江苏南京市第十三中学、第九中学等校2025-2026学年高一下学期5月期中检测语文试卷

2025级高一年级期中检测语文答案 1．B 2．D 3．C 4．标题：戏剧属于剧场，边界不容模糊/别让戏剧成游戏/守住观演距离，把舞台还给剧本 理由：（范例1）文章围绕“严肃戏剧与泛戏剧的本质区别”这一核心展开，从戏剧归属、观演关系等多个维度论证，强调严肃戏剧必须保持剧场环境中的观演分离与审美距离，而沉浸式演出等泛戏剧形式打破这些边界，将戏剧与娱乐融为一体，背离了戏剧的艺术本质。“戏剧属于剧场”点明严肃戏剧的归属，“边界不容模糊”亮明作者的批判立场，简洁有力地概括了全文的核心观点。 5．①需保留《雷雨》核心剧情和人物冲突，确保“角色当众表演”的核心要素； ②合理运用VR、AR等科技手段增强沉浸感，但不能过度追求娱乐化而削弱作品思想性； ③设计观演互动时要把握分寸，避免破坏戏剧的严肃氛围和审美距离； ④选择合适的“非标剧场”空间，既拓展演出空间，又能让观众感受到作品的艺术价值和思想内涵。 6．B 7．D 8．①身份作风之“野”：张先生将鲜明的军人作风带入乡村教育，形成粗犷而刚健的育人风格。②教育实践之“野”：张先生的教育扎根乡野、因地制宜。利用河滩上体育课、指导学生画柳，充满原始的生命力与创造性。③品性人格之“真”：救学生于危难，受挫后仍坦然接受命运，无私辅导继任者，言行发乎本心，饱含赤诚之心与责任感。 9．①“列传”本是史传笔法，故事开篇交代特定的历史背景，将个人命运与时代变迁紧密连接，增强叙事的真实感和厚重感。②按时间顺序串联人物典型事迹，如教学实践、救人致残、暗中育人、最终殉职等，刻画人物生平，人物形象更加完整立体。③为平凡的乡村民办教师立“传”，突出人物的教学特色与可贵的精神品格，表达作者的赞颂之情，引发思考教育家精神、乡村教育等现实议题。④于客观冷静的史传笔法叙事，情感深沉节制，含蓄蕴藉，耐人寻味。 10．BEG 11．D 12．A 13．（1）因为其中的锌会首先挥发，铜钱的成色逐渐加深，（所以）比第一次铸成的新铜钱成色要高。（2）想想他们死去的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点土地。 14．①．（四根）木条 ②．翻转（覆转、转覆） ③．鹰嘴钳 ④．锉（错）或磨 15．B 16．（1）两首诗均借登楼场景，抒发羁旅漂泊的孤寂悲苦与身世坎坷之叹。张词以“湖海倦游客、江汉有归舟”直抒常年宦游的倦怠与飘零之感，以渔樵隐逸反衬自身宦海浮沉的孤寂；杜诗以“亲朋无一字，老病有孤舟”．写晚年漂泊无依、老病缠身的孤苦，抒发身世坎坷的慨叹。（2）都含济世之志却无从施展的悲伤。张词借屈原沉江的典故，以“欲吊沉累无所”抒发报国无门、抱负难伸的悲愤；杜诗以“戎马关山北，凭轩涕泗流”，抒发空有济世之志却无从施展的伤感。（3）都有对家国的忧思。两首诗都将个人际遇与时代背景绑定，抒发对国事的关切之情。张词中“回首叫虞舜”暗含对当朝时局的不满与对家国的忧思；杜诗以“戎马关山北，凭轩涕泗流”，暗含对国家动荡的深切忧思。（答出两点即可） 17．（1）浴乎沂，风乎舞雩；（2）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也；（3）世间行乐亦如此古来万事东流水（六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿/流水落花春去也，天上人间/枯藤老树昏鸦，小桥流水人家/西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥/谁道人生无再少，门前流水尚能西……） 18．C 19．②句修改为：深受观众喜爱（或：为观众所喜爱）。⑥句修改为：这种文化认同和情感连接是任何人 都无法动摇和割裂的。 20．①文艺创作要尊重历史本色，坚守审美底线，拒绝过度娱乐化；②理性追星，不盲目护短，尊重官媒与大众合理评价；③认同中华传统文化，珍视两岸共同文化根脉与情感联接。 21．应把“刻划”改为“刻画”，“发泻”改为“发泄”，“亲近宝钗的心里”改为“亲近宝钗的心理”。 22．①凸显事物小巧可爱，儿化词突出了蜜蜂的微小轻盈，更贴合文中如小雾般停在半空的状态；“蜜蜂”只是客观说明，缺少这种小巧感。②表达亲昵喜爱的情感，赋予蜜蜂以灵动可爱的情态，更有画面温度，流露作者对园中微小生命的欣赏与温情，“蜜蜂”缺少这种情感韵味。③语言更亲切柔和，增添口语化与生活化气息，使文字细腻生动，与《我与地坛》舒缓、细腻的抒情风格一致，更能体现地坛中生命的鲜活美好。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025级高一年级期中检测 语文 （时间：150分钟 满分：150分） 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： ①近些年来，随着科技发展和媒介演变，丰富多样的演艺新形态不断出现：沉浸式剧场、旅游剧场、景观戏剧、全息剧场、环境式戏剧、游戏剧场等。这些新演艺形态，促使演出空间拓展、观演关系发生演变，因此有观点认为，如果把这些也归入戏剧的范畴，会使戏剧艺术的边界模糊，也有专家主张把戏剧艺术与含有戏剧元素的娱乐体验活动等进行区分，不能随意称其为“戏剧”。但我的观点是，这些新演艺形态，其特征并没有溢出戏剧的边界，是在推动戏剧艺术不断发展。 ②戏剧是什么？戏剧的核心要素是扮演，戏剧中永远不能取消“角色当众表演”这一实质性内容。我认为，只要满足此核心要素，就可以称之为戏剧。 ③在戏剧艺术的发展史中，戏剧形态是随着社会发展而不断变化拓展的。新演艺形态具有某些共同的特征，如以强沉浸式的体验感、高度的参与感，以虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等现代科技手段的应用为基础，构成了区别于剧院、音乐厅等传统演出场馆的“非标剧场”空间。这些新演艺形态，仍体现了角色扮演、假定性、现场性等基本特征，这是它们仍然能被称为戏剧的关键。 ④对于这样的新演艺形态，有人可能会说，一些与文旅相结合的“旅游剧场”和沉浸式戏剧，主要目的是满足观众的娱乐需求，注重互动性和参与感，而非追求艺术的深度和高度。其实，戏剧的艺术审美和思想价值并不取决于它的演出场所以及是否注重与观众互动。在传统的剧场之内、舞台之上演出的某些作品，也可能并不具备严肃戏剧所强调的艺术的创造性、审美性和思想性。而在新演艺空间上演的作品，也可以做到艺术审美和思想价值兼备。全息沉浸式戏剧《巾帼》以秋瑾、杨开慧、赵一曼等近现代女性英杰事迹为主题，采用全息投影技术，让真人演员和虚拟人物同台“飙戏”，打造出真实的时空穿越感。当观众被秋瑾的警世之言、杨开慧的深情家书、赵一曼的悲壮遗书深深感动时，可以说该剧就实现了其艺术和思想价值。 ⑤从观演关系上来看，新演艺形态也完全符合戏剧的特征。戏剧的演出是演员与观众的一次共同创作，观众的参与和反馈是戏剧完整呈现不可或缺的一部分。演员的表演成功与否，很大程度上取决于观众的反应；而观众的反应又直接推动着演员的表演。这种即时的、有效的、彼此作用的沟通和交流，构成了观演关系的核心。诸多新演艺形态打破了传统演出空间和惯常观演关系，其零距离的观演互动、高度的参与感，完全符合观演关系间即时互动交流的戏剧本质特征。 ⑥其实，那些走出室内剧场、演员与观众零距离、技术和媒介一同参与叙事的戏剧新形态，拓展着戏剧演出的物理空间，重塑着演员与观众的观演关系，增强了观众的互动性体验，借助新媒介拓宽了戏剧的传播语境，丰富了戏剧的形态，其多样化、实验性是值得被接纳和认可的。 （摘编自罗丽《别让剧场的边界限制戏剧发展》） 材料二： ①从小剧场戏剧到山水景观戏剧，从沉浸式演出到互动式游戏，观众可以参与其中，甚至能按照自己的喜好，选择并影响剧情的发展。这些泛戏剧形式，受到观众的欢迎，票房收入可观，成为一时热门。但它们也打破了观演分离的审美界限，将戏剧与娱乐融为一体，模糊了戏剧的边界。 ②我认为，从严格意义上讲，这类泛戏剧探索不属于传统意义上的严肃戏剧。戏剧属于剧场，在传统舞台和镜框式剧场的演由环境中，剧本是圭臬，故事有冲突、人物有个性、演出有规范、审美有距离、欣赏有节奏、观演关系有定式，这些都是戏剧不应变更的审美尺度与艺术环境。 ③严肃戏剧的上乘演出，必然是在剧场，或者类似于剧场、能够形成肃穆表演场域的空间中，有形或是无形的舞台，始终保持着使观看者足以产生审视、思考、审美共情的相应距离。不能想象《雷雨》演出时，观众跑到舞台上喂蘩漪吃药，那对这些经典戏剧来说岂不破坏了应有的氛围？ ④当然，严肃戏剧演出时也会有观演互动，但都有着约定俗成的分寸：看京剧，舞台上的观演互动只限于专业票友恰到好处的叫好与鼓掌；听昆曲，只有曲牌唱完后，观众才能鼓掌。同样，西方歌剧与交响乐，观众也要等到一场结束之后才能鼓掌叫好；歌剧表演与交响乐演奏时，艺术家们如听到不合时宜的鼓噪，也只能礼貌地停下歌唱和演奏，等观众宣泄完毕之后再进行演出。 ⑤在沉浸式演出、剧本杀与演艺式密室逃脱等泛戏剧的多元化场域中，其演出大多是追求娱乐化的商业行为，与戏剧的艺术性无关。这样的创新演出更侧重于观众的体验感，更像是一种掺杂着悬疑惊悚、逗趣的玩乐方式，称之为密室逃脱的高楼大厦版，称沉浸其中的观众为游客也无不可。尽管制作方认为该剧在全球范围创造了新的观演关系，革命性地颠覆了传统演剧方式，但实则已与戏剧的本质相去甚远。 ⑥在今天，经典的文本内涵、舞台演出的规范性与规定性依然是戏剧审美不可或缺的因素。罔顾剧场的集中性和原剧规定情境的尖锐冲突，以随机的路线、偶然的遇见、惊讶乃至惊悚的感觉作为卖点，违背了冲突集中化、人物典型化、舞台演出规范化以及观众审美对象相对一致的戏剧之本质属性。 （谢柏梁） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．材料一认为新演艺形态拓展了演出的物理空间并拓宽了传播语境，改变了观演关系，增强了体验感，对戏剧艺术的发展起到了助推作用。 B．材料一认为戏剧的艺术审美和思想价值与它的演出场所以及是否注重与观众互动无关，新演艺空间中上演的作品也可兼有艺术审美和思想价值。 C．材料二认为传统意义上的严肃戏剧是属于剧场或类似于剧场的空间的，其剧本、故事、人物等戏剧相关的审美尺度和艺术环境都不能也不应该变更。 D．材料二认为泛戏剧形式的演出强调的是观众的体验感，大多不追求戏剧的艺术性，沉浸戏剧演出之中的观众，与“游客”无异。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．材料一认为，之所以能把新演艺形态称为戏剧，关键是因为它仍然体现了传统戏剧的某些基本特征。 B．材料二认为，《雷雨》演出时，如果观众跑到舞台上喂蘩漪吃药，随着观演距离的消失，戏剧氛围会被破坏。 C．两则材料分别代表当前对新演艺形态的不同立场和视角，材料一倡导开放包容，材料二坚持传统界定。 D．两则材料都运用了引用论证、对比论证、举例论证等手法，形式多样，论证严谨，增强了文章的说服力。 3．下列选项中，最符合材料一第五段观点的一项是（3分） A．在实景互动戏剧《雷雨新编》中，观众被允许介入关键情节。某一场次中观众要求“周萍与四凤私奔”，使得演员偏离曹禺原著悲剧走向。 B．山东泰安的《中华泰山·封禅大典》着眼于游客对于风景、文化的漫游，在历史文化与山水时空的叠映中，把观众带入沉浸式穿越之旅。 C．沉浸式戏剧《不眠之夜》中，当观众触碰麦克白夫人时，演员会通过颤抖或回避的眼神回应，使观众即时感受到角色的情绪态度。 D．大型实景演出《印象·刘三姐》的舞台为两公里的漓江水域及十二座背景山峰，这是全世界最大的天然舞台，拓展了演出的物理空间。 4．请为材料二拟写标题，并说明理由。（4分） 5．复兴中学戏剧社决定采用新演艺形态改编《雷雨》课本剧，请结合两则材料，依据新演艺形态的特点，谈谈他们在筹备过程中应当注意的问题。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9小题。 文本一： 张先生列传 於可训 张先生是坝上民办小学的老师，也是校长。坝上小学只有张先生一个老师，也只有一个年级：四年级。 二十世纪五六十年代，农村小学分初小（一至四年级）和高小（五、六年级）。村里初小多不正规，为与正规高小衔接，便有了这种专办四年级的过渡性民办小学。坝上小学即属此类，由社里出钱，老师由区上派遣。 张先生当过兵，军人作风鲜明。他走路步伐快，目光平视，两臂摆动。每天早晨要求学生跑步到校出操，迟到者须在长河坝上跑三个来回。课间操亦仿民兵列队，口令响亮。上课以军号为令，下课吹口哨。课堂口令是“立正”“稍息”，要求动作干脆。一次我因裤带松了动作慢，张先生大喝“出列”，我却误听为“稍息”坐下了。张先生只好放弃了他的军营用语，淡淡的说了声，下次动作快点。 我们的课桌椅皆由歪脖柳树锯成。一棵合抱柳树纵向剖开，平面朝上，用树枝支撑便成课桌；树桩锯开即为凳。因桌椅弯曲，学生坐成S形，如正月龙灯。在此迷阵中行动困难。教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组，故有“一弯”“二弯”之称。上体育课时，他会喊：“一弯划水，二弯踢球，三弯练格斗。” 张先生将军事训练项目设为体育课。河坝与大沙河便是场地，跑步、游泳、擒拿、格斗、匍匐前进等成了主要科目。这当然不失为一种因地制宜、因陋就简的办法。后来我无论当知青还是进工厂，民兵训练成绩总名列前茅。我们都爱体育课，河滩如广阔运动场，各项活动分区进行，热闹如戏班子练功场。 还有一门“音画课”，实为音乐与图画合并。音乐课多在河滩，张先生教唱军歌，尤其是《中国人民解放军进行曲》，我们对着河滩放声高歌，惊飞林中鸟。图画课也在此，他不从画鸡蛋教起，而是见什么画什么。河滩多柳树，我们便画柳树。画静止的，也画风中的；画夏日的繁茂，也画冬日的枯枝。拾柴村人笑说：“张先生不缺柴烧了。” 坝上小学仅两间教室，张先生在隔墙上凿出一洞，便于穿梭授课。他在一班讲课，另一班便预习或练习。但声音互扰：这边学生常忍不住插嘴那边算术题的答案，那边语文课的问题，这边学生却写在算术本上。一次讲《列宁和卫兵》，他问卫兵该不该拦列宁，两班学生齐声答：“该！”他只好探头过洞，说：“没问你们，不准多嘴。” 村人喜欢张先生，常来观看甚至参与课程。日子本该如此平静，但一场意外改变了一切。那日在河滩上体育课，几个同学泡在河里。上游防洪，张先生恐洪水骤至，呼喊他们上岸。忽然，几尺高的水头沿河道冲下。张先生大喝“散开”，飞奔向闸口。等我们回过神，水中同学已不见，闸口处人群正救人。同学获救，张先生却卡在闸口木桩中，右腿骨折。虽经接骨，他从此成了拄拐的瘸子。 瘸了的张先生仍在教书，但不再灵活雄健，无法奔跑跳跃，钻墙洞也困难。课堂插嘴现象渐少，即便有，他也少理会。村人帮他张罗了婚事，新娘是坝下的芹姐。芹姐勤快，操持家务，收拾教室，还在坝下开荒种菜。我们课后常去帮忙，张先生也搭手，并讲解种植知识。芹姐后来还种了西瓜。夏夜，我们挤在瓜棚听张先生讲故事。他讲的不是传统演义，而是解放军剿匪故事，如《林海雪原》片段。我的文学兴趣，由此从旧文学转向新文学。 一次，他讲了个智救小学生的故事：县大队剿匪，匪徒占小学顽抗。一战士化装成教书先生，手提藏有手榴弹的糕点盒，威胁搜身的小土匪，进入校门后掷弹开路，部队趁机攻入。这战士立功后表示想当教书先生，领导鼓励他去学习，后来他果真师范毕业当了老师。我们猜那战士就是张先生，他只嘿嘿笑，不承认。后来我中学班主任证实，张先生确是师范毕业，在部队立过功。 后来，县里让张先生不教书了，安排他在校干杂活：协助芹姐，上课吹号，下课吹哨。号声依旧，却似失却往日敞亮。一次我路过，见他拄拐奋力吹号，学生闻声如风吹落叶般散回教室，只剩他一人独立风中，如河滩孤柳。 接替他的是一位年轻女孩，姓章。大家称张先生为“大张先生”，新来的为“小章先生”。小章先生和气，却常念错别字。大张先生在教室外听不下去，便予纠正，后又私下为学生补课。某晚被小章先生撞见，她非但不恼，反坐下跟着学字，坦言自己没好好上过学，是“赶鸭子上架”。从此，大张先生每晚教她备课，白天听她讲课，只是二人位置一内一外，身份一师一工。村人赞大张先生气量，他说：“把她教好，她才能教好孩子。” 再后来，一日暴雨，河水漫坝，冲垮泥墙，张先生不知为何跑进教室，被那些弯曲的柳树课桌夹住，无法拉出。芹姐哭诉，他连日念叨墙上那两块区上奖励的黑板，怕被水冲走。众人猜想，在那风雨之夜，他是想为学校保住这份荣誉。 三十多年后，一位曾就读坝上小学的企业家捐资，在旧址建起三层楼的希望小学，设施标准，旗杆高耸。他要求出旗前吹紧急集合号，出旗曲用《中国人民解放军进行曲》。一年回乡，清晨再闻那熟悉号声与旋律，我默念曲词，不禁泪如雨下。 （选自於可训《乡野传奇集》，有删改） 文本二： 《乡野传奇集》刻画的人物，有活跃在乡野的民办教师和各种手艺人，他们是乡村社会的重要角色。他们不同于农民，有一定文化和社会阅历与见识。但是，他们身上仍然都有乡村的野性力量，所遵循的仍然是乡村的伦理与信仰。《张先生列传》中，张先生乡村教学的“野路子”客观上实现了高素质人才的培养，彰显了民办教师的“野”所具备的不平凡的价值。如果说“野”指的是乡野的某种本性的话，“野”的内涵里少不了一种“真”，而这“真”也是乡村民办教师身上表现出来的难得的精神品质。 （节选自周新民《野性的诗学——谈於可训小说集〈乡野传奇集〉》） 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文章以“坝上小学”的特殊性开篇，交代了故事背景，也为后文展现张先生在简陋条件下创造性地开展教学埋下伏笔。 B．“教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组”一句，写张先生因陋就简的教学场景，表现人物内心的苦楚。 C．文中关于张先生营救落水学生的描写，语言简洁有力，通过“大喝”“飞奔”等动作，生动刻画了他果敢无私的军人本色。 D．结尾写企业家捐建希望小学并要求沿用军号与进行曲，既是对张先生的深切怀念，也暗含对其教育精神的肯定和传承。 7．对文本一与“柳树”有关的内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．柳树制成的弯曲的课桌椅，见证了那个年代物质的匮乏，也反映了孩子们学习环境的艰苦。 B．河滩上画柳树的片段，用短句呈现不同状态、不同季节的柳，语言活泼，增添了文章的趣味。 C．“独立风中，如河滩孤柳”，形象地刻画出张先生内心的孤独与坚守，比喻贴切，余味悠长。 D．柳树意象贯穿全文，其四季变化的特征，隐喻了张先生从英姿勃发到衰老颓唐的命运轨迹。 8．文本一中张先生在哪些方面体现了文本二所评价的“野”？请简要说明。（4分） 9．这篇小说采用传记的形式写人记事，请结合文本，简要分析这种写法的好处。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成10～14题。 ①凡铸铜为钱，以利民用，一面刊国号通宝四字，工部分司主之。几钱通利者，以十文抵银一分值。其大钱当五、当十，其弊便于私铸，反以害民，故中外行而辄不行也。 ②凡铸钱每十斤，红铜居六七，倭铅居四三，此等分大略。倭铅每见烈火，必耗四分之一。我朝行用钱高成色者，唯北京宝源局黄钱与广东高州炉青钱，其价一文，敌南直江、浙等二文。黄钱又分二等：四火铜所铸曰金背钱，二火铜所铸曰火漆钱。 ③凡铸钱熔铜之罐，以绝细土末和炭末为之。罐料十两土居七而炭居三以炭灰性暖佐土使易化物也。罐长八寸，口径二寸五分。一罐约载铜、铅【注】十斤，铜先入化，然后投铅，洪炉扇合，倾入模内。 ④凡铸钱模，以木四条为空匡，土、炭末筛令极细，填实匡中，微洒杉木炭灰或柳木炭灰于其面上，或熏模则用松香与清油。然后，以母钱百文，或字或背布置其上。又用一匡，如前法填实合盖之，既合之后，已成面、背两匡。随手覆转，则母钱尽落后匡之上。又用一匡填实，合上后匡，如是转覆，只合十余匡。然后，以绳捆定。其木匡上弦原留入铜眼孔，铸工用鹰嘴钳，洪炉提出熔罐，一人以别钳扶抬罐底相助，逐一倾入孔中。冷定，解绳开匡，则磊落百文，如花果附枝，模中原印空梗，走铜如树枝样。挟出逐一摘断，以待磨锉成钱。凡钱，先错边沿，以竹木条直贯数百文受锉；后错平面，则逐一为之。 ⑤凡钱高低，以铅多寡分。其厚重与薄削，则昭然易见。铅贱铜贵，私铸者至对半为之，以之掷阶石上，声如木石者，此低钱也。若高钱铜九铅一，则掷地作金声矣。凡将成器废铜铸钱者，每火十耗其一，盖铅质先走，其铜色渐高，胜于新铜初化者。若琉球诸国银钱，其模即凿锲铁钳头上，银化之时，入锅夹取，淬于冷水之中，即落一钱其内。 ⑥铁质贱甚，从古无铸钱。起于唐藩镇魏博诸地，铜货不通，始冶为之，盖斯须之计也。皇家盛时，则冶银为豆；杂伯衰时，则铸铁为钱。并志博物者感慨。 （节选自宋应星《天工开物·冶铸》） 【注】这里指倭铅（锌），以下均同。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 罐料十A两B土居C七而D炭居三E以炭灰F性暖G佐土使易H化物也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．居，占比，与《侍坐》中“居则曰：‘不吾知也！’”中“居”意义不相同。 B．敌，相当于，与《齐桓晋文之事》“寡固不可以敌众”中“敌”意义不同。 C．错，与“锉”通假，意为“打磨”，体现出了古代铸钱的工序特点。 D．者，定语后置的标志，与《庖丁解牛》“臣之所好者道也”中“者”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．用铜来铸造钱币，是为了方便民间贸易往来，但也坑害了百姓。因此，中央和地方都在发行过一段时间大钱之后，很快就停止发行了。 B．铸造钱币需经高温熔铸，倭铅每经一次熔炼便损耗四分之一。此类工艺所出的最精良铜钱为北京宝源局所铸黄钱及广东高州所铸青钱。 C．铸造钱币所用的熔铜罐高八寸，口径二寸五分，大约可以装铜和锌共十斤。冶炼时，需要经过熔铜加锌、鼓风熔合、倾注入模的程序。 D．唐代之所以用铁铸钱，是因为藩镇割据阻断了铜料供应，这是特殊时期的应急之策，当时的政治格局对科技应用的影响由此可窥一斑。 13．把下列两个句子翻译成现代汉语。（8分） （1）盖铅质先走，其铜色渐高，胜于新铜初化者 （2）思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。 14．根据第四段内容，结合图片，在下面语段画横线处填写恰当的词语。（4分） 甲图是古代的“铸钱图”。右下方的模具是由 构成的空框，通常有底、面两种，工匠会把母钱精准铺满印模。然后，工匠将双框 ，母钱便落入后层模框，直到反复做成十几套框模，便把它们叠合，并用绳子捆绑固定。接着，工匠用 提起赤红熔罐，另一人持托底钳配合。两人合力将滚烫铜液对准模具预留的浇铸口倾注而入。经过系列操作，待铜液冷凝，解开绳索，拆开木框，得到钱币。右侧的乙图是“ 钱图”，在钱币正式进入市井商道前，还要精细打磨。这是古代工匠非凡智慧的深刻体现，同时也是精益求精的工匠精神的生动诠释。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15～16题。 水调歌头·过岳阳楼作 南宋张孝祥 湖海倦游客。江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徙倚栏干久，缺月挂帘钩。 雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累①无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜②，杜若③满芳洲。 【注】①沉累：屈原沉湘，亦曰“湘累”，这里指屈原。②虞舜：虞是传说中远古部落名，即有虞氏，舜为其领袖，故称虞舜，为古代传说中的圣君。③杜若：一种芳草。 15．下列对诗词内容的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．本词开篇词人从自身遭际落笔，“西风”两句承接上句，用拟人手法写自己经过江上的长途飘荡，终于来到游览胜地岳阳楼。 B．从日落西山到缺月升空，词人久久徘徊于栏杆旁，沉迷美景，旅途劳累一扫而空，愉悦之情油然而生，复杂心绪暂且放下。 C．词人欲祭奠屈原而不知其处所，山水间所见唯渔人樵夫；回首呼唤虞舜却只见芳草遍河洲之野。末句以景结情，余韵悠长。 D．上片侧重写登高所见之景，下片运用典故，侧重抒发怀古伤今之情，这种写法在王安石的词《桂枝香·金陵怀古》中亦有体现。 16．本词与杜甫《登岳阳楼》都是登临抒怀之作，请结合相关内容简要分析两诗情感的相同之处。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描述了冠者、童子一同“ ， ”，最后唱着歌兴尽而归的春游图景，以此表达自己的社会理想。 （2）环保宣传活动中，同学们用《阿房宫赋》中“ ， ”两句，警示人们要从历史中吸取教训，保护好我们赖以生存的环境，避免重蹈覆辙。 （3）中国古代诗文中常用“流水”来作为表情达意的载体，如“ ， ”。 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） （一）阅读下面的文字，完成18-20小题。（11分） 近日，古装剧《逐玉》中张凌赫饰演的将军形象引发热议，“六点打仗，四点就要起来化妆”，被网友戏称为“粉底液将军”。该角色虽为征战沙场的武将，却妆容精致、面容白皙，甚至“历经鏖战而发丝不乱”，与大众认知中风霜满面、铁骨铮铮的军人形象相去甚远。对此，中国人民解放军的重要官方媒体平台“钧正平工作室”评论指出，这种过度柔化、刻意精致的呈现，消解了阳刚之气与血性之美，偏离了社会对历史的普遍认知。 面对争议，狂热的粉丝为偶像极力辩护洗白，甚至疯狂怒怼网友，冲击官媒。诚然，文艺创作虽可追求审美多元，但若为迎合市场而将“将军”异化为“恋爱道具”，不仅背离了军人本色，更可能对青少年价值观产生误导。 ①该剧在台湾热播，②深受观众所喜爱。③国台办在回应该剧在台热播时指出，④剧中展现的雉尾翎冠饰、皮影戏等传统文化，⑤恰恰印证了中华文化是两岸同胞共同的根脉，⑥这种文化认同和情感连接是任何人都无法割裂的。荧屏内外，皆是归途。 18．下列短语与文中加点的短语“粉底液将军”得名方式最接近的一项是（3分） A．白衣天使 B．网约车司机 C．滤镜女神 D．小镇做题家 19．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20．材料呈现了对同一影视作品的官方立场、大众认知、粉丝态度与文化视角等多元评价。作为新时代青年，请结合材料谈谈你从中获得的启示。（4分） （二）阅读下面的文字，完成21-22小题。（8分） ①儿化词在现代汉语中十分常见，在《红楼梦》等古代白话小说中亦比比皆是，全书大量运用儿化词，以描摹事物、刻画人物，使作品更加形象生动。 ②《红楼梦》中儿化词的作用主要有四个方面：其一，区别词性和词义。在“叫人笑话”中，“笑话”是嘲笑的意思，作动词用。而在“比这更奇怪的笑话儿还有呢”中，“笑话儿”指可笑的事儿，作名词用，词的儿化起到区别词性的作用；袭人口中的“人家说正经话”，与冷子兴口中的“谁知这样钟鸣鼎食的人家儿”，前句“人家”是“别人”的意思（这里指袭人自己），后句中的“人家儿”为“家庭”之意，词的儿化起到区别词义的作用。 ③其二，表示“小、少”或程度“轻”。“一分儿”强调数量少，“小道士儿”“风儿”凸显事物小巧或事态轻微。其三，表达亲昵喜爱的情感。如第二十九回，贾母将宝玉称为“玉儿”，这个儿化词的使用充分体现了贾母对贾宝玉的喜爱。 ④其四，帮助刻划人物形象。探春把请宝玉买的小工艺品称为“小篮子儿、香盒儿”……通过这一串儿化词，我们看到了受封建大家庭熏染而过早成熟的探春向往自由的平民生活的形象。又如第八回，宝玉听了宝钗的话，不吃冷酒，黛玉看在眼里，心里恼恨，借批评雪雁送手炉之机，发泻内心的不快。儿化词“巴巴儿的”表露了她担心宝玉亲近宝钗的心里，黛玉敏感多疑的形象便跃然纸上。 ⑤除此之外，儿化词的运用，还增强了作品的口语化，使京腔京韵更加浓厚，曹雪芹的心思细腻，匠心独运，令人惊叹。 21．文中第四段有几处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（2分） 22．史铁生的《我与地坛》中“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑地捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”，如果将“蜂儿”改为“蜜蜂”，语义基本不变，但使用儿化词的表达效果更好，为什么？（6分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 蒙田曾说：“知识若无良知，便是灵魂的毁灭。”然而，也有人认为，知识本身就是力量，追求纯粹的知识即可，不必事事以“良知”为尺度。 对此，你有怎样的看法？ 请结合你的学习与生活体验，写一篇800字文章，体现你的思考与认识。 学科网（北京）股份有限公司 $