专题02 文学类文本阅读（高二期末真题汇编，湖南专用）高二语文下学期

**基本信息** 精选湖南多地区高二期末文学类文本阅读试题，涵盖革命历史、乡土文化、魔幻现实等多元题材，题目设计从文本理解到深层探究梯度分明，适配高二学生文学鉴赏与思辨能力提升。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文学类文本阅读|每篇4题（18-20分）|文本内容理解、艺术特色分析、人物形象作用、主题意蕴探究|如《将军梦》结合革命历史考查象征意义，《秦岭记》关联魔幻现实主义手法分析，注重人文性与思辨性结合|

专题02 文学类文本阅读 一（24-25˙高二下˙郴州市˙期末） 【答案】6. C 7. D 8. ①推动情节发展。班长通过讲述自己的梦想（如老娘、田地、相好等），引导将军理解“梦想”的内涵，促使将军从懵懂少年成长为有信念的战士； ②烘托将军的形象。班长的牺牲精神（如扑倒将军、掩护炸城门）与乐观性格（爱说梦话、讲梦想）侧面烘托了将军的坚韧与觉醒； ③深化小说主题。班长代表无数为梦想牺牲的普通战士，其牺牲强化了小说的悲剧意蕴，深化了“梦想与牺牲”的主题； ④使结构前后呼应。班长与将军的互动贯穿全文，从“教做梦”到“为梦牺牲”，首尾呼应，使故事脉络清晰。 9. ①将军从“不做梦”到“做梦”，象征着他的个人成长和精神追求的转变。②将军梦到家乡、母亲和班长，表达了他对故乡、母亲以及班长的深切怀念；③将军的梦，曾经也是班长的梦，代表着中国广大劳苦百姓赶走恶霸、过好日子的朴素愿望的实现。 二（24-25˙高二下˙衡阳市˙期末） 【答案】6. D 7. D 8. ①增强真实感与代入感。以白又文的感官和心理活动为窗口，读者仿佛亲身经历了他的所见所闻所感，使奇幻的“看梦”情节具有了强烈的现场感和可信度。 ②制造悬念与神秘氛围。白又文作为外来者和神经衰弱症患者，其视角本身就带有一定的不确定性和敏感性。通过他的主观观察逐步展现，模糊了现实与梦境的边界，使故事笼罩在神秘氛围中。 ③深入刻画人物形象。通过白又文的视角，读者能深入了解其内心活动与思想变化。他神经衰弱的状态、对夜晚异象的敏锐感知，展现出他敏感、细腻的性格特质。 9. ①现实与幻想交织。村民活动既有真实的乡村生活场景，如村主任一家起床的情景；又有魔幻元素，如鹅叫人名、猪笑等。 ②使用夸张、变形的手法。将夜晚的沟壑重构为平坦草甸，强化神秘感。 ③象征与隐喻的应用。“梦的世界”象征村民未被言说的欲望与矛盾，如村主任与二栓子的冲突，通过奇幻情节揭示社会的复杂性。 三（24-25˙高二下˙娄底市˙期末） 【答案】6. B 7. C 8. ①原因：在本文中，造成香姑悲剧命运的主要是是不平等的婚姻制度，以及婆婆这个强权者；而“祝福”中，除了制度和命运外，所有鲁镇的人，整个社会都是帮凶。 ②态度：对待命运的不公，两人都没有反抗的勇气。不同的是香姑采取跳河自杀这一相对决绝惨烈的方式来逃避、结束自己的痛苦；而祥林嫂则一直在默默忍受着自己的痛苦，并不像香姑这样决绝。 9. ①文章借助香姑这一个典型人物，生动展现了二十世纪封建家长制度、不合理不平等的婚姻制度等给当时女性带来的痛苦，具有较高的历史研究价值。 ②本文在塑造香姑这一典型形象时，采用正面和侧面相结合的手法，其中包括动作、外貌、心理等描写以及环境烘托等手法。丰富精彩的艺术手法， 使得本文具备较高的艺术价值。 ③本文揭露的社会问题，在当代社会仍然存在。因此，这篇小说也能引起当代人对这些现实问题的思考，具备较高的现实意义。 四（24-25˙高二下˙邵阳市˙期末） 【答案】6. D 7. C 8. ①毛主席亲自端面，表现了他对邓宝珊的关怀与尊重，彰显革命同志间的深厚情谊。②“西北面食朴实无华……”一句，暗含邓宝珊对故土的眷恋，体现他不忘本心的质朴情怀。 9. ①朴实无华。平素穿布鞋汗衫，家常饭待客，生活简朴。②幽默宽容。面对记者点名，他话语风趣，化解了尴尬。③务实亲民，心系百姓。会后赠礼慰劳工作人员；主政甘肃期间，躬身力行，体察民情。④爱国情怀深厚。呼吁爱国人士坚决地向人民靠拢；致敬毛主席和共产党等。 五（24-25˙高二下˙武冈市˙期末） 【答案】6. B 7. D 8. ①结构上，这些意象呼应开篇“煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下”的思路，为后文“温月光下酒”“往事下酒”等内容做铺垫，形成贯穿全文的“留存美好”的线索，让文章结构更连贯； ②内容上，“装桂花香”“盛初恋温馨”等意象将抽象的“美好”转化为具体可触的场景，使“无形的往事可以下酒、慰藉心灵”的哲理更易理解，凸显作者对生活中诗意与温情的珍视。 9. ①表层指饮酒至物我两忘的境界：如文中“在狮头山饮酒，胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方”，此时人摆脱了对酒本身的执着，融入自然，世俗的烦恼被抛却； ②深层指与佛家“断分别想”的超脱相通：佛家主张不执着于荣辱、得失、生死等“分别想”，而文中“上乘的喝法”强调“独斟自酌，举杯邀明月”，不依赖外在物质，追求心灵自由，这种不被世俗束缚的状态与佛家“离畏”“五欲不能为害”的境界一致； ③本质是对纯粹性灵的推崇：作者认为这种饮酒境界并非沉迷酒色，而是借酒达到“荣辱皆忘”，回归本真，这与佛家“苦修深修”追求纯粹精神境界的内核相通，体现了对超越形式、坚守内心本真的生活态度的肯定。 一（24-25˙高二下˙湘潭市˙期末） 【答案】6. D 7. D 8. ①塑造人物形象。体现“她”内向、不善言辞的特点，习惯将内心感受藏在心底。 ②营造隐秘氛围，激发读者阅读兴趣。亭亭未说出的秘密，如遇见小动物、管理员等，呼应标题“隐秘之境”，增添故事神秘感。 ③暗示母女隔阂，加剧矛盾冲突。“她”不向妈妈分享山中趣事，反映出母女之间有情感距离。 ④推动情节发展，突出了亭亭的成长。之前的“不说”与她结尾主动喊“妈妈”形成鲜明对比，更能突出她从封闭自我到打开心扉的变化。 9. （1）含义： ①现实中的自然环境：指亭亭和妈妈居住的宁静美丽但相对封闭的大山和西子湖，这里远离城市喧嚣，僻静隐秘。 ②亭亭的内心世界：她因父母离异而紧紧封闭起来的内心，那里藏着她的伤痛、孤独以及她不愿与妈妈分享的快乐和秘密。 （2）与成长关系：这片“隐秘之境”让“她”摆脱父母分开的伤痛，在自然中找回快乐，促使她主动向妈妈敞开心扉，实现了从封闭到温暖的成长转变。 二（24-25˙高二下˙新高考联盟˙期末） 【答案】6. A 7. C 8. 甲：② 乙：① 甲：②。理由：甲处前文先写山的浑沌、凝固，再于观察中表现其贯通流动的气势，表现出力(动)势于静寂中酝酿的哲理，故选②句。 乙：①。理由：乙处前文描写山路之乱的趣味，对比城里大街的直白无趣，说明弯曲中蕴含着含蓄和丰富的哲理，故选①句。 9. ①作者从多个角度描绘山的形态特质，雄伟、浑沌、静谧、无规律、灵怪、梦幻、莹透……山的变化无常尽显大自然的“谜”之神秘。 ②作者在表达对山的精神内涵的思考时多处使用问句、猜测说法、直抒疑惑，体现出山中深邃的哲理、智慧像谜难以被译解。 ③作者在文末两段留下高空视角下的山的形态空白，以山与人的心灵对话创设物我交融的状态，激起读者想象并思考山与人的关系的未知之谜。 三（24-25˙高二下˙永州市一中˙期末） 【答案】6. A 7. B 8. ①质朴美丽：巧云和翠翠的外貌都有着未经雕琢的质朴美，眼神清澈灵动，拥有自然的生命力。②纯真善良：受家乡环境（大淖/边城）的影响，巧云和翠翠都具有纯真善良的本性。③坚韧勇敢：面对生活的苦难和命运的打击，她们都能坚强地支撑下去，表现出内在的坚韧与勇敢。④悲剧色彩：命运相似，失去亲人，爱情受阻（十一子遭暴力/翠翠失傩送），她们的命运充满了无奈和悲剧性。 9. ①句式错落有致。小说长短句结合，长句舒缓悠扬，如文中对大淖四季风物的描绘和对西边人家的介绍，娓娓道来；短句简洁明快，如“说是湖泊，似还不够”“春夏水盛时，是颇为浩淼的”，突出大淖水景之美，增强节奏感，形成了如诗词般的节奏回旋，实现了文章的和谐美。②用词凝练生动。小说中精准的动词、形容词都传递着诗意。例如芦芽是“紫红色的”，蒌蒿是“灰绿色的”，残雪是“亮晶晶”的，对大淖景物色彩的描绘鲜明生动；写夏天“茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗”“吐”字轻灵传神，赋予静态画面动态美感，语言如诗般凝练。③语言风格舒展自然。小说描写的是大淖的风土人情，大多描写平常的人和事，展现出朴实、平淡、亲近自然的风格。④少用修辞，类似口语的道白。小说景物描写中“吐出”“点头”等词运用拟人的手法，但平淡如口语，写出了质朴但有味的诗意之美。 四（24-25˙高二下˙岳阳市˙期末） 【答案】6. A 7. D 8. ①文本一的“胆大”指精神成长：文学使“我”克服生理恐惧（如夜行田野），从胆小变得勇敢。思想独立：更深层的“胆大”是坚持独立思考、不盲从舆论的精神（如结尾定义）。 ②文本二的“胆大”指突破传统：在福克纳“扎根故乡”基础上，更大胆地改造故乡（如添加沙漠、沼泽）。 ③创作手法：文学创作敢于要敢于放开，要学会想象和虚构（如将世界事件“改头换面”融入高密），要在借鉴前人经验的基础上进行大胆地发挥。 9. ①扎根生活，捕捉细节：莫言深夜独行感知自然（望月、听高粱生长），说明创作需从生活中积累鲜活素材。 ②虚构与真实融合：以故乡为根基（高密东北乡），大胆添加虚构元素（沙漠、狮子），构建独特文学世界。 ③超越恐惧，坚持自我：文学让莫言克服胆小，创作中亦需无畏批评、敢于表达独立思考（如“不随大流”）。 ④借鉴与创新并重：学习福克纳扎根土地的理念，同时突破其局限（如“后起的强盗”），形成个人风格。 一（24-25˙高二下˙怀化、张家界˙期末） 【答案】6. C 7. C 8. ①厨艺高超，其酸辣肚丝汤独一无二，能让鬼子满意； ②隐忍坚毅，家破人亡后沉默磨刀，伺机复仇； ③智勇双全，假意顺从鬼子，最终利用厨艺和菜刀成功复仇； ④爱国正义，对侵略者充满仇恨，以实际行动反抗。 9. ①指大根刀法娴熟高超，杀死鬼子干净利落； ②赞其用菜刀复仇的智慧与勇气，彰显反抗精神； ③象征普通民众在国仇家恨面前爆发的强大力量，蕴含对民族精神的赞美。 二（24-25˙高二下˙长沙宁乡市˙期末） 【答案】6. C 7. A 8. ①对生活虽有忧患，但不恐惧。他尽管不清楚“新生活”究竟是什么，但表现出不惧、不怕。 ②善良、热情，关心乡里事情。老水手去萝卜溪向村中带头人报告“新生活”的消息，可见他对乡里事情的上心。 ③人情关系温暖融洽。老水手调侃夭夭姊妹俩买好东西好像办嫁妆，打趣夭夭大枫木树下有小伙子唱歌，言语中透露着幽默与风趣，以及船上气氛的和乐自然，都体现了老水手与当地温暖融洽的人情关系。 9. ①通过对话，展现湘西独特的民俗风情和乡土人情。 ②更有利于塑造人物形象。夭夭、老水手、掌渡船的等个体形象和群体形象于对话中塑造并逐渐丰满。 ③使情节淡化，叙述散文化。节奏舒缓，娓娓而叙，形成独特的叙述风格。 三（24-25˙高二下˙长沙市望城区˙期末） 【答案】6. C 7. D 8. ①深深的歉意。因为“我”所能带给家人的事物，大都是不中用的东西，并不能解决家里的实际困难。 ②淡淡的伤感。“我”带给外婆的咸烧白使外婆悲从中来，使她想起来那些消失的过往，使“我”感受到外婆的无法逆转的衰老。 ③温暖和欣慰。因为妈妈和外婆虽然说“我”带回的东西没有用，但却对这些小动物呵护有加，这些小动物能在一定的时间内代替“我”陪着亲人。 9. ①文章内容紧扣标题，写了“我”所带回的事物：小兔子、小耗子、咸烧白，而“小兔子”则作为明线贯穿全文。 ②文章第①至⑬段，主要写“我”带回来的东西“不中用”，妈妈连夜赶做的被子却十分“中用”；第⑭段至结尾，主要写“不中用”的小兔子和小耗子在情感上的“中用”：代替“我”陪伴妈妈和外婆。这些东西是否“中用”，构成了文章的深层线索。 ③小说打破时空顺序，但贯穿全文的情感线索，则是作者与亲人之间浓浓的亲情，这种情感随着作者的叙述越来越浓烈。所以整篇文章并不杂乱，反而格外动人。 四（24-25˙高二下˙雅礼教育集团˙期末） 【答案】6. B 7. D 8. ①少年的特征：面对孤独、恐惧、退缩；渴望亲人。 ②战士的特征：斗争经验丰富，孤身在野外生活，娴熟运用武器，与白军周旋。 9. ①选材独特：小说通过描写少年战士的经历和内心感受，表现革命战争星火燎原的宏大主题。 ②叙述方式独特，以少年战士的独特视角叙述故事，既展示其自身的成长，也借其视角传递作者的情感态度和价值判断。 ③情节推进独特：人物内心的变化与“火星”燎原这个故事相辅相成，共同推进情节发展。 ④题目象征(比喻)独特，把在村野中作战的少年战士比喻成“村野的火星”，虽孤独却有着旺盛的生命力，预示着革命发展的前景。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 文学类文本阅读 一（24-25˙高二下˙郴州市˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 将军梦 刘建超 将军不会做梦。 将军说自己的家在豫西一个偏僻山沟，村子叫七孤岭。百十户人家，面对七座光秃秃的坡岭。土薄地贫，十年九旱，他从记事起就惦记着填饱肚子。 父母在家里种着几亩薄地，一年的收成差不多都给村霸交了租。光景好的年份，收几袋麦子，父亲也要拿到集上多换成玉米、红薯片，就这也是半年糠菜过日子。 将军十五岁那年，刚刚收了麦。他对正往粗布袋子里装麦子的父亲说，爹，咱吃一顿白面馍馍吧。 父亲看看面黄肌瘦的孩子没有说话，继续装着麦子。这点儿麦子还不够交租呢。 母亲的眼睛红红的，说，他爹，孩子长恁大，也没放开吃过白馍，就让娃吃顿白面馍馍吧，租咋说也是不够了。 晚上，香喷喷暄腾腾的白面馍馍刚出锅，村霸就进了屋。话没说上两句，村霸抡起手杖就把将军父亲的头打得血流满面。 将军抓起身边的镰刀就冲了上去，一刀砍断了村霸的两根手指，村霸号叫着跑了。 将军知道，村里是待不住了。 母亲流着泪，用两件衣服包了几个白面馍馍，塞在他的怀里，说，走吧，找个能吃饱肚子的地方，别回来了。 将军就找到了队伍当了兵。 班长问他，你来当兵，有啥梦想？ 将军说，啥是梦想？从来不做梦。 班长奇怪了，你不做梦？从来不做梦？ 将军说，真的，我倒下就能睡着，醒了就醒了，啥也记不住。 班长也是纳闷儿，你怎么会不做梦？ 我还真是头一次遇到不做梦的人。 将军委屈地看着小胖班长，觉得自己不做梦给班长添了麻烦。 班长很健谈，多当了几年兵，南征北战的故事一嘟噜一嘟噜，嘴巴闲下来的时候少，就连睡觉打呼噜还叽咕着说梦话。一觉醒来，他能把做的梦唠叨一天。 班长说他梦到了老娘，老娘备了一大桌子煎饼卷大葱等他回来；说他梦到了家里的小院，院子里都是猪羊鸡鸭；说他梦到了家里田地，金黄金黄的麦穗漫山遍野；说他梦到了相好翠翠，拉着翠翠的手要给她披上红盖头…… 将军挺羡慕班长，羡慕班长会做梦，还都是让人舒心痛快的美梦。 将军还挺着急，着急自己总是没有梦。 班长总是在讲着自己的梦时，冷不丁问他一句，你还没有做梦？看到他沮丧地摇头，班长就不无遗憾地说，你不做梦，就没有了梦想啊。 将军问，什么是梦想？ 班长说，梦想梦想，就是做梦都想着的事情啊。 将军说，哦，那我不做梦心里也想着的事情就是有自己的地种，能吃饱饭，天天白面馍，炒鸡蛋。 班长拍拍他的肩膀，吃饱饭也是你的梦想。我们班的兄弟也都是为了有田种能吃饱饭这个梦想来参军的。你的村里有恶霸，我的村里也有恶霸，我村的恶霸逼死了我的相好翠翠，咱班大老李、石滚子、小豆子村里也有恶霸。咱扛枪打仗就是要打掉反动派，打掉村恶霸的靠山。 将军眨了眨眼睛说，班长，我们现在去打仗，也就是能帮着我，帮着你，帮着大老李，帮着石子、小豆子赶走村里的恶霸，大家过上好日子吗？ 班长扒拉扒拉将军乱糟糟的头发，好嘛，你进步很快呀。来，打点儿水，我帮你洗洗头。 将军就挺直了腰板，觉得自己原来也可以为自己的战友兄弟实现梦想做很多事情。 班长说，我相信你一定能成个好兵。 将军确实成为一名好兵。 洛河滩边，解放军围住了逃跑的敌军，傍晚开始交火。 将军的家就在这一带，他熟悉地形。他在班长掩护下，从一条地沟钻进了敌军阵地。一身脏水的将军举着手榴弹，站到敌军营长身边时，惊得满脸横肉的敌军营长嘴巴里能塞进去个鹅蛋。 敌营长悄声对将军说，你放我走吧。我这里的金条你都拿走，够你吃喝一辈子，享一辈子福了。 将军说，你那几个臭钱够我吃喝一辈子，够小胖班长吃喝一辈子吗？够大老李吃喝一辈子吗？够石滚子、小豆子吃喝一辈子吗？你给我站起来，走！ 将军立功了。表彰大会上，将军胸前佩戴着一朵大红花。 班长把手都给拍红了。 开封战役，将军所在的连负责南门的攻击。 城头守敌火力凶猛，子弹雨点般倾泻下来，压制得进攻部队抬不起头。 又一架敌机俯冲下来，班长扑到了将军身上，把他紧紧地护在身下。 浑身鲜血的班长，笑着对将军说，昨天又梦到俺娘了，俺娘叫我回去呢。 班长闭上了眼睛。 将军抱着炸药包，在大老李的火力掩护下，左突右闪前翻后滚，胳膊腿都被子弹打穿了。他靠近了城门，用尽全身力气将炸药包甩了出去。 将军醒来后，已经躺在医院里了。他昏迷了三天三夜，失去了一只胳膊。一只胳膊照样能打枪能投掷手榴弹，照样能跟着部队南征北战冲锋陷阵。 新中国成立后，首长征求将军的意见，他可以去荣军院休养。 将军说，我想好了，我要回家，我还可以开荒种田。我要把班长的母亲接到我家去。 那晚，将军梦到了家乡，梦到了母亲，梦到了班长在对着他笑。 将军自言自语地说，班长，我做梦了，我可以有梦想了。 太阳爬出了山头，温和的阳光抚摸着将军，抚摸着他那张充满朝气坚毅俊俏的脸庞。 （选自《芒种》2025年第1期） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 将军参军的最初动机是为了逃离村霸的迫害，并寻找能吃饱饭的地方。 B. 班长通过讲述自己的梦境，启发了将军对“梦想”的理解和追求。 C. 当班长问将军有啥梦想时，将军说他从来不做梦，说明将军最初没有梦想。 D. 小说的结尾，将军终于做梦，象征着他实现了个人与集体的双重理想。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“将军不会做梦”开篇，又以“将军做梦”结尾，首尾呼应，结构严谨。 B. 班长牺牲时“笑着”和“闭眼”的细节描写，充满了革命英雄主义的无畏与悲壮。 C. 文中多次提到“白面馍馍”，既象征将军对温饱的渴望，也暗示阶级压迫的残酷。 D. 在叙述方式上，以口语化的叙述为主，兼有议论和抒情，增加了小说的感情色彩。 8. 小说中“班长”这一人物形象有何作用？请结合全文简要分析。 9. 小说结尾写将军“梦到了家乡，梦到了母亲，梦到了班长”，有何深意？ 二（24-25˙高二下˙衡阳市˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 在秦岭南坡，东阳县统计局的白又文往西川普查人口，陆续完成了黑水峪的竹坝村、蒙梁山的石堡村、铁峪的骑风楼村的工作，于二十六日到达关山垴的葫芦村，就住在村主任家二楼上。工作了三天，白又文神经衰弱症就犯了，第四天晚上怎么也睡不下，独自坐在楼台上看月。 月是下弦月，他似乎什么都还明白，却什么也看不清楚了，溟溟濛濛，石涧里的水流声隐隐传来，林子中有鸟呼应，而无数的蛾虫像扬起的麦糠在身前身后飞舞，不时就撞到脸上，抓不住，又挥之不走。渐渐，鸡上了架，猪先后进圈，天越来越黑，四周的峰峦和树林子便消失了轮廓。村里的人都该睡下了。人睡下的夜一切沉沉入静，越是有蛐蛐鸣响夜越静得死寂。一只猫从瓦房顶上走过来，虽然悄无声息，白又文还是闻到了一丝臊味，同时脸上多了些凉意，感觉里，露水已经从裤脚爬上来了。 白又文挪了挪身子，想着进屋喝些水去，这时候，他蓦地发现，黑夜里并不是万物安息，星星出来，露水出来，兽出来，蛐蛐、蚯蚓、湿湿虫出来，好多好多的东西都跑出来了。 随之，令白又文惊讶不已的是林子里的人竟也出来了，男的女的，老的少的，单个的或几人一伙的，就汇集到村前的沟壑上。沟壑在白天里纵横着红褐色的岩层，怪石嶙峋，荆棘杂乱，这阵却平平坦坦得如是一块草甸。照壁下蹴着几个老汉在抽旱烟，不知怎么就互相指责了，一个说你糊涂得是不下雨的天。一个说你麻迷得是走扇子门。接着你向我吐一口唾沫，我向你吐一口唾沫，等吐出了痰，翻脸了，要动手脚。 刘三踅挑着一担粪要去菜地里，路上碰上了一条鱼，路上怎么会有鱼呢，鱼渴得在地上蹦，他却向鱼问水。一会儿看二栓子在给村主任说什么事，两个人说躁了，二栓子双手拍自己的屁股，一跳一跳的，村主任一声吼，他立刻蔫了。后来又看石娃子他奶经过柿树下了往树梢子上瞧，树梢上是有一颗蛋柿，那是留给乌鸦的，她拿脚踢树根，希望蛋柿能掉下来，但踢了两下，树纹丝不动。得宝呲咩一笑，从碌碡①上跌下来，正好有人过来，是刘三踅的二婶，说：哎哟，得宝给我磕头啊！得宝没吭气，又坐在了碌碡上。刘三踅的二婶又说：卖啥眼哩！ 白又文站起来伸伸懒腰，却不知怎么就从楼台走下来，而且他也奇怪，那么高的楼台他一下子就下来了。他往人群去，他面前是一只鹅，鹅在叫着他的名字，鸽②路边的草叶。他腿上沾有一片草屑，鹅扭头来鸽，把他的腿鸽疼了。旁边的猪圈里，一头猪前腿搭在圈墙上，哼哼唧唧在笑。他拾起个柴棍在猪脑门儿一敲：你敢笑话我！猪缩下身子不见了。前边一团尘土飞扬，以为是起云啊，云里有龙的，原来驴在打滚。接着有人吵架，是这边院门口的人和斜对面院门口的人吵架，一个比一个话说得难听。别的院门口都有人，却没劝的，倒是一个在说：盐潮水，铁出汗，旱烟发软了是不是要下雨呀？一个所答非所问：你有天大的窟窿，我就有地大的补丁。刮来一股戗面子风，吵架的散伙了，看热闹的也关院门。 白又文继续往前走，经过一户门前，菜地边的篱笆不是柴棍儿扎的，栽了一圈狼牙刺，一个白发老太太突然就站在那里，还不到穿棉衣的时节她穿着棉衣，被狼牙刺剐破了，一朵棉絮还飘扬在刺条上。后来就碰上了会计员，葫芦村最俊朗也最精明的男人，吆喝着村民都往西山梁上采五味子。西山梁上五颜六色呀，有成片开着黄花的黄腊条和连翘，有绽着很长白绒絮的菅草，松柏苍青，攀附的藤蔓绿得深深浅浅，五味子真的成熟了，这儿，那儿，是一蓬一蓬的红果。 白又文又在想，土地里能藏污纳垢，土地里也有各种色彩以植物表现了出来。去山上采五味子的都是些妇女，她们采了就缴到会计员家，一斤三元钱，然后会计员将收购来的五味子高价再转售到县药材公司。今天也该去趟县城了，会计员的儿子就在门前发动手扶拖拉机，使劲地踏摇把，踏一次不行，踏一次不行，陡然地一声哼，轰轰隆隆响开了。 白又文是在手扶拖拉机的轰隆中蓦地清醒，发觉天已经麻麻亮，楼台旁的槐树上正起飞一群麻雀，呼呼噜噜，如云中过雷。村主任一家人才起了床，小儿被拉起来放在台阶上，还迷迷瞪瞪睁不开眼，媳妇提着尿桶去了厕所，村主任却到楼台来取放在那里的耱③。白又文说：上午耱地呀？村主任说：借给二栓子去。白又文说：你和他吵得那么凶，还借给他耱？村主任说：我和他吵？没有呀。白又文说：你夜里没出去？村主任说：夜里都睡觉哩，谁出去。哦，哦，村里的地就二栓子没耱，我夜里做梦倒是训过他。白又文眼睁得滚圆，惊慌了，觉得这一夜里，他是看到了村主任的梦，看到了村里人的梦。他把看到的一切讲给了村主任听，说：那么，我发现梦的一个秘密了，梦是现实世界外的另一个世界，人活一辈子其实是活了两辈子。村主任疑惑地看着他，说：你是不是也做了一个梦？ 白又文离开了葫芦村，以后的日子里，他再没分清过哪些事是他在生活中经历过的，哪些是他在梦里经历过的。但他感觉丰富而充实。 （选自贾平凹《秦岭记·第七章》，有删改） 文本二： 魔幻现实主义将现实与幻想相结合，创造出一个既真实又超现实的世界，通过超现实的手法揭示社会问题，同时表达对传统文化的重视和反思。 魔幻现实主义作品往往通过夸张、变形等手法，将现实生活中的元素进行重构和再创造，从而赋予其新的意义和内涵。同时，魔幻现实主义作品往往具有深刻的寓意和象征意义，通过奇幻的故事情节和人物塑造，引发读者对现实世界的深刻反思，让读者在思考中领悟到生活的真谛和人生的哲理。 （选自张圆清《当代文学中的现实主义与魔幻现实主义比较研究》，有删改） [注]①碌碡：一种传统农具，主要用于碾压谷物和使场地平整。②鸽：尖嘴的家禽或鸟啄东西。③耱：用荆条等编成的一种农具。 6. 下列对文本一和文本二相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 白又文敲猪脑门儿、踢树取柿等行为，生活气息浓厚。作为外来者，他的内心对乡村生活充满了好奇。 B. 会计员收购五味子转售获利、村民吵架等情节，揭示乡村经济活动的活跃和邻里关系的普遍紧张，富有现实意义。 C. 面对询问，村主任否认了白又文所说的夜间活动，刻意隐瞒真相，凸显乡村人际关系的隐晦复杂性。 D. 魔幻现实主义作品中，魔幻主要指作品使用的艺术手法超出现实，但作品内容的落脚点还是现实社会。 7. 下列对文本一艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “月是下弦月，他似乎什么都还明白，却什么也看不清楚了”以朦胧月色营造神秘氛围，与后文写梦境相合。 B. “鹅在叫着他的名字”、猪“哼哼唧唧在笑”等描写运用了拟人手法，赋予动物以人的情感，提升了文本的感染力。 C. 文中使用了大量方言词汇，如“蹴着”“麻迷”“呲咩”等，既还原了乡村生活的质感，又增添了语言的地域特色。 D. 小说通过白又文“看梦”的经历，主要批判了现代文明冲击下乡土社会的精神困境与人际关系的疏离冷漠。 8. 文中以白又文的视角展开叙事，这种叙事方式有什么好处？请结合文本简要分析。 9. 文本一节选自贾平凹的小说《秦岭记》，选文体现了魔幻现实主义小说的特征，请结合文本一简要分析。 三（24-25˙高二下˙娄底市˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 一个可怜的女子 冯铿 猛烈的太阳，正高高挂在天上；射得四周的天空，连一些云霞都没有。人们在屋里摇着扇子，还怨道没有一点凉气呢！那田里的禾，被这太阳的光线射着，都低了头，弯了腰，表示它不能和这强权者宣战的模样！ 这时田里站着一个十七八岁的女子，上面穿了领七空八洞的蓝布衫，下面穿一条百结的黑麻布短裤；面上布满了手甲的伤痕，和一块块的红肿；额上的皱纹积得有成十来层，不知的或者想她是几十岁的人呢！她脸上和手足，又好似戴上一层黑膜一般；这些都是她这十年来悲苦的成绩。她手里拿了一枝镰刀，曲着腰把成熟的禾稻一把把割下。通身的汗象菽米大一颗颗流出来，透得衫子都湿了。一会，她觉得热不可耐，而且力竭神疲了。她举起头望着对面几株大树，绿叶满布，树下很是浓荫，二三只狗儿在那里打瞌睡；那夏蝉也在树上唱歌，表示它的得意。她看了这般情景，眼眶里的眼泪，不觉簌簌地滚下来！她咒诅太阳，她又怨恨她的身世，为什么连狗和蝉都不如呢？她一面拭泪，一面仍旧继续她的工作。但是身体终于忍不住，竟和她起了反抗了！脑痛得要裂，口渴得要烧，偏偏那树里的狗和蝉，和似乎透出来的凉翳，都好象引诱嘲笑她一般！她决然弃了工作，走到溪边，捧些水饮下。又到树荫里，脚儿一伸直，倒下去。觉得腰脊好似铁打般的酸痛，几乎动弹不得。她再也起不得身，就闭眼略躺一躺。 停了一会，扑的一声，她被打了一个耳光！她吓得跳起来看时：原来是她的婆婆站在面前。她觉得身体的温度，骤降低了几许，浑身打颤起来。还有她的小叔也站在一旁，她才知道婆婆命他在那里监督她的工作。那时婆婆把她的手一拉，狠命的牵向屋里去。 邻家的张婶站在门口，听见伊的惨呼声，不觉叹口气道：“李婆又虐打媳妇了！贫家人无力养育女儿，宁可出世把她弄死，不要做人家养媳，活受这磨难。”说完很觉伤感。太阳渐渐斜西了，她婆婆站在门口喊道：“阿香还不回来炊饭么？”她连忙丢了田具，走向灶边去，婆婆口里还唠叨的发话道：“平日天犹未黑，就赶快炊煮，快点充满你的烂肚。今天却和我斗气，要我们受饿。今晚偏不给你吃，看你待怎地？哼！你这烂骨头！自九岁到这里来，带累公公也死掉了，丈夫也日见不成材，赚的钱都在外边打混，却要我养你，这都是你命硬克伤所致！哼！我有朝总要把你……” 夜深了，小小的屋子里透出一线灯光。她独自一个坐在房里，右手一转一转纺着纱，泪痕布得满面都湿。可怜她自今天四点一骨碌起身，到此时——十一点——还没得休息，目前积下的头晕，肚痛，因上午受了一顿毒打，晚饭又不得吃，到了此时，忽然满眼金黄，不省人事，连人带椅都跌落地下！ 明净的月儿高挂空中，伊的光亮从云中透过来，照得地平线上发出黑黯的色彩，仿佛现出凄凉景象来！这时她一步步悄走出屋外，到日间捧水吃的溪边坐下。原来她晕醒后，已经怀了死志！恍惚听着命运的神和她说道：“你的痛苦已受够了。你丈夫既不成人，你父母又都死掉。世界上一切都不值得你的留恋了！死实在快乐……”可怜她竟信了这话！只听得扑通一声，浪花四溅，她已离开人间的地狱，到天堂去了。月亮又在云里钻出来，但伊好似不忍见这惨剧，仍旧躲入云里。这样，大地又现出惨淡的旧观了！ 明天她婆婆找不见她。忽然邻家的小童报道：香姑已死在溪里了！她婆婆也觉有点懊悔，说道：“此后没人和我作工了。” 唉！当这女权伸张，人道盛倡的二十世纪，尚有此等怪剧出现，我们应该快谋救护的法子呵！ 【注】冯铿，左联五烈士之一，1931年遇害。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者在文章开头说“太阳”是“强权者”，此处是有象征意蕴的，它既可指向香姑的婆婆，也可指向以婆婆为代表的封建家长制度。 B. “可怜她竟信了这话！”中“可怜”二字，既表现了作者对香姑命运的同情，也表现了作者对香姑采取自杀这种逃避方式的理解和无奈。 C. “宁可出世把她弄死，不要做人家养媳，活受这磨难”，张婶的话不仅点出香姑遭遇的原因，还暗示香姑的命运并不完全是个体原因。 D. 婆婆并没有因为香姑的投河自杀而感到伤心，只是因损失了家里的劳动力而感到懊悔，说明香姑在婆婆的心中只是劳动工具而已。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说讲述香姑人生最后一天的遭遇，时间节点清晰，不仅能使全文情节紧凑，也能凸显香姑每天都像机器一样忙碌的形象。 B. 小说的情节至倒数第二段已经完整了，结尾处又加上一段近似直白的呼告，主要起到了卒章显志，振聋发聩，发人深省的作用。 C. 小说在塑造香姑形象时，采用正面和侧面相结合的手法，正面有语言、动作、外貌、心理等描写，侧面有环境烘托等手法。 D. 小说采用了第三人称进行叙述，不仅能够客观全面地表现香姑的可怜命运，而且可以暗示这个可怜的女人在当时不止一个。 8. 本文中的香姑与《祝福》中的祥林嫂都是被旧时代毁灭的妇女形象，但是她们悲剧的原因，以及面对悲剧命运的态度却同中有异，请简要分析。 9. 为了向中国共产党成立100周年献礼，北京联合出版公司策划了“百部红色经典系列丛书”，收录了近百年来的百部文学经典力作。所有入选作品都要经过专家们从作品的历史价值、文学价值和现实意义等纬度，进行深入细致地分析与综合评定。本文入选了这套丛书，请你谈谈入选理由。 四（24-25˙高二下˙邵阳市˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①那是50年代初期，省政府召开一个重要会议，由省长邓宝珊主持。报社领导原定由裴经书去作会议采访，可临时有一篇紧急的重要稿件需裴经书处理。正在领导为难之际，一位聘请的工人记者毛遂自荐，愿代替裴经书前去采访。 ②那时中国还没有电视，这位工人记者没见过邓宝珊，更不知邓宝珊是何许人也。他走进会场，大步往前一站，对着名单就像老师点学生的名一般吆喝起来：“邓宝珊!来了没有?”“到———!”随着一声响亮的回答，邓宝珊从座位上站起，站得笔挺。举座先是惊骇莫名，继而哄堂大笑，笑得那记者面红耳赤，恨无地缝可钻! ③邓宝珊走到记者面前，含笑说道：“不认识，没关系!连报社记者都不认识我这个一省之长，说明我还有点官僚主义……好在都是自家人，如果有外宾在场，那就闹国际笑话了。” ④还有件事，是王静珊先生口述，摘录于此： ⑤1956年，全国农业工作会议在兰州召开。在会议前一天晚上，我看见邓省长正在检查工作，向忙着搞卫生的同志们致意，鼓励大家把工作做得细致扎实些。我迎了上去向他问好。当他知道我的职责后，以平和的乡音说：“小王同志，我的园子里有些正在开的一盆盆花，摆在大厅、会议室各处，你看好吗?”我先是一怔，省长以商量的口气向我一个普通工作人员征求意见，使我备受感动。可我又感到惭愧，这样一个重要环节被忽视了，确是我们工作经验不足所致。顿而有悟，连忙称是。邓省长非但没有批评，反而和蔼地说：“那就明天过来搬，抓紧布置就是了。”然后在满天星斗的夜色中离去。 ⑥第二天一早我赶到慈爱园，他对我说：“王师傅，你们挑好的装，把花盆外边的泥土再清理一下。布置好了再洒些水，这样更好些。” ⑦经过大家悉心布置后的大厅和会议室，花团锦簇。尤其引人注目的是那些修剪得宜的桂花树，金黄初绽的花朵布满枝头，青翠欲滴的绿叶上水珠闪亮，空气中弥漫着浓郁的花香。 ⑧会后送还盆花时，又遇见邓省长。他看见我笑吟吟地说：“小伙子，这一晌干得好!代表们表扬你们会务组工作到家，说兰州饭店刚建成就能接待这么大的会是下了功夫的，真不容易。”我代表会务组向他致谢和问候。他说：“谢啥呢，办好会是咱们甘肃人的光荣。回去告诉饭店，以后用花尽管来搬就是了。”他还叫家人取出一筒碧螺春茶叶和一条中华烟送给我，令我惶然不知所措。邓省长笑道：“你的辛苦大家都看得见，这是我送给你的慰劳品，你可拿去孝敬家里老人，再捎上我的问候。”最后又从车上搬下一个竹编筐笼，里面装着精选的礼品：四个白兰瓜，四十个灯笼大辣子，都用麻纸包好的。邓省长哈哈大笑：“这是给外省代表的乡土礼品嘛!”大会闭幕时邓省长曾讲：“这是兰州地方名优特产，品质很好，请代表们带回去，希望能在你们那里培育成功。”听省长说要把这些东西送给我，我急了，忙说：“省长一定留下，你也是参加会议的代表，每人一份，不然我无法向会务组交待。”看着我局促不安的样子，邓省长又笑了，他叫园工师傅收下带回家去，说：“你们也辛苦了，这些瓜菜该你们吃。” （节选自黄英《邓宝珊将军传奇》，有删改） 材料二： 丰泽园夜话 ①1954年，邓宝珊作为甘肃省代表团团长，参加第一届全国人民代表大会。大会期间，毛主席曾邀请他共进晚餐。他低调赴宴，并未告知随行人员。两人共同乘坐斯大林赠送的轿车，抵达丰泽园。席间，毛主席亲自端出一份西北面食，邓宝珊对此坐立难安，毛主席说：“别搞紧张了，咱俩就吃个家常便饭，我亲自动手，亲身走一走，也是需要多加锻炼。” ②家乡的面食，主席的热心周到，让邓宝珊铭感五内。他向子女说起这件事，时常感叹毛主席平易近人、朴实亲民的领袖风范。贫苦时代的特殊经历，使邓宝珊对劳苦大众深切共情。西北面食朴实无华，却是这位爱国将领、甘肃省省长的心头最爱。平素日常，邓宝珊喜爱穿着布鞋汗衫，餐饮主食多为浆水面、天水馓饭。领导朋友到访，他也很少公费宴请，经常带到家里吃饭。 ③毛主席与邓宝珊交情由来已久，尚未谋面之时，就已互通信件，谋求国共合作。抗日战争期间，邓宝珊积极抵抗日军西侵、保护陕甘宁边区，功勋卓越。毛主席曾写信给他，说“八年抗战，先生支撑北线，保护边区，为德之大，更不敢忘”。因深受中共信赖，邓宝珊还曾与傅作义一同前往西柏坡会见毛主席、周总理，为达成《和平解放北平的初步协议》发挥关键作用。 ④当晚，毛主席与邓宝珊进行了7个小时的促膝长谈。半夜两点，两人并肩走出丰泽园，临别时，毛主席突然问起：“友梅怎么样了?”邓宝珊低声回答说：“47年去世了。”毛主席听后神色悲伤，感慨道：“友梅是个好孩子!” ⑤邓友梅是邓宝珊的二女儿，受父亲影响，她爱看革命书籍，结交进步青年，在校期间就积极参加中华民族解放先锋队，曾到延安陕北公学、中国人民抗日军事政治大学学习，并加入中国共产党。18岁那年，邓友梅不幸患肺结核，但她坚持带病参加学习和工作，拒绝特殊优待。当时，在延安的中共领导干部都曾给予邓友梅极高的赞誉，同学们也都乐意与之交往。临终前，她还不忘恳求父亲：“永远不要反对共产党!” ⑥与毛主席道别，在回北京饭店的路上，邓宝珊沉默无语，陷入对女儿的无限哀思。 ⑦“我愿意劝告西北、西南、华南、台湾等待解放区的真正的爱国分子，不要徘徊，不要犹豫，赶快冲破黑暗，走向光明，坚决地、毫无保留地向人民靠拢!”在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，邓宝珊对毛主席、共产党、人民解放军、民主党派和民主人士以及四万万七千五百万人民致以崇高敬意。 ⑧中华人民共和国成立后，邓宝珊先后担任全国政协委员、全国人大代表、民革中央副主席和全国政协常委，为民族团结一心、民主党派凝聚共识作出贡献。 ⑨“陇中苦瘠甲于天下。”清朝陕甘总督左宗棠的一声叹息，成为压在邓宝珊心中的一块大石。担任甘肃省人民政府主席、省长期间，邓宝珊足迹遍及全省各县，躬身力行、体察民情，对农牧业、工业、文化教育事业尤为关心，对开办学校、兴修水利、筹建工厂给予大力支持，为国履职、为民尽责。 （选自《人民周刊》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解正确的一项是（ ） A. 在邓宝珊应答工人记者点名后，举座先是惊骇莫名，继而哄堂大笑，这让邓宝珊意识到不能有官僚主义。 B. 王静珊听到邓宝珊要送礼物给自己，因有纪律要求，不敢收取，双方都很尴尬，王静珊对此深感不安。 C. 毛主席曾经写信给邓宝珊，赞誉他八年抗战，功勋卓越，因此邓宝珊前往西柏坡会见毛主席、周总理。 D. 邓宝珊深感于“陇中苦瘠甲于天下”，主政甘肃期间，他躬身力行、体察民情，成为履职尽责的典范。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 材料一运用了对比手法凸显人物品质，如工人记者的行为与邓宝珊的态度形成反差，增强了表达效果。 B. 材料一描写了花团锦簇、绿叶青翠、花香浓郁的会场环境，营造了一种喜悦和谐的氛围。 C. 材料二第⑤段，运用插叙手法，交代了友梅的相关情况，呼应上文，使文章结构更加完整。 D. 两则材料都运用神态描写刻画人物，如“含笑说道”“站得笔挺”“沉默无语”等，使作品生动真实。 8. 材料二对西北面食着墨较多，请简要分析其原因。 9. 有人评价邓宝珊“智勇兼备，忠诚热毅”，而你从上述两则材料中看到了一个怎样的邓宝珊?请简要分析。 五（24-25˙高二下˙武冈市˙期末）阅读下面的文字，完成小题。 温一壶月光下酒 林清玄 煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。 把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。 这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。 有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。 有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。 喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米一盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。 关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。 当然，诗词也可以下酒。 俞文豹在《历代诗余》引《吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。 这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高粱小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。 喝纯酒自然有真味，但酒中别掺物事也自有情趣。范成大在《骏鸾录》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未开者，着净器，薄劈沉香，层层相间封，日一易，不待花蔫，花过香成。”我想，应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门，有时不必直掺，斯能有纯酒的真味，也有纯酒所无的余香。我有一位朋友善做葡萄酒，酿酒时以秋天桂花围塞，酒成之际，桂香袅袅，直似天品。 我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当年斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辩。”在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。 《维摩经》里有一段天女散花的记载，正在菩萨为弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间遍撒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却像粘黐那样粘在他们身上，弟子们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。 仙女说：“观菩萨花不着者，已断一切分别想故。譬如，人畏时，非人得其便。如是弟子畏生死故，色、声、香、味，触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。结习未尽，花着身耳。结习尽者，花不着也。” 这也是非关格调，而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒到极处几可达佛家境界，试问，若能忍把浮名换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗？ 6. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者提及“将桂花香装在空瓶”“用琉璃盒子盛装初恋温馨”，意在表明美好事物虽会消逝，却可通过心灵的留存获得永恒。 B. 文中引用苏东坡与幕士论词的故事，是为了说明饮酒的格调应与诗词的风格相契，如饮烈酒宜配豪放词，显露出对文人雅趣的推崇。 C. 作者认为“现代人饮酒讲格调，不讲诗酒”，此处的“格调”指流于形式的应酬作乐，“诗酒”则强调饮酒时的性灵与情趣，暗含对前者的否定。 D. 文末引用《维摩经》天女散花的典故，意在阐释饮酒至“荣辱皆忘”的境界，与佛家“断分别想”的超脱相通，并非否定佛家“四大皆空”的主张。 7. 下列对文本艺术手法的分析，不正确的一项是（ ） A. “用空瓶把今夜的桂花香装起来”“将月光装在酒壶里温来喝”等想象，将抽象的美好具象化，赋予无形之物以可触可感的形态，充满诗意。 B. 文中多处引用唐宋诗词与古人言论，如范成大的《骏鸾录》、袁枚的《随园诗话》，既丰富了文章内容，也增强了论述的文化底蕴与说服力。 C. 作者将“下乘”“中乘”“上乘”的饮酒方式对比，层层递进地引出“无物不可下酒”的境界，突出了对独酌时心灵自由的推崇。 D. “酒成之际，桂香袅袅，直似天品”一句，以“袅袅”摹写桂香的动态，以“天品”喻其绝妙，视听结合，生动展现了掺酒的独特情趣。 8. 文中多次提到“留存美好”的意象（如装桂花香、盛初恋温馨），请简析这些意象的共同作用。 9. 结合全文，谈谈你对“喝酒到极处几可达佛家境界”理解。 一（24-25˙高二下˙湘潭市˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 隐秘之境 冷清秋 怎么办呢？ 时间越久，她越爱上了这里。 置身于这样绿意重重的大山的怀抱，仿若无边绿境里的一朵小花。 无数的清晨和傍晚，她赤着脚静静地坐在湖边的草地上，让那柔软的凉意丝丝缕缕由下至上沁入心脾，进入自己瘦弱的身体，重重叠叠的愉悦层层堆积，最终，在她的唇角开出一朵漾着快意的花儿。 现在，她每天沿着湖边漫无目的地游走，徜徉，无所事事地看绿色的湖水，看湖中倒着生长的树，看树中间安然游弋的鱼儿，看船只远去，湖面留下无声的波。 尽管妈妈一再说：不要乱跑，不可以乱跑哦！尽管妈妈总是不由分说拉她回去。 大概是倦了，大概是看她并未惹出什么祸端，渐渐地，妈妈竟也由了她顺了她。 当初公司安排施工队进山装修民宿，妈妈是拒绝的。她说，不行！亭亭怎么办？可对方说：有什么呀，带着就是了！薪酬可是市里的一倍半哦！望着对方一脸的肯定，妈妈把后面的话咽了下去。对方仍然很知心地讲：公司知道你情况特殊，每天你只要备完料，完成你的检验任务，余下的时间自由支配就是。 可妈妈还是一脸忧伤。妈妈问她：怎么办呢？亭亭，我们去不去？ 可她并不理会妈妈的急躁，完全是不说去也不说不去的样子。 但妈妈还是决定去了。当然要去了，一倍半的薪水，可以做很多事了。更重要的是对方说：换个环境啊，换个心境嘛！ 可妈妈还是拽着衣袖告诫说：听说附近有野猪呢，不要乱走！ 妈妈当然不会知道她一住下来就心生喜欢了。她喜欢这里弯弯曲曲的山路，喜欢远处苹果果园里那一片闪耀的红，喜欢羊群从山涧攀爬上来，拦住道路咩咩地叫，缓慢地走，一羊脸诧异地望她，喜欢圆滚滚的大南瓜从墙里面生长出来，把自己悬挂在石头墙上，像一只黄澄澄的南瓜灯笼。尽管妈妈一再重申不让她乱跑，尽管妈妈头疼她的乱跑，甚至一度生出想要把她锁在房间里的决心，可她怎么能放弃自己的喜欢呢。 一天晚上望着她鞋子衣服上沾染的泥土和渗着血的膝盖，妈妈终是怒了，问她有什么好呢？不就是大山里的一些树和水嘛！她原本想反驳来着，说很好啊，却终是没说。她当然也没说在下午遇见的小松鼠，草丛里的小刺猬，还想说还有土黄色的小兔子，一脸警惕地趴在草地上露半拉脑袋愣愣怔怔望她，然后纵身一跃，蹿进草丛消失不见了。 这些，她终是没有说出来。她没说她遇见的树林里的管理员大爷。 管理员大爷脚边跟着一只嘎嘎叫的鹅，白色的大鹅，戴着橘红的鹅帽子，看见她扎着脖子就要啄她。而大爷，只是一伸手抓住鹅脖子就把大鹅带走了。她很想像大人那样对管理员道声感谢或者别的什么。可没有。都没有。 她和妈妈睡觉的屋子进猫了，是一只小橘猫，蹑手蹑脚地叼走了她的火腿肠。后来，那猫又来，居然无所畏惧大摇大摆的，吃她安排好的酸奶和香肠，还满屋子巡逻。她则蜷在被卷中。 一声不响地看，一声不吭地听，看猫进来，看猫出去。有次那猫吃喝完毕，远远站在月光下冲她轻轻地喵——喵——呜——激动不已的她捏着嗓子去回应，那猫收到信号，“蹭”就跳上了床。自此，那猫夜夜来，天亮走。吃饱喝足便卧在枕边给她打呼噜，那呼噜好听极了，所以即便是妈妈一再反对，坚决反对，终是没拗过她。 她哪怕是自己不吃饭，也要操心猫的食物和水，并以更柔软更温和的态度待它。 自从父母分开后，她已经很久很久没有这么快乐这么幸福了。她死死拽着自己沿着一条狭窄寒冷的路朝更黑暗的地方走，不管不顾的，只切切实实厚铸所有的疼痛和难过，但现在，坚冰慢慢融化和模糊。 她和妈妈安安静静地坐在大大的落地窗前吃牛角包，简简单单的牛角包，搭配妈妈亲手制作的苏子酱和姜片茶，而小猫跳来跳去研究一朵新摘的喇叭花。雨后初晴，苏铁的叶片在光照下闪闪发光，花桐木肥大的叶片托着炸开的宽豆荚，两棵女贞一大一小挨在草地尽头的夕照下，她静静地望着一言不发，妈妈也静静地望着没有说话。 暮色降临时，妈妈破天荒拽她到湖边踩水。那时节，风遥遥从对岸过来了，一波一波凉意跟着水波涌过来了，她悄悄瞥了一眼妈妈，打开手机，输入搜索，点开来，网上是这样介绍的：洛宁西子湖，美丽的传说，真实的画卷，心灵的净土，梦中的天堂。 她忍不住笑了。 妈妈却落泪了。但妈妈快速扬了下袖子赶走眼泪，带着湿漉漉的讨好凑过来说：话费早给你充了，电源也很充足呢。说着，便伸手去捋她被风吹乱的头发。她犹豫要不要躲开的瞬间，妈妈的温热就真实地落在脸颊和耳上了。 清晰地颤抖中，她的眼泪没来由就滚落了。 她不喜欢妈妈也不喜欢爸爸。他们大人们的事情，她一概不想插话。可现在，不知怎的，她听见自己用一个陌生的声音颤颤巍巍喊了一声：妈妈！ 地动山摇电光石火的，妈妈就扑过来把她死死抱在了怀里了。 现在，一切都静止了。就像是过去了一万年。 她一动也不想动，只是想——好温暖啊。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 母亲最终同意进山工作，主要原因是薪酬翻倍，其次才是对方承诺的“自由支配时间”。 B. 亭亭受伤后隐瞒遇见动物和管理员等细节，反映出她对母亲管束的叛逆与不信任。 C. 小橘猫的出现直接促成母女和解，成为亭亭走出心理阴影的关键转折点。 D. “话费早充好”的细节，暗示母亲试图通过物质补偿修复与女儿的情感裂痕。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇将人物喻为“绿境里的小花”，以渺小个体衬辽阔自然，暗喻生命与环境的共生关系。 B. 野猪、松鼠等动物意象的穿插，既丰盈山野气息，也暗示亭亭向往自由、热爱自然的天性。 C. “地动山摇电光石火”用夸张修辞，突显“妈妈”这一呼唤对母亲产生的巨大情感冲击。 D. 全文采用全知视角叙述，可自由切换母女双重视角，全面呈现两代人的心理隔阂与和解。 8. 文中多次出现“她终是没有说出来”的心理描写，请分析其作用。 9. 小说标题“隐秘之境”有何含义？它与小说主人公的成长有何关系？请简要说明。 二（24-25˙高二下˙新高考联盟˙期末）阅读下面的文字，完成小题。 读山 贾平凹 在城里待得一久，身子疲倦，心也疲倦了。回一次老家，什么也不去做，什么也不去想，懒懒散散地乐得清静几天。家里人都忙着他们的营生，我便往河上钓几尾鱼了，往田畦里拔几棵菜了，然后空着无事，就坐在窗前看起山来。 山于我是有缘的。但我十分遗憾，从小长在山里，竟为什么没对山有过多少留意？如今半辈子行将而去了，才突然觉得山是这般活泼泼的新鲜。每天都看着，每天都会看出点内容；久而久之，①好像面对着一本大书，读得十分地有滋有味了。 其实这山来得平常，出门百步，便可蹬着那道崖缝夹出的细水，直嗓子喊出一声，又可以叩得石壁上一片嗡嗡回音。太黑乱，太粗笨了，浑浑沌沌的。早晚一推窗子，黑兀兀地就在面前，午后四点，它便将日光逼走，阴影铺了整个村子。但我却不觉得压抑，我说它是憨小子，憨得可恼，更憨得可爱。这么再看看，果然就看出了动人处，那阳面，阴面，一沟，一梁，缓缓陡陡，起起伏伏，②似乎是一条偌大的虫，蠕蠕地从远方运动而来了，蓦然就在那里停下，骤然一个节奏的凝固。这个发现，使我大惊，才明白其中大智：(甲) 于是，我常常捉摸这种内在的力，寻找着其中贯通流动的气势。但我失望了，终未看出什么规律。一个山峁，一个山峁，见得十分平凡，但怎么就足以动目，抑且历久？一个崖头，一个崖头，连连绵绵地起伏，却分明有种精神在团聚着？我这么想了：一切东西都有规律，山则没有；无为而为，难道无规律正是规律吗？ 最是那方方圆圆的石头生得一任儿自在，满山遍坡的，或者立着，或者倚着，仄，斜，蹲，卧，各有各的形象，纯以天行，极拙极拙了。拙到极处，却便又雅到了极处。我总是在黎明，在黄昏，在日下，雨中，以我的情绪去静观，它们就有了别样形象，愈看愈像，如此却好。如在屋中听院里拉大锯，那音响假设“嘶，嘶，嘶”，便是“嘶”声，假设“沙，沙，沙”，便是“沙”声。真是不可思议。 有趣的是山上的路那么乱！而且没有一条直着，能从山下走到山顶，能从山顶走到山底，常常就莫名其妙地岔开，或者干脆断去了。我终未解，那短短的弯路，看得见它的两头，为什么总感觉不到尽头呢？如果将那弯线儿拉直，或许长了，那一定却是感觉短了呢，因为城里的大街，就给人这种效果。这效果太过直白无趣。我懂了：(乙) 我早早晚晚是要看一阵山上的云雾的：陡然间，那雾就起身了，一团一团，先是那么翻滚，似乎是在滚着雪球。滚着滚着，满世界白茫茫一片了，偶尔就露出山顶，林木蒙蒙地细腻了，温柔了，脉脉地有着情味。接着山根也出来了。但山腰，还是白的，白得空空的。正感叹着，一眨眼，云雾却倏忽散去，从此不知消失在哪里了。我想这不是别的什么，大概这阅历久久的大山们在显示妩媚和灵怪，也说不定。 如果是早晨，起来看天的四脚高悬，便等着看太阳出来，山顶就腐蚀了一层红色，折身过山梁，光就有了棱角，谷沟里的石石木木，全然淡化去了，隐隐透出轮廓，倏忽又不复存在，③如梦一般。完全的光明和完全的黑暗竟是一样看不清任何东西，使我久久陷入迷惘，至今大惑不解。 看得清的，要算是下雨天了。自然那雨来得不要太猛，雨扯细线，就如从丝帘里看过去，山就显得妩妩媚媚。渐渐黑黝起来，黑是泼墨地黑，白却白得光亮，那石的阳处，云的空处，天的阔处，树头的虚灵处……一时觉得山是个莹透物了，似乎可以看穿山的那边，有蓄着水的花冠在摇曳，有一只兔子水淋淋地喘着气……很快雨要停了，天朗朗一开，山就像一个点着的灯笼，凸凸凹凹，深深浅浅，就看得清楚：远处是铁青的，中间是黑灰的，近处是碧绿的，看得见的那石头上，一身的苔衣，茸茸的发软发腻，小草在铮泠泠挺着，每一片叶子，像长着一颗眼珠，亮亮地闪光。这时候，④漫天的鸟如撕碎纸片的自由，一朵淡淡的云飘在山尖上空了，数它安详。 我总恨没有一架飞机，能使我从高空看下去山是什么样子，曾站在房檐看院中的一个土堆，上面甲虫在爬，很觉得有趣，但想从天上看下面的山，一定更有好多妙事了。但我却确实在满月的夜里，趴在地上，仰脸儿上瞧过几次山。那时月亮还没有出来，天是一个昏昏的空白，山便觉得富富态态；这时候月光上来了，但却十分地小，山便又觉得瘦骨嶙峋了。 到底我不能囫囵道出个山来，只觉得它是个谜，几分说得出，几分意会了则不可说，几分压根儿就说不出。天地自然之中，一定是有无穷的神秘，山的存在，就是给人类的一个窥视吗？我趴在窗口，虽然看不出个彻底，但却入味，往往就不知不觉从家里出来，走到山中去了。我坐在一堆乱石之中，聚神凝想，竟几次不知了这山中的石头就是我呢，还是我就是这山中的一块石头？ (有删改) 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 在城里，“我”感到身心疲倦；在老家，“我”享受懒散清净。老家人民不必忙碌，“钓几尾鱼”“拔几棵菜”的生活令人向往。 B. 作者笔下的石头富有生命情调，《故都的秋》中的落蕊等颇显悲凉，作家将不同的情感赋予景物，使“物皆著我之色彩”。 C. “一时觉得山是个莹透物了”，作者通过想象描绘出山那边活泼生气的景象，寻常的细节中倾注了对自然的关注与热爱。 D. 作者从多个角度读山，脉络条理自然清晰。如从记录“早晨”看山到描写“下雨天”看山，场景的转换有内在的连续性。 7. 关于文中画横线处的比喻，下列说法不正确的一项是（ ） A. ①句将山比作“大书”，照应了标题“读山”，自然总领全文对山充满哲理情思的描绘。 B. ②句“虫”既形象地刻画出傍晚前山景的形态特征，又化静为动，体现出儿童的趣味性。 C. ③句以“梦”设喻，恰如《荷塘月色》中“又像笼着轻纱的梦”般营造出幽静优雅之境。 D. ④句将“漫天的鸟”比作“撕碎的纸片”，喻体生动新奇，陌生化效果增强了语言表现力。 8. 本文饱含哲思。请将下面两句话分别补写到文中甲、乙处，并从“景与理”的关系角度说明理由。 ①这就是含蓄，丰富吧！ ②强劲的骚动正寓以屑屑的静寂里啊！ 9. 文末画波浪线句中，作者提到“到底我不能囫囵道出个山来，只觉得它是个谜”，全文是如何写出这种“谜”的感受的？请简要分析。 三（24-25˙高二下˙永州市一中˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 大淖记事（节选） 汪曾祺 这地方的地名很奇怪，叫作大淖。淖，是一片大水。说是湖泊，似还不够，比一个池塘可要大得多，春夏水盛时，是颇为浩淼的。这是两条水道的河源。淖中央有一条狭长的沙洲。沙洲上长满茅草和芦荻。春初水暖，沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的蒌蒿，很快就是一片翠绿了。夏天，茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗，在微风中不住地点头。秋天，全都枯黄了，就被人割去，加到自己的屋顶上去了。冬天，下雪，这里总比别处先白。化雪的时候，也比别处化得慢。河水解冻了，发绿了，沙洲上的残雪还亮晶晶地堆积着。这条沙洲是两条河水的分界处。从淖里坐船沿沙洲西面北行，可以看到高阜上的几家炕房。绿柳丛中，露出雪白的粉墙，黑漆大书四个字“鸡鸭炕房”。 大淖的南岸，有一座漆成绿色的木板房，房顶、地面都是木板的。这原是一个轮船公司。后来因为公司赔了本，股东无意继续经营，就卖船停业了。由轮船公司往东往西，各距一箭之遥，有两丛住户人家。这两丛人家，也是互不相同的，各是各乡风。 西边是几排错错落落的低矮的瓦屋。这里住的是做小生意的。他们大都不是本地人，是从下河一带，兴化、泰州、东台等处来的客户。来时，向相熟的人家租一间半间屋子，住上一阵，有的住得长一些，有的短一些，到生意做完，就走了。这里还住着二十来个锡匠，都是兴化帮。这一帮锡匠很讲义气。他们扶持疾病，互通有无，从不抢生意。若是合伙做活，工钱也分得很公道。这帮锡匠有一个头领，是个老锡匠，他说话没有人不听。老锡匠人很耿直，对其余的锡匠（不是他的晚辈就是他的徒弟）管教得很紧。他不许他们赌钱喝酒；嘱咐他们出外做活，要童叟无欺，手脚要干净；不许和妇道嬉皮笑脸。他教他们不要怕事，也绝不要惹事。除了上市应活，平常不让到处闲游乱窜。 老锡匠有个徒弟，也是他的侄儿，在家大排行第十一，小名就叫个十一子，外人都只叫他小锡匠。 二 大淖东头有一户人家。这一家只有两口人，父亲和女儿。父亲名叫黄海蛟，女儿叫巧云。巧云十五岁，长成了一朵花。瓜子脸，一边有个很深的酒窝。眉毛黑如鸦翅，长入鬓角。眼角有点吊，是一双凤眼。睫毛很长，因此显得眼睛经常是眯睎着；忽然回头，睁得大大的，带点吃惊而专注的神情，好像听到远处有人叫她似的。巧云十七岁时，黄海蛟在一次挑重担上高跳时，一脚踏空，从三丈高的跳板上摔下来，摔断了腰，半瘫了。 老锡匠告诫十一子不要老往淖东头跑，但是小锡匠还短不了要来。大娘、大婶、姑娘、媳妇有旧壶翻新，总喜欢叫小锡匠来；从大淖过深巷上大街也要经过这里，巧云家门前的柳荫是一个等待雇主的好地方。巧云织席，十一子化锡，正好做伴。有时巧云停下活计，帮小锡匠拉风箱。有时巧云要回家看看她的残废爹，问他想不想吃烟喝水，小锡匠就压住炉里的火，帮她织一气席。巧云的手指划破了（织席很容易划破手，压扁的芦苇薄片，刀一样地锋快），十一子就帮她吮吸指头肚子上的血。巧云从十一子口里知道他家里的事，他是个独子，没有兄弟姐妹。他有一个老娘，守寡多年了。他娘在家给人家做针线，眼睛越来越不好，他很担心她有一天会瞎…… 好心的大人路过时会想：这倒真是两只鸳鸯，可是配不成对。一家要招一个养老女婿，一家要接一个当家媳妇，弄不到一起。他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐。都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。 三 十一子和巧云的事，师兄们都知道，只瞒着老锡匠一个人。他们偷偷地给他留着门，在门窝子里倒了水（这样推门进来没有声音）。十一子常常到天快亮的时候才回来。有一天，又是这时候才推开门。刚刚要钻被窝，听见老锡匠说： “你不要命啦！” 这种事情怎么瞒得住人呢？终于，传到刘号长①的耳朵里。其实没有人跟他嚼舌头，刘号长自己还不知道？巧云看见他都讨厌，她的全身都是冷淡的。刘号长咽不下这口气。 有一天，天还没亮，刘号长带了几个弟兄，踢开巧云家的门，从被窝里拉起了小锡匠，把他捆了起来。把黄海蛟、巧云的手脚也都捆了，怕他们去叫人。 他们把小锡匠弄到泰山庙后面的坟地里，一人一根棍子，劈头盖脸地打他。 他们要小锡匠卷铺盖走人，回他的兴化，不许再留在大淖。 小锡匠不说话。 他们要小锡匠答应不再走进黄家的门，不挨巧云的身子。 小锡匠还是不说话。 他们要小锡匠告一声饶，认一个错。 小锡匠的牙咬得紧紧地。 小锡匠的硬铮把这些向来是横着膀子走路的家伙惹怒了，“你这样硬！打不死你！”——“打”，七八根棍子风一样、雨一样打在小锡匠的身上。 小锡匠被他们打死了。 锡匠们听说十一子被保安队的人绑走了，他们四处找，找到了泰山庙。 老锡匠用手一探，十一子还有一丝悠悠气。 锡匠们摘了一块门板，把十一子放在门板上，往家里抬。 他们抬着十一子，到了大淖东头，还要往西走。巧云拦住了： “不要。抬到我家里。” 老锡匠点点头。 巧云把屋里存着的渔网和芦席都拿到街上卖了，买了七厘散，医治十一子身子里的瘀血。 东头的几家大娘、大婶杀了下蛋的老母鸡，给巧云送来了。 锡匠们凑了钱，买了人参，熬了参汤。 挑夫、锡匠、姑娘、媳妇，川流不息地来看望十一子。他们把平时在辛苦而单调的生活中不常表现的热情和好心都拿出来了。他们觉得十一子和巧云做的事都很应该，很对。大淖出了这样一对年轻人，使他们觉得骄傲。大家的心喜洋洋、热乎乎的，好像在过年。 【注】刘号长：大淖地区保安队小队长，借手中权力，欺压百姓，强霸巧云。 6. 下列对小说内容的理解，正确的一项是（ ） A. 作者开篇并不急于描写故事中的主人公和情节，而是宕开一笔，花了较大篇幅介绍大淖的风物，拓展出广阔的审美空间。 B. 老锡匠作为锡帮头领，外冷内热，但专制独断，“管教得很紧”“不让到处闲游”都体现出他的封建家长作风。 C. “只是像一片薄薄的云”，以“云”比喻十一子与巧云的朦胧情感，“下不成雨”则暗示了二人情感没有好的结局。 D. 乡亲们只是因为被十一子和巧云的爱情感动，于是把“平时在辛苦而单调的生活中不常表现的热情和好心都拿出来了”。 7. 下列对文中艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说的章与章之间看似不能构成逻辑和情节上的紧密联系，这淡化了小说的文体质感，给人一种散文化的总体印象。 B. 小说看似散漫的风物描写，其实都是作者的苦心经营。例如，作者对“轮船公司木板房”的描写，为后文十一子与刘号长冲突埋下伏笔。 C. 小说第三部分小锡匠挨打这一情节，以一句一段的形式叙述，语言简洁，加快叙事节奏的同时，也使小锡匠的形象更加鲜明。 D. 锡匠这一群体的存在为小说增添了民风淳朴之感，他们“扶持疾病，互通有无”，作者用赞扬的语调描写了这些底层小人物的正直品格。 8. 汪曾祺笔下的巧云与沈从文《边城》中的翠翠均为乡土女性，二者形象有何相同之处？请结合文本分析。 9. 沈从文说“小说不仅要讲故事，还要写出生活的诗意”。请结合文本，从语言的角度谈一谈你对其中“诗意”的理解。 四（24-25˙高二下˙岳阳市˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 寻找灵感 莫言 三十多年前，我初学写作时，为了寻找灵感，曾经多次深夜出门，沿着河堤，迎着月光，一直往前走，一直到金鸡报晓时才回家。 少年时我胆子很小，夜晚不敢出门，白天也不敢一个人往庄稼地里钻。①别的孩子能割回家很多草，我却永远割不满筐子。母亲知道我胆小，曾经多次质问我：你到底怕什么？我说我也不知道怕什么，但我就是怕。我一个人走路时总是感到后边有什么东西在跟踪我。我一个人到了庄稼地边上，总是感觉到随时都会有东西窜出来。我路过大树时，总感觉到大树上会突然跳下来什么东西。我路过坟墓时，总感觉到会有东西从里边跳出来。我看到河中的漩涡，总感觉到漩涡里隐藏着奇怪的东西……我对母亲说我的确不知道怕什么东西，但就是怕。母亲说：世界上，所有的东西都怕人！毒蛇猛兽怕人，妖魔鬼怪也怕人。因此人就没有什么好怕的了。我相信母亲说的话是对的，但我还是怕。后来我当了兵，夜里站岗时，怀里抱着一支冲锋枪，弹夹里有三十发子弹，但我还是感到怕。我一个人站在哨位上，总感到脖子后边凉飕飕的，似乎有人对着我的脖子吹气。我猛地转回身，但什么也没有。 因为文学，我的胆子终于大了起来。有一年在家休假时，我睡到半夜，看到月光从窗棂射进来。我穿好衣服，悄悄地出了家门，沿着胡同，爬上河堤。明月当头，村子里一片宁静，河水银光闪闪，万籁俱寂。我走出村子，进入田野。左边是河水，右边是一片片的玉米和高粱。所有的人都在睡觉，只有我一个人醒着。我突然感到占了很大的便宜。②我感到这辽阔的田野，这茂盛的庄稼，包括这浩瀚的天空和灿烂的月亮都是为我准备的。我感到我很伟大。我知道我的月夜孤行是为了文学，我知道一个文学家应该是一个不同寻常的人，我知道许多文学家都曾经干过常人不敢干或者不愿意干的事，我感到我的月夜孤行已经使我与凡夫俗子拉开了距离。当然，在常人的眼里，这很荒诞也很可笑。 ③我抬头望月亮，低头看小草，侧耳听河水。我钻进高粱地里听高粱生长的声音。我趴在地上，感受大地的颤动，嗅泥土的气味。我感到收获很大，但也不知道到底收获了什么。 我连续几次半夜外出，拂晓回家。父母和妻子当然知道，但他们从来没有问过我什么。只是有一次，我听到母亲对我妻子说，他从小胆小，天一黑就不敢出门，现在胆子大了。 我回答过很多次文学有什么作用的问题，但一直没想起我母亲的话，现在突然忆起来，那就赶快说。如果再有人问我文学有什么功能的问题，我就会回答他：文学使人胆大。 真正的胆大，其实也不是杀人不眨眼，其实也不是视死如归，其实也不是盗窃国库时面不改色心不跳，而是一种坚持独立思考、不随大流、不被舆论左右、敢于在良心的指引下说话做事的精神。 （有删改） 文本二： 我与文学大师的对话 莫言 我清楚地记得那是1984年的12月里一个大雪纷飞的下午，我从同学那里借到了一本福克纳①的《喧哗与骚动》，我端详着印在扉页上穿着西服、扎着领带、叼着烟斗的那个老头，心中不以为然。 然后，我就开始阅读由一个著名翻译家写的那篇漫长的序文，我一边读一边欢喜，对这个美国老头许多不合时宜的行为感到十分理解，并且很亲切。 他告诉我一个作家应该大胆地毫无愧色地撒谎，不但要虚构小说，而且可以虚构个人的经历。④他还教导我，一个作家应该避开繁华的城市，到自己的家乡定居，就像一棵树必须把根扎在土地上一样。我很想按照他的教导去做，但我的家乡经常停电，水又苦又涩，冬天又没有取暖的设备，所以，我至今没有回去。但我把福克纳相册放在我的案头上，每当我对自己失去了信心时，就与他交谈一次。 我承认他是我的导师，但我也曾经大言不惭地对他说：“嗨，老头子，我也有超过你的地方！”我看到他的脸上浮现出讥讽的笑容，然后他就对我说：“说说看，你在哪些地方超过了我。”我说：“你的那个约克纳帕塔法县始终是一个县，而我在不到十年的时间内，就把我的高密东北乡变成了一个非常现代的城市。在我的新作里，我让高密东北乡盖起了许多高楼大厦，还增添了许多现代化的娱乐设施。另外我的胆子也比你大，你写的只是你那块地方上的事情，而我敢于把发生在世界各地的事情改头换面拿到我的高密东北乡，好像那些事情真的在那里发生过。我的真实的高密东北乡根本就没有山，但我硬给它挪来了一座山；那里也没有沙漠，我硬给它创造了一片沙漠；那里也没有沼泽，我给它弄来了一片沼泽，还有森林、湖泊、狮子、老虎……都是我给它编造出来的。” 福克纳打断我的话，冷冷地对我说：“后起的强盗总是比前辈的强盗更大胆！” （有删改） ［注］威廉·福克纳（1897年9月25日—1962年7月6日），美国文学史上最具影响力的作家之一。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一将大自然拟人化，它让我找到灵感，提供了“我”文学创作所需要的一切，这令“我”自豪。 B. 母亲对于“我”胆小很是不能理解，她谆谆教导“我”的一番话，当时对“我”并未产生太大作用。 C. 文章不断地铺垫和渲染“我”少年时的胆小，这样可以更加突出文学对“我”个人改变的影响。 D. “后起的强盗总是比前辈的强盗更大胆”这句话表明了“我”在文学创作中对福克纳创作主张的借鉴。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①将别的孩子制的草与“我”的进行对比，意在用具体的例子说明“我”的胆子有多小。 B. 句子②运用排比的修辞手法，强调了“我”胆大以后月夜孤行的快乐感受。 C. 句子③采用一系列动作描写，极富画面感，生动形象地写出了“我”是如何具体感受田野的。 D. 句子④将作家回乡定居与树扎根土地进行类比，说明了家乡对作家写作的重要性。 8. 文本一和文本二都围绕“胆大”来组织内容，请结合相关内容分析这两种“胆大”在各自的文本中的侧重点有何不同。 9. 班级计划举办莫言文学创作讨论会，向莫言学习如何进行文学创作。请结合两则文本为即将发言的你拟几条发言提纲。 一（24-25˙高二下˙怀化、张家界˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 刀神 那天村子里平静如水，结婚不到一个月的喜菊正在往石槽里放猪草，喜菊脸上有抑制不住的笑容，因为在县城里做厨师的新婚丈夫大根托人带了信，说今天就会回家来看喜菊。只听大门“吱”的一声响，喜菊以为是大根回来了，高兴地跑到院里来接，却看见闯进来的是两个端着三八大盖的鬼子，一高一矮，高的脸上有个疤，矮的嘴边有颗痣。她慌乱地扔掉箩筐就往屋里跑，正关堂屋门时，两个鬼子追了过来，一阵撕扯，喜菊一边呼喊一边拼命反抗，里屋的爷爷闻声赶了过来，顺手摸了把铁锹，骂了句畜生，就冲了上去，一铁锹拍在矮个鬼子的头上。高个鬼子抬枪扣动了扳机，爷爷胸口中弹，摇晃了一下倒在了血泊中。不屈的喜菊转身投了院子里的井，恼羞成怒的鬼子一把火烧了大根的家。 乐滋滋赶回来的大根见到的只是烧尽后的一片狼藉，他愣住了，心中涌起一股不祥的预感。他急忙冲进院子，四处寻找着喜菊和爷爷的身影，但除了被烧毁的残垣断壁和还在冒着烟的灰烬，什么也没看到。大根的眼眶湿润了，他不敢相信眼前的一切，那个曾经充满欢声笑语的家，如今却变成了一片废墟。他跪在地上，双手紧握着烧焦的木头，心中充满了无尽的愤怒和悲痛。 大根在废墟中呆坐了许久，直到夜幕降临，他才缓缓站起身来。从此，他开始变得沉默寡言。没事的时候，他就不停地磨那把他随身带着的祖传的菜刀。这把菜刀，刀身狭长，刀刃锋利，经过岁月的洗礼，表面已经泛起了一层淡淡的光泽。刀柄由坚硬的木头制成，握在手中，既沉稳又舒适。每当夜深人静时，大根就会拿出这把菜刀，仔细地擦拭，仿佛在与一位老友诉说着心中的苦楚。那锋利的刀刃，仿佛是大根心中无尽的愤怒与悲痛，随时准备化作一股力量，去为家人复仇。 一个月后，大根腰别着祖传的菜刀，又到县城里干大厨了。 一天傍晚，县鬼子中队长田二久夫带着五六个鬼子，来大根当大厨的餐馆吃饭。 大根的手艺绝活是酸辣肚丝汤，在县城独一无二，鬼子慕名而来。 大根给他们做了酸辣肚丝汤。鬼子们喝得津津有味，田二久夫把大厨大根叫到近前，让大根去军营给他们做饭，这样他们就可以天天喝到酸辣肚丝汤了。 田二久夫还说：“给皇军做饭，薪水大大的，明天就去，明天我派人来接你。记住，不去，可是死了死了地。” 没想到大根毫不犹豫地就答应了。消息传回村里，村里的乡亲议论纷纷，都说大根是不是被鬼子吓破了胆，连给鬼子做饭这样的事都肯干。可大根像是没听到这些议论一样，依旧每天默默地磨着那把祖传的菜刀，眼神中闪烁着一种让人捉摸不透的光芒。 第二天，田二久夫果然派人来接大根。大根收拾好东西，跟着鬼子到了军营，大根开始为鬼子们做饭，他的手艺确实好，鬼子们吃得非常满意，田二久夫对大根也越发器重。 但是鬼子依然很狡猾，大根每次做饭，都有一名鬼子在旁边监督，生怕大根做啥手脚。大根尽心尽力，每顿饭都做得鬼子很满意。一连三个月后，鬼子渐渐不再处处提防着大根，大根轻松多了。 三个月后的一个下午，大雨伴着雷鸣，吼叫得没完没了。这天刚好是鬼子的一个节日，大根做了鬼子们最爱喝的酸辣肚丝汤，还破天荒地把祖传的几坛老酒也献给了鬼子，鬼子喝得高兴，还一个劲地夸大根是“良民”。 那夜的雨下了整整一个晚上，大根也在这个晚上消失了。 第二天，县城里传得沸沸扬扬，说田二久夫和军营的数百个鬼子，喝了酸辣肚丝汤后，肚子疼得哇哇叫，有一大半都疼得去见了阎王。 不过，也有两个是例外的，因为这两个鬼子被发现直挺挺地躺在院子里，脖子上有刀伤，看刀伤就明白：刀口锋利，手法娴熟，干净利落！ …… 数月后，江湖上扯起了一支队伍，领头的据说以前是一位厨师，爱使一口锋利的大刀，刀法好，而且腰间还总是别着一把锋利的菜刀，江湖送了他一个美名，叫作“刀神”。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头通过描写喜菊新婚丈夫大根回家探亲的情节，为后续大根的复仇行动埋下了伏笔。 B. 鬼子非常喜欢吃大根的酸辣肚丝汤，因此喊大根去军营做饭，大根马上答应了。 C. 大根被鬼子威逼，被迫在鬼子的军营做了半年的厨师，每顿饭都做得让鬼子很满意。 D. 大根在做好了一切准备工作之后，利用自己的“手艺”杀死了军营大半鬼子。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中大根在失去亲人和家园之后变得沉默寡言、不停磨刀等行为，生动展现了他内心的愤怒与悲痛，以及复仇的决心。 B. 小说中途写大根竟去当了鬼子大厨，在情节上造成波折，既舒缓了故事的叙述节奏，又为后续的大仇得报蓄势铺垫。 C. 故事的结局，大根靠“手艺”消灭了鬼子，报了血海深仇，“大雨伴着雷鸣”的环境描写突出了人物大仇得报的喜悦。 D. 这篇小说语言平实，通过塑造大根这个形象，表现出那个时代中华儿女对侵略者的仇恨，以及反抗侵略的勇气与智慧。 8. 请结合文本分析探究小说主人公大根的形象特点。 9. 文章标题“刀神”具有多重意蕴，请结合文本谈谈你的理解。 二（24-25˙高二下˙长沙宁乡市˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 渡河 沈从文 辰河中部小口岸吕家坪，河下游约有四里一个小土坡，名叫“枫树坳”，坳上有个滕姓祠堂。祠堂前后十几株老枫木树，叶子已被几个早上的严霜镀上一片黄，一片红，一片紫。祠堂位置在山坳上，地点较高。向对河望去，但见千山草黄，起野火处有白烟如云。村落中乡下人为耕牛过冬预备的稻草，傍附树根堆积，无不如塔如坟。河下船埠边，有从土地上得来的瓜果、薯芋，以及各种农产物，一堆堆放在那里，等待装运下船。三五个小孩子，坐在这种庞大堆积物上，相互扭打游戏。更远处有皮鼓钢锣声音，说明某一处村中人对于这一年来人与自然合作的结果，因为得到满意的收成，正在野地上举行谢土的仪式，向神表示感激，并预约“明年照常”的简单愿心。 祠堂前老枫树下，摆摊子守坳的，是个开船老水手，好像在水上做鸭子漂厌了，方爬上岸来做干鸭子。这一天，他听到三个赶路乡下人讨论城里的“新生活”来了，年岁虽然好，世界可不好，人都在劫数，逃脱不得。老水手虽说颇爱水路消息的丰富，又是个老江湖，“新生活”是什么，究竟不清楚。他不说话，向远处看，看到对河橘子园那一片橘树，和吕家坪村头那一簇簇古树。他想：“来就来你的，有什么可怕？”三个过路人走后，老水手却依然坐在阳光下想心事。 他预备过河去看看。对河萝卜溪村子里，住了个人家，和他关系相当深。他得把这个重要消息报告给这个一村中的带头人知道，好事先准备一番，免得临时措手不及，弄得个手忙脚乱。 上了渡船，掌渡的认识他，正互相招呼，河边又来了两个女子。一个年纪较小的，脸黑黑的，下巴子尖尖的，穿了体葱绿布衣，月蓝布围腰，围腰上还扣朵小花，用手指粗银链子约束在背后，链子尽头还系了一个小小银鱼作坠子，一条辫子盘在头上，背个小细蔑竹笼，放了些干粉条同印花布。一个年纪较大的，眼睛大，圆枣子形脸，穿蓝布衣印花布裤。年青人眼睛光口甜，远远的一见到老水手，就叫喊老水手：“满满①，满满，你过河吗？到我家吃饭去，有刀头肉焖黄豆芽。” 老水手一看是夭夭姊妹，就说：“夭夭，你姊妹赶场买东西回来？我正要到你家里去。你买了多少好东西！”他又向那个长脸的女孩子说：“二妹，你怎么，好像办嫁妆，场场都是一背笼！……”老水手对两个女孩子只是笑，因为见较大的也有个竹笼，内里有好些布匹杂货，所以开玩笑，说是陪嫁用的。那个枣子形脸的女子，为人忠厚老实，被老的一说，不好意思，腮帮子颈脖子通红了，掉过头去看水。 掌渡船地说：“二姑娘嫁妆有八铺八盖，早就办好了。我听你们村子里人说的。头面首饰就用银子十二斤，压箱子十二个元宝还在外，是王银匠说的。夭姑娘呢，不要银的，要金的。谁说的？我说的。” 末后的话自然近于信口打哇哇，图个嘴响，不必真有其事。夭夭虽听得分明，却装不曾听到，回过头去抿着嘴笑，指点远处水上野鸭子给姊姊瞧。 老水手说：“夭夭，你一个夏天绩了多少麻？我看你一定有二十四匹细白麻布了。” 夭夭注意水中漂浮的菜叶，头也不回。“我一个夏天都玩掉了，大嫂子麻布多！” 掌渡船的又插嘴说：“大嫂子多，可不比夭夭的好。夭夭什么都爱好。” 天夭分辩说：“划船的，你乱说。你怎么知道我爱好？” 掌渡船的装作十分认真的神气：“我怎么不知道？我老虽老，眼睛还上好的，什么事看不出。你们只看看她那个细篾背笼，多精巧，怕不是贵州云南府带来的？值三两银子吧。你顶小时我就说过，夭夭长大了，一定是个观音，哪会错？” “你怎么知道观音爱好？” “观音不爱好，怎么不怕路远，成天从紫竹林到南海去洗脚？多远一条路！”弄渡船的一面悠悠闲闲的巴船，一面向别的过渡人说：“我说知道就知道。我还知道宣统皇帝退位，袁世凯存心不良要登极，我们湖南人蔡锷不服气，一掌把他推下金銮宝殿。把个袁大头活活气死。人老成精，我知道的事情多咧。” 几句话把满船人都逗笑了。 渡船到河中时，夭夭向老水手说：“满满，你坳上大枫木树，这几天真好看。叶子同火烧一样，红上了天，一天烧到夜，越烧越旺，总烧不完。我们在对河稻草堆上看到它，老以为真是着了火。” 老水手捉住了把柄说：“夭夭，你才说不爱好看的东西，别的事不管，你倒看中我坳上那枫木树。还有小伙子坐在枫木树下唱歌，你在对河可惜听不着。你家橘子园才真叫好看，今年结多少！树枝也压断许多吧。结了万千橘子，可不请客！因为好看，舍不得！” 天天装作生气样子说：“满满，你真是拗手扳罾②，我不同你说了。” 两姊妹是枫木坳对河萝卜溪滕家大橘子园滕长顺的女儿。守祠堂的老水手也姓滕，是远房同宗。老水手原来就正是要到她家里去，找她们父亲说话的。 夭夭不作声时，老水手于是又想起“新生活”，他抱了一点杞忧，以为“新生活”一来，这地方原来的一切，都必然会要有些变化，夭夭姊妹生活也一定要有变化。 过完渡，几个人一起下了船，沿河坎小路向着萝卜溪走去。 河边下午景色特别明丽，朱叶黄华，满地如锦如绣。回头看吕家坪市镇，但见嘉树成荫，千家村舍屋瓦上，炊烟四浮，白如乳酪，悬浮在林薄间。……看来一切都象征当地的兴旺，尽管在无章次的人事管理上，还依然十分兴旺。 【注】①满满：小叔叔通称。②拗手扳罾：言故意扭着。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说通过描绘辰河中吕家坪村的自然风光与人文活动，展现湘西独特的风土人情。 B. 老水手从过路人的交谈中得到了“新生活”这一概念，他并不特别明白这词的意义，但还是打算告知长顺。 C. “好像在水上做鸭子漂厌了，方爬上岸来做干鸭子”，向我们暗示出了老水手对前半生漂泊生活的厌恶。 D. 小说以日常小事为素材，以普通民众为写作对象，反映的是对湘西在时代变迁中的“常”与“变”的思考。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用外貌、语言和动作等描写简笔勾勒夭夭姐妹，并以此来折射她们的性格。 B. 小说中掌渡船的语言浅显直白，却于生动跌宕中透露出一种农民的机智和诙谐来。 C. 小说既有明白如话的生动陈述，也有化用文言词语的典雅描写，读起来韵味十足。 D. 文章采用第三人称全知视角，既保留湘西口语的质朴，又融入哲学性的思考，形成独特的叙事风格。 8. 有人评价沈从文的作品是在乡土故事中“寻找一种人性的美丽”，请结合文本分析老水手身上呈现了哪些“人性的美丽”。 9. 作者在讲述渡河故事时，着重叙述人物对话，这样安排有什么艺术效果？ 三（24-25˙高二下˙长沙市望城区˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 我所能带给你们的事物 李 娟 ①我从乌鲁木齐回来，给家人买回两只小兔子。卖兔子的人告诉我：“这可不是普通兔子，这是‘袖珍兔’，永远也长不大的，吃得又少，又乖巧。”所以，一只非得卖二十块钱不可。 ②结果，买回家喂了不到两个月，每只兔子就长到了好几公斤。比一般的家兔还大，贼肥贼肥的，肥得跳都跳不动了，只好爬着走。真是没听说过爬着走的兔子。而且还特能吃，一天到晚三瓣嘴咔嚓咔嚓磨个不停，把我们家越吃越穷。给它什么就吃什么，毫不含糊。 ③还有一次，我从乌鲁木齐回来，带回了两只“金丝熊”。我觉得“金丝熊”看起来要比上次的兔子可靠多了，而且要更便宜一些，才五块钱一只，就买回去了。我妈一看，立刻骂了我一顿：“五块钱啊？！这么贵！真是，家里还少了耗子吗？到处都跑的是，还花钱在外面买……”我再仔细一看，没错，的确是耗子，只是少了条长尾巴而已…… ④只要我从乌鲁木齐回来，一定会带很多很多东西的。乌鲁木齐那么大，什么东西都有，看到什么都想买。但是买回家的东西大都派不上什么用场。想想看，家里人都需要些什么呢？妈妈曾明确地告诉过我，家里现在最需要的是一头毛驴，进山驮东西方便。可那个……我万万办不到。 ⑤家里还需要二十到三十公斤马蹄铁和马掌钉。杂货店里的货架上也空空落落的，香烟和电池一个月前就脱销了。 ⑥可是我回家，所能带给大家的东西不是神气活现的兔子，就是没尾巴的耗子。 ⑦我在乌鲁木齐打工，没赚上什么钱。但即使赚不上钱，还是愿意在那个城市里待着。乌鲁木齐总是那么大，有着那么多的人。走在街上，无数种生活的可能性纷至沓来，走在街上，简直想要展开双臂走。 ⑧晚上却只能紧缩成一团睡。 ⑨被子太薄了，把窗帘啊什么的全拽下来裹在身上，还是冷。身上还穿着大衣，扣子扣得一丝不苟，还是冷。 ⑩后来我给家里打电话，妈妈问我：“还需要什么啊？”我说：“不需要，一切都好。就是被子薄了点。”于是第二天晚上她就出现在我面前了，扛着一床厚到能把人压得呼吸不畅的驼毛被。她挂了电话，立刻买来驼毛洗了，烧旺炉子烘干，再用柳条儿抽打着弹松、扯匀，细细缝了纱布，熬了一个通宵才赶制出来。然后又倒了三趟班车，坐了十多个钟头的车赶往乌鲁木齐。 ⑪我又能给家里带来什么呢？ ⑫我买过咸烧白。一碟一碟放在超市里的冷柜里，颜色真好看，和童年记忆里的一模一样。外婆看了也很高兴，我在厨房忙碌着热菜，她就搬把小板凳坐在灶台边，兴致很高地说了好多话，大都是当年在乡坝吃席的趣事。等咸烧白蒸好端上来时，她狠狠地夹了一筷子。但是勉强咽下去后，悲从中来。 ⑬——不是过去喜爱过的那种，完全不一样。乌鲁木齐的东西真是中看不中用。更重要的是，这意味着一些过去的事物、过去的感觉，永不再有了。她九十多岁了，再也经不起速度稍快一些的“逐一消失”。 ⑭我不在家的日子里，兔子或者没尾巴的小耗子代替我陪着我的家人。兔子在房间里慢慢地爬，终于爬到外婆脚下。外婆缓慢地弯下腰去，慢慢地，慢慢地，终于够着了兔子，然后吃力地把它抱起来。她抚摸兔子倒向背后的柔顺的长耳朵，问它：“吃饱没有，饿不饿？”——就像很早很早以前，问我“吃饱没有，饿不饿”一样。天色渐渐暗下来，又是一天过去了。 ⑮还有小耗子，代替我又一年来到深山夏牧场，趴在铁笼子里，背朝广阔碧绿的草原。晚上，妈妈脱下自己的大衣把笼子层层包裹起来，但还是怕它冷着，又包了一层毛衣。寒冷的夜里，寂寞的没尾巴小耗子把裹着笼子的衣物死命地扯拽进笼子里，一点一点咬破。它们在黑暗中睁大了眼睛。 ⑯尽管咬破了衣服，晚上还是得再找东西把它们包起来。妈妈点着它们的脑门大声训斥，警告说下次再这样的话就如何如何。外婆却急着带它们出去玩。她提着笼子，拄着拐棍颤巍巍地走到外面的草地上，在青草葱茏处艰难地弯下腰，放下笼子，打开笼门，哄它们出去。她努力地把手伸进笼子，把它们一只一只提出来放到外面，让它们感觉到青草和无边的天地。阳光斜扫过草原，两只小耗子小心地触动身边的草叶，拱着泥土。 ⑰当我还在乌鲁木齐的时候，想：给家里人买什么好呢？我拖着大编织袋在街上走啊走啊，看到了很多很多东西，有猫，有小狗。我看了又看，我的钱不多。有鞋子，有衣服，有好吃的。我想了又想，包里还能再塞进去些什么东西呢？这时我又看到了有人在卖小兔子。那人告诉我：“这可不是普通的兔子，这是‘袖珍兔’，永远也长不大的，又乖巧，吃得又少，很好养的。” ⑱又想起我拖着编织袋，怀里揣着“袖珍兔”的笼子回家的情景。 ⑲回家的路真是漫长。夜班车坏了又坏，凌晨时分停在戈壁滩上一家孤零零的小饭馆门口。我坐在冰冷的车厢里冻醒了好几次，最后一次终于决定下车。我抱着笼子，走进饭店烤火。一个客人也没有，条桌和长凳都空空荡荡。胖胖的维吾尔族老板娘不知从哪里走出来，给我倒了热茶，还给兔子找来一块白菜帮子。那时我远在回家的路上，却已经感觉到家才有的温暖。 ⑳在回家的路上，总是晕车，便坐到司机旁边的小凳上，抱着兔子笼笔直地挺着脊背坐着。又怕它会突然死去，便不时地伸手进去抚摸它。路边的树木在车灯的照耀下，向路心整齐地弯拱，形成神秘的通道。车灯只能打几米远，远处漆黑深沉，像一个洞穴。后来东方的天空渐渐有些亮了，我想着到家时会有的情景，终于歪倒在引擎盖子上睡着了。如此漫长的归途。 兔子死了的时候，我妈对我说：“以后再也别买这些东西了，你能回来，我们就很高兴了。”我外婆对我说：“以后再也别买这些东西回来了，死了可怜得很……你回来了就好了，我很想你。” 又记得在夏牧场上，下午的阳光浓稠沉重。两只没尾巴的小耗子在草丛里试探着拱一株草茎，世界那么大。外婆拄杖站在旁边，笑眯眯地看着。她那暂时的欢乐，因为这“暂时”而显得那样悲伤。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”买回的东西虽然大都派不上什么用场，对此“我”心有歉疚，但这些东西却能表达“我”对妈妈和外婆的爱。 B. “我”在乌鲁木齐打工，虽然赚不了多少钱，但“我”愿意留在这里，因为“我”喜欢这座城市，对未来的生活充满了希望。 C. 蒸好的咸烧白端来了，外婆“狠狠地”夹一筷子，“狠狠”这个词表现了外婆的饥饿和对眼前食物的好奇。 D. “我”感慨“如此漫长的归途”，既是因为回家的路漫长而艰辛，也是因为我迫不及待地想见到久别的亲人。 7. 文中画波浪线的两处都写到外婆带小耗子去草原上玩的情形，对这两处文字的鉴赏，下列说法不正确的一项是（ ） A. 两处描写外婆的文字，前者侧重描写外婆的动作，后者侧重写外婆的神态，都很富有画面感。 B. 两处描写都充满诗意，耗子之“小”和世界之“大”形成鲜明对比，使人联想到生命的渺小。 C. 两处文字分别通过回忆外婆对小耗子的温情呵护和充满爱意的“看”，细腻地表现了“我”对外婆的思念。 D. 两处都写了草原上的阳光，作者借阳光突出了草原的生机勃勃，营造了一种温暖轻松的氛围。 8. 请结合上下文，说说文中画横线的句子“我又能给家里带来什么呢？”蕴含着哪些丰富的情感。 9. 本文叙事时空交错，但读来不仅不觉杂乱，反而格外动人，这一效果是如何取得的？请结合文章简要分析。 四（24-25˙高二下˙雅礼教育集团˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 村野的火星 （节选） 王愿坚 彭绍明醒来的时候，天已经黑了多时了。他真想再睡一会儿，哪怕打一个盹儿也好。这像头发一样披散着的、长长的榕树根，把人严严地罩住，又挡风又保密；这厚厚的树叶子又软又暖和……可是不行，时间实在不早了。他伸手从脖子上摸下一只蚂蚁，没有捏死，却把它轻轻地一弹，弹出老远，想道：倒亏它咬了我这一口，要不，还不知要睡到什么时候哩。 他仰起头望望外面。林子里漆黑漆黑的，什么动静也没有。只有树梢头鸟窠里的鸟儿，大概为了挤紧些取暖，咕咕地叫两声，把几根枯枝抖落下来。风，轻轻地摇落败叶，晃着竹林，最后在林边上抓住了几片枯黄的草叶，像吹口哨似的，发出单调而又尖厉的响声。这声音使树林显得十分凄冷，使人更加心烦。 他吃力地坐起身，把盖在身上的枯草、落叶轻轻地拨了拨，把那件单军衣穿好。他顺手掏了掏口袋，从里面抓出了半截生红薯，啃了两口，又半躺在地上，习惯地把耳朵贴在地面上听了听，然后从怀里掏出驳壳枪，扳开机头，用拇指把枪栓一顶， “唰”地推上了一颗红子、他关上保险，一手持枪，一手扶地，悄悄地爬出了树林。 林子外面是一片空旷的田野，月亮，像被谁刮了一马勺，剩下个细细的牙儿贴在天上，沉静地盯着地面、他倚棵小树坐下，摸索着把伤口又扎了扎，把剩下的一点红薯塞进口里。他一面吃一面想：“要是和同志们在一起该多好！”可是队伍呢?他下意识地四下里望望，田野里是那么空旷、寂静，只有淡淡的月光把他干瘦的影子斜斜地投射在地面上。 彭绍明开始这夜游的生活已经整整一个星期了。他是红三军团五师一个连队的通信员。长征的部队突破敌人第三道封锁线以后，正兼程向湘水前进。他的连队接受了一项艰巨的任务：为了整个长征部队能安全渡过湘水，必须不惜一切代价，把敌人挡住。 战斗是异常激烈的，敌人排炮密集地轰击着这个小小的山头，整连整营的白军集团冲锋。战士们拼死地坚持着，熬过了艰苦的一天。傍晚，阵地终于被敌人突破了，连队接到了立即撤出战斗的命令。可就在小彭向各排传达完命令，向连长报告的时候，两颗炮弹在他的身边炸开来， 一阵昏黑， 他失去了知觉。 不知过了多久，他醒来了，朦胧中闻到一股刺鼻的血腥气味：睁眼一看，身旁是连队指导员，负了重伤，已是奄奄一息了。看见彭绍明醒过来，指导员强打起精神，把驳壳枪和两条子弹，以及一条满装银圆的米袋子递给了他。 “好，把这些东西交给你。”他把彭绍明的共青团团证和自己的党证放在彭绍明手里，用力抓住他的手，断断续续地说：“小彭，你记住：不管你走到哪里，你都是个少共团员，是革命的⋯⋯”他又一连吐了两口血，话都含混不清了，“就⋯⋯就是剩一滴血，也要为⋯⋯人民⋯⋯流！ ”说完，他手一松，闭上了眼睛。 彭绍明含着眼泪，掩埋了自己的首长以后、带上战友的遗物和要求，沿着山石和丛林坚持着向西走。他原希望能赶上自己的部队，但当他走到江边上时，只见江岸上一片火把通明，敌人已经修好了被红军炸毁的浮桥、大队的国民党军队正急急忙忙地拥过江去。要想赶过这密密层层的追兵，赶上自己的部队，已经不可能了。 他躲在一丛小树后面，望着那滔滔的江水和成群的敌兵，呆呆地坐着，思索着，直到天快亮了，他才拿定了主意：往回走，只要有一口气，也要回到苏区去！回到自己人中间，去进行斗争！ 从此，他走上了回头路。 为了安全地通过这段白区，他不得不昼伏夜行：白天，他找个僻静的山坳、树丛躲藏起来，睡上一会儿；夜里，当路断人稀的时候他拄根大竹杖，一瘸一拐地赶路。渴了，到水塘里喝口生水，饿了，到收获过的红薯田里扒点剩下的红薯啃啃。就这么着，一天天，一步步地往东赶。 这些，对于一个负了伤的、十七岁的娃娃说来，是够困难的了，但都还能够忍受。最使他难耐的，还是这可怕的孤独，他是在红色政权下面长大的。过去，在童子团里，小朋友成群结队地在一起念书、劳动。参加了红军，又是在一个和乐的大家庭里学习和战斗。而现在，却是一个人，披星戴月，踯躅在这荒凉的郊野里。只到这时，他才深深地感到，一个人离开了同志们，离开了集体，是多么痛苦。这种对孤独的恐惧，对回到集体的热望，也成了他激励自己的力量。 “走，快点走，多走一步就早一点赶到苏区，早一点见到自己的亲人！” …… （1957年11月7日） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中插入彭绍明“夜游生活”的背景介绍，既补充人物身份与处境，又以“白天蛰伏，夜晚潜行”的生存状态，隐喻革命者在白色恐怖下的斗争策略。 B. 小说第二段以“漆黑林子”“鸟叫声”“风吹叶落声”的视听描写，反衬彭绍明脱离大部队后内心的迷茫与恐惧，暗喻革命征程的艰难曲折。 C. 指导员临终前交付党证和团证的细节，不仅是彭绍明坚持寻找组织的直接动因，更以“以生命传递信仰”的象征，深化了革命精神薪火相传的主题。 D. 本文以线性叙事展现彭绍明孤身寻找部队的过程，强化了人物的成长性；《党费》通过黄新交党费的倒叙，以情感冲击凸显党员的忠诚，两者叙事手法各具匠心。 7. 本文节选自小说的开端部分，假如后续部分以“在返回苏区路上”为情境，下列最能体现彭绍明作为革命村野的“火星”的情节是（ ） A. 在返回苏区路上，除了忍受肚子饿、身体受伤之外，彭绍明一路顺利抵达苏区。 B. 在返回苏区路上，彭绍明遇到了围追堵截的敌人，英勇奋战之后光荣牺牲。 C. 在返回苏区路上，彭绍明正好遇到另一批“掉队”的战士，结伴顺利抵达苏区。 D. 在返回苏区路上，彭绍明路过一个敌军占领的村子，团结村民一起智勇抗敌。 8. 文本虽然只节选了小说一部分，但彭绍明的形象却鲜活“真实，请从“少年”和“战士”两个角度简要分析。 9. 有学者评论王愿坚的小说：善于找到有别于他人的新的“独特的角度”——除人物形象独特外，本文中“独特的角度”还有哪些？请加以分析。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 文学类文本阅读 一（24-25˙高二下˙郴州市˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 将军梦 刘建超 将军不会做梦。 将军说自己的家在豫西一个偏僻山沟，村子叫七孤岭。百十户人家，面对七座光秃秃的坡岭。土薄地贫，十年九旱，他从记事起就惦记着填饱肚子。 父母在家里种着几亩薄地，一年的收成差不多都给村霸交了租。光景好的年份，收几袋麦子，父亲也要拿到集上多换成玉米、红薯片，就这也是半年糠菜过日子。 将军十五岁那年，刚刚收了麦。他对正往粗布袋子里装麦子的父亲说，爹，咱吃一顿白面馍馍吧。 父亲看看面黄肌瘦的孩子没有说话，继续装着麦子。这点儿麦子还不够交租呢。 母亲的眼睛红红的，说，他爹，孩子长恁大，也没放开吃过白馍，就让娃吃顿白面馍馍吧，租咋说也是不够了。 晚上，香喷喷暄腾腾的白面馍馍刚出锅，村霸就进了屋。话没说上两句，村霸抡起手杖就把将军父亲的头打得血流满面。 将军抓起身边的镰刀就冲了上去，一刀砍断了村霸的两根手指，村霸号叫着跑了。 将军知道，村里是待不住了。 母亲流着泪，用两件衣服包了几个白面馍馍，塞在他的怀里，说，走吧，找个能吃饱肚子的地方，别回来了。 将军就找到了队伍当了兵。 班长问他，你来当兵，有啥梦想？ 将军说，啥是梦想？从来不做梦。 班长奇怪了，你不做梦？从来不做梦？ 将军说，真的，我倒下就能睡着，醒了就醒了，啥也记不住。 班长也是纳闷儿，你怎么会不做梦？ 我还真是头一次遇到不做梦的人。 将军委屈地看着小胖班长，觉得自己不做梦给班长添了麻烦。 班长很健谈，多当了几年兵，南征北战的故事一嘟噜一嘟噜，嘴巴闲下来的时候少，就连睡觉打呼噜还叽咕着说梦话。一觉醒来，他能把做的梦唠叨一天。 班长说他梦到了老娘，老娘备了一大桌子煎饼卷大葱等他回来；说他梦到了家里的小院，院子里都是猪羊鸡鸭；说他梦到了家里田地，金黄金黄的麦穗漫山遍野；说他梦到了相好翠翠，拉着翠翠的手要给她披上红盖头…… 将军挺羡慕班长，羡慕班长会做梦，还都是让人舒心痛快的美梦。 将军还挺着急，着急自己总是没有梦。 班长总是在讲着自己的梦时，冷不丁问他一句，你还没有做梦？看到他沮丧地摇头，班长就不无遗憾地说，你不做梦，就没有了梦想啊。 将军问，什么是梦想？ 班长说，梦想梦想，就是做梦都想着的事情啊。 将军说，哦，那我不做梦心里也想着的事情就是有自己的地种，能吃饱饭，天天白面馍，炒鸡蛋。 班长拍拍他的肩膀，吃饱饭也是你的梦想。我们班的兄弟也都是为了有田种能吃饱饭这个梦想来参军的。你的村里有恶霸，我的村里也有恶霸，我村的恶霸逼死了我的相好翠翠，咱班大老李、石滚子、小豆子村里也有恶霸。咱扛枪打仗就是要打掉反动派，打掉村恶霸的靠山。 将军眨了眨眼睛说，班长，我们现在去打仗，也就是能帮着我，帮着你，帮着大老李，帮着石子、小豆子赶走村里的恶霸，大家过上好日子吗？ 班长扒拉扒拉将军乱糟糟的头发，好嘛，你进步很快呀。来，打点儿水，我帮你洗洗头。 将军就挺直了腰板，觉得自己原来也可以为自己的战友兄弟实现梦想做很多事情。 班长说，我相信你一定能成个好兵。 将军确实成为一名好兵。 洛河滩边，解放军围住了逃跑的敌军，傍晚开始交火。 将军的家就在这一带，他熟悉地形。他在班长掩护下，从一条地沟钻进了敌军阵地。一身脏水的将军举着手榴弹，站到敌军营长身边时，惊得满脸横肉的敌军营长嘴巴里能塞进去个鹅蛋。 敌营长悄声对将军说，你放我走吧。我这里的金条你都拿走，够你吃喝一辈子，享一辈子福了。 将军说，你那几个臭钱够我吃喝一辈子，够小胖班长吃喝一辈子吗？够大老李吃喝一辈子吗？够石滚子、小豆子吃喝一辈子吗？你给我站起来，走！ 将军立功了。表彰大会上，将军胸前佩戴着一朵大红花。 班长把手都给拍红了。 开封战役，将军所在的连负责南门的攻击。 城头守敌火力凶猛，子弹雨点般倾泻下来，压制得进攻部队抬不起头。 又一架敌机俯冲下来，班长扑到了将军身上，把他紧紧地护在身下。 浑身鲜血的班长，笑着对将军说，昨天又梦到俺娘了，俺娘叫我回去呢。 班长闭上了眼睛。 将军抱着炸药包，在大老李的火力掩护下，左突右闪前翻后滚，胳膊腿都被子弹打穿了。他靠近了城门，用尽全身力气将炸药包甩了出去。 将军醒来后，已经躺在医院里了。他昏迷了三天三夜，失去了一只胳膊。一只胳膊照样能打枪能投掷手榴弹，照样能跟着部队南征北战冲锋陷阵。 新中国成立后，首长征求将军的意见，他可以去荣军院休养。 将军说，我想好了，我要回家，我还可以开荒种田。我要把班长的母亲接到我家去。 那晚，将军梦到了家乡，梦到了母亲，梦到了班长在对着他笑。 将军自言自语地说，班长，我做梦了，我可以有梦想了。 太阳爬出了山头，温和的阳光抚摸着将军，抚摸着他那张充满朝气坚毅俊俏的脸庞。 （选自《芒种》2025年第1期） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 将军参军的最初动机是为了逃离村霸的迫害，并寻找能吃饱饭的地方。 B. 班长通过讲述自己的梦境，启发了将军对“梦想”的理解和追求。 C. 当班长问将军有啥梦想时，将军说他从来不做梦，说明将军最初没有梦想。 D. 小说的结尾，将军终于做梦，象征着他实现了个人与集体的双重理想。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“将军不会做梦”开篇，又以“将军做梦”结尾，首尾呼应，结构严谨。 B. 班长牺牲时“笑着”和“闭眼”的细节描写，充满了革命英雄主义的无畏与悲壮。 C. 文中多次提到“白面馍馍”，既象征将军对温饱的渴望，也暗示阶级压迫的残酷。 D. 在叙述方式上，以口语化的叙述为主，兼有议论和抒情，增加了小说的感情色彩。 8. 小说中“班长”这一人物形象有何作用？请结合全文简要分析。 9. 小说结尾写将军“梦到了家乡，梦到了母亲，梦到了班长”，有何深意？ 【答案】6. C 7. D 8. ①推动情节发展。班长通过讲述自己的梦想（如老娘、田地、相好等），引导将军理解“梦想”的内涵，促使将军从懵懂少年成长为有信念的战士； ②烘托将军的形象。班长的牺牲精神（如扑倒将军、掩护炸城门）与乐观性格（爱说梦话、讲梦想）侧面烘托了将军的坚韧与觉醒； ③深化小说主题。班长代表无数为梦想牺牲的普通战士，其牺牲强化了小说的悲剧意蕴，深化了“梦想与牺牲”的主题； ④使结构前后呼应。班长与将军的互动贯穿全文，从“教做梦”到“为梦牺牲”，首尾呼应，使故事脉络清晰。 9. ①将军从“不做梦”到“做梦”，象征着他的个人成长和精神追求的转变。②将军梦到家乡、母亲和班长，表达了他对故乡、母亲以及班长的深切怀念；③将军的梦，曾经也是班长的梦，代表着中国广大劳苦百姓赶走恶霸、过好日子的朴素愿望的实现。 【解析】 【导语】《将军梦》以“梦”为叙事支点，通过将军从“不会做梦”到“梦见战友”的转变，完成了革命者精神成长的隐喻。文本巧妙运用“白面馍馍”这一意象串联起个人温饱诉求与集体解放理想的辩证关系。班长作为精神引路人，其梦境叙述既具革命浪漫主义色彩，又暗含农民士兵的朴素愿望。小说在口语化叙事中植入象征手法（如结尾阳光抚脸的细节），将个体命运与时代洪流有机结合，展现了革命文学特有的理想主义光辉。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“将军最初没有梦想”错误，班长肯定吃饱饭也是梦想，说明将军最初也是有梦想的，只是他没有意识到吃饱饭、打恶霸这些朴素的生活愿望就是人生梦想。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“兼有议论和抒情”错，小说主要是口语化的叙述和对话，无议论和抒情。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①推动情节发展：原文中，班长通过讲述“老娘备煎饼”“田地麦穗”“相好翠翠”等梦想，引导将军理解“梦想就是做梦都想着的事情”，并让将军意识到“扛枪打仗就是要打掉反动派”。这种引导促使将军从“只想吃饱饭”的懵懂少年，成长为“为战友实现梦想而战”的战士，直接推动情节发展。 ②烘托将军形象：班长“爱说梦话”“讲梦想”的乐观性格，与“扑到将军身上掩护”的牺牲精神，形成鲜明对比。将军在班长的影响下，从“举着手榴弹吓住敌营长”到“抱着炸药包炸城门”，其坚韧与觉醒被班长的形象侧面烘托，使将军的成长更具说服力。 ③深化主题：班长代表无数为“赶走恶霸、过好日子”而牺牲的普通战士。他的牺牲（“笑着说俺娘叫我回去”）强化了“梦想需要付出代价”的悲剧意蕴，深化了“为集体梦想牺牲个人”的主题，让“将军梦”超越个人成长，成为一代人的精神象征。 ④结构呼应：班长与将军的互动贯穿全文：从“教将军理解梦想”到“为保护将军牺牲”，再到将军最终“梦到班长”，形成“引导—牺牲—传承”的闭环，使故事脉络清晰，结构完整。 【9题详解】 本题考查学生多角度探究句子意蕴的能力。 ①象征个人成长与精神觉醒：原文中将军从“不会做梦”到“梦到家乡、母亲、班长”，标志着他从“只为吃饱饭”的朴素愿望，升华为对“集体梦想”的认同与传承。这种转变象征他完成了从懵懂少年到革命战士的精神蜕变。 ②寄托深切情感：“梦到家乡、母亲”呼应将军“豫西山沟”的出身和“逃离村霸”的经历，表达对故乡与亲人的怀念；“梦到班长”则是对班长牺牲的铭记，以及对其“过上好日子”梦想的接续，情感真挚厚重。 ③体现梦想的实现与延续：将军的梦正是班长曾经的梦（“老娘、田地、相好”），也是无数劳苦百姓“赶走恶霸、过好日子”的愿望。新中国成立后将军“回家开荒”“接班长母亲”，说明这些朴素愿望已实现，而梦的延续则象征革命精神的代代相传。 二（24-25˙高二下˙衡阳市˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 在秦岭南坡，东阳县统计局的白又文往西川普查人口，陆续完成了黑水峪的竹坝村、蒙梁山的石堡村、铁峪的骑风楼村的工作，于二十六日到达关山垴的葫芦村，就住在村主任家二楼上。工作了三天，白又文神经衰弱症就犯了，第四天晚上怎么也睡不下，独自坐在楼台上看月。 月是下弦月，他似乎什么都还明白，却什么也看不清楚了，溟溟濛濛，石涧里的水流声隐隐传来，林子中有鸟呼应，而无数的蛾虫像扬起的麦糠在身前身后飞舞，不时就撞到脸上，抓不住，又挥之不走。渐渐，鸡上了架，猪先后进圈，天越来越黑，四周的峰峦和树林子便消失了轮廓。村里的人都该睡下了。人睡下的夜一切沉沉入静，越是有蛐蛐鸣响夜越静得死寂。一只猫从瓦房顶上走过来，虽然悄无声息，白又文还是闻到了一丝臊味，同时脸上多了些凉意，感觉里，露水已经从裤脚爬上来了。 白又文挪了挪身子，想着进屋喝些水去，这时候，他蓦地发现，黑夜里并不是万物安息，星星出来，露水出来，兽出来，蛐蛐、蚯蚓、湿湿虫出来，好多好多的东西都跑出来了。 随之，令白又文惊讶不已的是林子里的人竟也出来了，男的女的，老的少的，单个的或几人一伙的，就汇集到村前的沟壑上。沟壑在白天里纵横着红褐色的岩层，怪石嶙峋，荆棘杂乱，这阵却平平坦坦得如是一块草甸。照壁下蹴着几个老汉在抽旱烟，不知怎么就互相指责了，一个说你糊涂得是不下雨的天。一个说你麻迷得是走扇子门。接着你向我吐一口唾沫，我向你吐一口唾沫，等吐出了痰，翻脸了，要动手脚。 刘三踅挑着一担粪要去菜地里，路上碰上了一条鱼，路上怎么会有鱼呢，鱼渴得在地上蹦，他却向鱼问水。一会儿看二栓子在给村主任说什么事，两个人说躁了，二栓子双手拍自己的屁股，一跳一跳的，村主任一声吼，他立刻蔫了。后来又看石娃子他奶经过柿树下了往树梢子上瞧，树梢上是有一颗蛋柿，那是留给乌鸦的，她拿脚踢树根，希望蛋柿能掉下来，但踢了两下，树纹丝不动。得宝呲咩一笑，从碌碡①上跌下来，正好有人过来，是刘三踅的二婶，说：哎哟，得宝给我磕头啊！得宝没吭气，又坐在了碌碡上。刘三踅的二婶又说：卖啥眼哩！ 白又文站起来伸伸懒腰，却不知怎么就从楼台走下来，而且他也奇怪，那么高的楼台他一下子就下来了。他往人群去，他面前是一只鹅，鹅在叫着他的名字，鸽②路边的草叶。他腿上沾有一片草屑，鹅扭头来鸽，把他的腿鸽疼了。旁边的猪圈里，一头猪前腿搭在圈墙上，哼哼唧唧在笑。他拾起个柴棍在猪脑门儿一敲：你敢笑话我！猪缩下身子不见了。前边一团尘土飞扬，以为是起云啊，云里有龙的，原来驴在打滚。接着有人吵架，是这边院门口的人和斜对面院门口的人吵架，一个比一个话说得难听。别的院门口都有人，却没劝的，倒是一个在说：盐潮水，铁出汗，旱烟发软了是不是要下雨呀？一个所答非所问：你有天大的窟窿，我就有地大的补丁。刮来一股戗面子风，吵架的散伙了，看热闹的也关院门。 白又文继续往前走，经过一户门前，菜地边的篱笆不是柴棍儿扎的，栽了一圈狼牙刺，一个白发老太太突然就站在那里，还不到穿棉衣的时节她穿着棉衣，被狼牙刺剐破了，一朵棉絮还飘扬在刺条上。后来就碰上了会计员，葫芦村最俊朗也最精明的男人，吆喝着村民都往西山梁上采五味子。西山梁上五颜六色呀，有成片开着黄花的黄腊条和连翘，有绽着很长白绒絮的菅草，松柏苍青，攀附的藤蔓绿得深深浅浅，五味子真的成熟了，这儿，那儿，是一蓬一蓬的红果。 白又文又在想，土地里能藏污纳垢，土地里也有各种色彩以植物表现了出来。去山上采五味子的都是些妇女，她们采了就缴到会计员家，一斤三元钱，然后会计员将收购来的五味子高价再转售到县药材公司。今天也该去趟县城了，会计员的儿子就在门前发动手扶拖拉机，使劲地踏摇把，踏一次不行，踏一次不行，陡然地一声哼，轰轰隆隆响开了。 白又文是在手扶拖拉机的轰隆中蓦地清醒，发觉天已经麻麻亮，楼台旁的槐树上正起飞一群麻雀，呼呼噜噜，如云中过雷。村主任一家人才起了床，小儿被拉起来放在台阶上，还迷迷瞪瞪睁不开眼，媳妇提着尿桶去了厕所，村主任却到楼台来取放在那里的耱③。白又文说：上午耱地呀？村主任说：借给二栓子去。白又文说：你和他吵得那么凶，还借给他耱？村主任说：我和他吵？没有呀。白又文说：你夜里没出去？村主任说：夜里都睡觉哩，谁出去。哦，哦，村里的地就二栓子没耱，我夜里做梦倒是训过他。白又文眼睁得滚圆，惊慌了，觉得这一夜里，他是看到了村主任的梦，看到了村里人的梦。他把看到的一切讲给了村主任听，说：那么，我发现梦的一个秘密了，梦是现实世界外的另一个世界，人活一辈子其实是活了两辈子。村主任疑惑地看着他，说：你是不是也做了一个梦？ 白又文离开了葫芦村，以后的日子里，他再没分清过哪些事是他在生活中经历过的，哪些是他在梦里经历过的。但他感觉丰富而充实。 （选自贾平凹《秦岭记·第七章》，有删改） 文本二： 魔幻现实主义将现实与幻想相结合，创造出一个既真实又超现实的世界，通过超现实的手法揭示社会问题，同时表达对传统文化的重视和反思。 魔幻现实主义作品往往通过夸张、变形等手法，将现实生活中的元素进行重构和再创造，从而赋予其新的意义和内涵。同时，魔幻现实主义作品往往具有深刻的寓意和象征意义，通过奇幻的故事情节和人物塑造，引发读者对现实世界的深刻反思，让读者在思考中领悟到生活的真谛和人生的哲理。 （选自张圆清《当代文学中的现实主义与魔幻现实主义比较研究》，有删改） [注]①碌碡：一种传统农具，主要用于碾压谷物和使场地平整。②鸽：尖嘴的家禽或鸟啄东西。③耱：用荆条等编成的一种农具。 6. 下列对文本一和文本二相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 白又文敲猪脑门儿、踢树取柿等行为，生活气息浓厚。作为外来者，他的内心对乡村生活充满了好奇。 B. 会计员收购五味子转售获利、村民吵架等情节，揭示乡村经济活动的活跃和邻里关系的普遍紧张，富有现实意义。 C. 面对询问，村主任否认了白又文所说的夜间活动，刻意隐瞒真相，凸显乡村人际关系的隐晦复杂性。 D. 魔幻现实主义作品中，魔幻主要指作品使用的艺术手法超出现实，但作品内容的落脚点还是现实社会。 7. 下列对文本一艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “月是下弦月，他似乎什么都还明白，却什么也看不清楚了”以朦胧月色营造神秘氛围，与后文写梦境相合。 B. “鹅在叫着他的名字”、猪“哼哼唧唧在笑”等描写运用了拟人手法，赋予动物以人的情感，提升了文本的感染力。 C. 文中使用了大量方言词汇，如“蹴着”“麻迷”“呲咩”等，既还原了乡村生活的质感，又增添了语言的地域特色。 D. 小说通过白又文“看梦”的经历，主要批判了现代文明冲击下乡土社会的精神困境与人际关系的疏离冷漠。 8. 文中以白又文的视角展开叙事，这种叙事方式有什么好处？请结合文本简要分析。 9. 文本一节选自贾平凹的小说《秦岭记》，选文体现了魔幻现实主义小说的特征，请结合文本一简要分析。 【答案】6. D 7. D 8. ①增强真实感与代入感。以白又文的感官和心理活动为窗口，读者仿佛亲身经历了他的所见所闻所感，使奇幻的“看梦”情节具有了强烈的现场感和可信度。 ②制造悬念与神秘氛围。白又文作为外来者和神经衰弱症患者，其视角本身就带有一定的不确定性和敏感性。通过他的主观观察逐步展现，模糊了现实与梦境的边界，使故事笼罩在神秘氛围中。 ③深入刻画人物形象。通过白又文的视角，读者能深入了解其内心活动与思想变化。他神经衰弱的状态、对夜晚异象的敏锐感知，展现出他敏感、细腻的性格特质。 9. ①现实与幻想交织。村民活动既有真实的乡村生活场景，如村主任一家起床的情景；又有魔幻元素，如鹅叫人名、猪笑等。 ②使用夸张、变形的手法。将夜晚的沟壑重构为平坦草甸，强化神秘感。 ③象征与隐喻的应用。“梦的世界”象征村民未被言说的欲望与矛盾，如村主任与二栓子的冲突，通过奇幻情节揭示社会的复杂性。 【解析】 【导语】文本一以白又文的梦境视角，通过超现实的乡村图景，揭示了秦岭村落隐秘的生活逻辑与精神世界，其荒诞情节暗含对现实的隐喻。文本二则从理论层面阐释魔幻现实主义的特征，强调幻想与现实的融合对揭示社会本质的作用。两者形成创作实践与理论阐释的呼应，共同凸显了文学对现实的多维透视可能。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“踢树取柿”错误，张冠李戴。由“后来又看石娃子他奶经过柿树下了往树梢子上瞧……她拿脚踢树根，希望蛋柿能掉下来”，这是石娃子奶奶的行为，不是白又文的行为。 B.“邻里关系的普遍紧张”“富有现实意义”错误，文中吵架是偶发事件，未体现邻里关系普遍紧张；会计员情节侧重梦境奇幻性，“富有现实意义”不妥。 C.“刻意隐瞒真相”错误，无中生有。由“村主任说：夜里都睡觉哩，谁出去”可知，村主任未参与夜间活动是客观陈述，而非刻意隐瞒。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 D.“主要批判了现代文明冲击下乡土社会的精神困境与人际关系的疏离冷漠”错误，文本核心在于展现白又文意外窥见并参与“另一个世界”梦境的奇幻体验，以及由此引发的“人活两辈子”的哲学感悟，现实与梦境并存。村民在梦境中的活动虽有冲突，但更呈现了乡村生活特有的热闹、琐碎与生命力，结尾村主任借耱给二栓子也暗示了现实关系的包容。主题侧重对现实与梦境关系、生命多维度的探索，而非批判现代性导致的精神困境或人际冷漠。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章的叙述视角的能力。 ①文中通过白又文的感官体验和心理活动，让读者仿佛身临其境。例如，“月是下弦月，他似乎什么都还明白，却什么也看不清楚了”，以及“露水已经从裤脚爬上来了”，这些细腻的描写使读者能真切感受到夜晚的静谧与白又文的心理状态。当他“蓦地发现，黑夜里并不是万物安息”，并观察到村民的夜间活动时，读者也被带入这一奇幻的梦境世界。 ②白又文是“东阳县统计局”统计员“往西川普查人口”，他“神经衰弱症就犯了”，神经衰弱和外来者身份，使他的视角更敏感，带有不确定性。文中写“他蓦地发现，黑夜里并不是万物安息”，随后又看到村民聚集、吵架等场景，但这些活动在白天被村主任否认，“夜里都睡觉哩，谁出去”，这种矛盾制造了悬念，模糊了现实与梦境的界限，增强了故事的神秘感。 ③人物形象上，通过白又文的视角，读者能深入体会他的敏感与细腻。例如，他对夜晚的观察——“无数的蛾虫像扬起的麦糠在身前身后飞舞”，以及他对村民活动的困惑——“他眼睁得滚圆，惊慌了，觉得这一夜里，他是看到了村主任的梦”。这些描写展现了他性格的敏感特质，也让读者更深入地理解了他的心理变化。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①文本二指出“魔幻现实主义将现实与幻想相结合，创造出一个既真实又超现实的世界”，文本一通过“梦的世界”构建了魔幻现实主义特征。在真实场景中，“村主任一家人才起了床”等描写展现了日常乡村生活，而奇幻元素如“鹅在叫着他的名字”“猪哼哼唧唧在笑”，白又文自己“那么高的楼台他一下子就下来了”，并能与动物、村民在夜间进行这些奇异互动，这些描写都超出了现实的感知范畴。文中将现实生活与超现实的幻想交织。 ②文本二指出“魔幻现实主义作品往往通过夸张、变形等手法，将现实生活中的元素进行重构和再创造”，文本一夸张变形手法体现在“沟壑在白天里纵横着红褐色的岩层”却变成“平平坦坦得如是一块草甸”，鹅能够“叫着他的名字”，猪会“哼哼唧唧在笑”，通过空间重构、通过夸张变形，强化了作品的超现实感。 ③文本二指出“魔幻现实主义作品往往具有深刻的寓意和象征意义”，文本一中“梦”的象征意义尤为深刻：白又文看到“村主任的梦”中“训斥二栓子”，而白天村主任却否认争吵，暗示“梦是现实世界外的另一个世界”，隐喻乡村人际矛盾与未言明的欲望。会计员收购五味子的情节，既反映真实经济活动，又以“五颜六色”的山梁暗示被遮蔽的乡村生存真相。“魔幻”最终指向现实——白又文“再没分清过哪些事是他在生活中经历过的，哪些是梦里经历过的”，正是魔幻现实主义“揭示社会问题”的体现。 三（24-25˙高二下˙娄底市˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 一个可怜的女子 冯铿 猛烈的太阳，正高高挂在天上；射得四周的天空，连一些云霞都没有。人们在屋里摇着扇子，还怨道没有一点凉气呢！那田里的禾，被这太阳的光线射着，都低了头，弯了腰，表示它不能和这强权者宣战的模样！ 这时田里站着一个十七八岁的女子，上面穿了领七空八洞的蓝布衫，下面穿一条百结的黑麻布短裤；面上布满了手甲的伤痕，和一块块的红肿；额上的皱纹积得有成十来层，不知的或者想她是几十岁的人呢！她脸上和手足，又好似戴上一层黑膜一般；这些都是她这十年来悲苦的成绩。她手里拿了一枝镰刀，曲着腰把成熟的禾稻一把把割下。通身的汗象菽米大一颗颗流出来，透得衫子都湿了。一会，她觉得热不可耐，而且力竭神疲了。她举起头望着对面几株大树，绿叶满布，树下很是浓荫，二三只狗儿在那里打瞌睡；那夏蝉也在树上唱歌，表示它的得意。她看了这般情景，眼眶里的眼泪，不觉簌簌地滚下来！她咒诅太阳，她又怨恨她的身世，为什么连狗和蝉都不如呢？她一面拭泪，一面仍旧继续她的工作。但是身体终于忍不住，竟和她起了反抗了！脑痛得要裂，口渴得要烧，偏偏那树里的狗和蝉，和似乎透出来的凉翳，都好象引诱嘲笑她一般！她决然弃了工作，走到溪边，捧些水饮下。又到树荫里，脚儿一伸直，倒下去。觉得腰脊好似铁打般的酸痛，几乎动弹不得。她再也起不得身，就闭眼略躺一躺。 停了一会，扑的一声，她被打了一个耳光！她吓得跳起来看时：原来是她的婆婆站在面前。她觉得身体的温度，骤降低了几许，浑身打颤起来。还有她的小叔也站在一旁，她才知道婆婆命他在那里监督她的工作。那时婆婆把她的手一拉，狠命的牵向屋里去。 邻家的张婶站在门口，听见伊的惨呼声，不觉叹口气道：“李婆又虐打媳妇了！贫家人无力养育女儿，宁可出世把她弄死，不要做人家养媳，活受这磨难。”说完很觉伤感。太阳渐渐斜西了，她婆婆站在门口喊道：“阿香还不回来炊饭么？”她连忙丢了田具，走向灶边去，婆婆口里还唠叨的发话道：“平日天犹未黑，就赶快炊煮，快点充满你的烂肚。今天却和我斗气，要我们受饿。今晚偏不给你吃，看你待怎地？哼！你这烂骨头！自九岁到这里来，带累公公也死掉了，丈夫也日见不成材，赚的钱都在外边打混，却要我养你，这都是你命硬克伤所致！哼！我有朝总要把你……” 夜深了，小小的屋子里透出一线灯光。她独自一个坐在房里，右手一转一转纺着纱，泪痕布得满面都湿。可怜她自今天四点一骨碌起身，到此时——十一点——还没得休息，目前积下的头晕，肚痛，因上午受了一顿毒打，晚饭又不得吃，到了此时，忽然满眼金黄，不省人事，连人带椅都跌落地下！ 明净的月儿高挂空中，伊的光亮从云中透过来，照得地平线上发出黑黯的色彩，仿佛现出凄凉景象来！这时她一步步悄走出屋外，到日间捧水吃的溪边坐下。原来她晕醒后，已经怀了死志！恍惚听着命运的神和她说道：“你的痛苦已受够了。你丈夫既不成人，你父母又都死掉。世界上一切都不值得你的留恋了！死实在快乐……”可怜她竟信了这话！只听得扑通一声，浪花四溅，她已离开人间的地狱，到天堂去了。月亮又在云里钻出来，但伊好似不忍见这惨剧，仍旧躲入云里。这样，大地又现出惨淡的旧观了！ 明天她婆婆找不见她。忽然邻家的小童报道：香姑已死在溪里了！她婆婆也觉有点懊悔，说道：“此后没人和我作工了。” 唉！当这女权伸张，人道盛倡的二十世纪，尚有此等怪剧出现，我们应该快谋救护的法子呵！ 【注】冯铿，左联五烈士之一，1931年遇害。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者在文章开头说“太阳”是“强权者”，此处是有象征意蕴的，它既可指向香姑的婆婆，也可指向以婆婆为代表的封建家长制度。 B. “可怜她竟信了这话！”中“可怜”二字，既表现了作者对香姑命运的同情，也表现了作者对香姑采取自杀这种逃避方式的理解和无奈。 C. “宁可出世把她弄死，不要做人家养媳，活受这磨难”，张婶的话不仅点出香姑遭遇的原因，还暗示香姑的命运并不完全是个体原因。 D. 婆婆并没有因为香姑的投河自杀而感到伤心，只是因损失了家里的劳动力而感到懊悔，说明香姑在婆婆的心中只是劳动工具而已。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说讲述香姑人生最后一天的遭遇，时间节点清晰，不仅能使全文情节紧凑，也能凸显香姑每天都像机器一样忙碌的形象。 B. 小说的情节至倒数第二段已经完整了，结尾处又加上一段近似直白的呼告，主要起到了卒章显志，振聋发聩，发人深省的作用。 C. 小说在塑造香姑形象时，采用正面和侧面相结合的手法，正面有语言、动作、外貌、心理等描写，侧面有环境烘托等手法。 D. 小说采用了第三人称进行叙述，不仅能够客观全面地表现香姑的可怜命运，而且可以暗示这个可怜的女人在当时不止一个。 8. 本文中的香姑与《祝福》中的祥林嫂都是被旧时代毁灭的妇女形象，但是她们悲剧的原因，以及面对悲剧命运的态度却同中有异，请简要分析。 9. 为了向中国共产党成立100周年献礼，北京联合出版公司策划了“百部红色经典系列丛书”，收录了近百年来的百部文学经典力作。所有入选作品都要经过专家们从作品的历史价值、文学价值和现实意义等纬度，进行深入细致地分析与综合评定。本文入选了这套丛书，请你谈谈入选理由。 【答案】6. B 7. C 8. ①原因：在本文中，造成香姑悲剧命运的主要是是不平等的婚姻制度，以及婆婆这个强权者；而“祝福”中，除了制度和命运外，所有鲁镇的人，整个社会都是帮凶。 ②态度：对待命运的不公，两人都没有反抗的勇气。不同的是香姑采取跳河自杀这一相对决绝惨烈的方式来逃避、结束自己的痛苦；而祥林嫂则一直在默默忍受着自己的痛苦，并不像香姑这样决绝。 9. ①文章借助香姑这一个典型人物，生动展现了二十世纪封建家长制度、不合理不平等的婚姻制度等给当时女性带来的痛苦，具有较高的历史研究价值。 ②本文在塑造香姑这一典型形象时，采用正面和侧面相结合的手法，其中包括动作、外貌、心理等描写以及环境烘托等手法。丰富精彩的艺术手法， 使得本文具备较高的艺术价值。 ③本文揭露的社会问题，在当代社会仍然存在。因此，这篇小说也能引起当代人对这些现实问题的思考，具备较高的现实意义。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“也表现了作者对香姑采取自杀这种逃避方式的理解和无奈”说法有误。“可怜她竟信了这话！”中的“竟”和“！”表达的是惊叹之意，因此不能说“理解”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文章的艺术手法的能力。 C.“正面有语言……等描写”说法有误。原文中为数不多的语言描写“李婆又虐打媳妇了！贫家人无力养育女儿，宁可出世把她弄死，不要做人家养媳，活受这磨难” “平日天犹未黑，就赶快炊煮，快点充满你的烂肚……”都是婆婆和邻居说的，原文并没有对香姑的语言描写。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生赏析文中的人物形象，探究文章的内涵的能力。 本文中，根据原文“那田里的禾，被这太阳的光线射着，都低了头，弯了腰，表示它不能和这强权者宣战的模样！”“贫家人无力养育女儿，宁可出世把她弄死，不要做人家养媳，活受这磨难”可知，造成香姑悲剧的原因，是封建家长制度、不平等的婚姻制度和男权社会制度而导致女性的悲惨命运。而这也是造成祥林嫂悲剧命运的根源。 但是，根据原文“邻家的张婶站在门口，听见伊的惨呼声，不觉叹口气道：‘李婆又虐打媳妇了！贫家人无力养育女儿，宁可出世把她弄死，不要做人家养媳，活受这磨难。’”可知，作者在文中只是说明了婆婆等强权者对香姑的欺压凌虐，而旁人对香姑则是报以同情的态度，并能意识到“不要做人家养媳，活受这磨难”。而《祝福》中，除了作者笔下的“我”，其他所有人，都是促成祥林嫂悲剧命运的帮凶，可见是整个社会造成了祥林嫂的悲剧命运。 本文中，根据原文“可怜她竟信了这话！只听得扑通一声，浪花四溅，她已离开人间的地狱，到天堂去了”可知，香姑不能奋起反抗，但她最终选择了一种最为决绝悲壮的逃避方式——自杀来结束自己的痛苦。而《祝福》中，祥林嫂同样没有反抗的勇气，而且她也不如香姑，而是默默忍受着这不公的命运，最终默默死去。 【9题详解】 本题考查学生对文章进行个性化阅读，评价作品的价值判断和审美取向的能力。 原文中，“还有她的小叔也站在一旁，她才知道婆婆命他在那里监督她的工作。那时婆婆把她的手一拉，狠命的牵向屋里去”“李婆又虐打媳妇了！贫家人无力养育女儿，宁可出世把她弄死，不要做人家养媳，活受这磨难”等，都形象具体地展现了当时那个社会，封建家长制度、不合理不平等的婚姻制度等给当时女性带来的痛苦，颇具时代特色，具备较高的历史研究价值。 原文中，“那田里的禾，被这太阳的光线射着，都低了头，弯了腰，表示它不能和这强权者宣战的模样”“脑痛得要裂，口渴得要烧，偏偏那树里的狗和蝉，和似乎透出来的凉翳，都好象引诱嘲笑她一般”等景物描写中，作者充分运用拟人展现景物特色。对于主人公香姑，作者也在“这时田里站着一个十七八岁的女子，上面穿了领七空八洞的蓝布衫，下面穿一条百结的黑麻布短裤……通身的汗象菽米大一颗颗流出来，透得衫子都湿了”中对她进行了详细的外貌描写。诸如此类的写作手法，也使得文章具有较高的文学价值。 文章最后，作者高声呼喊“唉！当这女权伸张，人道盛倡的二十世纪，尚有此等怪剧出现，我们应该快谋救护的法子呵”。而文中出现的这一问题，在我们今日二十一世纪也并未未绝迹。男女不平等、不平等的婚姻制度等等问题依然会有存在，仍然值得我们警视。因此，本文具备较高的现实意义。 四（24-25˙高二下˙邵阳市˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①那是50年代初期，省政府召开一个重要会议，由省长邓宝珊主持。报社领导原定由裴经书去作会议采访，可临时有一篇紧急的重要稿件需裴经书处理。正在领导为难之际，一位聘请的工人记者毛遂自荐，愿代替裴经书前去采访。 ②那时中国还没有电视，这位工人记者没见过邓宝珊，更不知邓宝珊是何许人也。他走进会场，大步往前一站，对着名单就像老师点学生的名一般吆喝起来：“邓宝珊!来了没有?”“到———!”随着一声响亮的回答，邓宝珊从座位上站起，站得笔挺。举座先是惊骇莫名，继而哄堂大笑，笑得那记者面红耳赤，恨无地缝可钻! ③邓宝珊走到记者面前，含笑说道：“不认识，没关系!连报社记者都不认识我这个一省之长，说明我还有点官僚主义……好在都是自家人，如果有外宾在场，那就闹国际笑话了。” ④还有件事，是王静珊先生口述，摘录于此： ⑤1956年，全国农业工作会议在兰州召开。在会议前一天晚上，我看见邓省长正在检查工作，向忙着搞卫生的同志们致意，鼓励大家把工作做得细致扎实些。我迎了上去向他问好。当他知道我的职责后，以平和的乡音说：“小王同志，我的园子里有些正在开的一盆盆花，摆在大厅、会议室各处，你看好吗?”我先是一怔，省长以商量的口气向我一个普通工作人员征求意见，使我备受感动。可我又感到惭愧，这样一个重要环节被忽视了，确是我们工作经验不足所致。顿而有悟，连忙称是。邓省长非但没有批评，反而和蔼地说：“那就明天过来搬，抓紧布置就是了。”然后在满天星斗的夜色中离去。 ⑥第二天一早我赶到慈爱园，他对我说：“王师傅，你们挑好的装，把花盆外边的泥土再清理一下。布置好了再洒些水，这样更好些。” ⑦经过大家悉心布置后的大厅和会议室，花团锦簇。尤其引人注目的是那些修剪得宜的桂花树，金黄初绽的花朵布满枝头，青翠欲滴的绿叶上水珠闪亮，空气中弥漫着浓郁的花香。 ⑧会后送还盆花时，又遇见邓省长。他看见我笑吟吟地说：“小伙子，这一晌干得好!代表们表扬你们会务组工作到家，说兰州饭店刚建成就能接待这么大的会是下了功夫的，真不容易。”我代表会务组向他致谢和问候。他说：“谢啥呢，办好会是咱们甘肃人的光荣。回去告诉饭店，以后用花尽管来搬就是了。”他还叫家人取出一筒碧螺春茶叶和一条中华烟送给我，令我惶然不知所措。邓省长笑道：“你的辛苦大家都看得见，这是我送给你的慰劳品，你可拿去孝敬家里老人，再捎上我的问候。”最后又从车上搬下一个竹编筐笼，里面装着精选的礼品：四个白兰瓜，四十个灯笼大辣子，都用麻纸包好的。邓省长哈哈大笑：“这是给外省代表的乡土礼品嘛!”大会闭幕时邓省长曾讲：“这是兰州地方名优特产，品质很好，请代表们带回去，希望能在你们那里培育成功。”听省长说要把这些东西送给我，我急了，忙说：“省长一定留下，你也是参加会议的代表，每人一份，不然我无法向会务组交待。”看着我局促不安的样子，邓省长又笑了，他叫园工师傅收下带回家去，说：“你们也辛苦了，这些瓜菜该你们吃。” （节选自黄英《邓宝珊将军传奇》，有删改） 材料二： 丰泽园夜话 ①1954年，邓宝珊作为甘肃省代表团团长，参加第一届全国人民代表大会。大会期间，毛主席曾邀请他共进晚餐。他低调赴宴，并未告知随行人员。两人共同乘坐斯大林赠送的轿车，抵达丰泽园。席间，毛主席亲自端出一份西北面食，邓宝珊对此坐立难安，毛主席说：“别搞紧张了，咱俩就吃个家常便饭，我亲自动手，亲身走一走，也是需要多加锻炼。” ②家乡的面食，主席的热心周到，让邓宝珊铭感五内。他向子女说起这件事，时常感叹毛主席平易近人、朴实亲民的领袖风范。贫苦时代的特殊经历，使邓宝珊对劳苦大众深切共情。西北面食朴实无华，却是这位爱国将领、甘肃省省长的心头最爱。平素日常，邓宝珊喜爱穿着布鞋汗衫，餐饮主食多为浆水面、天水馓饭。领导朋友到访，他也很少公费宴请，经常带到家里吃饭。 ③毛主席与邓宝珊交情由来已久，尚未谋面之时，就已互通信件，谋求国共合作。抗日战争期间，邓宝珊积极抵抗日军西侵、保护陕甘宁边区，功勋卓越。毛主席曾写信给他，说“八年抗战，先生支撑北线，保护边区，为德之大，更不敢忘”。因深受中共信赖，邓宝珊还曾与傅作义一同前往西柏坡会见毛主席、周总理，为达成《和平解放北平的初步协议》发挥关键作用。 ④当晚，毛主席与邓宝珊进行了7个小时的促膝长谈。半夜两点，两人并肩走出丰泽园，临别时，毛主席突然问起：“友梅怎么样了?”邓宝珊低声回答说：“47年去世了。”毛主席听后神色悲伤，感慨道：“友梅是个好孩子!” ⑤邓友梅是邓宝珊的二女儿，受父亲影响，她爱看革命书籍，结交进步青年，在校期间就积极参加中华民族解放先锋队，曾到延安陕北公学、中国人民抗日军事政治大学学习，并加入中国共产党。18岁那年，邓友梅不幸患肺结核，但她坚持带病参加学习和工作，拒绝特殊优待。当时，在延安的中共领导干部都曾给予邓友梅极高的赞誉，同学们也都乐意与之交往。临终前，她还不忘恳求父亲：“永远不要反对共产党!” ⑥与毛主席道别，在回北京饭店的路上，邓宝珊沉默无语，陷入对女儿的无限哀思。 ⑦“我愿意劝告西北、西南、华南、台湾等待解放区的真正的爱国分子，不要徘徊，不要犹豫，赶快冲破黑暗，走向光明，坚决地、毫无保留地向人民靠拢!”在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，邓宝珊对毛主席、共产党、人民解放军、民主党派和民主人士以及四万万七千五百万人民致以崇高敬意。 ⑧中华人民共和国成立后，邓宝珊先后担任全国政协委员、全国人大代表、民革中央副主席和全国政协常委，为民族团结一心、民主党派凝聚共识作出贡献。 ⑨“陇中苦瘠甲于天下。”清朝陕甘总督左宗棠的一声叹息，成为压在邓宝珊心中的一块大石。担任甘肃省人民政府主席、省长期间，邓宝珊足迹遍及全省各县，躬身力行、体察民情，对农牧业、工业、文化教育事业尤为关心，对开办学校、兴修水利、筹建工厂给予大力支持，为国履职、为民尽责。 （选自《人民周刊》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解正确的一项是（ ） A. 在邓宝珊应答工人记者点名后，举座先是惊骇莫名，继而哄堂大笑，这让邓宝珊意识到不能有官僚主义。 B. 王静珊听到邓宝珊要送礼物给自己，因有纪律要求，不敢收取，双方都很尴尬，王静珊对此深感不安。 C. 毛主席曾经写信给邓宝珊，赞誉他八年抗战，功勋卓越，因此邓宝珊前往西柏坡会见毛主席、周总理。 D. 邓宝珊深感于“陇中苦瘠甲于天下”，主政甘肃期间，他躬身力行、体察民情，成为履职尽责的典范。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 材料一运用了对比手法凸显人物品质，如工人记者的行为与邓宝珊的态度形成反差，增强了表达效果。 B. 材料一描写了花团锦簇、绿叶青翠、花香浓郁的会场环境，营造了一种喜悦和谐的氛围。 C. 材料二第⑤段，运用插叙手法，交代了友梅的相关情况，呼应上文，使文章结构更加完整。 D. 两则材料都运用神态描写刻画人物，如“含笑说道”“站得笔挺”“沉默无语”等，使作品生动真实。 8. 材料二对西北面食着墨较多，请简要分析其原因。 9. 有人评价邓宝珊“智勇兼备，忠诚热毅”，而你从上述两则材料中看到了一个怎样的邓宝珊?请简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①毛主席亲自端面，表现了他对邓宝珊的关怀与尊重，彰显革命同志间的深厚情谊。②“西北面食朴实无华……”一句，暗含邓宝珊对故土的眷恋，体现他不忘本心的质朴情怀。 9. ①朴实无华。平素穿布鞋汗衫，家常饭待客，生活简朴。②幽默宽容。面对记者点名，他话语风趣，化解了尴尬。③务实亲民，心系百姓。会后赠礼慰劳工作人员；主政甘肃期间，躬身力行，体察民情。④爱国情怀深厚。呼吁爱国人士坚决地向人民靠拢；致敬毛主席和共产党等。 【解析】 【导语】两则材料通过生动细节，立体呈现邓宝珊将军的多元形象。材料一以工人记者点名、布置会场等轶事，刻画其谦和亲民、体恤下情的作风；材料二借丰泽园夜话、西北面食等场景，展现其与毛主席的深厚情谊及朴实本色，同时穿插抗战功绩与主政甘肃的担当，凸显其爱国热忱与履职尽责的典范意义。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“意识到不能有官僚主义”说法错误，由原文“含笑说道：‘不认识，没关系！连报社记者都不认识我这个一省之长，说明我还有点官僚主义……好在都是自家人，如果有外宾在场，那就闹国际笑话了。’”可知，这应是幽默自嘲的说法。 B.“双方都很尴尬”说法错误，由原文“他还叫家人取出一筒碧螺春茶叶和一条中华烟送给我，令我惶然不知所措。邓省长笑道：‘你的辛苦大家都看得见，这是我送给你的慰劳品，你可拿去孝敬家里老人，再捎上我的问候。’……”可知，邓宝珊内心坦然。 C.“因此邓宝珊前往西柏坡会见毛主席、周总理”错误，由原文“因深受中共信赖，邓宝珊还曾与傅作义一同前往西柏坡会见毛主席、周总理，为达成《和平解放北平的初步协议》发挥关键作用”可知，选项强加因果，邓宝珊是陪傅作义前去和平谈判。 故选D 【7题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“运用插叙手法”错。材料二第⑤段运用的是补叙手法，对前文关键情节的补充说明，补充的内容属于事件必要组成部分，删除后会影响情节完整性。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 解答时可从思想情感、人物形象等角度鉴赏分析。 ①由原文“席间，毛主席亲自端出一份西北面食，……”可知，通过“亲自端面”的细节描写，生动展现了毛主席平易近人的领袖风范。一个简单的动作，既体现了对西北将领的特别关照，又折射出革命同志间朴素真挚的情谊，以小见大，意味深长，彰显革命同志间的深厚情谊。 ②由原文“西北面食朴实无华，却是这位爱国将领、甘肃省省长的心头最爱”可知，朴实无华的面食与其爱国将领、省长的身份形成反差，凸显其不尚奢华、心系故土的赤子情怀。短短数语，既点明个人喜好，更折射出人物坚守本真的精神内核，通过“西北面食”这一意象，巧妙展现了邓宝珊将军的品格特质。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 解答时，先从文中描写人物的有效信息，然后分条概括即可，要注意作答时每条中要先概括形象特点，再具体分析。 ①由原文“平素日常，邓宝珊喜爱穿着布鞋汗衫，餐饮主食多为浆水面、天水馓饭。领导朋友到访，他也很少公费宴请，经常带到家里吃饭”可知，通过邓宝珊日常生活的细节描写，展现了他朴实无华的生活作风。布鞋汗衫的穿着、家常便饭的待客之道，都体现了这位爱国将领不尚奢华、平易近人的品格特征。 ②由原文“含笑说道：‘不认识，没关系！连报社记者都不认识我这个一省之长，说明我还有点官僚主义……好在都是自家人，如果有外宾在场，那就闹国际笑话了。’”可知，他以幽默自嘲的方式化解尴尬，既维护了记者尊严，又体现了领导干部的谦逊品格。“闹国际笑话”的比喻更显其政治智慧，在轻松谈笑间完成了自我批评，他话语风趣，化解了尴尬。 ③由原文“邓省长又笑了，他叫园工师傅收下带回家去，说：‘你们也辛苦了，这些瓜菜该你们吃。’”可知，“这些瓜菜该你们吃”一句朴实无华，却饱含对基层工作者的体恤之情，彰显其亲民作风。 由原文“担任甘肃省人民政府主席、省长期间，邓宝珊足迹遍及全省各县，躬身力行、体察民情，对农牧业、工业、文化教育事业尤为关心，对开办学校、兴修水利、筹建工厂给予大力支持，为国履职、为民尽责”可知，邓宝珊深入基层调研，躬身力行，体察民情，心系民生发展，在农牧、工业、文教等领域倾注心血，展现出人民公仆的务实作风与责任担当。 ④由原文“ ‘我愿意劝告西北、西南、华南、台湾等待解放区的真正的爱国分子，不要徘徊，不要犹豫，赶快冲破黑暗，走向光明，坚决地、毫无保留地向人民靠拢！’”可知，他以激昂的言辞号召待解放区同胞冲破黑暗、拥抱光明，体现了对民族解放事业的坚定信念和赤诚之心，呼吁爱国人士坚决地向人民靠拢，展现了邓宝珊深厚的爱国情怀； 由原文“邓宝珊对毛主席、共产党、人民解放军、民主党派和民主人士以及四万万七千五百万人民致以崇高敬意”可知，他致敬毛主席和共产党，体现了一位爱国将领对革命事业的坚定信念和对人民群众的深厚感情。 五（24-25˙高二下˙武冈市˙期末）阅读下面的文字，完成小题。 温一壶月光下酒 林清玄 煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。 把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。 这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。 有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。 有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。 喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米一盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。 关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。 当然，诗词也可以下酒。 俞文豹在《历代诗余》引《吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。 这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高粱小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。 喝纯酒自然有真味，但酒中别掺物事也自有情趣。范成大在《骏鸾录》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未开者，着净器，薄劈沉香，层层相间封，日一易，不待花蔫，花过香成。”我想，应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门，有时不必直掺，斯能有纯酒的真味，也有纯酒所无的余香。我有一位朋友善做葡萄酒，酿酒时以秋天桂花围塞，酒成之际，桂香袅袅，直似天品。 我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当年斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辩。”在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。 《维摩经》里有一段天女散花的记载，正在菩萨为弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间遍撒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却像粘黐那样粘在他们身上，弟子们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。 仙女说：“观菩萨花不着者，已断一切分别想故。譬如，人畏时，非人得其便。如是弟子畏生死故，色、声、香、味，触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。结习未尽，花着身耳。结习尽者，花不着也。” 这也是非关格调，而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒到极处几可达佛家境界，试问，若能忍把浮名换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗？ 6. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者提及“将桂花香装在空瓶”“用琉璃盒子盛装初恋温馨”，意在表明美好事物虽会消逝，却可通过心灵的留存获得永恒。 B. 文中引用苏东坡与幕士论词的故事，是为了说明饮酒的格调应与诗词的风格相契，如饮烈酒宜配豪放词，显露出对文人雅趣的推崇。 C. 作者认为“现代人饮酒讲格调，不讲诗酒”，此处的“格调”指流于形式的应酬作乐，“诗酒”则强调饮酒时的性灵与情趣，暗含对前者的否定。 D. 文末引用《维摩经》天女散花的典故，意在阐释饮酒至“荣辱皆忘”的境界，与佛家“断分别想”的超脱相通，并非否定佛家“四大皆空”的主张。 7. 下列对文本艺术手法的分析，不正确的一项是（ ） A. “用空瓶把今夜的桂花香装起来”“将月光装在酒壶里温来喝”等想象，将抽象的美好具象化，赋予无形之物以可触可感的形态，充满诗意。 B. 文中多处引用唐宋诗词与古人言论，如范成大的《骏鸾录》、袁枚的《随园诗话》，既丰富了文章内容，也增强了论述的文化底蕴与说服力。 C. 作者将“下乘”“中乘”“上乘”的饮酒方式对比，层层递进地引出“无物不可下酒”的境界，突出了对独酌时心灵自由的推崇。 D. “酒成之际，桂香袅袅，直似天品”一句，以“袅袅”摹写桂香的动态，以“天品”喻其绝妙，视听结合，生动展现了掺酒的独特情趣。 8. 文中多次提到“留存美好”的意象（如装桂花香、盛初恋温馨），请简析这些意象的共同作用。 9. 结合全文，谈谈你对“喝酒到极处几可达佛家境界”理解。 【答案】6. B 7. D 8. ①结构上，这些意象呼应开篇“煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下”的思路，为后文“温月光下酒”“往事下酒”等内容做铺垫，形成贯穿全文的“留存美好”的线索，让文章结构更连贯； ②内容上，“装桂花香”“盛初恋温馨”等意象将抽象的“美好”转化为具体可触的场景，使“无形的往事可以下酒、慰藉心灵”的哲理更易理解，凸显作者对生活中诗意与温情的珍视。 9. ①表层指饮酒至物我两忘的境界：如文中“在狮头山饮酒，胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方”，此时人摆脱了对酒本身的执着，融入自然，世俗的烦恼被抛却； ②深层指与佛家“断分别想”的超脱相通：佛家主张不执着于荣辱、得失、生死等“分别想”，而文中“上乘的喝法”强调“独斟自酌，举杯邀明月”，不依赖外在物质，追求心灵自由，这种不被世俗束缚的状态与佛家“离畏”“五欲不能为害”的境界一致； ③本质是对纯粹性灵的推崇：作者认为这种饮酒境界并非沉迷酒色，而是借酒达到“荣辱皆忘”，回归本真，这与佛家“苦修深修”追求纯粹精神境界的内核相通，体现了对超越形式、坚守内心本真的生活态度的肯定。 【解析】 【导语】本文以“温月光下酒”为意象核心，展现了林清玄特有的禅意美学。通过“煮雪存香”“诗词佐酒”等意象群，构建起“物我相融”的审美体系。文中三重递进：从具象的存香叙事，到饮酒哲学的阐发，最终升华为“酒境即佛境”的生命体悟。大量典故的化用形成古今对话场域，而“天女散花”的佛典收束，巧妙将饮酒之趣与禅宗“断分别想”勾连，完成从生活雅趣到宗教哲思的超越。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。 B.“是为了说明饮酒的格调应与诗词的风格相契……显露出对文人雅趣的推崇”错误。原文引用苏东坡与幕士论词的故事后，明确说“这个故事也能引用到饮酒上来”，并举例“喝淡酒宜读李清照，喝甜酒宜读柳永”，核心是通过诗词风格与酒的口感相契，体现“饮酒的情趣”，而非“格调”。文中明确区分“格调”（空架子）与“风趣（性灵）”（写性灵），选项将其归为“格调”，混淆了概念；且作者并非“推崇文人雅趣”，而是强调超越形式的“性灵”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文本艺术手法的能力。 D.“视听结合”错误。“酒成之际，桂香袅袅，直似天品”中，“桂香袅袅”是嗅觉描写（写香气缓慢弥漫的状态），“天品”是对酒的品质的味觉与感觉评价（如“绝妙如天上珍品”）。句中既无“视觉”（如色彩、形态）描写，也无“听觉”（如声音）描写。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 ①结构上：文章开篇提出“煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下”的设想，为后文引出各种“留存美好”的意象作铺垫。“装桂花香”“盛初恋温馨”“温月光下酒”“往事下酒”等意象正是对开篇这一思路的具体展开和呼应。从开篇提出可以留下各种美好的事物，到中间具体描述装桂花香、盛初恋温馨等，再到后文引出“温月光下酒”“往事下酒”等内容，这些意象就像一条无形的线，将文章的各个部分紧密地连接在一起，使文章结构更加连贯、紧凑。 ②内容上：“美好”是一个抽象的概念，而“装桂花香”“盛初恋温馨”等意象则将这些抽象的“美好”具象化了。读者可以通过想象桂花香被装在空瓶中的画面，感受到那种清新、芬芳的气息；通过想象初恋的温馨被盛在精致的琉璃盒子里的场景，体会到那份纯真、甜蜜的情感。这种具体可触的场景让读者更容易理解和感受作者所表达的“无形的往事可以下酒、慰藉心灵”的哲理，明白这些意象不仅是作者对美好生活的记录和留存，更是作者内心深处对诗意与温情的向往和追求的体现。 【9题详解】 本题考查学生理解文章重点语句含义的能力。 ①表层含义：原文写作者在狮头山饮酒时，不再执着于酒本身的味道、饮酒的场合等外在因素，而是全身心地融入到了自然之中。胸中充满了山香云气，酒气仿佛也消散于无形，世俗的烦恼和琐碎也消散殆尽，是饮酒达到的物我两忘的境界，这是从饮酒的直观体验角度来理解喝酒与佛家境界的表层联系。 ②深层含义：佛家强调要“断分别想”，即不执着于荣辱、得失、生死等二元对立的观念。表明摆脱了执着和分别心才能达到超脱的境界。文中指出“上乘的喝法”是“一个人独斟自酌，举杯邀明月”，不依赖物质享受，而追求心灵的自由和宁静。饮酒者不受世俗的束缚，能够自由地表达自己，与天地万物进行精神上的交流。这种不被世俗的物质和观念所左右，追求心灵自由的状态，与佛家“离畏”“五欲不能为害”的境界是一致的。 ③本质含义：作者认为“喝酒到极处”并非追求感官刺激和享受，而是借酒来达到“荣辱皆忘”的境界，摆脱了世俗功名利禄、荣辱得失的束缚，回归内心本真。佛家的“苦修深修”追求纯粹的精神境界，强调通过内心的修行摆脱尘世的烦恼和痛苦，获得永恒的宁静和快乐。文中所阐述的饮酒境界与佛家的内核相通，都是注重内心的感受和体验，追求一种纯粹、真实的生活。 一（24-25˙高二下˙湘潭市˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 隐秘之境 冷清秋 怎么办呢？ 时间越久，她越爱上了这里。 置身于这样绿意重重的大山的怀抱，仿若无边绿境里的一朵小花。 无数的清晨和傍晚，她赤着脚静静地坐在湖边的草地上，让那柔软的凉意丝丝缕缕由下至上沁入心脾，进入自己瘦弱的身体，重重叠叠的愉悦层层堆积，最终，在她的唇角开出一朵漾着快意的花儿。 现在，她每天沿着湖边漫无目的地游走，徜徉，无所事事地看绿色的湖水，看湖中倒着生长的树，看树中间安然游弋的鱼儿，看船只远去，湖面留下无声的波。 尽管妈妈一再说：不要乱跑，不可以乱跑哦！尽管妈妈总是不由分说拉她回去。 大概是倦了，大概是看她并未惹出什么祸端，渐渐地，妈妈竟也由了她顺了她。 当初公司安排施工队进山装修民宿，妈妈是拒绝的。她说，不行！亭亭怎么办？可对方说：有什么呀，带着就是了！薪酬可是市里的一倍半哦！望着对方一脸的肯定，妈妈把后面的话咽了下去。对方仍然很知心地讲：公司知道你情况特殊，每天你只要备完料，完成你的检验任务，余下的时间自由支配就是。 可妈妈还是一脸忧伤。妈妈问她：怎么办呢？亭亭，我们去不去？ 可她并不理会妈妈的急躁，完全是不说去也不说不去的样子。 但妈妈还是决定去了。当然要去了，一倍半的薪水，可以做很多事了。更重要的是对方说：换个环境啊，换个心境嘛！ 可妈妈还是拽着衣袖告诫说：听说附近有野猪呢，不要乱走！ 妈妈当然不会知道她一住下来就心生喜欢了。她喜欢这里弯弯曲曲的山路，喜欢远处苹果果园里那一片闪耀的红，喜欢羊群从山涧攀爬上来，拦住道路咩咩地叫，缓慢地走，一羊脸诧异地望她，喜欢圆滚滚的大南瓜从墙里面生长出来，把自己悬挂在石头墙上，像一只黄澄澄的南瓜灯笼。尽管妈妈一再重申不让她乱跑，尽管妈妈头疼她的乱跑，甚至一度生出想要把她锁在房间里的决心，可她怎么能放弃自己的喜欢呢。 一天晚上望着她鞋子衣服上沾染的泥土和渗着血的膝盖，妈妈终是怒了，问她有什么好呢？不就是大山里的一些树和水嘛！她原本想反驳来着，说很好啊，却终是没说。她当然也没说在下午遇见的小松鼠，草丛里的小刺猬，还想说还有土黄色的小兔子，一脸警惕地趴在草地上露半拉脑袋愣愣怔怔望她，然后纵身一跃，蹿进草丛消失不见了。 这些，她终是没有说出来。她没说她遇见的树林里的管理员大爷。 管理员大爷脚边跟着一只嘎嘎叫的鹅，白色的大鹅，戴着橘红的鹅帽子，看见她扎着脖子就要啄她。而大爷，只是一伸手抓住鹅脖子就把大鹅带走了。她很想像大人那样对管理员道声感谢或者别的什么。可没有。都没有。 她和妈妈睡觉的屋子进猫了，是一只小橘猫，蹑手蹑脚地叼走了她的火腿肠。后来，那猫又来，居然无所畏惧大摇大摆的，吃她安排好的酸奶和香肠，还满屋子巡逻。她则蜷在被卷中。 一声不响地看，一声不吭地听，看猫进来，看猫出去。有次那猫吃喝完毕，远远站在月光下冲她轻轻地喵——喵——呜——激动不已的她捏着嗓子去回应，那猫收到信号，“蹭”就跳上了床。自此，那猫夜夜来，天亮走。吃饱喝足便卧在枕边给她打呼噜，那呼噜好听极了，所以即便是妈妈一再反对，坚决反对，终是没拗过她。 她哪怕是自己不吃饭，也要操心猫的食物和水，并以更柔软更温和的态度待它。 自从父母分开后，她已经很久很久没有这么快乐这么幸福了。她死死拽着自己沿着一条狭窄寒冷的路朝更黑暗的地方走，不管不顾的，只切切实实厚铸所有的疼痛和难过，但现在，坚冰慢慢融化和模糊。 她和妈妈安安静静地坐在大大的落地窗前吃牛角包，简简单单的牛角包，搭配妈妈亲手制作的苏子酱和姜片茶，而小猫跳来跳去研究一朵新摘的喇叭花。雨后初晴，苏铁的叶片在光照下闪闪发光，花桐木肥大的叶片托着炸开的宽豆荚，两棵女贞一大一小挨在草地尽头的夕照下，她静静地望着一言不发，妈妈也静静地望着没有说话。 暮色降临时，妈妈破天荒拽她到湖边踩水。那时节，风遥遥从对岸过来了，一波一波凉意跟着水波涌过来了，她悄悄瞥了一眼妈妈，打开手机，输入搜索，点开来，网上是这样介绍的：洛宁西子湖，美丽的传说，真实的画卷，心灵的净土，梦中的天堂。 她忍不住笑了。 妈妈却落泪了。但妈妈快速扬了下袖子赶走眼泪，带着湿漉漉的讨好凑过来说：话费早给你充了，电源也很充足呢。说着，便伸手去捋她被风吹乱的头发。她犹豫要不要躲开的瞬间，妈妈的温热就真实地落在脸颊和耳上了。 清晰地颤抖中，她的眼泪没来由就滚落了。 她不喜欢妈妈也不喜欢爸爸。他们大人们的事情，她一概不想插话。可现在，不知怎的，她听见自己用一个陌生的声音颤颤巍巍喊了一声：妈妈！ 地动山摇电光石火的，妈妈就扑过来把她死死抱在了怀里了。 现在，一切都静止了。就像是过去了一万年。 她一动也不想动，只是想——好温暖啊。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 母亲最终同意进山工作，主要原因是薪酬翻倍，其次才是对方承诺的“自由支配时间”。 B. 亭亭受伤后隐瞒遇见动物和管理员等细节，反映出她对母亲管束的叛逆与不信任。 C. 小橘猫的出现直接促成母女和解，成为亭亭走出心理阴影的关键转折点。 D. “话费早充好”的细节，暗示母亲试图通过物质补偿修复与女儿的情感裂痕。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇将人物喻为“绿境里的小花”，以渺小个体衬辽阔自然，暗喻生命与环境的共生关系。 B. 野猪、松鼠等动物意象的穿插，既丰盈山野气息，也暗示亭亭向往自由、热爱自然的天性。 C. “地动山摇电光石火”用夸张修辞，突显“妈妈”这一呼唤对母亲产生的巨大情感冲击。 D. 全文采用全知视角叙述，可自由切换母女双重视角，全面呈现两代人的心理隔阂与和解。 8. 文中多次出现“她终是没有说出来”的心理描写，请分析其作用。 9. 小说标题“隐秘之境”有何含义？它与小说主人公的成长有何关系？请简要说明。 【答案】6. D 7. D 8. ①塑造人物形象。体现“她”内向、不善言辞的特点，习惯将内心感受藏在心底。 ②营造隐秘氛围，激发读者阅读兴趣。亭亭未说出的秘密，如遇见小动物、管理员等，呼应标题“隐秘之境”，增添故事神秘感。 ③暗示母女隔阂，加剧矛盾冲突。“她”不向妈妈分享山中趣事，反映出母女之间有情感距离。 ④推动情节发展，突出了亭亭的成长。之前的“不说”与她结尾主动喊“妈妈”形成鲜明对比，更能突出她从封闭自我到打开心扉的变化。 9. （1）含义： ①现实中的自然环境：指亭亭和妈妈居住的宁静美丽但相对封闭的大山和西子湖，这里远离城市喧嚣，僻静隐秘。 ②亭亭的内心世界：她因父母离异而紧紧封闭起来的内心，那里藏着她的伤痛、孤独以及她不愿与妈妈分享的快乐和秘密。 （2）与成长关系：这片“隐秘之境”让“她”摆脱父母分开的伤痛，在自然中找回快乐，促使她主动向妈妈敞开心扉，实现了从封闭到温暖的成长转变。 【解析】 【导语】这篇小说以细腻的笔触描绘了一个离异家庭女孩的心灵成长历程。“隐秘之境”既是山野自然的具象呈现，更是主人公封闭内心的隐喻。通过亭亭与自然生灵的互动、与母亲的微妙对峙，展现了创伤心灵逐渐解冻的过程。作者巧妙运用意象群（湖水、动物、猫）构建治愈空间，将环境描写与心理刻画相融合，最终在母女相拥的瞬间完成情感救赎。小说以克制含蓄的叙事风格，揭示了自然疗愈与亲情温暖对心灵创伤的双重修复作用。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容能力。 A.“主要原因是薪酬翻倍，其次才是……”说法有误，由“更重要的是对方说‘换个环境啊，换个心境嘛’”可知，环境调整是主因，且“薪酬翻倍”错，文中为“一倍半”。 B.“反映出她对母亲管束的叛逆与不信任”说法有误，隐瞒源于自我保护（如文中多次出现的“她终是没有说出来”)，另一方面也是因为她知道妈妈会反对她乱跑，不想让妈妈担心，并非是因为她叛逆。 C.“小橘猫的出现直接促成母女和解”说法有误，小橘猫的出现只是让亭亭感受到温暖快乐，并非直接促成母女和解和亭亭走出心理阴影的关键转折点，结尾亭亭主动喊“妈妈”才是关键。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品的艺术特色的能力。 D.“全文采用全知视角叙述”说法有误。小说始终以亭亭的有限视角展开(如不知母亲薪资谈判细节、未直接描写母亲心理)，非全知视角。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析人物描写手法，分析情节、语段的作用的能力。 ①塑造人物形象：文中多次出现“她终是没有说出来”，如面对妈妈询问、质疑山里的好时，她没说出遇见小松鼠、小刺猬等动物以及管理员大爷等事。这体现出亭亭内向、不善言辞的性格特点，她习惯将自己的内心感受和经历藏在心底，不轻易向他人表露。 ②营造隐秘氛围，激发读者阅读兴趣：亭亭未说出的这些秘密，如山中的各种趣事，始终是她内心中的一块“隐秘之境”，这与标题“隐秘之境”相呼应，为故事增添了神秘感，让读者想要知道她到底经历了什么，激发了读者的阅读兴趣。 ③暗示母女隔阂，加剧矛盾冲突：结合文章结尾的说明“她不喜欢妈妈也不喜欢爸爸”以及最后亭亭喊出“妈妈”的转变，可知一开始亭亭与妈妈之间存在较深的情感隔阂。而文章特意写她不向妈妈分享自己在山中的快乐和趣事，也是为了反映出母女之间存在着情感距离，妈妈不了解亭亭的内心世界，亭亭也不愿意向妈妈敞开心扉，这加剧了母女之间的矛盾冲突。 ④推动情节发展，突出了亭亭的成长：前文亭亭多次“不说”，与结尾她主动喊“妈妈”并且在拥抱中感觉到“好温暖啊”形成鲜明对比。这种对比突出了亭亭从封闭自我、不愿与妈妈交流，到主动向妈妈敞开心扉的变化，推动了情节的发展，展现了亭亭的成长过程。 【9题详解】 本题考查学生准确理解标题的含义，多角度探究文本意蕴的能力。 （1）“隐秘之境”的含义 ①现实中的自然环境：文中描述的亭亭和妈妈居住的大山和西子湖，这里绿意重重，有弯弯曲曲的山路、苹果果园、羊群、大南瓜等，有可爱的猫，宁静美丽但又相对封闭，远离城市的喧嚣，是一个僻静隐秘的地方。 ②亭亭的内心世界：结合原文“自从父母分开后，她已经很久很久没有这么快乐这么幸福了”“她不喜欢妈妈也不喜欢爸爸。他们大人们的事情，她一概不想插话”可知，由于父母离异，亭亭的内心紧紧封闭起来，那里藏着她的伤痛、孤独，以及她在山中遇到的快乐和秘密，如遇见的小动物、管理员大爷等，这些都是她不愿与妈妈分享的，是她内心的“隐秘之境”。 （2）与成长的关系：这片“隐秘之境”为亭亭提供了一个远离城市喧嚣和父母离异伤痛的环境。在大自然中，她遇到了各种有趣的事物，如小动物、管理员大爷、小橘猫等，这些让她摆脱了父母分开的伤痛，重新找回了快乐和温暖。同时，在与妈妈共同生活的过程中，她逐渐感受到妈妈的爱，最终主动向妈妈敞开心扉，喊出了“妈妈”，实现了从封闭自我到感受到温暖、主动与妈妈和解的成长转变。 二（24-25˙高二下˙新高考联盟˙期末）阅读下面的文字，完成小题。 读山 贾平凹 在城里待得一久，身子疲倦，心也疲倦了。回一次老家，什么也不去做，什么也不去想，懒懒散散地乐得清静几天。家里人都忙着他们的营生，我便往河上钓几尾鱼了，往田畦里拔几棵菜了，然后空着无事，就坐在窗前看起山来。 山于我是有缘的。但我十分遗憾，从小长在山里，竟为什么没对山有过多少留意？如今半辈子行将而去了，才突然觉得山是这般活泼泼的新鲜。每天都看着，每天都会看出点内容；久而久之，①好像面对着一本大书，读得十分地有滋有味了。 其实这山来得平常，出门百步，便可蹬着那道崖缝夹出的细水，直嗓子喊出一声，又可以叩得石壁上一片嗡嗡回音。太黑乱，太粗笨了，浑浑沌沌的。早晚一推窗子，黑兀兀地就在面前，午后四点，它便将日光逼走，阴影铺了整个村子。但我却不觉得压抑，我说它是憨小子，憨得可恼，更憨得可爱。这么再看看，果然就看出了动人处，那阳面，阴面，一沟，一梁，缓缓陡陡，起起伏伏，②似乎是一条偌大的虫，蠕蠕地从远方运动而来了，蓦然就在那里停下，骤然一个节奏的凝固。这个发现，使我大惊，才明白其中大智：(甲) 于是，我常常捉摸这种内在的力，寻找着其中贯通流动的气势。但我失望了，终未看出什么规律。一个山峁，一个山峁，见得十分平凡，但怎么就足以动目，抑且历久？一个崖头，一个崖头，连连绵绵地起伏，却分明有种精神在团聚着？我这么想了：一切东西都有规律，山则没有；无为而为，难道无规律正是规律吗？ 最是那方方圆圆的石头生得一任儿自在，满山遍坡的，或者立着，或者倚着，仄，斜，蹲，卧，各有各的形象，纯以天行，极拙极拙了。拙到极处，却便又雅到了极处。我总是在黎明，在黄昏，在日下，雨中，以我的情绪去静观，它们就有了别样形象，愈看愈像，如此却好。如在屋中听院里拉大锯，那音响假设“嘶，嘶，嘶”，便是“嘶”声，假设“沙，沙，沙”，便是“沙”声。真是不可思议。 有趣的是山上的路那么乱！而且没有一条直着，能从山下走到山顶，能从山顶走到山底，常常就莫名其妙地岔开，或者干脆断去了。我终未解，那短短的弯路，看得见它的两头，为什么总感觉不到尽头呢？如果将那弯线儿拉直，或许长了，那一定却是感觉短了呢，因为城里的大街，就给人这种效果。这效果太过直白无趣。我懂了：(乙) 我早早晚晚是要看一阵山上的云雾的：陡然间，那雾就起身了，一团一团，先是那么翻滚，似乎是在滚着雪球。滚着滚着，满世界白茫茫一片了，偶尔就露出山顶，林木蒙蒙地细腻了，温柔了，脉脉地有着情味。接着山根也出来了。但山腰，还是白的，白得空空的。正感叹着，一眨眼，云雾却倏忽散去，从此不知消失在哪里了。我想这不是别的什么，大概这阅历久久的大山们在显示妩媚和灵怪，也说不定。 如果是早晨，起来看天的四脚高悬，便等着看太阳出来，山顶就腐蚀了一层红色，折身过山梁，光就有了棱角，谷沟里的石石木木，全然淡化去了，隐隐透出轮廓，倏忽又不复存在，③如梦一般。完全的光明和完全的黑暗竟是一样看不清任何东西，使我久久陷入迷惘，至今大惑不解。 看得清的，要算是下雨天了。自然那雨来得不要太猛，雨扯细线，就如从丝帘里看过去，山就显得妩妩媚媚。渐渐黑黝起来，黑是泼墨地黑，白却白得光亮，那石的阳处，云的空处，天的阔处，树头的虚灵处……一时觉得山是个莹透物了，似乎可以看穿山的那边，有蓄着水的花冠在摇曳，有一只兔子水淋淋地喘着气……很快雨要停了，天朗朗一开，山就像一个点着的灯笼，凸凸凹凹，深深浅浅，就看得清楚：远处是铁青的，中间是黑灰的，近处是碧绿的，看得见的那石头上，一身的苔衣，茸茸的发软发腻，小草在铮泠泠挺着，每一片叶子，像长着一颗眼珠，亮亮地闪光。这时候，④漫天的鸟如撕碎纸片的自由，一朵淡淡的云飘在山尖上空了，数它安详。 我总恨没有一架飞机，能使我从高空看下去山是什么样子，曾站在房檐看院中的一个土堆，上面甲虫在爬，很觉得有趣，但想从天上看下面的山，一定更有好多妙事了。但我却确实在满月的夜里，趴在地上，仰脸儿上瞧过几次山。那时月亮还没有出来，天是一个昏昏的空白，山便觉得富富态态；这时候月光上来了，但却十分地小，山便又觉得瘦骨嶙峋了。 到底我不能囫囵道出个山来，只觉得它是个谜，几分说得出，几分意会了则不可说，几分压根儿就说不出。天地自然之中，一定是有无穷的神秘，山的存在，就是给人类的一个窥视吗？我趴在窗口，虽然看不出个彻底，但却入味，往往就不知不觉从家里出来，走到山中去了。我坐在一堆乱石之中，聚神凝想，竟几次不知了这山中的石头就是我呢，还是我就是这山中的一块石头？ (有删改) 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 在城里，“我”感到身心疲倦；在老家，“我”享受懒散清净。老家人民不必忙碌，“钓几尾鱼”“拔几棵菜”的生活令人向往。 B. 作者笔下的石头富有生命情调，《故都的秋》中的落蕊等颇显悲凉，作家将不同的情感赋予景物，使“物皆著我之色彩”。 C. “一时觉得山是个莹透物了”，作者通过想象描绘出山那边活泼生气的景象，寻常的细节中倾注了对自然的关注与热爱。 D. 作者从多个角度读山，脉络条理自然清晰。如从记录“早晨”看山到描写“下雨天”看山，场景的转换有内在的连续性。 7. 关于文中画横线处的比喻，下列说法不正确的一项是（ ） A. ①句将山比作“大书”，照应了标题“读山”，自然总领全文对山充满哲理情思的描绘。 B. ②句“虫”既形象地刻画出傍晚前山景的形态特征，又化静为动，体现出儿童的趣味性。 C. ③句以“梦”设喻，恰如《荷塘月色》中“又像笼着轻纱的梦”般营造出幽静优雅之境。 D. ④句将“漫天的鸟”比作“撕碎的纸片”，喻体生动新奇，陌生化效果增强了语言表现力。 8. 本文饱含哲思。请将下面两句话分别补写到文中甲、乙处，并从“景与理”的关系角度说明理由。 ①这就是含蓄，丰富吧！ ②强劲的骚动正寓以屑屑的静寂里啊！ 9. 文末画波浪线句中，作者提到“到底我不能囫囵道出个山来，只觉得它是个谜”，全文是如何写出这种“谜”的感受的？请简要分析。 【答案】6. A 7. C 8. 甲：② 乙：① 甲：②。理由：甲处前文先写山的浑沌、凝固，再于观察中表现其贯通流动的气势，表现出力(动)势于静寂中酝酿的哲理，故选②句。 乙：①。理由：乙处前文描写山路之乱的趣味，对比城里大街的直白无趣，说明弯曲中蕴含着含蓄和丰富的哲理，故选①句。 9. ①作者从多个角度描绘山的形态特质，雄伟、浑沌、静谧、无规律、灵怪、梦幻、莹透……山的变化无常尽显大自然的“谜”之神秘。 ②作者在表达对山的精神内涵的思考时多处使用问句、猜测说法、直抒疑惑，体现出山中深邃的哲理、智慧像谜难以被译解。 ③作者在文末两段留下高空视角下的山的形态空白，以山与人的心灵对话创设物我交融的状态，激起读者想象并思考山与人的关系的未知之谜。 【解析】 【导语】贾平凹的《读山》通过细腻的观察、独特的比喻和富有诗意的笔调，描绘了山的多面之美，展现出自然的丰富与神秘。文章以山为主线，从不同视角对山进行审视，从形态到生命，通过云雾、雨天、日光等动态变化，揭示了自然景物的存在之谜。作者巧妙地借景抒情，将山寓为哲思之境，彰显对生命本质与自然规律的思索，文字朴实中蕴含深刻的自然哲理，令人回味无穷。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容、鉴赏艺术特色的能力。 A.“老家人民不必忙碌，‘钓几尾鱼’‘拔几棵菜’的生活”错误。原文是“回一次老家，什么也不去做，什么也不去想，懒懒散散地乐得清静几天。家里人都忙着他们的营生，我便往河上钓几尾鱼了，往田畦里拔几棵菜了”，“钓几尾鱼”“拔几棵菜”写的是我个人回老家后懒散清净的生活状态，而“家里人都忙着他们的营生”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析体裁特征和表现手法、语句（段）的表达效果，品味语言艺术的能力。 C.“恰如《荷塘月色》……般营造出幽静优雅之境”错误。本文中以“梦”设喻写景，突出早晨看山时不真切的茫然感受，没有表现出优雅之境。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生文本内容及哲理表达的理解与分析能力，以及语句的衔接连贯能力。 甲处：前文说山“来得平常”，但“再看看，果然就看出了动人处”：“那阳面，阴面，一沟，一梁，缓缓陡陡，起起伏伏，似乎是一条偌大的虫，蠕蠕地从远方运动而来了，蓦然就在那里停下，骤然一个节奏的凝固”，描述山的平常模样却有着独特的动态呈现，在平凡中蕴含着让人意外的动势。应补写“强劲的骚动正寓以屑屑的静寂里啊”，因为前文描写山的平凡中蕴含的力量，这里以“静寂”和“骚动”的对比，强调山的内在力量和生命力，景与理相互呼应，即通过具体的自然景观，传达出对事物内在规律的感悟，故选②句。 乙处：看到“山上的路那么乱！而且没有一条直着，能从山下走到山顶，能从山顶走到山底，常常就莫名其妙地岔开，或者干脆断去了”，“总感觉不到尽头”，山路的乱、弯以及给人的独特感受，然后和“城里的大街，就给人这种效果。这效果太过直白无趣”对比后，“这就是含蓄，丰富吧”刚好能点明山路这种独特形态所蕴含的深层韵味，以“含蓄”和“丰富”的表述，强调山的内涵和美感，景与理相互交融，故选①句。 【9题详解】 本题考查学生分析理解文章内容、理解表现手法的能力。 ①作者通过对山的形态、色彩、光影等细节的描绘，比如“早晚一推窗子，黑兀兀地就在面前，午后四点，它便将日光逼走，阴影铺了整个村子”，展现出山的多样性和变化性，使读者感受到山的神秘和丰富；多个角度描绘山的形态特质，雄伟、浑沌、静谧、无规律、灵怪、梦幻、莹透……山的变化无常尽显大自然的“谜”之神秘。 ②作者将山与城市、与日常生活进行对比，通过联想和比喻，揭示出山的独特魅力和内在意义，如将山的静寂与城市的喧嚣对比，突显山的宁静与深邃；通过哲理性的思考：作者在描绘山的过程中，融入了对自然、生命、宇宙的深刻思考，如“无为而为”的哲学观念，使山的形象超越了自然本身，成为一种精神的象征；作者通过自己在山中的亲身体验，如静观、漫步、冥想等，将个人的情感与山的形象紧密结合，使山的“谜”性更加生动和具体。 ③作者在文中多次表达了对山的未解之谜的感慨，如“到底我不能囫囵道出个山来”，这种未解之谜正是山的魅力所在，激发读者对自然的探索和思考。作者在文末两段留下高空视角下的山的形态空白，以山与人的心灵对话创设物我交融的状态，激起读者想象并思考山与人的关系的未知之谜。 三（24-25˙高二下˙永州市一中˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 大淖记事（节选） 汪曾祺 这地方的地名很奇怪，叫作大淖。淖，是一片大水。说是湖泊，似还不够，比一个池塘可要大得多，春夏水盛时，是颇为浩淼的。这是两条水道的河源。淖中央有一条狭长的沙洲。沙洲上长满茅草和芦荻。春初水暖，沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的蒌蒿，很快就是一片翠绿了。夏天，茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗，在微风中不住地点头。秋天，全都枯黄了，就被人割去，加到自己的屋顶上去了。冬天，下雪，这里总比别处先白。化雪的时候，也比别处化得慢。河水解冻了，发绿了，沙洲上的残雪还亮晶晶地堆积着。这条沙洲是两条河水的分界处。从淖里坐船沿沙洲西面北行，可以看到高阜上的几家炕房。绿柳丛中，露出雪白的粉墙，黑漆大书四个字“鸡鸭炕房”。 大淖的南岸，有一座漆成绿色的木板房，房顶、地面都是木板的。这原是一个轮船公司。后来因为公司赔了本，股东无意继续经营，就卖船停业了。由轮船公司往东往西，各距一箭之遥，有两丛住户人家。这两丛人家，也是互不相同的，各是各乡风。 西边是几排错错落落的低矮的瓦屋。这里住的是做小生意的。他们大都不是本地人，是从下河一带，兴化、泰州、东台等处来的客户。来时，向相熟的人家租一间半间屋子，住上一阵，有的住得长一些，有的短一些，到生意做完，就走了。这里还住着二十来个锡匠，都是兴化帮。这一帮锡匠很讲义气。他们扶持疾病，互通有无，从不抢生意。若是合伙做活，工钱也分得很公道。这帮锡匠有一个头领，是个老锡匠，他说话没有人不听。老锡匠人很耿直，对其余的锡匠（不是他的晚辈就是他的徒弟）管教得很紧。他不许他们赌钱喝酒；嘱咐他们出外做活，要童叟无欺，手脚要干净；不许和妇道嬉皮笑脸。他教他们不要怕事，也绝不要惹事。除了上市应活，平常不让到处闲游乱窜。 老锡匠有个徒弟，也是他的侄儿，在家大排行第十一，小名就叫个十一子，外人都只叫他小锡匠。 二 大淖东头有一户人家。这一家只有两口人，父亲和女儿。父亲名叫黄海蛟，女儿叫巧云。巧云十五岁，长成了一朵花。瓜子脸，一边有个很深的酒窝。眉毛黑如鸦翅，长入鬓角。眼角有点吊，是一双凤眼。睫毛很长，因此显得眼睛经常是眯睎着；忽然回头，睁得大大的，带点吃惊而专注的神情，好像听到远处有人叫她似的。巧云十七岁时，黄海蛟在一次挑重担上高跳时，一脚踏空，从三丈高的跳板上摔下来，摔断了腰，半瘫了。 老锡匠告诫十一子不要老往淖东头跑，但是小锡匠还短不了要来。大娘、大婶、姑娘、媳妇有旧壶翻新，总喜欢叫小锡匠来；从大淖过深巷上大街也要经过这里，巧云家门前的柳荫是一个等待雇主的好地方。巧云织席，十一子化锡，正好做伴。有时巧云停下活计，帮小锡匠拉风箱。有时巧云要回家看看她的残废爹，问他想不想吃烟喝水，小锡匠就压住炉里的火，帮她织一气席。巧云的手指划破了（织席很容易划破手，压扁的芦苇薄片，刀一样地锋快），十一子就帮她吮吸指头肚子上的血。巧云从十一子口里知道他家里的事，他是个独子，没有兄弟姐妹。他有一个老娘，守寡多年了。他娘在家给人家做针线，眼睛越来越不好，他很担心她有一天会瞎…… 好心的大人路过时会想：这倒真是两只鸳鸯，可是配不成对。一家要招一个养老女婿，一家要接一个当家媳妇，弄不到一起。他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐。都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。 三 十一子和巧云的事，师兄们都知道，只瞒着老锡匠一个人。他们偷偷地给他留着门，在门窝子里倒了水（这样推门进来没有声音）。十一子常常到天快亮的时候才回来。有一天，又是这时候才推开门。刚刚要钻被窝，听见老锡匠说： “你不要命啦！” 这种事情怎么瞒得住人呢？终于，传到刘号长①的耳朵里。其实没有人跟他嚼舌头，刘号长自己还不知道？巧云看见他都讨厌，她的全身都是冷淡的。刘号长咽不下这口气。 有一天，天还没亮，刘号长带了几个弟兄，踢开巧云家的门，从被窝里拉起了小锡匠，把他捆了起来。把黄海蛟、巧云的手脚也都捆了，怕他们去叫人。 他们把小锡匠弄到泰山庙后面的坟地里，一人一根棍子，劈头盖脸地打他。 他们要小锡匠卷铺盖走人，回他的兴化，不许再留在大淖。 小锡匠不说话。 他们要小锡匠答应不再走进黄家的门，不挨巧云的身子。 小锡匠还是不说话。 他们要小锡匠告一声饶，认一个错。 小锡匠的牙咬得紧紧地。 小锡匠的硬铮把这些向来是横着膀子走路的家伙惹怒了，“你这样硬！打不死你！”——“打”，七八根棍子风一样、雨一样打在小锡匠的身上。 小锡匠被他们打死了。 锡匠们听说十一子被保安队的人绑走了，他们四处找，找到了泰山庙。 老锡匠用手一探，十一子还有一丝悠悠气。 锡匠们摘了一块门板，把十一子放在门板上，往家里抬。 他们抬着十一子，到了大淖东头，还要往西走。巧云拦住了： “不要。抬到我家里。” 老锡匠点点头。 巧云把屋里存着的渔网和芦席都拿到街上卖了，买了七厘散，医治十一子身子里的瘀血。 东头的几家大娘、大婶杀了下蛋的老母鸡，给巧云送来了。 锡匠们凑了钱，买了人参，熬了参汤。 挑夫、锡匠、姑娘、媳妇，川流不息地来看望十一子。他们把平时在辛苦而单调的生活中不常表现的热情和好心都拿出来了。他们觉得十一子和巧云做的事都很应该，很对。大淖出了这样一对年轻人，使他们觉得骄傲。大家的心喜洋洋、热乎乎的，好像在过年。 【注】刘号长：大淖地区保安队小队长，借手中权力，欺压百姓，强霸巧云。 6. 下列对小说内容的理解，正确的一项是（ ） A. 作者开篇并不急于描写故事中的主人公和情节，而是宕开一笔，花了较大篇幅介绍大淖的风物，拓展出广阔的审美空间。 B. 老锡匠作为锡帮头领，外冷内热，但专制独断，“管教得很紧”“不让到处闲游”都体现出他的封建家长作风。 C. “只是像一片薄薄的云”，以“云”比喻十一子与巧云的朦胧情感，“下不成雨”则暗示了二人情感没有好的结局。 D. 乡亲们只是因为被十一子和巧云的爱情感动，于是把“平时在辛苦而单调的生活中不常表现的热情和好心都拿出来了”。 7. 下列对文中艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说的章与章之间看似不能构成逻辑和情节上的紧密联系，这淡化了小说的文体质感，给人一种散文化的总体印象。 B. 小说看似散漫的风物描写，其实都是作者的苦心经营。例如，作者对“轮船公司木板房”的描写，为后文十一子与刘号长冲突埋下伏笔。 C. 小说第三部分小锡匠挨打这一情节，以一句一段的形式叙述，语言简洁，加快叙事节奏的同时，也使小锡匠的形象更加鲜明。 D. 锡匠这一群体的存在为小说增添了民风淳朴之感，他们“扶持疾病，互通有无”，作者用赞扬的语调描写了这些底层小人物的正直品格。 8. 汪曾祺笔下的巧云与沈从文《边城》中的翠翠均为乡土女性，二者形象有何相同之处？请结合文本分析。 9. 沈从文说“小说不仅要讲故事，还要写出生活的诗意”。请结合文本，从语言的角度谈一谈你对其中“诗意”的理解。 【答案】6. A 7. B 8. ①质朴美丽：巧云和翠翠的外貌都有着未经雕琢的质朴美，眼神清澈灵动，拥有自然的生命力。②纯真善良：受家乡环境（大淖/边城）的影响，巧云和翠翠都具有纯真善良的本性。③坚韧勇敢：面对生活的苦难和命运的打击，她们都能坚强地支撑下去，表现出内在的坚韧与勇敢。④悲剧色彩：命运相似，失去亲人，爱情受阻（十一子遭暴力/翠翠失傩送），她们的命运充满了无奈和悲剧性。 9. ①句式错落有致。小说长短句结合，长句舒缓悠扬，如文中对大淖四季风物的描绘和对西边人家的介绍，娓娓道来；短句简洁明快，如“说是湖泊，似还不够”“春夏水盛时，是颇为浩淼的”，突出大淖水景之美，增强节奏感，形成了如诗词般的节奏回旋，实现了文章的和谐美。②用词凝练生动。小说中精准的动词、形容词都传递着诗意。例如芦芽是“紫红色的”，蒌蒿是“灰绿色的”，残雪是“亮晶晶”的，对大淖景物色彩的描绘鲜明生动；写夏天“茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗”“吐”字轻灵传神，赋予静态画面动态美感，语言如诗般凝练。③语言风格舒展自然。小说描写的是大淖的风土人情，大多描写平常的人和事，展现出朴实、平淡、亲近自然的风格。④少用修辞，类似口语的道白。小说景物描写中“吐出”“点头”等词运用拟人的手法，但平淡如口语，写出了质朴但有味的诗意之美。 【解析】 【导语】《大淖记事》以散文化笔调绘就苏北水乡画卷。开篇铺陈大淖四季风物，营造古朴氛围；继而聚焦锡匠群体与巧云、十一子的故事，于平凡生活中见人性光辉。语言长短句交织，色彩词灵动，拟人化修辞质朴有味，在舒缓叙事中暗藏对乡土文明的诗意守望，暴力冲突更反衬出底层人物的坚韧与民风淳朴。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“但专制独断”“体现出他的封建家长作风”错。从文中“老锡匠人很耿直”“不许他们赌钱喝酒”“嘱咐他们出外做活，要童叟无欺”等描述可知，老锡匠的“管教”是出于对徒弟的约束和保护，体现的是他的正直和责任感，刚正中也不乏温情，而非“专制独断”或“封建家长作风”。 C.“‘下不成雨’则暗示了二人情感没有好的结局”错误。“下不成雨”仅暗示二人情感在当时面临阻碍（家庭背景差异、刘号长的威胁），但后文乡亲们全力救助十一子、巧云勇敢承担起照顾责任，并未完全否定“好的结局”，选项过度绝对化。 D.“乡亲们只是因为……”错误。因果不当，乡亲们表现出热情与好心，给予二人支持和帮助，是被他们勇于反抗，不畏强权，坚强坚韧的品性所感动，并不主要是因为被二人的爱情感动，所以才表现出热情与好心。 故选A 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“为后文十一子与刘号长冲突埋下伏笔”错。文中对“轮船公司木板房”的描写，重点在于展现地方风物（如建筑环境、停业状态等），属于散文化小说中常见的环境铺陈，旨在营造氛围，而非直接为“十一子与刘号长的冲突”埋下伏笔，轮船公司已停业，与后文冲突无直接关联。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①从人物性格上看，翠翠“一对眸子清明如水晶”“为人天真活泼”，巧云的眼睛“睁得大大的，带点吃惊而专注的神情”，翠翠和巧云都是水域环境下“善”与“美”的代表，她们美丽善良，内心纯净。 ②受大淖与边城淳朴民风的影响，二人内心纯粹如璞玉。巧云会“停下活计，帮小锡匠拉风箱”，十一子受伤，要求“抬到我家里”，照料时“把屋里存着的渔网和芦席都拿到街上卖了，买了七厘散”，本能流露善意；翠翠为过渡人递茶、拉船，对傩送的示好“脸颊绯红却不躲闪”，其善良与热情是乡土社会“互助”传统的自然体现，不掺杂功利算计。 ③面对命运打击，她们以柔弱身躯扛起重担。巧云在父亲瘫痪织席养家，照顾父亲，十一子被打后，“把屋里存着的渔网和芦席都拿到街上卖”，用行动反抗暴力；翠翠在祖父去世后，“独自守渡口，等傩送归来”，以沉默坚守对抗无常。她们的“坚韧”并非激烈反抗，而是如大淖芦苇般雪压不折，在苦难中守住生活的尊严。 ④从命运走向上看，二人经历相似，都充满了悲剧色彩。翠翠先失去双亲，后又失去了相依为命的爷爷，最终孤独地等待着傩送的归来，结局充满了不确定性；巧云失去母亲，父亲受伤瘫痪，自己又受到刘号长的欺压，在十一子被打伤后，毅然用瘦弱的肩膀去照顾父亲和爱人，经历了命运的打击和生活的苦难。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文章语言风格、评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①句式错落，韵律天成：长短句的巧妙搭配，赋予文本如诗词般的节奏美感。描绘大淖四季景致与地方风貌时，长句如“春初水暖，沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的蒌蒿，很快就是一片翠绿了”，舒缓从容，似溪流缓缓流淌，细腻铺陈画面；短句如“说是湖泊，似还不够”“春夏水盛时，是颇为浩淼的”，简洁利落，如鼓点轻敲，精准勾勒大淖水景的壮阔。长短交织间，形成抑扬顿挫的韵律，实现叙事节奏与情感表达的和谐统一。 ②用词凝练，绘景如生：作者善用精准的动词、形容词，为文字注入诗意与生命力。“紫红色的芦芽”“灰绿色的蒌蒿”“亮晶晶的残雪”，鲜明的色彩词如同画家的调色板，将大淖的景物渲染得鲜活逼真；“茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗”中的“吐”字，以灵动之姿赋予植物人的情态，使静态画面瞬间充满动态美感，语言凝练且意境深远，寥寥数语便将读者带入如诗如画的乡土世界。 ③风格自然，返璞归真：小说聚焦大淖的风土人情与平凡人物，以质朴无华的笔触描绘日常生活。无论是对锡匠群体的刻画，还是对巧云、十一子情感的叙述，都未用华丽辞藻堆砌，而是以平淡、自然的语言娓娓道来，展现出贴近生活本真的风格。这种朴实无华的表达，反而更显亲切，让读者在平凡中感受到生活的诗意与美好。 ④少用修辞，口语藏韵：语言风格近乎口语，自然质朴。作者以节制的修辞方式，避免过度雕琢，使文字在平实中蕴含韵味，看似随意的话语，却生动地勾勒出自然景物的神韵，以最贴近生活的语言，传递出含蓄而悠长的诗意之美。 四（24-25˙高二下˙岳阳市˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 寻找灵感 莫言 三十多年前，我初学写作时，为了寻找灵感，曾经多次深夜出门，沿着河堤，迎着月光，一直往前走，一直到金鸡报晓时才回家。 少年时我胆子很小，夜晚不敢出门，白天也不敢一个人往庄稼地里钻。①别的孩子能割回家很多草，我却永远割不满筐子。母亲知道我胆小，曾经多次质问我：你到底怕什么？我说我也不知道怕什么，但我就是怕。我一个人走路时总是感到后边有什么东西在跟踪我。我一个人到了庄稼地边上，总是感觉到随时都会有东西窜出来。我路过大树时，总感觉到大树上会突然跳下来什么东西。我路过坟墓时，总感觉到会有东西从里边跳出来。我看到河中的漩涡，总感觉到漩涡里隐藏着奇怪的东西……我对母亲说我的确不知道怕什么东西，但就是怕。母亲说：世界上，所有的东西都怕人！毒蛇猛兽怕人，妖魔鬼怪也怕人。因此人就没有什么好怕的了。我相信母亲说的话是对的，但我还是怕。后来我当了兵，夜里站岗时，怀里抱着一支冲锋枪，弹夹里有三十发子弹，但我还是感到怕。我一个人站在哨位上，总感到脖子后边凉飕飕的，似乎有人对着我的脖子吹气。我猛地转回身，但什么也没有。 因为文学，我的胆子终于大了起来。有一年在家休假时，我睡到半夜，看到月光从窗棂射进来。我穿好衣服，悄悄地出了家门，沿着胡同，爬上河堤。明月当头，村子里一片宁静，河水银光闪闪，万籁俱寂。我走出村子，进入田野。左边是河水，右边是一片片的玉米和高粱。所有的人都在睡觉，只有我一个人醒着。我突然感到占了很大的便宜。②我感到这辽阔的田野，这茂盛的庄稼，包括这浩瀚的天空和灿烂的月亮都是为我准备的。我感到我很伟大。我知道我的月夜孤行是为了文学，我知道一个文学家应该是一个不同寻常的人，我知道许多文学家都曾经干过常人不敢干或者不愿意干的事，我感到我的月夜孤行已经使我与凡夫俗子拉开了距离。当然，在常人的眼里，这很荒诞也很可笑。 ③我抬头望月亮，低头看小草，侧耳听河水。我钻进高粱地里听高粱生长的声音。我趴在地上，感受大地的颤动，嗅泥土的气味。我感到收获很大，但也不知道到底收获了什么。 我连续几次半夜外出，拂晓回家。父母和妻子当然知道，但他们从来没有问过我什么。只是有一次，我听到母亲对我妻子说，他从小胆小，天一黑就不敢出门，现在胆子大了。 我回答过很多次文学有什么作用的问题，但一直没想起我母亲的话，现在突然忆起来，那就赶快说。如果再有人问我文学有什么功能的问题，我就会回答他：文学使人胆大。 真正的胆大，其实也不是杀人不眨眼，其实也不是视死如归，其实也不是盗窃国库时面不改色心不跳，而是一种坚持独立思考、不随大流、不被舆论左右、敢于在良心的指引下说话做事的精神。 （有删改） 文本二： 我与文学大师的对话 莫言 我清楚地记得那是1984年的12月里一个大雪纷飞的下午，我从同学那里借到了一本福克纳①的《喧哗与骚动》，我端详着印在扉页上穿着西服、扎着领带、叼着烟斗的那个老头，心中不以为然。 然后，我就开始阅读由一个著名翻译家写的那篇漫长的序文，我一边读一边欢喜，对这个美国老头许多不合时宜的行为感到十分理解，并且很亲切。 他告诉我一个作家应该大胆地毫无愧色地撒谎，不但要虚构小说，而且可以虚构个人的经历。④他还教导我，一个作家应该避开繁华的城市，到自己的家乡定居，就像一棵树必须把根扎在土地上一样。我很想按照他的教导去做，但我的家乡经常停电，水又苦又涩，冬天又没有取暖的设备，所以，我至今没有回去。但我把福克纳相册放在我的案头上，每当我对自己失去了信心时，就与他交谈一次。 我承认他是我的导师，但我也曾经大言不惭地对他说：“嗨，老头子，我也有超过你的地方！”我看到他的脸上浮现出讥讽的笑容，然后他就对我说：“说说看，你在哪些地方超过了我。”我说：“你的那个约克纳帕塔法县始终是一个县，而我在不到十年的时间内，就把我的高密东北乡变成了一个非常现代的城市。在我的新作里，我让高密东北乡盖起了许多高楼大厦，还增添了许多现代化的娱乐设施。另外我的胆子也比你大，你写的只是你那块地方上的事情，而我敢于把发生在世界各地的事情改头换面拿到我的高密东北乡，好像那些事情真的在那里发生过。我的真实的高密东北乡根本就没有山，但我硬给它挪来了一座山；那里也没有沙漠，我硬给它创造了一片沙漠；那里也没有沼泽，我给它弄来了一片沼泽，还有森林、湖泊、狮子、老虎……都是我给它编造出来的。” 福克纳打断我的话，冷冷地对我说：“后起的强盗总是比前辈的强盗更大胆！” （有删改） ［注］威廉·福克纳（1897年9月25日—1962年7月6日），美国文学史上最具影响力的作家之一。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一将大自然拟人化，它让我找到灵感，提供了“我”文学创作所需要的一切，这令“我”自豪。 B. 母亲对于“我”胆小很是不能理解，她谆谆教导“我”的一番话，当时对“我”并未产生太大作用。 C. 文章不断地铺垫和渲染“我”少年时的胆小，这样可以更加突出文学对“我”个人改变的影响。 D. “后起的强盗总是比前辈的强盗更大胆”这句话表明了“我”在文学创作中对福克纳创作主张的借鉴。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①将别的孩子制的草与“我”的进行对比，意在用具体的例子说明“我”的胆子有多小。 B. 句子②运用排比的修辞手法，强调了“我”胆大以后月夜孤行的快乐感受。 C. 句子③采用一系列动作描写，极富画面感，生动形象地写出了“我”是如何具体感受田野的。 D. 句子④将作家回乡定居与树扎根土地进行类比，说明了家乡对作家写作的重要性。 8. 文本一和文本二都围绕“胆大”来组织内容，请结合相关内容分析这两种“胆大”在各自的文本中的侧重点有何不同。 9. 班级计划举办莫言文学创作讨论会，向莫言学习如何进行文学创作。请结合两则文本为即将发言的你拟几条发言提纲。 【答案】6. A 7. D 8. ①文本一的“胆大”指精神成长：文学使“我”克服生理恐惧（如夜行田野），从胆小变得勇敢。思想独立：更深层的“胆大”是坚持独立思考、不盲从舆论的精神（如结尾定义）。 ②文本二的“胆大”指突破传统：在福克纳“扎根故乡”基础上，更大胆地改造故乡（如添加沙漠、沼泽）。 ③创作手法：文学创作敢于要敢于放开，要学会想象和虚构（如将世界事件“改头换面”融入高密），要在借鉴前人经验的基础上进行大胆地发挥。 9. ①扎根生活，捕捉细节：莫言深夜独行感知自然（望月、听高粱生长），说明创作需从生活中积累鲜活素材。 ②虚构与真实融合：以故乡为根基（高密东北乡），大胆添加虚构元素（沙漠、狮子），构建独特文学世界。 ③超越恐惧，坚持自我：文学让莫言克服胆小，创作中亦需无畏批评、敢于表达独立思考（如“不随大流”）。 ④借鉴与创新并重：学习福克纳扎根土地的理念，同时突破其局限（如“后起的强盗”），形成个人风格。 【解析】 【导语】这篇散文以“胆量”为线索，展现了文学对人格的塑造力量。文本一通过童年恐惧与月夜独行的对比，揭示文学赋予的勇气是独立思考的精神；文本二则以与福克纳的“对话”，展现创作胆识的承继与突破。两文互补，既呈现文学对个人的内在改变，又探讨创作的大胆创新，语言质朴却蕴含深刻哲思。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色能力。 A.“文本一将大自然拟人化……提供了‘我’文学创作所需要一切”错误。文本一中“我感到这辽阔的田野，这茂盛的庄稼，包括这浩瀚的天空和灿烂的月亮都是为我准备的”，是“我” 在胆子变大后的主观感受，并非将大自然拟人化，也不能说明“大自然提供了‘我’文学创作所需要的一切”，这只是“我”在特定情境下的心理活动，并非客观事实。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 D.“说明了家乡对作家写作的重要性”错误。句子④中，福克纳将“作家回乡定居”与“树扎根土地”进行类比，强调的是作家需要扎根于自己熟悉的生活环境进行创作，而不是单纯强调“家乡对作家写作的重要性”。莫言虽然以高密东北乡为创作根基，但他通过虚构添加沙漠、沼泽等元素对故乡进行艺术加工，这也说明他并非完全遵循“回乡定居”，而是以故乡为根基进行艺术加工。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 ①文本一的“胆大”侧重个人精神层面的成长与独立。文中提到，少年时的“我”极度胆小，“一个人走路时总是感到后边有什么东西在跟踪我”“路过坟墓时，总感觉到会有东西从里边跳出来”。而因为文学，“我”敢于在深夜“沿着胡同，爬上河堤”“进入田野”，甚至 “钻进高粱地里听高粱生长的声音”“趴在地上，感受大地的颤动”，这表明文学让“我”克服了生理上的恐惧，从胆小变得勇敢。更深层次的是，文本一结尾明确指出，真正的胆大是“坚持独立思考、不随大流、不被舆论左右、敢于在良心的指引下说话做事的精神”，这体现了思想上的独立与坚定。 ②文本二的“胆大”侧重文学创作上的突破与创新。福克纳认为作家“应该避开繁华的城市，到自己的家乡定居，就像一棵树必须把根扎在土地上一样”，而莫言在借鉴这一理念的基础上，更大胆地改造故乡。他在作品中“给高密东北乡挪来了一座山”“创造了一片沙漠”“弄来了一片沼泽”，甚至“把发生在世界各地的事情改头换面拿到我的高密东北乡”。 ③在创作手法上，原文提到“敢于把发生在世界各地的事情改头换面拿到我的高密东北乡”，这体现了在创作中突破传统束缚，大胆进行想象和虚构，在借鉴前人经验的同时实现自我发挥。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①扎根生活，捕捉细节。文本一中，莫言为寻找灵感，“深夜出门，沿着河堤”“抬头望月亮，低头看小草，侧耳听河水”，还“钻进高粱地里听高粱生长的声音”“趴在地上，感受大地的颤动，嗅泥土的气味”。这些行为说明，文学创作需要深入生活，细致观察和体验自然与生活中的细节，从生活中积累鲜活的素材。 ②实现虚构与真实的融合。文本二中，莫言以高密东北乡这一真实的故乡为根基，却“硬给它挪来了一座山”“创造了一片沙漠”“弄来了一片沼泽”，还加入了“森林、湖泊、狮子、老虎”等虚构元素，甚至“把发生在世界各地的事情改头换面拿到我的高密东北乡”。这表明创作应在真实的基础上，大胆运用想象和虚构，构建属于自己的独特文学世界。 ③超越恐惧，坚持自我。文本一提到，文学让胆小的莫言敢于深夜独行田野，而真正的胆大是“坚持独立思考、不随大流、不被舆论左右”。这提示我们在创作中要克服内心的顾虑与恐惧，不盲从他人意见，勇于表达自己的独立思考和真实想法。 ④借鉴与创新并重。文本二中，莫言承认福克纳是自己的导师，学习其“扎根土地”的创作理念，但同时又突破其局限，“你的那个约克纳帕塔法县始终是一个县，而我在不到十年的时间内，就把我的高密东北乡变成了一个非常现代的城市。……另外我的胆子也比你大，你写的只是你那块地方上的事情，而我敢于把发生在世界各地的事情改头换面拿到我的高密东北乡，好像那些事情真的在那里发生过”，可见“后起的强盗总是比前辈的强盗更大胆”，这说明创作需要在借鉴前人经验的基础上，结合自身特点进行创新，形成独特的个人风格。 一（24-25˙高二下˙怀化、张家界˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 刀神 那天村子里平静如水，结婚不到一个月的喜菊正在往石槽里放猪草，喜菊脸上有抑制不住的笑容，因为在县城里做厨师的新婚丈夫大根托人带了信，说今天就会回家来看喜菊。只听大门“吱”的一声响，喜菊以为是大根回来了，高兴地跑到院里来接，却看见闯进来的是两个端着三八大盖的鬼子，一高一矮，高的脸上有个疤，矮的嘴边有颗痣。她慌乱地扔掉箩筐就往屋里跑，正关堂屋门时，两个鬼子追了过来，一阵撕扯，喜菊一边呼喊一边拼命反抗，里屋的爷爷闻声赶了过来，顺手摸了把铁锹，骂了句畜生，就冲了上去，一铁锹拍在矮个鬼子的头上。高个鬼子抬枪扣动了扳机，爷爷胸口中弹，摇晃了一下倒在了血泊中。不屈的喜菊转身投了院子里的井，恼羞成怒的鬼子一把火烧了大根的家。 乐滋滋赶回来的大根见到的只是烧尽后的一片狼藉，他愣住了，心中涌起一股不祥的预感。他急忙冲进院子，四处寻找着喜菊和爷爷的身影，但除了被烧毁的残垣断壁和还在冒着烟的灰烬，什么也没看到。大根的眼眶湿润了，他不敢相信眼前的一切，那个曾经充满欢声笑语的家，如今却变成了一片废墟。他跪在地上，双手紧握着烧焦的木头，心中充满了无尽的愤怒和悲痛。 大根在废墟中呆坐了许久，直到夜幕降临，他才缓缓站起身来。从此，他开始变得沉默寡言。没事的时候，他就不停地磨那把他随身带着的祖传的菜刀。这把菜刀，刀身狭长，刀刃锋利，经过岁月的洗礼，表面已经泛起了一层淡淡的光泽。刀柄由坚硬的木头制成，握在手中，既沉稳又舒适。每当夜深人静时，大根就会拿出这把菜刀，仔细地擦拭，仿佛在与一位老友诉说着心中的苦楚。那锋利的刀刃，仿佛是大根心中无尽的愤怒与悲痛，随时准备化作一股力量，去为家人复仇。 一个月后，大根腰别着祖传的菜刀，又到县城里干大厨了。 一天傍晚，县鬼子中队长田二久夫带着五六个鬼子，来大根当大厨的餐馆吃饭。 大根的手艺绝活是酸辣肚丝汤，在县城独一无二，鬼子慕名而来。 大根给他们做了酸辣肚丝汤。鬼子们喝得津津有味，田二久夫把大厨大根叫到近前，让大根去军营给他们做饭，这样他们就可以天天喝到酸辣肚丝汤了。 田二久夫还说：“给皇军做饭，薪水大大的，明天就去，明天我派人来接你。记住，不去，可是死了死了地。” 没想到大根毫不犹豫地就答应了。消息传回村里，村里的乡亲议论纷纷，都说大根是不是被鬼子吓破了胆，连给鬼子做饭这样的事都肯干。可大根像是没听到这些议论一样，依旧每天默默地磨着那把祖传的菜刀，眼神中闪烁着一种让人捉摸不透的光芒。 第二天，田二久夫果然派人来接大根。大根收拾好东西，跟着鬼子到了军营，大根开始为鬼子们做饭，他的手艺确实好，鬼子们吃得非常满意，田二久夫对大根也越发器重。 但是鬼子依然很狡猾，大根每次做饭，都有一名鬼子在旁边监督，生怕大根做啥手脚。大根尽心尽力，每顿饭都做得鬼子很满意。一连三个月后，鬼子渐渐不再处处提防着大根，大根轻松多了。 三个月后的一个下午，大雨伴着雷鸣，吼叫得没完没了。这天刚好是鬼子的一个节日，大根做了鬼子们最爱喝的酸辣肚丝汤，还破天荒地把祖传的几坛老酒也献给了鬼子，鬼子喝得高兴，还一个劲地夸大根是“良民”。 那夜的雨下了整整一个晚上，大根也在这个晚上消失了。 第二天，县城里传得沸沸扬扬，说田二久夫和军营的数百个鬼子，喝了酸辣肚丝汤后，肚子疼得哇哇叫，有一大半都疼得去见了阎王。 不过，也有两个是例外的，因为这两个鬼子被发现直挺挺地躺在院子里，脖子上有刀伤，看刀伤就明白：刀口锋利，手法娴熟，干净利落！ …… 数月后，江湖上扯起了一支队伍，领头的据说以前是一位厨师，爱使一口锋利的大刀，刀法好，而且腰间还总是别着一把锋利的菜刀，江湖送了他一个美名，叫作“刀神”。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头通过描写喜菊新婚丈夫大根回家探亲的情节，为后续大根的复仇行动埋下了伏笔。 B. 鬼子非常喜欢吃大根的酸辣肚丝汤，因此喊大根去军营做饭，大根马上答应了。 C. 大根被鬼子威逼，被迫在鬼子的军营做了半年的厨师，每顿饭都做得让鬼子很满意。 D. 大根在做好了一切准备工作之后，利用自己的“手艺”杀死了军营大半鬼子。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中大根在失去亲人和家园之后变得沉默寡言、不停磨刀等行为，生动展现了他内心的愤怒与悲痛，以及复仇的决心。 B. 小说中途写大根竟去当了鬼子大厨，在情节上造成波折，既舒缓了故事的叙述节奏，又为后续的大仇得报蓄势铺垫。 C. 故事的结局，大根靠“手艺”消灭了鬼子，报了血海深仇，“大雨伴着雷鸣”的环境描写突出了人物大仇得报的喜悦。 D. 这篇小说语言平实，通过塑造大根这个形象，表现出那个时代中华儿女对侵略者的仇恨，以及反抗侵略的勇气与智慧。 8. 请结合文本分析探究小说主人公大根的形象特点。 9. 文章标题“刀神”具有多重意蕴，请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. C 8. ①厨艺高超，其酸辣肚丝汤独一无二，能让鬼子满意； ②隐忍坚毅，家破人亡后沉默磨刀，伺机复仇； ③智勇双全，假意顺从鬼子，最终利用厨艺和菜刀成功复仇； ④爱国正义，对侵略者充满仇恨，以实际行动反抗。 9. ①指大根刀法娴熟高超，杀死鬼子干净利落； ②赞其用菜刀复仇的智慧与勇气，彰显反抗精神； ③象征普通民众在国仇家恨面前爆发的强大力量，蕴含对民族精神的赞美。 【解析】 【导语】这篇小说以抗日战争为背景，通过厨师大根的复仇故事，展现了普通民众面对侵略者的不屈抗争。作者运用对比手法，将大根表面顺从与内心复仇的强烈反差刻画得淋漓尽致。“刀神”的称号既是对其精湛刀工的赞美，更是对其反抗精神的颂扬。小说情节跌宕，从家庭悲剧到隐忍复仇，再到最终反抗，层层递进，展现了中华民族在危难时刻的坚韧与智慧。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解能力。 C.“做了半年的厨师”错误。由原文“三个月后的一个下午……”可知，文中大根在军营做饭时长是三个月，而非半年。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“突出了人物大仇得报的喜悦”错误。“大雨伴着雷鸣”的环境描写烘托了复仇时的紧张氛围，而非“大仇得报的喜悦”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①文中写到“大根的手艺绝活是酸辣肚丝汤，在县城独一无二，鬼子慕名而来”，并且鬼子们喝大根做的酸辣肚丝汤喝得津津有味，体现大根厨艺高超。 ②大根在家破人亡后变得沉默寡言，没事的时候，就不停地磨那把他随身带着的祖传的菜刀，伺机复仇，体现大根隐忍坚毅。 ③大根毫不犹豫地答应了去日本军营给日本人做饭，并且为了让鬼子放松警惕，他每顿饭都做得尽心尽力。三个月后的一个下午，在鬼子的节日的那一天，大根做了鬼子们最爱喝的酸辣肚丝汤，还破天荒地把祖传的几坛老酒献给了鬼子，趁机杀了这些鬼子，并且有两个鬼子被用菜刀杀死，体现出大根的智勇双全。 ④大根在国破家亡后，最终利用厨艺和菜刀成功复仇。复仇之后，又扯起了一支队伍反抗日本侵略者，体现出大根爱国正义。 【9题详解】 本题考查学生对标题含义的理解能力。 ①文中写到大根复仇的时候，“这两个鬼子被发现直挺挺地躺在院子里，脖子上有刀伤，看刀伤就明白：刀口锋利，手法娴熟，干净利落”，可见“刀神”是指大根刀法娴熟高超，杀死鬼子干净利落。 ②大根潜伏军营三个月，最终以菜刀为武器，配合计谋（献老酒）杀死鬼子中队长及数百敌人，所以“刀神”是赞其用菜刀复仇的智慧与勇气，彰显了反抗精神。 ③大根本身是一位普通的厨师，在家破人亡之后，没事的时候，就不停地磨那把他随身带着的祖传的菜刀，最终利用厨艺和菜刀成功复仇。所以，“刀神”象征普通民众在国仇家恨面前奋起反抗，爆发出的强大力量，蕴含对民族精神的赞美。 二（24-25˙高二下˙长沙宁乡市˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 渡河 沈从文 辰河中部小口岸吕家坪，河下游约有四里一个小土坡，名叫“枫树坳”，坳上有个滕姓祠堂。祠堂前后十几株老枫木树，叶子已被几个早上的严霜镀上一片黄，一片红，一片紫。祠堂位置在山坳上，地点较高。向对河望去，但见千山草黄，起野火处有白烟如云。村落中乡下人为耕牛过冬预备的稻草，傍附树根堆积，无不如塔如坟。河下船埠边，有从土地上得来的瓜果、薯芋，以及各种农产物，一堆堆放在那里，等待装运下船。三五个小孩子，坐在这种庞大堆积物上，相互扭打游戏。更远处有皮鼓钢锣声音，说明某一处村中人对于这一年来人与自然合作的结果，因为得到满意的收成，正在野地上举行谢土的仪式，向神表示感激，并预约“明年照常”的简单愿心。 祠堂前老枫树下，摆摊子守坳的，是个开船老水手，好像在水上做鸭子漂厌了，方爬上岸来做干鸭子。这一天，他听到三个赶路乡下人讨论城里的“新生活”来了，年岁虽然好，世界可不好，人都在劫数，逃脱不得。老水手虽说颇爱水路消息的丰富，又是个老江湖，“新生活”是什么，究竟不清楚。他不说话，向远处看，看到对河橘子园那一片橘树，和吕家坪村头那一簇簇古树。他想：“来就来你的，有什么可怕？”三个过路人走后，老水手却依然坐在阳光下想心事。 他预备过河去看看。对河萝卜溪村子里，住了个人家，和他关系相当深。他得把这个重要消息报告给这个一村中的带头人知道，好事先准备一番，免得临时措手不及，弄得个手忙脚乱。 上了渡船，掌渡的认识他，正互相招呼，河边又来了两个女子。一个年纪较小的，脸黑黑的，下巴子尖尖的，穿了体葱绿布衣，月蓝布围腰，围腰上还扣朵小花，用手指粗银链子约束在背后，链子尽头还系了一个小小银鱼作坠子，一条辫子盘在头上，背个小细蔑竹笼，放了些干粉条同印花布。一个年纪较大的，眼睛大，圆枣子形脸，穿蓝布衣印花布裤。年青人眼睛光口甜，远远的一见到老水手，就叫喊老水手：“满满①，满满，你过河吗？到我家吃饭去，有刀头肉焖黄豆芽。” 老水手一看是夭夭姊妹，就说：“夭夭，你姊妹赶场买东西回来？我正要到你家里去。你买了多少好东西！”他又向那个长脸的女孩子说：“二妹，你怎么，好像办嫁妆，场场都是一背笼！……”老水手对两个女孩子只是笑，因为见较大的也有个竹笼，内里有好些布匹杂货，所以开玩笑，说是陪嫁用的。那个枣子形脸的女子，为人忠厚老实，被老的一说，不好意思，腮帮子颈脖子通红了，掉过头去看水。 掌渡船地说：“二姑娘嫁妆有八铺八盖，早就办好了。我听你们村子里人说的。头面首饰就用银子十二斤，压箱子十二个元宝还在外，是王银匠说的。夭姑娘呢，不要银的，要金的。谁说的？我说的。” 末后的话自然近于信口打哇哇，图个嘴响，不必真有其事。夭夭虽听得分明，却装不曾听到，回过头去抿着嘴笑，指点远处水上野鸭子给姊姊瞧。 老水手说：“夭夭，你一个夏天绩了多少麻？我看你一定有二十四匹细白麻布了。” 夭夭注意水中漂浮的菜叶，头也不回。“我一个夏天都玩掉了，大嫂子麻布多！” 掌渡船的又插嘴说：“大嫂子多，可不比夭夭的好。夭夭什么都爱好。” 天夭分辩说：“划船的，你乱说。你怎么知道我爱好？” 掌渡船的装作十分认真的神气：“我怎么不知道？我老虽老，眼睛还上好的，什么事看不出。你们只看看她那个细篾背笼，多精巧，怕不是贵州云南府带来的？值三两银子吧。你顶小时我就说过，夭夭长大了，一定是个观音，哪会错？” “你怎么知道观音爱好？” “观音不爱好，怎么不怕路远，成天从紫竹林到南海去洗脚？多远一条路！”弄渡船的一面悠悠闲闲的巴船，一面向别的过渡人说：“我说知道就知道。我还知道宣统皇帝退位，袁世凯存心不良要登极，我们湖南人蔡锷不服气，一掌把他推下金銮宝殿。把个袁大头活活气死。人老成精，我知道的事情多咧。” 几句话把满船人都逗笑了。 渡船到河中时，夭夭向老水手说：“满满，你坳上大枫木树，这几天真好看。叶子同火烧一样，红上了天，一天烧到夜，越烧越旺，总烧不完。我们在对河稻草堆上看到它，老以为真是着了火。” 老水手捉住了把柄说：“夭夭，你才说不爱好看的东西，别的事不管，你倒看中我坳上那枫木树。还有小伙子坐在枫木树下唱歌，你在对河可惜听不着。你家橘子园才真叫好看，今年结多少！树枝也压断许多吧。结了万千橘子，可不请客！因为好看，舍不得！” 天天装作生气样子说：“满满，你真是拗手扳罾②，我不同你说了。” 两姊妹是枫木坳对河萝卜溪滕家大橘子园滕长顺的女儿。守祠堂的老水手也姓滕，是远房同宗。老水手原来就正是要到她家里去，找她们父亲说话的。 夭夭不作声时，老水手于是又想起“新生活”，他抱了一点杞忧，以为“新生活”一来，这地方原来的一切，都必然会要有些变化，夭夭姊妹生活也一定要有变化。 过完渡，几个人一起下了船，沿河坎小路向着萝卜溪走去。 河边下午景色特别明丽，朱叶黄华，满地如锦如绣。回头看吕家坪市镇，但见嘉树成荫，千家村舍屋瓦上，炊烟四浮，白如乳酪，悬浮在林薄间。……看来一切都象征当地的兴旺，尽管在无章次的人事管理上，还依然十分兴旺。 【注】①满满：小叔叔通称。②拗手扳罾：言故意扭着。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说通过描绘辰河中吕家坪村的自然风光与人文活动，展现湘西独特的风土人情。 B. 老水手从过路人的交谈中得到了“新生活”这一概念，他并不特别明白这词的意义，但还是打算告知长顺。 C. “好像在水上做鸭子漂厌了，方爬上岸来做干鸭子”，向我们暗示出了老水手对前半生漂泊生活的厌恶。 D. 小说以日常小事为素材，以普通民众为写作对象，反映的是对湘西在时代变迁中的“常”与“变”的思考。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用外貌、语言和动作等描写简笔勾勒夭夭姐妹，并以此来折射她们的性格。 B. 小说中掌渡船的语言浅显直白，却于生动跌宕中透露出一种农民的机智和诙谐来。 C. 小说既有明白如话的生动陈述，也有化用文言词语的典雅描写，读起来韵味十足。 D. 文章采用第三人称全知视角，既保留湘西口语的质朴，又融入哲学性的思考，形成独特的叙事风格。 8. 有人评价沈从文的作品是在乡土故事中“寻找一种人性的美丽”，请结合文本分析老水手身上呈现了哪些“人性的美丽”。 9. 作者在讲述渡河故事时，着重叙述人物对话，这样安排有什么艺术效果？ 【答案】6. C 7. A 8. ①对生活虽有忧患，但不恐惧。他尽管不清楚“新生活”究竟是什么，但表现出不惧、不怕。 ②善良、热情，关心乡里事情。老水手去萝卜溪向村中带头人报告“新生活”的消息，可见他对乡里事情的上心。 ③人情关系温暖融洽。老水手调侃夭夭姊妹俩买好东西好像办嫁妆，打趣夭夭大枫木树下有小伙子唱歌，言语中透露着幽默与风趣，以及船上气氛的和乐自然，都体现了老水手与当地温暖融洽的人情关系。 9. ①通过对话，展现湘西独特的民俗风情和乡土人情。 ②更有利于塑造人物形象。夭夭、老水手、掌渡船的等个体形象和群体形象于对话中塑造并逐渐丰满。 ③使情节淡化，叙述散文化。节奏舒缓，娓娓而叙，形成独特的叙述风格。 【解析】 【导语】沈从文的《渡河》以湘西辰河为背景，通过老水手与夭夭姐妹的对话，展现了乡村生活的宁静与即将到来的时代变迁。小说语言质朴而富有诗意，既有对自然风光的细腻描绘（如枫叶、炊烟），又通过人物对话传递出乡民的幽默与智慧。老水手的形象体现了传统乡土人物的淳朴与忧患意识，而“新生活”的隐喻则暗示了现代化对乡村的冲击。全文在平淡叙事中暗含对“常与变”的深刻思考，延续了沈从文对人性美与乡土文化的永恒关注。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“向我们暗示出了老水手对前半生漂泊生活的厌恶”错误。“好像在水上做鸭子漂厌了，方爬上岸来做干鸭子”这句话主要是一种形象的说法，是一种调侃式的自我描述，不能直接暗示老水手对前半生漂泊生活的厌恶。文中没有其他内容表明他厌恶前半生的漂泊生活，相反，从他作为老江湖，爱水路消息的丰富等内容可以看出，他对水上生活有一定的感情。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 A.“采用外貌、语言和动作等描写”错误。小说对夭夭姐妹主要采用外貌、语言描写来简笔勾勒，较少运用动作描写。如描写夭夭“脸黑黑的……一条辫子盘在头上，背个小细蔑竹笼”，这是外貌描写；“夭夭，你一个夏天绩了多少麻？我看你一定有二十四匹细白麻布了”“我一个夏天都玩掉了，大嫂子麻布多”等是语言描写。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品中文学形象能力。 ①文中提到老水手听到过路人讨论“新生活”，他虽不清楚“新生活”是什么，但“他想：‘来就来你的，有什么可怕？’”，体现出他面对生活变化的不惧、不怕，展现出一种积极的生活态度。 ②老水手得知“新生活” 的消息后，“预备过河去看看。对河萝卜溪村子里，住了个人家，和他关系相当深。他得把这个重要消息报告给这个一村中的带头人知道，好事先准备一番”，从他的行动可以看出他对乡里事情的上心，表现出他善良、热情，关心他人的品质。 ③老水手与夭夭姊妹的对话充满趣味，如他调侃“夭夭，你姊妹赶场买东西回来？我正要到你家里去。你买了多少好东西！”“二妹，你怎么，好像办嫁妆，场场都是一背笼！……”，还打趣夭夭“大枫木树下有小伙子唱歌，你在对河可惜听不着”，这些言语中透露着幽默与风趣。并且船上众人的对话氛围和乐自然，如掌渡船的与大家的调侃，“几句话把满船人都逗笑了”，体现了老水手与当地温暖融洽的人情关系，也展现出他人性中温暖、亲和的一面。 【9题详解】 本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。 ①通过人物对话，如夭夭姊妹与老水手、掌渡船的之间的交谈，提到了当地的“谢土的仪式”“橘子园”“绩麻”“细白麻布”“竹笼”等，展现了湘西地区的风俗习惯、物产特色等，让读者感受到独特的民俗风情和乡土人情。 ②在对话中，夭夭的活泼、聪慧，老水手的善良、风趣，掌渡船的幽默、健谈等性格特点逐渐展现出来，个体形象和群体形象得以塑造并逐渐丰满。如夭夭分辩说：“划船的，你乱说。你怎么知道我爱好？”体现出她的活泼可爱；掌渡船的装作十分认真的神气说“我怎么不知道？我老虽老，眼睛还上好的，什么事看不出……”展现出他的幽默风趣。 ③小说以人物对话为主，情节不追求跌宕起伏，节奏舒缓，娓娓而叙，形成独特的叙述风格。如整个渡河过程中，主要是众人的对话，没有紧张刺激的情节冲突，而是在对话中展现生活的琐碎与美好，像“渡船到河中时，夭夭向老水手说……老水手捉住了把柄说……”这样的叙述，让文章更具散文的韵味，使读者沉浸在湘西的生活氛围中。 三（24-25˙高二下˙长沙市望城区˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 我所能带给你们的事物 李 娟 ①我从乌鲁木齐回来，给家人买回两只小兔子。卖兔子的人告诉我：“这可不是普通兔子，这是‘袖珍兔’，永远也长不大的，吃得又少，又乖巧。”所以，一只非得卖二十块钱不可。 ②结果，买回家喂了不到两个月，每只兔子就长到了好几公斤。比一般的家兔还大，贼肥贼肥的，肥得跳都跳不动了，只好爬着走。真是没听说过爬着走的兔子。而且还特能吃，一天到晚三瓣嘴咔嚓咔嚓磨个不停，把我们家越吃越穷。给它什么就吃什么，毫不含糊。 ③还有一次，我从乌鲁木齐回来，带回了两只“金丝熊”。我觉得“金丝熊”看起来要比上次的兔子可靠多了，而且要更便宜一些，才五块钱一只，就买回去了。我妈一看，立刻骂了我一顿：“五块钱啊？！这么贵！真是，家里还少了耗子吗？到处都跑的是，还花钱在外面买……”我再仔细一看，没错，的确是耗子，只是少了条长尾巴而已…… ④只要我从乌鲁木齐回来，一定会带很多很多东西的。乌鲁木齐那么大，什么东西都有，看到什么都想买。但是买回家的东西大都派不上什么用场。想想看，家里人都需要些什么呢？妈妈曾明确地告诉过我，家里现在最需要的是一头毛驴，进山驮东西方便。可那个……我万万办不到。 ⑤家里还需要二十到三十公斤马蹄铁和马掌钉。杂货店里的货架上也空空落落的，香烟和电池一个月前就脱销了。 ⑥可是我回家，所能带给大家的东西不是神气活现的兔子，就是没尾巴的耗子。 ⑦我在乌鲁木齐打工，没赚上什么钱。但即使赚不上钱，还是愿意在那个城市里待着。乌鲁木齐总是那么大，有着那么多的人。走在街上，无数种生活的可能性纷至沓来，走在街上，简直想要展开双臂走。 ⑧晚上却只能紧缩成一团睡。 ⑨被子太薄了，把窗帘啊什么的全拽下来裹在身上，还是冷。身上还穿着大衣，扣子扣得一丝不苟，还是冷。 ⑩后来我给家里打电话，妈妈问我：“还需要什么啊？”我说：“不需要，一切都好。就是被子薄了点。”于是第二天晚上她就出现在我面前了，扛着一床厚到能把人压得呼吸不畅的驼毛被。她挂了电话，立刻买来驼毛洗了，烧旺炉子烘干，再用柳条儿抽打着弹松、扯匀，细细缝了纱布，熬了一个通宵才赶制出来。然后又倒了三趟班车，坐了十多个钟头的车赶往乌鲁木齐。 ⑪我又能给家里带来什么呢？ ⑫我买过咸烧白。一碟一碟放在超市里的冷柜里，颜色真好看，和童年记忆里的一模一样。外婆看了也很高兴，我在厨房忙碌着热菜，她就搬把小板凳坐在灶台边，兴致很高地说了好多话，大都是当年在乡坝吃席的趣事。等咸烧白蒸好端上来时，她狠狠地夹了一筷子。但是勉强咽下去后，悲从中来。 ⑬——不是过去喜爱过的那种，完全不一样。乌鲁木齐的东西真是中看不中用。更重要的是，这意味着一些过去的事物、过去的感觉，永不再有了。她九十多岁了，再也经不起速度稍快一些的“逐一消失”。 ⑭我不在家的日子里，兔子或者没尾巴的小耗子代替我陪着我的家人。兔子在房间里慢慢地爬，终于爬到外婆脚下。外婆缓慢地弯下腰去，慢慢地，慢慢地，终于够着了兔子，然后吃力地把它抱起来。她抚摸兔子倒向背后的柔顺的长耳朵，问它：“吃饱没有，饿不饿？”——就像很早很早以前，问我“吃饱没有，饿不饿”一样。天色渐渐暗下来，又是一天过去了。 ⑮还有小耗子，代替我又一年来到深山夏牧场，趴在铁笼子里，背朝广阔碧绿的草原。晚上，妈妈脱下自己的大衣把笼子层层包裹起来，但还是怕它冷着，又包了一层毛衣。寒冷的夜里，寂寞的没尾巴小耗子把裹着笼子的衣物死命地扯拽进笼子里，一点一点咬破。它们在黑暗中睁大了眼睛。 ⑯尽管咬破了衣服，晚上还是得再找东西把它们包起来。妈妈点着它们的脑门大声训斥，警告说下次再这样的话就如何如何。外婆却急着带它们出去玩。她提着笼子，拄着拐棍颤巍巍地走到外面的草地上，在青草葱茏处艰难地弯下腰，放下笼子，打开笼门，哄它们出去。她努力地把手伸进笼子，把它们一只一只提出来放到外面，让它们感觉到青草和无边的天地。阳光斜扫过草原，两只小耗子小心地触动身边的草叶，拱着泥土。 ⑰当我还在乌鲁木齐的时候，想：给家里人买什么好呢？我拖着大编织袋在街上走啊走啊，看到了很多很多东西，有猫，有小狗。我看了又看，我的钱不多。有鞋子，有衣服，有好吃的。我想了又想，包里还能再塞进去些什么东西呢？这时我又看到了有人在卖小兔子。那人告诉我：“这可不是普通的兔子，这是‘袖珍兔’，永远也长不大的，又乖巧，吃得又少，很好养的。” ⑱又想起我拖着编织袋，怀里揣着“袖珍兔”的笼子回家的情景。 ⑲回家的路真是漫长。夜班车坏了又坏，凌晨时分停在戈壁滩上一家孤零零的小饭馆门口。我坐在冰冷的车厢里冻醒了好几次，最后一次终于决定下车。我抱着笼子，走进饭店烤火。一个客人也没有，条桌和长凳都空空荡荡。胖胖的维吾尔族老板娘不知从哪里走出来，给我倒了热茶，还给兔子找来一块白菜帮子。那时我远在回家的路上，却已经感觉到家才有的温暖。 ⑳在回家的路上，总是晕车，便坐到司机旁边的小凳上，抱着兔子笼笔直地挺着脊背坐着。又怕它会突然死去，便不时地伸手进去抚摸它。路边的树木在车灯的照耀下，向路心整齐地弯拱，形成神秘的通道。车灯只能打几米远，远处漆黑深沉，像一个洞穴。后来东方的天空渐渐有些亮了，我想着到家时会有的情景，终于歪倒在引擎盖子上睡着了。如此漫长的归途。 兔子死了的时候，我妈对我说：“以后再也别买这些东西了，你能回来，我们就很高兴了。”我外婆对我说：“以后再也别买这些东西回来了，死了可怜得很……你回来了就好了，我很想你。” 又记得在夏牧场上，下午的阳光浓稠沉重。两只没尾巴的小耗子在草丛里试探着拱一株草茎，世界那么大。外婆拄杖站在旁边，笑眯眯地看着。她那暂时的欢乐，因为这“暂时”而显得那样悲伤。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”买回的东西虽然大都派不上什么用场，对此“我”心有歉疚，但这些东西却能表达“我”对妈妈和外婆的爱。 B. “我”在乌鲁木齐打工，虽然赚不了多少钱，但“我”愿意留在这里，因为“我”喜欢这座城市，对未来的生活充满了希望。 C. 蒸好的咸烧白端来了，外婆“狠狠地”夹一筷子，“狠狠”这个词表现了外婆的饥饿和对眼前食物的好奇。 D. “我”感慨“如此漫长的归途”，既是因为回家的路漫长而艰辛，也是因为我迫不及待地想见到久别的亲人。 7. 文中画波浪线的两处都写到外婆带小耗子去草原上玩的情形，对这两处文字的鉴赏，下列说法不正确的一项是（ ） A. 两处描写外婆的文字，前者侧重描写外婆的动作，后者侧重写外婆的神态，都很富有画面感。 B. 两处描写都充满诗意，耗子之“小”和世界之“大”形成鲜明对比，使人联想到生命的渺小。 C. 两处文字分别通过回忆外婆对小耗子的温情呵护和充满爱意的“看”，细腻地表现了“我”对外婆的思念。 D. 两处都写了草原上的阳光，作者借阳光突出了草原的生机勃勃，营造了一种温暖轻松的氛围。 8. 请结合上下文，说说文中画横线的句子“我又能给家里带来什么呢？”蕴含着哪些丰富的情感。 9. 本文叙事时空交错，但读来不仅不觉杂乱，反而格外动人，这一效果是如何取得的？请结合文章简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①深深的歉意。因为“我”所能带给家人的事物，大都是不中用的东西，并不能解决家里的实际困难。 ②淡淡的伤感。“我”带给外婆的咸烧白使外婆悲从中来，使她想起来那些消失的过往，使“我”感受到外婆的无法逆转的衰老。 ③温暖和欣慰。因为妈妈和外婆虽然说“我”带回的东西没有用，但却对这些小动物呵护有加，这些小动物能在一定的时间内代替“我”陪着亲人。 9. ①文章内容紧扣标题，写了“我”所带回的事物：小兔子、小耗子、咸烧白，而“小兔子”则作为明线贯穿全文。 ②文章第①至⑬段，主要写“我”带回来的东西“不中用”，妈妈连夜赶做的被子却十分“中用”；第⑭段至结尾，主要写“不中用”的小兔子和小耗子在情感上的“中用”：代替“我”陪伴妈妈和外婆。这些东西是否“中用”，构成了文章的深层线索。 ③小说打破时空顺序，但贯穿全文的情感线索，则是作者与亲人之间浓浓的亲情，这种情感随着作者的叙述越来越浓烈。所以整篇文章并不杂乱，反而格外动人。 【解析】 【导语】这篇文章通过对乌鲁木齐城市生活和家庭乡村生活的鲜明对比，展现了“我”在城市打工的艰辛与对家人的思念，以及家庭的温暖与关爱。作者细腻地描写了“我”带回家的小兔子和金丝熊，并以此象征性地表现了与家庭的关联和内心的愧疚与自责。文章通过对日常琐事的刻画，充满了生活的质感与情感的真实，表达了对亲情的深刻理解，令人感动而深思。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解能力。 C.“‘狠狠’这个词表现了外婆的饥饿和对眼前食物的好奇”错误，文中“外婆‘狠狠地’夹一筷子”更多是因为对过去美好记忆的追寻，对眼前的咸烧白充满期待，而非因为饥饿和好奇。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对重要语句的赏析能力。 D.“温暖轻松的氛围”错误，而是温暖而又感伤的氛围。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ①“我”从乌鲁木齐回来，给家里带回两只兔子、两只“金丝熊”以及其他的很多东西，但是买回家的这些东西大多派不上什么用场，都是不中用的东西，而家里需要的毛驴、马蹄铁和马掌钉之类的东西，“我”是办不到的，“我”没有帮家里解决实际的困难，所以这句话饱含了“我”深深的歉意。 ②“我”从超市中买回和童年记忆里一模一样的咸烧白，外婆看了很高兴，“我”在厨房忙碌的时候，外婆就搬一把小板凳坐在灶台边兴致很高地和“我”说了很多当年在乡坝吃席的趣事，可当外婆狠狠地夹了一筷子的时候，却悲从中来，味道完全不是过去喜欢的那种。外婆已经九十多岁了，再也经不起过往逐渐消失了，说明外婆的衰老是无法逆转的，所以这句话也饱含了“我”淡淡的伤感。 ③“我”不在家的日子里，兔子或者没尾巴的小耗子代替“我”陪着我的家人。外婆吃力地抱起兔子，抚摸兔子倒向背后的柔顺的长耳朵，并且问它“吃饱了没有”。晚上，妈妈怕小耗子冷，脱下自己的大衣将小耗子的笼子层层包裹，然后又包了一层毛衣，尽管小耗子咬坏了衣服，晚上还是得再找东西把它们包起来。白天的时候，外婆带下耗子出去玩。妈妈和外婆虽然说“我”带回的东西没有用，但却对这些小动物呵护有加。这些小动物能在一定的时间内代替“我”陪着亲人。所以这句话饱含温暖和欣慰。 【9题详解】 本题考查学生分析作品结构的能力。 ①本文的标题是“我所能带给你们的事物”，文章第①②段说到“我”从乌鲁木齐回来，给家人买回两只小兔子。第③段写到“我”从乌鲁木齐回来，带回了两只“金丝熊”。第⑫、⑬两段是说“我”带给家人的咸烧白。写出了“我”所带回的事物。然后后文又写到“我”怀里揣着“袖珍兔”的笼子回家的情景，以及兔子死的时候，妈妈和姥姥对“我”所说的话。可见，“小兔子”是作为明线贯穿全文的。所以，文章内容紧扣标题。 ②文章前半部分写到文章第①②段说到“我”从乌鲁木齐回来，给家人买回两只小兔子。第③段写到“我”从乌鲁木齐回来，带回了两只“金丝熊”。第⑫、⑬两段是说“我”带给家人的咸烧白。而“我”买回家的东西大多派不上什么用场，是“不中用”的东西。第⑧⑨段说到“我”在乌鲁木齐晚上因为冷只能紧缩成一团睡。而⑩段说到“我”给家里打电话说到被子薄了点，于是妈妈连夜赶制了驼绒被出现在“我”面前，妈妈赶制的被子十分“中用”。第⑭段至结尾写到“我”不在家的日子里，兔子或者没尾巴的小耗子代替我陪着我的家人，“不中用”的小兔子和小耗子在情感上起到“中用”的作用。所以，“我”买回家的这些是否“中用”，构成了文章的深层线索。 ③“我”在乌鲁木齐时想着给家人买礼物，回家路上对兔子的呵护以及对到家时情景的想象，都体现了“我”对家人的爱和牵挂。无论是妈妈对“我”的关心，如得知“我”被子薄后立刻送来厚驼毛被；外婆对兔子和小耗子的疼爱，以及对“我”的思念，都使不同时空的叙事充满了情感的温度。所以，小说打破时空顺序，但贯穿全文的情感线索，则是作者与亲人之间浓浓的亲情，这种情感随着作者的叙述越来越浓烈。所以整篇文章并不杂乱，反而格外动人。 四（24-25˙高二下˙雅礼教育集团˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 村野的火星 （节选） 王愿坚 彭绍明醒来的时候，天已经黑了多时了。他真想再睡一会儿，哪怕打一个盹儿也好。这像头发一样披散着的、长长的榕树根，把人严严地罩住，又挡风又保密；这厚厚的树叶子又软又暖和……可是不行，时间实在不早了。他伸手从脖子上摸下一只蚂蚁，没有捏死，却把它轻轻地一弹，弹出老远，想道：倒亏它咬了我这一口，要不，还不知要睡到什么时候哩。 他仰起头望望外面。林子里漆黑漆黑的，什么动静也没有。只有树梢头鸟窠里的鸟儿，大概为了挤紧些取暖，咕咕地叫两声，把几根枯枝抖落下来。风，轻轻地摇落败叶，晃着竹林，最后在林边上抓住了几片枯黄的草叶，像吹口哨似的，发出单调而又尖厉的响声。这声音使树林显得十分凄冷，使人更加心烦。 他吃力地坐起身，把盖在身上的枯草、落叶轻轻地拨了拨，把那件单军衣穿好。他顺手掏了掏口袋，从里面抓出了半截生红薯，啃了两口，又半躺在地上，习惯地把耳朵贴在地面上听了听，然后从怀里掏出驳壳枪，扳开机头，用拇指把枪栓一顶， “唰”地推上了一颗红子、他关上保险，一手持枪，一手扶地，悄悄地爬出了树林。 林子外面是一片空旷的田野，月亮，像被谁刮了一马勺，剩下个细细的牙儿贴在天上，沉静地盯着地面、他倚棵小树坐下，摸索着把伤口又扎了扎，把剩下的一点红薯塞进口里。他一面吃一面想：“要是和同志们在一起该多好！”可是队伍呢?他下意识地四下里望望，田野里是那么空旷、寂静，只有淡淡的月光把他干瘦的影子斜斜地投射在地面上。 彭绍明开始这夜游的生活已经整整一个星期了。他是红三军团五师一个连队的通信员。长征的部队突破敌人第三道封锁线以后，正兼程向湘水前进。他的连队接受了一项艰巨的任务：为了整个长征部队能安全渡过湘水，必须不惜一切代价，把敌人挡住。 战斗是异常激烈的，敌人排炮密集地轰击着这个小小的山头，整连整营的白军集团冲锋。战士们拼死地坚持着，熬过了艰苦的一天。傍晚，阵地终于被敌人突破了，连队接到了立即撤出战斗的命令。可就在小彭向各排传达完命令，向连长报告的时候，两颗炮弹在他的身边炸开来， 一阵昏黑， 他失去了知觉。 不知过了多久，他醒来了，朦胧中闻到一股刺鼻的血腥气味：睁眼一看，身旁是连队指导员，负了重伤，已是奄奄一息了。看见彭绍明醒过来，指导员强打起精神，把驳壳枪和两条子弹，以及一条满装银圆的米袋子递给了他。 “好，把这些东西交给你。”他把彭绍明的共青团团证和自己的党证放在彭绍明手里，用力抓住他的手，断断续续地说：“小彭，你记住：不管你走到哪里，你都是个少共团员，是革命的⋯⋯”他又一连吐了两口血，话都含混不清了，“就⋯⋯就是剩一滴血，也要为⋯⋯人民⋯⋯流！ ”说完，他手一松，闭上了眼睛。 彭绍明含着眼泪，掩埋了自己的首长以后、带上战友的遗物和要求，沿着山石和丛林坚持着向西走。他原希望能赶上自己的部队，但当他走到江边上时，只见江岸上一片火把通明，敌人已经修好了被红军炸毁的浮桥、大队的国民党军队正急急忙忙地拥过江去。要想赶过这密密层层的追兵，赶上自己的部队，已经不可能了。 他躲在一丛小树后面，望着那滔滔的江水和成群的敌兵，呆呆地坐着，思索着，直到天快亮了，他才拿定了主意：往回走，只要有一口气，也要回到苏区去！回到自己人中间，去进行斗争！ 从此，他走上了回头路。 为了安全地通过这段白区，他不得不昼伏夜行：白天，他找个僻静的山坳、树丛躲藏起来，睡上一会儿；夜里，当路断人稀的时候他拄根大竹杖，一瘸一拐地赶路。渴了，到水塘里喝口生水，饿了，到收获过的红薯田里扒点剩下的红薯啃啃。就这么着，一天天，一步步地往东赶。 这些，对于一个负了伤的、十七岁的娃娃说来，是够困难的了，但都还能够忍受。最使他难耐的，还是这可怕的孤独，他是在红色政权下面长大的。过去，在童子团里，小朋友成群结队地在一起念书、劳动。参加了红军，又是在一个和乐的大家庭里学习和战斗。而现在，却是一个人，披星戴月，踯躅在这荒凉的郊野里。只到这时，他才深深地感到，一个人离开了同志们，离开了集体，是多么痛苦。这种对孤独的恐惧，对回到集体的热望，也成了他激励自己的力量。 “走，快点走，多走一步就早一点赶到苏区，早一点见到自己的亲人！” …… （1957年11月7日） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中插入彭绍明“夜游生活”的背景介绍，既补充人物身份与处境，又以“白天蛰伏，夜晚潜行”的生存状态，隐喻革命者在白色恐怖下的斗争策略。 B. 小说第二段以“漆黑林子”“鸟叫声”“风吹叶落声”的视听描写，反衬彭绍明脱离大部队后内心的迷茫与恐惧，暗喻革命征程的艰难曲折。 C. 指导员临终前交付党证和团证的细节，不仅是彭绍明坚持寻找组织的直接动因，更以“以生命传递信仰”的象征，深化了革命精神薪火相传的主题。 D. 本文以线性叙事展现彭绍明孤身寻找部队的过程，强化了人物的成长性；《党费》通过黄新交党费的倒叙，以情感冲击凸显党员的忠诚，两者叙事手法各具匠心。 7. 本文节选自小说的开端部分，假如后续部分以“在返回苏区路上”为情境，下列最能体现彭绍明作为革命村野的“火星”的情节是（ ） A. 在返回苏区路上，除了忍受肚子饿、身体受伤之外，彭绍明一路顺利抵达苏区。 B. 在返回苏区路上，彭绍明遇到了围追堵截的敌人，英勇奋战之后光荣牺牲。 C. 在返回苏区路上，彭绍明正好遇到另一批“掉队”的战士，结伴顺利抵达苏区。 D. 在返回苏区路上，彭绍明路过一个敌军占领的村子，团结村民一起智勇抗敌。 8. 文本虽然只节选了小说一部分，但彭绍明的形象却鲜活“真实，请从“少年”和“战士”两个角度简要分析。 9. 有学者评论王愿坚的小说：善于找到有别于他人的新的“独特的角度”——除人物形象独特外，本文中“独特的角度”还有哪些？请加以分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①少年的特征：面对孤独、恐惧、退缩；渴望亲人。 ②战士的特征：斗争经验丰富，孤身在野外生活，娴熟运用武器，与白军周旋。 9. ①选材独特：小说通过描写少年战士的经历和内心感受，表现革命战争星火燎原的宏大主题。 ②叙述方式独特，以少年战士的独特视角叙述故事，既展示其自身的成长，也借其视角传递作者的情感态度和价值判断。 ③情节推进独特：人物内心的变化与“火星”燎原这个故事相辅相成，共同推进情节发展。 ④题目象征(比喻)独特，把在村野中作战的少年战士比喻成“村野的火星”，虽孤独却有着旺盛的生命力，预示着革命发展的前景。 【解析】 【导语】这篇小说节选通过细腻的环境描写和心理刻画，生动展现了红军小战士彭绍明在长征掉队后的孤绝处境。作者以“村野火星”为喻，既突出主人公如星火般的革命意志，又暗含燎原之势的象征。文中自然景物与人物心境相互映衬，榕树根的庇护、凄冷的林间风声等细节，巧妙烘托出少年战士的坚韧与孤独。指导员临终托付党证的场景，将个人命运与革命信仰紧密联结，体现了革命精神代际传承的主题。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“反衬”错误，原文中“漆黑林子”“鸟叫声”等环境描写应为正面烘托彭绍明的孤独无助，而非“反衬”。反衬需用相反氛围如用热闹环境反衬人物孤寂，此处环境与人物的心境一致， 属于“正衬”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 “火星”，取“星星之火可以燎原”之意，象征虽然微小但能点燃希望、传播革命火种的形象。 A.仅体现个人坚持，缺乏“火星”传播革命、影响他人的特质。 B.体现个人英勇，但“火星”应具有传播性，牺牲无法延续革命火种。 C. 体现团结，但被动“遇到”而非主动传播革命。 缺乏主动点燃他人革命意识的行为。 D .彭绍明作为“火星”，点燃村民反抗意识。将革命火种扩散到群众中，体现“星星之火可以燎原”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①原文描写彭绍明在漆黑林子里的心理活动：“这声音使树林显得十分凄冷，使人更加心烦”，体现了他作为少年对孤独环境的敏感和恐惧。“他深深地感到，一个人离开了同志们……是多么痛苦”，直接展现了他对集体温暖的渴望和独处时的脆弱。被蚂蚁咬醒后“没有捏死，却把它轻轻地一弹”，这种对微小生命的宽容态度，符合少年纯真的性格特征。 吃生红薯时“啃了两口，又半躺在地上”，随性的进食方式显露出少年人的不拘小节。 ②“扳开机头，用拇指把枪栓一顶，'唰’地推上了一颗红子”，彭绍明动作一气呵成，展现专业训练痕迹。“把耳朵贴在地面上听了听”，他运用野战生存技能判断环境安全。负伤后仍坚持“一瘸一拐地赶路”，用竹杖支撑行走，体现红军战士顽强意志。“只要有一口气，也要回到苏区去”，彰显革命战士的坚定信念。采用“昼伏夜行”的游击战术，选择“僻静的山坳”隐蔽，表现出实战积累的生存智慧。观察敌情时“躲在小树后面”的谨慎，符合经过战火淬炼的战士行为模式。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①原文通过彭绍明这个“十七岁的娃娃”的个体经历如“昼伏夜行”“扒点剩下的红薯啃啃”等生存细节，以小见大地折射出长征时期革命者的集体困境。这种将宏大历史寄托于少年视角的选材，比直接描写战争场面更显匠心，如指导员临终交付党证时说的“就是剩一滴血，也要为……人民……流”，通过个人誓言传递了革命星火必将燎原的信念。 ②全文采用限制性视角如“他仰起头望望外面”“他顺手掏了掏口袋”等动作描写，始终跟随彭绍明的感官体验展开叙述。这种少年视角既真实呈现了“林子外面是一片空旷的田野”等环境感知，又自然流露出“要是和同志们在一起该多好”的情感，使革命叙事兼具客观性与抒情性。 ③文中“火星”的意象形成双重线索：明线是彭绍明“把驳壳枪扳开机头”的具体行动，暗线是其“深深地感到”孤独到“多走一步就早一点见到亲人”的心理转变。两者如火星般由微弱到明亮，共同推动故事发展，最终在“走，快点走”的决心中完成人物成长与情节高潮的统一。 ④“村野的火星”这个隐喻贯穿全文：既实指彭绍明“一手持枪”在黑夜里潜行的身影如闪烁火星，又象征其“掩埋了自己的首长以后”继续前进的革命火种精神。这种将个体生命喻为“火星”的写法，比直接使用“战士”等称谓更凸显革命生命力的顽强，与结尾“早一点赶到苏区”的希望形成呼应。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $