2026届湖南株洲市南方中学高三二模语文试题

**基本信息** 以科技前沿与文化传承为双轴，通过分层设问与真实情境考查语文核心素养，适配高三二模综合检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读Ⅰ|5题19分|信息筛选、技术分析|融合北斗导航、AI识别等科技素材，设表格概括与作用分析题，考查逻辑思维| |现代文阅读Ⅱ|4题16分|文学鉴赏、思辨探究|选用刘慈欣科幻小说，通过重复叙事与节日隐喻，考查审美创造与辩证思维| |文言文阅读|5题22分|断句、翻译、史论分析|整合多则《春秋》注疏材料，对比晋文公行事，渗透文化自信与历史思辨| |写作|1题60分|经典传承、文化思辨|围绕“用梗解读经典”现象，要求辩证分析，体现语言运用与思维能力的综合考查|

株洲市南方中学2026届高三5月第二次全真模拟考试 高三 语 文 命题人：高三语文组 审题人：高三语文组 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面材料，完成 1~5 题。 材料一： 藏羚羊夏季大迁徙、非洲角马大迁徙和北极驯鹿大迁徙是全球最为壮观的三种有蹄类动物大迁徙，藏羚羊为什么要跋山涉水去繁育它们的后代？迁徙的目的何在？至今，这种古老而原始的迁徙现象在国内外动物学研究中仍然是不解之谜。 动物学界有多种不同的说法。一是基因说。适者生存，通过迁徙自然淘汰了一些老弱病残者，存活下来的优胜者继续背负着繁衍后代、传递基因的使命。而且，藏羚羊集中产仔后，也有可能转去了其他的种群，这样的话就有利于基因之间的交流，从而增加物种的遗传多样性。二是气候说。和栖息地相比，产息地海拔相对较低，气候环境相对较好，母藏羚羊是为了到一个环境更好的地方繁育下一代而进行迁徙。不过通过实际观测，有的产仔地如卓乃湖，六七月份的气候环境和栖息地相比，未见明显优越。三是食物说。曾有人认为，产仔地水草丰美，丰富的食物有利于母藏羚羊的生产和小藏羚羊的生长。而在实地调查后我们发现，在卓乃湖等产仔地，植被并非明显优越，尤其是湖泊外围大部分地区植物稀少，食物资源并不充足。四是天敌说。在产仔地，藏羚羊的天敌数量不是很多，有利于种群的繁衍。可在之后的研究中发现，狼、棕熊以及猛禽类等天敌会一直尾随在迁徙的羊群后面，伺机捕杀刚出生的小羊，因此繁殖地也不安全。到底哪种理论能够充分说明藏羚羊的迁徙原因，目前尚无定论。 国家林业局、中国航天科技集团九院772所等部门及科研院所组成了科考队前往西藏羌塘中部开展科考行动，这次科考行动有望揭开藏羚羊迁徙之谜。本次科考重点是为不同地区的藏羚羊种群佩戴数个卫星定位项圈，进一步了解和研究西藏境内藏羚羊的迁徙规律、时间和路径，为今后藏羚羊的保护与管理提供科学依据。 这些项圈由中国航天科技集团公司九院772所自主研发，利用我国“北斗”卫星导航系统定位和短信服务，采用我国具有自主知识产权的“北斗”基带处理芯片，通过有效的超低功耗系统方案，来实现长时间精确定位、实时监控、追踪记录功能，能够实时传送藏羚羊精确位置。 与 GPS 项圈相比，“北斗”项圈多了一个“独门秘笈”：向卫星回传短信，发回藏羚羊所处的时间和经纬度等有效信息。这种短信功能已被科研人员设定为定时自动发送的模式，由于短信的发送频次取决于电池的电量，为了尽可能延长“北斗”项圈的使用寿命，信息发送频次被特殊地设定了，也就是藏羚羊迁徙的3 个月时间里，“北斗”项圈可以在早上7 点到晚上8点之间，每隔1.5小时回传一次数据，每天最多可以发送10次，从而能够大大提高藏羚羊科考的有效性和准确性。而在藏羚羊活动不频繁的其他季节，每天发送1次。这样的话，“北斗”项圈的电池电量至少能够维持18个月，以保证科考人员获得更多的信息，从而能够对藏羚羊的整个迁徙路线进行完整的跟踪。 考虑到藏羚羊的生活习性，这次为它们设计的“北斗”项圈特意采用了柔软的皮质脖套，质量还不到500克。同时，为了适应青藏高原多变的天气，“北斗”项圈的核心部件全部由耐高温极寒的特殊材质制成，而且还能防水。这是“北斗”卫星导航系统第一次应用于野生动物保护领域，对推动我国自主研制的“北斗”导航芯片产业化应用具有重要意义，同时也使我国对藏羚羊生态环境的保护和研究提升到一个新的高度，为展现我国生态环境保护成果提供数据支持，并在延长“北斗”终端工作时间和高原恶劣环境应用等方面进行有效的技术尝试。 (摘编自北斗网《试揭藏羚羊迁徙之谜——卫星导航技术在野生动物保护中的应用》，有删改) 材料二： 个体识别是开展动物行为和动物生态研究的基础，也是野生动物生态和保护研究的关键。但是，如何高效、精准地识别动物个体却是一个困扰了科学家们近百年的难题。 近年来随着计算机科学和人工智能技术的飞速发展，以及大规模图像数据集的出现和计算设备能力的不断增强，以卷积神经网络(简称CNN)为代表的深度学习技术在动物识别中取得了巨大进展。科学家们先后实现了多种动物在野外条件下的物种识别、数量统计、行为检测、栖息地观测等智能化、无人化工作，不仅节省了大量人力与时间，更提高了精确度。 CNN是一种学习效率很高且易于训练的深度学习模型。在CNN基础之上，通过对卷积层、池化层、全连接层等结构的交替与优化，能够加强对图像的特征提取，并通过调整网络层数加强学习能力，进一步训练计算机提高识别性能。此外，CNN还可以结合其他神经网络架构，如基于循环神经网络(简称RNN)的LSTM算法(也称为致短期记忆网络，是一种时间递归神经网络、适合于处理和预测时间序列中间隔和延迟相对较长的重要事件)、GAN算法(即生成对抗网络，由生成网络和判别网络组成；两个网络相互对抗，训练过程中最终的目标是生成接近真实数据的样本)等，增强特征提取能力，进一步优化网络结构，提高识别准确度。 2020年，西北大学郭松涛团队在长期对金丝猴群体特征研究结果的基础上，利用神经网络原理，提出具有关注机制的深度神经网络模型，首次开发出基于Tri-AI技术的动物个体识别系统。该系统实现了对野生个体的准确身份识别和连续跟踪采样，目前已在灵长类的41个代表性物种和 4种食肉动物群体进行了适用性验证，平均识别精度达94.1%。更厉害的是，Tri-AI系统还能兼容夜视影像的分析，实现全天候的动物研究。 科学家们还尝试开发基于深度学习的无人机检测方法。利用无人机与CNN结合搭建的半自动检测方法，对非洲大草原上的长颈鹿、非洲象等动物进行观测，不仅在效率上有很大提升，精确度也有所提高。另外，科学家们已不再局限于静态图像的AI识别，正致力于开发能够解析动态视频数据的AI模型。 如今，借助AI技术的深度融合，动物身份识别技术为动物的繁殖计划、疾病控制、行为研究及种群预估提供科学依据与技术支撑，在未来的精准畜牧养殖、食品安全溯源以及生态保护等方面，这类技术有着巨大的应用潜力。 借助该技术，我们甚至可以给动物群体中的每只动物都赋予明确的身份。设想一下，在不久的将来，无论是在动物园还是野外，拿起手机对着活蹦乱跳的动物一扫，屏幕上就会跳出它们的姓名、性别、兴趣爱好、家族谱系等，甚至每一个动物的身世传奇都尽在你的掌中，那将会是一种什么样的难忘体验? (摘编自李勃《AI辨猴脸、卫星追羚牛！科学家如何破解“安能辨我是雄雌”难题？》，有删改) 1.下列对两则材料内容的表述，正确的一项是(3分) A.“北斗”项圈利用我国北斗导航系统，可实现藏羚羊迁徙路径的精确定位与数据回传。 B.材料二表明CNN模型能够高效完成动物识别任务，传统研究方法适用性正逐渐降低。 C.两则材料均强调我国自主研发技术已全面应用于野生动物的保护，并取得显著成效。 D.“北斗”项圈与Tri-AI系统工作原理相同，它们依赖于图像识别技术进行相关监测。 2.根据两则材料，下列推断最合理的一项是(3 分) A.若“北斗”项圈能延长使用寿命至两年以上，则可替代地面人工观测的大部分功能。 B.Tri-AI系统的夜视功能表明，未来动物研究可能主要依赖于夜间观测数据进行。 C.两种技术的结合使用，或能为检验藏羚羊迁徙的“基因说”提供有价值的佐证线索。 D.由于AI识别精度已达94.1%，传统辨识方法在野生动物个体识别中将被逐步取代。 3.某研究团队计划对藏羚羊迁徙路线与个体行为同步研究，并想要节省科研经费。结合材料，下列方案中最优的是(3 分) A.采用“北斗”项圈追踪部分藏羚羊的迁徙路径，同时组织科研人员赴野外记录个体行为。 B.布设覆盖产仔地的夜视摄像系统，利用Tri-AI识别个体，并依据活动轨迹推断迁徙路线。 C.先集中经费购买“北斗”项圈完成迁徙研究，后续再争取资金引入AI 系统进行行为研究。 D.采购少量“北斗”项圈与夜视设备，在产仔地等重点区域同步开展定位追踪与个体识别。 4.请结合材料一的相关内容，完成下面的表格，每处不超过20字。 (4 分) 假说 核心观点 观点缺陷 基因说 迁徙实现优胜劣汰，促进基因交流 ① 气候说 ② 实地观测显示气候未见明显优越 食物说 ③ 实地调查发现植被稀疏，食物资源不足 天敌说 产仔地天敌少，利于种群繁衍 ④ 5.两则材料提及的先进技术在野生动物研究保护中有什么作用？请根据材料加以分析。(6 分) （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 不能共存的节日 刘慈欣 1961年4月12日，拜克努尔航天基地。 谢尔盖·科罗廖夫站在被烧黑的发射架旁，火箭升空已经快一个小时了，导流槽中仍有热浪涌出，给这里的早春带来盛夏的感觉。他抬头看看蓝天，尾迹已经消散，在那看不到的太空中，人类第一名宇航员已经绕地球飞行了大半圈。 “总设计师同志，请接受一个普通人的祝贺！”科罗廖夫回过头来，看到一个身穿工作服的中年男人对他伸出手来，那人从裤子口袋中掏出一个瓶子，又从另一个口袋中摸出一个小金属酒杯。 那人拿着瓶子与总设计师碰了一下杯，然后猛灌一口。“在这个伟大的时刻，您能允许我讲个笑话来庆祝吗?” 科罗廖夫也喝干了杯子里的酒，伏特加像火箭燃料似的把热乎乎的感觉传遍全身。 “您再来点儿。”那人给科罗廖夫的酒杯填满，“我是一个外星人，您就叫我……G吧，我来地球考察，我的兴趣是地球的重要节日。” “哦，那你的收获一定不小，只要你调查的范围足够广，地球的每一天可能都是节日。” “事实上，真正的重要节日我一个都没有发现。” “圣诞节不重要吗?” “当然不，尤其对布尔什维克而言。” “那你认为的重大节日是什么呢?” “比如说分裂节。地球上生命细胞的第一次分裂，当然那是很久以前的事了，几十亿年前吧。” 正要上车的科罗廖夫停下来，扶着车门回头看着G。 “再比如登陆节，就是生命从海洋爬上陆地的那一天；下树节，长臂猿从树上下来的第一天；还有直立节、工具节、取火节等等。” “但这些节日，我们是无法知道具体日期的。” 1269903:fId:1269903 “那可以随便定一个，其实圣诞节就是在公元三百多年前由教会随便定的，圣经上根本没有记载耶稣是什么时候生的。”科罗廖夫要上车，G拉住了他，“总设计师同志，我想说，今天就是人类一个重大的节日，我把它命名为诞生节。” “人类早就诞生了。” “哦不，地球是一个蓝色的子宫，婴儿只有出了子宫才能称为诞生……哦，总设计师同志，很抱歉我的笑话不可笑。” 科罗廖夫再次同G握了一下手：“很有意思的，谢谢你，同志，我以后会每年都庆祝这一节日的。” “哦，不不，”G摇摇头，“今天是否能真正成为诞生节，还要等等看才知道呢。” 总设计师的车走后，G大脑中的通讯单元把一条信息发往月球上的中转通讯站，由此发回母星：蓝星纪年1961年4月12日有可能成为诞生节，目前评估可能性为52.69%，持续监测中…… 2050年10月5日，北京中国科学院脑科学与人机工程研究中心。 大屏幕上显示： …… 我是人类，我向系统输入思维数据，3.14159。 最后一行显示后，实验室里爆发出欢呼声。人类第一次实现了人脑与电脑的直接连接。 兴奋持续了一个多小时，人们开始散去，脑机接口项目首席科学家丁一也从兴奋中平静下来。 “各位老师，请接受一个普通人的祝贺。” 人们回头，看到一个夹着一根扫帚的中年男人在对他们微笑，这是实验室的勤杂工，之前他们间没有说过什么话。 这人放下扫帚，从工作服口袋里拿出一瓶酒，又从另一个口袋里拿出一摞显然是从门口饮水机上拿来的纸杯，分给大家后挨着倒酒。 人们开始喝纸杯里的酒，北京二锅头像把热乎乎的感觉传遍全身，像更新系统的数据传遍网络。 “在这个伟大的时刻，能允许我讲个笑话来庆祝吗?”勤杂工说。 “笑话?呵呵，你讲。” “我是一个外星人，您就叫我G吧，我来地球考察，我的兴趣是地球的重要节日。” “哦，那你的收获一定不小，只要你调查的范围足够广，地球的每一天可能都是节日。” “我之前进行了大量的考察和研究，那些都不是重要节日。我是想说，今天才是人类的一个重要的节日。” 科学家们互相看看，会意地点头，丁一对G说：“有可能，你把这个节日叫什么呢?” “我还没想好。”G仰脖把瓶里剩下的一点酒喝了，“唉，上次喝酒是和可敬的总设计师同志。” “总设计师?还是……同志?是谁?” “科罗廖夫，谢尔盖·帕夫洛维奇·科罗廖夫。” 丁一点点头：“人类第一艘宇宙飞船的总设计师，不过，他活着的时候还没有你吧?” “丁总，人家是外星人。”有人打趣道。 “呵呵我忘了，不过， iowrr :uId: iowrr G先生，”丁一抿了一口酒，“这些伟大的前辈确实值得敬仰，但我们今天的突破有可能使他们所有的努力全无意义。” “哦?”.人G露出很天真的疑问状。 “这个突破之后，脑机连接技术将走上康庄大道。很快，互联网上联接的将不是电脑而是大脑，接下来人的记忆、意识和全部人格都将上载到计算机和网络中，人类有可能生活在虚拟世界中，在那里人什么都可以做，想什么就有什么，像上帝一样。在那里一个人可以拥有整个星球。外星人先生，你能想象一下人类未来的IT天堂吗?” “未来的虚拟世界确实是天堂，其美妙是任何想象都难以企及的。我只想象一下那时的现实世界。开始，现实中的人会越来越少，虚拟天堂那么好，谁还愿意呆在逼仄的现实中，都争相上载自己。地球渐渐变成人烟稀少的地方；最后，现实中一个人都没有了，世界回到人类出现前的样子，森林和植被覆盖着一切，大群的野生动物在自由地漫游和飞翔……只是在某个大陆的某个角落，有一个深深的地下室，其中运行着一台大电脑，电脑中生活着几百亿虚拟人类。” “哇，好诗意！小李，再弄瓶酒去，哦不用，外星人先生，去和我们一起吃庆功宴去！”丁一搂着G的肩膀说。 G摇摇头，把手中的空酒瓶放进垃圾篓，弯腰拾起扫帚，开始打扫经过几天通宵工作凌乱的实验室，他在做的时候用梦呓般的声音轻声说：“与总设计师同志分别后，我在太空中漫游，又探访过无数的世界，那些行星，蓝的、红的、黄的……各种颜色的子宫，智慧文明在其中孕育，在现实中成长，飞向太空，却在虚拟世界中熄灭，像荷塘中的萤火虫，一闪一闪，最终消失在暗夜里。你们看看星空，一片寂静，知道为什么了吧……哦各位，很抱歉我的笑话不可笑。” 在实验楼的大门，G大脑中的通讯单元把一条信息发往月球上的中转通讯站，由此发回母星：蓝星纪年1961年4月12日疑似诞生节取消，2050年10月5日确定成为重大节日，暂命名：流产节。 (有删改) 6.下列对小说相关内容的理解不正确的一项是(3分) A.故事中外星人觉得地球上不存在重要的节日，他认为只有代表生命演化和科技进步的历史性时刻才是值得纪念的“节日”。 B.故事中外星人将两个节日的命名信息发往月球时，用了“可能”与“暂”，表达了对人类未来既担忧又抱有希望的复杂心理。 C.科学家丁一听完外星人所描绘的未来现实世界后，赞美说“好诗意”，说明他与外星人之间存在截然不同的文明发展观。 D.故事中“诞生节”与“流产节”分别代表对探索宇宙与追求虚拟世界的纪念，“不能共存”体现了传统文化与现代科技的冲突。 7.下列对小说中“外星人G”形象分析与鉴赏不正确的一项是(3分) A.G是故事的关键人物，他以“观察者”的角色出现，发起两次重要对话，表达对人类历史性时刻的关注与思考。 B.G是一个形象模糊的外星人，作者意在通过他的超越人类认知的全新视角，来审视现实并推测人类未来的发展。 C.G是一个富有深意的角色，作者借G表达了人类对未知充满恐惧和逃避心理，他串起了两个故事，为故事增添了神秘色彩。 D.G的叙述冷静而理性，让我们意识到人类并非宇宙唯一智慧生命，我们的行为和选择可能受到其他文明的关注和评价。 8.小说采用重复叙事的方式有哪些妙处?请结合文本简要分析。(4分) 9.编者要在教材里增设科幻小说单元，本文入选其中，课后“学习提示”中，用了两个关键词概括科幻小说的特征： 性、 性。请在横线上补全关键词，并说明本文是如何体现这些特征的。(6分) （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 晋文公重耳亡，里凫须从，盗文公资而亡。重耳馁不能行，介子推割股以食，然后能行。及反国，国中多不附。里凫须造见曰：“臣能安晋国。”文公曰：“子尚何面目来见寡人也？”里凫须曰：“臣袭竭君之资，而君以馁，罪至十族。然君试赦之罪与骖乘游于国中百姓见君不念旧怨人自安矣。”文公从其计。百姓皆曰：“里凫须且不诛而骖乘，吾何惧也？”翕然晋国皆安。 （节选自刘克庄《后村先生大全集》） 材料二： 二十有八年春，晋侯侵曹，晋侯伐卫。 按[注]：《春秋》云，“初，公子重耳之出亡也，曹、卫皆不礼焉。”至是侵曹伐卫，再称“晋侯”者，讥复怨也。春秋之时，用兵者非怀私复怨，则利人土地尔。《诗》云：“百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧？”或曰：曹、卫背华即夷，于是乎致武，奚为不可？曰：楚人搂诸侯以围宋，陈、蔡、郑、许举兵而同会，鲁公与会而同盟。楚虽得曹，新昏于卫，然其君不在会，其师不与围，又况卫已请盟，而晋弗之许也。《书》曰：“必有忍，乃其有济；有容，德乃大。”文公能忍于里凫须矣，何独不能忍于曹、卫乎？《春秋》责备贤者，而乐与人改过。责备贤者，故再称“晋侯”；乐与人改过，故卫已请盟，不当拒而绝之也。 （节选自胡安国《春秋胡氏传》） 材料三： 吕大圭曰：从楚围宋者，陈、蔡、郑、许。晋文不攻陈、蔡、郑、许，而乃及于无罪之曹、卫。陈、蔡、郑、许，迩楚之国也；曹、卫，迩宋之国也。楚方围宋，而晋乃远攻陈、蔡、郑、许，则无以释宋之围，而亦无及于楚。曹、卫二国，虽曰其师不与围，然楚之所以敢于横行者，实以得曹而新昏于卫故也。 郑玉曰：晋文侵曹伐卫，以成救宋之功，而曹、卫之不礼，亦以报焉，所谓假天理之公，杂以人欲之私者也。然《春秋》以功许其为伯，非原其事、贬其修怨也，故爵而重书之，所以贬之也。侵曹伐卫，胡安国以为讥复怨者。然宋人告急，晋人已定侵曹伐卫之计，盖取威定伯，实出于此，岂得仅以为复怨而讥之乎？ （节选自桂含章《春秋比事参义》） 【注】按，发言词，用于引出作者的考证、辨析、评论。此处“按”的前面为《春秋》原文。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 然君试A赦之B罪C与骖乘D游于国中E百姓见君F不念旧G怨H人自安矣 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.食，让……吃，使动用法，与《苏武传》“欲因此时降武”的“降”用法相同。 B.再，两次，与《六国论》“后秦击赵者再，李牧连却之”的“再”意义不同。 C.之许，“之”作“许”的前置宾语，与《鸿门宴》“大王来何操”的“何操”结构相同。 D.及，触及，打击到，与《种树郭橐驼传》“若不过焉则不及”的“及”意义不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.晋文公流亡时，曾被里凫须盗走财物而陷入困境；归国即位后，对前来求见的里凫须十分恼怒，后来听从其计策并赦免了他。 B.胡安国引用《诗》《书》，批评晋文公怀有“复怨”的私心，而且胸襟不够宏大，以此阐明《春秋》含有“责备贤者”的深意。 C.在吕大圭看来，楚国敢肆意横行，一方面得益于陈、蔡、郑、许等国的军事援助，另一方面，是因为成功拉拢了曹、卫两国。 D.郑玉认为，《春秋》意在肯定晋文公侵曹伐卫有功并认可其成就霸业，所以胡安国“讥复怨”之说完全违背《春秋》的立场。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）曹、卫背华即夷，于是乎致武，奚为不可？ （2）所谓假天理之公，杂以人欲之私者也。 14.晋文公为何能容忍里凫须却不能容忍曹、卫？请结合材料分析。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15—16题。 贺新郎·送胡邦衡 iowry :uId: iowry ①待制赴新州 张元干.人 梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事②昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。 凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处。回首对床夜语。雁不到、书成谁与。目尽青天怀今古，肯儿曹、恩怨相尔汝③。举大白④，听金缕⑤。 【注】①胡铨，字邦衡。1138 年秦桧主和，胡铨上疏力斥和议，乞斩秦桧，因此遭贬福州，后受秦桧等持续迫害，除名编管新州。②底事：即何事，为什么。③语出韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”，谓儿女亲昵之语。④大白：酒杯。⑤金缕：《金缕曲》，即《贺新郎》别名。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.词人以梦起笔，秋风中军营相望，角声连绵，故都汴京却是禾黍荒凉，虚与实相生，内心惨痛。 B.砥柱崩塌，黄河乱流，词人以借代之法，暗指金兵在中原腹地横行，千村寥落，百姓流离失所。 C.下阕开头四句以残暑岸柳、星月断云之景，既点明了送别的时间与地点，又烘托了离别的氛围。 D.全词沉郁慷慨，即使送别亦心怀古今兴亡，不像小儿女般只纠缠于个人的恩怨得失，胸襟磊落。 16.刘熙载评此词：“然则词之兴、观、群、怨，岂下于诗哉!”请你根据课文《<论语>十二章》中关于“兴观群怨”的相关解释，结合全词，从“兴”与“怨”的角度作简要评析。（6分） (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）抒情以含蓄蕴藉为贵，如归有光《项脊轩志》中“ ， ”两句，追忆妻子转述的小妹天真的家常问话，言语极淡而思念极深，格外哀婉动人。 （2）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中，不仅以“玉鉴琼田三万顷”描绘洞庭的壮阔，更用“________________，_______________”两句，袒露自己磊落坦荡、不受世俗玷污的心境和胸怀。 （3）王老师在检查李明同学的唐宋诗词整理单时，发现有一处举例有误，他建议李明将这处举例改为“_______________，_______________”两句。 附：李明同学的唐宋诗词整理单（局部） 意象 举例 花草 念桥边红药，年年知为谁生？ 树木 过春风十里，尽荠麦青青。 明月 明月松间照，清泉石上流。 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18～22题。 材料一： 某媒体曾面向高校学生进行过一项调查，结果显示，81%的人明确表示喜欢自己家乡的方言，76%的人会不自觉地对身边人推荐家乡话。 鲜活的方言词汇不仅让人听得懂、记得住，还让寻常日子浸透着浪漫之美。正如四川话的“撑花儿”（雨伞），潮州话的“借日”（晒太阳）， 。①这些从生活中长出的词语，让平常的生活有了诗意的光泽，也让沟通亲切起来。 方言之所以容易成为热点，因其言之有趣。周立波在《山乡巨变》中写道：“她的脚力有些来不及，鞋子流水踢着路上的石头”，用了湖南益阳方言“流水”，表示“经常”，简练准确而不落窠臼；方言之美，还在其言之有韵。②方言不仅有烟火气、泥土味，也包含着古雅风范。四川话的“白雨（大雨）”、河南话的“滴星（小雨）”，可分别在李白的“白雨映山寒，森森似银竹”以及辛弃疾的“七八个星天外，两三点雨山前”中窥见延续千年的文脉传承。 材料二： 保护方言与推广普通话并非对立，而是“和而不同、相辅相成”的辩证统一关系。二者在功能与场景中各司其职，共同构筑健康的语言生态。 ③普通话作为国家通用语言，是消除地域隔阂、保障公共沟通、促进社会协同。其核心价值在于实用便捷，让人们能顺畅融入广阔的社会舞台，实现跨地域的交流合作。而方言是地域文化的“活化石”，承载着独特的历史记忆、民俗风情与情感认同，是维系乡愁、凝聚族群的精神根脉，其价值在于文化独特性，让人们在漂泊中守住精神归宿。 二者的和谐共存需依托“双言制”：公共领域如学校、职场、公共服务等，以普通话为主体保障沟通效率；私人领域如家庭、社区、同乡聚会中，为方言保留空间，让乡音成为情感纽带。④推广普通话绝非消灭方言，保护方言也不是抵制普通话，警惕 “推普废方言”的误区，才能兼顾文化共性与多样性。 归根结底，普通话让我们“听得懂”，方言让我们“心连心”。在推广普通话保障社会畅通的同时，为方言留出传承空间，方能实现“求同存异、美美与共”，让语言既成为连接世界的纽带，又成为滋养文化的土壤。 18.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一句是（ ）（3分） A.既保存了古老语言的韵味，又透出浓厚的生活气息。 B.它们以生动的表达，凝结着对生活细致的体察与浪漫的创造。 C.这些词语的创造，常常源于对自然现象的诗意观察与艺术加工。 D.方言不仅是沟通工具，更是地域文化生动载体。 20.下列选项中标点符号使用分析不正确的一项是（ ）（3分） A.材料一中“撑花儿”与“借日”的引号用法相同。 B.“滴星（小雨）”中括号内容是对前词含义的说明。 C.“经常”与“活化石”中的引号都表直接引用。 D.材料二第三段中冒号作用是引出解释内容。 21.校电视台拍摄《保护方言》的宣传短片，右侧是其中的一幅画面，请你为这幅画面撰写画外音文稿，要求至少采用一种修辞手法，不超过50字。（4分） 22.某同学认为“保护方言会阻碍普通话推广”，请结合材料二内容，以反驳者的身份写一段话，要求观点明确，逻辑清晰，语言简洁，不超过80字。（4分） 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分） 近年来，短视频平台上出现了大量“用梗解读经典”的内容。有人把《红楼梦》中黛玉葬花称为“顶级emo文学”，用“职场霸凌”解释祥林嫂的悲剧，将《西游记》唐僧师徒称为“创业团队”，用“摆烂”的标签概括李白“长风破浪”的豪情……这些视频动辄获得百万点赞，但也引发争议：有人认为这能让年轻人轻松走近经典；也有人批评这是对经典的碎片化、娱乐化解构，丢失了思想深度。 对此，你有怎样的思考？请以“经典与梗”为主题，为校刊“思辨版”撰写一篇稿件，表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2026届高三第二次全真模拟语文卷•第1页，共4页 学科网（北京）股份有限公司 $ 株洲市南方中学2026届高三5月第二次全真模拟考试·语文答案 1.A 【解析】A 正确：与材料一“利用我国‘北斗 ’卫星导航系统定位和短信服务……实现长时间精确定位 ”一致。B 错误：材料二未提及传统研究方法“适用性逐渐降低 ”，属无中生有。C 错误：材料一仅提到“北斗 ”项圈首次应用于野生动物保护，并非“全面用于 ”；材料二也未强调“全面应用 ”。D 错误两项技术原理不同，“北斗 ”项圈依赖卫星定位，Tri-AI 系统依靠图像识别。 2.C 【解析】A 错误：项圈无法记录行为细节等，无法替代人工观测的“大部分功能 ”。B 错误：夜视功能是对日间观测的补充，不能推出“主要依赖夜间观测 ”。C 正确：两项技术结合可追踪个体位置与身份，为基因交流研究提供线索，“或许 ”“佐证 ”体现合理推断。D 错误：AI 识别无法完全取代传统的标记、辨识方法，且文中未提及“逐步取代 ”。 3.D 【解析】D 项在重点区域同步使用两项技术，可同时获取迁徙路径(通过项圈)与个体行为 (通过 AI)数据，虽规模有限但效率最高。A 项人工观测效率低且难以同步。B 项依据影像推断路线不准确。C 项分步实施无法同步研究，且当前仅完成一项。 4.【参考答案】 假说 核心观点 观点缺陷 基因说 迁徙实现优胜劣汰，促进基因交流 ①缺乏直接证据，仅为推测 气候说 ②产仔地气候优越，利于繁育 实地观测显示气候未见明显优越 食物说 ③产仔地水草丰美，利于母幼生存 实地调查发现植被稀疏，食物资源不足 天敌说 产仔地天敌少，利于种群繁衍 ④研究发现天敌会尾随羊群，繁殖地同样不安全 5.【参考答案及评分要点】 ①提升研究工作的精准性与效率。两种技术均能减少人力投入，实现对野生动物的精准监测、识别与跟踪，获取更准确的研究数据，弥补传统研究手段的不足(2分)； ②拓展研究工作的时空范围。北斗项圈可实现长期跨季节跟踪，Tri-AI 系统支持全天候观测，打破了传统研究在时间、空间上的限制，能获取更完整的研究信息(2 分)； ③为研究和保护工作提供科学依据和技术支撑。卫星导航技术和AI识别技术获取的迁徙规律、个体信息、种群动态等数据，能为野生动物的保护管理、繁殖计划、疾病控制等提供科学依据，推动生态保护工作的科学化(2 分)。 (评分标准：每点 2 分，答出“精准高效 ”“拓展时空 ”“科学支撑 ”三个核心角度，结合材料内容分析，意思对即可；若只答要点未结合材料，每点扣 1 分) 6.D【解析】“诞生节 ”象征着人类对宇宙探索的开始，代表着人类文明的进步和发展。“流产节 ”则代表了另一种文明的发展方向,人类开始尝试将意识转移到虚拟世界中，不再完全依赖肉体的存在。这两个节日不能共存，是因为它们代表了两种截然不同的文明发展方向：前者探索宇宙、拓展物理空间，后者追求虚拟世界、拓展意识空间。并不是传统与科技的冲突。 7.C【解析】“表达了人类对未知的恐惧和逃避心理 ”错。通过 G 的形象，作品引导我们思考人类文明的起源、发展和未来方向。 8.①使前后两个故事建立联系，突出了两个节日的鲜明对比。“诞生节 ”的故事展现了人类文明的进步和勇气，“流产节 ”的故事则揭示了科技进步可能带来的负面影响。 ②使前后两个故事的情节 89244:uId:89244 在重复与不同中产生巧妙的呼应，形成了循环往复的韵味，使作品结构更完整。 ③深化主题，人类与外星人在文明发展观上的分歧在重复中更加明显，引导读者进一步深入思考人类未来文明的发展方向。 （评分标准：每点2分，两点满分。①“建立联系 ”1 分，“ 突出对比 ”1 分。②“呼应 ”或“结构完整”1分，“循环往复 ”1分。③“分歧深入 ”1 分，“ 引导思考 ”1 分。） 9.参考示例： 参考一 :科技性。诞生节和流产节这两个节日的设立都直接与科技的重大突破相关。这些科技的设定不仅富有想象力，而且紧密结合了现实世界的科技发展趋势。使读者能够深刻感受到科技对人类社会和文明进程的巨大影响。 参考二:预见性。流产节所代表的虚拟世界沉浸和意识传输技术，虽然目前尚未实现，但根据科技发展的趋势，这种可能性并非完全不存在。小说通过这一设定，引发了读者对未来社会可能出现的问题和挑战的思考，具有很强的预见性。 参考三 :幻想性。G 的身份是外星人，人物设置是超现实的，2050 年的“脑机接口项目 ”是目前还没完全实现的，对未来世界的描写也是非写实的，属于作者的科学幻想。 参考四 :预言性。小说后半部分的故事发生在未来 2050 年，丁一与 G 的对话聚焦未来，是对人类未来的两种预言或推测。1961年的故事结束于“可能 ”，是对后面故事的预言，2050年故事结束于“暂命流产 ”，是对未知时间的预言。 参考五 :人文性。通过独特的科幻设定、人物形象和主题探讨，作品展现了作者对于人类未来的深入思考和人文关怀，引导读者思考人类文明的发展方向和价值追求。 （评分标准：任意两点即可。每点3 分，其中关键词 1 分，理由2 分。可填关键词还可以是“科学性 ”“探索性 ”“前瞻性 ”等近义词。意思对，言之成理即可得分。） 10.CEH 【详解】原句：然君试赦之罪，与骖乘游于国中，百姓见君不念旧怨，人自安矣！ 11.B 【详解】B项错误，两个“再”都译为“两次”，意义相同。A项正确，“食”与“降”均为使动用法；C项正确，“而晋弗之许也”中“之许”（答应他）与“大王来何操”的“何操”（拿了什么）均为宾语前置，结构相同；D项正确，文中的“及”意义为“触及，打击到”，“若不过焉则不及”的“及”意义为“足够，达到”，意义不同。 12.D 【详解】D项表述有两处错误：其一，《春秋》并非“意在肯定晋文公侵曹伐卫有功并认可其成就霸业”，其态度有褒也有贬；其二，郑玉也并没有认为胡安国“完全违反《春秋》的立场”。郑玉认为，《春秋》一方面肯定晋文公侵曹伐卫有功并认可其成就霸业，另一方面，也有批评，但并非像胡安国说的基于“责备君子”而去“原其事、贬其修怨”，所要贬斥的，是晋文公“假天理之公，杂以人欲之私”，实际上是指责其心术不正，这种批评显然比“讥复怨”还要严厉。可见《春秋》的立场是有褒有贬，胡安国“讥复怨”之说算不上完全违反《春秋》的立场。郑玉只是认为胡安国“讥复怨”之说太偏狭，既没看到《春秋》肯定晋文公的功劳，也没有弄清《春秋》批评的重点。 13.（1）曹、卫两国背弃中原华夏，依附蛮夷楚国，在这种情况下使用武力（讨伐他们），有什么不可以的呢？ （2）这就是人们所说的，假借天道公理（的名义），却夹杂着个人私欲的做法。 【详解】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 (1)即，依附；于是，在这种情况下；致，使用；3分，句意1分。 (2)假，借助；……者也，判断句；2分，句意2分。 14.①赦免里凫须可以向百姓展示君王的宽宏胸怀，安定国内人心。（2分） ②讨伐曹、卫，可以解除宋国之围，威慑楚国，有助于成就霸业。（2分） ③晋文公流亡时，曹、卫曾对他无礼，伐曹卫带有报复旧怨的私心。（1分） 15. B （“借代”错，应是比喻） 1269471:fId:1269471 16. ①“兴”指激发情感,寄寓情志。（1 分）词人将朋友之间的情谊放在国事艰危的大背景下咏叹,既悲国事，又悲远别之情。国家残破之状、百姓遭难之景，激发内心的不满与忧愤；好友坚持正义而获罪被贬,志士们报国无门,渐至衰老，既表达对友人前途命运的牵挂与担忧，也有浓郁的悲愤不平之气。（2 分） ②“怨”指抒发愤懑，讽刺时政。（1 分）“天意从来高难问”，只问不答,暗指皇帝身居高位，用心难测，含有对故国横遭掳掠、朝廷昏庸无能的责问与抨击；“人情老易悲难诉”，也暗含对南宋王朝屈辱投降、求和苟安、迫害忠良的悲情难诉。词人将讽刺的矛头直指最高统治者，斥责“主和”之失，有深仇而不思报。“谁共我，醉明月”，怨知己被贬，自身孤独，将个人离别之怨与国家命运之怨交织。（2 分） （分析部分意思对即可，若结合其他内容分析且言之成理，亦可酌情赋分） 17.（1）闻姊家有阁子，且何谓阁子也 （2）孤光自照，肝肺皆冰雪 （3）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁（斜阳草树，寻常巷陌/杨柳岸，晓风残月/停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花/绿树村边合，青山郭外斜） 18. ①让沟通亲切起来，也让平常生活有了诗意的光泽。 ③普通话作为国家通用语言，是消除地域隔阂、保障公共沟通、促进社会协同的桥梁（的重要媒介）。 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①处：“让平常的生活有了诗意的光泽，也让沟通亲切起来”语序不当，应该先沟通亲切，然后才能有诗意的光泽； ③处：“是消除地域隔阂、保障公共沟通、促进社会协同”成分残缺，缺少宾语中心词，在句末加上“的桥梁”或“的工具”。 19.B 【解析】本题考查学生语言表达之句子衔接连贯的能力。 A.“古老语言的韵味”与前文无直接对应，前文强调方言的“生动鲜活”与“生活之美”，并未突出其“古老”；与后文“让平常生活有了诗意的光泽”衔接较弱。 B.“它们”直接指代前文“撑花儿”“借日”等方言词，衔接紧密；“生动的表达”对应文段开头的“听得懂、记得住”；“对生活细致的体察”呼应例子中对生活细节的捕捉（“撑伞”“晒太阳”），“浪漫的创造”引出后文“诗意的光泽”。 C.“撑花儿”涉及的不是自然现象；未能突出“生活体察”与“情感创造”的主线，与后文“让沟通亲切”的衔接不够自然。 D.“地域文化的生动载体”偏离了该段的核心“浪漫而有诗意”；与后文“诗意的光泽”无法形成连贯。 20. C 【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.正确。引号作用都是引用。 B.正确。 C.“‘经常’与‘活化石’中的引号都表直接引用”错误，“经常”加引号能引起读者注意，表强调。“活化石”加引号表特殊含义，借用这个词的比喻义，突出方言承载地域文化、留存历史印记的独特价值。 D.正确。 21. 示例一：方言是岁月的留声机，在街巷间低吟着往昔的故事。保护方言，让这独特的文化音符，永远在时光长河中奏响。 示例二：老巷方言藏乡魂，如茶雾裹暖意，唤醒纸页乡音。接住乡语，便接住文化心跳。 示例三：青瓦巷弄，方言词典藏乡愁。墨香凝镜头，茶汤浮乡音——别让方言成故纸，用声音留住文化根。 示例四：方言是岁月的低语，让祖孙的对话流淌着乡愁的温度。 （运用修辞2分，运用画面元素如街巷、祖孙、辞典和“保护方言，弘扬文化”“传承乡音，留住乡愁”2分。超过字数扣2分） 【解析】本题考查学生语言表达准确生动的能力。 分析画面内容。画中有一老一小，一杯茶，一本书（《方言词典》），一条青砖巷及传统建筑，左上角是“保护方言，弘扬文化”八个字，右下角是“传承乡音，留住乡愁”八个字。 可选用画中的形象和语言，让方言、乡愁和文化及具体环境联系起来，主题紧扣“保护方言”主题，具体应是方言的传承与保护。情感是温馨、怀旧的，体现文化的延续。语言要简洁生动，符合宣传短片的感染力。修辞可以是常用的比喻、拟人、对偶、排比等。 22.示例一：这种观点是错误的。保护方言与推广普通话并非对立，而是相辅相成。普通话保障公共沟通、促进社会协同，方言承载地域文化、维系乡愁。二者和谐共存，才能兼顾文化共性与多样性。 示例二：保护方言与推广普通话并非对立。方言承载地域文化，普通话促进全国交流。二者互补共存，双语教育既能传承方言，又能强化普通话能力，实现文化多样性与语言统一的平衡。 （明确观点2分，逻辑清晰2分。如果赞同而非反驳计0分，超过字数扣2分） 【解析】本题考查学生表达观点的能力。 首先明确提出：“这种观点是错误的。” 接着所写具体内容要紧扣材料二“兼顾文化共性与多样性”“双言制”等核心内容，明确指出保护方言不会阻碍普通话推广，而是与之相辅相成。文字应简洁，逻辑要清晰，可用“文化传承+语言统一”的双重价值反驳“阻碍论”，体现辩证逻辑。 23.【写作指导】 一、审题立意 （一）核心概念再细化，避免泛泛而谈 很多同学写这道题容易陷入“经典就是好作品，梗就是网络词”的模糊表述，精细化界定要紧扣材料场景，明确讨论边界： 1.经典：本题中的经典不是泛指所有“有名的作品”，而是中小学语文体系内的民族文学文化经典——从课内的《红楼梦》《祝福》到李白诗歌，这些经典本身就是我们文化认同的载体，自带“精神滋养、文化传承”的属性，不是一般的网络文学或商业作品，其核心价值是“不可替代性、思想厚重性、精神内核的稳定性”，这是我们讨论的前提。 2.梗：本题的梗也不是泛指所有网络流行语，而是用来简化、标签化经典的网络戏谑表达——它的特点是“用一两个词概括复杂内容”，优势是适配短视频传播，容易引发年轻人共鸣，缺点是天然带有“简化、碎片化、娱乐优先”的属性，容易过滤掉经典原本的复杂内涵。 （二）材料矛盾逻辑再深挖，找准立意支点 材料的争议不是“梗好还是不好”，而是“经典传播中，‘传播效率’和‘内涵保存’哪个更重要”，我们可以把矛盾拆成三个层层深入的问题，立意更有抓手： 1.第一层次问题：为什么“用梗解读经典”会火？——本质是经典和年轻人之间有“语言壁垒”，经典原本的表达和当代年轻人的日常语言脱节，梗填补了这个空白，让年轻人愿意接触经典，这是它的合理性，不能全盘否定。 2.第二层次问题：为什么会有人批评？——本质是流量逻辑下，很多解读走到了“为了流量刻意标签化”的极端：为了博眼球，用单一网络标签扭曲经典的复杂内涵，把厚重的人文思考简化成爆笑段子，最后经典只剩下梗，内核没了，这是要警惕的地方。 3.第三层次问题：我们该怎么办？——不是二选一，而是分清楚“轻重”和“先后”：梗只是“入门工具”，不是“最终结论”；吸引年轻人走近经典是目的，守护经典的精神内核是根本，不能把工具当成目的，不能为了传播丢了根本。 （三）立意分层再落地，不同水平都能选 如果你求稳，可以写第一层；想冲一类文，直接写第三层： 1.保分层（二类上保底）：反对过度解构经典，呼吁大家回归文本读经典。核心逻辑：经典的深度只能通过完整阅读获得，梗碎片化的解读会毁掉经典的价值，我们应当拒绝梗化，回归经典本身。适合拿到题目一时想不清辩证关系，求稳不丢分的情况。 2.提升层（一类下起步）：肯定梗的传播价值，呼吁把握好解读的度。核心逻辑：梗能让经典破圈，但是不能过度，只要我们把握好娱乐的度，就能让梗帮助经典传播，又不毁掉经典的内涵。比保分层更全面，但是没有深度升华。 3.拔尖层（一类上冲刺）：以梗为引，以典为魂，实现经典活化的守正创新。核心逻辑：在碎片化的网络时代，经典传承不该走两个极端：既不能把经典锁在藏书阁里没人看，也不能把经典拆成流量碎片没了魂。正确的做法是用梗做“敲门砖”，吸引年轻人进来，再引导大家回归文本读经典，让经典在当代既活起来，又立得住。这层立意有思辨、有方案、有升华，最容易拿到高分。 二、高分范文 梗为引，典为魂 当《红楼梦》里黛玉葬花成了“古风emo天花板”，当唐僧师徒取经被解读为“西天创业团队”，当李白“长风破浪”的豪情被贴上“摆烂自嘲”的标签，短视频平台上“用梗读经典”的热潮，把“经典该如何走向当代”的问题再次推到我们面前。有人骂这是对经典的亵渎，有人赞这是破圈的创新，在我看来：不妨以梗为吸引年轻人的敲门之引，以典为安身立命的精神之根，在通俗传播与深度守护间找到平衡，才是经典活化的正道。 我们首先得承认：梗不是经典的敌人，反而是经典走近年轻人的便捷桥梁。很长一段时间里，我们习惯性把经典供在藏书楼的高阁上，用“难懂”“晦涩”的框框把年轻人拦在门外，让本该活在当代的经典变成了落灰的文物。而“梗”作为年轻人的通用语言，恰恰打破了这层高冷的壁垒：黛玉的伤春悲秋藏在文言的雅致里，当代年轻人未必能瞬间共情，可一句“顶级emo”，就让我们一下子读懂了那个敏感女孩骨子里的哀愁，反而愿意翻开《红楼梦》，想看看这个葬花的姑娘到底有着怎样的故事；取经路本来是求道者的修行，“创业团队”的类比，让我们一下子读懂了师徒四人从松散到同心的磨合，反而对“九九八十一难”的坚守有了更贴近当代的理解。就像故宫把雍正皇帝做成“萌系表情包”，让冰冷的紫禁城文物一下子走进了年轻人的聊天框；就像河南卫视把《洛神赋》搬上水下舞台，让千年的古典诗意变成了刷屏全网的文化热潮——适度的梗化解读，本质是用现代语态帮经典拆掉门槛，让更多年轻人愿意停下脚步，多看经典一眼，这本身就是经典传播的胜利。 可我们更要警惕：当梗变成了唯一的解读，当标签取代了深度思考，经典也就成了供人消费的流量碎片。用“职场霸凌”四个字概括祥林嫂的一生，我们就看不见鲁镇镇上弥漫的冰冷恶意，看不见封建礼教织就的那张看不见的网，更看不见一个底层妇女在冷漠里一点点被吞噬的悲剧；用“摆烂”定义李白“长风破浪会有时”，我们就读不懂诗人仕途受挫却依然不肯低头的傲骨，更读不懂那份穿透千年的浪漫主义光芒。这些年我们见过太多这样的例子：历史剧把民族英雄塑造成搞笑段子，红色经典被拆解成娱乐八卦，非遗技艺沦为直播间的流量道具——当经典只剩下供人发笑的梗，那些沉淀在文字里的悲悯、信仰、风骨，就会被标签一点点磨平，最后经典只剩一个空洞的符号，再也没有滋养精神的力量。 那么，我们该如何平衡？答案其实很简单：梗为引，典为魂。梗只是帮我们推开经典大门的门把手，不是替我们读完经典的说明书；梗只是连接经典与当代的桥，不是拆掉经典根基的推土机。我们大可以笑着刷完“黛玉emo”的短视频，然后合上网页，翻开案头的《红楼梦》，去读一读“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的诗意与悲伤，去感受那个寄人篱下的女孩对生命的敏感与敬畏，那才是真正的黛玉，那才是经典真正该有的样子。我们大可以笑着接受“西游创业团”的有趣解读，然后翻开原著，去读一读唐僧面对女儿国诱惑时的坚定，去看一看孙悟空从大闹天宫到修成正果的成长，去读懂取经路本质是一条修行路的真意——梗把我们引到门口，真正的风景，还要我们自己走进经典里去看。 经典从来不是躺在博物馆里的化石，它本来就是活在我们精神里的文化基因。在这个流量至上的时代，梗能让经典“活起来”，可只有守住典的魂，才能让经典“立得住”。当我们顺着梗的指引，真正走进经典的世界，才能摸到那些沉淀了千年的文化脉搏，接住那些穿过岁月传给我们的精神火种——这，才是我们解读经典真正的意义。 【参考译文】 材料一：     晋文公重耳流亡，里凫须跟随他，（却）偷了晋文公的财物然后逃跑了。重耳饥饿得不能前行，介子推割下自己大腿上的肉给他吃，这之后才能继续赶路。等到返回晋国，国内有很多人不归附他。里凫须前来拜见说：“我能使晋国安定。”晋文公说：“你还有什么脸面来见我呢？”里凫须说：“我夺取、耗尽了您的财物，使您陷入饥饿，罪该连诛十族。但是您如果赦免我的罪过，让我做陪乘的人在国内巡游，百姓看见您不记旧日仇怨，人们自然就安心了。”晋文公听从了他的计策。百姓都说：“里凫须尚且不被诛杀，还做陪乘，我们有什么可害怕的呢？”晋国于是全都安定下来。 材料二：     二十八年春天，晋侯侵袭曹国，晋侯攻打卫国。     按语：《春秋》说：“当初，公子重耳出亡的时候，曹国、卫国都对他无礼。”到这时侵袭曹国、攻打卫国，两次称“晋侯”，是讥讽他报复旧怨。春秋时代，用兵的人，如果不是怀着私心报复仇怨，就是贪图别人的土地罢了。《诗经》说：“诸位君子，不知德行。如能做到不嫉妒不贪求，什么行为会不好呢？”有人说：曹、卫两国背弃中原华夏，依附蛮夷楚国，在这种情况下使用武力（讨伐他们），有什么不可以的呢？回答说：楚国人挟持诸侯来包围宋国，陈、蔡、郑、许都发兵一同会盟，鲁公参与会盟并缔结盟约。楚国虽然得到曹国，又与卫国新近联姻，但是它的君主不在会盟之中，它的军队不参与包围（宋国），更何况卫国已经请求结盟，晋国却不答应它。《尚书》说：“一定要有所忍耐，才能有所成功；有所包容，德行才能光大。”晋文公能够对里凫须忍耐，为什么偏偏不能对曹、卫忍耐呢？《春秋》要求贤德的人完备，又乐意让人改正过错。要求贤德的人完备，所以两次称“晋侯”；乐意让人改正过错，所以（认为）卫国已经请求结盟，晋人就不应当拒绝它并与它断绝关系。 材料三：     吕大圭说：跟随楚国包围宋国的，是陈、蔡、郑、许。晋文公不攻打陈、蔡、郑、许，却波及没有罪过的曹、卫。陈、蔡、郑、许，是靠近楚国的国家；曹、卫，是靠近宋国的国家。楚国正在包围宋国，（如果）晋国却远攻陈、蔡、郑、许，就没有办法解除宋国的包围，也触及（损害）不到楚国。曹、卫两国，虽说他们的军队不参与包围，但是楚国之所以敢于横行，实在是因为得到曹国并且与卫国新近联姻的缘故。     郑玉说：晋文公侵袭曹国攻打卫国，来成就援救宋国的功业，而曹、卫从前对他无礼，也借此报复，这就是人们所说的，假借天道公理（的名义），却夹杂着个人私欲的做法。但是《春秋》凭借功绩认可他做霸主，并非推究他的行事、贬斥他报复仇怨，所以称呼其爵位并重复记载，这是用来贬斥他的方式。侵袭曹国攻打卫国，胡安国认为是讥讽报复仇怨。但是宋国人告急，晋国人已经定下侵袭曹国攻打卫国的计策，大概获取威势、确定霸主地位，确实源自这次行动，怎么能只认为是报复仇怨而讥讽他呢？ 1 学科网（北京）股份有限公司 $