2.7 百家争鸣 导学案 2026-2027学年统编版七年级历史上册
2026-05-20
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普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 初中历史统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 第7课 百家争鸣 |
| 类型 | 学案-导学案 |
| 知识点 | 中国古代史 |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 47 KB |
| 发布时间 | 2026-05-20 |
| 更新时间 | 2026-05-20 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-20 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57956760.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中历史导学案围绕《百家争鸣》展开,引导学生认识春秋战国社会大变革与思想文化繁荣的内在联系,梳理主要学派代表人物及核心主张,构建从政治经济变革到思想文化高峰的学习支架。
以唯物史观为统领,通过《论语》《道德经》等原始文献进行史料实证,设计问题探究链接古今价值,真题演练兼顾基础与创新,助力学生形成时空观念,培养史料实证能力与家国情怀,提升历史解释素养。
内容正文:
统编2024版七年级上册同步导学案
第7课《百家争鸣》
[素养目标]
1. 唯物史观:运用辩证思维认识春秋战国时期社会大变革与百家争鸣的内在联系,理解思想文化发展与社会经济、政治变革的相互作用。
2. 时空观念:明确春秋战国的时间范围(公元前770年-公元前221年),了解诸子百家代表人物的地域分布(如儒家起源于鲁、道家起源于楚等),在时间轴上标注百家争鸣的核心发展阶段。
3. 史料实证:通过《论语》《道德经》《墨子》《韩非子》等原始文献片段,验证诸子百家的核心思想主张,分析不同学派思想产生的社会背景。
4. 历史解释:分析百家争鸣兴起的背景、主要学派的思想差异及历史意义,解释诸子思想对中国古代乃至现代社会的深远影响。
5. 家国情怀:感悟诸子百家思想中蕴含的中华优秀传统文化精髓,树立传承和弘扬传统文化的意识,培养理性思辨、包容多元思想的素养。
[知识梳理]
一、百家争鸣的背景
方面
核心内容
政治
周王室衰微,分封制瓦解,诸侯争霸混战,各国纷纷变法图强,社会动荡不安
经济
铁农具和牛耕推广,生产力大幅提高,井田制崩溃,封建土地私有制确立
思想
私学兴起,打破贵族垄断教育的局面,士人阶层崛起,形成独立的知识分子群体
社会
社会急剧变革,新旧矛盾尖锐,不同阶层代表人物提出各自的治国理政主张
二、主要学派与代表人物
学派
代表人物
时期
核心思想与主张
儒家
孔子
春秋后期
1. 核心思想“仁”,主张“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人”;2. 推崇西周礼制,提出“为政以德”,反对苛政;3. 教育上创办私学,主张“有教无类”,注重道德与文化教育
儒家
孟子
战国时期
1. 主张“仁政”,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想;2. 反对非正义战争,主张“春秋无义战”;3. 强调“性本善”
儒家
荀子
战国时期
1. 主张“礼治”,明确尊卑等级以维系社会秩序;2. 提出“性本恶”,认为教育可使人向善;3. 强调“君舟民水”,重视人民力量
道家
老子
春秋后期
1. 主张“道法自然”,认为万物运行有自然法则,应顺应自然;2. 倡导“无为而治”,反对统治者过度干预;3. 提出朴素辩证法,认为对立事物可相互转化
道家
庄子
战国时期
1. 强调治国应顺应自然与民心;2. 追求精神自由,主张“逍遥”的人生态度;3. 反对物欲束缚,倡导精神境界的提升
墨家
墨子
战国时期
1. 主张“兼爱”(无差别关爱所有人)、“非攻”(反对侵略战争);2. 提倡“尚贤”(选拔贤能治国)、“节俭”(反对奢侈浪费)
法家
韩非
战国末期
1. 主张以法治国,树立君主权威,建立中央集权专制统治;2. 强调改革变法,反对空谈仁义,提倡严刑峻法;3. 认为历史是发展变化的,主张顺应时代革新
三、百家争鸣的意义
1. 是中国古代第一次思想文化发展的高峰,促进了思想与学术的繁荣。
2. 为中国古代文化发展奠定基础,对后世政治、思想、文化等领域产生深远影响。
3. 不同学派思想相互碰撞交流,推动社会变革,为新兴地主阶级登上历史舞台提供思想理论支持。
[问题探究]
主题:春秋战国时期百家争鸣的成因及现代价值
材料一
“春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”——《史记·太史公自序》
材料二
“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”——《孟子·尽心下》
材料三
“道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。”——《道德经》
材料四
“圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。”——《韩非子·五蠹》
探究问题:
1. 根据材料一结合所学,分析春秋战国时期百家争鸣出现的政治背景是什么?
2. 材料二体现了孟子的什么思想?这种思想对现代社会有何借鉴意义?
3. 材料三和材料四分别反映了道家与法家的核心主张,试分析这两种主张在当时社会变革中起到的作用。
4. 综合上述材料,谈谈你对百家争鸣历史价值的认识,以及诸子思想对现代社会的启示。
【提示】
1. 政治背景:周王室衰微,分封制瓦解,诸侯争霸导致社会动荡;各国为富国强兵招揽人才,为士人阶层提供了施展抱负的空间。
2. 思想:民本思想(民贵君轻)。借鉴意义:有助于坚持以人民为中心的发展思想,重视民生问题,构建和谐社会。
3. 道家“无为而治”的主张,在汉初起到了恢复经济、稳定社会的作用;法家“以法治国、中央集权”的主张,为秦国统一六国、建立专制主义中央集权制度提供了理论依据,推动了社会转型。
4. 历史价值:百家争鸣是中国古代思想文化的黄金时代,奠定了中国传统文化的基础,促进了思想解放与社会进步。启示:儒家的“仁”“礼”可助力道德建设;道家的“顺应自然”可助力生态文明建设;墨家的“兼爱”“非攻”可倡导和平理念;法家的“法治”可助力依法治国,这些思想均可为现代社会发展提供借鉴。
[本课小结]
[百家争鸣(春秋战国)[背景]
[政治:周王室衰微,诸侯争霸]
[经济:铁农具牛耕推广,封建经济发展]
[思想:私学兴起,士人阶层崛起]
[社会:大变革,新旧矛盾尖锐]
[主要学派及主张]
[儒家]
[孔子:仁、礼、为政以德、有教无类]
[孟子:仁政、民贵君轻、性本善]
[荀子:礼治、性本恶、君舟民水]
[道家]
[老子:道法自然、无为而治、朴素辩证法]
[庄子:顺应自然、逍遥]
[墨家:墨子→兼爱、非攻、尚贤、节俭]
[法家:韩非→以法治国、中央集权、变法革新]
[意义]
[中国古代第一次思想文化高峰]
[奠定传统文化基础]
[推动社会变革]
[真题演练]
一、基础题
1.(2025·山东模拟) 提出“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人”思想主张的是( )
A. 老子 B. 孔子 C. 孟子 D. 韩非
2.(2025·河南模拟) 战国时期主张“兼爱”“非攻”,反对不义战争的学派是( )
A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
3.(2025·广东模拟) 主张“无为而治”,强调顺应自然的思想家是( )
A. 老子 B. 孔子 C. 荀子 D. 韩非
4.(2025·四川模拟) 提出“民为贵,社稷次之,君为轻”民本思想的是( )
A. 孔子 B. 孟子 C. 老子 D. 庄子
5.(2025·陕西模拟) 百家争鸣局面出现的根本原因是( )
A. 私学兴起 B. 诸侯争霸 C. 社会大变革 D. 士人阶层崛起
二、提升题
6.(2025·浙江模拟) 战国末期,主张建立中央集权专制统治,为秦国统一全国奠定思想基础的思想家是( )
A. 孔子 B. 孟子 C. 墨子 D. 韩非
7.(2025·湖南模拟) 下列思想家的主张中,最能体现可持续发展理念的是( )
A. 孔子“为政以德” B. 老子“道法自然”
C. 韩非“以法治国” D. 墨子“兼爱非攻”
8.(2025·福建模拟) 某校开展“百家争鸣”主题班会,同学们讨论的内容中,属于儒家思想的是( )
A. “无为而治,顺应自然” B. “兼爱非攻,节俭尚贤”
C. “为政以德,仁者爱人” D. “以法治国,中央集权”
9.(2025·湖北模拟) 下列关于百家争鸣的说法,不正确的是( )
A. 发生在春秋战国时期 B. 是中国古代第一次思想文化高峰
C. 促进了思想和学术的繁荣 D. 只有儒家、道家、墨家、法家四个学派
10.(2025·安徽模拟) 下列人物与思想主张对应正确的一项是( )
A. 庄子——“仁政” B. 荀子——“性本善”
C. 韩非——“法治” D. 墨子——“无为而治”
三、创新题
11.(2025·全国中考模拟改编)阅读材料,回答问题。
材料一:孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。儒家学派的创始人,提出“以德治国”的政治主张。孔子的思想以“仁”和“礼”为核心。
材料二:为了加强思想控制,秦始皇下令除朝廷外民间只许收藏秦史、医药、占卜、种树的书,其他的书籍一律销毁。秦始皇还把指责他的儒生和方士活埋。
材料三:汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。重视教育,在中央兴办太学,在地方兴办国学。
材料四:现代国家固然需要强调依法治国,但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德,德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设,坚持德治和法治统一,自律和他律并重,社会才能稳定有序。
(1)根据材料一,指出孔子的政治和思想主张分别是什么?
(2)材料二反映了什么史实?这一史实产生了怎样的影响?
(3)材料三反映了汉武帝在思想上采取了什么措施?这一措施对儒家思想产生了什么深远影响?
(4)根据材料四,谈谈现代社会为什么要坚持“法治与德治相结合”?结合诸子百家的思想,说明其中的历史渊源。
【答案解析】
一、基础题
1.【答案】B
【解析】孔子是儒家学派创始人,核心思想为“仁”,提出“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人”的主张。
2.【答案】C
【解析】墨家代表墨子主张“兼爱”(无差别关爱所有人)、“非攻”(反对侵略战争),符合题意。
3.【答案】A
【解析】老子是道家学派创始人,主张“道法自然”,倡导“无为而治”,强调顺应自然规律。
4.【答案】B
【解析】孟子发展儒家思想,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,体现对人民的重视。
5.【答案】C
【解析】春秋战国时期社会大变革(政治、经济、思想的全面剧变)是百家争鸣出现的根本原因,其他选项为具体推动因素。
二、提升题
6.【答案】D
【解析】韩非是法家代表人物,主张以法治国、建立中央集权专制统治,其思想被秦始皇采纳,为秦国统一全国奠定思想基础。
7.【答案】B
【解析】老子的“道法自然”主张顺应自然规律,不违背自然,体现了可持续发展理念。
8.【答案】C
【解析】“为政以德,仁者爱人”是孔子的儒家思想主张;A为道家思想,B为墨家思想,D为法家思想。
9.【答案】D
【解析】百家争鸣涉及儒家、道家、墨家、法家、兵家、农家、纵横家等诸多学派,并非只有四个,D表述错误。
10.【答案】C
【解析】韩非主张“法治”“中央集权”,对应正确;庄子主张“逍遥”,荀子主张“性本恶”,墨子主张“兼爱非攻”,A、B、D对应错误。
三、创新题
11.(1)政治主张:以德治国;思想主张:核心是“仁”和“礼”。
(2)史实:焚书坑儒。影响:钳制了思想,摧残了文化,对中国古代文化造成极大破坏。
(3)措施:罢黜百家,独尊儒术;兴办太学等。影响:使儒家思想成为正统思想,逐渐成为中国传统文化的主流思想,影响深远。
(4)原因:法治能规范社会秩序,德治能提升道德素养,二者结合才能实现社会稳定有序、长治久安。历史渊源:儒家主张“为政以德”,强调道德教化;法家主张“以法治国”,强调法律约束;现代社会的法治与德治结合,正是对这两种思想的借鉴与发展。
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