精品解析：2026年天津市和平区中考考前学情自测（三模）语文试题

2026年天津市和平区中考考前学情自测（三模）语文试题 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）、第Ⅱ卷（非选择题）两部分。 第I卷为第1页至第4页，第Ⅱ卷为第4页至第8页。 试卷满分120分。考试时间120分钟。 答卷前，请务必将自己的姓名、考生号、考点校、考场号、座位号填写在“答题卡”上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答题时，务必将答案涂写在“答题卡”上，答案答在试卷上无效。考试结束后，将本试卷和“答题卡”一并交回。 祝你考试顺利！ 第I卷 注意事项： 1.每题选出答案后，用2B铅笔把“答题卡”上对应题目的答案标号的信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号的信息点。 2.本卷共11题，共29分。 一、（本大题共11小题，共29分。1—4小题，每题2分；5—11小题，每题3分） （一）积累与运用 阅读下面这段文字，完成下面小题。 津沽大地，九河下梢，文明的碎金往往掩藏于岁月的褶皱与新近的揭橥之中。近期，武清十四仓遗址的考古有了突破性进展，元代漕仓院落外围环濠分布的 ，不仅颠覆了此前关于仓储形制的认知，更为复原京畿漕运的格局提供了珍贵的实物路标。 与此同时，天津非遗的当代转化亦呈现出别样的学术张力与审美维度。当“泥人张”的彩塑技艺邂逅3D打印的精准重构，当杨柳青年画的矿植物颜料在光谱分析下被析出历代匠人的配色密码，使传统“格物”精神便与数字人文产生了深刻的视域融合。在李吉甫旧宅启幕的“瓶子刘”非遗艺术展，更是打破了静态陈列的窠臼，将百年洋楼的空间肌理与琉璃烧制的火候哲学互为表里，让旁观者在虚实 的沉浸体验中，重识“时间的容器”所承载的工巧与情致。 以杨柳青木版年画为例，国家级传承人霍庆顺在坚守“勾、刻、印、绘、裱”五道工序的基础上，大胆引入了分层设色与光影透视的现代技法。这种“旧瓶装新酒”的尝试，一度引发了学界的激烈争论□有人认为这是对传统的亵渎□也有人认为这是激活非遗生命力的必由之路□ 从海河的桥畔灯影，到五大道的砖石间蛰伏的近代风云，这座城市从未停止过自我阐释。如何在城市化进程中，既留住“老字号”的烟火根脉，又校准“新天津”的文化坐标，避免因同质化更新而堕入身份迷失的窠臼，是每一位津门文化守望者必须直面且亟待 的崭新课题。 1. 下面词语中加点字注音不正确的一项是（ ） A. 揭橥（zhū） 路标（biāo） B. 启幕（mù） 窠（kē）臼 C. 蛰（zhí）伏 堕（duò）入 D. 亟（jí）待 崭（zhǎn）新 2. 依次填入文段横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 廓清 相生 破题 B. 厘清 互文 破题 C. 厘清 相生 解题 D. 廓清 互文 解题 3. 文中画线句有语病，对其修改正确的一项是（ ） A. 当“泥人张”的彩塑技艺邂逅3D打印的精准重构，当杨柳青年画的矿植物颜料在光谱分析下析出历代匠人的配色密码，传统“格物”精神便与数字人文产生了深刻的视域融合。 B. 当“泥人张”的彩塑技艺邂逅3D打印的精准重构，当杨柳青年画的矿植物颜料在光谱分析下被析出历代匠人的配色密码，传统“格物”精神便与数字人文产生了深刻的视域融合。 C. 随着“泥人张”的彩塑技艺邂逅3D打印的精准重构，随着杨柳青年画的矿植物颜料在光谱分析下析出历代匠人的配色密码，传统“格物”精神便与数字人文产生了深刻的视域融合。 D. 当“泥人张”的彩塑技艺邂逅3D打印的精准重构，当杨柳青年画的矿植物颜料在光谱分析下析出历代匠人的配色密码，使传统“格物”精神与数字人文产生了深刻的视域融合。 4. 依次填入文中方框内的标点符号，最恰当的一项是( ) A. ： ， 。 B. ， ； 。 C. ： ； ？ D. ， ， ？ 【答案】1. C 2. B 3. A 4. A 【解析】 【1题详解】 C.蛰伏（zhé）。 【2题详解】 第一空，厘清：指整理清楚（抽象或复杂的事物，如线索、认识、责任等）。廓清：指澄清、肃清（多指扫除障碍或模糊认识）。此处搭配“认知”，用“厘清”更准确。 第二空，互文：指上下文义互相交错、补充。相生：多指相互促进生成。结合前文“将百年洋楼的空间肌理与琉璃烧制的火候哲学互为表里”来看，作者强调的是两种具体文化元素的相互映衬、彼此解读，应选“互文”。 第三空，破题：原指八股文的开头，引申为解开难题、抓住关键。解题：泛指解决问题。此处与“亟待”搭配，“破题”更具文学性与精准度。 【3题详解】 原句有两处语病，一是“在光谱分析下被析出”属于句式杂糅且不合逻辑，应删去“被”；二是句首用了两个“当……”作状语，主句开头又加了“使”，导致全句成分残缺（缺主语），应删去“使”。 A.修改正确； B.“在光谱分析下被析出”属于句式杂糅且不合逻辑，应删去“被”； C.“随着……便……”的搭配不如“当……便……”紧密； D.“当……使……”造成主语残缺，应删去“使”。 【4题详解】 第一处，“引发了学界的激烈争论”后，紧接对争论内容的具体阐述，用冒号表示提起下文； 第二处，“有人认为……”与“也有人认为……”是两个并列的分句，中间用逗号表示并列关系； 第三处，“也有人认为这是激活非遗生命力的必由之路”是对前文争论内容的完整陈述，句末应用句号。 （二）诗词鉴赏 5. 对下面古诗词的赏析，不正确的一项是( ) 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ A. 开篇“醉里挑灯看剑”以动作细节刻画，虽写酒醉，却无颓唐之意；“挑灯”“看剑”生动刻画出词人对早年征战生活的怀念与渴望杀敌报国的雄心。 B. “八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”两句，运用“八百里”“五十弦”的典故，分别从视觉和听觉角度描写了豪迈热烈的军营生活，节奏紧凑，格调高昂。 C. “马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”运用比喻和夸张的修辞，直接描写了战斗的激烈场面；“作”“如”二字表现力强，写出了战马疾驰、弓弦雷鸣的瞬息万变之感。 D. 结句“可怜白发生”笔锋陡转，由梦境跌回现实，“可怜”一词饱含词人壮志难酬的悲愤与无奈，使全词由“壮”转“悲”，有着极强的艺术冲击力。 【答案】B 【解析】 【导语】《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》以雄健的笔触、壮阔的意象，追忆了往昔金戈铁马的军旅生涯。上片通过“挑灯看剑”“吹角连营”等场景渲染豪迈热烈的阅兵氛围，下片以“马作的卢”“弓如霹雳”刻画激烈的战斗场面，结句“可怜白发生”笔锋陡转，由梦境跌回现实，抒发了词人壮志难酬的悲愤，体现出辛词豪放中见沉郁的独特艺术风格。 【详解】B.“八百里分麾下炙”中的“八百里”是用典。八百里，指牛，见《世说新语》王恺杀牛事，此处泛指酒食。“五十弦翻塞外声”中的“五十弦”原指瑟，此处泛指各种乐器，不是运用典故。 （三）实用类文本阅读 阅读《“数字织补”古建文脉》一文，完成下面小题。 “数字织补”古建文脉 黎萌 ①天津，这座依河傍海的城市，因其独特的地理位置和历史际遇，孕育了风格迥异的历史风貌建筑。 ②从解放北路沧桑的金融建筑，到五大道幽静的名人故居，再到意式风情区浪漫的异域风情，这些凝固的音乐，构成了城市独特的文化基因。然而，历经百年风雨，许多建筑出现了墙体开裂、砖石风化、彩绘剥落等问题。如何在最小干预的前提下，对这些“活着的化石”进行精准保护与永续传承，成为文保领域的一大难题。 ③近年来，“数字孪生”技术的引入，为破解这一难题提供了全新思路。所谓“数字孪生技术”，是指通过传感器、激光扫描等设备，采集物理世界的实时数据，在虚拟空间中构建一个与实体对象一模一样的“数字克隆体”。a.这个克隆体不仅能复刻外观，还能模拟建筑在不同环境下的受力变化与老化趋势，相当于为古建筑做了一个“全时空的数字体检”。 ④以天津大学建筑学院近期开展的试点项目为例，技术人员利用高精度三维激光扫描仪，对解放北路某重点文保建筑进行了无死角的点云数据采集。b.短短几天内，上亿个空间坐标点便在电脑中“搭建”起了毫米级精度的三维模型。与传统手工测绘相比，这种方式不仅效率提升了数十倍，更避免了脚手架搭建对古建本体的磕碰风险。即便是斗拱内部、梁架节点等肉眼难以触及的隐蔽部位，也能通过点云数据清晰显现。 ⑤有了精准的模型，后续的修缮便有了“铁证”般的依据。c.在过去，工匠往往凭借经验判断哪些砖瓦需要更换，难免出现过度修缮或修旧不一的情况。如今，通过对比数字模型与现状，修缮团队可以精确计算出缺损构件的原始尺寸与曲率，甚至能通过算法推演出彩绘图层下的最初纹样，从而实现“修旧如故”的精准复原。 ⑥更深远的意义在于数据的“前置预警”功能。通过在建筑关键部位预埋微型传感器，结合数字孪生技术模型，管理人员可以实时监测墙体倾斜、木材含水率等细微变化。一旦数据超过安全阈值，系统便会自动报警。这就把过去“坏了再修”的被动模式，转变为“防病于未然”的主动守护，大大延长了古建的生命周期。 ⑦当然，数字孪生技术并非万能。d.有专家提醒，虚拟模型终究无法替代石材、砖瓦的真实质感与岁月包浆，过度依赖数据而忽视传统工艺的匠心，可能导致修缮变得冰冷而机械。因此，最佳的路径或许是“数字精准”与“匠意温度”的结合——用数据兜底安全，用手艺延续灵魂。 ⑧此外，这些数字资产本身也具有极高的利用价值。高精度的三维模型可以轻松转换为VR（虚拟现实）和AR（增强现实）素材，让远在千里之外的观众也能“漫步”在未曾开放的文物建筑内部；也可以为影视动漫提供真实的史料场景，让古建在文化输出中焕发新的生机。 ⑨从实体到数据，再从数据回归实体。古建筑数字孪生技术不仅是技术的胜利，更是时间维度上的一种人文关怀。它让我们有能力在快速迭代的时代里，为城市留住根脉，为历史保留一份可查、可感、可延续的数字化信物。 6. 下面对本文行文思路的梳理与概括，最准确的一项是( ) A. 提出古建保护难题→介绍数字孪生技术原理→列举天津大学试点案例→阐述修缮与预警应用→指出技术局限与价值延伸→总结人文意义 B. 介绍天津历史建筑→对比手工与数字技术→强调传感器预警功能→呼吁重视传统工艺 C. 描述墙体开裂现状→定义“数字孪生技术”概念→说明VR/AR技术优点→预测未来全自动化修缮 D. 分析五大道建筑价值→列举激光扫描数据→否定传统工匠经验→总结数字资产商业价值 7. 下面对文章所使用的说明方法及其作用的分析，不正确的一项是( ) A. a句将数字孪生技术比作“全时空的数字体检”，运用了打比方的说明方法，生动形象地说明了该技术对古建进行全面监测诊断的功能，使抽象的技术概念通俗易懂。 B. b句通过列举“上亿个空间坐标点”“毫米级精度”“效率提升了数十倍”等具体数据，并提及天津大学的试点项目，综合运用了列数字和举例子的说明方法，准确且具体地说明了三维激光扫描技术的高效性与精准度。 C. c句将“过去工匠凭借经验判断”与“如今通过数字模型对比”这两种修缮依据进行对照，运用作比较的说明方法，突出强调了数字化技术为修缮工作提供了客观、精确的“铁证”，减少了人为误差。 D. d句将“虚拟模型的冰冷机械”与“传统工艺的匠心温度”进行类比，旨在说明随着算法和传感器的进步，传统工匠的经验判断已完全不可靠，未来古建筑修缮应全面被数字技术所取代。 8. 下面对文章说明内容的理解，不符合原文意思的一项是( ) A. 天津的历史风貌建筑因独特的地理位置和历史际遇而呈现出风格迥异的特点，它们是城市的文化基因，但历经百年风雨后亟需科学的保护手段。 B. 高精度三维激光扫描技术不仅能避免搭脚手架对古建的磕碰风险，还能触及斗拱内部等隐蔽部位，其建立的模型可为修缮提供精确的尺寸与纹样依据。 C. 依托物联网传感器监测遗产本体结构及环境数据，并结合数字孪生技术模型进行分析，其目的是实现对墙体倾斜、木材含水率等风险的智能预警，从而将保护模式从被动转为主动。 D. 文章在第⑥段明确指出，数字化保护的最佳路径是“数字精准”与“匠意温度”的结合，这意味着在未来，我们应当完全依赖大数据算法进行修缮决策，而将传统工匠的经验仅仅作为一种文化符号保留，不再应用于实际操作。 【答案】6. A 7. D 8. D 【解析】 【导语】文章聚焦古建筑数字化保护，先点明老城古建受损的保护困境，引入数字孪生这一新型技术。结合实地项目讲解技术采集、建模、精准修缮与智能预警多重优势，客观指出技术存在的短板。主张数字科技搭配传统匠心协同保护古建筑，还谈及数字资源的文化传播价值，兼具科普性与现实意义，立意深刻贴合文物保护时代趋势。 【6题详解】 B.根据全文内容可知，该选项只截取部分内容，缺少技术原理、修缮作用、人文主旨等核心行文环节，只能概括局部内容，无法统筹全文写作脉络，概括片面，梳理错误； C.根据第⑧段可知，文中仅介绍VR、AR的文化传播作用，没有任何语句提及全自动化修缮相关内容，属于凭空捏造观点，和文章行文思路不符； D.根据第⑦段可知，文章提倡数字技术与传统工艺相辅相成，并未否定传统工匠经验；根据原文⑧段可知，文中讲述数字资产价值侧重文化传播，并非商业价值，该选项两处表述都与原文内容相悖，梳理错误。 【7题详解】 D.依据原文⑦段d句可知，该句是将虚拟模型修缮的弊端与传统工艺修缮的优势进行作比较，并非选项所说的类比；同时原文倡导将数字精准与匠意温度相结合，既要依靠数据保障安全，也要依托传统手艺留存建筑灵魂，既没有全盘否定传统工匠的实践经验，也完全不支持用数字技术全面取代传统修缮模式。该选项不仅说明方法判定出现错误，传达的观点也和原文内容完全相反，因此此项分析不正确。 【8题详解】 D.依据原文⑦段第三句可知，提出数字化保护最佳路径为“数字精准”与“匠意温度”相结合，明确提出要用数据筑牢安全根基，依靠传统手艺留存古建筑独有的岁月韵味与人文灵魂，二者相辅相成缺一不可，并非舍弃传统工匠实操经验、单纯依靠大数据完成修缮工作，该选项曲解文章核心观点。 （四）课内文言文阅读 阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 9. 下列对句中加点词语的解释，不恰当的一项是( ) A. 欲穷其林 穷：走到……的尽头 B. 便要还家 要：同“邀”，邀请 C. 率妻子邑人来此绝境 绝境：与人世隔绝的地方 D. 处处志之 志：标记，记号 10. 下列句中加点词语没有活用现象的一项是( ) A. 渔人甚异之 B. 复前行 C. 欲穷其林 D. 武陵人捕鱼为业 11. 下列对文章的理解，不恰当的一项是( ) A. 文章以渔人的行踪为线索，依次写了发现桃花源、访问桃花源、离开桃花源和再寻桃花源的过程，故事起伏悬念迭起，增强了读者的阅读兴趣。 B. 作者从正面细致描绘了桃花源的环境，无论是土地、房舍，还是农田、竹林，都展现出了一幅和谐安宁、古朴自足的田园生活画卷，寄托了作者对理想社会的向往之情。 C. 桃花源中人“见渔人，乃大惊”的细节，表明桃花源与世隔绝已久，且他们极少见到外人；而结尾处刘子骥“欣然规往”却“未果”，则进一步渲染了桃花源的神秘氛围，暗示这只是一个可望而不可即的虚幻世界。 D. 文中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句，运用借代的修辞手法，通过描写老人与孩童的神态，直接表现了桃花源内人人安居乐业、生活幸福美满的景象，以此反衬外界社会的动荡不安。 【答案】9. D 10. D 11. D 【解析】 【导语】《桃花源记》以渔人行踪为叙事脉络，文笔清淡质朴，意境悠然悠远。文章先绘清幽烂漫的桃花林，再铺叙桃源内安宁祥和的生活图景，乡民淳朴热情，百姓安居乐业，尽显与世无争的美好氛围。作者借这片远离战乱的世外桃源，寄托自身厌恶纷争、向往平和生活的心愿。文末寻访无果的结局，点明理想世界终究虚幻难寻，含蓄抒发内心感慨，行文虚实相融，意蕴绵长动人。 【9题详解】 D．句意：每一处都做了标记。志，做标记、做记号。 【10题详解】 A.异：形容词意动用法，对……感到惊异。 B.前：方位名词作状语，向前。 C.穷：形容词作动词，走到尽头。 D.为：作为，没有活用现象。 【11题详解】 D.“黄发垂髫，并怡然自乐”运用了借代修辞（“黄发”代指老人，“垂髫”代指小孩），这部分正确。但这句只写了老人和小孩“怡然自乐”的神态，并未直接描写“人人”（如男女往来种作等才是写人人），这是以局部来暗示整体，属于间接表现。该句并无“反衬外界社会的动荡不安”之意，桃花源内的描写是正面呈现理想生活，并非刻意“反衬”外界，这一解读属于过度引申。 【点睛】参考译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟外面的人完全一样。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，竟然大吃一惊，问他是从哪儿来的。渔人详细地回答了他们。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就和外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里的人嘱咐他说：“这里的情况不必对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。后来就再也没有探访的人了。 第Ⅱ卷 注意事项： 1.用黑色字迹的签字笔将答案写在‘答题卡”上。 2.本卷共13题，共91分 二、古诗文默写（本大题共1小题，共6分） 12. 请根据原文和提示，将下面古诗文语句补充完整。 中华经典诗文是中华文化的基因图谱，承载着古人的哲思与性情。面对离别的笙箫，王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“海内存知己，（1）________”打破了时空的隔阂，道出了友情深厚的真谛；面对仕途的坎坷，李白在《行路难（其一）》中高吟“（2）________，直挂云帆济沧海”，借用宗悫的典故，唱响了冲破迷雾、直挂云帆的自信强音；面对人生的风雨，苏轼在《定风波》中拄杖徐行，吟出“（3）_______，归去，也无风雨也无晴”，展现了任凭雨打风吹、我自岿然不动的旷达胸襟；面对国家的危亡，文天祥在《过零丁洋》中以“（4）_______？留取丹心照汗青”的绝唱，用生命诠释了舍生取义的浩然正气；面对历史的兴衰，杜牧在《泊秦淮》中以“（5）_______，（6）_______”的曲笔，借古讽今，表达了对晚唐统治者醉生梦死的深切忧虑。 【答案】 ①. 天涯若比邻 ②. 长风破浪会有时 ③. 回首向来萧瑟处 ④. 人生自古谁无死 ⑤. 商女不知亡国恨 ⑥. 隔江犹唱后庭花 【解析】 【详解】注意易错字词：涯、萧瑟、犹。 三、课外文言文阅读（本大题共3小题，共7分） 阅读文言文，完成下面小题。 太宗①朝，有王著②学右军③书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心笔札④，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽⑤称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，过于王著。 王著善教，太宗善学。初，帝临帖稍倦，即掷笔顾左右曰：“书道难精，朕欲罢之。”左右皆不敢对。著闻之，亟入见，曰：“陛下以书法烦劳而欲止，臣请试言之。夫书者，心画也，非积功之久不能造其微。今陛下临池未久，辄思弃去，是自画也。”帝瞿然⑥曰：“卿言是也。”乃益购笔札，日夜习之。著复进言：“用笔之法，悬腕则势活，中锋则骨劲。”帝皆采纳。岁余，帝书大进，召著观之。著见帝书“永”字八法兼备，叹曰：“陛下天纵之资，加以笃志，臣不及也。”帝笑曰：“此卿教也。” （选自欧阳修《归田录》） 【注释】①太宗：指宋太宗赵光义，宋朝第二位皇帝。②王著：字知微，五代末年至北宋初期著名书法家，曾任翰林侍书。③右军：指东晋书法家王羲之，因其官至右军将军，世称“王右军”。④笔札：指毛笔书法、笔墨文稿。⑤遽（jù）：立刻，马上。⑥瞿（jù）然：吃惊、惊视的样子。 13. 解释文中加点词语的含义。 （1）数遣内侍持书示著 数：________ （2）著闻之，亟入见 亟：_________ 14. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。 15. 学校“微言大义”专栏选用此故事，你认为应归入下面哪个主题？结合具体内容阐述原因。 主题一：教学相长 主题二：锲而不舍 主题三：知错能改 【答案】13. ①. 多次，屡次 ②. 急忙，赶快 14. （您的）书法本来就很好了，如果立刻就说好，恐怕皇上就不会再用心练习了。 15. 应归入主题一：教学相长。故事中，王著作为老师，不仅坚持高标准要求太宗，还在太宗想要放弃时及时劝勉引导，传授用笔之法；而太宗作为学生，虚心接受意见，从善如流，日夜苦练，最终书法精进，连王著也自叹不如。这一过程体现了师生之间相互切磋、共同进步的关系，符合“教学相长”的内涵。 【解析】 【导语】这篇短文通过宋太宗与王著关于书法学习的互动，展现了教学与求学的辩证关系。文章采用先抑后扬的写法，先写太宗习书未精时王著的“严苛”点评，再写太宗欲罢学时王著的循循善诱，最后以“帝书大进”与“臣不及也”的结局收束。语言简洁生动，通过“数遣”“亟入”“瞿然”等词语精准刻画人物情态，结尾太宗“笑曰”二字意味深长。全文体现了《归田录》记事简练、寓意深远的特点，生动诠释了“教学相长”与“锲而不舍”的成才之道。 【13题详解】 （1）句意：多次派遣宦官拿着自己的书法作品给王著看。数：多次，屡次。 （2）王著听说后，急忙入宫进见。亟：急忙，赶快。 【14题详解】 重点词：固，本来；佳，好；若，如果；遽，立刻、马上；复，再；用意，用心、下功夫。 【15题详解】 “教学相长”的本质是教与学相互促进，师生在互动过程中互相成就、共同精进。根据第二段“王著善教，太宗善学”可知，这一主题完全匹配故事内容。 从“教”的角度看，王著尽到引导之责。王著作为翰林侍书，始终对太宗高标准要求、不迎合敷衍。根据第一段可知，太宗多次拿自己的书法给王著点评，王著每次都“以为未善”，哪怕旁人不解，他也坦诚说出顾虑“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣”。根据第二段可知，当太宗练字倦怠，说出“书道难精，朕欲罢之”时，王著立刻入宫劝诫，点醒太宗书法需要“积功之久”，不能中途自我设限；之后还主动传授具体用笔方法：“用笔之法，悬腕则势活，中锋则骨劲”，称得上善教。 从“学”的角度看，太宗虚心精进成就。结合第二段可知，面对王著的严格要求，宋太宗没有骄纵不满，反而益刻意临学；听了王著的劝诫后，立刻“益购笔札，日夜习之”，对王著提出的用笔方法也全部采纳，最终书法大进，笔法精绝，过于王著，连王著都自叹不如。 整个故事里，王著的善教推动了太宗的书法精进，太宗的虚心向学也验证了教导的价值，完美体现了教与学互相促进、师生共同成长的“教学相长”内涵，因此归入该主题最恰当。 【点睛】参考译文： 宋太宗在位时，有个叫王著的读书人学习王羲之的书法，深得其中的精髓，在翰林院侍奉皇帝书写。太宗在处理政务的闲暇时间，留心练习书法，多次派遣宦官拿着自己的书法作品给王著看，王著每次都认为不够完美，太宗于是更加专心地临摹练习。（太宗）又拿作品问王著，王著的回答和当初一样。有人询问他的意图，王著说：“（皇上的）书法本来就很好了，如果立刻就说好，恐怕皇上就不会再用心练习了。”后来，太宗的书法笔法精妙绝伦，超过了王著。 王著善于教导，太宗善于学习。起初，太宗临摹字帖稍微感到疲倦，就扔下笔看着身边的人说：“书法之道难以精通，我想要放弃它。”身边的人都吓得不敢回答。王著听说后，急忙入宫进见，说：“陛下因为练习书法觉得烦劳想要停止，请允许我试着说一说。书法，是内心情感的流露，如果不是长时间积累功夫就不能达到精妙的地步。现在陛下临池练习不久，就想要放弃，这是自己划定界限啊。”太宗惊讶地说：“你说得对。”于是购买更多笔墨纸砚，日夜练习。王著又进言说：“用笔的方法，手腕悬空就能气势灵活，笔锋中正就能筋骨刚劲。”太宗都采纳了。过了一年多，太宗的书法大有长进，召见王著观看。王著看到太宗写的“永”字八法兼备，赞叹说：“陛下有天赋的资质，再加上志向坚定，我比不上啊。”太宗笑着说：“这是你的教导啊。” 四、文学作品阅读（本大题共4小题，共15分） 阅读《隐于叶底的光阴》一文，完成下面小题。 隐于叶底的光阴 安宁 ①在城市的阳台上，我养了许多盆多肉植物。它们肥厚的叶片挤在一起，像一群不问世事的孩子，在玻璃窗后享受着恒温的呵护。我给它们浇水、松土，用手机软件记录它们的生长数据，以为这就是与自然最亲密的接触。每当此时，我总会想起祖母，想起她那座荒芜却充满生机的后园。 ②祖母的后园，从未经过人工的刻意修剪。那里有疯长的指甲花，有攀援上竹架的黄瓜藤，还有成群结队、不知疲倦的蜜蜂。祖母不识字，分不清什么是园艺品种，什么是杂草。她只是每天挎着竹篮，在园子里转悠，摘一把空心菜，掐几根黄瓜，顺便拔掉那些妨碍作物生长的野草。她的劳作，更像是一场与植物的漫长对话，而不是一场展览。 ③那年暑假，我回乡下避暑。烈日当空，祖母戴着一顶破草帽，蹲在辣椒地里除草。汗水顺着她的皱纹流进眼睛里，她眨都不眨一下。我嫌弃那园子杂乱，对祖母说：“奶奶，你看城里人种花多干净，都用营养土和杀虫剂，哪像你这儿，虫子到处飞。”祖母直起腰，用满是泥土的手背擦了擦汗，笑着说：“土里不长虫，鸟儿吃啥？鸟儿不来，虫子就要造反。这园子，乱点才热闹哩。” ④我当时嗤之以鼻，觉得祖母不过是狡辩。在我的认知里，自然是应该被驯服、被分类、被摆在正确位置的东西。直到那天午后，暴雨倾盆。我担心我的多肉会被淋坏，急忙把它们搬进室内。而祖母的后园，却在风雨中呈现出惊人的生命力。雨水冲刷着叶片，泥土的气息混合着植物的清香弥漫开来。那些看似杂乱的植物，根系紧紧抓着泥土，任凭风雨肆虐也屹立不倒。 ⑤雨停后，我随祖母走进园子。在一片被打湿的瓜叶下，我惊奇地发现，一只翠绿的螳螂正举着两把“大刀”，静静地守候着猎物。阳光透过叶缝洒下来，照亮了它透明的翅膀。那一刻，我被一种巨大的美击中了。这种美，不是温室里的精致，而是野地里的蓬勃；不是人类强加的秩序，而是万物自在的生长。 ⑥祖母走过来，指着那只螳螂说：“瞧，这小东西，比人还灵光。你给它一寸地方，它还你一片阴凉。”我忽然明白，我阳台上的多肉，虽然被我精心照料，却失去了选择的权利，它们不过是我的囚徒；而祖母园子里的植物，虽然要面对虫咬、干旱和风雨，却拥有完整的生命历程。祖母的智慧，在于她懂得“不打扰”也是一种爱护，懂得万物自有其时，各有其命。 ⑦回城后，我依然打理着我的阳台。但我不再执着于把它们修剪得整齐划一。我开始允许一株薄荷自由地匍匐，允许一朵野花在角落里悄然绽放。每当我在城市的喧嚣中感到疲惫，就会想起祖母那句“乱点才热闹”的话，想起那只隐于叶底、沐浴着光阴的螳螂。 ⑧真正的自然，或许从来不在玻璃缸里，而在那片允许杂草丛生、允许昆虫歌唱的广阔土地上。 16. 文章开头第①段不惜笔墨地描写“我”在城市阳台上精心养护多肉植物的情景，请结合全文内容，具体分析作者这样安排在行文结构和思想内容上的双重用意。 17. 请结合语境，从第③段画线的句子中任选两个富有表现力的词语进行赏析，并分析祖母的语言中体现了她怎样的自然观。 “土里不长虫，鸟儿吃啥？鸟儿不来，虫子就要造反。这园子，乱点才热闹哩。” 18. 文章第⑤段中写道：“那一刻，我被一种巨大的美击中了。”请联系上下文，分条概括这种“巨大的美”具体包含哪些层面的意蕴。 19. 文章标题“隐于叶底的光阴”意蕴丰富，请结合全文主旨，谈谈你对这个标题深层含义的理解，并分析作者借此表达了怎样的生活态度。 【答案】16. 结构上：通过描写城市阳台的“精致”自然，引出下文对祖母后园的回忆与对比。 内容上：描绘了城市中“温室式”养护植物的单调与被驯服，与下文祖母后园里“野地式”的蓬勃与生机形成鲜明的对比；为下文“我”对自然认知的转变做铺垫，突出了祖母朴素自然观的珍贵与正确，反衬出城市人与自然关系的疏离。 17. “造反”——运用了拟人的修辞手法，将虫子人格化，幽默风趣地写出了生态平衡失调后害虫泛滥的后果，生动体现了祖母对自然食物链平衡的理解。“热闹”——口语化表达，形象地概括了自然界万物共生、充满活力的状态，富有生活气息。 自然观：祖母认为自然是一个有机的、平衡的生态系统，万物相依相存。她不追求人为的整齐划一和绝对洁净，而是崇尚一种“乱中有序”的生态和谐，体现了对自然的尊重、包容与顺应天道的思想。 18. 生命韧性的壮美：暴雨后植物根系紧紧抓着泥土，任凭风雨肆虐也屹立不倒，展现了生命顽强的韧性与力量； 万物自在的灵性之美：螳螂在瓜叶下静静地守候猎物，拥有完整的生存空间和捕食权利，体现了生物在自然状态下的自由、灵动与自足； 生态和谐的共生之美：阳光、雨水、植物、昆虫构成了一个完整的生态链，彼此依存，互不干扰，呈现出一种野地里的、未被人类驯服的原始美感； 认知顿悟的启迪之美：这种美与城市阳台上被囚禁的多肉形成强烈反差，让“我”瞬间领悟到了自然最本真的面貌，完成了一次精神的洗礼。 19. 深层含义：指祖母后园中，阳光透过叶缝洒在螳螂身上的那一瞬间的光影定格，象征着一种宁静、自在、未被打扰的自然时光；隐喻一种返璞归真的生活状态，即像祖母那样，不刻意雕琢，不追求表面的精致，而是顺应万物本性，在平凡的日常中发现生活的本真与乐趣。 生活态度：作者借此表达了对现代都市人过度干预、精致化生活方式的反思，倡导一种尊重自然规律、包容生命多样性、回归本真、顺其自然的生活态度，呼吁人们去亲近真正的大地而非玻璃缸里的“盆景”。 【解析】 【导语】此文以阳台精致与后园野性为对照，于多肉与螳螂间写出两种生命状态。祖母“乱点才热闹”一语，朴拙中藏大智慧。文笔清丽，由物及思，于叶底光阴中悟得“不打扰”的深意——万物自有其时，真正的生机在天地间，不在玻璃缸中。 【16题详解】 结构上，根据第①段“我总会想起祖母，想起她那座荒芜却充满生机的后园”可知，城市阳台的“精致”自然是一个引子，作者借此自然过渡到对乡村后园的描写，两者一前一后，形成呼应，使文章结构严谨、层次分明。 内容上，这段描写为后文的对比与反思作了铺垫。根据第①段“肥厚的叶片挤在一起，像一群不问世事的孩子，在玻璃窗后享受着恒温的呵护”可知，“我”所经营的自然是被控制、被驯化的，与第④段祖母后园在风雨中“根系紧紧抓着泥土，任凭风雨肆虐也屹立不倒”的蓬勃生命力形成鲜明反差。正是这种先写“温室”再写“野地”的对比，让“我”对自然认知的转变更有说服力——从最初嫌弃后园“杂乱”，到最终明白“不打扰”也是一种爱护，深刻揭示了城市人与自然关系的疏离，也突出了祖母朴素自然观的珍贵与智慧。 【17题详解】 “造反”一词，运用了拟人的修辞手法。这本是形容人聚众作乱的词语，祖母却信手拈来安在虫子身上，幽默风趣地写出了生态平衡被打破后害虫泛滥成灾的后果。她没有说“病虫害”这样的科学术语，而用“造反”二字，便将自然界食物链的相互制衡关系说得活灵活现——有鸟吃虫，虫便不敢“造反”；没有鸟，虫便要“闹翻天”。这份生动背后，是祖母在泥土间摸爬滚打几十年所悟出的朴素真理：万物相生相克，自然自有其秩序。“热闹”一词，则用了口语化的表达。城里人嫌园子杂乱，祖母却说“乱点才热闹”。“热闹”本是形容人声鼎沸的场面，祖母用来概括虫鸣鸟飞、草木竞长的园子，生动地写出了万物共生、生机盎然的自然状态。在她眼中，这园子不是一个需要被驯服、被归类的对象，而是一场永不落幕的生命盛宴。这份“热闹”里，藏着她对自然的尊重与顺应——不追求人为的整齐划一，而是允许每一种生命按照自己的方式生长。 自然观： 根据她“土里不长虫，鸟儿吃啥？”的反问可以看出，她本能地将园子看作一个活的链条。在她的认知里，虫不是必须根除的害虫，而是鸟儿生存的根基，万物相互依存，缺一不可。紧接着“鸟儿不来，虫子就要造反”则展现了更深的智慧：她明白自然的各个部分是相互制衡的，鸟儿的存在是为了防止虫子过度繁衍，一旦人为打破这种平衡，就会引发她口中生动的“造反”后果。 所以，她才用“乱点才热闹哩”来总结。这里的“热闹”并非混乱，而是万物勃发、生机盎然的样子。在祖母眼中，一个充满活力的园子，就应当允许杂草与蔬菜、虫子与飞鸟并存的。她的自然观，是一种尊重万物本性、顺应自然规律、追求“乱中有序”生态和谐的朴素哲学。她不识字，却用一生与土地打交道的经验，完美诠释了什么是与自然共生。这种思想，也恰恰是文中“我”最终领悟到的、远超城市精致养护的生命真谛。 【18题详解】 根据文章第④段暴雨中植物“根系紧紧抓着泥土，任凭风雨肆虐也屹立不倒”可知，这种“巨大的美”首先包含生命韧性的壮美，展现了植物在自然风雨中顽强不屈的力量。 根据文章第⑤段二三句可知，这种美也包含万物自在的灵性之美，螳螂在自然中拥有完整的生存空间和捕食的自由，充满灵动与自足的生机。 根据文章第④段“雨水冲刷着叶片，泥土的气息混合着植物的清香弥漫开来”及⑤段螳螂与瓜叶构成的画面可知，阳光、雨水、植物、昆虫共同构成了一条完整而和谐的生态链，彼此依存又互不侵扰，呈现出生态和谐的共生之美。 根据文章第①段阳台多肉“在玻璃窗后享受着恒温的呵护”及第⑥段“我阳台上的多肉，虽然被我精心照料，却失去了选择的权利，不过是我的囚徒”可知，这种美与城市温室中被驯化的精致形成强烈反差，让“我”瞬间领悟到自然最本真的面貌——不是人类强加的秩序，而是万物自在的生长。这份认知顿悟的启迪之美，使“我”完成了一次精神的洗礼。 【19题详解】 标题描述了一个具体的、令人印象深刻的画面。根据文章第⑤段二三句可知，这“隐于叶底的光阴”指的就是这样一帧宁静、自在、未被人类打扰的自然瞬间。它就像一张定格的照片，记录了在祖母后园那片自由的土地上，万物生灵依照自己的节奏度过的安然岁月。这个标题也隐喻了祖母那种“返璞归真”的生活状态。祖母的“光阴”，就在她日复一日不打扰、不刻意雕琢的劳作中缓缓流淌。她不识字，却懂得“乱点才热闹”的道理，与自然和谐共处。这种光阴，藏在每一片自在生长的瓜叶之下，象征着一种顺应万物本性、在平凡日常中发现本真乐趣的生活方式。 作者的生活态度：通过这个标题和全文的对比，作者清晰地表达了对现代都市生活方式的一种反思。在她看来，城市阳台上的多肉植物“在玻璃窗后享受着恒温的呵护”，虽然精致，却如同“囚徒”，失去了生命应有的蓬勃。作者借此倡导一种尊重自然规律、包容生命多样性的态度。她呼吁人们应当像祖母那样，亲近真正的大地，而不是满足于玻璃缸里的“盆景”。生活不应是被过度干预和控制的状态，而应是一种回归本真、顺其自然、与万物和谐共生的状态。 五、综合性学习与名著阅读（本大题共4小题，共13分） （一）综合性学习（5分） 近年来，城市“口袋公园”建设备受关注。同学们开展了“城市微空间·口袋公园”的主题探究活动。下面是小组同学在调研某社区口袋公园时发现的问题及搜集到的材料。依据这些内容，完成下面小题。 【材料一】 该口袋公园位于老旧小区密集区，面积约800平方米。调研当天正值午后，园内健身器材区聚集了大量老年人，交谈声、收音机广播声交织；儿童游乐区有几位家长在指导孩子玩滑梯，但缺乏专门的看护设施；公园东侧有一片小型湿地景观，水体流动性差，散发着轻微的异味，水面漂浮着少量枯枝败叶。 【材料二】 口袋公园，也称袖珍公园，指规模很小的城市开放空间，常呈斑块状散落在城市中。它利用城市的边角地、废弃地或闲置地改造而成，具有选址灵活、面积小、离散性分布的特点。作为城市公园体系的补充，它能有效改善城市微环境，为周边居民提供就近的休闲娱乐场所。 【材料三】 成功的口袋公园设计应遵循“适老化”与“适儿化”双轨并行原则。适老化设计要求设置充足的休憩座椅、无障碍通道及适老健身器材；适儿化设计则强调安全性、趣味性，需配备软质地垫、监护视距良好的游乐设施。此外，生态化维护是关键，应通过构建小微生态系统（如种植水生植物、引入雨水花园技术）来实现水体的自净循环，避免成为“一潭死水”。 【材料四】 居民反馈类型 具体意见 老年居民 “地方太小了，想找个没人的地方晒太阳都没地儿，座椅也不够。” 年轻父母 “孩子玩的时候我们只能在旁边站着，没有遮阴的地方，夏天太晒。” 社区工作者 “公园维护成本高，水体经常需要人工清理，不然就有味道。” 20. 结合材料一和材料四，概括该口袋公园在功能布局与设施配置上存在的两点问题。 21. 依据四则材料，为解决该口袋公园的现状问题，提出三条具体的优化建议。 【答案】20. ①适老设施不足、适儿配套缺失 ②功能布局集中 21. ①增设休憩座椅、风雨连廊或遮阳棚，并在健身区周边加装智能感应喷淋降温系统。 ②在水体景观中引入沉水植物并投放食藻虫，构建水下森林生态系统。 ③利用垂直绿化墙体或模块化移动花箱，在不占用有限地面空间的前提下增加绿化覆盖率。 【解析】 【20题详解】 要求学生不仅要看到材料一的表面现象，如“异味”“声音交织”，还要结合材料四的居民反馈，将感性描述转化为理性的“设施配置”“功能布局”的问题。 根据材料一第二句可知，口袋公园中老年人大多聚集在健身器材区，以至于人员密集、声音嘈杂，对应公园功能布局的问题，体现出口袋公园功能布局过于单一和集中的问题。 根据材料四老年居民的反馈可知，口袋公园可供老年人休息、娱乐的设施太少，对应公园设施配置不合理的问题。根据材料一第二句和材料四年轻父母的反馈可知，口袋公园配套孩子玩耍设施的看护设施等太少，对应公园设施配置不合理的问题。 根据材料一第三句和材料四社区工作者的反馈可知，口袋公园水体设施维护成本高，且容易散发异味，对应公园功能布局不合理、设施配置不完善的问题。 【21题详解】 根据材料一和材料四可知，口袋公园存在适老设施不足、适儿配套缺失、水体设施维护成本高、空间太小等主要问题。题目要求提出具体的建议，故针对材料四的“晒”和“座椅不够”，依据材料三的“适老适儿”建议，可以细化为增设休憩座椅、增设风雨连廊或遮阳棚，并在健身区周边加装智能感应喷淋降温系统。 针对材料一的“水体异味”和材料四的“维护成本高”，依据材料三的“生态化维护”建议，可以细化为在水体景观中引入沉水植物并投放食藻虫，构建水下森林生态系统。 针对材料二的“面积小”，考查空间利用的创新思维，可以细化为利用垂直绿化墙体或模块化移动花箱，在不占用有限地面空间的前提下增加绿化覆盖率。 （二）整本书阅读（8分） 围绕同学们阅读的《西游记》《骆驼祥子》《艾青诗选》《海底两万里》四部作品，学校举办了“经典重读·叙事逻辑与精神图谱”阅读交流活动。请你完成下面的任务。 22. 这四部作品在叙事视角与精神内核上各具特色。请你根据作品的结构逻辑与主题意蕴，完成下面的探究成果卡片。 从《西游记》中读在神魔斗法中叩问“心猿归正”后的_______难题。 从《骆驼祥子》中读以祥子“买车”的三起三落为循环结构，展现个体努力被社会结构_______的必然。 从《艾青诗选》中读在民族苦难中，知识分子对“光明”既热烈歌颂又深沉_______的矛盾心理。 从《海底两万里》在科技极致发展中，探索人类脱离陆地束缚后面临的_______与孤独困境。 23. 学校举办“鲁迅的‘朋友圈’与‘屏蔽键’”专题研讨会。有同学认为，《朝花夕拾》中鲁迅对笔下人物的态度并非单一的“温情”或“批判”，而是在复杂的情感光谱中游移。请你结合《朝花夕拾》原著内容，完成以下探究任务。 （1）请以“长妈妈”或“藤野先生”为例，分析鲁迅在回忆他们时，是如何在“私人情感”与“公共立场”之间进行拉扯与平衡的？ （2）书中除了温情与敬意，更多的是对“正人君子”之流的憎恶。请结合“无常”或“郭巨埋儿”相关情节，谈谈鲁迅是如何利用“记忆的筛选”来表达其现实战斗精神的？ 【答案】22. ①. 信任/团队管理 ②. 吞噬/碾压 ③. 忧虑/质疑 ④. 道德伦理/人性归属 23. （1）示例一：长妈妈，在私人情感上，鲁迅深情回忆长妈妈买来的《山海经》，感激她朴素的关爱，这是一种孩童视角的温暖记忆；但在公共立场（知识分子视角）上，他又清醒地看到长妈妈深受封建迷信毒害（如“元旦吃福橘”的仪式），对其愚昧麻木的一面进行了善意的讽刺与解剖。这种拉扯体现了鲁迅对底层民众“哀其不幸，怒其不争”的复杂态度。 示例二：藤野先生，在私人情感上，鲁迅对藤野先生的无私关怀充满感激与怀念，视其为良师益友；但在公共立场上，鲁迅离开仙台弃医从文，意味着他无法完全认同藤野所代表的“医学救国”路径，转而选择更为激进的“文艺启蒙”来改变国民精神。这种平衡体现了个人情谊与救国道路选择的分离。 （2）示例一：无常，鲁迅在回忆“无常”这一鬼物时，并没有全盘接受民间传说，而是进行了“记忆的筛选”。他特意放大了“无常”因同情阿嫂而“还阳半刻”的细节，甚至发出“做人不如做鬼”的感慨。这种选材策略，是用鬼域的“人情味”来反衬现实中“正人君子”们的虚伪与冷酷，通过歌颂“鬼而人，理而情”的无常，来鞭挞当时社会中缺乏同情心的所谓“道德家”，具有很强的现实针对性。 示例二：郭巨埋儿，鲁迅梳理记忆时，摒弃世人对郭巨埋儿的孝道夸赞，聚焦自身读后的抵触与不安，剖析故事牺牲孩童、违背人性的本质。他借这段记忆批判封建孝道扭曲人性的弊端，讽刺追捧旧礼教的伪善之人，依托记忆取舍针砭现实，彰显批判旧俗、反抗愚昧的战斗精神。 【解析】 【22题详解】 第一空，《西游记》师徒四人性格、阅历差异巨大，取经全程始终面临信任与团队管理的难题。孙悟空修心归正、一心护主后，团队矛盾依旧存在：唐僧肉眼凡胎，屡次误会、驱逐悟空，引发严重信任危机；猪八戒屡次搬弄是非、动摇团队军心；沙僧一味顺从、缺乏主见。这支取经团队在磨合、猜忌与分歧中前行，即便心猿归正，如何维系团队信任、化解内部矛盾、凝聚合力共渡难关，也是作品暗藏的修行与团队成长的核心难题。 第二空，《骆驼祥子》以祥子买车三起三落的循环悲剧，展现底层个体努力被旧社会吞噬、碾压的必然结局。祥子踏实勤劳、心怀希望，始终靠血汗为买车的理想拼搏，可军阀掠夺、官僚敲诈、底层剥削的黑暗社会体系，一次次无情击碎他的希望。个体的勤勉善良，在固化的黑暗社会结构面前毫无抗衡之力，社会不断压榨他的积蓄、消磨他的初心，最终彻底吞噬了他的淳朴与斗志，让积极向上的青年彻底堕落，深刻揭露了旧社会对底层小人物的无情碾压。 第三空，《艾青诗选》贯穿民族苦难与光明追寻的主线，诗人作为时代知识分子，对光明有着歌颂与忧虑、质疑交织的矛盾心理。在《向太阳》《火把》等作品中，艾青热烈歌颂光明、赞美希望，期盼民族挣脱苦难、迎来新生，满含家国理想；但面对山河破碎、民不聊生的残酷现实，他又深感前路迷茫，深深忧虑黑暗难以破除、光明迟迟不至。这种矛盾不是消极悲观，而是知识分子直面现实、心怀家国的真实体现，让诗歌兼具理想热忱与现实痛感。 第四空，《海底两万里》以鹦鹉螺号的顶尖科技，探讨人类突破陆地束缚后，面临的道德伦理与人性归属及孤独困境。尼摩船长凭借极致的海底科技挣脱了人类世俗的物理束缚，却也彻底隔绝于人类社会之外。他依仗科技力量报复人类、摧毁船只，突破了基本的道德伦理底线；长期独居深海，脱离人情社会，失去了人性的情感归属与精神依托。科技赋予他绝对的自由与力量，却无法填补他的精神空洞，最终让他陷入与世隔绝的永恒孤独，引发读者对科技、道德与人性归宿的深刻思考。据此概括即可。 【23题详解】 （1）以长妈妈为例，在私人情感层面，鲁迅以孩童视角回忆，满是对长妈妈的柔软感念，长妈妈虽有不少小毛病，却把“我”随口提的《山海经》放在心上，费劲力气帮“我”寻来，这份毫无保留的朴素善意，是鲁迅童年里格外珍贵的温暖印记；可当他以成年知识分子的公共视角回望时，又清醒地看到长妈妈被封建迷信深深裹挟的一面，比如元旦非要“我”吃福橘讨吉利、讲些荒诞的“长毛”故事，鲁迅没有回避这些愚昧，而是用温和又锐利的笔触点出她的局限，这份在私人温情与公共批判之间的拉扯，藏着他对底层百姓既心疼又无奈的复杂心绪。 以藤野先生为例，在私人情感里，藤野先生是鲁迅留学时的一束光，他没有民族偏见，认真批改每一份讲义、关心“我”的学业，这份纯粹的师恩让鲁迅终生感念；但站在救国救民的公共立场上，鲁迅最终选择弃医从文，这说明他并不认可藤野先生“医学救国”的思路，而是坚信文艺启蒙才能唤醒麻木的国民，他把对藤野先生的敬意藏在心底，却坚定地走了另一条救国路，在个人情谊与家国理想间找到了平衡。 （2）以无常为例，鲁迅在回忆民间鬼神形象“无常”时，并非客观完整复述民间传说，而是根据自身思想立场对过往记忆进行了主观取舍与重塑。他特意聚焦“无常”体恤底层弱者、心怀悲悯的特质，放大了无常因同情阿嫂而“还阳半刻”的细节，甚至发出“做人不如做鬼”的感慨。鲁迅通过刻意美化、放大“无常”身上真挚、温热的人性光辉，刻意制造出鲜明对比，用来讽刺、批判当时社会中那些身居高位、自诩品行端正的伪善文人与政客。这些现实中的“正人君子”满口道义礼法，内心却冰冷刻薄、毫无同情心，远不及阴间鬼神有情有义。鲁迅借助对记忆素材的选择性加工，借鬼神世界的真诚善良，揭穿现实社会道德虚伪、人性冷漠的弊病，以怀旧回忆的文字外壳，暗藏尖锐的现实批判力量，充分体现出他敢于抨击时弊的战斗精神。 以郭巨埋儿为例，鲁迅回忆《二十四孝图》里的“郭巨埋儿”时，没有顺着封建礼教的思路去美化这个“孝行”，而是筛选出自己童年读到这个故事时的恐惧与反感，他清晰地看到这个故事为了所谓的“孝”，残忍地剥夺孩子的生命，完全违背人性，他把这份童年的真实感受放大，不仅批判了封建孝道对人的精神摧残，更狠狠抨击了当时那些鼓吹封建礼教的“正人君子”，用对记忆的筛选，撕开了旧道德的虚伪面具，彰显出强烈的现实战斗精神。 六、作文（本大题共1小题，共50分） 24. 阅读下面的文字，根据要求作文。 生活中，我们习惯于给许多事物贴上“保质期”的标签：食品有保质期，药品有有效期，化妆品有开盖保质期……这些标签提醒我们何时该接纳，何时该舍弃。 然而，更多的事物并未被标注明确的日期。一段关系、一种习惯、一份初心、一个信念……它们似乎没有显性的“保质期”，却在时光的冲刷下悄然发生着变化。有时，我们以为它们永远新鲜，却发现早已变质；有时，我们以为它们已经失效，却在某个转角重新焕发生机。 请根据你对上述文字的理解与感悟，联系自己真实的生活经历，自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）内容具体充实；（2）有真情实感；（3）文体不限；（4）不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 初心，永不过期 在生活里，我们常常看到各种物品上贴着“保质期”的标签，它们清楚地告诉我们何时该拥有，何时该舍弃。但有一些事物，像一段关系、一种习惯、一份初心、一个信念，并没有明确标注有效期，可它们却在岁月的长河中不断改变着。而我始终坚信，初心，永不过期。 曾经，我怀揣着对绘画的热爱踏入了艺术的殿堂。那时的我，满心都是对创作的渴望，每一支画笔在我手中都仿佛有了生命，能绘出心中五彩斑斓的梦。 然而，随着时间的推移，学业的压力如同一座大山般压了下来。我画画的时间越来越少，曾经每周都会去的画室，也渐渐变得陌生。我开始怀疑自己对绘画的初心是否还在，是不是已经在忙碌的生活中变质了。 一次偶然的机会，学校举办了一场绘画比赛。当我看到比赛通知时，内心深处那一丝对绘画的热情又被点燃了。我决定重新拿起画笔，哪怕只是为了证明自己还没有忘记最初的热爱。 我找了一个周末，独自来到画室。当我再次站在画架前，看着熟悉的颜料和画笔，那些曾经的回忆如潮水般涌来。我深吸一口气，开始创作。刚开始，我的手有些生疏，线条也不那么流畅，但我没有放弃。随着时间的推移，我逐渐找回了那种感觉，仿佛与画笔融为一体。 在创作的过程中，我忘记了外界的一切，只专注于眼前的画布。当我完成作品的那一刻，心中充满了成就感。我发现，原来那份对绘画的初心一直都在，从未改变。 这次经历让我明白，有些东西看似在时光的冲刷下失去了光彩，但其实只是被我们暂时遗忘在了角落。只要我们愿意去寻找，去唤醒，它们就会重新焕发生机。 初心，是我们内心深处最纯净的声音，它不会因为时间的流逝而褪色，不会因为困难的阻挠而消失。它就像一颗种子，在我们心中生根发芽，无论遇到多少风雨，都会顽强生长。 在未来的日子里，我会带着这份永不褪色的初心，勇敢地走下去，无论前方有多少挑战，我都不会忘记最初的梦想。因为我相信，初心，永不过期。 【解析】 【详解】一、审题立意。本题为材料感悟类作文，核心围绕“保质期”展开，区分“有显性保质期的事物”与“无显性保质期的事物”，重点挖掘后者的内涵。立意核心是：生活中，关系、习惯、初心、信念等无明确保质期的事物，虽会随时光变化，却蕴含着成长与感悟——既有变质的遗憾，也有焕新的惊喜。需结合自身生活经历，写出对这类事物的观察与思考，凸显“用心守护，方能让美好延续”的主旨，贴合青少年成长中对关系、初心的体验，立意真实深刻，情感真挚。 二、选材构思。选材贴合青少年生活，具体可感，拒绝空洞，兼顾不同文体，贴合材料导向。记叙文：选材如曾经亲密的伙伴，因疏于维系，关系逐渐疏远（变质）；又如坚持已久的好习惯，曾一度放弃，后来重新拾起，收获成长（焕新）。构思上，开头由食品保质期切入，引出无显性保质期的事物；中间详细记叙具体经历，刻画心理变化与事件细节；结尾升华，点明用心守护的意义，体现对成长的感悟。抒情散文：选材串联一段珍贵的友谊、一份坚持的初心、一种陪伴的习惯，展现其随时光的变化。构思上，开头以“保质期”为引子，引出对生活的思考；中间用细腻笔触描摹事物的变化与自身心境；结尾抒情点题，赞美那些历经时光仍能焕发生机的美好，贴合散文形散神聚的特点。议论文：立意定为“用心守护，让无保质期的美好延续”。选材如青少年坚守初心，不被浮躁裹挟，让信念始终鲜活；又如用心维系亲情、友情，让关系跨越时光。构思上，开头引述材料，提出中心论点；中间分论点展开，搭配具体事例并结合自身思考分析；结尾关联青少年成长，强调守护美好、坚守初心的重要性，做到有理有据。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年天津市和平区中考考前学情自测（三模）语文试题 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）、第Ⅱ卷（非选择题）两部分。 第I卷为第1页至第4页，第Ⅱ卷为第4页至第8页。 试卷满分120分。考试时间120分钟。 答卷前，请务必将自己的姓名、考生号、考点校、考场号、座位号填写在“答题卡”上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答题时，务必将答案涂写在“答题卡”上，答案答在试卷上无效。考试结束后，将本试卷和“答题卡”一并交回。 祝你考试顺利！ 第I卷 注意事项： 1.每题选出答案后，用2B铅笔把“答题卡”上对应题目的答案标号的信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号的信息点。 2.本卷共11题，共29分。 一、（本大题共11小题，共29分。1—4小题，每题2分；5—11小题，每题3分） （一）积累与运用 阅读下面这段文字，完成下面小题。 津沽大地，九河下梢，文明的碎金往往掩藏于岁月的褶皱与新近的揭橥之中。近期，武清十四仓遗址的考古有了突破性进展，元代漕仓院落外围环濠分布的 ，不仅颠覆了此前关于仓储形制的认知，更为复原京畿漕运的格局提供了珍贵的实物路标。 与此同时，天津非遗的当代转化亦呈现出别样的学术张力与审美维度。当“泥人张”的彩塑技艺邂逅3D打印的精准重构，当杨柳青年画的矿植物颜料在光谱分析下被析出历代匠人的配色密码，使传统“格物”精神便与数字人文产生了深刻的视域融合。在李吉甫旧宅启幕的“瓶子刘”非遗艺术展，更是打破了静态陈列的窠臼，将百年洋楼的空间肌理与琉璃烧制的火候哲学互为表里，让旁观者在虚实 的沉浸体验中，重识“时间的容器”所承载的工巧与情致。 以杨柳青木版年画为例，国家级传承人霍庆顺在坚守“勾、刻、印、绘、裱”五道工序的基础上，大胆引入了分层设色与光影透视的现代技法。这种“旧瓶装新酒”的尝试，一度引发了学界的激烈争论□有人认为这是对传统的亵渎□也有人认为这是激活非遗生命力的必由之路□ 从海河的桥畔灯影，到五大道的砖石间蛰伏的近代风云，这座城市从未停止过自我阐释。如何在城市化进程中，既留住“老字号”的烟火根脉，又校准“新天津”的文化坐标，避免因同质化更新而堕入身份迷失的窠臼，是每一位津门文化守望者必须直面且亟待 的崭新课题。 1. 下面词语中加点字注音不正确的一项是（ ） A. 揭橥（zhū） 路标（biāo） B. 启幕（mù） 窠（kē）臼 C. 蛰（zhí）伏 堕（duò）入 D. 亟（jí）待 崭（zhǎn）新 2. 依次填入文段横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 廓清 相生 破题 B. 厘清 互文 破题 C. 厘清 相生 解题 D. 廓清 互文 解题 3. 文中画线句有语病，对其修改正确的一项是（ ） A. 当“泥人张”的彩塑技艺邂逅3D打印的精准重构，当杨柳青年画的矿植物颜料在光谱分析下析出历代匠人的配色密码，传统“格物”精神便与数字人文产生了深刻的视域融合。 B. 当“泥人张”的彩塑技艺邂逅3D打印的精准重构，当杨柳青年画的矿植物颜料在光谱分析下被析出历代匠人的配色密码，传统“格物”精神便与数字人文产生了深刻的视域融合。 C. 随着“泥人张”的彩塑技艺邂逅3D打印的精准重构，随着杨柳青年画的矿植物颜料在光谱分析下析出历代匠人的配色密码，传统“格物”精神便与数字人文产生了深刻的视域融合。 D. 当“泥人张”的彩塑技艺邂逅3D打印的精准重构，当杨柳青年画的矿植物颜料在光谱分析下析出历代匠人的配色密码，使传统“格物”精神与数字人文产生了深刻的视域融合。 4. 依次填入文中方框内的标点符号，最恰当的一项是( ) A. ： ， 。 B. ， ； 。 C. ： ； ？ D. ， ， ？ （二）诗词鉴赏 5. 对下面古诗词的赏析，不正确的一项是( ) 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ A. 开篇“醉里挑灯看剑”以动作细节刻画，虽写酒醉，却无颓唐之意；“挑灯”“看剑”生动刻画出词人对早年征战生活的怀念与渴望杀敌报国的雄心。 B. “八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”两句，运用“八百里”“五十弦”的典故，分别从视觉和听觉角度描写了豪迈热烈的军营生活，节奏紧凑，格调高昂。 C. “马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”运用比喻和夸张的修辞，直接描写了战斗的激烈场面；“作”“如”二字表现力强，写出了战马疾驰、弓弦雷鸣的瞬息万变之感。 D. 结句“可怜白发生”笔锋陡转，由梦境跌回现实，“可怜”一词饱含词人壮志难酬的悲愤与无奈，使全词由“壮”转“悲”，有着极强的艺术冲击力。 （三）实用类文本阅读 阅读《“数字织补”古建文脉》一文，完成下面小题。 “数字织补”古建文脉 黎萌 ①天津，这座依河傍海的城市，因其独特的地理位置和历史际遇，孕育了风格迥异的历史风貌建筑。 ②从解放北路沧桑的金融建筑，到五大道幽静的名人故居，再到意式风情区浪漫的异域风情，这些凝固的音乐，构成了城市独特的文化基因。然而，历经百年风雨，许多建筑出现了墙体开裂、砖石风化、彩绘剥落等问题。如何在最小干预的前提下，对这些“活着的化石”进行精准保护与永续传承，成为文保领域的一大难题。 ③近年来，“数字孪生”技术的引入，为破解这一难题提供了全新思路。所谓“数字孪生技术”，是指通过传感器、激光扫描等设备，采集物理世界的实时数据，在虚拟空间中构建一个与实体对象一模一样的“数字克隆体”。a.这个克隆体不仅能复刻外观，还能模拟建筑在不同环境下的受力变化与老化趋势，相当于为古建筑做了一个“全时空的数字体检”。 ④以天津大学建筑学院近期开展的试点项目为例，技术人员利用高精度三维激光扫描仪，对解放北路某重点文保建筑进行了无死角的点云数据采集。b.短短几天内，上亿个空间坐标点便在电脑中“搭建”起了毫米级精度的三维模型。与传统手工测绘相比，这种方式不仅效率提升了数十倍，更避免了脚手架搭建对古建本体的磕碰风险。即便是斗拱内部、梁架节点等肉眼难以触及的隐蔽部位，也能通过点云数据清晰显现。 ⑤有了精准的模型，后续的修缮便有了“铁证”般的依据。c.在过去，工匠往往凭借经验判断哪些砖瓦需要更换，难免出现过度修缮或修旧不一的情况。如今，通过对比数字模型与现状，修缮团队可以精确计算出缺损构件的原始尺寸与曲率，甚至能通过算法推演出彩绘图层下的最初纹样，从而实现“修旧如故”的精准复原。 ⑥更深远的意义在于数据的“前置预警”功能。通过在建筑关键部位预埋微型传感器，结合数字孪生技术模型，管理人员可以实时监测墙体倾斜、木材含水率等细微变化。一旦数据超过安全阈值，系统便会自动报警。这就把过去“坏了再修”的被动模式，转变为“防病于未然”的主动守护，大大延长了古建的生命周期。 ⑦当然，数字孪生技术并非万能。d.有专家提醒，虚拟模型终究无法替代石材、砖瓦的真实质感与岁月包浆，过度依赖数据而忽视传统工艺的匠心，可能导致修缮变得冰冷而机械。因此，最佳的路径或许是“数字精准”与“匠意温度”的结合——用数据兜底安全，用手艺延续灵魂。 ⑧此外，这些数字资产本身也具有极高的利用价值。高精度的三维模型可以轻松转换为VR（虚拟现实）和AR（增强现实）素材，让远在千里之外的观众也能“漫步”在未曾开放的文物建筑内部；也可以为影视动漫提供真实的史料场景，让古建在文化输出中焕发新的生机。 ⑨从实体到数据，再从数据回归实体。古建筑数字孪生技术不仅是技术的胜利，更是时间维度上的一种人文关怀。它让我们有能力在快速迭代的时代里，为城市留住根脉，为历史保留一份可查、可感、可延续的数字化信物。 6. 下面对本文行文思路的梳理与概括，最准确的一项是( ) A. 提出古建保护难题→介绍数字孪生技术原理→列举天津大学试点案例→阐述修缮与预警应用→指出技术局限与价值延伸→总结人文意义 B. 介绍天津历史建筑→对比手工与数字技术→强调传感器预警功能→呼吁重视传统工艺 C. 描述墙体开裂现状→定义“数字孪生技术”概念→说明VR/AR技术优点→预测未来全自动化修缮 D. 分析五大道建筑价值→列举激光扫描数据→否定传统工匠经验→总结数字资产商业价值 7. 下面对文章所使用的说明方法及其作用的分析，不正确的一项是( ) A. a句将数字孪生技术比作“全时空的数字体检”，运用了打比方的说明方法，生动形象地说明了该技术对古建进行全面监测诊断的功能，使抽象的技术概念通俗易懂。 B. b句通过列举“上亿个空间坐标点”“毫米级精度”“效率提升了数十倍”等具体数据，并提及天津大学的试点项目，综合运用了列数字和举例子的说明方法，准确且具体地说明了三维激光扫描技术的高效性与精准度。 C. c句将“过去工匠凭借经验判断”与“如今通过数字模型对比”这两种修缮依据进行对照，运用作比较的说明方法，突出强调了数字化技术为修缮工作提供了客观、精确的“铁证”，减少了人为误差。 D. d句将“虚拟模型的冰冷机械”与“传统工艺的匠心温度”进行类比，旨在说明随着算法和传感器的进步，传统工匠的经验判断已完全不可靠，未来古建筑修缮应全面被数字技术所取代。 8. 下面对文章说明内容的理解，不符合原文意思的一项是( ) A. 天津的历史风貌建筑因独特的地理位置和历史际遇而呈现出风格迥异的特点，它们是城市的文化基因，但历经百年风雨后亟需科学的保护手段。 B. 高精度三维激光扫描技术不仅能避免搭脚手架对古建的磕碰风险，还能触及斗拱内部等隐蔽部位，其建立的模型可为修缮提供精确的尺寸与纹样依据。 C. 依托物联网传感器监测遗产本体结构及环境数据，并结合数字孪生技术模型进行分析，其目的是实现对墙体倾斜、木材含水率等风险的智能预警，从而将保护模式从被动转为主动。 D. 文章在第⑥段明确指出，数字化保护的最佳路径是“数字精准”与“匠意温度”的结合，这意味着在未来，我们应当完全依赖大数据算法进行修缮决策，而将传统工匠的经验仅仅作为一种文化符号保留，不再应用于实际操作。 （四）课内文言文阅读 阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 9. 下列对句中加点词语的解释，不恰当的一项是( ) A. 欲穷其林 穷：走到……的尽头 B. 便要还家 要：同“邀”，邀请 C. 率妻子邑人来此绝境 绝境：与人世隔绝的地方 D. 处处志之 志：标记，记号 10. 下列句中加点词语没有活用现象的一项是( ) A. 渔人甚异之 B. 复前行 C. 欲穷其林 D. 武陵人捕鱼为业 11. 下列对文章的理解，不恰当的一项是( ) A. 文章以渔人的行踪为线索，依次写了发现桃花源、访问桃花源、离开桃花源和再寻桃花源的过程，故事起伏悬念迭起，增强了读者的阅读兴趣。 B. 作者从正面细致描绘了桃花源的环境，无论是土地、房舍，还是农田、竹林，都展现出了一幅和谐安宁、古朴自足的田园生活画卷，寄托了作者对理想社会的向往之情。 C. 桃花源中人“见渔人，乃大惊”的细节，表明桃花源与世隔绝已久，且他们极少见到外人；而结尾处刘子骥“欣然规往”却“未果”，则进一步渲染了桃花源的神秘氛围，暗示这只是一个可望而不可即的虚幻世界。 D. 文中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句，运用借代的修辞手法，通过描写老人与孩童的神态，直接表现了桃花源内人人安居乐业、生活幸福美满的景象，以此反衬外界社会的动荡不安。 第Ⅱ卷 注意事项： 1.用黑色字迹的签字笔将答案写在‘答题卡”上。 2.本卷共13题，共91分 二、古诗文默写（本大题共1小题，共6分） 12. 请根据原文和提示，将下面古诗文语句补充完整。 中华经典诗文是中华文化的基因图谱，承载着古人的哲思与性情。面对离别的笙箫，王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“海内存知己，（1）________”打破了时空的隔阂，道出了友情深厚的真谛；面对仕途的坎坷，李白在《行路难（其一）》中高吟“（2）________，直挂云帆济沧海”，借用宗悫的典故，唱响了冲破迷雾、直挂云帆的自信强音；面对人生的风雨，苏轼在《定风波》中拄杖徐行，吟出“（3）_______，归去，也无风雨也无晴”，展现了任凭雨打风吹、我自岿然不动的旷达胸襟；面对国家的危亡，文天祥在《过零丁洋》中以“（4）_______？留取丹心照汗青”的绝唱，用生命诠释了舍生取义的浩然正气；面对历史的兴衰，杜牧在《泊秦淮》中以“（5）_______，（6）_______”的曲笔，借古讽今，表达了对晚唐统治者醉生梦死的深切忧虑。 三、课外文言文阅读（本大题共3小题，共7分） 阅读文言文，完成下面小题。 太宗①朝，有王著②学右军③书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心笔札④，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽⑤称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，过于王著。 王著善教，太宗善学。初，帝临帖稍倦，即掷笔顾左右曰：“书道难精，朕欲罢之。”左右皆不敢对。著闻之，亟入见，曰：“陛下以书法烦劳而欲止，臣请试言之。夫书者，心画也，非积功之久不能造其微。今陛下临池未久，辄思弃去，是自画也。”帝瞿然⑥曰：“卿言是也。”乃益购笔札，日夜习之。著复进言：“用笔之法，悬腕则势活，中锋则骨劲。”帝皆采纳。岁余，帝书大进，召著观之。著见帝书“永”字八法兼备，叹曰：“陛下天纵之资，加以笃志，臣不及也。”帝笑曰：“此卿教也。” （选自欧阳修《归田录》） 【注释】①太宗：指宋太宗赵光义，宋朝第二位皇帝。②王著：字知微，五代末年至北宋初期著名书法家，曾任翰林侍书。③右军：指东晋书法家王羲之，因其官至右军将军，世称“王右军”。④笔札：指毛笔书法、笔墨文稿。⑤遽（jù）：立刻，马上。⑥瞿（jù）然：吃惊、惊视的样子。 13. 解释文中加点词语的含义。 （1）数遣内侍持书示著 数：________ （2）著闻之，亟入见 亟：_________ 14. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。 15. 学校“微言大义”专栏选用此故事，你认为应归入下面哪个主题？结合具体内容阐述原因。 主题一：教学相长 主题二：锲而不舍 主题三：知错能改 四、文学作品阅读（本大题共4小题，共15分） 阅读《隐于叶底的光阴》一文，完成下面小题。 隐于叶底的光阴 安宁 ①在城市的阳台上，我养了许多盆多肉植物。它们肥厚的叶片挤在一起，像一群不问世事的孩子，在玻璃窗后享受着恒温的呵护。我给它们浇水、松土，用手机软件记录它们的生长数据，以为这就是与自然最亲密的接触。每当此时，我总会想起祖母，想起她那座荒芜却充满生机的后园。 ②祖母的后园，从未经过人工的刻意修剪。那里有疯长的指甲花，有攀援上竹架的黄瓜藤，还有成群结队、不知疲倦的蜜蜂。祖母不识字，分不清什么是园艺品种，什么是杂草。她只是每天挎着竹篮，在园子里转悠，摘一把空心菜，掐几根黄瓜，顺便拔掉那些妨碍作物生长的野草。她的劳作，更像是一场与植物的漫长对话，而不是一场展览。 ③那年暑假，我回乡下避暑。烈日当空，祖母戴着一顶破草帽，蹲在辣椒地里除草。汗水顺着她的皱纹流进眼睛里，她眨都不眨一下。我嫌弃那园子杂乱，对祖母说：“奶奶，你看城里人种花多干净，都用营养土和杀虫剂，哪像你这儿，虫子到处飞。”祖母直起腰，用满是泥土的手背擦了擦汗，笑着说：“土里不长虫，鸟儿吃啥？鸟儿不来，虫子就要造反。这园子，乱点才热闹哩。” ④我当时嗤之以鼻，觉得祖母不过是狡辩。在我的认知里，自然是应该被驯服、被分类、被摆在正确位置的东西。直到那天午后，暴雨倾盆。我担心我的多肉会被淋坏，急忙把它们搬进室内。而祖母的后园，却在风雨中呈现出惊人的生命力。雨水冲刷着叶片，泥土的气息混合着植物的清香弥漫开来。那些看似杂乱的植物，根系紧紧抓着泥土，任凭风雨肆虐也屹立不倒。 ⑤雨停后，我随祖母走进园子。在一片被打湿的瓜叶下，我惊奇地发现，一只翠绿的螳螂正举着两把“大刀”，静静地守候着猎物。阳光透过叶缝洒下来，照亮了它透明的翅膀。那一刻，我被一种巨大的美击中了。这种美，不是温室里的精致，而是野地里的蓬勃；不是人类强加的秩序，而是万物自在的生长。 ⑥祖母走过来，指着那只螳螂说：“瞧，这小东西，比人还灵光。你给它一寸地方，它还你一片阴凉。”我忽然明白，我阳台上的多肉，虽然被我精心照料，却失去了选择的权利，它们不过是我的囚徒；而祖母园子里的植物，虽然要面对虫咬、干旱和风雨，却拥有完整的生命历程。祖母的智慧，在于她懂得“不打扰”也是一种爱护，懂得万物自有其时，各有其命。 ⑦回城后，我依然打理着我的阳台。但我不再执着于把它们修剪得整齐划一。我开始允许一株薄荷自由地匍匐，允许一朵野花在角落里悄然绽放。每当我在城市的喧嚣中感到疲惫，就会想起祖母那句“乱点才热闹”的话，想起那只隐于叶底、沐浴着光阴的螳螂。 ⑧真正的自然，或许从来不在玻璃缸里，而在那片允许杂草丛生、允许昆虫歌唱的广阔土地上。 16. 文章开头第①段不惜笔墨地描写“我”在城市阳台上精心养护多肉植物的情景，请结合全文内容，具体分析作者这样安排在行文结构和思想内容上的双重用意。 17. 请结合语境，从第③段画线的句子中任选两个富有表现力的词语进行赏析，并分析祖母的语言中体现了她怎样的自然观。 “土里不长虫，鸟儿吃啥？鸟儿不来，虫子就要造反。这园子，乱点才热闹哩。” 18. 文章第⑤段中写道：“那一刻，我被一种巨大的美击中了。”请联系上下文，分条概括这种“巨大的美”具体包含哪些层面的意蕴。 19. 文章标题“隐于叶底的光阴”意蕴丰富，请结合全文主旨，谈谈你对这个标题深层含义的理解，并分析作者借此表达了怎样的生活态度。 五、综合性学习与名著阅读（本大题共4小题，共13分） （一）综合性学习（5分） 近年来，城市“口袋公园”建设备受关注。同学们开展了“城市微空间·口袋公园”的主题探究活动。下面是小组同学在调研某社区口袋公园时发现的问题及搜集到的材料。依据这些内容，完成下面小题。 【材料一】 该口袋公园位于老旧小区密集区，面积约800平方米。调研当天正值午后，园内健身器材区聚集了大量老年人，交谈声、收音机广播声交织；儿童游乐区有几位家长在指导孩子玩滑梯，但缺乏专门的看护设施；公园东侧有一片小型湿地景观，水体流动性差，散发着轻微的异味，水面漂浮着少量枯枝败叶。 【材料二】 口袋公园，也称袖珍公园，指规模很小的城市开放空间，常呈斑块状散落在城市中。它利用城市的边角地、废弃地或闲置地改造而成，具有选址灵活、面积小、离散性分布的特点。作为城市公园体系的补充，它能有效改善城市微环境，为周边居民提供就近的休闲娱乐场所。 【材料三】 成功的口袋公园设计应遵循“适老化”与“适儿化”双轨并行原则。适老化设计要求设置充足的休憩座椅、无障碍通道及适老健身器材；适儿化设计则强调安全性、趣味性，需配备软质地垫、监护视距良好的游乐设施。此外，生态化维护是关键，应通过构建小微生态系统（如种植水生植物、引入雨水花园技术）来实现水体的自净循环，避免成为“一潭死水”。 【材料四】 居民反馈类型 具体意见 老年居民 “地方太小了，想找个没人的地方晒太阳都没地儿，座椅也不够。” 年轻父母 “孩子玩的时候我们只能在旁边站着，没有遮阴的地方，夏天太晒。” 社区工作者 “公园维护成本高，水体经常需要人工清理，不然就有味道。” 20. 结合材料一和材料四，概括该口袋公园在功能布局与设施配置上存在的两点问题。 21. 依据四则材料，为解决该口袋公园的现状问题，提出三条具体的优化建议。 （二）整本书阅读（8分） 围绕同学们阅读的《西游记》《骆驼祥子》《艾青诗选》《海底两万里》四部作品，学校举办了“经典重读·叙事逻辑与精神图谱”阅读交流活动。请你完成下面的任务。 22. 这四部作品在叙事视角与精神内核上各具特色。请你根据作品的结构逻辑与主题意蕴，完成下面的探究成果卡片。 从《西游记》中读在神魔斗法中叩问“心猿归正”后的_______难题。 从《骆驼祥子》中读以祥子“买车”的三起三落为循环结构，展现个体努力被社会结构_______的必然。 从《艾青诗选》中读在民族苦难中，知识分子对“光明”既热烈歌颂又深沉_______的矛盾心理。 从《海底两万里》在科技极致发展中，探索人类脱离陆地束缚后面临的_______与孤独困境。 23. 学校举办“鲁迅的‘朋友圈’与‘屏蔽键’”专题研讨会。有同学认为，《朝花夕拾》中鲁迅对笔下人物的态度并非单一的“温情”或“批判”，而是在复杂的情感光谱中游移。请你结合《朝花夕拾》原著内容，完成以下探究任务。 （1）请以“长妈妈”或“藤野先生”为例，分析鲁迅在回忆他们时，是如何在“私人情感”与“公共立场”之间进行拉扯与平衡的？ （2）书中除了温情与敬意，更多的是对“正人君子”之流的憎恶。请结合“无常”或“郭巨埋儿”相关情节，谈谈鲁迅是如何利用“记忆的筛选”来表达其现实战斗精神的？ 六、作文（本大题共1小题，共50分） 24. 阅读下面的文字，根据要求作文。 生活中，我们习惯于给许多事物贴上“保质期”的标签：食品有保质期，药品有有效期，化妆品有开盖保质期……这些标签提醒我们何时该接纳，何时该舍弃。 然而，更多的事物并未被标注明确的日期。一段关系、一种习惯、一份初心、一个信念……它们似乎没有显性的“保质期”，却在时光的冲刷下悄然发生着变化。有时，我们以为它们永远新鲜，却发现早已变质；有时，我们以为它们已经失效，却在某个转角重新焕发生机。 请根据你对上述文字的理解与感悟，联系自己真实的生活经历，自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）内容具体充实；（2）有真情实感；（3）文体不限；（4）不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $