14.2《变形记》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件以《促织》与《变形记（节选）》对比联读为核心，聚焦“异化”主题，从异化概念（马克思解释及广泛意义）切入，结合作者生平、写作背景搭建学习支架，引导学生把握人物“变与不变”的关系。 其亮点在于通过制作人物简历对比、探究变形实质等任务，培养学生分析比较的思维能力，结合中外文学对话深化文化理解，拓展延伸至当下“社畜”等现实现象，助力学生关注时代，教师可借此高效开展批判性阅读教学。

探究异化·观照现实 《促织》《变形记（节选）》对比联读 学习目标 1.归纳“异化”人物的经历和命运，把握“变”与“不变”的关系。 2.分析“异化”原因，理解荒诞背后的真实与荒凉。 3.思考“异化”现象，关注时代，走出困境。 广泛的意义：在生存竞争的高压下仍失去自我，失去价值、尊严、地位，乃至躯体，成为非人。 马克思对“异化”的解释是：“物对人的统治，死劳动对活劳动的统治，产品对生产者的统治。” 异化 3 卡夫卡（1883-1924），奥地利小说家，现代派文学的主要奠基人之一，与普鲁斯特、乔伊斯等并称为“西方现代主义文学的先驱和大师”。 卡夫卡是表现主义文学的先驱，其作品主题晦涩，情节跳跃性很强，尤其注重人物心理描写，语言多具有象征意义。代表作：长篇小说《审判》《城堡》，短篇小说《变形记》《乡村医生》《饥饿艺术家》等。 【了解卡夫卡】 孤独的人生 卡夫卡敏感而封闭。事实上他外形俊朗而富于吸引力，然而，对家庭生活的恐惧感使他三次订婚又三次退婚，终生未娶。 紧张的父子关系 父亲赫尔曼·卡夫卡是一个白手起家的商人，对儿子粗暴而专制。卡夫卡一生生活在父亲的阴影中，例如受他父亲逼迫，去攻读法律学位，后来在保险公司工作，只能偷偷从事他父亲看不起的文学创作。 【了解卡夫卡】 《促织》这篇小说写的是明代宣德年间发生的事，其实大有深意。强调宣德年间是“治世”，宣宗是“令主”即“明君”，他的用意是要提醒读者读《促织》时要联系眼前的现实。康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人正被视为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色狗马”，酷爱“斗鸡戏虫”。可见作者的创作意图，实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事，来揭露作者当时“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。 【写作背景】 《变形记》创作于1912年，发表于1915年。“一战”和“二战”前后，许多资本主义国家经济萧条，社会动荡，人民生活困苦。一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的，他们著书批判资本主义的人际关系，批判摧残人性的社会制度。 【写作背景】 第一部分：格里高尔变成了甲虫。（这一变故对其本人和家庭却产生了很大的影响，格里高尔彷徨惊慌，忧郁无助。而此时并未得到帮助的他被激怒的父亲大怒赶回自己的卧室。） 第二部分：格里高尔的甲虫生活。（格里高尔在生活习惯上已然成为甲虫，但是仍然具有人类的意识，虽已失业的他，仍旧关心父亲的债务问题，怎么样送妹妹去音乐学院，关心家里的各种琐事。数日之后，全家人都将格里高尔视为累赘。父亲、母亲、妹妹对他以往的态度转变成了厌恶、嫌弃。） 第三部分：甲虫格里高尔凄然死去。（格里高尔在亲情冷漠的情况下饥寒交迫，并且患病在身，但仍心系家人。然后他的头就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一丝气息，带着满腹的担忧和内疚看着家庭的不幸，而更不幸的是他终遭社会和家庭的唾弃，在无声无息中死去。） 小说分三部分。课本节选的是第一部分。 小说情节结构 学习任务一 01 聚焦情节，体会情感变化 PART 01 PART 02 学习任务一：聚焦情节，体会情感变化 线索：双线结构交互展开 格里高尔变形： 变成甲虫---成为累赘---绝望而死 家里的亲人态度： 惊慌同情---逐步憎恨---把他弄走 阅读小说，找出小说线索 学习任务二 02 探究变形，比较二者异同 人物简历 成名之子 格里高尔 身份地位 里正之子（社会底层） 家庭成员 父、母 经济状况 薄产累尽 人物性格 逆来顺受，善良懦弱 人生追求 拯救家人 生平遭遇 意外拍死了父亲的促织害怕而跳井自杀魂魄变成一只小促织 1.制作“变形人物”简历：请根据小说内容，仿照《促织》，给《变形记》 的变形人物制作一份简历。 人物简历 成名之子 格里高尔 身份地位 里正之子（社会底层） 推销员（社会底层） 家庭成员 父、母 父母、妹妹 经济状况 薄产累尽 一人扛起家，债务如山，经济困顿 人物性格 逆来顺受，善良懦弱， 委曲求全，孤独内向， 漠视自我，关心家庭 人生追求 拯救家人 还清债务，过上幸福自由的生活 生平遭遇 意外拍死了父亲的促织害怕而跳井自杀魂魄变成一只小促织 工作辛苦，饮食低劣，友情淡薄，心理烦躁为父母还债，受老板的气，身心疲惫变为大甲虫 2、成名之子为什么要化身成蟋蟀？ 家里急需一只蟋蟀救命 宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。（2末） “业根，死期至矣！”（5末） 虫价值连城，人却一文不值，人的地位与虫的地位差距悬殊。 3、格里高尔为什么变成甲壳虫而不是其他什么事物呢？ 协理则必定预感到他要干什么，一个大步跨了好几个梯级，只听得呼的一声便消失不见了……父亲像一头发狂的野兽似的发出啾啾声，毫不留情地逼着格里高尔回房间里去。（第29自然段） 父亲握起拳头，露出一脸敌意。（第24自然段） 于是他相信，最终摆脱一切痛苦的时刻已经近在眼前了……离他很近而正陷入沉思的母亲突然跳了起来，双臂前伸，十指叉开……没命地往后逃离。（第28自然段） 外形丑陋，被人厌恶。 他习惯于朝右睡眠，而按他现在这种状况，他已经无法侧卧了。不管他如何使劲向右侧身，他总是翻回到仰卧姿势。他尝试着努力了上百次，闭上眼睛，以免看见那些乱蹬的腿脚，直到他开始感到右边有一种未从有过的沉沉的疼痛，这才罢休。 （第3自然段） 当他终于头部到达门口时，却发现，他的身子太宽了，无法径直穿过去。（第29自然段） 沉重的壳是负担 我选了个多么艰辛的职业啊！成天都在奔波。在外面出差为业务操的心比坐在自己的店里做生意大多了。 （第4自然段） 现在我得起床了，要赶五点的火车呢…… 等我攒够了钱，还清父母欠他的债——大概还得五六年吧。 （第5自然段） 工作压力、家庭重担 打交道的人不断变换，没有一个保持长久来往，从来建立不起真正的友情。（第4自然段） 他晚上从不出门……这段时间他在城里整整待了八天了，但每个晚上都待在家里。他和我们一起坐在桌子旁静静地看报，要不就查看火车时刻表。（第16自然段） 大家听不懂他的话，尽管他自己觉得他说的话是够清楚的，比以前还清楚呢。（第22自然段） 人际关系差、自我封闭、语言交流困难 ①外形丑陋——被人厌恶（公司协理、父亲） ②沉重的壳——背负的压力（工作、家庭） ③情感障碍——从被孤立到孤独 （人际、语言） ④价值不足——经济效益 （为家庭和公司创造收益） 荒诞与真实 3、格里高尔为什么变成甲壳虫而不是其他什么事物呢？ 4、格里高尔“变形的悲剧”是由谁造成的呢？ 个人 —— 家庭 社 会 《祝福》：吃人的社会； 《林教头风雪山神庙》：官逼民反的社会； 《装在套子里的人》：钳制思想的社会； 《促织》：横征暴敛的社会； PART 01 PART 02 5.《促织》中“人变成蟋蟀”，《变形记》中“人变成甲虫”，但在这些“变化”中总有一些东西始终未变，那么什么“始终未变”？变形的实质又是什么？ (提示：可从人物性格、小说主题角度思考） 学习任务二：探究变形，比较二者异同 促织 变形计 始终未变 成名之子虽变成虫，但人物本心依旧，其人性中的善良、忠厚没有变。 格里高尔变成甲壳虫后，依旧保持人类的思维与情感。 成名之子、格里高尔虽然都变成“虫”，却是“虫形人心”。成名之子在如狼似虎的“虫心人形”的统治阶级的残酷压迫下，格里高尔在认清刁钻狡猾如狐狸、安逸享乐如寄生虫的“虫心人形”的协理、父母、妹妹后，依旧保持着那份美好、善良的真我之心。 变形实质 两篇小说的结局一喜一悲，在“变”与“不变”中都深刻揭示和批判了社会现实的黑暗和人性的复杂冷漠，表现出两位作者对人在面对黑暗社会时的无能为力的一种共同的思考。 学习任务三 03 探究主旨，深入思考 1、两个作品中家人的关系亲疏，是虫子本身能决定的吗? 作品中家人关系的亲疏，不是虫子本身能决定的，而是由社会环境决定的。蟋蟀价值连城，有利可图，能带来好运，所以最后家人一派和谐；甲虫一文不值，无利可图，家人便以之为耻，所以横眉冷对。 小结 蒲松龄和卡夫卡，一个生活在中国的封建社会，一个生活在西方的现代工业社会，虽然所处的时代不同，所处的国度不同，但都以艺术家独特的眼光，看到了扭曲社会下小人物生存的困境，触摸到人性这一主题，感受到了人性在异己力量面前的脆弱。 两篇小说的结局虽然是一喜一悲，但在这“变”与“不变”中都深刻揭示了社会现实的黑暗和人性的复杂冷漠，表现出两位作者对人在面对黑暗社会时的无能为力的一种共同的思考。 拓展延伸 立足当下，观照社会人生 成名之子为了赎罪，为了拯救整个家庭，而化身小促织，担起本不该属于九岁孩童年纪的不可承受的生命之重。 格里高尔因长年累月的负担和压力而变形为大甲虫，为了家人的幸福,他牺牲了自己，默默忍受来自外界的一切重担，想挣扎但又身不由己。 “他的小说与我们经历的世界都不像，但又太像了。” —— 北大教授吴晓东《从卡夫卡到昆德拉》 两篇小说的变形现象，也激发了我们对现代人的生存状态和精神压力的深入思考。 PART 01 PART 02 令人遗憾的是，不少现代人在社会激烈的竞争压力下,渐渐丧失了自我，以致无法把握自己的命运。诸如此类，每日在大都市为了生活奔波劳碌的人们，殊不知也早已沦为“社畜”、房奴、车奴、卡奴、孩奴、手机奴…… 巨大的生存压力让我们失去自我、迷失自我，产生恐惧焦虑的情绪，这种危机感、孤独感、压抑感、灾难感使人们的精神世界受到扭曲而逐渐“变形”。 拓展探究：立足当下，观照社会人生 “社畜”，它源于日语中的“公司”（会社）和“牲畜”（家畜）两词，合起来的意思为“公司的牲畜”，指的是一些为公司放弃自我生活的劳动者，多用于日本员工的自嘲。 PART 01 PART 02 思考：如何解决异化？ 拓展探究：立足当下，观照社会人生 社会：共产主义 个体：人不能逃避责任，但也不能无限放大责任。要活出自我价值，物质精神都要有追求。在个体精神世界强大起来的同时，更要用行动去改变生存状态。 罗曼·罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相后，依然热爱生活。” 当我们遇到艰难时刻，不要灰心，不要沮丧，只要努力总会有收获，希望总是在失望，甚至绝望时产生的，并召唤着我们重振旗鼓。 ——莫言《致青年朋友的一封信：不要被大风吹倒》 庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。 ——《庄子：当我们无路可走的时候》 $