精品解析：安徽阜阳市临泉县临化高级中学2025-2026学年高二下学期期中教学质量测评历史试题

临化中学2025-2026学年（下）高二期中教学质量测评 历史 时间：75分钟 满分：100分 考生注意： 1.本试卷分为选择题和非选择题两部分，满分100分，考试时间75分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的。 3.答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域书写，区域外的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、单选题（每小题3分，共16小题48分） 1. 《周礼》分设天、地、春、夏、秋、冬六官，各分领六十官职，总数为三百六十。政令、礼仪、祭祀又都有阴、阳之分。这反映了中国文化的什么特征（ ） A. 天人合一 B. 以人为本 C. 刚健有为 D. 贵和尚中 2. 两河流域最初的文献多是商品与服务的清单，到苏美尔早王朝时期，虽然两河流域南部城邦出现了记录统治者征战和献祭的铭文、文学作品和教育文献，但公共管理档案依然占绝大多数。这意味着该地当时（ ） A. 注重城邦管理 B. 经贸活动繁荣 C. 社会动荡不安 D. 文化需求多样 3. 古代奥林匹克运动会起源于古希腊伯罗奔尼撒半岛西北部伊利斯的奥林匹亚地区，初时是地方祭祀活动之一，继而发展为纪念宙斯的仪式，终则演变成全希腊规模的竞技运动会，这一变化有助于（ ） A. 强化城邦认同 B. 传播平等理念 C. 维系国家统一 D. 推广希腊文化 （4课限时练） 4. 中世纪早期，罗马教会的基本教义主要是在东部帝国的宗教会议上习得。查士丁尼法典从1100年左右再发现时起，深远影响了西方法律传统。君士坦丁堡被攻陷后，从东部帝国逃出来的学者们帮助激发了文艺复兴对希腊学问的兴趣。这说明，在中世纪（ ） A. 拜占庭帝国影响西方文明的成长 B. 文艺复兴深受拜占庭帝国文化影响 C. 东欧与西欧社会发展具有同质性 D. 罗马法是英美法系的主要法律渊源 （4课限时练） 5. 13世纪后，尚武斗狠色彩浓厚的传统比武大会逐渐向公众庆典和仪式型转变，参赛者多追求勇武技巧来博取观众的赞赏和荣誉，甚至是为了向其爱恋的女人展示自己的威猛和求爱的决心。由此，比武大会开始蒙上温馨典雅的色彩，观赏性和娱乐性逐渐突出。导致这一变化的主要原因是（ ） A. 骑士精神的强化 B. 文艺复兴的影响 C. 市民阶层的扩大 D. 社会发展的推动 （二单元限时练） 6. 17至19世纪，朝鲜流行绘制《天下图》，大量引用被当时中国文人视为不登大雅之堂、不足为训的《山海经》的内容，认为《山海经》中的青丘国、君子国即朝鲜。同时绘制的《中国图》中将日本列为“四夷”，而朝鲜则被纳入中华文明版图。这表明当时的朝鲜（ ） A. 高度认同中华文化 B. 警惕日本殖民扩张 C. 民族文化特色鲜明 D. 近代制图技术进步 （5课限时练） 7. 柬埔寨吴哥窟的浮雕是整个吴哥艺术的精华，内容主要取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》及印度教神话《搅拌乳海》，也有战争、皇家出行、烹饪等世俗情景，装饰图案则以动植物为主。由此可知，吴哥窟可用以研究（ ） A. 东西方文化交往的历程 B. 印度与东南亚的商贸往来 C. 南亚文明的传播与影响 D. 古代印度疆域的扩展范围 8. 我们说文化的交流在当今世界依然是促进文明发展的重要因素，那么从该角度看，美洲印第安文明衰落的原因则是（ ） A. 西方殖民者入侵 B. 彼此间比较孤立缺乏交流 C. 具有浓郁的神话色彩 D. 富有文明的多样性 9. 长期以来，西欧学者依据古埃及文献的记载，将公元前12世纪地中海东岸青铜文明的衰落，归咎于“海上民族”大规模迁徙带来的灾难。但近年来，有学者基于风俗遗迹、器物演变等新考古发现提出，“海上民族”可能并不存在。这说明（ ） A. 文献史料必须与考古发现完全对应 B. 考古发现的史料价值高于文献记载 C. 历史事实会伴随时代变迁而发生改变 D. 多重史料的运用有助于认识历史真相 10. 西安沙坡村出土了高73.5厘米，长90厘米的西汉陶骆驼像，风格质朴。河南、山东、江苏、四川等地汉墓中均发现了绘有骆驼的汉代画像石，画风稚拙。而在魏晋南北朝和唐代的艺术造型中，骆驼常常作为主角出现，艺术性显著增强，表现出人们对骆驼的熟知与喜爱。骆驼艺术形象的变化主要得益于（ ） A. 开放的对外政策 B. 区域贸易的扩大 C. 丝绸之路的发展 D. 玄学思潮的影响 11. 20世纪末，新加坡政府在全社会推行“礼貌月运动”“敬老周运动”“推广华语运动”；实行混合组屋政策，规定同一组屋和邻区必须有不同比例的民族构成。据此可知，新加坡政府意在（ ） A. 传承中华文化的精髓 B. 构建多元的社会结构 C. 增强民众的国家认同 D. 提高社区的自治水平 12. 14世纪，蒙古统治者在中亚撒马尔罕兴建天文台时，将中原地区的抬梁式木构技术应用于伊斯兰砖砌穹顶。后来，这种设计被明代南京观星台借鉴。这可用于说明（ ） A. 跨文明互动重塑技术传统 B. 中华文化具有较强的凝聚性 C. 政治统一推动了文化同风 D. 蒙古西征促进建筑技术突破 （限时练7课） 13. 明清时期，下南洋的民众大部分都是下层民众，许多普通手工业者依靠技术在南洋谋生，他们把中国先进的手工业技术带到南洋各个国家；一些国家还通过这些华人学习到了栽种白菜、韭菜、荔枝等蔬菜水果技术。由此可见，下南洋（ ） A. 缓解了中国国内的人口压力 B. 推动了全球市场的形成 C. 促进了当地经济结构的变化 D. 提高了中国的国际地位 （限时练7课） 14. 早期欧洲殖民者入侵美洲后，将原住民的传统信仰视为“野蛮”和“异端”，强迫原住民改变；强迫原住民舍弃自己的母语，只允许其学习并使用欧洲语言。此举意在（ ） A. 传播欧洲先进文明 B. 消灭美洲土著文化 C. 淡化美洲民族意识 D. 强化欧洲殖民统治 （8课限时练） 15. 1952年，美国移民法明令禁止任何与共产党组织有联系的人移民美国。但美国此后颁布了20余项难民法，吸收接受过高等教育，有技术培训的经历、专业化经验或者特殊才能者作为永久性移民入境。由此可见，美国移民政策（ ） A. 强调文化和民族的多样性特征 B. 重视意识形态与国家利益的统一 C. 意在加强中间地带的政治渗透 D. 有利于构建国内和谐的种族关系 （11课限时练） 16. 托勒密一世命埃及祭祀曼托尼和雅典的狄摩修斯创立了一个新神——萨拉皮斯，作为亚历山大城的保护神。他融合了埃及和希腊许多神的特质，将哈迪斯、奥赛里斯、宙斯等神的特点集于一身。上述现象出现的主要原因是（ ） A. 罗马不断对外扩张 B. 地中海贸易的繁荣 C. 希腊化时代的影响 D. 尼罗河的长期泛滥 二、非选择题（共3小题；第17题25分，第18题15分，第19题12分，共52分） （教材改编） 17. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆列。 ——必修三“史料阅读”《礼记.乐记》 材料二 北宋中期儒学复兴，一批学者用佛道义理解释儒家经典，理学形成。理学注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。它认为“天理”（或“理”）是自然界和社会的根本原则，三纲五常也是天理。提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号。 ——纲要上和必修三“儒学的复兴” 材料三 明清之际，社会剧烈动荡，促进了思想界的活跃。黄宗羲严厉抨击君主专制制度，称专制君主为“天下之大害”，他还提出“工商皆本”。顾炎武、王夫之也对高度集权的政治制度进行了批判。他们还有一些重要见解，如顾炎武认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，主张经世致用等。 ——纲要上及选必三“思想领域的变化” （1）指出材料一中史料的含义及对西周社会治理的作用，说说孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述的思想价值。 （2）根据材料二分析概括北宋新儒学的特点。 （3）依据材料三并结合此后的中国历史史实，分析明清之际进步思想的积极作用。 （4）综合上述内容，从传统文化演变与现实社会的关系角度谈谈你的认识。 （教材改编） 18. 阅读材料，回答下列问题。 历史研究离不开史料作为佐证。下图是选必三中的一幅古希腊陶壶的插图，据研究该陶壶制作于公元前5世纪。阅读此图及文字说明后请回答： （1）该陶壶属于什么史料?有何史料价值？ （2）该陶壶承载的信息中，下列哪项是正确的（ ） A. 反映了古希腊城邦政治的繁荣 B. 反映了雕刻艺术的高超 C. 古希腊已掌握了养蚕缫丝技术 D. 反映了古希腊时代东西方已有了经贸等文明交流。 （3）选必三第9课“史料阅读”叙述了1世纪古罗马的博物学家老普林尼认为生丝是“向树木喷水而冲刷下树叶上的白色绒毛”；2世纪《希腊志》作者包撒尼雅斯认为丝线是一种像蜘蛛一样有着八只足的小动物作出的，逐渐接近真实。请结合上述史料及张骞通西域的事件，从史料实证的角度说明丝绸之路开通的过程。 （教材改编） 19. 阅读材料，回答下列问题。 物的千年传承，意的流转变化。任何事物在交流生产过程中总会呈现各自的知识、信念、艺术和习俗等。钟表诞生于欧洲，大约在16世纪由澳门传入中国内地。起初一些清朝高官将进口的钟表作为珍稀物品收藏。后来钟表在社会中下层逐渐流行，一些公共场所也安装有钟表。起初钟表装置非常庄重醒目，如城市、车站、码头建有钟楼、钟塔，后来逐渐简洁化，个人也出现便携式的钟表，如怀表、手表。钟表的结构及外观也多体现了中国自身的文化特色。 请选择一个角度对钟表在中国传播的特点提出自己的看法，并结合所学知识加以阐释。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 临化中学2025-2026学年（下）高二期中教学质量测评 历史 时间：75分钟 满分：100分 考生注意： 1.本试卷分为选择题和非选择题两部分，满分100分，考试时间75分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的。 3.答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域书写，区域外的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、单选题（每小题3分，共16小题48分） 1. 《周礼》分设天、地、春、夏、秋、冬六官，各分领六十官职，总数为三百六十。政令、礼仪、祭祀又都有阴、阳之分。这反映了中国文化的什么特征（ ） A. 天人合一 B. 以人为本 C. 刚健有为 D. 贵和尚中 【答案】A 【解析】 【详解】试题分析：从材料可以看出，天、地、春、夏、秋、冬六官各分领六十官职，而官职属于社会政治范畴；政令、礼仪和祭祀这些人类活动又都有阴、阳之分，而阴、阳属于自然哲学范畴。以上明显具有“天人合一”的特点，故选A项。所谓以人为本是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定，强调人在社会历史发展中的主体作用与目的地位，排除B；刚健有为，刚是指有进取精神，不屈服于外力；健是指具有持久力，是儒家和儒学的理论归纳，排除C；贵和尚中指以和为贵与中庸保守，排除D。 考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•天人合一思想 2. 两河流域最初的文献多是商品与服务的清单，到苏美尔早王朝时期，虽然两河流域南部城邦出现了记录统治者征战和献祭的铭文、文学作品和教育文献，但公共管理档案依然占绝大多数。这意味着该地当时（ ） A. 注重城邦管理 B. 经贸活动繁荣 C. 社会动荡不安 D. 文化需求多样 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代两河流域。根据材料及所学可知，两河流域最初文献多为商品与服务清单，到苏美尔早王朝时期，虽有记录征战和献祭的铭文、文学作品及教育文献，但公共管理档案仍占多数。这表明当时城邦治理需要大量文献记录，反映了对城邦管理的重视，A项正确；虽然最初文献多为商品与服务清单，但不能直接说明经贸活动繁荣，排除B项；材料未体现社会动荡不安，排除C项；公共管理档案占多数，不能直接体现文化需求的多样性，排除D项。故选A项。 3. 古代奥林匹克运动会起源于古希腊伯罗奔尼撒半岛西北部伊利斯的奥林匹亚地区，初时是地方祭祀活动之一，继而发展为纪念宙斯的仪式，终则演变成全希腊规模的竞技运动会，这一变化有助于（ ） A. 强化城邦认同 B. 传播平等理念 C. 维系国家统一 D. 推广希腊文化 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古希腊。根据材料可知，古代奥林匹克运动会由最初的地方祭祀活动逐渐演变为全希腊规模的竞技运动会，吸引了各城邦参与，促进了各城邦的竞争与激发了公民的荣誉感，有助于强化城邦认同，A项正确；古代奥林匹克运动会属于竞技运动会，未体现平等理念，而且古希腊社会存在明显的阶层和性别不平等（如奴隶、外邦人、女性无法参赛），排除B项；古希腊从未形成统一的国家，而是以城邦分立为特征，排除C项；古代奥林匹克运动会逐渐演变为全希腊规模的竞技运动会，未涉及对外交流，无法体现推广希腊文化，排除D项。故选A项。 （4课限时练） 4. 中世纪早期，罗马教会的基本教义主要是在东部帝国的宗教会议上习得。查士丁尼法典从1100年左右再发现时起，深远影响了西方法律传统。君士坦丁堡被攻陷后，从东部帝国逃出来的学者们帮助激发了文艺复兴对希腊学问的兴趣。这说明，在中世纪（ ） A. 拜占庭帝国影响西方文明的成长 B. 文艺复兴深受拜占庭帝国文化影响 C. 东欧与西欧社会发展具有同质性 D. 罗马法是英美法系的主要法律渊源 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪的西方。据材料“罗马教会的基本教义主要是在东部帝国的宗教会议上习得”“查士丁尼法典......深远影响了西方法律传统”“君士坦丁堡被攻陷后，从东部帝国逃出来的学者们帮助激发了文艺复兴对希腊学问的兴趣”可知，拜占庭文化促进了欧洲文化的发展，A项正确；材料从基本教义、法律、文化三方面说明拜占庭帝国对欧洲的影响，B项片面解读材料，排除B项；“同质性”不符合事实，社会发展受多因素影响，排除C项；材料不止体现罗马法对欧洲法律影响，且罗马法是大陆法系的主要渊源，排除D项。故选A项。 （4课限时练） 5. 13世纪后，尚武斗狠色彩浓厚的传统比武大会逐渐向公众庆典和仪式型转变，参赛者多追求勇武技巧来博取观众的赞赏和荣誉，甚至是为了向其爱恋的女人展示自己的威猛和求爱的决心。由此，比武大会开始蒙上温馨典雅的色彩，观赏性和娱乐性逐渐突出。导致这一变化的主要原因是（ ） A. 骑士精神的强化 B. 文艺复兴的影响 C. 市民阶层的扩大 D. 社会发展的推动 【答案】D 【解析】 【详解】A.中世纪末期骑士精神逐渐弱化，错误。 B.文艺复兴兴起于14世纪，与材料时间“13世纪后”不符，错误。 C.市民阶层扩大只是原因之一，不是主要原因，错误。 D.13世纪后，欧洲社会发展（城市复兴、商品经济活跃、市民阶层壮大、王权加强等）推动了比武大会从尚武斗狠向公众庆典和仪式型转变，观赏性、娱乐性增强，体现了社会整体发展的综合作用，正确。 故选D项。 （二单元限时练） 6. 17至19世纪，朝鲜流行绘制《天下图》，大量引用被当时中国文人视为不登大雅之堂、不足为训的《山海经》的内容，认为《山海经》中的青丘国、君子国即朝鲜。同时绘制的《中国图》中将日本列为“四夷”，而朝鲜则被纳入中华文明版图。这表明当时的朝鲜（ ） A. 高度认同中华文化 B. 警惕日本殖民扩张 C. 民族文化特色鲜明 D. 近代制图技术进步 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：17至19世纪（朝鲜）。根据材料“朝鲜流行绘制《天下图》，大量引用被当时中国文人视为不登大雅之堂、不足为训的《山海经》的内容，认为《山海经》中的青丘国、君子国即朝鲜。同时绘制的《中国图》中将日本列为‘四夷’，而朝鲜则被纳入中华文明版图”并结合所学可知，《山海经》之所以受到朝鲜的推崇，一方面是因为保存了关于朝鲜半岛地理的最早记载，证明了朝鲜其国历史文化之悠久，另一方面满足了其自身对于华夏文明圈的强烈认同。朝鲜被纳入中华文明版图，更是说明当时的朝鲜高度认同中华文化，A项正确；材料中并未提及日本殖民扩张的相关信息，排除B项；材料主要强调朝鲜对中华文化的认同，而非其民族文化特色，排除C项；材料中并未提及制图技术的相关内容，排除D项。故选A项。 （5课限时练） 7. 柬埔寨吴哥窟的浮雕是整个吴哥艺术的精华，内容主要取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》及印度教神话《搅拌乳海》，也有战争、皇家出行、烹饪等世俗情景，装饰图案则以动植物为主。由此可知，吴哥窟可用以研究（ ） A. 东西方文化交往的历程 B. 印度与东南亚的商贸往来 C. 南亚文明的传播与影响 D. 古代印度疆域的扩展范围 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（柬埔寨）。根据材料并结合所学知识可知，位于东南亚的吴哥窟保存了大量有关印度文化的元素，可用以研究南亚文化向外传播的史实，C项正确；材料中未提及任何与“西方文化”相关的元素（如希腊、罗马文化等），仅涉及印度文化对柬埔寨的影响，与“东西方交往”无关。排除A项；浮雕内容集中于神话、史诗和世俗生活场景，未体现商品交易、贸易路线等“商贸往来”的证据，无法用于研究商贸关系，排除B项；吴哥窟是柬埔寨（东南亚）的文化遗产，其艺术受印度影响属于文化传播，而非印度疆域的扩展，排除D项。故选C项。 8. 我们说文化的交流在当今世界依然是促进文明发展的重要因素，那么从该角度看，美洲印第安文明衰落的原因则是（ ） A. 西方殖民者入侵 B. 彼此间比较孤立缺乏交流 C. 具有浓郁的神话色彩 D. 富有文明的多样性 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】文化的交流在当今世界依然是促进文明发展的重要因素，即文化交流促进文明发展，从该角度看，古代美洲印度安文明衰落的原因是彼此间比较孤立，缺乏交流，故B正确；A项与材料信息无关，排除；具有浓郁的神话色彩与文化交流的角度不符，排除C；富有文明的多样性，不是导致印第安文明衰落的原因，排除D。 【点睛】 9. 长期以来，西欧学者依据古埃及文献的记载，将公元前12世纪地中海东岸青铜文明的衰落，归咎于“海上民族”大规模迁徙带来的灾难。但近年来，有学者基于风俗遗迹、器物演变等新考古发现提出，“海上民族”可能并不存在。这说明（ ） A. 文献史料必须与考古发现完全对应 B. 考古发现的史料价值高于文献记载 C. 历史事实会伴随时代变迁而发生改变 D. 多重史料的运用有助于认识历史真相 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古、近代的欧洲。根据材料及所学可知，西欧学者最初依据古埃及文献记载，将公元前12世纪地中海东岸青铜文明的衰落归因于“海上民族”迁徙，但近年考古发现如风俗遗迹和器物演变等证据质疑了这一观点，表明单一文献史料可能不全面，而结合考古与文献的多重证据能更客观地揭示历史真相，如青铜文明衰落的真实原因可能涉及其他因素，D项正确；文献史料必须与考古发现完全对应的观点错误，历史研究中史料常存在矛盾，如古埃及文献与考古遗迹的不符，并非要求绝对一致，而是需辩证分析，排除A项；考古发现的史料价值高于文献记载的说法不准确，材料未显示考古更优越，而是强调两者互补，例如文献提供线索而考古提供实证，价值同等重要，排除B项；历史事实会伴随时代变迁而发生改变的表述有误，历史事实本身如青铜文明衰落是客观存在的，但对其认识随新证据如考古发现而更新，并非事实本身改变，排除C项。故选D项。 10. 西安沙坡村出土了高73.5厘米，长90厘米的西汉陶骆驼像，风格质朴。河南、山东、江苏、四川等地汉墓中均发现了绘有骆驼的汉代画像石，画风稚拙。而在魏晋南北朝和唐代的艺术造型中，骆驼常常作为主角出现，艺术性显著增强，表现出人们对骆驼的熟知与喜爱。骆驼艺术形象的变化主要得益于（ ） A. 开放的对外政策 B. 区域贸易的扩大 C. 丝绸之路的发展 D. 玄学思潮的影响 【答案】C 【解析】 【详解】魏晋南北朝时期，随着丝绸之路上商旅、艺人来往的增多，骆驼在人们生活中出现的频率也有所提高，人们对骆驼的印象也愈发融入积极的主观情绪色彩，这使得骆驼艺术形象发生变化，C项正确；开放的对外政策是原因之一，但不是主要原因，排除A项；骆驼是这一时期跨区域贸易的主要运载工具，与区域贸易扩大的关联度低，排除B项；唐代玄学发展有限，与骆驼形象的变化并无关联，排除D项。故选C项。 11. 20世纪末，新加坡政府在全社会推行“礼貌月运动”“敬老周运动”“推广华语运动”；实行混合组屋政策，规定同一组屋和邻区必须有不同比例的民族构成。据此可知，新加坡政府意在（ ） A. 传承中华文化的精髓 B. 构建多元的社会结构 C. 增强民众的国家认同 D. 提高社区的自治水平 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是20世纪末（新加坡）。根据材料可知，“礼貌月运动”“敬老周运动”有助于形成良好的社会风尚和价值观念，“推广华语运动”有利于促进文化交流与认同，混合组屋政策让不同民族共同居住生活，这些措施都有利于增强民众对国家的认同感和归属感，C项正确；“推广华语运动”在一定程度上体现了对中华文化的传承，但“礼貌月运动”“敬老周运动”以及混合组屋政策与传承中华文化精髓并无直接关联，所以该项表述片面，不能全面反映新加坡政府的意图，排除A项；新加坡本身就是多元种族、多元文化的国家，实行混合组屋政策等措施主要目的不是构建多元的社会结构（其社会结构已经具有多元性），而是通过这些举措促进不同民族之间的融合等，排除B项；材料中所提及的这些运动和政策主要围绕民族融合、文化交流和社会风尚等方面，与提高社区的自治水平没有直接关系，排除D项。故选C项。 12. 14世纪，蒙古统治者在中亚撒马尔罕兴建天文台时，将中原地区的抬梁式木构技术应用于伊斯兰砖砌穹顶。后来，这种设计被明代南京观星台借鉴。这可用于说明（ ） A. 跨文明互动重塑技术传统 B. 中华文化具有较强的凝聚性 C. 政治统一推动了文化同风 D. 蒙古西征促进建筑技术突破 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据材料并结合所学知识可知，14世纪，蒙古帖木儿帝国的统治者在中亚撒马尔罕兴建天文台，将中原地区的抬梁式木构技术应用于伊斯兰砖砌穹顶，这种融合设计后来被明代南京观星台借鉴。通过蒙古帝国这一媒介，中原与伊斯兰建筑技术在中亚碰撞、融合，形成创新设计，随后又影响回中国。整个过程展示了不同文明间的技术交流如何导致原有传统的更新和突破，A项正确；中华文化的凝聚性通常指其同化或吸收外来元素的能力，但本事件强调的是双向互动而非单方面凝聚，排除B项；虽然蒙古帝国（13-14世纪）的政治统一为东西方交流提供了条件，但本事件发生于帖木儿帝国（蒙古后裔政权），而技术回流发生在明朝，政治环境已变化。且事件重点在于技术互动与重塑，而非“文化同风”，排除C项；蒙古西征（13世纪）确实促进了欧亚技术交流，为事件提供了背景，但本事件直接焦点是14世纪天文台的兴建，而非西征本身，排除D项。故选A项。 （限时练7课） 13. 明清时期，下南洋的民众大部分都是下层民众，许多普通手工业者依靠技术在南洋谋生，他们把中国先进的手工业技术带到南洋各个国家；一些国家还通过这些华人学习到了栽种白菜、韭菜、荔枝等蔬菜水果技术。由此可见，下南洋（ ） A. 缓解了中国国内的人口压力 B. 推动了全球市场的形成 C. 促进了当地经济结构的变化 D. 提高了中国的国际地位 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：明清时期的中国。根据材料“他们把中国先进的手工业技术带到南洋各个国家；一些国家还通过这些华人学习到了栽种白菜、韭菜、荔枝等蔬菜水果技术”可知，下南洋在颇大程度上改变了南洋各国的经济结构，加速了当地社会的发展，C项正确；材料与缓解中国的国内人口压力无关，排除A项；下南洋属于局部交流，排除B项；材料与提高中国的国际地位无关，排除D项。故选C项。 （限时练7课） 14. 早期欧洲殖民者入侵美洲后，将原住民的传统信仰视为“野蛮”和“异端”，强迫原住民改变；强迫原住民舍弃自己的母语，只允许其学习并使用欧洲语言。此举意在（ ） A. 传播欧洲先进文明 B. 消灭美洲土著文化 C. 淡化美洲民族意识 D. 强化欧洲殖民统治 【答案】D 【解析】 【详解】A.“传播欧洲先进文明”是殖民者的借口，并非真实目的，错误。 B.“消灭美洲土著文化”是这些行为带来的结果之一，而非殖民者的根本意图，错误。 C.“淡化美洲民族意识”只是其手段之一，并非最终目的，错误。 D.殖民者强迫原住民改变信仰、放弃母语，本质上是通过文化同化，削弱原住民的反抗意识，从思想和文化层面巩固殖民统治，这才是根本意图，正确。 故选D项。 （8课限时练） 15. 1952年，美国移民法明令禁止任何与共产党组织有联系的人移民美国。但美国此后颁布了20余项难民法，吸收接受过高等教育，有技术培训的经历、专业化经验或者特殊才能者作为永久性移民入境。由此可见，美国移民政策（ ） A. 强调文化和民族的多样性特征 B. 重视意识形态与国家利益的统一 C. 意在加强中间地带的政治渗透 D. 有利于构建国内和谐的种族关系 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是推断题。时空是1952年（美国）。据本题材料信息可得出主要结论：美国移民法明令禁止任何与共产党组织有联系的人移民美国，但同时又重视吸收美国所需的技术性人才，可知美国移民政策重视意识形态与国家利益的统一，B项正确；材料中没有强调文化和民族的多样性特征的信息，排除A项；仅从材料，并未提及中间地带的政治渗透，排除C项；吸收接受过高等教育，有技术培训的经历、专业化经验或者特殊才能者作为永久性移民入境，并不能解决美国国内种族问题，排除D项。故选B项。 （11课限时练） 16. 托勒密一世命埃及祭祀曼托尼和雅典的狄摩修斯创立了一个新神——萨拉皮斯，作为亚历山大城的保护神。他融合了埃及和希腊许多神的特质，将哈迪斯、奥赛里斯、宙斯等神的特点集于一身。上述现象出现的主要原因是（ ） A. 罗马不断对外扩张 B. 地中海贸易的繁荣 C. 希腊化时代的影响 D. 尼罗河的长期泛滥 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代亚历山大帝国时期（世界）。根据材料结合所学可知，托勒密一世是亚历山大帝国分裂后统治埃及的希腊化君主。希腊化时代，希腊文化随着亚历山大的东征传播到广大地区，与当地文化相互交融。在此背景下，托勒密一世命人创立融合埃及和希腊诸神特质的新神萨拉皮斯，正是希腊文化与埃及文化在希腊化时代相互融合的体现，C项正确；材料讲述的是托勒密一世时期，此时主要是希腊化王国的活动，与罗马对外扩张并无关联，罗马大规模扩张对该地区产生显著影响是在之后，排除A项；地中海贸易繁荣主要促进的是经济交流以及商品、技术等方面的传播，虽然可能带动一定的文化交流，但不是新神创立这种文化融合现象出现的主要原因，排除B项；尼罗河的长期泛滥主要影响的是埃及的农业生产、地理环境以及早期文明的形成等方面，和新神的创立以及希腊与埃及文化融合这一现象没有直接的因果关系，排除D项。故选C项。 二、非选择题（共3小题；第17题25分，第18题15分，第19题12分，共52分） （教材改编） 17. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆列。 ——必修三“史料阅读”《礼记.乐记》 材料二 北宋中期儒学复兴，一批学者用佛道义理解释儒家经典，理学形成。理学注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。它认为“天理”（或“理”）是自然界和社会的根本原则，三纲五常也是天理。提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号。 ——纲要上和必修三“儒学的复兴” 材料三 明清之际，社会剧烈动荡，促进了思想界的活跃。黄宗羲严厉抨击君主专制制度，称专制君主为“天下之大害”，他还提出“工商皆本”。顾炎武、王夫之也对高度集权的政治制度进行了批判。他们还有一些重要见解，如顾炎武认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，主张经世致用等。 ——纲要上及选必三“思想领域的变化” （1）指出材料一中史料的含义及对西周社会治理的作用，说说孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述的思想价值。 （2）根据材料二分析概括北宋新儒学的特点。 （3）依据材料三并结合此后的中国历史史实，分析明清之际进步思想的积极作用。 （4）综合上述内容，从传统文化演变与现实社会的关系角度谈谈你的认识。 【答案】（1）含义：乐体现天地和谐，礼象征天地秩序；进而万物化生而有别。 作用：有利于西周秩序构建、社会和谐。 思想价值：推动儒家文化的思想核心形成。 （2）特点：儒、佛、道相互渗透，实现了儒学创新；体现了儒家思想的哲理化、思辨化；把儒家纲常伦理抬升到天理的高度；强调家国情怀和社会责任担当。 （3）积极作用：批判君主专制，对近代资产阶级民主革命具有思想启蒙作用；强调将个人命运与民族文化存续相联系，增强了中华民族近代救亡运动的使命感和凝聚力；反对空谈义理，强调关注解决现实问题，为后世务实精神形成奠定了基础；主张提升工商业的地位，有利于转变人们的经济思想观念；对传统文化的批判性继承，使其重新焕发了生机。 （4）认识：寻求现实问题的解决是中华传统文化形成与发展的基点（意思一致，表达可灵活）；传统文化在发展过程中能够融合创新，与时俱进等。 【解析】 【小问1详解】 含义：本小问可从“乐”与“礼”的本质内涵及其对应关系角度进行解读。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 含义 乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。 乐→天地之和→体现万物和谐；礼→天地之序→确立万物秩序 乐体现天地间的和谐，礼象征天地运行的秩序，二者相辅相成，进而万物化生而有别 作用：本小问可结合西周社会治理的特点，从礼乐对社会秩序与和谐的作用角度进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 作用 和，故百物皆化；序，故群物皆列。 和→调和社会关系→促进社会和睦；序→规范等级秩序→稳定统治格局 有利于西周秩序构建、社会和谐 思想价值：本小问可从孔子对礼乐文明的阐述，及其对儒家思想形成的影响角度进行分析。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 思想价值 孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述 阐释礼乐文明→提炼“仁”“礼”核心观念→整合形成儒家思想雏形 推动儒家文化的思想核心形成 【小问2详解】 特点：本小问可从理论来源、思维特征、思想内涵、价值追求等角度进行概括。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 一批学者用佛道义理解释儒家经典，理学形成 佛道义理、儒家经典→三教思想融合→实现儒学理论创新 儒、佛、道相互渗透，实现了儒学创新 理学注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观的理论体系 抽象思维、系统理论构建→推动儒学哲理化、思辨化 体现了儒家思想的哲理化、思辨化 “天理”（或“理”）是自然界和社会的根本原则，三纲五常也是天理 三纲五常→上升为“天理”→伦理纲常成为宇宙根本法则 把儒家纲常伦理抬升到天理的高度 提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号 口号体现的精神→家国责任与入世追求→凸显儒家价值取向 强调家国情怀和社会责任担当 【小问3详解】 积极作用：本小问可从政治、民族精神、学风、经济观念、文化传承等角度进行分析。解析思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 积极作用 黄宗羲严厉抨击君主专制制度，称专制君主为“天下之大害” 批判君主专制→冲击君权至上观念→为近代反专制思想提供借鉴 批判君主专制，对近代资产阶级民主革命具有思想启蒙作用 顾炎武认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣” “匹夫有责”的主张→强化民族责任感→成为近代救亡运动的精神动力 强调将个人命运与民族文化存续相联系，增强了中华民族近代救亡运动的使命感和凝聚力 顾炎武主张经世致用 经世致用→反对空谈义理→关注现实问题→影响后世学风 反对空谈义理，强调关注解决现实问题，为后世务实精神形成奠定了基础 黄宗羲提出“工商皆本” “工商皆本”的主张→突破重农抑商传统→推动经济观念转变 主张提升工商业的地位，有利于转变人们的经济思想观念 对高度集权的政治制度进行批判，批判性继承传统文化 批判反思、继承传统→推动儒学革新→传统文化焕发新生 对传统文化的批判性继承，使其重新焕发了生机 【小问4详解】 认识：本小问可从“现实驱动文化发展”与“文化随时代创新”两个层面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 认识 西周礼乐文明服务于社会秩序构建、宋代理学回应儒学困境、明清进步思想回应社会动荡 现实问题→推动文化调整与创新→文化反作用于社会 寻求现实问题的解决是中华传统文化形成与发展的基点 理学融合佛道思想、明清思想批判继承儒学传统 融合外来思想、批判继承传统→文化实现与时俱进 传统文化在发展过程中能够融合创新，与时俱进 （教材改编） 18. 阅读材料，回答下列问题。 历史研究离不开史料作为佐证。下图是选必三中的一幅古希腊陶壶的插图，据研究该陶壶制作于公元前5世纪。阅读此图及文字说明后请回答： （1）该陶壶属于什么史料?有何史料价值？ （2）该陶壶承载的信息中，下列哪项是正确的（ ） A. 反映了古希腊城邦政治的繁荣 B. 反映了雕刻艺术的高超 C. 古希腊已掌握了养蚕缫丝技术 D. 反映了古希腊时代东西方已有了经贸等文明交流。 （3）选必三第9课“史料阅读”叙述了1世纪古罗马的博物学家老普林尼认为生丝是“向树木喷水而冲刷下树叶上的白色绒毛”；2世纪《希腊志》作者包撒尼雅斯认为丝线是一种像蜘蛛一样有着八只足的小动物作出的，逐渐接近真实。请结合上述史料及张骞通西域的事件，从史料实证的角度说明丝绸之路开通的过程。 【答案】（1）史料类型：该陶壶属于实物（或文物）第一手史料；史料价值：该陶壶可用于研究古代东西方文明的经济文化交流（或是研究古代丝绸之路开辟的重要史料）。 （2）D （3）史料实证：该陶壶制作于公元前5世纪的古希腊，早于公元前138年的张骞出使西域。陶壶上绘有身着丝绸的妇女形象，表明此时古希腊社会上已出现了丝绸；依据1世纪的《自然史》和2世纪的《希腊志》文献史料可知，古希腊古罗马人并不知道养蚕缫丝技术，只能对东方“丝国”的丝生产进行猜测和想象；综合上述文物和文献史料可以看出：在张骞通西域之前，中国丝绸很早就被贩运到西方，即丝绸之路的开辟早于张骞通西域；张骞通西域后，中国设置西域都护，保护商旅往来，大大推动了丝绸之路的畅通和贸易繁荣，所以张骞通西域是丝绸之路发展史上的一个标志性事件。（其他实证时序逻辑清晰，史料运用得当，叙述严谨亦可） 【解析】 【小问1详解】 类型：本小题要求指出该陶壶属于什么史料，要求根据材料并结合所学知识进行概括。本小题可从实物史料、一手史料等角度进行概括。 史料价值：本小题要求指出陶壶的史料价值，要求根据材料并结合所学知识进行概括。本小题可从研究东西方经济文化交流、古代丝绸之路的开辟等角度进行概括。 【小问2详解】 A.陶壶上的丝绸形象和城邦政治的繁荣没有直接关联，错误。 B.陶壶属于绘画类器物，主要体现的是制陶与瓶画艺术，而非雕刻艺术，错误。 C.丝绸原产于中国，古希腊并不掌握养蚕缫丝技术，错误。 D.丝绸是东方的特产，出现在古希腊陶壶的图案中，说明古希腊时代东西方已经通过经贸往来产生了文明交流，正确。 故选D项。 【小问3详解】 过程：本小题要求结合题干史料及张骞通西域的事件，从史料实证的角度说明丝绸之路开通的过程，要求根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从陶壶出现和文献史料记载丝绸之路的开辟早于张骞通西域、中国设置西域都护府推动丝绸之路的畅通和贸易繁荣等角度进行概括。 （教材改编） 19. 阅读材料，回答下列问题。 物的千年传承，意的流转变化。任何事物在交流生产过程中总会呈现各自的知识、信念、艺术和习俗等。钟表诞生于欧洲，大约在16世纪由澳门传入中国内地。起初一些清朝高官将进口的钟表作为珍稀物品收藏。后来钟表在社会中下层逐渐流行，一些公共场所也安装有钟表。起初钟表装置非常庄重醒目，如城市、车站、码头建有钟楼、钟塔，后来逐渐简洁化，个人也出现便携式的钟表，如怀表、手表。钟表的结构及外观也多体现了中国自身的文化特色。 请选择一个角度对钟表在中国传播的特点提出自己的看法，并结合所学知识加以阐释。 【答案】论点：钟表空间装置的变化折射出经济的发展与社会的进步 阐释：钟表传入中国后，其空间装置经历了由家庭珍藏到公共场所安装，再到简洁便携的过程。 16～18世纪，中国仍然是封建农耕经济，人们劳作的时间安排依然靠自然节律而定。钟表不是日用品，只是官宦人家的珍稀收藏品，以彰显其社会地位的高贵。 近代以后，随着工厂制度建立和铁路运输的发展，时间管理要求精细化，守时成为社会准则。政府和企业建立钟楼、钟塔等公共钟表装置，以方便人们对时间的遵守。这些高大的建筑也是政府权威和企业实力的体现。 随着经济的发展和钟表生产的进步，小而便捷化的手表成了人们出行的必备物品。钟表使用的大众化也是社会趋向平等的进步体现。 总之，生产的发展，社会的进步推动了钟表形式的变化和使用的普及。（从其他角度，如钟表结构的变化，附着在钟表上的文化特色的变化，受众群体的变化等，只要言之成理，观点和材料相统一亦可） 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，选择一个角度对钟表在中国传播的特点提出自己的看法，并结合所学知识加以阐释，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“起初钟表装置非常庄重醒目，如城市、车站、码头建有钟楼、钟塔，后来逐渐简洁化，个人也出现便携式的钟表，如怀表、手表”可知，钟表传入中国后装置不断简洁，一定程度上体现了社会生活和经济的发展，因此可以拟定论点为钟表空间装置的变化折射出经济的发展与社会的进步。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、论证结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从16-18世纪只是官宦人家的珍稀收藏品、近代以来开始设置公共钟表装置、手表逐渐大众化成为出行必备物品等角度进行概括，突出手表的装置同社会经济的密切联系。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，深刻认识到生产的发展，社会的进步推动了钟表形式的变化和使用的普及。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $