专题02 文学类文本阅读（期末真题汇编，安徽专用）高一语文下学期

**基本信息** 精选安徽多地高一下期末试题，聚焦文学类文本阅读，涵盖古今中外经典（如《红楼梦》《变形记》《呼兰河传》），通过人物分析、艺术手法鉴赏等题型，考查人文素养与思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文学类文本阅读|15篇（每篇4题，共60题）|人物形象、情节结构、环境作用、艺术手法、主题思想|结合《装在套子里的人》比较“套子”与“蓝袍”内涵，考查跨文本思维；《接秋风》以地域文化（寸三莲、接秋风）设题，渗透文化自信；《飞天》融合历史与科幻，培养创新思维。|

专题02 文学类文本阅读 一、（24-25˙高一下安徽阜阳˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 最后的军礼（节选） 石钟山 黄昏时分，独立团撤出了一场没有结果的战斗。赵果走在队伍里，眼泪汪汪的。她被救回后，才意识到自己的无知和鲁莽，差点儿把这场伏击战拖入到危险境地。马起义路过她身边时，狠狠地瞪了她一眼，丢下句：看回去怎么收拾你。 此时的赵果感到委屈和难过，她没参加过战斗，以为战斗中凭着勇敢就能取得胜利。 伏击的枪声一响，她就率先冲出了阵地，她抱着杀敌立功的心情勇敢地冲了出去，没想到却是这样一种结果。 独立团和抗大分校的人马，怀着莫名的心情黯然地撤出了战斗。 马起义一边走，一边回头遥望。赵大刀知道，团长是在寻找他的马呢。马起义似乎听到了枣红马的咴咴声，他的心一下被撕扯得七零八落。 马被日本人俘去了，马起义的魂也飞走了。 在团长失去战马的日子里，赵大刀也不骑马了。每次团长出去办事，他就牵着马随在后面。刚开始，他还劝过团长：团长，骑马走吧。这马赶不上你那匹，可它也是好马呀。 马起义就瞪他一眼，风风火火地往前走。赵大刀知道团长不高兴了，便住了口，牵着马，三步一颠地去追赶团长。 每天晚上睡觉前，团长都要念叨上几句马。躺在床上，睁着眼睛在黑暗里自言自语，又似在冲赵大刀说：人呐，有时候还不如一匹马呐。 说完，就叹口气。现在的赵大刀听到马这个字眼，比马起义还要敏感，他不敢多嘴，怕惹得团长难过，只小声地应着。跟团长的时间长了，对团长的喜怒哀乐了如指掌，什么时候该说，什么时候不该说，分寸拿捏得很准。此时，不敢多说的赵大刀，只一会儿，就沉沉地睡去了。 夜半时分，团长在梦中突然喊了一声，猛地坐了起来。 赵大刀也醒了，不知发生了什么，他第一反应就是抓过身边的刀，一下子站到了地上，叫声：团长，有情况？ 团长大汗淋漓的样子，嘴巴大张着，拼命地喘了会儿气，道：马、马让日本人给剐了。 还是马，团长又梦见了马。 赵大刀无可奈何地叹了口气。 彻底清醒过来的马团长，突然下了决心似的说：我要攻打县城，把我的马抢回来。 马起义攻打县城的计划，遭到了包括李政委，还有三个营长的反对。理由是，县城里驻扎着日本人的重兵，日本人本来就兵强马壮，别说一个独立团，就是三个也不一定能拿下。况且，拿不拿下县城，在战略上来说也没有必要。独立团现在的任务是游击战，牵制敌人，然后开辟敌后根据地。 马团长的提议遭到了众人的反对，他就脸红脖子粗地嚷嚷着：那我带着赵大刀去，和独立团没有关系。然后，就死死地瞅着赵大刀说：大刀，你怕死吗？ 赵大刀浑身的血，“呼啦”着就被点燃了，他分不清东西南北地说：团长说啥呢，只要你一声令下，我赵大刀犹豫一下，就不是你的兵。 显然，马团长的提议又遭到了强烈的反对，他现在代表的不是一个人，而是独立团。他一个人走了，万一有个好歹，那是独立团的损失。赵大刀虽然愿意和马团长出生入死，去抢回团长的战马；但冷静下来的赵大刀，也觉得这件事情不能让团长亲自去。要去，也只能是自己出马。 他出发的时候，是悄悄走的，连团长都没有告诉。 两天中，马起义是在煎熬中过来的，他魂不守舍，坐也不是，站也不是，伸长脖子一次次张望。马和赵大刀是他的左膀右臂，失去枣红马，让他瘫了半个身子，现在又失去赵大刀，整个人都快完了。他觉得自己不仅没了脚，现在连手也没有了。他暗下决心，如果赵大刀今夜还不回来，他就独自一人，杀进县城。 就在第二天的黄昏时分，团长的耳边响起熟悉的马蹄声，那是枣红马的蹄声。马起义一听到这熟悉的响声，浑身上下的每根毛孔都炸了起来，猛一哆嗦，有了发冷的感觉。他跌撞着奔到院子里，便见院外的土路上人和马飞一样地向他奔来。 赵大刀到了近前，伸手勒住了缰绳，从马上跳下来，大呼小叫着：团长，马回来了。 他以为团长会冲枣红马而去，没想到，团长“呜哇”一声，一把抱住了他，接着团长咬着牙说：大刀，你可回来了。 马起义此时已经泪流满面了。赵大刀被团长这一抱，还有些不习惯，在团长的怀里腼腆地扭了扭身子，结结巴巴地说：团长，你这、这—— 团长把他放开了，退后一步，泪眼模糊地把赵大刀上上下下地看了，然后冲上来，给了他一拳道：你小子，不愧是红军的种，好样的。 直到这时候，马起义才抽出时间去看他的枣红马。 一晃，马起义与枣红马已经分别十几天了。人和马就那么对望着，似乎是在相互打量，又似乎是在试探。 马瘦了，毛长了，一副疲惫的样子。马看着主人，发现主人也瘦了，还黑了。于是，扬起头，咴咴地叫了一声，这一声又把马起义带回到了和马在一起的峥嵘岁月。他的眼睛又一次湿了，上前一步，搂住马的脖子，叫了一声：伙计，你可回来了。 马在主人的爱抚下，又咴咴地叫了两声。最后，马起义拍着马的脖子说：伙计，为了你，我差点损失了大刀。 赵大刀站在一旁，看着这激动的场面，眼泪也差点流了下来。闻讯而来的人们，一时间也被眼前的一幕感动得唏嘘不已。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 赵果在战斗中的鲁莽行为，反映出她虽充满热情但缺乏战斗经验的特点，也表现了战斗的复杂性和残酷性。 B. 小说多次写马起义对枣红马的思念，如日常念叨，睡梦中呼喊，这些都表现出马起义重情重义的性格特点。 C. 马起义要和赵大刀去县城，一来是相信赵大刀的能力，二来考虑到人少比整个独立团行动更有成功的把握。 D. 赵大刀、枣红马对马起义而言都很重要，三者形成了一种特殊的“三角关系”，使得小说表达的意蕴更丰厚。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 赵大刀与马团长的对话多用短句，表现了战时军人果断直率的性格，如“大刀，你怕死吗？”“团长说啥呢……” B. 本文情节设置跌宕起伏，如赵大刀救马的过程充满悬念，吸引读者的阅读兴趣，增强了故事的可读性。 C. 本文和《百合花》都以“物”（战马和百合花）为情感载体，表现战争环境中人性的美好和人情的温暖。 D. 小说以“失马——夺马”为线索，从马团长的视角讲述故事，揭示了其从失魂落魄到感动欣喜的心理过程。 8. 请简要概括赵大刀人物形象特点。 9. 小说以马起义、赵大刀、枣红马重逢为结尾，有何艺术效果？请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①忠诚勇敢：赵大刀愿意和马团长出生入死，瞒着团长悄悄去救马 ②善解人意：懂得团长对枣红马的感情，在团长因失去马而难过时，他小心翼翼，不多嘴以免惹团长伤心。 ③有责任感：他冷静下来后，觉得不能让团长亲自去冒险救马，自己主动承担起这个危险的任务。 9. ①使故事情节出现反转，更具张力。前文写马团长批判赵大刀“人不如马”，结尾写团长先关心赵大刀，反转的情节耐人寻味。 ②使故事有了圆满的结局，赵大刀成功救回枣红马，与前文马被俘虏、众人反对救马以及赵大刀独自救马等情节相呼应，使整个故事完整，情节连贯。 ③使得人物形象更鲜明而丰满。马起义与枣红马重逢时的激动、对赵大刀的赞赏，赵大刀看到这一幕的感动，都让人物形象更加丰满，情感更加真实。 ④深化了战友情谊和革命队伍中相互关怀的主题。人、马之间的深厚情感以及众人被这一幕感动，体现了在艰难的战争岁月中，有人与人之间的生死情谊，人与动物之间也有着特殊的情感，这种情感成为大家坚持战斗的力量源泉。 【解析】 【导语】这篇小说通过“失马——夺马”的叙事线索，生动展现了战争年代军人对战友和战马的特殊情感。作者运用细腻的心理描写，刻画了马团长失去战马后的魂不守舍，以及赵大刀的忠诚勇敢。小说以战马为情感纽带，既表现了军人之间的深厚情谊，又揭示了战争对人性的考验。结尾处人马重逢的动人场景，将情感推向高潮，既温暖人心又发人深省，体现了战争文学中的人性光辉。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“一来是相信赵大刀能力，二来考虑到人少比整个独立团行动更有成功的把握”原因分析有误，“马起义攻打县城的计划，遭到了包括李政委，还有三个营长的反对”“马团长的提议遭到了众人的反对，他就脸红脖子粗地嚷嚷着：那我带着赵大刀去，和独立团没有关系”，可见主要是整个独立团去攻打县城的提议遭到了反对。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“从马团长的视角”讲述故事有误，本文是全 知视角。文中既描写了马起义的心理活动，如“马被日本人俘去了，马起义的魂也飞走了”，也展现了赵大刀的行动与内心，如“赵大刀知道团长不高兴了，便住了口”“冷静下来的赵大刀，也觉得这件事情不能让团长亲自去”，还涉及赵果的经历，视角是多元的，并非局限于马团长。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①忠诚勇敢，重情重义：当马起义问“大刀，你怕死吗”时，赵大刀“浑身的血‘呼啦’着就被点燃了”，毫不犹豫表示“只要你一声令下，我赵大刀犹豫一下，就不是你的兵”；为替团长抢回战马，他“悄悄走的，连团长都没有告诉”，独自深入险境，可见其对团长的绝对忠诚与无畏勇气。 ②善解人意，分寸得当：马起义因失马而失落，“每天晚上睡觉前都要念叨上几句马”，赵大刀“不敢多嘴，怕惹得团长难过，只小声地应着”，对团长的喜怒哀乐“了如指掌”，懂得何时该说、何时不该说，体现出细致体贴的性格。 ③有担当，顾全大局：他虽愿随团长出生入死，但“冷静下来”后意识到“不能让团长亲自去”，于是主动承担危险任务，既顾及团长安全，也避免独立团因冲动行动遭受损失，展现出强烈的责任感与大局意识。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①使故事情节出现反转，更具张力。前文马起义曾在暗夜中自言自语“人呐，有时候还不如一匹马呐”，字里行间流露出对马的执念似乎超过对人的关注；而结尾处，当赵大刀牵着枣红马奔回时，马起义“以为团长会冲枣红马而去，没想到，团长‘呜哇’一声，一把抱住了他，接着团长咬着牙说：大刀，你可回来了”。这种从“重马”到“先人后马”的转变形成强烈反转，打破了读者对马起义“唯马是重”的预判，让情节更富戏剧性，耐人寻味。 ②使故事有了圆满的结局，与前文情节相呼应，保证了叙事的连贯性。前文写战斗中“马被日本人俘去了，马起义的魂也飞走了”，随后马起义坚持救马却“遭到了包括李政委，还有三个营长的反对”，最终赵大刀“出发的时候，是悄悄走的，连团长都没有告诉”。结尾处“赵大刀到了近前，伸手勒住了缰绳，从马上跳下来，大呼小叫着：团长，马回来了”，成功救回枣红马，与“马被俘虏”“众人反对”“独自救马”等情节形成完整闭环，让整个故事首尾圆合，结构严谨。 ③使得人物形象更鲜明而丰满。马起义见到枣红马时，“人和马就那么对望着”“扬起头，咴咴地叫了一声，这一声又把马起义带回到了和马在一起的峥嵘岁月。他的眼睛又一次湿了，上前一步，搂住马的脖子，叫了一声：伙计，你可回来了”，展现出他对马的深厚情谊；而他对赵大刀“退后一步，泪眼模糊地把赵大刀上上下下地看了，然后冲上来，给了他一拳道：你小子，不愧是红军的种，好样的”，则流露出对战友的赞赏与珍视。赵大刀“站在一旁，看着这激动的场面，眼泪也差点流了下来”，显露出硬汉柔情的一面。这些细节让人物情感更真实，形象更立体。 ④深化了战友情谊和革命队伍中相互关怀的主题。马起义对赵大刀的拥抱、对枣红马的亲昵，以及“闻讯而来的人们，一时间也被眼前的一幕感动得唏嘘不已”，既体现了“马起义、赵大刀”之间“左膀右臂”般的生死战友情，也展现了人与动物在战火中凝结的特殊情感。这种超越物种的深厚情感，在艰难的战争岁月中成为支撑人们坚持战斗的力量源泉，让主题更具温度与深度。 二、（24-25˙高一下安徽˙期末） 阅读下面的文字，完成小题。 接秋风 聂鑫森 黑色越野车在夜色飘落时，停在湘中县荷湖镇尾端的一家小饭店前。 车从新疆塔城出发，穿过几个省，进入湖南境内，再来到这里，用了好几天时间。晓行夜宿，一切都得小心谨慎，因车上押解了一名犯罪嫌疑人。他原名何秋声，假身份证上的姓名是连胡生。 车原本是该直接开向县城的，但经过荷湖镇时，嫌疑人的鼻翼频繁翕动，忽然说了一句：“我闻到油炸莲子的香味了，我饿了。” 开车的刑警小张，穿着便装，大声道：“一路上你除了说要拉屎拉尿的话外，什么也不说。现在想吃东西了，你就忍住吧。” 坐在嫌疑人旁边的是刚过不惑之年的刑警师捷，他穿着一件蓝色短袖衫，对小张说：“现在已经八点钟了。下一个出口下高速，去荷湖镇吃晚饭！” 小饭店叫“一捧香”。灯光明亮的店堂里，正有客人在用餐。车停好，师捷和小张先下了车。一头白发的店主马上迎上来，“今天是个好日子，立秋接秋风是今夜十一点零八分，欢迎贵客临门！请问是在一楼大堂吃，还是上二楼的单间？” “二楼单间吧。三菜一汤一点心：油炸莲子、藕片炒肉、荷叶蒸鱼、莲子羹、荷花丝发糕。不着急，请费心制作。” “好咧。楼上雅座——请！” 小张轻声说：“这费用不能报销的。” “我自己报销。”说完师捷拉开后车门，取出一条汗腻腻的毛巾搭盖在嫌疑人的手铐上，让他下车。小张和师捷装着搀扶病人的样子，跟着老店主，穿过店堂上二楼，走进单间。单间的门楣上挂着一个小横匾，上书三字“水云乡”。二楼很安静，其他单间已没有客人了。 菜和点心，还有一盆米饭，由服务员摆到桌子上。 小张把门拴上了。 师捷用钥匙打开嫌疑人的手铐，说：“何秋声，好好品尝你老家的美味。” “我叫连胡生，这不是我老家，你们抓错人了。” “抓错了吗？” 嫌疑人不再答话，径自用小瓷勺舀起油炸莲子塞进嘴里，快速地嚼起来。 小张也夹起一粒莲子，说：“这莲子又大又圆，总该有个名字吧？” 师捷说：“三粒莲子的直径加起来正好一寸，故称寸三莲，是古代的贡品。”然后转脸对嫌疑人说：“我说的对吗？” 嫌疑人装作没听见，拿起筷子去夹荷叶蒸鱼。 小张心里明白，他很有反侦查能力，是个老江湖了，这是要斗法哩。 十多年前，何秋声二十岁，生得又粗又黑，外号黑皮。他读书调皮捣蛋，高中没读完就回家和父母一起栽荷种莲，又不想好好干活儿，经常跑到镇上和一些不三不四的人混。他是家里的独子，父母也拿他没办法。一次在游戏厅，他和另一个小混混发生争吵，在暴怒中掏出弹簧刀，朝对方胸口狠狠地捅了几下。中刀的人没等送进医院，死了。何秋声也不知逃向何方。 公安战线内部警情通报，网上发布通缉令，一晃就过去了这么多年。 何秋声吃得满头大汗。 师捷和小张只是象征性地动动筷子。 小张说：“何秋声，你知道我们是怎么发现你的？是你的工友用手机拍了几张你们在工棚里找乐子的照片发到网上，打麻将的那张，你坐在正面，黝黑的脸，左眉心有一颗痣。师警官最关注网上的种种消息，马上在脑子里和你原先的照片比对，确认你就是何秋声。” 何秋声说：“我是连胡生。” 小张接着说：“师警官立即联系塔城警方，请他们不动声色协助调查，发现你的身份证是找人伪造的，再调看你的手机微信照，很多是从网上转存的荷湖、荷塘风光照，还有摘莲蓬、割芦苇的照片。你父亲很有情怀，为你取名何秋声，‘何’与‘荷’同音，你是秋荷正盛时生的。你改名连胡生，‘连胡’与‘莲湖’同音，说明你很思念家乡莲湖镇这块地方。” 何秋声大声说：“瞎扯蛋！” 师捷放下筷子，说：“我们也怕搞错啊……” 何秋声赶快插话：“你们全是凭空猜想。” 师捷冷冷一笑，说：“那晚在塔城，我和小张走进工棚，你和三个工友正在打麻将，我们站在你身后，我突然用湘潭土话，喊了一声你的外号：‘黑皮！’你不加思索地应了一声。我立即断定你就是何秋声了。” 何秋声仍是一声不吭，但握筷子的手有些抖动，嘴里停止了咀嚼。 小张说：“快吃。我们还得赶回局里。” 师捷摆摆手说：“不急，让他慢慢吃。然后我们开车去生他养他的藕花村，听听乡亲们在十一点零八分立秋时，怎么呵嗬喧天接秋风！” 接秋风，是这块荷莲水乡的风俗。到了立秋这个时刻，各家的当家人站立停在荷叶荷花丛中的船头上，双手亮掌伸向前上方，高喊“呵嗬——嗬，接秋风啊”，此起彼落，高亢悠扬。 快十一点时，车早停在藕花村一个僻静处的湖边。师捷、小张夹带着何秋声，站在一排摆动着绿丝绦的树木之间。远远近近的荷叶荷花丛中，停着一只只船，船头上站着扎白头巾的男子汉；船尾也站着人，高高地举着松枝火把，抛掷出一个一个巨大的光环。 师捷发现，何秋声的眼里，盈满了晶亮的泪水。 十一点零八分，接秋风的呼喊声几乎是同时响起：“呵嗬——嗬，接秋风啊！呵嗬——嗬，接秋风啊！”一波起，一波落，起起落落，倾泻着欢乐与期待。按旧例，接秋风要持续半个时辰。 师捷说：“接秋风，又接来了一个好收成！故土难离，谁不梦绕神牵！” 何秋声突然扑通一声跪下，朝着湖上的月光、火光、波光，大声喊道：“爹，我听见你的声音了！爹，我是秋声，我是何秋声！我回来了，你听见我的声音了吗？！” 何秋声“咚、咚、咚”磕了三个头，然后一边哭一边喊：“爹！娘！我会向政府老实交待，我是罪人，我是不——孝——子——何秋声——” 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “车从新疆塔城出发，穿过几个省”，“用了好几天时间”，交代了两位警察长途跋涉，抓捕逃犯的辛苦，又暗示罪犯凶残狡猾。 B. 何秋声闻到油炸莲子香味后的异常反应，表明其潜意识里对家乡的深深眷恋，这种本能反应成为警方突破其心理防线的重要契机。 C. 师捷自掏腰包请何秋声吃晚饭，一是满足何秋声吃油炸莲子的要求，二是接受了店主提出的去听听乡亲们呵嗬喧天接秋风的建议。 D. 师捷掌握了足以确定何秋声身份的证据链，如伪造身份证、手机微信照、外号等，但师捷欲擒故纵，给予何秋声戴罪立功的机会。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章注重细节刻画，例如何秋声听到乡音时的本能反应、面对家乡菜肴时的沉默等，生动展现了人物心理的微妙变化。 B. 小说采用插叙手法，巧妙交代何秋声的犯罪经过，这种叙事方式既保持了情节的悬念性，又使人物形象更加立体丰满。 C. 文中无论场景描写，还是人物对话都充满诗意，如“月光、火光、波光”的排比运用，使全文呈现出散文化的抒情特征。 D. 文章在叙事中巧妙融入湘中地域特色，如特产“寸三莲”、民俗“接秋风”等，增强了小说的文化内涵和艺术感染力。 8. 师捷这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 9. 小说结尾处描写“接秋风”的场景有什么作用？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①执法严谨且人性化：师捷押解嫌疑人时谨慎周密，允许其用餐并回乡感受接秋风习俗。 ②洞察敏锐，善抓细节：从嫌疑人微信中的荷塘照片和下意识的方言回应锁定其身份，侦查能力出色。 ③善用心理战术：选择接秋风时机，以乡土情感触动嫌疑人，促使其认罪。 ④沉稳果断，经验老到：从发现线索到实施抓捕，全程从容周密，彰显丰富的办案经验和决策能力。 9. ①情节上，这一场景促使何秋声彻底崩溃认罪，推动了故事高潮的到来； ②人物塑造上，通过其对民俗活动的强烈反应，展现其内心对家乡的眷恋和悔恨； ③主题上，以传统民俗为媒介，深化关于罪与罚、人性救赎的思考。 【解析】 【导语】这是一篇充满乡土情怀与人性思考的警匪题材小说。作者巧妙地将刑侦过程与湘中民俗“接秋风”相交织，通过犯罪嫌疑人何秋声的归乡之路，展现了深沉的人性救赎主题。小说以细腻的笔触刻画了刑警师捷的睿智与人文关怀，以及罪犯内心对故土的眷恋与忏悔。结尾处“接秋风”的场景描写极具感染力，将乡土情结与法律威严完美融合，形成强烈的艺术张力。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。 A.“又暗示罪犯凶残狡猾”错误。“穿过几个省”“用了好几天时间”是强调路途遥远，并不能看出“罪犯凶残狡猾”。 C.“满足何秋声吃油炸莲子的要求……接受了店主提出的去听听乡亲们呵嗬喧天接秋风的建议”错误。首先，结合原文“嫌疑人的鼻翼频繁翕动，忽然说了一句：‘我闻到油炸莲子的香味了，我饿了’”可知，何秋声并没有提出吃油炸莲子的要求，只是得到自己饿了。其次，结合“一头白发的店主马上迎上来，‘今天是个好日子，立秋接秋风是今夜十一点零八分，欢迎贵客临门！请问是在一楼大堂吃，还是上二楼的单间？’”可知，店主并没有建议让他们听接秋风，只是说今天“立秋接秋风”。 D.“掌握了足以确定何秋声身份的证据链……给予何秋声戴罪立功的机会”错误。首先，结合原文“师捷放下筷子，说：‘我们也怕搞错啊……’”可知，师捷并没有掌握足以确定何秋声身份的证据链。其次，“给予何秋声戴罪立功的机会”也于文无据。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 C.“都充满诗意，如‘月光、火光、波光’的排比运用”错误。首先，结合“师捷用钥匙打开嫌疑人的手铐，说：‘何秋声，好好品尝你老家的美味。’‘我叫连胡生，这不是我老家，你们抓错人了。’‘抓错了吗？’”可知，刑警对话大多简洁干练，与抒情描写形成风格反差，并非都充满诗意。其次，“朝着湖上的月光、火光、波光”中，“月光、火光、波光”是简单的罗列，并非排比。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的人物形象的能力。 ①执法严谨且人性化。从文本中“晓行夜宿，一切都得小心谨慎，因车上押解了一名犯罪嫌疑人”可以看出，师捷在押解嫌疑人过程中，对行程安排十分谨慎，体现出他对待执法工作严谨认真的态度。当嫌疑人表示闻到油炸莲子香味饿了时，尽管小张认为嫌疑人一路上除拉屎拉尿外不说话，现在想吃东西应忍住，但师捷决定“下一个出口下高速，去荷湖镇吃晚饭”，并且“用钥匙打开嫌疑人的手铐，说：‘何秋声，好好品尝你老家的美味’”以及后续允许嫌疑人慢慢用餐，还打算带他回乡感受接秋风习俗等行为，都表明师捷在执法过程中并非一味强硬，而是考虑到嫌疑人的合理需求，给予一定的人文关怀，展现出人性化的一面。 ②洞察敏锐，善抓细节。结合“师警官……调看你的手机微信照，很多是从网上转存的荷湖、荷塘风光照……你父亲很有情怀，为你取名何秋声，‘何’与‘荷’同音，你是秋荷正盛时生的。你改名连胡生，‘连胡’与‘莲湖’同音，说明你很思念家乡莲湖镇这块地方”可知，师捷通过嫌疑人微信中的这些照片，敏锐地捕捉到其中与嫌疑人身份相关的线索，结合其姓名特点，对嫌疑人身份产生合理怀疑，展现出他善于从细微之处发现问题的能力。还有，结合“那晚……我突然用湘潭土话，喊了一声你的外号：‘黑皮！’你不加思索地应了一声。我立即断定你就是何秋声了”可知，师捷利用方言和嫌疑人外号这一细节，通过嫌疑人不假思索的回应，精准地确认了其身份，进一步体现出他在侦查过程中对细节的把握和利用能力十分出色。 ③善用心理战术。师捷深知嫌疑人长期在外逃亡，对家乡有着深厚的情感。他选择在立秋接秋风这个特殊时刻，带嫌疑人回到家乡藕花村，“然后我们开车去生他养他的藕花村，听听乡亲们在十一点零八分立秋时，怎么呵嗬喧天接秋风”以及“师捷说：‘接秋风，又接来了一个好收成！故土难离，谁不梦绕神牵’”，师捷利用嫌疑人对家乡的眷恋之情，营造出浓厚的乡土氛围，触动嫌疑人内心深处的情感，使其心理防线逐渐崩溃，最终促使嫌疑人主动认罪，喊出“爹，娘！我会向政府老实交待，我是罪人，我是不——孝——子——何秋声——”，这充分体现了师捷善于运用心理战术来达到执法目的。 ④沉稳果断，经验老到。在整个案件处理过程中，师捷从发现嫌疑人可能是何秋声的线索开始，到联系塔城警方协助调查，通过查看身份证、微信照片等一系列手段确认嫌疑人身份，每一步都安排得有条不紊，展现出他沉稳的性格特点，不慌不忙地推进案件调查工作。在抓捕嫌疑人时，师捷能够根据现场情况果断做出决策，如允许嫌疑人用餐、回乡等。在面对嫌疑人的抵赖时，他冷静应对，通过一系列证据和心理战术逐步攻破嫌疑人的心理防线，最终促使嫌疑人认罪。整个过程彰显出他丰富的办案经验和果断的决策能力，能够在复杂的情况下迅速做出正确判断并采取有效行动。 【9题详解】 本题考查学生分析情节语段作用的能力。 ①情节上，在前往“接秋风”场景之前，何秋声始终拒不承认自己的真实身份，态度强硬。当来到“接秋风”的现场，远远近近荷叶荷花丛中船头上男子汉们高喊“呵嗬——嗬，接秋风啊”的呼喊声此起彼伏，这种充满家乡气息和浓郁情感的场景，成为打破何秋声心理防线的关键因素。在这样强烈的情感冲击下，何秋声再也无法压抑内心的情感和愧疚，突然扑通一声跪下，朝着湖上的各种“月光、火光、波光”大声呼喊，承认自己是何秋声，并表示会向政府老实交代，彻底崩溃认罪。这一场景的出现使得故事从之前的僵持状态迅速转折到高潮部分，推动了情节的发展。 ②人物塑造上，“接秋风”是何秋声家乡荷莲水乡的风俗，这一活动承载着他对家乡深深的记忆和情感。尽管他多年来在外逃亡，试图逃避法律的制裁，但当听到熟悉的接秋风呼喊声时，他眼中盈满了晶亮的泪水。这一细节生动地表现出他内心深处对家乡的眷恋从未消失。何秋声在“接秋风”场景中的一系列举动，如跪下磕头、大声呼喊父母，承认自己是罪人、不孝子等，都是他悔恨之情的强烈流露。他意识到自己多年的逃亡不仅让自己背负着罪恶，也让父母承受了巨大的痛苦和耻辱。在这个充满家乡气息和团圆氛围的时刻，他再也无法忍受内心的煎熬，通过这种方式来表达自己对过去错误的悔恨和对父母的愧疚之情。通过这一场景，作者成功地塑造了一个内心复杂、情感丰富的犯罪嫌疑人形象，使读者能够更加深入地理解他的内心世界。 ③主题上，“接秋风”这一传统民俗活动象征着美好、团圆和希望，是家乡人们迎接丰收、祈求幸福的重要时刻。而何秋声却在这个时刻，因过去的犯罪行为而成为一名逃亡的犯罪嫌疑人。他在享受家乡民俗活动带来的情感冲击的同时，也不得不面对自己曾经犯下的罪行。这种鲜明的对比，更加凸显了罪与罚之间的紧密联系。此外，在“接秋风”的场景中，何秋声最终崩溃认罪，并表示会向政府老实交代，这标志着他开始走向人性的救赎之路。传统民俗活动所蕴含的善良、宽容和团圆等价值观，唤起了他内心深处的良知，使他意识到只有勇敢地面对自己的罪行，接受法律的制裁，才能真正获得解脱和救赎。通过这一场景，作者传达了一个深刻的主题：无论一个人犯下多么严重的罪行，只要他内心还有一丝良知，都有可能在传统文化的熏陶和感召下，实现人性的救赎和自我重生。 三、（24-25˙高一下安徽庐江˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 元宝篮 王琼华 裕后街，有好几个篾匠。这里头年纪最大的篾匠就是篾爷。七十好几，篾爷仍在化龙桥旁开着一爿篾器店。篾爷做篾器，无师自通。娘老子怀他时，隔三岔五梦见一个满身仙气的老篾匠做篾器。街坊称，篾匠在娘老子肚子里就跟高人拜师学艺了。 这当然是一个传说。 但篾爷手艺算是裕后街一绝。他不满四十岁时，就被街坊喊了篾爷。篾爷做的谷箩、蒸笼、笊篱、筛子、簸箕，还有养鸡养鸭的笼子，样样讨街坊喜欢。每天早上破好了篾，他即会将篾条一把抓起来，来回抖动，再将左手往左，右手往右，顺着两头捋过去。再怎么细刮过的篾上也留有不少毛刺，但从不见有毛刺能刺着篾爷这双手。开始编篾器时，篾条是会起舞的，比街上扭花灯的妹子舞姿还好看。看着一根根篾条在篾爷手里翻飞，街坊皆称过瘾。篾器收头时，左插右穿，器口就齐整了，而且篾条还扭成带纹饰的花边。“好看！好看！”街坊又是一番赞叹。 篾爷得人缘，除了手艺，还有他那鹤发童颜、笑容可掬的福相。街坊遇到什么喜事，总会把篾爷扯到头张酒桌落座。讨个吉兆呗。街坊跟篾爷说好了，不得随礼。篾爷哪会空手而来！他手上一定会拎上一只自己编的竹篮送给主人。主人接过竹篮，笑得合不拢嘴。 篾爷这只能当礼物的竹篮，编得够特别，元宝模样，用的又是金黄竹子编的，还真像一只富贵十足的金元宝。 “篾爷帮我编一只元宝篮吧。”街坊时常有来说念头的。 篾爷一笑：“待你大喜时。” “那我买。” “不卖。” “多给几个钱行不？” “你真给这么一只大元宝，也换不了篾爷我这只元宝篮。” 凭说这句话，篾爷名声更响了，元宝篮也被传说得神乎其神，仿佛哪户家里金玉满堂了，还是元宝篮带来的财运。 这些说法也传到了长毛眼耳朵里。 长毛眼就是保安团团长。他左右眼皮长着几根长毛，悬在眼珠前，如此让眼睛透着一股杀气。 还真是一个无恶不做的坏家伙。 篾爷的儿子就是被长毛眼一把推下化龙桥的，说是挡了长毛眼的路。结果，篾爷的儿子被水卷走了。 篾爷一辈子都不想看见长毛眼。 但这日，长毛眼突然站在篾器店门外，冲店里嚷道：“再过三天，老子上寿，你得给老子编成一只大元宝篮。” 篾爷没答话。 长毛眼拔出驳壳枪，冲篾店门板开了一枪：“明日取不到这只元宝篮，老子把这篾器店烧了。” 第二日，长毛眼来取元宝篮，得知篾爷真没给他编元宝篮，一怒之下，便点燃篾店。街坊急呼：“篾爷快出来！”篾爷坐在店里，仍在编篾器。刮风了。这火势越来越大，几乎很快要吞噬篾爷。甚至有街坊哭了起来。就在这时，一个男子蹿进篾店，硬是把篾爷拽了出来。 长毛眼愣了一下。 他识得这男子，街上有一个几分落魄的私塾先生。 长毛眼上前，拍拍先生的肩膀，贴着他的耳朵大声警告：“你把这老家伙拽出来，你得跟老子打包票，明日早上让老家伙乖乖把元宝篮送到老子府上去。否则明日把你和这老家伙连同那座私塾一块烧了。” 先生点点头。 他把篾爷带进了私塾。 篾爷愤愤然：“哪怕烧死，这元宝篮也不给他编。” “要是能取这恶贯满盈的长毛眼狗命，为你家人报仇，愿不愿编这只元宝篮呢？”先生问道。 篾爷瞪大了眼。 原来，这家私塾是山上游击队的交通站，先生接到命令，趁给长毛眼祝寿之时，实施除恶计划。长毛眼的大宅警备森严，需要潜伏大宅内的内线做配合，约定时间打开大宅后门。犯愁的是怎么提早把一道密令送到内线手上。 先生说篾爷给长毛眼送元宝篮是个机会。 篾爷兴奋了几分：“那就听先生的吩咐。” 先生却又犹豫了，长毛眼手下会搜篾爷的身子。即便这密令用密码写成，一旦被长毛眼发现后，也会起疑心，甚至会让篾爷遭难。 先生一时下不了决心。 篾爷也是无奈，怕误了大事。他搓搓手，突然好奇起来：“密码是个啥东西？” “数字。” “数字？1、2、3、4、5……”篾爷愣了愣。先生一声轻叹时，篾爷脱口嚷道，“这人憋不死！”他跟私塾先生嘀咕一阵，让先生两眼发亮了。先生拍响大腿叫道：“篾爷，你真是我大爷呐！” 第二天早上，篾爷提着一只元宝篮走进长毛眼大宅。检查一遍后，长毛眼才接过元宝篮，看了又看，觉得这竹篮编得真像一只大元宝。长毛眼心花怒放，叫道：“老子这辈子要发大财！”这一刻，篾爷干咳了，两声轻，一声重，连咳了两遍，给了站在长毛眼身后的管家一个示意。这管家便是先生所提及的内线。先生刚才送他进大宅时，才把接头人的身份告诉了篾爷。 “跑到这府中来咳什么咳，快滚！” 管家喝道。他心领神会后给了篾爷一个特殊应答。 篾爷被赶了出来。 中午，长毛眼在宅院里举行寿宴。管家按照约定时间，打开后门。很快，两名扮成保安的游击队员潜入大宅。就在长毛眼拍拍元宝篮，起身举杯答谢时，突然一声枪响…… 长毛眼的额头当即飙血。 篾爷到底如何用元宝篮传递密码的呢？到了解放，先生才将这事解秘。原来，长毛眼被打死后，私塾仍用元宝篮传送情报。街坊纷纷跟篾爷问个究竟。篾爷却笑道：“这不算一回事，不就是篮子收头时的花纹改用数字编成。当然，一般人看不出纹饰里头有数字。” 但篾爷从此不再给街坊编元宝篮。长毛眼那一股溅到元宝篮上的污血，让他恶心了。 街坊惋惜。 这时，篾爷说道：“元宝篮哪能带来啥元宝呀！好日子，你自己流汗攒得的呵。” 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 篾爷破篾时“毛刺不伤手”的细节，既写实又写意，暗喻其处世圆融却不失锋芒的智慧。 B. 篾爷以干咳传递暗号时“连咳两遍”，体现地下工作者对行动严谨性的极致追求。 C. 私塾先生拽出篾爷后提出合作计划，凸显革命者为达目的不计个人安危的牺牲精神。 D. “元宝篮”被传说能够带来财运，侧面反映乱世百姓对安定富足生活的朴素向往。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. “胎梦学艺”传说故事与“花纹改数字”现实揭秘形成首尾呼应，解构手艺的神秘性。 B. 长毛眼“眼皮悬长毛”的外貌描写，以夸张手法丑化反派，削弱了历史叙事的严肃性。 C. 篾店焚烧时街坊“哭喊”与篾爷“端坐编器”的对比，渲染悲剧氛围，激发读者同情。 D. 全文采用全知视角叙述，便于灵活穿插民间传说与革命事件，拓展叙事时空的纵深感。 8. 篾爷从“拒绝编篮”到“主动献计”的转变，经历了怎样的心理挣扎？请结合文本简要分析。 9. 当传递密码方法被揭晓时，篾爷笑称“这不算一回事”，请结合文本简要分析篾爷的形象特点。 【答案】6. C 7. D 8. ①仇恨本能：初次拒绝编织元宝篮，是源于丧子之痛（“一辈子不想见长毛眼”），宁死不愿为仇敌编织祝福之物。 ②大义觉醒：得知元宝篮可除害时（“为你家人报仇”），家仇升华为为民除害的革命觉悟。 ③智慧超越：提出密码方案（“人憋不死”），以匠人智慧化解行动难题，实现精神自救。 9. ①篾爷是一位技艺高超、机智自信的匠人。“花纹改数字”的机智，源自毕生技艺的底气（如“毛刺不伤手”），将生死攸关的革命任务视若寻常手艺，彰显“技艺即生命”的至高职业信仰。 ②篾爷是一位豁达洒脱，不居功自傲的勇士。大仇得报后不夸功自傲（对比前文宁死不屈的激烈），以“笑谈”姿态将惊心动魄的斗争归于平淡，体现民间英雄“事了拂衣去”的洒脱胸襟。 ③篾爷是一位拥有民间智慧的智者。“不算一回事”可见真正伟大的反抗并非奇技淫巧，而是将生活智慧（编篮）与历史洪流（革命）自然融合，揭示“平凡技艺也能改变世界”的深刻主题。 【解析】 【导语】这篇小说以“元宝篮”为线索，巧妙融合民间技艺与革命斗争。篾爷的形象塑造极具匠心：既是技艺精湛的民间艺人，又暗含民族气节。作品通过“元宝篮”的三重转变——从吉祥信物到复仇工具，再到革命媒介，展现了传统技艺在特殊年代的特殊价值。语言上，既有市井生活的鲜活口语，又不乏革命叙事的紧张节奏。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“拽出篾爷后提出合作计划，凸显革命者为达目的不计个人安危的牺牲精神”错误，由“把篾爷带进私塾后商议”“一旦被发现会遭难”，可知私塾先生提出合作计划是在篾爷脱险后，且强调的是保护篾爷安全，突出革命者的人道关怀，而不是凸显革命者“不计个人安危的牺牲精神”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“解构手艺的神秘性”错误，胎梦烘托天赋，密码彰显智慧，二者共同表现篾爷手艺精湛，而不是“解构手艺的神秘性”。 B.“削弱了历史叙事的严肃性”错误，“眼皮悬长毛”的外貌描写，以夸张手法丑化反派，这种对反派人物进行漫画式描写，恰恰是民间叙事特色，并没有“削弱了历史叙事的严肃性”。 C.“渲染悲剧氛围”错误，街坊“哭喊”与篾爷“端坐编器”的对比，重在突显篾爷宁死不屈的气节，而不是“渲染悲剧氛围”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①当长毛眼强索元宝篮时，“篾爷没答话”，以沉默抵抗，“篾爷一辈子都不想看见长毛眼”“哪怕烧死，这元宝篮也不给他编”，这种拒绝源于丧子之痛的本能仇恨，因为“篾爷的儿子就是被长毛眼一把推下化龙桥的”，即使面临店铺被焚、生命威胁也毫不妥协。 ②私塾先生说元宝篮“能取这恶贯满盈的长毛眼狗命，为你家人报仇”，篾爷先是“瞪大了眼”，在了解到私塾先生的计划后，“先生说篾爷给长毛眼送元宝篮是个机会”，篾爷变得兴奋，回应说“那就听先生的吩咐”，这些细节显示其意识到个人仇恨可转化为为民除害的革命行动。 ③面对密码传递难题，篾爷脱口嚷道“这人憋不死”，又“跟私塾先生嘀咕一阵”，后来篾爷将篾编花纹转化为数字密码的创意，用最擅长的技艺作为复仇武器，既体现了匠人“因材施艺”的职业智慧，更展现其在精神层面完成自我救赎。 【9题详解】 本题考查学生理解重要句子，鉴赏作品的人物形象的能力。 ①篾爷将密码数字巧妙编入元宝篮花纹，“篮子收头时的花纹改用数字编成”，这种设计需要极高的编织技艺。前文“毛刺不伤手”“篾条会起舞”等描写，铺垫了他对篾艺的绝对掌控力，面对生死考验，他表现出“这不算一回事”的从容，将革命任务与日常手艺等同视之，体现“技艺即生命”的职业信仰，这种自信源于篾爷技艺高超、机智自信的匠人底气。 ②前文“哪怕烧死，这元宝篮也不给他编”等内容，写篾爷宁死不编篮，与后来成功后轻描淡写的“笑称”形成反差，解放后街坊追问细节时，他没有渲染自己的功劳，反而将其看得相当平淡，说“好日子，你自己流汗攒得的”，这种洒脱，既是对个人仇恨的超越，也体现民间英雄的质朴。由此，可看出篾爷是一位豁达洒脱，不居功自傲的勇士。 ③篾爷将抽象的数字“1、2、3、4、5……”（也即私塾先生所言密码），转化为具象的篾编纹饰，这种化繁为简的智慧，印证了他之前所说的“人憋不死”，暗示其善于从生活经验中寻找解决方案，最终元宝篮从“富贵象征”转变为“革命工具”，成功除害。篾爷却说“不算一回事”，说明篾爷将平凡的生活技艺与革命相互融合，并推动革命的成功，揭示了“平凡技艺也能改变世界”的深刻主题，可见篾爷是一位拥有民间智慧的智者。 四、（24-25˙高一下安徽合肥一中˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 蓝袍先生（节选） 陈忠实 我爷爷徐敬儒，是清帝的最末一茬秀才，因为科举制度的废止而不能中举高升，爷爷只好穿上蓝袍在杨徐村坐馆执教，教的是他的“四书五经”。我爷爷把门楼上那副“耕读传家”的题匾挖掉了，换上一副“读耕传家”的题匾，把“耕”和“读”的位置做了调换。我父亲初看时，还以为我爷爷笔下失误，问时，爷爷一拂袖子，瞪了父亲一眼，没有回答。我父亲不敢再问，却明白了是有意调换而不属于笔误，该当慢慢地去体味，低下头小心翼翼地凿刻起来。 爷爷瞑目前，选定我父亲做他的接班人，父亲穿上了爷爷留下的蓝袍去私塾坐馆执教。后来因为家庭内部变化，在我刚满十六岁的时候，父亲让我做他的替身去坐馆执教…… 过罢正月十五，私塾又开学了。我也穿上了蓝布长袍，第一次去坐馆，心里怎么也稳实不下来。走出我家那幢雕刻着“读耕传家”字样的门楼，似乎这村巷一夜之间变得十分陌生了，街巷里那些大大小小的树木，一搂抱粗的古槐，端直的白杨，夏天结出像蒜薹一样的长英的楸树，现在好像都在瞅着我，看我这个十六岁的先生会不会像先生那样走路！那些拥拥挤挤的一家一户的门楼里，有人在窥视我的可笑的走路的姿势吧？不管怎样，我已经走出街门了，没有再退回去的余地了，只有朝前走。这时候，像面对一个十分面熟而又确实读不出字音的生字时顺手掀开字典，我想到了父亲走路的姿势。我多少次看见父亲来去学堂时走在村巷里的身姿，而他训导我的如何走路的条文倒模糊了。 我抬起头，像父亲那样，既不仰高，也不低垂，两目平视，梗直脖根，绝不左顾右盼，努力做到不紧不慢，朝前走过去。 走进学堂的黑漆大门了，三间敞通的瓦房里，学生们已经把教室打扫得干干净净，摆满了学生自己从家里搬来的方桌和条凳，排列整齐，桌子四周围坐着年龄差别很大的学生，在哇啦哇啦背书。除了新添的几个启蒙生，教室里坐着的全是那些春节以前和我同窗的本村的熟人、同伴、同学，有的个子比我长得还高还壮实，我今天看见他们，心里却怯了，我完全知道他们和我父亲捣蛋的故伎，尤其是杨马娃和徐拴拴两人，念书笨得很，却尽出鬼点子捣蛋。我一进门就瞅见他俩的诡秘的脸相，倒有点怯场了，那些不怀好意的脸相！ 我立即走向那张四方教桌，偏不注意那几个扮着怪相的脸。我在父亲坐过的那把直背黑漆木椅上坐下来，腰似乎自然地挺直了，父亲就是这样挺着身坐。桌子角上压着一沓打好了格子的空影格纸，那是学生们递上来的，等待我在那些空格里写上正楷字，他们再领回去，铺在仿纸下照描，我取下一张空格纸，从铜笔帽里拔出毛笔，蘸了墨，刚写下一个字，忽然一个声音在我耳边响起： “蓝袍先生——” 我的脑子里轰然一声爆响，耳朵里传来学堂里恣意放肆地哄笑的声浪。我转过头，看见一张傻乎乎愣笑着的脸，这是村子里一个半傻的大孩子。他的嘴角吊着涎水，一只手在背后抓挠着屁股，得意地傻笑着，我立即追问：“谁叫你这么称呼我？” 教室里的笑声戛然而止，静默中潜伏着许多期待。 我从桌上摸过板子，那块被父亲的手攥得把柄溜光的柳木板子，攥到我的手里了，心里微微忐忑了一下，我就毫不退让地说：“伸出手来！” 傻子脸色立时大变，眼里掠过惊恐的阴影，把双手藏到背后去了。 我从他的背后拉过一只左手，抽了一板子，傻子当下就弯下腰去，用右手护住左手嚎啕起来：“马娃子！你教我把人家叫‘蓝袍先生’，让我挨打……呜呜呜呜……” 我立即站起，一下子揪住杨马娃，这个暗中专门出鬼点子捣乱的“坏头头”。不压住这个杨马娃，我日后就难得在这张椅子上坐安稳。我命令：“杨马娃，到前头来！” 杨马娃虎不失威，晃一下脑袋，走到前头来了。他个子虽不高，年岁不小了，也是个老学生。他应付差事似的朝我草草鞠了一躬，就站住了。 我早已不能忍耐这种恶作剧还在继续往下演，“伸出手——” 杨马娃伸出手来。他的眼里滑过一缕冤枉的无可奈何的神色，既不看我，也不看任何人，漫不经心地瞅着对面的墙壁。 我抽一下板子，那只手往下闪了一下，又自动闪上来，没有躲避，也听不到挨打者的呻唤，更听不到求饶声了，我突然觉得那只手在向我示威，甚至蔑视我。教室里很静，听不到一丝声响。我感到了两方的对峙在继续，我不能有丝毫的动摇，不然就会被压倒，难得起来。我也不吭气，谁也不看，只看着那只要击中的手。我记得父亲打板子的时候就是这样，从来不看被打者的脸，更不听他们的呻唤和求饶，只是打够要打的数字。我抽下五板子了…… 傻子突然跪倒在地，抱住我的板子，哭喊说：“先……先先先生！马娃叫我叫你‘蓝袍先生’，我说你要打手的，他说不会，你和俺俩都是在一块念下书的，不会打手的。他就叫我跟你耍玩，叫‘蓝袍先生’……我往后再不……” 我似乎觉得胳膊有点沉，抬不起来了，再一想，如果马娃一直不开口，我能一直打下去吗？倒是借傻瓜求情的机会，正好下台，不失威风也不失体面。 傻瓜先爬起来，深深地鞠了一躬，跑下去了，杨马娃则不慌不忙，文质彬彬地鞠了躬，慢慢走回到座位上去了。 我重新坐好，提起毛笔，题写那张未写完的影格儿，手却在抖。我第一次执板打人，心里却没有享受打人的畅快，反倒添加了一缕说不清的滋味…… 就这样，我穿着蓝袍，像爷爷，像父亲，做起了先生……人说，我活脱就是二十年前我爸的原样儿！连脾气也跟我爸一模一样了。 杨徐村解放了，人民政府废止了我的课程，让我到城南的师范学校去进修。我来到了师范学校，一个新的世界，我脱掉蓝袍，穿上了“列宁装”，无论如何，我感到一种从来没有过的轻松，我像卸下了钢铸铁浇的铠甲，顿时感到浑身舒展了。我挺直了脊背，向前走去…… （选自《蓝袍先生》，有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说中“偏不注意那几个扮着怪相的脸”里的“偏”有“故意”的意思，掩饰“我”第一次执教时内心的不安和胆怯。 B. 小说中“他的眼里滑过一缕无可奈何的神色，漫不经心地瞅着对面的墙壁”，运用神态、动作描写，表现杨马娃挨打后的无奈和些许反抗。 C. 小说中“从来不看被打者的脸，更不听他们的呻唤和求饶，只是打够要打的数字”这一句表现出父亲是一个冷峻、规矩、严谨的人。 D. 在小说中，傻瓜“深深地鞠了一躬”，杨马娃“文质彬彬地鞠了躬”表现出他们对于“我”惩罚的信服。 7. 下列对本文的艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头介绍门楼雕刻着“读耕传家”字样，体现出爷爷对“读”、对知识的重视，同时也为下文塑造“我”的形象做了铺垫。 B. 小说第三段的环境描写主要是“我”在赴学馆途中的所见，在写树木古槐时运用了拟人的修辞手法，意在表现“我”初次去学堂途中的敏感与忐忑。 C. 小说采用第一人称叙述视角，叙述亲切自然，既增强了故事的真实性，令人信服，也让读者能够感受到人物的喜怒哀乐，从而引起读者共情。 D. 小说心理描写细腻，从赴学馆途中的不自信到进入学堂后的胆怯，再到与杨马娃冲突后的暴怒，最后惩戒学生后的满足，让读者看到了“我”的成熟。 8. 结合契诃夫的《装在套子里的人》，比较“套子”与“蓝袍”内涵的异同点。 9. 小说中的主要人物是儿子“我”，但行文中却多次提到父亲，这样安排有什么好处？请结合全文，谈谈你的看法。 【答案】6. D 7. D 8. 相同点：都象征着束缚人思想与行为的旧有观念或制度。不同点：“套子”更侧重保守、封闭的思想观念和生活方式；“蓝袍”则象征着传统私塾教育的束缚以及旧有文化对人的禁锢。 9. ①通过父亲的形象衬托“我”的成长与转变，父亲的言行是“我”效仿的对象，也让“我”最终意识到传统的束缚；②展现了父子之间的传承与变革，父亲代表的旧传统与“我”后来的新变化形成对比；③丰富了小说内容，使“我”的形象更丰满，主题更深刻，突出了时代变迁对人的影响。 【解析】 【导语】这篇小说通过“蓝袍先生”的传承，展现了传统与现代的碰撞。文中“蓝袍”既是身份的象征，也是精神枷锁的隐喻。作者以细腻的心理描写，刻画了一个16岁少年被迫继承祖业时的忐忑与挣扎。从门匾“读耕传家”的细节，到私塾教学的冲突场景，再到最终脱下蓝袍换上“列宁装”的解放，生动呈现了时代变革下知识分子的精神蜕变。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“表现出他们对于‘我’的惩罚的信服”错，“我”顶替父亲成为一名私塾先生，第一天就受到了冲击挑战，最终“我”战胜了杨马娃，他们的表现并不是对于“我”的惩罚的信服，而只是出于对“我”身份的威慑。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“最后惩戒学生后的满足”错。原文是“心里却没有享受打人的畅快，反倒添加了一缕说不清的滋味”。可见“我”并未感到满足，“滋味”是“我”继承了父亲的腐朽的教育方式而内心失落悲哀。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的物象及象征意义的能力。 相同点：二者都象征着束缚人思想与行为的旧有观念或制度。文中“蓝袍”是爷爷、父亲到“我”三代人执教的标志，代表着传统私塾教育的规范，“我”穿上蓝袍后需模仿父亲“不左顾右盼”“挺直腰杆”的姿态，言行被传统礼教约束；别里科夫的“套子”如雨鞋、伞、保守的思想，则是沙皇专制制度下保守观念的象征，限制着他自身及他人的自由。 不同点：别里科夫的“套子”体现在外貌、言行等生活上的束缚，以及对一切新事物的恐惧的思想，是对生活方式和思想的全面禁锢；“蓝袍”则象征着传统私塾教育的束缚以及旧有文化对人的禁锢。文中“蓝袍”直接关联私塾执教的身份，“我”穿蓝袍时需遵循“先生”的行为规范，如走路、执教的姿态，而解放后脱掉蓝袍换上“列宁装”，象征着摆脱传统教育和旧文化的束缚，更具特定的文化和职业指向性。 【9题详解】 本题考查学生分析次要人物作用的能力。 ①通过父亲的形象衬托“我”的成长与转变：文中“我”第一次坐馆时，“想到了父亲走路的姿势”，并模仿他“既不仰高，也不低垂，两目平视”的姿态，甚至模仿他“挺直腰坐”“用板子惩罚学生”的方式。父亲的言行是“我”最初效仿的对象，而“我”在“制服”捣蛋的学生后并未感到愉快，因为“我”最终意识到传统的束缚。 ②展现父子之间的传承与变革：父亲继承爷爷的蓝袍和私塾事业，“我”又接替父亲，体现了传统的代际传承；而“我”最终摆脱蓝袍，象征着对这一传承的打破，父亲代表的旧传统与“我”的新变化形成对照，突出时代变迁对个体选择的影响。 ③丰富人物形象与主题：父亲的形象让“我”的心理变化更具依据——“我”的胆怯、模仿、挣扎都与父亲的影响相关，使“我”的形象更立体；同时，通过父子两代人对“蓝袍”的态度，深化了“传统与变革”的主题，展现旧文化束缚的沉重与新时代带来的解放。 五、（24-25˙高一下安徽江淮协作区˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 林黛玉进贾府 曹雪芹 且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去。自上了轿，进入城中，从纱窗向外瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛，自与别处不同。又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶向前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。” 黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。——此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也。当下贾母一一指与黛玉：“这是你大舅母，这是你二舅母，这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。”黛玉一一拜见过。贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。…… 一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。…… 一时黛玉进了荣府，下了车。众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室，一条大雨路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃醢。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是： 座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。 下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。” 原来王夫人时常居坐宴息，亦不在这正室，只在这正室东边的三间耳房内。于是老嬷嬷引黛玉进东房门来，让黛玉炕上坐，炕沿上却有两个锦褥对设，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了。本房内的丫鬟忙捧上茶来。黛玉一面吃茶，一面打谅这些丫鬟们，妆饰衣裙，举止行动，果亦与别家不同。 茶未吃了，只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟走来笑说道：“太太说，请林姑娘到那边坐罢。”老嬷嬷听了，于是又引黛玉出来，到了东廊三间小正房内。正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。 （节选自《红楼梦》第三回，有删减） 6. 下列对小说选段相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 从荣国府轿子车辆之久候，到仆人的细心和热心迎接，可侧面体现出贾母对黛玉的重视和关爱。 B. “一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”不仅写出了王熙凤出众的容貌，也透出了她鲜明的性格特点。 C. 第三段中贾母以“泼皮破落户儿”称呼王熙凤，该称呼暗含贾母对她出场迟到又张扬粗俗的不满与批评。 D. 第八段中三个“半旧的”反复强调日常用品的使用痕迹，体现贾府作为百年世家的历史底蕴。 7. 下列对选文艺术特色的分析，说法错误的一项是（ ） A. 王熙凤出场时未见其人，先闻其声，这样张扬的表现与众人的“敛声屏气”形成对比，凸显其特殊地位。 B. 文中对贾府建筑、人物服饰的细节等描写，主要目的是塑造阶级符号，未与后续事件形成叙事呼应。 C. 文中穿插黛玉内心活动（如对王夫人座次的推断），使叙事主客观交融，深化人物形象塑造。 D. 选文为全书的缩影之一，通过黛玉进府，铺开故事发生的场景，堪称《红楼梦》的“微型开幕”。 8. 文章开头“这林黛玉常听得母亲说，他外祖母家与别家不同”。请结合选文概括贾府特点。 9. 在当代影视剧中，我们常看到通过新人视角介绍陌生环境的处理方式。《红楼梦》中，作者首先选择林黛玉带领我们认识贾府，请分析作者意图。 【答案】6. C 7. B 8. ①建筑宏伟奢华。气派宏大，“三间兽头大门”，门上有“敕造宁国府”的大匾，布局复杂严谨；陈设奢华，家具考究，装饰精美。 ②地位尊崇高贵。政治地位显赫，深得皇恩眷顾。皇帝下令建造宁国府，御笔亲题匾额对联等。 ③规矩繁复，等级森严。林黛玉的行动遵循规矩：下轿后需换小厮抬轿、婆子搀扶；见贾母需经多重引见；座位安排有次序。 ④文化底蕴深厚。陈设中不仅有金银珠宝，还有书籍、文玩、名人字画。匾额对联内容也体现了儒家文化追求。 9. ①增强代入感：以黛玉陌生视角展开，自然引导读者跟随她的目光逐步了解贾府环境与人物关系，产生身临其境之感。 ②暗示人物性格：通过黛玉“步步留心”“惟恐被耻笑”的心理活动，暗示其寄人篱下的敏感与谨慎。 ③侧面刻画群像：作为线索人物，串联并展现贾府的重要人物，借黛玉观察到的仆从服饰、礼仪细节，自然呈现贾府等级森严、礼法周全的特点，也使众多人物形象立体丰满。 【解析】 【导语】这段文字生动展现了林黛玉初入贾府的场景，通过黛玉的视角刻画出贾府的奢华与等级森严。作者巧妙运用对比手法，如王熙凤的张扬与众人的恭肃，凸显人物性格。细节描写（如“半旧的”陈设）暗含贾府底蕴，而黛玉的“步步留心”则暗示其敏感多思的性情。全文以黛玉为叙事视点，既铺陈贾府环境，又埋下人物关系伏笔，堪称《红楼梦》的精致序幕。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“该称呼暗含贾母对她出场迟到又张扬粗俗的不满与批评”错误。文中贾母说王熙凤是“泼皮破落户儿”“辣子”，这并非不满与批评，而是一种戏谑的称呼，体现出贾母对王熙凤的宠爱。从上下文来看，王熙凤在贾府地位特殊，贾母对其机敏干练的性格颇为认可，这样的称呼更凸显了两人之间亲密的关系。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 B.“未与后续事件形成叙事呼应”错误。文中对贾府建筑、人物服饰的细节描写，不仅塑造了阶级符号，还与后续事件形成了叙事呼应。例如，荣国府的宏伟建筑和“荣禧堂”的奢华陈设，暗示了贾府的权势地位，为后续家族的兴衰故事埋下伏笔；王熙凤华丽的服饰也与其张扬的性格和在贾府的地位相呼应，并非“未与后续事件形成叙事呼应”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容，概括情节的能力。 ①一是建筑宏伟奢华。文中描写贾府“街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门”，荣国府内 “正面五间上房，皆雕梁画栋”，“荣禧堂”有“赤金九龙青地大匾”“大紫檀雕螭案”“三尺来高青绿古铜鼎”等，这些内容体现出贾府建筑气派宏大、布局复杂严谨，室内的陈设奢华讲究，装饰精致美好。 ②二是地位尊崇高贵。“正门之上有一匾，匾上大书‘敕造宁国府’五个大字”，表明宁国府是皇帝下令建造的；“荣禧堂”的匾额是“书赐荣国公贾源”，且有“万几宸翰之宝”，表明是皇帝御笔亲题匾额的对联，这些都体现出贾府政治地位与众不同，显赫尊崇，深得皇帝宠爱眷顾。 ③三是规矩繁复，等级森严。黛玉进府时，“那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶向前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子”；见贾母需在婆子的引导下，过穿山游廊，经多重引见；在王夫人处“黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了”“王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了”，这些细节显示出贾府规矩众多，等级分明。 ④四是文化底蕴深厚。“荣禧堂”内“桌上磊着书籍茶具”，有“待漏随朝墨龙大画”，还有“乌木联牌，镶着錾银的字迹”的对联“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”，这些陈设中的书籍、文玩、名人字画，以及匾额对联的内容，都体现了贾府对儒家文化追求，展现出其深厚的文化底蕴。 【9题详解】 本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。 作者选择林黛玉带领读者认识贾府，意图主要有以下几点： ①一是增强代入感。林黛玉作为初入贾府的新人，对这里的一切都是陌生的。小说开篇即写“林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”，文中以她的视角展开叙述，从“自上了轿，进入城中，从纱窗向外瞧了一瞧”，到观察“三间兽头大门”“敕造宁国府”的匾额，再到进入荣国府后所见的垂花门、抄手游廊、正房大院等，都是通过她的目光逐步呈现。这种陌生视角能自然引导读者跟随她的脚步，一点点了解贾府的环境布局和人物关系，从而产生身临其境之感。 ②二是暗示人物性格。文中明确提到林黛玉“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去”。这种时刻紧绷的心理活动，既符合她初到陌生环境的状态，更暗示了她寄人篱下的处境所造就的敏感、谨慎的性格特点，让读者在了解贾府的同时，也初步感知到黛玉的性情。 ③三是侧面刻画群像。林黛玉作为线索人物，串联起了贾府的众多重要人物。她初见贾母时，目睹“地下侍立之人，无不掩面涕泣”的场景；观察王熙凤“彩绣辉煌，恍若神妃仙子”的装扮和“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”的神态；留意仆从们“华冠丽服”的装扮和 “争着打起帘笼”的礼仪细节。这些观察不仅自然呈现出贾府等级森严、礼法周全的特点，也让贾母、王熙凤等人物形象通过黛玉的视角立体地展现出来，使群像刻画更加生动丰满。 六、（24-25˙高一下安徽马鞍山˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 变形记（节选） 卡夫卡 ①一天清晨，格里高尔·萨姆沙从烦躁不安的睡梦中醒来时，发现自己在床上变成了一只大得吓人的甲壳虫。 ②“我发生什么事啦？”他想。这可不是梦啊。他的房间静卧在四面颇为熟悉的墙壁之间，那是一间可惜略微偏小、却是真正人住的房间。“要是我能多睡一会儿，把所有这些倒霉的事儿都丢在脑后，那该多好啊。”他想。但他已经无法做到了，因为他习惯于朝右睡眠，而按他现在这种状况，他已经无法侧卧了。不管他如何使劲向右侧身，他总是翻回到仰卧姿势。他尝试着努力了上百次，闭上眼睛，以免看见那些乱蹬的腿脚，直到他开始感到右边有一种从未有过的沉沉的疼痛，这才罢休。 ③“天啊，”他想，“我选了个多么艰辛的职业啊！成天都在奔波。在外面出差为业务操的心比坐在自己的店里做生意大多了。加上旅行的种种烦恼，为每次换车操心，饮食又差又不规律，打交道的人不断变换，没有一个保持长久来往，从来建立不起真正的友情。这一切都见鬼去吧！” ④“这么早就起床，”他想，“把人弄得傻不愣登。人哪能少得了睡眠。别的推销员活得就像后宫里的娘娘。举例说吧，当我跑着赶回旅店，以便在搞到的订单上签字时，这些先生们还在坐着吃早餐呢。要是我在我的老板这里也这么试一把的话，我准保立刻就被解雇。不过，说不定这对我倒是大好事，谁知道呢。假如我不考虑我父母的态度，我早就辞职了，那样我就会走到我的老板面前，把我的所有想法都一股脑儿倒出来，他不从高高的桌子上掉下来才怪！这也算得上是他的奇特方式，坐在桌子上居高临下地跟职员们说话，而由于他的耳朵又背，大家必须走近他才行。眼下希望还没有完全放弃，等我攒够了钱，还清父母欠他的债——大概还得五六年吧——我一定办理这件事。那时就会一帆风顺。不过，现在我得起床了，要赶五点的火车呢。” ⑤闹钟正在矮柜上滴答作响，“天哪！”他想。时间已经六点半了，指针不慌不忙地往前走着，事实上已经过了六点半，都快到六点三刻了。难道闹钟没有响？他从床上明明是看见闹钟定在四点的，它肯定响过。没错，准是响过，不过，也有可能它震天价响的时候，我竟安安稳稳地睡着而没有听见？可现在他该怎么办呢？下一趟火车七点钟开，要赶这趟车，他得不顾一切地赶紧才是，可样品还没有包装好，而且他自己觉得不大提得起精神，动作也不灵活。而即便他赶上了火车，也免不了老板的一阵暴跳如雷，因为店里的听差白等了他五点钟那趟车，并早已将他误车的事向老板作了汇报。他是老板的奴才，没有脊梁骨，也没有头脑。说他请病假如何？但这会使他十分犯难，因为格里高尔在职五年，一次也没有病过。 ⑥他飞快地转动脑子，思虑着这一切，而下不了下床的决心，闹钟恰好在六点三刻敲响，这时有人轻轻地敲他靠近床头这边的房门。“格里高尔，”有人喊道，那是母亲的声音，“六点三刻了，你不是要赶火车吗？”多温柔的声音！当格里高尔听到自己回答的声音时，不禁吓了一大跳，这声音分明还是他以前的声音，然而却掺和着一种来自下面的、无法抑制的痛苦的叽叽喳喳声，使得他的话只是一开始还听得清楚，后面的话音就被破坏得不知所云，以致听的人都不知道是否真的听明白了。格里高尔本想详细回答并把一切解释清楚，可是在这种情况下，他只能说这么一句：“是，是，母亲，谢谢，我这就起床。”由于隔着木板门，外面兴许觉察不出格里高尔声音中的这种变化，因为母亲听了他的这句话就放下心来，拖着脚步走了。可是这段简短的对话却引起了其他家人的注意，他们没想到格里高尔还在家里，于是在一扇侧门上很快听到了父亲的敲门声，敲得很轻，但用的是拳头。 ⑦他试着先把上半身挪出床外，便小心翼翼地把头转向床边。这个他倒是轻易地成功了，尽管他那块头又宽又重，但最终还是随着头部的转动而慢慢转动起来。然而，当他的脑袋伸出床外，空落落悬着的时候，他却害怕起来，不敢再继续往前努力，因为一旦他就这么摔下去的话，除非奇迹发生，不头破血流才怪，而知觉恰恰是他现在无论如何也不能丧失的。他宁愿躺在床上。 ⑧可是，当他同样以九牛二虎之力把身躯挪回原来的位置躺在那儿，看见他那些细腿儿比以前争斗得还要厉害，而又看不到这种混乱的盲动状态有可能恢复平静与秩序的时候，他却又想，不能就这样待在床上，现在最明智的做法是，不惜一切代价，也要设法摆脱床铺，哪怕只有一线希望。在这样想的时候，他把目光投向窗户，但可惜窗外晨雾弥漫，连狭窄的街道对过都被浓雾遮蔽。 ⑨接着他却想道：“我无论如何得在七点一刻完全离开床位。再说那时公司就会来人，询问我的情况，因为公司七点以前开门。” ⑩五分钟以后就是七点一刻，——住房大门上的铃声响了。“公司来人了。”他想到，几乎发呆了，而他那些细腿却舞动得更加急促了。但很快，侍女就像往常一样自然地以坚定的步子走到门口，把门打开。格里高尔只听到来人的第一声招呼就知道他是谁——公司协理本人。 （有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 开头部分“我发生什么事啦”的自问，写出了格里高尔突然发现自己变虫后的惊讶和慌乱。 B. 第五段“指针不慌不忙地往前走着”，写出格里高尔变成甲虫后，对时间的感知变得迟钝。 C. 母亲用温柔的语气催促着格里高尔起床，表现了她和其他家庭成员一样都关爱着格里高尔。 D. 结尾公司协理来到了格里高尔家，体现了公司对他的高度重视，说明他是公司的重要员工。 6. 关于第⑧段文字，下列说法不正确的一项是（ ） A. “九牛二虎之力”“不惜一切代价”等词句，简洁而准确地凸显出格里高尔行动的艰难。 B. 作者通过“细腿儿比以前争斗得还要厉害”一句话来表现格里高尔内心的恐惧和无奈。 C. 心理描写展现了人物内心挣扎，既有试图突破困境的渴望，也有无力改变处境的迷茫。 D. 段末的环境描写，营造出了一种朦胧、阴沉的氛围，暗示了当时社会环境的沉闷压抑。 7. 有人评价卡夫卡的《变形记》是荒诞与真实的绝妙结合，请结合选文作简要分析。 8. 小说采用第三人称视角和动物视角来叙述格里高尔“异化”的故事，请简要分析双重视角的叙事效果。 【答案】5. A 6. B 7. ①“荒诞”指格里高尔变为甲虫，这一情节不符合生活的真实。 ②“真实”是指主人公变形前的生活细节和变形后的心理状态。 ③“荒诞”“真实”的结合反映了生活的冷酷，增强了批判性。 8. ①采用第三人称视角，拉开了与读者的距离，显得客观而冷静。 ②采用动物视角，体验新奇，真实表现他无助挣扎的内心世界。 ③两种视角的交错使用，带来奇妙的审美感受，增强了可读性。 【解析】 【导语】《变形记》节选展现了卡夫卡式的荒诞与真实交融的叙事艺术。格里高尔一觉醒来变成甲虫，这一超现实设定却通过细腻的心理描写（如对工作的抱怨、对闹钟的焦虑）和日常细节（如母亲的催促）被赋予了惊人的真实感。第三人称与动物视角的双重叙述，既客观呈现了异化的身体困境，又深刻揭示了现代人在职场与家庭中的精神困境。 【5题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“对时间的感知变得迟钝”错误。“指针不慌不忙地往前走着”并非表现格里高尔对时间感知迟钝，而是通过时间流逝的客观描写，反衬他因无法起床而产生的焦虑和紧迫感。 C.“和其他家庭成员一样都关爱着格里高尔”错误。母亲语气温柔，但后文父亲“用拳头敲门”和公司协理上门施压，暗示家庭成员对格里高尔的关心更多基于责任而非情感，且逐渐暴露冷漠。 D.“体现了公司对他的高度重视，说明他是公司的重要员工”错误。公司协理亲自上门是因格里高尔未按时上班，体现公司对员工的严苛监管，而非对他的重视，后文提到他随时可能被解雇。 故选A。 【6题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 B.“表现格里高尔内心的恐惧和无奈”错误。这句话主要描写的是格里高尔身体甲虫腿的失控状态，而非直接表现其心理活动。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①原文第①段提到格里高尔“发现自己在床上变成了一只大得吓人的甲壳虫”，这种超现实的变形情节完全违背了生活常理，体现了作品的荒诞性。这种荒诞设定是卡夫卡对现代人生存困境的极端化隐喻。 ②“成天都在奔波……饮食又差又不规律”第④段详细描写了格里高尔作为推销员的艰辛工作状态，这些变形前的真实生活细节；第②段“要是我能多睡一会儿，把所有这些倒霉的事儿都丢在脑后，那该多好啊”的逃避心理，第⑦段尝试挪动身体时的恐惧，这些变形后的真实心理，都符合人类面对突发变故时的真实反应。 ③第③段“我选了个多么艰辛的职业啊”的抱怨，通过虫形人心的矛盾设置，将“荒诞”“真实”结合，强化了现代人被异化为工作机器的主题。第⑤段对赶火车、怕被解雇的焦虑描写，将荒诞变形与现实职场压力完美结合，使批判更具冲击力。 【8题详解】 本题考查学生分析文章的叙事视角的能力。 ①原文中大量使用“格里高尔”“他”等第三人称叙述如“格里高尔·萨姆沙从睡梦中醒来”“他想”，这种全知视角使叙述者与人物保持距离，客观呈现变形事件如第⑦段对他尝试挪动身体的详细描写“小心翼翼地把头转向床边”“那块头又宽又重”，冷静记录动作细节而不介入情感评判。 ②第②段“无法抑制的痛苦的叽叽喳喳声”无法侧卧的生理困境、第⑧段“细腿儿比以前争斗得还要厉害”细腿不受控的描写，都是人类变虫后特有的身体感知，通过甲虫感官重构世界体验，真实表现他无助挣扎的内心世界，形成独特叙事张力。 ③第三人称冷静叙述工作压力如第③段“成天都在奔波”，动物视角具象化压迫感如第⑤段“闹钟滴答作响”的焦虑；第⑧段窗外“晨雾弥漫”的虫类视野，与第三人称叙述的“最明智的做法”形成哲学对话等，两种视角的交错使用，带来奇妙的审美感受，增强了可读性。 一、（24-25˙高一下安徽滁州˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 呼兰河传（节选） 萧红 野台子戏也是在河边上唱的。也是秋天，比方这一年秋收好，就要唱一台子戏，感谢天地。若是夏天大旱，人们戴起柳条圈来求雨，在街上几十人，跑了几天，唱着，打着鼓。 求雨的人不准穿鞋，龙王爷可怜他们在太阳下边把脚烫得很痛，就因此下了雨了。一下了雨，到秋天就得唱戏的，因为求雨的时候许下了愿。许愿就得还愿，若是还愿的戏就更非唱不可了。 一唱就是三天。 在河岸的沙滩上搭起了台子来。这台子是用杆子绑起来的，上边搭上了席棚，下了一点小雨也不要紧，太阳则完全可以遮住的。 戏台搭好了之后，两边就搭看台。看台还有楼座。坐在那楼座上是很好的，又风凉，又可以远眺。不过，楼座是不大容易坐得到的，除非当地的官、绅，别人是不大坐得到的。 既不卖票，哪怕你就有钱，也没有办法。 只搭戏台，就搭三五天。 台子的架一竖起来，城里的人就说： “戏台竖起架子来了。” 一上了棚，人就说： “戏台上棚了。” 戏台搭完了就搭看台，看台是顺着戏台的左边搭一排，右边搭一排，所以是两排平行而相对的。一搭要搭出十几丈远去。 眼看台子就要搭好了，这时候，接亲戚的接亲戚，唤朋友的唤朋友。 比方嫁了的女儿，回来住娘家，临走（回婆家）的时候，做母亲的送到大门外，摆着手还说：“秋天唱戏的时候，再接你来看戏。” 坐着女儿的车子远了，母亲含着眼泪还说：“看戏的时候接你回来。” 所以一到了唱戏的时候，可并不是简单地看戏，而是接姑娘唤女婿，热闹得很。 东家的女儿长大了，西家的男孩子也该成亲了，说媒的这个时候就走上门来，约定两家的父母在戏台底下，第一天或是第二天，彼此相看。也有只通知男家而不通知女家的，这叫做“偷看”，这样的看法，成与不成，没有关系，比较地自由，反正那家的姑娘也不知道。 所以看戏去的姑娘，个个都打扮得漂亮。都穿了新衣裳，擦了胭脂涂了粉，刘海剪得并排头。头辫梳得一丝不乱，扎了红辫根，绿辫梢。也有扎了水红的，也有扎了蛋青的。走起路来像客人，吃起瓜子来，头不歪眼不斜的，温文尔雅，都变成了大家闺秀。有的着蛋青色布长衫，有的穿了藕荷色的，有的银灰的。有的还把衣服的边上压了条，有的蛋青色的衣裳压了黑条，有的水红洋纱的衣裳压了蓝条。脚上穿了蓝缎鞋，或是黑缎绣花鞋。 鞋上有的绣着蝴蝶，有的绣着蜻蜓，有的绣着莲花，绣着牡丹的，各样的都有。 手里边拿着花手巾。耳朵上戴了长钳子，土名叫做“带穗钳子”。这带穗钳子有两种，一种是金的、翠的；一种是铜的、琉璃的。有钱一点的戴金的，稍微差一点的带琉璃的。反正都很好看，在耳朵上摇来晃去，黄忽忽、绿森森的。再加上满脸矜持的微笑，真不知这都是谁家的闺秀。 那些已嫁的妇女，也是照样地打扮起来，在戏台下边，东邻西舍的姊妹们相遇了，好互相地品评。 谁的模样俊，谁的鬓角黑。谁的手镯是福泰银楼的新花样，谁的压头簪又小巧又玲珑。谁的一双绛紫缎鞋，真是绣得漂亮。老太太虽然不穿什么带颜色的衣裳，但也个个整齐，人人利落，手拿长烟袋，头上撇着大扁方。慈祥，温静。 戏还没有开台，呼兰河城就热闹得不得了了，接姑娘的，唤女婿的，有一个很好的童谣： 拉大锯，扯大锯， 姥爷（外公）门口唱大戏。 接姑娘，唤女婿， 小外孙也要去。 …… 于是乎不但小外甥，三姨二姑也都聚在了一起。 每家如此，杀鸡买酒，笑语盈门，彼此谈着家常，说着趣事，每夜必到三更，灯油不知浪费了多少。某村某村，婆婆虐待媳妇。哪家哪家公公喝酒就耍酒疯。又是谁家姑娘出嫁刚过年就生对双生。又是谁儿子十三岁就定了一家十八岁姑娘做妻子。 烛火灯光之下，一谈谈个半夜，真是非常温暖而亲切。 一家若有几个女儿，这几个女儿都出嫁了，亲姊妹，两三年不能相遇的也有。平常是一个住东，一个住西。不是隔水的就是离山，而且每人有大群孩子，也各自有自己的家务，若想彼此过访，那是不可能的事情…… 等大戏一开了台，那戏台下边，真是人山人海，拥挤不堪。搭戏台的人，也真是会搭，正选了一块平平坦坦的大沙滩，又光滑，又干净，使人就是倒在上边，也不会把衣裳沾一丝儿的土星。这沙滩有半里路长。 人们笑语连天，哪里是在看戏，闹得比锣鼓好像更响。那戏台上出来一个穿红的，进去一个穿绿的，只看见摇摇摆摆地走出走进，别的什么也不知道了，不用说唱得好不好，就连听也听不到。离着近的还看得见不挂胡子的戏子在张嘴，离得远的就连戏台那个穿红衣裳的究竟是一个坤角，还是一个男角，也都不大看得清楚。简直是还不如看木偶戏。 但是若有一个唱木偶戏的这时候来在台下，唱起来，问他们看不看，那他们一定不看的，哪怕就连戏台子的边也看不见了，哪怕是站在二里路之外，他们也不看那木偶戏的。因为在大戏台底下，哪怕就是睡了一觉回去，也总算是从大戏台子底下回来的，而不是从什么别的地方回来的。 一年没有什么别的好看，就这一场大戏还能够轻易地放过吗？所以无论看不看，戏台底下是不能不来。 所以一些乡下的人也都来了，赶着几套马的大车，赶着老牛车，赶着花轮子，赶着小车子，小车子上边驾着大骡子。 总之家里有什么车就驾了什么车来。也有的似乎他们家里并不养马，也不养别的牲口，就只用了一匹小毛驴，拉着一个花轮子也就来了。 有的看了三天大戏台子，而连一场的戏名字也都叫不出来。回到乡下去，他也跟着人家说长道短的，偶尔人家问了他说的是哪出戏，他竟瞪了眼睛，说不出来了。 【注】《呼兰河传》1940年完成于香港。 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 秋收后唱戏是为庆祝丰收，夏天求雨成功则必须唱戏还愿，体现人们对自然敬畏。 B. 搭戏台时，无论竖架子还是上棚子，城里人都会念叨，表明他们对此事的积极监督。 C. 戏台下青年男女借机相亲，“偷看”的方式完全自由，成婚与否则取决于双方父母。 D. 乡民们赶车来看戏却记不住戏名，因为野台子戏表演水平差，他们根本听不清台词。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “坐在那楼座上是很好的，又风凉，又可以远眺。不过，楼座是不大容易坐得到的”，通过环境描写揭示小城阶级的差异。 B. “人们笑语连天，哪里是在看戏，闹得比锣鼓好像更响”，以极度夸张的手法渲染看戏现场的热闹，表现群众对戏曲的喜爱。 C. “哪怕就连戏台子的边也看不见了，哪怕是站在二里路之外，他们也不看那木偶戏的”，用戏谑的口吻写出乡民的从众心理。 D. “赶着老牛车，赶着花轮子，赶着小车子，小车子上边驾着大骡子”，用白描的手法展现出乡民们对参与年度大戏的热切。 8. 文中详细描写看戏女性的衣着及其打扮的行为，有何作用？请结合文本简要分析。 9. 有人评价萧红的小说《呼兰河传》：“是一篇充满忧郁和悲悯的叙事诗。”请结合小说内容，分析文本中深蕴的“忧郁和悲悯”。 【答案】6. A 7. B 8. ①展现地域文化与时代特色。文中女性服饰的细节，具有鲜明的乡土色彩，体现了呼兰河地区的服饰习俗，构成了具有时代印记的生活图景。 ②凸显人物心理与社交需求。表明看戏不仅是娱乐，更是女性展示自我、参与社交的重要场合。 ③暗示人们对看戏的关注点并非戏曲本身，而是借由“打扮”“相聚”实现的人情往来，深化了 主题。 9. ①文中人们通过唱戏等活动祈求自然庇佑、维系生活秩序，隐含着对生存环境的无奈与依赖，透出生活的沉重感。 ②女性精心打扮参与看戏，本质上是在传统束缚中寻求短暂释放，其被压抑的精神状态令人悲悯。 ③乡民对看戏的热衷背后，是年复一年缺乏真正精神滋养的生活，暴露出乡土社会的封闭与贫瘠。 ④作者以平和笔触描绘热闹场景，却在字里行间流露出对乡土社会落后状态及民众生存困境的深刻忧思。 【解析】 【导语】这篇《呼兰河传》节选以野台子戏为窗口，展现了东北乡村的社会图景。萧红用细腻的白描手法，将看戏这一民俗活动转化为社会众生相的展演平台：从求雨还愿的虔诚、阶级分明的看台设置，到相亲嫁娶的世俗图景，无不渗透着对乡土社会的深刻观察。戏台成为照见封闭乡村人情世态的多棱镜，在琐碎日常中折射出生命的坚韧与荒诞。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。 B.“表明他们对此事的积极监督”错误。结合原文“台子的架一竖起来，城里的人就说：‘戏台竖起架子来了。’一上了棚，人就说：‘戏台上棚了。’”可以看出，城里人念叨戏台搭建的进度，只是表现出他们对唱戏这件事的关注和期待，并非积极监督。 C.“成婚与否则取决于双方父母”错误。文中“‘偷看’的看法，成与不成，没有关系，比较地自由”指的是“偷看”这一行为无需双方同意，但并未提及“成婚与否取决于双方父母”。 D.“因为野台子戏表演水平差”错误。对于乡民记不住戏名的原因，文中强调的是“人们笑语连天，哪里是在看戏”“闹得比锣鼓更响”，即看戏的重点在于社交和参与热闹的氛围，而非戏本身的水平。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文章艺术特色的能力。 B.“表现群众对戏曲的喜爱”错误。该句虽用夸张手法写现场“闹得比锣鼓响”，但结合后文“离着近的还看得见戏子张嘴，离得远的连男女角都分不清”“哪怕睡一觉回去，也算从大戏台下来”可知，人们的“热闹”更多体现在社交互动（如接亲戚、唤朋友、闲聊），而非对戏曲本身的喜爱。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①展现地域文化与时代特色。文中女性服饰的细节，如蛋青色布长衫、藕荷色衣裳、压黑条、绣蝴蝶/莲花的鞋，具有鲜明的乡土色彩，体现了呼兰河地区的服饰习俗，还原了20世纪初东北小城的生活风貌。装饰细节，如金/琉璃带穗钳子、长烟袋、大扁方，反映了不同年龄女性的审美偏好，构成了具有时代印记的生活图景。 ②凸显人物心理与社交需求。未嫁姑娘“打扮得漂亮”“温文尔雅”，是为了在戏台下被相看或吸引注意，暗含对婚姻的期待；已嫁妇女品评“谁的手镯是福泰银楼的新花样，谁的压头簪又小巧又玲珑”，则通过服饰攀比展现社交中的身份认同与互动需求。“人人利落”的打扮与“接姑娘唤女婿”的热闹场景呼应，表明看戏不仅是娱乐，更是女性展示自我、参与社交的重要场合。 ③反衬戏本身的次要地位。对服饰的细致描写与“听不清台词”“记不住戏名”形成对比，暗示人们对看戏的关注点并非戏曲本身，而是借由“打扮”“相聚”实现的人情往来，深化了“热闹表象下的本质”这一主题。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①对封闭乡土社会的无奈与叹息。人们通过“求雨唱戏”“还愿”等习俗维系与自然的关系，本质上是对生存困境的被动应对（如靠天吃饭），体现了乡土社会在自然力量前的无力感，暗含作者对其封闭性的忧郁。看戏时“社交大于观戏”的现象，反映出小城生活的单调与精神世界的匮乏——一年中唯一的“热闹”竟是对形式的追逐，而非对艺术或精神的追求。 ②对女性生存状态的悲悯与同情。未嫁姑娘“都变成了大家闺秀”的行为，本质上是为了在“相看”中被选中，其个人意愿被婚姻习俗遮蔽；已嫁妇女通过服饰品评维系社交，仍未摆脱传统性别角色的束缚。文中“母亲含着眼泪”送女儿、亲姊妹两三年难相遇的细节，暗示女性在婚姻制度下的离散状态，作者以平静的笔触写出她们被家庭、乡土捆绑的无奈。 ③对群体盲目从众的深沉忧虑。乡民挤在戏台底下却不看戏，记不住戏名仍跟风谈论，体现了集体无意识下的盲目从众心理，他们对“参与热闹”的追求远超对内容的思考，折射出乡土社会的精神麻木。作者以“拉大锯，扯大锯”的童谣和热闹的场景描写为表象，实则在冷静叙事中暗藏对群体生存状态的悲悯——人们在循环往复的习俗中耗尽精力，却未能实现真正的自我觉醒。 ④时代语境下的乡愁与漂泊感。1940年完成于香港的《呼兰河传》带有作者对故乡的回望，文中对乡土习俗的细致描摹，既包含眷恋，也因身处战乱漂泊中而蒙上一层忧郁。故乡的“热闹”愈是鲜活，愈反衬出现实中的疏离与孤寂，形成“叙事诗”般的悲悯基调。 二、（24-25˙高一下安徽合肥六中˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 我十四岁时遇见的燃灯者 闫红 我五岁那年，搬到父亲所在报社的家属院。我家在巷子里靠西边，东边的院子空着，高高地长满了草，夏天里会开出花朵，有风没风都轻轻曳动。 再朝东就临近巷口了，住着王叔一家，他们家偶尔会飘出琴声，是他们家女儿在练琴。王叔是副刊编辑，恢复高考后第一届大学生，在上世纪八十年代初，算得上高学历。有几回，我在我爸办公室里写作业，王叔闲闲地踅进来，丢过来一本《诗歌报月刊》或是别的什么，上面往往是他的新作，让我心气极高的老爸，也为之叹服。 王叔的妻子与他气质相似，身材高挑，面庞雍容又清秀。在当时普遍鸡飞狗跳的生活中，王叔一家活出了某种优裕的规整，我本能地有一种距离感，远远看见了心里也会犯难，不知道该不该像对别的叔叔伯伯那样打一声招呼。我隐隐感到，他看不上这些俗世规矩，况且，许多时候，他的眼神也是飘忽的，我就是打招呼，他也看不见吧。 这种状况到我十四岁那年被打破。那年我读初二，学习成绩一般，唯有作文写得还行，青年节前，班主任嘱我写首诗在学校的庆祝活动上朗诵，我花了一节数学课的时间，写了出来。 在家里试着朗诵时，被我爸听到了，他当然认为这是一首佳作，但残存的理性告诉他，还是应该听一听业内人士的意见。他拿着这首诗，来到王叔家，王叔看完后，说：“不错，不错。” 这让我爸更加兴奋，说王秋生向来眼高于顶，能说两个“不错”，那一定是真不错。又过了几天，我爸说，王叔让他转告我，把那首诗誊抄给他，可以在副刊上登一下。 那是我发表的处女作。我心中感谢王叔，却还是很畏惧他，要不要打招呼这件事，比以前更加困扰我，但无疑，我写作的热情提高了，开始在闲暇时写点自己想写的东西。 有一次，我写了一篇文章，抒发对三十岁的向往。我爸作为第一读者读完，完全找不到北，只好又拿去给王叔看。在我爸回来之前，我心里一直是忐忑的，我想他会怎么说呢？矫情？无病呻吟？大人不会懂这种感受，何况，我自己也觉得，我有意无意地将某种情绪放大了。 我爸很快就回来了，让我跟他一块儿去王叔家。当着我的面，王叔嘲笑了我爸审美落伍，说他不能看懂这种文字里的“情怀”，又从书架上取下几本书，让我拿回去看看，其中有两本是三毛的，还有一本都德的《磨坊笔记》。 像是一个新世界就此打开，我的阅读和写作，进入了一种全新的状态，我想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，那些不易出口的心事，言过其实的情绪，以及突兀得不合乎语法的表达，王叔都能看出好处来。有的，他还会拿去发在报纸上。 此外，王叔还有一种读书人罕见的慷慨，经常把自己才买的书借给我看。我最初看到《文化苦旅》，便是在他这里。即使到今天，我仍然愿意把《文化苦旅》推荐给中学生，他的某些姿态的确是装了点，但对于年轻人来说，有许多情怀，是先从“装”开始的，装着装着就成真的了。就像当年我们读《红楼梦》，一大半兴趣来自于可以将自己代入成林黛玉，不管怎样，先进去就好，总是要有进得去出得来这样一个过程。 有时，王叔也不是很认真地荐书，但三言两语中就能让我有种领悟。比如他说杜甫好，我原本是喜欢王维和李白更多一点的，对于杜甫，只知道《石壕吏》这些政治正确的“史诗”，但王叔将“人生不相见，动如参与商”随口一念，我也顿感惊心。 如今想来，并非是王叔念得有多好，而是，相对于课本，我对他的信任度高得太多，那种信任，还原了被课本屏蔽掉的杜甫的好，我后来又将杜甫许多诗句读进了心里，到现在，他都是我最爱的诗人。 王叔也跟我说鲁迅好，也是随口念出几个句子，我曾经有口无心地背下来的句子，被他念出了奇妙的质感，我再去看鲁迅的文字，果然如香菱学诗所形容的，仿佛舌尖上有个几千斤重的橄榄。有一段时间，我读鲁迅读得如醉如痴，如今看鲁迅，不再全盘接受，但我依然爱他金钩铁画般的文字，感谢王叔，让我早早感受到那种美。 王叔教会我们自在地写，也教会我们把时间放在读什么上。我再大一点的时候，他又对我说，不要再读三毛了，其实她有一点矫情。他交给我的书，是《异端的权利》和《人类群星闪耀时》。有时，他也会把最新出的《读书》交给我，说里面有篇什么什么文章，你可以看看。 他不只是这样待我，那几年，小城里但凡写得好一些的作者，都会被他所注意，我常常会听他愉快地说起，谁谁写得不错，虽然俗了一点，但那种俗有俗的好；谁谁读书很多，笔法艰涩，但像书法里的枯笔，也是一种美。他的那种孜孜然，超出了一个编辑的本分，我不知道，是什么，让他乐此不疲。下面县市的作者经过小城时，甚至都住在他家里。 这几年，我跟王叔见面不多，他偶尔会发来邮件，跟我推荐，某个作者不错，你可以关注一下，有时，还会转一些文章给我。我一向很头疼亲朋好友转稿，大多都写得很可怕，唯有王叔不同，那些作者都不与他沾亲带故，他是真的觉得好。 还有一次，他途经我家，同行者为一对夫妇和一个小姑娘，他说这小姑娘擅长写剧本，他带他们去找他的一个同学，看看能否有更多机会。我心中失笑，在这个女孩身上，我看到当年的自己。 有次参加省作协会，来自于吾乡的几位作家，大多都曾得王叔指教，在我们那个小小的城里，他算得上一位燃灯者。我不知道，是什么，让看上去疏淡的他，有这样一份热情，在这样的时代里，他的热情，甚至有一种古意。 我庆幸我在那条巷子里遇见王叔，在人的一生中，有许多次遇见，遇到友谊，遇到爱，遇到懂得，遇到崇拜……遇到一个领路人尤其重要。在如吸墨纸一般，随便吸收个什么就能晕染得一塌糊涂的年纪，遇到一个有水准可信任而且还助人为乐的人是多么好，他读过的书，走过的路，看过的云，起伏过的心思，都有可能成为你的某个起点，你一下子就站到那里，然后走下去。 而王叔最让我敬重的地方是，他总希望，有一些人，能走得比他更远。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 因为王叔眼神是飘忽的，“我”打招呼他也看不见，所以“我”不想像对别的叔叔伯伯一样跟他打招呼。 B. 十四岁那年，父亲虽然认为“我”创作的诗是一首佳作，但却要去听一听王叔的意见后才能坚定自己的看法。这体现了父亲对“我”的不信任。 C. 王叔读懂了“我”文字里的“情怀”，不仅不吝啬对“我”的认可，还有针对性地借书给“我”，这对“我”的阅读和写作产生了极大的积极影响。 D. “有时，王叔也不是很认真地荐书”“如今想来，并非是王叔念得有多好”这两句话，都体现了“我”对王叔的不满与批评。 7. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段通过自然环境描写，呈现出一个疏于打理的小院画面，为全文奠定情感基调。 B. “他不只是这样待我，那几年，小城里但凡写得好一些的作者，都会被他所注意”这一句承上启下，体现出王叔不仅关注邻居，也关怀其他优秀的写作者。 C. 王叔作为副刊编辑，以敏锐的文学眼光发掘培养新人。他和《心有一团火，温暖众人心》里的张秉贵一样，在平凡岗位上展现出超越职业范畴的人文关怀。 D. 本文以第一人称展开叙述，记叙了在“我”不同人生阶段王叔对“我”的影响，语言朴实，情感真挚。 8. 请从修辞手法的角度对画横线句子进行简要赏析。 9. 如何理解作者说王叔“算得上一位燃灯者”？请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. A 8. ①运用比喻修辞，将鲁迅的文字比作橄榄，用橄榄“初尝平淡，回味甘甜”的味道特点体现鲁迅文字“初读平淡，细品深刻”的特点，表现了“我”在王叔的引导下对文学产生了更深层次的理解。 ②运用夸张修辞，将橄榄的重量夸大为“几千斤重”，生动形象地体现出鲁迅文字思想的沉重与深刻，体现“我”对鲁迅文字的敬畏。 9. ①“燃灯者”意为点燃灯光，照亮他人的人。 ②王叔发掘作者写作潜力，助推作者发表处女作，以精准荐书，拓展其阅读边界，突破写作局限，照亮了作者的文学之路。 ③王叔还发掘县市以下的作者，热心帮扶同行，以专业与热忱照亮其他人的文学道路和人生道路。 【解析】 【导语】这篇散文以温润细腻的笔触，刻画了一位具有人文情怀的文学引路人形象。作者通过童年记忆的碎片化叙述，展现了王叔作为编辑、读者与导师的多重角色，其不拘一格提携后进的精神品格跃然纸上。文中对阅读体验的描写尤为动人，将文学启蒙比作“燃灯”，既是对知识传递的诗意诠释，也暗含对传统师道精神的礼赞。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“因为王叔眼神是飘忽的，‘我’打招呼他也看不见”错误。根据原文“王叔一家活出了某种优裕的规整，我本能地有一种距离感，远远看见了心里也会犯难，不知道该不该像对别的叔叔伯伯那样打一声招呼”可知，“我”不想跟王叔打招呼的原因不是王叔的眼神飘忽不定看不见，而是“我”感觉“王叔一家活出了某种优裕的规整”，“我本能地有一种距离感”。 B.“这体现了父亲对‘我’的不信任”错误。结合原文“他当然认为这是一首佳作，但残存的理性告诉他，还是应该听一听业内人士的意见”可知，这体现的应是父亲对王叔专业能力的认可。 D.“这两句话，都体现了‘我’对王叔的不满与批评”错误。“有时，王叔也不是很认真地荐书”这句话体现王叔文学造诣极高，只需三言两语就能对我有所点化，表达了作者对王叔的赞叹。“如今想来，并非是王叔念得有多好”这句话体现了作者在文学领域对王叔的认可与信任，也正因如此，作者能够更全面地理解杜甫。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“为全文奠定情感基调”错误。文章第一段环境描写通过野草、花朵的自然生长，营造出一种宁静、朴素的生活氛围，暗含家属院的平和日常。全文情感基调是对王叔作为“燃灯者”的感激与敬重，第一段的环境描写更多是铺垫生活场景，而非奠定全文情感基调。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①以“橄榄”喻文字，勾连味觉与意蕴。橄榄初尝时味道平淡甚至略带涩味，但细细咀嚼后会逐渐回甘。鲁迅的文字也有这般特点，初读时可能因思想的深刻、语言的冷峻而感到晦涩或平淡，但反复品味后，便能体会到其中蕴含的沉重思考、批判精神与人文关怀。此喻生动形象地展现了“我”在王叔的引导下进入文学深层世界。 ②“几千斤重”的夸张，凸显思想的厚重。句中用“几千斤重”来形容橄榄的重量，这里的“重量”是指鲁迅文字所承载的思想内涵、情感力量与精神价值。这种“重”让“我”感受到鲁迅文字的威严与深度，从而产生敬畏之心。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①“燃灯者”的核心含义是点燃灯光，照亮他人的人，象征着在迷茫中给予指引、在困境中赋予力量的引领者。 ②“我”十四岁时创作的诗歌，经王叔认可后发表，成为文学创作的“处女作”。王叔的肯定让作者在文学路上迈出了关键一步。王叔针对作者的成长阶段和写作需求，分阶段推荐书籍，这些推荐如同灯光延伸，照亮了作者的阅读边界与写作视野。 ③王叔的“燃灯”并非仅针对作者个人，而是辐射到更广泛的文学群体：他主动关注小城里“写得好一些的作者”，热情接待下面县市的作者，甚至让他们住在自己家里，为异乡写作者提供便利与支持，为更多人铺路搭桥，以专业与热忱照亮其他人的文学道路和人生道路。 三、（24-25˙高一下安徽黄山˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 镖头杨三 聂鑫森 杨三的名气很大。杨三的镖局名叫吉成镖局。他从十八岁开始当镖头，到不惑之年，还没有过“失镖”的记录。 这一年年景不大好，秋收后，湘潭城里的粮价不但没有落下去，反而上涨了，而且涨价的大米还供不应求。这天他正跟一个老者下棋，突然城中最大的茂丰粮行老板朱启人找他走一趟镖，运一批粮食去贵州。 茂丰粮行此次出行的有二十多辆马车，装运着几万斤上等白米。粮行随行的只有一个账房和一个伙计。朱启人说：“粮队所经的地方民风强悍……”杨三说：“如若失镖，我杨三赔偿。”朱启人说：“这就好，这就好！” 第二天一早出发时，杨三骑马在前面开路，挎一口单刀。在风扬起的尘雾中，镖旗在第一辆马车上自矜而立。一路无事，渐渐地进入湘西。 这一天傍晚，他们在一家车马大店安歇下来。阳光金红金红的。远处，青山如黛。 天色暗了下来，他点燃桌上的桐油灯，摆开棋盘，忽听见隔壁房里有棋子落桌的脆响，寂寞感油然而生。要是有个人下下棋，多好，他忍不住走出门，来到隔壁房间的门前。房门敞开着，果然是一个穿长衫的很文弱的中年人在自己跟自己下棋，神情十分专注。杨三咳了一声，那人抬起头来，问：“先生找人？”杨三在光影中看到的是一张白净的脸，双目有神，便说：“冒昧冒昧，我就住在隔壁，听见有棋子的声音，便过来看看。” “先生定是好棋之人，旅途相逢，何不来一局？” 杨三飞快地扫了一眼房间，说：“正好来请教。我叫杨三，是湘潭吉成镖局的，押镖路过这里。”那人说：“镖局？啊，我听说过，我是个教书匠，叫沙风里，回贵州老家去的。长夜漫漫，在这里摆棋消磨时间哩。” 于是，他们坐下来，一边聊天一边下棋。 “沙先生回老家省亲？” “是的。今年家乡年景很坏。很多田地因久旱无雨，颗粒不收，而粮价飞涨，老百姓叫苦连天，有些地方竟出现食人肉的惨景。” “老百姓怎么活啊！”杨三叹息道。 沙风里说：“政府虽有赈灾粮，贪官层层克扣，老百姓只有望天叫冤。” 杨三说：“老百姓走投无路，往往冒险！” 沙风里说：“先生所押何镖？” “大米。” “这大米老百姓如何买得起，简直是粒粒珠玑，享用的只是富豪阔佬，唉。” 一直聊到鸡叫三遍，杨三才恋恋不舍揖别回房。 第二天出发时，沙风里也雇了一匹马和一个马夫，和杨三并排而行。 粮行的账房曾暗地里告诫杨三，别让生人同行，以免出事。杨三一笑曰：“他一介书生，防他做什么？” 一连六七日，沙风里和杨三同吃同住，聊天，下棋，竟如兄弟一般。 车马队进入了贵州境内。沙风里明日将走另一条路，要与杨三分手了。夜里，沙风里用漂亮的行书写下一首七绝赠予杨三：“横刀江海世人知，几日纹怦并酒厄，最忆镖师情言重，可怜野老倒悬时。” 这一夜，他们一直聊到东方破晓，然后沙风里拱手揖别杨三，跨马飘然而去。杨三望着渐小渐杳的影子，很是惆怅。 一进入贵州境内，到处凄凄惨惨，村墟不见炊烟，路边横着饿殍，逃荒的人一拨一拨在眼前经过。 这天午后，行至一个荒僻处，忽然尘土飞扬，从一个山谷中窜出一彪人马。领头的是个连鬓胡大汉，双手握一把单刀，他高喊道：“杨镖头，请留下粮车！” 杨三说：“朋友，我也是受人之托，护镖为生，请借一条路，以后再重重致谢。” 连鬓胡说：“我们之所以劫粮，实不为己，请留下粮车，可以活一方百姓的性命。” 杨三说：“如果是我的粮食，你尽管取去。只是镖行有规矩，主动丢镖，罪同叛逆，杨三不愿坏一世英名。” 连鬓胡说：“杨镖头，那就失敬了。”说毕，舞着单刀劈了过来，杨三用单刀撩开。三五回合后，又有几人围将上来，或枪或锤或剑，真正是蹄声如鼓，寒光如瀑。这几个人一边围着杨三，一边策马往后退；杨三既无法脱身，又不忍用绝招伤他人性命，故一时难以取胜。 在一个山的拐弯处，突然听见有人高喊：“众弟兄且停手。”随着喊声，一马飞来，跨在马上的竟是沙风里！他依旧是长衫，布鞋，两手空空。 杨三一愣，突然愤怒起来：“想不到是你，你原来是绿林中人！” 沙风里笑着说：“不，我以前真是个教书匠。” “你跟着我，就是为了这些粮食？” “正是。杨先生，这一方百姓已饿死不少了，就等它救命。” 杨三冷笑一声：“我不相信！你们得了粮食，又去卖高价！我不相信！再说我从未失过镖，岂能毁声誉于一旦？” 沙风里正色道：“你若让出粮车，可救百姓于不死，是大恩大德，怎么只想着自己的声誉？” 杨三握刀的手颤了一下。 “杨先生如果不相信我，我可以舍此性命，以彰心迹。”说完，从怀中抽出匕首。 “慢！”杨三大喊一声。 沙风里说：“杨先生留下粮车，如不好回去复命，请留下来，和我们一起救济百姓。” “不。不是不敢，是不能。” …… 残阳如血。 吉成镖局归了朱启人，但他好些日子展不开眉头，常自语：“杨镖头这样好的武艺，怎么会‘失镖’呢？几万斤雪白雪白的大米啊！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 结合后文沙风里出现在劫镖现场的情节，“房里有棋子落桌的脆响”“房门敞开着”应是他刻意为之，目的是引起杨三注意。 B. 小说通过“长衫”“布鞋”“白净的脸”等细节，塑造了沙风里文弱书生的形象，与他为百姓可以舍弃性命的勇毅形成了反差。 C. 小说通过细腻的心理描写，展现了杨三在面对沙风里的劝说时内心深处的矛盾挣扎和把粮食给了百姓的最终选择。 D. 小说结尾通过神态和语言描写来展现朱启人对杨三“失镖”一事深感疑惑，同时也流露出对粮食丢失的惋惜之情。 7. 关于文中画横线处的环境描写，下列说法正确的一项是（ ） A. “在风扬起的尘雾中，镖旗在第一辆马车上自矜而立”，运用拟人手法，写出镖旗在尘雾中的挺拔姿态，烘托了杨三护镖出行时的自负心理。 B. “阳光金红金红的。远处，青山如黛”，描写了傍晚在车马店安歇时的宁静祥和的景象，为下文杨三与沙风里下棋交谈作铺垫，推动情节发展。 C. “到处凄凄惨惨，村墟不见炊烟，路边横着饿殍”，写出了贵州灾区的破败景象与百姓的惨状，揭示了劫镖事件的社会根源。 D. “残阳如血”，以浓烈凄艳的色彩渲染了悲凉的气氛，强化了杨三在声誉与大义的两难中做出最终选择的悲剧色彩。 8. 请简要分析这篇小说情节安排的技巧。 9. 有人评价聂鑫森的小说“他并不关注重大题材，而是在凡人故事中体现出悲悯情怀和社会责任感”，请结合文本加以分析。 【答案】6. C 7. C 8. ①设置悬念：沙风里的身份和目的逐步揭示，吸引读者； ②伏笔照应：沙风里与杨三下棋时提及百姓惨状，为后文劫镖动机埋下伏笔； ③对比衬托：杨三的“不失镖”原则与最终“失镖”对比，凸显其抉择的艰难； ④环境烘托：贵州灾区的凄惨景象推动情节，强化主题。 9. ①凡人故事：聚焦镖头杨三和教书匠沙风里的寻常经历，展现普通人的抉择； ②悲悯情怀通过灾区惨状和沙风里劫镖救民，体现对百姓苦难的同情； ③社会责任感：杨三最终“失镖”舍粮，暗含对正义与大义的肯定，沙风里的行动则体现知识分子的担当。 【解析】 【导语】这篇小说以镖头杨三的护镖经历为主线，通过他与沙风里的相遇、相知到对立，展现了个人声誉与民生大义间的深刻冲突。作者以细腻的笔触刻画人物内心挣扎，环境描写烘托社会悲剧，最终以开放式结局引发读者思考。小说在平凡故事中折射出乱世百姓的苦难，体现了作者对底层民众的悲悯情怀和社会责任感。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“小说通过细腻的心理描写”错误。原文仅通过杨三的语言（如“我不相信！”“不能”）和动作（“握刀的手颤了一下”）间接表现其内心矛盾，但并未直接展开细腻的心理描写。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 A.“烘托了杨三护镖出行时的自负心理”错误。“镖旗在第一辆马车上自矜而立”运用拟人手法，表现出镖局的威严。 B.“推动情节发展”错误。“阳光金红金红的。远处，青山如黛”主要营造了宁静的氛围，为杨三与沙风里的相遇提供了场景，并未直接“推动情节发展”； D.“强化了杨三在声誉与大义的两难中做出最终选择的悲剧色彩”错误。“残阳如血”虽渲染了悲凉气氛，但杨三的最终选择是舍个人声誉救百姓，体现的是大义，并非“悲剧色彩”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。 ①首先是设置悬念。沙风里最初以“教书匠，回贵州老家去的”身份出现，与杨三“一边聊天一边下棋”，一路同行，其真实目的直到劫镖时才揭晓，“跨在马上的竟是沙风里”，他坦言 “正是”为粮食而来，这种逐步揭示的过程吸引读者持续关注。 ②其次是伏笔照应。沙风里与杨三交谈时提及“今年家乡年景很坏……有些地方竟出现食人肉的惨景”“政府虽有赈灾粮，贪官层层克扣”，这些内容为后文他“劫粮实不为己，为活一方百姓”埋下伏笔，使劫镖动机合情合理。 ③再次是对比衬托。杨三一直坚守“从未失镖”的记录，甚至承诺“如若失镖，我杨三赔偿”，但最终却“失镖”，这种前后对比凸显了他在个人声誉与百姓生死间抉择的艰难。 ④最后是环境烘托。进入贵州后，“村墟不见炊烟，路边横着饿殍”，这样的凄惨景象直观展现了百姓苦难，为劫镖事件提供了社会背景支撑，推动情节走向冲突。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①首先是凡人故事，故事围绕镖头杨三和教书匠沙风里展开。杨三只是普通镖头，以护镖为业；沙风里自称“教书匠”，是个“穿长衫的很文弱的中年人”。两人都是社会中的普通个体，他们的相遇、交往与冲突构成了平凡的故事主线。 ②其次是悲悯情怀，文中对百姓苦难的描写处处体现同情。沙风里提及家乡“颗粒不收，而粮价飞涨”，还有食人肉的惨景，进入贵州后，“路边横着饿殍”。这些内容直观展现了底层百姓的悲惨境遇，而杨三的“老百姓怎么活啊”的叹息，沙风里“可怜野老倒悬时”的诗句，都流露出对百姓苦难的深切悲悯。 ③最后是社会责任感，杨三最终“失镖”，打破了“主动丢镖，罪同叛逆”的镖行规矩，选择了救百姓于危难；沙风里虽为书生，却为“活一方百姓的性命”而策划劫镖，甚至愿“舍此性命，以彰心迹”。两人的行为分别体现了普通从业者和知识分子在乱世中对社会责任的担当，传递出对正义与大义的追求。 四、（24-25˙高一下安徽六安二中˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 一日三秋 刘震云 老景是安阳汤阴人，汤阴离殷墟近，贩卖古董方便，老景二十岁起，便跟着人贩卖古董。转眼二十年过去，老景贩卖古董赚了钱，便在汤阴县城古衙边买了一块地，盖起一座院落。汤阴古衙一带，是县城最繁华的地段。院落三进三出。 院落盖起，老景想在门头悬一块门匾。他看清朝和民国留下来的大宅，门头上都悬一块匾；匾上镂空雕字，要么是“荣华富贵”，要么是“吉祥如意”等。门匾在外边风吹日晒，雨淋雪打，需要一块好木头，要么是柚木，要么是檀木，要么是枣木。老景的二姑家，在盐津塔铺，年前刚盖好院落。年关，老景到塔铺串亲，吃饭间，闻知塔铺的木匠老范，当年买了一棵两百多年的大枣树，枣树被解成板，打成了桌椅板凳，但有一块树心，还留在家里，便到老范家查看。一看这树心不俗，有年头，又坚硬似铁，便花了二百块钱，从老范手里，买走了这块树心。 安阳林州，有专做木雕生意的木匠。做木雕生意的木匠，工钱比普通木匠贵三倍。在林州木雕木匠里，手艺数一数二的，是一个叫老晋的人。老景把老晋请到家，让老晋查看这块树心。老晋用手指叩了叩树心，又把树心翻来覆去查看半天，点点头：“不错，是块好木头”。 “当得起门头？” “当得起是当得起，关键是，想雕个啥？” “‘荣华富贵’或‘吉祥如意’。” “到底想雕啥？” 老景：“门头上的字，都是一个意思，你看着办吧。” 雕一块门匾，需要八到十天的工夫，老晋便在老景家的新院子里住了下来。老景新盖的院子，老景家还没搬进来，老晋一个人先住了进去。当然屋子还是空的，只是在前院一间偏房里，给老晋搭了个床铺。老晋住进来头一天上午，将“荣华富贵”四个字从字帖拓到纸上，又将“吉祥如意”四个字从字帖拓到纸上，将两幅字摊在院子里，衡量该雕哪一款。左右衡量，拿不定主意。 拿不定主意不是两幅字在含义上有什么差别，而是在计算二者的笔画；笔画稠的字雕刻起来麻烦，镂空之后，笔画与笔画间连接的木头薄，每下一刀，都要仔细思量；笔画少的，笔画和笔画之间，不用动的木头多，连接的木头厚实，雕刻起来省工省力。两者各四个字，其中都有稠字，笔画计算下来，两者数目差不多，花的工夫也差不多，所以犹豫。 正犹豫间，一人踱步到院子来，背着手，打量老景家的院落。从前院踱到中院，又踱到后院，半天工夫，又回到前院。老晋看他打量院落的眼神，像是头一回进着院落，知道是一个生人，便说：“客人看看就走吧，我也不是这里的主人，只是被人家雇来干活的。你待的时间久了，主人知道了，面皮上不大好看。” 那客人再打量一眼院落，问：“这院落的结构，是从安阳马家大院套来的吧？” “我只是个木匠，不是砖瓦匠，看不透房子的盖法。” “可是，结构跟马家大院像，一砖一瓦的盖法，差池又大了。白辜负了这些砖瓦和这个地段。”又说，“看似房子的盖法有差池，区别还在于房子主人胸中有无点墨啊。” “听客人话的意思，你是个读书人？” “读书谈不上，爱四处走走。”客人又说，“刚去古衙参观，看这边新起一座院落，大门开着，就进来看了看，老人家，打扰了。” 说完，便向院外走。这时看到地上放着两幅字，一幅是“荣华富贵”，一幅是“吉祥如意”，又停住脚步：“这是要干吗？” “我是一个木匠，主人要雕一个门匾，让我从中选一幅字。” 客人笑了：“不是我爱多说话，这两款字，和这房子盖得一样，都太俗。” “我刚才犹豫，也有这方面的原因，这两款字，我雕了一辈子，也雕烦了。”老晋又问，“客人，你是读书人，你有什么好主意？” “我有主意，你替人家干活，你也做不了主呀。” “主人跟我交代，门匾上雕什么，由我做主。” 客人笑了：“这就是胸无点墨，也有胸无点墨的好处。那我替你想一想。” 客人低头沉吟半天，仰起头说：“有一个词，平日也见过，叫‘一日三秋’，就是一日不见，如隔三秋的意思，这在人和人之间，是一句顶一万句的话呀。” “问题是，这话放到门头上合适吗？” “这话放到门头上，当然意思就转了，说的就不是人和人的关系，而是人和地方的关系，在这里生活一天，胜过在别处生活三年，你说合适不合适？” 老晋拊着掌说：“这话有深意，而且不俗，我喜欢，我就雕这个。” 客人走后，老晋开始在枣木上雕刻“一日三秋”四个字。其实，老晋雕“一日三秋”四个字，并不是看中这四个字的深意和不俗。字意深不深、俗不俗老晋并不计较，主要是“一日三秋”四个字，比“荣华富贵”或“吉祥如意”四个字，笔画少一半还多，雕刻起来少费工夫。待雕好，请老景过来看。老景看后，愣在那里：“你咋雕了个这，不是说好雕‘荣华富贵’或‘吉祥如意’吗？” “那两款都太俗，这个不俗。” 接着，老晋将那客人对“一日三秋”的解释，向老景解释一遍。老景：“这个是不俗，得向人解释，‘荣华富贵’和‘吉祥如意’是俗了，但大家一看就明白。现在，等于把简单的事情搞复杂了。事先，你咋不告诉我呢？” “你不是说，让我做主吗？” 老景哭笑不得：“我是说让你在‘荣华富贵’和‘吉祥如意’间做主，你咋做到外边了呢？” “既然这样，你再找块板子，我重新雕就是了。” “罢了罢了，一块门匾，怎么挂不是挂，别再把简单的事情搞复杂了。”老景又说，“‘一日三秋’，说起来也不是坏词。” 老晋松了一口气：“可不。” （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 老景贩卖古董发财后盖了很好的院落，想和清朝、民国的大宅那样挂一块匾，来保佑自己荣华富贵。 B. 文中写老晋观察老景买的树心的动作，意在写他的雕刻技艺高超，为他后面最终的选择作铺垫。 C. 听到客人询问这套房子的院落结构，老晋客气地解释自己并不是砖瓦匠，对房子的建筑方法不懂。 D. 结尾写老晋松了一口气，是因为他最初担心擅自做主刻下的“一日三秋”不能被老景满意接受。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “你看着办吧”，看似极简的一句话，将老景率性自然的性格特征刻画出来，也为下文老晋雕刻“一日三秋”埋下了伏笔。 B. “门匾”这个道具在小说中兼具多重作用，但主要的作用是为了表现汤阴人是富有文化底蕴的。 C. 小说的人物对话既推进了情节发展，又能使读者如闻其声、如见其人，也能更深入地表现人物的心理，极具艺术表现力。 D. 这篇小说以较小篇幅讲述了老景请人刻门匾的故事，情节虽不十分曲折，但其叙事灵动，具有很大的文学表现空间。 8. 结尾部分老景两次说到“把简单的事情搞复杂了”，请从人物的角度分析各自的作用。 9. 有评论说，老晋是一个“褒贬各半”人物，请结合文本内容谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. B 8. 第一处：老景建房只是图个吉利，匾额应为大众所理解，老晋把“荣华富贵”或“吉祥如意”换成了“一日三秋”反而带来了麻烦，词义不易解释。表明老景是一个追求简约通俗的人。 第二处：指找块板子，重新雕刻；老景决定不重刻，表明他是个随遇而安的人。 9. （1）褒：老晋手艺一流，维护东家利益。他长期从事木雕工作，手艺在林州木雕木匠里数一数二；不让陌生人在院子里长呆，以免东家的房屋、财产被意外破坏。 （2）贬：缺乏匠人精神。他在选择雕刻门匾的内容时，以笔画少、费工夫少为标准，对门匾的内容的深意和不俗并不计较。 （3）这样写能避免人物塑造形象的扁平化，让老晋这一人物形象更真实，让小说也更有真 实感和浓郁的生活气息。 【解析】 【导语】这篇小说通过老景请木匠老晋雕刻门匾的故事，展现了市井生活中的文化碰撞与人性真实。老景追求世俗富贵，老晋则因省工选择“一日三秋”，折射出不同阶层对文化的理解差异。作者以平淡叙事揭示深刻主题，在门匾这一文化符号中，既讽刺了附庸风雅，又暗含对生活本质的思考。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“来保佑自己荣华富贵”错，文章只是说老景想模仿清朝和民国留下来的大宅的样子，在门头上都悬一块匾，甚至刻“荣华富贵”或“吉祥如意”都无所谓，没有说目的是来保佑自己荣华富贵。 B.“为他后面最终的选择作铺垫”错，这一动作只是写出了老晋的懂行，雕刻技艺高超，和他最终的选择并无关联。而且后文老晋选择“一日三秋”主要是因为这四个字好雕。 D.“是因为他最初担心擅自做主刻下的‘一日三秋’不能被老景满意接受”错，老晋最初雕“一日三秋”并无担心，觉得少费工夫就雕了，松了一口气是因为老景不要他重新雕了。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“但主要的作用是为了表现汤阴人是富有文化底蕴的”错。是通过对匾额的不同态度， 来表现人物的不同性格。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析句子的作用的能力。 第一处，老景建房初衷是图吉利，认为门匾应选“荣华富贵”“吉祥如意”这类大众易懂的字样。老晋擅自换成“一日三秋”，虽被解释为“在这里生活一天胜过别处三年”，但词义需额外阐释，背离了老景对门匾“直白吉利”的需求。老景抱怨“等于把简单的事情搞复杂了”，既因沟通偏差产生不满，更展现其追求简约通俗、注重实际效用的性格——相较于“深意不俗”，他更在意门匾作为吉利象征的直观性与普遍性。 第二处，老晋提出“再找块板子重新雕”时，老景拒绝并说“别再把简单的事情搞复杂了”。此时他放弃重刻，并非认可“一日三秋”的深意，而是嫌重新制作麻烦。这一妥协体现其随遇而安的处事态度——尽管对结果有不满，但不愿为既定事实耗费更多精力，宁愿接受现实。从“哭笑不得”到“罢了罢了”的转变，也暗示他虽看重世俗标准，却不乏变通与务实，最终选择以“不是坏词”自我宽慰，接纳意外结果。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 （1）褒：老晋手艺一流，维护东家利益。文中提到“在林州木雕木匠里，手艺数一数二的，是一个叫老晋的人”，直接点明其技艺高超；当陌生人在院子里打量时，他说“客人看看就走吧，我也不是这里的主人，只是被人家雇来干活的。你待的时间久了，主人知道了，面皮上不大好看”，可见他虽非主人，却主动为东家考虑，怕陌生人久留给东家带来麻烦，体现出对东家利益的维护。 （2）贬：老晋缺乏匠人精神。他在决定门匾雕刻内容时，“拿不定主意不是两幅字在含义上有什么差别，而是在计算二者的笔画”，甚至最后选择“一日三秋”，也是因为“‘一日三秋’四个字，比‘荣华富贵’或‘吉祥如意’四个字，笔画少一半还多，雕刻起来少费工夫”，完全以省工省力为标准，对字的深意和不俗“并不计较”，背离了匠人对艺术本身的追求。 （3）这样的塑造让人物更真实，老晋既有手艺好、替东家着想的优点，又有因怕麻烦而忽视内容深意的缺点，如“老晋拊着掌说：‘这话有深意，而且不俗，我喜欢，我就雕这个。’” 表面看是认可内涵，实则是因笔画少，这种矛盾让人物摆脱了扁平化，正如现实中人多有优缺点并存，使小说更具生活气息，让读者觉得真实可信。 五、（24-25˙高一下安徽宿州˙期末） 阅读下面的文字，完成下面小题。 战士 孙犁 那年冬天，我住在一个叫石桥的小村子。村子前面有一条河，搭上了一个草桥。天气好的时候，从桥上走过，常看见有些村妇淘菜；有些军队上的小鬼，打破冰层捉小沙鱼，手冻得像胡萝卜，还是兴高采烈地喊着。 这个冬季，我有几次是通过这个小桥，到河对岸镇上，去买猪肉吃。掌柜是一个残疾军人，打伤了右臂和左腿。这铺子，是他几个残疾弟兄合股开的合作社。 第一次，我向他买了一个腰花和一块猪肝。他摆荡着左腿，用左手给我切好了。一般的山里的猪肉是弄得粗糙的，猪很小就杀了，皮上还带着毛，涂上刺眼的颜色，煮的时候不放盐。当我称赞他的肉有味道和干净的时候，他透露聪明的笑着，两排洁白的牙齿，一个嘴角往上翘起来，肉也多给了我一些。第二次，我去是一个雪天，我多烫了一壶小酒。这天，多了一个伙计；伤了胯骨，两条腿都软了。三个人围着火谈起来。 伙计不爱说话。我们说起和他没有关系的话来，他就只是笑笑。有时也插进一两句，就像新开刃的刀子一样。谈到他们受伤，掌柜望着伙计说： “先还是他把我背到担架上去，我们是一班，我是他的班长。那次追击敌人，我们拼命追，指导员喊，叫防御着身子，我们只是追，不肯放走一个敌人！” “那样有意思的生活不会有了。” 伙计说了一句，用力吹着火，火照进他的眼，眼珠好像浮在火里。掌柜还是笑着，对伙计说： “又来了。”他转过头来对我，“他沉不住气哩，同志。那时，我倒下了，他把我往后背了几十步，又赶上去，被后面的一个敌人打穿了胯。他直到现在，还想再干干呢！” 伙计干脆地说：“怨我们的医道不行么！” “怎样？”我问他。 “不能换上一副胯骨吗，如能那样，我今天还在队伍里。难道我能剥一辈子猪吗？” “小心你的眼！”掌柜停止了笑对伙计警戒着，使我吃了一惊。 “他整天焦躁不能上火线，眼睛已经有毛病了。” 我安慰他说，人民和国家记着他的功劳，打走敌人，我们有好日子过。 “什么好的生活比得上冲锋陷阵呢？”他沉默了。 第三次我去，正赶上他两个要去赶集，我已经是熟人了，掌柜的对伏在锅上的一个女人说：“照顾这位同志吃吧。新出锅的，对不起，我不照应了。” 那个女子个子很矮，衣服上涂着油垢和小孩尿，正在肉皮上抹糖色。我坐在他们的炕上，炕头上睡着一个孩子，放着一个火盆。 女人多话，有些泼。她对我说，她是掌柜的老婆，掌柜的从一百里以外的家里把她接来，她有些抱怨，说他不中用，得她来帮忙。 我对她讲，她丈夫的伤，是天下最大的光荣记号，她应该好好帮他做事。这不是一个十分妥当的女人。临完，她和我搅缠着一毛钱，说我多吃了一毛钱的肉。我没办法，照数给了她，但正色说： “我不在乎这一毛钱，可是我和你丈夫是很好的朋友和同志，他回来，你不要说，你和我因为一毛钱搅缠了半天吧！”这都是一年前的事了。 第四次我去，是今年冬季战斗结束以后。一天黄昏，我又去看他们，他们却搬走了，遇见一个村干部，他和我说起了那个伙计，他说： “那才算个战士！反‘扫荡’开始了，我们的队伍已经准备在附近作战，我派了人去抬他们，因为他们不能上山过岭。那个伙计不走，他对去抬他的民兵们说：你们不配合子弟兵作战吗？民兵们说：配合呀！他大声喊：好！那你们抬我到山头上去吧，我要指挥你们！民兵们都劝他，他说不能因为抬一个残废的人耽误几个有战斗力的，他对民兵们讲：你们不知道我吗？我可以指挥你们！我可以打枪，也可以扔手榴弹，我只是不会跑罢了。民兵们拗他不过，就真的带好一切武器，把他抬到敌人过路的山头上去。你看，结果就打了一个漂亮的伏击战。” 临别时他说：“你要找他们，到城南庄去吧，他们的肉铺比以前红火多了！” 一九四一年于平山 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 掌柜虽然身负残疾，但仍保持着军人的爽朗与乐观，面对生活困境不失幽默感。 B. 反映战争年代的生活，但不使用大量笔墨具体描绘战争的场景，这符合孙犁的战争小说的一贯风格。 C. 伙计抱怨“医道不行”，实则是借对医疗技术的失望，表达对战争残酷性的控诉。 D. 伙计的沉默寡言与偶尔“新开刃的刀子一样”的犀利话语，形成外冷内热的性格张力。 7. 文中多次出现“火”的意象，对其作用分析最准确的是（ ） A. 火盆与吹火的场景渲染了肉铺的生活气息，暗示残疾军人战后平凡安稳的日常。 B. “火光照进他的眼，眼珠好像浮在火里”的描写，隐喻人物内心未熄的战斗激情与精神灼痛。 C. 三人围火谈话的温馨画面，与后文激烈的伏击战形成对比，突出和平的珍贵。 D. 火苗的跃动象征人物命运的起伏，暗示战争对个体生命的摧残与无法逆转的创伤。 8. 小说中的“伙计”是一个极具张力的形象，请结合文本分析这个人物形象自身的矛盾性。 9. 本文结尾村干部转述战斗经过属于何种叙述方式，这样的叙事安排有何作用？ 【答案】6. C 7. B 8. ①肉体残缺与精神完整的矛盾：下肢残疾却仍怀冲锋陷阵的渴望； ②身份转换的落差：从战场勇士变为屠夫，平静劳作下难掩战斗激情； ③理性认知与情感冲动的冲突：明知身体伤残仍执着请战，体现军人血性超越现实桎梏。 9. 补叙的叙述方式 情节结构：①补全人物命运拼图，使前文伏笔（伙计的焦躁）得到呼应；②打破线性叙事，通过他人视角强化传奇色彩，增强文本张力。 主题表达：①凸显“战士”精神不灭的深层主题，身体残疾无损战斗意志； ②以真实战果证明精神力量的价值，升华革命英雄主义内涵； ③跳脱个体叙事展现集体记忆，拓宽战争书写的格局。 【解析】 【导语】孙犁的《战士》描绘了抗战时期在石桥小村庄的生活，通过与复员战士的接触展现他们的英勇事迹与日常生活。作者以细腻的笔触刻画了战士们坚毅顽强的形象，即使负伤仍心怀战场，体现了浓厚的英雄主义情怀。小说情节紧凑，通过对话展开叙述，补充背景信息，使人物形象更丰满。此外，通过视角的变化，丰富了叙述层次，结尾以村干部的讲述突显战士的无畏与担当，升华了主题。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“表达对战争残酷性的控诉”错误。结合原文“不能换上一副胯骨吗，如能那样，我今天还在队伍里。难道我能剥一辈子猪吗？”可知，伙计抱怨“医道不行”并非控诉战争，而是表达对伤残的遗憾和对重返战场的渴望，其核心仍是战斗意志的体现，而非对战争本身的批判。 故选C 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术形象作用的鉴赏能力。 A.“平凡安稳的日常”与人物内心冲突不符，如“伙计说了一句，用力吹着火，火照进他的眼，眼珠好像浮在火里”，文中“火”更多关联人物内心的激情，而非安稳； C.“形成对比，突出和平的珍贵”偏离主题，围火谈话的温馨与伏击战并非对比关系，也不是为了表现和平的珍贵，而是人物精神的延续，歌颂抗战的激情和爱国热忱； D.“暗示战争对个体生命的摧残与无法逆转的创伤”与结尾昂扬基调矛盾，结尾通过村干部的介绍可知伙计即使受了重伤也依然能指挥民兵打一个漂亮的胜仗，并且现在他们的肉铺很“红火”，这些都不是表现战争对人的摧残和创伤无法逆转的。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①身体与精神的矛盾：伙计胯骨受伤，下肢残疾，“两条腿都软了”，却始终渴望重返战场，直言“什么好的生活比得上冲锋陷阵呢”，肉体的残缺与精神上的战斗意志形成强烈反差。 ②身份与渴望的矛盾：他从战士变为肉铺伙计，“难道我能剥一辈子猪吗”，日常劳作中沉默寡言，但一句“他沉不住气哩，同志”“还想再干干呢”，暴露了对平凡生活的不甘和对战场的执念。 ③理性与情感的矛盾：明知身体条件不允许“不能上山过岭”，却坚持让民兵抬他到山头指挥作战，理性上清楚自身局限，情感上却无法抑制军人的血性，体现了超越现实的精神追求。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品叙述手法及作用的能力。 叙述方式：属于补叙。这段内容在文章的结尾处，前面“我”与掌柜、伙计的相处情节已经结束，因此这段内容属于补叙而非插叙。 ①情节上，补充了伙计参战的结局，呼应前文“他沉不住气”“眼睛已经有毛病了”等说他情绪焦躁的伏笔，使人物行为逻辑更完整； ②人物塑造上，通过村干部的转述，从第三方视角展现伙计的战斗意志，强化了其“战士”形象的传奇性，比直接描写更具感染力； ③主题上，以伙计指挥伏击战获胜的事实，印证了“战士精神永不磨灭”的主题；用“行动”替代前面的“语言”，升华了革命英雄主义内涵；村干部属于“群众”的一员，他的记忆代表的是大众记忆，从个体故事扩展到集体记忆，深化了作品的厚度。 一、（24-25˙高一下安徽合肥六校联盟˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 飞天（节选） 海漄 崇祯六年，北京。 孙元化一死，徐光启在朝中再无牵挂，开始着手将酝酿已久的飞行器设计方案付诸实践。他将制好的轻气用猪脬做成气球储存，尽管保存时间不长，但好在已找到了制备轻气的方法，可以即充即用。考虑到轻气易燃易爆，他寻来工匠，以竹篾编成一个水滴形的巨型竹笼，将数千个轻气球禁锢其中。再以竹笼为骨架，在外层缝上牛皮，制成了一个双层气囊。为防止这巨型气囊飞走，徐光启在气囊四周留有挂钩，通过绳索系于地面，停在后院空地中。 到这年入夏之际，徐光启的飞行器终于大功告成，各部分已组装调试完毕，只待试飞了。因飞行器飞行原理来自龙，又以火箭推动，徐光启便将这飞行器命名为“神火飞龙”。 徐光启为飞天之梦追寻半生，古稀之年终可得偿所愿，心中快慰，对朝廷里的争斗纠葛更加淡漠，浑然不知自己研制飞行器的行为已被宫中耳目盯上。 这日早朝后，崇祯独留下了徐光启。 徐光启不闻崇祯发声，正心中疑惑，却听一声脆响，一个卷轴被抛于他面前。 “徐光启，你倒与朕说说，这是何物？”崇祯终于开口问道。 徐光启连忙捡起卷轴，展开一看——上如巨型水滴，中间略小，下悬吊舱，画的不就是他制造的神火飞龙吗？原来皇帝早已派人暗中监视自己，不但绘下了神火飞龙的图样，还偷偷拿走了一个轻气球，那图样绘制精细，显然耗时不短，自己竞毫无察觉！ “回禀陛下，这是臣费数十年光阴研制而成的飞行器，名为神火飞龙。”徐光启如实答道。 “神火飞龙？徐光启，你好大的胆子！此奇技淫巧之物，你竟敢妄称为龙！安的是何居心？”崇祯厉喝道。 “臣不敢！”徐光启大惊失色，未承想飞行器的名字竟也触到了皇帝逆鳞，自然不可能将命名由来如实相告，便急中生智道：“启禀陛下，这飞行器可载人飞天，同时携带火药数百斤。若大量制造，便可奇袭盛京，于空中将火药投下，不损一兵一卒，即将盛京化为火海。以此扬我大明国威，故称之为神火飞龙。” “徐光启，你可知朕为何非杀孙元化不可？”崇祯目光炯炯，突然问道。 “臣……不知。”说到被冤杀的爱徒孙元化，徐光启心中大恸，却不敢在崇祯面前表现出来。 “哼，你与孙元化有师徒名分，情义甚笃，在你心里，对朕怕是不满得很吧？朕告诉你，朕最恨不忠之人！”崇祯恨恨说道。 “陛下，兵变确因孙元化过失所起，但仅仅因为叛军将他释放就认定其为同党，实在太过冤枉，若是如此，他又何必回京？”徐光启忍不住争辩道。 “不久前，孔有德率叛军携火器、船只投降女真，边关局势越发严峻，朕便明白，孙元化没杀错！孙元化所学皆传自你，若不是念你四朝元老，劳苦功高，朕连你也不会放过，你竟然还敢在朕眼皮子底下研制什么神火飞龙？！”崇祯接着说道。 话说到这儿，崇祯杀机已露，徐光启飞天之梦尚未完成，便已招来了杀身之祸。想想陶成道和孙元化，如今都已身死名灭，这个世道，容不下他们这等才华横溢、超越时代之人，就连自己追寻一生的飞天，抑或是黄粱一梦？ 沉默半晌，徐光启迎上崇祯冷厉的目光，说道：“臣死罪，飞天乃臣毕生之梦，如今万事俱备，还望陛下成全。臣保证不将神火飞龙制法流传于世，届时飞抵盛京的除老臣之外，绝无第二人，若是计划失败，臣便引燃火药，断不会让神火飞龙落入敌手，反噬陛下！” “好！徐光启，朕便信你一回，你准备何时动身？” 回到府中，徐光启忍痛将自己苦心编写的关于飞行器、龙、轻气、火箭的书稿一一烧毁。他明白，今日为了争得飞天的一线之机，他已经将自己逼上了绝路。 后半夜里，他爬上吊舱，转动绞盘，松开空气囊尾部的开口，将它排空后又反向转动绞盘，重新拧紧开口。随后，他挥刀割断了系于地面的绳索，也割断了他与这尘世的最后一丝羁绊。 神火飞龙在巨型轻气囊的带动下缓缓升起，熟悉的院落变得越来越小，偌大的北京城在他眼中徐徐展开。他，一个行将就木的老人，终于飞起来了。 这一刻，徐光启等待了几十年，这段时间里，利玛窦、孙元化这些能理解他的人相继离开人世，他一个人孤独地走到了最后。他原以为，当这一刻来临之时，自己会欣喜若狂，但此时的他，却出奇的平静，有的只是轻松，一种前所未有的自由充满了他的心和身体。他总算可以不再理会凡尘俗世中的纷扰，摆脱所有的羁绊，在这无边无际之境中随心畅游。自古以来，人们对天空、对飞翔的向往，就源于此吧？ 神火飞龙的速度，比他预想的要快。越过山海关之后，便是女真腹地，沿途星罗棋布的要塞，已无狼烟再起，这曾是他和孙元化勉力维护大明的地方，如今却已尽归敌手，大明抛弃了这里，也抛弃了孙元化和自己，徐光启不禁黯然。 担心错过目标，徐光启不敢休息，待到入夜，前方出现一片灯火，自出关以来，这是见过的最大一座城市，这就是他此趟奔袭的终点，盛京。 （选自《第十九届百花文学奖·科幻文学奖获奖作品集》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇对飞行器的详细描写，说明徐光启精通科技原理，痴迷“飞天之梦”。 B. 崇祯皇帝派人暗中监视徐光启，体现了他对臣下缺乏信任、疑心病重的性格特点。 C. 孙元化被杀是因为过失引起兵变，也因为叛军释放了他，引起了崇祯皇帝的猜忌。 D. 徐光启黯然神伤，就是因为他看到曾经的大明土地归入敌手，大明败势几无挽回之地。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 标题“飞天”是小说的核心事件，全文围绕“飞天”展开。本文同小说《百合花》一样在结构上十分精巧，都通过清晰的结构让读者迅速把握故事脉络。 B. 本文在叙事中融入议论和抒情，体现了徐光启对科学、人生、时代的独特思考和深沉喟叹。如同在《故乡》中，鲁迅借此表达了对现实的不满和对未来的期望。 C. 作者运用心理描写，从期待飞天到面对崇祯质问，再到飞天时的平静，细腻地刻画了徐光启的复杂心境，成功塑造了一个忠于理想的人物形象。 D. 本文中出现了徐光启、孙元化、利玛窦、崇祯皇帝等真实的历史人物，以及孙元化兵变等相关历史事件，从而弱化了小说的故事性。 8. 在与崇祯皇帝单独相处时，徐光启的心理随着皇帝的言行、神态发生变化，请结合文中相关部分简要分析。 9. 本文作者海漄的作品曾获世界科幻大会雨果奖，评论界一致认为海漄小说是“执科幻之笔丰富历史书写”，请结合本文谈谈你对这一评论的理解。 【答案】6. D 7. D 8. ①疑惑：早朝后崇祯独留下他，且不说话，让他心中疑惑。②大惊失色：崇祯因飞行器名字发怒，他未料到会如此，感到震惊。③悲愤又无奈：提到孙元化被杀，他心中悲愤，但不敢表露。④决绝：为争取飞天机会，他向崇祯保证，表现出决绝的心理。 9. ①“执科幻之笔”：小说中徐光启研制的“神火飞龙”这一飞行器充满科幻元素，突破了当时的科技认知，体现了科幻创作的特点。 ②“丰富历史书写”：故事以崇祯六年为背景，融入孙元化兵变等真实历史事件和徐光启、崇祯等真实历史人物，在历史的框架下展开想象，丰富了对这一时期历史的呈现，让读者从新的角度感受历史。 【解析】 【导语】这篇科幻小说以明朝崇祯年间为背景，巧妙融合历史与科幻元素。通过徐光启研制飞行器的故事，展现了科学先驱在封建专制下的悲剧命运。作者以细腻笔触刻画人物心理，借“飞天”意象隐喻对自由的追求，同时暗讽时代对创新的扼杀。历史真实人物与虚构情节的结合，既丰富了历史书写，又赋予科幻文学深刻的人文思考，体现了“科幻想像重构历史”的独特魅力。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 D.“就是因为他看到曾经的大明土地归入敌手，大明败势几无挽回之地”错误，徐光启黯然神伤不仅因为看到大明土地归入敌手，还因为自己和孙元化等为大明的付出未得到认可，理想破灭，体现了他对个人命运与时代悲剧的双重悲叹。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“从而弱化了小说的故事性”错误，文中出现真实历史人物和事件，没有弱化小说的故事性，反而增加了故事的历史厚重感和真实性。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①疑惑：早朝后崇祯独留徐光启，却“不闻发声”，甚至将卷轴“抛于他面前”。徐光启对皇帝的异常行为“正心中疑惑”。这种“疑惑”源于对崇祯意图的未知——他未察觉自己研制飞行器一事已被监视，更未料到皇帝会突然拿出飞行器图纸兴师问罪。 ②大惊失色：崇祯怒斥“神火飞龙”之名是“奇技淫巧”，指责徐光启“妄称为龙”“居心不良”。徐光启“大惊失色”，完全未料到“龙”字会成为皇帝的“逆鳞”。为保命急中生智，谎称命名源于“奇袭盛京、扬国威”的军事用途，而非 “飞行原理来自龙” 的真实想法。 ③悲愤又无奈：崇祯提及孙元化之死，并暗示徐光启“心中不满”“怨恨皇帝”。提到被冤杀的爱徒，徐光启“心中大恸”，但“不敢在崇祯面前表现出来”。孙元化因兵变被牵连致死，徐光启深知其冤，却无法为其辩白，内心充满对朝政昏聩的愤懑。崇祯以“不忠”为由否定孙元化，甚至威胁徐光启“连你也不会放过”，徐光启只能压抑情绪，以“兵变确因孙元化过失所起”委婉反驳，却不敢直言皇帝错杀忠臣。 ④决绝：崇祯杀机毕露，徐光启为争取试飞机会，主动提出“不将制法流传于世”“失败则引燃火药自毁”。徐光启明知“已将自己逼上绝路”，仍选择以生命为筹码换取飞天机会，“忍痛烧毁书稿”表明他已做好牺牲准备，断绝了后路。 9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 本题可从“执科幻之笔”和“丰富历史书写”两方面进行分析。 ①“执科幻之笔”：以科幻元素突破历史局限。小说中，徐光启研制的“神火飞龙”是核心科幻元素。这一飞行器融合了轻气球、火箭推动等超越明代科技水平的设定：以猪脬储存轻气、竹笼牛皮制成双层气囊的构造，在明代现实中并无科学依据，是作者基于现代科学原理（如浮力定律、气体特性）进行的科幻想象，突破了当时对“飞天”的认知局限。徐光启向崇祯描述“神火飞龙”可携带数百斤火药空袭盛京，这种“空中轰炸”的战术在明代战争史上从未出现，是典型的科幻式军事幻想，将现代空战概念植入历史场景。这种科幻元素的注入，为历史人物（徐光启）赋予了“超越时代”的行动目标，展现了科幻文学“以想象突破现实边界”的特质。 ②“丰富历史书写”：在真实历史框架中展开想象。故事明确设定在“崇祯六年”，此时明朝面临内忧外患（如孔有德叛降女真、边关危机），与历史记载完全吻合。崇祯帝刚愎自用、猜忌多疑的性格特点，在历史文献中亦有充分依据（如滥杀忠臣、刚愎拒谏）。徐光启是明代著名科学家、政治家，历史上确有其人，且真实参与了西学东渐、火器研究等重要事件；孙元化是徐光启的弟子，历史上因孔有德兵变被崇祯处死，小说中“孙元化被冤杀”的情节直接取材于史实。小说通过虚构的“飞天实验”，赋予历史人物更复杂的情感层次。徐光启在利玛窦、孙元化相继离世后独自坚持研究，映射了明末西学东渐过程中先驱者的孤独。他烧毁书稿、割断绳索的行为，既是对现实的绝望，也是对理想的殉道，深化了历史人物的悲剧色彩。通过徐光启的视角，小说展现了明末“抛弃忠臣、失地沦丧”的衰败景象，借科幻故事表达了对历史的慨叹，既是个人的悲叹，也是对王朝衰落的隐喻。这种创作方式，既非对历史的简单“科幻化改编”，也非脱离历史的纯粹幻想，而是构建了一个“似真似幻”的历史想象空间，让读者在科幻叙事中触摸到历史的温度与深度。 二、（24-25˙高一下安徽六安一中˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 奥运消息 龙仁青 次洛有一架望远镜。这架望远镜，说起来还有点来历。 随着冬日的临近，天气一天天变得寒冷起来。这天早上，土灶里的火刚刚着起来，阿爸就起身了。他看着蜷缩在一件大皮袄里的儿子，一把把皮袄掀开，半开玩笑半认真地说：“阿爸阿妈都起来了，你怎么还睡呀！”次洛立刻打了个冷战，气得眼泪都出来了，阿爸却满不在乎地走出了帐篷。次洛只好把委屈咽到肚子里，哭哭啼啼地穿上皮袄。吃早饭的时候，次洛噘着嘴，没有理阿爸，阿爸呵呵笑着，说：“一个男人家，这个样子像什么呀。”说着把一碗拌好的糌粑递过来，次洛这才转怒为乐。 吃完早饭，次洛帮阿爸把羊群赶到草滩上，独自一人去了干河滩。他摇摇晃晃沿河床走着，把一串欢快的笑声撒在了空旷的草滩上。慢慢地，他离自家的帐篷越来越远。 次洛就是在这时候发现那只野狐狸的。发现它后，次洛再也没法关心周围其他的事儿了。他向着它小心走过去，不想一个趔趄摔倒在地上，受了惊的野狐狸蹿起来没命地跑了。 次洛跑过去看了看刚才狐狸藏身的地方，断定这里是狐狸出没的地方，便想做个记号，下次带阿爸来捉。他本来想找一块大一点的鹅卵石做记号，回头一想，这满河滩的全是鹅卵石，到时候可能就找不到了，于是他去找一样其他的东西。他走出河滩，终于在一个鼠洞边看到了一块斜躺着的青石板，纹刻着梵文。 次洛把青石板搬起来，却发现石板底下有一样东西。 这是一把锈迹斑斑的藏刀。刀柄的一半已经不见了，仅剩的另一半上一颗豆青色的松耳石却完好无损。 他把藏刀插在刚才发现狐狸的地方。 晚上回到家里，他把发现狐狸并做了记号的事忘在了脑后。要不是几天以后发生的事，他恐怕一辈子也记不起那只狐狸来了。 也是个早上，次洛把羊群赶到草滩上。羊们开始啃吃牧草了，次洛便朝着干河滩走去，却发现干河滩里今天有几个人。本来就对什么都好奇的次洛不假思索地走了过去。 那些人正在传递着一样东西，人人都兴高采烈的样子。次洛凑过去看了个清楚。 那是一把藏刀的半截刀柄！次洛立刻想起他作为记号插在狐狸出没处的那把藏刀。 “半截刀柄算什么，我捡了一把藏刀都没当回事儿。”次洛有些不屑地看着那几个人。 “你说什么？”后面忽然传来一句纯正的藏语。是那位太阳帽上绣着一只金色雄鹰的小伙子说的，他正望着次洛微微笑着。 “我是说……”次洛有点犹豫，“我捡到了一把藏刀。” 次洛带着那几个人沿着河床去找那把藏刀。藏刀斜斜地插在石缝里，刀柄上镶嵌的那颗豆青色松耳石上，落了一堆鸟粪。次洛把藏刀拔出来，递给那位会说藏语的小伙子。 “头儿，你看！”小伙子立即大声叫着，朝一位脖子上挂着望远镜的年长男人跑了过去。不一会儿那几个人就抱成了一团，他们欢呼雀跃，兴奋异常。次洛呆呆地站在一旁，不知发生了什么事儿。 那位年长的男人看见了次洛，他像喝醉了酒一样趔趄着走过来忽然抱住了次洛。 “你知道吗？”年长的男人说，“你让我们找到了这里就是吐蕃古战场的重要证据，你是历史的功臣。谢谢你，谢谢你！” 临走之前，年长的男人把脖子上的望远镜取下来，挂到次洛的脖子上。他还帮次洛把望远镜按在眼睛上，次洛立即看到了他家的羊群，那只叫森森的母羊湿漉漉的嘴唇几乎就要挨到他的鼻尖了。次洛吓了一跳，急忙拿开望远镜，朝着自家羊群的方向看了看。他只看见一小片白色像一小朵云彩在远处地平线上飘浮。 自从有了望远镜，次洛放羊的积极性大为提高。他每天都早出晚归，省了阿爸不少事儿，这让阿爸感到高兴。有了望远镜，次洛看到了许多东西，他看到远处雪山上又多了几条经幡①，新鲜而亮丽；他看到离他家不远的阿克普罗家的帐篷上破了一个洞，他们家在县城工作的儿子万玛也回家来了。 这天早上，次洛把羊群赶到草滩上后，便用望远镜到处张望。远远地，他看到有一个白色的东西在动。起初他以为是一只野兔，仔细一看原来是一张报纸，在风中不知何去何从地飘动着。次洛决定去捡起那张报纸。他一边走，一边不断地拿望远镜观察，当一把芨芨草挡住了随风乱飘的报纸，他走到了报纸跟前，也就到了阿克普罗家。 他把报纸捡起来，看到报纸上有一张大大的照片，照片上一个年轻的姑娘微笑着，一手拿着鲜花，一手还拿着一样圆圆的东西，那东西是用一条布带挂在脖子上的——就像此刻的次洛，脖子上挂着望远镜。次洛不知所以地看着，又朝阿克普罗家的方向看看，他看见在县城工作的万玛在家门口看书，便走了过去。次洛把手里的报纸晃了晃说，“你给我看看这个，这是什么。” 万玛把报纸接过来看了看：本报悉尼今日电 北京时间今天上午8时52分，26岁的上海姑娘陶璐娜在第二十七届奥运会②女子10米气手枪决赛中，以488.2环的成绩夺得冠军，为中国奥运军团夺得首枚金牌，《义勇军进行曲》在悉尼上空奏响。 次洛期待着万玛的回答，万玛却欢呼雀跃着钻进了帐篷，又从帐篷窜出来，手里拿着一条哈达，向着前方的草原飞奔而去。 次洛睁大了眼睛，不知发生了什么事儿。帐篷一侧的狗受了惊，狂叫声不绝于耳。 (有删改) [注]①经幡：也叫风马旗，由五色布块印上经文或宗教图案制成，是藏传佛教地区常见的一种宗教用品，是藏族信仰的具象化表达。②第二十七届奥运会于2000年9月在悉尼举行。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 阿爸逗儿子起床的一系列细节，写出了人物身份和性格特点，呈现了父子之间温馨而充满情趣的生活场景。 B. 次洛放羊的地方曾是吐蕃古战场，他无意中捡到的古藏刀被考古队认定为重要证据，由此引出望远镜的故事。 C. 雪山、草滩、芨芨草等勾勒出人物活动的典型自然环境，大皮袄、糌粑、帐篷等营造出牧民特有的生活氛围。 D. 次洛撇下羊群，跑去河滩玩耍，追赶狐狸，表现了这个贪玩的小男孩对放羊生活的逃避和对外面世界的向往。 7. 下列对文本艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说对次洛阿爸、考古队员、万玛的描写均着墨不多，但对他们的动作和神态等典型细节刻画精准，人物形象鲜活。 B. 小说中次洛拿藏刀作标记、用望远镜看到回家的万玛，与后文次洛带人找刀、请万玛读报纸的情节照应，伏笔巧妙。 C. 小说以第三人称展开叙事，又始终选择从次洛这个儿童的视角观察事物，既符合人物年龄与认知特点，又富有童趣。 D. 小说中的望远镜与《哦，香雪》中的铅笔盒，均来自于外面的世界，都起到推动情节发展的作用，且具有象征意义。 8. “远处雪山上又多了几条经幡，新鲜而亮丽”这一环境描写着墨不多却意味深长，请简要分析它在小说中的作用。 9. “奥运消息”直到结尾部分才出现，却被用作小说标题，你认为这样处理合适吗？请结合全文，谈谈你的观点。 【答案】6. D 7. C 8. ①营造氛围：描绘出一幅宁静而充满生机的高原草原景象，远处雪山上新增的经幡“新鲜而亮丽”，展现出一种祥和、美好的氛围，与小说中次洛平静而略带新奇的生活状态相契合。 ②衬托人物心情：经幡的“新鲜而亮丽”是次洛积极生活态度下看到的美好景象，反映出他此时内心充满希望和对周围事物的好奇，丰富了人物形象。 ③暗示主题：经幡在藏区文化中有特殊意义，代表着信仰和希望。雪山上新增的经幡“新鲜而亮丽”，暗示着生活在这片土地上的人们对美好生活的向往与追求。而奥运冠军的消息，也是一种希望和荣耀的象征，二者相呼应，暗示了即使在偏远的草原，人们也与时代相连，对美好事物有着共同的追求，深化了小说主题。 9. 示例一：合适。 ①从古藏刀到望远镜再到报纸，最后引出的“奥运消息”是小说情节的高潮，也是小说构思的核心。 ②进一步丰富了“次洛” 的形象，展现了他作为孩童的懵懂好奇，对外面世界的向往期待。 ③小说写的虽是牧区生活，主题却是探究以“奥运消息”为代表的现代文明对草原的冲击。 ④作为标题的“奥运消息”与小说的内容之间，巧妙地构成了大与小、远与近的关联，强化了艺术张力。 示例二：不合适。 ①小说以次洛的生活为主要内容，“奥运消息”只是引起他生活变化的其中一个插曲，没有丰富人物性格。 ②古藏刀、望远镜、报纸与“奥运消息”共同构成小说的艺术感染力，揭示主题，仅用“奥运消息”作标题并不能涵盖所有。 ③小说开始和发展部分均与标题关系不大，不符合小说创作的一般规律。 【解析】 【导语】这篇小说通过藏族少年次洛的视角，展现了偏远藏族地区的生活图景与现代文明的碰撞。次洛的成长经历，从发现藏刀到获得望远镜，再到捡到奥运新闻的报纸，象征着传统与现代的交融。作者通过细腻的描写和象征手法，既描绘了藏族地区的自然风光和传统文化，又反映了现代文明对边缘地区的影响。小说以次洛的纯真视角，巧妙地传递了历史与现实的对话，引发读者对文化传承与时代变迁的思考。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解的能力。 D.“表现了这个贪玩的小男孩对放羊生活的逃避和对外面世界的向往”错误。没有逃避，通过“把一串欢快的笑声撒在了空旷的草滩上”可知，只是儿童的天真爱玩。“对外面世界的向往”不能体现，“不知发生了什么事儿”表现出次洛的懵懂、不谙世事。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“始终选择从次洛这个儿童的视角观察事物”错误，“临走之前，年长的男人把脖子上的望远镜取下来，挂到次洛的脖子上。他还帮次洛把望远镜按在眼睛上”是年长男人的视角，“万玛把报纸接过来看了看”这一段是万玛的视角。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析环境描写作用的能力。 ①氛围营造：从描写的内容出发，“雪山上又多了几条经幡，新鲜而亮丽”描绘出一幅高原草原的画面。雪山、经幡这些元素本身带有藏区特色，“新鲜而亮丽”给人以清新、充满生机的感觉，营造出宁静祥和的氛围，这种氛围与小说中次洛平静且带着新奇的生活日常相呼应。 ②衬托人物心情：环境描写往往与人物的心情、性格相关。次洛在这样的环境下生活，他看到经幡的“新鲜而亮丽”，侧面反映出他内心是充满希望和对周围事物充满好奇的，因为积极的心境才会关注到美好的事物，这就丰富了次洛的人物形象。 ③暗示主题：经幡在藏区文化里具有特殊意义，通常具有祈福、禳灾等象征意义，代表着信仰和希望。小说中提到经幡“新鲜而亮丽”，可以联想到藏区人民对美好生活的向往，也暗示着次洛等藏族人民在传统生活的基础上，开始接触和融入新的元素，展现了传统与现代在这片土地上的交融。而文中奥运冠军的消息同样是一种希望和荣耀的象征，对次洛来说也是一种新鲜事物，两者相互呼应，暗示了即使是偏远地区的人们，也与时代紧密相连，对美好事物有着共同的追求，从而深化了小说的主题。 【9题详解】 本题考查学生分析标题作用以及个性化阅读和有创意的解读的能力。 合适 ①文章的题目是“奥运消息”，但是，文章的开篇叙述了次洛发现藏刀以及因此获得望远镜的经历，还有看到报纸的经历，这才引出“奥运消息”，前面的内容其实都在为“奥运消息”蓄势，“奥运消息”才是小说的高潮和核心。 ②次洛出于孩童的好奇心捡起了报纸，因万玛因解读奥运消息而表现出的狂喜“睁大了眼睛，不知发生了什么事儿”，表现了次洛作为一个草原孩子，对现代世界重大事件的懵懂无知，强化了他孩童的天真特质。“奥运消息”作为他所能接触到的、最具全球性意义的外部世界信息，虽然此刻他无法理解其具体价值，但这无疑在他心中埋下了一颗了解更广阔天地的种子。标题中的“消息”一词，本身就象征着外部世界的信息流开始涌入他的生活。 ②小说通过描述次洛在草原上的生活，展现了一个相对封闭环境中的少年的成长与经历。奥运消息在结尾的出现，犹如一扇通往外部广阔世界的窗口，将现代文明和全球性的体育盛事引入这个相对传统、宁静的草原生活场景中。它象征着外面丰富多彩的世界对次洛所在的封闭环境的冲击和渗透，深化了小说关于文化交流、视野拓展以及传统与现代碰撞融合的主题。虽出现晚却意味深长，拓展了小说内涵，深化主题。 ④小说前文详细叙述了次洛发现藏刀以及因此获得望远镜的经历的情节，是一个少年在牧区生活的细小的生活细节，而“奥运消息”则是“国际大事”，这两者看似毫无关联，却被一张报纸巧妙关联到一起，而大事“奥运消息”则对一个小小草原少年的生活产生了影响，而且必将影响他今后的生活。“奥运消息”与小说的内容之间，巧妙地构成了大与小、远与近的关联，强化了艺术张力。 不合适。 ①小说的大部分篇幅都在讲述次洛在草原上的日常生活，包括与阿爸的相处、放羊的经历、发现藏刀以及获得望远镜后的所见所闻等，“奥运消息”只是引起他生活变化的其中一个情节。以很小的情节作标题，不适合。 ②前文的情节主要围绕次洛的成长环境、生活琐事以及当地的风土人情展开，其中关涉到的事物有藏刀、望远镜和报纸，而“奥运消息”则是这众多事物中的一个，它们体现了草原生活的宁静、质朴以及次洛在这种环境中的懵懂与好奇，主题更多地倾向于对传统草原生活和少年成长的描绘。“奥运消息”作为标题不能很好地概括全文主要内容，重点不突出。 ③“奥运消息”只在结尾出现，小说开头部分和发展部分均没有涉及到“奥运消息”，它并非关涉全篇情节，以它为标题不符合小说创作的一般规律。 三、（24-25˙高一下安徽芜湖˙期末）阅读下面的文字，完成小题。 牧草的黄昏 杨志军 下雪了，沉思的草原放弃了显现，选择了隐藏，来自天上的飘洒又一次把荒凉和寂静凝固在大地之野，同时洒向人间的还有忧郁和悲伤：牛羊和马匹被困在积雪里，饥饿和寒冷以夺命的方式袭击而来，死亡正在发生，草场退化，秋膘不足，冻死是很容易的，一夜之间就是尺雪埋尸。牧人们尽量把羊羔抱进帐房，想喂孩子的母羊就里三层外三层地围着帐房咩咩地叫。牦牛还好些，披纷的长毛在这个时候发挥了无与伦比的作用。马们挤在一起，瑟瑟地发抖，强健一点的就用蹄子刨挖覆雪，但很多时候刨挖是无效的，下面并没有期待的牧草。 在牧马场忙完草场考察和马匹登记的父亲，不顾大雪的堵挡回到了沁多县桑杰的家里，第一件事就是跟销售部经理顿珠和畜产品收购部经理桑杰商量：牧人们还是老习惯，不吃不卖冻死的牛羊，“沁多贸易”能不能在冻死之前就去收购？顿珠说：“这时候收购的牛羊又瘦又弱，来了就得宰杀，怕来不及，运到西宁后价格肯定上不去。”父亲说：“上不去没关系，少赚一点就是啦，我给马福禄说。”桑杰说：“宰杀得快，收购也得快，我们人手不够，跑不过来。”父亲说：“我跟喜饶商量，看政府那边能不能帮个忙。”“沁多贸易”的几个头面人物家里都已经安装了电话，打电话的结果是，喜饶副县长说了十几个“噢呀”，既是答应也是赞美：“这样的话牧人的损失就少多啦。我们两家联合起来跑，越快越好，路现在还能走，天气预报说，雪会越来越大。” 县上出动了六辆卡车，“沁多贸易”出动了一辆卡车和一辆救护车，县上一路由桑杰带着，“沁多贸易”一路由父亲带着。无边的原野上是无边的皓白，雪帘一层比一层厚，地面上消失了路和草原的区别，迷蒙的前方不再有熟悉的山影与河流，天正在掉下来，雪花像是天塌时的粉末，带着新鲜的宇宙的气息，也带着迷惑你走下悬崖走进河流的阴险。好在司机们都是跑了许多次的，轻车熟路，而且冬天牧人的帐房都扎在平坦的川道里，只要不迷失方向，就能听到若断丝连的藏獒的叫声，看到影影绰绰的帐房。他们一次次停下，一次次收购，三天后回到县上，已是车厢满满，再也装不下了。父亲当即决定：免了屠宰，直接运到西宁出售活牛活羊，价钱不变，连皮带毛，或许人家会买了去，育肥了再宰。父亲和果果留下了，由晋美押着车往西宁赶，因为他恰好要去批发市场进些商品，为晋美商店和顿珠商店准备足够的货源，几乎挨在一起的藏历新年和农历春节就要到了。 隐藏了几天的太阳出来了很久，雪才不情不愿地停下来。救护车从西宁回来了，卸了货，果果便去维修和加油。腊月二十七这天，我们坐着救护车，踏上了去西宁的路。消停了几天的雪又开始洒落，一落就很冲，急雪弥漫，天上波涛汹涌，风在雪海里乱跑，掀起坚硬的高山深谷，一次次想把我们掩埋吃掉。地上的雪浪一浪比一浪高，我们的车变成了船，舵手是果果，船长是父亲。张丽影担忧地说：“这么大的雪，恐怕到不了家吧？困在半路上就麻烦啦。”父亲说：“放心吧，不会。”果果说：“能让你困在半路上的，一定不是真正的男人。”张丽影笑道：“那就多谢啦，真正的男人。”我说：“近朱者赤近墨者黑，你也会说‘啦’啦？”张丽影说：“以前说‘了’，听他整天‘啦啦啦’的，不知不觉就跟着‘啦’上啦。”我说：“果果啦，唱一首歌吧，献给跟你‘啦’上的这个人。”果果唱起来，我也跟着唱起来，大家都唱起来。 急刹车让我们的歌声戛然而止。大家都瞪起眼睛：怎么了前面？雪幕后面，耸立着一座山，不，是一辆覆雪的卡车停靠在路边。果果说：“这种时候路上还有车？”父亲说：“那我们不是也在路上吗？”果果扭转方向盘，从卡车身边经过。我们都望着卡车，发现车头盖是打开的，有人正趴在上面修着什么。父亲说：“停下停下。”父亲下去了，跟那人说了几句话，又过来问果果：“发动机出问题啦，你会不会修？”果果说：“只要没坏我就会修。”张丽影说：“没坏的话我也会修。”果果笑着下车过去，帮那人捣鼓了一阵，回来说：“他比我还不懂，我都没办法，他肯定修不好。”父亲说：“是牧马场的车，得通知老才让，赶快派人来修，或者派车拖回去。”果果说：“那我们赶紧走，到了西宁就给牧马场打电话。”父亲说：“这么大的雪，我们最快明天晚上才能到达西宁，再通知牧马场的人赶到这里，抛锚车至少要在这里等三天三夜。要是我们返回去，让我们的卡车来拖，最多一天就能到县上，到县上人车就安全啦。”张丽影说：“这样不好吧，我们冻死八活地在大雪里跑来跑去，出了事怎么办？我现在恨不得马上去到西宁，不想回县上啦。”父亲说：“果果你决定吧，听我的还是听你未婚妻的。”果果不吭声，开着车慢腾腾地朝西宁走去。走出去大约两百米，张丽影喊起来：“果果你疯啦，你不是藏族人吗，怎么能听我的？”果果说：“我不听你的听谁的？”张丽影说：“我是在考验你呢。”果果哈哈一笑：“我也可以考验考验你嘛。”说着掉转车头，加快速度，直奔沁多县。我们回到县上，果果叫上另外一个司机，又开着“沁多贸易”的卡车，去拖拉牧场的抛锚车，我也跟去了。我们于午夜回到县上，把抛锚车停在晋美家的门口，嘱托他照顾司机。司机一再地双手合十，说着谢谢。果果说：“好好念叨雪山大地吧，人的福气来自天上。” 我们于第二天早晨再次上路，雪还在下，车的行驶有些勉强，不过还不至于困在半路上。三天后到达西宁，已是除夕之夜了。 （节选自《雪山大地》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 父亲坚持在牛羊冻死前收购，临时决定免了屠宰并直接将其运到西宁出售，既体现其商业智慧，也表现出他对牧民的关切。 B. 面对一次次想把我们掩埋吃掉的雪浪，我们仍然在车里嬉笑唱歌，说明我们面对恶劣的环境，仍然能保持乐观积极的心态。 C. 当我们路遇抛锚卡车时，果果不吭声，开着车朝西宁去，因为他觉得好不容易在暴雪天气里开到这里，再回去既麻烦也危险。 D. 面对司机的感谢，果果以“好好念叨雪山大地吧，人的福气来自天上”来回应，折射出藏民对自然与信仰的敬畏。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写到“下雪了，沉思的草原放弃了显现，选择了隐藏”，将草原人格化，暗示大雪对草原牲畜的影响和威胁之大。 B. “牧人们不吃不卖冻死的牛羊”这一交代，既为后文情节的发展作了铺垫，也隐含了父亲对当地藏民生活方式的批评。 C. 喜饶这一人物形象，虽着墨不多，但令人印象深刻，作者通过对他的语言描写，刻画出一位亲民爱民的副县长形象。 D. “车变成了船，舵手是果果，船长是父亲”的描写，既生动地写出了当时风雪之大，也侧面烘托出在雪山大地上出行的艰难。 8. 请简要分析张丽影这一人物形象。 9. 本文在叙述上很有特色，请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①风趣、幽默。从在去往西宁的车上以及碰到抛锚卡车时对她的语言描写中，能看出她是一个风趣、幽默的人。 ②从容、乐观。面对暴雪天气，张丽影虽然充满担忧，但仍和我们一起开心唱歌，可看出她的从容与乐观。 ③善良、明大义。路遇抛锚遇险的卡车时，虽然我们是去往西宁方向，但她依旧支持先救司机而返回沁多县。 9. ①用第一人称“我”的视角叙述，显得真实、自然、亲切。 ②叙述节奏张弛有度。故事按照时间顺序展开，以急促节奏烘托危机感，又注入生活气息，调节节奏。 ③用对话推动故事情节发展。对话使得故事节奏更加紧凑，父亲、果果、喜饶等人物形象更加鲜明。 ④注重场景化描写。通过对收购牲畜、车上唱歌、救援司机几个场景来叙述故事，表现人物，突出主题。 【解析】 【导语】《牧草黄昏》以暴雪天气为背景，围绕父亲带领“沁多贸易”收购牲畜、途中救援抛锚卡车等事展开。用第一人称叙述，场景描写生动，对话推动情节，张弛有度的节奏凸显人物善良与担当，展现风雪中人性温暖与藏地风情。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C.“再回去既麻烦也危险”错。原文中果果“不吭声，开着车慢腾腾地朝西宁走去”，并非因怕麻烦或危险，从后文张丽影质问“你不是藏族人吗，怎么能听我的”及果果“哈哈一笑”掉转车头可知，他是与张丽影开玩笑。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。 B.“隐含了父亲对当地藏民生活方式批评”错误。文中“牧人们不吃不卖冻死的牛羊”是当地的传统习惯，父亲提出在牛羊冻死前收购，是为了减少牧民损失，体现的是对牧民的关心，而非批评其生活方式。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①根据“张丽影笑道：‘那就多谢啦，真正的男人。’我说：‘近朱者赤近墨者黑，你也会说‘啦’啦？’张丽影说：‘以前说‘了’，听他整天‘啦啦啦’的，不知不觉就跟着‘啦’上啦。’”可知，在去往西宁的车上，她与众人轻松调侃说话习惯的变化，语言俏皮，充满生活趣味，展现出风趣幽默的性格特点。 ②由“急雪弥漫，天上波涛汹涌，风在雪海里乱跑，掀起坚硬的高山深谷，一次次想把我们掩埋吃掉。张丽影担忧地说：‘这么大的雪，恐怕到不了家吧？困在半路上就麻烦啦。’……大家都唱起来”可知，尽管面对恶劣的暴雪天气充满担忧，担心“困在半路”，但她仍能参与到众人的唱歌之中，在困境中保持积极向上的心态，体现出从容与乐观。 ③从“张丽影喊起来：‘果果你疯啦，你不是藏族人吗，怎么能听我的？’”以及果果掉头回去后，一同返回沁多县救援可知，虽然一开始对返回救援有所顾虑，但最终她理解并支持救援抛锚卡车司机，在关键时刻以大局为重，展现出善良的品质和明辨是非、顾全大局的胸怀。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①以第一人称“我”的视角叙述，增强真实感与代入感。根据“我们坐着救护车，踏上了去西宁的路”“我也跟去了”等叙述可知，全文以“我”的视角展开，将风雪中收购牲畜、救援抛锚卡车等经历娓娓道来。第一人称的运用使故事中的环境描写和人物对话更具亲历感和真实性，让读者仿佛置身其中，叙述显得真实、自然、亲切。 ②叙述节奏张弛有度，兼具紧张感与生活温情。故事按时间顺序推进，既以急促笔触渲染危机，如“雪帘一层比一层厚，地面上消失了路和草原的区别”，通过暴雪环境的描写烘托行车与收购的紧迫感；又以轻松场景调节节奏，如“果果唱起来，我也跟着唱起来，大家都唱起来”，在风雪赶路时插入唱歌的细节，以生活气息缓和紧张氛围，使叙述张弛有致。 ③对话推动情节发展，凸显人物性格特征。文中大量对话成为情节转折点。例如父亲与顿珠、桑杰的商量：“‘沁多贸易’能不能在冻死之前就去收购？”直接引出收购牲畜的行动；果果与张丽影的互动：“‘我是在考验你呢。’果果哈哈一笑：‘我也可以考验考验你嘛’”既推动救援抛锚车的情节，又展现两人的幽默与善良。对话的运用让故事节奏紧凑，同时刻画出父亲的担当、果果的机敏、喜饶的亲民等形象。 ④场景化描写聚焦核心事件，深化主题。作者通过三个典型场景串联故事：收购牲畜场景，“县上出动了六辆卡车，‘沁多贸易’出动了一辆卡车和一辆救护车”，以团队协作的画面展现对牧民的救助，凸显责任主题；车上唱歌场景，“地上的雪浪一浪比一浪高，我们的车变成了船”，在恶劣环境中以歌声反衬人物的乐观从容；救援司机场景，“果果叫上另外一个司机，又开着‘沁多贸易’的卡车，去拖拉牧场的抛锚车”，通过具体行动刻画雪中互助的温情。三个场景共同突出“风雪中的担当与善意”这一核心主题。 四、（24-25˙高一下安徽宣城˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 弑君 蒙福森 成济跟赵枕两人是至交好友，平时经常聚在一起喝酒聊天，聊的都是心里话，推心置腹，无话不谈。这天，两人在一起喝酒。成济喝多了，话特别多，聊着聊着，就提到了司马昭跟皇帝曹髦的事情。 朝野皆知，皇帝跟司马昭不和。坊间传闻，司马昭早有废帝之意，只不过在等待时机而已。成济问：“若哪天司马公跟皇上发生冲突，我该站在哪一边？” 赵枕沉思片刻，说：“两边都不要站。将军应远离朝廷纷争，否则，恐怕凶多吉少，还会祸及族人和亲友。请将军务必谨言慎行！” “如何远离？”成济问。 “请求外调即可。” 成济跟随司马昭多年，听了赵枕之言，不为所动：“我一生追随司马氏纵横天下，唯晋公马首是瞻！晋公父兄皆有功于朝廷，晋公本人功德巍巍，受万民敬仰。我有晋公庇护，有何畏惧？” 赵枕苦劝，可成济怎么也不听。赵枕低头喝闷酒，再无一言。 此后，赵枕慢慢疏远成济；在路上见到成济，表现得像陌生人一样，连招呼也不打一下，更别说在一起喝酒了。 几个月后，赵枕调离洛阳，到一个极其偏僻的地方任地方官。 有一天，宁陵地方官报称在一个水井中发现两条黄龙，隐隐约约欲腾飞于天。群臣上表道贺，以为祥瑞之兆。皇帝却说：“此非祥瑞之兆也。龙者君象，上不在天，下不在田，屈于井中，是幽困之兆也。”退朝后，作诗一首，写在白绢上，不料被司马昭安插在宫里的守卫获得，交给司马昭。 司马昭召集亲信至府邸，怒气冲天，扔下白绢。贾充捡起白绢，见绢上写道：“伤哉龙受困，不能越深渊。上不飞天汉，下不见于田。蟠居于井底，鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦同然！” 司马昭对贾充说：“我父兄为大魏尽忠，殚精竭虑，如履薄冰，曹髦却视我为鳅鳝。曹髦想效仿废帝曹芳吗？如不早图，我司马家族早晚必为曹髦所害！” 五月初七上午，侍中王沈、散骑常侍王业，踉踉跄跄地跑进相府，惊慌失措：“陛下造反了！陛下造反了！”司马昭听不清楚：“谁？谁造反了？” “陛下——曹髦造反了！” 当日。早朝时，年轻皇帝曹髦和司马昭发生了继位以来最严重的冲突，他们二人在朝堂上对峙，大眼瞪小眼，像斗鸡一样。当时，气氛极为紧张。散朝后，血气方刚的曹髦留下心腹大臣王沈、王经、王业三人，并对他们说：“朕不能坐以待毙，今天，朕哪怕豁出命去，也要抗争到底！”王经苦劝无效。随后曹髦下令宫中所有宿卫、宦官、奴仆、杂役等一同杀出去，准备除掉司马昭。 王沈、王业眼看出大事了，赶紧溜出宫，来向司马昭报信。 一场没有经过任何筹谋的大事变，就这样发生了。 这是史无前例的大事——皇帝造反了！霎时，洛阳城里，战车隆隆，硝烟弥漫，刀光剑影，呐喊声、马蹄声、金鼓之声、呼号之声、刀剑搏击之声不绝于耳，一阵阵随风而来。 司马昭闻报，轻蔑一笑：“不知死活！”随后他命令贾充立刻出击。贾充和成济等人披上战甲，率领虎贲军迎战。很快，人们看见全副武装的曹髦从远处杀来，像打了鸡血一样，他率领几百宿卫、奴仆、杂役和宦官，驾着战车，横冲直撞。 曹髦头发散开，血染衣裳，手执长刃，几近疯狂，势不可当。 虎贲军吓得纷纷后退。 很快，曹髦的战车冲过来了。成济看见曹髦不顾性命地冲杀，众人纷纷退让，也呆住了，不知所措。他转头问贾充：“事急矣，怎么办？”贾充说：“养兵千日，用兵一时。司马公豢养你们，就是为了此刻。你们现在还不出手，更待何时？”成济再问：“当杀耶？当缚耶？”贾充厉声说：“司马公要的是曹髦的尸首！”杀手无缚鸡之力的皇帝，对成济来说，如宰只鸡一样。闻言，成济手执长矛，猛刺过去，一矛刺中曹髦的胸口，霎时，年轻的皇帝曹髦血染街头。 随即，司马昭赶到了现场。 司马昭的叔叔——司马孚也赶来了。 见曹髦倒在血泊中，远远地，司马昭就跳下车，飞一般地扑过来，“扑通”一下跪倒在地，抱起曹髦，把他的头放在自己的大腿上，用手捂着曹髦渗血的胸口，而曹髦渐渐地没了气息。“陛下罹难，臣之罪也！”司马昭放声大哭，以头撞地，哭得天昏地暗，死去活来。 司马孚厉声斥责成济：“弑君之罪，罪大恶极，当诛三族！” 成济呆住了。他嗫嚅着说了一句：“末将奉贾大人之命……”话未说完，就被虎贲军按住，用麻布堵住了嘴。 大街上，围观的百姓议论纷纷：“坊间传言，司马氏父子专权，把持朝政，欺凌天子，早晚必将篡位。皇上说过‘司马昭之心，路人所知也’。看来，此言未必是真。” 司马昭改立曹奂为新帝，改年号为景元。成济因弑君之罪，被凌迟处死，夷三族。 成济被杀前，满嘴血污，“呜呜”地叫着，挣扎着，却发不出声音——他不过是司马昭的一枚棋子而已，司马昭以弑君之罪，割掉了他的舌头。 成济临死之际，不知是否会想起那天赵枕说的话。可惜，一切都回不去了。 （摘编自《微型小说选刊》2024年第20期，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 司马昭父兄有功于朝廷，司马昭功德巍巍，受万民敬仰；成济想成就一番功业，一生追随司马氏纵横天下，唯司马昭马首是瞻。 B. 司马昭看了曹髦写的诗后，认为诗中的“鳅鳝”是指自己，担心司马家族早晚为曹髦所害，因此才产生了谋反之心。 C. 皇帝曹髦年轻气盛，缺乏政治斗争经验，办事急躁不稳重，在朝堂上与司马昭正面发生严重的冲突，以致丢了性命。 D. 曹髦欲讨伐司马昭，却因王沈、王业向司马昭告密而计划泄露。司马昭的亲信贾充指使成济杀了曹髦，成济成替罪羊被灭三族。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 赵枕视成济为挚友，对成济推心置腹；成济不听劝告而视赵枕为路人，成济的无情反衬出赵枕待人真诚。 B. 王沈和王业跑进相府报信说“陛下造反了！陛下造反了！”，作者借臣子之口说皇帝造反，极具讽刺意味。 C. 作者在描写年轻皇帝曹髦和司马昭发生的继位以来最严重的冲突时，使用了神态描写、场景描写等手法。 D. “杀手无缚鸡之力的皇帝，对成济来说，如宰只鸡一样”，运用比喻手法从侧面道出了曹髦处境的险恶。 8. 文中描写宁陵发现“井中黄龙”的情节有何作用？请结合文本简要分析。 9. 文中写到曹髦罹难后司马昭抱起他哭得死去活来的举动，请结合文本分析司马昭此举的用心和对此举描写的表达效果。 【答案】6. D 7. A 8. ①推动情节发展：黄龙出井被曹髦解读为“幽困之兆”，激化其与司马昭的矛盾，为后续“弑君”事件埋下伏笔； ②象征意义：黄龙象征君主，“困于井中”暗示曹髦受制于司马昭的处境，强化悲剧氛围。 9. 用心：①伪装悲痛，掩盖弑君真相，推卸责任；②笼络人心，塑造“忠君”形象，巩固权力。 表达效果：通过强烈的言行反差，凸显司马昭的虚伪狡诈，增强讽刺意味，深化对权力斗争残酷性的批判。 【解析】 【导语】《弑君》以权力博弈为骨，写尽人性诡谲。成济不听赵枕良言，沦为贾充棋子；司马昭杀帝后痛哭作秀，虚伪刺骨。“井中黄龙”喻君主困厄，“陛下造反”显世事颠倒。末成济灭族，留权力碾压下的悲凉。以细节见权谋，以反差显讽刺，余味沉重。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“司马昭功德巍巍，受万民敬仰”错误。由原文“成济跟随司马昭多年……晋公本人功德巍巍，受万民敬仰”可知，这是成济个人的看法，并非客观事实，且后文司马昭弑君等行为印证其并非“受万民敬仰”。 B.“因此才产生了谋反之心”错误。由原文“坊间传闻，司马昭早有废帝之意，只不过在等待时机而已”可知，司马昭早有废帝之心，并非因曹髦的诗才产生谋反之心。 C.“以致丢了性命”错误。由原文“曹髦下令宫中所有宿卫……准备除掉司马昭”“成济手执长矛，猛刺过去……年轻的皇帝曹髦血染街头”可知，曹髦丢性命是因讨伐司马昭被成济所杀，并非仅因朝堂冲突。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“成济不听劝告而视赵枕为路人，成济的无情反衬出赵枕待人真诚”错误。由原文“此后，赵枕慢慢疏远成济；在路上见到成济，表现得像陌生人一样”可知，是赵枕主动疏远成济，并非“成济视赵枕为路人”，也没有反衬作用。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①推动情节发展：原文写“宁陵地方官报称在一个水井中发现两条黄龙”，曹髦解读为“龙者君象……是幽困之兆也”，并作诗明志，此诗被司马昭获得后“怒气冲天”，激化了二人的矛盾。这一情节直接为后续曹髦讨伐司马昭、成济弑君等事件埋下伏笔，推动情节从“矛盾潜伏”走向“爆发”。 ②象征意义：原文中曹髦认为“龙者君象”，而黄龙“屈于井中”，象征作为君主曹髦受制于司马昭、毫无实权的困境。这一象征强化了曹髦的悲剧性，也为后文他“血染街头”的结局铺垫了悲凉氛围。 【9题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 用心：①原文中曹髦实为成济受贾充指使所杀，而司马昭“抱起曹髦，把他的头放在自己的大腿上……放声大哭”，是为了伪装对君主的悲痛，掩盖“弑君”的真相，将责任推给成济。②司马昭以“臣之罪也”的哭喊塑造“忠君”形象，试图赢得朝野同情，笼络人心，从而在弑君后稳定局势，巩固自己的权力。 表达效果：原文中司马昭“轻蔑一笑：‘不知死活！’”（下令出击时）与“哭得天昏地暗，死去活来”（见曹髦尸体时）形成强烈言行反差，直观暴露其虚伪狡诈，增强了对其人物形象的讽刺，通过描写这一虚伪举动，揭示了权力斗争中“弑君者装忠君”的残酷现实，深化了对封建权力斗争虚伪性、残酷性的批判。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 文学类文本阅读 一、（24-25˙高一下安徽阜阳˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 最后的军礼（节选） 石钟山 黄昏时分，独立团撤出了一场没有结果的战斗。赵果走在队伍里，眼泪汪汪的。她被救回后，才意识到自己的无知和鲁莽，差点儿把这场伏击战拖入到危险境地。马起义路过她身边时，狠狠地瞪了她一眼，丢下句：看回去怎么收拾你。 此时的赵果感到委屈和难过，她没参加过战斗，以为战斗中凭着勇敢就能取得胜利。 伏击的枪声一响，她就率先冲出了阵地，她抱着杀敌立功的心情勇敢地冲了出去，没想到却是这样一种结果。 独立团和抗大分校的人马，怀着莫名的心情黯然地撤出了战斗。 马起义一边走，一边回头遥望。赵大刀知道，团长是在寻找他的马呢。马起义似乎听到了枣红马的咴咴声，他的心一下被撕扯得七零八落。 马被日本人俘去了，马起义的魂也飞走了。 在团长失去战马的日子里，赵大刀也不骑马了。每次团长出去办事，他就牵着马随在后面。刚开始，他还劝过团长：团长，骑马走吧。这马赶不上你那匹，可它也是好马呀。 马起义就瞪他一眼，风风火火地往前走。赵大刀知道团长不高兴了，便住了口，牵着马，三步一颠地去追赶团长。 每天晚上睡觉前，团长都要念叨上几句马。躺在床上，睁着眼睛在黑暗里自言自语，又似在冲赵大刀说：人呐，有时候还不如一匹马呐。 说完，就叹口气。现在的赵大刀听到马这个字眼，比马起义还要敏感，他不敢多嘴，怕惹得团长难过，只小声地应着。跟团长的时间长了，对团长的喜怒哀乐了如指掌，什么时候该说，什么时候不该说，分寸拿捏得很准。此时，不敢多说的赵大刀，只一会儿，就沉沉地睡去了。 夜半时分，团长在梦中突然喊了一声，猛地坐了起来。 赵大刀也醒了，不知发生了什么，他第一反应就是抓过身边的刀，一下子站到了地上，叫声：团长，有情况？ 团长大汗淋漓的样子，嘴巴大张着，拼命地喘了会儿气，道：马、马让日本人给剐了。 还是马，团长又梦见了马。 赵大刀无可奈何地叹了口气。 彻底清醒过来的马团长，突然下了决心似的说：我要攻打县城，把我的马抢回来。 马起义攻打县城的计划，遭到了包括李政委，还有三个营长的反对。理由是，县城里驻扎着日本人的重兵，日本人本来就兵强马壮，别说一个独立团，就是三个也不一定能拿下。况且，拿不拿下县城，在战略上来说也没有必要。独立团现在的任务是游击战，牵制敌人，然后开辟敌后根据地。 马团长的提议遭到了众人的反对，他就脸红脖子粗地嚷嚷着：那我带着赵大刀去，和独立团没有关系。然后，就死死地瞅着赵大刀说：大刀，你怕死吗？ 赵大刀浑身的血，“呼啦”着就被点燃了，他分不清东西南北地说：团长说啥呢，只要你一声令下，我赵大刀犹豫一下，就不是你的兵。 显然，马团长的提议又遭到了强烈的反对，他现在代表的不是一个人，而是独立团。他一个人走了，万一有个好歹，那是独立团的损失。赵大刀虽然愿意和马团长出生入死，去抢回团长的战马；但冷静下来的赵大刀，也觉得这件事情不能让团长亲自去。要去，也只能是自己出马。 他出发的时候，是悄悄走的，连团长都没有告诉。 两天中，马起义是在煎熬中过来的，他魂不守舍，坐也不是，站也不是，伸长脖子一次次张望。马和赵大刀是他的左膀右臂，失去枣红马，让他瘫了半个身子，现在又失去赵大刀，整个人都快完了。他觉得自己不仅没了脚，现在连手也没有了。他暗下决心，如果赵大刀今夜还不回来，他就独自一人，杀进县城。 就在第二天的黄昏时分，团长的耳边响起熟悉的马蹄声，那是枣红马的蹄声。马起义一听到这熟悉的响声，浑身上下的每根毛孔都炸了起来，猛一哆嗦，有了发冷的感觉。他跌撞着奔到院子里，便见院外的土路上人和马飞一样地向他奔来。 赵大刀到了近前，伸手勒住了缰绳，从马上跳下来，大呼小叫着：团长，马回来了。 他以为团长会冲枣红马而去，没想到，团长“呜哇”一声，一把抱住了他，接着团长咬着牙说：大刀，你可回来了。 马起义此时已经泪流满面了。赵大刀被团长这一抱，还有些不习惯，在团长的怀里腼腆地扭了扭身子，结结巴巴地说：团长，你这、这—— 团长把他放开了，退后一步，泪眼模糊地把赵大刀上上下下地看了，然后冲上来，给了他一拳道：你小子，不愧是红军的种，好样的。 直到这时候，马起义才抽出时间去看他的枣红马。 一晃，马起义与枣红马已经分别十几天了。人和马就那么对望着，似乎是在相互打量，又似乎是在试探。 马瘦了，毛长了，一副疲惫的样子。马看着主人，发现主人也瘦了，还黑了。于是，扬起头，咴咴地叫了一声，这一声又把马起义带回到了和马在一起的峥嵘岁月。他的眼睛又一次湿了，上前一步，搂住马的脖子，叫了一声：伙计，你可回来了。 马在主人的爱抚下，又咴咴地叫了两声。最后，马起义拍着马的脖子说：伙计，为了你，我差点损失了大刀。 赵大刀站在一旁，看着这激动的场面，眼泪也差点流了下来。闻讯而来的人们，一时间也被眼前的一幕感动得唏嘘不已。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 赵果在战斗中的鲁莽行为，反映出她虽充满热情但缺乏战斗经验的特点，也表现了战斗的复杂性和残酷性。 B. 小说多次写马起义对枣红马的思念，如日常念叨，睡梦中呼喊，这些都表现出马起义重情重义的性格特点。 C. 马起义要和赵大刀去县城，一来是相信赵大刀的能力，二来考虑到人少比整个独立团行动更有成功的把握。 D. 赵大刀、枣红马对马起义而言都很重要，三者形成了一种特殊的“三角关系”，使得小说表达的意蕴更丰厚。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 赵大刀与马团长的对话多用短句，表现了战时军人果断直率的性格，如“大刀，你怕死吗？”“团长说啥呢……” B. 本文情节设置跌宕起伏，如赵大刀救马的过程充满悬念，吸引读者的阅读兴趣，增强了故事的可读性。 C. 本文和《百合花》都以“物”（战马和百合花）为情感载体，表现战争环境中人性的美好和人情的温暖。 D. 小说以“失马——夺马”为线索，从马团长的视角讲述故事，揭示了其从失魂落魄到感动欣喜的心理过程。 8. 请简要概括赵大刀人物形象特点。 9. 小说以马起义、赵大刀、枣红马重逢为结尾，有何艺术效果？请结合文本简要分析。 二、（24-25˙高一下安徽˙期末） 阅读下面的文字，完成小题。 接秋风 聂鑫森 黑色越野车在夜色飘落时，停在湘中县荷湖镇尾端的一家小饭店前。 车从新疆塔城出发，穿过几个省，进入湖南境内，再来到这里，用了好几天时间。晓行夜宿，一切都得小心谨慎，因车上押解了一名犯罪嫌疑人。他原名何秋声，假身份证上的姓名是连胡生。 车原本是该直接开向县城的，但经过荷湖镇时，嫌疑人的鼻翼频繁翕动，忽然说了一句：“我闻到油炸莲子的香味了，我饿了。” 开车的刑警小张，穿着便装，大声道：“一路上你除了说要拉屎拉尿的话外，什么也不说。现在想吃东西了，你就忍住吧。” 坐在嫌疑人旁边的是刚过不惑之年的刑警师捷，他穿着一件蓝色短袖衫，对小张说：“现在已经八点钟了。下一个出口下高速，去荷湖镇吃晚饭！” 小饭店叫“一捧香”。灯光明亮的店堂里，正有客人在用餐。车停好，师捷和小张先下了车。一头白发的店主马上迎上来，“今天是个好日子，立秋接秋风是今夜十一点零八分，欢迎贵客临门！请问是在一楼大堂吃，还是上二楼的单间？” “二楼单间吧。三菜一汤一点心：油炸莲子、藕片炒肉、荷叶蒸鱼、莲子羹、荷花丝发糕。不着急，请费心制作。” “好咧。楼上雅座——请！” 小张轻声说：“这费用不能报销的。” “我自己报销。”说完师捷拉开后车门，取出一条汗腻腻的毛巾搭盖在嫌疑人的手铐上，让他下车。小张和师捷装着搀扶病人的样子，跟着老店主，穿过店堂上二楼，走进单间。单间的门楣上挂着一个小横匾，上书三字“水云乡”。二楼很安静，其他单间已没有客人了。 菜和点心，还有一盆米饭，由服务员摆到桌子上。 小张把门拴上了。 师捷用钥匙打开嫌疑人的手铐，说：“何秋声，好好品尝你老家的美味。” “我叫连胡生，这不是我老家，你们抓错人了。” “抓错了吗？” 嫌疑人不再答话，径自用小瓷勺舀起油炸莲子塞进嘴里，快速地嚼起来。 小张也夹起一粒莲子，说：“这莲子又大又圆，总该有个名字吧？” 师捷说：“三粒莲子的直径加起来正好一寸，故称寸三莲，是古代的贡品。”然后转脸对嫌疑人说：“我说的对吗？” 嫌疑人装作没听见，拿起筷子去夹荷叶蒸鱼。 小张心里明白，他很有反侦查能力，是个老江湖了，这是要斗法哩。 十多年前，何秋声二十岁，生得又粗又黑，外号黑皮。他读书调皮捣蛋，高中没读完就回家和父母一起栽荷种莲，又不想好好干活儿，经常跑到镇上和一些不三不四的人混。他是家里的独子，父母也拿他没办法。一次在游戏厅，他和另一个小混混发生争吵，在暴怒中掏出弹簧刀，朝对方胸口狠狠地捅了几下。中刀的人没等送进医院，死了。何秋声也不知逃向何方。 公安战线内部警情通报，网上发布通缉令，一晃就过去了这么多年。 何秋声吃得满头大汗。 师捷和小张只是象征性地动动筷子。 小张说：“何秋声，你知道我们是怎么发现你的？是你的工友用手机拍了几张你们在工棚里找乐子的照片发到网上，打麻将的那张，你坐在正面，黝黑的脸，左眉心有一颗痣。师警官最关注网上的种种消息，马上在脑子里和你原先的照片比对，确认你就是何秋声。” 何秋声说：“我是连胡生。” 小张接着说：“师警官立即联系塔城警方，请他们不动声色协助调查，发现你的身份证是找人伪造的，再调看你的手机微信照，很多是从网上转存的荷湖、荷塘风光照，还有摘莲蓬、割芦苇的照片。你父亲很有情怀，为你取名何秋声，‘何’与‘荷’同音，你是秋荷正盛时生的。你改名连胡生，‘连胡’与‘莲湖’同音，说明你很思念家乡莲湖镇这块地方。” 何秋声大声说：“瞎扯蛋！” 师捷放下筷子，说：“我们也怕搞错啊……” 何秋声赶快插话：“你们全是凭空猜想。” 师捷冷冷一笑，说：“那晚在塔城，我和小张走进工棚，你和三个工友正在打麻将，我们站在你身后，我突然用湘潭土话，喊了一声你的外号：‘黑皮！’你不加思索地应了一声。我立即断定你就是何秋声了。” 何秋声仍是一声不吭，但握筷子的手有些抖动，嘴里停止了咀嚼。 小张说：“快吃。我们还得赶回局里。” 师捷摆摆手说：“不急，让他慢慢吃。然后我们开车去生他养他的藕花村，听听乡亲们在十一点零八分立秋时，怎么呵嗬喧天接秋风！” 接秋风，是这块荷莲水乡的风俗。到了立秋这个时刻，各家的当家人站立停在荷叶荷花丛中的船头上，双手亮掌伸向前上方，高喊“呵嗬——嗬，接秋风啊”，此起彼落，高亢悠扬。 快十一点时，车早停在藕花村一个僻静处的湖边。师捷、小张夹带着何秋声，站在一排摆动着绿丝绦的树木之间。远远近近的荷叶荷花丛中，停着一只只船，船头上站着扎白头巾的男子汉；船尾也站着人，高高地举着松枝火把，抛掷出一个一个巨大的光环。 师捷发现，何秋声的眼里，盈满了晶亮的泪水。 十一点零八分，接秋风的呼喊声几乎是同时响起：“呵嗬——嗬，接秋风啊！呵嗬——嗬，接秋风啊！”一波起，一波落，起起落落，倾泻着欢乐与期待。按旧例，接秋风要持续半个时辰。 师捷说：“接秋风，又接来了一个好收成！故土难离，谁不梦绕神牵！” 何秋声突然扑通一声跪下，朝着湖上的月光、火光、波光，大声喊道：“爹，我听见你的声音了！爹，我是秋声，我是何秋声！我回来了，你听见我的声音了吗？！” 何秋声“咚、咚、咚”磕了三个头，然后一边哭一边喊：“爹！娘！我会向政府老实交待，我是罪人，我是不——孝——子——何秋声——” 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “车从新疆塔城出发，穿过几个省”，“用了好几天时间”，交代了两位警察长途跋涉，抓捕逃犯的辛苦，又暗示罪犯凶残狡猾。 B. 何秋声闻到油炸莲子香味后的异常反应，表明其潜意识里对家乡的深深眷恋，这种本能反应成为警方突破其心理防线的重要契机。 C. 师捷自掏腰包请何秋声吃晚饭，一是满足何秋声吃油炸莲子的要求，二是接受了店主提出的去听听乡亲们呵嗬喧天接秋风的建议。 D. 师捷掌握了足以确定何秋声身份的证据链，如伪造身份证、手机微信照、外号等，但师捷欲擒故纵，给予何秋声戴罪立功的机会。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章注重细节刻画，例如何秋声听到乡音时的本能反应、面对家乡菜肴时的沉默等，生动展现了人物心理的微妙变化。 B. 小说采用插叙手法，巧妙交代何秋声的犯罪经过，这种叙事方式既保持了情节的悬念性，又使人物形象更加立体丰满。 C. 文中无论场景描写，还是人物对话都充满诗意，如“月光、火光、波光”的排比运用，使全文呈现出散文化的抒情特征。 D. 文章在叙事中巧妙融入湘中地域特色，如特产“寸三莲”、民俗“接秋风”等，增强了小说的文化内涵和艺术感染力。 8. 师捷这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 9. 小说结尾处描写“接秋风”的场景有什么作用？请结合文本简要分析。 三、（24-25˙高一下安徽庐江˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 元宝篮 王琼华 裕后街，有好几个篾匠。这里头年纪最大的篾匠就是篾爷。七十好几，篾爷仍在化龙桥旁开着一爿篾器店。篾爷做篾器，无师自通。娘老子怀他时，隔三岔五梦见一个满身仙气的老篾匠做篾器。街坊称，篾匠在娘老子肚子里就跟高人拜师学艺了。 这当然是一个传说。 但篾爷手艺算是裕后街一绝。他不满四十岁时，就被街坊喊了篾爷。篾爷做的谷箩、蒸笼、笊篱、筛子、簸箕，还有养鸡养鸭的笼子，样样讨街坊喜欢。每天早上破好了篾，他即会将篾条一把抓起来，来回抖动，再将左手往左，右手往右，顺着两头捋过去。再怎么细刮过的篾上也留有不少毛刺，但从不见有毛刺能刺着篾爷这双手。开始编篾器时，篾条是会起舞的，比街上扭花灯的妹子舞姿还好看。看着一根根篾条在篾爷手里翻飞，街坊皆称过瘾。篾器收头时，左插右穿，器口就齐整了，而且篾条还扭成带纹饰的花边。“好看！好看！”街坊又是一番赞叹。 篾爷得人缘，除了手艺，还有他那鹤发童颜、笑容可掬的福相。街坊遇到什么喜事，总会把篾爷扯到头张酒桌落座。讨个吉兆呗。街坊跟篾爷说好了，不得随礼。篾爷哪会空手而来！他手上一定会拎上一只自己编的竹篮送给主人。主人接过竹篮，笑得合不拢嘴。 篾爷这只能当礼物的竹篮，编得够特别，元宝模样，用的又是金黄竹子编的，还真像一只富贵十足的金元宝。 “篾爷帮我编一只元宝篮吧。”街坊时常有来说念头的。 篾爷一笑：“待你大喜时。” “那我买。” “不卖。” “多给几个钱行不？” “你真给这么一只大元宝，也换不了篾爷我这只元宝篮。” 凭说这句话，篾爷名声更响了，元宝篮也被传说得神乎其神，仿佛哪户家里金玉满堂了，还是元宝篮带来的财运。 这些说法也传到了长毛眼耳朵里。 长毛眼就是保安团团长。他左右眼皮长着几根长毛，悬在眼珠前，如此让眼睛透着一股杀气。 还真是一个无恶不做的坏家伙。 篾爷的儿子就是被长毛眼一把推下化龙桥的，说是挡了长毛眼的路。结果，篾爷的儿子被水卷走了。 篾爷一辈子都不想看见长毛眼。 但这日，长毛眼突然站在篾器店门外，冲店里嚷道：“再过三天，老子上寿，你得给老子编成一只大元宝篮。” 篾爷没答话。 长毛眼拔出驳壳枪，冲篾店门板开了一枪：“明日取不到这只元宝篮，老子把这篾器店烧了。” 第二日，长毛眼来取元宝篮，得知篾爷真没给他编元宝篮，一怒之下，便点燃篾店。街坊急呼：“篾爷快出来！”篾爷坐在店里，仍在编篾器。刮风了。这火势越来越大，几乎很快要吞噬篾爷。甚至有街坊哭了起来。就在这时，一个男子蹿进篾店，硬是把篾爷拽了出来。 长毛眼愣了一下。 他识得这男子，街上有一个几分落魄的私塾先生。 长毛眼上前，拍拍先生的肩膀，贴着他的耳朵大声警告：“你把这老家伙拽出来，你得跟老子打包票，明日早上让老家伙乖乖把元宝篮送到老子府上去。否则明日把你和这老家伙连同那座私塾一块烧了。” 先生点点头。 他把篾爷带进了私塾。 篾爷愤愤然：“哪怕烧死，这元宝篮也不给他编。” “要是能取这恶贯满盈的长毛眼狗命，为你家人报仇，愿不愿编这只元宝篮呢？”先生问道。 篾爷瞪大了眼。 原来，这家私塾是山上游击队的交通站，先生接到命令，趁给长毛眼祝寿之时，实施除恶计划。长毛眼的大宅警备森严，需要潜伏大宅内的内线做配合，约定时间打开大宅后门。犯愁的是怎么提早把一道密令送到内线手上。 先生说篾爷给长毛眼送元宝篮是个机会。 篾爷兴奋了几分：“那就听先生的吩咐。” 先生却又犹豫了，长毛眼手下会搜篾爷的身子。即便这密令用密码写成，一旦被长毛眼发现后，也会起疑心，甚至会让篾爷遭难。 先生一时下不了决心。 篾爷也是无奈，怕误了大事。他搓搓手，突然好奇起来：“密码是个啥东西？” “数字。” “数字？1、2、3、4、5……”篾爷愣了愣。先生一声轻叹时，篾爷脱口嚷道，“这人憋不死！”他跟私塾先生嘀咕一阵，让先生两眼发亮了。先生拍响大腿叫道：“篾爷，你真是我大爷呐！” 第二天早上，篾爷提着一只元宝篮走进长毛眼大宅。检查一遍后，长毛眼才接过元宝篮，看了又看，觉得这竹篮编得真像一只大元宝。长毛眼心花怒放，叫道：“老子这辈子要发大财！”这一刻，篾爷干咳了，两声轻，一声重，连咳了两遍，给了站在长毛眼身后的管家一个示意。这管家便是先生所提及的内线。先生刚才送他进大宅时，才把接头人的身份告诉了篾爷。 “跑到这府中来咳什么咳，快滚！” 管家喝道。他心领神会后给了篾爷一个特殊应答。 篾爷被赶了出来。 中午，长毛眼在宅院里举行寿宴。管家按照约定时间，打开后门。很快，两名扮成保安的游击队员潜入大宅。就在长毛眼拍拍元宝篮，起身举杯答谢时，突然一声枪响…… 长毛眼的额头当即飙血。 篾爷到底如何用元宝篮传递密码的呢？到了解放，先生才将这事解秘。原来，长毛眼被打死后，私塾仍用元宝篮传送情报。街坊纷纷跟篾爷问个究竟。篾爷却笑道：“这不算一回事，不就是篮子收头时的花纹改用数字编成。当然，一般人看不出纹饰里头有数字。” 但篾爷从此不再给街坊编元宝篮。长毛眼那一股溅到元宝篮上的污血，让他恶心了。 街坊惋惜。 这时，篾爷说道：“元宝篮哪能带来啥元宝呀！好日子，你自己流汗攒得的呵。” 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 篾爷破篾时“毛刺不伤手”的细节，既写实又写意，暗喻其处世圆融却不失锋芒的智慧。 B. 篾爷以干咳传递暗号时“连咳两遍”，体现地下工作者对行动严谨性的极致追求。 C. 私塾先生拽出篾爷后提出合作计划，凸显革命者为达目的不计个人安危的牺牲精神。 D. “元宝篮”被传说能够带来财运，侧面反映乱世百姓对安定富足生活的朴素向往。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. “胎梦学艺”传说故事与“花纹改数字”现实揭秘形成首尾呼应，解构手艺的神秘性。 B. 长毛眼“眼皮悬长毛”的外貌描写，以夸张手法丑化反派，削弱了历史叙事的严肃性。 C. 篾店焚烧时街坊“哭喊”与篾爷“端坐编器”的对比，渲染悲剧氛围，激发读者同情。 D. 全文采用全知视角叙述，便于灵活穿插民间传说与革命事件，拓展叙事时空的纵深感。 8. 篾爷从“拒绝编篮”到“主动献计”的转变，经历了怎样的心理挣扎？请结合文本简要分析。 9. 当传递密码方法被揭晓时，篾爷笑称“这不算一回事”，请结合文本简要分析篾爷的形象特点。 四、（24-25˙高一下安徽合肥一中˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 蓝袍先生（节选） 陈忠实 我爷爷徐敬儒，是清帝的最末一茬秀才，因为科举制度的废止而不能中举高升，爷爷只好穿上蓝袍在杨徐村坐馆执教，教的是他的“四书五经”。我爷爷把门楼上那副“耕读传家”的题匾挖掉了，换上一副“读耕传家”的题匾，把“耕”和“读”的位置做了调换。我父亲初看时，还以为我爷爷笔下失误，问时，爷爷一拂袖子，瞪了父亲一眼，没有回答。我父亲不敢再问，却明白了是有意调换而不属于笔误，该当慢慢地去体味，低下头小心翼翼地凿刻起来。 爷爷瞑目前，选定我父亲做他的接班人，父亲穿上了爷爷留下的蓝袍去私塾坐馆执教。后来因为家庭内部变化，在我刚满十六岁的时候，父亲让我做他的替身去坐馆执教…… 过罢正月十五，私塾又开学了。我也穿上了蓝布长袍，第一次去坐馆，心里怎么也稳实不下来。走出我家那幢雕刻着“读耕传家”字样的门楼，似乎这村巷一夜之间变得十分陌生了，街巷里那些大大小小的树木，一搂抱粗的古槐，端直的白杨，夏天结出像蒜薹一样的长英的楸树，现在好像都在瞅着我，看我这个十六岁的先生会不会像先生那样走路！那些拥拥挤挤的一家一户的门楼里，有人在窥视我的可笑的走路的姿势吧？不管怎样，我已经走出街门了，没有再退回去的余地了，只有朝前走。这时候，像面对一个十分面熟而又确实读不出字音的生字时顺手掀开字典，我想到了父亲走路的姿势。我多少次看见父亲来去学堂时走在村巷里的身姿，而他训导我的如何走路的条文倒模糊了。 我抬起头，像父亲那样，既不仰高，也不低垂，两目平视，梗直脖根，绝不左顾右盼，努力做到不紧不慢，朝前走过去。 走进学堂的黑漆大门了，三间敞通的瓦房里，学生们已经把教室打扫得干干净净，摆满了学生自己从家里搬来的方桌和条凳，排列整齐，桌子四周围坐着年龄差别很大的学生，在哇啦哇啦背书。除了新添的几个启蒙生，教室里坐着的全是那些春节以前和我同窗的本村的熟人、同伴、同学，有的个子比我长得还高还壮实，我今天看见他们，心里却怯了，我完全知道他们和我父亲捣蛋的故伎，尤其是杨马娃和徐拴拴两人，念书笨得很，却尽出鬼点子捣蛋。我一进门就瞅见他俩的诡秘的脸相，倒有点怯场了，那些不怀好意的脸相！ 我立即走向那张四方教桌，偏不注意那几个扮着怪相的脸。我在父亲坐过的那把直背黑漆木椅上坐下来，腰似乎自然地挺直了，父亲就是这样挺着身坐。桌子角上压着一沓打好了格子的空影格纸，那是学生们递上来的，等待我在那些空格里写上正楷字，他们再领回去，铺在仿纸下照描，我取下一张空格纸，从铜笔帽里拔出毛笔，蘸了墨，刚写下一个字，忽然一个声音在我耳边响起： “蓝袍先生——” 我的脑子里轰然一声爆响，耳朵里传来学堂里恣意放肆地哄笑的声浪。我转过头，看见一张傻乎乎愣笑着的脸，这是村子里一个半傻的大孩子。他的嘴角吊着涎水，一只手在背后抓挠着屁股，得意地傻笑着，我立即追问：“谁叫你这么称呼我？” 教室里的笑声戛然而止，静默中潜伏着许多期待。 我从桌上摸过板子，那块被父亲的手攥得把柄溜光的柳木板子，攥到我的手里了，心里微微忐忑了一下，我就毫不退让地说：“伸出手来！” 傻子脸色立时大变，眼里掠过惊恐的阴影，把双手藏到背后去了。 我从他的背后拉过一只左手，抽了一板子，傻子当下就弯下腰去，用右手护住左手嚎啕起来：“马娃子！你教我把人家叫‘蓝袍先生’，让我挨打……呜呜呜呜……” 我立即站起，一下子揪住杨马娃，这个暗中专门出鬼点子捣乱的“坏头头”。不压住这个杨马娃，我日后就难得在这张椅子上坐安稳。我命令：“杨马娃，到前头来！” 杨马娃虎不失威，晃一下脑袋，走到前头来了。他个子虽不高，年岁不小了，也是个老学生。他应付差事似的朝我草草鞠了一躬，就站住了。 我早已不能忍耐这种恶作剧还在继续往下演，“伸出手——” 杨马娃伸出手来。他的眼里滑过一缕冤枉的无可奈何的神色，既不看我，也不看任何人，漫不经心地瞅着对面的墙壁。 我抽一下板子，那只手往下闪了一下，又自动闪上来，没有躲避，也听不到挨打者的呻唤，更听不到求饶声了，我突然觉得那只手在向我示威，甚至蔑视我。教室里很静，听不到一丝声响。我感到了两方的对峙在继续，我不能有丝毫的动摇，不然就会被压倒，难得起来。我也不吭气，谁也不看，只看着那只要击中的手。我记得父亲打板子的时候就是这样，从来不看被打者的脸，更不听他们的呻唤和求饶，只是打够要打的数字。我抽下五板子了…… 傻子突然跪倒在地，抱住我的板子，哭喊说：“先……先先先生！马娃叫我叫你‘蓝袍先生’，我说你要打手的，他说不会，你和俺俩都是在一块念下书的，不会打手的。他就叫我跟你耍玩，叫‘蓝袍先生’……我往后再不……” 我似乎觉得胳膊有点沉，抬不起来了，再一想，如果马娃一直不开口，我能一直打下去吗？倒是借傻瓜求情的机会，正好下台，不失威风也不失体面。 傻瓜先爬起来，深深地鞠了一躬，跑下去了，杨马娃则不慌不忙，文质彬彬地鞠了躬，慢慢走回到座位上去了。 我重新坐好，提起毛笔，题写那张未写完的影格儿，手却在抖。我第一次执板打人，心里却没有享受打人的畅快，反倒添加了一缕说不清的滋味…… 就这样，我穿着蓝袍，像爷爷，像父亲，做起了先生……人说，我活脱就是二十年前我爸的原样儿！连脾气也跟我爸一模一样了。 杨徐村解放了，人民政府废止了我的课程，让我到城南的师范学校去进修。我来到了师范学校，一个新的世界，我脱掉蓝袍，穿上了“列宁装”，无论如何，我感到一种从来没有过的轻松，我像卸下了钢铸铁浇的铠甲，顿时感到浑身舒展了。我挺直了脊背，向前走去…… （选自《蓝袍先生》，有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说中“偏不注意那几个扮着怪相的脸”里的“偏”有“故意”的意思，掩饰“我”第一次执教时内心的不安和胆怯。 B. 小说中“他的眼里滑过一缕无可奈何的神色，漫不经心地瞅着对面的墙壁”，运用神态、动作描写，表现杨马娃挨打后的无奈和些许反抗。 C. 小说中“从来不看被打者的脸，更不听他们的呻唤和求饶，只是打够要打的数字”这一句表现出父亲是一个冷峻、规矩、严谨的人。 D. 在小说中，傻瓜“深深地鞠了一躬”，杨马娃“文质彬彬地鞠了躬”表现出他们对于“我”惩罚的信服。 7. 下列对本文的艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头介绍门楼雕刻着“读耕传家”字样，体现出爷爷对“读”、对知识的重视，同时也为下文塑造“我”的形象做了铺垫。 B. 小说第三段的环境描写主要是“我”在赴学馆途中的所见，在写树木古槐时运用了拟人的修辞手法，意在表现“我”初次去学堂途中的敏感与忐忑。 C. 小说采用第一人称叙述视角，叙述亲切自然，既增强了故事的真实性，令人信服，也让读者能够感受到人物的喜怒哀乐，从而引起读者共情。 D. 小说心理描写细腻，从赴学馆途中的不自信到进入学堂后的胆怯，再到与杨马娃冲突后的暴怒，最后惩戒学生后的满足，让读者看到了“我”的成熟。 8. 结合契诃夫的《装在套子里的人》，比较“套子”与“蓝袍”内涵的异同点。 9. 小说中的主要人物是儿子“我”，但行文中却多次提到父亲，这样安排有什么好处？请结合全文，谈谈你的看法。 五、（24-25˙高一下安徽江淮协作区˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 林黛玉进贾府 曹雪芹 且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去。自上了轿，进入城中，从纱窗向外瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛，自与别处不同。又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶向前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。” 黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。——此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也。当下贾母一一指与黛玉：“这是你大舅母，这是你二舅母，这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。”黛玉一一拜见过。贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。…… 一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。…… 一时黛玉进了荣府，下了车。众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室，一条大雨路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃醢。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是： 座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。 下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。” 原来王夫人时常居坐宴息，亦不在这正室，只在这正室东边的三间耳房内。于是老嬷嬷引黛玉进东房门来，让黛玉炕上坐，炕沿上却有两个锦褥对设，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了。本房内的丫鬟忙捧上茶来。黛玉一面吃茶，一面打谅这些丫鬟们，妆饰衣裙，举止行动，果亦与别家不同。 茶未吃了，只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟走来笑说道：“太太说，请林姑娘到那边坐罢。”老嬷嬷听了，于是又引黛玉出来，到了东廊三间小正房内。正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。 （节选自《红楼梦》第三回，有删减） 6. 下列对小说选段相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 从荣国府轿子车辆之久候，到仆人的细心和热心迎接，可侧面体现出贾母对黛玉的重视和关爱。 B. “一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”不仅写出了王熙凤出众的容貌，也透出了她鲜明的性格特点。 C. 第三段中贾母以“泼皮破落户儿”称呼王熙凤，该称呼暗含贾母对她出场迟到又张扬粗俗的不满与批评。 D. 第八段中三个“半旧的”反复强调日常用品的使用痕迹，体现贾府作为百年世家的历史底蕴。 7. 下列对选文艺术特色的分析，说法错误的一项是（ ） A. 王熙凤出场时未见其人，先闻其声，这样张扬的表现与众人的“敛声屏气”形成对比，凸显其特殊地位。 B. 文中对贾府建筑、人物服饰的细节等描写，主要目的是塑造阶级符号，未与后续事件形成叙事呼应。 C. 文中穿插黛玉内心活动（如对王夫人座次的推断），使叙事主客观交融，深化人物形象塑造。 D. 选文为全书的缩影之一，通过黛玉进府，铺开故事发生的场景，堪称《红楼梦》的“微型开幕”。 8. 文章开头“这林黛玉常听得母亲说，他外祖母家与别家不同”。请结合选文概括贾府特点。 9. 在当代影视剧中，我们常看到通过新人视角介绍陌生环境的处理方式。《红楼梦》中，作者首先选择林黛玉带领我们认识贾府，请分析作者意图。 六、（24-25˙高一下安徽马鞍山˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 变形记（节选） 卡夫卡 ①一天清晨，格里高尔·萨姆沙从烦躁不安的睡梦中醒来时，发现自己在床上变成了一只大得吓人的甲壳虫。 ②“我发生什么事啦？”他想。这可不是梦啊。他的房间静卧在四面颇为熟悉的墙壁之间，那是一间可惜略微偏小、却是真正人住的房间。“要是我能多睡一会儿，把所有这些倒霉的事儿都丢在脑后，那该多好啊。”他想。但他已经无法做到了，因为他习惯于朝右睡眠，而按他现在这种状况，他已经无法侧卧了。不管他如何使劲向右侧身，他总是翻回到仰卧姿势。他尝试着努力了上百次，闭上眼睛，以免看见那些乱蹬的腿脚，直到他开始感到右边有一种从未有过的沉沉的疼痛，这才罢休。 ③“天啊，”他想，“我选了个多么艰辛的职业啊！成天都在奔波。在外面出差为业务操的心比坐在自己的店里做生意大多了。加上旅行的种种烦恼，为每次换车操心，饮食又差又不规律，打交道的人不断变换，没有一个保持长久来往，从来建立不起真正的友情。这一切都见鬼去吧！” ④“这么早就起床，”他想，“把人弄得傻不愣登。人哪能少得了睡眠。别的推销员活得就像后宫里的娘娘。举例说吧，当我跑着赶回旅店，以便在搞到的订单上签字时，这些先生们还在坐着吃早餐呢。要是我在我的老板这里也这么试一把的话，我准保立刻就被解雇。不过，说不定这对我倒是大好事，谁知道呢。假如我不考虑我父母的态度，我早就辞职了，那样我就会走到我的老板面前，把我的所有想法都一股脑儿倒出来，他不从高高的桌子上掉下来才怪！这也算得上是他的奇特方式，坐在桌子上居高临下地跟职员们说话，而由于他的耳朵又背，大家必须走近他才行。眼下希望还没有完全放弃，等我攒够了钱，还清父母欠他的债——大概还得五六年吧——我一定办理这件事。那时就会一帆风顺。不过，现在我得起床了，要赶五点的火车呢。” ⑤闹钟正在矮柜上滴答作响，“天哪！”他想。时间已经六点半了，指针不慌不忙地往前走着，事实上已经过了六点半，都快到六点三刻了。难道闹钟没有响？他从床上明明是看见闹钟定在四点的，它肯定响过。没错，准是响过，不过，也有可能它震天价响的时候，我竟安安稳稳地睡着而没有听见？可现在他该怎么办呢？下一趟火车七点钟开，要赶这趟车，他得不顾一切地赶紧才是，可样品还没有包装好，而且他自己觉得不大提得起精神，动作也不灵活。而即便他赶上了火车，也免不了老板的一阵暴跳如雷，因为店里的听差白等了他五点钟那趟车，并早已将他误车的事向老板作了汇报。他是老板的奴才，没有脊梁骨，也没有头脑。说他请病假如何？但这会使他十分犯难，因为格里高尔在职五年，一次也没有病过。 ⑥他飞快地转动脑子，思虑着这一切，而下不了下床的决心，闹钟恰好在六点三刻敲响，这时有人轻轻地敲他靠近床头这边的房门。“格里高尔，”有人喊道，那是母亲的声音，“六点三刻了，你不是要赶火车吗？”多温柔的声音！当格里高尔听到自己回答的声音时，不禁吓了一大跳，这声音分明还是他以前的声音，然而却掺和着一种来自下面的、无法抑制的痛苦的叽叽喳喳声，使得他的话只是一开始还听得清楚，后面的话音就被破坏得不知所云，以致听的人都不知道是否真的听明白了。格里高尔本想详细回答并把一切解释清楚，可是在这种情况下，他只能说这么一句：“是，是，母亲，谢谢，我这就起床。”由于隔着木板门，外面兴许觉察不出格里高尔声音中的这种变化，因为母亲听了他的这句话就放下心来，拖着脚步走了。可是这段简短的对话却引起了其他家人的注意，他们没想到格里高尔还在家里，于是在一扇侧门上很快听到了父亲的敲门声，敲得很轻，但用的是拳头。 ⑦他试着先把上半身挪出床外，便小心翼翼地把头转向床边。这个他倒是轻易地成功了，尽管他那块头又宽又重，但最终还是随着头部的转动而慢慢转动起来。然而，当他的脑袋伸出床外，空落落悬着的时候，他却害怕起来，不敢再继续往前努力，因为一旦他就这么摔下去的话，除非奇迹发生，不头破血流才怪，而知觉恰恰是他现在无论如何也不能丧失的。他宁愿躺在床上。 ⑧可是，当他同样以九牛二虎之力把身躯挪回原来的位置躺在那儿，看见他那些细腿儿比以前争斗得还要厉害，而又看不到这种混乱的盲动状态有可能恢复平静与秩序的时候，他却又想，不能就这样待在床上，现在最明智的做法是，不惜一切代价，也要设法摆脱床铺，哪怕只有一线希望。在这样想的时候，他把目光投向窗户，但可惜窗外晨雾弥漫，连狭窄的街道对过都被浓雾遮蔽。 ⑨接着他却想道：“我无论如何得在七点一刻完全离开床位。再说那时公司就会来人，询问我的情况，因为公司七点以前开门。” ⑩五分钟以后就是七点一刻，——住房大门上的铃声响了。“公司来人了。”他想到，几乎发呆了，而他那些细腿却舞动得更加急促了。但很快，侍女就像往常一样自然地以坚定的步子走到门口，把门打开。格里高尔只听到来人的第一声招呼就知道他是谁——公司协理本人。 （有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 开头部分“我发生什么事啦”的自问，写出了格里高尔突然发现自己变虫后的惊讶和慌乱。 B. 第五段“指针不慌不忙地往前走着”，写出格里高尔变成甲虫后，对时间的感知变得迟钝。 C. 母亲用温柔的语气催促着格里高尔起床，表现了她和其他家庭成员一样都关爱着格里高尔。 D. 结尾公司协理来到了格里高尔家，体现了公司对他的高度重视，说明他是公司的重要员工。 6. 关于第⑧段文字，下列说法不正确的一项是（ ） A. “九牛二虎之力”“不惜一切代价”等词句，简洁而准确地凸显出格里高尔行动的艰难。 B. 作者通过“细腿儿比以前争斗得还要厉害”一句话来表现格里高尔内心的恐惧和无奈。 C. 心理描写展现了人物内心挣扎，既有试图突破困境的渴望，也有无力改变处境的迷茫。 D. 段末的环境描写，营造出了一种朦胧、阴沉的氛围，暗示了当时社会环境的沉闷压抑。 7. 有人评价卡夫卡的《变形记》是荒诞与真实的绝妙结合，请结合选文作简要分析。 8. 小说采用第三人称视角和动物视角来叙述格里高尔“异化”的故事，请简要分析双重视角的叙事效果。 一、（24-25˙高一下安徽滁州˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 呼兰河传（节选） 萧红 野台子戏也是在河边上唱的。也是秋天，比方这一年秋收好，就要唱一台子戏，感谢天地。若是夏天大旱，人们戴起柳条圈来求雨，在街上几十人，跑了几天，唱着，打着鼓。 求雨的人不准穿鞋，龙王爷可怜他们在太阳下边把脚烫得很痛，就因此下了雨了。一下了雨，到秋天就得唱戏的，因为求雨的时候许下了愿。许愿就得还愿，若是还愿的戏就更非唱不可了。 一唱就是三天。 在河岸的沙滩上搭起了台子来。这台子是用杆子绑起来的，上边搭上了席棚，下了一点小雨也不要紧，太阳则完全可以遮住的。 戏台搭好了之后，两边就搭看台。看台还有楼座。坐在那楼座上是很好的，又风凉，又可以远眺。不过，楼座是不大容易坐得到的，除非当地的官、绅，别人是不大坐得到的。 既不卖票，哪怕你就有钱，也没有办法。 只搭戏台，就搭三五天。 台子的架一竖起来，城里的人就说： “戏台竖起架子来了。” 一上了棚，人就说： “戏台上棚了。” 戏台搭完了就搭看台，看台是顺着戏台的左边搭一排，右边搭一排，所以是两排平行而相对的。一搭要搭出十几丈远去。 眼看台子就要搭好了，这时候，接亲戚的接亲戚，唤朋友的唤朋友。 比方嫁了的女儿，回来住娘家，临走（回婆家）的时候，做母亲的送到大门外，摆着手还说：“秋天唱戏的时候，再接你来看戏。” 坐着女儿的车子远了，母亲含着眼泪还说：“看戏的时候接你回来。” 所以一到了唱戏的时候，可并不是简单地看戏，而是接姑娘唤女婿，热闹得很。 东家的女儿长大了，西家的男孩子也该成亲了，说媒的这个时候就走上门来，约定两家的父母在戏台底下，第一天或是第二天，彼此相看。也有只通知男家而不通知女家的，这叫做“偷看”，这样的看法，成与不成，没有关系，比较地自由，反正那家的姑娘也不知道。 所以看戏去的姑娘，个个都打扮得漂亮。都穿了新衣裳，擦了胭脂涂了粉，刘海剪得并排头。头辫梳得一丝不乱，扎了红辫根，绿辫梢。也有扎了水红的，也有扎了蛋青的。走起路来像客人，吃起瓜子来，头不歪眼不斜的，温文尔雅，都变成了大家闺秀。有的着蛋青色布长衫，有的穿了藕荷色的，有的银灰的。有的还把衣服的边上压了条，有的蛋青色的衣裳压了黑条，有的水红洋纱的衣裳压了蓝条。脚上穿了蓝缎鞋，或是黑缎绣花鞋。 鞋上有的绣着蝴蝶，有的绣着蜻蜓，有的绣着莲花，绣着牡丹的，各样的都有。 手里边拿着花手巾。耳朵上戴了长钳子，土名叫做“带穗钳子”。这带穗钳子有两种，一种是金的、翠的；一种是铜的、琉璃的。有钱一点的戴金的，稍微差一点的带琉璃的。反正都很好看，在耳朵上摇来晃去，黄忽忽、绿森森的。再加上满脸矜持的微笑，真不知这都是谁家的闺秀。 那些已嫁的妇女，也是照样地打扮起来，在戏台下边，东邻西舍的姊妹们相遇了，好互相地品评。 谁的模样俊，谁的鬓角黑。谁的手镯是福泰银楼的新花样，谁的压头簪又小巧又玲珑。谁的一双绛紫缎鞋，真是绣得漂亮。老太太虽然不穿什么带颜色的衣裳，但也个个整齐，人人利落，手拿长烟袋，头上撇着大扁方。慈祥，温静。 戏还没有开台，呼兰河城就热闹得不得了了，接姑娘的，唤女婿的，有一个很好的童谣： 拉大锯，扯大锯， 姥爷（外公）门口唱大戏。 接姑娘，唤女婿， 小外孙也要去。 …… 于是乎不但小外甥，三姨二姑也都聚在了一起。 每家如此，杀鸡买酒，笑语盈门，彼此谈着家常，说着趣事，每夜必到三更，灯油不知浪费了多少。某村某村，婆婆虐待媳妇。哪家哪家公公喝酒就耍酒疯。又是谁家姑娘出嫁刚过年就生对双生。又是谁儿子十三岁就定了一家十八岁姑娘做妻子。 烛火灯光之下，一谈谈个半夜，真是非常温暖而亲切。 一家若有几个女儿，这几个女儿都出嫁了，亲姊妹，两三年不能相遇的也有。平常是一个住东，一个住西。不是隔水的就是离山，而且每人有大群孩子，也各自有自己的家务，若想彼此过访，那是不可能的事情…… 等大戏一开了台，那戏台下边，真是人山人海，拥挤不堪。搭戏台的人，也真是会搭，正选了一块平平坦坦的大沙滩，又光滑，又干净，使人就是倒在上边，也不会把衣裳沾一丝儿的土星。这沙滩有半里路长。 人们笑语连天，哪里是在看戏，闹得比锣鼓好像更响。那戏台上出来一个穿红的，进去一个穿绿的，只看见摇摇摆摆地走出走进，别的什么也不知道了，不用说唱得好不好，就连听也听不到。离着近的还看得见不挂胡子的戏子在张嘴，离得远的就连戏台那个穿红衣裳的究竟是一个坤角，还是一个男角，也都不大看得清楚。简直是还不如看木偶戏。 但是若有一个唱木偶戏的这时候来在台下，唱起来，问他们看不看，那他们一定不看的，哪怕就连戏台子的边也看不见了，哪怕是站在二里路之外，他们也不看那木偶戏的。因为在大戏台底下，哪怕就是睡了一觉回去，也总算是从大戏台子底下回来的，而不是从什么别的地方回来的。 一年没有什么别的好看，就这一场大戏还能够轻易地放过吗？所以无论看不看，戏台底下是不能不来。 所以一些乡下的人也都来了，赶着几套马的大车，赶着老牛车，赶着花轮子，赶着小车子，小车子上边驾着大骡子。 总之家里有什么车就驾了什么车来。也有的似乎他们家里并不养马，也不养别的牲口，就只用了一匹小毛驴，拉着一个花轮子也就来了。 有的看了三天大戏台子，而连一场的戏名字也都叫不出来。回到乡下去，他也跟着人家说长道短的，偶尔人家问了他说的是哪出戏，他竟瞪了眼睛，说不出来了。 【注】《呼兰河传》1940年完成于香港。 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 秋收后唱戏是为庆祝丰收，夏天求雨成功则必须唱戏还愿，体现人们对自然敬畏。 B. 搭戏台时，无论竖架子还是上棚子，城里人都会念叨，表明他们对此事的积极监督。 C. 戏台下青年男女借机相亲，“偷看”的方式完全自由，成婚与否则取决于双方父母。 D. 乡民们赶车来看戏却记不住戏名，因为野台子戏表演水平差，他们根本听不清台词。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “坐在那楼座上是很好的，又风凉，又可以远眺。不过，楼座是不大容易坐得到的”，通过环境描写揭示小城阶级的差异。 B. “人们笑语连天，哪里是在看戏，闹得比锣鼓好像更响”，以极度夸张的手法渲染看戏现场的热闹，表现群众对戏曲的喜爱。 C. “哪怕就连戏台子的边也看不见了，哪怕是站在二里路之外，他们也不看那木偶戏的”，用戏谑的口吻写出乡民的从众心理。 D. “赶着老牛车，赶着花轮子，赶着小车子，小车子上边驾着大骡子”，用白描的手法展现出乡民们对参与年度大戏的热切。 8. 文中详细描写看戏女性的衣着及其打扮的行为，有何作用？请结合文本简要分析。 9. 有人评价萧红的小说《呼兰河传》：“是一篇充满忧郁和悲悯的叙事诗。”请结合小说内容，分析文本中深蕴的“忧郁和悲悯”。 二、（24-25˙高一下安徽合肥六中˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 我十四岁时遇见的燃灯者 闫红 我五岁那年，搬到父亲所在报社的家属院。我家在巷子里靠西边，东边的院子空着，高高地长满了草，夏天里会开出花朵，有风没风都轻轻曳动。 再朝东就临近巷口了，住着王叔一家，他们家偶尔会飘出琴声，是他们家女儿在练琴。王叔是副刊编辑，恢复高考后第一届大学生，在上世纪八十年代初，算得上高学历。有几回，我在我爸办公室里写作业，王叔闲闲地踅进来，丢过来一本《诗歌报月刊》或是别的什么，上面往往是他的新作，让我心气极高的老爸，也为之叹服。 王叔的妻子与他气质相似，身材高挑，面庞雍容又清秀。在当时普遍鸡飞狗跳的生活中，王叔一家活出了某种优裕的规整，我本能地有一种距离感，远远看见了心里也会犯难，不知道该不该像对别的叔叔伯伯那样打一声招呼。我隐隐感到，他看不上这些俗世规矩，况且，许多时候，他的眼神也是飘忽的，我就是打招呼，他也看不见吧。 这种状况到我十四岁那年被打破。那年我读初二，学习成绩一般，唯有作文写得还行，青年节前，班主任嘱我写首诗在学校的庆祝活动上朗诵，我花了一节数学课的时间，写了出来。 在家里试着朗诵时，被我爸听到了，他当然认为这是一首佳作，但残存的理性告诉他，还是应该听一听业内人士的意见。他拿着这首诗，来到王叔家，王叔看完后，说：“不错，不错。” 这让我爸更加兴奋，说王秋生向来眼高于顶，能说两个“不错”，那一定是真不错。又过了几天，我爸说，王叔让他转告我，把那首诗誊抄给他，可以在副刊上登一下。 那是我发表的处女作。我心中感谢王叔，却还是很畏惧他，要不要打招呼这件事，比以前更加困扰我，但无疑，我写作的热情提高了，开始在闲暇时写点自己想写的东西。 有一次，我写了一篇文章，抒发对三十岁的向往。我爸作为第一读者读完，完全找不到北，只好又拿去给王叔看。在我爸回来之前，我心里一直是忐忑的，我想他会怎么说呢？矫情？无病呻吟？大人不会懂这种感受，何况，我自己也觉得，我有意无意地将某种情绪放大了。 我爸很快就回来了，让我跟他一块儿去王叔家。当着我的面，王叔嘲笑了我爸审美落伍，说他不能看懂这种文字里的“情怀”，又从书架上取下几本书，让我拿回去看看，其中有两本是三毛的，还有一本都德的《磨坊笔记》。 像是一个新世界就此打开，我的阅读和写作，进入了一种全新的状态，我想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，那些不易出口的心事，言过其实的情绪，以及突兀得不合乎语法的表达，王叔都能看出好处来。有的，他还会拿去发在报纸上。 此外，王叔还有一种读书人罕见的慷慨，经常把自己才买的书借给我看。我最初看到《文化苦旅》，便是在他这里。即使到今天，我仍然愿意把《文化苦旅》推荐给中学生，他的某些姿态的确是装了点，但对于年轻人来说，有许多情怀，是先从“装”开始的，装着装着就成真的了。就像当年我们读《红楼梦》，一大半兴趣来自于可以将自己代入成林黛玉，不管怎样，先进去就好，总是要有进得去出得来这样一个过程。 有时，王叔也不是很认真地荐书，但三言两语中就能让我有种领悟。比如他说杜甫好，我原本是喜欢王维和李白更多一点的，对于杜甫，只知道《石壕吏》这些政治正确的“史诗”，但王叔将“人生不相见，动如参与商”随口一念，我也顿感惊心。 如今想来，并非是王叔念得有多好，而是，相对于课本，我对他的信任度高得太多，那种信任，还原了被课本屏蔽掉的杜甫的好，我后来又将杜甫许多诗句读进了心里，到现在，他都是我最爱的诗人。 王叔也跟我说鲁迅好，也是随口念出几个句子，我曾经有口无心地背下来的句子，被他念出了奇妙的质感，我再去看鲁迅的文字，果然如香菱学诗所形容的，仿佛舌尖上有个几千斤重的橄榄。有一段时间，我读鲁迅读得如醉如痴，如今看鲁迅，不再全盘接受，但我依然爱他金钩铁画般的文字，感谢王叔，让我早早感受到那种美。 王叔教会我们自在地写，也教会我们把时间放在读什么上。我再大一点的时候，他又对我说，不要再读三毛了，其实她有一点矫情。他交给我的书，是《异端的权利》和《人类群星闪耀时》。有时，他也会把最新出的《读书》交给我，说里面有篇什么什么文章，你可以看看。 他不只是这样待我，那几年，小城里但凡写得好一些的作者，都会被他所注意，我常常会听他愉快地说起，谁谁写得不错，虽然俗了一点，但那种俗有俗的好；谁谁读书很多，笔法艰涩，但像书法里的枯笔，也是一种美。他的那种孜孜然，超出了一个编辑的本分，我不知道，是什么，让他乐此不疲。下面县市的作者经过小城时，甚至都住在他家里。 这几年，我跟王叔见面不多，他偶尔会发来邮件，跟我推荐，某个作者不错，你可以关注一下，有时，还会转一些文章给我。我一向很头疼亲朋好友转稿，大多都写得很可怕，唯有王叔不同，那些作者都不与他沾亲带故，他是真的觉得好。 还有一次，他途经我家，同行者为一对夫妇和一个小姑娘，他说这小姑娘擅长写剧本，他带他们去找他的一个同学，看看能否有更多机会。我心中失笑，在这个女孩身上，我看到当年的自己。 有次参加省作协会，来自于吾乡的几位作家，大多都曾得王叔指教，在我们那个小小的城里，他算得上一位燃灯者。我不知道，是什么，让看上去疏淡的他，有这样一份热情，在这样的时代里，他的热情，甚至有一种古意。 我庆幸我在那条巷子里遇见王叔，在人的一生中，有许多次遇见，遇到友谊，遇到爱，遇到懂得，遇到崇拜……遇到一个领路人尤其重要。在如吸墨纸一般，随便吸收个什么就能晕染得一塌糊涂的年纪，遇到一个有水准可信任而且还助人为乐的人是多么好，他读过的书，走过的路，看过的云，起伏过的心思，都有可能成为你的某个起点，你一下子就站到那里，然后走下去。 而王叔最让我敬重的地方是，他总希望，有一些人，能走得比他更远。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 因为王叔眼神是飘忽的，“我”打招呼他也看不见，所以“我”不想像对别的叔叔伯伯一样跟他打招呼。 B. 十四岁那年，父亲虽然认为“我”创作的诗是一首佳作，但却要去听一听王叔的意见后才能坚定自己的看法。这体现了父亲对“我”的不信任。 C. 王叔读懂了“我”文字里的“情怀”，不仅不吝啬对“我”的认可，还有针对性地借书给“我”，这对“我”的阅读和写作产生了极大的积极影响。 D. “有时，王叔也不是很认真地荐书”“如今想来，并非是王叔念得有多好”这两句话，都体现了“我”对王叔的不满与批评。 7. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段通过自然环境描写，呈现出一个疏于打理的小院画面，为全文奠定情感基调。 B. “他不只是这样待我，那几年，小城里但凡写得好一些的作者，都会被他所注意”这一句承上启下，体现出王叔不仅关注邻居，也关怀其他优秀的写作者。 C. 王叔作为副刊编辑，以敏锐的文学眼光发掘培养新人。他和《心有一团火，温暖众人心》里的张秉贵一样，在平凡岗位上展现出超越职业范畴的人文关怀。 D. 本文以第一人称展开叙述，记叙了在“我”不同人生阶段王叔对“我”的影响，语言朴实，情感真挚。 8. 请从修辞手法的角度对画横线句子进行简要赏析。 9. 如何理解作者说王叔“算得上一位燃灯者”？请结合文本简要分析。 三、（24-25˙高一下安徽黄山˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 镖头杨三 聂鑫森 杨三的名气很大。杨三的镖局名叫吉成镖局。他从十八岁开始当镖头，到不惑之年，还没有过“失镖”的记录。 这一年年景不大好，秋收后，湘潭城里的粮价不但没有落下去，反而上涨了，而且涨价的大米还供不应求。这天他正跟一个老者下棋，突然城中最大的茂丰粮行老板朱启人找他走一趟镖，运一批粮食去贵州。 茂丰粮行此次出行的有二十多辆马车，装运着几万斤上等白米。粮行随行的只有一个账房和一个伙计。朱启人说：“粮队所经的地方民风强悍……”杨三说：“如若失镖，我杨三赔偿。”朱启人说：“这就好，这就好！” 第二天一早出发时，杨三骑马在前面开路，挎一口单刀。在风扬起的尘雾中，镖旗在第一辆马车上自矜而立。一路无事，渐渐地进入湘西。 这一天傍晚，他们在一家车马大店安歇下来。阳光金红金红的。远处，青山如黛。 天色暗了下来，他点燃桌上的桐油灯，摆开棋盘，忽听见隔壁房里有棋子落桌的脆响，寂寞感油然而生。要是有个人下下棋，多好，他忍不住走出门，来到隔壁房间的门前。房门敞开着，果然是一个穿长衫的很文弱的中年人在自己跟自己下棋，神情十分专注。杨三咳了一声，那人抬起头来，问：“先生找人？”杨三在光影中看到的是一张白净的脸，双目有神，便说：“冒昧冒昧，我就住在隔壁，听见有棋子的声音，便过来看看。” “先生定是好棋之人，旅途相逢，何不来一局？” 杨三飞快地扫了一眼房间，说：“正好来请教。我叫杨三，是湘潭吉成镖局的，押镖路过这里。”那人说：“镖局？啊，我听说过，我是个教书匠，叫沙风里，回贵州老家去的。长夜漫漫，在这里摆棋消磨时间哩。” 于是，他们坐下来，一边聊天一边下棋。 “沙先生回老家省亲？” “是的。今年家乡年景很坏。很多田地因久旱无雨，颗粒不收，而粮价飞涨，老百姓叫苦连天，有些地方竟出现食人肉的惨景。” “老百姓怎么活啊！”杨三叹息道。 沙风里说：“政府虽有赈灾粮，贪官层层克扣，老百姓只有望天叫冤。” 杨三说：“老百姓走投无路，往往冒险！” 沙风里说：“先生所押何镖？” “大米。” “这大米老百姓如何买得起，简直是粒粒珠玑，享用的只是富豪阔佬，唉。” 一直聊到鸡叫三遍，杨三才恋恋不舍揖别回房。 第二天出发时，沙风里也雇了一匹马和一个马夫，和杨三并排而行。 粮行的账房曾暗地里告诫杨三，别让生人同行，以免出事。杨三一笑曰：“他一介书生，防他做什么？” 一连六七日，沙风里和杨三同吃同住，聊天，下棋，竟如兄弟一般。 车马队进入了贵州境内。沙风里明日将走另一条路，要与杨三分手了。夜里，沙风里用漂亮的行书写下一首七绝赠予杨三：“横刀江海世人知，几日纹怦并酒厄，最忆镖师情言重，可怜野老倒悬时。” 这一夜，他们一直聊到东方破晓，然后沙风里拱手揖别杨三，跨马飘然而去。杨三望着渐小渐杳的影子，很是惆怅。 一进入贵州境内，到处凄凄惨惨，村墟不见炊烟，路边横着饿殍，逃荒的人一拨一拨在眼前经过。 这天午后，行至一个荒僻处，忽然尘土飞扬，从一个山谷中窜出一彪人马。领头的是个连鬓胡大汉，双手握一把单刀，他高喊道：“杨镖头，请留下粮车！” 杨三说：“朋友，我也是受人之托，护镖为生，请借一条路，以后再重重致谢。” 连鬓胡说：“我们之所以劫粮，实不为己，请留下粮车，可以活一方百姓的性命。” 杨三说：“如果是我的粮食，你尽管取去。只是镖行有规矩，主动丢镖，罪同叛逆，杨三不愿坏一世英名。” 连鬓胡说：“杨镖头，那就失敬了。”说毕，舞着单刀劈了过来，杨三用单刀撩开。三五回合后，又有几人围将上来，或枪或锤或剑，真正是蹄声如鼓，寒光如瀑。这几个人一边围着杨三，一边策马往后退；杨三既无法脱身，又不忍用绝招伤他人性命，故一时难以取胜。 在一个山的拐弯处，突然听见有人高喊：“众弟兄且停手。”随着喊声，一马飞来，跨在马上的竟是沙风里！他依旧是长衫，布鞋，两手空空。 杨三一愣，突然愤怒起来：“想不到是你，你原来是绿林中人！” 沙风里笑着说：“不，我以前真是个教书匠。” “你跟着我，就是为了这些粮食？” “正是。杨先生，这一方百姓已饿死不少了，就等它救命。” 杨三冷笑一声：“我不相信！你们得了粮食，又去卖高价！我不相信！再说我从未失过镖，岂能毁声誉于一旦？” 沙风里正色道：“你若让出粮车，可救百姓于不死，是大恩大德，怎么只想着自己的声誉？” 杨三握刀的手颤了一下。 “杨先生如果不相信我，我可以舍此性命，以彰心迹。”说完，从怀中抽出匕首。 “慢！”杨三大喊一声。 沙风里说：“杨先生留下粮车，如不好回去复命，请留下来，和我们一起救济百姓。” “不。不是不敢，是不能。” …… 残阳如血。 吉成镖局归了朱启人，但他好些日子展不开眉头，常自语：“杨镖头这样好的武艺，怎么会‘失镖’呢？几万斤雪白雪白的大米啊！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 结合后文沙风里出现在劫镖现场的情节，“房里有棋子落桌的脆响”“房门敞开着”应是他刻意为之，目的是引起杨三注意。 B. 小说通过“长衫”“布鞋”“白净的脸”等细节，塑造了沙风里文弱书生的形象，与他为百姓可以舍弃性命的勇毅形成了反差。 C. 小说通过细腻的心理描写，展现了杨三在面对沙风里的劝说时内心深处的矛盾挣扎和把粮食给了百姓的最终选择。 D. 小说结尾通过神态和语言描写来展现朱启人对杨三“失镖”一事深感疑惑，同时也流露出对粮食丢失的惋惜之情。 7. 关于文中画横线处的环境描写，下列说法正确的一项是（ ） A. “在风扬起的尘雾中，镖旗在第一辆马车上自矜而立”，运用拟人手法，写出镖旗在尘雾中的挺拔姿态，烘托了杨三护镖出行时的自负心理。 B. “阳光金红金红的。远处，青山如黛”，描写了傍晚在车马店安歇时的宁静祥和的景象，为下文杨三与沙风里下棋交谈作铺垫，推动情节发展。 C. “到处凄凄惨惨，村墟不见炊烟，路边横着饿殍”，写出了贵州灾区的破败景象与百姓的惨状，揭示了劫镖事件的社会根源。 D. “残阳如血”，以浓烈凄艳的色彩渲染了悲凉的气氛，强化了杨三在声誉与大义的两难中做出最终选择的悲剧色彩。 8. 请简要分析这篇小说情节安排的技巧。 9. 有人评价聂鑫森的小说“他并不关注重大题材，而是在凡人故事中体现出悲悯情怀和社会责任感”，请结合文本加以分析。 四、（24-25˙高一下安徽六安二中˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 一日三秋 刘震云 老景是安阳汤阴人，汤阴离殷墟近，贩卖古董方便，老景二十岁起，便跟着人贩卖古董。转眼二十年过去，老景贩卖古董赚了钱，便在汤阴县城古衙边买了一块地，盖起一座院落。汤阴古衙一带，是县城最繁华的地段。院落三进三出。 院落盖起，老景想在门头悬一块门匾。他看清朝和民国留下来的大宅，门头上都悬一块匾；匾上镂空雕字，要么是“荣华富贵”，要么是“吉祥如意”等。门匾在外边风吹日晒，雨淋雪打，需要一块好木头，要么是柚木，要么是檀木，要么是枣木。老景的二姑家，在盐津塔铺，年前刚盖好院落。年关，老景到塔铺串亲，吃饭间，闻知塔铺的木匠老范，当年买了一棵两百多年的大枣树，枣树被解成板，打成了桌椅板凳，但有一块树心，还留在家里，便到老范家查看。一看这树心不俗，有年头，又坚硬似铁，便花了二百块钱，从老范手里，买走了这块树心。 安阳林州，有专做木雕生意的木匠。做木雕生意的木匠，工钱比普通木匠贵三倍。在林州木雕木匠里，手艺数一数二的，是一个叫老晋的人。老景把老晋请到家，让老晋查看这块树心。老晋用手指叩了叩树心，又把树心翻来覆去查看半天，点点头：“不错，是块好木头”。 “当得起门头？” “当得起是当得起，关键是，想雕个啥？” “‘荣华富贵’或‘吉祥如意’。” “到底想雕啥？” 老景：“门头上的字，都是一个意思，你看着办吧。” 雕一块门匾，需要八到十天的工夫，老晋便在老景家的新院子里住了下来。老景新盖的院子，老景家还没搬进来，老晋一个人先住了进去。当然屋子还是空的，只是在前院一间偏房里，给老晋搭了个床铺。老晋住进来头一天上午，将“荣华富贵”四个字从字帖拓到纸上，又将“吉祥如意”四个字从字帖拓到纸上，将两幅字摊在院子里，衡量该雕哪一款。左右衡量，拿不定主意。 拿不定主意不是两幅字在含义上有什么差别，而是在计算二者的笔画；笔画稠的字雕刻起来麻烦，镂空之后，笔画与笔画间连接的木头薄，每下一刀，都要仔细思量；笔画少的，笔画和笔画之间，不用动的木头多，连接的木头厚实，雕刻起来省工省力。两者各四个字，其中都有稠字，笔画计算下来，两者数目差不多，花的工夫也差不多，所以犹豫。 正犹豫间，一人踱步到院子来，背着手，打量老景家的院落。从前院踱到中院，又踱到后院，半天工夫，又回到前院。老晋看他打量院落的眼神，像是头一回进着院落，知道是一个生人，便说：“客人看看就走吧，我也不是这里的主人，只是被人家雇来干活的。你待的时间久了，主人知道了，面皮上不大好看。” 那客人再打量一眼院落，问：“这院落的结构，是从安阳马家大院套来的吧？” “我只是个木匠，不是砖瓦匠，看不透房子的盖法。” “可是，结构跟马家大院像，一砖一瓦的盖法，差池又大了。白辜负了这些砖瓦和这个地段。”又说，“看似房子的盖法有差池，区别还在于房子主人胸中有无点墨啊。” “听客人话的意思，你是个读书人？” “读书谈不上，爱四处走走。”客人又说，“刚去古衙参观，看这边新起一座院落，大门开着，就进来看了看，老人家，打扰了。” 说完，便向院外走。这时看到地上放着两幅字，一幅是“荣华富贵”，一幅是“吉祥如意”，又停住脚步：“这是要干吗？” “我是一个木匠，主人要雕一个门匾，让我从中选一幅字。” 客人笑了：“不是我爱多说话，这两款字，和这房子盖得一样，都太俗。” “我刚才犹豫，也有这方面的原因，这两款字，我雕了一辈子，也雕烦了。”老晋又问，“客人，你是读书人，你有什么好主意？” “我有主意，你替人家干活，你也做不了主呀。” “主人跟我交代，门匾上雕什么，由我做主。” 客人笑了：“这就是胸无点墨，也有胸无点墨的好处。那我替你想一想。” 客人低头沉吟半天，仰起头说：“有一个词，平日也见过，叫‘一日三秋’，就是一日不见，如隔三秋的意思，这在人和人之间，是一句顶一万句的话呀。” “问题是，这话放到门头上合适吗？” “这话放到门头上，当然意思就转了，说的就不是人和人的关系，而是人和地方的关系，在这里生活一天，胜过在别处生活三年，你说合适不合适？” 老晋拊着掌说：“这话有深意，而且不俗，我喜欢，我就雕这个。” 客人走后，老晋开始在枣木上雕刻“一日三秋”四个字。其实，老晋雕“一日三秋”四个字，并不是看中这四个字的深意和不俗。字意深不深、俗不俗老晋并不计较，主要是“一日三秋”四个字，比“荣华富贵”或“吉祥如意”四个字，笔画少一半还多，雕刻起来少费工夫。待雕好，请老景过来看。老景看后，愣在那里：“你咋雕了个这，不是说好雕‘荣华富贵’或‘吉祥如意’吗？” “那两款都太俗，这个不俗。” 接着，老晋将那客人对“一日三秋”的解释，向老景解释一遍。老景：“这个是不俗，得向人解释，‘荣华富贵’和‘吉祥如意’是俗了，但大家一看就明白。现在，等于把简单的事情搞复杂了。事先，你咋不告诉我呢？” “你不是说，让我做主吗？” 老景哭笑不得：“我是说让你在‘荣华富贵’和‘吉祥如意’间做主，你咋做到外边了呢？” “既然这样，你再找块板子，我重新雕就是了。” “罢了罢了，一块门匾，怎么挂不是挂，别再把简单的事情搞复杂了。”老景又说，“‘一日三秋’，说起来也不是坏词。” 老晋松了一口气：“可不。” （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 老景贩卖古董发财后盖了很好的院落，想和清朝、民国的大宅那样挂一块匾，来保佑自己荣华富贵。 B. 文中写老晋观察老景买的树心的动作，意在写他的雕刻技艺高超，为他后面最终的选择作铺垫。 C. 听到客人询问这套房子的院落结构，老晋客气地解释自己并不是砖瓦匠，对房子的建筑方法不懂。 D. 结尾写老晋松了一口气，是因为他最初担心擅自做主刻下的“一日三秋”不能被老景满意接受。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “你看着办吧”，看似极简的一句话，将老景率性自然的性格特征刻画出来，也为下文老晋雕刻“一日三秋”埋下了伏笔。 B. “门匾”这个道具在小说中兼具多重作用，但主要的作用是为了表现汤阴人是富有文化底蕴的。 C. 小说的人物对话既推进了情节发展，又能使读者如闻其声、如见其人，也能更深入地表现人物的心理，极具艺术表现力。 D. 这篇小说以较小篇幅讲述了老景请人刻门匾的故事，情节虽不十分曲折，但其叙事灵动，具有很大的文学表现空间。 8. 结尾部分老景两次说到“把简单的事情搞复杂了”，请从人物的角度分析各自的作用。 9. 有评论说，老晋是一个“褒贬各半”人物，请结合文本内容谈谈你的理解。 五、（24-25˙高一下安徽宿州˙期末） 阅读下面的文字，完成下面小题。 战士 孙犁 那年冬天，我住在一个叫石桥的小村子。村子前面有一条河，搭上了一个草桥。天气好的时候，从桥上走过，常看见有些村妇淘菜；有些军队上的小鬼，打破冰层捉小沙鱼，手冻得像胡萝卜，还是兴高采烈地喊着。 这个冬季，我有几次是通过这个小桥，到河对岸镇上，去买猪肉吃。掌柜是一个残疾军人，打伤了右臂和左腿。这铺子，是他几个残疾弟兄合股开的合作社。 第一次，我向他买了一个腰花和一块猪肝。他摆荡着左腿，用左手给我切好了。一般的山里的猪肉是弄得粗糙的，猪很小就杀了，皮上还带着毛，涂上刺眼的颜色，煮的时候不放盐。当我称赞他的肉有味道和干净的时候，他透露聪明的笑着，两排洁白的牙齿，一个嘴角往上翘起来，肉也多给了我一些。第二次，我去是一个雪天，我多烫了一壶小酒。这天，多了一个伙计；伤了胯骨，两条腿都软了。三个人围着火谈起来。 伙计不爱说话。我们说起和他没有关系的话来，他就只是笑笑。有时也插进一两句，就像新开刃的刀子一样。谈到他们受伤，掌柜望着伙计说： “先还是他把我背到担架上去，我们是一班，我是他的班长。那次追击敌人，我们拼命追，指导员喊，叫防御着身子，我们只是追，不肯放走一个敌人！” “那样有意思的生活不会有了。” 伙计说了一句，用力吹着火，火照进他的眼，眼珠好像浮在火里。掌柜还是笑着，对伙计说： “又来了。”他转过头来对我，“他沉不住气哩，同志。那时，我倒下了，他把我往后背了几十步，又赶上去，被后面的一个敌人打穿了胯。他直到现在，还想再干干呢！” 伙计干脆地说：“怨我们的医道不行么！” “怎样？”我问他。 “不能换上一副胯骨吗，如能那样，我今天还在队伍里。难道我能剥一辈子猪吗？” “小心你的眼！”掌柜停止了笑对伙计警戒着，使我吃了一惊。 “他整天焦躁不能上火线，眼睛已经有毛病了。” 我安慰他说，人民和国家记着他的功劳，打走敌人，我们有好日子过。 “什么好的生活比得上冲锋陷阵呢？”他沉默了。 第三次我去，正赶上他两个要去赶集，我已经是熟人了，掌柜的对伏在锅上的一个女人说：“照顾这位同志吃吧。新出锅的，对不起，我不照应了。” 那个女子个子很矮，衣服上涂着油垢和小孩尿，正在肉皮上抹糖色。我坐在他们的炕上，炕头上睡着一个孩子，放着一个火盆。 女人多话，有些泼。她对我说，她是掌柜的老婆，掌柜的从一百里以外的家里把她接来，她有些抱怨，说他不中用，得她来帮忙。 我对她讲，她丈夫的伤，是天下最大的光荣记号，她应该好好帮他做事。这不是一个十分妥当的女人。临完，她和我搅缠着一毛钱，说我多吃了一毛钱的肉。我没办法，照数给了她，但正色说： “我不在乎这一毛钱，可是我和你丈夫是很好的朋友和同志，他回来，你不要说，你和我因为一毛钱搅缠了半天吧！”这都是一年前的事了。 第四次我去，是今年冬季战斗结束以后。一天黄昏，我又去看他们，他们却搬走了，遇见一个村干部，他和我说起了那个伙计，他说： “那才算个战士！反‘扫荡’开始了，我们的队伍已经准备在附近作战，我派了人去抬他们，因为他们不能上山过岭。那个伙计不走，他对去抬他的民兵们说：你们不配合子弟兵作战吗？民兵们说：配合呀！他大声喊：好！那你们抬我到山头上去吧，我要指挥你们！民兵们都劝他，他说不能因为抬一个残废的人耽误几个有战斗力的，他对民兵们讲：你们不知道我吗？我可以指挥你们！我可以打枪，也可以扔手榴弹，我只是不会跑罢了。民兵们拗他不过，就真的带好一切武器，把他抬到敌人过路的山头上去。你看，结果就打了一个漂亮的伏击战。” 临别时他说：“你要找他们，到城南庄去吧，他们的肉铺比以前红火多了！” 一九四一年于平山 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 掌柜虽然身负残疾，但仍保持着军人的爽朗与乐观，面对生活困境不失幽默感。 B. 反映战争年代的生活，但不使用大量笔墨具体描绘战争的场景，这符合孙犁的战争小说的一贯风格。 C. 伙计抱怨“医道不行”，实则是借对医疗技术的失望，表达对战争残酷性的控诉。 D. 伙计的沉默寡言与偶尔“新开刃的刀子一样”的犀利话语，形成外冷内热的性格张力。 7. 文中多次出现“火”的意象，对其作用分析最准确的是（ ） A. 火盆与吹火的场景渲染了肉铺的生活气息，暗示残疾军人战后平凡安稳的日常。 B. “火光照进他的眼，眼珠好像浮在火里”的描写，隐喻人物内心未熄的战斗激情与精神灼痛。 C. 三人围火谈话的温馨画面，与后文激烈的伏击战形成对比，突出和平的珍贵。 D. 火苗的跃动象征人物命运的起伏，暗示战争对个体生命的摧残与无法逆转的创伤。 8. 小说中的“伙计”是一个极具张力的形象，请结合文本分析这个人物形象自身的矛盾性。 9. 本文结尾村干部转述战斗经过属于何种叙述方式，这样的叙事安排有何作用？ 一、（24-25˙高一下安徽合肥六校联盟˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 飞天（节选） 海漄 崇祯六年，北京。 孙元化一死，徐光启在朝中再无牵挂，开始着手将酝酿已久的飞行器设计方案付诸实践。他将制好的轻气用猪脬做成气球储存，尽管保存时间不长，但好在已找到了制备轻气的方法，可以即充即用。考虑到轻气易燃易爆，他寻来工匠，以竹篾编成一个水滴形的巨型竹笼，将数千个轻气球禁锢其中。再以竹笼为骨架，在外层缝上牛皮，制成了一个双层气囊。为防止这巨型气囊飞走，徐光启在气囊四周留有挂钩，通过绳索系于地面，停在后院空地中。 到这年入夏之际，徐光启的飞行器终于大功告成，各部分已组装调试完毕，只待试飞了。因飞行器飞行原理来自龙，又以火箭推动，徐光启便将这飞行器命名为“神火飞龙”。 徐光启为飞天之梦追寻半生，古稀之年终可得偿所愿，心中快慰，对朝廷里的争斗纠葛更加淡漠，浑然不知自己研制飞行器的行为已被宫中耳目盯上。 这日早朝后，崇祯独留下了徐光启。 徐光启不闻崇祯发声，正心中疑惑，却听一声脆响，一个卷轴被抛于他面前。 “徐光启，你倒与朕说说，这是何物？”崇祯终于开口问道。 徐光启连忙捡起卷轴，展开一看——上如巨型水滴，中间略小，下悬吊舱，画的不就是他制造的神火飞龙吗？原来皇帝早已派人暗中监视自己，不但绘下了神火飞龙的图样，还偷偷拿走了一个轻气球，那图样绘制精细，显然耗时不短，自己竞毫无察觉！ “回禀陛下，这是臣费数十年光阴研制而成的飞行器，名为神火飞龙。”徐光启如实答道。 “神火飞龙？徐光启，你好大的胆子！此奇技淫巧之物，你竟敢妄称为龙！安的是何居心？”崇祯厉喝道。 “臣不敢！”徐光启大惊失色，未承想飞行器的名字竟也触到了皇帝逆鳞，自然不可能将命名由来如实相告，便急中生智道：“启禀陛下，这飞行器可载人飞天，同时携带火药数百斤。若大量制造，便可奇袭盛京，于空中将火药投下，不损一兵一卒，即将盛京化为火海。以此扬我大明国威，故称之为神火飞龙。” “徐光启，你可知朕为何非杀孙元化不可？”崇祯目光炯炯，突然问道。 “臣……不知。”说到被冤杀的爱徒孙元化，徐光启心中大恸，却不敢在崇祯面前表现出来。 “哼，你与孙元化有师徒名分，情义甚笃，在你心里，对朕怕是不满得很吧？朕告诉你，朕最恨不忠之人！”崇祯恨恨说道。 “陛下，兵变确因孙元化过失所起，但仅仅因为叛军将他释放就认定其为同党，实在太过冤枉，若是如此，他又何必回京？”徐光启忍不住争辩道。 “不久前，孔有德率叛军携火器、船只投降女真，边关局势越发严峻，朕便明白，孙元化没杀错！孙元化所学皆传自你，若不是念你四朝元老，劳苦功高，朕连你也不会放过，你竟然还敢在朕眼皮子底下研制什么神火飞龙？！”崇祯接着说道。 话说到这儿，崇祯杀机已露，徐光启飞天之梦尚未完成，便已招来了杀身之祸。想想陶成道和孙元化，如今都已身死名灭，这个世道，容不下他们这等才华横溢、超越时代之人，就连自己追寻一生的飞天，抑或是黄粱一梦？ 沉默半晌，徐光启迎上崇祯冷厉的目光，说道：“臣死罪，飞天乃臣毕生之梦，如今万事俱备，还望陛下成全。臣保证不将神火飞龙制法流传于世，届时飞抵盛京的除老臣之外，绝无第二人，若是计划失败，臣便引燃火药，断不会让神火飞龙落入敌手，反噬陛下！” “好！徐光启，朕便信你一回，你准备何时动身？” 回到府中，徐光启忍痛将自己苦心编写的关于飞行器、龙、轻气、火箭的书稿一一烧毁。他明白，今日为了争得飞天的一线之机，他已经将自己逼上了绝路。 后半夜里，他爬上吊舱，转动绞盘，松开空气囊尾部的开口，将它排空后又反向转动绞盘，重新拧紧开口。随后，他挥刀割断了系于地面的绳索，也割断了他与这尘世的最后一丝羁绊。 神火飞龙在巨型轻气囊的带动下缓缓升起，熟悉的院落变得越来越小，偌大的北京城在他眼中徐徐展开。他，一个行将就木的老人，终于飞起来了。 这一刻，徐光启等待了几十年，这段时间里，利玛窦、孙元化这些能理解他的人相继离开人世，他一个人孤独地走到了最后。他原以为，当这一刻来临之时，自己会欣喜若狂，但此时的他，却出奇的平静，有的只是轻松，一种前所未有的自由充满了他的心和身体。他总算可以不再理会凡尘俗世中的纷扰，摆脱所有的羁绊，在这无边无际之境中随心畅游。自古以来，人们对天空、对飞翔的向往，就源于此吧？ 神火飞龙的速度，比他预想的要快。越过山海关之后，便是女真腹地，沿途星罗棋布的要塞，已无狼烟再起，这曾是他和孙元化勉力维护大明的地方，如今却已尽归敌手，大明抛弃了这里，也抛弃了孙元化和自己，徐光启不禁黯然。 担心错过目标，徐光启不敢休息，待到入夜，前方出现一片灯火，自出关以来，这是见过的最大一座城市，这就是他此趟奔袭的终点，盛京。 （选自《第十九届百花文学奖·科幻文学奖获奖作品集》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇对飞行器的详细描写，说明徐光启精通科技原理，痴迷“飞天之梦”。 B. 崇祯皇帝派人暗中监视徐光启，体现了他对臣下缺乏信任、疑心病重的性格特点。 C. 孙元化被杀是因为过失引起兵变，也因为叛军释放了他，引起了崇祯皇帝的猜忌。 D. 徐光启黯然神伤，就是因为他看到曾经的大明土地归入敌手，大明败势几无挽回之地。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 标题“飞天”是小说的核心事件，全文围绕“飞天”展开。本文同小说《百合花》一样在结构上十分精巧，都通过清晰的结构让读者迅速把握故事脉络。 B. 本文在叙事中融入议论和抒情，体现了徐光启对科学、人生、时代的独特思考和深沉喟叹。如同在《故乡》中，鲁迅借此表达了对现实的不满和对未来的期望。 C. 作者运用心理描写，从期待飞天到面对崇祯质问，再到飞天时的平静，细腻地刻画了徐光启的复杂心境，成功塑造了一个忠于理想的人物形象。 D. 本文中出现了徐光启、孙元化、利玛窦、崇祯皇帝等真实的历史人物，以及孙元化兵变等相关历史事件，从而弱化了小说的故事性。 8. 在与崇祯皇帝单独相处时，徐光启的心理随着皇帝的言行、神态发生变化，请结合文中相关部分简要分析。 9. 本文作者海漄的作品曾获世界科幻大会雨果奖，评论界一致认为海漄小说是“执科幻之笔丰富历史书写”，请结合本文谈谈你对这一评论的理解。 二、（24-25˙高一下安徽六安一中˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 奥运消息 龙仁青 次洛有一架望远镜。这架望远镜，说起来还有点来历。 随着冬日的临近，天气一天天变得寒冷起来。这天早上，土灶里的火刚刚着起来，阿爸就起身了。他看着蜷缩在一件大皮袄里的儿子，一把把皮袄掀开，半开玩笑半认真地说：“阿爸阿妈都起来了，你怎么还睡呀！”次洛立刻打了个冷战，气得眼泪都出来了，阿爸却满不在乎地走出了帐篷。次洛只好把委屈咽到肚子里，哭哭啼啼地穿上皮袄。吃早饭的时候，次洛噘着嘴，没有理阿爸，阿爸呵呵笑着，说：“一个男人家，这个样子像什么呀。”说着把一碗拌好的糌粑递过来，次洛这才转怒为乐。 吃完早饭，次洛帮阿爸把羊群赶到草滩上，独自一人去了干河滩。他摇摇晃晃沿河床走着，把一串欢快的笑声撒在了空旷的草滩上。慢慢地，他离自家的帐篷越来越远。 次洛就是在这时候发现那只野狐狸的。发现它后，次洛再也没法关心周围其他的事儿了。他向着它小心走过去，不想一个趔趄摔倒在地上，受了惊的野狐狸蹿起来没命地跑了。 次洛跑过去看了看刚才狐狸藏身的地方，断定这里是狐狸出没的地方，便想做个记号，下次带阿爸来捉。他本来想找一块大一点的鹅卵石做记号，回头一想，这满河滩的全是鹅卵石，到时候可能就找不到了，于是他去找一样其他的东西。他走出河滩，终于在一个鼠洞边看到了一块斜躺着的青石板，纹刻着梵文。 次洛把青石板搬起来，却发现石板底下有一样东西。 这是一把锈迹斑斑的藏刀。刀柄的一半已经不见了，仅剩的另一半上一颗豆青色的松耳石却完好无损。 他把藏刀插在刚才发现狐狸的地方。 晚上回到家里，他把发现狐狸并做了记号的事忘在了脑后。要不是几天以后发生的事，他恐怕一辈子也记不起那只狐狸来了。 也是个早上，次洛把羊群赶到草滩上。羊们开始啃吃牧草了，次洛便朝着干河滩走去，却发现干河滩里今天有几个人。本来就对什么都好奇的次洛不假思索地走了过去。 那些人正在传递着一样东西，人人都兴高采烈的样子。次洛凑过去看了个清楚。 那是一把藏刀的半截刀柄！次洛立刻想起他作为记号插在狐狸出没处的那把藏刀。 “半截刀柄算什么，我捡了一把藏刀都没当回事儿。”次洛有些不屑地看着那几个人。 “你说什么？”后面忽然传来一句纯正的藏语。是那位太阳帽上绣着一只金色雄鹰的小伙子说的，他正望着次洛微微笑着。 “我是说……”次洛有点犹豫，“我捡到了一把藏刀。” 次洛带着那几个人沿着河床去找那把藏刀。藏刀斜斜地插在石缝里，刀柄上镶嵌的那颗豆青色松耳石上，落了一堆鸟粪。次洛把藏刀拔出来，递给那位会说藏语的小伙子。 “头儿，你看！”小伙子立即大声叫着，朝一位脖子上挂着望远镜的年长男人跑了过去。不一会儿那几个人就抱成了一团，他们欢呼雀跃，兴奋异常。次洛呆呆地站在一旁，不知发生了什么事儿。 那位年长的男人看见了次洛，他像喝醉了酒一样趔趄着走过来忽然抱住了次洛。 “你知道吗？”年长的男人说，“你让我们找到了这里就是吐蕃古战场的重要证据，你是历史的功臣。谢谢你，谢谢你！” 临走之前，年长的男人把脖子上的望远镜取下来，挂到次洛的脖子上。他还帮次洛把望远镜按在眼睛上，次洛立即看到了他家的羊群，那只叫森森的母羊湿漉漉的嘴唇几乎就要挨到他的鼻尖了。次洛吓了一跳，急忙拿开望远镜，朝着自家羊群的方向看了看。他只看见一小片白色像一小朵云彩在远处地平线上飘浮。 自从有了望远镜，次洛放羊的积极性大为提高。他每天都早出晚归，省了阿爸不少事儿，这让阿爸感到高兴。有了望远镜，次洛看到了许多东西，他看到远处雪山上又多了几条经幡①，新鲜而亮丽；他看到离他家不远的阿克普罗家的帐篷上破了一个洞，他们家在县城工作的儿子万玛也回家来了。 这天早上，次洛把羊群赶到草滩上后，便用望远镜到处张望。远远地，他看到有一个白色的东西在动。起初他以为是一只野兔，仔细一看原来是一张报纸，在风中不知何去何从地飘动着。次洛决定去捡起那张报纸。他一边走，一边不断地拿望远镜观察，当一把芨芨草挡住了随风乱飘的报纸，他走到了报纸跟前，也就到了阿克普罗家。 他把报纸捡起来，看到报纸上有一张大大的照片，照片上一个年轻的姑娘微笑着，一手拿着鲜花，一手还拿着一样圆圆的东西，那东西是用一条布带挂在脖子上的——就像此刻的次洛，脖子上挂着望远镜。次洛不知所以地看着，又朝阿克普罗家的方向看看，他看见在县城工作的万玛在家门口看书，便走了过去。次洛把手里的报纸晃了晃说，“你给我看看这个，这是什么。” 万玛把报纸接过来看了看：本报悉尼今日电 北京时间今天上午8时52分，26岁的上海姑娘陶璐娜在第二十七届奥运会②女子10米气手枪决赛中，以488.2环的成绩夺得冠军，为中国奥运军团夺得首枚金牌，《义勇军进行曲》在悉尼上空奏响。 次洛期待着万玛的回答，万玛却欢呼雀跃着钻进了帐篷，又从帐篷窜出来，手里拿着一条哈达，向着前方的草原飞奔而去。 次洛睁大了眼睛，不知发生了什么事儿。帐篷一侧的狗受了惊，狂叫声不绝于耳。 (有删改) [注]①经幡：也叫风马旗，由五色布块印上经文或宗教图案制成，是藏传佛教地区常见的一种宗教用品，是藏族信仰的具象化表达。②第二十七届奥运会于2000年9月在悉尼举行。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 阿爸逗儿子起床的一系列细节，写出了人物身份和性格特点，呈现了父子之间温馨而充满情趣的生活场景。 B. 次洛放羊的地方曾是吐蕃古战场，他无意中捡到的古藏刀被考古队认定为重要证据，由此引出望远镜的故事。 C. 雪山、草滩、芨芨草等勾勒出人物活动的典型自然环境，大皮袄、糌粑、帐篷等营造出牧民特有的生活氛围。 D. 次洛撇下羊群，跑去河滩玩耍，追赶狐狸，表现了这个贪玩的小男孩对放羊生活的逃避和对外面世界的向往。 7. 下列对文本艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说对次洛阿爸、考古队员、万玛的描写均着墨不多，但对他们的动作和神态等典型细节刻画精准，人物形象鲜活。 B. 小说中次洛拿藏刀作标记、用望远镜看到回家的万玛，与后文次洛带人找刀、请万玛读报纸的情节照应，伏笔巧妙。 C. 小说以第三人称展开叙事，又始终选择从次洛这个儿童的视角观察事物，既符合人物年龄与认知特点，又富有童趣。 D. 小说中的望远镜与《哦，香雪》中的铅笔盒，均来自于外面的世界，都起到推动情节发展的作用，且具有象征意义。 8. “远处雪山上又多了几条经幡，新鲜而亮丽”这一环境描写着墨不多却意味深长，请简要分析它在小说中的作用。 9. “奥运消息”直到结尾部分才出现，却被用作小说标题，你认为这样处理合适吗？请结合全文，谈谈你的观点。 三、（24-25˙高一下安徽芜湖˙期末）阅读下面的文字，完成小题。 牧草的黄昏 杨志军 下雪了，沉思的草原放弃了显现，选择了隐藏，来自天上的飘洒又一次把荒凉和寂静凝固在大地之野，同时洒向人间的还有忧郁和悲伤：牛羊和马匹被困在积雪里，饥饿和寒冷以夺命的方式袭击而来，死亡正在发生，草场退化，秋膘不足，冻死是很容易的，一夜之间就是尺雪埋尸。牧人们尽量把羊羔抱进帐房，想喂孩子的母羊就里三层外三层地围着帐房咩咩地叫。牦牛还好些，披纷的长毛在这个时候发挥了无与伦比的作用。马们挤在一起，瑟瑟地发抖，强健一点的就用蹄子刨挖覆雪，但很多时候刨挖是无效的，下面并没有期待的牧草。 在牧马场忙完草场考察和马匹登记的父亲，不顾大雪的堵挡回到了沁多县桑杰的家里，第一件事就是跟销售部经理顿珠和畜产品收购部经理桑杰商量：牧人们还是老习惯，不吃不卖冻死的牛羊，“沁多贸易”能不能在冻死之前就去收购？顿珠说：“这时候收购的牛羊又瘦又弱，来了就得宰杀，怕来不及，运到西宁后价格肯定上不去。”父亲说：“上不去没关系，少赚一点就是啦，我给马福禄说。”桑杰说：“宰杀得快，收购也得快，我们人手不够，跑不过来。”父亲说：“我跟喜饶商量，看政府那边能不能帮个忙。”“沁多贸易”的几个头面人物家里都已经安装了电话，打电话的结果是，喜饶副县长说了十几个“噢呀”，既是答应也是赞美：“这样的话牧人的损失就少多啦。我们两家联合起来跑，越快越好，路现在还能走，天气预报说，雪会越来越大。” 县上出动了六辆卡车，“沁多贸易”出动了一辆卡车和一辆救护车，县上一路由桑杰带着，“沁多贸易”一路由父亲带着。无边的原野上是无边的皓白，雪帘一层比一层厚，地面上消失了路和草原的区别，迷蒙的前方不再有熟悉的山影与河流，天正在掉下来，雪花像是天塌时的粉末，带着新鲜的宇宙的气息，也带着迷惑你走下悬崖走进河流的阴险。好在司机们都是跑了许多次的，轻车熟路，而且冬天牧人的帐房都扎在平坦的川道里，只要不迷失方向，就能听到若断丝连的藏獒的叫声，看到影影绰绰的帐房。他们一次次停下，一次次收购，三天后回到县上，已是车厢满满，再也装不下了。父亲当即决定：免了屠宰，直接运到西宁出售活牛活羊，价钱不变，连皮带毛，或许人家会买了去，育肥了再宰。父亲和果果留下了，由晋美押着车往西宁赶，因为他恰好要去批发市场进些商品，为晋美商店和顿珠商店准备足够的货源，几乎挨在一起的藏历新年和农历春节就要到了。 隐藏了几天的太阳出来了很久，雪才不情不愿地停下来。救护车从西宁回来了，卸了货，果果便去维修和加油。腊月二十七这天，我们坐着救护车，踏上了去西宁的路。消停了几天的雪又开始洒落，一落就很冲，急雪弥漫，天上波涛汹涌，风在雪海里乱跑，掀起坚硬的高山深谷，一次次想把我们掩埋吃掉。地上的雪浪一浪比一浪高，我们的车变成了船，舵手是果果，船长是父亲。张丽影担忧地说：“这么大的雪，恐怕到不了家吧？困在半路上就麻烦啦。”父亲说：“放心吧，不会。”果果说：“能让你困在半路上的，一定不是真正的男人。”张丽影笑道：“那就多谢啦，真正的男人。”我说：“近朱者赤近墨者黑，你也会说‘啦’啦？”张丽影说：“以前说‘了’，听他整天‘啦啦啦’的，不知不觉就跟着‘啦’上啦。”我说：“果果啦，唱一首歌吧，献给跟你‘啦’上的这个人。”果果唱起来，我也跟着唱起来，大家都唱起来。 急刹车让我们的歌声戛然而止。大家都瞪起眼睛：怎么了前面？雪幕后面，耸立着一座山，不，是一辆覆雪的卡车停靠在路边。果果说：“这种时候路上还有车？”父亲说：“那我们不是也在路上吗？”果果扭转方向盘，从卡车身边经过。我们都望着卡车，发现车头盖是打开的，有人正趴在上面修着什么。父亲说：“停下停下。”父亲下去了，跟那人说了几句话，又过来问果果：“发动机出问题啦，你会不会修？”果果说：“只要没坏我就会修。”张丽影说：“没坏的话我也会修。”果果笑着下车过去，帮那人捣鼓了一阵，回来说：“他比我还不懂，我都没办法，他肯定修不好。”父亲说：“是牧马场的车，得通知老才让，赶快派人来修，或者派车拖回去。”果果说：“那我们赶紧走，到了西宁就给牧马场打电话。”父亲说：“这么大的雪，我们最快明天晚上才能到达西宁，再通知牧马场的人赶到这里，抛锚车至少要在这里等三天三夜。要是我们返回去，让我们的卡车来拖，最多一天就能到县上，到县上人车就安全啦。”张丽影说：“这样不好吧，我们冻死八活地在大雪里跑来跑去，出了事怎么办？我现在恨不得马上去到西宁，不想回县上啦。”父亲说：“果果你决定吧，听我的还是听你未婚妻的。”果果不吭声，开着车慢腾腾地朝西宁走去。走出去大约两百米，张丽影喊起来：“果果你疯啦，你不是藏族人吗，怎么能听我的？”果果说：“我不听你的听谁的？”张丽影说：“我是在考验你呢。”果果哈哈一笑：“我也可以考验考验你嘛。”说着掉转车头，加快速度，直奔沁多县。我们回到县上，果果叫上另外一个司机，又开着“沁多贸易”的卡车，去拖拉牧场的抛锚车，我也跟去了。我们于午夜回到县上，把抛锚车停在晋美家的门口，嘱托他照顾司机。司机一再地双手合十，说着谢谢。果果说：“好好念叨雪山大地吧，人的福气来自天上。” 我们于第二天早晨再次上路，雪还在下，车的行驶有些勉强，不过还不至于困在半路上。三天后到达西宁，已是除夕之夜了。 （节选自《雪山大地》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 父亲坚持在牛羊冻死前收购，临时决定免了屠宰并直接将其运到西宁出售，既体现其商业智慧，也表现出他对牧民的关切。 B. 面对一次次想把我们掩埋吃掉的雪浪，我们仍然在车里嬉笑唱歌，说明我们面对恶劣的环境，仍然能保持乐观积极的心态。 C. 当我们路遇抛锚卡车时，果果不吭声，开着车朝西宁去，因为他觉得好不容易在暴雪天气里开到这里，再回去既麻烦也危险。 D. 面对司机的感谢，果果以“好好念叨雪山大地吧，人的福气来自天上”来回应，折射出藏民对自然与信仰的敬畏。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写到“下雪了，沉思的草原放弃了显现，选择了隐藏”，将草原人格化，暗示大雪对草原牲畜的影响和威胁之大。 B. “牧人们不吃不卖冻死的牛羊”这一交代，既为后文情节的发展作了铺垫，也隐含了父亲对当地藏民生活方式的批评。 C. 喜饶这一人物形象，虽着墨不多，但令人印象深刻，作者通过对他的语言描写，刻画出一位亲民爱民的副县长形象。 D. “车变成了船，舵手是果果，船长是父亲”的描写，既生动地写出了当时风雪之大，也侧面烘托出在雪山大地上出行的艰难。 8. 请简要分析张丽影这一人物形象。 9. 本文在叙述上很有特色，请结合文本简要分析。 四、（24-25˙高一下安徽宣城˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 弑君 蒙福森 成济跟赵枕两人是至交好友，平时经常聚在一起喝酒聊天，聊的都是心里话，推心置腹，无话不谈。这天，两人在一起喝酒。成济喝多了，话特别多，聊着聊着，就提到了司马昭跟皇帝曹髦的事情。 朝野皆知，皇帝跟司马昭不和。坊间传闻，司马昭早有废帝之意，只不过在等待时机而已。成济问：“若哪天司马公跟皇上发生冲突，我该站在哪一边？” 赵枕沉思片刻，说：“两边都不要站。将军应远离朝廷纷争，否则，恐怕凶多吉少，还会祸及族人和亲友。请将军务必谨言慎行！” “如何远离？”成济问。 “请求外调即可。” 成济跟随司马昭多年，听了赵枕之言，不为所动：“我一生追随司马氏纵横天下，唯晋公马首是瞻！晋公父兄皆有功于朝廷，晋公本人功德巍巍，受万民敬仰。我有晋公庇护，有何畏惧？” 赵枕苦劝，可成济怎么也不听。赵枕低头喝闷酒，再无一言。 此后，赵枕慢慢疏远成济；在路上见到成济，表现得像陌生人一样，连招呼也不打一下，更别说在一起喝酒了。 几个月后，赵枕调离洛阳，到一个极其偏僻的地方任地方官。 有一天，宁陵地方官报称在一个水井中发现两条黄龙，隐隐约约欲腾飞于天。群臣上表道贺，以为祥瑞之兆。皇帝却说：“此非祥瑞之兆也。龙者君象，上不在天，下不在田，屈于井中，是幽困之兆也。”退朝后，作诗一首，写在白绢上，不料被司马昭安插在宫里的守卫获得，交给司马昭。 司马昭召集亲信至府邸，怒气冲天，扔下白绢。贾充捡起白绢，见绢上写道：“伤哉龙受困，不能越深渊。上不飞天汉，下不见于田。蟠居于井底，鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦同然！” 司马昭对贾充说：“我父兄为大魏尽忠，殚精竭虑，如履薄冰，曹髦却视我为鳅鳝。曹髦想效仿废帝曹芳吗？如不早图，我司马家族早晚必为曹髦所害！” 五月初七上午，侍中王沈、散骑常侍王业，踉踉跄跄地跑进相府，惊慌失措：“陛下造反了！陛下造反了！”司马昭听不清楚：“谁？谁造反了？” “陛下——曹髦造反了！” 当日。早朝时，年轻皇帝曹髦和司马昭发生了继位以来最严重的冲突，他们二人在朝堂上对峙，大眼瞪小眼，像斗鸡一样。当时，气氛极为紧张。散朝后，血气方刚的曹髦留下心腹大臣王沈、王经、王业三人，并对他们说：“朕不能坐以待毙，今天，朕哪怕豁出命去，也要抗争到底！”王经苦劝无效。随后曹髦下令宫中所有宿卫、宦官、奴仆、杂役等一同杀出去，准备除掉司马昭。 王沈、王业眼看出大事了，赶紧溜出宫，来向司马昭报信。 一场没有经过任何筹谋的大事变，就这样发生了。 这是史无前例的大事——皇帝造反了！霎时，洛阳城里，战车隆隆，硝烟弥漫，刀光剑影，呐喊声、马蹄声、金鼓之声、呼号之声、刀剑搏击之声不绝于耳，一阵阵随风而来。 司马昭闻报，轻蔑一笑：“不知死活！”随后他命令贾充立刻出击。贾充和成济等人披上战甲，率领虎贲军迎战。很快，人们看见全副武装的曹髦从远处杀来，像打了鸡血一样，他率领几百宿卫、奴仆、杂役和宦官，驾着战车，横冲直撞。 曹髦头发散开，血染衣裳，手执长刃，几近疯狂，势不可当。 虎贲军吓得纷纷后退。 很快，曹髦的战车冲过来了。成济看见曹髦不顾性命地冲杀，众人纷纷退让，也呆住了，不知所措。他转头问贾充：“事急矣，怎么办？”贾充说：“养兵千日，用兵一时。司马公豢养你们，就是为了此刻。你们现在还不出手，更待何时？”成济再问：“当杀耶？当缚耶？”贾充厉声说：“司马公要的是曹髦的尸首！”杀手无缚鸡之力的皇帝，对成济来说，如宰只鸡一样。闻言，成济手执长矛，猛刺过去，一矛刺中曹髦的胸口，霎时，年轻的皇帝曹髦血染街头。 随即，司马昭赶到了现场。 司马昭的叔叔——司马孚也赶来了。 见曹髦倒在血泊中，远远地，司马昭就跳下车，飞一般地扑过来，“扑通”一下跪倒在地，抱起曹髦，把他的头放在自己的大腿上，用手捂着曹髦渗血的胸口，而曹髦渐渐地没了气息。“陛下罹难，臣之罪也！”司马昭放声大哭，以头撞地，哭得天昏地暗，死去活来。 司马孚厉声斥责成济：“弑君之罪，罪大恶极，当诛三族！” 成济呆住了。他嗫嚅着说了一句：“末将奉贾大人之命……”话未说完，就被虎贲军按住，用麻布堵住了嘴。 大街上，围观的百姓议论纷纷：“坊间传言，司马氏父子专权，把持朝政，欺凌天子，早晚必将篡位。皇上说过‘司马昭之心，路人所知也’。看来，此言未必是真。” 司马昭改立曹奂为新帝，改年号为景元。成济因弑君之罪，被凌迟处死，夷三族。 成济被杀前，满嘴血污，“呜呜”地叫着，挣扎着，却发不出声音——他不过是司马昭的一枚棋子而已，司马昭以弑君之罪，割掉了他的舌头。 成济临死之际，不知是否会想起那天赵枕说的话。可惜，一切都回不去了。 （摘编自《微型小说选刊》2024年第20期，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 司马昭父兄有功于朝廷，司马昭功德巍巍，受万民敬仰；成济想成就一番功业，一生追随司马氏纵横天下，唯司马昭马首是瞻。 B. 司马昭看了曹髦写的诗后，认为诗中的“鳅鳝”是指自己，担心司马家族早晚为曹髦所害，因此才产生了谋反之心。 C. 皇帝曹髦年轻气盛，缺乏政治斗争经验，办事急躁不稳重，在朝堂上与司马昭正面发生严重的冲突，以致丢了性命。 D. 曹髦欲讨伐司马昭，却因王沈、王业向司马昭告密而计划泄露。司马昭的亲信贾充指使成济杀了曹髦，成济成替罪羊被灭三族。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 赵枕视成济为挚友，对成济推心置腹；成济不听劝告而视赵枕为路人，成济的无情反衬出赵枕待人真诚。 B. 王沈和王业跑进相府报信说“陛下造反了！陛下造反了！”，作者借臣子之口说皇帝造反，极具讽刺意味。 C. 作者在描写年轻皇帝曹髦和司马昭发生的继位以来最严重的冲突时，使用了神态描写、场景描写等手法。 D. “杀手无缚鸡之力的皇帝，对成济来说，如宰只鸡一样”，运用比喻手法从侧面道出了曹髦处境的险恶。 8. 文中描写宁陵发现“井中黄龙”的情节有何作用？请结合文本简要分析。 9. 文中写到曹髦罹难后司马昭抱起他哭得死去活来的举动，请结合文本分析司马昭此举的用心和对此举描写的表达效果。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 文学类文本阅读 一、（24-25˙高一下安徽阜阳˙期末） 6. C 7. D 8. ①忠诚勇敢：赵大刀愿意和马团长出生入死，瞒着团长悄悄去救马 ②善解人意：懂得团长对枣红马的感情，在团长因失去马而难过时，他小心翼翼，不多嘴以免惹团长伤心。 ③有责任感：他冷静下来后，觉得不能让团长亲自去冒险救马，自己主动承担起这个危险的任务。 9. ①使故事情节出现反转，更具张力。前文写马团长批判赵大刀“人不如马”，结尾写团长先关心赵大刀，反转的情节耐人寻味。 ②使故事有了圆满的结局，赵大刀成功救回枣红马，与前文马被俘虏、众人反对救马以及赵大刀独自救马等情节相呼应，使整个故事完整，情节连贯。 ③使得人物形象更鲜明而丰满。马起义与枣红马重逢时的激动、对赵大刀的赞赏，赵大刀看到这一幕的感动，都让人物形象更加丰满，情感更加真实。 ④深化了战友情谊和革命队伍中相互关怀的主题。人、马之间的深厚情感以及众人被这一幕感动，体现了在艰难的战争岁月中，有人与人之间的生死情谊，人与动物之间也有着特殊的情感，这种情感成为大家坚持战斗的力量源泉。 【解析】 【导语】这篇小说通过“失马——夺马”的叙事线索，生动展现了战争年代军人对战友和战马的特殊情感。作者运用细腻的心理描写，刻画了马团长失去战马后的魂不守舍，以及赵大刀的忠诚勇敢。小说以战马为情感纽带，既表现了军人之间的深厚情谊，又揭示了战争对人性的考验。结尾处人马重逢的动人场景，将情感推向高潮，既温暖人心又发人深省，体现了战争文学中的人性光辉。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“一来是相信赵大刀能力，二来考虑到人少比整个独立团行动更有成功的把握”原因分析有误，“马起义攻打县城的计划，遭到了包括李政委，还有三个营长的反对”“马团长的提议遭到了众人的反对，他就脸红脖子粗地嚷嚷着：那我带着赵大刀去，和独立团没有关系”，可见主要是整个独立团去攻打县城的提议遭到了反对。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“从马团长的视角”讲述故事有误，本文是全 知视角。文中既描写了马起义的心理活动，如“马被日本人俘去了，马起义的魂也飞走了”，也展现了赵大刀的行动与内心，如“赵大刀知道团长不高兴了，便住了口”“冷静下来的赵大刀，也觉得这件事情不能让团长亲自去”，还涉及赵果的经历，视角是多元的，并非局限于马团长。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①忠诚勇敢，重情重义：当马起义问“大刀，你怕死吗”时，赵大刀“浑身的血‘呼啦’着就被点燃了”，毫不犹豫表示“只要你一声令下，我赵大刀犹豫一下，就不是你的兵”；为替团长抢回战马，他“悄悄走的，连团长都没有告诉”，独自深入险境，可见其对团长的绝对忠诚与无畏勇气。 ②善解人意，分寸得当：马起义因失马而失落，“每天晚上睡觉前都要念叨上几句马”，赵大刀“不敢多嘴，怕惹得团长难过，只小声地应着”，对团长的喜怒哀乐“了如指掌”，懂得何时该说、何时不该说，体现出细致体贴的性格。 ③有担当，顾全大局：他虽愿随团长出生入死，但“冷静下来”后意识到“不能让团长亲自去”，于是主动承担危险任务，既顾及团长安全，也避免独立团因冲动行动遭受损失，展现出强烈的责任感与大局意识。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①使故事情节出现反转，更具张力。前文马起义曾在暗夜中自言自语“人呐，有时候还不如一匹马呐”，字里行间流露出对马的执念似乎超过对人的关注；而结尾处，当赵大刀牵着枣红马奔回时，马起义“以为团长会冲枣红马而去，没想到，团长‘呜哇’一声，一把抱住了他，接着团长咬着牙说：大刀，你可回来了”。这种从“重马”到“先人后马”的转变形成强烈反转，打破了读者对马起义“唯马是重”的预判，让情节更富戏剧性，耐人寻味。 ②使故事有了圆满的结局，与前文情节相呼应，保证了叙事的连贯性。前文写战斗中“马被日本人俘去了，马起义的魂也飞走了”，随后马起义坚持救马却“遭到了包括李政委，还有三个营长的反对”，最终赵大刀“出发的时候，是悄悄走的，连团长都没有告诉”。结尾处“赵大刀到了近前，伸手勒住了缰绳，从马上跳下来，大呼小叫着：团长，马回来了”，成功救回枣红马，与“马被俘虏”“众人反对”“独自救马”等情节形成完整闭环，让整个故事首尾圆合，结构严谨。 ③使得人物形象更鲜明而丰满。马起义见到枣红马时，“人和马就那么对望着”“扬起头，咴咴地叫了一声，这一声又把马起义带回到了和马在一起的峥嵘岁月。他的眼睛又一次湿了，上前一步，搂住马的脖子，叫了一声：伙计，你可回来了”，展现出他对马的深厚情谊；而他对赵大刀“退后一步，泪眼模糊地把赵大刀上上下下地看了，然后冲上来，给了他一拳道：你小子，不愧是红军的种，好样的”，则流露出对战友的赞赏与珍视。赵大刀“站在一旁，看着这激动的场面，眼泪也差点流了下来”，显露出硬汉柔情的一面。这些细节让人物情感更真实，形象更立体。 ④深化了战友情谊和革命队伍中相互关怀的主题。马起义对赵大刀的拥抱、对枣红马的亲昵，以及“闻讯而来的人们，一时间也被眼前的一幕感动得唏嘘不已”，既体现了“马起义、赵大刀”之间“左膀右臂”般的生死战友情，也展现了人与动物在战火中凝结的特殊情感。这种超越物种的深厚情感，在艰难的战争岁月中成为支撑人们坚持战斗的力量源泉，让主题更具温度与深度。 二、（24-25˙高一下安徽˙期末） 6. B 7. C 8. ①执法严谨且人性化：师捷押解嫌疑人时谨慎周密，允许其用餐并回乡感受接秋风习俗。 ②洞察敏锐，善抓细节：从嫌疑人微信中的荷塘照片和下意识的方言回应锁定其身份，侦查能力出色。 ③善用心理战术：选择接秋风时机，以乡土情感触动嫌疑人，促使其认罪。 ④沉稳果断，经验老到：从发现线索到实施抓捕，全程从容周密，彰显丰富的办案经验和决策能力。 9. ①情节上，这一场景促使何秋声彻底崩溃认罪，推动了故事高潮的到来； ②人物塑造上，通过其对民俗活动的强烈反应，展现其内心对家乡的眷恋和悔恨； ③主题上，以传统民俗为媒介，深化关于罪与罚、人性救赎的思考。 【解析】 【导语】这是一篇充满乡土情怀与人性思考的警匪题材小说。作者巧妙地将刑侦过程与湘中民俗“接秋风”相交织，通过犯罪嫌疑人何秋声的归乡之路，展现了深沉的人性救赎主题。小说以细腻的笔触刻画了刑警师捷的睿智与人文关怀，以及罪犯内心对故土的眷恋与忏悔。结尾处“接秋风”的场景描写极具感染力，将乡土情结与法律威严完美融合，形成强烈的艺术张力。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。 A.“又暗示罪犯凶残狡猾”错误。“穿过几个省”“用了好几天时间”是强调路途遥远，并不能看出“罪犯凶残狡猾”。 C.“满足何秋声吃油炸莲子的要求……接受了店主提出的去听听乡亲们呵嗬喧天接秋风的建议”错误。首先，结合原文“嫌疑人的鼻翼频繁翕动，忽然说了一句：‘我闻到油炸莲子的香味了，我饿了’”可知，何秋声并没有提出吃油炸莲子的要求，只是得到自己饿了。其次，结合“一头白发的店主马上迎上来，‘今天是个好日子，立秋接秋风是今夜十一点零八分，欢迎贵客临门！请问是在一楼大堂吃，还是上二楼的单间？’”可知，店主并没有建议让他们听接秋风，只是说今天“立秋接秋风”。 D.“掌握了足以确定何秋声身份的证据链……给予何秋声戴罪立功的机会”错误。首先，结合原文“师捷放下筷子，说：‘我们也怕搞错啊……’”可知，师捷并没有掌握足以确定何秋声身份的证据链。其次，“给予何秋声戴罪立功的机会”也于文无据。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 C.“都充满诗意，如‘月光、火光、波光’的排比运用”错误。首先，结合“师捷用钥匙打开嫌疑人的手铐，说：‘何秋声，好好品尝你老家的美味。’‘我叫连胡生，这不是我老家，你们抓错人了。’‘抓错了吗？’”可知，刑警对话大多简洁干练，与抒情描写形成风格反差，并非都充满诗意。其次，“朝着湖上的月光、火光、波光”中，“月光、火光、波光”是简单的罗列，并非排比。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的人物形象的能力。 ①执法严谨且人性化。从文本中“晓行夜宿，一切都得小心谨慎，因车上押解了一名犯罪嫌疑人”可以看出，师捷在押解嫌疑人过程中，对行程安排十分谨慎，体现出他对待执法工作严谨认真的态度。当嫌疑人表示闻到油炸莲子香味饿了时，尽管小张认为嫌疑人一路上除拉屎拉尿外不说话，现在想吃东西应忍住，但师捷决定“下一个出口下高速，去荷湖镇吃晚饭”，并且“用钥匙打开嫌疑人的手铐，说：‘何秋声，好好品尝你老家的美味’”以及后续允许嫌疑人慢慢用餐，还打算带他回乡感受接秋风习俗等行为，都表明师捷在执法过程中并非一味强硬，而是考虑到嫌疑人的合理需求，给予一定的人文关怀，展现出人性化的一面。 ②洞察敏锐，善抓细节。结合“师警官……调看你的手机微信照，很多是从网上转存的荷湖、荷塘风光照……你父亲很有情怀，为你取名何秋声，‘何’与‘荷’同音，你是秋荷正盛时生的。你改名连胡生，‘连胡’与‘莲湖’同音，说明你很思念家乡莲湖镇这块地方”可知，师捷通过嫌疑人微信中的这些照片，敏锐地捕捉到其中与嫌疑人身份相关的线索，结合其姓名特点，对嫌疑人身份产生合理怀疑，展现出他善于从细微之处发现问题的能力。还有，结合“那晚……我突然用湘潭土话，喊了一声你的外号：‘黑皮！’你不加思索地应了一声。我立即断定你就是何秋声了”可知，师捷利用方言和嫌疑人外号这一细节，通过嫌疑人不假思索的回应，精准地确认了其身份，进一步体现出他在侦查过程中对细节的把握和利用能力十分出色。 ③善用心理战术。师捷深知嫌疑人长期在外逃亡，对家乡有着深厚的情感。他选择在立秋接秋风这个特殊时刻，带嫌疑人回到家乡藕花村，“然后我们开车去生他养他的藕花村，听听乡亲们在十一点零八分立秋时，怎么呵嗬喧天接秋风”以及“师捷说：‘接秋风，又接来了一个好收成！故土难离，谁不梦绕神牵’”，师捷利用嫌疑人对家乡的眷恋之情，营造出浓厚的乡土氛围，触动嫌疑人内心深处的情感，使其心理防线逐渐崩溃，最终促使嫌疑人主动认罪，喊出“爹，娘！我会向政府老实交待，我是罪人，我是不——孝——子——何秋声——”，这充分体现了师捷善于运用心理战术来达到执法目的。 ④沉稳果断，经验老到。在整个案件处理过程中，师捷从发现嫌疑人可能是何秋声的线索开始，到联系塔城警方协助调查，通过查看身份证、微信照片等一系列手段确认嫌疑人身份，每一步都安排得有条不紊，展现出他沉稳的性格特点，不慌不忙地推进案件调查工作。在抓捕嫌疑人时，师捷能够根据现场情况果断做出决策，如允许嫌疑人用餐、回乡等。在面对嫌疑人的抵赖时，他冷静应对，通过一系列证据和心理战术逐步攻破嫌疑人的心理防线，最终促使嫌疑人认罪。整个过程彰显出他丰富的办案经验和果断的决策能力，能够在复杂的情况下迅速做出正确判断并采取有效行动。 【9题详解】 本题考查学生分析情节语段作用的能力。 ①情节上，在前往“接秋风”场景之前，何秋声始终拒不承认自己的真实身份，态度强硬。当来到“接秋风”的现场，远远近近荷叶荷花丛中船头上男子汉们高喊“呵嗬——嗬，接秋风啊”的呼喊声此起彼伏，这种充满家乡气息和浓郁情感的场景，成为打破何秋声心理防线的关键因素。在这样强烈的情感冲击下，何秋声再也无法压抑内心的情感和愧疚，突然扑通一声跪下，朝着湖上的各种“月光、火光、波光”大声呼喊，承认自己是何秋声，并表示会向政府老实交代，彻底崩溃认罪。这一场景的出现使得故事从之前的僵持状态迅速转折到高潮部分，推动了情节的发展。 ②人物塑造上，“接秋风”是何秋声家乡荷莲水乡的风俗，这一活动承载着他对家乡深深的记忆和情感。尽管他多年来在外逃亡，试图逃避法律的制裁，但当听到熟悉的接秋风呼喊声时，他眼中盈满了晶亮的泪水。这一细节生动地表现出他内心深处对家乡的眷恋从未消失。何秋声在“接秋风”场景中的一系列举动，如跪下磕头、大声呼喊父母，承认自己是罪人、不孝子等，都是他悔恨之情的强烈流露。他意识到自己多年的逃亡不仅让自己背负着罪恶，也让父母承受了巨大的痛苦和耻辱。在这个充满家乡气息和团圆氛围的时刻，他再也无法忍受内心的煎熬，通过这种方式来表达自己对过去错误的悔恨和对父母的愧疚之情。通过这一场景，作者成功地塑造了一个内心复杂、情感丰富的犯罪嫌疑人形象，使读者能够更加深入地理解他的内心世界。 ③主题上，“接秋风”这一传统民俗活动象征着美好、团圆和希望，是家乡人们迎接丰收、祈求幸福的重要时刻。而何秋声却在这个时刻，因过去的犯罪行为而成为一名逃亡的犯罪嫌疑人。他在享受家乡民俗活动带来的情感冲击的同时，也不得不面对自己曾经犯下的罪行。这种鲜明的对比，更加凸显了罪与罚之间的紧密联系。此外，在“接秋风”的场景中，何秋声最终崩溃认罪，并表示会向政府老实交代，这标志着他开始走向人性的救赎之路。传统民俗活动所蕴含的善良、宽容和团圆等价值观，唤起了他内心深处的良知，使他意识到只有勇敢地面对自己的罪行，接受法律的制裁，才能真正获得解脱和救赎。通过这一场景，作者传达了一个深刻的主题：无论一个人犯下多么严重的罪行，只要他内心还有一丝良知，都有可能在传统文化的熏陶和感召下，实现人性的救赎和自我重生。 三、（24-25˙高一下安徽庐江˙期末） 6. C 7. D 8. ①仇恨本能：初次拒绝编织元宝篮，是源于丧子之痛（“一辈子不想见长毛眼”），宁死不愿为仇敌编织祝福之物。 ②大义觉醒：得知元宝篮可除害时（“为你家人报仇”），家仇升华为为民除害的革命觉悟。 ③智慧超越：提出密码方案（“人憋不死”），以匠人智慧化解行动难题，实现精神自救。 9. ①篾爷是一位技艺高超、机智自信的匠人。“花纹改数字”的机智，源自毕生技艺的底气（如“毛刺不伤手”），将生死攸关的革命任务视若寻常手艺，彰显“技艺即生命”的至高职业信仰。 ②篾爷是一位豁达洒脱，不居功自傲的勇士。大仇得报后不夸功自傲（对比前文宁死不屈的激烈），以“笑谈”姿态将惊心动魄的斗争归于平淡，体现民间英雄“事了拂衣去”的洒脱胸襟。 ③篾爷是一位拥有民间智慧的智者。“不算一回事”可见真正伟大的反抗并非奇技淫巧，而是将生活智慧（编篮）与历史洪流（革命）自然融合，揭示“平凡技艺也能改变世界”的深刻主题。 【解析】 【导语】这篇小说以“元宝篮”为线索，巧妙融合民间技艺与革命斗争。篾爷的形象塑造极具匠心：既是技艺精湛的民间艺人，又暗含民族气节。作品通过“元宝篮”的三重转变——从吉祥信物到复仇工具，再到革命媒介，展现了传统技艺在特殊年代的特殊价值。语言上，既有市井生活的鲜活口语，又不乏革命叙事的紧张节奏。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“拽出篾爷后提出合作计划，凸显革命者为达目的不计个人安危的牺牲精神”错误，由“把篾爷带进私塾后商议”“一旦被发现会遭难”，可知私塾先生提出合作计划是在篾爷脱险后，且强调的是保护篾爷安全，突出革命者的人道关怀，而不是凸显革命者“不计个人安危的牺牲精神”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“解构手艺的神秘性”错误，胎梦烘托天赋，密码彰显智慧，二者共同表现篾爷手艺精湛，而不是“解构手艺的神秘性”。 B.“削弱了历史叙事的严肃性”错误，“眼皮悬长毛”的外貌描写，以夸张手法丑化反派，这种对反派人物进行漫画式描写，恰恰是民间叙事特色，并没有“削弱了历史叙事的严肃性”。 C.“渲染悲剧氛围”错误，街坊“哭喊”与篾爷“端坐编器”的对比，重在突显篾爷宁死不屈的气节，而不是“渲染悲剧氛围”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①当长毛眼强索元宝篮时，“篾爷没答话”，以沉默抵抗，“篾爷一辈子都不想看见长毛眼”“哪怕烧死，这元宝篮也不给他编”，这种拒绝源于丧子之痛的本能仇恨，因为“篾爷的儿子就是被长毛眼一把推下化龙桥的”，即使面临店铺被焚、生命威胁也毫不妥协。 ②私塾先生说元宝篮“能取这恶贯满盈的长毛眼狗命，为你家人报仇”，篾爷先是“瞪大了眼”，在了解到私塾先生的计划后，“先生说篾爷给长毛眼送元宝篮是个机会”，篾爷变得兴奋，回应说“那就听先生的吩咐”，这些细节显示其意识到个人仇恨可转化为为民除害的革命行动。 ③面对密码传递难题，篾爷脱口嚷道“这人憋不死”，又“跟私塾先生嘀咕一阵”，后来篾爷将篾编花纹转化为数字密码的创意，用最擅长的技艺作为复仇武器，既体现了匠人“因材施艺”的职业智慧，更展现其在精神层面完成自我救赎。 【9题详解】 本题考查学生理解重要句子，鉴赏作品的人物形象的能力。 ①篾爷将密码数字巧妙编入元宝篮花纹，“篮子收头时的花纹改用数字编成”，这种设计需要极高的编织技艺。前文“毛刺不伤手”“篾条会起舞”等描写，铺垫了他对篾艺的绝对掌控力，面对生死考验，他表现出“这不算一回事”的从容，将革命任务与日常手艺等同视之，体现“技艺即生命”的职业信仰，这种自信源于篾爷技艺高超、机智自信的匠人底气。 ②前文“哪怕烧死，这元宝篮也不给他编”等内容，写篾爷宁死不编篮，与后来成功后轻描淡写的“笑称”形成反差，解放后街坊追问细节时，他没有渲染自己的功劳，反而将其看得相当平淡，说“好日子，你自己流汗攒得的”，这种洒脱，既是对个人仇恨的超越，也体现民间英雄的质朴。由此，可看出篾爷是一位豁达洒脱，不居功自傲的勇士。 ③篾爷将抽象的数字“1、2、3、4、5……”（也即私塾先生所言密码），转化为具象的篾编纹饰，这种化繁为简的智慧，印证了他之前所说的“人憋不死”，暗示其善于从生活经验中寻找解决方案，最终元宝篮从“富贵象征”转变为“革命工具”，成功除害。篾爷却说“不算一回事”，说明篾爷将平凡的生活技艺与革命相互融合，并推动革命的成功，揭示了“平凡技艺也能改变世界”的深刻主题，可见篾爷是一位拥有民间智慧的智者。 四、（24-25˙高一下安徽合肥一中˙期末） 6. D 7. D 8. 相同点：都象征着束缚人思想与行为的旧有观念或制度。不同点：“套子”更侧重保守、封闭的思想观念和生活方式；“蓝袍”则象征着传统私塾教育的束缚以及旧有文化对人的禁锢。 9. ①通过父亲的形象衬托“我”的成长与转变，父亲的言行是“我”效仿的对象，也让“我”最终意识到传统的束缚；②展现了父子之间的传承与变革，父亲代表的旧传统与“我”后来的新变化形成对比；③丰富了小说内容，使“我”的形象更丰满，主题更深刻，突出了时代变迁对人的影响。 【解析】 【导语】这篇小说通过“蓝袍先生”的传承，展现了传统与现代的碰撞。文中“蓝袍”既是身份的象征，也是精神枷锁的隐喻。作者以细腻的心理描写，刻画了一个16岁少年被迫继承祖业时的忐忑与挣扎。从门匾“读耕传家”的细节，到私塾教学的冲突场景，再到最终脱下蓝袍换上“列宁装”的解放，生动呈现了时代变革下知识分子的精神蜕变。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“表现出他们对于‘我’的惩罚的信服”错，“我”顶替父亲成为一名私塾先生，第一天就受到了冲击挑战，最终“我”战胜了杨马娃，他们的表现并不是对于“我”的惩罚的信服，而只是出于对“我”身份的威慑。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“最后惩戒学生后的满足”错。原文是“心里却没有享受打人的畅快，反倒添加了一缕说不清的滋味”。可见“我”并未感到满足，“滋味”是“我”继承了父亲的腐朽的教育方式而内心失落悲哀。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的物象及象征意义的能力。 相同点：二者都象征着束缚人思想与行为的旧有观念或制度。文中“蓝袍”是爷爷、父亲到“我”三代人执教的标志，代表着传统私塾教育的规范，“我”穿上蓝袍后需模仿父亲“不左顾右盼”“挺直腰杆”的姿态，言行被传统礼教约束；别里科夫的“套子”如雨鞋、伞、保守的思想，则是沙皇专制制度下保守观念的象征，限制着他自身及他人的自由。 不同点：别里科夫的“套子”体现在外貌、言行等生活上的束缚，以及对一切新事物的恐惧的思想，是对生活方式和思想的全面禁锢；“蓝袍”则象征着传统私塾教育的束缚以及旧有文化对人的禁锢。文中“蓝袍”直接关联私塾执教的身份，“我”穿蓝袍时需遵循“先生”的行为规范，如走路、执教的姿态，而解放后脱掉蓝袍换上“列宁装”，象征着摆脱传统教育和旧文化的束缚，更具特定的文化和职业指向性。 【9题详解】 本题考查学生分析次要人物作用的能力。 ①通过父亲的形象衬托“我”的成长与转变：文中“我”第一次坐馆时，“想到了父亲走路的姿势”，并模仿他“既不仰高，也不低垂，两目平视”的姿态，甚至模仿他“挺直腰坐”“用板子惩罚学生”的方式。父亲的言行是“我”最初效仿的对象，而“我”在“制服”捣蛋的学生后并未感到愉快，因为“我”最终意识到传统的束缚。 ②展现父子之间的传承与变革：父亲继承爷爷的蓝袍和私塾事业，“我”又接替父亲，体现了传统的代际传承；而“我”最终摆脱蓝袍，象征着对这一传承的打破，父亲代表的旧传统与“我”的新变化形成对照，突出时代变迁对个体选择的影响。 ③丰富人物形象与主题：父亲的形象让“我”的心理变化更具依据——“我”的胆怯、模仿、挣扎都与父亲的影响相关，使“我”的形象更立体；同时，通过父子两代人对“蓝袍”的态度，深化了“传统与变革”的主题，展现旧文化束缚的沉重与新时代带来的解放。 五、（24-25˙高一下安徽江淮协作区˙期末） 6. C 7. B 8. ①建筑宏伟奢华。气派宏大，“三间兽头大门”，门上有“敕造宁国府”的大匾，布局复杂严谨；陈设奢华，家具考究，装饰精美。 ②地位尊崇高贵。政治地位显赫，深得皇恩眷顾。皇帝下令建造宁国府，御笔亲题匾额对联等。 ③规矩繁复，等级森严。林黛玉的行动遵循规矩：下轿后需换小厮抬轿、婆子搀扶；见贾母需经多重引见；座位安排有次序。 ④文化底蕴深厚。陈设中不仅有金银珠宝，还有书籍、文玩、名人字画。匾额对联内容也体现了儒家文化追求。 9. ①增强代入感：以黛玉陌生视角展开，自然引导读者跟随她的目光逐步了解贾府环境与人物关系，产生身临其境之感。 ②暗示人物性格：通过黛玉“步步留心”“惟恐被耻笑”的心理活动，暗示其寄人篱下的敏感与谨慎。 ③侧面刻画群像：作为线索人物，串联并展现贾府的重要人物，借黛玉观察到的仆从服饰、礼仪细节，自然呈现贾府等级森严、礼法周全的特点，也使众多人物形象立体丰满。 【解析】 【导语】这段文字生动展现了林黛玉初入贾府的场景，通过黛玉的视角刻画出贾府的奢华与等级森严。作者巧妙运用对比手法，如王熙凤的张扬与众人的恭肃，凸显人物性格。细节描写（如“半旧的”陈设）暗含贾府底蕴，而黛玉的“步步留心”则暗示其敏感多思的性情。全文以黛玉为叙事视点，既铺陈贾府环境，又埋下人物关系伏笔，堪称《红楼梦》的精致序幕。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“该称呼暗含贾母对她出场迟到又张扬粗俗的不满与批评”错误。文中贾母说王熙凤是“泼皮破落户儿”“辣子”，这并非不满与批评，而是一种戏谑的称呼，体现出贾母对王熙凤的宠爱。从上下文来看，王熙凤在贾府地位特殊，贾母对其机敏干练的性格颇为认可，这样的称呼更凸显了两人之间亲密的关系。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 B.“未与后续事件形成叙事呼应”错误。文中对贾府建筑、人物服饰的细节描写，不仅塑造了阶级符号，还与后续事件形成了叙事呼应。例如，荣国府的宏伟建筑和“荣禧堂”的奢华陈设，暗示了贾府的权势地位，为后续家族的兴衰故事埋下伏笔；王熙凤华丽的服饰也与其张扬的性格和在贾府的地位相呼应，并非“未与后续事件形成叙事呼应”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容，概括情节的能力。 ①一是建筑宏伟奢华。文中描写贾府“街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门”，荣国府内 “正面五间上房，皆雕梁画栋”，“荣禧堂”有“赤金九龙青地大匾”“大紫檀雕螭案”“三尺来高青绿古铜鼎”等，这些内容体现出贾府建筑气派宏大、布局复杂严谨，室内的陈设奢华讲究，装饰精致美好。 ②二是地位尊崇高贵。“正门之上有一匾，匾上大书‘敕造宁国府’五个大字”，表明宁国府是皇帝下令建造的；“荣禧堂”的匾额是“书赐荣国公贾源”，且有“万几宸翰之宝”，表明是皇帝御笔亲题匾额的对联，这些都体现出贾府政治地位与众不同，显赫尊崇，深得皇帝宠爱眷顾。 ③三是规矩繁复，等级森严。黛玉进府时，“那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶向前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子”；见贾母需在婆子的引导下，过穿山游廊，经多重引见；在王夫人处“黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了”“王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了”，这些细节显示出贾府规矩众多，等级分明。 ④四是文化底蕴深厚。“荣禧堂”内“桌上磊着书籍茶具”，有“待漏随朝墨龙大画”，还有“乌木联牌，镶着錾银的字迹”的对联“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”，这些陈设中的书籍、文玩、名人字画，以及匾额对联的内容，都体现了贾府对儒家文化追求，展现出其深厚的文化底蕴。 【9题详解】 本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。 作者选择林黛玉带领读者认识贾府，意图主要有以下几点： ①一是增强代入感。林黛玉作为初入贾府的新人，对这里的一切都是陌生的。小说开篇即写“林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”，文中以她的视角展开叙述，从“自上了轿，进入城中，从纱窗向外瞧了一瞧”，到观察“三间兽头大门”“敕造宁国府”的匾额，再到进入荣国府后所见的垂花门、抄手游廊、正房大院等，都是通过她的目光逐步呈现。这种陌生视角能自然引导读者跟随她的脚步，一点点了解贾府的环境布局和人物关系，从而产生身临其境之感。 ②二是暗示人物性格。文中明确提到林黛玉“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去”。这种时刻紧绷的心理活动，既符合她初到陌生环境的状态，更暗示了她寄人篱下的处境所造就的敏感、谨慎的性格特点，让读者在了解贾府的同时，也初步感知到黛玉的性情。 ③三是侧面刻画群像。林黛玉作为线索人物，串联起了贾府的众多重要人物。她初见贾母时，目睹“地下侍立之人，无不掩面涕泣”的场景；观察王熙凤“彩绣辉煌，恍若神妃仙子”的装扮和“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”的神态；留意仆从们“华冠丽服”的装扮和 “争着打起帘笼”的礼仪细节。这些观察不仅自然呈现出贾府等级森严、礼法周全的特点，也让贾母、王熙凤等人物形象通过黛玉的视角立体地展现出来，使群像刻画更加生动丰满。 六、（24-25˙高一下安徽马鞍山˙期末） 5. A 6. B 7. ①“荒诞”指格里高尔变为甲虫，这一情节不符合生活的真实。 ②“真实”是指主人公变形前的生活细节和变形后的心理状态。 ③“荒诞”“真实”的结合反映了生活的冷酷，增强了批判性。 8. ①采用第三人称视角，拉开了与读者的距离，显得客观而冷静。 ②采用动物视角，体验新奇，真实表现他无助挣扎的内心世界。 ③两种视角的交错使用，带来奇妙的审美感受，增强了可读性。 【解析】 【导语】《变形记》节选展现了卡夫卡式的荒诞与真实交融的叙事艺术。格里高尔一觉醒来变成甲虫，这一超现实设定却通过细腻的心理描写（如对工作的抱怨、对闹钟的焦虑）和日常细节（如母亲的催促）被赋予了惊人的真实感。第三人称与动物视角的双重叙述，既客观呈现了异化的身体困境，又深刻揭示了现代人在职场与家庭中的精神困境。 【5题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“对时间的感知变得迟钝”错误。“指针不慌不忙地往前走着”并非表现格里高尔对时间感知迟钝，而是通过时间流逝的客观描写，反衬他因无法起床而产生的焦虑和紧迫感。 C.“和其他家庭成员一样都关爱着格里高尔”错误。母亲语气温柔，但后文父亲“用拳头敲门”和公司协理上门施压，暗示家庭成员对格里高尔的关心更多基于责任而非情感，且逐渐暴露冷漠。 D.“体现了公司对他的高度重视，说明他是公司的重要员工”错误。公司协理亲自上门是因格里高尔未按时上班，体现公司对员工的严苛监管，而非对他的重视，后文提到他随时可能被解雇。 故选A。 【6题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 B.“表现格里高尔内心的恐惧和无奈”错误。这句话主要描写的是格里高尔身体甲虫腿的失控状态，而非直接表现其心理活动。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①原文第①段提到格里高尔“发现自己在床上变成了一只大得吓人的甲壳虫”，这种超现实的变形情节完全违背了生活常理，体现了作品的荒诞性。这种荒诞设定是卡夫卡对现代人生存困境的极端化隐喻。 ②“成天都在奔波……饮食又差又不规律”第④段详细描写了格里高尔作为推销员的艰辛工作状态，这些变形前的真实生活细节；第②段“要是我能多睡一会儿，把所有这些倒霉的事儿都丢在脑后，那该多好啊”的逃避心理，第⑦段尝试挪动身体时的恐惧，这些变形后的真实心理，都符合人类面对突发变故时的真实反应。 ③第③段“我选了个多么艰辛的职业啊”的抱怨，通过虫形人心的矛盾设置，将“荒诞”“真实”结合，强化了现代人被异化为工作机器的主题。第⑤段对赶火车、怕被解雇的焦虑描写，将荒诞变形与现实职场压力完美结合，使批判更具冲击力。 【8题详解】 本题考查学生分析文章的叙事视角的能力。 ①原文中大量使用“格里高尔”“他”等第三人称叙述如“格里高尔·萨姆沙从睡梦中醒来”“他想”，这种全知视角使叙述者与人物保持距离，客观呈现变形事件如第⑦段对他尝试挪动身体的详细描写“小心翼翼地把头转向床边”“那块头又宽又重”，冷静记录动作细节而不介入情感评判。 ②第②段“无法抑制的痛苦的叽叽喳喳声”无法侧卧的生理困境、第⑧段“细腿儿比以前争斗得还要厉害”细腿不受控的描写，都是人类变虫后特有的身体感知，通过甲虫感官重构世界体验，真实表现他无助挣扎的内心世界，形成独特叙事张力。 ③第三人称冷静叙述工作压力如第③段“成天都在奔波”，动物视角具象化压迫感如第⑤段“闹钟滴答作响”的焦虑；第⑧段窗外“晨雾弥漫”的虫类视野，与第三人称叙述的“最明智的做法”形成哲学对话等，两种视角的交错使用，带来奇妙的审美感受，增强了可读性。 一、（24-25˙高一下安徽滁州˙期末） 6. A 7. B 8. ①展现地域文化与时代特色。文中女性服饰的细节，具有鲜明的乡土色彩，体现了呼兰河地区的服饰习俗，构成了具有时代印记的生活图景。 ②凸显人物心理与社交需求。表明看戏不仅是娱乐，更是女性展示自我、参与社交的重要场合。 ③暗示人们对看戏的关注点并非戏曲本身，而是借由“打扮”“相聚”实现的人情往来，深化了 主题。 9. ①文中人们通过唱戏等活动祈求自然庇佑、维系生活秩序，隐含着对生存环境的无奈与依赖，透出生活的沉重感。 ②女性精心打扮参与看戏，本质上是在传统束缚中寻求短暂释放，其被压抑的精神状态令人悲悯。 ③乡民对看戏的热衷背后，是年复一年缺乏真正精神滋养的生活，暴露出乡土社会的封闭与贫瘠。 ④作者以平和笔触描绘热闹场景，却在字里行间流露出对乡土社会落后状态及民众生存困境的深刻忧思。 【解析】 【导语】这篇《呼兰河传》节选以野台子戏为窗口，展现了东北乡村的社会图景。萧红用细腻的白描手法，将看戏这一民俗活动转化为社会众生相的展演平台：从求雨还愿的虔诚、阶级分明的看台设置，到相亲嫁娶的世俗图景，无不渗透着对乡土社会的深刻观察。戏台成为照见封闭乡村人情世态的多棱镜，在琐碎日常中折射出生命的坚韧与荒诞。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。 B.“表明他们对此事的积极监督”错误。结合原文“台子的架一竖起来，城里的人就说：‘戏台竖起架子来了。’一上了棚，人就说：‘戏台上棚了。’”可以看出，城里人念叨戏台搭建的进度，只是表现出他们对唱戏这件事的关注和期待，并非积极监督。 C.“成婚与否则取决于双方父母”错误。文中“‘偷看’的看法，成与不成，没有关系，比较地自由”指的是“偷看”这一行为无需双方同意，但并未提及“成婚与否取决于双方父母”。 D.“因为野台子戏表演水平差”错误。对于乡民记不住戏名的原因，文中强调的是“人们笑语连天，哪里是在看戏”“闹得比锣鼓更响”，即看戏的重点在于社交和参与热闹的氛围，而非戏本身的水平。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文章艺术特色的能力。 B.“表现群众对戏曲的喜爱”错误。该句虽用夸张手法写现场“闹得比锣鼓响”，但结合后文“离着近的还看得见戏子张嘴，离得远的连男女角都分不清”“哪怕睡一觉回去，也算从大戏台下来”可知，人们的“热闹”更多体现在社交互动（如接亲戚、唤朋友、闲聊），而非对戏曲本身的喜爱。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①展现地域文化与时代特色。文中女性服饰的细节，如蛋青色布长衫、藕荷色衣裳、压黑条、绣蝴蝶/莲花的鞋，具有鲜明的乡土色彩，体现了呼兰河地区的服饰习俗，还原了20世纪初东北小城的生活风貌。装饰细节，如金/琉璃带穗钳子、长烟袋、大扁方，反映了不同年龄女性的审美偏好，构成了具有时代印记的生活图景。 ②凸显人物心理与社交需求。未嫁姑娘“打扮得漂亮”“温文尔雅”，是为了在戏台下被相看或吸引注意，暗含对婚姻的期待；已嫁妇女品评“谁的手镯是福泰银楼的新花样，谁的压头簪又小巧又玲珑”，则通过服饰攀比展现社交中的身份认同与互动需求。“人人利落”的打扮与“接姑娘唤女婿”的热闹场景呼应，表明看戏不仅是娱乐，更是女性展示自我、参与社交的重要场合。 ③反衬戏本身的次要地位。对服饰的细致描写与“听不清台词”“记不住戏名”形成对比，暗示人们对看戏的关注点并非戏曲本身，而是借由“打扮”“相聚”实现的人情往来，深化了“热闹表象下的本质”这一主题。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①对封闭乡土社会的无奈与叹息。人们通过“求雨唱戏”“还愿”等习俗维系与自然的关系，本质上是对生存困境的被动应对（如靠天吃饭），体现了乡土社会在自然力量前的无力感，暗含作者对其封闭性的忧郁。看戏时“社交大于观戏”的现象，反映出小城生活的单调与精神世界的匮乏——一年中唯一的“热闹”竟是对形式的追逐，而非对艺术或精神的追求。 ②对女性生存状态的悲悯与同情。未嫁姑娘“都变成了大家闺秀”的行为，本质上是为了在“相看”中被选中，其个人意愿被婚姻习俗遮蔽；已嫁妇女通过服饰品评维系社交，仍未摆脱传统性别角色的束缚。文中“母亲含着眼泪”送女儿、亲姊妹两三年难相遇的细节，暗示女性在婚姻制度下的离散状态，作者以平静的笔触写出她们被家庭、乡土捆绑的无奈。 ③对群体盲目从众的深沉忧虑。乡民挤在戏台底下却不看戏，记不住戏名仍跟风谈论，体现了集体无意识下的盲目从众心理，他们对“参与热闹”的追求远超对内容的思考，折射出乡土社会的精神麻木。作者以“拉大锯，扯大锯”的童谣和热闹的场景描写为表象，实则在冷静叙事中暗藏对群体生存状态的悲悯——人们在循环往复的习俗中耗尽精力，却未能实现真正的自我觉醒。 ④时代语境下的乡愁与漂泊感。1940年完成于香港的《呼兰河传》带有作者对故乡的回望，文中对乡土习俗的细致描摹，既包含眷恋，也因身处战乱漂泊中而蒙上一层忧郁。故乡的“热闹”愈是鲜活，愈反衬出现实中的疏离与孤寂，形成“叙事诗”般的悲悯基调。 二、（24-25˙高一下安徽合肥六中˙期末） 6. C 7. A 8. ①运用比喻修辞，将鲁迅的文字比作橄榄，用橄榄“初尝平淡，回味甘甜”的味道特点体现鲁迅文字“初读平淡，细品深刻”的特点，表现了“我”在王叔的引导下对文学产生了更深层次的理解。 ②运用夸张修辞，将橄榄的重量夸大为“几千斤重”，生动形象地体现出鲁迅文字思想的沉重与深刻，体现“我”对鲁迅文字的敬畏。 9. ①“燃灯者”意为点燃灯光，照亮他人的人。 ②王叔发掘作者写作潜力，助推作者发表处女作，以精准荐书，拓展其阅读边界，突破写作局限，照亮了作者的文学之路。 ③王叔还发掘县市以下的作者，热心帮扶同行，以专业与热忱照亮其他人的文学道路和人生道路。 【解析】 【导语】这篇散文以温润细腻的笔触，刻画了一位具有人文情怀的文学引路人形象。作者通过童年记忆的碎片化叙述，展现了王叔作为编辑、读者与导师的多重角色，其不拘一格提携后进的精神品格跃然纸上。文中对阅读体验的描写尤为动人，将文学启蒙比作“燃灯”，既是对知识传递的诗意诠释，也暗含对传统师道精神的礼赞。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“因为王叔眼神是飘忽的，‘我’打招呼他也看不见”错误。根据原文“王叔一家活出了某种优裕的规整，我本能地有一种距离感，远远看见了心里也会犯难，不知道该不该像对别的叔叔伯伯那样打一声招呼”可知，“我”不想跟王叔打招呼的原因不是王叔的眼神飘忽不定看不见，而是“我”感觉“王叔一家活出了某种优裕的规整”，“我本能地有一种距离感”。 B.“这体现了父亲对‘我’的不信任”错误。结合原文“他当然认为这是一首佳作，但残存的理性告诉他，还是应该听一听业内人士的意见”可知，这体现的应是父亲对王叔专业能力的认可。 D.“这两句话，都体现了‘我’对王叔的不满与批评”错误。“有时，王叔也不是很认真地荐书”这句话体现王叔文学造诣极高，只需三言两语就能对我有所点化，表达了作者对王叔的赞叹。“如今想来，并非是王叔念得有多好”这句话体现了作者在文学领域对王叔的认可与信任，也正因如此，作者能够更全面地理解杜甫。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“为全文奠定情感基调”错误。文章第一段环境描写通过野草、花朵的自然生长，营造出一种宁静、朴素的生活氛围，暗含家属院的平和日常。全文情感基调是对王叔作为“燃灯者”的感激与敬重，第一段的环境描写更多是铺垫生活场景，而非奠定全文情感基调。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①以“橄榄”喻文字，勾连味觉与意蕴。橄榄初尝时味道平淡甚至略带涩味，但细细咀嚼后会逐渐回甘。鲁迅的文字也有这般特点，初读时可能因思想的深刻、语言的冷峻而感到晦涩或平淡，但反复品味后，便能体会到其中蕴含的沉重思考、批判精神与人文关怀。此喻生动形象地展现了“我”在王叔的引导下进入文学深层世界。 ②“几千斤重”的夸张，凸显思想的厚重。句中用“几千斤重”来形容橄榄的重量，这里的“重量”是指鲁迅文字所承载的思想内涵、情感力量与精神价值。这种“重”让“我”感受到鲁迅文字的威严与深度，从而产生敬畏之心。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①“燃灯者”的核心含义是点燃灯光，照亮他人的人，象征着在迷茫中给予指引、在困境中赋予力量的引领者。 ②“我”十四岁时创作的诗歌，经王叔认可后发表，成为文学创作的“处女作”。王叔的肯定让作者在文学路上迈出了关键一步。王叔针对作者的成长阶段和写作需求，分阶段推荐书籍，这些推荐如同灯光延伸，照亮了作者的阅读边界与写作视野。 ③王叔的“燃灯”并非仅针对作者个人，而是辐射到更广泛的文学群体：他主动关注小城里“写得好一些的作者”，热情接待下面县市的作者，甚至让他们住在自己家里，为异乡写作者提供便利与支持，为更多人铺路搭桥，以专业与热忱照亮其他人的文学道路和人生道路。 三、（24-25˙高一下安徽黄山˙期末） 6. C 7. C 8. ①设置悬念：沙风里的身份和目的逐步揭示，吸引读者； ②伏笔照应：沙风里与杨三下棋时提及百姓惨状，为后文劫镖动机埋下伏笔； ③对比衬托：杨三的“不失镖”原则与最终“失镖”对比，凸显其抉择的艰难； ④环境烘托：贵州灾区的凄惨景象推动情节，强化主题。 9. ①凡人故事：聚焦镖头杨三和教书匠沙风里的寻常经历，展现普通人的抉择； ②悲悯情怀通过灾区惨状和沙风里劫镖救民，体现对百姓苦难的同情； ③社会责任感：杨三最终“失镖”舍粮，暗含对正义与大义的肯定，沙风里的行动则体现知识分子的担当。 【解析】 【导语】这篇小说以镖头杨三的护镖经历为主线，通过他与沙风里的相遇、相知到对立，展现了个人声誉与民生大义间的深刻冲突。作者以细腻的笔触刻画人物内心挣扎，环境描写烘托社会悲剧，最终以开放式结局引发读者思考。小说在平凡故事中折射出乱世百姓的苦难，体现了作者对底层民众的悲悯情怀和社会责任感。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“小说通过细腻的心理描写”错误。原文仅通过杨三的语言（如“我不相信！”“不能”）和动作（“握刀的手颤了一下”）间接表现其内心矛盾，但并未直接展开细腻的心理描写。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 A.“烘托了杨三护镖出行时的自负心理”错误。“镖旗在第一辆马车上自矜而立”运用拟人手法，表现出镖局的威严。 B.“推动情节发展”错误。“阳光金红金红的。远处，青山如黛”主要营造了宁静的氛围，为杨三与沙风里的相遇提供了场景，并未直接“推动情节发展”； D.“强化了杨三在声誉与大义的两难中做出最终选择的悲剧色彩”错误。“残阳如血”虽渲染了悲凉气氛，但杨三的最终选择是舍个人声誉救百姓，体现的是大义，并非“悲剧色彩”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。 ①首先是设置悬念。沙风里最初以“教书匠，回贵州老家去的”身份出现，与杨三“一边聊天一边下棋”，一路同行，其真实目的直到劫镖时才揭晓，“跨在马上的竟是沙风里”，他坦言 “正是”为粮食而来，这种逐步揭示的过程吸引读者持续关注。 ②其次是伏笔照应。沙风里与杨三交谈时提及“今年家乡年景很坏……有些地方竟出现食人肉的惨景”“政府虽有赈灾粮，贪官层层克扣”，这些内容为后文他“劫粮实不为己，为活一方百姓”埋下伏笔，使劫镖动机合情合理。 ③再次是对比衬托。杨三一直坚守“从未失镖”的记录，甚至承诺“如若失镖，我杨三赔偿”，但最终却“失镖”，这种前后对比凸显了他在个人声誉与百姓生死间抉择的艰难。 ④最后是环境烘托。进入贵州后，“村墟不见炊烟，路边横着饿殍”，这样的凄惨景象直观展现了百姓苦难，为劫镖事件提供了社会背景支撑，推动情节走向冲突。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①首先是凡人故事，故事围绕镖头杨三和教书匠沙风里展开。杨三只是普通镖头，以护镖为业；沙风里自称“教书匠”，是个“穿长衫的很文弱的中年人”。两人都是社会中的普通个体，他们的相遇、交往与冲突构成了平凡的故事主线。 ②其次是悲悯情怀，文中对百姓苦难的描写处处体现同情。沙风里提及家乡“颗粒不收，而粮价飞涨”，还有食人肉的惨景，进入贵州后，“路边横着饿殍”。这些内容直观展现了底层百姓的悲惨境遇，而杨三的“老百姓怎么活啊”的叹息，沙风里“可怜野老倒悬时”的诗句，都流露出对百姓苦难的深切悲悯。 ③最后是社会责任感，杨三最终“失镖”，打破了“主动丢镖，罪同叛逆”的镖行规矩，选择了救百姓于危难；沙风里虽为书生，却为“活一方百姓的性命”而策划劫镖，甚至愿“舍此性命，以彰心迹”。两人的行为分别体现了普通从业者和知识分子在乱世中对社会责任的担当，传递出对正义与大义的追求。 四、（24-25˙高一下安徽六安二中˙期末） 6. C 7. B 8. 第一处：老景建房只是图个吉利，匾额应为大众所理解，老晋把“荣华富贵”或“吉祥如意”换成了“一日三秋”反而带来了麻烦，词义不易解释。表明老景是一个追求简约通俗的人。 第二处：指找块板子，重新雕刻；老景决定不重刻，表明他是个随遇而安的人。 9. （1）褒：老晋手艺一流，维护东家利益。他长期从事木雕工作，手艺在林州木雕木匠里数一数二；不让陌生人在院子里长呆，以免东家的房屋、财产被意外破坏。 （2）贬：缺乏匠人精神。他在选择雕刻门匾的内容时，以笔画少、费工夫少为标准，对门匾的内容的深意和不俗并不计较。 （3）这样写能避免人物塑造形象的扁平化，让老晋这一人物形象更真实，让小说也更有真 实感和浓郁的生活气息。 【解析】 【导语】这篇小说通过老景请木匠老晋雕刻门匾的故事，展现了市井生活中的文化碰撞与人性真实。老景追求世俗富贵，老晋则因省工选择“一日三秋”，折射出不同阶层对文化的理解差异。作者以平淡叙事揭示深刻主题，在门匾这一文化符号中，既讽刺了附庸风雅，又暗含对生活本质的思考。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“来保佑自己荣华富贵”错，文章只是说老景想模仿清朝和民国留下来的大宅的样子，在门头上都悬一块匾，甚至刻“荣华富贵”或“吉祥如意”都无所谓，没有说目的是来保佑自己荣华富贵。 B.“为他后面最终的选择作铺垫”错，这一动作只是写出了老晋的懂行，雕刻技艺高超，和他最终的选择并无关联。而且后文老晋选择“一日三秋”主要是因为这四个字好雕。 D.“是因为他最初担心擅自做主刻下的‘一日三秋’不能被老景满意接受”错，老晋最初雕“一日三秋”并无担心，觉得少费工夫就雕了，松了一口气是因为老景不要他重新雕了。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“但主要的作用是为了表现汤阴人是富有文化底蕴的”错。是通过对匾额的不同态度， 来表现人物的不同性格。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析句子的作用的能力。 第一处，老景建房初衷是图吉利，认为门匾应选“荣华富贵”“吉祥如意”这类大众易懂的字样。老晋擅自换成“一日三秋”，虽被解释为“在这里生活一天胜过别处三年”，但词义需额外阐释，背离了老景对门匾“直白吉利”的需求。老景抱怨“等于把简单的事情搞复杂了”，既因沟通偏差产生不满，更展现其追求简约通俗、注重实际效用的性格——相较于“深意不俗”，他更在意门匾作为吉利象征的直观性与普遍性。 第二处，老晋提出“再找块板子重新雕”时，老景拒绝并说“别再把简单的事情搞复杂了”。此时他放弃重刻，并非认可“一日三秋”的深意，而是嫌重新制作麻烦。这一妥协体现其随遇而安的处事态度——尽管对结果有不满，但不愿为既定事实耗费更多精力，宁愿接受现实。从“哭笑不得”到“罢了罢了”的转变，也暗示他虽看重世俗标准，却不乏变通与务实，最终选择以“不是坏词”自我宽慰，接纳意外结果。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 （1）褒：老晋手艺一流，维护东家利益。文中提到“在林州木雕木匠里，手艺数一数二的，是一个叫老晋的人”，直接点明其技艺高超；当陌生人在院子里打量时，他说“客人看看就走吧，我也不是这里的主人，只是被人家雇来干活的。你待的时间久了，主人知道了，面皮上不大好看”，可见他虽非主人，却主动为东家考虑，怕陌生人久留给东家带来麻烦，体现出对东家利益的维护。 （2）贬：老晋缺乏匠人精神。他在决定门匾雕刻内容时，“拿不定主意不是两幅字在含义上有什么差别，而是在计算二者的笔画”，甚至最后选择“一日三秋”，也是因为“‘一日三秋’四个字，比‘荣华富贵’或‘吉祥如意’四个字，笔画少一半还多，雕刻起来少费工夫”，完全以省工省力为标准，对字的深意和不俗“并不计较”，背离了匠人对艺术本身的追求。 （3）这样的塑造让人物更真实，老晋既有手艺好、替东家着想的优点，又有因怕麻烦而忽视内容深意的缺点，如“老晋拊着掌说：‘这话有深意，而且不俗，我喜欢，我就雕这个。’” 表面看是认可内涵，实则是因笔画少，这种矛盾让人物摆脱了扁平化，正如现实中人多有优缺点并存，使小说更具生活气息，让读者觉得真实可信。 五、（24-25˙高一下安徽宿州˙期末） 6. C 7. B 8. ①肉体残缺与精神完整的矛盾：下肢残疾却仍怀冲锋陷阵的渴望； ②身份转换的落差：从战场勇士变为屠夫，平静劳作下难掩战斗激情； ③理性认知与情感冲动的冲突：明知身体伤残仍执着请战，体现军人血性超越现实桎梏。 9. 补叙的叙述方式 情节结构：①补全人物命运拼图，使前文伏笔（伙计的焦躁）得到呼应；②打破线性叙事，通过他人视角强化传奇色彩，增强文本张力。 主题表达：①凸显“战士”精神不灭的深层主题，身体残疾无损战斗意志； ②以真实战果证明精神力量的价值，升华革命英雄主义内涵； ③跳脱个体叙事展现集体记忆，拓宽战争书写的格局。 【解析】 【导语】孙犁的《战士》描绘了抗战时期在石桥小村庄的生活，通过与复员战士的接触展现他们的英勇事迹与日常生活。作者以细腻的笔触刻画了战士们坚毅顽强的形象，即使负伤仍心怀战场，体现了浓厚的英雄主义情怀。小说情节紧凑，通过对话展开叙述，补充背景信息，使人物形象更丰满。此外，通过视角的变化，丰富了叙述层次，结尾以村干部的讲述突显战士的无畏与担当，升华了主题。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“表达对战争残酷性的控诉”错误。结合原文“不能换上一副胯骨吗，如能那样，我今天还在队伍里。难道我能剥一辈子猪吗？”可知，伙计抱怨“医道不行”并非控诉战争，而是表达对伤残的遗憾和对重返战场的渴望，其核心仍是战斗意志的体现，而非对战争本身的批判。 故选C 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术形象作用的鉴赏能力。 A.“平凡安稳的日常”与人物内心冲突不符，如“伙计说了一句，用力吹着火，火照进他的眼，眼珠好像浮在火里”，文中“火”更多关联人物内心的激情，而非安稳； C.“形成对比，突出和平的珍贵”偏离主题，围火谈话的温馨与伏击战并非对比关系，也不是为了表现和平的珍贵，而是人物精神的延续，歌颂抗战的激情和爱国热忱； D.“暗示战争对个体生命的摧残与无法逆转的创伤”与结尾昂扬基调矛盾，结尾通过村干部的介绍可知伙计即使受了重伤也依然能指挥民兵打一个漂亮的胜仗，并且现在他们的肉铺很“红火”，这些都不是表现战争对人的摧残和创伤无法逆转的。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①身体与精神的矛盾：伙计胯骨受伤，下肢残疾，“两条腿都软了”，却始终渴望重返战场，直言“什么好的生活比得上冲锋陷阵呢”，肉体的残缺与精神上的战斗意志形成强烈反差。 ②身份与渴望的矛盾：他从战士变为肉铺伙计，“难道我能剥一辈子猪吗”，日常劳作中沉默寡言，但一句“他沉不住气哩，同志”“还想再干干呢”，暴露了对平凡生活的不甘和对战场的执念。 ③理性与情感的矛盾：明知身体条件不允许“不能上山过岭”，却坚持让民兵抬他到山头指挥作战，理性上清楚自身局限，情感上却无法抑制军人的血性，体现了超越现实的精神追求。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品叙述手法及作用的能力。 叙述方式：属于补叙。这段内容在文章的结尾处，前面“我”与掌柜、伙计的相处情节已经结束，因此这段内容属于补叙而非插叙。 ①情节上，补充了伙计参战的结局，呼应前文“他沉不住气”“眼睛已经有毛病了”等说他情绪焦躁的伏笔，使人物行为逻辑更完整； ②人物塑造上，通过村干部的转述，从第三方视角展现伙计的战斗意志，强化了其“战士”形象的传奇性，比直接描写更具感染力； ③主题上，以伙计指挥伏击战获胜的事实，印证了“战士精神永不磨灭”的主题；用“行动”替代前面的“语言”，升华了革命英雄主义内涵；村干部属于“群众”的一员，他的记忆代表的是大众记忆，从个体故事扩展到集体记忆，深化了作品的厚度。 一、（24-25˙高一下安徽合肥六校联盟˙期末） 6. D 7. D 8. ①疑惑：早朝后崇祯独留下他，且不说话，让他心中疑惑。②大惊失色：崇祯因飞行器名字发怒，他未料到会如此，感到震惊。③悲愤又无奈：提到孙元化被杀，他心中悲愤，但不敢表露。④决绝：为争取飞天机会，他向崇祯保证，表现出决绝的心理。 9. ①“执科幻之笔”：小说中徐光启研制的“神火飞龙”这一飞行器充满科幻元素，突破了当时的科技认知，体现了科幻创作的特点。 ②“丰富历史书写”：故事以崇祯六年为背景，融入孙元化兵变等真实历史事件和徐光启、崇祯等真实历史人物，在历史的框架下展开想象，丰富了对这一时期历史的呈现，让读者从新的角度感受历史。 【解析】 【导语】这篇科幻小说以明朝崇祯年间为背景，巧妙融合历史与科幻元素。通过徐光启研制飞行器的故事，展现了科学先驱在封建专制下的悲剧命运。作者以细腻笔触刻画人物心理，借“飞天”意象隐喻对自由的追求，同时暗讽时代对创新的扼杀。历史真实人物与虚构情节的结合，既丰富了历史书写，又赋予科幻文学深刻的人文思考，体现了“科幻想像重构历史”的独特魅力。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 D.“就是因为他看到曾经的大明土地归入敌手，大明败势几无挽回之地”错误，徐光启黯然神伤不仅因为看到大明土地归入敌手，还因为自己和孙元化等为大明的付出未得到认可，理想破灭，体现了他对个人命运与时代悲剧的双重悲叹。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“从而弱化了小说的故事性”错误，文中出现真实历史人物和事件，没有弱化小说的故事性，反而增加了故事的历史厚重感和真实性。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①疑惑：早朝后崇祯独留徐光启，却“不闻发声”，甚至将卷轴“抛于他面前”。徐光启对皇帝的异常行为“正心中疑惑”。这种“疑惑”源于对崇祯意图的未知——他未察觉自己研制飞行器一事已被监视，更未料到皇帝会突然拿出飞行器图纸兴师问罪。 ②大惊失色：崇祯怒斥“神火飞龙”之名是“奇技淫巧”，指责徐光启“妄称为龙”“居心不良”。徐光启“大惊失色”，完全未料到“龙”字会成为皇帝的“逆鳞”。为保命急中生智，谎称命名源于“奇袭盛京、扬国威”的军事用途，而非 “飞行原理来自龙” 的真实想法。 ③悲愤又无奈：崇祯提及孙元化之死，并暗示徐光启“心中不满”“怨恨皇帝”。提到被冤杀的爱徒，徐光启“心中大恸”，但“不敢在崇祯面前表现出来”。孙元化因兵变被牵连致死，徐光启深知其冤，却无法为其辩白，内心充满对朝政昏聩的愤懑。崇祯以“不忠”为由否定孙元化，甚至威胁徐光启“连你也不会放过”，徐光启只能压抑情绪，以“兵变确因孙元化过失所起”委婉反驳，却不敢直言皇帝错杀忠臣。 ④决绝：崇祯杀机毕露，徐光启为争取试飞机会，主动提出“不将制法流传于世”“失败则引燃火药自毁”。徐光启明知“已将自己逼上绝路”，仍选择以生命为筹码换取飞天机会，“忍痛烧毁书稿”表明他已做好牺牲准备，断绝了后路。 9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 本题可从“执科幻之笔”和“丰富历史书写”两方面进行分析。 ①“执科幻之笔”：以科幻元素突破历史局限。小说中，徐光启研制的“神火飞龙”是核心科幻元素。这一飞行器融合了轻气球、火箭推动等超越明代科技水平的设定：以猪脬储存轻气、竹笼牛皮制成双层气囊的构造，在明代现实中并无科学依据，是作者基于现代科学原理（如浮力定律、气体特性）进行的科幻想象，突破了当时对“飞天”的认知局限。徐光启向崇祯描述“神火飞龙”可携带数百斤火药空袭盛京，这种“空中轰炸”的战术在明代战争史上从未出现，是典型的科幻式军事幻想，将现代空战概念植入历史场景。这种科幻元素的注入，为历史人物（徐光启）赋予了“超越时代”的行动目标，展现了科幻文学“以想象突破现实边界”的特质。 ②“丰富历史书写”：在真实历史框架中展开想象。故事明确设定在“崇祯六年”，此时明朝面临内忧外患（如孔有德叛降女真、边关危机），与历史记载完全吻合。崇祯帝刚愎自用、猜忌多疑的性格特点，在历史文献中亦有充分依据（如滥杀忠臣、刚愎拒谏）。徐光启是明代著名科学家、政治家，历史上确有其人，且真实参与了西学东渐、火器研究等重要事件；孙元化是徐光启的弟子，历史上因孔有德兵变被崇祯处死，小说中“孙元化被冤杀”的情节直接取材于史实。小说通过虚构的“飞天实验”，赋予历史人物更复杂的情感层次。徐光启在利玛窦、孙元化相继离世后独自坚持研究，映射了明末西学东渐过程中先驱者的孤独。他烧毁书稿、割断绳索的行为，既是对现实的绝望，也是对理想的殉道，深化了历史人物的悲剧色彩。通过徐光启的视角，小说展现了明末“抛弃忠臣、失地沦丧”的衰败景象，借科幻故事表达了对历史的慨叹，既是个人的悲叹，也是对王朝衰落的隐喻。这种创作方式，既非对历史的简单“科幻化改编”，也非脱离历史的纯粹幻想，而是构建了一个“似真似幻”的历史想象空间，让读者在科幻叙事中触摸到历史的温度与深度。 二、（24-25˙高一下安徽六安一中˙期末） 6. D 7. C 8. ①营造氛围：描绘出一幅宁静而充满生机的高原草原景象，远处雪山上新增的经幡“新鲜而亮丽”，展现出一种祥和、美好的氛围，与小说中次洛平静而略带新奇的生活状态相契合。 ②衬托人物心情：经幡的“新鲜而亮丽”是次洛积极生活态度下看到的美好景象，反映出他此时内心充满希望和对周围事物的好奇，丰富了人物形象。 ③暗示主题：经幡在藏区文化中有特殊意义，代表着信仰和希望。雪山上新增的经幡“新鲜而亮丽”，暗示着生活在这片土地上的人们对美好生活的向往与追求。而奥运冠军的消息，也是一种希望和荣耀的象征，二者相呼应，暗示了即使在偏远的草原，人们也与时代相连，对美好事物有着共同的追求，深化了小说主题。 9. 示例一：合适。 ①从古藏刀到望远镜再到报纸，最后引出的“奥运消息”是小说情节的高潮，也是小说构思的核心。 ②进一步丰富了“次洛” 的形象，展现了他作为孩童的懵懂好奇，对外面世界的向往期待。 ③小说写的虽是牧区生活，主题却是探究以“奥运消息”为代表的现代文明对草原的冲击。 ④作为标题的“奥运消息”与小说的内容之间，巧妙地构成了大与小、远与近的关联，强化了艺术张力。 示例二：不合适。 ①小说以次洛的生活为主要内容，“奥运消息”只是引起他生活变化的其中一个插曲，没有丰富人物性格。 ②古藏刀、望远镜、报纸与“奥运消息”共同构成小说的艺术感染力，揭示主题，仅用“奥运消息”作标题并不能涵盖所有。 ③小说开始和发展部分均与标题关系不大，不符合小说创作的一般规律。 【解析】 【导语】这篇小说通过藏族少年次洛的视角，展现了偏远藏族地区的生活图景与现代文明的碰撞。次洛的成长经历，从发现藏刀到获得望远镜，再到捡到奥运新闻的报纸，象征着传统与现代的交融。作者通过细腻的描写和象征手法，既描绘了藏族地区的自然风光和传统文化，又反映了现代文明对边缘地区的影响。小说以次洛的纯真视角，巧妙地传递了历史与现实的对话，引发读者对文化传承与时代变迁的思考。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解的能力。 D.“表现了这个贪玩的小男孩对放羊生活的逃避和对外面世界的向往”错误。没有逃避，通过“把一串欢快的笑声撒在了空旷的草滩上”可知，只是儿童的天真爱玩。“对外面世界的向往”不能体现，“不知发生了什么事儿”表现出次洛的懵懂、不谙世事。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“始终选择从次洛这个儿童的视角观察事物”错误，“临走之前，年长的男人把脖子上的望远镜取下来，挂到次洛的脖子上。他还帮次洛把望远镜按在眼睛上”是年长男人的视角，“万玛把报纸接过来看了看”这一段是万玛的视角。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析环境描写作用的能力。 ①氛围营造：从描写的内容出发，“雪山上又多了几条经幡，新鲜而亮丽”描绘出一幅高原草原的画面。雪山、经幡这些元素本身带有藏区特色，“新鲜而亮丽”给人以清新、充满生机的感觉，营造出宁静祥和的氛围，这种氛围与小说中次洛平静且带着新奇的生活日常相呼应。 ②衬托人物心情：环境描写往往与人物的心情、性格相关。次洛在这样的环境下生活，他看到经幡的“新鲜而亮丽”，侧面反映出他内心是充满希望和对周围事物充满好奇的，因为积极的心境才会关注到美好的事物，这就丰富了次洛的人物形象。 ③暗示主题：经幡在藏区文化里具有特殊意义，通常具有祈福、禳灾等象征意义，代表着信仰和希望。小说中提到经幡“新鲜而亮丽”，可以联想到藏区人民对美好生活的向往，也暗示着次洛等藏族人民在传统生活的基础上，开始接触和融入新的元素，展现了传统与现代在这片土地上的交融。而文中奥运冠军的消息同样是一种希望和荣耀的象征，对次洛来说也是一种新鲜事物，两者相互呼应，暗示了即使是偏远地区的人们，也与时代紧密相连，对美好事物有着共同的追求，从而深化了小说的主题。 【9题详解】 本题考查学生分析标题作用以及个性化阅读和有创意的解读的能力。 合适 ①文章的题目是“奥运消息”，但是，文章的开篇叙述了次洛发现藏刀以及因此获得望远镜的经历，还有看到报纸的经历，这才引出“奥运消息”，前面的内容其实都在为“奥运消息”蓄势，“奥运消息”才是小说的高潮和核心。 ②次洛出于孩童的好奇心捡起了报纸，因万玛因解读奥运消息而表现出的狂喜“睁大了眼睛，不知发生了什么事儿”，表现了次洛作为一个草原孩子，对现代世界重大事件的懵懂无知，强化了他孩童的天真特质。“奥运消息”作为他所能接触到的、最具全球性意义的外部世界信息，虽然此刻他无法理解其具体价值，但这无疑在他心中埋下了一颗了解更广阔天地的种子。标题中的“消息”一词，本身就象征着外部世界的信息流开始涌入他的生活。 ②小说通过描述次洛在草原上的生活，展现了一个相对封闭环境中的少年的成长与经历。奥运消息在结尾的出现，犹如一扇通往外部广阔世界的窗口，将现代文明和全球性的体育盛事引入这个相对传统、宁静的草原生活场景中。它象征着外面丰富多彩的世界对次洛所在的封闭环境的冲击和渗透，深化了小说关于文化交流、视野拓展以及传统与现代碰撞融合的主题。虽出现晚却意味深长，拓展了小说内涵，深化主题。 ④小说前文详细叙述了次洛发现藏刀以及因此获得望远镜的经历的情节，是一个少年在牧区生活的细小的生活细节，而“奥运消息”则是“国际大事”，这两者看似毫无关联，却被一张报纸巧妙关联到一起，而大事“奥运消息”则对一个小小草原少年的生活产生了影响，而且必将影响他今后的生活。“奥运消息”与小说的内容之间，巧妙地构成了大与小、远与近的关联，强化了艺术张力。 不合适。 ①小说的大部分篇幅都在讲述次洛在草原上的日常生活，包括与阿爸的相处、放羊的经历、发现藏刀以及获得望远镜后的所见所闻等，“奥运消息”只是引起他生活变化的其中一个情节。以很小的情节作标题，不适合。 ②前文的情节主要围绕次洛的成长环境、生活琐事以及当地的风土人情展开，其中关涉到的事物有藏刀、望远镜和报纸，而“奥运消息”则是这众多事物中的一个，它们体现了草原生活的宁静、质朴以及次洛在这种环境中的懵懂与好奇，主题更多地倾向于对传统草原生活和少年成长的描绘。“奥运消息”作为标题不能很好地概括全文主要内容，重点不突出。 ③“奥运消息”只在结尾出现，小说开头部分和发展部分均没有涉及到“奥运消息”，它并非关涉全篇情节，以它为标题不符合小说创作的一般规律。 三、（24-25˙高一下安徽芜湖˙期末） 6. C 7. B 8. ①风趣、幽默。从在去往西宁的车上以及碰到抛锚卡车时对她的语言描写中，能看出她是一个风趣、幽默的人。 ②从容、乐观。面对暴雪天气，张丽影虽然充满担忧，但仍和我们一起开心唱歌，可看出她的从容与乐观。 ③善良、明大义。路遇抛锚遇险的卡车时，虽然我们是去往西宁方向，但她依旧支持先救司机而返回沁多县。 9. ①用第一人称“我”的视角叙述，显得真实、自然、亲切。 ②叙述节奏张弛有度。故事按照时间顺序展开，以急促节奏烘托危机感，又注入生活气息，调节节奏。 ③用对话推动故事情节发展。对话使得故事节奏更加紧凑，父亲、果果、喜饶等人物形象更加鲜明。 ④注重场景化描写。通过对收购牲畜、车上唱歌、救援司机几个场景来叙述故事，表现人物，突出主题。 【解析】 【导语】《牧草黄昏》以暴雪天气为背景，围绕父亲带领“沁多贸易”收购牲畜、途中救援抛锚卡车等事展开。用第一人称叙述，场景描写生动，对话推动情节，张弛有度的节奏凸显人物善良与担当，展现风雪中人性温暖与藏地风情。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C.“再回去既麻烦也危险”错。原文中果果“不吭声，开着车慢腾腾地朝西宁走去”，并非因怕麻烦或危险，从后文张丽影质问“你不是藏族人吗，怎么能听我的”及果果“哈哈一笑”掉转车头可知，他是与张丽影开玩笑。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。 B.“隐含了父亲对当地藏民生活方式批评”错误。文中“牧人们不吃不卖冻死的牛羊”是当地的传统习惯，父亲提出在牛羊冻死前收购，是为了减少牧民损失，体现的是对牧民的关心，而非批评其生活方式。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①根据“张丽影笑道：‘那就多谢啦，真正的男人。’我说：‘近朱者赤近墨者黑，你也会说‘啦’啦？’张丽影说：‘以前说‘了’，听他整天‘啦啦啦’的，不知不觉就跟着‘啦’上啦。’”可知，在去往西宁的车上，她与众人轻松调侃说话习惯的变化，语言俏皮，充满生活趣味，展现出风趣幽默的性格特点。 ②由“急雪弥漫，天上波涛汹涌，风在雪海里乱跑，掀起坚硬的高山深谷，一次次想把我们掩埋吃掉。张丽影担忧地说：‘这么大的雪，恐怕到不了家吧？困在半路上就麻烦啦。’……大家都唱起来”可知，尽管面对恶劣的暴雪天气充满担忧，担心“困在半路”，但她仍能参与到众人的唱歌之中，在困境中保持积极向上的心态，体现出从容与乐观。 ③从“张丽影喊起来：‘果果你疯啦，你不是藏族人吗，怎么能听我的？’”以及果果掉头回去后，一同返回沁多县救援可知，虽然一开始对返回救援有所顾虑，但最终她理解并支持救援抛锚卡车司机，在关键时刻以大局为重，展现出善良的品质和明辨是非、顾全大局的胸怀。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①以第一人称“我”的视角叙述，增强真实感与代入感。根据“我们坐着救护车，踏上了去西宁的路”“我也跟去了”等叙述可知，全文以“我”的视角展开，将风雪中收购牲畜、救援抛锚卡车等经历娓娓道来。第一人称的运用使故事中的环境描写和人物对话更具亲历感和真实性，让读者仿佛置身其中，叙述显得真实、自然、亲切。 ②叙述节奏张弛有度，兼具紧张感与生活温情。故事按时间顺序推进，既以急促笔触渲染危机，如“雪帘一层比一层厚，地面上消失了路和草原的区别”，通过暴雪环境的描写烘托行车与收购的紧迫感；又以轻松场景调节节奏，如“果果唱起来，我也跟着唱起来，大家都唱起来”，在风雪赶路时插入唱歌的细节，以生活气息缓和紧张氛围，使叙述张弛有致。 ③对话推动情节发展，凸显人物性格特征。文中大量对话成为情节转折点。例如父亲与顿珠、桑杰的商量：“‘沁多贸易’能不能在冻死之前就去收购？”直接引出收购牲畜的行动；果果与张丽影的互动：“‘我是在考验你呢。’果果哈哈一笑：‘我也可以考验考验你嘛’”既推动救援抛锚车的情节，又展现两人的幽默与善良。对话的运用让故事节奏紧凑，同时刻画出父亲的担当、果果的机敏、喜饶的亲民等形象。 ④场景化描写聚焦核心事件，深化主题。作者通过三个典型场景串联故事：收购牲畜场景，“县上出动了六辆卡车，‘沁多贸易’出动了一辆卡车和一辆救护车”，以团队协作的画面展现对牧民的救助，凸显责任主题；车上唱歌场景，“地上的雪浪一浪比一浪高，我们的车变成了船”，在恶劣环境中以歌声反衬人物的乐观从容；救援司机场景，“果果叫上另外一个司机，又开着‘沁多贸易’的卡车，去拖拉牧场的抛锚车”，通过具体行动刻画雪中互助的温情。三个场景共同突出“风雪中的担当与善意”这一核心主题。 四、（24-25˙高一下安徽宣城˙期末） 6. D 7. A 8. ①推动情节发展：黄龙出井被曹髦解读为“幽困之兆”，激化其与司马昭的矛盾，为后续“弑君”事件埋下伏笔； ②象征意义：黄龙象征君主，“困于井中”暗示曹髦受制于司马昭的处境，强化悲剧氛围。 9. 用心：①伪装悲痛，掩盖弑君真相，推卸责任；②笼络人心，塑造“忠君”形象，巩固权力。 表达效果：通过强烈的言行反差，凸显司马昭的虚伪狡诈，增强讽刺意味，深化对权力斗争残酷性的批判。 【解析】 【导语】《弑君》以权力博弈为骨，写尽人性诡谲。成济不听赵枕良言，沦为贾充棋子；司马昭杀帝后痛哭作秀，虚伪刺骨。“井中黄龙”喻君主困厄，“陛下造反”显世事颠倒。末成济灭族，留权力碾压下的悲凉。以细节见权谋，以反差显讽刺，余味沉重。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“司马昭功德巍巍，受万民敬仰”错误。由原文“成济跟随司马昭多年……晋公本人功德巍巍，受万民敬仰”可知，这是成济个人的看法，并非客观事实，且后文司马昭弑君等行为印证其并非“受万民敬仰”。 B.“因此才产生了谋反之心”错误。由原文“坊间传闻，司马昭早有废帝之意，只不过在等待时机而已”可知，司马昭早有废帝之心，并非因曹髦的诗才产生谋反之心。 C.“以致丢了性命”错误。由原文“曹髦下令宫中所有宿卫……准备除掉司马昭”“成济手执长矛，猛刺过去……年轻的皇帝曹髦血染街头”可知，曹髦丢性命是因讨伐司马昭被成济所杀，并非仅因朝堂冲突。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“成济不听劝告而视赵枕为路人，成济的无情反衬出赵枕待人真诚”错误。由原文“此后，赵枕慢慢疏远成济；在路上见到成济，表现得像陌生人一样”可知，是赵枕主动疏远成济，并非“成济视赵枕为路人”，也没有反衬作用。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①推动情节发展：原文写“宁陵地方官报称在一个水井中发现两条黄龙”，曹髦解读为“龙者君象……是幽困之兆也”，并作诗明志，此诗被司马昭获得后“怒气冲天”，激化了二人的矛盾。这一情节直接为后续曹髦讨伐司马昭、成济弑君等事件埋下伏笔，推动情节从“矛盾潜伏”走向“爆发”。 ②象征意义：原文中曹髦认为“龙者君象”，而黄龙“屈于井中”，象征作为君主曹髦受制于司马昭、毫无实权的困境。这一象征强化了曹髦的悲剧性，也为后文他“血染街头”的结局铺垫了悲凉氛围。 【9题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 用心：①原文中曹髦实为成济受贾充指使所杀，而司马昭“抱起曹髦，把他的头放在自己的大腿上……放声大哭”，是为了伪装对君主的悲痛，掩盖“弑君”的真相，将责任推给成济。②司马昭以“臣之罪也”的哭喊塑造“忠君”形象，试图赢得朝野同情，笼络人心，从而在弑君后稳定局势，巩固自己的权力。 表达效果：原文中司马昭“轻蔑一笑：‘不知死活！’”（下令出击时）与“哭得天昏地暗，死去活来”（见曹髦尸体时）形成强烈言行反差，直观暴露其虚伪狡诈，增强了对其人物形象的讽刺，通过描写这一虚伪举动，揭示了权力斗争中“弑君者装忠君”的残酷现实，深化了对封建权力斗争虚伪性、残酷性的批判。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $