第35讲 中古时期的欧洲 教学设计--2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习(选必融合)
2026-05-21
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版必修中外历史纲要下 |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | 第3课 中古时期的欧洲 |
| 类型 | 教案-教学设计 |
| 知识点 | 中古时期的欧洲 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2027-2028 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 400 KB |
| 发布时间 | 2026-05-21 |
| 更新时间 | 2026-05-21 |
| 作者 | 王巍 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-20 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57959392.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中历史高考复习资料聚焦中古欧洲核心考点,涵盖封君封臣制度、庄园经济、城市自治、王权加强及拜占庭帝国等课标内容,按“基本特征—社会变化—区域文明”逻辑架构知识,通过考点梳理(表格归纳)、概念阐释、史料实证、真题训练等环节,帮助学生构建知识网络,突破中西对比难点。
资料以唯物史观为指导,创新“概念—史料—真题”三阶复习法,如“城市自治”考点先明确自治方式,再结合史料培养历史解释能力,用分层真题强化时空观念。设核心突破视角和分层练习,助力学生高效掌握考点,为教师把控复习进度、提升学生应考能力提供支持。
内容正文:
第十单元 古代文明的产生与发展及中古时期的世界
第35讲 中古时期的欧洲
课标要求
必修:通过了解中古时期欧洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化,认识这一时期世界各区域文明的多元面貌
选择性必修:了解古代西方政治体制各主要类型的产生和演变过程;了解近代西方法律制度的渊源和基本特征;通过了解欧洲区域文化,理解世界文化的多样性;认识欧洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献
命题趋势
1.考查知识点:中古西欧的城市、拜占庭帝国及罗马法,欧洲的庄园经济等。
2.考查形式:以选择题为主,非选择题主要考查中西对比。
高考备考
中古西欧的政治、经济,中古西欧的城市自治、拜占庭帝国及罗马法等。理解欧洲封建社会的主要特征,王权的加强和基督教会的地位。
备考重点
封君封臣制度、庄园与农奴制度、庄园法庭、王权加强、等级君主制、议会制度、城市自治、《查士丁尼法典》、拜占庭
一、西欧封建社会
1.形成的背景:
⑴西罗马帝国灭亡。
⑵在罗马帝国的废墟和日耳曼人迁徙后建立的一系列王国基础上,5—15世纪,西欧进入封建社会。
2.特点
封君封臣制度(政治)
产生
社会动荡和自然经济的产物
内容
(1)地方领主(封君)为其家族和亲兵(封臣)提供土地作为给养
(2)封臣必须效忠封君,主要义务是服兵役
(3)各级封建主都是土地事实上的占有者,享有土地上的司法、行政和经济等各种权力
特点
以土地为封赐纽带,层层分封;等级森严;契约关系
影响
(1)国王或皇帝通过此制度与各级封建主联系起来,成为西欧社会的统治阶级
(2)封建主在各自的领地内独立行使权力,政治上出现了不同程度的分裂割据局面
庄园与农奴制度(经济)
庄园
地位
中古西欧基本的农业经济组织和主要的基层单位[选必1]
概况
耕地由领主自营地(领主直接经营,由农奴耕种)和农民份地(农民从领主处领有的土地,分为农奴份地和自由农份地)组成,农奴和自由农民需为领主服一定时间的劳役、缴纳租税
庄园管理
庄园主或管家管理庄园事务,组织生产,征收地租,并主持庄园法庭的审判,裁决纠纷[选必1]
农奴制度
农奴在法律上是非自由人,被固着于土地上,需要自备工具为领主服一定时间的劳役
基督教会统治
概况
经济
拥有大量庄园和广袤土地,并向信徒征收什一税
政治
形成了从教皇到各级神职人员的等级制度
思想
控制着人们的精神生活,宗教戒律束缚了人性的发展
地位
在中古西欧占有举足轻重的地位,在基层治理中发挥了重要作用[选必1]
绘图解析
封君封臣制度
概念阐释
欧洲封建农奴制度
欧洲封建农奴制度是指封建社会中封建领主在其领地上建立起来的剥削奴役农奴的经济制度,农奴对领主具有强烈的人身依附关系。欧洲农奴制起源于古罗马的隶农制,盛行于中古时期欧洲,随着资本主义生产关系的发展而逐渐瓦解。
3.王权与教会的关系(选必内容)
关系
世俗王权和基督教会的权力长期并立[选必1],互相利用、竞争共存[选必3]
表现
496年,法兰克国王克洛维赋予基督教会多项特权;756年,加洛林王朝君主丕平 将罗马周围地区交给教皇统治,建立“教皇国”,并使教会介入世俗权力;欧洲逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局[选必3]
4.中古西欧文化[选必3]
背景
基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号
特点
基督教会控制着西欧社会的精神生活,对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响
《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响
骑士文学 和市民文学反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活
中古西欧文化继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统,为文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要基础
二、西欧封建社会的变化
1.王权的加强
(1)背景:中古中后期,随着社会环境逐渐稳定,经济增长,西欧各国王权有不同程度的加强。
(2)表现
法国等级君主制
标志
14世纪初,三级会议召开,确立了国王有权征税的原则,标志着法国进入等级君主制阶段[选必1]
特点与影响
国王与教士、贵族、市民通过三级会议相互合作,有利于进一步强化王权[选必1]
结果
15世纪晚期,基本完成了法兰西的统一,王权得到强化
英国议会制度
过程
(1)13世纪初,英王被迫签署《大宪章 》,肯定国王的合法地位与人身的神圣不可侵犯,同时保障封建主的特权
(2)13世纪中后期,议会权力有所加强
(3)14世纪,议会逐渐分为上下两院,各自议事,并取得批准征税、进行立法等重要权力[选必1]
特点
国王通过议会为自己的政策寻求支持;议会以向国王请愿的形式,要求国王改善统治[选必1]
结果
到15世纪晚期都铎王朝建立后,英格兰逐渐形成了较为强大的王权
其他
15世纪末,在伊比利亚半岛形成的国家有西班牙和葡萄牙
(3)影响:
①政治:
A.结束政治混乱和割据状态,国家逐步走向统一。
B.王权集中国家的出现,一定程度上削弱基督教会对西欧国家的控制,为西欧民族国家的形成与发展奠定了基础。
C.在加强王权的斗争中,法国和英国出现等级代表制,成为西方近代议会制度的起源。
②经济:
A.有利于资本主义的兴起与发展。
B.葡西王权的加强,为新航路的开辟提供了重要支持力量。
概念阐释
法国三级会议
法国三级会议是中世纪法国的等级代表会议。参加者有教士(第一等级)、贵族(第二等级)和市民(第三等级)三个等级的代表,故名三级会议。三个等级不分代表多少,各有一票表决权。它的主要职能之一是批准国王征收新税。三级会议起初主要是为君权服务的,也形成了对君权的制约。它在中世纪短暂的存在,为近代议会民主制埋下了伏笔。
2.城市的兴起
城市自治
背景
西欧封建社会走向稳定,封建经济获得一定发展;10—11世纪起,西欧各地兴起了众多城市;封建主用对待农奴的方式对待城市市民
方式
谈判、金钱赎买、武装暴动
影响
有利于城市经济的发展,一些城市兴办大学;城市以金钱和人力支持王权,一定程度上促进了国王的统一事业
城市治理
城市获得特许状,享有不同程度的自治
行会或商会上层分子把持城市政权,行使城市治理的职责
思维点拨
城市兴起对西欧的历史意义
(1)政治上:城市的兴起使欧洲出现了新的阶层——市民阶层。城市与王权结盟,促使王权加强,市民阶层参与政治,促进了议会制度的出现。
(2)经济上:推动了商品经济的发展,促使旧制度瓦解,孕育了资本主义的萌芽。
(3)思想上:在西欧城市居民争取自治的过程中,自由、平等、民主、权利的意识逐步觉醒,追求自我价值、实现人性解放、谋求人生幸福等思想观念得以张扬。
(4)文化上:随着城市的兴起,促进了世俗文化和世俗教育发展,为日后的文艺复兴和宗教改革作了准备。
3.主要法律[选必1]
“日耳曼法”
各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂的成文法,作为庄园法庭审判的依据
教会法
教会根据基督教神学制定和颁布
普通法
①11世纪,英国诺曼王朝王室设立法院,并派法官定期到各地进行巡回审判
②12世纪前后建立在罗马法和习惯法基础上,全国普遍适用的法律在英国逐渐形成
③13世纪,英国通过《大宪章》,确立了法律至上和王权有限的原则
绘图解析
中古时期欧洲近代的曙光
三、拜占庭与俄罗斯
1.拜占庭帝国
建立
395年,罗马帝国分裂为东、西两部分,东罗马帝国因其首都君士坦丁堡旧称拜占庭而又称“拜占庭帝国”[选必3]
扩张
6世纪查士丁尼在位时,拜占庭一度扩张,先后占领北非和意大利等地
衰亡
原因
连年征服战争严重消耗自身资源;游牧部族的冲击和内部矛盾
表现
7世纪中后期,帝国丧失了大片土地,仅保有小亚细亚和巴尔干半岛等地区
灭亡
1453年,君士坦丁堡被攻陷,帝国灭亡
经济
工商业发达,君士坦丁堡是当时欧洲最大最重要的城市,成为沟通东西方的桥梁;一度垄断了中国丝绸等东方奢侈品在欧洲市场的贸易[选必2]
法律
6世纪编订的《查士丁尼法典》,使罗马法成为系统、完整的法律体系,与《法学汇纂》《法理概要》《新法典》,合称《罗马民法大全》,是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源[选必1]。为传承罗马法作出了贡献,对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响[选必3]
文化
特点
独具一格,继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化[选必3]
成就
(1)保存了大量希腊古典书籍
(2)建筑和雕塑艺术继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展,圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名[选必3]
2.俄罗斯
兴起
基辅罗斯
(1)9世纪建立,深受拜占庭帝国的影响
(2)13世纪上半期,被蒙古征服
莫斯科公国
(1)16世纪初,以莫斯科公国为中心的统一国家建立,并向周围扩张
(2)1547年,伊凡四世正式加冕为沙皇。颁布新法典,改组中央机关,镇压大贵族,巩固和强化了中央集权;对外继续扩张
(3)17世纪末,俄罗斯成为地跨欧亚两洲的庞大帝国
文化(深受拜占庭文化的影响)[选必3]
史诗《伊戈尔远征记 》创作于12世纪,是基辅罗斯时期最杰出的文学作品
拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯,东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具,并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响
建筑艺术的代表是圆顶多塔风格的教堂
突破核心
视角1 西欧封建社会的基本特征
史料 尽管这是一个基督教的信仰时代,我们却总能透过布满城堡和教堂的中古景色,看到一种很不精致的封建制度和一种非常特殊的生活方式在欧洲兴起:政治是分散割据的,社会几乎无安全和秩序可言。通过采邑的层层分封,骑士们结成了领主和附庸的关系……因战争需要而建立起来的采邑、庄园等制度正在把带有军事性质的组织变成人们进行农业生产的基本单位。……社会结构、绘画、音乐、建筑、民族性格以及生活方式的各个细节,都带上了基督教的色彩。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
根据史料,概括中古时期西欧社会所呈现的特征。
【答案】特征:出现不同程度的分裂割据局面;形成以封君、封臣为基本特征的封建制度;建立起庄园与农奴制度;社会各个细节都带上了基督教的色彩。
深化拓展
中古西欧社会的多元面貌
政治结构的多元化
以基督教会为首的宗教势力和以国王为代表的世俗贵族集团并驾齐驱,他们既存在权力的争夺,也有相互依存的一面。以市民阶层为主的自治城市也是一股相对独立的政治力量。中古时期的西欧基本上处于分裂割据状态
经济结构的多元化
庄园是中古西欧基本的农业经济组织,农奴制是主要的生产关系,同时,也存在着一些自耕农经济。城市工商业者具有一定的独立性,建立了相对独立的行会组织
文化上的多元化
基督教神学、日耳曼文化、希腊罗马文化、民族国家文化等共处,各种文化既存在着融合的趋势,也有相互博弈、互不相容的一面
司法体系的多元化
政治结构、文化结构的多元性造就了司法体系的多元性,教会法、封建法、普通法、庄园法和商法等共存并相互制衡
视角2 中古西欧的近代曙光
史料 在中世纪晚期的西欧,国王通过慷慨颁授城市特许状,甚至以各种手段吸引手工业者和商人到自己的领地建立城市,这些城市和商人成为国王的长期盟友。……随着城市的兴起,社会对教育提出新的需求,社会上出现一股“教育热”,各级教育在规模上都有所扩大。
——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》
有史学家指出:城市在中世纪晚期逐渐发展为现代社会的胚细胞。根据史料并结合所学知识,谈谈你对这句话的理解。
【答案】理解:该史学家将中世纪晚期的城市比喻为“现代社会的胚细胞”,意指城市是孕育现代社会诸多关键要素的源头。城市兴起有利于商品经济(或工商业、资本主义萌芽)的发展;有利于城市自治(或市民阶层壮大);一些城市以财力支持王权,一定程度上推动了王权的加强,为民族国家的形成奠定了基础;城市兴办大学,推动教育的发展,有利于打破基督教会对思想的束缚。
深化拓展
中古时期西欧社会的变化
视角3 拜占庭文化
史料 拜占庭文明对中世纪西方有非凡的贡献:罗马法、希腊典籍、基督教同盟;海上贸易也刺激了西方经济中心的复苏,如威尼斯、热那亚和比萨。对中世纪的西欧而言,拜占庭不仅是个军事堡垒、文化宝库,也是个挺可靠的盟友。不过,拜占庭文化留下的最深印迹还是在东欧各斯拉夫民族身上。在斯拉夫国家,东正教至今非常昌盛,拜占庭的记忆,不论好坏,仍然留在人们脑海里。
——摘编自[美]朱迪斯·M.本内特《欧洲中世纪史》
根据史料并结合所学知识,概括拜占庭文明对中世纪欧洲的贡献。
【答案】贡献:传承保留了古希腊罗马文化(罗马法、古希腊典籍),为文艺复兴提供条件;刺激了欧洲经济的复苏;作为东正教中心,促进基督教的传播和发展;对俄罗斯文化和斯拉夫文明影响深远。
深化拓展
拜占庭帝国的影响
政治
(1)拜占庭帝国严密的社会组织、完善的政治制度,对亚洲国家,特别是对阿拉伯帝国政治文明的进步具有重要影响
(2)《罗马民法大全》蕴含的法律原则为《法国民法典》提供了重要参考,也是近代西方法律制度的渊源
经济
拜占庭帝国商业活动的繁荣不仅推动了它本身的经济文化发展和物质生活丰富,而且促进了整个地中海乃至整个欧洲范围内的商业复兴
文化
(1)对基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的东方文化元素兼收并蓄,创造出了独具特色的拜占庭文化,在世界上产生了重大影响
(2)保存了大量的希腊、罗马古典书籍,为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养
(3)对东欧文化的影响更为巨大。加速了斯拉夫民族国家的形成和发展,推动了以君士坦丁堡为中心的东正教世界的逐渐形成,奠定了近现代东欧文化区域的基本格局
灵活运用
1.中世纪英格兰税务征缴机制是:国王发布征税令状,各地根据国王令状建立税务陪审团,陪审团评估复核税额,最后征缴税金。普通民众出任税务陪审员,既是权利又是义务。这表明中世纪英格兰( )
A. 专制君主权力衰落 B. 地方自治色彩浓厚
C. 王室严格控制地方财政 D. 公民拥有广泛的参政权
【答案】B
【解析】国王发布征税令状,各地根据国王令状建立税务陪审团,税务陪审员由普通民众出任,评估复核税额,说明地方在财政事务中拥有一定权力,体现了地方自治色彩,B项正确。国王发布征税令状显示王权主导征税,不能体现“君主权力衰落”,排除A项;地方通过税务陪审团独立评估税额,说明王室需依赖地方自治力量完成征税,而非严格控制地方财政,排除C项;普通民众出任税务陪审员限定于税务领域,不足以表明公民拥有广泛参政权,排除D项。
2.1066年,英国国王爱德华去世,诺曼征服后,他逐渐被神圣化。在英王与威斯敏斯特修道院的推动下,爱德华于1161年被正式册封为圣徒。上述事件反映了英国( )
A. 王室与教会相互利用 B. 教会派系的权力之争
C. 独立民族教会的出现 D. 专制王权的形成过程
【答案】A
【解析】英国国王爱德华去世后被逐渐神圣化,这有利于强化王权,而推动爱德华国王封圣可以提升修道院在英国教会中的影响力,于是修道院联合国王共同推进封圣一事,这体现了王室与教会相互利用,故A项正确。题干仅涉及威斯敏斯特修道院,并不能体现教会派系的权力之争,故排除B项;题干仅涉及12世纪的一个修道院,其并不能代表英国教会,故排除C项;英国君主中央集权的形成时期与题干的时间不符,故排除D项。
3.12世纪,随着城市经济的发展,西欧出现了面向世俗群体的新文学。方言诗歌作为其中的一类,作者主要是世俗人士,他们以第一人称写作,并让自己扮演作品中的角色。方言诗歌有利于( )
A. 西欧各国教育普及 B. 市民脱离教廷控制
C. 西欧各地文化交流 D. 增强地域文化认同
【答案】D
【解析】方言诗歌是12世纪西欧城市经济发展和世俗文化兴起的产物,其创作使用本地语言(方言),作者主要是世俗人士,采用第一人称叙述且自己扮演作品中的角色,这使文学作品更贴近普通市民的生活和情感,有利于增强地域文化认同,D项正确。12世纪处于中古时期,此时教会控制着西欧的教育和民众的精神生活,方言诗歌本身并不能直接推动教育普及,排除A项;材料并未提及市民与教廷的关系,排除B项;方言诗歌使用地区性语言,更强调地域性,可能会阻碍跨地区文化交流,排除C项。
4.13世纪中叶,法国的一些贵族和富裕市民热衷于穿着精美的服装。1279年,国王腓力三世专门颁布法令,规定了男性每年购买长袍的数量:大领主可购5件,贵族和宫廷侍从可购2至4件,财产超过1 000利弗尔的市民可购1件。由此可见,在当时的法国( )
A. 市民地位上升 B. 手工工场兴起
C. 社会等级分明 D. 贵族特权加强
【答案】C
【解析】根据材料并结合所学可知,13世纪,法国国王颁布法令,明确规定了不同社会群体的男性每年可购买长袍的数量,这体现了社会成员因身份、地位及财产不同,在权利方面存在显著差异,反映出当时法国社会等级分明,C项正确。题干中市民虽被允许购买长袍,但可购买数量远少于贵族和大领主,且有财产要求,这一规定并不能体现市民地位的上升,排除A项;题干仅涉及服饰消费的等级限制,与手工工场无关,排除B项;贵族可购买的长袍数量多于市民,只能体现不同等级的男性享有的权利具有差异,而非强化贵族特权,排除D项。
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