精品解析：湖南省长沙市望城区第六中学2024-2025学年高二下学期7月期末考试语文试题

高二期末语文试卷 一、现代文阅读 现代文阅读I 阅读下面的文字，完成下面小题。 痛哭和珍 惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂！多少不相识的朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你！看那渗透了鲜血的血衣。 四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照着你的遗容，使渺小的我不敢抬起头来。 和珍！谁都称你作烈士，谁都赞扬你死的光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来导领？多少伟大的工程凭谁来完成？况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝养。 不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中！ 当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎！你怎忍便这样随便撒手的离开了她们，在这虎威抖擞，豺狼得意的时候。自杨荫榆带军警入校，至章士钊雇老妈拖出，一直是同患难，同甘苦，同受惊慌，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿，同在枪林弹雨中扎挣，同在血泊尸堆上逃命；然而她们都负伤生还，只有你，只有你是惨被屠杀！她们跟着活泼浅笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领！ 和珍！我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个认识的朋友，然而我永远敬仰你作事的毅力，和任劳任怨的精神，尤其是你那浅笑中给与我的热力和温情。 现在夜已深了，你的灵前大概也绿灯惨惨，阴气沉沉的静寂无人，这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了，你安静的睡吧！不要再听了她们的哭声而伤心！明天她们送灵到善果寺时，我不去执绋了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的古刹，我更怕街市上，灰尘中，那些蠕动的东西。他们比什么都蠢，他们比什么都可怜，他们比什么都残忍，他们整个都充满了奴气。当你的棺材，你的血衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你活该！他们说：本来女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干？虽然我们不要求人们的同情，不过这些寒心冷骨的话，我终于不敢听，不敢闻。自你死后，自这大屠杀闭幕后，我早已失丢了，吓跑了，自己终于不知道竟究去了那里。 和珍！你明天出了校门走到石驸马大街时，你记的不要回头。你一直向前去吧，披着你的散发，滴着你的鲜血，忍痛离开这充满残杀，充满恐惧，充满豺狼的人间吧！ 缄默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的缄默。 和珍，梦！噩梦！想不到最短时期中，匆匆草草了结了你的一生！然而我们不幸的生存者，连这都不能得到，仍然供豺狼虫豸的残杀，还不知死在何日？又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们！ 1. 下列对这篇散文的赏析，正确的一项是（ ） A. 石评梅《痛哭和珍》从追悼会惨淡庄严的礼堂写起，连用六个满字，以鲜花和素联将冷森、凄伤、同情、激昂的气氛衬托到极至，读来使人潸然泪下。 B. 石评梅的《痛哭和珍》主要以第二人称来写，便于抒发感情，既拉近了作者与刘和珍的距离，也拉近了读者和刘和珍的距离，自然实现了生者和逝者的对话。 C. 对街市上灰尘中那些蠕动的东西的一段描写，形象地写出了当时中国老百姓的愚笨、可怜、残忍和充满奴性，入木三分，极富批判性。 D. 本文是作者赴刘和珍追悼会归来的当日连夜写成的，凄婉哀怨，而又蕴含着钢铁般的意志和无穷的力量，因而读来具有强烈的艺术感染力。 2. 在石评梅的眼中，刘和珍是怎样的人？请整合文中的信息，简要回答。 3. 鲁迅先生在《记念刘和珍君》中写道：缄默啊，缄默呵！不在缄默中爆发，就在缄默中灭亡。而本文写道：缄默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的缄默。试比较这两段话的含意。 现代文阅读Ⅱ 阅读下面文字，完成各题。 与瓦共舞 林延军 台风过后，小院里零星洒落着破碎的红瓦，一片狼藉。父亲只穿着裤衩，光着肩膀，先是爬上铁大门上面的门檐水泥板平台，然后站在门檐，接过母亲递过来的瓦片、瓦刀、绳子和已经搅拌均匀的水泥浆桶。只见父亲用绳子一头绑住水桶两端的耳朵，绳子另一端则远远地抛向屋顶，就在这个时候，父亲像猴子一样利索，爬上了屋顶，直到将水泥浆桶等工具全部吊上屋顶，朝着屋顶修补的位置，一步一步挪过去。那时候已是深秋，天气转凉。 母亲回到屋里，我也跟着回屋。母亲站在屋里漏水或破瓦的位置，用竹竿对准屋顶轻轻敲一敲，再报坐标，欲通过这样的方式里外呼应，告诉屋顶上面的父亲，捅到的位置需要修补瓦片。父亲只能“闻声寻瓦”进行定位，但是，父亲几乎是凭感觉和之前在屋内数过大概的坐标来找位置，最终在目标位置多铺几块瓦片。 此刻，屋顶就像菜畦，瓦片就像生长在菜畦里的青菜，等待父亲挥刀动瓦“除虫”。“除虫”后的屋顶，新瓦盖旧瓦，远远望去，像一条天然大裤衩，补丁这里一块，那里一片，又像武侠电视剧丐帮长老衣服的“袋子” 。 南方的天气捉摸不定，刮台风、打雷、暴风雨隔三岔五，记忆中，父亲“补瓦片”也自然多了起来。有一次，父亲带上屋顶的瓦片不够，便在屋顶上呼喊母亲再递传几块瓦片上去，也不知道母亲是慢了还是不及时，父亲在屋顶上大发雷霆。我只是隐约地记得，那时候是凛冽的冬天，朝屋顶上看；只看到父亲的背，披着一件作为“工衣”的白衬衫。我站在小院里，虽然穿着厚厚的衣服，但是感觉阵阵发抖，风吹得更猛了。 只要来台风，屋顶就会漏雨、滴水，父亲又要爬上屋顶补瓦，每一次补瓦，父亲都会朝母亲发脾气。每次台风，老屋都会元气大伤，我无法忘记父亲补瓦片的姿势，也忘不了父亲在屋顶朝母亲发脾气的画面。这座屋顶补了又补的三间瓦房，便是我小时候居住过的老屋，似乎瓦片陪着我一起长大。 三间瓦屋在我的村庄，随处可见，家家户户都有。像这种乡间的瓦，最平凡不过了。小时候，我和小伙伴一起找来具有凹槽的简瓦造“小船”，用一根棍子卡在简瓦里，再用绳子绑住棍子做牵引，简瓦前后没有做任何封闭就直接放在小池塘里，我们以为简瓦会浮起来，谁知道一放进池塘就立马沉了下去，后来只能拖着它在水里划来划去。现在想想，玩着不会浮水的“小船”是多么的幼稚和可笑。 后来，父母做起小生意，我们家从农村搬到圩镇上居住，搬离了老屋，住上了洋楼。在城镇，抬头便是洋楼，基本很少看到瓦屋。从此，老屋开始变得空荡荡的，像被遗弃的孺妇，孤零零地待在村庄里。那年除夕，我们又回到老屋，只见小院里杂草丛生，长势逼人，最高的杂草已高过父亲的身高。当父亲和弟弟纷纷挥起锄头锄杂草时，我看到劳作时父亲的背，只是这次父亲的背已没有当年挺拔了。而瓦屋屋檐下悬挂着破瓦，瓦片在大门前也洒落一地，或长满青苔，或堆积厚厚的一层污垢，我忽然警醒，这是岁月的涤荡，是印痕，是沧桑，是衰老。 许多年后，我看过城市古典园林的绿瓦，看过乡村古屋的灰瓦，看过首都巍巍故宫的琉璃瓦，它们或风情万种，或残缺不堪，或庄严气派，从泥土的根脉里来，到绚丽的色彩里去。我读过唐朝诗人李商隐“一春梦雨常飘瓦”关于瓦如梦似幻的描绘，但是，我依然念念不忘家乡的瓦，是雷州半岛特有的红土煅烧而成的瓦。 一个烈日炎炎的夏日，我走在乡镇的路上，路旁有几个满头大汗的农夫在盖房，两个人在搬运着瓦片。我心想，现在乡镇建房不都是建洋楼了吗，怎么还有用到瓦的地方？走近一问原来是建猪舍，此刻，我又想起当年母亲向父亲传递瓦片的情景。 其实，在瓦的世界里，它似乎有自己生存的方式，每一片瓦都会遮风挡雨，就像父亲母亲的背。 （选自2019年3月《散文选刊》，有删节） 4. 下列对文章思想内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头“父亲像猴子一样利索，爬上了屋顶”运用细节描写，写出了父亲补瓦动作的娴熟。 B. 文章写到父亲上屋顶补瓦时多次对母亲大发雷霆，说明父亲脾气暴躁，暗含了作者对父亲的不满。 C. 文章写到父亲频繁补瓦，既暗示了当时生活的贫困艰辛，又表现了父亲对家庭的付出。 D. 文章以补瓦切入，从过去贫穷写到现在生活的美好，既有对过往岁月的回忆，也有对当今生活的感触。 5. 下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 补瓦后的屋顶，“新瓦盖旧瓦，远远望去，像一条天然大裤衩”，运用比喻，生动形象地描绘了补瓦后屋顶的形态。 B. 引用李商隐的“一春梦雨常飘瓦”诗句，增添了文化气息，有利于下文表达作者对家乡瓦的感情。 C. 以前我家用瓦来遮风挡雨，现在农夫用瓦建猪舍，前后对比是为了说明瓦片在新生活中有了新的用途。 D. 文中多次描写自然环境，例如“天气转凉”“凛例的冬天”“风吹得更猛了”等，烘托了父亲形象。 6. 请结合全文，理解题目“与瓦共舞”的丰富意蕴。 7. 本文已被《影像中国》“中国乡村”栏目登载，假如你是该栏目组编审，请谈谈选用本文的理由。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 过秦论 贾谊 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自《过秦论》） 8. 下列加点词含义和用法都相同的是（　　） A. 秦孝公据崤函之固 据亿丈之城，临不测之渊，以为固 B. 因利乘便，宰割天下，分裂山河 信臣精卒陈利兵而谁何 C. 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 D. 内立法度，务耕织，修守战之具 试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力 9. 选出与例句句式相同的一项（　　） 例句：身死人手，为天下笑者 A. 铸以为金人十二 B. 然陈涉瓮牖绳枢之子 C. 微斯人，吾谁与归 D. 不拘于时，学于余 10. 下列对文中有关文化常识的解说，不正确的一项是（　　） A. 二周：在东周王朝最后的周赧王时，东西周分治。西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称“东西二周”。 B. 陶朱：即春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶（今山东定陶西北），自称“陶朱公”。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。 C. 八州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居冀州，六国分居其他八州。 D. 连衡：也作“连横”，秦国采用的一种离间六国的策略，使它们各自同秦国联合，从而各个击破。 11. 翻译文中划线的句子。 ①于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。 ②斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 12. 统一天下之后，秦始皇守天下策略可以概括为哪几个方面？ 三、诗歌鉴赏 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 短歌行 （唐）李白 白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。 麻姑①垂两鬓，一半已成霜。天公见玉女，大笑亿千场。 吾欲揽六龙②，回车挂扶桑③。北斗酌美酒，劝龙各一觞。④ 富贵非所愿，与人驻颜光。 【注】①麻姑：神话中仙女名。②六龙：指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙。③扶桑：神话中的树，在东海中，日出于其上。④“北斗”句：化用《楚辞·九歌·东君》“援北斗兮酌酒浆”句意。 13. 下列对诗句的分析，正确的一项是（ ） A. “白日”句“短短”两字，强调时光稍纵即逝，联想到人生易老，年华难驻，自然流露出感伤失落。 B. “苍穹”句，上句从“时间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“空间”角度感叹光阴的永恒漫长。 C. “麻姑”“天公”句巧妙融入神话故事，创设奇伟神仙世界，有力地渲染了“苍穹浩茫茫”的情境。 D. “吾欲”四句，诗人欲揽“神龙”，挂日“扶桑”，用“北斗”劝饮六龙，表达渴望时光停歇之愿。 14. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 此诗为乐府旧题，以人生易老对比时光永恒，流露诗人及时行乐、纵情豪饮之意。 B. 诗歌多处用典，从思想到艺术都富有创造性，在借鉴继承前人的同时又有所突破。 C. 诗人在驰骋丰富的想象时，将写实熔入其间，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。 D. 诗歌文辞如行云流水，极富表现力，体现了作品雄奇奔放、清新飘逸的语言风格。 15. 简要分析下列诗句抒情手法的异同。 ①北斗酌美酒，劝龙各一觞。（李白《短歌行》） ②浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲·秋思》） 四、默写 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏洵在《六国论》中善用比喻说理：如“_____________”，形象地写出子孙割地事秦，毫不珍惜； 而其后果也正如古人所说“_____________”，柴火不断火不灭。 （2）柳永《雨霖铃》中“执手相看泪眼， 竟无语凝噎”，写出了含泪相望、 默默无言的场景，苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“_____________，_____________”有异曲同工之妙。 （3）桑树是古代农村常见且重要的植物，古诗词中多有吟咏，例如“_____________，_____________”。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 2024年12月4日，春节申遗成功！如今，春节不仅是中华民族一年一度、源远流长的传统节日，而且是全人类共享的节日和文化了。 外国朋友想了解春节难吗？不难。春节是民俗节日，只要有机会和中国人过几天春节，就会深切地感受到春节的魅力。比方说中国人为什么分外在乎“家”，非要在此时此刻阖家欢聚；为什么饺子是除夕餐桌上的主角；为什么全家要一起守岁；为什么压岁钱必不可少；为什么过年要穿新衣裳；为什么“福”字在此时分外耀眼夺目；为什么满口吉祥话，为什么到处是谐音的吉祥图案；为什么所有颜色中，大红色突然成了年的标志色：为什么一听见爆竹声，心里就有“年的振奋”……一进入春节，就掉进了气息浓烈的年文化的“酒缸”里。没有任何一个节日像春节一样包含中国人那么多精神、心理、追求、性情、偏爱，因而春节最能讲好中国故事。 春节习俗成为世界文化遗产，一定会给人类文明大大增添奇光异彩，同时也给中华优秀传统文化走出去拓开一条宽展的大道。这时候，我们作为春节文化遗产的主人，应该做些什么、怎么做？这件事应选入我们思考的大脑。 17. 下列各句中的引号和文中“酒缸”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 刚刚参加了交接仪式查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。 B. 殴打的事情已经渐渐地少了，可是这种“幸福”只局限在外头工人身上。 C. 百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。 D. 一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心平气和”。 18. 文中画波浪线部分的句子连用多个“为什么”。请简要分析其表达效果。 19. 新春临近，天河区举办春节民俗展，其中剪纸艺术深受群众喜爱，引得外国友人驻足围观。请根据材料，向外国友人介绍下面的剪纸图案，要求信息准确、语言流畅，不超过80个字。 阅读下面的文字，完成下面小题。 “横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了？”“你瞧，又开始画饼（①）了，我要是信了，怕是要哭断肠去了。”最近，“林黛玉发疯文学”在网络走红。网友们脑洞大开，各类生活场景将林黛玉的“怼人”话术巧妙应用，短视频平台也掀起了二次创作。有人质疑网友将林黛玉怼人的话语单独挑出来搞成经典语录，而不看这些话语在原著里的语境，有（②）之嫌。对此，专家认为，新媒介技术的变化确实产生了远离纸质阅读这样一个趋势，许多作品也都被娱乐化，但经典仍然还是经典，经典只有传播了，才有价值。 在网友对“林怼怼”的模仿热潮中，不难发现，职场话题是创作焦点。“横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了？”一句，表达的是职场人对过度加班的不满；“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了”，则是借林妹妹之口，直言对老板空洞承诺的反感。这其中，语气也许是戏谑“发疯”的，情绪却是极其真实的。 林黛玉“花式怼人”大火的背后，折射出一些人现实中无法体面拒绝、坦言不满的无奈。很多情况下，一些亲戚、同事或者朋友在提出无理要求时，拒绝的意图总是要被人们用一些委婉的言辞包裹起来。当“高情商”说法也无法回绝时，便只能勉为其难答应下来。就这个角度而言，如今流行的犀利“林学”，其实与此前被动自我保护的“糊弄学” （③） 有异曲同工之处，它们共同传达出年轻人对缺乏边界意识、形式主义、过度内耗等行为的反感。 20. 在文中①处“画饼”运用的修辞手法是__________，在文中②括号处填入恰当的成语是__________，第③处“糊弄学”引号的作用是__________。 21. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语；不得改变原意。 22. 面对老板的加班要求，文中画波浪线的句子表达了员工的不满，你认为这种“林怼怼”式的表达合适吗？请结合情境，从内容和形式两方面简要分析。 六、写作题 23. 阅读下列材料，根据要求写作。 材料一：人如果能坚定自己内心所想，不攀比，不盲从，不被他人影响，一门心思过好自己的日子，就会快乐许多。 ——莫泊桑 材料二：“每天务必做一点你所不愿意做的事情。这是一条最宝贵的准则，它可以使你养成认真尽责而不以为苦的习惯。” ——马克·吐温 材料三：有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心惊肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。 ——白岩松 人生在世，内心和外界是无法回避的两种环境。以上材料引起你怎样的思考和感悟？请结合材料，联系生活实际，谈谈你的思考和感悟。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二期末语文试卷 一、现代文阅读 现代文阅读I 阅读下面的文字，完成下面小题。 痛哭和珍 惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂！多少不相识的朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你！看那渗透了鲜血的血衣。 四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照着你的遗容，使渺小的我不敢抬起头来。 和珍！谁都称你作烈士，谁都赞扬你死的光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来导领？多少伟大的工程凭谁来完成？况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝养。 不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中！ 当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎！你怎忍便这样随便撒手的离开了她们，在这虎威抖擞，豺狼得意的时候。自杨荫榆带军警入校，至章士钊雇老妈拖出，一直是同患难，同甘苦，同受惊慌，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿，同在枪林弹雨中扎挣，同在血泊尸堆上逃命；然而她们都负伤生还，只有你，只有你是惨被屠杀！她们跟着活泼浅笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领！ 和珍！我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个认识的朋友，然而我永远敬仰你作事的毅力，和任劳任怨的精神，尤其是你那浅笑中给与我的热力和温情。 现在夜已深了，你的灵前大概也绿灯惨惨，阴气沉沉的静寂无人，这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了，你安静的睡吧！不要再听了她们的哭声而伤心！明天她们送灵到善果寺时，我不去执绋了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的古刹，我更怕街市上，灰尘中，那些蠕动的东西。他们比什么都蠢，他们比什么都可怜，他们比什么都残忍，他们整个都充满了奴气。当你的棺材，你的血衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你活该！他们说：本来女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干？虽然我们不要求人们的同情，不过这些寒心冷骨的话，我终于不敢听，不敢闻。自你死后，自这大屠杀闭幕后，我早已失丢了，吓跑了，自己终于不知道竟究去了那里。 和珍！你明天出了校门走到石驸马大街时，你记的不要回头。你一直向前去吧，披着你的散发，滴着你的鲜血，忍痛离开这充满残杀，充满恐惧，充满豺狼的人间吧！ 缄默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的缄默。 和珍，梦！噩梦！想不到最短时期中，匆匆草草了结了你的一生！然而我们不幸的生存者，连这都不能得到，仍然供豺狼虫豸的残杀，还不知死在何日？又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们！ 1. 下列对这篇散文的赏析，正确的一项是（ ） A. 石评梅的《痛哭和珍》从追悼会惨淡庄严的礼堂写起，连用六个满字，以鲜花和素联将冷森、凄伤、同情、激昂的气氛衬托到极至，读来使人潸然泪下。 B. 石评梅的《痛哭和珍》主要以第二人称来写，便于抒发感情，既拉近了作者与刘和珍的距离，也拉近了读者和刘和珍的距离，自然实现了生者和逝者的对话。 C. 对街市上灰尘中那些蠕动的东西的一段描写，形象地写出了当时中国老百姓的愚笨、可怜、残忍和充满奴性，入木三分，极富批判性。 D. 本文是作者赴刘和珍追悼会归来的当日连夜写成的，凄婉哀怨，而又蕴含着钢铁般的意志和无穷的力量，因而读来具有强烈的艺术感染力。 2. 在石评梅的眼中，刘和珍是怎样的人？请整合文中的信息，简要回答。 3. 鲁迅先生在《记念刘和珍君》中写道：缄默啊，缄默呵！不在缄默中爆发，就在缄默中灭亡。而本文写道：缄默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的缄默。试比较这两段话的含意。 【答案】1. B 2. （1）刘和珍是勇士；革命的首领。刘和珍带领同学参加请愿，是学生首领，是不怕死牺牲的勇士。 （2）有毅力，任劳任怨，作者说：“我永远敬仰你作事的毅力，和任劳任怨的精神”。（3）乐观热情。文中多次提到刘和珍的浅笑，又热心于学生活动，可见其平时是个乐观热情的人。 3. 鲁迅的话表达的主要是愤怒。缄默是无言的愤怒，而愤怒迟早将在缄默中爆发，不爆发就会在缄默中灭亡。作者的话表达的主要是悲哀。刘和珍的牺牲给作者带来最深的悲哀，永久的悲哀。 【解析】 【1题详解】 本题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。 A.“从追悼会惨淡庄严的礼堂写起，连用六个满字，以鲜花和素联将冷森、凄伤、同情、激昂的气氛衬托到极至”分析错误。文章一开头就将气氛“烘托到极致”，冷森、凄伤、同情、激昂的气氛，是作者直接写出来的，不是通过鲜花和素联烘托的。 C.“形象地写出了当时中国老百姓的愚笨、可怜、残忍和充满奴性”分析错误。文中“灰尘中那些蠕动的东西”从下文来看，既有愚昧的民众，更有残暴的反动政府的帮凶，写的不是全体的中国老百姓，将批判的对象理解错了。 D.“蕴含着钢铁般的意志和无穷的力量”分析错误。因为从全文来看作者寄托的首先是哀思，再就是对前途的担忧与迷茫，如“我早已丢失了，吓跑了，自己终于不知道究竟去了哪里”等句即可证明 故选B。 【2题详解】 本题考查学生鉴赏作品人物形象和筛选整合信息的能力。 石评梅即本文的作者，要正确答出刘和珍是怎样的人，就需要我们从文中找出作者对刘和珍评价性的语言。答案要点主要集中在原文二、四、五段中，找出相关信息加以整合即可。相关语句是“这黑暗崎岖的旅途谁来导领？”“谁都称你作烈士”“她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领！”“我永远敬佩你做事的毅力和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给与我的热力和温情”，把这些评价性语言进行整合即可得出答案。 【3题详解】 本题考查学生对文中重要语句的理解能力。 回答本题，需要结合语境，体会鲁迅的话和作者所表达的不同的感情。由于对鲁迅先生的《记念刘和珍君》的学习，文章背景是熟悉的，这对理解本文提供了有效的帮助。 鲁迅先生的话表述的是一种众生态，是沉默着看着那些腐败的，不平的事情发生，发展，而又觉得一切都是不关己呢，还是勇敢地站出来，去对抗那些不公允的事情，去争取自己盖有的利益？鲁迅的话既有对反对派的警告，更有对后死者的呼唤、激励和鼓动。所以鲁迅的话侧重于愤怒或悲愤。 根据本文上下文的具体语境，“然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来导领？多少伟大的工程凭谁来完成？况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝养。”“我不去执绋了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的古刹”，可知作者对于刘和珍的牺牲是感到悲伤的，同时也感到悲哀的。“缄默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的缄默”，这句话是作者自己心境的描述和总结，抓住关键词“悲哀”，再结合题目中的“痛哭”，可知作者主要表达的还是自己的伤心与悲哀。 【点睛】人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反应该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。 现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成各题。 与瓦共舞 林延军 台风过后，小院里零星洒落着破碎的红瓦，一片狼藉。父亲只穿着裤衩，光着肩膀，先是爬上铁大门上面的门檐水泥板平台，然后站在门檐，接过母亲递过来的瓦片、瓦刀、绳子和已经搅拌均匀的水泥浆桶。只见父亲用绳子一头绑住水桶两端的耳朵，绳子另一端则远远地抛向屋顶，就在这个时候，父亲像猴子一样利索，爬上了屋顶，直到将水泥浆桶等工具全部吊上屋顶，朝着屋顶修补的位置，一步一步挪过去。那时候已是深秋，天气转凉。 母亲回到屋里，我也跟着回屋。母亲站在屋里漏水或破瓦的位置，用竹竿对准屋顶轻轻敲一敲，再报坐标，欲通过这样的方式里外呼应，告诉屋顶上面的父亲，捅到的位置需要修补瓦片。父亲只能“闻声寻瓦”进行定位，但是，父亲几乎是凭感觉和之前在屋内数过大概的坐标来找位置，最终在目标位置多铺几块瓦片。 此刻，屋顶就像菜畦，瓦片就像生长在菜畦里的青菜，等待父亲挥刀动瓦“除虫”。“除虫”后的屋顶，新瓦盖旧瓦，远远望去，像一条天然大裤衩，补丁这里一块，那里一片，又像武侠电视剧丐帮长老衣服的“袋子” 。 南方的天气捉摸不定，刮台风、打雷、暴风雨隔三岔五，记忆中，父亲“补瓦片”也自然多了起来。有一次，父亲带上屋顶的瓦片不够，便在屋顶上呼喊母亲再递传几块瓦片上去，也不知道母亲是慢了还是不及时，父亲在屋顶上大发雷霆。我只是隐约地记得，那时候是凛冽的冬天，朝屋顶上看；只看到父亲的背，披着一件作为“工衣”的白衬衫。我站在小院里，虽然穿着厚厚的衣服，但是感觉阵阵发抖，风吹得更猛了。 只要来台风，屋顶就会漏雨、滴水，父亲又要爬上屋顶补瓦，每一次补瓦，父亲都会朝母亲发脾气。每次台风，老屋都会元气大伤，我无法忘记父亲补瓦片的姿势，也忘不了父亲在屋顶朝母亲发脾气的画面。这座屋顶补了又补的三间瓦房，便是我小时候居住过的老屋，似乎瓦片陪着我一起长大。 三间瓦屋在我的村庄，随处可见，家家户户都有。像这种乡间的瓦，最平凡不过了。小时候，我和小伙伴一起找来具有凹槽的简瓦造“小船”，用一根棍子卡在简瓦里，再用绳子绑住棍子做牵引，简瓦前后没有做任何封闭就直接放在小池塘里，我们以为简瓦会浮起来，谁知道一放进池塘就立马沉了下去，后来只能拖着它在水里划来划去。现在想想，玩着不会浮水的“小船”是多么的幼稚和可笑。 后来，父母做起小生意，我们家从农村搬到圩镇上居住，搬离了老屋，住上了洋楼。在城镇，抬头便是洋楼，基本很少看到瓦屋。从此，老屋开始变得空荡荡的，像被遗弃的孺妇，孤零零地待在村庄里。那年除夕，我们又回到老屋，只见小院里杂草丛生，长势逼人，最高的杂草已高过父亲的身高。当父亲和弟弟纷纷挥起锄头锄杂草时，我看到劳作时父亲的背，只是这次父亲的背已没有当年挺拔了。而瓦屋屋檐下悬挂着破瓦，瓦片在大门前也洒落一地，或长满青苔，或堆积厚厚的一层污垢，我忽然警醒，这是岁月的涤荡，是印痕，是沧桑，是衰老。 许多年后，我看过城市古典园林的绿瓦，看过乡村古屋的灰瓦，看过首都巍巍故宫的琉璃瓦，它们或风情万种，或残缺不堪，或庄严气派，从泥土的根脉里来，到绚丽的色彩里去。我读过唐朝诗人李商隐“一春梦雨常飘瓦”关于瓦如梦似幻的描绘，但是，我依然念念不忘家乡的瓦，是雷州半岛特有的红土煅烧而成的瓦。 一个烈日炎炎的夏日，我走在乡镇的路上，路旁有几个满头大汗的农夫在盖房，两个人在搬运着瓦片。我心想，现在乡镇建房不都是建洋楼了吗，怎么还有用到瓦的地方？走近一问原来是建猪舍，此刻，我又想起当年母亲向父亲传递瓦片的情景。 其实，在瓦的世界里，它似乎有自己生存的方式，每一片瓦都会遮风挡雨，就像父亲母亲的背。 （选自2019年3月《散文选刊》，有删节） 4. 下列对文章思想内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头“父亲像猴子一样利索，爬上了屋顶”运用细节描写，写出了父亲补瓦动作的娴熟。 B. 文章写到父亲上屋顶补瓦时多次对母亲大发雷霆，说明父亲脾气暴躁，暗含了作者对父亲的不满。 C. 文章写到父亲频繁补瓦，既暗示了当时生活的贫困艰辛，又表现了父亲对家庭的付出。 D. 文章以补瓦切入，从过去的贫穷写到现在生活的美好，既有对过往岁月的回忆，也有对当今生活的感触。 5. 下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 补瓦后的屋顶，“新瓦盖旧瓦，远远望去，像一条天然大裤衩”，运用比喻，生动形象地描绘了补瓦后屋顶的形态。 B. 引用李商隐的“一春梦雨常飘瓦”诗句，增添了文化气息，有利于下文表达作者对家乡瓦的感情。 C. 以前我家用瓦来遮风挡雨，现在农夫用瓦建猪舍，前后对比是为了说明瓦片在新生活中有了新的用途。 D. 文中多次描写自然环境，例如“天气转凉”“凛例的冬天”“风吹得更猛了”等，烘托了父亲形象。 6. 请结合全文，理解题目“与瓦共舞”的丰富意蕴。 7. 本文已被《影像中国》“中国乡村”栏目登载，假如你是该栏目组编审，请谈谈选用本文的理由。 【答案】4. B 5. C 6. ①体现了父母对家庭和儿女的庇护，也表现出父亲的责任担当。 ②表达了作者对童年生活的回忆，有快乐也有辛酸。 ③“瓦”原来用作盖瓦房，现在用作建猪舍，见证了时代的变迁。 7. ①选材典型，以小见大。由贫困年代住瓦房需要时常补瓦，到现在住洋房，展现了中国乡村的发展。该主题与栏目要求十分契合。 ②构思巧妙。全文以“瓦”为线索，由贫困年代的瓦、童年回忆中的瓦，再写到其他地方见过的各种瓦，最后写到瓦的意义，结构严谨。 ③意蕴丰富。瓦片象征着为我们遮风挡雨的父母，表达了作者对父母的感恩之情；瓦片承载着作者对家乡生活的记忆，既有当时生活的艰辛也有儿时生活的乐趣。 ④语言平实又不乏生动。 【解析】 【4题详解】 本题考查学生的综合赏析能力。 B.“暗含了作者对父亲的不满”错误。乡村生活条件艰苦，父亲不得不多次在屋顶补瓦，有时天气恶劣，父亲虽然脾气暴躁却依然承担起对家庭的责任，所以没有对父亲的不满。 故选B。 【5题详解】 本题考查对文章艺术特点的理解与鉴赏能力。 C.“前后对比是为了说明瓦片在新生活中有了新的用途”错误。瓦片在新生活中有了新的用途没错，但这不是今昔用途对比的目的，对比是为了表现时代的变迁。 故选C。 【6题详解】 本题考查理解标题意蕴和品味精彩的语言表达艺术的能力。 从表层看，“与瓦共舞”首先是指父母在雨天修补屋顶，其次是作者和小伙伴们用瓦造“小船”。 从深层上看，“每次台风，老屋都会元气大伤，我无法忘记父亲补瓦片的姿势，也忘不了父亲在屋顶朝母亲发脾气的画面。这座屋顶补了又补的三间瓦房，便是我小时候居住过的老屋，似乎瓦片陪着我一起长大”“小时候，我和小伙伴一起找来具有凹槽的简瓦造‘小船’”“我依然念念不忘家乡的瓦，是雷州半岛特有的红土煅烧而成的瓦主要是指家乡的红瓦，寄托我对家乡的深深思念”，这些“与瓦共舞”的场面有作者童年的回忆，有儿时造‘小船’的快乐，也有父母雨天修补屋顶的辛酸。 文末作者写到“我发现父亲母亲的背就像老屋的瓦片，遮挡的是风雨，留给我的却是温暖”，写瓦“像父母的背”，体现了父母守护儿女的爱与责任。 “现在乡镇建房不都是建洋楼了吗，怎么还有用到瓦的地方？走近一问原来是建猪舍”，通过瓦的用途的变化，表现出了时代的变迁。 【7题详解】 本题考查领悟作品的艺术魅力与对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 题干“选用本文的理由”实际上是赏析文章的精妙之处，结合散文的内容、特点，可以从散文的结构安排，选材特点和主题等角度进行分析。 从散文内容选择来说，“中国乡村”栏目能够选择这篇文章，说明其能体现中国的特征。这篇散文中“瓦”的用途的变化过程就是国家的发展变化过程，以小见大，极具典型意义，与栏目要求相符； 从人物身上体现的精神来说，文中的父母雨天修补屋顶，为孩子遮风避雨，也体现了中国家庭的温暖和关怀，也体现了孩子对父母的感恩； 从散文构思来说，全篇文章以“瓦”作为线索，从小时候父母修补屋顶，与小伙伴用瓦造“小船”，到住进杨楼，对比瓦片的用途等，结构严谨，同时也给读者以亲近感； 从散文语言来说，“在瓦的世界里，它似乎有自己生存的方式，每一片瓦都会遮风挡雨，就像父亲母亲的背”，作者把瓦赋予了象征意义，形象生动，也用瓦来生动地表现时代变化，如“瓦屋屋檐下悬挂着破瓦，瓦片在大门前也洒落一地，或长满青苔，或堆积厚厚的一层污垢，我忽然警醒，这是岁月的涤荡，是印痕，是沧桑，是衰老”。另外，对于父母修补屋顶的文字又非常的平实朴素，如“父亲只穿着裤衩，光着肩膀，先是爬上铁大门上面的门檐水泥板平台，父亲站在门檐，接过母亲递过来的瓦片、瓦刀、绳子和已经搅拌均匀的水泥浆桶”。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 过秦论 贾谊 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自《过秦论》） 8. 下列加点词含义和用法都相同的是（　　） A. 秦孝公据崤函之固 据亿丈之城，临不测之渊，以为固 B. 因利乘便，宰割天下，分裂山河 信臣精卒陈利兵而谁何 C. 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 D. 内立法度，务耕织，修守战之具 试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力 9. 选出与例句句式相同的一项（　　） 例句：身死人手，为天下笑者 A. 铸以为金人十二 B. 然陈涉瓮牖绳枢之子 C. 微斯人，吾谁与归 D. 不拘于时，学于余 10. 下列对文中有关文化常识的解说，不正确的一项是（　　） A. 二周：在东周王朝最后的周赧王时，东西周分治。西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称“东西二周”。 B. 陶朱：即春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶（今山东定陶西北），自称“陶朱公”。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。 C. 八州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居冀州，六国分居其他八州。 D. 连衡：也作“连横”，秦国采用的一种离间六国的策略，使它们各自同秦国联合，从而各个击破。 11. 翻译文中划线的句子。 ①于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。 ②斩木兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 12. 统一天下之后，秦始皇守天下的策略可以概括为哪几个方面？ 【答案】8. A 9. D 10. C 11. ①（秦始皇）接着就废除古代帝王的治世方法，焚烧各学派的著作，来使百姓愚蠢。 ②（他们）砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人如同云一样聚集起来，象回声似的应和他，（很多人）担负着粮食，像影子一样跟从（陈涉）。 12. ①愚民。焚烧诸子著作，禁锢百姓思想。②弱民。收缴武器，削弱百姓的反抗力量。③防民。严防严查，约束百姓行动。 【解析】 【导语】这篇《过秦论》选段展现了贾谊政论文的典型风格：以铺陈秦朝盛衰为表，以探讨治国之道为里。文章采用对比手法，先极写始皇武功之盛，后突转陈涉起义之易，形成强烈反差。骈散结合的句式（如“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯”）与精准的动词运用（“奋”“振”“吞”等）共同构建出磅礴气势。末段通过多重排比论证，揭示“仁义不施”的深刻教训，体现汉代儒生“以史为鉴”的政论特色。 【8题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.均为形容词，险固，坚固。句意：秦孝公占据着险固崤山和函谷关。/上据亿丈高的城墙(华山)，下临不可测的深渊(黄河)，以为非常坚固。 B.名词，有利的形势/形容词，锋利的。句意：秦国人凭借有利的形势，割取天下的土地，划分山河的区域。/可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。 C.形容词，留下的/动词，损失。句意：孝公死后，惠文王、武王、昭襄王先后继承已有的基业，沿袭前代的政策。/秦国没有损失一支箭及一个箭头的费用，天下的诸侯（却）已困敝不堪了。 D.名词，制度/动词，估量。句意：对内订立法规制度，从事耕作纺织，修治防守和进攻的器械。/假使拿东方诸国跟陈涉量量长短，比比大小，比较权势，衡量实力。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：被动句，“为”表被动。句意：自己也死在人家手里，被天下人耻笑。 A.定语后置句。正常语序为“铸以为十二金人”句意：铸成十二个金属人。 B.判断句。句意：可是陈涉不过是个用瓮做窗户、用草绳系门扇的穷人。 C.宾语前置句。正常语序为“微斯人，吾与谁归”，句意：如果不是这个人，我将要和谁一道呢？ D.被动句。第一个“于”表被动。句意：不受时俗的拘束，向我学习。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 C.“秦居冀州”解说错误，秦居雍州。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“于是”，接着就；“百家之言”，各学派的著作；“黔首”，百姓； ②“斩”，砍下；“揭”，举起；“云”“响”，如同云一样，象回声似的；“景”，像影子一样。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①由“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”可知，秦始皇为巩固政权采取了愚民政策：焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢。 ②由“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民”可知，秦始皇为巩固政权采取了弱民政策：收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人。 ③由“然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”可知，秦始皇为巩固政权采取了防民政策：凭借华山为城墙，依据黄河为城池；派遣好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器盘问过往行人。 参考译文： 过秦论 贾谊 到秦始皇的时候，他奋力发展六世遗留下来的功业，用武力来统治各国，吞并东西二周，消灭各诸侯国，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，设置了桂林郡、象郡；百越的君主低着头，颈上捆着绳子，把自己的性命交给狱官。又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边疆，使匈奴退却七百多里；匈奴人再不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。（秦始皇）接着就废除古代帝王的治世方法，焚烧各学派的著作，来使百姓愚蠢；毁坏著名的城池，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵器，铸成十二个金属人，以便削弱天下的百姓。然后据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河，上据亿丈高的城墙(华山)，下临不可测的深渊(黄河)，以为非常坚固。良将手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。天下已经平定，始皇的内心，以为关中的险固地势，方圆千里的坚固城池，正是子孙万代的帝王基业。 始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远的地方。可是陈涉不过是个用瓮做窗户、用草绳系门扇的穷人，是地位低贱的百姓，而且是被征发去守边的戍卒；他的才能不如平常人，没有孔丘、墨翟那样的贤德，没有陶朱、猗顿那样的财富；他置身于戍卒的队伍中，兴起在田野间，率领着疲惫无力的士卒，带领着数百人的队伍，掉转头来进攻秦朝；他们）砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人如同云一样聚集起来，象回声似的应和他，（很多人）担负着粮食，像影子一样跟从（陈涉）。东方诸国的英雄豪杰就一齐起事，灭亡了秦朝。 况且一统天下的秦朝并不弱小，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是像原来的样子。陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；农具木棍，并不比钩戟长矛更锋利；因有罪而被征调去守边的士卒，并不能匹敌九国的军队；深谋远虑，行军用兵的策略，也比不上先前九国的武将谋臣。然而条件好的失败了而条件差的却能成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸国跟陈涉量量长短，比比大小，比较权势，衡量实力，则不可同日而语了。但是秦国凭借着它小小的地盘，发展到兵车万辆的国力，统理八州，使六国诸侯都来朝见，已有一百多年了；然后将天下作为自家产业，用崤山和函谷关作为宫殿；一个戍卒起事而宗庙毁灭，自己也死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而攻和守的形势不同了啊。 三、诗歌鉴赏 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 短歌行 （唐）李白 白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。 麻姑①垂两鬓，一半已成霜。天公见玉女，大笑亿千场。 吾欲揽六龙②，回车挂扶桑③。北斗酌美酒，劝龙各一觞。④ 富贵非所愿，与人驻颜光。 【注】①麻姑：神话中仙女名。②六龙：指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙。③扶桑：神话中的树，在东海中，日出于其上。④“北斗”句：化用《楚辞·九歌·东君》“援北斗兮酌酒浆”句意。 13. 下列对诗句的分析，正确的一项是（ ） A. “白日”句“短短”两字，强调时光稍纵即逝，联想到人生易老，年华难驻，自然流露出感伤失落。 B. “苍穹”句，上句从“时间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“空间”角度感叹光阴的永恒漫长。 C. “麻姑”“天公”句巧妙融入神话故事，创设奇伟神仙世界，有力地渲染了“苍穹浩茫茫”的情境。 D. “吾欲”四句，诗人欲揽“神龙”，挂日“扶桑”，用“北斗”劝饮六龙，表达渴望时光停歇之愿。 14. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 此诗为乐府旧题，以人生易老对比时光永恒，流露诗人及时行乐、纵情豪饮之意。 B. 诗歌多处用典，从思想到艺术都富有创造性，在借鉴继承前人的同时又有所突破。 C. 诗人在驰骋丰富的想象时，将写实熔入其间，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。 D. 诗歌文辞如行云流水，极富表现力，体现了作品雄奇奔放、清新飘逸的语言风格。 15. 简要分析下列诗句抒情手法的异同。 ①北斗酌美酒，劝龙各一觞。（李白《短歌行》） ②浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲·秋思》） 【答案】13. D 14. C 15. 同：①借物（酒）抒情。②用典抒情。异：句①运用想象（虚写），欲留时光停驻，抒发了乐观奋发的情感。②对比抒情，“一杯”与“万里”形成对比，抒发了思乡却渴望建功立业的矛盾情绪。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生诗歌综合赏析能力。 A.“自然流露出感伤失落”说法错误。“短短”两字强调时间的稍纵即逝。诗人由时光的流逝，自然地联想到人生易老，年华难驻，自然而然地转到对光阴的珍惜。格调质补，语势流走，转承自然，并没有流露出“感伤失落”。 B.“上句从‘时间’角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从‘空间’角度感叹光阴的永恒漫长”说法错误。“苍穹浩茫茫”是说苍天浩渺，宇宙无垠；“万劫太极长”是说万世光阴，无边无涯。因此，上句是从“空间”的角度极言天宇浩瀚无垠，下句才是从“时间”的角度感叹光阴的永恒漫长。 C.“有力地渲染了‘苍穹浩茫茫’的情境”说法错误。“麻姑”和“天公”的典故是说，在漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。这两个神话故事都是在极言时间的无边无涯，因此，渲染的是“万劫太极长”的内涵。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生综合鉴赏能力。 C.“将写实熔入其间”说法错误。本诗中，诗人驰骋想象，要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。而融入其间的是美丽的神话传说——那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇，将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇，人世的兴替，麻姑仙女蝉鬓染霜，天公玉女嬉戏作乐，倏忽又是雷鸣电闪，风雨将至。由此可见，诗人并未将写实熔入其间，而是将神话传说熔入其间，以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌抒情手法能力。 先看①和②的相同之处：“北斗酌美酒”和“浊酒一杯家万里”，都使用了“酒”的意象。“北斗酌美酒”是说用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯，是通过酒来抒发对生命短促的慨叹和对人生的珍惜，对建功立业的渴望；“浊酒一杯家万里”是说边塞军人一边饮着浊酒，一边思念着家里的亲人和家乡的一草一木，是通过“酒”来抒发边关军士对家乡的思念之情。这两句都使用了借物抒情的手法，都是通过“酒”来抒发感情的。除此之外，“北斗酌美酒，劝龙各一觞”化用了日神乘车、驾以六龙的神话传说和《楚辞·九歌·东君》“援北斗兮酌酒浆”的句意，抒发了对人生的珍惜，对建功立业的渴望；“燕然未勒归无计”，化用了东汉将军窦宪打垮匈奴进犯，乘胜追击，“登燕然山去塞三千余里，刻石勒功”而还的典故，抒发了豪迈悲壮、英勇忠烈的爱国之情。因此，它们都使用了用典抒情的手法。 再看①和②的不同之处：“北斗酌美酒，劝龙各一觞”说的是诗人要用北斗作酒勺盛满美酒，请为太阳驾车的六条神龙各饮一杯，这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。这当然是不可能做到的，“北斗酌美酒”是化用“援北斗兮酌酒浆”的句意，“六龙”是神话传说中的意象，诗人是运用想象的手法，写出了想要让为太阳驾车的神龙停下脚步，以此来让时光停驻，抒发的是面对短促的生命不仅不为之悲伤，反而乐观昂扬、积极奋进的人生态度。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”说的是将士们身负重任，防守危城，天长日久，难免起乡关之思。“一杯”与“万里”之间形成了悬殊的对比，家乡远在“万里”之外，乡愁浓重，无可排遣，戍边将士只好借酒浇愁。但一杯浊酒，又能抵御乡关万里之思？久困孤城，他们早已归心似箭，然而边患未平、功业未成，还乡之计又何从谈起？“一杯”和“万里”两个词之间的对比，抒发了边关将士们思乡情切却又渴望建功立业的矛盾情绪。 四、默写 16. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）苏洵在《六国论》中善用比喻说理：如“_____________”，形象地写出子孙割地事秦，毫不珍惜； 而其后果也正如古人所说“_____________”，柴火不断火不灭。 （2）柳永《雨霖铃》中“执手相看泪眼， 竟无语凝噎”，写出了含泪相望、 默默无言的场景，苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“_____________，_____________”有异曲同工之妙。 （3）桑树是古代农村常见且重要的植物，古诗词中多有吟咏，例如“_____________，_____________”。 【答案】 ①. 如弃草芥 ②. 犹抱薪救火 ③. 相顾无言 ④. 惟有泪千行 ⑤. 狗吠深巷中 ⑥. 鸡鸣桑树颠（开轩面场圃，把酒话桑麻） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“芥”“犹”“薪”“惟”“吠”“颠”“轩”“圃”。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 2024年12月4日，春节申遗成功！如今，春节不仅是中华民族一年一度、源远流长的传统节日，而且是全人类共享的节日和文化了。 外国朋友想了解春节难吗？不难。春节是民俗节日，只要有机会和中国人过几天春节，就会深切地感受到春节的魅力。比方说中国人为什么分外在乎“家”，非要在此时此刻阖家欢聚；为什么饺子是除夕餐桌上的主角；为什么全家要一起守岁；为什么压岁钱必不可少；为什么过年要穿新衣裳；为什么“福”字在此时分外耀眼夺目；为什么满口吉祥话，为什么到处是谐音的吉祥图案；为什么所有颜色中，大红色突然成了年的标志色：为什么一听见爆竹声，心里就有“年的振奋”……一进入春节，就掉进了气息浓烈的年文化的“酒缸”里。没有任何一个节日像春节一样包含中国人那么多精神、心理、追求、性情、偏爱，因而春节最能讲好中国故事。 春节习俗成为世界文化遗产，一定会给人类文明大大增添奇光异彩，同时也给中华优秀传统文化走出去拓开一条宽展的大道。这时候，我们作为春节文化遗产的主人，应该做些什么、怎么做？这件事应选入我们思考的大脑。 17. 下列各句中的引号和文中“酒缸”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。 B. 殴打的事情已经渐渐地少了，可是这种“幸福”只局限在外头工人身上。 C. 百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。 D. 一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心平气和”。 18. 文中画波浪线部分的句子连用多个“为什么”。请简要分析其表达效果。 19. 新春临近，天河区举办春节民俗展，其中剪纸艺术深受群众喜爱，引得外国友人驻足围观。请根据材料，向外国友人介绍下面的剪纸图案，要求信息准确、语言流畅，不超过80个字。 【答案】17. C 18. 通过排比，列举多种多样的春节民俗活动，展现浓郁的春节魅力，并启发读者思考习俗蕴含的文化内涵。 19. 你看，这幅剪纸整体是葫芦轮廓，寓意“福禄”双全；葫芦里装着“福”字和铜钱，寓意“福气充盈”“财源滚滚”。整个图案寄托着我们对新一年的美好期望。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.表示特定称谓； B.表示讽刺和否定； C.与文中“酒缸”的引号都表示特殊含义。 D.表示直接引用； 故选C。 【18题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 多个“为什么”连用，采用排比的形式，一口气列举出如阖家欢聚、吃饺子、守岁等丰富多样的春节民俗活动，全面展现出春节浓郁独特的魅力。同时，“为什么”作为疑问词，直接引发读者对这些习俗背后缘由的好奇与思考，促使读者去深入探究春节习俗所承载的中国人的精神、心理等文化内涵，激发了读者对春节文化的兴趣。 【19题详解】 本题考查学生图文转换的能力。 先观察图案元素：确定主要元素是葫芦轮廓、“福”字、铜钱。 再联想文化寓意：在中国文化里，利用谐音，葫芦谐音“福禄”，代表福气和禄运；“福”字象征幸福美好；铜钱是财富象征，寓意财源滚滚。 最后组织语言表达：先介绍剪纸整体形状及寓意，再分别说明内部元素含义，最后总结整个图案表达的对新一年美好生活的期望，用流畅易懂的语言向外国友人表述。 阅读下面的文字，完成下面小题。 “横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了？”“你瞧，又开始画饼（①）了，我要是信了，怕是要哭断肠去了。”最近，“林黛玉发疯文学”在网络走红。网友们脑洞大开，各类生活场景将林黛玉的“怼人”话术巧妙应用，短视频平台也掀起了二次创作。有人质疑网友将林黛玉怼人的话语单独挑出来搞成经典语录，而不看这些话语在原著里的语境，有（②）之嫌。对此，专家认为，新媒介技术的变化确实产生了远离纸质阅读这样一个趋势，许多作品也都被娱乐化，但经典仍然还是经典，经典只有传播了，才有价值。 在网友对“林怼怼”的模仿热潮中，不难发现，职场话题是创作焦点。“横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了？”一句，表达的是职场人对过度加班的不满；“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了”，则是借林妹妹之口，直言对老板空洞承诺的反感。这其中，语气也许是戏谑“发疯”的，情绪却是极其真实的。 林黛玉“花式怼人”大火的背后，折射出一些人现实中无法体面拒绝、坦言不满的无奈。很多情况下，一些亲戚、同事或者朋友在提出无理要求时，拒绝的意图总是要被人们用一些委婉的言辞包裹起来。当“高情商”说法也无法回绝时，便只能勉为其难答应下来。就这个角度而言，如今流行的犀利“林学”，其实与此前被动自我保护的“糊弄学” （③） 有异曲同工之处，它们共同传达出年轻人对缺乏边界意识、形式主义、过度内耗等行为的反感。 20. 在文中①处“画饼”运用的修辞手法是__________，在文中②括号处填入恰当的成语是__________，第③处“糊弄学”引号的作用是__________。 21. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语；不得改变原意。 22. 面对老板的加班要求，文中画波浪线的句子表达了员工的不满，你认为这种“林怼怼”式的表达合适吗？请结合情境，从内容和形式两方面简要分析。 【答案】20. ①. 比喻 ②. 断章取义 ③. 特定称谓 21. ①将“在”提前到“一些”前面。 ②主客颠倒，当改为：人们总要用一些委婉的言辞把拒绝的意图包裹起来。 22. 参考示例一：合适。 ①从内容上看，直接表达了对工资少、加班多的不满态度，真实直率。在职场中，这样的表达十分可贵，在某种程度上能促进待遇的提高、人际关系的重塑和社会的发展。 ②从形式上看，运用了夸张、对比和反问，突出了工资收入与加班付出极不对等的现象，痛快地表达了对老板的不满情绪和调侃意味。 参考示例二：不合适。 ①从内容上看，直接表达了对工资少、加班多的不满，体现了斤斤计较、心地偏狭的特点，不利于团结和谐。 ②从形式上看，运用了夸张、对比和反问，夸大了现实状况，强化了不满情绪和讽刺意味，显得尖酸刻薄，不得体。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生分析句子修辞手法、正确使用成语、分析标点符号作用的能力。 ①“你瞧，又开始画饼了”运用了比喻的修辞手法，把“指上司给的空头承诺”比作“画饼”，而没有实际行动或者没有实现的可能性。 ②结合“单独挑出来搞成经典语录，而不看这些话语在原著里的语境”可知这是不考虑原文而只截取其中一段的意思，可填“断章取义”。断章取义：指引用他人文章或谈话，只截取其中一段的意思，而不顾全文或原意。 ③此处的“糊弄学”指的是看起来不敷衍的方式，去应对生活中难以推脱之事，引号表示特定称谓。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句有两处语病： 一是语序不当。将“在”提前到“一些”前面。 二是主客颠倒。“拒绝的意图总是要被人们用一些委婉的言辞包裹起来”改为“人们总要用一些委婉的言辞把拒绝的意图包裹起来”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之表达观点的能力。 本题是开放性试题，只要言之成理即可。 选合适。从内容上看，“就拿那么一点工资”“24小时使唤人”直接表达了对工资少、加班多的不满，真实直率。在满是社畜的职场中，这样的表达有个性，有自我，十分可贵，很可能引起老板的注意，在某种程度上能促进待遇的提高、人际关系的重塑和社会的发展； 从形式上看，“24小时使唤人”是夸张，“一点工资”与“24小时”形成对比，“还要……”是反问，突出了工资收入与加班付出极不对等的现象，痛快地表达了对老板的不满情绪和调侃意味，充满生命的张力，个性鲜明。 若说不合适。则从反向分析。从内容上看，“就拿那么一点工资”“24小时使唤人”直接表达了对工资少、加班多的不满，直接表达了对工资少、加班多的不满，不尊重个自己提供就业机会的老板，体现了斤斤计较、心地偏狭的特点，不利于团结和谐。 从形式上看，“24小时使唤人”是夸张，“一点工资”与“24小时”形成对比，“还要……”是反问。“一点工资”有待商榷，“24小时”脱离实际，夸大了现实状况，强化了不满情绪和讽刺意味，反问语气更显得尖酸刻薄，不得体。 六、写作题 23. 阅读下列材料，根据要求写作。 材料一：人如果能坚定自己内心所想，不攀比，不盲从，不被他人影响，一门心思过好自己的日子，就会快乐许多。 ——莫泊桑 材料二：“每天务必做一点你所不愿意做的事情。这是一条最宝贵的准则，它可以使你养成认真尽责而不以为苦的习惯。” ——马克·吐温 材料三：有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心惊肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。 ——白岩松 人生在世，内心和外界是无法回避的两种环境。以上材料引起你怎样的思考和感悟？请结合材料，联系生活实际，谈谈你的思考和感悟。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以心为锚，借力而行 古希腊德尔斐神庙镌刻着“认识你自己”的箴言，东方先哲留下“知人者智，自知者明”的哲思。在纷繁复杂的现代社会中，如何安放内心与应对外界的命题，恰似太极图中阴阳两仪的永恒流转，需要我们在坚守本心与顺应外界之间找到平衡的支点。 以心为锚，方能抵御外界的惊涛骇浪。陶渊明“不为五斗米折腰”的转身，在南山脚下种下的是中国文人的精神风骨。他深知，真正的快乐源于内心的安宁，而非外界的荣华富贵。 “人如果能坚定自己内心所想，不攀比，不盲从，一门心思过好自己的日子，就会快乐许多。”陶渊明的选择告诉我们，唯有以心为锚，才能在纷扰中保持澄明，找到属于自己的精神家园。 外界风雨亦是淬炼心性的熔炉。马克·吐温曾说：“每天务必做一点你所不愿意做的事情。这是一条最宝贵的准则，它可以使你养成认真尽责而不以为苦的习惯。”数学家佩雷尔曼在破解庞加莱猜想的七年里，每天坚持用冷水沐浴保持清醒，面对外界的质疑与诱惑，他始终坚守初心。这种在“不愿做之事”中磨砺出的坚韧，正是他最终取得成功的关键。外界的挑战与约束，恰是锻造心性的最佳磨刀石。 真正的智慧在于让内心与外界达成动态平衡。贝多芬在失聪后谱写的《第九交响曲》，将个体痛苦升华为全人类的欢乐颂。他既没有因身体的残缺而放弃对音乐的热爱，也没有因外界的质疑而动摇信念。正如白岩松所说：“有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染。”贝多芬的智慧在于，他既坚守内心的热爱，又善于借助外界的力量，将个人的苦难转化为艺术的永恒。 当代青年站在数字文明的风口浪尖，比任何时候都需要这种平衡的智慧。当我们被社交媒体的焦虑浪潮裹挟时，不妨效仿陶渊明的淡然，以心为锚，找到属于自己的精神归宿；当我们在虚拟世界中迷失方向时，应该像佩雷尔曼那样，在“不愿做之事”中磨砺心性，锻造坚韧；当我们面对外界的纷扰时，可以学习贝多芬的智慧，将内心的热爱与外界的挑战融为一体，创造出属于自己的价值。 真正的成长，既不是躲进小楼成一统的封闭，也不是随波逐流的盲从，而是在认清生活真相后依然热爱生活的勇气，是在认清自我本质后依然愿意与世界温柔相待的智慧。以心为锚，借力而行，方能在纷繁世界中找到属于自己的平衡与幸福。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料共三则。材料一，莫泊桑的话强调了坚守内心想法的重要性。人若能专注自身，不被外界诸如攀比、盲从等因素干扰，就能收获快乐。这表明内心的坚定能让人摆脱外界不良影响，专注于自己的生活，从而获得积极的生活体验。​材料二，马克・吐温指出要去做自己不愿意做的事情，这样能养成认真尽责且不以为苦的习惯。这说明通过有意识地挑战自我，克服内心的抵触，去适应外界的要求，能提升自身的素养和能力，体现了内心与外界互动中自我调整的意义。​材料三，白岩松阐述了人们常因外界氛围和他人情绪而活得很累，最终陷入自我束缚的状态。这反映出外界对人的负面影响，强调了人们在外界环境中容易迷失自我，凸显了正确处理外界影响的紧迫性。 这是一道多则材作文题，考生要在求同存异的基础上审题立意，结合引导语“人生在世，内心和外界是无法回避的两种环境”，可以发现这三则材料的共同点在于它们都围绕内心在外界环境中的状态及应对方式展开，都聚焦于内心与外界的关系，探讨外界因素对个人内心的影响，以及个体该如何应对外界影响，引导人们思考如何处理好内心与外界的关系，实现内心的和谐与个人成长。 综上，考生可以有以下的立意构思方向： 坚守内心，不为外界所扰：以材料一为基础，深入探讨如何在纷繁复杂的外界环境中坚守内心的想法和信念。可举例古今中外那些坚守自我、不随波逐流的人物，如陶渊明不为五斗米折腰，坚守自己对田园生活的向往；哥白尼坚持日心说，不顾教会权威和外界压力。分析他们在面对外界干扰时，如何凭借坚定的内心做出正确选择，从而获得精神上的富足和人生的成就，进而论述坚守内心对于个人成长和幸福的重要性。​ 积极应对外界，塑造强大内心：结合材料二，论述主动迎接外界挑战，通过做自己不愿意做的事情来锻炼自己的内心。可以从学生时代克服学习困难、职场人士承担有挑战性的工作任务等生活实例出发，分析在这个过程中，人们如何从最初的不情愿到逐渐适应，再到养成尽责的习惯，内心也在这个过程中变得强大。强调积极应对外界能促进个人成长，让内心更加坚韧。​ 平衡内心与外界，理性对待影响：综合三则材料，探讨在生活中要平衡内心与外界的关系。既不能完全忽视外界，又不能被外界过度左右。以现代社会中人们面对网络舆论为例，分析如何理性看待外界的声音，汲取有益的部分，同时坚守自己内心的道德底线和价值判断。阐述只有平衡好内心与外界，才能在复杂的社会环境中保持清醒，实现自我价值。 写作时，考生可以简单概述材料，引出内心与外界关系这一话题，顺势提出“平衡内心与外界，理性对待影响，才能更好地生活”这一中心论点。​接着先阐述外界对内心的影响​。列举外界影响的不同方面，如他人的评价、社会潮流、舆论导向等，比如当下社交媒体上流行的各种审美标准，很多人会因不符合这些标准而产生容貌焦虑，体现外界观念对个人内心的冲击。并深入阐述外界不良影响如何导致人们内心的疲惫与迷失，强调正确应对外界影响的必要性。​然后论述坚守内心的重要性​，结合陶渊明、特蕾莎修女等例子分析坚守内心所带来的积极影响，如实现自我价值、获得精神富足等，说明坚守内心能让我们在外界的喧嚣中保持清醒，不随波逐流。​最后，阐述平衡内心与外界的方法​。如保持理性思考，通过多方了解，理性判断事件的真相；​有选择地接纳外界有益的建议和经验；积极调整内心，主动去适应外界合理要求等等。结尾再次强调平衡内心与外界的重要性，鼓励青年在生活中积极践行理性对待外界影响、坚守内心的原则，以实现更加充实、有意义的人生。 立意： ​1.以心为锚，稳渡外界浪潮。 2.调和内外之音，奏响人生和弦。 3.外界为墨，内心作笔，绘就多彩人生。 4.于外界纷扰中，紧握内心的舵盘。 5.平衡内外天平，解锁生活密码。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$