专题03 文言文阅读（高一期末真题汇编，湖南专用）高一语文下学期

专题03 文言文阅读 一（24-25˙高一下˙益阳安化˙期末）阅读下面的材料，完成各题。 文本一： 《庖丁解牛》（节选） 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 文本二： 《佝偻丈人承蜩》 仲尼适楚出于林中见佝偻者承蜩犹掇之也。 仲尼曰：“子巧乎！有道邪？” 曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！” 孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！” 10. 材料中加波浪线的句子有三处需要断句，请在答题卡上将相应位置的答案标号涂黑。 仲尼适楚A出B于林中C见D佝偻者E承蜩F犹掇之也 11. 下列对相关词语与句子的分析，不正确的一项是（ ） A. 《庖丁解牛》中“官知止而神欲行”中的“知”与“知书达理”的“知”，两者用法和含义不同。 B. “依乎天理”的“天理”与《鸿门宴》中“而听细说，欲诛有功之人”的“细说”都是古今异义词。 C. 《庖丁解牛》中“提刀而立”的“而”与《佝偻丈人承蜩》中“而唯蜩翼之知”的“而”用法相同。 D. 《庖丁解牛》中“技经肯綮之未尝”与《佝偻丈人承蜩》中“其佝偻丈人之谓乎”都是宾语前置句。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 两篇文章都通过故事表达哲理，《庖丁解牛》侧重说明养生之道，《佝偻丈人承蜩》主要强调熟能生巧。 B. 《庖丁解牛》中，庖丁解牛的动作不仅熟练，而且合乎音乐与舞蹈的节奏，形象地展现出他技艺的高超。 C. 庖丁解牛经历了三个阶段，最初眼中是全牛，三年后目无全牛，如今能以神遇牛，达到了“道”的境界。 D. 《佝偻丈人承蜩》中佝偻丈人长时间练习累丸，使得捕蝉如同拾取一样轻松，体现了量变到质变的过程。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣之所好者，道也，进乎技矣。 （2）吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！ 14. 请概括庖丁和佝偻丈人在技艺提升过程中有哪些共同规律？ 【答案】10. ACF 11. C 12. A 13. （1）我所喜好的是(探究)自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。 （2）我从不思前想后左顾右盼，不因其他万物而改变对蝉翼的注意，怎么（为什么）会不成功呢？ 14. ①重视基础训练与积累。 ②专注与投入。 ③循序渐进。 【解析】 【导语】两则短文皆以技喻道，于寻常技艺中藏至理。庖丁解牛由技入道，以十九年游刃有余显顺应自然之妙；佝偻承蜩凭专注凝神，借累丸习练展用志不分之力。文字简劲，以具象动作写抽象境界，于叙事中寄哲思，既见技艺精进之阶，更含对“道”与“神”的深邃叩问，余味悠长。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孔子到楚国去，从林中走出，看见一个驼背老人捕蝉，像拾取东西一样轻松。 “仲尼”是主语，“适”是谓语，“楚”是宾语，结构完整，故在A处断开； “出”是谓语，“于林中”是状语，故在C处断开； “见”是谓语，“佝偻者承蜩”是宾语，故在F处断开。 故选ACF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、古今异义词、特殊句式的能力。 A.正确。感觉、知觉/懂得、了解。句意：感官的知觉停止了，而精神在活动。/懂得读书，通晓事理。 B.正确。均为古今异义词，牛体的自然结构/小人的谗言。句意：依照牛体的自然结构。/却听信小人的谗言。 C.错误。表修饰/表转折。句意：提着刀站着。/却只专注于蝉的翅膀。 D.正确。均为宾语前置句。句意：不曾碰过筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方。/说的就是佝偻丈人吧！ 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“熟能生巧”错误。《佝偻丈人承蜩》强调“用志不分，乃凝于神”，核心是专注专一，而非“熟能生巧”（“熟能生巧”是过程，非核心哲理）。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“臣之所好者，道也”，判断句；“道”，自然规律；“进”，超过。 （2）“不反不侧”，不辗转分心；“易”，改变；“何为而不得”，宾语前置。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①庖丁“十九年解数千牛”，佝偻丈人“五六月累丸”，均体现长期训练积累； ②庖丁“以神遇而不以目视”，丈人“唯蜩翼之知”，均强调排除干扰、全神贯注； ③庖丁从“见全牛”到“以神遇”，丈人从“累二丸”到“累五丸”，均体现技艺提升的阶段性。 参考译文： 文本一： 《庖丁解牛》（节选） 庖丁为文惠君宰牛，手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶住的地方，都发出砉砉的声响，进刀时发出騞騞的声音，没有不合乎音律的。（动作）合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。 文惠君说：“嘻，好啊！技艺怎么会达到这种地步呢？” 庖丁放下刀回答说：“我所喜好的是自然规律，超过了对技艺的追求。起初我宰牛时，眼里看到的没有不是整头牛的；三年以后，就不曾再看到整头牛了。如今，我用精神和牛接触，而不用眼睛看，感官的知觉停止了，而精神在活动。依照牛的生理结构，劈开筋骨间的空隙，引导刀刃进入骨节间的空处，顺着牛本来的结构，从未触碰过经络相连和筋骨结合的地方，更何况大骨头呢！好的厨师每年换一把刀，是因为用刀割肉；一般的厨师每月换一把刀，是因为用刀砍骨头。如今我的刀用了十九年，宰过的牛有几千头，而刀刃还像刚从磨刀石上磨过的一样。牛的骨节有间隙，而刀刃没有厚度；用没有厚度的刀刃进入有间隙的骨节，宽宽绰绰的，对于刀刃的运转必然有余地，因此十九年了刀刃还像刚磨过的一样。即使这样，每当遇到筋骨交错的地方，我看见它难处理，就小心翼翼地警惕起来，目光因此集中，动作因此放慢。动刀非常轻微，哗啦一声牛就解体了，像泥土一样散落在地上。我提着刀站立，为此环顾四周，为此悠然自得、心满意足，然后把刀擦干净收藏起来。” 文惠君说：“好啊！我听了庖丁的话，懂得了养生的道理。” 文本二： 《佝偻丈人承蜩》 孔子到楚国去，从林中走出，看见一个驼背老人捕蝉，像拾取东西一样轻松。 孔子说：“你真灵巧啊！有什么方法吗？” （老人）说：“我有方法。五六个月练习在竿头叠两个丸子而不掉落，那么失手的情况就很少了；叠三个丸子而不掉落，那么失手的情况只有十分之一；叠五个丸子而不掉落，捕蝉就像拾取一样轻松了。我站着的时候，像一截枯树根；我举着手臂的时候，像枯树枝；即使天地很大，万物很多，我只注意蝉的翅膀。我不辗转不安，不因为万物而改变对蝉翼的注意，怎么会捕不到呢！” 孔子回头对弟子说：“用心不分散，精神就会集中，说的就是这个驼背老人吧！” 二（24-25˙高一下˙岳阳˙期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。 太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！ （节选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》，有删改） 材料二： 夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！ 且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入壁而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受壁，其势不得不予城。壁入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。吾故曰：“蔺相如之获全于壁也，天也！” （节选自王世贞《蔺相如完璧归赵论》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 方蔺相如引璧A睨柱B及叱秦王C左右D势不过诛E然F士或怯懦G而不敢发 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 有司，负有专责的官吏，与《答司马谏议书》“以授之于有司”的“有司”意思相同。 B. 也，表示判断，语气助词，与《鸿门宴》“今者出，未辞也”“也”用法不相同。 C. “入璧而秦弗予城”中的“而”字，与《六国论》“赂秦而力亏”的“而”意思不相同。 D. “一胜而相如族”中的“族”字，与《阿房宫赋》“族秦者秦也”的“族”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 从“秦王恐”到“秦王与群臣相视而嘻”，情节变化一波三折，跌宕起伏，表现出赵使者蔺相如由被动到主动，最终不辱使命过程。 B. 蔺相如智勇兼备、能言善辩。他在“秦王斋五日后”并“设九宾礼于廷”时，不仅直斥秦王言而无信的行为，还揭露了秦王以强欺弱的本质。 C. 蔺相如知道秦王不会以十五座城池来交换和氏璧，便派人把和氏璧悄悄地送回赵国。对于这一做法，王世贞持否定态度。 D. 在王世贞看来，秦王既然已经“召有司案图”，并“设九宾之礼”，而且也“斋戒五日”，从这个形势看，他不得不给赵十五城。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得。 （2）大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国。 14. 明代著名学者王世贞对“蔺相如完璧归赵”这一史实有独到见解，请结合材料二，简要概括他从哪些方面阐述理由来支持自己的观点。 【答案】10. BDE 11. D 12. B 13 （1）相如估计秦王只是用欺骗的手段假装给赵国城池，实际上（赵国）无法得到（这些城池）。 （2）如果大王不给城却骗取了赵国的璧，因为一块璧的缘故却在天下人面前丧失信用，那么我请求在秦国接受死亡。 14. ①失之于智——赵国是否要交出和氏璧取决于自我的利益考量，两言而决，却采用“既畏而复挑其怒”之举。 ②失之于信——秦王答应换取和氏璧并有予城的趋势，蔺相如却背约“使舍人怀而逃之”，则是“归直于秦”。 ③失之于利——如果秦意欲与赵绝，相如完璧归赵的后果是族灭国破。 【解析】 【导语】本文通过《史记》与王世贞评述的对比，展现了“完璧归赵”事件的多维解读。司马迁以戏剧性笔法塑造了蔺相如智勇双全的形象，突出其“以弱抗强”的胆识；而王世贞则从政治博弈角度，质疑其策略的冒险性。两文形成鲜明对照：前者重人物刻画，后者重局势分析，共同构成对这一历史事件的立体认知。文本选择精当，既保留经典叙事，又引入批判性思考，体现了文言文教学对思辨能力的培养。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当蔺相如手举和氏璧斜视庭柱，以及呵斥秦王侍从的时候，就（当时的）形势来说最多不过是被杀，然而一般的士人往往因为胆小懦弱而不敢如此表现。 “引璧睨柱”和“叱秦王左右”是蔺相如的两个连续行为，中间应该断开，即在B处断开； “叱”的宾语为“秦王左右”，构成动宾结构，所以应在“右”后面断开，即在D处断开； “势不过诛”承前主语“蔺相如”，“然士或怯懦……”主语换成“士”，所以这是两个句子，应在两句之间断开，即在E处断开。 故选BDE。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。句意：召来有关官员察看地图。/把它交给有关部门官吏去执行。 B.正确。表示判断/表示陈述语气。句意：是天下公认的宝物。/如今出来，还没有告辞。 C.正确。表假设关系的连词，如果/表因果关系的连词，因而。句意：赵国送去和氏璧后如果秦国不给城。/贿赂秦国因而削弱了自己的力量。 D.错误。用法不同。被动用法，被灭族/使动用法，使……灭族。句意：一次获胜就可使相如被灭族。/使秦国灭族的是秦国自己。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“直斥秦王言而无信的行为”错误。蔺相如在此时对秦王陈述“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也”，指出自秦穆公以来二十多位君主一贯背信弃义的行为，以此推断并指责秦王此次言而无信的行为，这是迂回婉转的指责，而不是“直斥”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“度”，估计；“特”，只、只是；“详”，通“佯”，假装。 （2）“绐”，欺骗；“以”，因为；“就死”，接受死亡。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①由原文“赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也”可知，文章分析秦以十五城之空名换取和氏璧的真实意图，指责赵国之所为是“既畏而复挑其怒”之举，是失之于智。 ②由原文“且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入壁而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受壁，其势不得不予城。壁入而城弗予，相如则前请曰：‘臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。’秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦”可知，文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论，先明秦赵“两无所曲直”，后又代蔺相如策划，指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”，是失于之信。 ③由原文“令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣”可知，文章分析相如完璧归赵的后果是族灭国破，是失于之利。 参考译文： 材料一： 相如趁机手持和氏璧退后几步，靠在柱子上，因愤怒而使头发竖起顶着帽子，对秦王说：“大王想得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有大臣商议，大家都说：‘秦王贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到和氏璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把和氏璧给秦国。（但是）我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢？况且为了一块玉璧的缘故就触伤强大的秦国（对我们）的感情，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着和氏璧，在朝廷上将国书交给我。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到（秦国），大王却在一般的宫殿里接见我，礼节十分傲慢，得到和氏璧后，传给嫔妃们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王（十五座）城邑的诚意，所以我又取回和氏璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同和氏璧一起在柱子上撞碎！”相如手持和氏璧斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把和氏璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有关官员察看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都划给赵国。相如估计秦王只是用欺骗的手法假装给赵国城池，实际上（赵国）无法得到（这些城池），于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物。赵王惧怕秦国，不敢不奉献出来。赵王送和氏璧之前，斋戒了五天。如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大礼，我才敢献上和氏璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取（和氏璧），于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给（赵国）城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好和氏璧，从小路逃出，把和氏璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大礼，延请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十多位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着和氏璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大而赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会派人把和氏璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国难道敢留下和氏璧而得罪大王吗？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑。希望大王和各位大臣从长计议此事。”秦王和群臣面面相觑，发出无可奈何的声音。侍从有人要拉相如去受刑，秦王于是说：“如今杀了相如，终归还是得不到和氏璧，反而破坏了秦赵两国的友好关系，不如趁此好好款待他，放他回到赵国。赵王难道会为了一块玉璧的缘故而欺骗秦国吗？”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完毕后让他回了国。 太史公说：知道（自己）将死（而不害怕），必定是很有勇气的，死并不是难事，而怎样对待死才是难事。当蔺相如手举和氏璧斜视庭柱，以及呵斥秦王侍从的时候，就（当时的）形势来说最多不过是被杀，然而一般的士人往往因为胆小懦弱而不敢如此表现。相如一旦振奋起他的勇气，其威势就伸张出来压倒敌国，后来又对廉颇谦逊退让，他的声誉比泰山还重，他处事中表现的智慧和勇气，可以说是兼而有之啊！ 材料二： 秦国用十五座城池的空名，欺骗赵国并胁迫赵国献出和氏璧。这时说（秦国）要得到和氏璧是实情，而不是想借此来窥视赵国。赵国知此实情就不给，不知此实情就给；知此实情而惧怕秦国就给，知此实情而不惧怕秦国就不给。这只要两句话就能解决了，为何既惧怕秦国而又去激怒它呢！ 况且秦国想要得到和氏璧，赵国不给，双方都没有什么是非曲直可言。赵国送去和氏璧后如果秦国不给城，理亏在秦国；秦国给城后如果赵国收回了和氏璧，理亏在赵国。要想使秦国理屈，就不如放弃和氏璧；害怕失去和氏璧，就不如不给。秦王既然察看地图（将要）把城池划给（赵国），又设九宾大礼，斋戒之后才接受和氏璧，那种形势下是不得不给（赵国）城池了。（如果秦王）得到了和氏璧而不给城，相如便可上前说：“我本来就知道大王是不会给城的。这和氏璧不就是赵国的一块玉璧吗？而十五座城池是秦国的宝物。现在假如大王因为一块璧的缘故，而抛弃了十五座城池，这十五座城的百姓都会深深怨恨大王像抛弃草芥一样抛弃了他们。如果大王不给城却骗取了赵国的璧，因为一块璧的缘故却在天下人面前丧失信用，那么我请求在秦国接受死亡，以死来表明大王的失信。”秦王未必不归还和氏璧。而当时为什么要派手下的人拿着和氏璧逃走，从而使理直的一方归于秦国呢？当时秦国并不想与赵国关系破裂啊。假如秦王发怒，当众就杀了相如，再派武安君率十万大军逼临邯郸，责问和氏璧的去向以及赵国的失信，一次获胜就可使相如被灭族，第二次获胜和氏璧终究会落入秦王的手里。因此我说：“蔺相如之所以能保全和氏璧，那是天意啊！” 三（24-25˙高一下˙张家界市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 （节选自王安石《答司马谏议书》） 材料二： 夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去：苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？今之散青苗钱者，无问民之贫富、愿与不愿，强抑与之，岁收其什四之息，谓之不征利，光不信也。至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也。介甫偶未之察耳。盘庚曰：“今我民用荡析离居。”又曰：“予岂汝威？用奉畜汝众。”又曰：“无或敢伏小人之攸箴。”又曰：“非废厥谋，吊由灵。”盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。 （节选自司马光《与王介甫书》） 材料三： 初，帝欲用安石，曾公亮力荐之，唐介言：“安石难大任”。帝问之，介曰：“安石好学而泥古故议论迂阔若使为政必多所更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣。宰相自有度，安石狷狭少容，必欲求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事，谓之曰：“人皆不能知卿，以卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。 （节选自张居正《通鉴直解》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 安石好学A而泥古B故议论C迂阔D若使为E政F必多G所更变 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “同俗自媚于众为善”中的“善”与《鸿门宴》“素善留侯张良”中的“善”含义不同。 B. “窃观其意”中“窃”与《答司马谏议书》中“窃以为与君实游处相好之日久”中的“窃”含义相同。 C. 参知政事，简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使等合称“宰执”。 D. 但，是“只”的意思，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“但”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 对于司马迁的指责，王安石辩解说，他可以承认自己对国家不够尽心，未能使百姓享受到更多的福利，但绝不承认自己无所事事，因循守旧。 B. 司马光认为，法度的好坏取决于人。坏的法度交由良吏执行，弊端也会去除；而好的法度交于庸吏执行，也显现不出其优势。 C. 司马光强调了在制定和执行政策时，应该有选择性地进行改革，注重大局和关键问题，同时保留和完善已有的良好制度。 D. 孙固认为，王安石文章好、品行高，但是心胸狭隘，难以容人，担任谏官可以，若出任宰相，就不如司马光等人了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。 （2）彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也。介甫偶未之察耳。 14. 王安石和司马光对“盘庚迁都”一事的解读有何不同？ 【答案】10. BDF 11. D 12. A 13. （1）如果有关官吏任用不当，即便每天给他们好的法令，最终也是没有益处的。 （2）他们都是歌功颂德、逢迎他人的人，介甫您可能是偶然没有明辨他们吧。 14. ①王安石认为盘庚没有因为有人心怀不满就改变自己的计划，他考虑到迁都合理，然后坚决行动； ②而司马光认为，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，他并没有完全抛弃天下人的意见，独按自己的想法去做。 【解析】 【导语】这三篇材料展现了北宋变法之争的核心矛盾。王安石以盘庚迁都自喻，强调坚持改革决心的必要性，体现其“天变不足畏”的刚毅性格；司马光则借同一典故强调渐进改革，批评青苗法等政策脱离实际，暗指王安石被阿谀者蒙蔽；材料三通过朝臣争议，揭示改革派与保守派的根本分歧——“经术”是否真能“经世务”。三文互文见义，呈现了理想主义与现实考量、激进与保守的激烈碰撞。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：安石好学但是思想古板，所以讨论的时候，他的思想行为不切实际事理，如果让他执政，一定会频繁地更改政策。 “安石好学而泥古”是主谓结构，“好学而泥古”以“而”连接，句意联系紧密，中间不断开，共同做谓语，B处断开； “议论迂阔”是主谓结构，句意完整，D处断开； “使为政”，省略句，“使（之）为政”，动宾结构，句意完整，F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。好事/一向，向来。句意：士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事。/一向与张良友善。 B.正确。私下，谦辞。句意：我私下琢磨那时的赊贷。/我私下认为与君实您交往相好的日子很久了。 C.正确 D.错误。意思相同，都是“只”意思。句意：认为你只知道经学。/只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“不承认自己无所事事，因循守旧”错误，结合原文“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”可知，王安石是说现在不应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法，而不是“决不承认自己无所事事，因循守旧”。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“苟”，如果；“日”，每天；“益”，好处。 （2）“彼”，他们；“希意迎合”，逢迎他人；“未之察”，宾语前置，没有觉察。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①结合材料一“盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”可知，王安石认为盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，他考虑到（迁都）合理，然后坚决行动； ②结合材料二“盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言而独行己志也”可知，司马光认为，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是说废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。 参考译文：        材料一：        人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都的时候，连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）。盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对就看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 材料二：        制订法令并交给执行部门去施行，这当然是您的权限范围的事。但是应当抓大放小，保留好的，去除不好的，不应不分巨细，只图新奇而将所有旧的法令全部改变。况且法令需要人来执行，倘若介甫您能选择良才在执行部门任职，有弊端的法令自然去除；倘若执行部门所任非其才，即便每天给他们好的法令，终究无所补益。介甫您所说的先王之政是指的周朝的泉府所做的赊贷吗？我私下琢磨那时的赊贷，似乎与今日借贷青苗钱还是有差异的，况且先王的善政很多，反而要独独以此为要务吗？如今贷青苗钱时，不问百姓是贫是富，也不问他们愿不愿意借贷，便强行贷给他们，每年收取十分之四的利息，要说这还不是向百姓求利，我是不相信的。至于说到排除邪说，责难奸佞之人，果真能如此那是国家和百姓的福分。只是恐怕介甫您与变法和逐利的人走得越来越近，身边少不了那些好歪理邪说的奸佞小人。他们都是一些歌功颂德曲意逢迎之徒。介甫您许是偶然没有察觉到吧。尚书盘庚中说“而今我们的百姓家人离散，居无定所”。又说：“我不是要耍威风，迁都是为了奉养你们过上好日子。”又说：“不要听信小人反对迁都的鼓动。”又说：“这不是废弃你们的谋划，是要善于遵行上天的谋度。”这都是说盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是说废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察而已。        材料三：        皇帝（宋仁宗）想启用王安石，曾公亮极力推荐。唐介说：“安石很难担当大任。”皇帝问他原因，唐介回答说：“安石好学但是思想古板，所以讨论的时候，他的思想行为不切实际事理，如果让他执政，一定会频繁地更改政策。”唐介退朝后对曾公亮说：“安石果真被重用，天下一定会陷入困顿之中，你们应该知道。”皇帝问孙固，孙固回答说：“王安石文学才能很高，处于侍从献纳的职位，是可以的。宰相自有宰相的度量，王安石气量狭小不能容人。必想求得贤明的宰相，吕公著、司马光、韩维是适合的人选。”皇帝却不这样认为，最终（还是）任命王安石为参知政事，对（王安石）说：“别人都不了解你，认为你只知道经学，不清楚世务。”王安石答道：“经学正是用来规划处理事务的。”皇帝说：“这样那么现在应该先实施什么政策？”王安石说：“要改变现在的风气、礼节、习惯，公布新的法令，（这）正是现在所急需要做的事。”皇帝就采纳了（他的意见）。 四（24-25˙高一下˙长沙宁乡市˙期末）阅读下面的文言文，完成小题。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘、以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君。始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危战败而亡诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （苏洵《六国论》） 10. 文中以下部分句子有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且燕赵处秦A革灭殆尽之际B可谓智力C孤危D战败E 而亡F诚G不得已 11. 下列对句子中词语相关内容解说，不正确的一项是（ ） A. 洎牧以谗诛 洎：及，等到。 B. 至丹以荆卿为计 卿：古代对人的敬称，荆卿就是荆轲。 C. 后秦击赵者再 再：又一次，说明之前秦已经攻击过赵国。 D. 为国者无使为积威之所劫哉 为国者：治理国家的人。 12. 下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇直截了当提出论点：弊在赂秦，分别从不赂者和赂者两个方面进行初步论证，剖析深入，逻辑严密。 B. 第三段运用比较的方法，对比后指出秦受赂所得的疆土比战胜所得的要高百倍，诸侯赂秦失去的土地也比战败失去的多百倍。 C. 第四段指出如果三国爱惜自己土地，齐人不依附于秦国，燕国不派刺客，赵国不杀李牧，团结一致与秦抗衡，一定能够取得胜利。 D. 本文中，作者除了运用道理论证和事实论证外，还使用了比喻论证筹论证方法 语言朴素简劲，富有表现力。 13. 把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。 （2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 14. 作者认为燕赵两国的相同点与不同点各是什么?请用自己的话加以概括。 【答案】10. BDF 11. C 12. C 13. （1）因此，燕国虽然是个小国却最后灭亡，这是用兵抗秦的效果。等到燕太子丹用荆轲刺秦作为策略，才招致祸患。 （2）如果凭借偌大的天下，却降低身份追随六国灭亡的旧例，这就又在六国之下了。 14. （1）相同点：燕赵两国都曾坚持用武力抵抗秦国，且拥有一定的实力和人才。 （2）不同点：燕国因后来采用荆轲刺秦的冒险策略而加速灭亡；赵国则因未能善用人才（如李牧被诛）而失败。 【解析】 【导语】这篇《六国论》以犀利笔锋剖析六国覆灭根源，直指“赂秦”之弊。苏洵运用对比论证（赂与战得失）、史实例证（燕赵存亡）、比喻论证（抱薪救火），层层递进揭示“以地事秦”的致命性。其借古讽今的写作意图鲜明，语言简劲有力，尤其末段“积威所劫”的警示，展现深刻的历史洞察力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。 “（且）燕赵处秦革灭殆尽之际”，“处……之际”，固定句式，作状语，B处断开； “可谓智力孤危”，动宾结构，D处断开； “诚不得已”，判断句，F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语含义的能力。 A.句意：等到李牧因受诬陷而被杀死。 B.句意：等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策。 C.再：两次。句意：后来秦国两次攻打赵国。 D.句意：治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！ 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“一定能够取得胜利”错误，“……则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量”，作者只是认为也许还不容易衡量（出高低来），没有得出必胜的结论。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是故”，因此；“斯”，这；“斯……也”，判断句；“速”，招致。 （2）“苟”，如果；“天下之大”，定语后置，偌大国家；“下”，降低身份；“故事”，旧事、先例。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、概括要点的能力。 （1）相同点。结合“燕赵之君。始有远略，能守其土，义不赂秦”可知，燕赵两国都曾坚持用武力抵抗秦国，且拥有一定的实力和人才。 （2）不同点。结合“至丹以荆卿为计，始速祸焉”可知，燕国因后来采用荆轲刺秦的冒险策略而加速灭亡； 结合“后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也”可知，赵国则因未能善用人才（如李牧被诛）而失败。 参考译文： 六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。” 秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。 齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。 唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！ 六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。 五（24-25˙高一下˙长沙望城区˙期末）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 文本一： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自《答司马谏议书》） 文本二： 壬申，以司马光为枢密副使，固辞不拜。初，光素与王安石厚，及行新法，贻书开陈再三，又与吕惠卿辩论于经筵，安石不乐。帝欲大用光，访之安石，安石曰：“光外托劘①上之名内怀附下之实所言尽害政之事所与尽害政之人而欲置之左右使预国论此消长之机也光才岂能害政？但在高位，则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜，赵卒气夺。今用光，是与异论者立赤帜也。”及安石称疾不出，帝乃以光为枢密副使，光辞曰：“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。若徒以禄位荣之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。陛下诚能罢制置条例司，追还提举官，不行青苗、助役法，虽不用臣，臣受赐多矣。青苗之散，使者恐其逋负，必令贫富相保，贫者无可偿则散而之四方，富者不能去，必责使代偿。十年之外，贫者既尽，富者亦贫。常平又废，加之以师旅，因之以饥谨，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼，此事之必至者也。”疏凡九上，帝使谓之曰：“枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为辞。”光对曰：“臣未受命则犹侍从也，于事无不可言者。”会安石复起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。 （节选自《宋史纪事本末·王安石变法》） 注释：①劘（mò）：规劝，直言劝谏。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 光/外托劘上之名/内怀附下之实/所言尽害政之事/所与尽害政之人/而欲置之左右/使预国论/此消长之机也/ B. 光/外托劘上之名/内怀附下之实/所言尽害政之事/所与尽害政之人/而欲置之左右使预国论此/消长之机也/ C. 光/外托劘上之名/内怀附下之/实所言尽害政之事/所与尽害政之人/而欲置之左右使预国论/此消长之机也/ D. 光/外托劘上之名/内怀附下之/实所言尽害政之事/所与尽害政之人/而欲置之左右/使预国论此/消长之机也/ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “昨日蒙教”中的“蒙”，敬辞，承蒙。下文“重念蒙君实视遇厚”中的“蒙”字与此含义相同。 B. “举先王之政”与“举地千里，至今治强”（《谏逐客书》）两句中的“举”字含义相同。 C. “初，光素与王安石厚”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“素”字含义相同。 D. “诚能罢制置条例司”与“必竭诚以待下”（《谏太宗十思疏》）两句中的“诚”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文本一中王安石对司马光指责自己“侵官”“生事”“征利”“拒谏”等逐一作了反驳，事理充足，具有强大的说服力。 B. 文本二中王安石认为司马光虽不能对国政形成危害，但是如果让他处在高位，他就会成为那些持反对意见的人的一面旗帜。 C. 文本二中宋神宗之所以任命司马光为枢密副使，是因为他认为司马光为人正直，有军事才能，而且当时王安石称疾不出。 D. 司马光拒绝接受宋神宗任命他为枢密副使，他看重的不是自己官职的高低和俸禄的多少，而是朝廷能否采纳自己的建议。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。 （2）枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为辞。 14. 文本二中司马光分析了青苗法给国家带来的危害，请简要概括。 【答案】10. A 11. B 12. C 13. （1）虽然想要（向您）勉强解释，最终必定不能被您理解，所以只是简略地给您写了回信，不再一一为自己辩解。 （2）枢密，是掌管军事的，官员各有各的职责，不应当拿其他事情来说话（或“不应当言及其他事情”）。 14. 时间久了老百姓变得日益贫困，遇到战争或灾荒，弱者死于荒野，强者聚众为盗。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：司马光表面上直言劝谏皇上，内心却在讨好下臣。所说全部是危害国家政务的，所结交的人都是对国政有危害的人，如果想将司马光安置在身边，让他参预讨论国家大事，这是关系到国家走向繁荣还是走向削弱的关键。 “外托劘上之名”与“内怀附下之实”为对称句式，结构一致，各自成句，排除CD； “此消长之机也”为判断句，应为“此”作“此消长之机也”的主语，故“此消长之机也”中间不应断开，排除B。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：昨天承蒙（您来信）指教/后来又考虑到承蒙您一向看重和厚待我。 B.“含义相同”错误，含义不同。第一个“举”为“施行”，第二个“举”为“攻克，占领”。句意：效法先皇的贤明政治。/攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。 C.“素”，均为向来、一向的意思。句意：当初，司马光跟王安石一向交情深厚/一向同留侯张良交好。 D.“诚”，果真/诚心句意：陛下果真能够罢掉制置条例司/一定能竭尽诚心来对待臣下。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容能力。 C.“是因为他认为司马光为人正直，有军事才能”错误，原文是说“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家”，是司马光说自己“为人正直”，“有军事才能”于文无据。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“强聒”，勉强解释；“见”，表被动；“上报”，给您回信。 （2）“枢密，兵事也”，判断句；“官各有职”，官员各有各的职责；“以他事为辞”，拿其他事情来说话。 【14题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 根据“十年之外，贫者既尽，富者亦贫。常平又废，加之以师旅，因之以饥谨，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼，此事之必至者也”概括出：时间久了老百姓变得日益贫困，遇到战争或灾荒，弱者死于荒野，强者聚众为盗。 参考译文： 文本一： 鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，所以只简单的给您回信，不再逐一替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。 读书人所争辩的，尤其在于名气是否符合（实际），名气符合实际后，天下之间的道理就得到了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。 文本二： 壬申年（1071 ），任命司马光担任枢密副使，司马光坚决推辞不肯拜官。当初，司马光跟王安石一向交情深厚，等到王安石推行新法，写信给王安石再三陈述变法之弊，又跟吕惠卿在御前讲席展开辩论，王安石很不高兴。皇帝想要重用司马光，征求王安石的意见。王安石说：“司马光表面上直言劝谏皇上，内心却在讨好下臣。所说全部是危害国家政务的，所结交的人都是对国政有危害的人，如果想将司马光安置在身边，让他参预讨论国家大事，这是关系到国家走向繁荣还是走向削弱的关键。司马光的才能怎么能对国政形成危害？但是他处在高位，那些有反对意见的人会倚重他。韩信树起汉的红色旗，赵地士兵勇气丧失。现在任用司马光，这就是给那些持反对意见的人树起一面红色旗帜。”等王安石称病在家，皇帝于是任命司马光为枢密副使，司马光推辞说：“陛下所以任用我，大概是了解我疏狂率直，也许对国家有点好处。如果仅仅是用俸禄和职位使我荣耀，而不听取我的意见，是将官位当作私恩，而不是真正任用人。我只是拿俸禄和职位作为自己的荣耀，而不能拯救百姓于灾难之中，这是盗窃国家的名位和车服仪制来为自身谋私利。陛下果真能够罢掉制置条例司，追还提举官，不施行青苗、助役等法令，即使不任用我，我得到的恩赐也很多了。青苗钱散发以后，使者担心他们拖欠债务，一定要让富人替穷人担保，以后贫穷的人不能偿还债务，就会向四方逃走；富裕的人不能离开，一定会被责令偿还其他人家所欠的债。十年以后，贫困的人跑光了，富裕的人也变成穷人了。常平仓也废了，有军队来攻打我们，接下来又有饥荒，这样羸弱的百姓一定会死于沟壑，强壮的必然聚集成为盗贼，这是这件事必然到来的结果。”他多次上疏，皇帝派人对他说：“枢密，是掌管军事的，官员各有各的职责，不应该拿其他事情来说话。”司马光回答说：“我没有接受任命，就还是侍从，对于任何事情没有不能说的。”适逢王安石复出主持政事，皇帝才下诏书允许司马光辞职，收回敕诰。 一（24-25˙高一下˙永州市˙期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 褒禅山亦谓之华山。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至比好游者尚不能十一然视其左右来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 （节选自王安石《游褒禅山记》） 材料二： 是月丁未，与知府朱纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖A余所至B比好游者C尚D不能十一E然视其F左右G来而记之者H已少 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 且，副词，将要，与《静女》“自牧归荑，洵美且异”的“且”意义不相同。 B. 咎，责备、怪罪，与《出师表》“以彰其咎”中的“咎”意义和用法都不同。 C. 崖限当道者，“限当道”作“崖”的定语，与“蚓无爪牙之利”句式相同。 D. 居，动词，停留，与成语“岁月不居，时节如流”的“居”意义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 山路向上五六里有后洞，王安石与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，所见之景也就更奇妙。 B. 王安石认为古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考得深入而且广泛。 C. 泰山正南面有三个山谷，姚鼐起初沿着中谷进山，走了小半段，越过中岭，又沿着西谷到达了山顶。 D. “戊申晦”这一天是月初，五更的时候，姚鼐和子颖坐在日观亭里等待日出。大风扬起的积雪扑面而来。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 （2）及既上，苍山负雪，明烛天南。 14. 两篇选文的第二段主要表达方式不同，请指出并简要分析。 【答案】10 BEG 11. D 12. D 13. （1）到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。 （2）等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。 14. 材料一第二段以议论为主，通过游洞的经历引发感慨，论述“志”“力”“物”三者关系，强调做事要有志向，并借古人之例说明深入思考才能有所得。 材料二第二段以描写为主，按时间顺序描写泰山日出的过程，从云霞色彩变化到太阳升起，生动展现日出时的壮丽景象，语言形象生动。 【解析】 【导语】两则游记均以登山为题材，却展现了不同的审美取向与思想深度。王安石文重在说理，由游洞半途而废引出“志”“力”“物”三者关系，层层深入，凸显理性思辨。姚鼐文则工于写景，以简洁笔触勾勒泰山雪景、日出之壮美，意境开阔，语言凝练。一重理趣，一重画意，共同丰富了宋代以来的游记传统。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。 “盖余所至”是主语，表强调单独成句，可在B处断开； “比好游者尚不能十一”是谓语，表强调单独成句，可在E处断开； “然视其左右”是动宾结构。“视”是动词，“其左右”是宾语。“来而记之者已少”是主谓结构。在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义及文言特殊句式的能力。 A.正确。副词，将要/连词，表并列，而且。句意：火把就要熄灭了。/从远郊归来赠送我初生的茅草，确实美好而且与众不同。 B.正确。动词，责备、怪罪/名词，过错、过失。句意：就有人埋怨那主张退出的人。/来揭示他们的过失。 C.正确。均为定语后置句。正常语序应为“限当道崖”/“蚓无利爪牙”。句意：像门槛一样横在路上山崖。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 D.“意义不相同”错误。意义相同，均为“停留”。句意：半山腰处停留的云雾就像是一条飘带一样。/光阴不能停留，像流水一样消逝。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“月初”错误。“戊申晦”是月底（农历每月最后一天），不是月初。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“至于”，抵达、到达；“幽暗昏惑”，幽深昏暗，叫人迷乱的地方；“以”，表目的，来；“相”，帮助，辅助。 （2）“既”，已经；“负”，覆盖；“明”，雪光；“烛”，照。 【14题详解】 本题考查学生理解文章表达方式的能力。 材料一第二段：以“于是余有叹焉”开启，其后文字均为由此及彼、由具体到抽象的议论，旨在阐述道理。集中论述了“志”“力”“物”三者对于达成目标的重要性。强调“尽吾志”的重要性，“可以无悔矣”。并借古人“求思之深而无不在”之例佐证深入思考方能有所得。 材料二第二段：以“戊申晦，五鼓”开启时间线索，其后文字均为对景物细致入微的描写，旨在再现画面。聚焦于“日出”过程，概括了从云霞“一线异色”“成五采”的色彩变化到太阳喷薄而出、“正赤如丹”的完整过程，语言优美。 参考译文： 材料一： 褒禅山也称为华山。由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）是人们所说的“前洞”。经由山路向上五六里，有个幽深的洞穴，进去便（感到）寒气逼人，打听它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头，这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懒于前进而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能享尽游洞的乐趣。 因此我便有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，大都能有所收获，是因为他们探究、思考问题深远而广泛全面。道路平坦距离又近地方，前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的心志而未能达到，便可以无所悔恨，还有谁能讥笑他吗？这就是我得到的收获了。 材料二： 这个月的丁未日，我和泰安知府朱孝纯子颍从南边的山脚登山。攀行四十五里，道路都是石板砌成的石阶，那些台阶有七千多级。泰山正南面有三个山谷，中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元所说的环水。我起初顺着中谷进去，路不到一半，翻过中岭，再顺着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。古时候登泰山，顺着东边的山谷进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，像门槛一样横在路上的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫，冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着城市，汶水、徂徕山就像图画一般，半山腰处停留的云雾就像是一条飘带一样。 戊申日月底这一天，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。大风扬起积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫。逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，那是山峰。天边的云中有一线奇异的颜色，片刻之间就变成了五光十色的彩霞。太阳升起，颜色纯红像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡承托着它，有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。 二（24-25˙高一下˙常德市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 樊哙，沛人也，以屠狗为事。后与高祖俱隐于芒砀山泽间。陈胜初起，萧何、曹参使哙求迎高祖，立为沛公。哙以舍人从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水临丰下，破之。复东定沛，破泗水守薛西。 项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时，独沛公与张良得入坐，樊哙居营外，闻事急，乃持盾入。初入营，营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙也。”项羽曰：“壮士！”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也！”项羽默然。沛公如厕，麾哙去。既出，沛公留车骑，独骑马，哙等四人步从，从山下走归霸上军，而使张良谢项羽。羽亦因遂已，无诛沛公之心。是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公几殆。后数日，项羽入屠咸阳，立沛公为汉王。汉王赐哙爵为列侯，号临武侯。迁为郎中，从入汉中。 先黥布反时，高帝尝病，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上，流涕曰：“始，陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。 （节选自《汉书·樊哙传》） 材料二： 太史公曰：“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，及其素，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？” （节选自《史记·樊郦滕灌列传》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且陛下病甚A大臣震B恐C不见D臣等计事E顾独与一F宦者G绝乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 破，攻克，与《鸿门宴》“拔剑撞而破之”的“破”意义相同。 B. 师，军队，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中的“师”意义不同。 C. 如，往、去，与《赤壁赋》“纵一苇之所如”中的“如”意义相同。 D. 适，到、往，与《孔雀东南飞》“始适还家门”中的“适”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 樊哙早年以屠狗为业，后追随刘邦，参与攻打胡陵、方与等地，并协助刘邦在丰、沛一带作战。 B. 鸿门宴上，樊哙闯入营帐饮酒食肉，向项羽进言，随后刘邦借机离开，最终安全返回霸上军营。 C. 刘邦称帝后，曾因病拒见群臣，樊哙强行入宫进谏，并以赵高之事劝说刘邦，刘邦于是起身理政。 D. 樊哙在楚汉战争中立下战功，受封临武侯，后升任郎中，但因功高震主，最终被刘邦贬黜流放。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。 （2）始，陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！ 14. 请结合材料及《鸿门宴》，简要分析樊哙实现了从屠狗者到开国功臣这一人生转变的关键因素。 【答案】10. ACE 11. A 12. D 13. （1）沛公带着一百多人马通过项伯来见项羽，向项羽谢罪，说明没有封锁关口的事。 （2）起初，陛下与我们一起在丰沛起兵，平定天下，是多么地雄壮呀！ 14. ①卓越的军事才能与战功：材料中展现其从沛县起义到平定诸侯的卓越军事贡献，为汉朝建立立下汗马功劳。 ②忠诚护主：在刘邦命悬一线之际，他冒死闯宴，以“暴师霸上”等言辞点明项羽理亏，成功扭转局势。 ③智勇兼备：不仅以武力开路，更以“天下解，心疑大王”的政治警示说服项羽，体现粗中有细的谋略。 【解析】 【导语】材料一以具体事件刻画樊哙形象：随刘邦起义屡战有功，鸿门宴冒死救主言辞激切，高祖病中直谏以史为鉴，凸显其勇毅忠诚。材料二为司马迁评论，感慨其出身屠狗卖缯之微，竟能附骥刘邦，名垂汉廷惠及子孙。两则互补，展现樊哙从草莽到功臣的传奇人生。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：再说陛下病势严重，大臣震惊恐惧，陛下不召见我们商议国事，难道只想跟一个宦官诀别吗? “且”作连词，“陛下”作主语，“病甚”作谓语，应在“甚”后，即A处断开； “大臣”作主语，“震恐”作谓语，形容大臣们的状态，中间不可断开，应在“恐”后，即C处断开； “不”作否定副词，修饰谓语“见”，“臣等”作“见”的宾语，“计事”为动宾结构，“见臣等”与“计事”是具有时间先后逻辑的联谓结构，应在“事”后，即E处断开。 故选ACE。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法以及一词多义现象的能力。 A.“意义相同”错误。攻克/击碎。句意：樊哙作为舍人从攻胡陵、方与，回军驻守丰邑，在丰邑一带进攻泗水郡监的军队，并击败他们。/拔出剑来敲碎了它。 B.正确。军队/老师。句意：再说沛公首先进入平定咸阳，驻扎军队在霸上，以等待大王。/老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。 C.正确。句意：沛公去厕所，召樊哙离去。/放纵一片苇叶似的小船随意漂浮。 D.正确。到，往/女子出嫁。句意：我前往丰邑和沛县，询问那里的遗老，寻访原来萧何、曹参、樊哙、滕公居住的地方，以及他们的生平，所听到的真是令人惊异呀。/刚出嫁不久便被赶回家里。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“功高震主，最终被刘邦贬黜流放”错误。材料一末段明确说樊哙“迁为郎中，从入汉中”，也就是升任郎中，随刘邦入汉中。材料二强调他“垂名汉廷”，原文未提及樊哙因功高震主被贬黜流放之事。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“从”，使动用法，使……跟从；“因”，凭借、通过；“谢”，谢罪，道歉。 （2）“始”，起初；“起丰沛”，省略句式，省略介词 “于”，省略前为“起于丰沛”；“何其壮也”，感叹句式，“何其……也”表感叹。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①材料一提到樊哙“以舍人从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水临丰下，破之。复东定沛，破泗水守薛西”，可见他从起义初期便积极参与军事行动，凭借作战能力战功卓著，为汉朝建立立下汗马功劳。 ②鸿门宴危机中，樊哙“闻事急，乃持盾入。初入营，营卫止哙，哙直撞入，立帐下”，冒死闯入营帐；面对项羽时，他以“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王”的激烈言辞为刘邦辩护，最终“沛公几殆”因樊哙的勇敢护主而化解，可见他对主公的忠诚和护卫。 ③他不仅有“直撞入营”的勇猛，更能以“大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也”的政治智慧说服项羽，避免冲突；后来刘邦病重拒见群臣时，他“排闼直入”，流涕劝谏“陛下独不见赵高之事乎”，以历史教训唤醒刘邦； 《鸿门宴》当中借项羽“能复饮乎？”之问以“备他盗出入与非常也”之论点明回击项羽，都能体现他粗中有细的谋略，使其多次在复杂局势中发挥关键作用。 参考译文： 材料一： 樊哙，沛县人，以宰狗为职业。后来曾因避官和汉高祖一起躲藏到芒山和砀山一带。陈胜起义时，萧何、曹参让樊哙寻找迎回汉高祖，做了沛公。樊哙作为舍人从攻胡陵、方与，回军驻守丰邑，在丰邑一带进攻泗水郡监的军队，并击败他们。又向东平定沛县，在薛县西面打败泗水郡守的军队。 项羽驻军在戏下，准备攻打沛公。沛公带领一百多人马，通过项伯来面见项羽，向项羽谢罪，说明没有封锁关口的事。项羽用酒肉款待沛公将士，酒喝得正畅快时，亚父想杀沛公，让项庄在席前拔剑起舞，趁机击杀沛公，项伯常掩护沛公。这时只有沛公和张良得以进入营帐坐下，樊哙在营门外听说事情紧急，就带剑盾来到军门。刚要进入营门，守门的卫士挡住樊哙，樊哙径直闯入，站在帐幕下。项羽看着他，询问他是什么人。张良说：“是沛公的陪乘樊哙。”项羽说：“壮士！”并赐给他一杯酒和一只猪腿。樊哙喝完酒，拔出剑切肉吃。项羽说：“能再喝酒吗?”樊哙说：“我死尚且不推辞，难道还怕喝一杯酒吗?再说沛公首先进入平定咸阳，露营霸上，以等待大王。大王今天一到，就听信小人的谗言，跟沛公有了隔阂。我担心天下分裂，人们心里会怀疑大王呢。”项羽沉默不语。沛公去厕所，召樊哙离去。出来后，沛公留下车马，只骑了一匹马，樊哙等四人步行跟随，从山下跑回霸上军营，而让张良辞谢项羽。项羽也就此罢了，已没有诛杀沛公的念头。这天如果不是樊哙闯入营帐谴责项羽，刘邦几乎就要遭遇不测。几天以后，项羽进入咸阳，大肆焚烧杀戮，封沛公为汉王。汉王封樊哙为列侯，称为临武侯。后樊哙被提升为郎中，跟随汉王进入汉中。 先前黥布反叛时，汉高祖曾病得很厉害，不愿见人，住在内宫，命令门卫不得让大臣们进去。大臣绛侯、灌婴等没人敢进去。过了十几天，樊哙竟推开宫门径直闯进去，大臣们跟随着他。皇上独自枕着一个宦官躺着。樊哙等看见皇上流着泪说：“当初，陛下带领我们在沛县丰邑起兵，平定天下，何等雄壮啊！如今天下已经安定，又是何等疲惫啊！再说陛下病势严重，大臣震惊恐惧，陛下不召见我们商议国事，难道只想跟一个宦官诀别吗?况且陛下难道没看到赵高的事情吗?”高祖笑着起身。 材料二： 太史公说：我前往丰邑和沛县，询问那里的遗老，寻访原来萧何、曹参、樊哙、滕公居住的地方，以及他们的生平，所听到的真是令人惊异呀！当他们操刀宰狗或是贩卖丝绢的时候，哪能想到自己有一天会附于骥尾，留名汉室，德泽流传子孙后代呢？ 三（24-25˙高一下˙衡阳常宁市˙期末）阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： 樊绍述既卒，且葬，愈将铭之，从其家求书，得书；号《魁纪公》者三十卷，曰《樊子》者又三十卷，《春秋集传》十五卷，表笺、状策、书序、传记、纪志、说论、今文赞铭凡二百九十一篇，道路所遇及器物、门里杂铭二百二十，赋十，诗七百又十九。曰：多矣哉，古未尝有也。然而必出于己，不袭蹈前人一言一句，又何其难也！必出入仁义，其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。然而不烦于绳削而自合也。呜呼！绍述于斯术，其可谓至于斯极者矣。生而其家贵富，长而不有其藏一钱妻子告不足顾且笑曰我道盖是也。皆应曰：“然。”无不意满。尝以金部郎中告哀南方，还，言某帅不治，罢之，以此出为绵州刺史。一年，征拜左司郎中，又出刺绛州。绵、绛之人至今皆曰：“于我有德。”以为谏议大夫，命且下，遂病以卒，年若干。绍述讳宗师。父讳泽，尝帅襄阳、江陵，官至右仆射，赠某官。祖某官，讳泳。自祖及绍述，三世皆以军谋堪将帅策上第以进。绍述无所不学，于辞于声，天得也。铭曰：惟古于词必己出，降而不能乃剽贼，后皆指前公相袭，从汉迄今用一律。寥寥久哉莫觉属，神徂圣伏道绝塞。既极乃通发绍述，文从字顺各识职。有欲求之此其躅。 （节选自韩愈《南阳樊绍述墓志铭》） 材料二： 自东汉以来，道丧文弊，异端并起。历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎！盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫缚、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者，天也；其所不能者，人也。 （节选自苏轼《潮州韩文公庙碑》） 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 长而不有A其藏一钱B妻子告C不足D顾E且笑F曰G我道H盖是也 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 凡，一共、总共，与《项脊轩志》“轩凡四遭火”中的“凡”意思相同。 B. 乃，于是、就，与《石钟山记》“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“乃”用法不同。 C. 靡，没有、无不，与《归去来兮辞并序》“脱然有怀，求之靡途”中的“靡”意思相同。 D. 溺，沉迷，与《五代史伶官传序》“而智勇多困于所溺”中的“溺”意思相同。 12. 下列对材料相关内容和艺术风格的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一详细罗列了樊绍述的各类著作，表明其文章成就之大，也在此基础上表达了作者的古文创作主张。 B. 樊绍述以金部郎中身份到南方传告哀讯，回京谈及某帅治理不善，某帅因而被罢官，出京做了绵州刺史。 C. 苏轼从文、道、忠、勇四个方面盛赞了韩愈的道德文章，认为其一改东汉以来文坛的陈弊，可谓浩然独存。 D. 材料一有述有评，寓评于述，亲切可感；材料二以评为主，除表达对逝者的崇敬外，也不乏对现实的批判。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）绍述于斯术，其可谓至于斯极者矣。 （2）盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。 14. 请结合材料一，简要概括韩愈古文创作的主张。 【答案】10. BDG 11. C 12. B 13. （1）樊绍述对于这种写作的方法，真可以说是到了那极点了啊！ （2）有人曾经议论过天和人的分别，以为人没有什么事情不能做，只有天不容许人作假。 14. ①要承载仁义道德，在这个前提下包罗万象。②要坚持独创，不剽窃古人。③要做到文从字顺，无需粉饰而合乎法度。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他长大后却不要家中财库里的一文钱。妻子儿女告诉他说钱不够用，他望着他们笑着说：“我为人大概就像这个样子。” “不有其藏一钱”是动宾结构，其后B处断开； “妻子告不足”主谓宾结构完整，其后D处断开； “曰”为断句标志，其后G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：表笺、状策、书序、传记、纪志、说论和用时文写的赞铭共有二百九十一篇。/‌项脊轩总共遭受过四次火灾。 B.正确。于是、就；竟然。句意：后来的人没有能力做到这一点就只好剽窃。/然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因。 C.错误。倾倒；没有、无不。句意：天下人纷纷倾倒追随他。/我心里也有这个念头，可是求官没有门路。 D.正确。句意：他宣扬的道义挽救了天下人的沉迷。/聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。 B.“某帅因而被罢官，出京做了绵州刺史”错，原文说的是樊绍述。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“斯”，这种，这；“术”，方法；“极”，极点，顶点 （2）“辨”，分别；“以谓”，以为，认为；“惟”，只，只有。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①由原文“必出入仁义，其富若生蓄，万物必具，海含地负”可知，要承载仁义道德，在这个前提下包罗万象。 ②由原文“然而必出于己，不袭蹈前人一言一句”可知，要坚持独创，不剽窃古人。 ③由原文“海含地负，放恣横从，无所统纪。然而不烦于绳削而自合也”可知，要做到文从字顺，无需粉饰而合乎法度。 参考译文： 材料一： 樊绍述逝世以后，将要埋葬，我准备给他写一篇墓志铭，向他家里人求取书籍，得到他所著的《魁纪公》三十卷，书名题为《樊子》的又有三十卷，《春秋集传》十五卷，表笺、状策、书序、传记、纪志、说论和用时文写的赞铭共有二百九十一篇，路上所见和各种器物、门里所写的铭文二百二十篇，赋十篇，诗七百一十九首，我说：真多啊，古代从来没有人写这么多的，然而文词一定是出于自己的创作，没有袭用前人一言一句，这又是多么难哪！文章内容一定出于仁义道德，内容丰富如同滋生蓄养的生物，万物一定具备其中，如同大海与天地一样包容承载一切，文笔纵横奔放，肆意而为，没有什么不纳入和记录的。但是却不需要修改加工而自然合乎文章的法度。唉呀！樊绍述对于这种写作的方法，真可以说是到了那极点了啊。绍述出生时，樊家地位显贵，家中殷富，他长大后却不要家中财库里的一文钱。妻子儿女告诉他说钱不够用，他望着他们笑着说：“我为人大概就像这个样子。”妻儿们都回答说：“好。”没有不满意的。绍述曾经凭借金部郎中的身份到南方传告宪宗皇帝逝世的哀讯，回京后，说某帅把地方治理得不好，被罢免了金部郎中的官职，因为这出京去做绵州刺史。一年以后，被征召任命为为左司郎中，又出京担任绛州刺史。绵州、绛州的人民到现在都说：“樊使君对我们是有恩惠的。”后来朝廷任命他为谏议大夫，任命将要下来时，他却因病去世了，死时年纪若干。绍述名宗师。父亲名泽，曾经在襄阳、江陵任过节度使，官至右仆射，死后赠某官。他的祖父做过某官，名泳。从祖父到绍述，三代人都是通过参加军谋将帅科的考试获得上等名次而进入仕途的。绍述没有什么不学习的，在文章和音乐方面，是有天赋的。铭文说： 只有古人写文章文辞都由自己创造出来，后来的人没有能力做到这一点就只好剽窃，后人都指着前人的作品公然袭用，从东汉到今天都一样。很久没有人感到要继承古人的做法，一些神圣的人物要么已经消逝了，要么隐伏不出，古人的作文之道已经被阻塞住了。阻塞到极点就会出现通达，这样才产生了樊绍述。在他的笔下，文字通顺妥帖，一个个字都各称其职。有想求得古人作文之道的，就可照绍述这条道路前进。 材料二： 自东汉以来，道德丧失，文风败坏，异端邪说一起兴起，经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟这些宰相辅佐，都不能挽救。惟独韩文公崛起于平民，谈笑着指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，道德和文风又回到正道，大概到现在有三百年了。他在八代文坛凋敝的基础上重振了文风，他宣扬的道义挽救了天下人的沉迷，他的忠心触发了皇帝的愤怒，他的勇气折服了三军统帅。这难道不是与天地并列，关系文坛盛衰，浩然独存的伟大人物吗？有人曾经议论过天和人的分别，以为人没有什么事情不能做，只有天不容许人作假。智慧可以欺骗王公，却不可以欺骗小猪和鱼；实力可以得到天下，却不可以得到一人之心。所以，韩公的一片真诚，能够拨开衡山的乌云，却不能挽回唐宪宗的迷惑；能够驯服鳄鱼的残暴，却不能消除皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在南海的人民中得到信任，建庙祭祀，世代相传，却不能使自己在朝廷上有一天的安身。大概韩公能宣扬的是天道，他不能改变的是人事啊。 四 （24-25˙高一下˙郴州市˙期末）阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： 郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。 大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。 仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。” 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。” （节选自《左传·子产论政宽猛》） 材料二： 秋七月戊申，诏：“莱州刺史牛方裕、绛州刺史薛世良、广州都督府长史唐奉义、隋武牙郎将高元礼，并于隋代俱蒙任用，乃协契宇文化及，构成弑逆。宜依裴虔通，除名配流岭表。”太宗谓侍臣曰：“天下愚人好犯宪章凡赦宥之恩唯及不轨之辈。古语曰：‘小人之幸，君子之不幸。’‘一岁再赦，好人喑哑。’凡养稂莠者伤禾稼，惠奸宄者贼良人。昔文王作罚，刑兹无赦。又蜀先主尝谓诸葛亮曰：‘吾周旋陈元方、郑康成间，每见启告理乱之道备矣，曾不语赦也。’夫小人者，大人之贼，故朕有天下已来，不甚放赦。今四海安静，礼义兴行，非常之恩，施不可数，将恐愚人常冀侥幸，唯欲犯法，不能改过。” 八月甲戌朔，幸朝堂，亲览冤屈。自是，上以军国无事，每日视膳于西宫。癸巳，公卿奏曰：“依礼，季夏之月，可以居台榭。今隆暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。”帝曰：“朕有气病，岂宜下湿。若遂来请，糜费良多。昔汉文帝将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂谓为民父母之道也。”竟不许。 （节选自《旧唐书·太宗本纪》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下愚A人B好犯宪章C凡赦D宥之E恩F唯及G不轨之辈 11. 下列对材料加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，用，介词，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“毋无以也”的“以”用法不同。 B. 爱，仁爱，与《齐桓晋文之事》中“百姓皆以王为爱也”的“爱”意思相同。 C. 非常，特别的，与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“非常”意思不同。 D. 朔，农历每月初一，月球运行到太阳和地球之间，地球上看不到月光，这种月相叫朔。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子产认为宽和的政策之外，没有比刚猛的政策更有效的了。就像民众看到火就害怕故而不会死于烈火。 B. 子大叔执政后因一味施行宽政，导致盗匪横行，后紧急发动步兵将盗匪全部诛杀，盗贼活动才稍有收敛。 C. 唐太宗以培育恶草会伤害庄稼为喻，来说明对犯法作乱的人施以恩惠会危害好人的道理。 D. 公卿请求为唐太宗修建楼阁，但终因太宗德行比不上汉文帝，所耗费用不宜超过他而放弃。 13. 孔子和唐太宗在治国理念上有何相似之处？ 【答案】10. BCF 11. B 12. D 13. ①均主张宽猛相济的治国策略。 ②皆重视德教与礼法的作用。 ③均以史为鉴反思治国得失。 【解析】 【导语】这段文言文通过子产论政与唐太宗诏令的对比，展现了古代治国理政的辩证思想。子产强调“宽猛相济”，孔子赞其为政和之道；唐太宗则以慎赦为要，主张严明法度。两则材料共同揭示了治国需刚柔并济、恩威并施的智慧，体现了儒家“德刑并用”的政治哲学，对后世执政者具有深刻启示。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：天下愚昧之人，喜欢犯法，大凡国家赦免宽恕的恩典，只是惠及那些不遵守法律的人。 “天下愚人”作主语，为表强调，单独成句，其后B处断开； “好犯宪章”为动宾结构，其后C处断开； “凡赦宥之恩”作主语，为表强调单独成句，其后F处断开。 故选BCF。 【11题详解】 本题考查学生识记古代文化常识以及理解文言词语的能力。 A.正确。介词，用/介词，因为。句意：民众怠慢就用刚猛的政策来纠正。/不要因为我。 B.“意思相同”错误。仁爱/吝啬。句意：他是继承了古代圣贤仁爱之风的人啊。/百姓都认为⼤王吝啬。 C.正确。特别的/意外的变故。句意：特别的恩德。/是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生对材料有关内容的理解和分析的能力。 D.“但终因太宗德行比不上汉文帝，所耗费用不宜超过他而放弃”错误。原文“朕德不逮于汉帝”是太宗的自谦之辞，根据“若遂来请，糜费良多”“而所费过之，岂谓为民父母之道也”可知，太宗不同意修建楼阁的主要原因是他体恤民力，不忍耗费过多。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①由“政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和”可知，孔子明确主张宽猛互补，刚柔并济治国策略。由“小人之幸，君子之不幸”“一岁再赦，好人喑哑”“养稂莠者伤禾稼，惠奸宄者贼良人”可知，太宗认为赦免过度会纵容犯罪，强调严格执法的必要性。可见，孔子和唐太宗在治国理念上均主张宽猛相济的治国策略。 ②由“唯有德者能以宽服民”可知，子产“德”作为施行宽政的前提；孔子赞子产为“古之遗爱”，暗含对其德政的肯定。由“今四海安静，礼义兴行，非常之恩，施不可数，将恐愚人常冀侥幸，唯欲犯法，不能改过”“竞不许”可知，太宗在严格执法的同时，大力推行礼义教化，他宣称“礼义兴行”，拒绝营建楼阁，以汉文帝节俭为榜样“惜十家之产”，称“糜费良多”非“为民父母之道”，体现以德修身、教化百姓的追求。可见，孔子和唐太宗在治国理念上皆重视德教与礼法的作用； ③由“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和”可知，孔子借子产执政、大叔改政总结宽猛相济的治国规律。由“莱州刺史牛方裕、绛州刺史薛世良、广州都督府长史唐奉义、隋武牙郎将高元礼，并于隋代俱蒙任用，乃协契宇文化及，构成弑逆。宜依裴虔通，除名配流岭表”可知，唐太宗列举隋朝旧臣参与弑逆的史实，依律惩处。引用古语“小人之幸，君子之不幸”、文王刑法“刑兹无赦”、刘备告诫诸葛亮之言“曾不语赦也”，论证慎赦的必要性；并且以汉文帝“惜十家之产”节俭为例，拒绝修建楼阁，体现以史为镜的反思精神。可见，孔子和唐太宗在治国理念上均以史为鉴反思治国得失。 参考译文： 材料一： 郑国的子产得了病。他对子大叔说：“我死以后，您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚的政策使民众服从，其次的政策没有比刚猛更有效的了。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死在其中的。水柔弱，民众亲近并和它嬉戏，就很多死在其中的，所以宽厚的政策难以实施。”子产病数月后死去。 大叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国因此很多盗贼，他们从沼泽地招集人手。大叔后悔了，说：“我早听从夫子的，不会到此地步。”派遣步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼才稍微被遏止。 孔子说：“好啊！政策宽厚民众就怠慢，民众怠慢就用刚猛的政策来纠正。政策刚猛民众就受伤害，民众受伤害了就施与他们宽厚的政策。用宽大来调和严厉，用严厉来补充宽大，政治因此而调和。” 等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“他是继承了古代圣贤仁爱之风的人啊。” 材料二： 秋七月四日，诏曰：“莱州刺史牛方裕、绛州刺史薛世良、广州都督府长史唐奉义、隋武牙郎将高元礼，都在隋朝受到重用，竟然勾结宇文化及，构成谋杀帝王之罪。应该依照处理裴虔通之法，削除官职爵位，发配充军到岭表。”太宗对侍奉之臣说：“天下愚昧之人，喜欢犯法，大凡国家赦免宽恕的恩典，只是惠及那些不遵守法律的人。古话说：‘小人的幸运，是君子的不幸。’‘一年赦免两次，好人会从此不再说话。’凡是培育恶草者伤害庄稼，给予犯法作乱的人以恩惠是危害好人。过去文王作刑法，施刑而不赦免。另外蜀先主刘备曾经对诸葛亮说：‘我在陈元方、郑康成之间交际应酬，常见他们谈及文启文告治与乱的办法很详备了，从不谈及大赦之事。’小人，是大人的危害，所以我据有天下以来，不大发布大赦。现在四海平定，礼义兴起施行，特别的恩德，不可多次施行，如果多发布大赦，恐怕愚昧之人将会常常希望侥幸大赦，只想犯法，不能改过。” 八月一日，皇上到朝堂，亲自鉴察冤屈。从此，皇上认为军国无事，每天到西宫侍候父母吃饭。二十日，公卿上奏道：“依照礼制，夏季，皇上可以居住在台榭。现在盛暑未退，秋雨连绵开始，宫中低下潮湿，请兴建一个楼阁来居住。”皇上道：“朕有湿气之病，难道适宜住在低下潮湿之处。但假若同意公卿兴建楼阁的请求，耗费太多。过去汉文帝将兴建承露台，然而爱惜建台乃十家的产业而作罢。朕的德行不及汉文帝，然而所耗的费用超过了他，难道能说这是做人民父母的思想吗？”终究不允许。 14. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。”（《庄子·庖丁解牛》） （2）简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力。（魏征《谏太宗十思疏》） 【答案】（1）庖丁放下刀回答说：我所追求的，是解牛的规律，已经超过一般的技术了。 （2）选拔有才能的人而任用他们，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能充分使出他们的力量。 【解析】 【详解】本题考查学生翻译文言文句子的能力。 （1）“释”，放下；“对”，回答；“道”，规律；“进”，超过； （2）“简”，选拔；“能”，有才能的人；“善”，好的意见；“尽”，充分献出。 五（24-25˙高一下˙怀化市˙期末）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 留侯张良者，其先韩人也。秦灭韩，良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。 良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急。良乃更名姓，亡匿下邳。 后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百馀人。景驹自立为楚假王在留良欲往从之道遇沛公。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人者，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之，不去见景驹。 沛公与良俱南，攻下宛，西入武关。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。逐北至蓝田，再战，秦兵竟败。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。 汉元年正月，沛公为汉王，王巴、蜀。汉王赐良金百镒，珠二斗，良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地。后汉王问曰：“吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？”良进曰：“黥布、彭越、韩信，捐之此三人，则楚可破也。” （节选自司马迁《史记·留侯世家》） 材料二： 留侯欲从赤松子游，司马温公曰：“明哲保身，子房有焉。”未足以尽子房也。子房之言曰：“家世相韩，为韩报仇。”身方事汉，而暴白其终始为韩之心，无疑于高帝之妒。其忘身以伸志也，光明磊落，坦然直剖心臆于雄猜天子之前。且曰：“愿弃人间事，从赤松子游。”视汉之爵禄为鸿毛，而非其所志。忠臣孝子青天皎日之心，不知有荣辱，不知有利害，岂尝逆亿①信之必夷、越②之必醢，而廑以全身哉？抑惟其然，而高帝固已喻其志之贞而心之洁矣，是以举太子以托之，而始终不忮。呜呼！惟其诚也，是以履虎尾③而不疚。即不幸而见疑，有死而已矣，弗能内怀忠而外姑为佞也。 （节选自王夫之《读通鉴论·汉高帝》） 【注】亿：通“臆”。②越：彭越，汉初名将，封为梁王，被人诬陷遭诛杀，尸体被剁成肉酱，分赐给诸侯王，以示警告。③“履虎尾”，踩踏虎尾。喻身蹈危境。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 景驹自立为楚A假王B在C留D良欲往E从之F道G遇沛公。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “沛公与良俱南”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”用法不同。 B. “为五万人具食”与《促织》中“具资诣问”的“具”均为动词，且意思相同。 C. “秦兵竟败”与《与妻书》中“不能竟书而欲搁笔”中的“竟”意思相同。 D. “是以举太子以托之”与《谏逐客书》中“举地千里”中的“举”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述与理解，不正确的一项是（ ） A. 张良家世代为韩国之相，韩国为秦所灭之后，他散尽家财寻求刺客，为韩国报仇，虽未成功，但可见其忠勇。 B. 张良投奔刘邦后屡献奇策，如利用秦将贪财之性智取峣关、离间秦将，展现其卓越的谋略之才。 C. 张良虽效力刘邦，但始终表明自己为韩报仇的立场，丝毫不畏惧刘邦的猜忌。 D. 张良想要跟随赤松子去云游，是因预见韩信、彭越将被诛杀，为避免牵连而急流勇退。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。 （2）即不幸而见疑，有死而已矣，弗能内怀忠而外姑为佞也。 14. 张良之品行，光照千古。请结合材料二概括并分析张良的道德品质。 【答案】10. BDF 11. C 12. D 13. （1）张良多次用《太公兵法》游说沛公，沛公很赏识他，经常采用他的计谋。 （2）即使不幸被怀疑，大不了也就是一死而已，也不能内心忠诚而外表苟且做个奸佞小人。 14. ①为人坦荡，内心忠诚。在刘邦面前坦露心迹，不隐瞒为韩复仇的心志，对刘邦始终忠诚。 ②心地纯洁，淡泊名利。不追求名利，把汉朝的爵位俸禄看得轻如鸿毛。 ③刚直不阿，表里如一。宁死也不做内心忠诚而外表苟且的奸佞小人。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过《史记》与《读通鉴论》的双重视角，展现了张良作为谋士与忠臣的双重形象。材料一以叙事为主，突出其智谋报韩、辅佐刘邦的史实；材料二则借王夫之的评论，升华其“忠孝皎日”的精神品格。两则材料形成互补：前者重事功，后者重气节，共同塑造了一个智勇双全、光明磊落的历史人物典型。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：景驹自立为楚代理王，驻兵留县。张良打算前去投奔他，半路上遇见了沛公。 “景驹”是主语，“ 立为”是谓语，“自”是状语，“楚假王”是宾语，故在B处断开。 “在”是谓语，主语承前省略，“留”是宾语，故在D处断开。 “良”是主语，“欲”是谓语，“往从之”是“欲”的内容，故在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确，用法不同，和/赞成。句意：沛公与张良一起南下。/我赞成曾点的观点。 B.正确，意思相同，都是“动词，准备”的意思。句意：给五万人准备吃的东西。/准备好钱财前去询问。 C.错误，意思不同，最终/完成。句意：秦军最终溃败。/不能完成书信而想要停笔不写。 D.正确，意思不同，举起/攻克，占领。句意：因此举起太子托付给他。/攻克了上千里的土地。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“是因预见韩信、彭越将被诛杀，为避免牵连而急流勇退”错误，文中明确说“视汉之爵禄为鸿毛，……而廑以全身哉？”，从中可见张良归隐是因淡泊名利，并非因预见韩信、彭越的结局而隐退。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“数”，多次；“说”，游说；“善”，赏识。 （2）“见”，被；“即不幸而见疑”是被动句；“姑”，苟且；“佞”，奸佞小人。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①从材料二“身方事汉，而暴白其终始为韩之心，无疑于高帝之妒。其忘身以伸志也，光明磊落，坦然直剖心臆于雄猜天子之前”可知，张良在为刘邦效力时，毫不隐瞒自己为韩国复仇的初心，即便可能引起刘邦猜忌，仍光明磊落地表露心迹，体现出他为人坦荡、内心忠诚的品质。 ②从材料二“且曰：‘愿弃人间事，从赤松子游。’视汉之爵禄为鸿毛，而非其所志”可知，张良主动表示想要放弃世俗事务，跟随赤松子云游，将汉朝的爵位俸禄看得轻如鸿毛，可见其不追求名利，心地纯洁。 ③从材料二“即不幸而见疑，有死而已矣，弗能内怀忠而外姑为佞也”可知，张良表明即使不幸被怀疑，也只会以死明志，不会内心忠诚却在外做奸佞虚伪之人，展现出他刚直不阿、表里如一的道德品质。 参考译文： 材料一： 留侯张良，他的祖先是韩国人。秦国灭掉了韩国，张良当时年纪轻，没有在韩国做官。韩国灭亡后，张良家有奴仆三百人，弟弟死了不厚葬，而是用全部家财寻求勇士谋刺秦王，为韩国报仇，这是因为他的祖父、父亲任过五代韩王之相的缘故。 张良曾经到淮阳学过礼。往东去见过仓海君。他寻到了一个大力士，为他打造一个一百二十斤的铁锤。秦始皇到东方巡游，张良与大力士埋伏等候，在博浪沙袭击秦始皇，误中了副车。秦始皇大怒，大肆搜索天下，捉拿刺客非常紧急。张良于是改名换姓，逃到下邳躲藏起来。 过了十年，陈涉等人起兵反秦，张良也聚集了一百多个青年反秦。景驹自立为楚代理王，驻兵留县。张良打算前去投奔他，半路上遇见了沛公。沛公率领几千人，攻占了下邳西边的土地，张良便归附了他。沛公任命张良做厩将。张良多次用《太公兵法》游说沛公，沛公很赏识他，经常采用他的计谋。张良对别人讲这些，别人都不能领悟。张良说：“沛公大概是禀受了天命吧。”因此张良就跟随了沛公，没有再去见景驹。 沛公与张良一起南下，攻占了宛城，向西进入武关。沛公打算率领两万人马去攻击秦朝峣关的军队，张良劝告说：“目前秦军的战斗力还很强，不可轻敌。我听说他们的将领是屠户的儿子，商人容易用利益来动摇。希望沛公暂且驻留营垒，派人先去，给五万人准备吃的东西，在周围的山上多张挂旗帜，作为疑兵，然后派郦食其带着贵重的财宝去诱惑秦国的守将。”秦军的将领果然反叛，打算和沛公联合一齐向西袭击咸阳，沛公想接受他们（的提议）。张良说：“这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从。如果他的部下不听，那就一定会有危险。不如趁他们思想松懈时去袭击他们。”于是沛公率兵袭击秦军，大败秦军。追击败军到了蓝田，再战，秦军最终溃败。于是到了咸阳，秦王子婴投降沛公。 汉元年正月，沛公做了汉王，统治巴蜀地区。汉王赐给张良黄金百镒，珍珠二斗，张良把它们都献给了项伯。汉王也因此让张良送给项伯丰厚的礼物，让他代自己请求汉中地区。项王答应了汉王的请求，汉王于是得到了汉中地区。后来汉王问张良说：“我打算舍弃函谷关以东等地区作为封赏，谁能和我一起建功立业呢？”张良进前说：“黥布、彭越、韩信，如果舍弃这些地方送给这三个人，那么楚王的大军就可以攻破了。” 材料二： 留侯张良想要跟随仙人赤松子云游四方，司马温公（司马光）评论说：“明智的人善于保全自己，张良就是这样做的。”但这并不足以完全概括张良的为人。张良曾经说过：“我家世代为韩国宰相，我要为韩国报仇。”当时他正为汉朝效力，却公然表明自己始终为韩国复仇的心志，丝毫不怕引起好嫉妒的汉高祖刘邦的猜忌。他不顾凶险地表明自己的志向，光明磊落，在雄猜多疑的天子面前坦然剖露心迹。他还说：“我愿放弃人间的俗事，跟随赤松子云游。”他把汉朝的爵位俸禄看得像鸿毛一样轻，（这）并不是他真正追求的目标。（张良）忠臣孝子青天白日般的内心，不知道有荣辱，不知道有利害，难道会因曾预料到韩信必定会被诛杀、彭越必定会被剁成肉酱，仅以这种策略保全自己的性命吗？或许正是因为这样，汉高祖本来已经明白他志向的忠贞和心地的纯洁，因此才把太子托付给他，始终不反悔。啊！只有凭借他的真诚，才能够脚踏着老虎尾巴，却从不被咬。即使不幸被怀疑，大不了也就是一死而已，也不能内心忠诚而外表苟且做个奸佞小人。 一（24-25˙高一下˙衡阳市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣闻为国之基，必资于德礼，君之所保，惟在于诚信。诚信立则下无二心，德礼行则远人斯格。然则德礼诚信，国之大纲，在于君臣父子，不可斯须而废也。文子曰：“同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。”然而言而不行，言无信也；令而不从，令无诚也。不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身。虽在颠沛之中，君子之所不为也。 自王道休明，十有余载，威加海外，万国来庭，仓廪日积，土地日广。然而道德未益厚，仁义未益博者，何哉？由乎待下之情未尽于诚信，虽有善始之勤，未睹克终之美故也。其所由来者渐，非一朝一夕之故。昔贞观之始，闻善若惊，既五六年间，犹悦以从谏。自兹厥后，渐恶直言，虽或勉强有所容，非复曩时之豁如。謇谔之辈，稍避龙鳞；便佞之徒，肆其巧辩。谓同心者为擅权，谓忠谠者为诽谤。正臣不得尽其言，大臣莫能与之争。妨政损德，其在此乎？ 夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信。上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为道大矣。昔齐桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害霸乎？”管仲曰：“此极非其善者，然亦无害于霸也。”桓公曰：“如何而害霸乎？”管仲曰：“不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。” 管仲，霸者之良佐，犹能慎于信任、远避佞人也如此，况乎为四海之大君，而可使巍巍至德之盛，将有所间乎？ （节选自魏征《第四疏》） 材料二： 朕闻晋武帝自平吴以后，务在骄奢，不复留心治政。何曾退朝，谓其子劭曰：“吾每见主上不论经国远图但说平生常语此非贻厥子孙者也。尔身犹可以免。”指诸孙曰：“此等必遇乱。”及孙绥，果为淫刑所戮。前史美之，以为明于先见。朕意不然，谓曾之不忠，其罪大矣。夫为人臣，当进思竭诚，退思补过，将顺其美，规救其恶，所以为治也。曾位极台司，名器隆重，当直词正谏，论道佐时，今乃退有后言，进无廷谏，以为明智，不亦谬乎？颠而不扶，安用彼相？公之所谏，朕闻过矣。 （节选自李世民《答魏征手诏》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾每见A主上B不论经国C远图D但说E平生F常语G此非贻H厥子孙者也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “未睹克终之美故也”与“前史美之”两句中的“美”用法不同。 B. 兹，这，与《谏太宗十思疏》中“弘兹九德”的“兹”意思相同。 C. “谓曾之不忠”与《鸿门宴》“吾得兄事之”两句中的“之”用法相同。 D. 或，有时，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“或”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗在贞观初年乐于从谏，但在位五六年时就厌恶听到直言了，印证了《谏太宗十思疏》中“有善始者实繁，能克终者盖寡”两句。 B. 魏征指出，君主治理国家要依靠德行、礼义、诚实、信用，如果做到了，就能让大臣没有二心，可以让远方的人民前来归附。 C. 管仲向齐桓公指出四种行为会妨碍他称霸：不能了解人，能了解人却不能用人，能任用人而不能信任人，能信任人却又让小人干预其间。 D. 唐太宗认为西晋大臣何曾罪过极大，因为他身居高位，名器隆重，应该直言进谏，辅佐君王，但他在朝廷上没有谏言，退朝后私下才说。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为道大矣。 （2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。《谏太宗十思疏》 14. 两则材料表现出了唐太宗和魏征君臣怎样的形象？请简要概括。 【答案】10. BDG 11. C 12. A 13. （1）君主不诚信就无法役使臣子，臣子不诚信就无法侍奉君主，诚信作为道理太重要了。（2）即使使用严酷的刑罚来督责他们，用威严愤怒来震慑他们，他们最终也只是苟且免于刑罚，却不会怀念皇上的仁德，表面上恭敬却在心里不服气。 14. 唐太宗：善于反思，能够听取谏言，有明君之风；魏征：敢于直谏，忠诚正直，以国家利益为重。 【解析】 【导语】材料一魏征以“德礼诚信”为核心，谏言太宗坚守诚信、纳谏远佞；材料二太宗借评何曾，表明臣子当直谏补过。一臣直谏论治国根本，一君明辨示纳谏态度，君臣对话间见贞观政要中“忠言——纳谏”的治国互动，尽显治世君臣的责任与清醒。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我每次见到皇上，他不谈治理国家的长远规划，只说些日常琐事，这不是能造福子孙的做法。 “吾”主语，“见”为谓语，“主上”为宾语，主谓宾结构完整，在B处断开； 偏正短语“经国远图”作“论”的宾语；偏正短语“平生常语”作“说”的宾语，“不论经国远图”“但说平生常语”两句结构相对，在D处断开； “此非……者也”否定判断句，中间不能断开，在主语“此”前G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。形容词作名词，美好的品德、行为；/意动用法，认为美好、赞美。句意：却没有看到有善终的美德的缘故。/前朝史书赞美他。 B.正确。句意：从此以后。/弘扬这九种美德。 C.错误。结构助词，取消句子独立性（主谓间）；/代词，指代“他”。句意：我认为何曾不忠。/我要像对待兄长一样对待他。 D.正确。副词，有时；/表推测的副词，或许。句意：虽然有时勉强容忍。/希望您或许能原谅我。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“但在位五六年时就厌恶听到直言了”错，材料一“既五六年间，犹悦以从谏”是说，唐太宗在位五六年时还乐于听从采纳谏言。选项曲解文意。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）三个“信”均为诚信；“无以”，没有用来……的办法，无法；“使”，驱使；“事”，侍奉。 （2）“董”，督察；“振”，同“震”，威吓；“董之以严刑”“振之以威怒”，状语后置句，正常语序为“以严刑董之”“以威怒振之”。 【14题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 ①根据材料二“公之所谏，朕闻过矣”可知，面对魏征的直言，唐太宗承认自己的过错，体现出虚心接受批评、知错能改的态度，展现出鼓励进谏的君主形象。 ②由材料一“然而道德未益厚，仁义未益博者，何哉？由乎待下之情未尽于诚信”可知，魏征直接指出唐太宗在诚信待臣方面的不足，敢于直言君王过错，忠诚正直；又通过引用文子言论、列举齐桓公与管仲的事例等方式，巧妙论证“德礼诚信”的重要性，体现出善于进谏的智慧。 参考译文： 材料一： 我听说治理国家的基础，必定依赖于道德和礼教；君主能保有天下，只在于诚信。诚信树立后，臣民就不会有二心；德礼形成后，远方的人就会前来归附。因此，德礼和诚信是国家的大纲，贯穿于君臣、父子关系之中，不可片刻废除。文子说：“同样的言语能够使人信服，是因为诚信在言语之前就已存在；同样的命令能够得到执行，是因为诚意在命令之外早已体现。”然而，如果说了却不施行，就是言语没有诚信；下了命令却不被服从，就是命令没有诚意。没有诚信的言语，没有诚意的命令，处于上位者就会败坏德行，处于下位者就会危及自身。即使在颠沛流离的处境中，君子也不会这样做。 自从陛下治理国家美好清明以来，已有十多年了，声威远播海外，万国前来朝见，粮仓日益充实，国土日益广阔。然而，道德未能更加深厚，仁义未能更加广博，这是为什么呢？因为对待臣民未能完全做到诚信，虽然有良好开端的勤勉，却没有看到有善终的美德的缘故。这种情况的形成是逐渐的，并非一朝一夕的缘故。贞观初年，陛下听到善言就十分惊喜；到了贞观五六年，还能愉悦地听从谏言。从此以后，逐渐厌恶直言进谏，虽然有时勉强容忍，却不再像从前那样豁达大度。忠诚正直的人，渐渐避开您的威严；奸佞谄媚的人，肆意施展他们的巧言善辩。陛下认为同心谋事的人是擅权，认为忠诚正直的人是在诽谤。忠正之臣不能完全表达自己的意见，大臣们也不敢与陛下争辩。这些现象阻碍了治国大道，妨害政事、损害德行，恐怕原因就在这里吧？ 君主能尽礼，臣子能竭忠，关键在于内外没有私心，上下相互信任。国君不信任（臣子）就无法驱使臣子，臣子不信任（国君）就不能事奉国君，信任作为原则很重要。从前齐桓公问管仲：“我想让美酒在酒器中腐坏，鲜肉在砧板上腐烂，这样会妨碍称霸吗？”管仲说：“这确实不是什么好事，但也不妨碍称霸。”齐桓公问：“怎样才会妨碍称霸呢？”管仲说：“不能识别人才，妨碍称霸；识别了人才却不能任用，妨碍称霸；任用了却不能信任，妨碍称霸；信任了却又让小人参与其间，妨碍称霸。” 管仲是霸主的优秀辅佐，尚且能如此谨慎地对待信任、远离奸佞之人，何况陛下作为统治四海的君主，怎能让崇高盛大的德行，受到小人的离间呢？ 材料二： 我听说晋武帝自从平定吴国以后，一味追求骄奢享乐，不再留心治理政事。何曾退朝后，对儿子何劭说：“我每次见到皇上，他不谈治理国家的长远规划，只说些日常琐事，这不是能造福子孙的做法。你这一代或许可以免祸。”他指着孙子们说：“这些人必定会遭遇战乱。”后来孙子何绥，果然被滥刑杀害。前代史书赞美何曾，认为他有先见之明。我的看法却不同，我认为何曾不忠，罪过大了。作为臣子，应当入朝时想着竭诚尽忠，退朝后想着弥补过失，顺势发扬君主的美德，规劝补救君主的过错，这才是治国的正道。何曾官至司徒，地位崇高，应当直言正谏，讨论治国大道、辅佐时政，如今却退朝后私下议论，入朝时不当庭劝谏，还自以为明智，这难道不是荒谬吗？国家即将颠覆却不去扶持，要这样的宰相有什么用呢？您的劝谏，我已经知道自己的过错了。 二（24-25˙高一下˙耒阳市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡战，若敌人行阵整而且锐，未可与战，宜坚壁待之，候其阵久气衰，起而击之，无有不胜。 法曰：“后于人以待其衰。” （选自《百战奇略·后战》，有删改） 材料二： 三年春二月，汉主自秭归将进击吴，治中从事黄权谏曰：“吴人悍战，而水军沿流，进易退难。臣请为先驱以当寇，陛下宜为后镇。”汉主不从，以权为镇北将军，使督江北诸军，自率诸将，自江南缘山截岭，军于夷道猇亭。吴将皆欲迎击之，陆逊曰：“备举军东下，锐气始盛；且乘高守险，难可卒攻，攻之纵下，犹难尽克。若有不利，损我大势，非小故也。今但且奖厉将士，广施方略，以观其变。若此间是平原旷野，当恐有颠沛交逐之忧；今缘山行军势不得展自当罢于木石之间徐制其敞耳。”诸将不解，以为逊畏之，各怀愤恨。 夏五月，汉人自巫峡建平连营至夷陵界，立数十屯，以冯习为大督，张南为前部督，自正月与吴相拒，至六月不决。汉主遣吴班将数千人于平地立营。吴将帅皆欲击之，陆逊曰：“此必有谲，且观之。”汉主知其计不行，乃引伏兵八千从谷中出。逊曰：“所以不听诸君击班者，揣之必有巧故也。” 闰月，逊将进攻汉军，诸将并曰：“攻备当在初，今乃令入五六百里，相守经七八月，其诸要害皆已固守，击之必无利矣。”逊曰：“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。掎角此寇，正在今日。”乃先攻一营，不利，诸将皆曰：“空杀兵耳！”逊曰：“吾已晓破之之术。”乃敕各持一把茅，以火攻，拔之。一尔势成，通率诸军，同时俱攻，斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十余营。汉将杜路、刘宁等穷逼请降。 汉主升马鞍山，陈兵自绕，逊督促诸军，四面蹙之，土崩瓦解，死者万数。汉主夜遁，驿人自担烧铙铠断后，仅得入白帝城。其舟船、器械，水、步军资，一时略尽，尸骸塞江而下。汉主大惭恚曰：“吾乃为陆逊所折辱，岂非天邪！” （选自《通鉴纪事本末·吴蜀通好》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今缘山A行B军C势不得展D自当E罢于木F石之G间H徐制其敝耳。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 当，抵挡，与“当与秦相较，或未易量”（《六国论）中的“当”意思不同。 B. 举，全，与“言举斯心加诸彼而已”（《齐桓晋文之事》）中的“举”意思相同。 C. 且，暂且，与“且君尝为晋君赐矣”（《烛之武退秦师》）中的“且”意思不同。 D. 所以，……的原因，与“所以遣将守关者”（《鸿门宴》）中的“所以”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 两军交战，如果碰上敌人士气正盛的时候，就要坚守壁垒以等待有利时机；等到敌人因列阵很久而导致士气衰落的时候再发起攻击，就会取得胜利。 B. 刘备不听黄权的建议，亲率大军从江南翻山越岭攻打吴国；吴国将领请求出兵迎击，主帅陆逊认为此时蜀军士气正盛，要等蜀军到达平地时再决战。 C. 蜀军自正月开始与吴军对峙，一直到六月仍没有决战，刘备设下计策引诱吴军出战，想以此消灭吴军，却被陆逊识破，刘备只好撤出山谷中的伏兵。 D. 陆逊让战士每人手持一束茅草，采取火攻的方法攻打蜀军，总共攻破敌营四十余座；蜀军大败，军用物资丧失殆尽，连刘备也差点被困在马鞍山。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）攻之纵下，犹难尽克。若有不利，损我大势，非小故也。 （2）汉主夜遁，驿人自担烧铙铠断后，仅得入白帝城。 14. 兵法主张要“待其衰”再进攻敌人，材料二的哪些事实可以支持这一观点？请简要概括。 【答案】10. CDH 11. B 12. B 13. （1）即使将他们一举攻下，还是很难完全将他们击败，如果攻击不利，将损伤我们的军事大 势，绝非小小的失误而已。 （2）汉王连夜逃走，驿站士兵亲自焚烧铙钹铠甲断后，以阻挡吴军追击，汉王才得以逃入白帝城。 14. ①刘备乘着锐气发起进攻时，吴军先避免与蜀军作战，让蜀军在山间的树木乱石之中行进而 精疲力竭。②双方对峙了七八个月，刘备已经无计可施，这时陆逊才发动进攻。 【解析】 【导语】这两篇材料均围绕“后发制人”的军事策略展开，但侧重点不同。材料一（《百战奇略》）以理论为主，强调避敌锋芒、待其气衰而击之，符合“后于人以待其衰”的战术思想。材料二（《通鉴纪事本末》）则以夷陵之战为例，生动展现陆逊如何贯彻这一策略：先固守避战，待蜀军疲敝后火攻破敌。两文一理一例，相互印证，凸显古代军事智慧中“以静制动”的深刻哲理，亦体现史论结合的表达艺术。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如今蜀军沿着山岭部署进兵，兵力无法展开，会因为在树木乱石之中行进使自己精疲力竭，我们慢慢等他们的弊端暴露出来再加以攻击。 “行军”是动宾结构，其后C处断开； “势不得展”是主谓结构，语意完整，其后D处断开； “罢于木石之间”是状语后置句，其后H处断开。 故选CDH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。抵挡/应当。句意：请陛下任命我率军为前锋来抵挡敌寇。/应当能够与秦国相较量，或许还不易估量。 B.“意思相同”错误。全/拿、用。刘备率领全军沿着长江东下。/这是说拿这样的心加到别人身上罢了。 C.正确。暂且/而且。句意：我们暂且观察。/而且您曾经给予晋惠公恩惠。 D.正确。句意：我没有听从诸位进攻吴班的建议的原因。/派遣将领守卫函谷关的原因。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“要等蜀军到达平地时再决战”错误，原文“若此间是平原旷野，当恐有颠沛交逐之忧”意思是“如果此处是平原旷野，就要担心两军会时常交战导致士兵死伤”。后文说蜀军在山间行军，只会使自己精疲力竭，不能对吴军构成威胁，因而不必急于与蜀军决战。陆逊并没有说“要等蜀军到达平地时再决战”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“纵”，即使，纵然；“克”，击败，攻克；“故”，失误。 （2）“夜”，连夜；“驿”，驿站；“仅”，才。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①吴军面对“锐气始盛”的刘备军，不急于交战，利用山地地形让蜀军“罢于木石之间”，待其锐气消磨、体力耗尽，契合“待其衰”中“耗其锐气，疲其军力”的思路。 ②蜀军初至时“思虑精专”（士气、谋略皆盛 ），吴军“未可干也”（不硬攻 ）；对峙七八月后，蜀军“兵疲意沮，计不复生”（士气衰、无新计 ），此时吴军出击，对应“待其衰”中“候其阵久气衰”再进攻的策略。 参考译文： 材料一： 大凡作战中，如果遇到敌人阵容严整且士气锐盛时，不可贸然与其决战，应当坚守壁垒以待有利时机。等到敌人列阵过久而士气衰落之时，再出兵攻击他们，就没有不胜利的。 诚如兵法所说：“后发制人是为了等待敌人士气衰落时再攻击他们。” 材料二： 魏文帝黄初三年(222年)春季二月，汉王(刘备)从秭归将要出兵进攻吴国，治中从事黄权劝谏说：“吴人骁悍善战，而我们的水军沿着长江顺流而下，前进容易，撤退困难。请陛下任命我率军为前锋来抵挡敌寇，陛下应该在后方为我军坐镇。”汉王没有采纳这意见，任命黄权为镇北将军，让他统领长江以北的各路蜀军，而刘备亲自率领诸位将士，从长江南岸翻山越岭向吴国进发，在夷道县猇亭驻扎军队。吴国将领都请求出兵迎战，陆逊说：“刘备率领全军沿着长江东下，锐气正盛；而且凭借高山，坚守险要之处，我军很难向他们发起成功的进攻，即使将他们一举攻下，还是很难完全将他们击败。如果攻击不利，将损伤我们的军事大势，绝非小小的失误而已。目前，我们只有褒奖和激励将士，广泛采纳和实施破敌制胜的策略，静观形势变化。如果这一带为平原旷野，我们还要担心有到处流动互相角逐的困扰；如今蜀军沿着山岭部署进兵，兵力无法展开，会因为在树木乱石之中行进使自己精疲力竭，我们慢慢等他们的弊端暴露出来再加以攻击。”各位将领仍不能理解，认为陆逊惧怕刘备大军，各人都怀有愤恨怨怒之情。 魏文帝黄初三年(222年)夏季五月，蜀军从巫峡建平扎营，直到夷陵地界，设立数十座营垒，以冯习为大督，张南为前部督，从正月开始与吴军对峙，直到六月仍然没有决战。汉王(刘备)命令吴班率领数千人在平地扎营。吴国将领都要求出击蜀军，陆逊说：“这定有诡诈，我们暂且观察。”汉王见计谋无法实现，只好率领八千伏兵从山谷中撤出来。陆进说：“我没有听从诸位进攻吴班的建议的原因，是估计刘备定有计谋。” 魏文帝黄初三年(222年)闰六月，陆逊将要对蜀军发动进攻，诸位将领都说：“发动进攻，应当在刘备立足未稳之时，如今蜀军已经深入五六百里，与我们对峙七八个月，占据险要之地，且防守加强，现在进攻肯定不会顺利。”陆逊说：“刘备老奸巨猾，曾经历诸多变故动荡，蜀军刚刚集结之时，他思虑周详，我们不能冒犯他。如今蜀军驻扎已久，却找不到进攻的时机，将士疲惫，心情沮丧，再也无计可施。现在正是分兵夹击他们的好机会。”于是下令先向蜀军的座营垒发动攻击，战斗失利，将领们都说：“白白损兵折将罢了！”陆逊说：“我已知道破敌之策。”于是命令战士每人手持一束茅草，用火攻之策进攻，取得胜利。一处成功，又乘势率领各路兵马全面出击，斩杀蜀将张南、冯习和胡人酋长沙摩柯等人，总共攻破蜀军营垒四十余座。蜀将杜路、刘宁走投无路，只得向吴军请求投降。 汉王(刘备)登上马鞍山，围绕自己部署军队，陆逊督促各军四面围攻，紧缩包围，蜀军土崩瓦解，死伤一万多人。汉王连夜逃走，驿站士兵亲自焚烧铙钹铠甲断后，以阻挡吴军追击，汉王才得以逃入白帝城。蜀军的船只、器械、水陆军用物资，一时丧失殆尽，蜀军的尸体塞满长江江面，顺流而下。汉王非常惭愧愤怒，说：“我被陆逊羞辱，难道是天意吗？” 三（24-25˙高一下˙娄底市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 七年，郑与晋盟鄢陵。八年，楚庄王以郑与晋盟，来伐，围郑三月；郑以城降楚。楚王入自皇门，郑襄公肉袒牵羊以迎，曰：“孤不能事边邑，使君王怀怒以及弊邑，孤之罪也。敢不惟命是听。君王迁之江南，及以赐诸侯，亦惟命是听。若君王不忘厉、宣王，桓、武公，哀不忍绝其社稷，锡不毛之地，使复得改事君王，孤之愿也，然非所敢望也。敢布腹心，惟命是听。”庄王为却三十里而后舍。楚群臣曰：“自郢至此，士大夫亦久劳矣。今得国舍之，何如？”庄王曰：“所为伐，伐不服也。今已服，尚何求乎？”卒去。晋闻楚之伐郑发兵救郑其来持两端故迟。比至河，楚兵已去。晋将率或欲渡，或欲还，卒渡河。庄王闻，还击晋。郑反助楚，大破晋军于河上。十年，晋来伐郑，以其反晋而亲楚也。 十一年，楚庄王伐宋，宋告急于晋。晋景公欲发兵救宋，伯宗谏晋君曰：“天方开楚，未可伐也。”乃求壮士得霍人解扬，字子虎，诓楚，令宋毋降。过郑，郑与楚亲，乃执解扬而献楚。楚王厚赐与约，使反其言，令宋趣降，三要乃许。于是楚登解扬楼车，令呼宋。遂负楚约而致其晋君命曰：“晋方悉国兵以救宋，宋虽急，慎毋降楚，晋兵今至矣！”楚庄王大怒，将杀之。解扬曰：“君能制命为义，臣能承命为信。受吾君命以出，有死无陨。”庄王曰：“若之许我，已而背之，其信安在？”解扬曰：“所以许王，欲以成吾君命也。”将死，顾谓楚军曰：“为人臣无忘尽忠得死者！”楚王诸弟皆谏王赦之，于是赦解扬使归。晋爵之为上卿。 （取材于《史记·郑世家》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 晋闻楚之伐A郑B发兵C救D郑E其来F持两端G故H迟。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “及以赐诸侯”与“且君尝为晋君赐矣”（《烛之武退秦师》）两句中的“赐”字含义不同。 B. “以其反晋而亲楚也”与“子路率尔而对”（《侍坐》）两句中的“而”字的意义和用法不同。 C. “乃求壮士得霍人解扬”与“犹缘木而求鱼也”（《齐桓晋文之事》）两句中的“求”字含义相同。 D. “三要乃许”与“张良出，要项伯”（《鸿门宴》）两句中的“要”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚庄王围困郑国三个月，郑以城降楚，郑襄公肉袒牵羊出迎并表达了自己的诚意。 B. 郑襄公乞求楚庄王能心怀仁慈别让郑亡国，并表示可以接受楚庄王安排心腹在他身边。 C. 楚群臣不满楚庄王“得国舍之”，楚庄王解释讨伐郑国是为了使不驯服国君屈服。 D. 解扬答应楚庄王的要求登上楼车叫宋国投降是为了让楚庄王放松警惕、迂回完成任务。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孤不能事边邑，使君王怀怒以及弊邑，孤之罪也。 （2）庄王曰：“若之许我，已而背之，其信安在？” 14. 解扬理解的“信”，与楚庄王理解的“信”——讲诚信是不同的，解扬对“信”的理解是什么？他是如何践行“信”的？ 【答案】10. BEG 11. D 12. B 13 （1）我不能管好边境的城邑，让您怀着怒气到这个残破的地方，这是我的罪过。 （2）庄王说：“你已经答应了我，后来又背叛我，你的信用在哪儿呢？” 14. 解扬理解的“信”，是“臣能承命为信”，即臣子要想尽办法执行君王的命令，完成任务。 解扬为了完成任务可以失小信（即骗取对手信任）以成大信，甚至冒死履行人臣使命。 【解析】 【导语】本文记述了春秋时期郑国在晋楚争霸中的外交策略。郑襄公在楚军围城时肉袒牵羊请降，以谦卑姿态保全国家；解扬受晋君命假意降楚，最终完成使命，体现忠信。楚庄王以“伐不服”为原则，在郑服后撤军；晋国因犹豫不决错失战机。全文通过郑国周旋于两大国间的史实，展现了春秋时期诸侯国在外交上的智慧与困境。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：晋国听说楚国攻打郑国，派军救援郑国。晋军出发时，意见不统一，所以来迟了。 “晋”作主语，“闻”作谓语，“楚之伐郑”作宾语，故应在B处断开； “发兵救郑”承前省略主语“晋”，作谓语，“救郑”是“发兵”的目的，这中间不可断开，故E处断开； “其”指晋，作主语，“来”是状语，修饰谓语“持两端”，主谓结构完整，故G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中一词多义现象的理解能力。 A.正确。赐给/恩惠。句意：把郑赐给诸侯。/况且您曾经给予晋君恩惠。 B.正确。连词，表转折，却/连词，表修饰。句意：因为郑反对晋却亲近楚国。/子路不假思索地回答到。 C.正确。寻找。句意：晋国于是找到一位壮士霍人解扬。/好像爬到树上去找鱼。 D.错误。含义不同，要挟/通“邀”，邀请。句意：楚王多次要挟解扬，解扬才答应。/张良出去，邀请项伯。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“可以接受楚庄王安排心腹在他身边”错误。由原文“使复得改事君王，孤之愿也，然非所敢望也。敢布腹心，惟命是听”可知，郑襄公请求楚庄王念及先王情谊，保留郑国社稷，而“敢布腹心”是“我斗胆说出心里话”的意思，而非“接受楚庄王安排心腹在他身边”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“事”，管好；“弊”，残破；“孤之罪也”，判断句，“也”表判断。 （2）“若”，你；“已而”，不久，后来；“其信安在”，宾语前置句，正常语序为“其信在安”；“安”，哪里。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 由原文“解扬曰：‘君能制命为义，臣能承命为信。受吾君命以出，有死无陨’”可知，解扬对于“信”有着独特的理解。当楚庄王要求他反其言，让宋国投降时，解扬并未顺从，而是提出了自己对“信”的看法，即“臣能承命为信”。这表明他认为臣子的“信”在于能够想尽办法执行君王的命令，完成任务，而非简单地遵守表面的承诺或诺言。 由原文“解扬曰：‘所以许王，欲以成吾君命也。’将死，顾谓楚军曰：‘为人臣无忘尽忠得死者’”可知，解扬为了完成晋君交给他的任务，不惜失小信，即骗取楚庄王的信任，以达成让宋国不降、等待晋国救援的大信。在面临生死抉择时，他仍然坚守这一原则，甚至冒死履行人臣的使命。他登楼车向宋国传达晋君的命令，即使知道这可能会激怒楚庄王并招致杀身之祸，他也毫不退缩。最终，他的忠诚和勇气赢得了楚王诸弟的敬重，楚王赦免了他，并让他归晋，晋国也爵封他为上卿。这一系列行为充分展现了解扬对“信”的深刻理解和坚定践行。 参考译文： 襄公七年，郑国与晋国在鄢陵结盟。八年，楚庄王因为郑国与晋国结盟，来讨伐郑国，围困郑都三个月；郑国举国降楚。楚王从皇门入了城，郑襄公脱去上衣露出胳膊手牵着羊迎接楚王说：“我不能管好边境的城邑，让您生气来到这个残破的地方，这是我的罪过。我哪里敢不听从您的命令?您把我迁徙到江南，把郑赐给诸侯，我也唯命是听。如果君王没有忘记周厉王、周宣王、郑桓公、郑武公，哀怜他们，不忍心断绝他们的祭礼，您就赐给我们贫瘠荒凉的土地，使我们能够再改过侍奉您，这是我的愿望，却又是我不敢奢望的。我斗胆说出心里话，一切听从您的命令。”楚庄王为这些话让军队退却三十里后驻扎下来。楚国群臣说：“我们千里迢迢从郢都来到这里，上上下下的大夫官兵们也劳累很久了。现在已经打下的国家又放弃，为什么?”庄王说：“我们之所以讨伐，是讨伐不驯服的国君。今天人家已经服服贴贴了，还有什么要求的呢?”楚军终于撤去。晋国听说楚国攻打郑国，派军救援。晋军出发时，晋国意见不统一，所以来迟了。等到了黄河，楚军已经离去。晋国将帅有的想渡河追击，有的想班师回国，但终于渡过黄河。庄王听说后，反转身攻击晋军。郑国反而帮助楚国，在黄河上把晋军打得大败。十年，晋国又来攻打郑国，因为郑反对晋却亲近楚国。 襄公十一年，楚庄王讨伐宋国，宋国向晋国告急。晋景公想派军救助宋国，伯宗进谏晋君说：“上天正保佑楚国，不能攻打楚。”晋国于是找到一位壮士，是霍国人解扬，字子虎。晋国让解扬欺骗楚国，让宋国不要投降。解扬路过郑国，郑国和楚国关系亲密，就逮捕解扬献给楚国。楚王赏赐给解扬一份厚礼并与他立约，让他说反话，叫宋国赶快投降，楚王多次要挟解扬，解扬才勉强答应。于是楚王命令解扬登上观望敌军的楼车，让他向宋军喊话。但解扬竟违背与楚人的相约，传达了晋君给他的命令，大声喊：“晋国正聚集全国的军队来援救宋国，宋国虽然形势紧迫，但千万不要投降楚国，晋军马上就要赶到了！”楚王大怒，要杀死解扬。解扬说：“国君制定命令要讲义，臣子执行命令要讲信。我接受我国国君的命令出国（完成任务），宁死也不能放弃君命。”庄王说：“那么，你已经答应了我，后来又背叛，你的信用在哪儿呢?”解扬说：“我所以答应您，就是想用来完成我国国君的命令。”解扬将要受刑时，回头对楚军说：“做人臣的，不要忘记尽忠而死的人！”楚王的众兄弟们都进谏楚王赦免解扬，于是楚王赦免了他，让他回晋国。晋国授予他上卿。 四（24-25˙高一下˙邵阳市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：庄子者，蒙人也，名周，尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎养食之数岁衣以文绣以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （节选自司马迁《史记·老子韩非列传》） 材料二：庄子，蒙人也，尝为蒙漆园吏。没千余岁，而蒙未有祀之者。县令秘书丞王兢始作祠堂，求文以为记。 谨按《史记》，庄子与梁惠王、齐宣王同时，其学无所不窥，然要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术，此知庄子之粗者。 余以为，庄子盖助孔子者，要不可以为法耳。楚公子微服出亡，而门者难之，其仆操棰而骂曰：“隶也不力。”门者出之。事固有倒行而逆施者，以仆为不爱公子，则不可；以为事公子之法，亦不可。故庄子之言，阳挤而阴助之，其正言盖无几。至于诋訾孔子，未尝不微见其意。然其论天下道术，自墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田骈、关尹、老聃之徒，以至于其身，皆以为一家，而孔子不与，其尊之也至矣。 庄子之言未终，而昧者剿之以入其言，余不可以不辨。凡分章名篇，皆出于世俗，非庄子本意。 （节选自苏轼《庄子祠堂记》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子独不见A郊祭B之牺C牛乎D养食E之数岁F衣以G文绣H以入大庙。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “善属书离辞”与“举匏樽以相属”（《赤壁赋》）两句中“属”意思不同。 B. “无为有国者所羁”与“窃为大王不取也”（《鸿门宴》）两句中的“为”意思相同。 C. “门者出之”与“其出人也远矣”（《师说》）两句中的“出”意思不同。 D. “未尝不微见其意”与“微夫人之力不及此”（《烛之武退秦师》）两句中的“微”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 庄子和梁惠王、齐宣王是同一时代的人，他的学说无所不包，有时还会攻击当世的博学之士。 B. 楚威王想让庄子辅助自己，但庄子向往的是自由自在的生活，不愿做官，于是他委婉拒绝了楚威王的招揽。 C. 苏轼举“楚公子微服出亡，而门者难之，其仆操棰而骂”的故事来阐述“事固有倒行而逆施”的观点，增强了说服力。 D. 庄子在论述天下道术的时候，从墨翟、禽滑厘、老聃等人，一直说到了自己的学说，认为这些学说都只是一家之论。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。 （2）故庄子之言，阳挤而阴助之，其正言盖无几。 14. 关于庄子写作《渔父》《盗跖》《胠箧》的目的，材料一和材料二的观点有何不同？请简要分析。 【答案】10. DFH 11. B 12. B 13. （1）楚威王听说庄周很贤能，派遣使者带着丰厚的礼物去迎接他，答应让他担任楚国的国相。 （2）所以庄子的言论，表面上排挤孔子而实际上是帮助他，他的正面言论大概没有多少。 14. ①材料一观点：庄子写作《渔父》《盗跖》《胠箧》是为了诋毁孔子的门徒，阐明老子的学说，通过这些作品来抨击儒、墨两家的学说。 ②材料二观点：苏轼认为这是对庄子的粗浅理解。他觉得庄子表面上诋毁孔子之徒，实际上是“阳挤而阴助”，是在帮助孔子，只不过其方式不能被当作常规的方法。庄子通过这种看似诋毁的方式，其实是在以独特的方式尊崇孔子。 【解析】 【导语】这两篇文言文分别选自司马迁的《史记》和苏轼的《庄子祠堂记》，均围绕庄子的生平与思想展开。材料一主要介绍了庄子的学术背景、著作及其对儒、墨两家的批判，突出其追求自由、不愿为官的人生态度。材料二则通过苏轼的视角，探讨庄子的思想内涵，认为其言论表面排斥孔子，实则暗含对孔子的支持，体现了思想的复杂性。两篇材料在论述庄子时，一重史实，一重解读，互为补充，展现了庄子思想的多元性与深刻性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：您难道没见过那用于郊外祭祀的牛吗？人们饲养它好几年，给它披上带有花纹的锦绣，然后把它牵进太庙（去作祭品）。 “独……乎”为固定句式，难道……吗，“乎”为句末语气词，其后D处应断开； “衣以文绣”为省略句、状语后置句，正常语序为“以文绣衣（之）”，句子前后FH处应断开。 故选DFH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。连缀/通“嘱”，劝酒。句意：他善于连缀文字以成辞章。/举起用葫芦做成的酒器相互劝酒。 B.错误，意思不同。与“所”一起表被动/认为。句意：不愿被国君所束缚。/我私下里认为大王不应该这样做。 C.正确。使……出，放出/超出。句意：守门人就放他们出去了。/他们超出一般人很远。 D.正确。微微地/没有。句意：也未曾不微微地显露他本意。/如果没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“于是他委婉拒绝了楚威王的招揽”错误。庄子拒绝楚威王的招揽并非“委婉”，而是直接以郊祭之牺牛为喻，表明自己不愿被“有国者所羁”，要“终身不仕”，言辞较为直白、坚决。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）第一个“使”，派遣；第二个“使”，使者；“币”，礼物；“许”，答应。 （2）“阳”，表面上；“挤”，排挤；“阴”，暗中；“盖”，大概。 【14题详解】 本题考查学生比较分析相关观点的能力。 ①材料一，由“作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒”可知，庄子创作这几部作品明确要诋毁孔子门徒，“诋訾”一词表明其否定态度。依据“以明老子之术”可知，庄子借这些作品宣扬老子思想，将阐明老子学说作为创作目的之一。从“善属书离辞……用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也”可知，庄子借作品批判儒墨，当世博学之士也难避其锋芒，体现对两家学说的否定态度。 ②材料二，由“作《渔父》《盗跖》《胠箧》……此知庄子之粗者”可知，苏轼先引传统观点，随即指出这是对庄子的粗浅理解，为自己观点做铺垫。依据“余以为，庄子盖助孔子者，要不可以为法耳”可知，苏轼明确认为庄子实际上在帮助孔子，只是方式非常规，与传统观点不同。从“故庄子之言，阳挤而阴助之，其正言盖无几”可知，庄子言论表面排挤孔子之徒，实则暗中助力，且正面支持言论少，深入剖析其言论背后意图。由“至于诋訾孔子…… 其尊之也至矣”可知，庄子虽有诋毁孔子之语，但有深意。其论天下道术时，将众多学派归为一家，独不将孔子列入，苏轼认为这体现庄子对孔子尊崇至极。 参考译文： 材料一： 庄子是蒙地人，名周，曾经担任过蒙地漆园的小吏，与梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学问没有不涉猎的，然而他学说的主要宗旨却归本于老子的学说。所以他撰写的书籍有十多万字，大多是寓言。他创作了《渔父》《盗跖》《胠箧》等文章，用来诋毁孔子这类人，来阐明老子的学说。他善于连缀文字以成辞章，描摹事物、譬喻情状，用来抨击儒家和墨家，即使是当时的饱学之士也不能免于遭受他的攻击。 楚威王听说庄周很贤能，派遣使者带着丰厚的礼物去迎接他，答应让他担任楚国的国相。庄周笑着对楚国的使者说：“千金，是丰厚的财物；卿相，是尊贵的地位。您难道没见过那用于郊外祭祀的牛吗？人们饲养它好几年，给它披上带有花纹的锦绣，然后把它牵进太庙（去作祭品）。在那个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？您赶快离开，不要玷污了我。我宁愿在小水沟里自由自在地游戏而感到快乐，也不愿被国君所束缚，我终身不做官，来使自己的心情愉快啊。” 材料二： 庄子是蒙地人，曾经担任过蒙地漆园的小吏。（他去世）一千多年了，而蒙地还没有人祭祀他。县令秘书丞王兢才开始修建他的祠堂，请求我写篇文章作为记文。 我恭谨地查考《史记》，庄子与梁惠王、齐宣王是同一时代的人，他的学问没有不涉猎的，然而他学说的主要宗旨却归本于老子的学说。所以他撰写的书籍有十多万字，大多是寓言。他创作了《渔父》《盗跖》《胠箧》等文章，用来诋毁孔子这类人，来阐明老子的学说，这是对庄子了解很肤浅的看法。 我认为，庄子大概是辅助孔子的人，只不过他的做法不可以作为效法的准则罢了。楚国的公子乔装改扮出逃，守门人刁难他，公子的仆人拿着鞭子骂道：“你这奴才没尽力。” 守门人就放他们出去了。事情本来就有倒行逆施的情况，认为仆人不爱护公子，那是不可以的；但把这当作侍奉公子的方法，也是不可以的。所以庄子的言论，表面上排挤孔子而实际上是帮助他，他的正面言论大概没有多少。至于诋毁孔子，也未曾不微微地显露他的本意（并非真心诋毁）。然而他论述天下的学术流派，从墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田骈、关尹、老聃这些人，一直到他自己，都认为是属于一个流派，而唯独没有把孔子归入其中，他对孔子的尊崇达到极点了。 庄子的言论还没有说完，而糊涂的人却抄袭他的话来附和自己的观点，我不能不加以辨析。大凡分章立篇名，都是出自世俗之人，不是庄子的本意。 五（24-25˙高一下˙湘西州˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦以关中之地日夜东猎六国百有余年悉禽灭之。虽云得地利，善为兵，故百战百胜。以予考之，实六国自有以致之也。韩、燕弱小，置不足论。彼四国者，魏以惠王而衰，齐以闵王而衰，楚以怀王而衰，赵以孝成王而衰，皆本于好兵贪地之故。魏承文侯、武侯之后，表里山河，大于三晋，诸侯莫能与之争。而惠王数伐韩、赵，志吞邯郸，挫败于齐，军覆子死，卒之为秦所困，国日以蹙，失河西七百里，去安邑而都大梁，数世不振，讫于殄国。闵王承威、宣之后，山东之建国莫强焉。而狃于伐宋之利，南侵楚，西侵三晋，欲并二周为天子，遂为燕所屠。虽赖田单之力，得复亡城，子孙沮气，孑孑自保，终堕秦计，束手为虏。怀王贪商於六百里，受诈张仪，失其名都，丧其甲士，不能取偿，身遭囚辱以死。赵以上党之地，代韩受兵，利令智昏，轻用民死，同日坑于长平者过四十万，几于社稷为墟，幸不即亡，终以不免。此四国之君，苟为保境睦邻，畏天自守，秦虽强大，岂能加我哉！ （节选自洪迈《容斋随笔·卷十·战国自取亡》） 材料二： 宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦；以为必如是，而后秦患可纾。 夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 （节选自李桢《六国论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦以关中A之地B日夜东C猎D六国E百有余年F悉禽G灭之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 数，多次、屡次，与《六国论》“胜负之数”的“数”意思不相同。 B. 南，向南，名词作状语，与《赤壁赋》“西望夏口”的“西”用法相同。 C. “强食而弱肉者”与《齐桓晋文之事》“牵牛而过堂下者”的“而”用法相同。 D. 如，像，与《鸿门宴》“沛公起如厕”的“如”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 洪迈分析六国灭亡的原因时，没有详细讨论韩国与燕国，认为其余四国灭亡有其自身好战贪地的原因。 B. 洪迈认为齐闵王贪图伐宋的利益，四处征战，虽有田单帮助收复失城，但最终被秦国俘虏。 C. 二苏指出，六国因割地赂秦致力衰，且齐、楚等国未助韩、魏两国，未坚守合纵盟约，最终灭亡。 D. 李桢认为，后世厌恶秦国的残暴，但是六国亦好攻伐、善欺诈，如果他们有秦国的优势也会如此。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 （2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》） 14. 材料一、材料二认为六国破灭除了自身原因，还有秦国这一外部原因，请结合文本概括秦国的优势。 【答案】10. BEF 11 C 12. B 13. （1）只是他们最终没有能够做到秦国所做到的（那样），因此六国最终自己削弱自己，从而导致灭亡。 （2）如果凭着偌大的国家，自降身份追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。 14. ①秦国占据地理优势。 ②秦国善于用兵。 ③精于谋划，如楚怀王曾受到张仪的欺诈。 【解析】 【导语】两则材料共同探讨六国灭亡原因。材料一以四国为例，指出其衰败源于“好兵贪地”：魏惠王穷兵黩武失河西，齐闵王扩张招燕屠，楚怀王贪地受诈，赵孝成王轻民致长平之祸。材料二（李桢）则另辟蹊径，认为六国与秦本质相同，皆“溺于攻伐，习于虞诈”，唯秦“得天助”而胜。两文形成互补视角，共同揭示战国弱肉强食的丛林法则。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦国凭着关中的地理优势，不断地向东攻袭六国，经过二百多年，把六个国家全部消灭了。 “秦以关中之地”，“关中之地”偏正结构，不可断开；“以关中之地”介宾结构，其后B处断开； “日夜东猎六国”，“六国”作“东猎”的宾语，其后E处断开； “百有余年”，时间状语，其后F处断开。 故选BEF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。多次、屡次/命运，理数。句意：而魏惠王多次攻伐韩国、赵国。/胜败的命运。 B.正确。名词作状语，向南/名词作状语，向西。句意：向南侵犯楚国。/向西可以望到夏口。 C.“用法相同”错误。表并列/表修饰。句意：强者捕食而弱者被食。/有个人牵着牛从堂下经过。 D.正确。如，像/到……去。句意：假使拥有的地理形势有利如秦国。/刘邦起身前往厕所。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对材料有关内容理解和分析的能力。 B.“闵王……最终被秦国俘虏”错误。从原文“（闵王）遂为燕所屠……虽赖田单之力……子孙沮气……终堕秦计，束手为虏”来看，闵王本人被燕国所杀，被秦国俘虏的是其子孙，而非闵王本人。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“克”，能够；“是以”，因此；“自弱”，宾语前置，应为“弱自”，削弱自己；“夷”，灭亡； （2）“苟”，如果；“下”，自取下策；“故事”，前例。 【14题详解】 本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 ①秦国占据地理优势。由“秦以关中之地日夜东猎六国百有余年悉禽灭之。虽云得地利，善为兵，故百战百胜”可知，“得地利”点明秦国拥有关中地区的险要地势，易守难攻，为其长期东侵六国提供了地理屏障；由“向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也”可知，“擅形便之利”指秦国独占地形便利（如函谷关等要塞）。 ②秦国善于用兵。由“善为兵，故百战百胜”可知，秦国精于军事策略和作战指挥，因此能在百年征战中屡战屡胜；后文“魏以惠王而衰……挫败于齐”，也从侧面印证秦国通过善战逐步削弱六国。 ③精于谋划。由“怀王贪商於六百里，受诈张仪，失其名都，丧其甲士”可知，张仪作为秦国谋士，以“商於六百里”为诱饵实施欺诈，导致楚国损兵失地，这体现了秦国在外交和谋略上的精心设计。 参考译文： 材料一： 秦国凭着关中的地理优势，不断地向东攻袭六国，经过二百多年，把六个国家全部消灭了。虽然说有地势上的优势，(并且)善于用兵，因此百战百胜。但根据我的考察，实际上六国也有导致灭亡的内部原因。韩国、 燕国弱小，暂且放在一边，不作讨论。其他四个国家，魏国在魏惠王时衰亡，齐国在齐闵王时衰亡，楚国在楚怀王时衰亡，赵国在赵孝成王时衰亡，根本原因都是好用战争侵占土地。魏国承继魏文侯、魏武侯之后，以大山黄河作为屏障，在三晋中最为强大，各诸侯没有能跟它相争的。而魏惠王多次攻伐韩国、赵国，想要吞并邯郸，结果被齐国挫败，军队覆没，太子身亡，最后被秦国困扰，国势日益紧迫不安，失去了黄河以西七百里的土地，离开安邑而在大梁建都，几代不能振兴，最终国家灭亡。齐闵王承接齐威王、齐宣王之后，崤山以东的诸侯国没有比它强大的。可是齐闵王贪图攻伐宋国的利益，向南侵犯楚国，向西进攻韩、魏、赵，想吞并东周、西周的土地成为天子，结果遭到燕国的屠戮。虽然依仗田单的力量，能够收复失去的城池，但齐的子孙沮丧不振，孤零零只求自保，最终中了秦国的计谋，束手就擒。楚怀王贪图商於的六百里土地，遭到张仪的欺诈，失去了著名的都城，散失了军队士卒，却不能取得这些土地，自己遭到囚禁侮辱而死。赵国因为想得到韩国的上党之地，替韩国承受了战争，利益使理智混乱，轻率地使人民死于战场，结果一日间在长平被秦军坑杀的人超过了四十万，国家几乎成了废墟，幸而没有马上灭亡，最终还是不能幸免。这四个国家的君主，如果能够保护疆域，和邻国友好往来，敬畏天命自守家园，那么秦国虽然强大，又怎能强加于他们呢！ 材料二： 宋朝苏洵和苏辙认为六国只会割地贿赂秦国，六国的割地是自己削弱自己而导致灭亡的，他们不知道坚守合纵盟约的重要；齐国、楚国、燕国、赵国不知道帮助韩国、魏国来一起抵抗秦国；认为必须像这样割地贿赂秦国，秦国的威胁就可以消除。 后人痛恨秦国的原因，难道不是因为秦国统治者的残暴吗？据我看来，那六国都想做秦国所做的事，未必只是秦国有罪。在这个时候，山东诸侯六国中，没有一个诸侯国的实力能超过秦国的啊，他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，强者捕食而弱者被食，这与秦国相比没有什么不同。战争连续不断，战祸连年不绝。假使拥有的地理形势有利如秦国，并且得到上天的帮助，那么未必不会增加一个秦国。只是他们最终没有能够做到秦国所做到的(那样)，因此六国最终自己削弱自己，从而导致灭亡。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一（24-25˙高一下˙益阳安化˙期末）阅读下面的材料，完成各题。 文本一： 《庖丁解牛》（节选） 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 文本二： 《佝偻丈人承蜩》 仲尼适楚出于林中见佝偻者承蜩犹掇之也。 仲尼曰：“子巧乎！有道邪？” 曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！” 孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！” 10. 材料中加波浪线的句子有三处需要断句，请在答题卡上将相应位置的答案标号涂黑。 仲尼适楚A出B于林中C见D佝偻者E承蜩F犹掇之也 11. 下列对相关词语与句子的分析，不正确的一项是（ ） A. 《庖丁解牛》中“官知止而神欲行”中的“知”与“知书达理”的“知”，两者用法和含义不同。 B. “依乎天理”的“天理”与《鸿门宴》中“而听细说，欲诛有功之人”的“细说”都是古今异义词。 C. 《庖丁解牛》中“提刀而立”的“而”与《佝偻丈人承蜩》中“而唯蜩翼之知”的“而”用法相同。 D. 《庖丁解牛》中“技经肯綮之未尝”与《佝偻丈人承蜩》中“其佝偻丈人之谓乎”都是宾语前置句。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 两篇文章都通过故事表达哲理，《庖丁解牛》侧重说明养生之道，《佝偻丈人承蜩》主要强调熟能生巧。 B. 《庖丁解牛》中，庖丁解牛的动作不仅熟练，而且合乎音乐与舞蹈的节奏，形象地展现出他技艺的高超。 C. 庖丁解牛经历了三个阶段，最初眼中是全牛，三年后目无全牛，如今能以神遇牛，达到了“道”的境界。 D. 《佝偻丈人承蜩》中佝偻丈人长时间练习累丸，使得捕蝉如同拾取一样轻松，体现了量变到质变的过程。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣之所好者，道也，进乎技矣。 （2）吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！ 14. 请概括庖丁和佝偻丈人在技艺提升过程中有哪些共同规律？ 二（24-25˙高一下˙岳阳˙期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。 太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！ （节选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》，有删改） 材料二： 夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！ 且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入壁而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受壁，其势不得不予城。壁入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。吾故曰：“蔺相如之获全于壁也，天也！” （节选自王世贞《蔺相如完璧归赵论》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 方蔺相如引璧A睨柱B及叱秦王C左右D势不过诛E然F士或怯懦G而不敢发 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 有司，负有专责的官吏，与《答司马谏议书》“以授之于有司”的“有司”意思相同。 B. 也，表示判断，语气助词，与《鸿门宴》“今者出，未辞也”“也”用法不相同。 C. “入璧而秦弗予城”中的“而”字，与《六国论》“赂秦而力亏”的“而”意思不相同。 D. “一胜而相如族”中的“族”字，与《阿房宫赋》“族秦者秦也”的“族”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 从“秦王恐”到“秦王与群臣相视而嘻”，情节变化一波三折，跌宕起伏，表现出赵使者蔺相如由被动到主动，最终不辱使命过程。 B. 蔺相如智勇兼备、能言善辩。他在“秦王斋五日后”并“设九宾礼于廷”时，不仅直斥秦王言而无信的行为，还揭露了秦王以强欺弱的本质。 C. 蔺相如知道秦王不会以十五座城池来交换和氏璧，便派人把和氏璧悄悄地送回赵国。对于这一做法，王世贞持否定态度。 D. 在王世贞看来，秦王既然已经“召有司案图”，并“设九宾之礼”，而且也“斋戒五日”，从这个形势看，他不得不给赵十五城。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得。 （2）大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国。 14. 明代著名学者王世贞对“蔺相如完璧归赵”这一史实有独到见解，请结合材料二，简要概括他从哪些方面阐述理由来支持自己的观点。 三（24-25˙高一下˙张家界市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 （节选自王安石《答司马谏议书》） 材料二： 夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去：苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？今之散青苗钱者，无问民之贫富、愿与不愿，强抑与之，岁收其什四之息，谓之不征利，光不信也。至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也。介甫偶未之察耳。盘庚曰：“今我民用荡析离居。”又曰：“予岂汝威？用奉畜汝众。”又曰：“无或敢伏小人之攸箴。”又曰：“非废厥谋，吊由灵。”盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。 （节选自司马光《与王介甫书》） 材料三： 初，帝欲用安石，曾公亮力荐之，唐介言：“安石难大任”。帝问之，介曰：“安石好学而泥古故议论迂阔若使为政必多所更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣。宰相自有度，安石狷狭少容，必欲求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事，谓之曰：“人皆不能知卿，以卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。 （节选自张居正《通鉴直解》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 安石好学A而泥古B故议论C迂阔D若使为E政F必多G所更变 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “同俗自媚于众为善”中的“善”与《鸿门宴》“素善留侯张良”中的“善”含义不同。 B. “窃观其意”中“窃”与《答司马谏议书》中“窃以为与君实游处相好之日久”中的“窃”含义相同。 C. 参知政事，简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使等合称“宰执”。 D. 但，是“只”的意思，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“但”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 对于司马迁的指责，王安石辩解说，他可以承认自己对国家不够尽心，未能使百姓享受到更多的福利，但绝不承认自己无所事事，因循守旧。 B. 司马光认为，法度的好坏取决于人。坏的法度交由良吏执行，弊端也会去除；而好的法度交于庸吏执行，也显现不出其优势。 C. 司马光强调了在制定和执行政策时，应该有选择性地进行改革，注重大局和关键问题，同时保留和完善已有的良好制度。 D. 孙固认为，王安石文章好、品行高，但是心胸狭隘，难以容人，担任谏官可以，若出任宰相，就不如司马光等人了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。 （2）彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也。介甫偶未之察耳。 14. 王安石和司马光对“盘庚迁都”一事的解读有何不同？ 四（24-25˙高一下˙长沙宁乡市˙期末）阅读下面的文言文，完成小题。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘、以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君。始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危战败而亡诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （苏洵《六国论》） 10. 文中以下部分句子有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且燕赵处秦A革灭殆尽之际B可谓智力C孤危D战败E 而亡F诚G不得已 11. 下列对句子中词语相关内容解说，不正确的一项是（ ） A. 洎牧以谗诛 洎：及，等到。 B. 至丹以荆卿为计 卿：古代对人的敬称，荆卿就是荆轲。 C. 后秦击赵者再 再：又一次，说明之前秦已经攻击过赵国。 D. 为国者无使为积威之所劫哉 为国者：治理国家的人。 12. 下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇直截了当提出论点：弊在赂秦，分别从不赂者和赂者两个方面进行初步论证，剖析深入，逻辑严密。 B. 第三段运用比较的方法，对比后指出秦受赂所得的疆土比战胜所得的要高百倍，诸侯赂秦失去的土地也比战败失去的多百倍。 C. 第四段指出如果三国爱惜自己土地，齐人不依附于秦国，燕国不派刺客，赵国不杀李牧，团结一致与秦抗衡，一定能够取得胜利。 D. 本文中，作者除了运用道理论证和事实论证外，还使用了比喻论证筹论证方法 语言朴素简劲，富有表现力。 13. 把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。 （2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 14. 作者认为燕赵两国的相同点与不同点各是什么?请用自己的话加以概括。 五（24-25˙高一下˙长沙望城区˙期末）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 文本一： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自《答司马谏议书》） 文本二： 壬申，以司马光为枢密副使，固辞不拜。初，光素与王安石厚，及行新法，贻书开陈再三，又与吕惠卿辩论于经筵，安石不乐。帝欲大用光，访之安石，安石曰：“光外托劘①上之名内怀附下之实所言尽害政之事所与尽害政之人而欲置之左右使预国论此消长之机也光才岂能害政？但在高位，则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜，赵卒气夺。今用光，是与异论者立赤帜也。”及安石称疾不出，帝乃以光为枢密副使，光辞曰：“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。若徒以禄位荣之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。陛下诚能罢制置条例司，追还提举官，不行青苗、助役法，虽不用臣，臣受赐多矣。青苗之散，使者恐其逋负，必令贫富相保，贫者无可偿则散而之四方，富者不能去，必责使代偿。十年之外，贫者既尽，富者亦贫。常平又废，加之以师旅，因之以饥谨，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼，此事之必至者也。”疏凡九上，帝使谓之曰：“枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为辞。”光对曰：“臣未受命则犹侍从也，于事无不可言者。”会安石复起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。 （节选自《宋史纪事本末·王安石变法》） 注释：①劘（mò）：规劝，直言劝谏。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 光/外托劘上之名/内怀附下之实/所言尽害政之事/所与尽害政之人/而欲置之左右/使预国论/此消长之机也/ B. 光/外托劘上之名/内怀附下之实/所言尽害政之事/所与尽害政之人/而欲置之左右使预国论此/消长之机也/ C. 光/外托劘上之名/内怀附下之/实所言尽害政之事/所与尽害政之人/而欲置之左右使预国论/此消长之机也/ D. 光/外托劘上之名/内怀附下之/实所言尽害政之事/所与尽害政之人/而欲置之左右/使预国论此/消长之机也/ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “昨日蒙教”中的“蒙”，敬辞，承蒙。下文“重念蒙君实视遇厚”中的“蒙”字与此含义相同。 B. “举先王之政”与“举地千里，至今治强”（《谏逐客书》）两句中的“举”字含义相同。 C. “初，光素与王安石厚”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“素”字含义相同。 D. “诚能罢制置条例司”与“必竭诚以待下”（《谏太宗十思疏》）两句中的“诚”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文本一中王安石对司马光指责自己“侵官”“生事”“征利”“拒谏”等逐一作了反驳，事理充足，具有强大的说服力。 B. 文本二中王安石认为司马光虽不能对国政形成危害，但是如果让他处在高位，他就会成为那些持反对意见的人的一面旗帜。 C. 文本二中宋神宗之所以任命司马光为枢密副使，是因为他认为司马光为人正直，有军事才能，而且当时王安石称疾不出。 D. 司马光拒绝接受宋神宗任命他为枢密副使，他看重的不是自己官职的高低和俸禄的多少，而是朝廷能否采纳自己的建议。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。 （2）枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为辞。 14. 文本二中司马光分析了青苗法给国家带来的危害，请简要概括。 一（24-25˙高一下˙永州市˙期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 褒禅山亦谓之华山。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至比好游者尚不能十一然视其左右来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 （节选自王安石《游褒禅山记》） 材料二： 是月丁未，与知府朱纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖A余所至B比好游者C尚D不能十一E然视其F左右G来而记之者H已少 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 且，副词，将要，与《静女》“自牧归荑，洵美且异”的“且”意义不相同。 B. 咎，责备、怪罪，与《出师表》“以彰其咎”中的“咎”意义和用法都不同。 C. 崖限当道者，“限当道”作“崖”的定语，与“蚓无爪牙之利”句式相同。 D. 居，动词，停留，与成语“岁月不居，时节如流”的“居”意义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 山路向上五六里有后洞，王安石与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，所见之景也就更奇妙。 B. 王安石认为古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考得深入而且广泛。 C. 泰山正南面有三个山谷，姚鼐起初沿着中谷进山，走了小半段，越过中岭，又沿着西谷到达了山顶。 D. “戊申晦”这一天是月初，五更的时候，姚鼐和子颖坐在日观亭里等待日出。大风扬起的积雪扑面而来。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 （2）及既上，苍山负雪，明烛天南。 14. 两篇选文的第二段主要表达方式不同，请指出并简要分析。 二（24-25˙高一下˙常德市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 樊哙，沛人也，以屠狗为事。后与高祖俱隐于芒砀山泽间。陈胜初起，萧何、曹参使哙求迎高祖，立为沛公。哙以舍人从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水临丰下，破之。复东定沛，破泗水守薛西。 项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时，独沛公与张良得入坐，樊哙居营外，闻事急，乃持盾入。初入营，营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙也。”项羽曰：“壮士！”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也！”项羽默然。沛公如厕，麾哙去。既出，沛公留车骑，独骑马，哙等四人步从，从山下走归霸上军，而使张良谢项羽。羽亦因遂已，无诛沛公之心。是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公几殆。后数日，项羽入屠咸阳，立沛公为汉王。汉王赐哙爵为列侯，号临武侯。迁为郎中，从入汉中。 先黥布反时，高帝尝病，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上，流涕曰：“始，陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。 （节选自《汉书·樊哙传》） 材料二： 太史公曰：“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，及其素，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？” （节选自《史记·樊郦滕灌列传》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且陛下病甚A大臣震B恐C不见D臣等计事E顾独与一F宦者G绝乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 破，攻克，与《鸿门宴》“拔剑撞而破之”的“破”意义相同。 B. 师，军队，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中的“师”意义不同。 C. 如，往、去，与《赤壁赋》“纵一苇之所如”中的“如”意义相同。 D. 适，到、往，与《孔雀东南飞》“始适还家门”中的“适”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 樊哙早年以屠狗为业，后追随刘邦，参与攻打胡陵、方与等地，并协助刘邦在丰、沛一带作战。 B. 鸿门宴上，樊哙闯入营帐饮酒食肉，向项羽进言，随后刘邦借机离开，最终安全返回霸上军营。 C. 刘邦称帝后，曾因病拒见群臣，樊哙强行入宫进谏，并以赵高之事劝说刘邦，刘邦于是起身理政。 D. 樊哙在楚汉战争中立下战功，受封临武侯，后升任郎中，但因功高震主，最终被刘邦贬黜流放。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。 （2）始，陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！ 14. 请结合材料及《鸿门宴》，简要分析樊哙实现了从屠狗者到开国功臣这一人生转变的关键因素。 三（24-25˙高一下˙衡阳常宁市˙期末）阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： 樊绍述既卒，且葬，愈将铭之，从其家求书，得书；号《魁纪公》者三十卷，曰《樊子》者又三十卷，《春秋集传》十五卷，表笺、状策、书序、传记、纪志、说论、今文赞铭凡二百九十一篇，道路所遇及器物、门里杂铭二百二十，赋十，诗七百又十九。曰：多矣哉，古未尝有也。然而必出于己，不袭蹈前人一言一句，又何其难也！必出入仁义，其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。然而不烦于绳削而自合也。呜呼！绍述于斯术，其可谓至于斯极者矣。生而其家贵富，长而不有其藏一钱妻子告不足顾且笑曰我道盖是也。皆应曰：“然。”无不意满。尝以金部郎中告哀南方，还，言某帅不治，罢之，以此出为绵州刺史。一年，征拜左司郎中，又出刺绛州。绵、绛之人至今皆曰：“于我有德。”以为谏议大夫，命且下，遂病以卒，年若干。绍述讳宗师。父讳泽，尝帅襄阳、江陵，官至右仆射，赠某官。祖某官，讳泳。自祖及绍述，三世皆以军谋堪将帅策上第以进。绍述无所不学，于辞于声，天得也。铭曰：惟古于词必己出，降而不能乃剽贼，后皆指前公相袭，从汉迄今用一律。寥寥久哉莫觉属，神徂圣伏道绝塞。既极乃通发绍述，文从字顺各识职。有欲求之此其躅。 （节选自韩愈《南阳樊绍述墓志铭》） 材料二： 自东汉以来，道丧文弊，异端并起。历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎！盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫缚、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者，天也；其所不能者，人也。 （节选自苏轼《潮州韩文公庙碑》） 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 长而不有A其藏一钱B妻子告C不足D顾E且笑F曰G我道H盖是也 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 凡，一共、总共，与《项脊轩志》“轩凡四遭火”中的“凡”意思相同。 B. 乃，于是、就，与《石钟山记》“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“乃”用法不同。 C. 靡，没有、无不，与《归去来兮辞并序》“脱然有怀，求之靡途”中的“靡”意思相同。 D. 溺，沉迷，与《五代史伶官传序》“而智勇多困于所溺”中的“溺”意思相同。 12. 下列对材料相关内容和艺术风格的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一详细罗列了樊绍述的各类著作，表明其文章成就之大，也在此基础上表达了作者的古文创作主张。 B. 樊绍述以金部郎中身份到南方传告哀讯，回京谈及某帅治理不善，某帅因而被罢官，出京做了绵州刺史。 C. 苏轼从文、道、忠、勇四个方面盛赞了韩愈的道德文章，认为其一改东汉以来文坛的陈弊，可谓浩然独存。 D. 材料一有述有评，寓评于述，亲切可感；材料二以评为主，除表达对逝者的崇敬外，也不乏对现实的批判。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）绍述于斯术，其可谓至于斯极者矣。 （2）盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。 14. 请结合材料一，简要概括韩愈古文创作的主张。 四（24-25˙高一下˙郴州市˙期末）阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： 郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。 大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。 仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。” 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。” （节选自《左传·子产论政宽猛》） 材料二： 秋七月戊申，诏：“莱州刺史牛方裕、绛州刺史薛世良、广州都督府长史唐奉义、隋武牙郎将高元礼，并于隋代俱蒙任用，乃协契宇文化及，构成弑逆。宜依裴虔通，除名配流岭表。”太宗谓侍臣曰：“天下愚人好犯宪章凡赦宥之恩唯及不轨之辈。古语曰：‘小人之幸，君子之不幸。’‘一岁再赦，好人喑哑。’凡养稂莠者伤禾稼，惠奸宄者贼良人。昔文王作罚，刑兹无赦。又蜀先主尝谓诸葛亮曰：‘吾周旋陈元方、郑康成间，每见启告理乱之道备矣，曾不语赦也。’夫小人者，大人之贼，故朕有天下已来，不甚放赦。今四海安静，礼义兴行，非常之恩，施不可数，将恐愚人常冀侥幸，唯欲犯法，不能改过。” 八月甲戌朔，幸朝堂，亲览冤屈。自是，上以军国无事，每日视膳于西宫。癸巳，公卿奏曰：“依礼，季夏之月，可以居台榭。今隆暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。”帝曰：“朕有气病，岂宜下湿。若遂来请，糜费良多。昔汉文帝将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂谓为民父母之道也。”竟不许。 （节选自《旧唐书·太宗本纪》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下愚A人B好犯宪章C凡赦D宥之E恩F唯及G不轨之辈 11. 下列对材料加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，用，介词，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“毋无以也”的“以”用法不同。 B. 爱，仁爱，与《齐桓晋文之事》中“百姓皆以王为爱也”的“爱”意思相同。 C. 非常，特别的，与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“非常”意思不同。 D. 朔，农历每月初一，月球运行到太阳和地球之间，地球上看不到月光，这种月相叫朔。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子产认为宽和的政策之外，没有比刚猛的政策更有效的了。就像民众看到火就害怕故而不会死于烈火。 B. 子大叔执政后因一味施行宽政，导致盗匪横行，后紧急发动步兵将盗匪全部诛杀，盗贼活动才稍有收敛。 C. 唐太宗以培育恶草会伤害庄稼为喻，来说明对犯法作乱的人施以恩惠会危害好人的道理。 D. 公卿请求为唐太宗修建楼阁，但终因太宗德行比不上汉文帝，所耗费用不宜超过他而放弃。 13. 孔子和唐太宗在治国理念上有何相似之处？ 五（24-25˙高一下˙怀化市˙期末）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 留侯张良者，其先韩人也。秦灭韩，良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。 良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急。良乃更名姓，亡匿下邳。 后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百馀人。景驹自立为楚假王在留良欲往从之道遇沛公。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人者，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之，不去见景驹。 沛公与良俱南，攻下宛，西入武关。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。逐北至蓝田，再战，秦兵竟败。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。 汉元年正月，沛公为汉王，王巴、蜀。汉王赐良金百镒，珠二斗，良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地。后汉王问曰：“吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？”良进曰：“黥布、彭越、韩信，捐之此三人，则楚可破也。” （节选自司马迁《史记·留侯世家》） 材料二： 留侯欲从赤松子游，司马温公曰：“明哲保身，子房有焉。”未足以尽子房也。子房之言曰：“家世相韩，为韩报仇。”身方事汉，而暴白其终始为韩之心，无疑于高帝之妒。其忘身以伸志也，光明磊落，坦然直剖心臆于雄猜天子之前。且曰：“愿弃人间事，从赤松子游。”视汉之爵禄为鸿毛，而非其所志。忠臣孝子青天皎日之心，不知有荣辱，不知有利害，岂尝逆亿①信之必夷、越②之必醢，而廑以全身哉？抑惟其然，而高帝固已喻其志之贞而心之洁矣，是以举太子以托之，而始终不忮。呜呼！惟其诚也，是以履虎尾③而不疚。即不幸而见疑，有死而已矣，弗能内怀忠而外姑为佞也。 （节选自王夫之《读通鉴论·汉高帝》） 【注】亿：通“臆”。②越：彭越，汉初名将，封为梁王，被人诬陷遭诛杀，尸体被剁成肉酱，分赐给诸侯王，以示警告。③“履虎尾”，踩踏虎尾。喻身蹈危境。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 景驹自立为楚A假王B在C留D良欲往E从之F道G遇沛公。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “沛公与良俱南”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”用法不同。 B. “为五万人具食”与《促织》中“具资诣问”的“具”均为动词，且意思相同。 C. “秦兵竟败”与《与妻书》中“不能竟书而欲搁笔”中的“竟”意思相同。 D. “是以举太子以托之”与《谏逐客书》中“举地千里”中的“举”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述与理解，不正确的一项是（ ） A. 张良家世代为韩国之相，韩国为秦所灭之后，他散尽家财寻求刺客，为韩国报仇，虽未成功，但可见其忠勇。 B. 张良投奔刘邦后屡献奇策，如利用秦将贪财之性智取峣关、离间秦将，展现其卓越的谋略之才。 C. 张良虽效力刘邦，但始终表明自己为韩报仇的立场，丝毫不畏惧刘邦的猜忌。 D. 张良想要跟随赤松子去云游，是因预见韩信、彭越将被诛杀，为避免牵连而急流勇退。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。 （2）即不幸而见疑，有死而已矣，弗能内怀忠而外姑为佞也。 14. 张良之品行，光照千古。请结合材料二概括并分析张良的道德品质。 一（24-25˙高一下˙衡阳市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣闻为国之基，必资于德礼，君之所保，惟在于诚信。诚信立则下无二心，德礼行则远人斯格。然则德礼诚信，国之大纲，在于君臣父子，不可斯须而废也。文子曰：“同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。”然而言而不行，言无信也；令而不从，令无诚也。不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身。虽在颠沛之中，君子之所不为也。 自王道休明，十有余载，威加海外，万国来庭，仓廪日积，土地日广。然而道德未益厚，仁义未益博者，何哉？由乎待下之情未尽于诚信，虽有善始之勤，未睹克终之美故也。其所由来者渐，非一朝一夕之故。昔贞观之始，闻善若惊，既五六年间，犹悦以从谏。自兹厥后，渐恶直言，虽或勉强有所容，非复曩时之豁如。謇谔之辈，稍避龙鳞；便佞之徒，肆其巧辩。谓同心者为擅权，谓忠谠者为诽谤。正臣不得尽其言，大臣莫能与之争。妨政损德，其在此乎？ 夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信。上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为道大矣。昔齐桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害霸乎？”管仲曰：“此极非其善者，然亦无害于霸也。”桓公曰：“如何而害霸乎？”管仲曰：“不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。” 管仲，霸者之良佐，犹能慎于信任、远避佞人也如此，况乎为四海之大君，而可使巍巍至德之盛，将有所间乎？ （节选自魏征《第四疏》） 材料二： 朕闻晋武帝自平吴以后，务在骄奢，不复留心治政。何曾退朝，谓其子劭曰：“吾每见主上不论经国远图但说平生常语此非贻厥子孙者也。尔身犹可以免。”指诸孙曰：“此等必遇乱。”及孙绥，果为淫刑所戮。前史美之，以为明于先见。朕意不然，谓曾之不忠，其罪大矣。夫为人臣，当进思竭诚，退思补过，将顺其美，规救其恶，所以为治也。曾位极台司，名器隆重，当直词正谏，论道佐时，今乃退有后言，进无廷谏，以为明智，不亦谬乎？颠而不扶，安用彼相？公之所谏，朕闻过矣。 （节选自李世民《答魏征手诏》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾每见A主上B不论经国C远图D但说E平生F常语G此非贻H厥子孙者也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “未睹克终之美故也”与“前史美之”两句中的“美”用法不同。 B. 兹，这，与《谏太宗十思疏》中“弘兹九德”的“兹”意思相同。 C. “谓曾之不忠”与《鸿门宴》“吾得兄事之”两句中的“之”用法相同。 D. 或，有时，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“或”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗在贞观初年乐于从谏，但在位五六年时就厌恶听到直言了，印证了《谏太宗十思疏》中“有善始者实繁，能克终者盖寡”两句。 B. 魏征指出，君主治理国家要依靠德行、礼义、诚实、信用，如果做到了，就能让大臣没有二心，可以让远方的人民前来归附。 C. 管仲向齐桓公指出四种行为会妨碍他称霸：不能了解人，能了解人却不能用人，能任用人而不能信任人，能信任人却又让小人干预其间。 D. 唐太宗认为西晋大臣何曾罪过极大，因为他身居高位，名器隆重，应该直言进谏，辅佐君王，但他在朝廷上没有谏言，退朝后私下才说。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为道大矣。 （2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。《谏太宗十思疏》 14. 两则材料表现出了唐太宗和魏征君臣怎样的形象？请简要概括。 二（24-25˙高一下˙耒阳市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡战，若敌人行阵整而且锐，未可与战，宜坚壁待之，候其阵久气衰，起而击之，无有不胜。 法曰：“后于人以待其衰。” （选自《百战奇略·后战》，有删改） 材料二： 三年春二月，汉主自秭归将进击吴，治中从事黄权谏曰：“吴人悍战，而水军沿流，进易退难。臣请为先驱以当寇，陛下宜为后镇。”汉主不从，以权为镇北将军，使督江北诸军，自率诸将，自江南缘山截岭，军于夷道猇亭。吴将皆欲迎击之，陆逊曰：“备举军东下，锐气始盛；且乘高守险，难可卒攻，攻之纵下，犹难尽克。若有不利，损我大势，非小故也。今但且奖厉将士，广施方略，以观其变。若此间是平原旷野，当恐有颠沛交逐之忧；今缘山行军势不得展自当罢于木石之间徐制其敞耳。”诸将不解，以为逊畏之，各怀愤恨。 夏五月，汉人自巫峡建平连营至夷陵界，立数十屯，以冯习为大督，张南为前部督，自正月与吴相拒，至六月不决。汉主遣吴班将数千人于平地立营。吴将帅皆欲击之，陆逊曰：“此必有谲，且观之。”汉主知其计不行，乃引伏兵八千从谷中出。逊曰：“所以不听诸君击班者，揣之必有巧故也。” 闰月，逊将进攻汉军，诸将并曰：“攻备当在初，今乃令入五六百里，相守经七八月，其诸要害皆已固守，击之必无利矣。”逊曰：“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。掎角此寇，正在今日。”乃先攻一营，不利，诸将皆曰：“空杀兵耳！”逊曰：“吾已晓破之之术。”乃敕各持一把茅，以火攻，拔之。一尔势成，通率诸军，同时俱攻，斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十余营。汉将杜路、刘宁等穷逼请降。 汉主升马鞍山，陈兵自绕，逊督促诸军，四面蹙之，土崩瓦解，死者万数。汉主夜遁，驿人自担烧铙铠断后，仅得入白帝城。其舟船、器械，水、步军资，一时略尽，尸骸塞江而下。汉主大惭恚曰：“吾乃为陆逊所折辱，岂非天邪！” （选自《通鉴纪事本末·吴蜀通好》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今缘山A行B军C势不得展D自当E罢于木F石之G间H徐制其敝耳。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 当，抵挡，与“当与秦相较，或未易量”（《六国论）中的“当”意思不同。 B. 举，全，与“言举斯心加诸彼而已”（《齐桓晋文之事》）中的“举”意思相同。 C. 且，暂且，与“且君尝为晋君赐矣”（《烛之武退秦师》）中的“且”意思不同。 D. 所以，……的原因，与“所以遣将守关者”（《鸿门宴》）中的“所以”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 两军交战，如果碰上敌人士气正盛的时候，就要坚守壁垒以等待有利时机；等到敌人因列阵很久而导致士气衰落的时候再发起攻击，就会取得胜利。 B. 刘备不听黄权的建议，亲率大军从江南翻山越岭攻打吴国；吴国将领请求出兵迎击，主帅陆逊认为此时蜀军士气正盛，要等蜀军到达平地时再决战。 C. 蜀军自正月开始与吴军对峙，一直到六月仍没有决战，刘备设下计策引诱吴军出战，想以此消灭吴军，却被陆逊识破，刘备只好撤出山谷中的伏兵。 D. 陆逊让战士每人手持一束茅草，采取火攻的方法攻打蜀军，总共攻破敌营四十余座；蜀军大败，军用物资丧失殆尽，连刘备也差点被困在马鞍山。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）攻之纵下，犹难尽克。若有不利，损我大势，非小故也。 （2）汉主夜遁，驿人自担烧铙铠断后，仅得入白帝城。 14. 兵法主张要“待其衰”再进攻敌人，材料二的哪些事实可以支持这一观点？请简要概括。 三（24-25˙高一下˙娄底市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 七年，郑与晋盟鄢陵。八年，楚庄王以郑与晋盟，来伐，围郑三月；郑以城降楚。楚王入自皇门，郑襄公肉袒牵羊以迎，曰：“孤不能事边邑，使君王怀怒以及弊邑，孤之罪也。敢不惟命是听。君王迁之江南，及以赐诸侯，亦惟命是听。若君王不忘厉、宣王，桓、武公，哀不忍绝其社稷，锡不毛之地，使复得改事君王，孤之愿也，然非所敢望也。敢布腹心，惟命是听。”庄王为却三十里而后舍。楚群臣曰：“自郢至此，士大夫亦久劳矣。今得国舍之，何如？”庄王曰：“所为伐，伐不服也。今已服，尚何求乎？”卒去。晋闻楚之伐郑发兵救郑其来持两端故迟。比至河，楚兵已去。晋将率或欲渡，或欲还，卒渡河。庄王闻，还击晋。郑反助楚，大破晋军于河上。十年，晋来伐郑，以其反晋而亲楚也。 十一年，楚庄王伐宋，宋告急于晋。晋景公欲发兵救宋，伯宗谏晋君曰：“天方开楚，未可伐也。”乃求壮士得霍人解扬，字子虎，诓楚，令宋毋降。过郑，郑与楚亲，乃执解扬而献楚。楚王厚赐与约，使反其言，令宋趣降，三要乃许。于是楚登解扬楼车，令呼宋。遂负楚约而致其晋君命曰：“晋方悉国兵以救宋，宋虽急，慎毋降楚，晋兵今至矣！”楚庄王大怒，将杀之。解扬曰：“君能制命为义，臣能承命为信。受吾君命以出，有死无陨。”庄王曰：“若之许我，已而背之，其信安在？”解扬曰：“所以许王，欲以成吾君命也。”将死，顾谓楚军曰：“为人臣无忘尽忠得死者！”楚王诸弟皆谏王赦之，于是赦解扬使归。晋爵之为上卿。 （取材于《史记·郑世家》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 晋闻楚之伐A郑B发兵C救D郑E其来F持两端G故H迟。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “及以赐诸侯”与“且君尝为晋君赐矣”（《烛之武退秦师》）两句中的“赐”字含义不同。 B. “以其反晋而亲楚也”与“子路率尔而对”（《侍坐》）两句中的“而”字的意义和用法不同。 C. “乃求壮士得霍人解扬”与“犹缘木而求鱼也”（《齐桓晋文之事》）两句中的“求”字含义相同。 D. “三要乃许”与“张良出，要项伯”（《鸿门宴》）两句中的“要”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚庄王围困郑国三个月，郑以城降楚，郑襄公肉袒牵羊出迎并表达了自己的诚意。 B. 郑襄公乞求楚庄王能心怀仁慈别让郑亡国，并表示可以接受楚庄王安排心腹在他身边。 C. 楚群臣不满楚庄王“得国舍之”，楚庄王解释讨伐郑国是为了使不驯服国君屈服。 D. 解扬答应楚庄王的要求登上楼车叫宋国投降是为了让楚庄王放松警惕、迂回完成任务。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孤不能事边邑，使君王怀怒以及弊邑，孤之罪也。 （2）庄王曰：“若之许我，已而背之，其信安在？” 14. 解扬理解的“信”，与楚庄王理解的“信”——讲诚信是不同的，解扬对“信”的理解是什么？他是如何践行“信”的？ 四（24-25˙高一下˙邵阳市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：庄子者，蒙人也，名周，尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎养食之数岁衣以文绣以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （节选自司马迁《史记·老子韩非列传》） 材料二：庄子，蒙人也，尝为蒙漆园吏。没千余岁，而蒙未有祀之者。县令秘书丞王兢始作祠堂，求文以为记。 谨按《史记》，庄子与梁惠王、齐宣王同时，其学无所不窥，然要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术，此知庄子之粗者。 余以为，庄子盖助孔子者，要不可以为法耳。楚公子微服出亡，而门者难之，其仆操棰而骂曰：“隶也不力。”门者出之。事固有倒行而逆施者，以仆为不爱公子，则不可；以为事公子之法，亦不可。故庄子之言，阳挤而阴助之，其正言盖无几。至于诋訾孔子，未尝不微见其意。然其论天下道术，自墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田骈、关尹、老聃之徒，以至于其身，皆以为一家，而孔子不与，其尊之也至矣。 庄子之言未终，而昧者剿之以入其言，余不可以不辨。凡分章名篇，皆出于世俗，非庄子本意。 （节选自苏轼《庄子祠堂记》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子独不见A郊祭B之牺C牛乎D养食E之数岁F衣以G文绣H以入大庙。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “善属书离辞”与“举匏樽以相属”（《赤壁赋》）两句中“属”意思不同。 B. “无为有国者所羁”与“窃为大王不取也”（《鸿门宴》）两句中的“为”意思相同。 C. “门者出之”与“其出人也远矣”（《师说》）两句中的“出”意思不同。 D. “未尝不微见其意”与“微夫人之力不及此”（《烛之武退秦师》）两句中的“微”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 庄子和梁惠王、齐宣王是同一时代的人，他的学说无所不包，有时还会攻击当世的博学之士。 B. 楚威王想让庄子辅助自己，但庄子向往的是自由自在的生活，不愿做官，于是他委婉拒绝了楚威王的招揽。 C. 苏轼举“楚公子微服出亡，而门者难之，其仆操棰而骂”的故事来阐述“事固有倒行而逆施”的观点，增强了说服力。 D. 庄子在论述天下道术的时候，从墨翟、禽滑厘、老聃等人，一直说到了自己的学说，认为这些学说都只是一家之论。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。 （2）故庄子之言，阳挤而阴助之，其正言盖无几。 14. 关于庄子写作《渔父》《盗跖》《胠箧》的目的，材料一和材料二的观点有何不同？请简要分析。 五（24-25˙高一下˙湘西州˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦以关中之地日夜东猎六国百有余年悉禽灭之。虽云得地利，善为兵，故百战百胜。以予考之，实六国自有以致之也。韩、燕弱小，置不足论。彼四国者，魏以惠王而衰，齐以闵王而衰，楚以怀王而衰，赵以孝成王而衰，皆本于好兵贪地之故。魏承文侯、武侯之后，表里山河，大于三晋，诸侯莫能与之争。而惠王数伐韩、赵，志吞邯郸，挫败于齐，军覆子死，卒之为秦所困，国日以蹙，失河西七百里，去安邑而都大梁，数世不振，讫于殄国。闵王承威、宣之后，山东之建国莫强焉。而狃于伐宋之利，南侵楚，西侵三晋，欲并二周为天子，遂为燕所屠。虽赖田单之力，得复亡城，子孙沮气，孑孑自保，终堕秦计，束手为虏。怀王贪商於六百里，受诈张仪，失其名都，丧其甲士，不能取偿，身遭囚辱以死。赵以上党之地，代韩受兵，利令智昏，轻用民死，同日坑于长平者过四十万，几于社稷为墟，幸不即亡，终以不免。此四国之君，苟为保境睦邻，畏天自守，秦虽强大，岂能加我哉！ （节选自洪迈《容斋随笔·卷十·战国自取亡》） 材料二： 宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦；以为必如是，而后秦患可纾。 夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 （节选自李桢《六国论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦以关中A之地B日夜东C猎D六国E百有余年F悉禽G灭之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 数，多次、屡次，与《六国论》“胜负之数”的“数”意思不相同。 B. 南，向南，名词作状语，与《赤壁赋》“西望夏口”的“西”用法相同。 C. “强食而弱肉者”与《齐桓晋文之事》“牵牛而过堂下者”的“而”用法相同。 D. 如，像，与《鸿门宴》“沛公起如厕”的“如”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 洪迈分析六国灭亡的原因时，没有详细讨论韩国与燕国，认为其余四国灭亡有其自身好战贪地的原因。 B. 洪迈认为齐闵王贪图伐宋的利益，四处征战，虽有田单帮助收复失城，但最终被秦国俘虏。 C. 二苏指出，六国因割地赂秦致力衰，且齐、楚等国未助韩、魏两国，未坚守合纵盟约，最终灭亡。 D. 李桢认为，后世厌恶秦国的残暴，但是六国亦好攻伐、善欺诈，如果他们有秦国的优势也会如此。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 （2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》） 14. 材料一、材料二认为六国破灭除了自身原因，还有秦国这一外部原因，请结合文本概括秦国的优势。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一（24-25˙高一下˙益阳安化˙期末） 【答案】10. ACF 11. C 12. A 13. （1）我所喜好的是(探究)自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。 （2）我从不思前想后左顾右盼，不因其他万物而改变对蝉翼的注意，怎么（为什么）会不成功呢？ 14. ①重视基础训练与积累。 ②专注与投入。 ③循序渐进。 二（24-25˙高一下˙岳阳˙期末） 【答案】10. BDE 11. D 12. B 13 （1）相如估计秦王只是用欺骗的手段假装给赵国城池，实际上（赵国）无法得到（这些城池）。 （2）如果大王不给城却骗取了赵国的璧，因为一块璧的缘故却在天下人面前丧失信用，那么我请求在秦国接受死亡。 14. ①失之于智——赵国是否要交出和氏璧取决于自我的利益考量，两言而决，却采用“既畏而复挑其怒”之举。 ②失之于信——秦王答应换取和氏璧并有予城的趋势，蔺相如却背约“使舍人怀而逃之”，则是“归直于秦”。 ③失之于利——如果秦意欲与赵绝，相如完璧归赵的后果是族灭国破。 三（24-25˙高一下˙张家界市˙期末） 【答案】10. BDF 11. D 12. A 13. （1）如果有关官吏任用不当，即便每天给他们好的法令，最终也是没有益处的。 （2）他们都是歌功颂德、逢迎他人的人，介甫您可能是偶然没有明辨他们吧。 14. ①王安石认为盘庚没有因为有人心怀不满就改变自己的计划，他考虑到迁都合理，然后坚决行动； ②而司马光认为，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，他并没有完全抛弃天下人的意见，独按自己的想法去做。 四（24-25˙高一下˙长沙宁乡市˙期末） 【答案】10. BDF 11. C 12. C 13. （1）因此，燕国虽然是个小国却最后灭亡，这是用兵抗秦的效果。等到燕太子丹用荆轲刺秦作为策略，才招致祸患。 （2）如果凭借偌大的天下，却降低身份追随六国灭亡的旧例，这就又在六国之下了。 14. （1）相同点：燕赵两国都曾坚持用武力抵抗秦国，且拥有一定的实力和人才。 （2）不同点：燕国因后来采用荆轲刺秦的冒险策略而加速灭亡；赵国则因未能善用人才（如李牧被诛）而失败。 五（24-25˙高一下˙长沙望城区˙期末） 【答案】10. A 11. B 12. C 13. （1）虽然想要（向您）勉强解释，最终必定不能被您理解，所以只是简略地给您写了回信，不再一一为自己辩解。 （2）枢密，是掌管军事的，官员各有各的职责，不应当拿其他事情来说话（或“不应当言及其他事情”）。 14. 时间久了老百姓变得日益贫困，遇到战争或灾荒，弱者死于荒野，强者聚众为盗。 一（24-25˙高一下˙永州市˙期末） 【答案】10 BEG 11. D 12. D 13. （1）到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。 （2）等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。 14. 材料一第二段以议论为主，通过游洞的经历引发感慨，论述“志”“力”“物”三者关系，强调做事要有志向，并借古人之例说明深入思考才能有所得。 材料二第二段以描写为主，按时间顺序描写泰山日出的过程，从云霞色彩变化到太阳升起，生动展现日出时的壮丽景象，语言形象生动。 二（24-25˙高一下˙常德市˙期末） 【答案】10. ACE 11. A 12. D 13. （1）沛公带着一百多人马通过项伯来见项羽，向项羽谢罪，说明没有封锁关口的事。 （2）起初，陛下与我们一起在丰沛起兵，平定天下，是多么地雄壮呀！ 14. ①卓越的军事才能与战功：材料中展现其从沛县起义到平定诸侯的卓越军事贡献，为汉朝建立立下汗马功劳。 ②忠诚护主：在刘邦命悬一线之际，他冒死闯宴，以“暴师霸上”等言辞点明项羽理亏，成功扭转局势。 ③智勇兼备：不仅以武力开路，更以“天下解，心疑大王”的政治警示说服项羽，体现粗中有细的谋略。 三（24-25˙高一下˙衡阳常宁市˙期末） 【答案】10. BDG 11. C 12. B 13. （1）樊绍述对于这种写作的方法，真可以说是到了那极点了啊！ （2）有人曾经议论过天和人的分别，以为人没有什么事情不能做，只有天不容许人作假。 14. ①要承载仁义道德，在这个前提下包罗万象。②要坚持独创，不剽窃古人。③要做到文从字顺，无需粉饰而合乎法度。 四（24-25˙高一下˙郴州市˙期末） 【答案】10. BCF 11. B 12. D 13. ①均主张宽猛相济的治国策略。 ②皆重视德教与礼法的作用。 ③均以史为鉴反思治国得失。 五（24-25˙高一下˙怀化市˙期末） 【答案】10. BDF 11. C 12. D 13. （1）张良多次用《太公兵法》游说沛公，沛公很赏识他，经常采用他的计谋。 （2）即使不幸被怀疑，大不了也就是一死而已，也不能内心忠诚而外表苟且做个奸佞小人。 14. ①为人坦荡，内心忠诚。在刘邦面前坦露心迹，不隐瞒为韩复仇的心志，对刘邦始终忠诚。 ②心地纯洁，淡泊名利。不追求名利，把汉朝的爵位俸禄看得轻如鸿毛。 ③刚直不阿，表里如一。宁死也不做内心忠诚而外表苟且的奸佞小人。 一（24-25˙高一下˙衡阳市˙期末） 【答案】10. BDG 11. C 12. A 13. （1）君主不诚信就无法役使臣子，臣子不诚信就无法侍奉君主，诚信作为道理太重要了。（2）即使使用严酷的刑罚来督责他们，用威严愤怒来震慑他们，他们最终也只是苟且免于刑罚，却不会怀念皇上的仁德，表面上恭敬却在心里不服气。 14. 唐太宗：善于反思，能够听取谏言，有明君之风；魏征：敢于直谏，忠诚正直，以国家利益为重。 二（24-25˙高一下˙耒阳市˙期末） 【答案】10. CDH 11. B 12. B 13. （1）即使将他们一举攻下，还是很难完全将他们击败，如果攻击不利，将损伤我们的军事大 势，绝非小小的失误而已。 （2）汉王连夜逃走，驿站士兵亲自焚烧铙钹铠甲断后，以阻挡吴军追击，汉王才得以逃入白帝城。 14. ①刘备乘着锐气发起进攻时，吴军先避免与蜀军作战，让蜀军在山间的树木乱石之中行进而 精疲力竭。②双方对峙了七八个月，刘备已经无计可施，这时陆逊才发动进攻。 三（24-25˙高一下˙娄底市˙期末） 【答案】10. BEG 11. D 12. B 13 （1）我不能管好边境的城邑，让您怀着怒气到这个残破的地方，这是我的罪过。 （2）庄王说：“你已经答应了我，后来又背叛我，你的信用在哪儿呢？” 14. 解扬理解的“信”，是“臣能承命为信”，即臣子要想尽办法执行君王的命令，完成任务。 解扬为了完成任务可以失小信（即骗取对手信任）以成大信，甚至冒死履行人臣使命。 四（24-25˙高一下˙邵阳市˙期末） 【答案】10. DFH 11. B 12. B 13. （1）楚威王听说庄周很贤能，派遣使者带着丰厚的礼物去迎接他，答应让他担任楚国的国相。 （2）所以庄子的言论，表面上排挤孔子而实际上是帮助他，他的正面言论大概没有多少。 14. ①材料一观点：庄子写作《渔父》《盗跖》《胠箧》是为了诋毁孔子的门徒，阐明老子的学说，通过这些作品来抨击儒、墨两家的学说。 ②材料二观点：苏轼认为这是对庄子的粗浅理解。他觉得庄子表面上诋毁孔子之徒，实际上是“阳挤而阴助”，是在帮助孔子，只不过其方式不能被当作常规的方法。庄子通过这种看似诋毁的方式，其实是在以独特的方式尊崇孔子。 五（24-25˙高一下˙湘西州˙期末） 【答案】10. BEF 11 C 12. B 13. （1）只是他们最终没有能够做到秦国所做到的（那样），因此六国最终自己削弱自己，从而导致灭亡。 （2）如果凭着偌大的国家，自降身份追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。 14. ①秦国占据地理优势。 ②秦国善于用兵。 ③精于谋划，如楚怀王曾受到张仪的欺诈。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $