古诗词诵读《念奴娇.过洞庭》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件围绕张孝祥《念奴娇·过洞庭》展开，聚焦物境与心境融合及作者高洁人格。课堂导入以范仲淹洞庭湖名句切入，通过提问引导学生补充孟浩然、杜甫等相关诗句，构建旧知与新课的学习支架。 其亮点在于以“澄澈”为词眼，通过诵读感悟、双关分析（如“表里俱澄澈”）、夸张想象（“尽挹西江，细斟北斗”），融合文化自信（传承豪放词风）、思维能力（辩证景情关系）、审美创造（物我合一境界）。采用问题探究与典故拓展（如《诗经》《赤壁赋》），助力学生提升诗词鉴赏能力，教师可直接使用系统的知识点梳理与活动设计。

古人也很喜欢游山玩水，范仲淹说巴陵最美的地方在洞庭湖： 添加标题 新课导入 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。 同学们知道还有哪些写洞庭湖的诗句吗？ 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 念奴娇 过洞庭 张孝祥 学习目标： 1．学习本词物境与心境高度融合、自然美与人格美浑然一体的艺术特色。 2、学习作者遭遇困境却光明磊落、处变不惊的心境和超拔高洁的人格。 张孝祥的词多以抗金为主旨，气势豪迈，淋漓痛快，在南宋初词坛影响较大。也有写景寄怀之作。留有《于湖居士文集》、《于湖先生长短句》。 张孝祥与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。他的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。 张孝祥（1132-1170），字安国，号于湖居士，安徽乌江人。南宋前期爱国词人。主张恢复中原，反对隆兴和议，两度被劾罢官。 张孝祥从初登政治舞台起，就鲜明地站在主战派一边，为民族英雄岳飞辩冤，积极主张收复中原，反对屈辱的”议和”，曾两度被朝中投降派弹劾罢职。乾道二年八月，他罢官北归，路过洞庭湖，写下这首著名词篇。 张孝详的词多以抗金为主旨，气势豪迈，淋漓痛快，在南宋初词坛影响较大，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。也有写景寄怀之作。留有《于湖居士文集》、《于湖先生长短句》。 张孝详与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。他的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。 张孝祥（1132-1170），字安国，号于湖居士，安徽乌江人。南宋前期爱国词人，书法家。唐代诗人张籍的七世孙。 政治上主张恢复中原，反对隆兴和议，两度被劾罢官。 绍兴二十四年（1154年），张孝祥状元及第，授承事郎，签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年，秦桧死，授秘书省正字。历任秘书郎，中书舍人等职。隆兴元年（1163年），张浚出兵北伐，被任为建康留守。颇有政绩。乾道五年（1169年），以显谟阁直学士致仕。次年在芜湖病逝，年仅38岁。 高中状元，绍兴二十四年，公元1154年，张孝祥二十三岁，参加廷试。高宗亲自将其擢为第一，居秦桧孙秦埙之上，同榜中进士的有范成大，杨万里，虞允文。此次科举考试，本来掌握在秦桧手中，因为高宗干预，孝祥才能得中状元。高中状元一事，改变了他一生命运。登上政治舞台不久，孝祥便站在了主战派一面，一则，他方第不久便上言为岳飞鸣冤，二则，他在朝堂上对秦桧党羽曹泳提亲“不答”，这一对主和派鲜明的反对立场，使得他得罪秦桧一党。桧指使党羽诬告其父张祁杀嫂谋反，将祁投入监狱，百般折磨，孝祥因此牵连受难，幸而秦桧不久身死，才结束了这段艰难的时期。 英年早逝，1169年三月，孝祥返还芜湖。七月，得急病而逝。卒年三十八岁。英年早逝，殊让人为之叹息。对于其死因，据周密《齐东野语》：以当暑送虞雍公（虞允文），饮芜湖舟中，中暑卒。 十几年的官场生涯，张孝祥几番起落，终究没有能实现自己的政治抱负，最后黯然离开官场。但他为官期间，颇有治才，怀着“恻袒爱民之诚心”，政绩卓著。在抚州时他身先士卒，一人单马与乱兵对峙，干净利落的平定了兵乱，离开抚州之时，父老夹道相送。在平江时，他惩治大姓奸商，收缴其米仓，第二年饥荒，用收缴的粮食接济灾民；浙东大水，两次上疏请不催两浙积欠，由于他的努力，朝廷从其所请，使得万千灾民得以生存。在建康时，他专心治理水患，为民请命，招抚流民，处理妥当，足见其才能与魄力。在潭州时，他关注农事，勤勉公事，善待于民，使得“狱事清静，庭无留滞”。 客观而言，张孝祥的文不如诗，而诗则不如词。其词“豪壮典丽”，尤以忠愤悲慨的爱国词为世所名。 总观张孝祥的爱国词作，字里行间无一不表达了他对故国的哀思长怀，对北伐中原的讴歌颂扬和对萎靡国事的感愤悲慨。他的代表作《六州歌头》“长淮望断” 对于南宋王朝不修边备、不用贤才、实行屈辱求和的政策，表示了极大的愤慨。词中写道：“闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌；使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。” 据说当时他在建康留守席上赋此词，张浚读了之后深为感动，为之罢席而去。清代陈廷焯《白雨斋词话》也说这首词“淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞”，可见其影响之大。 除却立意鲜明的爱国词作外，张孝祥的咏怀词也因其英姿奇气的高雅格调而为人称颂，此类写景寄情、因事立意之作，如《念奴娇•离思》《水调歌头•泛湘江》，通过对江上“处处风波恶”的描绘和对屈原的吊念，表达了自己“天涯漂泊”和无辜被黜的感慨，隐约而含蓄的表达了对朝廷的不满，而通过笔下描绘的旷朗情境，亦展示了自我胸怀。这一种经常流露的放旷、豁达的人生态度，显然是受到苏轼很深的影响。 据说张孝祥“平昔为词，未尝著稿，笔酣兴健，顷刻即成，初若不经意，反复究观，未有一字无来处……所谓骏发踔厉，寓以诗人句法者也。” 所以情感连贯，热情澎湃，不仅语言流畅自然，又能融汇前人诗句而不见雕琢痕迹。 他也有意地学习苏轼，学者也多以为二人极其相似，如汤衡说：“自仇池（苏轼）仙去，能继其轨者，非公其谁与哉？” 张孝祥与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。他的词上承苏轼，下开辛弃疾爱国词派的先河，是南宋词坛豪放派的重要代表人物之一。 4 字安国，别号于湖居士，汉族，历阳乌江（今安徽省和县）人。南宋著名爱国词人，书法家。他自幼资质过人，被视为神童。 绍兴二十四年（1154)廷试，高宗（赵构）亲擢为进士第一。授承事郎，镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为当时权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年乘桧死，授秘书省正字。历任秘书郎，著作郎，集英殿修撰，中书舍人等职。 【张孝祥】 （1132年－1170年） 作者简介 作者简介 【张孝祥】 （1132年－1170年） 宋孝宗乾道元年（1165年），他任静江（今广西桂林）知府，兼广南西路经略安抚使。 乾道五年（1169年），以显谟阁直学士致仕，不久病逝，年三十八岁。 有《于湖居士文集》、《于湖词》传世。 上承苏轼 下开辛弃疾爱国词派的先河 写作背景 乾道二年（1166），张孝祥遭到毁谤而罢官，再次经历了仕途的险恶。他七月由桂林北归，一路泛湘江，过衡阳，登衡山祝融峰，自长沙经湘阴，中秋之夜到洞庭湖畔。平湖秋月之夜，诱发了词人的“勃然诗兴”，使他挥笔写下了这首词。借洞庭夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概，时年35岁。 念奴娇 ·过洞庭 词牌名，得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎。 洞庭湖，古称云梦。洞庭湖南纳四水汇入，北与长江相连，位于相对“中原”的位置。 古代文人游学、就任、流放、贬谪、漂泊多经过或逗留于此处，均留下诗词文赋，为洞庭湖积淀了深层的文化内涵。 诵读诗歌 任 务 要 求 1.听名家范读，明确字音。 2.反复诵读，体会诗词音韵之美，结合注释了解作者描绘的自然之美。 明确字音 玉鉴琼田qióng 三万顷 qǐng 扁舟 piān 澄澈chéng chè 萧骚sāo 尽挹yì 细斟zhēn 念奴娇·过洞庭 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。 张孝祥 这首词的词眼是什么？ 这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出景物的澄澈。下片着重抒情，写自己内心的澄澈。 “澄澈” 整体感知 概括本首词上下两阙各写了什么内容？ 上阕 写眼前所见之景：湖水澄澈如镜 下阕 虚实结合： 回忆自身经历、纵情山水之中 写景 抒情 作者到洞庭湖来，心情怎样？用文中的字来概括。 悠然 诗歌鉴赏 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。 静 思考：前三句交代了什么内容？有什么特点？ 洞庭湖与青草湖相连，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。 “洞庭青草”：点出地点，体现湖面之开阔，照应题目中的“过洞庭”。 “近中秋”:点出时间，秋天天高气爽，为作者的抒情提供了时间背景。 更无一点风色：风平浪静的环境 纵观洞庭湖 总的印象： 风平浪静、秋高气爽 诗歌鉴赏 开阔 思考：这两句用了什么手法？有何作用？ 纵观洞庭湖 总的印象： 明净光洁、一碧万顷 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。 以玉比喻湖水清澈透明之美 湖水明净光洁，一大一小的对比中，展示出洞庭的浩淼和开阔，也衬托出词人豪迈的气概。 三万顷极言湖面之广 比喻 夸张 对比 诗歌鉴赏 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 思考：“澄澈”仅仅说的月亮吗？ ①澄澈写景：“素月”、“明河”两个意象点出了天空明净的特征，“分辉”、“共影”则写出了秋水长天一色的美景，这两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界； ②澄澈写人：三万顷湖上扁舟上的我，也如秋月，秋水，是一个光明磊落，坦坦荡荡的大丈夫。词人巧妙地将月夜洞庭在星月的辉映下，波光粼粼、洁净清朗的景色，与作者澄澈纯净的内心世界有机结合。 澄澈 一语双关 借景抒情 古诗中的月亮蕴含着怎么样的情感？ （2）明月蕴涵情感的无奈。如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。 （1）对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁，古诗中的月亮是思乡的代名词。对月思人，望月思乡异常感伤。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。 知识补充 古诗中的月亮蕴含着怎么样的情感？ （4）明月蕴涵时空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。 （3）明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。 知识补充 悠然：安闲、闲适的样子；深远的样子。 悠然心会，妙处难与君说。 思考：难与君说的“妙处”应该是指什么？ ①景象清疏淡远，湖水澄净宽广，月色皎洁，水天相印； ②作者泛舟湖上，内心澄澈，此时自然之美与心灵之净融为一体，物我合一。洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。 这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。 赏景之澄澈 思考：为什么说“妙处难与君说”？ 联系上阕，简要分析。 ① 景色美，体验妙。洞庭湖是澄澈的，词人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，心物融合的美妙体验，达到了物我两忘，天人合一的美妙境界。这种美妙体验难以言说。这里不仅是指景，更重要的是指心物相融的美妙体验。所以，此种真意，只可意会不可言传。 ② 词人内心深处的孤独。 诗歌鉴赏 主要写景，景中寓情。通过描写广阔清静、上下澄明的月色湖光美景，表现作者光明磊落，胸无点尘的高尚人格。 1.根据对上阙的分析，思考作者到洞庭湖来，心情怎样？ 用文中的字词来概括。 悠然 2.作者身处美景之中悠然自得，那么根据上阙的描写，洞庭湖有什么特点？ 开阔    静     澄澈 上 阙 小 结 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。 ①孤光自照：一方面指月亮在天空中，只能自我孤独地照耀着；另一方面想起自己在岭外一年左右的为官生涯中，自己不同流合污，始终保持高洁的情怀，不被人所理解，只能与孤月作伴，引清冷的月光相照。 双关 ②肝肺皆冰雪：词人胸襟像冰雪一样晶莹。（呼应上阕的“表里俱澄澈”）尽管自己被免职，但仍光明磊落、内心澄澈、心无纤尘、胸怀坦荡的形象。 比喻 下阕 译文：应思量在岭外一年左右的官场生活中，月光本就照耀陪伴，自己的心胸全部像冰雪一样明洁。 34-35岁 抚州→丰城→清江→萍乡→衡山→永州→兴安→灵川→桂林→灵川→兴安→祁阳→衡阳→长沙→湘阴→岳阳  颠沛流离 孤独苦闷 中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 ——苏轼《西江月》 “孤光自照”，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方面词人回忆起在岭外一年左右的为官生涯中，自己不同流合污，始终保持高洁的情怀，有所感怀。 应念岭海经年，孤光自照 图片出处：唐宋文学编年地图 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。 译文：而此刻的我，身着单薄衣衫，平静地泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。 萧骚：萧条冷落，这里指头发稀疏。 襟袖：借代手法，以部分代全体，月夜清冷，衣服单薄，凉意顿生，官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感。 稳泛沧浪空阔：现实中自己虽遭贬，变得萧条冷落，但自己的心神无一丝动摇，仍沉稳地泛舟洞庭，显得洒脱豪迈，心胸开阔。 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。 ①“冷”字意为清冷、寒凉。一语双关，“冷”字既是词人对秋夜气候的客观表述，月夜清冷，词人衣衫单薄，凉意顿生，也是因官场人情冷暖，罢官归家，内心有萧条冷落之感。 ②“稳”字意为安稳、稳当。一语双关，既指作者安稳地泛舟于浩渺的洞庭之上，同时也表现了作者在被免职的萧条冷落的情境下依然内心安稳。 下阕 你是如何理解这两句诗词中的“冷”“稳”二字的？ 展现出诗人沉稳洒脱、心胸开阔、失意但不失志的形象。 “尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”如何表现词人的豪迈气概？ ①“尽”“万”，要吸尽江水，要让万物作陪，产生了一种以我为主的豪迈之情。 ②意象宏大。选取“西江”“北斗”“万象”等意象，凸显豪放之气。 ③想象奇特，气魄宏大。词人化身为万物之神，以西江水作美酒，以北斗星作酒器，以天下万物为宾客，体现了作者包举万物的阔大胸怀、纵情自然的潇洒精神与“天人合一”的浪漫主义理想和超然境界。 ④“尽挹”为夸张，“细斟北斗”为比喻。写自己能一口饮尽西江水，以北斗星作酒器，表现了词人的豪迈之情。 译文：让我捧尽西江清澈的江水，细细地斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客。 宇宙意识 尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。 词人自我意识的扩张已经上升至宇宙的本体位置，以北斗星辰做酒器，以长江水为甘泉，迎万物为宾客，与天地同饮，如此博大的胸怀，何惧凡尘俗事，又何虑“今夕”是“何夕”之分辨呢！接纳天地万物，完全超越了时间与空间的束缚，真正进入物我两忘、天人合一的境界。 扣舷独啸，不知今夕何夕！ 译文：我尽情地拍打着我的船舷，独自地放声高歌啊，怎能记得此时是何年！ 最早出自《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”本来是男子在新婚之夜对美好的夜晚、美丽的妻子喜不自胜之词。 苏轼在《念奴娇·中秋》的成句：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕！” 用典，词人借用此句呼应上文的“近中秋”，表示对中秋之夜良辰美景的赞叹。 扣舷写动作，独啸写声音，把全词推上了感情的顶峰，传神地勾勒出抒情主人公的自我形象，抒发了超然物外的愉悦之情。 作者此时已经完全沉醉在这湖光山色中，忘情地扣舷独啸，达到了物我两忘的境界。孤独之情也油然而生。 下阙意境的主要特点： 激荡、昂扬、起伏、 雄浑、壮阔、澎湃 下阙着重抒情，写自己内心的澄澈。抒发了豪爽坦荡的志士胸怀，表现了旷达胸襟和超脱的人生观。 下阙小结—人格美 找到呼应“难与君说”的孤独证据 孤光自照 尽挹西江，细斟北斗 万象为宾客 扣舷独啸 举杯邀明月，对影成三人 与尔同销万古愁 以自然为友，而不是以人为友，无法被人理解的孤独，无知己。 无人理解的孤独 下片着重抒情，写自己内心的澄澈。抒发了豪爽坦荡的志士胸怀，表现了旷达胸襟和超脱的人生观。 下片写什么？ 现在我们把景物的特点和诗人的品性放一起看看，发现了什么？此时是否更明确作者“悠然心会”了什么？ 心会 诗人品性： ↗ ↘ 景物特点： 静 平静  开阔 心胸宽阔 澄澈 肝胆冰雪 （外） （内） （景） （人） 表里俱澄澈 天人合一 洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，说的就是做人要光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一。作者心会的是物我相融，天人合一的境界。在更高层次上向着自己的精神家园的回归。 请结合全词，简要概括这首词中词人的形象特点。 ① 人格高尚，光明磊落， 心无纤尘，如 月下的大江表里澄澈。 ② 胸怀坦荡，忠肝义胆，如同晶莹的冰雪 。 ③ 境界高远，气魄豪迈， 身处逆境而从容沉稳，身心与博大的宇宙融为一体。 33 赏人格之美 澄 澈 光明磊落，心无纤尘 身处风浪，从容沉稳 气魄豪迈，境界高远 物我两忘，超然世俗 课后小结 主要写景，景中寓情。 通过描写广阔清静、上下澄明的月色湖光美景，表现作者光明磊落，胸无点尘的高尚人格。 词的上阕 着重抒情，意转激昂。 抒发豪爽坦荡的志士胸怀，表现了旷达胸襟和超脱的人生观。 词的下阕 本词是词人月夜泛舟洞庭时即景抒怀之作。上片描写广阔清静、上下澄明的湖光水色，表现作者光明磊落，胸无点尘的高尚人格。 下片抒发豪爽坦荡的志士胸怀，表现了自己的高洁忠贞和大无畏的豪迈气概，同时隐隐透露出作者被贬谪的悲凉。 全词景中见情、笔势雄奇、境界空阔，表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂，显示了作者的高尚品质。 主题归纳 请《经典咏流传》节目嘉宾设计板书 “澄澈” （词眼） 上片 景之澄澈 下片 人之澄澈 情景交融， 物我两忘。 请节目嘉宾点评： 洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，说的就是做人要光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一。作者心会的是物我相融，天人合一的境界。 《念奴娇.过洞庭》写心物融合的美妙体验，且难以诉诸言语的句子是“ ， ”。 《念奴娇.过洞庭》中运用夸张、比喻手法，极言湖面之广阔、明净的句子是“ ， ”。 《念奴娇.过洞庭》用比喻表达自己光明磊落、肝胆照人的句子是“ ， ”。 《念奴娇.过洞庭》写招待客人时所用酒水与酒器都很不凡的句子是“ ， ”。 《念奴娇.过洞庭》借明亮的月光和灿烂的银河来说自己“表里俱澄澈”的两个句子是“ ， ”。 悠然心会 妙处难与君说 玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶 孤光自照 肝肺皆冰雪 尽挹西江 细斟北斗 素月分辉 明河共影 “ ， 。”两句，写词人自己在清冷的月色中泛舟，心志坚定，绝不动摇。 《念奴娇·过洞庭》中，以江为酒，对星细酌，万物为友，用奇崛想象之语表达词人愉悦的心境和豪迈的气度的句子“___________，___________，___________。 《念奴娇·过洞庭》中，词人描写秋月秋水之美，美在澄澈，上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑浊的词句是“ ， ， 。” “ ， 。”作为上片的结语，同时巧妙引出下片抒情，回顾岭海一年。 苏轼《前赤壁赋》有“扣舷而歌之”之语，张孝祥则是用”______________，_____________”两句写敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情。 短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔 素月分辉 明河共影 表里俱澄澈 尽挹西江 细斟北斗 万象为宾客 悠然心会 妙处难与君说 扣舷独啸 不知今夕何夕 1. 补写出下列句子中的空缺部分。 ⑥张孝祥《念奴娇·过洞庭》中描写湖水清澈透明，一叶小舟在湖水中漂荡的两句是“__________________，_______________”。 ⑦张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“__________，__________，_____________”写出了秋水共长天一色的美景，具体而生动。 ⑧《念奴娇·过洞庭》中，张孝祥由洞庭湖的澄澈，想起自己在岭外一年因被谗而免职的经历，感慨系之的三句是“_______________，___________，_____________”。 ⑨张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，词人以“北斗星”入词，写出了“__________，__________，_____________”的名句，体现出词人心胸豁达、充满自信。 玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶 素月分辉 明河共影 表里俱澄澈 应念岭海经年 孤光自照 肝肺皆冰雪 尽挹西江 细斟北斗 万象为宾客 艺术特色 化用典故，翻陈出新。在写作技巧方面，这首词也颇见功力，主要体现在化用前人诗 文词句意境，如从己出，不露痕迹。 一是化用《诗经》成句。如"细斟北斗",出自《诗经·小雅·大东》:"维北有斗，不可挹酒浆。"这本是极有想象力的诗句，这首词中则反其意而用之，正适于表达词人的豪纵气概。又如"不知今夕何夕",出自《诗经 ·唐风 ·绸缪》:"今夕何夕，见此 良人。"本来是男子在新婚之夜对美好的夜晚、美丽的妻子喜不自 胜之词，词人借用采表示对中秋之夜良辰美景的赞叹。 二是借鉴了苏轼的《赤壁赋》的文辞意境。"着我扁舟一叶"句用苏轼的“驾一叶之扁舟",而《前赤壁赋》 一 文写月夜之景、泛舟之乐、解脱之喜，其意境与心情，与这 首词颇有相通之处。 古典诗文中的“扁舟”意象 “扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，最早的“扁舟”，《史记》载：“范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖。”这里的“扁舟”有隐遁之味。“漂泊”是古代知识分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蕴含。古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐，他们背井离乡，天涯漂泊，充满无尽的羁旅乡愁。“扁舟”既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托。唐代张若虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”的诗句，其中“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。杜甫诗中的“扁舟”意象出现得最频繁，表现漂泊思乡的意绪也最强烈。 “扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。苏轼在《前赤壁赋》中借“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”这一意境，表达了他面对被贬谪的处境，渴望摆脱精神苦闷，追求自由生活的强烈愿望。 拓展阅读 有关扁舟的诗句整理： 1.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 2.谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？——张若虚《春江花月夜》 3.扁舟泛湖海，长揖谢公卿。——孟浩然《自洛之越》 4.寒食花枝插满头，蒨裙青袂几扁舟——范成大《四时田园杂兴》 5.谁家短笛吹杨柳，何处扁舟唱采菱。——章甫《湖上吟》 6.扁舟三峡备艰难，幸脱风波魄未安。——度正《至喜亭诗》 7.扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村。——苏轼《书李世南所画秋景二首》 163 key(Don't modify):L64FU3W4YxX3ZFTmbZ+8/cLM74xUvam3Q8wCIubgZMTnKVSwgrfku4G3vDpe57ir8Wvk27mfWe/cIpPF1LEBERMzM7yG3d4jFZUup0np/oSojgLl1/jXa5ofUx05lWie4lone1Ydc1XiROLHV0rpZVz1gZsriZPdFiEPr7gMQIjIC1Qt+UJSTSdMbNo/hJA42OfOBrhOeTWhVIR6u8UcnDzIvTR/cUN/EvkKdXyfm 临安初雨(纯音乐) 小旭音乐 热门华语250 小旭音乐 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.6.16 $