专题03文言文阅读（高二期末真题汇编，湖南专用）高二语文下学期

**基本信息** 精选湖南多地高二期末文言文阅读真题，涵盖《伶官传序》《烛之武退秦师》等经典篇目，通过断句、文化常识、翻译及文本分析题，系统考查文言阅读核心能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文言断句|每篇1题（3分）|虚词用法、句式结构|以字母标注断句位置，降低盲目性| |文化常识|每篇1题（3分）|礼仪、典籍、官制|如"少牢""太牢"辨析，关联教材注释| |文本分析|每篇1题（3分）|主旨把握、手法鉴赏|对比《秋灯琐忆》与《项脊轩志》情感表达| |翻译|每篇2题（8分）|实词活用、特殊句式|如"忧劳可以兴国"考被动句式| |探究题|每篇1题（4分）|逻辑推理、现实关联|分析烛之武与触龙劝说策略，贴近高考"思辨性阅读"要求|

专题03 文言文阅读 一（24-25˙高二下˙长沙宁乡市˙期末）阅读文字，完成下面小题。 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者吾遗恨也与尔三矢尔其无忘乃父之志。庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ （选自《新五代史·伶官传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加断句，请将对应字母填写在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此三者A吾遗B恨也C与D尔三矢E尔F其无忘G乃父之志 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 少牢：牛、羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“少牢”，用羊、猪各一头叫“太牢”。 B. 告庙：太子或诸侯出巡，遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。 C. 《书》指《尚书》，儒家经典之一，是上古典章文献的汇编。 D. 伶官：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官。 12. 下列对原文内容的叙述和分析，不符合文意的一项是（ ） A. 开头提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗得天下而又失天下的事例作为全文立论的根据，也为下文定下了感情基调。 B. 第三段连用问句，并寓结论于疑问中，之后引《尚书》作答，引出古训，点明庄宗得失天下的原因，即本源在于“天命”。 C. 篇末引出历史教训，含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，使文章阐述的事理更具有普遍性和现实意义。 D. 文章既用平实的语言客观地叙述事例，又引《尚书》论证，深入浅出地说明道理，首尾采用反问句，感叹中包含着肯定。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 （2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 14. 作者为《伶官传》作序，却很少直接写到伶官们的事，这是不是文不对题？结合文本说说你的理由。 二（24-25˙高二下˙娄底市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 （节选自《烛之武退秦师》） 乙 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！” 左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。 左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚！”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后[注]贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”曰：“岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于国一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也。故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 （节选自《触龙说赵太后》） 注：赵太后的女儿，嫁给燕王为后。 10. 文中画波浪线部分的断句有三处是正确的。 今媪尊长安君之位A而封之B以膏腴之地C多予之D重器F而不及今令有G功于国 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贱息，卑贱的儿子，文中是向别人谦称自己的儿子，与现在说的“犬子”相同。 B. 填沟壑，指死后无人埋葬，尸体丢在山沟里，文中是对自己死亡的谦虚说法。 C. 丈夫，文中指英武有志节的男子，与“丈夫志四海，万里犹比邻”中的“丈夫”相同。 D. 山陵崩，一种委婉的说法，指帝王的死亡，或指当权者的死亡，文中指赵太后去世。 12. 下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（ ） A. 见到太后之后，触龙先关切地询问太后的起居饮食，再与她谈论养生之道，使太后怒气稍有缓解。 B. 触龙借劝谏太后之机，表面上向太后请托让其子替补上黑衣卫士的空额，实际上是为其子谋职。 C. 燕后远嫁后，赵太后从燕赵两国的长远利益考虑，每次祭祀都为女儿哭泣祈祷，祝告女儿不被送回。 D. 本文意在告诫为人父母者，爱子女既要考虑当下，又要作长远打算，不可一味庇护，应放手让其建功立业。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？ （2）今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？ 14. 有效的劝说需要从对方最在意的点入手，结合文章，简析烛之武与触龙劝说成功的根本原因。 三（24-25˙高二下˙雅礼教育集团˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 道光癸卯闰秋，秋芙来归。秋芙好棋，而不甚精，每夕必强余手谈，或至达旦。余戏举朱彝尊词云：“簸钱斗草①已都输，问持底今宵偿我?”秋芙故饰词云：“君以我不能胜耶?请以所佩玉虎为赌。”下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云： “子以玉奴②自况欤?”秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣。 余为秋芙制梅花画衣，香雪满身，望之如绿萼仙人，翩然尘世。每当春暮，翠袖凭栏，鬓边蝴蝶，犹栩栩然不知东风之既去也。秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚，良亦积习使然。 秋芙所种芭蕉，已叶大成阴，荫蔽帘蟆。秋来雨风滴沥，枕上闻之，心与俱碎。一日，余戏题断句叶上云： “是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”明日见叶上续书数行云：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”字画柔媚，此秋芙戏笔也。 夜来闻风雨声，枕簟渐有凉意。秋芙方卸晚妆，余坐案傍，制《百花图记》未半。闻黄叶数声，吹堕窗下。秋芙顾镜吟曰： “昨日胜今日，今年老去年。”余怃然云生年不满百安能为他人拭涕辄为掷笔。夜深，秋芙思饮，瓦锦温暾，已无余火，欲呼小鬟，皆蒙头户间，为趾离③召去久矣。余分案上灯置茶灶间，温莲子汤一瓯饮之。秋芙病肺十年，深秋咳嗽，必高枕始得熟睡。 秋芙每谓余云： “人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！庾兰成云：一月欢娱，得四五六日。想亦自解语耳。”斯言信然。 （节选自清代蒋坦《秋灯琐忆》，有删改） 材料二： 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 （节选自归有光《项脊轩志》，有删改） 【注】①簸钱斗草：古代的两种游戏。②玉奴：杨贵妃。相传唐玄宗曾与亲王下棋，将输时，杨贵妃放小狗于座侧，将棋局弄乱。③趾离：指梦神。 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 余怃然A云B生年不满C百D安能为E他人F拭涕G辄为掷笔 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 况，比。与《赤壁赋》中的“况吾与子渔樵于江渚之上”中的“况”，意思不同。 B. 之，结构助词，不译。与《师说》中的“师道之不传也久矣”中的“之”，用法不相同。 C. 信，真实，不虚假。与《兰亭集序》中的“信可乐也”中的“信”，用法和含义都不同。 D. 稍，稍微，略微。与《苏武传》中“兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监”中“稍”，意思不相同。 12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 秋芙与丈夫下棋，在棋局渐输时，放出膝上的狗儿搅乱棋局，丈夫以杨贵妃故事揶揄她，说得她面红耳赤，十分尴尬。 B. 秋芙续写“是君心绪太无聊”一事，既回应了丈夫的调侃，又巧妙点破他的心事，体现夫妻二人无需明言的默契。 C. 材料一记述了蒋坦与爱妻秋芙的日常生活琐事，为读者呈现了古代文人于日常生活的至性与雅趣。 D. 材料二中，归有光在妻子去世后，重新修葺南阁子，却不常居住，那棵“亭亭如盖”的枇杷树，成为他对亡妻的情感寄托。 13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚， 良亦积习使然。 （2）所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！ 14. 两则材料都回忆了夫妻琴瑟和鸣的生活，读来感人至深。请简要分析二者在情感表达上的异同。 四（24-25˙高二下˙衡阳市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏①尔。智者诚其性，当读《中庸》；愚者虽读此不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必然。以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽，亦善论人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休。恨翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也。 凡昔翱一时人，有道而能文者，莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔。此其心使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。”又怪神尧②以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧。呜呼！使当时君子皆易其叹老嗟卑之心，为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉? 然翱幸不生今时，见今之事，则其忧又甚矣。奈何今之人不忧也?余行天下，见人多矣，倘有一人如翱忧者，又皆贱远。其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼！在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！ （选自欧阳修《读李翱文》，有删改） 材料二： 文公③非董子作《仕不遇赋》，惜其自待不厚。以予观之，《诗》三百，发愤于不遇者甚众。而孔子亦曰：“凤鸟不至，河不出图。吾已矣夫！”盖叹不遇也。文公论高如此及观于史一不得职则诋宰相以自快。今吾于人也，听其言而观其行，言不可独信久矣。虽然，彼宰相名实固有辨。彼诚小人也，则文公之发，为不忍于小人可也。为史者，独安取其怒以失职耶?世之浅者，固好以其利心量君子，以为触宰相以近祸，非以其私则莫为也。夫文公之好恶，盖所谓皆过其分者耳。 方其不信于天下，更以推贤进善为急。一士之不显，至寝食为之不甘，盖奔走有力，成其名而后已。士之废兴，彼各有命。身非王公大人之位，取其任而私之，又自以为贤，仆仆然忘其身之劳也，岂所谓知命者耶?《记》曰：“道之不行，贤者过之，不肖者不及也。”夫文公之过也，抑其所以为贤欤? （选自王安石《书李文公集后》，有删改） [注]①疏：注释。②神尧：唐高祖李渊。③文公：李翱，世称“李文公”。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 文公论高A如此B及C观D于史E一不得F职G则诋H宰相以自快。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 使，假使、如果，与“使六国各爱其人”（《阿房宫赋》）中的“使”意思相同。 B. “有道而能文者”与“徐而察之”（《石钟山记》）两句中的“而”意思和用法相同。 C. 易，改变，与“其未兆易谋”（《〈老子〉四章》）中的“易”意思不同。 D. 诚，的确、确实，与“愿陛下矜愍愚诚”（《陈情表》）中的“诚”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在谈及对李翱的《与韩侍郎荐贤书》的看法时，欧阳修认为信中将韩侍郎比作秦汉间仗义行侠的一位豪杰之士的评论很恰当。 B. 欧阳修十分称赞李翱的《幽怀赋》，他时而阅读，时而叹息，并为自己和李翱生不同时而不能与其交往、商讨问题嗟叹不已。 C. 欧阳修由李翱所处时代联系到北宋当时的状况，感叹北宋当权者不仅自己不忧时，还讥笑打击那些忧念国家之人。 D. 王安石认为，编撰史书的人在记载李翱时选取了其愤怒行为，这样一种写实记传的行为算是真正履行了秉公撰写史书的职责。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此。 （2）以为触宰相以近祸，非以其私则莫为也。 14. 两则材料都运用了欲扬先抑的手法来写李翱，但“扬”的重点并不相同。请根据材料概括说明。 五（24-25˙高二下˙邵阳市˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 李纲，字伯纪，邵武人也。登政和二年进士第，积官至监察御史兼权殿中侍御史。 时黄潜善、汪伯彦皆欲奉帝南幸，李纲极论其不可，且言：“自古中兴之主，起于西北，则足以据中原而有东南；起东南，则不足以复中原而有西北。盖天下精兵健马，皆在西北，委而去之，岂唯金人乘间以扰关辅，盗贼且将蜂起，跨州连邑。陛下虽欲还阙，且不可得，况治兵制敌以迎还二圣哉！为今之计，或当暂幸襄、邓以系天下之心。盖襄、邓西邻川、陕，可以召兵，北近京畿，可以进援，南通巴蜀，可以取货财，东连江、淮，可以运谷粟，山川险固，民物淳厚。今冬计且驻跸俟两河就绪即还汴都策无出于此者。”帝乃收还手诏，许幸南阳。 时从官以边事求见者，皆非时赐对。纲侍班延和殿中，适宰执奏事，议欲奉銮舆出狩襄、邓。纲语知东上閤门事朱孝庄曰：“有急切公事，欲与宰执廷辩。”孝庄曰：“旧例未有宰执未退而从官求对者。”纲曰：“此何时，而用例也！”孝庄即具奏。诏引纲立于执政之末，因启奏曰：“闻诸道路，宰执欲奉陛下出狩避敌，果有之，宗社危矣。且道君皇帝以宗社之故传位陛下，今舍之而去，可乎？”帝意颇回，中夜，帝复遣中使谕宰执，欲诘旦决行。 质明，纲入朝，见禁卫擐甲，乘舆服御，皆已陈列，六宫襆被将升车。纲厉声谓禁卫曰：“尔等愿以死守宗社乎？愿扈从以巡幸乎？”皆呼曰：“愿以死守！”纲出，与殿帅王宗濋等入见曰：“陛下已许臣留，今复戒行，何也？六军之父母妻子，皆在都城，岂肯舍去，万一中道散归，陛下孰与为卫？且敌骑已逼，彼知乘舆之去未远，以健马疾追，何以御之？”帝感悟，始命辍行。纲传旨语左右曰：“上意已定，敢复有言去者斩！”因出传旨，禁卫皆拜伏呼万岁。 （节选自《续资治通鉴》） 材料二： 论曰：以李纲之贤，使得毕力殚虑于靖康、建炎间，莫或挠之，二帝何至于北行，宋岂至为南渡之偏安哉？夫用君子则安，用小人则危，不易之理也。 （节选自《宋史·李纲传》） 材料三： 纲知有君父而不知有身，知天下之安危而不知身之祸福。虽以谗间窜斥，濒九死而终不移易。 （节选自朱熹《戊午谠议序》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今冬计A且驻跸B俟两河C就绪D即还E汴都F策无出G于此者。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “委”，舍弃，与《归去来兮辞中》“曷不委心任去留”的“委”意思相同。 B. “阙”，借指京城，与《烛之武退秦师》中“阙秦以利晋”中的“阙”含义不同。 C. “以”，连词，表目的，与《兰亭集序》中“犹不能以之兴怀”中的”以”的用法不同。 D. “宗社”，宗庙社稷，代指国家，与《过秦论》中的“一夫作难而七庙隳”的“七庙”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李纲认为朝廷在西北地区驻有精兵健马，若弃守将有金人入侵与盗贼蜂起之患，故力主暂驻南阳以恢复中原。 B. 李纲以道君皇帝传位之责质问皇帝，想要阻止皇帝暂缓出巡，但皇帝去意已决，决定在天明时出行。 C. 材料二指出，若李纲能得到重用且没有被阻挠，宋或许可免二帝被俘之祸，亦无需偏安江南。 D. 朱熹认为李纲将国家安危置于个人生死之上，虽遭谗言被离间贬谪，濒临绝境，但仍坚守抗金复国之志。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）六军之父母妻子，皆在都城，岂肯舍去，万一中道散归，陛下孰与为卫？ （2）夫用君子则安，用小人则危，不易之理也。 14. 材料二认为，以李纲之贤可挽救危局，朱熹认为李纲“知天下之安危而不知身之祸福”。后世有人称赞李纲为“南宋中兴砥柱”，请结合材料内容，简要分析其原因。 一（24-25˙高二下˙武冈市˙期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 萧相国何者，沛丰人也。以文无害为沛主吏掾。高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。高祖为亭长，常左右之。及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去，汉王所以具知天下厄塞、户口多少、强弱之处、民所疾苦者，以何具得秦图书也。 汉王引兵东定三秦，何以丞相留收巴蜀，填抚谕告，使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳。为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。关中事计户口转漕给军，汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。上以此专属任何关中事。 汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。 （节选自《史记·萧相国世家》） 材料二： 萧何以文毋害为沛主吏掾。高祖为布衣时，数以吏事护高祖。高祖为亭长，常佑之。沛公初起，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞、户口多少、强弱处、民所疾苦者，以何得秦图书也。 项王立沛公为汉王，汉王以何为丞相。汉王引兵东定三秦，何以丞相留收巴蜀，填抚谕告，使给军食。汉二年汉王与诸侯击楚何守关中侍太子，治栎阳。为令约束，立宗庙、社稷、宫室、县邑，辄奏，上可，许以从事；即不及奏，辄以便宜施行，上来以闻。关中事计户口转漕给军，汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。上以此专属任何关中事。 （节选自《汉书·萧何曹参传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汉A二年B汉王与诸侯击C楚D何守E关中F侍G太子 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “填抚谕告”中的“填”通“镇”，意为安定，与《史记·高祖本纪》“镇国家，抚百姓”的“镇”含义相同。 B. “辄以便宜施行”中的“便宜”指方便合适，与现代汉语中“价格低廉”的“便宜”含义不同。 C. “顾反居臣等上”中的“顾”意为反而，与《邹忌讽齐王纳谏》“顾不如蜀鄙之僧哉”的“顾”含义相同。 D. “何举宗数十人皆随我”中的“举”意为全、整个，与《鸿门宴》“杀人如不能举”的“举”含义相同。 12. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 萧何早年就与刘邦交好，在刘邦还是平民和亭长时，多次利用职务之便保护、辅佐刘邦，为后来的君臣合作奠定了基础。 B. 刘邦进入咸阳后，将领们争相抢夺财物，唯独萧何收取秦的律令图书，这一举措让刘邦得以详细了解天下情况，意义重大。 C. 刘邦平定三秦后，率军东进攻击楚军，萧何则留守关中，负责安抚百姓、保障军粮，还多次征发关中士卒补充前线兵力。 D. 材料一详细记载了刘邦论功行赏时与群臣的对话，突出萧何“功人”之功；材料二略去此部分，仅简述萧何的任职与举措。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汉王所以具知天下厄塞、户口多少、强弱之处、民所疾苦者，以何具得秦图书也。 （2）臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。 14. 对比材料一和材料二，简要分析《史记》与《汉书》在记载同一事件时的不同侧重点。 二（24-25˙高二下˙湘潭市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：陆晔，字士光，吴郡吴人也。伯父喜，吴吏部尚书。父英，高平相，员外散骑常侍。晔少有雅望，从兄机每称之曰：“我家世不乏公矣。”居丧，以孝闻。同郡顾荣与乡人书曰：“士光气息裁属，虑其性命，言之伤心矣。” 后察孝廉，除永世、乌江二县令，皆不就。元帝初镇江左，辟为祭酒，寻补振威将军、义兴太守，以疾不拜。预讨华轶功，封平望亭侯，累迁散骑常侍、本郡大中正。太兴元年，迁太子詹事。时帝以侍中皆北士，宜兼用南人，晔以清贞著称，遂拜侍中，徙尚书，领州大中正。 明帝即位，转光禄勋，迁太常，代纪瞻为尚书左仆射，领太子少傅，寻加金紫光禄大夫，代卞壶为领军将军。以平钱凤功，进爵江陵伯。帝不豫，晔与王导、卞壶、庾亮、温峤、郗鉴并受顾命，辅皇太子，更入殿将兵直宿。遗诏曰：“晔清操忠贞，历职显允，且其兄弟事君如父，忧国如家，岁寒不凋，体自门风。既委以六军，可录尚书事，加散骑常侍。” 苏峻之难，晔随帝在石头，举动方正，不以凶威变节。峻以晔吴士之望，不敢加害，使守留台。匡术以苑城归顺，时共推晔督宫城军事。峻平加卫将军给千兵百骑以勋进爵为公，封次子嘏新康子。 咸和中，求归乡里拜坟墓。有司奏，旧制假六十日。侍中颜含、黄门侍郎冯怀驳曰：“晔内蕴至德，清一其心，受托付之重，居台司之位，既蒙诏许归省坟茔，大臣之义本在忘己，岂容有期而反，无期必违。愚谓宜还自还，不须制日。”帝从之，晔因归。以疾卒，时年七十四。追赠侍中、车骑大将军，谥曰穆。子谌，散骑常侍。 （节选自《晋书·陆晔传》，有删改） 材料二：史臣评语为：“陆晔等并以时望国华，效彰历试，迭居端揆①，参掌机衡②。然皆率由旧章，得免祗悔。而充③抗言孺子，虽屈压于权臣，翊奉储君，竟导扬于末命，频参大议，屡画嘉谋，可谓忠贞在斯而已。” （节选自《晋书·殷浩传》，有删改） 【注】①端揆：指宰相、首辅等最高行政长官职位。②机衡：原指北斗星的天玑、玉衡二星，代指国家政务机要。③充：此处疑为“晔”的讹误。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 峻平A加卫B将军C给千兵D百骑E以勋进爵F为公 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “寻”在文中表示不久，与《陈情表》“寻蒙国恩”的“寻”意思相同。 B. “徙”指调动官职，与《琵琶行》“今漂沦憔悴，转徙于江湖间”的“徙”意思相同。 C. “其”代词，他的，与《师说》“其皆出于此乎”的“其”意义不同。 D. “反”通假字，通“返”，与《鸿门宴》“日夜望将军至，岂敢反乎”的“反”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 陆晔年少时就有美好的名声，堂兄陆机很看好他，同郡顾荣也对他极为关心，担忧他的性命。 B. 元帝看重陆晔，最初征召他为祭酒，后因想任用南方人且陆晔清贞著称，又让他担任侍中。 C. 苏峻之乱时，陆晔坚守正道，苏峻因他是吴地士人的声望所在而不敢加害他，还让他守卫留台。 D. 陆晔请求回乡拜祭坟墓，侍中颜含等人以旧制六十日假期为据，认为他应按时返回，不可延长归期。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后察孝廉，除永世、乌江二县令，皆不就。 （2）帝不豫，晔与王导、卞壶、庾亮、温峤、郗鉴并受顾命，辅皇太子。 14. 材料二中史臣评价陆晔“忠贞在斯”，请结合材料一，具体分析陆晔的哪些行为体现了“忠贞”这一品质。 三（24-25˙高二下˙新高考联盟˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 重修邢州庙学记 ［金］郑昕 邢州素号繁剧之郡，龙冈鸳水，地望甚雄。文物风流，若一都会。故平居无事之日，庠序如云，俊秀如林，吐奇喷藻，词采郁兴，头角崭然，几为一路之冠。名卿重器，皆出于此涂。及夫鼙鼓一惊，干戈四起，赤帜满乎山谷，青衿散于尘埃。弦诵靡闻，栋宇遂坏，鞠为榛莽之地，混为瓦砾之场者，凡几年于此矣。 天会乙卯岁，节度使金吾卫大将军班公子成、同知将作监田公谷，政事之馀，因议及此，相对叹息，发于至诚。慨然悯儒教之衰迟，伤士风之凋丧，职当师帅拯救为先，况乃巨藩，仰承宣命，既设教导之官，岂宜郡学荒芜？于是相与经营揆度，得旧宋监香提举之公室，此宣独存，渐向倾欹，若历岁时，殆为弃物。 遂鸠工运木，迁徙于旧学之侧，孔圣庙貌之东。大筑弘基，起为堂宇，云蒸雷动，壁立山横。架梁之日，冠带辐辏，黄童白叟，奔走来观。堂既建矣，又创为廊庑斋舍，以为土人藏修游息之地。鸾翔虎踞，基构联翩。且复葺其故厅，立其峻户，周围掩映，气象高明。不侈不芜，不俭不陋。功用告毕，大合乐以落之。然布衣韦带之士，欢欣忭蹈自庆，复见三代之遗风，莫不负笈鼓箧，振衣弹冠，奋励激昂，驰骛于诗书圣贤之域，无有自暴自弃，舍正路而不由者。 乃告仆曰：世之仕宦者，拘于常闻，溺于浅见，以簿书期会为急，以赋敛听讼为务。苟且因循，迁延岁月，视学校之兴废，犹越人视秦人之肥瘠，了无欣戚。于其间而能毅然以兴复为心者，实鲜矣。殊不知化民成俗必由于学豪杰赖之以陶铸政教以之为权衡，隐然道德之藩篱。 壮哉，礼义之干橹，栽培根本，助国家立太平不拔之基，实无大于此者。观夫鲁僖修泮宫，而淮夷率服；文翁崇儒术，而西蜀向化；郑欲弃学，子产责之。其得失之效可见也。 惟我守貳鄙俗吏之小才，达君子之大道，故承流宣化之外，孜孜汲汲，每留意于学校之间，如饥之于食，如渴之于饮，必躬必亲，督励工役，不踰月而功已就，使千里之内，勃生古风。可谓监郑之言，而慕鲁蜀之为政。 若不作文以纪其实，悉久而暧昧，不足以称守貳尊儒重道之意。仆以谓可书而不书，是谓掩善。不可书而书，是为虚美。惟兹建学之事，勿惮一时之劳，而立万世之教，此一可书也。于兵戈粗定之际，复举太平之坠典，新斯民之耳目，此二可书也。土木之功，巍然壮观，皆召募力役，而不劳于民，此三可书也。有三美而可书，仆其敢以固陋为让？ （《顺德府志（集成287）》，有删改） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 殊不知A化民B成俗C必由于学D豪杰E赖之F以陶铸G政教H以之为权衡 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “涂”通“途”，意思为“路途”，与《孙权劝学》中“卿今当涂掌事”的“涂”用法相同。 B. “殆”，意思为“几乎”，与《项脊轩志》中“殆有神护者”的“殆”意思相同。 C. “云蒸雷动”中的“云”“雷”名词活用作状语，与《过秦论》中“云集响应”的“云”“响”用法相同。 D. “冠带”代指缙绅、官吏和士族，与《琵琶行》中“举酒欲饮无管弦”的“管弦”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 邢州一向教育事业蓬勃发展，人才辈出，后因战乱，文化教育遭到破坏。 B. 班子成和田谷痛惜邢州教育衰微，士风凋敝，于是在庙学原址进行大规模重建。 C. 作者列举鲁僖公、文翁和子产重视教育的事例论证礼义对安邦治国的重要性。 D. 作者在文章末尾表明写作缘由，表达了对兴办教育的地方官的赞美之情。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及夫鼙鼓一惊，干戈四起，赤帜满乎山谷，青衿散于尘埃。 （2）若不作文以纪其实，恐久而暧昧，不足以称守贰尊儒重道之意。 14. 文中末尾说，此记有三个写作缘由，请简要概括。 四（24-25˙高二下˙永州市一中˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 苏氏族谱，谱苏氏之族也。苏氏出于高阳，而蔓延于天下。唐神龙初，长史味道①刺眉州，卒于官，一子留于眉，眉之有苏氏自此始。而谱不及者，亲尽也。亲尽则曷为不及？谱为亲作也。自吾之父，以至吾之高祖，仕不仕，娶某氏，享年几，某日卒，皆书，而他不书者，何也？详吾之所自出也。自吾之父，以至吾之高祖，皆曰讳某，而他则遂名之，何也？尊吾之所自出也。谱为苏氏作，而独吾之所自出得详与尊，何也？谱，吾作也。 情见于亲，亲见于服；服始于衰，而至于缌麻，而至于无服；无服则亲尽，亲尽则情尽。情尽则喜不庆，忧不吊；喜不庆，忧不吊，则途人也。吾所与相视如途人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也。悲夫！一人之身，分而至于途人，此吾谱之所以作也。 （节选自苏洵《族谱引》） 材料二： 谱之所记，上至于吾之高祖，下至于吾之昆弟，昆弟死，而及昆弟之子。曰：呜呼！高祖之上，不可详矣。自吾之前，而吾莫之知焉，已矣；自吾之后，而莫之知焉，则从吾谱而益广之，可以至于无穷。 古者有大宗，有小宗。凡今天下之人，惟天子之子，与始为大夫者，而后可以为大宗，其余则否。独小宗之法，犹可施于天下。故为族谱，其法皆从小宗。百世之后，凡吾高祖之子孙，得其家之谱而观之，则为小宗。得吾高祖之子孙之谱而合之，而以吾谱考焉，则至于无穷，而不可乱也。是为谱之志云尔。 苏氏之先自昆吾②以来，则七十有余世也。七十有余世，亦容有贤不贤焉。不贤者随世磨灭，不可得而闻；而贤者独有七人。七十有余世，其贤者亦容不止于七人矣，而其余不传，则谱不立之过也。故洵既为族谱，又从而记其所闻先人之行。 （节选自苏洵《族谱后录》） [注]①味道：指苏味道，唐代“文章四友”之一。②昆吾：指高阳，上古“三皇五帝”之一。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾所与A相视B如途人者C其初D兄弟也E兄弟F其初G一人之身也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 及，动词。与柳宗元《种树郭橐驼传》中“若不过焉则不及”的“及”用法相同。 B. 曷，为什么。与陶渊明《归去来兮辞》中“曷不委心任去留”的“曷”意思相同。 C. 服，指丧服，如期服、大功服，古代以亲属关系远近确定丧服类型和服丧时间。 D. 考，考察，与苏轼《石钟山记》中“乃以斧斤考击而求之”的“考”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏氏家族从高阳开始发展，苏味道在唐朝神龙初年来到眉州担任刺史，死在了官任上，他的一个儿子留在眉州，之后形成了“眉州苏氏”这一分支。 B. 从苏洵父亲上至他的高祖，为官、婚嫁、享年等情况都加以记录，用“讳某”来称呼；对于族中其他的先人，也不直呼其名，但是并未详细记录其情况。 C. 在苏洵生活的年代，只有皇帝的儿子和那些一开始担任过大夫的人，之后才会形成“大宗”，其他大都是“小宗”，苏氏族谱是按照“小宗”来编写的。 D. 苏洵认为苏氏家族传承七十余代，期间或许有贤能与不贤能的人，不贤能的人已不得而知，贤能的人虽不止七个人，却因没有修谱而未能流传于世。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谱为苏氏作，而独吾之所自出得详与尊，何也？ （2）自吾之后，而莫之知焉，则从吾谱而益广之，可以至于无穷。 14. 根据两则材料，说说编写族谱需要注意哪些问题。 一（24-25˙高二下˙长沙市望城区˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 赵良嗣，本燕人马植，世为辽国大族。政和初，童贯出使，道卢沟，植夜见其侍史，自言有灭燕之策，因得谒。童贯与语大奇之载与归易姓名曰李良嗣。荐诸朝。徽宗召见，问所来之因，对曰：“辽国必亡，陛下念旧民遭涂炭之苦，复中国往昔之疆，代天谴责，以治伐乱，王师一出，必壶浆来迎。万一金人得志，先发制人，后发制于人，事不侔矣。”帝嘉纳之，赐姓赵氏，以为秘书丞，图燕之议自此始。迁直龙图阁。 宣和二年二月，使于金国，见其主阿骨打，议取燕、云。使还，进徽猷阁待制。自是将命至六七，颇能缓颊尽心，与金争议，进龙图阁直学士。既得燕山，又加延康殿学士，官至光禄大夫。 良嗣言：“顷在北国，与燕中豪士刘范、李奭及族兄柔吉三人结义同心，欲拔幽、蓟归朝，沥酒于北极祠下，祈天为约，俟他日功成，即挂冠谢事，以表本心，初非取功名而徼富贵也。赖陛下威灵，今日之事幸而集，顾前日之约岂可欺哉？愿许臣致仕，使得买田归耕。”凡三上章，诏不许。既而朝廷纳张觉，良嗣争之云：“国家新与金国盟，如此必失其欢，后不可悔。”不听。 （节选自《宋史·卷四百七十二·奸臣传》） 材料二： 故《宋史》本传亦谓，往返六七，颇能缓颊尽心，与金争议。使无收纳张觉之事，金人亦难遽起兵端，而中华疆土复归版图，良嗣方且当入《功臣传》中。乃张觉之叛金来降，主国计者贪近利而昧远计，辄轻为招纳。良嗣方苦口争之，以为失欢强邻，后不可悔。而举朝醉梦，卒不听从，果致金兵得以藉口，不惟新得之地尽失之，并至銮舆北狩，神州陆沉。乃事后追论祸始，坐以重辟，已不免失刑，修史者又入之《奸臣传》中与蔡京等同列，殊非平情之论也。 （节选自赵翼《廿二史劄记·卷二十四》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 童贯与A语B大C奇之D载与E归F易姓G名曰H李良嗣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 新，指刚刚，与《庖丁解牛》中“刀刃若新发于硎”的“新”意思相同。 B. 道，通“导”，指疏通，与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“道”意思不同。 C. 顷，指往昔、当时，与《促织》中“食顷，帘动”的“顷”意思不同。 D. 举，指全，与《五代史伶官传序》中“举天下之豪杰”的“举”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵良嗣被宋徽宗召见后，深得徽宗嘉许，被赐予国姓“赵”；后来他奉命出使金国，面见金主阿骨打，商讨出兵攻取燕、云事宜。 B. 宋朝掌权者没有从长远考虑，轻易招纳了金国叛臣张觉，导致金国有了发动战事的借口，最终宋朝战败，皇帝被俘，国土沦丧。 C. 赵良嗣原本是辽国大族的后代，在政和初年被童贯举荐给了大宋朝廷；在他看来，辽国一定会灭亡，宋朝应先于金国出兵讨伐。 D. 赵良嗣多次上奏陈述自己想要辞官回乡耕田的意愿，请求皇帝顾念以前与自己的约定，同意辞官之请，但奏章最终都被驳回。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俟他日功成，即挂冠谢事，以表本心，初非取功名而徼富贵也。 （2）使无收纳张觉之事，金人亦难遽起兵端，而中华疆土复归版图。 14. 《宋史》将赵良嗣归入《奸臣传》，赵翼认同吗？为什么？请结合材料简要说明。 二（24-25˙高二下˙郴州市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 曹鼐，字万钟，宁晋人。少伉爽有大志，事继母以孝闻。宣德初，由乡举授代州训导，愿授别职，改泰和县典史。七年督工匠至京师，疏乞入试，复中顺天乡试。明年举进士一甲第一，赐宴礼部。进士宴礼部，自鼐始。入翰林，为修撰。 正统元年，充经筵讲官。《宣宗实录》成，进侍讲，锡三品章服。五年，以杨荣、杨士奇荐，入直文渊阁，参预机务。鼐为人内刚外和，通达政体。荣既殁，士奇常病不视事，阁务多决于鼐。帝以为贤，进翰林学士。十年，进吏部左侍郎兼学士。 十四年七月，也先入寇，中官王振挟帝亲征。朝臣交章谏，不听。鼐与张益以阁臣扈从。未至大同，士卒已乏粮。宋瑛、朱冕全军没。诸臣请班师，振不许，趣诸军进。大将朱勇膝行听命，尚书邝、王佐跪草中，至暮不得请。钦天监正彭德清言天象示警，若前，恐危乘舆。振詈曰：“尔何知！若有此，亦天命也。”鼐曰：臣子固不足惜主上系天下安危岂可轻进振终不从。前驱败报踵至，始惧，欲还。定襄侯郭登言于鼐、益曰：“自此趋紫荆，裁四十余里，驾宜从紫荆入。”振欲邀帝至蔚州幸其第，不听，复折而东，趋居庸。 八月辛酉，次土木。地高，掘地二丈不及水。瓦剌大至，据南河。明日佯却，且遣使通和。帝召鼐草诏答之。振遽令移营就水，行乱。寇骑蹂阵入，帝突围不得出，拥以去。鼐、益等俱及于难。景帝立，赠鼐少傅、吏部尚书、文渊阁大学士，谥文襄，官其子恩大理评事。英宗复位，加赠太傅，改谥文忠，复官其孙荣锦衣百户。 （节选自《明史·列传第五十五》） 材料二： 晋文公既受原于王，难其守。问寺人勃提，以畀赵衰。余谓守原，政之大者也。所以承天子，树霸功，致命诸侯。不宜谋及媒近，以忝王命。而晋君择大任，不公议于朝，而私议于宫；不博谋于卿相，而独谋于寺人。虽或衰之贤足以守，国之政不为败，而贼贤失政之端，由是滋矣。况当其时不乏言议之臣乎！狐偃为谋臣，先轸将中军。晋君疏而不咨，外而不求，乃卒定于内竖，其可以为法乎？ （节选自《柳宗元·晋文公问守原议》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣子[A]固不足[B]惜[C]主上系天下[D]安危[E]岂可[F]轻进[G]振终不从。 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以为，认为，与《兰亭集序》中“引以为流觞曲水”的“以为”含义相同。 B. 交，一起、都，与《归去来兮辞》中“饥冻虽切，违己交病”的“交”含义相同。 C. 若，如果，与《烛之武退秦师》中“若使烛之武见秦君”的“若”含义相同。 D. 于，在，与《石钟山记》中“得双石于潭上”的“于”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹鼐通过科举考试成为状元，随后入翰林院任职，后参与机务，因贤能得到晋升。 B. 土木堡之变中，王振因个人私欲控制行军路线，导致明军被瓦剌击败，英宗被俘。 C. 柳宗元在《晋文公问守原议》中批评晋文公任用寺人勃鞮，认为应公开考试选拔人才。 D. 柳宗元认为晋文公虽然最终任用了贤能的赵衰，但决策过程不当，开了不好的先例。 13. 结合两则材料，谈谈宦官专权的原因及危害？ （24-25˙高二下˙怀化、张家界˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 世人多以乐毅不时拔莒、即墨为劣，是以叙而论之。夫求古贤之意宜以大者远者先之必迂回而难通然后已焉可也。今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之，是使前贤失指于将来，不亦惜乎！观乐生遗燕惠王①书，其殆庶乎机、合乎道以终始者与。其喻昭王②曰：“伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也。夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王，苟君臣同符，斯大业定矣。”于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止于兼并而已哉？夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求也！不屑苟得，则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也。夫讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣；围城而害不加于百姓，此仁心著于遐迩矣；举国不谋其功，除暴不以威力，此至德全于天下矣。不幸之变，势所不图，败于垂成，时运固然。乐生岂不知拔二城之速了哉？顾城拔而业乖。岂不知不速之致变哉？顾业乖与变同。由是言之，乐生不屑二城，其亦未可量也。 （选自夏侯玄③《乐毅论》，有删改） 材料二： 嗟夫！乐毅战国之雄，未知大道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫④代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪。然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败。何者？燕之并齐，非秦、楚、三晋之利。今以百万之师，攻两城之残寇，而数岁不决，师老于外，此必有乘其虚者矣。诸侯乘之于内，齐击之于外，当此时，虽太公、穰苴⑤不能无败。然乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦湣王之暴，乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！奈何以百万之师，相持而不决？此固所以使齐人得徐而为之谋也。 当战国时，兵强相吞者，岂独在我？以燕、齐之众压其城而急攻之，可灭此而后食，其谁曰不可？呜呼！欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。 （选自苏轼《乐毅论》，有删改） 【注】①燕惠王：燕昭王之子，做太子时与乐毅有过节，即位后任用骑劫取代乐毅。②昭王：战国时燕国国君，重用乐毅，大破齐国。③夏侯玄：字泰初，三国时期曹魏大臣，思想家、文学家。④骑劫：燕国将领，代乐毅为将后，被齐将田单击败而阵亡。⑤穰苴：田穰苴，又称司马穰苴，春秋末期军事家。齐威王把他的思想整理成《司马穰苴兵法》，亦称《司马法》。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫求古贤A之意B宜C以大者远者D先之E必迂回而难通F然后G已焉可也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “其喻昭王曰”与《论语·里仁》“君子喻于义”中的“喻”意思相同。 B. 所以，用来……，与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”意思相同。 C. 亡，使动用法，使……灭亡，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”中的“侣”用法不同。 D. “非其智力不足”与《六国论》“可谓智力孤危，战败而亡”中的“智力”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 世上很多人认为乐毅不及时攻克莒、即墨两城是他的短处，夏侯玄则看法不同。 B. 夏侯玄认为，兼并别国，并不是乐毅所看重的，他心中有着更远大的目标。 C. 苏轼认为乐毅之所以没有成功，是出于不幸，而不是他用兵的过错。 D. 在苏轼看来，就算燕昭王还在世，反间计不能得逞，乐毅最终也必定会失败。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也。 （2）论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。 14. 在对乐毅没有迅速攻克两城一事的评价上，夏侯玄与苏轼有什么不同？请根据两则材料简要说明。 四（24-25˙高二下˙岳阳市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君①，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。” 左右以君贱之也食以草具居有顷倚柱弹其剑，歌曰：“长笑归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铁，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。 后孟尝君出记②，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愤于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。” 驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。 长驱到齐，晨而求见。孟尝君曰：“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。” （节选自《战国策》） 【注】①孟尝君：姓田，名文，齐国贵族，战国四公子之一。②记：布告。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 左右以君A贱之也B食C以草具D居E有顷F倚柱G弹其F剑 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 比，等同、和……一样，与《项脊轩志》“比去，以手阖门”中的“比”意思不同。 B. 为，给、替，与《烛之武退秦师》“且君尝为晋军赐矣”中的“为”意思相同。 C. 怪，以……为怪，意动用法，与《师说》“不耻相师”中的“耻”用法相同。 D. 何市，意为“买什么”，与《赤壁赋》“而今安在哉”中“安在”句式相同。 12. 下列对文章有关内容和手法的概述，不正确的一项是（ ） A. 冯谖刚刚成为孟尝君的门客时，他还没有表现出任何才能，因而受到孟尝君身边办事人员的怠慢。 B. 冯谖通过多次弹剑唱歌一再要求提高自己的待遇，孟尝君对他有求必应，后经门客推荐去薛邑收债。 C. 冯谖从薛地回来后，立刻向孟尝君汇报自己用所有的债券“市义”了，孟尝君听了后感到不高兴。 D. 文章从写冯谖被轻视到后来薛地百姓“迎君道中”，这种欲扬先抑的手法，使故事情节波澜起伏。 13. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。 （2）驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券 14. 冯谖“市义”的目的是什么？刻画了他怎样的形象特点？结合文本简要分析。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一（24-25˙高二下˙长沙宁乡市˙期末） 【答案】10. ACE 11. A 12. B 13. （1）译文：忧虑辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 （2）译文：祸患常常从细微的事情积累起来，而有才智勇气的人多被自己沉迷的事物困住，难道只是（沉迷）伶人吗！ 14. 这并不是文不对题。因为伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者以历史为鉴，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，以史论事，内容联系很紧密，重点落在对庄宗盛衰的叙述和评论上。文章最后也提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来，这样就扣住了题意，突出了中心。 二（24-25˙高二下˙娄底市˙期末） 【答案】10. ACF 11. C 12. A 13. （1）越过别国而把远地当作边邑，您知道这是很难的。哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ （2）从这一辈往上推三代，一直到赵氏家族建立赵国（的时候），赵国君主的子孙被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？ 14. 秦伯重国家之“利”，烛之武让秦伯意识到灭郑危秦、存郑益秦；赵太后爱长安君，触龙抓住了她的爱子之心，让她意识到让长安君当质子为国立功，将来才能“自托于赵”，这才是长远的爱。 三（24-25˙高二下˙雅礼教育集团˙期末） 【答案】10. BDG 11. B 12. A 13. （1）秋芙天性喜爱洁净，地上有一丝灰尘，她总要亲自拿起箕畚扫帚(打扫卫生)，确实是由于习惯使她这样。 （2）仅剩余的时间，大概只有十分之一二吧，况且我们这些像蒲柳一样(孱弱)体质的人，还未必能享有一百年的寿命啊。 14. 相同点：两则材料都取材于夫妻间的日常琐事(或运用细节描写)，展现他们的深情厚意。 不同点：①《项脊轩志》情感表达较为含蓄内敛，作者借对“南阁子”在妻子离世前后的交代，寄托了他对往事的回忆；(或借亲手种下的枇杷树“亭亭如盖”的描写，借景抒情，看似平淡却饱含深情地寄予他对亡妻的怀念。) ②《秋灯琐忆》情感表达相对细腻浓烈，文中通过对蒋坦夫妇日常生活场景的具体描绘，在下棋对弈、题话芭蕉、秋夜相伴等生活细节里，全面展现了夫妻二人的默契与深情。 四（24-25˙高二下˙衡阳市˙期末） 【答案】10. BEG 11 B 12. D 13. （1）认为李翱只是走投无路时愤恨社会上没有推荐自己的人，因此反复像这样述说。 （2）认为抵触宰相会招惹灾祸，（认为如果）不出于私人恩怨就不会这样做。 14. ①材料一赞扬李翱的忧国之心。②材料二赞扬李翱好恶分明、求贤若渴的品德。 五（24-25˙高二下˙邵阳市˙期末） 【答案】10. BDF 11. A 12. B 13. （1）六军的父母、妻子儿女都在都城，他们怎会愿意舍弃一切离开？万一途中六军逃回，我与谁来护卫陛下呢？ （2）（如果）任用君子国家就会安定，任用小人国家就有危险，这是不变的道理。 14. ①有战略眼光：提出驻守南阳，控制西北精兵，调度四方资源。 ②有护国之勇：敢于诤谏，并借军士呼声阻止皇帝弃都南幸。 ③有忠贞之志：遭离间贬谪，濒临绝境仍矢志不渝。 一（24-25˙高二下˙武冈市˙期末） 【答案】10. BDF 11. D 12. C 13. （1）汉王能够详细了解天下的险关要塞、户口多少、地方强弱、百姓疾苦等情况，是因为萧何得到了秦朝的全部图书。 （2）我们亲身披着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，多的经历了一百多次战斗，少的也有几十次战役，攻占城池，夺取土地，功劳大小各有等级。 14. （1）两书对同一事件的记载侧重点差异显著：①《史记》侧重叙事细节与人物互动：详细记载刘邦论功行赏时与群臣的对话（如“功狗”“功人”之喻），通过对话展现刘邦对萧何功绩的认可，突出萧何“运筹帷幄”的“功人”地位，增强叙事的生动性与人物性格的立体感。 ②《汉书》侧重事件本身的简洁记录：略去《史记》中刘邦与群臣的对话细节，仅客观陈述萧何的职务（如“以何为丞相”）、举措（如“留收巴蜀，填抚谕告”）及作用（如“专属任何关中事”），语言更凝练，聚焦史实本身。 （2）整体风格差异：《史记》兼具史学性与文学性，通过对话、细节塑造人物，叙事张力强；《汉书》更注重史料的平实记载，弱化文学性，体现“正史”的严谨简练。 二（24-25˙高二下˙湘潭市˙期末） 【答案】10. ACE 11. B 12. D 13. （1）后来（陆晔）被举荐为孝廉，被任命为永世、乌江两县的县令，都没有赴任。 （2）皇帝病重，陆晔与王导、卞壶、庾亮、温峤、郗鉴一同接受临终遗命，辅佐皇太子。 14. 忠贞品质的具体体现： ①守孝尽孝：居丧期间因过度哀伤至“气息裁属”，以孝闻名，体现儒家伦理之“忠”（对家族伦理的坚守）。 ②临难不屈：苏峻之乱时随帝困守石头城，“举动方正，不以凶威变节”，面对叛军威胁仍坚守气节。 ③顾命辅政：受明帝遗诏托孤，与重臣共同辅佐太子，“更入殿将兵直宿”，承担保卫皇室、稳定政局之责。 ④忠心事主：遗诏称其“事君如父，忧国如家”，历仕多朝始终以国事为重，如平定钱凤、苏峻之乱等功勋。 ⑤清贞自律：因“清贞”被元帝选为侍中，居官“历职显允”，以清廉公正赢得君臣信服，符合“忠贞”的道德标准。 三（24-25˙高二下˙新高考联盟˙期末） 【答案】10. CDG 11. B 12. B 13. （1）到了战鼓震天，战乱爆发（的时候），红色的战旗布满了山谷，读书人流落尘埃。 （2）如果不写一篇文章来记载这件事，恐怕时间久了就会变得模糊不清，不足以表达我们这些守郡副职尊崇儒学尊重儒道的意愿。 14. ①修建庙学能树立万世的教化，值得记载；②现在战乱刚刚平息，能重新恢复太平时期尊儒重道的传统，教化百姓，值得记载；③新建的庙学宏伟壮观，而没有劳民伤财，值得记载。 四（24-25˙高二下˙永州市一中˙期末） 【答案】10. CEF 11. D 12. B 13. （1）族谱是为苏氏家族编写的，而唯独我自己家族的来源能得到详细记载和尊崇，这是为什么呢？ （2）在我之后，如果没有人知道家族情况，那么依据我的族谱进一步扩充记载内容，就可以让家族历史传承无穷无尽。 14. ①叙述家族谱系渊源和宗族迁徙情况；②明确修谱时详略、尊讳的体例；③体现编写族谱的目的；④确定修谱时所依据的谱学理论。 一（24-25˙高二下˙长沙市望城区˙期末） 【答案】10 BDF 11 B 12. D 13. （1）等到将来功业成就，（我们）就辞官归隐，来表达本心，最初不是为了取得功名、寻求富贵的。 （2）假使没有（宋朝）收留张觉的事情，金人也很难立即发起（与宋朝的）战事，（那样的话）中华疆土就会恢复到以前的版图。 14. 赵翼不认同。他认为赵良嗣多次出使，尽心尽力为宋朝办事，与金国争议；且在收留张觉的事情上，他也为宋朝考虑，反复恳切地劝阻，故不应将其归入《奸臣传》。 二（24-25˙高二下˙郴州市˙期末） 【答案】10. CEG 11. A 12. C 13. （1）原因：君主疏远贤臣，亲近且纵容宦官 （2）危害：①损害君主权威。②危害国家安定。 三（24-25˙高二下˙怀化、张家界˙期末） 【答案】10. BDF 11. A 12. C 13. （1）伊尹流放太甲却没有疑虑，太甲被流放却没有怨恨，这是因为在最公正的立场上保存大业，并且以天下为根本啊。 （2）议论的人认为燕惠王不成材，采用反间计，用骑劫代替乐毅为将领，最终使乐毅逃走。 14. 夏侯玄认为乐毅不速攻是为了不违背道义，成就大业，而非能力不足；苏轼认为乐毅不速攻是想以仁义服齐民，却因相持过久导致失败，是策略失误。 四（24-25˙高二下˙岳阳市˙期末） 【答案】10. BDF 11. B 12. B 13. （1）齐国有个叫冯谖的人，（因为）太穷不能养活自己，他便托人告诉孟尝君，愿意在他门下寄居为食客。 （2）冯谖赶着车到达薛地，派官吏召集应当偿还债务的百姓，全部前来核验契据。 14. 目的： ①使孟尝君赢得薛地民心。 ②巩固孟尝君在薛地的地位。 性格：深谋远虑、做事果断。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一（24-25˙高二下˙长沙宁乡市˙期末）阅读文字，完成下面小题。 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者吾遗恨也与尔三矢尔其无忘乃父之志。庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ （选自《新五代史·伶官传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加断句，请将对应字母填写在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此三者A吾遗B恨也C与D尔三矢E尔F其无忘G乃父之志 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 少牢：牛、羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“少牢”，用羊、猪各一头叫“太牢”。 B. 告庙：太子或诸侯出巡，遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。 C. 《书》指《尚书》，儒家经典之一，是上古典章文献的汇编。 D. 伶官：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官。 12. 下列对原文内容的叙述和分析，不符合文意的一项是（ ） A. 开头提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗得天下而又失天下的事例作为全文立论的根据，也为下文定下了感情基调。 B. 第三段连用问句，并寓结论于疑问中，之后引《尚书》作答，引出古训，点明庄宗得失天下的原因，即本源在于“天命”。 C. 篇末引出历史教训，含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，使文章阐述的事理更具有普遍性和现实意义。 D. 文章既用平实的语言客观地叙述事例，又引《尚书》论证，深入浅出地说明道理，首尾采用反问句，感叹中包含着肯定。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 （2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 14. 作者为《伶官传》作序，却很少直接写到伶官们的事，这是不是文不对题？结合文本说说你的理由。 【答案】10. ACE 11. A 12. B 13. （1）译文：忧虑辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 （2）译文：祸患常常从细微的事情积累起来，而有才智勇气的人多被自己沉迷的事物困住，难道只是（沉迷）伶人吗！ 14. 这并不是文不对题。因为伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者以历史为鉴，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，以史论事，内容联系很紧密，重点落在对庄宗盛衰的叙述和评论上。文章最后也提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来，这样就扣住了题意，突出了中心。 【解析】 【导语】这篇《伶官传序》以庄宗得失天下的历史教训为核心，通过对比其盛衰之变，深刻阐述了“忧劳兴国，逸豫亡身”的治国哲理。文章结构严谨，先立论后例证，以问句引发思考，引经据典增强说服力。语言凝练有力，既有史实的客观叙述，又有情感的深沉慨叹，借古讽今，警示统治者勿重蹈覆辙。虽题为伶官传序，实则通过庄宗之败，揭示“祸患积于忽微”的普遍道理，以小见大，立意深远。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这三件事是我的遗恨。交给你三支箭，你千万不要忘记你父亲报仇的志向。 “……者……也”是判断句，“者”“也”后AC处分别断开； “与尔三矢”动宾结构，E处断开。 故选ACE。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识的能力。 A.选项把“少牢”和“太牢”说反了。古代祭祀用猪、羊各一头祭祀为“少牢”，用猪、牛、羊各一头祭祀为“太牢”。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。 B.“即本源在于‘天命’”说法错误，原文“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”强调本源在于“人事”，而非“天命”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。 （1）“兴”“亡”，使动用法，使……兴盛，使……灭亡；“逸豫”，安闲享乐；“自然之理也”，判断句，这是很自然的道理。 （2）“积于忽微”，状语后置，正常语序为“于忽微积”，从细微的事情积累起来的；“困于所溺”，被动句，“于”表被动，被溺爱的事物困扰；“岂”，难道。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容和写作方法的能力。 “传”与“序”功能不同。《伶官传》作为人物传记，已详细记载伶官们的具体事迹，序文的核心任务并非重复叙事，而是通过相关历史事件提炼道理。 伶官是关键线索。文中虽未详述伶官行事，但始终以“伶官乱政”为庄宗衰败的重要诱因。结尾明确指出“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭”，直接将伶人与后唐灭亡关联，紧扣“伶官”主题。本文侧重以历史为鉴，评述国家兴亡盛衰之理，内容的重点是对庄宗盛衰的叙述和评论。 借事论理，突出主旨。全文以“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”为总纲，最终落脚于“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”。这里的“所溺”在庄宗案例中即指伶人，作者借伶官之事推及普遍历史规律，既点明伶官是庄宗衰败的直接诱因，又使伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来，这样就扣住了题意，突出了中心。 参考译文： 唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗取得天下的原因，与他失去天下的原因，就可以明白了。 世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三支箭，你千万不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗接受了箭，把它收藏在祖庙里。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，用漂亮的锦囊装着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张的出兵向东逃跑，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？ 二（24-25˙高二下˙娄底市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 （节选自《烛之武退秦师》） 乙 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！” 左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。 左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚！”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后[注]贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”曰：“岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于国一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也。故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 （节选自《触龙说赵太后》） 注：赵太后的女儿，嫁给燕王为后。 10. 文中画波浪线部分的断句有三处是正确的。 今媪尊长安君之位A而封之B以膏腴之地C多予之D重器F而不及今令有G功于国 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贱息，卑贱的儿子，文中是向别人谦称自己的儿子，与现在说的“犬子”相同。 B. 填沟壑，指死后无人埋葬，尸体丢在山沟里，文中是对自己死亡的谦虚说法。 C. 丈夫，文中指英武有志节的男子，与“丈夫志四海，万里犹比邻”中的“丈夫”相同。 D. 山陵崩，一种委婉的说法，指帝王的死亡，或指当权者的死亡，文中指赵太后去世。 12. 下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（ ） A. 见到太后之后，触龙先关切地询问太后的起居饮食，再与她谈论养生之道，使太后怒气稍有缓解。 B. 触龙借劝谏太后之机，表面上向太后请托让其子替补上黑衣卫士的空额，实际上是为其子谋职。 C. 燕后远嫁后，赵太后从燕赵两国的长远利益考虑，每次祭祀都为女儿哭泣祈祷，祝告女儿不被送回。 D. 本文意在告诫为人父母者，爱子女既要考虑当下，又要作长远打算，不可一味庇护，应放手让其建功立业。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？ （2）今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？ 14. 有效的劝说需要从对方最在意的点入手，结合文章，简析烛之武与触龙劝说成功的根本原因。 【答案】10. ACF 11. C 12. A 13. （1）越过别国而把远地当作边邑，您知道这是很难的。哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ （2）从这一辈往上推三代，一直到赵氏家族建立赵国（的时候），赵国君主的子孙被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？ 14. 秦伯重国家之“利”，烛之武让秦伯意识到灭郑危秦、存郑益秦；赵太后爱长安君，触龙抓住了她的爱子之心，让她意识到让长安君当质子为国立功，将来才能“自托于赵”，这才是长远的爱。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功。 “媪”作主语，“尊”作谓语，“长安君之位”作谓语，主谓宾句子结构齐全，宾语后断句； “以膏腴之地”作“封”的状语，状语后置，其后断句； “多”作“予”的状语，“之重器”作宾语，中间不断开，“器”后断开； 故选ACF。 【11题详解】 本题考查学生理解古代文化常识的能力。 C.“丈夫，文中指英武有志节的男子”错误。原文是“丈夫亦爱怜其少子乎？”，可见“丈夫”在文中指成年男子。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B.“表面上向太后请托让其子替补上黑衣卫士的空额，实际上是为其子谋职”错误。先从为自己幼子求“补黑衣之数”入手，影射长安君，从感情上让太后产生共鸣，触龙让其子补黑衣之数，其实是借题发挥，委婉劝谏赵太后。 C.“每次祭祀都为女儿哭泣祈祷”错误。原文“祭祀必祝之”，意思是“祭祀时一定为她祝告”，不是“为女儿哭泣”。 D.“爱子女既要考虑当下”错误，主要是“为之计深远”。本文写的就是在强敌压境，赵太后又严厉拒谏的危急形势下，触龙因势利导，以柔克刚，用“爱子则为之计深远”的道理，说服赵太后，让她的爱子出质于齐，换取救兵，解除国家危难的故事。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“鄙”，名词作意动，把……当作边邑；“远”，形容词作名词，远地；“亡”，使动用法，使……灭亡；“陪”，增加。 （2）“至于”，到；“侯”，名词作动词，封侯；“继”，继承者。 【14题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 烛之武劝说成功完全在于抓住了秦伯重国家之“利”的心理。秦、晋围郑，完全与秦无关，秦国所以出兵，一是与晋国有同盟关系，二是秦穆公想借此捞一把，以扩张自己的势力。当他知道亡郑只能对晋有利，而对秦不仅毫无好处反而有害的时候，他就会一改过去的所为，反过来帮助郑国。烛之武看准了这一点，紧紧抓住了秦穆公的这一心理，晓之以利害，这就使秦君不能不听从他的说辞。 触龙之所以能够劝说成功，是因为在一开始的时候，他不直接说赵太后烦心的事，而是站在赵太后的角度思考问题，关心和同情赵太后。并且以两人的共同点“爱子之情”为切入点，徐徐道来，说明让长安君做人质才是真正的爱子，是为他的长远打算，就像他把小儿子安排到王宫做守卫一样。赵太后爱长安君，触龙抓住了她的爱子之心，让她意识到让长安君当质子为国立功，将来才能“自托于赵”，这才是长远的爱。 参考译文： 甲 在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。 （节选自《烛之武退秦师》） 乙 赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵太后向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君做人质，援兵才能派出。”赵太后不答应，大臣们极力劝谏。太后明白地告诉身边的近臣说：“有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫！” 左师触龙说希望去见太后。太后气势汹汹地等着他。触龙进入殿内，缓慢地小步快跑，到了太后主动请罪说：“我的脚有毛病，连快跑都不能，很久不能来见您。私下里我自己宽恕自己，又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。”太后说：“我全靠坐车走动。”触龙问：“您每天的饮食该不会减少吧？”太后说：“吃点稀粥罢了。”触龙说：“我现在特别不想吃东西，自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。”太后说：“我做不到。”太后的怒色稍微消解了些。 左师说：“我的儿子舒祺，年龄最小，不成才；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。我冒着死罪请求太后。”太后说：“可以。年龄多大了？”触龙说：“十五岁了。希望趁我还没入土就托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”触龙回答说：“比妇女还厉害。”太后笑着说：“妇女更厉害！”触龙回答说：“我私下认为，您疼爱燕后超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了！不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方。她出嫁以后，您也并不是不想念她，您祭祀时一定为她祝告说：“千万不要让她被赶回来啊。”难道不是为她作长远打算，希望她有子孙一代代地做国君吗？”太后说：“对。” 左师公说：“从这一辈往上推三代，一直到赵氏家族建立赵国（的时候），赵国君主的子孙被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”赵太后说：“没有。”触龙说：“不仅是赵国，其他诸侯国君的（被封侯的子孙的后继人）有还在的吗？”赵太后说：“我没听说过。”触龙说：“难道国君的子孙就一定不好吗？这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝太多了啊！现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您去世之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？我觉得您为长安君考虑得太近了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭您指派他吧。”于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。 （节选自《触龙说赵太后》） 三（24-25˙高二下˙雅礼教育集团˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 道光癸卯闰秋，秋芙来归。秋芙好棋，而不甚精，每夕必强余手谈，或至达旦。余戏举朱彝尊词云：“簸钱斗草①已都输，问持底今宵偿我?”秋芙故饰词云：“君以我不能胜耶?请以所佩玉虎为赌。”下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云： “子以玉奴②自况欤?”秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣。 余为秋芙制梅花画衣，香雪满身，望之如绿萼仙人，翩然尘世。每当春暮，翠袖凭栏，鬓边蝴蝶，犹栩栩然不知东风之既去也。秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚，良亦积习使然。 秋芙所种芭蕉，已叶大成阴，荫蔽帘蟆。秋来雨风滴沥，枕上闻之，心与俱碎。一日，余戏题断句叶上云： “是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”明日见叶上续书数行云：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”字画柔媚，此秋芙戏笔也。 夜来闻风雨声，枕簟渐有凉意。秋芙方卸晚妆，余坐案傍，制《百花图记》未半。闻黄叶数声，吹堕窗下。秋芙顾镜吟曰： “昨日胜今日，今年老去年。”余怃然云生年不满百安能为他人拭涕辄为掷笔。夜深，秋芙思饮，瓦锦温暾，已无余火，欲呼小鬟，皆蒙头户间，为趾离③召去久矣。余分案上灯置茶灶间，温莲子汤一瓯饮之。秋芙病肺十年，深秋咳嗽，必高枕始得熟睡。 秋芙每谓余云： “人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！庾兰成云：一月欢娱，得四五六日。想亦自解语耳。”斯言信然。 （节选自清代蒋坦《秋灯琐忆》，有删改） 材料二： 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 （节选自归有光《项脊轩志》，有删改） 【注】①簸钱斗草：古代的两种游戏。②玉奴：杨贵妃。相传唐玄宗曾与亲王下棋，将输时，杨贵妃放小狗于座侧，将棋局弄乱。③趾离：指梦神。 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 余怃然A云B生年不满C百D安能为E他人F拭涕G辄为掷笔 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 况，比。与《赤壁赋》中的“况吾与子渔樵于江渚之上”中的“况”，意思不同。 B. 之，结构助词，不译。与《师说》中的“师道之不传也久矣”中的“之”，用法不相同。 C. 信，真实，不虚假。与《兰亭集序》中的“信可乐也”中的“信”，用法和含义都不同。 D. 稍，稍微，略微。与《苏武传》中“兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监”中“稍”，意思不相同。 12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 秋芙与丈夫下棋，在棋局渐输时，放出膝上的狗儿搅乱棋局，丈夫以杨贵妃故事揶揄她，说得她面红耳赤，十分尴尬。 B. 秋芙续写“是君心绪太无聊”一事，既回应了丈夫的调侃，又巧妙点破他的心事，体现夫妻二人无需明言的默契。 C. 材料一记述了蒋坦与爱妻秋芙的日常生活琐事，为读者呈现了古代文人于日常生活的至性与雅趣。 D. 材料二中，归有光在妻子去世后，重新修葺南阁子，却不常居住，那棵“亭亭如盖”的枇杷树，成为他对亡妻的情感寄托。 13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚， 良亦积习使然。 （2）所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！ 14. 两则材料都回忆了夫妻琴瑟和鸣的生活，读来感人至深。请简要分析二者在情感表达上的异同。 【答案】10. BDG 11. B 12. A 13. （1）秋芙天性喜爱洁净，地上有一丝灰尘，她总要亲自拿起箕畚扫帚(打扫卫生)，确实是由于习惯使她这样。 （2）仅剩余的时间，大概只有十分之一二吧，况且我们这些像蒲柳一样(孱弱)体质的人，还未必能享有一百年的寿命啊。 14. 相同点：两则材料都取材于夫妻间的日常琐事(或运用细节描写)，展现他们的深情厚意。 不同点：①《项脊轩志》情感表达较为含蓄内敛，作者借对“南阁子”在妻子离世前后的交代，寄托了他对往事的回忆；(或借亲手种下的枇杷树“亭亭如盖”的描写，借景抒情，看似平淡却饱含深情地寄予他对亡妻的怀念。) ②《秋灯琐忆》情感表达相对细腻浓烈，文中通过对蒋坦夫妇日常生活场景的具体描绘，在下棋对弈、题话芭蕉、秋夜相伴等生活细节里，全面展现了夫妻二人的默契与深情。 【解析】 【导语】这两则文言选段均以细腻笔触追忆夫妻生活，展现了古代文人的闺阁雅趣与深沉悼亡之情。蒋坦《秋灯琐忆》以轻快笔调描绘与秋芙下棋、题诗、夜话等日常片段，通过“狗儿搅局”“芭蕉续诗”等细节，呈现伉俪间的幽默互动与精神共鸣，在生活琐事中见真性情。归有光《项脊轩志》则以白描手法记叙“问古事”“学书”等场景，结尾“亭亭如盖”的枇杷树成为情感载体，在含蓄克制的叙述中暗涌物是人非的悲怆。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我怅然地说：“人生不满百年，何必为他人感伤流泪呢？”于是搁笔。 “余”做主语，“云”做谓语，引出后面说话的内容，故其后B处断开； “生年不满百”是主谓结构，句意完整，故“百”后D处断开； “安能……”是固定句式，“为他人”作状语修饰“拭涕”，句意完整；“辄”是副词“于是”，应在句首，故G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。比/何况，况且。句意：你以杨贵妃自比吗?/何况我和你在江上捕鱼，在江中的小洲上打柴。 B.错误。结构助词，取独。用法相同。句意：还栩栩如生地不知道春天已经过去了。/（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了。 C.正确。形容词，真实，不虚假/副词，确实，实在。句意：这些话是正确的。/实在快乐啊。 D.正确。稍微，略微/渐渐。句意：规划跟过去稍微有所不同。/兄弟三人都做了皇帝的侍从。并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“说得她面红耳赤，十分尴尬”错误，此处“秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣”是说秋芙嘿笑不语，尽显其娇羞可爱。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。 （1）“事箕帚”，拿起箕畚扫帚（打扫卫生）；“良”，确实，实在；“然”，这样。 （2）“蒲柳”，“像蒲柳一样”；“质”，体质；“百年”，享有百年的寿命。 【14题详解】 本题考查学生评价文章的思想情感的能力。 相同点：两则材料都通过日常琐事表达夫妻间深厚的情感，如“下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云：‘子以玉奴自况欤?’秋芙嘿然”，以细节描写呈现秋芙与丈夫下棋、种芭蕉的互动；“或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也?’”以细节描写呈现归有光妻子学书、归宁，均体现了琴瑟和鸣的温馨和深情厚意。 不同点：①《项脊轩志》以含蓄的哀悼为主，“吾妻来归，时至轩中”，“吾妻死，室坏不修” ，作者以对“南阁子”在妻子离世前后的交代，寄托了他对往事的回忆；“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，借对亲手种下的枇杷树“亭亭如盖”的描写，表达物是人非的哀思。借事、借景抒情，看似平淡却饱含深情地寄予他对亡妻的怀念，情感表达较为含蓄内敛。 ②《秋灯琐忆》以欢趣与感伤交织为主，情感表达相对细腻浓烈。“下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云：‘子以玉奴自况欤?’秋芙嘿然”“一日，余戏题断句叶上云……明日见叶上续书数行云……字画柔媚，此秋芙戏笔也”“夜来闻风雨声，枕簟渐有凉意。秋芙方卸晚妆，余坐案傍”，以秋芙赌棋、题芭蕉的俏皮、秋夜相伴等生活细节，描绘出蒋坦夫妇日常生活场景，全面展现了夫妻二人的默契与深情。 参考译文： 材料一： 道光癸卯年间的闰九月，秋芙嫁给我。秋芙喜欢下棋，但棋艺不是很精深，每天夜里一定要强挽我与她一起下棋，有时候一直下到天亮。我开玩笑地引用朱彝尊的词说：“(玩)簸钱、斗草这种游戏你都输给了我，我问你每天晚上拿什么来偿还欠我的债?”秋芙故意掩饰说：“你认为我不能够战胜你吗?请拿你所佩戴的玉虎作为赌注。”下棋下了几十子，看棋局秋芙渐渐要输了，她就放开(卧在)腿上的小狗儿搅乱棋局。我笑着说：“你以杨贵妃自比吗?”秋芙嘿嘿发笑。这时蜡烛明亮，已经照见她脸上呈现桃花的颜色了。 我为秋芙做了一件画满梅花的衣裳，她穿上它满身都是盛开的梅花，望上去好像是绿萼仙子一样翩然在尘世之间。每当暮春的时候，她翠袖凭栏，鬓边的蝴蝶头饰，还栩栩如生地不知道春天已经过去了。秋芙天性喜爱洁净，地上有一丝灰尘，她总要亲自去打扫，确实是由于习惯使她这样。 秋芙种的芭蕉已枝叶繁茂，遮蔽了帘幕。秋夜风雨淅沥，枕上听来令人心碎。一日我戏题诗句在蕉叶：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”次日见叶上续写几行字：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”字迹柔媚，正是秋芙的戏笔。 夜来听到风雨声，枕席之间渐有凉意。秋芙刚刚卸了晚妆，我坐在书案旁，编写《百花图记》还不到一半，听到窗外风起，将黄叶吹落在窗下。秋芙对着镜子吟道：“昨日胜今日，今年老去年。”我怅然地说：“人生不满百年，何必为他人感伤流泪呢?”于是搁笔。夜深了，秋芙想喝水，瓦锦里的水是微温的，灶里已经没有炉火，想叫小丫鬟，她们都在屋里蒙头大睡，被梦神召去很久了。我把案头的灯分一盏放在灶里，为秋芙温了一碗莲子汤让她喝。秋芙肺病已经有十年，深秋天老是咳嗽，必须要高枕才能熟睡。 秋芙经常对我说：“人生百年，睡眠占了一半，愁病占了一半，幼年老年的时日又占了一半，仅剩余的时间，大概只有十分之一二吧，况且我们这些像蒲柳一样(孱弱)体质的人，还未必能享有一百年的寿命啊。庾兰成说，一月之中欢乐的时光，只有四五六天，想来也是自我宽解的话吧。”这些话是正确的。 材料二： 我写了这篇《项脊轩志》之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢?”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托，就派人再次修缮南阁子，规划跟过去稍微有所不同。然而此后我多在外地，不常住在这里。 庭院中有一棵枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，如今已经高高挺立，枝叶繁茂像伞一样了。 四（24-25˙高二下˙衡阳市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏①尔。智者诚其性，当读《中庸》；愚者虽读此不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必然。以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽，亦善论人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休。恨翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也。 凡昔翱一时人，有道而能文者，莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔。此其心使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。”又怪神尧②以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧。呜呼！使当时君子皆易其叹老嗟卑之心，为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉? 然翱幸不生今时，见今之事，则其忧又甚矣。奈何今之人不忧也?余行天下，见人多矣，倘有一人如翱忧者，又皆贱远。其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼！在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！ （选自欧阳修《读李翱文》，有删改） 材料二： 文公③非董子作《仕不遇赋》，惜其自待不厚。以予观之，《诗》三百，发愤于不遇者甚众。而孔子亦曰：“凤鸟不至，河不出图。吾已矣夫！”盖叹不遇也。文公论高如此及观于史一不得职则诋宰相以自快。今吾于人也，听其言而观其行，言不可独信久矣。虽然，彼宰相名实固有辨。彼诚小人也，则文公之发，为不忍于小人可也。为史者，独安取其怒以失职耶?世之浅者，固好以其利心量君子，以为触宰相以近祸，非以其私则莫为也。夫文公之好恶，盖所谓皆过其分者耳。 方其不信于天下，更以推贤进善为急。一士之不显，至寝食为之不甘，盖奔走有力，成其名而后已。士之废兴，彼各有命。身非王公大人之位，取其任而私之，又自以为贤，仆仆然忘其身之劳也，岂所谓知命者耶?《记》曰：“道之不行，贤者过之，不肖者不及也。”夫文公之过也，抑其所以为贤欤? （选自王安石《书李文公集后》，有删改） [注]①疏：注释。②神尧：唐高祖李渊。③文公：李翱，世称“李文公”。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 文公论高A如此B及C观D于史E一不得F职G则诋H宰相以自快。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 使，假使、如果，与“使六国各爱其人”（《阿房宫赋》）中的“使”意思相同。 B. “有道而能文者”与“徐而察之”（《石钟山记》）两句中的“而”意思和用法相同。 C. 易，改变，与“其未兆易谋”（《〈老子〉四章》）中的“易”意思不同。 D. 诚，的确、确实，与“愿陛下矜愍愚诚”（《陈情表》）中的“诚”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在谈及对李翱的《与韩侍郎荐贤书》的看法时，欧阳修认为信中将韩侍郎比作秦汉间仗义行侠的一位豪杰之士的评论很恰当。 B. 欧阳修十分称赞李翱的《幽怀赋》，他时而阅读，时而叹息，并为自己和李翱生不同时而不能与其交往、商讨问题嗟叹不已。 C. 欧阳修由李翱所处时代联系到北宋当时的状况，感叹北宋当权者不仅自己不忧时，还讥笑打击那些忧念国家之人。 D. 王安石认为，编撰史书的人在记载李翱时选取了其愤怒行为，这样一种写实记传的行为算是真正履行了秉公撰写史书的职责。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此。 （2）以为触宰相以近祸，非以其私则莫为也。 14. 两则材料都运用了欲扬先抑的手法来写李翱，但“扬”的重点并不相同。请根据材料概括说明。 【答案】10. BEG 11 B 12. D 13. （1）认为李翱只是走投无路时愤恨社会上没有推荐自己的人，因此反复像这样述说。 （2）认为抵触宰相会招惹灾祸，（认为如果）不出于私人恩怨就不会这样做。 14. ①材料一赞扬李翱的忧国之心。②材料二赞扬李翱好恶分明、求贤若渴的品德。 【解析】 【导语】这两篇宋代散文以不同视角评述唐代文人李翱。欧阳修通过三读李翱作品的递进式体验，从学术批评转向情感共鸣，最终落脚于对北宋士风的批判，展现“忧世”主题；王安石则采用辩证笔法，既肯定李翱的贤者品格，又指出其行为过激之处，探讨“知命”与“行道”的哲学命题。两文均善用对比手法（韩愈与李翱、古今士人），在抑扬转折中完成对传主形象的立体塑造，体现宋代文人“文以载道”的批评特色。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李文公为何论调这样高，等到我观看史书之后，发现史书记载李文公是因为一时对自己的职务不满意，然后就以毁谤宰相作为自我快意的事。 “如此”是“高”的后置状语，“及”引出后面的内容，B处断开； “及观于史”是时间状语，可担当断开，E处断开； “不得职”是动宾结构，“则”引出后面的做法，G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义的能力。 A.正确。句意：假如他能得志。/假如六国各自爱护他们的百姓。 B.错误。表并列，并且，又/表修饰，地。句意：行道又善于写文章的人。/慢慢地观察它。 C.正确。改变/容易。句意：假使当时的人们都改变他们叹老嗟卑的心，变为李翱忧国的心。/事变没有出现迹象时容易图谋。 D.正确。的确、确实/诚心。句意：那位宰相确实是个小人啊。/希望陛下怜悯我愚拙的诚心。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“这样一种写实记传的行为算是真正履行了秉公撰写史书的职责”分析错误，根据材料二中“为史者，独安取其怒以失职耶”可知，编撰史书的人只选取李文公的愤怒行为去写实，这是没有尽到自己秉公撰写史书的职责，而不是履行了职责。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“特”，只是；“穷”，走投无路；“丁宁”，同“叮咛”，反复地说。 （2）“触”， 抵触；“以”，因为；“莫为”，不这样做。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括作者观点态度的能力。 ①材料一原文“呜呼！使当时君子皆易其叹老嗟卑之心，为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉?”“然翱幸不生今时，见今之事，则其忧又甚矣。奈何今之人不忧也?余行天下，见人多矣，倘有一人如翱忧者，又皆贱远。其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣”，作者感慨若当时君子都能如李翱般摒弃“叹老嗟卑”之心，而怀忧国之念，唐朝便不会乱亡；并对比当下，凸显李翱忧世精神的可贵，明确赞扬其深切的忧国情怀。 ②材料二肯定李翱 “不信于天下，更以推贤进善为急”，为士人不显达而“寝食不甘”“奔走有力”，体现其求贤若渴的热忱；同时认可他对小人（如不良宰相）的斥责是“不忍于小人”，展现其好恶分明的品性。最终以“道之不行，贤者过之”评价，认为李翱的“过”恰是其贤德的体现，着重赞扬其品德修养。 参考译文： 材料一： 我开始读李翱的《复性书》三篇，说：这是《中庸》的说明注释。聪明人使自己的本性诚实，应去读《中庸》；愚笨的人即使读了《复性书》也不懂得这个道理，所以《复性书》不作也可以。又读《与韩侍郎荐贤书》，认为李翱只是走投无路时愤恨社会上没有推荐自己的人，因此反复像这样述说；假如他能得志，也不一定这样。然而他把韩愈比作秦汉间仗义行侠的一位豪杰之士，也算是善论人了。我最后读了《幽怀赋》，然后放下书卷叹息，叹息后又读，不能停下来。遗憾的是李翱不生于今世，我不能与他交往；又遗憾自己没有出生在李翱那个时代，不能与他共同反复商讨他所提出的问题。 以往与李翱同一时代的所有人，行道又善于写文章的人，没有谁赶得上韩愈。韩愈曾经写过一篇赋，不过是羡慕两只鸟的荣耀，感叹自己还没吃上一顿饱饭罢了。推究韩愈的心理，假如让他光显荣耀而生活宽裕，那么他就不再感叹了。像李翱就唯独不是这样，他的赋中说：“众人喧哗而纷纷退隐，都叹老嗟卑；视省自己的心不是这样，只担心践行道义还有不当。”又诧异李渊能用一支军队取得天下，后代的子孙却不能用全天下的力量收复黄河以北地区，以此为忧虑。啊！假使当时的人们都改变他们叹老嗟卑的心，变为李翱忧国的心，那么唐朝的天下哪能发生动乱和灭亡呢？ 然而李翱幸好没有出生在当今，看到当前发生的事情，那么他的忧虑又会更严重了。怎么当前的人不知忧虑呢？我在世上，见的人很多了，倘若有一个像李翱一样忧虑国事的人，又都是职位低和远离朝廷的人。其他光显荣耀、生活宽裕的人，一听到有谁讲忧世的话，不是把(讲忧世的话)那人看作狂人，就是把那人看作愚笨的人，不是对那人发脾气，就是笑话那人。唉！身在其位却自己无忧国的心，又禁止他人而不准他人忧国，真是可叹呀！ 材料二： 李文公非议董仲舒所作的《仕不遇赋》，可惜李文公对自己的要求也不够高。根据我的观察，《诗经》三百首诗中，愤然感慨自己不被赏识的人很多。孔子也说过：“凤凰再也不飞来了，黄河也不出现背上负图的龙马。我的道义大概永无实现之日了！”大概这就是在感叹自己不得志、不被赏识。李文公为何论调这样高，等到我观看史书之后，发现史书记载李文公是因为一时对自己的职务不满意，然后就以毁谤宰相作为自我快意的事。现在我认为，对于他人，不能单从言语上相信一个人，而是应该同时观察他的行为，说出这种不可偏听偏信观点的人早就已经有了。虽然这样，那位宰相的名声与实际本来就有区别。那位宰相确实是个小人啊，所以李文公发泄不满，是因为不能再忍受小人之气了。编撰史书的人，怎么能单单选取李文公的愤怒行为去写实而不尽到自己秉公撰写史书的职责呢？世上那些目光短浅的人，本来就喜欢用利害关系的得失心理去衡量君子，认为抵触宰相会招惹灾祸，(认为如果)不是出于私人恩怨就不会这样做。李文公的喜欢和厌恶，是出于所说的都太过分的缘故罢了。 当李文公不能施展抱负于天下时，更是以推举贤达忠善之人作为急切的事。哪怕有一个贤士没有显达，他都会为此吃不香、睡不好，然后奔走出力，成就他人名望后才停止。贤士的升降进退，都各有天命。李文公并非高官显贵也无王公重臣的地位，但他把王公大人的职责当作自己的本分，还自认为贤能，不知烦劳地奔走而忘了自身的疲倦困苦，难道他就是所谓的那种知道天命的人吗?《礼记》中说：“中庸的主张不能弘扬的原因，是贤能的人做得太过分，而不贤的人根本做不到啊。”那所谓的李文公的过错，或许就是因为他是一个超越道义的贤者吧？ 五（24-25˙高二下˙邵阳市˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 李纲，字伯纪，邵武人也。登政和二年进士第，积官至监察御史兼权殿中侍御史。 时黄潜善、汪伯彦皆欲奉帝南幸，李纲极论其不可，且言：“自古中兴之主，起于西北，则足以据中原而有东南；起东南，则不足以复中原而有西北。盖天下精兵健马，皆在西北，委而去之，岂唯金人乘间以扰关辅，盗贼且将蜂起，跨州连邑。陛下虽欲还阙，且不可得，况治兵制敌以迎还二圣哉！为今之计，或当暂幸襄、邓以系天下之心。盖襄、邓西邻川、陕，可以召兵，北近京畿，可以进援，南通巴蜀，可以取货财，东连江、淮，可以运谷粟，山川险固，民物淳厚。今冬计且驻跸俟两河就绪即还汴都策无出于此者。”帝乃收还手诏，许幸南阳。 时从官以边事求见者，皆非时赐对。纲侍班延和殿中，适宰执奏事，议欲奉銮舆出狩襄、邓。纲语知东上閤门事朱孝庄曰：“有急切公事，欲与宰执廷辩。”孝庄曰：“旧例未有宰执未退而从官求对者。”纲曰：“此何时，而用例也！”孝庄即具奏。诏引纲立于执政之末，因启奏曰：“闻诸道路，宰执欲奉陛下出狩避敌，果有之，宗社危矣。且道君皇帝以宗社之故传位陛下，今舍之而去，可乎？”帝意颇回，中夜，帝复遣中使谕宰执，欲诘旦决行。 质明，纲入朝，见禁卫擐甲，乘舆服御，皆已陈列，六宫襆被将升车。纲厉声谓禁卫曰：“尔等愿以死守宗社乎？愿扈从以巡幸乎？”皆呼曰：“愿以死守！”纲出，与殿帅王宗濋等入见曰：“陛下已许臣留，今复戒行，何也？六军之父母妻子，皆在都城，岂肯舍去，万一中道散归，陛下孰与为卫？且敌骑已逼，彼知乘舆之去未远，以健马疾追，何以御之？”帝感悟，始命辍行。纲传旨语左右曰：“上意已定，敢复有言去者斩！”因出传旨，禁卫皆拜伏呼万岁。 （节选自《续资治通鉴》） 材料二： 论曰：以李纲之贤，使得毕力殚虑于靖康、建炎间，莫或挠之，二帝何至于北行，宋岂至为南渡之偏安哉？夫用君子则安，用小人则危，不易之理也。 （节选自《宋史·李纲传》） 材料三： 纲知有君父而不知有身，知天下之安危而不知身之祸福。虽以谗间窜斥，濒九死而终不移易。 （节选自朱熹《戊午谠议序》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今冬计A且驻跸B俟两河C就绪D即还E汴都F策无出G于此者。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “委”，舍弃，与《归去来兮辞中》“曷不委心任去留”的“委”意思相同。 B. “阙”，借指京城，与《烛之武退秦师》中“阙秦以利晋”中的“阙”含义不同。 C. “以”，连词，表目的，与《兰亭集序》中“犹不能以之兴怀”中的”以”的用法不同。 D. “宗社”，宗庙社稷，代指国家，与《过秦论》中的“一夫作难而七庙隳”的“七庙”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李纲认为朝廷在西北地区驻有精兵健马，若弃守将有金人入侵与盗贼蜂起之患，故力主暂驻南阳以恢复中原。 B. 李纲以道君皇帝传位之责质问皇帝，想要阻止皇帝暂缓出巡，但皇帝去意已决，决定在天明时出行。 C. 材料二指出，若李纲能得到重用且没有被阻挠，宋或许可免二帝被俘之祸，亦无需偏安江南。 D. 朱熹认为李纲将国家安危置于个人生死之上，虽遭谗言被离间贬谪，濒临绝境，但仍坚守抗金复国之志。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）六军之父母妻子，皆在都城，岂肯舍去，万一中道散归，陛下孰与为卫？ （2）夫用君子则安，用小人则危，不易之理也。 14. 材料二认为，以李纲之贤可挽救危局，朱熹认为李纲“知天下之安危而不知身之祸福”。后世有人称赞李纲为“南宋中兴砥柱”，请结合材料内容，简要分析其原因。 【答案】10. BDF 11. A 12. B 13. （1）六军的父母、妻子儿女都在都城，他们怎会愿意舍弃一切离开？万一途中六军逃回，我与谁来护卫陛下呢？ （2）（如果）任用君子国家就会安定，任用小人国家就有危险，这是不变的道理。 14. ①有战略眼光：提出驻守南阳，控制西北精兵，调度四方资源。 ②有护国之勇：敢于诤谏，并借军士呼声阻止皇帝弃都南幸。 ③有忠贞之志：遭离间贬谪，濒临绝境仍矢志不渝。 【解析】 【导语】材料一展现李纲力谏宋高宗驻守中原的战略远见，以死谏阻南逃，彰显其忠勇；材料二评其若得重用，或可避免北宋覆亡，强调君子治国之理；材料三朱熹赞其舍身忘私、坚守社稷的品格。三则材料共同勾勒出李纲作为南宋砥柱的忠贞与政治智慧。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：今年冬天，计划暂驻于此，等待两河地区稳定后，就返回汴都，没有比这更好的策略了。” “且驻跸”作“计”的内容，作宾语，其后B处断开； “就绪”作“两河”的谓语，意思完整，在其后D处断开； “汴都”作“还”的宾语，意思完整，在其后F处断开。 故在BDF三处断开。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、虚词和识记文化常识的能力。 A.错误。舍弃；/顺从、顺随。句意：如果我们舍弃这一地区。/为什么不随心所欲，生与死都顺随自然呢？ B.正确。借指京城；/侵损、消减。句意：陛下即使想要返回京城。/削弱秦国对晋国有利。 C.正确。连词，表目的；/介词，表原因，译为“因为”。句意：或许应当暂时前往襄、邓地区以稳定人心。/尚且不能不因为它引发心中的感触。 D.正确。句意：国家就危险了。/一个戍卒发难就毁掉了秦朝的宗庙。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“但皇帝去意已决”错误，材料一中“帝意颇回”，是说皇帝的心意稍有回转，并非去意已决。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“妻子”，妻子儿女；“孰与”，与谁。 （2）“安”，安定；“危”，危险；“易”，改变；“不易之理也”，判断句，“也”是判断句的标志。 【14题详解】 本题考查学生理解和概括文章内容的能力。 解答时先找到文中的有效信息，然后分条进行概括即可。 ①由原文“……盖天下精兵健马，皆在西北，委而去之，岂唯金人乘间以扰关辅，盗贼且将蜂起，跨州连邑。……盖襄、邓西邻川、陕，可以召兵，北近京畿，可以进援，南通巴蜀，可以取货财，东连江、淮，可以运谷粟，山川险固，民物淳厚”可知，他敏锐指出西北军事资源的关键性，并系统分析南阳“四通八达”的地理优势，体现其统筹全局的军事智慧。通过“召兵-进援-取财-运粮”的立体布局，勾勒出完整的防御体系，彰显了其务实理性的战略眼光。 ②由原文“皆呼曰：‘愿以死守！’纲出，与殿帅王宗濋等入见曰：‘陛下已许臣留，今复戒行，何也? ……且敌骑已逼，彼知乘舆之去未远，以健马疾追，何以御之?’帝感悟，始命辍行。纲传旨语左右曰：‘上意已定，敢复有言去者斩！’……”可知，他先以军士“愿以死守’的呼声为后盾，再以敌骑追击的危机警示皇帝，最终以“敢言去者斩”的决断稳定军心，短短数语间，既有对形势的精准判断，又有力挽狂澜的胆识，更见其护国卫民的赤诚之心，敢于诤谏，勇气可嘉。 ③由原文“纲知有君父而不知有身，知天下之安危而不知身之祸福。虽以谗间窜斥，濒九死而终不移易”可知，“知有君父而不知有身”的对比，凸显其将国家置于个人安危之上的崇高精神；“虽以谗间窜斥，濒九死而终不移易”的递进句式，遭离间贬谪，濒临绝境仍矢志不渝，更强化了其历经磨难仍坚守初心的政治操守，堪称南宋士大夫的典范。 参考译文： 材料一： 李纲，字伯纪，是邵武人。政和二年李纲考中进士，累次升官至监察御史兼殿中待御史。 当时，黄潜善和汪伯彦都想跟从皇帝南迁，但李纲极力反对，并提出：“自古以来，中兴之君（若）从西北起兵，则足以占据中原并拥有东南；（若）从东南起兵，则难以收复中原并拥有西北。因为天下精锐的骑兵和战马都集中在西北地区，如果我们舍弃这一地区，难道只有金人会趁虚而入，侵扰关辅之地，盗贼也会蜂拥而起，占据州县。陛下即使想要返回京城，也将变得不可能，更不用说整顿军队、对抗敌人以迎回两位圣上了！当前的策略，或许应当暂时前往襄、邓地区以稳定人心。襄、邓地区西邻川、陕，可以召集兵马；北面靠近京城，可以支援；南面通向巴蜀，可以获取财物；东面连接江、淮，可以运输粮食；且山川险要，民风淳朴，物产丰富。今年冬天，计划暂驻于此，等待两河地区稳定后，就返回汴都，没有比这更好的策略了。”于是，皇帝收回了先前的手诏，同意前往南阳。 当时，有因边疆事务请求面见的官员，都未能得到及时的召见对答。李纲在延和殿中值守时，恰逢宰执正在奏事，讨论计划护送皇帝前往襄、邓地区狩猎。李纲对知东上閤门事朱孝庄说：“有紧急的公事，我需要与宰执当廷辩论。”孝庄回答：“没有宰执未退场而属官请求面见的先例。”李纲说：“现在是什么时候了，还拘泥于此！”孝庄随即详细上奏。皇帝下诏让李纲站在执政的末位，李纲于是启奏说：“我听闻传言，宰执打算护送陛下外出狩猎以躲避敌人，如果真有此事，国家就危险了。况且，先帝因为国家的缘故将皇位传给陛下，现在若舍弃离去，这合适吗？”皇帝的心意稍有回转，深夜，皇帝又派遣中使告知宰执，决定次日早晨再出行。 黎明时分，李纲步入朝堂，目睹禁卫军身披铠甲，皇帝的车驾和服饰已准备就绪，六宫的嫔妃们也准备登车。李纲大声询问禁军：“你们是愿意誓死保卫国家，还是愿意随从皇帝出行？”众军士齐声回答：“誓死保卫国家！”李纲出来与殿帅王宗濋等人一同进见皇帝，说道：“陛下已经答应臣留下，现在为何又准备出行？六军的父母、妻子儿女都在都城，他们怎会愿意丢弃一切离开？万一途中六军逃回，我与谁来护卫陛下呢？况且敌人的骑兵已经逼近，他们知道皇帝的车驾并未走远，若以快马追赶。我们如何抵御？”皇帝有所触动。才下令停止出行。李纲传达旨意并告诉左右侍从：“皇上心意已决，再敢有提议离开者斩！”于是他宣读旨意，禁军纷纷跪拜高呼万岁。 材料二： 凭借李纲的贤能，如果能够在靖康、建炎年间竭尽他的力量和谋略，没有阻挠他，徽、钦二帝哪里至于被掳往北方，宋朝哪里会谋求南渡偏安呢？（如果）任用君子国家就会安定，任用小人国家就有危险，这是不变的道理。 材料三： 李纲只知道有君王与父亲，却不知道有自身，知晓天下的安危，却不知晓个人的祸福。即使因谗言被离间贬谪，虽九死一生，却矢志不渝。 一（24-25˙高二下˙武冈市˙期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 萧相国何者，沛丰人也。以文无害为沛主吏掾。高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。高祖为亭长，常左右之。及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去，汉王所以具知天下厄塞、户口多少、强弱之处、民所疾苦者，以何具得秦图书也。 汉王引兵东定三秦，何以丞相留收巴蜀，填抚谕告，使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳。为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。关中事计户口转漕给军，汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。上以此专属任何关中事。 汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。 （节选自《史记·萧相国世家》） 材料二： 萧何以文毋害为沛主吏掾。高祖为布衣时，数以吏事护高祖。高祖为亭长，常佑之。沛公初起，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞、户口多少、强弱处、民所疾苦者，以何得秦图书也。 项王立沛公为汉王，汉王以何为丞相。汉王引兵东定三秦，何以丞相留收巴蜀，填抚谕告，使给军食。汉二年汉王与诸侯击楚何守关中侍太子，治栎阳。为令约束，立宗庙、社稷、宫室、县邑，辄奏，上可，许以从事；即不及奏，辄以便宜施行，上来以闻。关中事计户口转漕给军，汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。上以此专属任何关中事。 （节选自《汉书·萧何曹参传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汉A二年B汉王与诸侯击C楚D何守E关中F侍G太子 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “填抚谕告”中的“填”通“镇”，意为安定，与《史记·高祖本纪》“镇国家，抚百姓”的“镇”含义相同。 B. “辄以便宜施行”中的“便宜”指方便合适，与现代汉语中“价格低廉”的“便宜”含义不同。 C. “顾反居臣等上”中的“顾”意为反而，与《邹忌讽齐王纳谏》“顾不如蜀鄙之僧哉”的“顾”含义相同。 D. “何举宗数十人皆随我”中的“举”意为全、整个，与《鸿门宴》“杀人如不能举”的“举”含义相同。 12. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 萧何早年就与刘邦交好，在刘邦还是平民和亭长时，多次利用职务之便保护、辅佐刘邦，为后来的君臣合作奠定了基础。 B. 刘邦进入咸阳后，将领们争相抢夺财物，唯独萧何收取秦的律令图书，这一举措让刘邦得以详细了解天下情况，意义重大。 C. 刘邦平定三秦后，率军东进攻击楚军，萧何则留守关中，负责安抚百姓、保障军粮，还多次征发关中士卒补充前线兵力。 D. 材料一详细记载了刘邦论功行赏时与群臣的对话，突出萧何“功人”之功；材料二略去此部分，仅简述萧何的任职与举措。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汉王所以具知天下厄塞、户口多少、强弱之处、民所疾苦者，以何具得秦图书也。 （2）臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。 14. 对比材料一和材料二，简要分析《史记》与《汉书》在记载同一事件时的不同侧重点。 【答案】10. BDF 11. D 12. C 13. （1）汉王能够详细了解天下的险关要塞、户口多少、地方强弱、百姓疾苦等情况，是因为萧何得到了秦朝的全部图书。 （2）我们亲身披着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，多的经历了一百多次战斗，少的也有几十次战役，攻占城池，夺取土地，功劳大小各有等级。 14. （1）两书对同一事件的记载侧重点差异显著：①《史记》侧重叙事细节与人物互动：详细记载刘邦论功行赏时与群臣的对话（如“功狗”“功人”之喻），通过对话展现刘邦对萧何功绩的认可，突出萧何“运筹帷幄”的“功人”地位，增强叙事的生动性与人物性格的立体感。 ②《汉书》侧重事件本身的简洁记录：略去《史记》中刘邦与群臣的对话细节，仅客观陈述萧何的职务（如“以何为丞相”）、举措（如“留收巴蜀，填抚谕告”）及作用（如“专属任何关中事”），语言更凝练，聚焦史实本身。 （2）整体风格差异：《史记》兼具史学性与文学性，通过对话、细节塑造人物，叙事张力强；《汉书》更注重史料的平实记载，弱化文学性，体现“正史”的严谨简练。 【解析】 【导语】两则材料展现了《史记》与《汉书》对萧何事迹的差异化书写。《史记》以“功人—功狗”的生动比喻，通过君臣对话凸显萧何的战略价值，笔法鲜活，人物形象跃然纸上；《汉书》则更重史实铺陈，删减议论性内容，突出其行政作为。二者差异折射出司马迁“成一家之言”的文学性史观与班固“实录”的官方史笔之别。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：汉二年，刘邦联合诸侯攻打楚国，萧何留守关中，辅佐太子。 “汉二年”是时间状语，位于句子开头，应独立成句，故“年”后B处应断； “汉王与诸侯”为主语，“击”为谓语，“楚”是宾语，主谓宾结构完整，故“楚”后D处应断； “何”作主语，“守”作谓语，“关中”是宾语，主谓宾结构完整，所以中间F处应断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。都意为“安定”。句意：负责安抚百姓、发布政令。/安定国家，安抚百姓。 B.正确。方便合适/价格低廉。句意：就根据实际情况灵活处置。/价格便宜。 C.正确。都意为“反而”。句意：反而位居我们之上。/难道反而还不如四川边境的那个穷和尚吗。 D.“含义相同”错误。全、整个/尽、完。句意：而萧何全家族数十人都跟随我征战。/杀人只担心不能杀完。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 C.“刘邦平定三秦后，率军东进攻击楚军”错误。结合材料原文“汉王引兵东定三秦，何以丞相留收巴蜀……汉二年，汉王与诸侯击楚”可知，先“东定三秦”，后“汉二年击楚”，二者是先后发生的独立事件。而选项将“刘邦平定三秦”和“率军东进攻击楚军”两件事直接关联，忽略了时间间隔（“汉二年”），与原文不符。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，……的原因；“厄塞”，险关要塞；“……者，以……也”，判断句，“以”，因为。 （2）“被”，同“披”，披着；“坚”“锐”，形容词作名词，坚固的铠甲，锐利的兵器；“差”，等级。 【14题详解】 本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 （1）从论功行赏情节看侧重点： ①《史记》：在记载刘邦论功行赏时，着重描写了群臣争功的场景，以及刘邦用“功狗”“功人”来比喻群臣和萧何的对话。通过这一系列对话，生动形象地展现出群臣的不满情绪，以及刘邦对萧何功绩的高度认可，强调萧何虽无直接战场厮杀，但凭借“发踪指示”在幕后起到关键作用，是真正的“功人”。这种叙事方式使人物形象跃然纸上，增强了故事的趣味性和可读性，凸显了《史记》在叙事细节与人物互动方面的侧重。 ②《汉书》：对于论功行赏这一事件，没有涉及刘邦与群臣的对话内容，只是简单陈述了萧何在论功行赏过程中的相关职务和作用，如“上以此专属任何关中事”等，以简洁的语言概括事件，更注重事件本身的客观记录，体现了《汉书》侧重事件简洁记录的特点。 （2）从整体风格看侧重点：从上述论功行赏的详细描写以及前文对萧何诸多事迹的细致叙述，可以看出《史记》在记录历史时，不仅关注史实，还通过丰富的细节和生动的对话塑造人物形象，使历史人物鲜活立体，兼具史学性与文学性，叙事张力强。而《汉书》在记载萧何相关事迹时，多以平实的语句陈述萧何的职务、举措和作用，较少运用文学性的描写手法，弱化了文学性，更注重史料的平实记载，体现了“正史”的严谨简练风格。 参考译文： 材料一： 萧相国萧何，是沛县丰邑人。他因精通文书法令且宽厚不苛刻，担任沛县的主吏掾。刘邦还是平民时，萧何多次凭借职务之便保护他；刘邦担任亭长后，萧何也常辅佐左右。等到刘邦起义成为沛公，萧何一直担任丞督事，负责日常事务。刘邦率军攻入咸阳时，众将领争相涌入府库抢夺金银财物，唯有萧何抢先进入秦丞相府和御史府，收缴了秦朝的律令、图书等文献并妥善保存。刘邦被封为汉王时，任命萧何为丞相。项羽与诸侯焚烧咸阳后离去，刘邦之所以能详尽了解天下的险关要塞、户口数量、强弱分布及百姓疾苦，正是因为萧何完整保存了秦朝的文献资料 。 刘邦率军东进平定三秦时，萧何以丞相身份留守巴蜀，负责安抚百姓、发布政令，并保障军队的粮草供应。汉二年，刘邦联合诸侯攻打楚国，萧何留守关中，辅佐太子，治理栎阳。他制定法令制度，建立宗庙、社稷、宫室、县邑等国家机构，凡事必先上奏刘邦，得到许可后才执行；若情况紧急来不及上奏，就根据实际情况灵活处置，事后再向刘邦汇报。关中地区通过统计户口、转运粮草支持前线，刘邦多次战败逃亡，萧何总能及时征发关中士卒补充兵力，因此刘邦将关中事务全权委托给萧何 。 汉五年，项羽被诛灭，天下平定，刘邦开始论功行赏。群臣因功劳大小争论一年多仍无定论。刘邦认为萧何功劳最大，封他为酂侯，食邑最多。功臣们不服道：“我们身披铠甲、手持兵器，多的历经百余战，少的也有数十次战役，攻城略地，功劳大小各有等级。如今萧何从未有过战场厮杀的功劳，只是舞文弄墨发发议论，反而位居我们之上，这是为何？”刘邦反问：“诸位懂得打猎吗？”众人回答：“懂得。”刘邦又问：“知道猎狗吗？”众人答：“知道。”刘邦说：“打猎时，追捕野兽的是猎狗，但发现踪迹并指挥猎狗的是人。如今诸位只能捕获野兽，是‘功狗’；而萧何能发现踪迹、运筹帷幄，是‘功人’。况且诸位多是只身追随我，而萧何全家族数十人都跟随我征战，这份功劳不可忘记。”群臣听后无人敢再反驳。 材料二： 萧何因精通文书法令且宽厚不苛刻，担任沛县的主吏掾。刘邦还是平民时，萧何多次凭借职务之便保护他。刘邦担任亭长后，萧何也常辅佐他。刘邦起义成为沛公后，萧何一直担任丞督事。刘邦攻入咸阳时，众将领争相抢夺金银财物，唯有萧何抢先收缴了秦丞相府和御史府的律令、图书等文献。刘邦之所以能详尽了解天下的险关要塞、户口数量、强弱分布及百姓疾苦，正是因为萧何保存了秦朝的文献资料。 项羽分封诸侯时，封刘邦为汉王，刘邦任命萧何为丞相。刘邦率军东进平定三秦时，萧何留守巴蜀，负责安抚百姓、发布政令，并保障军队的粮草供应。汉二年，刘邦联合诸侯攻打楚国，萧何留守关中，辅佐太子，治理栎阳。他制定法令制度，建立宗庙、社稷、宫室、县邑等机构，凡事必先上奏刘邦，得到许可后执行；若情况紧急，就灵活处置后再汇报。关中地区通过统计户口、转运粮草支持前线，刘邦多次战败逃亡，萧何总能及时征发关中士卒补充兵力，因此刘邦将关中事务全权委托给萧何。 二（24-25˙高二下˙湘潭市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：陆晔，字士光，吴郡吴人也。伯父喜，吴吏部尚书。父英，高平相，员外散骑常侍。晔少有雅望，从兄机每称之曰：“我家世不乏公矣。”居丧，以孝闻。同郡顾荣与乡人书曰：“士光气息裁属，虑其性命，言之伤心矣。” 后察孝廉，除永世、乌江二县令，皆不就。元帝初镇江左，辟为祭酒，寻补振威将军、义兴太守，以疾不拜。预讨华轶功，封平望亭侯，累迁散骑常侍、本郡大中正。太兴元年，迁太子詹事。时帝以侍中皆北士，宜兼用南人，晔以清贞著称，遂拜侍中，徙尚书，领州大中正。 明帝即位，转光禄勋，迁太常，代纪瞻为尚书左仆射，领太子少傅，寻加金紫光禄大夫，代卞壶为领军将军。以平钱凤功，进爵江陵伯。帝不豫，晔与王导、卞壶、庾亮、温峤、郗鉴并受顾命，辅皇太子，更入殿将兵直宿。遗诏曰：“晔清操忠贞，历职显允，且其兄弟事君如父，忧国如家，岁寒不凋，体自门风。既委以六军，可录尚书事，加散骑常侍。” 苏峻之难，晔随帝在石头，举动方正，不以凶威变节。峻以晔吴士之望，不敢加害，使守留台。匡术以苑城归顺，时共推晔督宫城军事。峻平加卫将军给千兵百骑以勋进爵为公，封次子嘏新康子。 咸和中，求归乡里拜坟墓。有司奏，旧制假六十日。侍中颜含、黄门侍郎冯怀驳曰：“晔内蕴至德，清一其心，受托付之重，居台司之位，既蒙诏许归省坟茔，大臣之义本在忘己，岂容有期而反，无期必违。愚谓宜还自还，不须制日。”帝从之，晔因归。以疾卒，时年七十四。追赠侍中、车骑大将军，谥曰穆。子谌，散骑常侍。 （节选自《晋书·陆晔传》，有删改） 材料二：史臣评语为：“陆晔等并以时望国华，效彰历试，迭居端揆①，参掌机衡②。然皆率由旧章，得免祗悔。而充③抗言孺子，虽屈压于权臣，翊奉储君，竟导扬于末命，频参大议，屡画嘉谋，可谓忠贞在斯而已。” （节选自《晋书·殷浩传》，有删改） 【注】①端揆：指宰相、首辅等最高行政长官职位。②机衡：原指北斗星的天玑、玉衡二星，代指国家政务机要。③充：此处疑为“晔”的讹误。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 峻平A加卫B将军C给千兵D百骑E以勋进爵F为公 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “寻”在文中表示不久，与《陈情表》“寻蒙国恩”的“寻”意思相同。 B. “徙”指调动官职，与《琵琶行》“今漂沦憔悴，转徙于江湖间”的“徙”意思相同。 C. “其”代词，他的，与《师说》“其皆出于此乎”的“其”意义不同。 D. “反”通假字，通“返”，与《鸿门宴》“日夜望将军至，岂敢反乎”的“反”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 陆晔年少时就有美好的名声，堂兄陆机很看好他，同郡顾荣也对他极为关心，担忧他的性命。 B. 元帝看重陆晔，最初征召他为祭酒，后因想任用南方人且陆晔清贞著称，又让他担任侍中。 C. 苏峻之乱时，陆晔坚守正道，苏峻因他是吴地士人的声望所在而不敢加害他，还让他守卫留台。 D. 陆晔请求回乡拜祭坟墓，侍中颜含等人以旧制六十日假期为据，认为他应按时返回，不可延长归期。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后察孝廉，除永世、乌江二县令，皆不就。 （2）帝不豫，晔与王导、卞壶、庾亮、温峤、郗鉴并受顾命，辅皇太子。 14. 材料二中史臣评价陆晔“忠贞在斯”，请结合材料一，具体分析陆晔的哪些行为体现了“忠贞”这一品质。 【答案】10. ACE 11. B 12. D 13. （1）后来（陆晔）被举荐为孝廉，被任命为永世、乌江两县的县令，都没有赴任。 （2）皇帝病重，陆晔与王导、卞壶、庾亮、温峤、郗鉴一同接受临终遗命，辅佐皇太子。 14. 忠贞品质的具体体现： ①守孝尽孝：居丧期间因过度哀伤至“气息裁属”，以孝闻名，体现儒家伦理之“忠”（对家族伦理的坚守）。 ②临难不屈：苏峻之乱时随帝困守石头城，“举动方正，不以凶威变节”，面对叛军威胁仍坚守气节。 ③顾命辅政：受明帝遗诏托孤，与重臣共同辅佐太子，“更入殿将兵直宿”，承担保卫皇室、稳定政局之责。 ④忠心事主：遗诏称其“事君如父，忧国如家”，历仕多朝始终以国事为重，如平定钱凤、苏峻之乱等功勋。 ⑤清贞自律：因“清贞”被元帝选为侍中，居官“历职显允”，以清廉公正赢得君臣信服，符合“忠贞”的道德标准。 【解析】 【导语】这篇文言文通过《晋书·陆晔传》的选段，展现了东晋名臣陆晔的仕宦生涯与人格魅力。文章以“雅望”“清贞”为基调，通过受顾命、抗苏峻、归乡祭祖等典型事件，层层递进地刻画了一位恪守臣节、刚正不阿的士大夫形象。材料二的史臣评语以“忠贞在斯”作结，与传记内容形成互文，凸显了传统史传“以事见人”的书写特点。文本在官职迁转的记述中暗含对人物品格的褒扬，体现了晋代史家“以官鉴德”的评判标准。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：苏峻之乱平定后，（陆晔）被加授卫将军，赐予一千士兵、一百骑兵，因功勋晋爵为公爵。 “峻平”为句首状语，故应在A处断开； “加卫将军”为省略主语的主谓宾结构的句子，故应在C处断开； “给千兵百骑”为动宾结构，且“以勋进爵为公”为省略主语的主谓宾结构的句子，故应在E处断开。 故选ACE。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义和通假字现象的理解能力。 A.正确。“寻”，都是“不久”的意思。句意：不久补任振威将军、义兴太守。/不久又蒙受国家恩命。 B. “意思相同”错。“徙”，指调动官职；/迁移、漂泊。句意：调任尚书。/而今飘泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。 C.正确。“其”，代词，他的；/语气词，表揣测，大概。句意：而且他兄弟侍奉君主如同父亲。/大概都是由于这个原因吧！ D.正确。“反”，通假字，通“返”；/反叛。句意：岂能限定归期？/日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢！ 故选B。 12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“侍中颜含等人以旧制六十日假期为据，认为他应按时返回，不可延长归期”错。颜含等人反对“有期而反”，认为应让陆晔“自还”（自行决定归期），而非“按时返回”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“察”，被举荐；“除”，任命、拜官授职；“就”，赴任。 （2）“不豫”，病重；“并”，一同；“顾命”，临终遗命。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 忠贞品质的具体体现： ①守孝尽孝：由材料一原文“居丧，以孝闻。同郡顾荣与乡人书曰：‘士光气息裁属，虑其性命，言之伤心矣’”可见，陆晔居丧期间因过度哀伤至“气息裁属”，以孝闻名，体现儒家伦理之“忠”（对家族伦理的坚守）。 ②临难不屈：由材料一原文“苏峻之难，晔随帝在石头，举动方正，不以凶威变节”可见，苏峻之乱时，陆晔随帝困守石头城，“举动方正，不以凶威变节”，面对叛军威胁仍坚守气节。 ③顾命辅政：由材料一原文“帝不豫，晔与王导、卞壶、庾亮、温峤、郗鉴并受顾命，辅皇太子，更入殿将兵直宿”可见，陆晔受明帝遗诏托孤，与重臣共同辅佐太子，“更入殿将兵直宿”，承担保卫皇室、稳定政局之责。 ④忠心事主：由材料一原文“遗诏曰：‘晔清操忠贞，历职显允，且其兄弟事君如父，忧国如家，岁寒不凋，体自门风’”“以平钱凤功，进爵江陵伯”“峻平加卫将军给千兵百骑以勋进爵为公”可见，遗诏称陆晔“事君如父，忧国如家”，历仕多朝始终以国事为重，如平定钱凤、苏峻之乱等功勋。 ⑤清贞自律：由材料一原文“遗诏曰：‘晔清操忠贞，历职显允’”“时帝以侍中皆北士，宜兼用南人，晔以清贞著称，遂拜侍中”可见，陆晔因“清贞”被元帝选为侍中，居官“历职显允”，以清廉公正赢得君臣信服，符合“忠贞”的道德标准。 参考译文： 材料一： 陆晔，字士光，是吴郡吴县人。他的伯父陆喜，曾任孙吴的吏部尚书。父亲陆英，担任过高平相、员外散骑常侍。陆晔年少时便有高雅的声望，堂兄陆机常称赞他说：“我们家族世代不缺公卿之才啊。”他守丧时，以孝顺闻名。同郡人顾荣在给乡人的信中说：“士光（因守孝）气息微弱，我担心他的性命，说起这事就让人伤心。” 后来他被举荐为孝廉，被任命为永世、乌江两县的县令，都没有赴任。晋元帝起初镇守江东时，征召他为祭酒，不久补任振威将军、义兴太守，他因患病没有接受任命。（后来）因参与讨钱华轶有功，被封为平望亭侯，多次升迁后任散骑常侍、本郡大中正。太兴元年，升任太子詹事。当时皇帝认为侍中都是北方士人，应该兼用南方人，陆晔以清廉坚贞著称，于是被任命为侍中，调任尚书，兼任州大中正。 晋明帝即位后，陆晔转任光禄勋，升任太常，代替纪瞻担任尚书左仆射，兼任太子少傅，不久加授金紫光禄大夫，代替卞壶担任领军将军。因平定钱凤有功，晋爵为江陵伯。皇帝病重，陆晔与王导、卞壶、庾亮、温峤、郗鉴一同接受临终遗命，辅佐皇太子，轮流入宫带兵值宿。遗诏说：“陆晔节操清廉、忠诚坚贞，历任官职都显著公允，而且他兄弟侍奉君主如同父亲，忧虑国事如同家事，在艰难困苦中坚守节操，这体现出自家族门风。既然把六军委托给他，可以让他录尚书事，加授散骑常侍。” 苏峻之乱时，陆晔跟随皇帝困守在石头城，举止端方正直，不因为叛军的凶威而改变气节。苏峻因为陆晔是吴地士人的声望代表，不敢加害于他，让他留守台城。匡术以苑城归附朝廷时，众人共同推举陆晔督察宫城军事。苏峻之乱平定后，（陆晔）被加授卫将军，赐予一千士兵、一百骑兵，因功勋晋爵为公爵，封次子陆嘏为新康子。 咸和年间，陆晔请求回到乡里祭扫祖坟。有关部门上奏，按旧制给予六十日假期。侍中颜含、黄门侍郎冯怀反驳说：“陆晔内心蕴含至高品德，心性清廉纯一，承受托付的重任，住居中枢要职，既然蒙受诏命允许回乡祭扫祖坟，大臣的道义本应在于忘却自身，岂能限定归期？如果限定期限就必然会违背（忠孝之义）。我们认为应该让他自行决定归期，不需要强制规定日期。”皇帝听从了这一建议，陆晔于是回乡。后来因病去世，时年七十四岁。追赠侍中、车骑大将军，谥号为“穆”。其子陆谌，官至散骑常侍。 材料二： 史臣评语说：“陆晔等人都凭借当时的声望和才华，在多次任职中彰显功绩，相继担任宰相之职，参与掌管国家政务机要。然而他们都遵循旧有的典章制度，能够避免过失悔恨。而‘充’（此处疑为‘晔’的误写）直言进谏于幼主（指辅佐太子），虽然被权臣压制，却能辅佐拥戴储君，最终在临终遗命中弘扬正道，多次参与重大决策，屡有美好的谋略，可以说忠贞就体现在这里了。” 三（24-25˙高二下˙新高考联盟˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 重修邢州庙学记 ［金］郑昕 邢州素号繁剧之郡，龙冈鸳水，地望甚雄。文物风流，若一都会。故平居无事之日，庠序如云，俊秀如林，吐奇喷藻，词采郁兴，头角崭然，几为一路之冠。名卿重器，皆出于此涂。及夫鼙鼓一惊，干戈四起，赤帜满乎山谷，青衿散于尘埃。弦诵靡闻，栋宇遂坏，鞠为榛莽之地，混为瓦砾之场者，凡几年于此矣。 天会乙卯岁，节度使金吾卫大将军班公子成、同知将作监田公谷，政事之馀，因议及此，相对叹息，发于至诚。慨然悯儒教之衰迟，伤士风之凋丧，职当师帅拯救为先，况乃巨藩，仰承宣命，既设教导之官，岂宜郡学荒芜？于是相与经营揆度，得旧宋监香提举之公室，此宣独存，渐向倾欹，若历岁时，殆为弃物。 遂鸠工运木，迁徙于旧学之侧，孔圣庙貌之东。大筑弘基，起为堂宇，云蒸雷动，壁立山横。架梁之日，冠带辐辏，黄童白叟，奔走来观。堂既建矣，又创为廊庑斋舍，以为土人藏修游息之地。鸾翔虎踞，基构联翩。且复葺其故厅，立其峻户，周围掩映，气象高明。不侈不芜，不俭不陋。功用告毕，大合乐以落之。然布衣韦带之士，欢欣忭蹈自庆，复见三代之遗风，莫不负笈鼓箧，振衣弹冠，奋励激昂，驰骛于诗书圣贤之域，无有自暴自弃，舍正路而不由者。 乃告仆曰：世之仕宦者，拘于常闻，溺于浅见，以簿书期会为急，以赋敛听讼为务。苟且因循，迁延岁月，视学校之兴废，犹越人视秦人之肥瘠，了无欣戚。于其间而能毅然以兴复为心者，实鲜矣。殊不知化民成俗必由于学豪杰赖之以陶铸政教以之为权衡，隐然道德之藩篱。 壮哉，礼义之干橹，栽培根本，助国家立太平不拔之基，实无大于此者。观夫鲁僖修泮宫，而淮夷率服；文翁崇儒术，而西蜀向化；郑欲弃学，子产责之。其得失之效可见也。 惟我守貳鄙俗吏之小才，达君子之大道，故承流宣化之外，孜孜汲汲，每留意于学校之间，如饥之于食，如渴之于饮，必躬必亲，督励工役，不踰月而功已就，使千里之内，勃生古风。可谓监郑之言，而慕鲁蜀之为政。 若不作文以纪其实，悉久而暧昧，不足以称守貳尊儒重道之意。仆以谓可书而不书，是谓掩善。不可书而书，是为虚美。惟兹建学之事，勿惮一时之劳，而立万世之教，此一可书也。于兵戈粗定之际，复举太平之坠典，新斯民之耳目，此二可书也。土木之功，巍然壮观，皆召募力役，而不劳于民，此三可书也。有三美而可书，仆其敢以固陋为让？ （《顺德府志（集成287）》，有删改） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 殊不知A化民B成俗C必由于学D豪杰E赖之F以陶铸G政教H以之为权衡 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “涂”通“途”，意思为“路途”，与《孙权劝学》中“卿今当涂掌事”的“涂”用法相同。 B. “殆”，意思为“几乎”，与《项脊轩志》中“殆有神护者”的“殆”意思相同。 C. “云蒸雷动”中的“云”“雷”名词活用作状语，与《过秦论》中“云集响应”的“云”“响”用法相同。 D. “冠带”代指缙绅、官吏和士族，与《琵琶行》中“举酒欲饮无管弦”的“管弦”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 邢州一向教育事业蓬勃发展，人才辈出，后因战乱，文化教育遭到破坏。 B. 班子成和田谷痛惜邢州教育衰微，士风凋敝，于是在庙学原址进行大规模重建。 C. 作者列举鲁僖公、文翁和子产重视教育的事例论证礼义对安邦治国的重要性。 D. 作者在文章末尾表明写作缘由，表达了对兴办教育的地方官的赞美之情。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及夫鼙鼓一惊，干戈四起，赤帜满乎山谷，青衿散于尘埃。 （2）若不作文以纪其实，恐久而暧昧，不足以称守贰尊儒重道之意。 14. 文中末尾说，此记有三个写作缘由，请简要概括。 【答案】10. CDG 11. B 12. B 13. （1）到了战鼓震天，战乱爆发（的时候），红色的战旗布满了山谷，读书人流落尘埃。 （2）如果不写一篇文章来记载这件事，恐怕时间久了就会变得模糊不清，不足以表达我们这些守郡副职尊崇儒学尊重儒道的意愿。 14. ①修建庙学能树立万世的教化，值得记载；②现在战乱刚刚平息，能重新恢复太平时期尊儒重道的传统，教化百姓，值得记载；③新建的庙学宏伟壮观，而没有劳民伤财，值得记载。 【解析】 【导语】这篇《重修邢州庙学记》，先写邢州昔日教育盛景及战乱后衰败，再详述官员重建庙学的过程与成果。借历史事例强调教育重要性，结尾点明写作缘由。文章层次清晰，以事论理，表达对兴学官员的赞扬，也凸显教育对社会风气及国家根基的关键意义 。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他们不知道教化百姓、形成良好风俗，必须通过学校教育来实现，豪杰之士依赖它来培养造就，政治教化把它作为衡量是非的标准。 “知”作谓语，“化民”“成俗”都是动宾结构，二者作“知”的宾语，应在C处断开； “豪杰”作后句主语，其前D处断开； “赖之”是谓语和宾语，“以”目的连词，连接“赖之”和“陶铸”，应在G处断开； 故选CDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义和词类活用现象的理解能力。 A.正确。都是通假字，通“途”。句意：著名的官员和重要的官员，都出自这条道路。/你现在当权掌管事务。 B.“意思相同”错误。几乎/大概，表示揣测。句意：几乎成为废弃的东西。/大概是有神灵在保护吧。 C.正确。都是名词活用作状语。句意：（施工场面）像云雾蒸腾、雷声轰鸣一样 （热闹非凡）。/天下百姓像云一样聚集在一起，响应起义。 D.正确。都是运用了借代的手法。代指缙绅、官吏和士族/代指音乐。句意：官员们纷纷前来。/举起酒杯想喝酒却发现没有音乐相伴助兴‌。‌ 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“于是在庙学原址进行大规模重建”错误，根据原文“于是相与经营揆度……孔圣庙貌之东”可知，是选择了“旧宋监香提举之公室”作为新址，并未在“庙学原址”重建。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“鼙鼓”，战鼓，代指战争；“干戈”，指代战争；“赤帜”，红色战旗；“青衿”，指代读书人。 （2）“纪”，通“记”，记载；“暧昧”，模糊不清；“称”，表达。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①根据“惟兹建学之事，勿惮一时之劳，而立万世之教，此一可书也”可知，修建庙学能弘扬儒教，树立长远的教化，尽管花费了一时的辛劳，但意义重大，所以值得记载。 ②根据“于兵戈粗定之际，复举太平之坠典，新斯民之耳目，此二可书也”可知，现在处于战乱刚刚平息时期，能够重新恢复太平时期尊儒重道的传统，使百姓耳目一新，教化百姓，具有重要的历史意义，这种行为值得记载。 ③根据“土木之功，巍然壮观，皆召募力役，而不劳于民，此三可书也”可知，新建的庙学工程宏伟壮观，然而在修建过程中都是招募劳力，没有让百姓劳累，这种不劳民伤财的做法值得记载。 参考译文： 重修邢州庙学记 ［金］郑昕 邢州一向被认为是政务繁忙的郡县，龙冈山与鸳鸯水环绕其间，地理位置十分显赫。 这里文化底蕴深厚，人文荟萃，仿若一座大都市。因此，在和平安宁的日子里，学校里 学生众多，人才济济，他们才华横溢，文采飞扬，个个出类拔萃，几乎成为这一路最出人才的地方。许多著名的官员和杰出人物都出自这里。到了战鼓震天，战乱爆发（的时候），红色的战旗布满了山谷，读书人流落尘埃。学校的弦歌诵读之声再也听不到了，校舍也变成了废墟，这里变成了一片荆棘丛生、瓦砾遍地的荒凉之地，这样的状况已经持续了好几年了。 在天会乙卯年，节度使金吾卫大将军班子成和同知将作监田谷，在政务之余，谈到了这件事，两人相对叹息，心中充满了真诚的感慨。他们深切同情儒学的衰落，哀伤士风的凋敝，认为作为地方长官，拯救儒教是他们的首要职责，更何况邢州这样的大郡，更应该积极响应朝廷的旨意，既然已经设置了教育官员，怎么能让郡学荒废呢？于是，他们共同筹划，找到了宋代旧时的监香提举的公室，这是唯一幸存的房屋，但已渐渐倾斜，如果再过些年月，恐怕就要成为废弃物了。 于是他们召集工匠搬运木材，搬到了旧学宫的旁边，也就是孔庙的东边。他们打下了坚固的基础，建起了宏伟的堂宇，（施工场面）像云雾蒸腾、雷声轰鸣一样（热闹非凡），墙壁高耸如山。架梁的那天，官员们纷纷前来，男女老少也都奔走相告，前来观看。堂宇建成后，又建造了走廊、厢房和斋舍，作为当地人学习、休息的地方。这些建筑错落有致，气势非凡。同时，他们还修缮了旧有的厅堂，安装了坚固的大门，周围绿树成荫，环境优雅。整个工程既不过分奢华，也不显得简陋。工程完工后，还举行了盛大的庆典。那些穿着粗布衣服的读书人，欢欣鼓舞，庆幸自己又能感受到三代时期的遗风，他们背着书包，掸掉衣帽上的尘土，振奋精神，在诗书圣贤的领域里奋发向前，没有人自暴自弃，也没有人偏离正道。 于是，他们对我说：世上的官员们，往往被常规和浅见束缚，把处理公文和应付差事当作急务，把征收赋税和处理诉讼当作主要工作。他们苟且偷安，因循守旧，拖延时间，对学校的兴废漠不关心，就像越国人对待秦人的肥瘦一样，毫无喜怒哀乐之情。在这其中，能毅然决然地把兴复学校作为自己心愿的人，实在是太少了。他们不知道教化百姓、形成良好风俗，必须通过学校教育来实现，豪杰之士依赖它来培养造就，政治教化把它作为衡量是非的标准，它也是道德规范的屏障。 多么壮美啊，这是礼义的盾牌，它培育根本，帮助国家奠定太平盛世不可动摇的基础，没有比这更重要的了。看看鲁僖公修建泮宫，淮夷就归顺了；文翁尊崇儒学，西蜀就归化了；郑国想要废弃学校，子产就责备他。这些得失的成效是显而易见的。 我们这些守郡的副职，虽然只是粗鄙的俗吏，却懂得君子的大道，所以在秉承朝廷旨意、宣扬教化之外，还孜孜不倦、急切地关注着学校的事务，就像饥饿的人急于求食、口渴的人急于求饮一样，一定要亲自督促勉励工匠，不到一个月的时间，工程就完成了，这使得千里之内的地区，重新焕发了古风。这可以说是遵循了郑国的教诲，而仰慕鲁国和蜀国的为政之道。 如果不写一篇文章来记载这件事，恐怕时间久了就会变得模糊不清，不足以表达我们这些守郡副职尊崇儒学尊重儒道的意愿。我认为，应该记载而不记载，是掩盖善行；不应该记载而记载，是虚夸美德。只有这件建学的事情，不怕一时的辛劳，而能树立万世的教化，这是值得记载的第一点。在战乱刚刚平息的时候，又能恢复太平时期的传统，使百姓耳目一新，这是值得记载的第二点。土木工程的成就，宏伟壮观，都是招募工匠来完成的，没有劳民伤财，这是值得记载的第三点。有了这三点美好之处而值得记载，我怎么敢因为自己的固陋而谦让呢？ 四（24-25˙高二下˙永州市一中˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 苏氏族谱，谱苏氏之族也。苏氏出于高阳，而蔓延于天下。唐神龙初，长史味道①刺眉州，卒于官，一子留于眉，眉之有苏氏自此始。而谱不及者，亲尽也。亲尽则曷为不及？谱为亲作也。自吾之父，以至吾之高祖，仕不仕，娶某氏，享年几，某日卒，皆书，而他不书者，何也？详吾之所自出也。自吾之父，以至吾之高祖，皆曰讳某，而他则遂名之，何也？尊吾之所自出也。谱为苏氏作，而独吾之所自出得详与尊，何也？谱，吾作也。 情见于亲，亲见于服；服始于衰，而至于缌麻，而至于无服；无服则亲尽，亲尽则情尽。情尽则喜不庆，忧不吊；喜不庆，忧不吊，则途人也。吾所与相视如途人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也。悲夫！一人之身，分而至于途人，此吾谱之所以作也。 （节选自苏洵《族谱引》） 材料二： 谱之所记，上至于吾之高祖，下至于吾之昆弟，昆弟死，而及昆弟之子。曰：呜呼！高祖之上，不可详矣。自吾之前，而吾莫之知焉，已矣；自吾之后，而莫之知焉，则从吾谱而益广之，可以至于无穷。 古者有大宗，有小宗。凡今天下之人，惟天子之子，与始为大夫者，而后可以为大宗，其余则否。独小宗之法，犹可施于天下。故为族谱，其法皆从小宗。百世之后，凡吾高祖之子孙，得其家之谱而观之，则为小宗。得吾高祖之子孙之谱而合之，而以吾谱考焉，则至于无穷，而不可乱也。是为谱之志云尔。 苏氏之先自昆吾②以来，则七十有余世也。七十有余世，亦容有贤不贤焉。不贤者随世磨灭，不可得而闻；而贤者独有七人。七十有余世，其贤者亦容不止于七人矣，而其余不传，则谱不立之过也。故洵既为族谱，又从而记其所闻先人之行。 （节选自苏洵《族谱后录》） [注]①味道：指苏味道，唐代“文章四友”之一。②昆吾：指高阳，上古“三皇五帝”之一。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾所与A相视B如途人者C其初D兄弟也E兄弟F其初G一人之身也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 及，动词。与柳宗元《种树郭橐驼传》中“若不过焉则不及”的“及”用法相同。 B. 曷，为什么。与陶渊明《归去来兮辞》中“曷不委心任去留”的“曷”意思相同。 C. 服，指丧服，如期服、大功服，古代以亲属关系远近确定丧服类型和服丧时间。 D. 考，考察，与苏轼《石钟山记》中“乃以斧斤考击而求之”的“考”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏氏家族从高阳开始发展，苏味道在唐朝神龙初年来到眉州担任刺史，死在了官任上，他的一个儿子留在眉州，之后形成了“眉州苏氏”这一分支。 B. 从苏洵父亲上至他的高祖，为官、婚嫁、享年等情况都加以记录，用“讳某”来称呼；对于族中其他的先人，也不直呼其名，但是并未详细记录其情况。 C. 在苏洵生活的年代，只有皇帝的儿子和那些一开始担任过大夫的人，之后才会形成“大宗”，其他大都是“小宗”，苏氏族谱是按照“小宗”来编写的。 D. 苏洵认为苏氏家族传承七十余代，期间或许有贤能与不贤能的人，不贤能的人已不得而知，贤能的人虽不止七个人，却因没有修谱而未能流传于世。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谱为苏氏作，而独吾之所自出得详与尊，何也？ （2）自吾之后，而莫之知焉，则从吾谱而益广之，可以至于无穷。 14. 根据两则材料，说说编写族谱需要注意哪些问题。 【答案】10. CEF 11. D 12. B 13. （1）族谱是为苏氏家族编写的，而唯独我自己家族的来源能得到详细记载和尊崇，这是为什么呢？ （2）在我之后，如果没有人知道家族情况，那么依据我的族谱进一步扩充记载内容，就可以让家族历史传承无穷无尽。 14. ①叙述家族谱系渊源和宗族迁徙情况；②明确修谱时详略、尊讳的体例；③体现编写族谱的目的；④确定修谱时所依据的谱学理论。 【解析】 【导语】这篇文言文选自苏洵的《族谱引》和《族谱后录》，主要探讨了族谱的编写意义和方法。文章通过苏氏家族的起源和发展，强调了族谱在记录家族历史、维系亲情和传承文化中的重要作用。苏洵认为，族谱不仅是对祖先的尊崇，更是对家族血脉的延续和家族成员身份的确认。他特别指出，族谱应详载直系亲属，而对旁系则简略处理，体现了“尊亲”的原则。 10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：那些我对待他们如同路人的人，他们当初本是兄弟啊。兄弟，他们当初本是同一个人的身体衍生而来的啊。 “吾所与相视如途人者”是句子的主语，较长，可以单独断开，C处应断开； “其初兄弟也”为判断句下句，“也”后面E处应断开； 第二个“兄弟”是后句主语，主语后可断句表示强调，即在F处断开。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义的能力。 A.正确。“及”，都是动词。涉及，记载；/动词，比得上。句意：然而族谱中没有记载苏味道其他子孙的情况。/不是多了就是不够。 B.正确。句意：血缘关系疏远了为什么就不记载呢？/为什么不随心所欲，听凭自然的生死？ C.正确。 D.错误。意思不同。考察/敲击。句意：再用我的族谱去考证。/用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“对于族中其他的先人，也不直呼其名”错误。由原文“自吾之父，以至吾之高祖，仕不仕，娶某氏，享年几，某日卒，皆书，而他不书者，何也？详吾之所自出也。自吾之父，以至吾之高祖，皆曰讳某，而他则遂名之”可知，对于族中其他的先人，是“遂名之”即直呼其名的。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所自出”，为“所”字结构，自己家族的来源；“详”，详细记载；“何”，为什么。 （2）“莫之知焉”，宾语前置句，“莫知之焉”；“益”，进一步；“广”，扩充。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①由原文“苏氏族谱，谱苏氏之族也。苏氏出于高阳，而蔓延于天下。唐神龙初，长史味道刺眉州，卒于官，一子留于眉，眉之有苏氏自此始”可知，编写族谱要叙述家族谱系渊源和宗族迁徙情况。 ②由原文“自吾之父，以至吾之高祖，仕不仕，娶某氏，享年几，某日卒，皆书，而他不书者，何也？详吾之所自出也。自吾之父，以至吾之高祖，皆曰讳某，而他则遂名之，何也？尊吾之所自出也”可知，编写族谱要明确修谱时详略、尊讳的体例。 ③由原文“得吾高祖之子孙之谱而合之，而以吾谱考焉，则至于无穷，而不可乱也。是为谱之志云尔”可知，编写族谱要体现编写族谱的目的。 ④由原文“古者有大宗，有小宗。凡今天下之人，惟天子之子，与始为大夫者，而后可以为大宗，其余则否。独小宗之法，犹可施于天下。故为族谱，其法皆从小宗”可知，编写族谱要确定修谱时所依据的谱学理论。 参考译文： 材料一： 苏氏族谱，是记载苏氏家族世系的。苏氏家族的祖先是高阳氏，后来子孙繁衍，遍布天下。唐朝神龙初年，长史苏味道担任眉州刺史，死在任上，他的一个儿子留在了眉州，眉州有苏氏家族的人就是从这时开始的。然而族谱中没有记载苏味道其他子孙的情况，是因为血缘关系已经疏远了。血缘关系疏远了为什么就不记载呢？族谱是为有亲近血缘关系的人编写的。从我父亲往上，一直到我的高祖，他们出仕还是没有出仕，娶了哪家的女子为妻，享年多少岁，在哪一天去世，这些都记载下来，而其他的情况不记载，这是为什么呢？这是为了详细记载我的家族的来源。从我父亲往上，一直到我的高祖，都称他们的名讳是什么，而对于其他人就直接写出他们的名字，这是为什么呢？这是为了表示对我的家族来源的尊崇。族谱是为苏氏家族编写的，而唯独我自己家族的来源能得到详细记载和尊崇，这是为什么呢？因为族谱是我编写的。 感情表现在亲属关系上，亲属关系表现在丧服制度上；丧服制度从斩衰（最重的丧服）开始，一直到缌麻（最轻的丧服），再到没有丧服的情况；没有丧服就表明亲属关系已经疏远到极点，亲属关系疏远到极点那么感情也就淡漠到极点了。感情淡漠到极点，那么有喜事就不会去庆贺，有丧事也不会去慰问凭吊；有喜事不庆贺，有丧事不慰问凭吊，那就形同路人了。那些我对待他们如同路人的人，他们当初本是兄弟啊。兄弟，他们当初本是同一个人的身体衍生而来的啊。可悲啊！同一个人的身体，分化演变到最后彼此如同路人，这就是我编写这本族谱的原因啊。 材料二： 族谱所记载的内容，往上追溯到我的高祖，往下记载到我的兄弟，兄弟去世后，就记载兄弟的儿子。我说：唉！高祖以上的情况，无法详细知晓了。在我出生之前，那些我不知道的事，就算了；在我之后，如果没有人知道家族情况，那么依据我的族谱进一步扩充记载内容，就可以让家族历史传承无穷无尽。 古时候有大宗和小宗之分。大凡如今天下的人，只有天子的儿子，以及最初被封为大夫的人，之后才可以成为大宗，其余的人就不行。只有小宗的宗法，仍然可以施行于天下。所以编写族谱，其方法都依照小宗的规则。一百代之后，凡是我高祖的子孙，得到自己家族的族谱来观看，就属于小宗。把我高祖子孙们的族谱收集起来合并对照，再用我的族谱去考证，那么即便历经无穷多代，家族世系也不会混乱。这就是我编写族谱的目的和意义所在。 苏氏家族的祖先从昆吾开始，到现在已经有七十多代了。七十多代的时间里，也难免会有贤能和不贤能的人。不贤能的人随着时间的推移而湮没无闻，没办法再听说他们的事迹了；而贤能的人却偏偏有七个被人知晓。七十多代中，那些贤能的人也可能不止七个，而其余贤能之人的事迹没有流传下来，这就是因为没有编写族谱而造成的过错啊。所以我（苏洵）编写了族谱之后，又接着记载我所听说的先人的事迹。 一（24-25˙高二下˙长沙市望城区˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 赵良嗣，本燕人马植，世为辽国大族。政和初，童贯出使，道卢沟，植夜见其侍史，自言有灭燕之策，因得谒。童贯与语大奇之载与归易姓名曰李良嗣。荐诸朝。徽宗召见，问所来之因，对曰：“辽国必亡，陛下念旧民遭涂炭之苦，复中国往昔之疆，代天谴责，以治伐乱，王师一出，必壶浆来迎。万一金人得志，先发制人，后发制于人，事不侔矣。”帝嘉纳之，赐姓赵氏，以为秘书丞，图燕之议自此始。迁直龙图阁。 宣和二年二月，使于金国，见其主阿骨打，议取燕、云。使还，进徽猷阁待制。自是将命至六七，颇能缓颊尽心，与金争议，进龙图阁直学士。既得燕山，又加延康殿学士，官至光禄大夫。 良嗣言：“顷在北国，与燕中豪士刘范、李奭及族兄柔吉三人结义同心，欲拔幽、蓟归朝，沥酒于北极祠下，祈天为约，俟他日功成，即挂冠谢事，以表本心，初非取功名而徼富贵也。赖陛下威灵，今日之事幸而集，顾前日之约岂可欺哉？愿许臣致仕，使得买田归耕。”凡三上章，诏不许。既而朝廷纳张觉，良嗣争之云：“国家新与金国盟，如此必失其欢，后不可悔。”不听。 （节选自《宋史·卷四百七十二·奸臣传》） 材料二： 故《宋史》本传亦谓，往返六七，颇能缓颊尽心，与金争议。使无收纳张觉之事，金人亦难遽起兵端，而中华疆土复归版图，良嗣方且当入《功臣传》中。乃张觉之叛金来降，主国计者贪近利而昧远计，辄轻为招纳。良嗣方苦口争之，以为失欢强邻，后不可悔。而举朝醉梦，卒不听从，果致金兵得以藉口，不惟新得之地尽失之，并至銮舆北狩，神州陆沉。乃事后追论祸始，坐以重辟，已不免失刑，修史者又入之《奸臣传》中与蔡京等同列，殊非平情之论也。 （节选自赵翼《廿二史劄记·卷二十四》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 童贯与A语B大C奇之D载与E归F易姓G名曰H李良嗣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 新，指刚刚，与《庖丁解牛》中“刀刃若新发于硎”的“新”意思相同。 B. 道，通“导”，指疏通，与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“道”意思不同。 C. 顷，指往昔、当时，与《促织》中“食顷，帘动”的“顷”意思不同。 D. 举，指全，与《五代史伶官传序》中“举天下之豪杰”的“举”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵良嗣被宋徽宗召见后，深得徽宗嘉许，被赐予国姓“赵”；后来他奉命出使金国，面见金主阿骨打，商讨出兵攻取燕、云事宜。 B. 宋朝掌权者没有从长远考虑，轻易招纳了金国叛臣张觉，导致金国有了发动战事的借口，最终宋朝战败，皇帝被俘，国土沦丧。 C. 赵良嗣原本是辽国大族的后代，在政和初年被童贯举荐给了大宋朝廷；在他看来，辽国一定会灭亡，宋朝应先于金国出兵讨伐。 D. 赵良嗣多次上奏陈述自己想要辞官回乡耕田的意愿，请求皇帝顾念以前与自己的约定，同意辞官之请，但奏章最终都被驳回。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俟他日功成，即挂冠谢事，以表本心，初非取功名而徼富贵也。 （2）使无收纳张觉之事，金人亦难遽起兵端，而中华疆土复归版图。 14. 《宋史》将赵良嗣归入《奸臣传》，赵翼认同吗？为什么？请结合材料简要说明。 【答案】10 BDF 11 B 12. D 13. （1）等到将来功业成就，（我们）就辞官归隐，来表达本心，最初不是为了取得功名、寻求富贵的。 （2）假使没有（宋朝）收留张觉的事情，金人也很难立即发起（与宋朝的）战事，（那样的话）中华疆土就会恢复到以前的版图。 14. 赵翼不认同。他认为赵良嗣多次出使，尽心尽力为宋朝办事，与金国争议；且在收留张觉的事情上，他也为宋朝考虑，反复恳切地劝阻，故不应将其归入《奸臣传》。 【解析】 【导语】这篇文言文选自《宋史》和赵翼的《廿二史札记》，主要讲述了赵良嗣先后为辽国和宋朝效力的经历，以及他在历史评价中的争议。《宋史》把他归入《奸臣传》，意味着对他的贬斥，认为他有罪。而赵翼的评论却指出，赵良嗣的行为有其忠诚和长远的考虑，尤其是在反对朝廷招纳金叛臣张觉时，他的预见最终得到了验证。赵翼认为《宋史》对赵良嗣的评价过于偏颇，未能公正对待。文章展现了历史评价的复杂性以及在具体历史情境下对人物行为的不同看法。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：童贯和他交谈，认为他非常奇特，就和他一起坐车回来，把他的姓名改为李良嗣。 “童贯与语”，“童贯”是主语，“语”是谓语，意思是童贯和（他）交谈，所以B处断开； “大奇之”，“大”表示程度，修饰“奇”；“奇”是意动用法，认为……奇特；“之”，作“奇”的宾语，所以D处断开； “载与归”和“易姓名曰李良嗣”都省略了主语“童贯”，二者中间F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：国家刚与金国结盟。/刀刃锋利得就像是刚从磨刀石上磨出来的一样。 B.错误。都是“经过、取道”的意思。句意：取道卢沟。/取道芷阳，秘密地行军。 C.正确。往昔、当时/表示时间极短，片刻的意思。句意：我从前在北国。/一顿饭的时间，帘子动了。 D.正确。句意：整个朝廷糊里糊涂。/全天下的豪杰。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“请求皇帝顾念以前与自己的约定”错误，从材料一可知，赵良嗣所说的“前日之约”是指与刘范、李奭、柔吉等人的约定，皇帝与赵良嗣没有约定。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“俟”，等到；“谢事”，辞去官职；“本心”，自己的初衷；“徼”，寻求。 （2）“使”，假使；“遽”，立即。“起兵端”，发动战争。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 赵翼不认同。 ①材料二中提到“往返六七，颇能缓颊尽心，与金争议”，说明赵良嗣多次出使金国，尽心尽力为宋朝办事，在与金国的争议中也为宋朝争取利益，这体现了他的忠诚和尽责，与奸臣的形象不符。 ②在收留张觉的事情上，“良嗣方苦口争之，以为失欢强邻，后不可悔”，他为宋朝的长远利益考虑，反复恳切地劝阻朝廷不要收留张觉，这进一步说明他有远见卓识，并非奸臣所为。 参考译文： 材料一： 赵良嗣，本是燕人马植，世代是辽国的大族。政和初年，童贯出使，经过卢沟，马植在晚上去见童贯的侍史，自称有灭燕的计策，因而得以拜见(童贯)。童贯和他交谈，认为他非常奇特，就和他一起坐车回来，把他的姓名改为李良嗣。(童贯)把他推荐给朝廷。宋徽宗召见他，询问他来的原因，他回答说：“辽国一定会灭亡，陛下挂念旧民遭受涂炭的痛苦，恢复中国从前的疆域，代替上天斥责他们，来整治伐乱，天子的军队一发出，(身陷辽境的旧民)一定会以茶酒相迎。万一金人得志，先发者控制人，后发者被人控制，事情就不能谋取了。”皇上赞许并采纳他的话，赐他姓赵，让他做秘书丞，图谋燕的计议从此开始。赵良嗣升为直龙图阁。 宣和二年二月，(赵良嗣)出使金国，见到金主阿骨打，商讨攻取燕、云。出使回来，(赵良嗣)升任徽猷阁待制。从此(他)出使传命达六七次，很能尽心尽力地婉言劝解，与金人争议，升为龙图阁直学士。(宋朝)得到燕山后，（赵良嗣)又被加授延康殿学士，官至光禄大夫。 赵良嗣说：“我从前在北国，和燕中豪杰刘范、李奭以及族兄马柔吉三人结义同心，想攻取幽、蓟后归于朝廷，在北极祠下洒酒，祈祷上天立下誓约，等到将来功业成就，（我们）就辞官归隐，来表达本心，最初不是为了取得功名、寻求富贵的。仰仗陛下的威势，现今的事情幸好成功了，回顾从前的誓言怎么能欺骗呢？希望准许我辞官，使我得以买田回家种地。”总共三次上书，(皇上)下诏不批准。不久朝廷接纳张觉，赵良嗣争辩说：“国家刚与金国结盟，这样做一定会失去金国的欢心，以后后悔都来不及。”(皇上)没有听从。 材料二： 因此《宋史》本传中也说，(赵良嗣出使金国)往返六七次，很能尽心尽力地婉言劝解，与金人争议。假使没有（宋朝）收留张觉的事情，金人也很难立即发起（与宋朝的）战事，（那样的话）中华疆土就会恢复到以前的版图，赵良嗣也将放在《功臣传》中。可是张觉背叛金国来降之际，掌管国家大计的人贪图眼前利益而不了解长远计划，就轻易地招纳了他。赵良嗣反复恳切地争论这件事，认为失去强大邻国的欢心，以后后悔都来不及。然而整个朝廷糊里糊涂，最终没有听从，果然导致金兵得到借口，不只新得到的土地全部失去了，还导致皇帝被掳到北方去，国土沦丧。于是事后追究灾祸的开端，(赵良嗣)被判为极刑，已经算得上量刑不当，编修史书的人又把他归入《奸臣传》中与蔡京等人同列，绝对不是公允的评定了。 二（24-25˙高二下˙郴州市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 曹鼐，字万钟，宁晋人。少伉爽有大志，事继母以孝闻。宣德初，由乡举授代州训导，愿授别职，改泰和县典史。七年督工匠至京师，疏乞入试，复中顺天乡试。明年举进士一甲第一，赐宴礼部。进士宴礼部，自鼐始。入翰林，为修撰。 正统元年，充经筵讲官。《宣宗实录》成，进侍讲，锡三品章服。五年，以杨荣、杨士奇荐，入直文渊阁，参预机务。鼐为人内刚外和，通达政体。荣既殁，士奇常病不视事，阁务多决于鼐。帝以为贤，进翰林学士。十年，进吏部左侍郎兼学士。 十四年七月，也先入寇，中官王振挟帝亲征。朝臣交章谏，不听。鼐与张益以阁臣扈从。未至大同，士卒已乏粮。宋瑛、朱冕全军没。诸臣请班师，振不许，趣诸军进。大将朱勇膝行听命，尚书邝、王佐跪草中，至暮不得请。钦天监正彭德清言天象示警，若前，恐危乘舆。振詈曰：“尔何知！若有此，亦天命也。”鼐曰：臣子固不足惜主上系天下安危岂可轻进振终不从。前驱败报踵至，始惧，欲还。定襄侯郭登言于鼐、益曰：“自此趋紫荆，裁四十余里，驾宜从紫荆入。”振欲邀帝至蔚州幸其第，不听，复折而东，趋居庸。 八月辛酉，次土木。地高，掘地二丈不及水。瓦剌大至，据南河。明日佯却，且遣使通和。帝召鼐草诏答之。振遽令移营就水，行乱。寇骑蹂阵入，帝突围不得出，拥以去。鼐、益等俱及于难。景帝立，赠鼐少傅、吏部尚书、文渊阁大学士，谥文襄，官其子恩大理评事。英宗复位，加赠太傅，改谥文忠，复官其孙荣锦衣百户。 （节选自《明史·列传第五十五》） 材料二： 晋文公既受原于王，难其守。问寺人勃提，以畀赵衰。余谓守原，政之大者也。所以承天子，树霸功，致命诸侯。不宜谋及媒近，以忝王命。而晋君择大任，不公议于朝，而私议于宫；不博谋于卿相，而独谋于寺人。虽或衰之贤足以守，国之政不为败，而贼贤失政之端，由是滋矣。况当其时不乏言议之臣乎！狐偃为谋臣，先轸将中军。晋君疏而不咨，外而不求，乃卒定于内竖，其可以为法乎？ （节选自《柳宗元·晋文公问守原议》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣子[A]固不足[B]惜[C]主上系天下[D]安危[E]岂可[F]轻进[G]振终不从。 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以为，认为，与《兰亭集序》中“引以为流觞曲水”的“以为”含义相同。 B. 交，一起、都，与《归去来兮辞》中“饥冻虽切，违己交病”的“交”含义相同。 C. 若，如果，与《烛之武退秦师》中“若使烛之武见秦君”的“若”含义相同。 D. 于，在，与《石钟山记》中“得双石于潭上”的“于”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹鼐通过科举考试成为状元，随后入翰林院任职，后参与机务，因贤能得到晋升。 B. 土木堡之变中，王振因个人私欲控制行军路线，导致明军被瓦剌击败，英宗被俘。 C. 柳宗元在《晋文公问守原议》中批评晋文公任用寺人勃鞮，认为应公开考试选拔人才。 D. 柳宗元认为晋文公虽然最终任用了贤能的赵衰，但决策过程不当，开了不好的先例。 13. 结合两则材料，谈谈宦官专权的原因及危害？ 【答案】10. CEG 11. A 12. C 13. （1）原因：君主疏远贤臣，亲近且纵容宦官 （2）危害：①损害君主权威。②危害国家安定。 【解析】 【导语】这篇文言文选段通过《明史》和柳宗元政论的双重视角，展现了宦官专权的历史镜像。材料一以曹鼐的悲剧命运为线索，揭示了王振以私欲凌驾军国大政的恶果：决策失衡→军事溃败→君主蒙尘。材料二借晋文公“问守原”的典故，批判了君主绕过正规程序、私近宦官的执政弊端。两则材料共同构建起“君权失范-宦官越位-国政崩坏”的逻辑链条，其警世价值在于：制度性决策机制的缺失必然导致权力异化，这与《韩非子》“人主之患在于信人”的论断形成跨时空呼应。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：臣子固然不值得怜惜，但陛下关系天下安危，怎可轻率进军？王振始终不听。 “臣子固不足惜”是主谓结构，“臣子”作主语，“足”修饰“惜”，在后面的C处断开； “主上系天下安危”是主谓宾结构，“天下”修饰“安危”，中间不能断开，在后面的E处需断开； “岂可轻进”为反问句，后需断句，“振终不从”为主谓结构，在主语“振”前断开，故在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“含义相同”错误。“以为”，认为/把……作为。句意：皇帝认为（曹鼐）贤德。/引（溪水）把它作为流觞的曲水。 B.正确。句意：朝臣一同上奏劝谏。/饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。 C.正确。句意：如果前进。/如果派烛之武去见秦君。 D.正确。句意：不在朝廷公开讨论。/在潭上找到两块石头。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“认为应公开考试选拔人才”错误。材料二中，柳宗元批评晋文公“不公议于朝”“不博谋于卿相”，即决策过程不公开、不咨询朝臣，而非主张“公开考试选拔人才”。“公开考试”属无中生有，柳宗元强调程序公正，非选拔方式。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 （1）原因：材料一中王振因明英宗宠信得以挟持皇权、干预军政，材料二中晋文公私议于寺人而非公议朝堂，均体现君主对宦官的过度倚重，使其越权行事。可知，宦官专权的主要原因是君主疏远贤臣，亲近且纵容宦官。 （2）危害：①损害君主权威：宦官误国直接威胁皇权稳定（如英宗被俘），而君主对宦官的偏信进一步丧失臣民信任，动摇统治根基。②危害国家安定：王振坚持亲征致土木堡之败，英宗被俘、朝臣罹难；晋文公任用寺人守原，虽未直接言败，但开“贼贤失政”之端，埋下政治隐患。 参考译文： 材料一： 曹鼐，字万钟，宁晋人。少年时刚直豪爽，怀有大志，因侍奉继母孝顺而闻名。宣德初年，他通过乡试被授予代州训导之职，后请求改任其他职务，调任泰和县典史。宣德七年，他督率工匠到京师，上疏请求参加科举考试，再次考中顺天府乡试。第二年，他考中进士一甲第一名（状元），朝廷特赐宴席于礼部。进士在礼部赴宴，便是从曹鼐开始的。他进入翰林院，担任修撰。 正统元年，他出任经筵讲官。《宣宗实录》修成后，他升任侍讲，被赐予三品官服。正统五年，因杨荣、杨士奇举荐，他进入文渊阁，参与机要事务。曹鼐为人内心刚正，外表温和，通晓治国之道。杨荣去世后，杨士奇常因病不能处理政务，阁中事务多由曹鼐决断。皇帝认为他贤能，提拔他为翰林学士。正统十年，他升任吏部左侍郎兼学士。 正统十四年七月，瓦剌首领也先入侵，宦官王振挟持皇帝亲征。朝臣纷纷上书劝谏，皇帝不听。曹鼐与张益以阁臣身份随行护驾。还未到大同，士兵就已断粮。宋瑛、朱冕全军覆没。众臣请求班师，王振不许，催促军队前进。大将朱勇跪地爬行听命，尚书邝、王佐跪在草丛中，直到傍晚请求也未获准。钦天监正彭德清说天象显示警兆，如果继续前进，恐怕危及皇帝安全。王振怒骂道：“你懂什么！如果有危险，也是天命！”曹鼐说：“臣子固然不值得怜惜，但陛下关系天下安危，怎可轻率进军？”王振始终不听。前军战败的噩耗接连传来，他才害怕，想要撤退。定襄侯郭登对曹鼐、张益说：“从这里到紫荆关，仅四十余里，陛下应从紫荆关撤入。”王振却想邀皇帝到蔚州巡视他的宅邸，不采纳他们的意见，又折返向东，奔向居庸关。 八月辛酉日，大军驻扎土木堡。此地地势高亢，挖地两丈仍不见水。瓦剌大军大举逼近，占据南河。次日他们假装撤退，并派使者议和。皇帝召曹鼐起草诏书答复。王振突然下令移营取水，导致队伍混乱。瓦剌骑兵趁机冲入军阵，皇帝突围失败，被敌军掳走。曹鼐、张益等皆遇难。景帝即位后，追赠曹鼐为少傅、吏部尚书、文渊阁大学士，谥号“文襄”，并任命其子曹恩为大理评事。英宗复位后，加赠太傅，改谥号“文忠”，又任命其孙曹荣为锦衣卫百户。 材料二： 晋文公从周天子那里接受原邑后，为选择守臣发愁。他询问寺人勃鞮，最终将原邑交给赵衰守卫。我认为守卫原邑是国家大事，它关乎承奉天子之命、树立霸主功业、号令诸侯。如此要务，不应与亲近宠幸的宦官商议，从而辱没天子的使命。然而晋君选拔重臣时，不在朝廷公开讨论，却在宫中私下决议；不广泛征求卿相意见，却独与寺人谋划。即便赵衰的贤能足以胜任，国家政治不会因此败坏，但残害贤才、败坏政治的先例，却由此开端。何况当时朝中不乏能言善谏之臣！狐偃是谋臣，先轸统帅中军。晋君却疏远他们而不咨询，排斥他们而不采纳，最终听信内侍之言，这怎能成为后世效法的榜样呢？ 14. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。（柳宗元《种树郭橐驼传》） （2）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（苏轼《石钟山记》） 【答案】（1）橐驼我并不能够使树木活得长久且孳长茂盛，只不过能够顺应树木的天性，来使它依照本性生长罢了。 （2）凡事不是亲眼看到，亲耳听到，只凭主观猜测来判断它的存在或不存在，可以吗？ 【解析】 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“孳”，繁殖；“天”，天性，指自然生长规律；“致”，使达到。 （2）“目”，名词作状语，亲眼；“耳”，名词作状语，亲耳；“臆断”，凭主观推测断定。 三（24-25˙高二下˙怀化、张家界˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 世人多以乐毅不时拔莒、即墨为劣，是以叙而论之。夫求古贤之意宜以大者远者先之必迂回而难通然后已焉可也。今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之，是使前贤失指于将来，不亦惜乎！观乐生遗燕惠王①书，其殆庶乎机、合乎道以终始者与。其喻昭王②曰：“伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也。夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王，苟君臣同符，斯大业定矣。”于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止于兼并而已哉？夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求也！不屑苟得，则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也。夫讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣；围城而害不加于百姓，此仁心著于遐迩矣；举国不谋其功，除暴不以威力，此至德全于天下矣。不幸之变，势所不图，败于垂成，时运固然。乐生岂不知拔二城之速了哉？顾城拔而业乖。岂不知不速之致变哉？顾业乖与变同。由是言之，乐生不屑二城，其亦未可量也。 （选自夏侯玄③《乐毅论》，有删改） 材料二： 嗟夫！乐毅战国之雄，未知大道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫④代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪。然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败。何者？燕之并齐，非秦、楚、三晋之利。今以百万之师，攻两城之残寇，而数岁不决，师老于外，此必有乘其虚者矣。诸侯乘之于内，齐击之于外，当此时，虽太公、穰苴⑤不能无败。然乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦湣王之暴，乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！奈何以百万之师，相持而不决？此固所以使齐人得徐而为之谋也。 当战国时，兵强相吞者，岂独在我？以燕、齐之众压其城而急攻之，可灭此而后食，其谁曰不可？呜呼！欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。 （选自苏轼《乐毅论》，有删改） 【注】①燕惠王：燕昭王之子，做太子时与乐毅有过节，即位后任用骑劫取代乐毅。②昭王：战国时燕国国君，重用乐毅，大破齐国。③夏侯玄：字泰初，三国时期曹魏大臣，思想家、文学家。④骑劫：燕国将领，代乐毅为将后，被齐将田单击败而阵亡。⑤穰苴：田穰苴，又称司马穰苴，春秋末期军事家。齐威王把他的思想整理成《司马穰苴兵法》，亦称《司马法》。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫求古贤A之意B宜C以大者远者D先之E必迂回而难通F然后G已焉可也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “其喻昭王曰”与《论语·里仁》“君子喻于义”中的“喻”意思相同。 B. 所以，用来……，与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”意思相同。 C. 亡，使动用法，使……灭亡，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”中的“侣”用法不同。 D. “非其智力不足”与《六国论》“可谓智力孤危，战败而亡”中的“智力”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 世上很多人认为乐毅不及时攻克莒、即墨两城是他的短处，夏侯玄则看法不同。 B. 夏侯玄认为，兼并别国，并不是乐毅所看重的，他心中有着更远大的目标。 C. 苏轼认为乐毅之所以没有成功，是出于不幸，而不是他用兵的过错。 D. 在苏轼看来，就算燕昭王还在世，反间计不能得逞，乐毅最终也必定会失败。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也。 （2）论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。 14. 在对乐毅没有迅速攻克两城一事的评价上，夏侯玄与苏轼有什么不同？请根据两则材料简要说明。 【答案】10. BDF 11. A 12. C 13. （1）伊尹流放太甲却没有疑虑，太甲被流放却没有怨恨，这是因为在最公正的立场上保存大业，并且以天下为根本啊。 （2）议论的人认为燕惠王不成材，采用反间计，用骑劫代替乐毅为将领，最终使乐毅逃走。 14. 夏侯玄认为乐毅不速攻是为了不违背道义，成就大业，而非能力不足；苏轼认为乐毅不速攻是想以仁义服齐民，却因相持过久导致失败，是策略失误。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料选取了夏侯玄与苏轼两篇《乐毅论》的对比评述，展现了不同视角下的历史评价艺术。夏侯玄以“大者远者”的格局为乐毅辩护，强调其“以天下为心”的政治理想；苏轼则从现实军事角度，指出乐毅“仁义服齐”策略的局限性。两文形成“理想主义”与“现实主义”的思辨张力，体现了史论类文本“同题异构”的写作特点。注释系统完整，划线词句的考查兼顾语言点与思想内涵，符合高考文言文命题的典型特征。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：探求古代贤人的心意，应当把重大和久远的事情放在首位，必然会有曲折难以理解的地方，然后才停止。 “求”的宾语为“古贤之意”，构成动宾结构，所以应在“意”后面断开，即在B处断开； “宜”“以大者远者”是“先”的状语，“之”为“先”的宾语，构成动宾结构，所以应在“先之”后面断开，即在E处断开； “必迂回而难通”是“以大者远者先之”的结果，“然后”用于下句的句首，所以应在“通”后面断开，即在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.错误。意思不同。“喻”，开导、劝谏；/明白、知晓。句意：他劝谏昭王说。/君子通晓的是道义。 B.正确。“所以”，均为“用来……”。句意：就是用来运用他的关键策略而震动天下的。/是用来传授道理、教授学业、解决疑惑的。 C.正确。“亡”，使动用法，使……灭亡；/意动用法，以……为伴侣。句意：那就足以使他身死而已。/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 D.正确。“智力”，均为“智谋和力量”。句意：并不是他的智谋和力量不足。/可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“苏轼认为乐毅之所以没有成功，是出于不幸”错误。由原文“论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪”可知，认为乐毅失败是出于不幸的是“论者”，而非苏轼。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“放”，流放；“存”，保存；“是……者也”，判断句。 （2）“不肖”，不成材；“卒”，最终；“走”，使……逃走。 【14题详解】 本题考查学生评价观点态度的能力。 由原文“不幸之变，势所不图，败于垂成，时运固然。乐生岂不知拔二城之速了哉？顾城拔而业乖”可知，夏侯玄认为乐毅不速攻是为了不违背道义，成就大业，而非能力不足； 由原文“乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也……奈何以百万之师，相持而不决？此固所以使齐人得徐而为之谋也”可知，苏轼认为乐毅不速攻是想以仁义服齐民，却因相持过久导致失败，是策略失误。 参考译文： 材料一： 世上的人大多认为乐毅没有及时攻克莒和即墨是不足之处，因此进行论述。探求古代贤人的心意，应当把重大和久远的事情放在首位，必然会有曲折难以理解的地方，然后才停止。如今乐毅的志趣或许还没有完全展现出来，却有很多人贬低他，这使得前代贤人在未来失去了正确的评价，不也很可惜吗？看乐毅给燕惠王的书信，恐怕差不多接近关键，符合道义自始至终吧。他劝谏昭王说：“伊尹流放太甲却没有疑虑，太甲被流放却没有怨恨，这是因为在最公正的立场上保存大业，并且以天下为根本啊。想要极尽道义的气量，务必以天下为己任的人，一定会使他的君主走向昌盛，使他的志趣符合先王，如果君臣心意相同，那么伟大的事业就能确定了。”在那个时候，乐毅的志向，是千年一遇的，也将推行千年一盛的道义，难道那时候只限于兼并而已吗？兼并并不是乐毅所屑于的；使强大的燕国废弃道义，也不是乐毅所追求的！不屑于苟且获取那么心中就没有眼前的琐事，不追求小的成就，这是有统一天下之意啊。那么进攻齐国的事情，就是用来运用他的关键策略而震动天下的。讨伐齐国以表明燕国君主的道义，这样出兵就不是为了利益了；包围城池而对百姓没有加害，这仁爱之心就显扬于远近了；全国不谋取个人功劳，去除残暴不用武力，这是最高的道德在天下施行。不幸的变故，是世人所想不到的，在即将成功时失败，是时运本来就是这样啊。乐毅难道不知道迅速攻克两座城的好处吗？只是知道城池攻克了但事业违背了。难道不知道不迅速会导致变故吗？只是因为事业违背与变故相同。由此说来，乐毅不屠杀两座城，他的功德也是不可估量的啊。 材料二： 唉！乐毅是战国时期的英雄，不知道大道，而私下尝试听闻过，那就足以使他身死而已。议论的人认为燕惠王不成材，采用反间计，用骑劫代替乐毅为将领，最终使乐毅逃走。他没有成功的原因，出于不幸，而不是用兵的过错。然而当时如果昭王还在，反间计不能实行，乐毅最终也一定会失败。为什么呢？燕国吞并齐国，并不是秦、楚、三晋的利益。现在用百万的军队，攻打两城的残余敌人，而几年不能解决战斗，军队在外疲惫不堪，这一定会有乘虚而入的人。诸侯在内乘机，齐国在外攻击，在这个时候，即使是太公、穰苴也不能不败。然而乐毅用百倍的众军，几年而不能攻下两城的原因，并不是他的智谋和力量不足，大概是想用仁义来使齐国的百姓顺服，所以不忍心急攻而导致这样的结果。齐国人苦于湣王的暴政，乐毅如果退兵休整，治理政令，宽缓赋税，返还田地，安抚老幼，使齐国人不再有斗志，那么田单还能与谁作战呢！为何用百万军队，相持而不决战？这本来就是让齐国人有时间慢慢谋划的原因。 在战国时期，兵力强大相互吞并的，难道只有我燕国吗？用燕、齐的众军压住他们的城池，而急速攻打，可以灭掉他们然后吃饭，谁能说不可行？唉！想要称王就称王，不想称王就要审慎自己的处境，不要使两方面都失去而被天下人讥笑。 四（24-25˙高二下˙岳阳市˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君①，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。” 左右以君贱之也食以草具居有顷倚柱弹其剑，歌曰：“长笑归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铁，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。 后孟尝君出记②，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愤于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。” 驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。 长驱到齐，晨而求见。孟尝君曰：“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。” （节选自《战国策》） 【注】①孟尝君：姓田，名文，齐国贵族，战国四公子之一。②记：布告。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 左右以君A贱之也B食C以草具D居E有顷F倚柱G弹其F剑 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 比，等同、和……一样，与《项脊轩志》“比去，以手阖门”中的“比”意思不同。 B. 为，给、替，与《烛之武退秦师》“且君尝为晋军赐矣”中的“为”意思相同。 C. 怪，以……为怪，意动用法，与《师说》“不耻相师”中的“耻”用法相同。 D. 何市，意为“买什么”，与《赤壁赋》“而今安在哉”中“安在”句式相同。 12. 下列对文章有关内容和手法的概述，不正确的一项是（ ） A. 冯谖刚刚成为孟尝君的门客时，他还没有表现出任何才能，因而受到孟尝君身边办事人员的怠慢。 B. 冯谖通过多次弹剑唱歌一再要求提高自己的待遇，孟尝君对他有求必应，后经门客推荐去薛邑收债。 C. 冯谖从薛地回来后，立刻向孟尝君汇报自己用所有的债券“市义”了，孟尝君听了后感到不高兴。 D. 文章从写冯谖被轻视到后来薛地百姓“迎君道中”，这种欲扬先抑的手法，使故事情节波澜起伏。 13. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。 （2）驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券 14. 冯谖“市义”的目的是什么？刻画了他怎样的形象特点？结合文本简要分析。 【答案】10. BDF 11. B 12. B 13. （1）齐国有个叫冯谖的人，（因为）太穷不能养活自己，他便托人告诉孟尝君，愿意在他门下寄居为食客。 （2）冯谖赶着车到达薛地，派官吏召集应当偿还债务的百姓，全部前来核验契据。 14. 目的： ①使孟尝君赢得薛地民心。 ②巩固孟尝君在薛地的地位。 性格：深谋远虑、做事果断。 【解析】 【导语】本文以冯谖“弹铗求食”“薛地市义”为主线，先抑后扬。初写其“无能”求优待，藏锋守拙；后显其“市义”之智，假烧债券收民心，为孟尝君留后路。情节跌宕中，冯谖深谋远虑、胆识过人的形象立现，亦暗含对“贤主识才”“士为知己用”的演绎，简笔勾勒出战国门客智慧与君臣相得的图景。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：身边的人因为孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑。 “左右以君贱之也”，“左右”为主语，“以君贱之也”表原因，引出下句结果，故B处断句； “食以草具”中“以草具”为“食”的后置状语，表结果，故D处断句； “居有顷”，固定短语，表时间过了不久，独立成句，故F处断句。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对一词多义、词类活用等现象的理解能力。 A.正确。等同、和……一样/等到。句意：和中等门客的生活待遇一样。/等到离开，用手把门关好。 B.错误。意思不同，给、替/给予。句意：能替我去薛地收债？/况且您曾经施予晋君恩惠。 C.正确。都是意动用法，以……为怪/以……为耻。句意：孟尝君以这件事为怪。/不以互相学习为耻。 D.正确。都是宾语前置句，正常语序为“市何”/“在安”。句意：买什么回来了？/如今在哪里呢? 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“后经门客推荐去薛邑收债”错。原文孟尝君“问门下诸客：‘谁习计会，能为文收责于薛者乎？’”，“冯谖署曰：‘能。’”即孟尝君拿出布告来询问他的门客谁能替他去薛地收债，冯谖在布告上署名并签上一个“能”字，可见是冯谖自己主动的。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“存”，抚养、抚育，这里指养活；“属”，嘱托、告诉。 （2）“之”，到、往；“诸民当偿者”，定语后置句，正常语序为“当偿诸民”；“合券”，核验契据。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息，对人物进行评价探究的能力。 目的： ①冯谖至薛地后，“使吏召诸民当偿者，悉来合券”，待债券核对完毕，当即“以责赐诸民，因烧其券”。这一行动直接让薛地百姓“称万岁”，对孟尝君心生感激，帮孟尝君赢得薛地民心。 ②当孟尝君失势“就国于薛”时，“未至百里，民扶老携幼，迎君道中”，表明冯谖“市义”的另一个目的，巩固孟尝君在薛地的根基，为孟尝君的未来铺路。 性格：冯谖在烧券时就在为孟尝君的将来考量，认为“君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义”，足见其深谋远虑；而他“矫命”行事、果断烧券的举动，根本就未经孟尝君事先同意，却敢当机立断，体现出做事坚决、不瞻前顾后的果断性格。 参考译文： 齐国有个叫冯谖的人，因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示愿意在他的门下寄居为食客。孟尝君问：他有什么擅长的？回答说：没有什么擅长的。又问：他有什么本事？回答说：没有什么本事。孟尝君笑了笑答应他说：好吧。 身边的人因为孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，和中等门客的生活待遇一样。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，身边的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问：“冯公有亲人吗？”回答说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她生活缺乏。于是从那之后，冯谖不再唱歌。 后来孟尝君拿出布告来询问他的门客：“谁熟习会计的事，能为我去薛地收债？”冯谖在布告上署名并签上一个“能”字。孟尝君对这件事感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱，加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到达薛地，派官吏把该还债务的百姓找来，全都核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉，百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车直奔齐都，清晨就求见孟尝君。孟尝君问道：“买什么回来了？”冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女。您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁 ’。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。”过了一年，齐王对孟尝君说：“我不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君便到他的封地薛邑去，离那里还差一百里路，老百姓就扶老携幼，在路上迎接他。孟尝君回头看着冯谖道：“您为我买的‘仁义’，今天才见到。” 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $