精品解析：上海市上海中学2025-2026学年高二下学期期中语文试卷

上海市上海中学2025-2026学年高二下学期期中语文试卷 一、积累应用（15分） 1. 按要求填空。 （1）《燕歌行并序》中，描绘军队出师时盛大气势的诗句是：_______，_______。（高适《燕歌行并序》） （2）梦入神山教神妪，_______。（李贺《李凭箜篌引》） （3）《书愤》中，陆游把自己早年形象与晚年形象作对比，早年是“_______”，晚年却“_______”，以此表达自己渴望报国却屡遭打击的悲愤之情。（陆游《书愤》） （4）_______，_______；流言，尤使我耳不忍闻。（鲁迅《记念刘和珍君》） 【答案】 ①. 𪭢金伐鼓下榆关 ②. 旌旆逶迤碣石间 ③. 老鱼跳波瘦蛟舞 ④. 中原北望气如山 ⑤. 镜中衰鬓已先斑 ⑥. 惨象 ⑦. 已使我目不忍视了 2. 写出下列加点字在句中的意思。 （1）课将士注坡跳壕（《岳飞与岳家军》）_______ （2）以身下之（《管仲与鲍叔牙》）_______ （3）延陵季子将西聘晋（《季札挂剑》）_______ （4）盍去诸（《赵人养猫》_______ （5）用恶人则国敝（《以人为鉴》）_______ （6）子盍蚤自贰焉（《怀安败名》）_______ 【答案】 ①. 督促 ②. 居于……之下 ③. 出使，访问 ④. 之乎 ⑤. 衰败、凋敝 ⑥. 怀有二心 【解析】 【详解】（1）句意：（岳飞）督促将士进行冲下陡坡、跳过壕沟的军事训练。 （2）句意：（鲍叔牙）甘愿让自身的地位居于管仲之下。 （3）句意：延陵季子（季札）将要向西出使晋国。 （4）句意：为什么不把这只猫赶走呢？ （5）句意：任用奸恶的小人，那么国家就会衰败。 （6）句意：你为什么不早早地表明态度，主动和重耳划清界限呢？ 3. 下列各句中，加点的成语使用最恰当的一项是（ ） A. 在这种全方位的恶性竞争下，即使是赢家，也可能因为谙熟各种潜规则而变成蝇营狗苟的功利主义者。 B. 他是当今声名卓著的电视剧编剧之一，这不光是因为他善于编故事，更重要的是因为他写的剧本声情并茂，情节曲折。 C. 他酷爱历史，读完了学校图书馆几乎所有的中国古代史书，因而与人聊起历史典故时左右逢源，信手拈来。 D. 在座的各位都是本领域的顶尖专家，我们请大家来，就是想听听各位的高见，大家不必客气，就姑妄言之吧。 【答案】A 【解析】 【详解】A.“蝇营狗苟”比喻不顾廉耻，为谋取私利到处钻营，品行卑劣。语境写恶性竞争里人为利益熟稔潜规则，变得功利自私，契合语境，使用正确。 B.“声情并茂”形容演唱、朗诵等声音优美、感情真挚，只形容人表演、诵读，不能形容剧本内容，对象搭配不当。 C.“左右逢源”原指做事得心应手，现多比喻处事圆滑，善于周旋，含贬义。句中夸赞人熟知历史典故谈吐自如，不符合语境，使用错误。 D.“姑妄言之”指姑且随便说说，不一定有道理，多用于自己谦逊发言。语境是邀请专家发表高见，敬谦错位，使用错误。 故选A。 二、阅读（45分） （一）（11分） 阅读下文，完成小题。 材料一 无论是作为美学风格还是生活方式，近年来，“新中式”都备受年轻人喜爱。如今的“新中式”，早已不限于穿搭、饮食、美妆等领域，而是广泛延伸，不断出新，一次次掀起“出圈”热潮。 “万物皆可‘新中式’”，网络流行语折射出“新中式”文化内涵和外延的不断扩大。扩大的过程，也是中华优秀传统文化不断融合中外新元素、不断结合现代新技术的过程。 由此可见，在“新中式”流行的过程中，“新”和“中式”一个都不能少。归根结底，文化的发展需要内在生命力的推动。激发内在生命力，关键在于在充分吸收优秀传统的基础上，进行创造性转化、创新性发展。 换言之，“新中式”的“新”，是更新，也是创新。其中，现代科技的助力就是中华优秀传统文化推陈出新的重要因素。2024年，《黑神话：悟空》成为游戏领域的现象级产品。对此，主创团队坦言：产品的成功得益于科技创新和技术进步的强劲赋能，也得益于中华优秀传统文化的丰厚滋养。“科技+文化”，取得了“1+1>2”的效果。 （摘编自土土绒《年轻人为何喜爱“新中式”》） 材料二 “新中式”的内核是一种以今释古的“生活美学”。因为“新中式”所代表的是中国人返本开新的审美生活方式：所谓“新”，即是适合当代生活；所谓“中”，就是承续中国传统；所谓“式”，则是形成当代模式。 现代人往往游离于传统之外，造成了普遍存在的“无根”的生活状态。其实古代与现代之间，存在千丝万缕的联系，只是这些关联我们往往是日用而不觉，通过激活某些传统元素进入到大众生活，重新成为某种时尚符号，也会让很多人由此追溯这些元素的历史渊源，从而重建与传统文化的关联。 要推动国潮经济的高质量发展，秘诀就在于“守正”“开放”与“创新”。“守正”反映调性与品质。没有质量与品质为保障的“新中式”无疑会成为昙花一现。“开放”实现联动与整合。这里的“开放”不仅指的是国潮产品在国际市场上的“兼容并蓄”，更是国内市场的联动与整合。“创新”释放需求与潜力。如今，中国消费者已经不再为同质化、批量生产的文创产品所满足，转而渴望有着丰富文化内涵的差异化产品。 （摘编自《读懂“新中式”的审美价值与文化意义》） 材料三 “‘新中式’，其实是一种自发‘生长’出来的审美风格。”在设计师杜若渝看来，这场以“新”为名的文化实践，是当代年轻人“用脚投票”的消费选择，也是传统文化逐渐内化于中国人生活方式的一次见证。 何为“新中式”？“‘新中式’并非简单地复古，而是立足于当代社会，以现代人的审美和生活方式为基点，重新解读、演绎和创新传统文化。”武汉大学文学院副教授宋时磊认为，“新中式”旨在创造出既具中国传统文化神韵，又符合时代精神和现代生活需求的文化表达方式。 早上打八段锦，白天喝养生茶，晚上泡脚……社交平台上，不少年轻人“晒”出了自己的“新中式”养生生活方式。在他们看来，“新中式”养生不仅融合了传统中华医药养生文化，还结合了现代健康科学理念，是一种既疗愈心灵、又适应当代人生活节奏的健康生活方式。 如何平衡守正与创新的关系，是围绕“新中式”的另一个热点话题。以“爆款”民族舞剧《红楼梦》为例，创作团队并没有完全沿袭经典，在呈现经典场面之外，还创造性地加入了十二钗合体的新场面。这一创新表达引发了观众两极分化的评价。 “新中式”的“新”，是温故知新，也是吐故纳新。“无论时代如何变迁，对自身文化根源的追寻和认同感都是人类普遍的情感需求，‘新中式’恰好满足了这一点。”宋时磊认为，不该简单地将“新中式”等同于一般流行趋势，“它深深扎根于我们的优秀传统文化之中，它的流行，恰恰证明了那些穿越千年的文化基因，始终保有与每个时代对话的能力。” （摘编自方曲韵、薛静迪《新中式新在哪儿？》） 4. 根据三则材料，以下对“新中式”的理解，正确的一项是（ ） A. “新中式”是一种固定不变的美学风格，主要局限于服饰、饮食等传统物质消费领域。 B. “新中式”的流行完全由商业资本驱动，是短暂的时尚潮流，缺乏深刻的文化内涵。 C. “新中式”的核心在于对传统文化形式的严格复刻，以保持其纯正性。 D. “新中式”是传统文化在现代社会的创新性表达，旨在满足当代人的精神与生活需求。 5. 依据材料内容，下列推断不符合文意的一项是（ ） A. 将《山海经》神兽形象用3D动画技术呈现并应用于潮玩设计，可视为一种“新中式”实践。 B. 某品牌简单地在现代T恤上印花纹盘扣图案就标榜“新中式”，这可能背离了“守正创新”的精神。 C. 年轻人热衷“围炉煮茶”，主要原因是其成本低廉，与传统文化复兴关系不大。 D. “新中式”的海外传播，不仅关乎文化输出，也可能涉及品牌建设与产业合作。 6. 材料三中提到，“新中式”满足了人类“对自身文化根源的追寻和认同感”。请结合三则材料，分析“新中式”风潮是如何帮助现代人，尤其是年轻人重建这种文化认同感的。 7. 某老字号糕点品牌计划推出一款“新中式”礼盒，请你结合材料中关于“新中式”的观点，从礼盒设计和产品推广两个方面，分别提出一条建议，并简要说明你提出该建议的理由。 （1）设计层面的建议：__________ 理由：_______ （2）推广层面的建议：__________ 理由：_______ 【答案】4. D 5. C 6. ①融合传统与现代，让传统元素融入了生活；②科技赋能创新表达，吸引年轻人；③守正创新平衡传统与当代，重建文化关联；④多样实践满足精神需求。 7. ①. 设计层面的建议：融合传统糕点工艺与现代低糖理念，嵌入非遗纹样。 ②. 理由：材料二“守正创新”要求，兼顾传统品质与当代健康需求。 ③. 推广层面的建议：用AR技术展示糕点文化渊源，线上线下联动传播。 ④. 理由：材料一“科技+文化”增效，材料二“开放”理念促进市场联动。 【解析】 【导语】“新中式”是传统文化结合现代审美的创新表达，以守正创新为核心，借科技赋能多领域出圈，满足年轻人文化认同需求，助力文化传承与国潮经济高质量发展。 【4题详解】 A.“固定不变的美学风格”“主要局限于服饰、饮食等传统物质消费领域”错误。材料一明确指出“‘新中式’，早已不限于穿搭、饮食、美妆等领域，而是广泛延伸，不断出新”，说明其并非固定不变，且领域广泛延伸。 B.“完全由商业资本驱动……缺乏深刻的文化内涵”错误。原文是材料一“归根结底，文化的发展需要内在生命力的推动”和材料三“它深深扎根于我们的优秀传统文化之中”，说明其流行源于内在生命力和深厚的文化根基，并非“完全由商业资本驱动”或“缺乏文化内涵”。 C.“在于对传统文化形式的严格复刻”错误。材料三明确说明“‘新中式’并非简单地复古，而是立足于当代社会……重新解读、演绎和创新传统文化”，强调创新而非复刻。 故选D。 【5题详解】 A.符合文意。材料一指出“现代科技的助力就是中华优秀传统文化推陈出新的重要因素”，该做法体现了“科技+文化”的创新实践。 B.符合文意。材料二强调“没有质量与品质为保障的‘新中式’无疑会成为昙花一现”，简单印花纹缺乏深度创新，背离守正创新精神。 C.“主要原因是其成本低廉，与传统文化复兴关系不大”错误。材料三指出年轻人热衷“新中式”养生是因为“融合了传统中华医药养生文化，还结合了现代健康科学理念”，是精神需求而非成本考量。 D.符合文意。材料二提到“‘开放’不仅指的是国潮产品在国际市场上的‘兼容并蓄'”，海外传播涉及文化输出与产业合作。 故选C。 【6题详解】 作答此题需紧扣“重建文化认同感”，检索三则材料关键举措。 ①定位材料二：提取“激活某些传统元素进入到大众生活”，追溯渊源重建关联。 ②关联材料一：聚焦“科技+文化”案例，如《黑神话：悟空》，吸引年轻群体。 ③挖掘材料二、三：提炼守正创新原则，平衡传统内核与现代表达。 ④整合三则材料：梳理多领域实践，满足文化根源追寻需求。 【7题详解】 作答此题需从材料提炼“守正、开放、创新”核心，结合礼盒设计与推广。 ①设计层面：锚定材料二“守正”（传统工艺）与“创新”（现代健康），兼顾品质与需求。 ②推广层面：借鉴材料一的科技赋能与材料二的开放联动，用AR提升体验、拓展渠道。 （二）（9分） 阅读下文，完成小题。 记念刘和珍君 鲁迅 一 中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。” 这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。 可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 二 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！ 我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。 三 在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。 她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。 四 我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？ 然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。 但段政府就有令，说她们是“暴徒”！ 但接着就有流言，说她们是受人利用的。 五 但是，我还有要说的话。 我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。 始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。 但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。 六 时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。 然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。 七 我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。 我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。 苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。 呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！ 8. 赏析第一节画线句中“浓黑”二字的表达效果。 9. 下列选项对本文理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 作者多次使用反复，如“我也早觉得有写一点东西的必要了”和“我正有写一点东西的必要了”，两处类似表述并非简单重复，而是突出了作者沉痛悲愤的复杂情感。 B. “时间永是流驶，街市依旧太平”中“太平”一词运用反语，意在表明执政府镇压学生后舆论动荡不安，暗示表面平静之下暗流涌动的社会现实。 C. 鲁迅引用陶渊明诗句“亲戚或余悲，他人亦已歌”寄托复杂情感：既蕴含对逝者的哀思和怀念，又强调与青山同在的烈士精神，还暗含了对时人遗忘惨案的警惕。 D. 作为一篇写人的纪念性文章，本文却能融记叙、议论、抒情为一体，叙述中带情感，议论中含抒情，三者相互渗透，形成强烈的艺术感染力，体现出鲁迅独特的行文风格。 10. “三一八惨案”引起了中国知识分子和社会媒体极大的愤怒，各方纷纷撰文谴责执政府行为，以下内容选自周作人《关于三月十八日的死者》： “这回执政府的大残杀，不幸女师大的学生有两个当场被害。一位杨女士的尸首是在医院里，所以就搬回了；刘和珍女士是在执政府门口往外逃走的时候被卫兵从后面用枪打死的，所以尸首是在执政府，而执政府不知怎地把这二三十个亲手打死的死体当作宝贝，轻易不肯给人拿去，女师大的职教员用了九牛二虎之力，到十九日晚才算好容易运回校里，安放在大礼堂中。第二天上午十时棺殓，我也去一看；真真万幸我没有见到伤痕或血衣，我只见用衾包裹好了的两个人，只馀脸上用一层薄纱蒙着，隐约可以望见面貌，似乎都很安闲而庄严地沉睡着。” 结合文中画线语句，分析鲁迅与周作人在描述刘和珍等人遇害事件时写法上的异同。 【答案】8. “浓黑”本是形容颜色的视觉词汇，此处用来修饰抽象的“悲凉”，化抽象为具象，生动凸显出当时社会极端黑暗压抑的氛围，充分表达了作者对“非人间”社会深切浓重的悲愤之情。 9. B 10. 相同点：二者都纪实记录了刘和珍遇害的事实，都蕴含着对死难烈士的哀悼，对北洋执政府残杀青年暴行的谴责。  不同点： ①鲁迅直接细致描摹刘和珍等人遇害的血腥细节，突出执政府虐杀的凶残本质，将浓烈悲愤的情感直接融入描写议论中，爱憎鲜明。 ②周作人采用克制冷静的笔法，避开血腥场面，只记录收殓后刘和珍遗体安详的状态，以平实客观的叙述暗藏哀思与愤怒，情感内敛含蓄。 【解析】 【导语】《记念刘和珍君》不是寻常悼文，是鲁迅蘸着悲愤铸出的醒世匕首。既有对温和勇毅的遇害青年的痛惜与礼敬，也直刺北洋当局的凶残、御用文人的下劣，沉郁顿挫的笔调里，藏着对庸人偷生的警醒，对真猛士前行的期许，将悲恸与批判拧成了带血的呐喊。 【8题详解】 本题答题思路为“本义+手法+效果+情感”，先梳理出活用手法，再结合作者对黑暗现实的控诉答出蕴藏的情感。 “浓黑”是视觉形容词，形容极度黑暗、压抑，这里将抽象的悲凉具象化，用“浓黑”形容，既写出了反动统治下社会的黑暗，渲染出整个“非人间”的阴森、黑暗，也突出了作者情绪的沉重，表达了对这个吃人社会的痛斥。 【9题详解】 逐个将选项内容对应原文相关段落内容，结合文本和艺术手法，逐一判断正误。 B.“‘太平’一词运用反语”“意在表明执政府镇压学生后舆论动荡不安”错误。“时间永是流驶，街市依旧太平”，指惨案发生后，庸人渐渐淡忘惨案，社会表面恢复了往日的平静，旧的黑暗秩序得以维持，是实写。原文说“有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资”，统治者的屠杀没有改变什么，民众很快忘却，社会依旧是原来的样子，并没有动荡。 故选B。 【10题详解】 比较鲁迅和周作人写刘和珍遇害的写法异同，分别从叙述的详略、情感表达方式、记叙角度寻找侧重点。 相同点在于核心立场：二者都记录了“三一八惨案”中刘和珍遇害的事实，属于纪实创作，都蕴含对遇害者的同情，蕴含对执政府残杀青年的批判与愤慨之情。 不同点在于表达策略： ①鲁迅为了揭露虐杀的凶残，直接细致描写血腥的虐杀过程，如中弹的位置、过程，救助过程等细节，将悲愤、控诉融入描写与议论中，熔记叙、议论、抒情于一炉。“我将深味这非人间的浓黑的悲凉”直露地抒发悲愤，情感浓烈，带有强烈的批判意味。 ②周作人选择避开血腥，只写收殓后的状态，“似乎都很安闲而庄严地沉睡着”，将情绪藏于平实冷静的叙述里，平淡中含悲愤。 （三）（5分） 阅读下面的元曲，完成小题。 【双调】蟾宫曲·送春 贯云石 问东君①何处天涯。落日啼鹃，流水桃花。淡淡遥山，萋萋芳草，隐隐残霞。 随柳絮吹归那答，趁游丝惹在谁家。倦理琵琶，人倚秋千，月照窗纱。 【注】①东君：司春之神。 11. 以下选项中，对本曲的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 开篇以“问东君”发问，直接点明了“送春”主题，引出对春天去向的探寻。 B. “随柳絮吹归那答”借对柳絮飞往何处的追问，表达了主人公飘零天涯的感伤。 C. “倦理琵琶，人倚秋千”借动作描写刻画了百无聊赖、满怀愁绪的主人公形象。 D. 结尾“月照窗纱”以景结情，含蓄地表达了主人公对春光逝去的无限怅惘之情。 12. 从意象组合的角度赏析画线诗句。 【答案】11. B 12. 画线句将落日、啼鹃、流水、桃花、淡淡遥山、萋萋芳草、隐隐残霞多个典型暮春意象密集组合，以排比式的意象堆叠铺展暮春图景，营造出凄清朦胧、悠远落寞的暮春氛围，融情于景，含蓄抒发了诗人送春时对春光逝去的怅惘之情。 【解析】 【导语】这是贯云石所作送春元曲，以问春起笔，铺绘暮春风物，收尾以景结情，将春光已逝的怅惘融入疏淡景致，笔法清灵蕴藉，把送春留春不得的愁绪写得含蓄悠远，颇具清雅韵味。 【11题详解】 B.“‘随柳絮吹归那答’借对柳絮飞往何处的追问，表达了主人公飘零天涯的感伤”错。“随柳絮吹归那答，趁游丝惹在谁家”，结合全曲“送春”主题，此处是借柳絮、游丝的无归处，暗合春光的消逝，抒发的是对春光逝去的怅惘，而非主人公自身飘零天涯的感伤，情感解读错位。 故选B。 【12题详解】 明确赏析核心：意象组合的妙处，先拆解画线句中的意象（落日、啼鹃、流水、桃花、遥山、芳草、残霞）。 分析意象特点：均为暮春典型意象，色调清淡（淡淡、萋萋、隐隐），勾勒出暮春苍茫凄清、悠远落寞的图景。 关联主题：意象组合叠加，既展现了春光逝去后的萧瑟之景，又含蓄烘托出送春时的怅惘之情，情景交融，贴合全曲主旨。 （四）（11分） 阅读下文，完成小题。 ①李渤，字浚之。父钧，以不能养母废于世。渤耻之，不肯仕，刻志于学，与仲兄涉偕隐庐山。 ②元和初，户部侍郎李巽、谏议大夫韦况交章荐之，诏以右拾遗①召。于是河南少尹杜兼遣吏持诏、币即山敦促，渤上书谢：“昔屠羊说有言：‘位三旌，禄万钟，知贵於屠羊，然不可使吾君妄施。’彼贱贾也，犹能忘己爱君。臣虽欲盗荣以济所欲，得无愧屠羊乎？”不拜。洛阳令韩愈遗书劝其出。渤心善其言，始出家东都，每朝廷有阙政，辄附章列上。 ③元和九年讨淮西②，上平贼三术，乃以著作郎召。岁余以直忤旨下迁丹王府谘议参军分司东都。渤虽处外，然志存朝廷。会皇甫镈辅政，务剥下佐用度，渤上言：“诚繇聚敛之臣割下媚上。夫农，国之本，本立而太平可议矣。”渤既以峭直触要臣意，乃谢病归。 ④穆宗立，召拜考功员外郎。元颖劾奏：“渤卖直售名，资狂躁，干进不已，外交方镇求尉荐，不宜在朝。”出为虔州刺史。渤奏还信州移税钱二百万，免赋米二万石，废冗役千六百人。不阅岁，迁江州刺史。渤又治湖水，筑堤七百步，使人不病涉。 ⑤进谏议大夫。时政移近幸，纪律荡然，渤劲正不顾患，通章封无阙日。天子虽幼昏，亦感寤，擢给事中，赐金紫服。后出为桂管观察使。渤酾浚旧道，舟楫利焉。逾年，以病归洛。大和中，召拜太子宾客。卒，年五十九，赠礼部尚书。 （节选自《新唐书·李渤传》） 【注】①李渤曾被朝廷任命为“右拾遗”（谏官，职责为进谏、举荐人才），韩愈在信中沿用官职尊称李渤。 ②元和九年讨淮西：唐宪宗平定淮西藩镇吴元济之乱，史称“元和中兴”。 13. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）持诏、币即山敦促（ ） （2）干进不已（ ） 14. 第③段画波浪线处有三处需加句读，请用“/”标识出来。 岁余以直忤旨下迁丹王府谘议参军分司东都。 15. 把第②段画线句译成现代汉语。 渤心善其言，始出家东都，每朝廷有阙政，辄附章列上。 16. 文中第②段提及韩愈写的书信为《与少室李拾遗书》，其中劝勉李渤出仕能使“天子得良臣、人庶被惠利”。请结合本文，分析李渤是否实现了这一期许。 【答案】13. ①. 即：到，前往 ②. 干：谋求，追求 14. 岁余/以直忤旨/下迁丹王府谘议参军/分司东都 15. 李渤内心赞同韩愈的观点，这才离开庐山前往东都洛阳，每逢朝廷有失当的政事，他便通过奏章逐条上奏。 16. 李渤实现了韩愈的期许。 ① 对天子朝廷而言：李渤始终忠直耿介，心系朝廷。出山后时常议论朝政得失，讨淮西时献平贼之策；获罪贬官也不改峭直本性，穆宗时每日进谏纠正朝政弊端，的确成为天子的良臣。 ② 对百姓而言：李渤任职地方多有惠民之举，任虔州刺史时归还不合理税钱、免除赋税、裁撤冗役，任江州刺史时筑堤方便百姓通行，任桂管观察使时疏浚航道便利舟楫，百姓实实在在得到了恩惠。 【解析】 【导语】这篇《新唐书·李渤传》选段是典型的正史人物传记，以时间为线串起李渤一生行迹，史笔凝练不芜杂。选文既写出李渤不贪虚名、峭直敢言的骨鲠品格，也落于他治地方时兴利除弊、体恤民生的实绩，突出了传主刚直仁厚的鲜明风骨。 【13题详解】 （1）句意：当时河南少尹杜兼派遣官员携带诏书和财物到庐山敦促他出山。 （2）句意：不断谋求晋升。 【14题详解】 句意：过了一年多，因为直言违背旨意，被降职为丹王府谘议参军，分掌东都事务。 “岁余”是时间状语，故于“余”后断开； “以直”是介宾短语作谓语“忤旨”的状语，故于“旨”后断开； “下”是方位名词作谓语“迁”的状语，“丹王府谘议参军”是宾语，故于“军”后断开。 “分司”是谓语，“东都”是宾语，中间不断开。 故断句为“岁余/以直忤旨/下迁丹王府谘议参军/分司东都”。 【15题详解】 “善”，意动用法，认为……对，赞同；“出家”，古今异义，出山，这里是离开隐居之地庐山；“阙”同“缺”，不当的，失当的；“辄”，便，总是；“附章列上”，通过奏章逐条上奏。 【16题详解】 先明确韩愈期许的两个核心维度，再回归原文梳理李渤出仕后的相关事迹，分别对应两个维度匹配分析，推导是否符合期许。 他虽然多次被贬，但是始终不改忠直、利民之心，所以确实实现了韩愈的期许。 ①李渤直言进谏，从不避祸，“渤虽处外，然志存朝廷”，针对聚敛之臣、法度松弛多次进言，帮助天子补阙政事。“正不顾患，通章封无阙日”，穆宗时每日都上奏进谏，心系朝政，勤勉务实，纠正时政弊端，对朝廷是忠直的良臣。 ②“还信州移税钱二百万，免赋米二万石，废冗役千六百人”，李渤在虔州，归还多收的税钱，免除赋米，裁撤冗役；“治湖水，筑堤七百步”，在江州修湖筑堤，方便百姓通行；“渤酾浚旧道”，在桂管便利行船，都是造福百姓的事，实现了期许。 【参考译文】 ①李渤，字浚之。父亲李钧，因未能赡养母亲而被世人谴责。李渤以此为耻，不肯做官，潜心求学，与兄长李涉一同隐居庐山。 ②元和初年，户部侍郎李巽、谏议大夫韦况联名上表举荐他，皇帝下诏任命他为右拾遗。当时河南少尹杜兼派遣官员携带诏书和财物到庐山敦促他出山，李渤上书推辞说：“从前，屠羊说曾说：‘三公的职位，万钟的俸禄，我知道它们比宰羊的职业更为尊贵，但我不愿让我的君主背上随意施恩的名声。’他虽地位低下，却有如此高尚的品德。”没有接受任命。洛阳令韩愈写信劝说他出仕，李渤内心赞同韩愈的观点，这才离开庐山前往东都洛阳，每逢朝廷有失当的政事，他便通过奏章逐条上奏。 ③元和九年讨伐淮西叛军时，他向皇帝献上平定贼寇的三条策略，于是被任命为著作郎，李渤出仕。过了一年多，因为直言违背旨意，被降职为丹王府谘议参军，分掌东都事务。李渤虽在地方任职，却心系朝廷。正值皇甫镈执掌朝政，竭力盘剥百姓以增加财政，李渤上奏说：“这实因聚敛之臣割剥百姓以取悦皇上。农业是立国之本，根基稳固方能谈论太平盛世。”李渤因刚正不阿触怒权臣，于是称病归隐。 ④穆宗即位后，征召他担任考功员外郎。元颖弹劾说：“李渤卖直求名，助长狂躁之风，不断谋求晋升，与地方藩镇勾结谋取推荐，不应留在朝廷。”遂被贬为虔州刺史。李渤奏请退还信州二百万移税钱，免除赋米二万石，裁减冗余劳役一千六百人。不到一年，升任江州刺史。李渤又治理湖泊水系，修筑七百步长的堤坝，使百姓免受涉水之苦。 ⑤后升任谏议大夫。当时朝政被宠臣把持，纲纪荡然，李渤刚正不阿，每日上奏不辍。尽管皇帝年幼昏昧，也有所感悟，提拔他为给事中，赐予金紫服。后来贬为桂管观察使。李渤疏浚旧河道，使舟楫通行便利。一年后因病回洛阳。大和年间，被召任太子宾客。去世时五十九岁，追赠礼部尚书。 （四）（9分） 阅读下文，完成小题。 王氏拙政园记 [明]文徵明 ①槐雨先生王君敬止所居，在郡城东北界娄、齐门之间。居多隙地，有积水亘其中，稍加浚治。环以林木。……凡为堂一，楼一，为亭六，轩、槛、池、台、坞，涧之属二十有三，总三十有一，名曰拙政园。 ②王君之言曰：“昔潘岳氏仕宦不达，故筑室种树，灌园鬻蔬，曰：‘此亦拙者之为政也。’余自筮仕①抵今，馀四十年，同时之人，或起家至八坐，登三事，而吾仅以一郡悴老退林下，其为政殆有拙于岳者，园所以识也。” ③虽然，君于岳则有间矣。君以进士高科仕为名法从②，直躬殉道，非久被斥。其后旋起旅废，迄摈不复，其为人岂龌龊自守、视时浮沉者哉？岳虽漫为闲居之言，而谄事时人，至于望尘雅拜，干没势权，终罹咎祸。考其平生，盖终其身未尝暂去官守以即其闲居之乐也。 ④ ！古之名贤胜士，固有有志于是，而际会功名，不能解脱，又或升沉迁徙，不获遂志， ！而君甫及强仕即解官家处，所谓筑室种树，灌园鬻蔬，逍遥自得，享闲居之乐者，二十年于此矣。究其所得，虽古之高贤胜士，亦或有所不逮也， ！所为区区以岳自况，亦聊以宣其不达之志焉耳。而其志之所乐，固有在彼而不在此者。 ⑤是故高官胜仕，人所慕乐，而祸患攸伏，造物者每消息其中，使君得志一时，而或横罹灾变，其视末杀③斯世，而优游馀年，果孰多少哉？君子于此。必有所择矣。徵明漫仕而归，虽踪迹不同于君，而潦倒末杀，略相曹耦，顾不得一亩之宫以寄其栖逸之志，而独有羡于君，既取其园中景物悉为赋之，而复为之记。 ⑥嘉靖十二年岁在癸巳五月既望，长洲文徵明著。 【注释】①筮仕：shì shì，古人将出做官，卜问吉凶；亦指初出做官。②名法从：指朝廷重臣的属官。③末杀：平淡、淡泊。 17. 下列对第②段理解不正确的一项是（ ） A. 王君引用潘岳“此亦拙者之为政也”的话，是为了表明自己与潘岳一样，以经营园圃作为仕途失意后的寄托。 B. 王君自述为官四十余年，同僚中有人升至高位，而自己仅以郡悴之职退隐，言语中流露出对仕途坎坷的无奈。 C. 王君认为自己在为政之“拙”上更甚于潘岳，因此以“拙政”命名园林，意在表达对潘岳的仰慕与追随。 D. 王君以“园所以识也”作结，说明命名“拙政园”是为了记录自己“拙于岳者”的仕途境遇。 18. 将下列语句依次填入第④段空白处，语意最连贯通畅的一项是（ ） ①如岳者何限哉 ②而何岳之足云 ③岂惟岳哉 A. ①②③ B. ②③① C. ①③② D. ③①② 19. 第④段画线句“而其志之所乐，固有在彼而不在此者”中，“彼”指的是：_______；“此”指的是：_______。 20. 请结合全文，简要分析文徵明是如何借拙政园之“拙”阐发其对仕宦与闲逸关系的思考的。 【答案】17. C 18. D 19. ①. 闲居隐逸之乐 ②. 仕宦功名之事（或是“以潘岳自况、借园名寄仕途失意之感”） 20. ①借“拙”分两类人格：以潘岳为反衬，其口称闲居却谄媚权贵、恋栈官场，是伪拙；王君正直守道、不随世俗浮沉，仕途困顿而归隐，是守正秉真之拙，明辨了真假隐逸之别。 ②论仕宦与闲逸的祸福取舍：高官厚禄暗藏祸患，功名仕途起落难料；王君守拙辞官，早享闲逸之乐，远胜功名缠身、不得脱身的古之名贤，凸显闲逸自守优于仕途奔竞。 ③寄自身志趣与价值追求：文徵明以自身潦倒仕途与王君共情，借拙政园之“拙”阐发观点：君子当看破官场浮沉，守拙避祸，舍弃功名羁绊，选择归隐闲逸、保全本心的人生归宿。 【解析】 【导语】这篇《王氏拙政园记》是明代文人园林记的典范，不囿于摹景写园，紧扣“拙政”命名翻出新意。文徵明将园主王献臣与潘岳对比，辨析“拙”的真意，点破高官显宦藏祸患、闲居自适得真乐的理趣，寄寓了明代文人对出处进退的清醒思考，淡笔间满是士人林下意趣。 【17题详解】 C.“意在表达对潘岳的仰慕与追随”错误。王君只是借潘岳“此亦拙者之为政”的说法自况，抒发自己仕途不得志的境遇，以“拙政”命名园林是为了记录自己的境遇，并没有表达对潘岳的“仰慕与追随”；且后文作者明确指出王君为人和谄事权贵的潘岳截然不同。 故选C。 【18题详解】 第一空：前文一直在拿王君和潘岳对比，此处宕开一笔，由潘岳拓展到古今所有名贤。 用③“岂惟岳哉”（何止潘岳一人）开篇总起，把话题从单人拓宽到群体，领起下文 “古之名贤胜士……”。 第二空：承接上文自古贤士多被功名羁绊、不得归隐遂志， 顺势感叹①“如岳者何限哉”（像潘岳这种身在官场、空有闲居之言却不得真隐的人太多了），收束这一层感慨。 第三空：前文极力赞美王君境界连古代高贤都未必比得上，再回头看拿潘岳自比这件事：王君境界远高于潘岳，所以用②“而何岳之足云”（又哪里值得拿潘岳来称道、自比呢？）收尾，语意递进、升华主旨。 综上，最连贯通畅的顺序为③①②。 故选D。 【19题详解】 首先，定位原句，找到画线句位于第④段末尾，明确这句是对王君自比潘岳说法的总结，指代内容需要结合上下文逻辑推导。 其次，梳理句前语境：前文点明王君拿潘岳自比、称自己“拙于为政”，只是借这个说法抒发仕途不得志的情绪，并非自己真正的乐趣追求，由此可推知“此”对应的表层指代内容。 最后，再结合前文写王君刚到壮年就辞官归家、享受筑园灌园的描述，就能推导出王君真正心之所向的乐趣，也就是“彼”的指代内容。 【20题详解】 先明确题干核心要求：本题要求梳理作者阐发观点的逻辑，要扣住“拙”“仕宦与闲逸的关系”两个要点，注意区分王君的自述和文徵明本人的思考。 按文本顺序分层梳理：先抓住王君“拙政”命名的缘起，明确这是作者阐发的引子；再找作者的转折论证，对比潘岳和王君，理清作者对“真退隐”“假闲居”的区分； 最后梳理作者的对比取舍：对比高官厚禄（暗藏祸患）与闲居优游（得享安乐），结合作者自身境遇点明态度。按阐发顺序整理逻辑即可。 【参考译文】 槐雨先生王敬止的居所，在苏州郡城东北、娄门与齐门交界的地方。宅第空余空地很多，有一片积水横亘在园中，主人稍加疏浚整治，又栽种树木环绕四周。……总共建有厅堂一座、楼阁一座、亭子六座，轩廊、栏槛、池塘、台榭、山坞、溪涧这类景致建筑共二十三处，合计三十一处，取名为拙政园。 王先生说：“从前潘岳仕途不得志，于是修建屋舍、栽种树木，浇灌园圃、售卖蔬菜，曾说：‘这也是愚拙之人处世治世的方式啊。’我从初次出仕到如今，已有四十多年。当年同朝为官的人，有的起家官至公卿重臣，位列三公，而我只做到州郡副职，终老之后退隐山林。我为官处世，大概比潘岳更为愚拙，这座园林，就是用来记录这份心境与境遇的。” 虽说如此，王先生与潘岳还是有很大区别的。王先生凭科举高科考中进士，入朝做了朝廷近臣，立身正直、坚守道义，没多久就遭到贬斥。此后时而被起用、时而遭废黜，最终被排挤不再复用。他的为人，哪里是苟且自保、顺着时势随波逐流的人呢？潘岳虽说随口说过闲居归隐的话，却谄媚侍奉权贵名流，甚至趋炎附势、卑躬拜迎，钻营依附权势，最终也招致了灾祸。考察他一生行迹，大概终身都不曾暂时放下官职，去真正享受闲居归隐的乐趣。 自古以来的名流贤士，本就有向往归隐闲居的人，却因机缘际遇、功名牵绊，无法脱身；又或是仕途起落、辗转迁调，不能顺遂本心、归隐如愿。而王先生刚到四十岁壮年，就辞官归乡、安享闲居。像古人所说的建屋种树、灌园卖菜，悠然自在、随心度日，享受闲居之乐，已经二十年了。论这份心境与所得，就算是古代的高人贤士，或许也比不上他。他拿自己浅浅比拟潘岳，也只是姑且抒发自己仕途失意、不得重用的志向罢了。而他内心真正喜爱追求的，本在归隐本心，而非仕途功名。 所以高官厚禄、显贵仕途，是世人所羡慕喜好的，可祸患也暗藏其中。天道世事本就盛衰消长、盈亏流转。倘若王先生当年一时仕途得志，或许反而会意外遭遇灾祸变故。比起看淡世事、淡泊度日，悠然安享余生，究竟哪一种收获更多、结局更好呢？有德行的君子，在这件事上，必定会有自己的取舍选择。我文徵明仕途平淡、辞官归乡，人生行迹虽和王先生不尽相同，但仕途潦倒、淡泊处世，境遇大略相近。可惜我没能拥有一方宅院，寄托归隐闲居的心愿，因此格外羡慕王先生。我把园中所有景物都一一作诗吟咏，又特意写下这篇记文。 嘉靖十二年，岁在癸巳年五月十六日，长洲人文徵明撰作。 三、写作（40分） 21. 完成作文。 在追求快速突破的时代，“敢为天下先”的精神备受推崇；然而，也有人认为“流水不争先，争的是滔滔不绝”的观念更值得倡导。 对此，你有怎样的看法？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：自拟题目，不少于800字。 【答案】例文： 敢闯开新局，功成在久久 当下的快节奏时代里，“抢跑”似乎成了常态：创业圈挤破头抢新风口，升学圈提前三五年卷起跑线，流量圈为争先出位博眼球，人人都在说“敢为天下先”，却少有人静下心琢磨“滔滔不绝”的分量。在我看来，敢闯先的锐气和久深耕的定力从来不是非此即彼的选择，二者结合才是当代青年该有的姿态。 “敢为天下先”是打破僵局、开辟新境的第一推力。所有开天辟地的新事业，都离不开第一个敢吃螃蟹的人。十多年前，世界航天界都认为月球背面探测难度太大，中国航天团队却率先提出嫦娥四号探月计划，敢闯无人涉足的科研禁区，最终实现人类首次月球背面软着陆，为全球深空探测打开了新的方向。如果没有这种敢为天下先的勇气，我们只会在现成的赛道里打转，永远不可能拿到属于自己的新赛道门票。 但我们也要清醒地认识到，没有长期积累的“争先”，不过是经不起风浪的空中楼阁。共享热的时候几十家企业争先进场，AI风口的时候大批公司抢着蹭概念，最后能留下来的寥寥无几。反观比亚迪，早在二十多年前动力电池还是无人问津的冷门领域，它没有急于抢当下的热门风口，而是沉下心一点点攻克技术难关，一步步扩大产能积累经验，哪怕前些年遭遇行业寒冬也没有中断核心投入，最终在新能源汽车时代迎来了属于自己的爆发。这正是“流水不争先，争的是滔滔不绝”的最好印证：一时的先后不算什么，源源不断的积累，才能让你笑到最后。 “敢为天下先”与“流水争滔滔不绝”从不矛盾，反而互为支撑、辩证共生。“敢为天下先”是“滔滔不绝”的前提，没有率先突破的勇气，就没有长久前行的起点；“滔滔不绝”是“敢为天下先”的延续，没有持之以恒的沉淀，一时的争先便会沦为昙花一现。前者是“破”，打破思维的桎梏、路径的局限，为成长注入新的可能；后者是“立”，以沉稳坚守巩固突破的成果，让一时的锋芒转化为长久的力量。二者如同车之两轮、鸟之双翼，缺少其一，要么困于原地、难以突破，要么昙花一现、难以长久，唯有相融共生，方能成就真正的价值。 我们这代人肩负着民族复兴的重任，既需要敢闯敢试的勇气去开拓新的领域，也需要久久为功的耐心去做好每一件小事。不必为一时的落后焦虑，也不必为一时的风头忘形，做敢开先路的探路者，也做滔滔不绝的长河，不贪一时之功，不图一时之名，持续走下去，我们终能走出属于我们这代人的长远之路。 敢为先闯路，久为功成事，这就是我们对这个快时代最好的回应。 【解析】 【详解】【审题】 材料紧扣当下追求快速突破的时代语境，抛出两种价值观念的碰撞：一方面，“敢为天下先”的开拓精神备受推崇，契合了创新发展、开辟新赛道的时代需求；另一方面，“流水不争先，争的是滔滔不绝”的观念被重新倡导，指向了拒绝浮躁、深耕积淀的长期主义。 材料核心矛盾并非“争先”与“不争先”的二元对立，而是探讨快节奏时代青年人该如何平衡开拓勇气与长期积累：既不能否定“敢为天下先”冲破桎梏、敢闯无人区的时代价值，也不能忽视“滔滔不绝”厚积薄发、行稳致远的核心意义，需要结合现实语境厘清二者的辩证关系，给出符合当下的价值选择。 【立意】 1.敢为开新局，功成在久久。 2.以闯先之锐气，行不绝之定力。 3.既要敢争天下先，也需功不唐捐的积累。 【行文思路】 开头结合当下社会普遍存在的“抢跑焦虑”——创业抢风口、升学提前卷、流量博出位等常见现象，引出中心论点：“敢为天下先”的开拓锐气与“滔滔不绝”的深耕定力，从来不是对立关系，而是当代人成事立业缺一不可的双重品质。主体分层展开论述：第一层论述“敢为天下先”是打破停滞、开辟新局的必要前提，举例中国航天人敢闯月球背面探测的无人区；第二层过渡转入辩证思考，指出脱离长期积累的争先往往是昙花一现，用共享经济风口大批企业抢跑退场、比亚迪深耕动力电池二十余年终成龙头做对比论证；第三层结合“卡脖子”科研领域的现实，谈二者的融合关系；结尾结合当代青年身份发出呼吁，收束全文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上海市上海中学2025-2026学年高二下学期期中语文试卷 一、积累应用（15分） 1. 按要求填空。 （1）《燕歌行并序》中，描绘军队出师时盛大气势的诗句是：_______，_______。（高适《燕歌行并序》） （2）梦入神山教神妪，_______。（李贺《李凭箜篌引》） （3）《书愤》中，陆游把自己早年形象与晚年形象作对比，早年是“_______”，晚年却“_______”，以此表达自己渴望报国却屡遭打击的悲愤之情。（陆游《书愤》） （4）_______，_______；流言，尤使我耳不忍闻。（鲁迅《记念刘和珍君》） 2. 写出下列加点字在句中的意思。 （1）课将士注坡跳壕（《岳飞与岳家军》）_______ （2）以身下之（《管仲与鲍叔牙》）_______ （3）延陵季子将西聘晋（《季札挂剑》）_______ （4）盍去诸（《赵人养猫》_______ （5）用恶人则国敝（《以人为鉴》）_______ （6）子盍蚤自贰焉（《怀安败名》）_______ 3. 下列各句中，加点的成语使用最恰当的一项是（ ） A. 在这种全方位的恶性竞争下，即使是赢家，也可能因为谙熟各种潜规则而变成蝇营狗苟的功利主义者。 B. 他是当今声名卓著的电视剧编剧之一，这不光是因为他善于编故事，更重要的是因为他写的剧本声情并茂，情节曲折。 C. 他酷爱历史，读完了学校图书馆几乎所有的中国古代史书，因而与人聊起历史典故时左右逢源，信手拈来。 D. 在座的各位都是本领域的顶尖专家，我们请大家来，就是想听听各位的高见，大家不必客气，就姑妄言之吧。 二、阅读（45分） （一）（11分） 阅读下文，完成小题。 材料一 无论是作为美学风格还是生活方式，近年来，“新中式”都备受年轻人喜爱。如今的“新中式”，早已不限于穿搭、饮食、美妆等领域，而是广泛延伸，不断出新，一次次掀起“出圈”热潮。 “万物皆可‘新中式’”，网络流行语折射出“新中式”文化内涵和外延的不断扩大。扩大的过程，也是中华优秀传统文化不断融合中外新元素、不断结合现代新技术的过程。 由此可见，在“新中式”流行的过程中，“新”和“中式”一个都不能少。归根结底，文化的发展需要内在生命力的推动。激发内在生命力，关键在于在充分吸收优秀传统的基础上，进行创造性转化、创新性发展。 换言之，“新中式”的“新”，是更新，也是创新。其中，现代科技的助力就是中华优秀传统文化推陈出新的重要因素。2024年，《黑神话：悟空》成为游戏领域的现象级产品。对此，主创团队坦言：产品的成功得益于科技创新和技术进步的强劲赋能，也得益于中华优秀传统文化的丰厚滋养。“科技+文化”，取得了“1+1>2”的效果。 （摘编自土土绒《年轻人为何喜爱“新中式”》） 材料二 “新中式”的内核是一种以今释古的“生活美学”。因为“新中式”所代表的是中国人返本开新的审美生活方式：所谓“新”，即是适合当代生活；所谓“中”，就是承续中国传统；所谓“式”，则是形成当代模式。 现代人往往游离于传统之外，造成了普遍存在的“无根”的生活状态。其实古代与现代之间，存在千丝万缕的联系，只是这些关联我们往往是日用而不觉，通过激活某些传统元素进入到大众生活，重新成为某种时尚符号，也会让很多人由此追溯这些元素的历史渊源，从而重建与传统文化的关联。 要推动国潮经济的高质量发展，秘诀就在于“守正”“开放”与“创新”。“守正”反映调性与品质。没有质量与品质为保障的“新中式”无疑会成为昙花一现。“开放”实现联动与整合。这里的“开放”不仅指的是国潮产品在国际市场上的“兼容并蓄”，更是国内市场的联动与整合。“创新”释放需求与潜力。如今，中国消费者已经不再为同质化、批量生产的文创产品所满足，转而渴望有着丰富文化内涵的差异化产品。 （摘编自《读懂“新中式”的审美价值与文化意义》） 材料三 “‘新中式’，其实是一种自发‘生长’出来的审美风格。”在设计师杜若渝看来，这场以“新”为名的文化实践，是当代年轻人“用脚投票”的消费选择，也是传统文化逐渐内化于中国人生活方式的一次见证。 何为“新中式”？“‘新中式’并非简单地复古，而是立足于当代社会，以现代人的审美和生活方式为基点，重新解读、演绎和创新传统文化。”武汉大学文学院副教授宋时磊认为，“新中式”旨在创造出既具中国传统文化神韵，又符合时代精神和现代生活需求的文化表达方式。 早上打八段锦，白天喝养生茶，晚上泡脚……社交平台上，不少年轻人“晒”出了自己的“新中式”养生生活方式。在他们看来，“新中式”养生不仅融合了传统中华医药养生文化，还结合了现代健康科学理念，是一种既疗愈心灵、又适应当代人生活节奏的健康生活方式。 如何平衡守正与创新的关系，是围绕“新中式”的另一个热点话题。以“爆款”民族舞剧《红楼梦》为例，创作团队并没有完全沿袭经典，在呈现经典场面之外，还创造性地加入了十二钗合体的新场面。这一创新表达引发了观众两极分化的评价。 “新中式”的“新”，是温故知新，也是吐故纳新。“无论时代如何变迁，对自身文化根源的追寻和认同感都是人类普遍的情感需求，‘新中式’恰好满足了这一点。”宋时磊认为，不该简单地将“新中式”等同于一般流行趋势，“它深深扎根于我们的优秀传统文化之中，它的流行，恰恰证明了那些穿越千年的文化基因，始终保有与每个时代对话的能力。” （摘编自方曲韵、薛静迪《新中式新在哪儿？》） 4. 根据三则材料，以下对“新中式”的理解，正确的一项是（ ） A. “新中式”是一种固定不变的美学风格，主要局限于服饰、饮食等传统物质消费领域。 B. “新中式”的流行完全由商业资本驱动，是短暂的时尚潮流，缺乏深刻的文化内涵。 C. “新中式”的核心在于对传统文化形式的严格复刻，以保持其纯正性。 D. “新中式”是传统文化在现代社会的创新性表达，旨在满足当代人的精神与生活需求。 5. 依据材料内容，下列推断不符合文意的一项是（ ） A. 将《山海经》神兽形象用3D动画技术呈现并应用于潮玩设计，可视为一种“新中式”实践。 B. 某品牌简单地在现代T恤上印花纹盘扣图案就标榜“新中式”，这可能背离了“守正创新”的精神。 C. 年轻人热衷“围炉煮茶”，主要原因是其成本低廉，与传统文化复兴关系不大。 D. “新中式”的海外传播，不仅关乎文化输出，也可能涉及品牌建设与产业合作。 6. 材料三中提到，“新中式”满足了人类“对自身文化根源的追寻和认同感”。请结合三则材料，分析“新中式”风潮是如何帮助现代人，尤其是年轻人重建这种文化认同感的。 7. 某老字号糕点品牌计划推出一款“新中式”礼盒，请你结合材料中关于“新中式”的观点，从礼盒设计和产品推广两个方面，分别提出一条建议，并简要说明你提出该建议的理由。 （1）设计层面的建议：__________ 理由：_______ （2）推广层面的建议：__________ 理由：_______ （二）（9分） 阅读下文，完成小题。 记念刘和珍君 鲁迅 一 中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。” 这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。 可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 二 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！ 我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。 三 在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。 她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。 四 我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？ 然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。 但段政府就有令，说她们是“暴徒”！ 但接着就有流言，说她们是受人利用的。 五 但是，我还有要说的话。 我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。 始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。 但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。 六 时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。 然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。 七 我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。 我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。 苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。 呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！ 8. 赏析第一节画线句中“浓黑”二字的表达效果。 9. 下列选项对本文理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 作者多次使用反复，如“我也早觉得有写一点东西的必要了”和“我正有写一点东西的必要了”，两处类似表述并非简单重复，而是突出了作者沉痛悲愤的复杂情感。 B. “时间永是流驶，街市依旧太平”中“太平”一词运用反语，意在表明执政府镇压学生后舆论动荡不安，暗示表面平静之下暗流涌动的社会现实。 C. 鲁迅引用陶渊明诗句“亲戚或余悲，他人亦已歌”寄托复杂情感：既蕴含对逝者的哀思和怀念，又强调与青山同在的烈士精神，还暗含了对时人遗忘惨案的警惕。 D. 作为一篇写人的纪念性文章，本文却能融记叙、议论、抒情为一体，叙述中带情感，议论中含抒情，三者相互渗透，形成强烈的艺术感染力，体现出鲁迅独特的行文风格。 10. “三一八惨案”引起了中国知识分子和社会媒体极大的愤怒，各方纷纷撰文谴责执政府行为，以下内容选自周作人《关于三月十八日的死者》： “这回执政府的大残杀，不幸女师大的学生有两个当场被害。一位杨女士的尸首是在医院里，所以就搬回了；刘和珍女士是在执政府门口往外逃走的时候被卫兵从后面用枪打死的，所以尸首是在执政府，而执政府不知怎地把这二三十个亲手打死的死体当作宝贝，轻易不肯给人拿去，女师大的职教员用了九牛二虎之力，到十九日晚才算好容易运回校里，安放在大礼堂中。第二天上午十时棺殓，我也去一看；真真万幸我没有见到伤痕或血衣，我只见用衾包裹好了的两个人，只馀脸上用一层薄纱蒙着，隐约可以望见面貌，似乎都很安闲而庄严地沉睡着。” 结合文中画线语句，分析鲁迅与周作人在描述刘和珍等人遇害事件时写法上的异同。 （三）（5分） 阅读下面的元曲，完成小题。 【双调】蟾宫曲·送春 贯云石 问东君①何处天涯。落日啼鹃，流水桃花。淡淡遥山，萋萋芳草，隐隐残霞。 随柳絮吹归那答，趁游丝惹在谁家。倦理琵琶，人倚秋千，月照窗纱。 【注】①东君：司春之神。 11. 以下选项中，对本曲的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 开篇以“问东君”发问，直接点明了“送春”主题，引出对春天去向的探寻。 B. “随柳絮吹归那答”借对柳絮飞往何处的追问，表达了主人公飘零天涯的感伤。 C. “倦理琵琶，人倚秋千”借动作描写刻画了百无聊赖、满怀愁绪的主人公形象。 D. 结尾“月照窗纱”以景结情，含蓄地表达了主人公对春光逝去的无限怅惘之情。 12. 从意象组合的角度赏析画线诗句。 （四）（11分） 阅读下文，完成小题。 ①李渤，字浚之。父钧，以不能养母废于世。渤耻之，不肯仕，刻志于学，与仲兄涉偕隐庐山。 ②元和初，户部侍郎李巽、谏议大夫韦况交章荐之，诏以右拾遗①召。于是河南少尹杜兼遣吏持诏、币即山敦促，渤上书谢：“昔屠羊说有言：‘位三旌，禄万钟，知贵於屠羊，然不可使吾君妄施。’彼贱贾也，犹能忘己爱君。臣虽欲盗荣以济所欲，得无愧屠羊乎？”不拜。洛阳令韩愈遗书劝其出。渤心善其言，始出家东都，每朝廷有阙政，辄附章列上。 ③元和九年讨淮西②，上平贼三术，乃以著作郎召。岁余以直忤旨下迁丹王府谘议参军分司东都。渤虽处外，然志存朝廷。会皇甫镈辅政，务剥下佐用度，渤上言：“诚繇聚敛之臣割下媚上。夫农，国之本，本立而太平可议矣。”渤既以峭直触要臣意，乃谢病归。 ④穆宗立，召拜考功员外郎。元颖劾奏：“渤卖直售名，资狂躁，干进不已，外交方镇求尉荐，不宜在朝。”出为虔州刺史。渤奏还信州移税钱二百万，免赋米二万石，废冗役千六百人。不阅岁，迁江州刺史。渤又治湖水，筑堤七百步，使人不病涉。 ⑤进谏议大夫。时政移近幸，纪律荡然，渤劲正不顾患，通章封无阙日。天子虽幼昏，亦感寤，擢给事中，赐金紫服。后出为桂管观察使。渤酾浚旧道，舟楫利焉。逾年，以病归洛。大和中，召拜太子宾客。卒，年五十九，赠礼部尚书。 （节选自《新唐书·李渤传》） 【注】①李渤曾被朝廷任命为“右拾遗”（谏官，职责为进谏、举荐人才），韩愈在信中沿用官职尊称李渤。 ②元和九年讨淮西：唐宪宗平定淮西藩镇吴元济之乱，史称“元和中兴”。 13. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）持诏、币即山敦促（ ） （2）干进不已（ ） 14. 第③段画波浪线处有三处需加句读，请用“/”标识出来。 岁余以直忤旨下迁丹王府谘议参军分司东都。 15. 把第②段画线句译成现代汉语。 渤心善其言，始出家东都，每朝廷有阙政，辄附章列上。 16. 文中第②段提及韩愈写的书信为《与少室李拾遗书》，其中劝勉李渤出仕能使“天子得良臣、人庶被惠利”。请结合本文，分析李渤是否实现了这一期许。 （四）（9分） 阅读下文，完成小题。 王氏拙政园记 [明]文徵明 ①槐雨先生王君敬止所居，在郡城东北界娄、齐门之间。居多隙地，有积水亘其中，稍加浚治。环以林木。……凡为堂一，楼一，为亭六，轩、槛、池、台、坞，涧之属二十有三，总三十有一，名曰拙政园。 ②王君之言曰：“昔潘岳氏仕宦不达，故筑室种树，灌园鬻蔬，曰：‘此亦拙者之为政也。’余自筮仕①抵今，馀四十年，同时之人，或起家至八坐，登三事，而吾仅以一郡悴老退林下，其为政殆有拙于岳者，园所以识也。” ③虽然，君于岳则有间矣。君以进士高科仕为名法从②，直躬殉道，非久被斥。其后旋起旅废，迄摈不复，其为人岂龌龊自守、视时浮沉者哉？岳虽漫为闲居之言，而谄事时人，至于望尘雅拜，干没势权，终罹咎祸。考其平生，盖终其身未尝暂去官守以即其闲居之乐也。 ④ ！古之名贤胜士，固有有志于是，而际会功名，不能解脱，又或升沉迁徙，不获遂志， ！而君甫及强仕即解官家处，所谓筑室种树，灌园鬻蔬，逍遥自得，享闲居之乐者，二十年于此矣。究其所得，虽古之高贤胜士，亦或有所不逮也， ！所为区区以岳自况，亦聊以宣其不达之志焉耳。而其志之所乐，固有在彼而不在此者。 ⑤是故高官胜仕，人所慕乐，而祸患攸伏，造物者每消息其中，使君得志一时，而或横罹灾变，其视末杀③斯世，而优游馀年，果孰多少哉？君子于此。必有所择矣。徵明漫仕而归，虽踪迹不同于君，而潦倒末杀，略相曹耦，顾不得一亩之宫以寄其栖逸之志，而独有羡于君，既取其园中景物悉为赋之，而复为之记。 ⑥嘉靖十二年岁在癸巳五月既望，长洲文徵明著。 【注释】①筮仕：shì shì，古人将出做官，卜问吉凶；亦指初出做官。②名法从：指朝廷重臣的属官。③末杀：平淡、淡泊。 17. 下列对第②段理解不正确的一项是（ ） A. 王君引用潘岳“此亦拙者之为政也”的话，是为了表明自己与潘岳一样，以经营园圃作为仕途失意后的寄托。 B. 王君自述为官四十余年，同僚中有人升至高位，而自己仅以郡悴之职退隐，言语中流露出对仕途坎坷的无奈。 C. 王君认为自己在为政之“拙”上更甚于潘岳，因此以“拙政”命名园林，意在表达对潘岳的仰慕与追随。 D. 王君以“园所以识也”作结，说明命名“拙政园”是为了记录自己“拙于岳者”的仕途境遇。 18. 将下列语句依次填入第④段空白处，语意最连贯通畅的一项是（ ） ①如岳者何限哉 ②而何岳之足云 ③岂惟岳哉 A. ①②③ B. ②③① C. ①③② D. ③①② 19. 第④段画线句“而其志之所乐，固有在彼而不在此者”中，“彼”指的是：_______；“此”指的是：_______。 20. 请结合全文，简要分析文徵明是如何借拙政园之“拙”阐发其对仕宦与闲逸关系的思考的。 三、写作（40分） 21. 完成作文。 在追求快速突破的时代，“敢为天下先”的精神备受推崇；然而，也有人认为“流水不争先，争的是滔滔不绝”的观念更值得倡导。 对此，你有怎样的看法？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：自拟题目，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $