第一单元练习题（含答案）-2025-2026学年统编版语文八年级下册

**基本信息** 统编版语文八年级下册第一单元卷，涵盖积累运用、阅读理解（散文/非连文本/说明文/记叙文）及写作，立足基础能力与综合素养，融合文化传承（如传统节日、《经典常谈》）与科技前沿（如“张衡一号”卫星）素材，适配单元复习需求。 **题型特征** |题型|题量|知识覆盖|命题特色| |----|----|----------|----------| |积累与运用|8题|字音字形、病句、标点、排序、名著《经典常谈》、传统节日综合实践|结合《社戏》《安塞腰鼓》文本设题，考查语言运用与文化自信| |阅读理解|4篇|散文《灯笼》情感分析、非连文本“新大众文艺”思辨、说明文“张衡一号”科学解读、记叙文“犁尖往事”农耕文化|分层设题，从基础理解到思维能力提升，如“新大众文艺‘人民性’”探讨体现批判性思维| |写作|1题|以“合唱”为题，考查审美创造与表达能力|引导学生从个人体验上升到集体情感，呼应单元人文主题|

统编版语文八年级下册第一单元练习题（含答案） 一、积累与运用 读下列语段，完成练习。 ①难忘《社戏》中精彩的细节描写：水乡少年高超的架船技术，夹杂着豆麦蕴藻(　　)之香的夜景，疑似仙境的戏台，用手cuō(　　)着吃的罗汉豆……一切都那么令人神往。 ②延安的糜(　　)子延安的人，延安的油mó(　　)延安人亲。白羊肚(　　)手巾头上带，延安情结记心怀。 1.给上面语段中的加点字注音，并根据拼音写出汉字。 2.两段文字中有三个错别字，找出来并改正。 3.下列句子中划线成语使用有误的一项是（   ） A .随着管理人员的一声吆喝,热闹的讨价还价声戛然而止。 B .国庆节当天，由中国铁路沈阳局集团有限公司沈阳客运段担当乘务的G1226次列车张灯结彩，一片欢声笑语。 C .《人民日报》对于黄渤的《一出好戏》给出了“知难而上，值得深思，潸然泪下，精彩”这14个字的评价，可谓意味深长。 D .2018年10月11~12日，美国佛罗里达州巴拿马城，飓风“迈克尔”席卷当地，大秀威力，街头一片狼藉，令人叹为观止。 4．下列各句中，没有语病的一项是(　　) A．脱贫攻坚任务完成后，我国会有将近1亿左右贫困人口脱贫，提前实现减贫目标。 B．疫情期间，群众防控意识和卫生习惯大幅增强，为做好疫情防控工作打下了坚实基础。 C．加快推行“绿色乡村”建设，加强农村居住环境整治，是能否构建乡村发展新格局的重要条件。 D．我们欣赏文艺作品，不仅要理解文字表层含义，更要透过文字进入作品意境，体验阅读的快乐。 5下列语句的标点符号使用有误的一项是（ ） A .鲁迅先生的“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”这句格言，流传到今天至少有一百年了。 B .语言，人们用来抒情达意；文字，人们用来记言记事。 C .一村的老老小小，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来。 D .六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？﹣﹣这是应该的。”于是对我说。“迅哥儿，昨天的戏可好么？” 6．请选出下列选项中排序正确的一项(　　) ①关于它的起源，最初是祛除暑热疫病、禳灾止恶的活动。 ②逐渐形成了缅怀先贤、忠君爱国的传统。 ③经过几千年的文化积累和节俗传承，吃粽子、赛龙舟、纪念屈原已经成为当今流传范围最广的端午节俗活动，融进了世代中华儿女的生活记忆。 ④端午节，是入夏后的第一个重要节日，也是我国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。 ⑤汉魏以后，被附加了纪念屈原等历史人物的内涵。 A．④①⑤②③　B．⑤②③④① C．④①②⑤③ D．②③④⑤① 7.下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是 （ ） A .商代农业刚起头，游猎和畜牧还是主要的生活方式，那时卜法用牛骨最多。 B .《周易》现在已经变成了儒家经典的第一部；但早期的儒家还没注意这部书。孔子是不讲怪、力、乱、神的。 C .汉代所见的“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。后世所称《礼记》，多半专指《小戴记》。 D .《春秋》一书起于隐公元年，到哀公十四年止，共二百四十二年；后世称这二百四十二年为春秋时代。 8.班级开展主题为“徜徉于中华传统节日”的综合性学习活动，请你参与。 (1)很多古诗句包含着丰富的节日文化内涵，请写出下列诗句涉及的节日名称。 ①千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 节日：______________________________________ ②遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 节日：______________________________________ (2)品读下面的文字，写出其中隐含的人物事件和节日习俗。 它从汨罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴水彩，把中华大地染成粽叶式的青绿，从此让每一个角落都弥漫着亘古不变的艾香。 人物事件：________________________________________ 节日习俗：________________________________________ (3)在全球一体化的今天，麦当劳、肯德基、日韩食品已逐步被中国老百姓接受，圣诞节、母亲节这一类外来节日也纷纷走进中国，你如何看待这一现象？请简要论述。 二、阅读理解 （一）阅读下面的文段，回答问题。 灯笼 吴伯箫 ①虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险要说“玩火黑夜溺炕”那种几近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。 ②一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起……真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。 ③记得，做着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天，回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李老五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁；什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故：雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。 ④“路上黑，打了灯笼去吧。”自从远离乡井为了生活在外面孤单的挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的宵夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。 ⑤乡俗还愿，唱戏，挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶作点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶，腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。 ⑥想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。 ⑦最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍嫖姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 ⑧唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！ （有删减） 9.作者说“灯笼的缘结得太多了”，请说说在第③④⑤段中结的“缘”有哪些？ 10.题目是《灯笼》文章开头却没有写灯笼，第一段这样写有什么作用？ 11.请简要说说“灯笼”在文章中的作用？ 12.品析下列语句的深刻内涵： ①垂珠联珑的朱门却早已褪色了。 ②雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。 （二）阅读下面材料，完成各题。 材料一 进入21世纪，随着数字技术深度嵌入日常生活，一种全新的文艺形态正在生成。学者们将这一形态称为“新大众文艺”,其本质是人民大众依托互联网及其衍生的算法推荐、虚拟现实、人工智能等媒介技术，深度参与创作和传播，通过数据驱动或人机协作的方式，实现各艺术门类的相互渗透与融合，以及不同表现形态的共生发展。 新大众文艺最显著的特征是创作主体的平民化转向。传统文艺生产高度依赖专业机构，创作者需经过严格筛选和专业训练。而互联网时代，一部手机、一个账号，足以支持一个人成为文艺创作者。短视频平台上，日均新增内容数以千万计；网络文学平台上，数百万“草根”作者同时创作。创作门槛的降低，使“人人都是艺术家”的理想变为现实。 新大众文艺的创作方式出现革命性变化，表现为鲜明的互动性与过程性。网络小说连载，读者评论直接影响情节走向；短视频创作，作者根据点赞量、完播率等实时调整内容；直播表演，观众的打赏与弹幕成为表演的一部分。创作可以不再是个体劳动，而是创作者与受众们共同完成的协作过程。 在数字技术驱动下，“算法推荐”成为新大众文艺的“隐形编辑”,决定哪些内容能触达更广泛的受众。这样，一方面，算法使小众的文艺作品有机会找到精准受众，打破了传统媒介的推介垄断；另一方面，算法对流量数据的追逐，也在重塑创作者的审美取向和价值判断。可见，新大众文艺的传播同样发生了变革。 理解新大众文艺，需要将其置于中国现当代文艺发展的历史脉络中。20世纪30年代，左联作家提出“文艺大众化”的主张，强调文艺应当走向大众、服务大众。1942年5月，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》系统阐述了“文艺为人民服务”的方向，要求文艺工作者深入群众生活，采用群众喜闻乐见的形式进行创作。这一方向的确立，使“人民性”成为新中国文艺发展的核心追求——让文艺走向大众，让大众享有文化成果。 今天，新大众文艺更强调为人民、为大众，在新时代中坚持继承并深化“人民性”的传统。新大众文艺通过建构共创共享的文化空间，凝聚数智时代文艺领域中积极、健康、向上的主流部分，为人民大众提供持久文化滋养。 (取材于曾庆香、李遇春等的相关文章) 材料二 在媒介技术深度变革和消费文化勃兴的当下，以网络文学、短视频、网络剧、互动游戏、数字艺术等为代表的新大众文艺形态如雨后春笋般涌现出来，深刻改变着文艺生产、传播与接受的方式，成为满足人民精神文化需求的重要载体。新大众文艺发展势头迅猛，展现强大的生命力与广泛的社会影响力。然而，新大众文艺的发展背后是深刻的现实挑战。这些挑战的实质，是如何在技术驱动的新环境中，真正落实“人民性”,让“人民性”不被技术逻辑所异化。 首先，在技术驱动的新环境中，算法推荐的初衷是提升信息匹配效率，让用户更便捷地获取感兴趣的内容。然而，这种“精准推送”客观上造成了“信息茧房”效应——用户被困在算法构建的同质化信息流中，难以接触视野之外的多元内容。而创作者也会迎合算法的“偏好”,从而加剧了内容的趋同化。文艺创作本应追求的多样性和探索性，在此受到抑制。文艺的“人民性”有可能沦为算法逻辑的附庸，面临着被单一化、同质化的风险。 其次，商业平台资本逻辑的强势介入，把“流量最大化”作为评价新大众文艺作品优劣的标准。在商业变现的刚性需求下，点击率、播放量、用户停留时长等量化指标被纳入评价体系，取代了思想深度、艺术创新和社会效益等价值尺度。“流量至上”的激励机制，使创作者更倾向于追逐热点、制造噱头，而不一定追求艺术表达。算法不关心内容是否具有艺术价值，只关心它能否吸引注意力。在此，“人民性”面临被扭曲的可能，因为大众的需求被简化为“流量”,大众的表达被“流量”判定。 另外，新大众文艺的平民化转向，赋予了普通民众前所未有的表达权。然而，这种赋权也带来了“去专业化”的隐忧。传统文艺生产需要长期训练积累——音乐需掌握乐理与技法，绘画需熟悉构图与色彩，写作需锤炼语言与结构。这些专业积累，是艺术品质的基本保障。真正的艺术创新，往往诞生于专业积累与个人才情的结合之中。新大众文艺的即时创作特性，使文艺专业技能面临被边缘化的风险。当专业门槛降低，艺术创新可能失去赖以生长的土壤。因此，新大众文艺继承发扬“人民性”,面临着一个悖论：赋权越多，品质越难保障。 面对这些现实挑战，新大众文艺的发展需要在“技术驱动”与“人民导向”之间寻求动态平衡。这一平衡的关键，不是简单地拒绝技术或拥抱技术，而是让技术真正服务于“人民性”的深层内涵。大众文艺的生产、传播与接受诸环节都必须坚持以大众为中心，否则就会遭到大众的抛弃。 (取材于徐建飞、白晔等的相关文章) 13.根据材料一，下列理解不正确的一项是( ) A.新大众文艺依托数字技术，实现各艺术门类的相互渗透与融合发展。 B.媒介技术降低了大众文艺创作门槛，成就了普通民众的艺术家之梦。 C.新大众文艺具有鲜明互动性和过程性，大众的创作不再是个体劳动。 D.“算法推荐”打破传统的推介垄断，重塑创作者的审美和价值追求。 14.根据材料一，下列作品体现新中国文艺具有“人民性”的一项是( ) A.老舍《骆驼祥子》 B.易卜生《玩偶之家》 C.杜甫《登岳阳楼》 D.吴敬梓《儒林外史》 15.根据材料二，下列理解不正确的一项是( ) A.“信息茧房”不仅把用户困在算法构建的同质化信息流中，同时也困住了创作者。 B.“流量至上”的激励机制，实际上是把“流量”作为衡量新大众文艺作品的标准。 C.传统文艺生产需要长期专业训练积累，“专业”是艺术作品具有品质的基本保障。 D.新大众文艺转向平民化，降低了专业门槛，失去了艺术创新赖以发展的专业力量。 16.根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是( ) A.某网络文学作者根据读者评论修改作品，这是新大众文艺创作具有互动性的体现。 B.“算法推荐”实现了文艺作品评价的权力转移，普通大众也可用“推送”表达评价。 C.在商业平台资本逻辑的主导下，“算法推荐”完全按照资本增收的原则来设置推荐。 D.电影学院毕业生的作品不如普通人的“随手拍”受欢迎，这是专业被边缘化的表现。 17.一位短视频平台的审核员要优化平台建设，以更好地落实新大众文艺的“人民性”。请综合材料一和材料二，帮他为平台建设提出三条优化建议，并说明理由。 （三）阅读下文，回答问题 跳出地球“看”地震 ①2018年2月2日，我国首颗地震电磁监测卫星“张衡一号”在酒泉卫星发射中心成功发射。“张衡一号”以我国古代著名科学家张衡命名，它的发射使我国在卫星地震电磁空间探测方面进入了世界先进行列。 ②地球的板块、断层移动引发地震，同时也会在地震前后带来包括地球电磁场变化等很多信息。“张衡一号”能以标准手段对我国6级以上、全球7级以上的地震进行电磁监测，其工作原理就是通过实时监测空间电磁环境状态变化，研究地球系统特别是电离层与其他各圈层的相互作用和效应，初步探测地震前后电离层响应变化的信息特征及其机理，从而有效弥补了地面观测的不足。 ③“张衡一号”卫星工程首席科学家兼副总设计师、中国地震局地壳应力研究所总工程师申旭辉介绍，受自然环境条件限制，在地面上，像青藏高原的极寒地区，现有的地震台网并不能完全覆盖，面积广阔的海洋也观测不到。目前我国对以青藏高原为主的近200万平方公里陆地缺乏地震前兆监测能力，在国境线和约300万平方公里的海域，地震监测能力也几乎为零。而跳出地球“看”地震，就能突破一些地震研究的限制，对我国及周边区域开展电离层动态实时监测和地震前兆跟踪。 ④“张衡一号”不仅开辟了我国地震监测研究的新视角，成为我国构建天空地一体化地震立体监测体系的重要里程碑。同时它也集合了多项航天技术创新成果，其中最为显著的是卫星电磁洁净度的控制技术。 ⑤卫星本体磁性对磁场测量的“影响不确定性”需控制在0．5纳特以内，这大约相当于地球表面磁场强度的十万分之一。为了达到这一要求，卫星平台的各个单机、系统都进行了无磁化的更改。但在这一过程中，却面临着许多难题：比如，去掉了有磁的红外地球敏感器，整个飞行程序都要改变；再比如，无磁化要求太阳能帆板不能转动，但为了保证卫星能源供应，又必须让帆板对日。如何找到平衡点？卫星研发团队想了很多办法，最终，科研人员打造出来的“张衡一号”整星，其磁洁净度达到了0．33纳特。 ⑥“张衡一号”的主要载荷，是用于探测卫星轨道环境空间电场的电场探测仪。这也是目前国际上运行在太阳同步轨道功能配置最全的空间电场探测仪器。 ⑦为了感知空间三维电场，探测仪通过伸杆向“张衡一号”本体外伸出4个传感器。这些传感器如同灵敏的触角一般，每个传感器都能准确感知周围等离子体环境电势，灵敏度极高，可以探测到非常微小的等离子体电势变化，相当于在数千米高的巨浪浪尖，分辨一粒小水珠。 ⑧在卫星内部，有着探测仪的“大脑”——信号处理单元。这台高灵敏电子学测量设备，能把传感器探测到的微小波动细分成十几个通道，通过进一步精细处理，变成数字量，分成频谱，再传输到地面，供科学家研究。 ⑨中国地震局局长郑国光表示，“张衡一号”卫星的发射和投入使用，使我国首次具备全疆域和全球三维地球物理场动态监测的技术能力，使我国成为世界上拥有在轨运行多载荷、高精度地球物理场探测卫星的少数国家之一。 18．下列表述符合文意的一项是 （　　） A．我国在卫星探测方面进入世界先进行列的重要标志是“张衡一号”的发射。 B．“张衡一号”能以标准手段对我国6级以上、全球7级以上的地震进行电磁监测。 C．帆板对日能保证太阳能帆板为“张衡一号”供应能源。 D．“张衡一号”传感器灵敏度极高，可以分辨巨浪浪尖的小水珠。 19．“张衡一号”集合的航天技术创新成果有哪些？ 20．⑥⑦⑧段顺序不能调换，为什么？ 21．从说明方法角度，分析第⑧段画线句的表达作用。 22．分析第②段加点词语的语言特点。 （四）阅读下面的文字，回答问题。 犁尖上的往事 在故乡，自古崇尚耕读传家之遗风，乡土、老屋、畜口、犁铧、庄稼，是父亲一生的守望，我时常听见父亲念念有词：“好日子，好日子呀。” 当春暖乍寒，茫茫旷野，刚刚露出鹅黄色，父亲照例起个大早，开始在他的脚屋里，鼓捣起他视为命根子的犁。一张犁，一张透出古铜色的犁，伫立于父亲的面前，父亲眯缝着有点歪斜的眼，端详着他的犁。犁默然无语，弓着身子，以匍匐于大地的姿势，倾听父亲的心跳。父亲用一块油布，不厌其烦地擦拭着犁，犁被擦得锃亮，光芒四射。接着，父亲又拿起斧头，小心翼翼地敲打着犁头、犁耳及犁上的附件，瓷实了、妥帖了，父亲才放心地摆弄、扶着犁梢，像抚摸着心爱的孩子，自言自语地说：“好犁，好家伙呀！” 转眼谷雨，阳雀子叫得人心痒痒，父亲蹚着湿漉漉的露水，牵着牛，扛着他的犁，下了田，此时云雾在山腰、在村庄的上空缭绕。田野里，紫云英开得疯狂，如云的紫色花漫过了层层叠叠的梯田。父亲让健硕的牛吃了个饱，才开始下犁，犁从大田的中间划过，一垄垄冒着白色水汽的泥土，翻卷着浪花，“哗哗”的水声、牛的反刍声以及父亲的吆喝声，此起彼伏。大田里，犁滑行自如，一圈又一圈，父亲鼻翼翕动，神态安详，似乎看见一浪浪乳白色的稻花扑面而来，父亲褶皱的脸上掠过一抹暖色。 待霜降了，白茫茫一片，新栽的油菜蔫着的叶子上，覆盖着一层厚厚的白霜，麦子刚刚拱出地皮，田野归于沉寂。田鼠不见了踪影，一群山雀肆无忌惮地在柿树上啄食红灯笼。太阳暖洋洋的，父亲闲下来了，想起犁，犁在脚屋里显得落寞。父亲挪了挪犁，又用油布反反复复地擦，直擦出逼人的光芒。父亲面露喜色，要给犁上一层桐油，再趁着日头晒，晒出桐油的香味。父亲觉得，桐油是大地的底色，上了桐油的犁，才能犁出熟稔的年份。 农谚说：“冬天手不闲，春天吃不难。” 漫长的冬天，“铸犁头”在故乡，在农闲时节，成为一道独特的农事与风景。 一行人，一律黑乎乎的烟火色，挑着担子，冷不丁就将一大摞行当歇在村边的旷地上，“铸犁头啰！”地道的含山方言，立马引来一群围观的人，就有三三两两的汉子，陆陆续续地拎着或锈蚀、或损坏的犁头、犁耳，哐当一声扔在地上。一群含山佬麻利地摆开了架势，有人迅速地支起炉子，并用耐火泥糊起炉子里的内胆；有人砸起废铁噼里啪啦的声音格外刺耳；有人蹲在地上，耐心地用刮刀修补豁口的模具；有人架起一人高的风箱，准备拉风……很快，炉子里就蹿出通红的火焰，司炉人不时向炉子里添加无烟煤和敲碎的废铁。拉风箱的是两个铁塔似的汉子，呼呼的拉风声不绝于耳，以至于那姿势、那声音，多年后，一直在我的脑海中盘旋。也就半小时光景，一炉铁水沸腾着，吐着殷红的火舌，泥瓢中，滚烫的铁水“哧哧”地冒着热气，流入模具中。只半根烟的工夫，模子里的犁头、犁耳逐渐褪色，“哧”一声淬火，一股白烟袅袅腾空。敲去毛刺，新铸的犁头、犁耳散发着烧焦的泥土味，被铁丝贯穿着，“哐当、哐当”地响着，随优哉游哉的汉子们消失在狭窄的巷弄中。 犁，似乎永远弓着身子，匍匐于大地。 (选自《经典美文》，有改动) 23．下列对文章内容的理解和分析不正确的一项是( ) A．开篇写故乡自古便有崇尚耕读传家的遗风，这样写开门见山，易于进入回忆情境。 B．文章描写父亲对犁的态度，实际上代表了农人对农耕工具的态度和对土地的深情。 C．文章中两处描写犁“弓着身子”“匍匐于大地”，虽寥寥几笔，但意味深长。 D．现在的机械化农业不需要使用犁这样的传统农具，对此作者有着深深的遗憾。 24．为了帮助同学们理解文中的农事活动，请完成下面的“助读小卡片”。 农耕时节 农事活动 ①____ 擦拭、敲打犁 谷雨时节 ②____ ③____ ④____________ 冬天 新铸犁头 25.请从人物描写的角度赏析文中画线句子。 26.作者对“铸犁头”作了浓墨重彩的描述，这样安排有什么用意？ 三、 写作 27．作文题目：合唱 要求：①文体自选；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；④不少于600字。 答案 1.①zǎo　撮　②méi　馍　dǔ 2、①中“架”改为“驾”；②中“带”改为“戴”，“节”改为“结”。3.D 4.D 5.D 6.A 7.C 8. (1)①春节　②重阳节(2)人物事件：屈原自沉汨罗江(屈原投江) 节日习俗：吃粽子、插艾草。 (3)示例：全球一体化是人类发展的趋势，中外文化的交流、融合也是一种自然发生的社会现象。我们在接纳外来文化的时候，要取其精华，去其糟粕；同时不能丢失了我国优秀的传统文化。 9.第③段挑灯迎祖父回家，听讲进京赶考的掌故；第④段母亲接过纱灯，递给宵夜食品；第⑤段村头挂红灯，慰藉孤行客。 10. 叙写了小孩子喜欢火、光的情景，丰富了文章内容，增添了情趣，引起读者的阅读兴趣；引出下文，为下文回忆灯笼往事做铺垫。 11. 文章的线索，串起文章材料；寄托作者对故乡和亲人的怀念；引发作者对国家的责任担当意识。 12.①表面是写族姊家华贵的朱门颜色变暗淡了，不再鲜艳了，实际上是写族姊的家族早已衰败。②李愬、蒙恬等昔日大将以智慧和勇气抗击敌寇，保家卫国，其英雄事迹与日月同辉，激励着后人，表达了作者对这些英雄的敬慕之情。 13.C 14.A 15.D 16.C 17建议一，在算法推荐中增强“专业化”，以专业性强的高品质作品为引领，在继续鼓励普通民众创作的同时，提升新大众文艺作品的质量;建议二，在算法推送设置中增加新的推送模块，在保持“精准推送”的基础上，设置推送一定比例的用户未曾接触的新类型内容，以帮助大众接触多元、丰富的文艺内容;建议三，丰富算法推荐中的评价维度，形成包含多维度评价标准的评价体系，这可以避免“流量最大化”，破解大众作品被“流量”判定的问题。 18．C 19．电磁洁净度高；传感器灵敏度高；信号处理单元处理精细 20．第⑥段与第⑦⑧段是总分关系，第⑦⑧段具有从探测信号到处理信号的先后顺序。 21．运用打比方的说明方法，把信号处理单元比喻为“大脑”，生动形象的说明其在探测仪中的重要地位 22．“初步”表示开始阶段，说明“张衡一号”对地震前后电离层响应变化的探测技术尚处于起始阶段，还需进一步发展，语言准确严密。 23.D 24.①初春 ②犁田 ③霜降 ④上油保养犁头 25.通过对父亲的神态、动作、语言的描写，对犁田场景有声有色的描写，生动具体地描绘了真实的农耕活动。 26.①呼应题目，“犁尖上的往事”，选取冬日故乡这一热闹的场面，作为记忆中最有印象的场景和事件，符合回忆真实，富有生活味儿；②紧扣主题，人精心打造、爱护农具，体现了对农耕活动的重视和热爱，也表达了作者对故乡旧事的怀念。 27.略 学科网（北京）股份有限公司 $