2026年湖北省水果湖第一中学中考模拟语文试题

**基本信息** 2026年武汉市中考语文模拟卷（七）以阅读（55分）和表达（65分）为核心，精选积极心理学、散文《故事照亮生命》、《西游记》等多元素材，融合社会热点与文化传承，注重思维能力与语言运用的综合考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文学类文本阅读|4题/20分|散文《故事照亮生命》|围绕“故事与生命”主题，设计第7题探究“故事照亮生命”的原因，整合信息与审美体验，渗透审美创造| |写作|1题/50分|泸定地震善意传递|以现实救援事件为情境，引导叙述或论述善意传递的价值，强化语言运用与社会责任意识，体现文化自信|

2026年武汉市中考语文模拟试卷(七) I阅读(共55分) 一、阅读下面的实用类文本,完成1~3题。(共10分)(1、2题,每小题3分) 你是被未来吸引,还是被过去驱使 ①2016年,积极心理学创始人之一的塞利格曼在《展望之人》一书中,用大量科学研究证明了积极心理学的第一个核心理论:展望理论。简而言之,人是被未来吸引,而不是被过去驱使的。 ②塞利格曼认为,这才是积极心理学和传统心理学真正不同的地方。心理的积极不仅仅是感到快乐、开心,凡事都往好处想,更是拒绝被过去定义,愿意通过自己的行为改变未来。 ③以往的心理学家在分析一个人的时候,往往把重点放在他过去的经历上,比如,是什么样的原生家庭、什么样的童年经历让他形成了后来的性格。为什么心理学家会形成这样的思维方式呢?因为心理学发展的早期正值物理学的巅峰时代。看上去,物理学家们似乎只用少数几个公式就把这个世界的规律解释清楚了。比如,如果过去是A、B、C,那么现在必然是D、E、F,而未来必然是X、Y、Z。因此，早期的心理学家一心想构建一个类似于物理学的体系：只要知道了一个人的过去，就能推测出他的现在和未来，甚至可以把他当作机器一样操纵。 ④但是，人和机器有一个根本的区别：人有主观能动性，人会做选择。并不是你有这样的过去，就必然会做那样的决策。过去只能对你有所影响，但最终决定你现在要采取何种行动的，是你对未来的想象。心理状态也一样。比如，你感到消沉，表面上是因为过去太悲惨、现在太艰难，但本质上是这些悲惨、艰难让你觉得未来没有希望。人类进化出的所有心理机制都是为未来做准备的。进化并不关心过去，因为过去已经无法改变，重要的是你接下来会采取什么行动去塑造什么样的未来。 ⑤积极心理学的第二个核心理论——行动，也叫“主动性理论”,也是塞利格曼提出的。这是一种类似于“我要去影响世界”的信念，主要由三个因素构成：自信，面向未来的乐观以及解决问题的创造力。塞利格曼一直强调，积极心理学重在行动。比如，他提出一种帮助人摆脱悲观的方法，叫“习得性乐观”。这种方法并不意味着让人越乐观越好，只是悲观会让人选择放弃、不行动，而乐观会让人行动起来——只有行动才能改变状况，“躺平”是不能真正改善我们的任何处境的。所以，塞利格曼经常说：“积极心理学至少有一半是在脖子以下。” ⑥主动性的意义并不仅仅在于它是一种积极的信念，更重要的是，这种信念能引发人的主动行为，让人们积极地改造自己和世界。这正是积极心理学的目标，它不是为了让人感觉良好，而是为了让人持续提升。所以，积极心理学也是一门关于积极行动的科学，它研究的是哪些积极情绪、积极认知会导向积极行动以及如何去实践积极行动。 ⑦学习积极心理学，就如同在心灵深处点亮了一座灯塔，我们不必去回望来时席卷我们船只的恶浪，远方的灯塔会指引方向，让我们怀揣勇气和希望不断前行，寻找属于自己的幸福港湾。 (基于命题需要有删改) 1.下列有关积极心理学中“展望理论”的理解，不正确的一项是() A.“展望理论”能够将积极心理学与传统心理学真正区别开来。 B.“展望理论”强调个人的选择和行为取决于他对未来的期许。 C.“展望理论”是指当了解一个人的现在，就能展望他的未来。 D.“展望理论”体现了人类心理机制的进化就是为未来做准备。 2.下列有关积极心理学中“主动性理论”的理解，不正确的一项是() A.“主动性理论”包含了人们乐观、自信地解决问题的心态和能力。 B.“主动性理论”认为乐观可以让人行动，能助人们摆脱悲观情绪。 C.“主动性理论”的意义体现在能用积极的信念引发人的主动行为。 D.“主动性理论”是一门积极行动的科学，所以可以让人持续提升。 3.结合第⑥⑦段，说说学习积极心理学能让我们有何收获。 二、阅读下面的文学类文本，完成4~7题。(共20分) 故事照亮生命 韩松落 ①多年前，我在一所中学念书，学校建在荒山下，学校背后的荒山绵延无尽，站在山头，常常生出宇宙洪荒般的感触来。 ②无师自通地，我们学会用一种方法来抵抗那种荒凉感——给荒山加上很多想象、很多传说。它们有的是某场古代战争的遗址，有的是隐匿在深山里的外星人基地、未知城市……在同学们的想象和口耳相传中，这些故事被不断地更新着，渐渐地完善起来。在传说里，早先毕业的同学曾经在深夜时分目睹过不知名的飞行物——山的背后因为它们而不断闪烁着奇异的光芒。至于山洞里的宝藏、凶案，更是经常出现的传说种类。传说越丰富，荒山给我们的压迫感越弱，在我们离开那里时，那座山的每个山头、每个山洞，都有了名字，拥有了属于自己的奇特故事。荒山变成了老熟人，不再像从前那样庞大而凶悍。而这些由我们创造的众多故事，还将继续更新下去，汇入新生的故事里，帮助他们抵御黑夜、抵抗荒凉。 ③扬·马特尔的《少年派的奇幻漂流》里所描绘的，也是这样一种体验。在故事里，少年和家人乘船出海，遇到事故，在经历了极其悲惨的遭遇后，少年幸存、上岸，但他讲给调查者的，是另一个故事。他和一只孟加拉虎在海上漂流，他依靠自己的智慧驯服了猛虎，最终存活下来。调查者不相信他所说的，他于是讲述了自己真正的经历，并要调查者做出选择，要那个有动物的故事，还是没动物的故事?调查者选择了那个有动物的故事——那个以人的目光去凝视那些无人性事物的、内容柔和而丰富的故事。于是，这个把悲伤、恐惧隐藏起来，更符合人性的故事得以流传下来。 ④在我们的语境里，“故事”正在变成庸俗的词，“故事”意味着低俗的消遣，意味着说教；“故事”是一种工具，商人用来牟利，企业用来包裹企业精神。“故事”的伟大之处，“故事”的初始意义，渐渐被掩埋了——那是一种独属于人类的能力，我们用自己的体验，给所有不可知的事物加上想象、打上柔光，那些事物因此变成了镜子，处处映照出人性之光，它本身的坚硬、无情，因此被忽略。 ⑤本雅明在《讲故事的人》里说，“讲故事的技艺”正在消亡，通过“故事”分享经验的能力正在消失。他认为“讲故事的技艺”并不仅仅意味着外在的某种具体讲述方式或讲述艺术，分享体验、传递经验才是其根本所在，但这一根本因为现今世界愈发片面看重具体讲述方式、讲述艺术而日益衰微。不过，另一个写作者安妮特·西蒙斯在她的《故事赢家》里又说，讲故事的传统正在复兴。或许是在演讲时，或许是在写微博时，或许是在说服客户时，甚至是在向上司请假时，你都需要整理思绪，有实有虚地进行讲述……人们对于“讲故事”和“听故事”的需求可以说无处不在。“讲述”是整理生活的最好方法，而“故事”或“讲述”的根本燃料，是想象力。这份独属于人的能力在一个个故事的编造中，不断地被激发，慢慢地成长为巨大的擎天柱，支撑起人的精神世界。 ⑥有段时间，我特别不耐烦那些与动物、山川、天空、星座有关的传说，认为那不过是自作多情，掩盖了自然冷酷无情的本质。但如果没有这些传说，星球一开始就是以充满坑洞、在漆黑的宇宙里缓缓漂浮的岩石形象出现在我们面前，那将是一件异常恐怖的事。我们得把自己的目光投向四周，投向宇宙，给它们加上故事，加上传说。一旦有了故事，它们似乎就属于我们，似乎曾经被我们抵达，生存的荒谬感就被压制下去了。所以，《少年派的奇幻漂流》里，有个老人说“这个故事可以让你相信上天”,评论家则认为它是一个“关于人类在宇宙中的位置的寓言”。 ⑦在无边的重洋里，孤舟上的少年，将可怖的现实变成了一个可以被人接受的故事，支撑着自己的半条命，而我们行走在荒莽世界，给每座山、每条河流命名、编出传说、修路铺桥，为的是将漠然、恐怖的世界变成可以被我们接受的故事。 ⑧这是一种荒谬的努力，却是此时此刻我们唯一能做的努力：用故事照出尺寸之光，在这个脆弱的气泡里生存，并且柔润地生存。 (基于命题需要有删改) 4.读第①②段，简要说说“这些由我们创造的众多故事”有哪些特点。(6分) 5.读第③段，调查者为什么“选择了那个有动物的故事”?请简要概括。(4分) 6.说说你对第⑤段中“‘讲故事的技艺’正在消亡”和“讲故事的传统正在复兴”的理解。(4分) 7.读④~⑧段，为什么说“故事”可以“照亮生命”?请简要概括。(6分) 三、阅读《西游记》的节选部分,完成8、9题。(共7分) ①一日,春归夏至,大众都在松树下会讲多时。大众道:“悟空,你是那世修来的缘法?前日老师父附耳低言,传与你的躲三灾变化之法,可都会么?”悟空笑道:“不瞒诸兄长说,一则是师父传授,二来也是我昼夜殷勤,那几般儿都会了。”大众道:“趁此良时,你试演演,让我等看看。”悟空闻说,抖擞精神,卖弄手段道:“众师兄请出个题目。要我变化甚么?”大众道:“就变棵松树罢。”悟空捻着诀,念动咒语,摇身一变,就变作一棵松树。 ②大众见了,鼓掌呵呵大笑,都道:“好猴儿!好猴儿!”不觉的嚷闹,惊动了祖师。祖师急拽杖出门来问道:“是何人在此喧哗?”大众闻呼,慌忙检束,整衣向前,道:“不敢瞒师父,适才孙悟空演变耍子。教他变棵松树,果然是棵松树。弟子每俱称扬喝采,故高声惊冒尊师,望乞恕罪。”祖师道:“你等起去。”叫:“悟空,过来!我问你:弄甚么精神,变甚么松树?这个工夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。”悟空叩头道：“只望师父恕罪!”祖师道：“我也不罪你，但只是你去罢。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往那里去?”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间，断然不可!”悟空领罪，上告尊师：“我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“那里甚么恩义?你只不惹祸不牵带我就罢了!" ③悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。那里消一个时辰，早看见花果山水帘洞。 (有删改) 8.请用简洁的语言概括选段的主要内容。(4分) 9.从选段内容看，孙悟空具有什么突出的特点?请写出其中一个，并结合具体情节简要说说你的理由。(3分) 四、阅读下面的古诗，完成第10题。(3分) 过襄阳楼 [唐]元稹 襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。 拂水柳花千万点，隔楼莺舌两三声。 有时水畔看云立，每日楼前信马行。 早晚暂教王粲①上，庾公②应待月华明。 【注】①王粲：东汉末年著名文学家，“建安七子”之一。由于其文才出众，被称为“七子之冠冕”。②庾公：即庾亮，东晋时期名臣、名士。据载，庾亮在武昌时，曾登南楼赏月，所以后人多以“庾公楼”咏主客欢娱相得。 10.下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是() A.首联以写景起笔，描绘了襄阳城楼下绿树成荫、荷叶幼小似铜钱的胜景。 B.颔联以柳絮纷飞的动态美和黄鹂鸣叫的听觉美，表现了襄阳楼前的热闹。 C.颈联既写出了水中云彩的倒影之美，也刻画出观景之人信马行走的姿态。 D.尾联运用典故，寄托诗人高雅的情趣、淡泊的心志和对名士的仰慕之情。 五、阅读下面的文言语段，完成11～14题。(共15分)(11～13题，每小题3分) 秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎。周之君臣，内自画计，与秦，不若归之大国。愿大王图之。”齐王大悦，发师五万人，而秦兵罢。齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐?”齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可。楚之君臣欲得九鼎谋之于叶庭之中其日久矣若入楚鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐?”颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒，器械被具，所以备者称此。今大王纵有其人，何途之从而出?臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。 (选自《战国策·东周策》,有删改) 11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是() A.秦兴师临周而求九鼎 临：到，到达 B.而秦兵罢 罢：罢免 C.寡人将寄径于楚 寄：借 D.弊邑固窃为大王患之 窃：私下 12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是() 楚之君臣欲得九鼎谋之于叶庭之中其日久矣若入楚鼎必不出 A.楚之君臣欲得/九鼎谋之于叶庭之中/其日久矣/若入/楚鼎必不出 B.楚之君臣欲得九鼎/谋之于叶庭之中/其日久矣/若入楚/鼎必不出 C.楚之君臣欲得/九鼎谋之/于叶庭之中/其日久矣/若入楚鼎必不出 D.楚之君臣欲得九鼎/谋之于叶庭之中/其日久矣/若入/楚鼎必不出 13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是() A.齐王同意出兵救周，是因为他们想要拥有九鼎。 B.周君既担心秦国夺走九鼎，又害怕齐国索要九鼎。 C.颜率真心献鼎，齐王运回九鼎困难重重，终放弃。 D.颜率用智慧为周保住了九鼎，解除了周君的忧虑。 14.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) 周之君臣，内自画计，与秦，不若归之大国。愿大王图之。 Ⅱ表达(共65分) 六、阅读下面的材料，完成15～19题。(15分) 对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。他们唱出的都是同一哀伤，同一感叹，同一种思绪，同一种音调。①可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分。 这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执着。②在表面看来似乎是如此_______、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和_______。而它们正是在对原来占据统治地位的意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的_______和_______。也就是说，③只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。④既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢[A]为什么不珍重自己生命呢?表面看来似乎是无耻地在贪图享乐[B]腐败[C]堕落[D]其实，恰恰相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，它之所以千古传诵而具有如此感人的审美魅力，也是因为与其所包含的具体时代内容不可分的。 15.下列加点字的字形或字音，不正确的一项是(3分) A.感慨(kǎi)  B.喟叹(wèi)   C.晋宋(jìn)   D.弥漫(mí) 16.下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是(3分) 在表面看来似乎是如此_______、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和_______。而它们正是在对原来占据统治地位的意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的_______和_______。 A.沉沦 留恋 觉醒 追求      B.沉沦 依恋 追求 觉醒 C.颓废 依恋 追求 觉醒      D.颓废 留恋 觉醒 追求 17.下列方括号中填入的标点符号，不正确的一项是(3分) 既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢[A]为什么不珍重自己生命呢?表面看来似乎是无耻地在贪图享乐[B]腐败[C]堕落[D]其实，恰恰相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。 A., B.、 C.、 D., 18.下列对文中画线句子的修改，正确的一项是(3分) 它之所以千古传诵而具有如此感人的审美魅力，也是因为与其所包含的具体时代内容不可分的。 A.它之所以具有如此感人的审美魅力而千古传诵，也是与其所包含的具体时代内容不可分的。 B.它之所以千古传诵而具有如此感人的审美魅力，也是与其所包含的具体时代内容不可分的。 C.它具有如此感人的审美魅力而千古传诵，也是与其所包含的具体时代内容不可分的原因。 D.它千古传诵而具有如此感人的审美魅力，也是与其所包含的具体时代内容不可分的。 19.将“以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值。”一句还原到文中，最恰当的一处是(3分) A.① B.② C.③ D.④ 20.阅读下面的材料,根据要求写作。(50分) 9月5日12时52分,四川省甘孜州泸定县发生6.8级地震,地动山摇中,甘宇和同伴罗永意识到大坝不泄洪会威胁到村庄安全,他们决定拉闸泄洪。最终村庄保住了,他们却错过了逃命的黄金时间。 两人失联后,众人对他们全力搜寻:不放弃希望的亲人,全力搜救的救援队,自发带上干粮找人的村民……一个个普通人用善意的累积和爱的传递,回应了甘宇的坚持和坚守。9月21日，失联17天的甘宇终于平安获救,他们共同创造了这场生命的奇迹。 善意无分大小。善意的传递可以温暖你我,可以铸就奇迹。 请你根据对上述文字的理解和思考,或叙述生活经历,或论述其中道理,写一篇文章。 要求:依据材料的整体语意立意,白拟标题,不少于600字。文中如果出现白己的姓名或校名,请以化名代替。 2026年武汉市中考语文模拟试卷(七) 参考答案 1.C(曲解文意。由原文第③段“早期的心理学家一心想构建一个类似于物理学的体系：只要知道了一个人的过去，就能推测出他的现在和未来”可知，C选项的观点是早期的心理学家的观点，并不是“展望理论”的内容。) 2.D(曲解文意且因果颠倒。文章第⑥段说“积极心理学是一门关于积极行动的科学”,但不是说“主动性理论是一门积极行动的科学”,而且，由第⑥段“这正是积极心理学的目标，它不是为了让人感觉良好，而是为了让人持续提升。所以，积极心理学也是一门关于积极行动的科学”可知，D项因果颠倒。) 3.【评分标准】共4分，每点2分。围绕“学习积极心理学带给我们的收获”作答。意近即可，酌情给分。 【答案示例】(1)以对未来的展望构建自己积极的心态与认知；(2)用积极行动去影响、改变未来。 4.【评分标准】共6分，每点2分。围绕“‘这些由我们创造的众多故事’的特点”作答。意近即可，酌情给分。 【答案示例】(1)种类丰富；(2)想象奇特；(3)不断更新。 5.【评分标准】共4分。答出“内容更柔和、丰富”“更符合人性”各2分。意近即可，酌情给分。 【答案示例】因为那个有动物的故事内容更柔和、丰富，更符合人性。 6.【评分标准】共4分，每点2分。围绕以下内容的核心语意作答。意近即可，酌情给分。 【答案示例】(1)“‘讲故事的技艺’正在消亡”,是指“讲故事的技艺”因为人们片面看重具体讲述方式、讲述艺术，“故事”分享经验的根本能力日益衰微；(2)“讲故事的传统正在复兴”,是指人们对于“讲故事”和“听故事”的需求无处不在。 7.【评分标准】共6分，每点2分。围绕“‘故事’能够‘照亮生命’的原因”作答。意近即可，酌情给分。 【答案示例】(1)“故事”可以使不可知的事物映照出人性之光，让现实变得柔和；(2)“故事”的不断编造使人的想象力不断地被激发，进而支撑起人的精神世界；(3)“故事”能够压制生存的荒谬感，将漠然、恐怖的世界变得为人所接受(或“‘故事’使人相信生存的意义”)。 8.【评分标准】共4分。答出“孙悟空卖弄(变化)手段，祖师不满”“孙悟空被祖师赶回花果山”,各2分。语言简明、通顺。意近即可，酌情给分。 【答案示例】孙悟空卖弄(变化)手段引起祖师不满，被祖师赶回花果山。 9.【评分标准】共3分。答出特点，得1分；答出能构成明确的逻辑关系的理由，得2分。围绕“孙悟空具有的突出的特点及其理由”作答。意近即可，酌情给分。 【答案示例1】特点：(1)虚荣心强(或“争强好胜”)。(2)理由：孙悟空欣然应允师兄“试演演”的提议，当场施展变化之术，变作一棵松树，与祖师“不可在人前卖弄”的训诫相悖。 【答案示例2】特点：(1)重情重义(或“念旧感恩”)。(2)理由：孙悟空面对祖师的驱逐“满眼堕泪”,试图以情感打动祖师，即使最后辞别，也仍流露出对师门的深厚眷恋与感恩之心。 10. B 11. B.罢：疲惫 12. B 13. C 14. 周的君臣在国内自己盘算，把（九鼎）送给秦国，不如送给贵国。希望大王考虑这件事。 15.B(kuì) 16.D(沉沦，指陷入困苦的境界；颓废，指意志消沉，精神萎靡。依恋，舍不得离开；留恋，不愿意离开或舍弃，程度更深。觉醒，喻指醒悟、觉悟；追求，指尽力寻找、探索。结合语境第一空选颓废，第二空选留恋程度更深，第三、四空逻辑事理先思想觉醒才有行动上的追求，因此选D。) 17.A(连续问，应为?) 18.A[原句(两处语病，“传诵”与“魅力”的逻辑颠倒，“之所以”与“因为”或“的原因”句式杂糅)] 19.C(结合还原句句意“都是虚假或者值得怀疑的”,结合第③处的上一句“怀疑和否定的基础”,再结合第③处下一句“真的……”对比的句意可以得出③的位置最恰当。) 20、对题意的界定: 材料的第一段、第二段讲述了泸定县地震中的一段故事。第一段讲述了甘宇和同伴为了村庄安全,放弃最佳逃生时机拉闸泄洪,挽救了乡亲们的生命。第二段讲述了一个个不同身份的普通人不放弃地救助甘宇.17 天后甘宇终于获救,创造生命的奇迹。材料的第二段明确了本题的写作方向。 本题题意可以理解为:生活中,人人都在感受到善意的同时，也能传递善意,社会会变得更温暖、和谐。 说明:判断一篇作文题意是否正确,不应以作文是否有对题意的字面表述为依据,应以文章的内容--阐释或支撑--是否表现出对题意的正确理解为依据。 对题意支撑的界定: 支撑恰当:记叙性文章的事件或议论性文章的材料与所表达的题意(观点、思考等)有着内在逻辑的一致性,支撑的内容能具体呈现出题意所蕴含的事理逻辑,让人信服自己表达的观点和思考。即能将“善意施与、传递”这一行为具体化,明确“传递善意”的出发点,将过程具体化,并展现“传递善意”带来的价值。记叙文在表达“传递善意”时,能将过程具体化,能将温暖的感受形象化,内容充实,事理明晰。 支撑缺陷:材料与所表达的题意有相关性,但文中的事件或材料只是空洞地贴上题意的标签,没有将“施与、传递善意”这一日标具体化,未能清晰地体现“传递善意”的价值,或没有具体呈现“传递善意”过程中带米的变化,或没有展现“传递善意”与社会和谐之间的内在逻辑。记叙文在表达“传递善意”的价值时,内容较空洞,事理不明晰。 支撑错误:事件或材料貌似与题意相关(需要读者从自己个人经验中提取事件或材料的要素后才能与话题相关 学科网（北京）股份有限公司 $