江西上饶市弋阳县2025—2026学年高一下学期语文期末媒体大赛试题

**基本信息** 本试卷以文化传承与现实关怀为核心，通过多文本阅读、文学作品鉴赏及情境写作，考查学生语言运用、思维能力及文化自信，适配高一下学期期末综合能力评估需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|论述类文本（文化传承）、文学类文本（知青生活）|整合唐宋诗词价值与阅读策略，设论证思路分析题考查逻辑思维| |古代诗文阅读|7题/37分|史传文（崔亮事迹）、宋词（吴潜《水调歌头》）、名句默写|文言文结合人物品格与治理智慧，宋词鉴赏侧重情感意蕴分析| |语言文字运用|5题/18分|标点符号、成语、病句修改、文化传承建议|以泉州戏曲为素材，考查语言规范与活态传承思考| |作文|1题/60分|材料作文（古语“锐始者必图其终”）|引用习近平总书记讲话，引导学生将传统智慧与青年奋斗结合|

答案 1.B【解析】本题考查学生的阅读理解能力、信息检索和整合能力。A项，原文写的是万里长城如今的实用价值微乎其微，并明确论证了书院制作为制度文化，已经不适应现代需求了，所以也无法继承。“仍可被现代人继承”，与作者观点相悖。C项，原文第四段说明现代文献更多是由于“专业工作者不停地进行收集整理工作，使遗失的文献重现于世”，而非“所有古代文献都得到了完整保存”。D项，单纯依靠喜欢，不一定能形成比较严密的、闭环的知识体系。 2.C【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。C项，材料一明确指出“书院制显然已经不适合现代的教育体系”，制度文化“已经不适应现实需求了，所以也无法继承”，因此“完全契合”“全面继承”的说法错误。 3.C【解析】本题考查学生分析论点和论据的能力。材料一中画横线句子强调观念文化是精神遗产，体现在文学、哲学等领域，且能够被继承。A项，谈论的是青铜器，属于“器物文化”，其“实用价值已不复存在”恰恰用于证明器物文化难以继承，无法支撑观念文化的核心论点。B项，虽提到对联体现的精神，但论述重点在于“书院制”这一“制度文化”已不适应现代，同样不能作为观念文化可继承的论据。D项，讨论的是长城，属于“器物文化”，其“实用价值微乎其微”的论述服务于器物文化难以继承的观点，与观念文化无关。 4.①首先开篇运用引用论证的方法，强调文化对民族的重要性。②然后着重论述器物文化、制度文化与观念文化的区别，最终聚焦核心论述对象——唐宋诗词；③其次分析阅读唐宋诗词继承传统文化的优势，强调其以优美文本实现“润物细无声”的精神熏陶价值；④最后从文献可靠性和文本理解（语境差异）两个角度，提出现代读者阅读唐宋诗词的注意事项。（每点1分） 【解析】本题考查学生分析材料论证思路的能力。①作者开篇先明确“文化是民族的烙印，其重要性超越地缘、血缘”，并引用孔子“吾从周”的言论，证明古人早已从文化角度认同族群，以此强化“文化核心地位”的认知。②将传统文化分为器物、制度、观念三类，逐一分析前两类文化的不可继承性（器物文化实用价值消失，制度文化需与时俱进），进而得出“唯有观念文化可继承”的结论，并最终聚焦到“唐宋诗词”这一核心对象——因唐宋诗词是中国古典诗歌巅峰，最能代表中华文化的诗性精神。③分析“阅读唐宋诗词继承文化”的优势——区别于生硬说教，唐宋诗词以优美文本、生动场景实现情感触动与审美感染，并用杜甫“随风潜入夜，润物细无声”的诗句比喻其熏陶作用，还特别提及对年轻人培养价值观、审美倾向的长远益处。④立足“现代读者”的身份，直面阅读唐宋诗词的现实障碍，从两个关键角度提出注意事项：一是“文献问题”，强调需阅读真实准确的文献，避免伪造、错误文本；二是“文本理解问题”，指出古今语境差异会导致误解，需关注古人的生活背景与情感逻辑。 5.①培养阅读兴趣，主动拓展阅读：以喜欢为前提，不局限于教材所选篇目，广泛涉猎唐宋诗词经典，感受其文学魅力。②选择可靠文本，夯实阅读基础：优先阅读真实准确、经过专业整理的文献版本，避免伪造或有错误的文本，确保阅读的科学性。③注重反复研读，深化文本理解：对经典篇目和精彩段落反复阅读，加深记忆与感悟，体会文本的内涵与韵味。④结合语境解读，减少理解偏差：主动了解唐宋时期的社会背景、生活习俗等，把握古人的情感语境，避免因时代差异产生误解。（每点2分，答对3点即可给满分） 【解析】本题考查学生整合文本信息并提出实践建议的能力。答题时需兼顾两则材料的核心观点：材料一强调“阅读真实可靠的文献”“理解古人语境”，材料二提出“喜欢是第一要义”“广泛涉猎”“反复读”。结合中学生的阅读实际，将这些观点转化为具体可操作的阅读方法，分点作答时注意逻辑连贯，覆盖“兴趣培养—文本选择—阅读方法—语境把握”的完整链条。 6.B【解析】本题考查学生对小说内容的理解能力。B项，“暗示他对陈志的敌意”错误，小说开篇对叶漆匠的外貌描写虽突出“阴森鬼气”，但后文通过梅鸭嘴的转述提到叶漆匠曾评价陈志“日后有出息的就只有那个一脸蜡黄的闷葫芦”，表明叶漆匠对陈志有一定认可，并非敌意。 7. C【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。C项，“削弱文学色彩”错误，文中外貌描写生动、心理刻画细腻，富有文学性。 8. ①比喻：将陈志比作“瘦猴”，形象地写出其因长期精神压抑与物质匮乏而身形消瘦、举止畏缩的样子。②夸张：“大得像牛眼的眼睛”运用夸张，突出其敏感、惊恐的神情。（每点2分） 【解析】本题考查学生鉴赏句子的表达效果的能力。①句子运用了比喻的修辞手法。将备受打击后的陈志直接比作“瘦猴”，以其干瘦、胆怯的动物形象，直观勾勒出人物因长期精神压抑与物质匮乏而身形佝偻、举止惊惶的外在特征，极为形象；②“大得像牛眼的眼睛”是明显的夸张，强调人物在长期遭受歧视后，神态中那种过度敏感、惶恐不安的特征。 9. ①推动情节发展：串联陈志命运，其赏识铺垫转机，让叶星魁委以重任的转折更合理；②衬托人物：自身先抑后扬，反衬陈志隐忍有才，凸显环境压迫；③深化主题：批判唯出身论，补充底层转机需伯乐的思考，因其分场书记父亲的身份，作用更具合理性。（每点2分） 【解析】本题考查学生分析次要人物作用的能力。①推进情节发展：叶漆匠的存在串联起陈志的命运脉络——开篇其“坡上俯视”的形象与陈志的回避形成最初关联；中间通过梅鸭嘴转述他“看重陈志”的评价，为陈志的困境增添了潜在转机；结尾叶星魁突然给陈志安排建宣传栏的任务，陈志怀疑是叶漆匠从中助力，使陈志“被忽视—遇赏识—获机遇”的命运转折更具合理性，推动情节向“命运转机”的方向发展。②衬托人物形象：一方面，叶漆匠“先抑后扬”的形象（开篇“阴森森的鬼气”与后文“识才惜才”）形成对比，凸显其不以外貌、出身取人的独特眼光；另一方面，他对陈志的赏识，与梅主任的偏见、其他职工的歧视形成鲜明反差，既反衬出陈志在出身压迫下的隐忍与才华，也更突出当时“以出身论人”的环境对个体的压抑，强化了人物处境的悲剧性与合理性。③深化主题内涵：叶漆匠是突破“出身偏见”的关键形象，他不被世俗眼光束缚，能从“一脸蜡黄的闷葫芦”中看到陈志的潜力，批判了当时社会“唯出身论”的荒谬性；同时，他的存在暗示了底层个体的命运转机不仅依赖偶然机遇，也离不开伯乐的赏识，深化了小说对“人才发现与环境包容”的主题思考，让作品对时代困境的反思更具深度。 10. CDG【解析】本题考查学生文言文断句的能力。大崔生宽和笃雅，汝宜友之；小崔生峭整清彻，汝宜敬之。句意：大崔（崔光）宽厚谦和，你应与他交友；小崔（崔亮）严正清朗，你应敬重他。 11. D【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。D项错误。“少”表示“轻视”，而非“赞赏”。 12. C【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C项概述不准确。原文高祖是先让群臣举荐（“给卿三日假”），过了一天之后才说自己已有人选（“朕已得之”），并“驰驿征亮”。这体现了高祖在广泛征求意见后，心中已有定见（很可能早已知晓崔亮之才），并迅速任命，更能表现其知人善任和决策果断。选项“绕过群臣推荐”的表述与原文不符。 13. （1）弟弟妹妹饥寒交迫，我哪里能独自饱暖？本可以在街市上看书，何必去看人脸色！ （2）恰好天降大雨，山洪突然到来，水中漂浮出数百根长木头，借助这些木头来建造桥梁，桥于是就建成了。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）得分点：独饱、岂、眉睫、状语后置句各1分；（2）得分点：会、旦、藉、定语后置句各1分。 14. ①公清自守，廉慎履职：崔亮虽历任显要官职，但其妻仍需亲自舂米簸粮，执掌吏部选官事务近十年，“廉慎明决”，公正严谨。②敏于断决，务实有为：任雍州刺史时，面对渭水浅阻、行人难行的问题，崔亮不被僚佐“恐难成立”的异议动摇，迅速定下调建造桥的决心；他援引历史造桥先例，借大雨冲来的天然木材建成桥梁，造福百姓。（1点2分，2点5分） 【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。①“公清”侧重公正清廉、谨慎自律。文本中“崔亮虽历任显要官职，但其妻仍需亲自舂米簸粮”的细节，以“显任”与“清贫生活”的反差，直接体现其清廉自守；“执掌吏部选官事务近十年，‘廉慎明决’，公正严谨”则从履职层面，印证其处理公务时的公正与谨慎，二者共同构成“性公清”的核心依据。②“敏于断决”指遇事果断、不迟疑且能有效解决问题。面对渭水浅阻、行人难行的民生难题，崔亮在僚佐一致认为“恐难成立”的异议中，未被动摇，迅速定下造桥决心，体现“断决”的果断；后续援引杜预造桥、秦代渭水架桥的历史先例佐证可行性，又巧妙借助大雨冲来的天然木材解决建材难题，最终建成桥梁造福百姓，既展现了决策的合理性，也体现了“敏于”解决实际问题的特质，完整支撑“敏于断决”的评价。 【参考译文】 材料一： 崔亮，字敬儒，是清河东武城人。父亲崔元孙，曾任刘骏的尚书郎。刘彧僭越称帝时，刘彧的青州刺史沈文秀拥兵反叛。刘彧派崔元孙征讨沈文秀，被沈文秀杀害。崔亮的母亲房氏，带着崔亮投靠时任冀州刺史的崔道固（崔亮的叔祖）于历城。等到慕容白曜平定三齐地区，将崔亮一家内迁至桑乾，成为“平齐民”。当时崔亮十岁，常依靠叔父崔幼孙生活，家境贫困，靠受雇抄书为生。 当时陇西人李冲在朝中掌权，崔亮的堂兄崔光去投靠他，对崔亮说：“怎能长久埋头于笔砚之间，而不去投靠李冲呢？他家藏书丰富，可以借此学习。”崔亮答道：“弟弟妹妹饥寒交迫，我哪里能独自饱暖？本可以在街市上看书，何必去看人脸色！”崔光将这话告诉李冲，李冲召见崔亮与他交谈，趁机对他说：“近日见到你先父的《相命论》，使人心中不再有恐惧紧迫之念。如今原本已失，你能背诵吗？”崔亮当即背诵，涕泪交加，声调韵律与原文无异。李冲十分惊奇，迎他作为馆客。李冲对侄子李彦说：“大崔（崔光）宽厚谦和，你应与他交友；小崔（崔亮）严正清朗，你应敬重他。二人终将成大器。”李冲推荐崔亮任中书博士，后改任议郎，不久升任尚书二千石郎。 高祖在洛阳时，欲改革旧制，选任百官。对群臣说：“为朕推举一名吏部郎，必须才德兼备者，给你们三天时间。”又过一日，高祖说：“朕已有人选，不劳烦诸位了。”派驿马急召崔亮兼任吏部郎。不久任太子中舍人，升中书侍郎，兼尚书左丞。崔亮虽历任显职，其妻仍亲自春米簸粮。高祖听闻后，赞赏他的清贫，下诏让他兼任野王令以增俸禄。世宗亲政后，崔亮升任给事黄门侍郎，仍兼吏部郎，兼任青州大中正。崔亮参与官员选拔事务近十年，廉洁谨慎、明察善断，被尚书郭祚倚重，常言：“没有崔郎中，选拔之事无法完成。” 材料二： 《北魏书》记载：崔亮担任雍州刺史时，雍州城北的渭河水浅，无法通行船只，过往行人深感不便。崔亮对下属官员说：“昔日杜预（西晋名臣）尚能建造桥梁，何况此处水情与长江大河不同；况且魏、晋时期，这里本来就有桥。我现在决心要修建此桥。”下属们都说：“水太浅无法架设浮桥，水位涨落不定，又难以打下桥桩，恐怕难以成功。”崔亮说：“当年秦朝定都咸阳，曾横跨渭水修建桥梁，以象征天上的阁道，那正是用桥柱架桥的先例。如今我只担心找不到足够长的桥柱而已。”恰好天降大雨，山洪突然到来，水中漂浮出数百根长木头，借助这些木头来建造桥梁，桥于是就建成了。百姓都享受到便利，这座桥至今仍被称作“崔公桥”。 15.D【解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。D项，“骐骥思长坂”和并未暗含词人渴望归隐的志向。 16.①忧国伤时之痛。“醉谈兵，愁论世”写词人醉中仍心系军事，深夜论世而愁，凸显对南宋危局的深切忧虑；②壮志难酬之悲。“自怜磊块”叹胸中块垒难消，“鬓底两三丝”暗含年华老去、功业未成的悲愤；③时局动荡之哀。“目送云帆西去”寓故人离散之无奈，“肠断风尘北起”直指北方战乱（蒙古南侵）带来的沉痛；④不甘沉沦之志。末句以“骐骥”自喻，虽身处困境仍思驰骋疆场，展现倔强不屈的用世精神。（每点2分，答对3点即可给满分） 【解析】本题考查学生评价诗歌中作者思想情感的能力。①“醉谈兵，愁论世”六字，通过“醉”与“愁”的矛盾状态及“夜阑”时分仍讨论兵事、时局的细节，刻画了词人虽处境艰难，却心系国事、深夜难眠的志士形象；②“自怜磊块，近来鬓底两三丝”一句，将胸中郁结的块垒（指恢复中原的壮志难酬）与两鬓新添的白发并置，抒发了年华老去而功业未成的深沉悲愤。③“目送云帆西去，肠断风尘北起”以景结情，“风尘北起”暗指来自北方的战祸（蒙古南侵），“肠断”一词极写词人因中原动荡、国事日非而肝肠寸断的沉痛。④“骐骥思长坂，好鸟择高枝”连用两典，以“骐骥”自喻虽老仍思驰骋，以“好鸟择枝”暗含对贤才得遇明主、共扶国运的期望，在悲凉中透露出不甘沉沦、仍思有所作为的倔强心意。​ 17.（1）羁鸟恋旧林 且放白鹿青崖间 （2）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁 （3）示例一：校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山 示例二：万里赴戎机，关山度若飞 示例三：征蓬出汉塞，归雁入胡天（每空1分。错字、漏字、添字该空不得分。） 【解析】本题考查学生背诵和默写常见名篇名句的能力。易错字：羁、崖、倚、尉、瀚、单于、度。 18.C【解析】本题考查学生辨析双引号用法的能力。文中加点字的双引号表示“特定称谓”。A项表示“反语”讽刺；B项表示“强调”；C项表示“特定称谓”；D项表示“强调”。 19.A独具一格；B落地生根 【解析】本题考查学生的成语积累以及在具体情境中准确运用的能力。独具一格：另外具有一种风格。指风格独特。落地生根：本义是指植物的种子、茎、叶等落地后生出根系，开始生长发育。后引申为比喻事物在一个地方稳固地扎根并发展起来，或人长期安家落户，以及切切实实、一心一意地做好所从事的工作。 20.采—彩；亲—青；廷—延 【解析】本题考查学生准确识记现代汉语常用字的能力。“多姿多采”应为“多姿多彩”；“亲睐”应为“青睐”；“廷展”应为“延展”。 21.作为中国仅有的两家南音演出团体之一，泉州南音乐团不断探索新型传承和演出路径。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①语序不当：“中国”应放在“仅有的”之前；②搭配不当：“发展”应改为“探索”。 22.①创新表达，贴合时代。如南音乐团运用影像技术、打造专场演出，让古老艺术契合现代审美。②扎根生活，融入日常。如木偶戏深入社区、村镇，与日常生活结合，保持其生命活力。③深耕教育，薪火相传。将传承纳入中小学课堂，通过体验式教学，在青少年心中播下文化种子，确保传承后继有人。（1点2分，2点3分，3点5分） 【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①原文指出南音乐团“一改南音传统演出规制，并广泛采用当代影像技术，突出表演者的华美造型和服装色彩，对曲目进行重新编排并精心选取，为现场观众带来沉浸式的南音艺术体验”，可见，要想推动泉州戏曲文化的活态传承与发展，首先要创新表达，贴合时代。②文本第三段强调泉州木偶戏“依托于全市的社区、村镇，以及建成不久的晋江木偶剧场”，核心是让戏曲演出走出专业场馆，融入民众日常生活，让戏曲文化在大众的日常生活中中获得持续生命力。③文本第三段结尾指出泉州将木偶戏传承与中小学、幼儿园“非遗”课堂结合，“从低龄儿童抓起”，通过手工制作、登台演出等体验式活动，让少年儿童亲历木偶戏生产过程。这一要点聚焦“人”的教育与传承，凸显文化传承的长远性与根本性。 23.【解析】本题考查学生的写作能力。 审题指导： 材料核心是习近平总书记引用的古语“锐始者必图其终，成功者先计于始”，需先明确两句内涵：“锐始者必图其终”指果敢开局后，要坚守目标、善始善终；“成功者先计于始”指成就事业前，需周密谋划、谋定后动。两者共同构成“谋—行—终”的成事逻辑，既蕴含传统文化智慧，更直指新时代青年的奋斗方法论。 写作时，考生需紧扣“青年视角”，不可脱离“青年奋斗”谈泛化的“成事之道”。立意需精准：不可只谈“谋划”或“坚持”单一维度，需体现“谋定—行稳—致远”的逻辑关联，契合古语完整内涵。 参考立意： 1.谋定而后动，行稳方致远 2.以谋应时代，以终践担当 3.锐始不冒进，图终不执守 4.以初心为锚，以规划为舟 5.以计始明方向，以图终破难关 学科网（北京）股份有限公司 $表格_20260519 题型 题号 考查知识点 能力层级 分值 难度预估 选材 / 考点来源 现代文阅读 Ⅰ（论述类） 1 信息筛选与整合、内容理解 理解分析 3 易 莫砺锋《唐宋诗词的现代价值与阅读策略》 2 观点理解、概念辨析 理解分析 3 易 传统文化继承相关论述 3 论点与论据匹配 分析评价 3 中 观念文化可继承性论点 4 论证思路梳理 分析综合 4 中 文本论证结构与逻辑 5 信息整合、实践应用 探究运用 6 中 结合两则材料谈阅读方法 现代文阅读 Ⅱ（文学类） 6 小说内容理解、人物形象分析 理解分析 3 易 陈世旭《仙姑岭》 7 小说艺术特色鉴赏 鉴赏评价 3 中 语言、视角、手法 8 修辞手法赏析 鉴赏评价 4 中 人物描写句表达效果 9 次要人物作用分析 探究分析 6 难 叶漆匠在小说中的作用 文言文阅读 10 文言断句 理解分析 3 中 《魏书・崔亮传》 11 文言实词、虚词、文化常识 识记理解 3 中 课内课外词语对比 12 文本内容概括与分析 理解分析 3 中 人物事迹与品格 13 文言句子翻译 理解表达 8 中 重点实词、句式、句意 14 人物形象与品格概括 分析综合 5 中 崔亮 “公清、敏断” 原因 古代诗歌阅读 15 诗词内容、情感、手法理解 理解鉴赏 3 中 吴潜《水调歌头》 16 诗词情感意蕴概括 鉴赏探究 6 难 下片情感分析 名篇名句默写 17 古诗文背诵默写 识记 6 易 必修教材必背篇目 语言文字运用 18 标点符号（引号）用法 理解运用 3 易 引号特定称谓、讽刺、强调辨析 19 成语填空与运用 表达运用 4 中 语境成语匹配 20 错别字辨析与订正 识记运用 2 易 形近字、同音字 21 病句辨析与修改 表达运用 4 中 语序不当、搭配不当 22 信息筛选、归纳概括 分析运用 5 中 泉州戏曲活态传承措施 作文 23 材料作文审题立意、谋篇布局 表达创作 60 中 “锐始者必图其终，成功者先计于始” 合计 —— —— —— 150 —— —— $ 江西省上饶市高一下学期语文期末试题 江西省上饶市弋阳县 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1—5题。 材料一： 众所周知，文化是每个民族身上的烙印。在形成一个民族的众多因素中，地缘、血缘的因素都不如文化来得重要。中华民族的先民对此早就有所认识，孔子说：“郁郁乎文哉，吾从周！”他不是从地缘、血缘的角度来认同周王朝的，而是着眼于文化。  然而，在当代要继承中华优秀传统文化，必须有所侧重。传统文化博大精深、包罗万象，大致说来，主要包括器物文化、制度文化与观念文化三大类，但不是所有的内容都能被继承。器物文化就是很难继承的一类。博物馆里收藏的精美的青铜器、玉器，彰显出先民的聪明智慧，但是它的实用价值已经不复存在。至今还横亘在神州大地上的万里长城，曾经有力地抵御了游牧民族对华夏的侵扰，但如今它的实用价值微乎其微。制度文化同样无法继承，因为制度是随着社会进步不断演变、与时俱进的。从隋唐至清代，朝廷机构都是分成六部，但如今的国家机构又怎能只设六部？历代的书院培养了无数英才，明代东林书院里那副著名的“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”对联至今仍为人所传诵，但书院制显然已经不适合现代的教育体系。这些制度运用在古代很合理，但已经不适应现实需求了，所以也无法继承。 真正能继承的就是观念文化，这是华夏先民思考万事万物所形成的精神遗产，是他们的意识形态、价值判断和思想结晶，集中体现为哲学、史学、文学、艺术、宗教等方面的成果。观念文化是整个文化体系中最核心的深层结构，是最稳定的文明传统，古人说“形而上者谓之道”，又说“天不变，道亦不变”，说的就是这个道理。观念文化的载体是什么？那就是自殷商以来所有的用汉字书写的典籍，《尚书》云“惟殷先人，有册有典”，海内外现存的数量巨大的汉字古籍，就是中华文化的“册”与“典”。而唐宋诗词则是中华文化经典中的一个重要板块。中华文化充满了诗性精神，诗是中国文学的灵魂，诗性特征是中华文化的基本特征，而唐宋诗词正是中国古典诗歌的巅峰，最能代表这种诗性精神。  我们要通过阅读唐宋诗词来接受优秀传统文化的精神熏陶和教育。这样做的优势是，不是通过生硬的说教，不是让圣人板着脸用干巴巴的条文去教育人，而是用优美的文本展现生动的生活场景，让人阅读的时候就受到情感的触动，也受到优美的审美形式的感染。在阅读、思考的过程中，中华文化的传统、精神也就慢慢地沁人心脾。这个过程就像杜甫写过的成都郊外那一场春天的夜雨，“随风潜入夜，润物细无声”，不知不觉使人受到熏陶、提升。年轻人读古诗，可以通过古诗受到人格的熏陶，从小培养健康的价值观和雅正的审美倾向，这些好处足够受用一生。唐宋诗词虽距离现代有八百年到一千四百年的距离，但实际上它就在我们身边。唐宋诗词中的好作品始终是活在现代读者心头的鲜活的文本，这是它最大的意义。 现代读者在阅读的时候应该注意什么？可以从两个角度来切入这个问题。第一是文献的问题。一般来说，中国古代某一个时期的文学作品在流传的过程中总是越来越少。出于种种原因，在流传过程中有的没能流传下来，有的被遗弃了。那么从唐宋到现在经过一千多年的历史过程，人们现在所看到的文献是不是比古人看到的少得多呢？这是不一定的。原因是历代都有很多专业工作者不停地进行收集整理工作，使遗失的文献重现于世。因此有些时候，处于较晚时代的读者能够读到的文本反而更多。像清代编《全唐诗》收诗四万八千九百多首，但是现在的专业工作者处理的唐诗文献远超过这个数目，陈尚君《唐五代诗全编》统计唐诗五万五千多首，比清代人掌握的材料多了不少。宋诗更多，北京大学古文献研究所编《全宋诗》二十四万七千多首，其数量接近唐诗的五倍。对于读者来说，最重要的是必须阅读真实可靠的文献，而不是伪造的文献；必须阅读准确无误的文献，而不是有错误的文献。第二是文本理解的问题。通过阅读来跟一千多年以前的作者交流，这对现代人的阅读是不利的，因为我们离古人的生活环境太远了。古人的喜怒哀乐产生的背景，用现代西方术语说就是“语境”，跟现代社会有很大的不同。某件事情古人觉得很重要，而今人会觉得没那么重要。古人因为某件事情在情感上受到很大的震动，今人觉得很平常。还有一点就是，今人对古代有些东西已经不熟悉、不了解了，这样就会产生一些误解。   （节选自莫砺锋《唐宋诗词的现代价值与阅读策略》，有删改） 材料二： 阅读这件事情，第一要义是要喜欢，天底下最重要的动能就是喜欢。我大概从五六岁开始就特别喜欢阅读，那个时候是看小人儿书，家里好多书，看不懂的就问妈妈或者爸爸。我读书读得特别杂，觉得有意思的书就看，看不懂也看。我记得上中学的时候就读了一些德国古典哲学的小册子，根本看不懂，也似懂非懂地看，虽然没看懂，看过也觉得似乎自己变高级了。我觉得在专业的基础上，读书一定要广泛涉猎。前提是喜欢，所有的书只要喜欢就能读进去，读进去就会有获得，拓展阅读面积，什么都了解一点。读书是获取知识最重要的手段。我们现在老爱刷抖音、看小红书等等，这些知识都是片断，但读书，只要你把一本书大致翻阅一遍，书上的知识相对是体系化的，这样就能帮助你形成比较严密的、闭环的知识体系，这对于世界观的形成和价值判断还是很重要的。第二是反复读，当然这也有个前提：你喜欢这样做。我读书特别喜欢反复看，假如说我看了林语堂写的苏东坡传记，一个月之后，我把这本书的某几章又看一遍，过几天之后再看一遍，我喜欢反复、重复地看自己喜欢的文章或书，特别有一些段落，会读很多遍；看电影也是这样，反复看当然就能记得住。 （节选自康震《阅读的第一要义是喜欢》，有删改） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.书院制虽然实用价值微乎其微，但其作为制度文化的一部分，仍然可以被现代人继承。 B.唐宋诗词是中华文化诗性精神的代表，阅读它们能够让人在审美享受中接受人格教育。 C.现代读者能读到的唐宋诗词文献比古人更多，这是因为所有古代文献都得到完整保存。 D.康震认为，阅读的第一要义是喜欢，只要喜欢就能形成比较严密的、闭环的知识体系。 2.下列关于中华文化继承的说法，不正确的一项是（3分） A.地缘、血缘因素对民族形成的影响，远不及文化因素重要，孔子对周王朝的认同便基于文化层面。 B.观念文化是中华文化体系中最核心的深层结构，是最稳定的文明传统，是当代可继承的文化类型。 C.历代书院教育模式培养了众多人才，其蕴含的教育理念与现代教育体系完全契合，值得全面继承。 D.唐宋诗词作为观念文化的重要载体，能够通过情感触动和审美感染，让读者受到传统文化的熏陶。 3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一中画横线句子观点的一项是（3分） A.博物馆中收藏的商周青铜器，纹饰精美，展现了古代工匠的高超技艺，但其实用价值已不复存在。 B.东林书院的“风声雨声读书声”对联，体现了士人的责任担当，但书院制已不适应现代教育体系。 C.杜甫《春望》《登高》等诗作，表达了儒家仁爱精神和家国情怀，历代读者能从中获得精神熏陶。 D.万里长城作为古代军事防御工程，曾有效抵御外敌，如今主要作为旅游景点，实用价值微乎其微。 4.请简要分析材料一的论证思路。（4分） 5.请结合两则材料，谈谈现代中学生应如何有效阅读唐宋诗词。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6—9题。 仙姑岭 陈世旭 叶漆匠家的屋墩是一分场最高的，地面差不多齐平新职工宿舍的屋头，从宿舍上他们家要爬个大坡。 叶漆匠在家的日子，夜饭常常端个老大的粗瓷麻兜碗，蹲在坡上，黑衣黑裤，一团漆黑，俯视着下面新职工宿舍的进进出出，吵吵闹闹。一团漆黑上面，立着一只尖脑壳，脑门下，两只三角眼射出刀一样的寒光，一只鹰钩鼻突出在骨骼嶙峋的脸上，有一点阴森森的鬼气，夜边的昏暗中，猛然见到会吓人一跳。 陈志每次只要见到坡上那一团漆黑，就转脸走开。叶漆匠是分场书记叶星魁的老子，他不想跟其他新职工那样死皮赖脸拉关系。 初中毕业从省城到农场来做农工，虽然是为了让母亲少吃苦，但毕竟年轻，一腔热血，写了一副对联贴在寝室门上：“新土新地育新人，红旗红歌献红心”。几年间，不管寒冬酷暑，风霜雨雪，从不缺勤，生病发烧也咬着牙齿硬撑着；夜校学习，他总是头一个到堂，坐在头一排，自始至终仰脸看着场部蹲点干部讲话，生怕听漏了一句；三伏天，棉铃虫猖獗，杀虫药都标明了剧毒，贴标上画着两根骨头交叉的骷髅，干部再三叮嘱注意防护，他反而把身上扒得只剩条小裤衩，表明一不怕苦、二不怕死。中毒晕倒，给人抬到场部医院抢救，刚醒过来，就翻身下床，直奔棉花地，血战棉铃虫。潜意识里有没有表演的成分没想过，但玩命是真的…… 然而，就是这样，评先没人给他提名，入团没人找他谈话，下半年征兵，场武装部李部长告诉他：没有你的事。民兵训练，他半夜听到吹号，从床上跳起跑去集合，让人直接从队伍里喊出来……慢慢地，心就灰了，每天就是吃自己的饭，走自己的路，做自己的事，除非不得已，不跟人说话，尤其是不跟干部说话。免得讨人嫌。畏畏缩缩像个瘦猴，面色蜡黄，大得像牛眼的眼睛老是躲躲闪闪，贼溜溜的。 多数人见了他总是鼻子不是鼻子眼不是眼，不是冷言冷语，就是不理不睬。陈志晓得自己什么也没有做错，这么遭人恨，是因为他老子坐了牢，他在替老子分担罪过。 也有不把陈志的出身当回事的，梅鸭嘴就是最不在乎的一个。上工下工，总是挤在他身边，队上派人守瓜棚，看仓库，抗旱放水，去南边买草，头一个就要跟陈志搭伴。每回跟梅鸭嘴在一起，陈志才多少有几分活气。 跟梅鸭嘴去南边买草回来，队长吴毛俚已经带着几个男劳力在江边等着，把草装上牛车，拉到牛栏，一捆捆仔细码好，一帮人擦着一头臭汗，拍着身上的草屑走了，吴毛俚叫住陈志： “场部梅主任叫你夜里去一趟。” “哦。” 陈志本来想问一句“什么事”，放弃了。吴毛俚话不多。别说他未必知道，就是知道，他也不会回答。 上面来了政策，知青可以回城。县里的大小工厂集中下来招工，新职工三天两头一走一大帮。二队先前几十号男男女女的宿舍差不多空了，就剩了陈志，半夜里总觉得有鬼魂出没。梅鸭嘴夜夜来跟他做伴，两个人比一个人，胆气总要壮些。 去场部的路上，陈志想，场里也许对他另有安排。这回招工，政策上很宽松，许多政审条件比他还恶劣的都走了，实在走不了的也都安排到了场办的企业或学校。 现在，场办主任亲自找他，这意味着什么？陈志心里如十五个吊桶打水，七上八下，忐忑，又有种说不出的兴奋。 梅主任坐在办公桌后面，脸色铁青，陈志进门，还没有站定，他劈头就问： “你跟梅鸭嘴去南边了？” “去了。” “去做什么？” “买草。” “买草？买什么草！” “牛草。” “莫扯！我还不晓得是买草！” 陈志睁大眼睛。 “老实给我说，他是不是去会相好了。” 陈志脑门子忽然一热： “这样的问题好像应该直接问本人。” “什么‘好像’！我现在就是问你，是不是你在后面作的怪，是不是你怂恿的！开什么花长什么果，牵什么藤结什么瓜。莫以为我们是瞎子，咬人的狗不叫。你一天到晚不哼不哈，眼睛骨碌碌转，一肚子尽是歪主意，再好的伢子也会给你教坏。场里早就注意你了。” 什么也不必解释了。陈志转身走出梅主任办公室。 “回来！” 梅主任在后面喝叫。 陈志头都懒得回。 “我把你坑了。” 在宿舍里等好消息的梅鸭嘴眼泪唰地下来了。 “跟你无关。我这次就是没有跟你去买草，招工也轮不到我。” 陈志冷冷说。 “我去找叶漆匠，让他跟叶星魁说说。叶星魁绝对能帮上忙。” “不要去。不要求人，任何人。” “不是求人。叶漆匠很看重你的。有一回他在高屋墩上看着满宿舍红男绿女，冷笑说：莫看这帮城里人闹哄，日后有出息的就只有那个一脸蜡黄的闷葫芦，哪个也说不清葫芦里装什么药。” 梅鸭嘴听没听他的话，不知道，反正再没有下文。陈志根本就不做指望。他拿定了主意，年底回省城过年，就再不回农场了。他已经二十出头，天无绝人之路。 冬种之后，全场劳力上堤，加固大坝。那天一早，陈志打好了背包，准备好了扁担土篼铁锹，正要动身，分场书记叶星魁突然跑到宿舍来找他：“你不必上堤了。分场决定在我们负责的堤段建宣传栏，报告每天的进度和好人好事，采访，编写，布置，都由你一人承担。” 分场好几个生产队，一个队一个宣传栏。陈志跟以往一样，只要做事就卖力，每天在坝头跑上跑下，写写画画，忙得不可开交。叶星魁大会小会表扬他给大家鼓了劲。他不知道给他分派这事，是不是因为叶漆匠说了话；不知道他一手一脚一笔一画留下的痕迹，引起了县里下来的一个跟他八竿子打不到边的工作组长的注意。 那注意最终改变了他的人生。 （节选自陈世旭《仙姑岭》，有删改） 6.下列对小说相关内容的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分） A.陈志初到农场时贴“新土新地育新人”的对联，既展现了他的青春热情与理想追求，也暗含了他渴望被认可的心理。 B.小说开篇对叶漆匠“阴森森的鬼气”的外貌描写，暗示他对陈志的敌意，为后文他阻碍陈志发展埋下伏笔。 C.梅鸭嘴不介意陈志的出身，主动与之搭伴做事并在深夜陪伴，这份纯粹的友谊给了陈志温暖与慰藉。​ D.梅主任指责陈志怂恿梅鸭嘴“会相好”，这番言行体现了他对陈志的偏见与误解，加剧了陈志被孤立的处境。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.小说采用全知视角，既能深入展现陈志从热情到消沉再到坚定的心理变化，也能客观呈现周围人物态度。 B.文中“心就灰了”“畏畏缩缩像个瘦猴”等细节描写，深入展现了陈志在歧视下的内心挣扎和性格转变。 C.小说语言富有生活气息，“莫扯”“伢子”等方言口语的运用，贴合农场的生活背景，但削弱了文学色彩。 D.小说以“那注意最终改变了他的人生”结尾，既留下了悬念，引发读者对陈志未来的猜想，也暗示了主题。 8. 请从修辞手法的角度赏析文中画波浪线部分的句子。（4分） 9. 叶漆匠是小说中一个重要的次要人物，请结合文本，谈谈叶漆匠在小说中的作用。（6分） 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10—14题。 材料一： 崔亮，字敬儒，清河东武城人也。父元孙，刘骏尚书郎。刘彧之僭立①也，彧青州刺史沈文秀阻兵叛之。彧使元孙讨文秀，为文秀所害。亮母房氏，携亮依冀州刺史崔道固于历城，道固即亮之叔祖也。及慕容白曜之平三齐，内徙桑乾，为平齐民②。时年十岁，常依季父幼孙居，家贫，佣书自业。 时陇西李冲当朝任事，亮从兄光往依之，谓亮曰：“安能久事笔砚，而不往托李氏也？彼家饶书，因可得学。”亮曰：“弟妹饥寒，岂可独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎！”光言之于冲，冲召亮与语，因谓亮曰：“比见卿先人《相命论》，使人胸中无复怵迫之念。今遂亡本，卿能记之不？”亮即为诵之，涕泪交零，声韵不异。冲甚奇之，迎为馆客。冲谓其兄子彦曰：“大崔生宽和笃雅汝宜友之小崔生峭整清彻汝宜敬之。二人终将大至。”冲荐之为中书博士。转议郎，寻迁尚书二千石郎。 高祖在洛，欲创革旧制，选置百官。谓群臣曰：“与朕举一吏部郎，必使才望兼允者，给卿三日假。”又一日，高祖曰：“朕已得之，不烦卿辈也。”驰驿征亮兼吏部郎。俄为太子中舍人，迁中书侍郎，兼尚书左丞。亮虽历显任，其妻不免亲事舂簸。高祖闻之，嘉其清贫，诏带野王令。世宗亲政，迁给事黄门侍郎，仍兼吏部郎，领青州大中正。亮自参选事，垂将十年，廉慎明决，为尚书郭秬所委，每云：“非崔郎中，选事不办。” （节选自《魏书·崔亮传》） 材料二： 《北魏书》曰：崔亮为雍州刺史，城北渭水，浅不通舡③，行人艰阻。亮谓僚佐曰：“昔杜预乃造桥，况此有异长河；且魏、晋之日，亦自有桥。吾今决欲造之。”咸曰：“水浅不可为浮桥，泛长无常，又不可施柱，恐难成立。”亮曰：“昔秦居咸阳，横渡渭，以像阁道，此即以柱为桥。今惟虑长柱不可得耳。”会天大雨，山瞬旦至，浮山长木数百根，藉此为用，桥遂成立。百姓利之，至今犹名崔公桥。 （节选自《太平御览·木部》） 【注】①僭立：僭越本分自立为帝。刘彧为南朝宋明帝，北魏视其为僭伪政权。②平齐民：北魏征服青齐地区后，将当地豪强迁至平城（今山西大同），称“平齐民”，身份低于平民。③舡：同“船”。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 大崔生A宽和B笃雅C汝宜友之D小崔生E峭整F清彻G汝宜敬之 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.“为文秀所害”与“为尚书郭秬所委”两句中的“为……所”用法相同。 B.季父，指叔父，与《鸿门宴》“楚左尹项伯者，项羽季父也”中的“季父”意思相同。 C.寻，指顷刻，不久，与《桃花源记》“未果，寻病终”中的“寻”意思相同。 D.嘉，指赞赏，古代表示“赞赏”的词语还有誉、与、称、善、多、少、许等。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.崔亮出身官宦之家，父亲曾任尚书郎，后因征讨叛军遇害，家道中落，幼年随母寄人篱下，靠抄书维持生计。 B.崔亮不屑依附权贵，堂兄劝说他投靠当朝权贵李冲以求得学业发展，他以“弟妹饥寒，岂可独饱？”为由拒绝。 C.高祖欲改革官制选拔百官时，绕过群臣推荐，直接快速征召崔亮兼任吏部郎，可见对其才望的高度认可与信任。 D.崔亮任雍州刺史时，为解决渭水通行难题，力排僚佐异议，援引历史造桥先例，借大雨冲来的天然木材建成桥梁，造福百姓。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）弟妹饥寒，岂可独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎！ （2）会天大雨，山瞬旦至，浮山长木数百根，藉此为用，桥遂成立。 14. 史书记载，崔亮“性公清，敏于断决”。请结合两则材料，简要概括崔亮获此评价的原因。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面古诗，完成15—16题。 水调歌头 吴潜① 每怀天下士，要与共艰危。谁知暗里摸索，得此世间奇。却笑当年坡老②，过眼翻迷五色，遇合古难之。访我鸳湖③上，真足慰心期。 醉谈兵，愁论世，夜阑时。自怜磊块，近来鬓底两三丝。目送云帆西去，肠断风尘北起④，老泪欲垂垂。骐骥思长坂，好鸟择高枝⑤。 【注】①吴潜（1195—1262），南宋名臣。力主抗金，曾两度拜相，后遭贬谪。此词创作于其晚年退居湖州期间。②坡老：即苏轼，号东坡。③鸳湖：即鸳鸯湖，在今浙江嘉兴。④风尘北起：指蒙古灭金后转而进攻南宋。⑤好鸟择高枝：用曹操《短歌行》“绕树三匝，何枝可依?”诗意。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.开篇“每怀天下士，要与共艰危”直抒胸臆，点明词人虽然退居，仍心怀天下、渴望与贤才共赴国难的情怀。 B.“醉谈兵，愁论世”六字凝练传神，“醉”字暗含借酒消愁之意，“愁”字直抒忧国之思，尽显文人家国担当。 C.“自怜磊块”中“磊块”指胸中郁结的愤懑，与“鬓底两三丝”形成鲜明对照，凸显了作者的身心交瘁之态。 D.结尾“骐骥思长坂”以“骐骥”自喻，“好鸟择高枝”化用典故，暗含词人渴望归隐田园和期盼明君能识才。 16.这首词的下片情感意蕴丰富，请简要概括其中寄寓的情感。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归园田居·其一》中“_______”与《梦游天姥吟留别》中“_______”分别用了鸟、兽来表达诗人对自由生活的向往。 （2）李白《蜀道难》中，极力渲染蜀道地势险要、绝壁高耸，用“_______，_______。”两句，写出山壁陡峭、枯松倒挂的惊险景象。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 三、语言文字运用(本题共5 小题，18分) 阅读下面的文字，完成18—22题。 泉州独特的地理位置及 A 的地域文化，孕育出当地多姿多采的地方戏曲文化。 流传千年的南音艺术，在泉州本地又被称为“泉州弦管”，为中原古乐与闽南音乐的融合产物。唐五代时期，诗人詹敦仁就曾写下“万灶貔貅戈甲散，千家罗绮管弦鸣”的诗句，来盛赞泉州音乐文化之盛。清康熙年间，南音更是被赐以“御前清曲”的名号，受到统治者的亲睐和喜爱。千百年来，南音在泉州民间一直以口传心授的形式，不断继承与发展。今天，作为仅有的中国两家南音演出团体之一，泉州南音乐团不断发展新型传承和演出路径。在其主体演出场馆南音艺苑演出活动频繁，并以节日假期为契机，为游客们打造了诸如 《邂逅·丝韵》《诗与弦》《唐风宋韵》等专场演出，一改南音传统演出规制，并广泛采用当代影像技术，突出表演者的华美造型和服装色彩，对曲目进行重新编排并精心选取，为现场观众带来沉浸式的南音艺术体验。 作为泉州当地最具特色的戏曲剧种类别，泉州木偶戏的演出极为活跃。提线木偶戏作为泉州文旅的一张名片，广受游客欢迎。《小沙弥下山》《钟馗醉酒》《若兰行》《大名府》等经典提线木偶剧目轮番上演，为游客带来了最具泉州特色的观赏体验。而兴盛于泉州晋江地区的掌中木偶戏，则依托于全市的社区、村镇，以及建成不久的晋江木偶剧场，将偶剧演出与民众日常生活相结合，实现了“非遗”文化的 B 。除此之外，泉州还将提线木偶戏、掌中木偶、铁枝木偶的传承与全市中小学、幼儿园的“非遗”课堂结合起来，从低龄儿童抓起，用手工制作、登台演出、绘画等形式，让少年儿童亲身体验木偶戏的整个生产过程，从而使得木偶戏的传承发展走出剧场、走出博物馆，在教育领域获得文化价值的廷展。 18.下列句子中引号的用法，与文中加点字的引号用法相同的一项是（3分） A. 几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 B. 她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。 C. “泥腿子专家”袁隆平又走进了稻田，寻找水稻的天然雄性不育株。 D. 包身工的身体是属于带工老板的，所以她们没有“做”或“不做”的自由。 19.请在文中画横线处填入恰当的成语。（4分） 20.文中有多个错别字，请找出两处并加以订正。（2分） 21.文中画波浪线线的句子有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 22.请结合泉州南音、木偶戏的传承实践，谈谈你认为应从哪些方面推动泉州戏曲文化的活态传承与发展？（5分） 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，习近平总书记在2026年新年献词中引用古语“锐始者必图其终，成功者先计于始”勉励全国人民。这句箴言不仅蕴含着古老的成事智慧，更为新时代青年的奋斗之路指明了方向。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $