天津市和平区第二耀华中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试题

天津市第二耀华中学2025—2026学年度第二学期期中检测 高二年级语文答案 基础知识 1．B 2．C 3．A 4．D 5．C 6．A 7．B 8．D 现代文阅读 9．C 10．D 11．B 12．C 13．C 14．B 15．C 16．（1）他多才多艺，长于权术，富有智谋，可以担当这个使命，一定会得到《兰亭》帖。（“充”，担任。“必”一定。“当”，会，将。句意1分） （2）从此，萧翼往还了好几次，童仆、弟子等都不再对他产生猜疑。（“自是”，从此。“数”，多次。“无负”，不再。句意1分） 17．C 18．（1）借景抒情，通过描绘宁静和谐的景色，表现了对农村平静闲适、悠闲可爱的生活的向往。（2）尾句直抒胸臆和用典，抒发对诗情画意的田家生活的歆羡，自己政治失意、反映了他对官场生活的厌恶。（3）反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。 19．（1）宁溘死以流亡兮 （2）是以区区不能废远 （3）虽无丝竹管弦之盛 （4）又闻子规啼夜月 （5）蓬门今始为君开 （6）心非木石岂无感 （7）万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟 20．C 21．A 22．①陶渊明自我放逐回归田园，不仅自己获得了精神自由，也为后世失意士子构筑了一座精神家园； ②陶渊明归田之后主动投身于劳动实践，用文字赞美劳动和生活，并在其中获得了真正的幸福感。 23．①动人的山水实景演出，在劳动场景中展现的是劳动所创造的美； ②幸福适意的桃源生活，来源于桃源人的劳动创造； ③丰富的桃源地方风物，体现出劳动者的勤劳与智慧； ④景区中可以动动手脚的游览安排，可以让人体会到劳动的艰辛与喜悦，感受到劳动创造的美好与幸福。 24．B 25．C 26．D 27．C 28． 本题是一道引语式材料作文题。 对于“种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在”，考生需要理解“种一棵树”代表着什么，“最好的时间”和“现在”之间是什么关系，这句名言表述的重心在哪里等等。这句话的表层意思是，如果你十年前种了一棵树，那么现在你就可以有丰厚的回报，如果你错过了十年前，那么现在开始种树，十年后你也会有收获。深层的意义是，以现在的角度看，种下理想，付诸行动，应该在十年前；但以未来的角度看，现在也是“最好的年龄”。前者可以写要早行动，要有规划等；后者可以写何时开始都不晚；整体来看，又可以谈只有行动起来，才会有收获。 写作时，首先，可以指出，最好的种树时间当然是“过去”，但“过去”的时间已经流逝了，那么我们要做的就是把握“现在”。因此，如果有了学习的想法，就要马上付诸行动。每个人都有理想，但有的理想仅仅是一种空想，因为抱着这种理想的人一直在观望、拖延，不肯立刻行动起来。同时，当过去已经成为过去，我们没必要一直停留在对过去的追忆甚至后悔中，而是要与过去告别，开始“现在”的生活。写作中，如果选择议论文体，则应该在文章的开头明确观点，正文部分可以运用正反对比论证方法进行有力论证，论证只是为失去的时间或没有开始去做某件事的而懊悔的弊端，得出无论如何现在就行动起来的正确结论，我们应活在当下，从现在做起，亡羊补牢，为时未晚。 立意： 1．青春植梦正当时。2．立足当下，逐梦永不迟。3．奋力逐梦，桑榆非晚。 4．行动起来，才会有收获。 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市第二耀华中学2025—2026学年度第二学期期中检测 高二年级 语文试卷 本试卷考试时间150分钟，总分150分 第Ⅰ卷 一、基础知识（本题共8个小题，每题2分，共16分） 1．对下列句子中实词的解释，不正确的一项是（2分）（ ） A．群贤毕至，少长咸集 咸：都 B．未尝不临文嗟悼 悼：悼念 C．驼业种树 业：以……为业 D．所以游目骋怀 骋：开畅、舒展 2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（2分）（ ） A．虽曰爱之，其实害之 虽一毫而莫取 B．且硕茂，早实以蕃 而木之性日以离矣 C．于乱石间择其一二扣之 又有若老人咳且笑于山谷中者 D．因笑谓迈曰 因得观所谓石钟者 3．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（2分）（ ） A．审容膝之易安 审：仔细 B．善万物之得时 善：羡慕 C．其置也若弃 置：放下 D．而木之性日以离矣 离：背离 4．下列加点的虚词，意义和用法相同的一项是（2分）（ ） A．字而幼孩 徐而察之 B．石之铿然有声者 噌吰者，周景王之无射也 C．甚者，爪其肤以验其生枯 于乱石间择其一二扣之 D．独与迈乘小舟 郦元之所见闻，殆与余同 5．下列句子中，没有通假字的一项是（2分）（ ） A．虽趣舍万殊，静躁不同 B．或取诸怀抱，悟言一室之内 C．每览昔人兴感之由，若合一契 D．寡助之至，亲戚畔之 6．下列语句中加点字活用类型不同的一项是（2分）（ ） A．垣墙周庭 B．吾妻死之年所手植也 C．尘泥渗漉，雨泽下注 D．而木之性日以离矣 7．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（2分）（ ） A．秦罗敷，“罗敷”是古代美女的通称。 B．《孔雀东南飞》中有诗句“初七及下九，嬉戏莫相忘”。“初七”指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧；“下九”指农历的每月二十九，在汉代，每月的这一天是妇女欢聚的日子。 C．《孔雀东南飞》“便可白公姥，及时相遣归”中的“公姥”在古代指公公和婆婆，句中专指“婆婆”；古代的“舅姑”也是指公婆。 D．汉乐府，原指汉代专管音乐的官署，兼及收集民间歌谣，以供朝廷制礼作乐之用。魏晋时期，乐府采制的诗歌被称为“乐府”或“汉乐府” 8．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（2分）（ ） A．女子在十五岁后成年，可以出嫁；耄耋指人的年龄在八九十岁。 B．乐府诗继承了《诗经》的现实主义传统，“感于哀乐，缘事而发”，所以，社会性和叙事性就成了乐府诗的显著特点。 C．形式上，汉乐府以五言为主，为以后五言诗的发展开辟了道路。 D．《孔雀东南飞》是最早的一首长篇抒情诗，和北朝民歌《木兰诗》并称为“乐府双璧”。 二、信息类文本阅读（本题共3个小题，每题3分，共9分） ①魏晋士人纵性任情，饮酒啸歌，其风度一直被后人追慕——除却清谈一面。孙登布衣蔬食，绝人间事，“夏则编草为裳，冬则被发自覆”。阮籍“或闭门视书，累月不出；或登山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老。嗜酒能啸，善弹琴”。 ②许多士人的纵情越礼达到怪诞骇俗的程度。历史上最有名的片段是刘伶“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸（类似于铁锨）而随之，谓曰：‘死便埋我。’”阮修则“常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣饮”。阮籍“邻家妇有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧”。“邻家处子有才色，未嫁而卒，籍与无亲，生不相识，往哭，尽哀而去”。这些都令后世读者心向往之而行不敢至。 ③他们公然蔑视礼法。阮籍当众放言：“礼岂为我辈设也！”他在《大人先生传》中说出这样大逆不道之言：“无君而庶物定，无臣而万事理。”他们中的很多人视仕途为污秽之地，在权力面前表现出的傲慢令人吃惊：为拒做官，嵇康忍痛与山涛绝交；为拒权贵，阮籍曾一醉六十余日。《晋书·王羲之传》说，“王羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就”。吏部尚书实在是不算低了，而且还是频召，可王羲之却“皆不就”，传统中国社会以功名利禄来衡量一个人的价值衡量体系在魏晋时代坍塌了。 ④从这些言说、举动和故事中，我们能分明感受到春秋战国时代士人的傲视天地和独立不羁。如果说士族社会中的汉朝和唐朝更像贵族时代的西周，整饬有序，礼乐辉煌，文化雍容大度，那么魏晋就像贵族时代的春秋战国，是一个个性和才情能得以充分展示，因此极富创造力的时代。之所以如此，是因为魏晋时代的社会背景，与春秋战国时代高度相似。这个时代战争连绵，动乱不断，皇帝如同走马灯一样换来换去。 ⑤与皇权的不稳定形成鲜明对照的，则是世家大族的稳定性。许多世家大族势力急剧膨胀，甚至发展到“百室合户、千丁共籍”的类似领主状态，许多士族富厚过于王侯。东晋士族庄园遍布江左，他们“势力倾于邦君，储积富乎公室……僮仆成军，闭门成市，牛羊掩原隰，田池布千里……全玉满堂。园林拟上林，馆第僭太极”。正如柳诒徵所说：“魏晋以降，易君如举棋，帝国朝代之号如传舍然……当时士大夫以地方绅士操朝廷用人之权。于是朝代虽更，而社会之势力仍固定而不为动摇，岂惟可以激扬清浊，仰亦所以抵抗君权也。”因此世家大族对皇权形成强大的牵制，以至于出现“王与马共天下”的谚语。 ⑥在这种情况下，铁桶一般的大一统政治秩序被打破了，许多旧门士人凭借门第资本，不再对权力俯首帖耳：“虽朝代推移，鼎迁物改，（世族们）犹昂然以门第自负。”一些门第高贵的士人，甚至对门第不如他久远的皇帝抱一种隐隐的睥睨之态。面对政治权威，他们保持了一定的独立性，许多人甚至不屑于为皇帝服务。 （摘编自张宏杰《不可复制的魏晋风度》） 9．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．除却清谈的一面，魏晋时期的那种纵性任情、饮酒啸歌的士人风度一直被后人追慕。 B．极富创造力的魏晋时代和春秋战国时代类似，士人们的个性和才情能得以充分展示。 C．和皇权一样具有稳定性的世家大族势力膨胀，士族富厚都超过王侯，庄园遍布江左。 D．魏晋时期一些门第高贵的士人，甚至睥睨门第不如自己的皇帝，不屑为皇帝服务。 10．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．文章由特殊到一般，先从孙登、阮籍等个例谈起，后概括出魏晋风度产生的社会原因。 B．“礼岂为我辈设也！”“无君而庶物定，无臣而万事理”，由此可见阮籍对礼法的蔑视。 C．文章列举众多史实，引用大量历史文献，语言简洁，逻辑严密，说服力强，令人信服。 D．文章以阮籍醉眠妇侧和往哭邻家女为例，旨在证明后世读者心向往之而行不敢至。 11．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ） A．王羲之多次受到朝廷征召，却都没有去赴任，可见处在魏晋时代的他，对自己信心不足。 B．嵇康与山涛绝交，阮籍曾经一醉六十余日，这说明不少魏晋士人视仕途为污秽之地。 C．从“王与马共天下”这句谚语之中，可以看出世家大族的势力很大，甚至能够替代皇权。 D．魏晋时代，世家大族势力急剧膨胀，因此只有经过朝代更替，世家大族的势力才会动摇。 三、文言文阅读（本题共5个小题，共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ （节选自王羲之《兰亭集序》） 材料二： 上谓侍臣曰：“右军之书，朕所偏宝，就中逸少之迹，莫如《兰亭》。求见此书，劳于寤寐。此僧耆年，又无所用。若为得一智略之士，以设谋计取之，必获。”尚书右仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，今贯魏州莘县。负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂召见翼。翼奏曰：“若作公使，义无得理。臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。太宗依给，翼遂改冠微服，至洛阳，随商人船下，至于越州。又衣黄衫，日暮入寺，巡廊观壁画。过辨才①院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越②？”翼因便前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合，因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。乃曰：“白头如新，倾盖若旧，今后无形迹也。”便留夜宿，设缸面药酒、茶果等。江东云缸面，犹河北称瓮头，谓初熟酒也。酣乐之后，请各赋诗。彼此讽咏，恨相知之晚，如是者数次，于是诗酒为务，僧俗混然。 遂经旬朔，因谈论翰墨，翼曰：“弟子先世皆传二王楷书法弟子自幼来耽玩今亦有数帖自随。”辨才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辨才。辨才熟详之，曰：“是则是矣，然未佳善也。贫僧有一真迹，颇是殊常。”翼曰：“何帖？”辨才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓伪作耳！”辨才曰：“禅师临亡之际，亲付于吾。那得参差？可明日来看。”及翼到，师自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指颣③，曰：“果是响拓书也。”纷竟不定。自示翼之后，更不复安于梁槛，并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辨才出赴邑汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遣却帛子在床上。”童子即为开门。翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。翼便驰驿而发，至都奏御，太宗大悦。 （节选自何延之《兰亭记》） 【注】①辨才：辨才禅师。②檀越：指“施主”，即施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。③颣：丝的结，引申指缺点。 12．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（3分）（ ） A．弟子/先世皆传二王楷书法弟子/自幼来耽玩/今亦有数自随。 B．弟子先世/皆传二王楷书法/弟子自幼来/耽玩今亦有数自随。 C．弟子先世/皆传二王楷书法/弟子自幼来耽玩/今亦有数自随。 D．弟子/先世皆传二王楷书法弟子/自幼来耽玩/今亦有数自随。 13．下列加点的词，用法和意义相同的一项是（3分）（ ） A．随商人船下，至于越州 破荆州，下江陵 B．翼依期而往 况修短随化，终期于尽 C．出其书以示辨才 传之示美人及左右 D．语议便合，因延入房内 延及孝文王，庄襄王，享国之日浅 14．下列对材料加点词语的相关内容的解说，不正确的一项（3分）（ ） A．癸丑，干支纪年法。古人用十天干和十二地支循环相配表示年的次序。 B．“夫人之相与”中的“之”字，用于主语和谓语之间，取消句子独立性，和《种树郭橐驼传》中“能顺木之天”的“之”字用法相同。 C．旬朔，旬，十日为一旬；朔，农历每月初一。旬朔，十天或者一个月，泛指不长的时日。 D．响拓，复制法书的一种方法。法书墨迹因年代久远，纸色沉暗，字迹难辨，故在模制时，须向光照明，以纸覆帖（常用油纸、蜡纸），勾勒其原字笔画，再以墨笔填充，故而又称“影书”“影覆”。 15．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A．《兰亭集序》记叙的是东晋时期名士们的一次大集会，表达了王羲之对人生的思考。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，语言清畅精警，富有哲理。 B．材料一中“乐”字绾住《兰亭集序》前半部分，是对雅集的概括，也为下文“岂不痛哉”蓄势。 C．唐太宗为了得到《兰亭》帖，答应了萧翼的请求，将王羲之、王献之的三四份杂帖送给他作为酬谢。 D．何延之《兰亭记》叙述的是书法史上的大事，讲述了萧翼入寺寻机得到《兰亭》帖的故事，将萧翼的狡黠写得十分生动。 第Ⅱ卷 16．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。 （2）自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。 四、古代诗歌阅读（本题共2个小题，共9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 渭川田家 王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊①麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，恨然吟式微②。 【注】①雉雊（gòu）：野鸡鸣叫。②《式微》是《诗经》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？” 17．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）（ ） A．诗的第一句描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的气氛，作为全诗总背景。 B．第二句描绘穷巷牛羊暮归图，“穷巷”即“深巷”，“穷”字也透着宁静粗朴的况味。 C．三、四句写人，野老拄着拐杖倚着柴门，急切地喊着牧童的名字，以声衬寂。 D．五、六句视听结合，野鸡欢叫、麦苗青青、蚕眠叶稀，宁静里透着祥和，悠然中透着满足。 18．试分析本诗是如何表达情感的。（6分） 五、名篇名句默写（本题共8个小题，每空1分，共9分） 19．（1）______________，余不忍为此态也。（屈原《离骚》） （2）______________，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》） （3）母、孙二人，更相为命，______________。（李密《陈情表》） （4）______________，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（王羲之《兰亭集序》） （5）______________，愁空山。（李白《蜀道难》） （6）花径不曾缘客扫，______________。（杜甫《客至》） （7）心非木石岂无感，______________。（鲍照《拟行路难》） （8）黄庭坚在《登快阁》中表明万里归隐，永诀机心的句子是“______________，______________”。 六、现代文阅读（本题共4个小题，共18分） 劳动的桃花源 开船啦——上千人的吼声，在水中溅起了一片片浪花。天幕下，人影憧憧，波光粼粼。船缓缓滑动，裹着花草清香的夏风徐徐而来，躁闷之气瞬间消失，满船的人安静下来，听那个立在船头、操着桃源普通话的渔夫，解说《桃花源记》。 夜更暗了，船头犁开水面，竟生出一些神秘的感觉。只有那盏在船头用竹竿挑起的灯，在船的晃动和风的作用下，闪闪烁烁，告诉我们在向秘境桃花源挺进。 我在秦溪古镇候船时，对今晚这场山水实景演出，就作过种种揣想，诗意，高雅，隐逸之美，田园之美……陶潜魏晋名士的风度，会给我们新的惊艳吧？ 最先与眼帘相遇的是一座石拱桥，桥上蠕动着隐隐约约的人影。当桥扑向你的头顶时，桥上突然发出热烈的欢迎声，不由地让船上的游客瞬间呼应，河面上回荡着一片客主互答、此乐何极的景象。 溪水缓缓流淌、船无声地漂动。灯光在一刹那亮起来，缥缈的迷雾中，渔猎的场景提住了你的眼球。往来游弋，躬身撒网，飞掷渔叉，徒手抓鱼…… 船就这样载着你的欢喜与情趣，走向桃花源的深处。无论是桃林中村姑的笑声，还是阡陌间农夫的嬉闹，无论是谈笑桑麻的喜悦，还是丰收载歌载舞的欢庆，无论是天沐饮露啜英的健美，还是婚嫁欢天喜地的迎娶，它将劳动所创造的美，生活所酿造的蜜一股脑搬上舞台。 你看，溪流两岸，占据舞台的是劳动者，牛马猪羊鸡鸭，活生生走上舞台，耕稼渔猎，原汁原味地展示。而那让人仰慕的陶渊明，却退居后台，仅仅是多次被桃花源中人亲切地称为“小陶”。最初听到村人用方言叫喊着“小陶来哒”，觉得有些刺耳，心中颇有些不悦，竟敢拿先生开涮？渐渐地随着人们在村中奔走相告，喜悦亲切的情状，便觉得有股暖流涌入胸间。 魏晋名士，中国历史上知识分子最放浪形骸，最无拘无束的一群。而陶潜堪称名节与气度上的典范。他与屈原不一样，他是自我放逐，他载欣载奔回归田园，他觉得那是一种内心的召唤，是一种从樊笼挣脱获得解放的行动。这种解放，让他产生巨大的精神力量，并由此写下了许多传世久远的诗文。后世许许多多遭遇人生挫折、困顿的文人，都从他那里获取精神养料，得到人生的力量。 桃花源，陶渊明心中的理想国。一篇《桃花源记》让我进入他的精神世界。按图索骥，让我感觉是随陶渊明走进他躬耕的田垄，采菊的园圃，荷锄的山径，恬适的山居。随着年岁的增长，我常常寻思，千年以降，对陶渊明的解读，仿佛总遗漏了一些东西。 船就在我漫无边际的思索中驶到终点。此时，水面开阔，灯光大亮，河岸上拥满了谢幕的演员，他们脸上都洋溢着幸福的喜悦。一问，方知大多是景区内的农民，白天打理家业，晚上演出，演出的内容就是他们日常的生活场景，日子就很是桃花源了。 弃船登岸，车行林间，身边朋友突然问我，你觉得这场演出怎样？我不假思索说，好哇！好哇！他的眼光中有几分疑惑。我知道他的疑惑。他的眼神分明告诉我，俗。这的确是一场俗的演出，还原先民农耕渔猎、婚姻嫁娶的日常生活，用桃源方言演绎出生活的情致、山野的风味。如果说，旅游就是一场与美的邂逅，《桃花源记》的实景演出，将俗推向极致，围绕着劳动展示出一幅幅生动的画面，劳动创造的美，是如此富于温度，富于生命力。劳动，其实是人类最富有形体美的舞蹈，尤其是田园劳动。在一闪念中，一个信号撞进我的脑海。我寻找到了陶渊明精神宝库中极为珍贵的东西。不稼不穑，是中国文人的通病，但陶渊明辞官归田后，真正是晨兴荷锄，戴月而归，在躬耕中寻求到快乐。借着《归园田居》，他由衷赞美劳动获得的幸福感。如果我们比较此前此后的许多归隐文人，不难看到，这些隐者都无疑是寄情山水，消极遁世，他们多沉湎于诗酒之中，甚至鄙视劳作。我的思绪又回到上午的秦谷游历。这条新辟的游道，沿山谷缓缓铺成，它虽无惊人之笔，但沿途展示桃源的风物，全是劳动者勤劳与智慧的结晶，染布，刺绣，播茶，豆腐，山珍，不一而足，而且表演者与游客互动，让人更铭记那些历史的符号。 桃花源一日，消除了我的担心。文人雅士，你可以寻访老址，穿过桃花林，观赏古石碑，抚摸方竹群，谈笑遇仙桥，钻过渔人洞，驻足秦人田，登顶凭吊先生，向这位不恋官，不折腰的伟大诗人致敬。而大众游客呢？大可不必对隐逸作顶礼状，也不必追究历史深处的那些细节。你只需知道陶先生是位有气节，有理想，热爱劳动，接近农民的诗人。你可以按照现代人生活的方式，在新辟的景区中笑笑呵呵，动动手脚，体会一点劳动的艰辛与喜悦，感受劳动创造的美好与幸福。 如果景区的巨变仅仅是面积剧增，那将是历史的误会。只有当它找到景区之魂，才可能贯通历史与今天，才可能不愧先贤，造福今天。 （取材于梁瑞郴同名散文） 20．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．人影憧憧 憧憧：这里指游人往来不绝。 B．只有那盏灯……闪闪烁烁 闪闪烁烁：忽明忽暗，动摇不定。 C．活生生走上舞台 活生生：指形象生动而逼真。 D．不折腰的伟大诗人 折腰：这里指委屈自己侍奉别人。 21．下列对文中相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A．作品开头的描写渲染了作者内心的宁静淡然，目的是要突出其后观演时反应的热烈。 B．舞台上村人称陶渊明为“小陶”，对此作者最初有些不满，觉得对陶渊明不够敬重。 C．作者和朋友对桃花源实景演出的评价不太一样，显示出两个人对美的认识有所不同。 D．作者认为桃花源景区的改造抓住了景区之魂，传承了历史文化，也展现了现代生活。 22．作者对陶渊明的认识和评价主要有哪些？请结合文章相关内容作简要概括。（6分） 23．本文标题“劳动的桃花源”意蕴丰富。综观全文，谈谈你对其中意蕴的理解。（6分） 七、整本书阅读（本题共4个小题，共9分） 阅读语段，完成各题。 （一）对于母子关系，生物性和社会性似乎是不易发生差异的。在我们的旧法上还有一种规定就是：非婚生子女与其母之关系视为婚生母子，毋须认领。这是说，母子的生物关系是明显的，所以不必经过法律手续，就可以确定其社会性的母子关系。事实上，连这明显的母子生物关系，在过去的旧时代，也有时会被有意抹煞，不承认是社会性母子关系的基础。读过《红楼梦》的人自然记得那个女儿不认生母的故事。在她当家时，明白地向生母说，要她不要弄错了，自己是王夫人的女儿。而王夫人尽管心里疼她自己所生的两个孩子，可是她对于这个女孩儿和那个不争气的小子在名分上依旧是母亲。在社会关系上，她得公平地待遇所有的儿女，不论是自己生的还是别人替她生的。熟悉中国大家庭的人自能用亲自见过的事实来证实这类以婚姻关系来抹煞生物关系的情形。 （取材于费孝通《乡土中国》） 24．文中加点的“两个孩子”“不争气的小子”分别指的是（2分）（ ） A．迎春、宝玉、贾瑞 B．元春、宝玉、贾环 C．惜春、宝玉、贾琏 D．探春、宝玉、贾珠 25．这一故事说明的道理，不正确的一项是（2分）（ ） A．母子关系很复杂，有生物性意义上的，也有社会性意义上的。 B．《红楼梦》中的“那个女儿”，对亲生母亲是充满嫌怨的。 C．在《红楼梦》那个时代，母子关系的生物性得不到承认。 D．王夫人作为正妻，她丈夫贾政的孩子都必须把她当作“母亲”。 26．下列判词与《红楼梦》中人物形象相对应的一项是（2分）（ ） A．枉自温柔和顺，空云似桂如兰。（香菱） B．桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。（贾兰） C．根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。（袭人） D．霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。（晴雯） 27．下列话语与《红楼梦》中人物形象不对应的一项是（3分）（ ） A．“他到底念了什么书！倒念了些流言混语在肚子里，学了些精致的淘气，等我闲一闲，我先揭了你的皮，再和那个不长进的算账！”（贾政） B．“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣。”（贾元春） C．“我给的那个荷包也给他们了！你明儿再想我的东西，可不能够了！”（史湘云） D．“我可比不得你们奶奶好性儿，由着你们去……如今可要依着我行，错我半点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处治。”（王熙凤） 八、作文 28．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 一位作家曾说过：“种一棵树最好的时间是十年前，其次就是现在。” 作为青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $