精品解析：上海市宝山中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试题

2025-2026学年第二学期期中考试高二年级语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.本考试分设试卷和答题纸，作答必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸的相应位置，在试卷上作答一律不得分。 3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 一 积累运用 10分 1. 按要求填空。 （1）呦呦鹿鸣，________________。（曹操《短歌行》） （2）蜂房水涡，________________。（杜牧《阿房宫赋》） （3）________________，举类迩而见义远。（司马迁《屈原贾生列传》） （4）贾谊《过秦论》中“________________，________________”两句，运用比喻手法，生动形象地描写了陈涉起义后得到热烈响应的情景。 【答案】 ①. 食野之苹 ②. 矗不知其几千万落 ③. 其称文小而其指极大 ④. 天下云集响应 ⑤. 赢粮而景从 2. 按要求作答。 （1）以下名句或典故使用不恰当的一项是（ ） A. “不忘初心，坚守使命”主题班会上，班长借用苏武牧羊的故事来引出班会主题。 B. 小李考入了重点中学之后，开始沉迷游戏，他的班主任告诫他“智勇多困于所溺”。 C. 近年来极端天气、气候危机频现，这提醒我们盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？ D. 小红在学习《诗经·静女》的时候，用“好色而不淫”来评价这首诗的思想感情。 （2）将下列语句依次填入语段横线处，文意最通顺的一项是（ ）。 在20世纪，中国社会中“家”的形态几经更迭。________。________。________。________。因此，近年学术界对“家”的新研究，实质是从学术上接续中国文明传统的核心精神，回应中国人现代生活的一种尝试。 ①中国人的生活方式、思维方式的形成，仍然与家紧密相连 ②经过一百多年的文明变局，直到当代中国，家仍然是中国人生活的中心 ③无论是社会结构、人伦关系还是道德关系，家与家中的人伦在形式上都发生了革命性的变化 ④但在精神内核上，以家为社会结构的基本单位，以夫妇、父子为人伦关系的根本，却始终没有发生本质性的变革 A. ②①③④ B. ②③④① C. ③①②④ D. ③④②① 【答案】（1）C （2）D 【解析】 【小问1详解】 先逐一明确每个选项中名句、典故的内涵及适用场景，再对应选项给出的具体语境，判断二者是否匹配。 A.苏武牧羊的典故核心是苏武坚守使命、不改气节，用于“不忘初心，坚守使命”主题班会，使用恰当。 B.名句意为聪明勇毅的人往往会被自己沉溺的事物拖累，用于劝诫沉迷游戏的小李，使用恰当。 C.欧阳修原句强调人事决定国家兴衰，但材料中强调的是“气候危机”等自然现象，并非单纯“人事”导致，此处用典与语境不匹配。 D.引句是写情爱却不过度放纵的意思，《静女》写纯真青年的爱慕，情感克制真挚，使用恰当。 故选C。 【小问2详解】 先抓关联词、指代性词语等明显逻辑标志，再结合前后文的总起、总结内容验证顺序。 段落首句总述“家”的形态几经更迭，末句总结近年研究是“接续传统、回应现代”的尝试。中间四句需呈现转折递进关系：先说明形式上的革命性变化（③），再通过“但”转折强调精神内核的本质未变（④），接着指出当代家仍是生活中心（②），最后点明家与生活方式、思维方式紧密相连（①），从而自然引出末句的“回应现代生活”。 故正确排序应为：③④②①。 故选D。 二 阅读 70分 （一）（15分） 阅读下文，完成各题。 记忆与写作 ①我们一旦将“经验”区分为经历和对经历的体验，记忆在写作中究竟扮演何种角色，就不难理解了。经历是无法即时描述的，更无法使之客观化。我们所经历的事实，绝大部分转瞬即逝。我们无法做到一边经历某件事，一边将它书写出来。因此我们也可以这样说，作家所描述的经历无一例外都是记忆中的经历。 ②很多研究者都注意到了经历与写作之间的“时间距离”，将这种距离的作用极端化和简单化，看来也没什么道理。有一种说法，作家将个人的经历在记忆中保存得越久，写作将会越客观，就如同封在坛子里的酒，时间越长，其味道越醇正。如果情况果真如此，每位作家想必都应该在弥留之际才开始自己的创作。不过这样的说法也提醒我们，将刚刚经历的事件立刻表达出来，的确更容易受到社会意识以及作家个人的偏见、习惯、写作目的的影响。另外，经历在记忆中的发酵，也可以使经历的性质发生变化，在这个过程中，时间距离确实起到了某种作用。 ③有人十分形象的将写作比喻为反刍：草料进入牛腹，只是储存，未及消化，营养尚未被吸收，而写作则是对记忆中的经历进行反刍。当然，反刍并不是一次性的，可以一而再，再而三地发生。也就是说，在生命的不同时段，只要愿意，作家随时可以对记忆中的任何一种储存物进行反刍，从而完成对材料的多次使用。 ④你和父亲去钓鱼，河边开满了金银花，你们在烈日下坐了三个小时，最后在日落时分钓到了一条大鱼。第二天，你去上学，把这件事告诉同学的时候，由于钓到大鱼并享用美食的骄傲尚未消退，你讲述的重心也许会集中于那条鱼的大小重量，而那三个小时的完整信息自然会被简化。我们知道，讲述本来就是一种选择性行为。通过选择，这个故事中有太多的内容被忽略掉了。记忆中的大部分元素仍然在酣睡，但这不能说明这些元素不存在，只是经历在记忆中尚未充分发酵，假设二十年后，当你再次来到这条河边，你发现河流的原址上矗立着厂房，如果你猛然回忆起当初跟随父亲去河边钓鱼的情形，你是否会想起清澈的河水，天空中的白云在水面上投下的斑驳阴影？是否有物是人非、沧海桑田之感？ ⑤经历在记忆中的灵光重现虽然依赖于时间距离，但我要说的是，时间距离却并非真正关键的因素。哪些记忆内容在时间的长河里沉渣泛起，取决于作家的召唤。这种召唤的契机多种多样，但经历的“重复”也许最为常见。“重复”所引发的回忆究竟要将我们的意识导向何方，我们事先并不知晓。 ⑥促使你回忆起与父亲去河边钓鱼情形的契机，也许是你再次回到那条河边，也许是你再次见到一朵金银花或闻到一缕花香。此时，你是否会回忆起二十年前河边的金银花丛那醉人的幽香？回忆起温暖的阳光下植物卷曲的叶子？在这里，现实境遇的真实感让位于回忆中感觉的真实感。这些被感觉所唤起的内容，可能是已经被我们“遗忘”的记忆，这些内容其实仍然存在，只不过暂时沉睡在记忆之中，因此有人称之为“非意愿性记忆”。 ⑦我们的理智总是希望将记忆简化成可以把握的内容加以储存、识别和归类，可实际上，写作有时就是要敞开一个理性无能为力的世界，呈现那些曾被省略的非意愿性记忆。构成文学作品真正质地的，也许不是可以被理智归类的现实“经验”，而是有待完成的诸多可能性。 （节选自《文学的邀约》，有删改） 3. 下列选项中反驳观点的方法与第②段画线部分相同的一项是（ ） A. 生物不变论是一种错误的观点，因为生物不变论是一种违反客观事实的观点，违反客观事实的观点当然是错误的。 B. 生物不变论不符合事实，动物是发展变化的，植物是发展变化的，微生物是发展变化的，所以，生物不变论是错误的。 C. 生物不变论是错误的，如果生物是不发展变化的，那么，古代生物和今天生物应相同，而事实上古今生物差异很大。 D. 生物不变论是错误的，因为，恩格斯《劳动在从猿到人的转变中的作用》这篇文章的题目就已表明人从猿进化而来。 4. 为第⑥段画线句找一个例证，以下诗句合适的一项是（ ） A. 故人入我梦，明我长相忆。 B. 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 C. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 D. 去年今日此门中，人面桃花相映红。 5. 以下对“非意愿性记忆”这一概念的理解不符合文意的一项是（ ） A. 非意愿性记忆难以被理性驾驭。 B. 非意愿性记忆能被多种契机唤起。 C. 非意愿性记忆是一种被遮蔽的记忆。 D. 非意愿性记忆是一种未被储存的记忆。 6. 能依据文意做出推断的一项是（ ） A. 记忆中的经历并不能保证是客观的。 B. 写出好作品需要合适的“时间距离”。 C. 作家对记忆的选择和召唤是无意识的。 D. 被“遗忘”的记忆是文学的主要内容。 7. “河边钓鱼”的事例在文中重复出现，请对其在论述中的作用加以分析。 【答案】3. C 4. D 5. D 6. A 7. （1）找到重复出现的事例：①（第④段）“河边钓鱼”事例在文中第一次出现时，阐明了写作是一种选择性行为、时间距离对经历的发酵有其作用等观点。②（第⑥段）用再次回到河边及与此相关的花香等，阐述了经历的重复是作家召唤记忆的契机，被召唤的记忆包含着非意愿性记忆。 （2）作用分析：①这一事例与观点紧密契合，增强说服力，多次使用使文章衔接自然，论证层层推进，逻辑清晰。②事例本身贴近生活，将抽象的“记忆与写作”的关系具象化，深入浅出，通俗易懂，使说理易于理解，也增加了文章的趣味性。 【解析】 【导语】本文探讨记忆在文学创作中的核心作用：①经历需经记忆重构才能成为写作素材；②分析时间距离对记忆发酵的双重影响；③通过钓鱼案例揭示记忆的选择性与唤醒机制；④提出非意愿性记忆概念，强调写作应突破理性框架。最终指出文学价值在于发掘记忆中的可能性而非客观经验。 【3题详解】 先分析第②段画线句的反驳方法；再逐一比对四个选项的论证方法，找到逻辑一致的选项；分析论证方法时，要准确区分归谬法、演绎论证、举例论证、引用论证的差异，不要混淆。 A.循环论证，同义反复。 B.举例论证，举动植物、微生物例子反驳. C.归谬法，假设生物不变，推出古今生物相同，与事实矛盾，和原文方法一致。 D.引用权威著作反驳。 故选C。 【4题详解】 先明确第⑥段画线句的核心含义，即现实感受的真实性弱于回忆中感觉的真实性；再逐一理解诗句的内涵，匹配对应核心含义的选项。 A.是梦中怀人，不是现实触发回忆。 B.写当下离别场景，没有回忆。 C.感叹世事变化的普遍规律，重心不是回忆感受。 D.出自崔护《题都城南庄》，写诗人今日重访旧地，眼前的桃花（现实）唤起对去年人面的回忆，情感重心在回忆中的感受，符合句意。 故选D。 【5题详解】 先定位原文中关于“非意愿性记忆”的表述，梳理其属性特点；再将选项内容与原文表述逐一比对，判断不符合文意的选项；理解概念类题目要严格依据原文表述，不要加入主观臆断的内容。 D.“未被储存的记忆”错误。根据第⑥段“这些被感觉所唤起的内容，可能是已经被我们‘遗忘’的记忆，这些内容其实仍然存在，只不过暂时沉睡在记忆之中”可知，非意愿性记忆是已经储存、只是暂时被遮蔽的记忆，选项表述背离文意。 故选D。 【6题详解】 先逐一将选项对应到原文相关论述区间，依据原文的逻辑和表述判断选项是否能合理推导，排除无依据、过度解读的选项。 A.第②段指出，记忆会受社会意识、个人偏见、习惯、写作目的影响，且经历在记忆中会发生“发酵”，性质可能改变，这直接说明记忆是对经历的重构，而非客观复制。因此，“记忆中的经历并不能保证是客观的”。故符合文意。 B.原文②段虽提到“时间距离”可能使写作更客观，但明确指出“将这种距离的作用极端化和简单化，看来也没什么道理”，并质疑“封在坛子里的酒”的比喻，说明时间距离并非决定性因素，故不符合文意。 C.原文第⑤段强调“哪些记忆内容在时间的长河里沉渣泛起，取决于作家的召唤”，可见“召唤是无意识的”不符合文意。 D.原文第⑦段提到“可实际上，写作有时就是要敞开一个理性无能为力的世界，呈现那些曾被省略的非意愿性记忆。构成文学作品真正质地的，也许不是可以被理智归类的现实“‘经验’，而是有待完成的诸多可能性”，从“有时”“也许”可知被“遗忘”的记忆可以是写作要呈现的内容，但并未说其为“主要内容”，故不符合文意。 故选A。 【7题详解】 分别梳理“河边钓鱼”事例在文中两次出现的位置、对应的论述观点；再分析其在论证逻辑推进、论据关联性、读者理解等方面的作用；分析事例作用时，要结合上下文的论点，不能脱离论述逻辑孤立分析事例本身内容。 首先定位事例：先找出“河边钓鱼”在文中出现的位置，第一次在④段，第二次在⑥段。 其次概括每次作用：第一次说明写作的选择性与时间距离对记忆的发酵作用，第二次说明重复契机能唤醒非意愿性记忆。 ①结构层面：两处形成递进，从选择性推进到非意愿性记忆的唤醒，使论证层层深入、逻辑清晰。 ②表达层面：事例源于真实生活，将抽象理论具象化，读者熟悉的内容，感同身受，容易产生情感共鸣或拥有同理心，增强说服力与趣味性。 （二）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 会明 沈从文 ①会明是三十三连一个火夫。提起三十三连，很容易使人记起国民军讨袁时在黔湘边界一带的血战。事情已十年了。如今的三十三连，全连中只剩会明一人同一面旗帜，十年前参加过革命战争，光荣的三十三连俨然只是为他一人而有了。旗在会明身上谨谨慎慎地缠裹着，他忘不了蔡锷都督说过“把你的军旗插到堡上去”那一句话。 ②这十年来的纪录是流一些愚人的血升一些聪明人的官。这一次，三十三连被调到黄州前线，会明老早就编好了三双草鞋、绳子、铁饭碗、成束的草烟，都预备得完完全全。他算定这热闹快来了。在开向前线的路上，他肩上的重量不下一百二十斤，但是他还唱歌。一歇息，就大喉咙说话。 ③驻到前线三天，一切却无动静。白天累了，草堆里一倒就睡死，可是忽然在半夜醒来，他就想，或者这时候前哨已有命令到了？或者有夜袭的事发生了？或者有些地方已动了手？他打了一个冷战，爬起身来，悄悄地走出去望了一望帐篷外的天气，走近哨兵旁边，问：“大爷，怎么样，没有事情么？”“没有。”“我好像听见枪声。”“说鬼话。”他身上也有点发冷，就又钻进帐篷去了。他还记得去年鄂西战役，时间正是六月，人一倒下，气还不断，糜烂处就发了臭；再过一天，全身就有小蛆虫爬行。为了那太难看、太不和鼻子相宜的六月情形，他愿意动手的命令即刻就下。 ④然而前线的光景和平了许多。这和平倘若当真成了事实，真是一件使他不太高兴的事情。人人都并不欢喜打仗，但期望从战事中得到一种解决：打赢了，就奏凯；败了，退下。总而言之，一到冲突，真的和平也就很快了。于是，他逢人就问究竟什么时候开火，他那样关心，好像一开开火后就可以擢升营长。可是这事谁也不清楚，看样子，非要在此过六月不可了。 ⑤去他们驻防处不远有一个小村落，看看情形不甚紧张，就有些乡下人敢拿鸡蛋之类陈列在荒凉的村前大路旁，来同这些副爷冒险做生意的。会明常常到村子里去。一面是代连上的弟兄采买一点东西，一面是找个把乡下上年纪的农民谈一谈话。他一到村落里，找到谈话的人，就很风光地说及十年前的故事，有时也不免小小吹了一点无害于事的牛皮，譬如本来只见过都督慕锷两次，他说顺了口，就说是四五次。他随后做的事是把腰间缠的小小三角旗取了下来。“看，这个！”看得人露出吃惊的神气，他得意了。“看，这是他送我们的，他说“嗨，勇敢点，插到那个地方去！”你明白插到哪个地方去吗？”听的人自然是摇头，他就慢慢地一面含着烟管一面说…… ⑥因为这慷慨的讨论，他得到一个人赠送的一只母鸡，带回帐篷，用一个无用处的白木子弹箱安置了它，到第二天一早，木箱中多了一个鸡卵，第三天又是一个，他为一种新的兴味所牵引，把战事的一切全忘却了，他同别人讨论这只鸡时，也像一个母亲与人讨论儿女一样。他夜间做梦，就梦到有二十只小鸡旋绕脚边吱吱地叫。鸡卵到后当真积到了二十枚，就孵小鸡，小鸡从薄薄的蛋壳里出到日光下，一身嫩黄乳白的茸毛，啁啾地叫喊，把会明欢喜到快成疯子。白天有太阳，他就把小鸡雏同母鸡从木箱中倒出来，尽这母子在帐篷附近玩，自己却赤了膊子咬着烟管看鸡玩，或者举起斧头劈柴，把新劈的柴堆成塔形。遇到进村里去，他把这笼鸡也带去，给原来的主人看，像那人是他的亲家。从旧主人口中得到一些动人的称赞后，他就非常荣耀骄傲还极谦虚地说：“这完全是鸡好，它太懂事了，它太乖巧了。”看样子，为了这一群鸡雏发育的方便，会明已渐渐地倾向于“非战主义”了。 ⑦后来，和议的局势成熟，照例约好各把军队撤退。队伍撤回原防时，会明的财产多了一个木箱，一个鸡的家庭。无仗可打，把旗插到堡子上便一时无从希望。但他喂鸡，很细心地料理它们，他是很幸福的。六月来了，这一连人没有一个腐烂，会明望着这些人微笑时，那微笑的意义，是没有一个人明白的。 （有删改） 8. 文中多处写到“插军旗”，请说明这个细节在全文中的主要作用。 9. 文中两处画线句分别表现了会明什么样的心理状态？请简要分析。 10. 请探究小说结尾“那微笑的意义”的意蕴。 11. 面对战争，会明“逢人就问究竟什么时候开火”，而《荷花淀》中的水生“区里成立地区队，第一个举手报了名”，请你分析这两者对战争态度的异同。 【答案】8. ①结构上：是贯穿全文的线索，前后呼应，体现小说的整体性，从十年前受命插旗、会明珍藏旗帜，到期盼上阵插旗，再到最后无仗可打愿望落空，串联起全文情节，推动故事发展。 ②人物上：凸显会明质朴念旧、珍视革命荣誉的底层军人形象，体现他对当年光荣使命的坚守。 ③主题上：会明对插军旗由渴望到不抱希望，形成一种反差的艺术效果，“插军旗”理想从期盼到落空，暗含对军阀混战的反思，凸显小说反对战争、渴望和平的主题。 9. 第一处，向别人吹嘘过去的荣耀，满足虚荣心，体现内心的空虚； 第二处，从喂鸡的成就中获得满足，体现内心的充盈。 10. ①这个六月没有士兵因战事而伤亡、腐烂，会明对此感到欣慰；在喂鸡的行为中，会明体验到幸福感；②从热衷于战争转变到“非战主义”，会明感到思想提升的快乐；③心灵世界由单一走向丰富，会明的生命变得更加立体。 11. ①相同点：会明和水生都表现出对战争的积极态度。 ②不同点：会明对战争怀有个人的荣耀感和对战斗生活的期待，他渴望通过战争实现个人价值和荣誉感；而水生则表现出对国家和集体的责任感，他参加战争是基于对国家、对抗日战争的责任感，表现的是一种无私的爱国情怀。 【解析】 【导语】文章切口小巧却意蕴深沉，以细腻笔触塑造了三十三连火夫会明这个鲜活的普通士兵形象。从会明盼开战完成“插军旗”的使命，到因孵养小鸡渐生“非战”倾向，反差感极强的转变里，藏着对战争的深刻反思与对和平烟火生活的真诚向往。作者避开宏大战争叙事，以生活化细节串联情节，将朴素反战思想融于温润的乡土叙事中，冲淡质朴却有直击人心的力量。 【8题详解】 分析细节作用遵循高中小说答题常规角度，从情节线索、人物塑造、主题表达三个层面结合文本梳理即可。 定位梳理：先找出“插军旗”在文中的所有出现处——十年前受命、会明珍藏旗帜、途中期盼、最后无望，确认其为贯穿全文的线索。 分层作答：按“结构—人物—主题”三层分析。 结构上串联情节、前后呼应；人物上凸显会明质朴念旧、珍视荣誉的形象；主题上通过“渴望”到“落空”的反差，暗含对战争的反思。 整合表述：将每层作用与文本细节对应，做到条理清晰、要点完整。 【9题详解】 定位语境：第一处是向村民展示军旗时，第二处是向鸡的主人夸赞鸡雏时。 分析表层言行：第一处通过夸张言辞（“四五次”）炫耀过去，表现虚荣；第二处反复称赞“鸡好”“乖巧”，表现满足。 挖掘深层心理：第一处反映因现实无仗可打而内心空虚，只能靠回忆填补；第二处反映从养鸡中获得成就感，内心从空虚转向充盈。 对比归纳：两处形成鲜明对比，呈现人物心理从“向外求荣耀”到“向内求安宁”的转变轨迹。 【10题详解】 探究意蕴遵循从表层到深层的思路，先答表层个人、群体的境遇，再答深层主题层面的内涵，符合高中探究题的答题要求。 关联前文：锁定结尾“微笑”，联系前例会明从“盼战”到专心“喂鸡”的转变过程。 分层挖掘：先看表层事件——六月来临，连队无人“腐烂”，他为此欣慰；再看行为变化——养鸡带来新的“兴味”，他从中获得踏实满足感。 深入内涵：结合他倾向于“非战主义”，可看出其思想层面的升华，内心由焦躁归于平和；这种转变使他的生命体验由单调的“战事”扩展到对“小鸡”的关爱，性格更加丰满立体。 整合要点：从“他人安危”“个人生活”“思想境界”“生命状态”四个维度组织答案。 【11题详解】 比较类题目先答相同点，再结合两篇文章的时代背景、写作目的，从战争性质、人物出发点、态度变化等角度分析不同即可。 确立比较框架：先明确比较维度为“同”与“异”，再分别概括双方对战争的态度的核心特征。 分析相同点：从行为表现入手，两人都对参与战争表现出主动积极的态度，如会明“逢人就问开火”，水生“第一个举手报名”。 辨析不同点：从动机和性质切入——会明的积极源于对个人荣耀的追求和往日战斗生活的怀念；水生的积极则基于保家卫国的集体责任感与民族大义。 整合表述：先“同”后“异”，概括时注意区分“个人实现”与“民族责任”的本质差异。 （三）（8分） 阅读下面的诗歌，完成各题。 江上吟 （唐）李白 木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。 美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。 12. 从诗歌的题材来看，本诗属于（ ） A. 咏史诗 B. 咏物诗 C. 羁旅诗 D. 咏怀诗 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头四句极尽夸张，描绘出一个理想化的世界：美好，自由，超世绝尘。 B. 五、六句对江上泛舟行乐加以肯定，七、八句揭示了理想生活的历史意义。 C. 九、十句极其豪壮，活画出屈原摇笔赋诗时藐视一切、傲岸不羁的神态。 D. 这首诗形象鲜明，感情激扬，富有气势。诗人构思独具匠心，一气呵成。 14. 《唐诗解》评论此诗作“此因世途迫隘而肆志以行乐也”，结合全诗分析作者如何体现“肆”这一特点。 【答案】12. D 13. C 14. ①行为之“肆”：开篇极写舟船华美、酒乐丰盛、伎乐随行，展现纵情声色、无拘无束的游乐场景（如“载伎随波任去留”），体现对世俗束缚的彻底挣脱。 ②精神之“肆”：以“海客无心随白鸥”自比，表达超然物外、与自然合一的自由心境；末二句“摇五岳”“凌沧洲”以夸张笔法，凸显创作时的狂放自信，藐视功名权贵。 ③价值之“肆”：通过屈原辞赋与楚王台榭的对比，否定权势的短暂，张扬文学永恒的价值，以精神不朽对抗现实“迫隘”，深化“肆志”的深层内涵。 【解析】 【导语】李白《江上吟》是一首抒怀寄慨的经典歌行，是李白豪放诗风的典型代表，兼具浪漫气韵与深刻思考。开篇铺陈木兰沙棠舟、玉箫美酒的行乐场景，基调恣洒自由；中借仙人乘鹤、海客随鸥铺垫，再以屈原辞赋与楚王台榭对比，点破权势成空、文章不朽的立意；末二句“摇五岳”“凌沧洲”活画出诗人傲岸形象，情感激扬气势雄放，结构开合自如，浑然天成。 【12题详解】 首先明确各类诗歌题材的定义与判定标准，再梳理全诗核心内容是抒发个人情志、表达人生态度，对应题材分类匹配即可。 A.咏史诗：需以历史事件或人物为核心，本诗虽提及屈平、楚王，但仅为对比寄托，非全诗主旨。 B.咏物诗：需以具体物象为吟咏对象，本诗未聚焦某一物。 C.羁旅诗：需写漂泊愁思，本诗无羁旅之悲。 D.咏怀诗：全诗借江上泛舟游乐之景，抒发诗人鄙弃功名、推崇诗文不朽、追求自由放达的个人情志，重在抒怀，属于咏怀诗。 故选D。 【13题详解】 逐句翻译理解诗歌内容，把握每联的描写对象、情感内涵，再将选项表述与诗歌内容逐一比对，判断正误。 C.“屈原”错，张冠李戴。前文以屈原辞赋光耀千古、楚王楼台化为荒丘对比功名虚无，紧接着抒发自身写诗的豪情，“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”是李白自抒胸襟，刻画自己诗兴酣畅时的狂傲豪情，并非描写屈原作诗的神态。 故选C。 【14题详解】 首先明确“肆”即放纵情志、不受拘束的核心内涵，再从意象选择、夸张手法运用、人物行为刻画、历史人物对比、情志抒发这几个角度梳理全诗内容，分别对应分析其体现“肆”的地方。 第一步：审题定位。明确题目要求分析李白如何体现“肆”（放纵、超脱），需结合“因世途迫隘而肆志以行乐”的评语，从行为、精神、价值观三层面切入。 第二步：分层解读诗句。 ①行为之“肆”：前四句描绘奢华舟游、美酒妓乐（如“载妓随波任去留”），显现实层面的放纵不羁。 ②精神之“肆”：第五、六句以“海客无心”自比，第八句对比屈赋与楚王台，显超脱物外的精神自由。 ③价值之“肆”：末二句“摇五岳”“凌沧洲”，以夸张笔法张扬创作豪情，否定功名权势，突出文学永恒价值。 第三步：整合答案。按“行为→精神→价值”逻辑归纳，每点结合诗句具体分析，最终归结为对“世途迫隘”的超越。 （四）（19分） 阅读下文，完成各题。 ①平阳侯曹参者，沛人也。高帝以长子肥为齐王，而以参为齐相国。其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集。 ②惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趣治行，“吾将入相”。居无何，使者果召参。遂去齐。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞、重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深、欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。 ③参子窋（zhù）为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”？乃谓窋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？’然无言吾告若也。”窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下法令既明今陛下垂拱参等守职遵而勿失不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！”参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子窋代侯。百姓歌之曰：“萧何为法，輓（jiǎng，和谐）若画一。曹参代之，守而勿失。戴其清靖，民以宁一。” ④太史公曰：参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。 ——《史记·曹相国世家》（有删改） 15. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）欲务声名者（ ） （2）惠帝让参曰（ ） 16. 为下列句中加点词语选择释义正确的一项。 （1）其治要用黄老术（ ） A．邀请 B.求取 C.需要 D.要领 （2）岂少朕与（ ） A．轻视 B.缺少 C.削弱 D.不多时 17. 用“/”为第③段画线句划分5处断句。 且高帝与萧何定天下法令既明今陛下垂拱参等守职遵而勿失不亦可乎 18. 把下面的句子翻译成现代汉语。 参闻之，告舍人趣治行，“吾将入相”。居无何，使者果召参。遂去齐。 19. 小宝认为曹参担任丞相不作为，并不是一个贤臣。而小山则认为曹参的做法体现了“无为”的智慧。小山不善言辞，请你结合文章内容，为他组织一段语言反驳小宝。 【答案】15. ①. 追求，谋求 ②. 责备，责怪 16. ①. D ②. A 17. 且高帝与萧何定天下/法令既明/今陛下垂拱/参等守职/遵而勿失/不亦可乎 18. 曹参听到这个消息，告诉门客赶快整理行装，说：“我将要入朝担任国相。”过了不久，使者果然来召曹参，曹参于是就离开了齐国。 19. 示例： 曹参并非不作为，恰恰是“无为”的大智慧：秦朝暴政之后百姓需要休养生息，当时高帝和萧何已经平定天下，制定了明确完备的法令，曹参认清自身才能不及萧何，不随意更改旧制，避免扰乱国家秩序；同时他选用重厚长者，排斥追求个人声名的严苛酷吏，减少对百姓的侵扰；最终实现了社会安定，百姓安居乐业，得到百姓的歌颂和司马迁的肯定，这种顺应时局、不妄为的治国方式，正是贤臣的明智选择。 【解析】 【导语】文章围绕“萧规曹随”的核心史事展开，剪裁精当，脉络清晰。没有平铺直叙曹参的功绩，而是通过曹参预知入朝、醉阻言事、笞子答君这些生动细节，立体刻画出曹参深谙治道的政治家形象，跳出了贤臣脸谱化的叙事窠臼。文末太史公的点评，点出曹参“无为而治”顺应汉初百废待兴、百姓思安的时势，彰显了司马迁精准的史识，叙议结合，意蕴深远。 【15题详解】 （1）句意：想一味追求声誉的人。 （2）句意：惠帝责备曹参说。 【16题详解】 （1）句意：曹参治理国家的要领就是采用黄老的学说。 故选D。 （2）句意：觉得相国是否看不起（轻视）自己。或：认为难道看不起朕吗？ 故选A。 【17题详解】 句意：高帝与萧何平定了天下，法令已经明确，如今陛下垂衣拱手，我等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不随意更改，不就行了吗？ “天下”作“定”的宾语，“法令”作下一句的主语，“天下”后断开； “今”作状语，“陛下”作主语，“垂拱”作谓语，“参等”作下一句的主语，“今”和“参”前断开； 并列短语“遵而勿失”作谓语，承前共用主语“参等”，“失”后断开； “不亦可乎”，反问句，单独成句。 故句子断为：且高帝与萧何定天下/法令既明/今陛下垂拱/参等守职/遵而勿失/不亦可乎。 【18题详解】 “趣”，赶快；“治”，整理；“居无何”，过了不久；“去”，离开。 【19题详解】 ①明确立场：先确立曹参并非不作为，而是以无为实现有为的论点，与小宝的“不作为”形成对立。 ②援引文本依据：从文中选取关键证据——曹参“遵萧何约束”“择木诎长者”“斥退务声名者”，说明其举措是有意为之的治国策略。 ③结合治国背景：联系“百姓离秦之酷”的时势，说明曹参的“无为”实为让民众休养生息，符合客观需求。 ④引用百姓评价：以“载其清靖，民以宁一”的歌谣佐证其政绩，用事实反驳“非贤臣”之论，做到有理有据。 【参考译文】 ①平阳侯曹参，沛县人．高帝把长子刘肥封为齐王，任命曹参为齐国相国．曹参治理国家的要领就是采用黄老的学说，所以他当齐国丞相九年，齐国安定。 ②惠帝二年，萧何去世。曹参听到这个消息，就告诉他的门客赶快整理行装，说：“我将要入朝当相国去了。”过了不久，朝廷派来的人果然来召曹参，他们就离开了齐国。曹参接替萧何做了汉朝的相国，做事情没有任何变更，一概遵循萧何制定的法度。曹参从各郡和诸侯国中挑选一些质朴而不善文辞的厚道人，立即召来任命为丞相的属官。对官吏中那些言语文字苛求细微末节，想一味追求声誉的人，就斥退撵走他们。曹参自己整天痛饮美酒．卿大夫以下的官吏和宾客们见曹参不理政事，上门来的人都想有言相劝．可是这些人一到，曹参就立即拿美酒给他们喝，过了一会儿，有的人想说些什么，曹参又让他们喝酒，直到喝醉后离去，始终没能够开口劝说，如此就习以为常了。 ③曹参的儿子曹窋做中大夫．汉惠帝埋怨曹相国不理政事，觉得相国是否看不起自己，于是对曹窋说：“你回家后，试着私下随便问问你父亲说：‘高帝刚刚永别了群臣，皇上又很年轻，您身为相国，整天喝酒，遇事也不向皇上请示报告，根据什么考虑国家大事呢？’但这些话不要说是我告诉你的。”曹窋假日休息时回家，闲暇时陪着父亲，把惠帝的意思变成自己的话规劝曹参．曹参听了大怒，打了曹窋二百板子，说：“快点儿进宫侍奉皇上去，国家大事不是你应该说的。”到上朝的时候，惠帝责备曹参说：“为什么要惩治曹窋？上次是我让他规劝您的。”曹参脱帽谢罪说：“请陛下自己仔细考虑一下，在圣明英武上您和高帝谁强？”惠帝说：“我怎么敢跟先帝相比呢！”曹参说：“陛下看我和萧何谁更贤能？”惠帝说：“您好像不如萧何。”曹参说：“陛下说的这番话很对。高帝与萧何平定了天下，法令已经明确，如今陛下垂衣拱手，我等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不随意更改，不就行了吗？”惠帝说：“好．您休息休息吧！” 曹参担任汉朝相国，前后三年。去世后，谥号为懿侯。儿子曹窋继承侯爵。百姓歌颂他们说：“萧何制定法令，整齐划一。曹参接替他，遵守而不失掉。推行清静无为的政策，百姓因此安定统一。” ④太史公说：曹参作为汉朝的相国，极力主张清净无为，这完全合乎道说的学说。百姓遭受秦朝的酷政统治以后，曹参给予他们休养生息的时机，所以天下的人都称颂他的美德。 （五）（12分） 阅读下文，完成各题。 深虑论 明·方孝孺 虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后①，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。 唐太宗闻武氏之杀其子孙②，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审□。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。 良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而惟积至诚，明明德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！ 【注释】①武、宣以后：汉武帝、汉宣帝，指七国之乱平定之后。②武氏之杀其子孙：袁天罡、李淳风善观天相，为唐太宗推算出：“唐三代后，女主武王代有天下。” 20. 为文中□处选择合适的内容（ ） A. 矣 B. 耳 C. 焉 D. 也 21. 下面对文章第①段内容理解正确的一项是（ ） A. 筹划国家大事的人，往往考虑得还不够周详。 B. 筹划天下大事的人，其实已经思虑得很周详。 C. 思虑天道的人，他们智力不足，因而他们思虑不周详。 D. 思虑天下的人，他们对于人事的考虑其实已经很周详。 22. 第②段和第③段都列举了大量历史事件，下面对其理解正确的一项是（ ） A. 第②③两段的事例按照时间的顺序，层层推进，强调“深虑”的重要性。 B. 第②段论证了前代灭亡的表层原因，第③段补充论证了灭亡的深层次原因。 C. 第②段证明灭亡总是由于防备之外的事，第③段阐明何以总是防备不周全。 D. 第②段列举“人事”方面史实，第③段列举“天道”方面史实，角度全面。 23. 小宝和小山看完本文后，发现作者的历史观很独特，于是他们合作进行研习。他们收集资料探究作者历史观的思想根源，请你为他们挑选正确的查找结果，并告诉他们应该如何看待这种历史观。 （1）下列查阅结果能够印证作者思想主张的是（ ） A.盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？ B.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 C.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 D.前事不忘，后事之师，君子为国，观之上古，验之当世。 （2）告诉小宝和小山应当如何看待这种历史观。 【答案】20. A 21. D 22. C 23. ①. B ②. 首先看历史观：人的智力有限，无法预见所有变局，王朝兴亡终由天道决定，统治者唯有积累至诚、修明德行才能顺应天心，保有社稷； 其次看这种历史观的合理性：它认识到人的认知局限性，反对统治者以智术权谋操控国运，强调修德的重要性，对后世有警示意义； 最后看局限性：它将王朝兴亡归于天命，属于唯心史观，没有认识到历史发展的客观规律与人事（民心向背、社会发展）对兴亡的决定作用，存在局限。 【解析】 【导语】文章开篇就点出“祸常发于所忽，乱常起于不足疑”的兴亡规律，随后以秦、汉、唐、宋历代兴亡的实例层层推导，最终引出“智可以谋人，不可以谋天”的核心结论，论证环环相扣，说理透辟有力。文章虽带有传统天命观的局限，但它跳出“以权谋防乱”的固化思维，警示为政者修德安民远胜权谋算计，识见深刻，至今仍有警醒意义。 【20题详解】 结合前语境“此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几”分析，原句“思之详而备之审□”强调已然，陈述语气，A项“矣”符合要求。 B.“耳”表限止语气，译为“罢了”，不合语境。 C.“焉”多作兼词，或表反问、肯定语气，排除。 D.“也”多表判断，不符合语境。 故选A。 【21题详解】 第①段核心句：“盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。” A.“还不够周详”错，原文说祸乱生于“所忽”“不足疑”，由“岂其虑之未周欤？”可知，不是“考虑不够周详”，而是超出了人力算计的范围。 B.“很周详”错，“忽其所易”“遗其所不疑”“而出于智力之所不及者，天道也”，可见只说“人事”层面思虑周详，并非所有“天下大事”都已经考虑很周详，选项漏掉了“人事”这一限制，以偏概全。 C.“他们智力不足，因而他们思虑不周详”错，原因提取错误，有的是因为忽略素常容易的一面、遗漏不足疑虑的事件。 D.正确，对应“虑之所能及者，人事之宜然”，意思是：大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况。 故选D。 【22题详解】 A.“强调‘深虑’的重要性”错，两段事例不是为了“强调‘深虑’的重要性”，反而是在批判只靠“智谋深虑”防备祸患的局限。 B.“表层原因”错，第②段列举历代王朝“备其所畏而遗其所不疑”，证明最终亡于防备之外的事实，不属于表层原因；第③段进一步解释为什么防备总是不周全——因为“智可以谋人，不可以谋天”，人力算不到天道的变化。两段一人事，一天道，层层深入，但不能说第②段是表层原因。 D.“第③段列举‘天道’方面史实”错，第③段的唐太宗、宋太祖事例仍是“人事”层面的史例，只是用来引出“谋天”的道理，并非“天道”方面史实，事例角度与第②段基本一致。 故选C。 【23题详解】 （1）本文核心主张：君主不靠权谋算计，而要修养德行、积至诚明德，顺应天心，才能长久保国。 A.盛衰天命人事并重，侧重人事反思，和本文重修德顺天道不符； B.从天子到百姓，全都以修身为根本，和文中 “积至诚，明明德” 修身以德契合； C.借古讽今，劝后人吸取前朝教训，侧重借鉴历史，无关修德； D.借鉴古史治理国家，侧重以史为鉴，不重德行根基。 故选B。 （2）第一步：提炼观点。 从末段核心句“工于谋人，而拙于谋天”“惟积至诚，明明德以结乎天心”概括作者历史观：人力有限，天道决定兴亡，修德可顺应天心。 第二步：多角度评析。 ①合理性：承认认知局限，反对权谋操控，强调修德对统治者的警示意义。 ②局限性：将兴亡归于神秘“天道”，属唯心史观，忽视民心、生产力等客观规律的决定性作用。 第三步：规范表述。分“观点概括—积极意义—局限不足”三层次，结合文本关键词（“至诚”“天道”）作答，避免空泛。 【参考译文】 筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！ 秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟．子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。 唐太宗听传言说将有武姓的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度使可以制服君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。 良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋划天道啊！古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是法术能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心迅速灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得上天，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？ 三 写作 70分 24. 根据要求写作。 世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物进程无能为力？对此你有怎样的认识和思考？写一篇不少于800字的作文，题目自拟。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： 第一句为客观前提：明确“意想不到的重要转折普遍存在”是既定事实，指向世事的偶然性、不可控性，小到个人突发的人生变故、大到社会层面的自然灾害、行业颠覆性迭代均属此类，无需否定其合理性。 第二句为核心设问：“是否意味着人对事物进程无能为力”是命题的思辨核心，要求考生对“客观意外”与“人的主观能动性”的关系作出明确判断，不能模棱两可。 核心辩证关系： 二者是对立统一关系：意外转折的发生不受人的意志控制，是客观存在的变数；但转折只会打乱原有发展路径，不会彻底封死所有可能性，人对转折的应对策略、后续方向的选择是完全主动的，人的作为恰恰是在变数中重构发展进程的核心变量。 写作核心任务： 明确回应设问，厘清意外转折与主观能动性的关联，驳斥“宿命论”“躺平论”等消极认知，阐明人应对变局的价值与具体路径。 【误区提示】 误区1：否定客观前提，审题跑偏。错误本质：无视材料给定的“意外转折普遍存在”的事实基础，比如全文硬证“只要准备充分就能规避所有转折”，完全脱离材料语境。 误区2：认同宿命论，价值观偏差。错误本质：直接肯定“人无能为力”，全篇堆砌天灾人祸案例论证“命运天定，努力无用”，陷入消极虚无。 误区3：割裂思辨关联，扣题不严。错误本质：完全不回应设问逻辑，要么只罗列各类意外事件，要么只空喊“人要努力”，全程不涉及“意外发生后人是否有作为空间”的讨论。 误区4：立意空泛，无落地路径。错误本质：仅喊“我们要不怕挫折”这类口号，完全不阐明面对意外转折时具体的行动方向，内容空洞无物。 【分层立意】 基础立意： 意外转折虽不可预判，但人绝非无能为力，主动作为仍能把控事物发展走向。 进阶立意： 置身不确定性加剧的当代社会，青年需以主动应变的姿态应对个人、社会层面的各类突发变局，做自身命运与时代发展的掌舵者。 高阶立意： 意外转折既是挑战也蕴含机遇，人不仅能应对变局，更能将不可控的变数转化为发展增量，在危机中育新机、于变局中开新局。 【行文思路】 议论文： 开篇：用贴近学生的场景切入，比如“筹备数月的竞赛突然改赛制、计划已久的社会实践因疫情叫停，我们总难免遇到突如其来的人生转角，不禁发问：意外来临之时，我们真的只能束手无策？”，随即亮出中心论点：转折虽难料，人事仍可为。 主体第一层：先承认客观事实，阐明意外转折是世事常态，小到个人升学就业变动，大到AI技术迭代冲击传统岗位、全球公共卫生事件，都具有不可预判性，无需回避。论据可选用2023年大模型爆发后，传统翻译、设计从业者遭遇职业转折的实例。 主体第二层：驳斥“无能为力”的错误认知，论证人的主观能动性是重构发展进程的核心变量。论据可选：00后驻村书记杨宁上任初期遭遇暴雨冲毁果苗的意外，转而培育特色种植品类带领村民脱贫；2022年文旅行业遇冷，青年导游转型做短视频文旅博主，开辟新职业赛道。 主体第三层：阐明具体应对路径：一是平时沉心积淀，筑牢抗风险的能力底气；二是变局来临时冷静研判，及时调整方向；三是突破固有思维，在变数中挖掘新机遇。 辩证分析：明确“人有作为”不等于能逆转所有既定事实，比如不可逆的天灾人祸带来的损失无法消弭，但我们可以选择后续的人生姿态与发展方向，避免陷入“人定胜天”的绝对化误区。 结尾：落地当代青年，身处百年未有之大变局，既要保有接受意外的平常心，更要有主动应变的行动力，拒绝“躺平”“认命”的消极思潮，以实干把控人生航向，为时代发展注入确定性力量。 记叙文： 素材方向参考：筹备校园非遗社团展演，临开展前3天原定场地被征用，本以为活动要取消，和社员一起调整方案，改到食堂门口搭简易展棚，加设互动体验区和线上直播，最终参与人数远超预期，还吸引了本地非遗传承人前来合作。 行文逻辑：开篇用接到场地取消通知的慌乱场景切入→中间用动作、对话细节写和伙伴们头脑风暴改方案、熬夜布置的过程→结尾通过展演成功的场景升华主旨：意外的转折困不住主动行动的人，我们的作为就是变局里最好的答案。 【优秀文题】 1.《变局无常，笃行可驭》 2.《以己为锚，定风波之舟》 3.《转折突至，人事何为？》 4.《于意外处开新局》 5.《变数之下，功不唐捐》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期期中考试高二年级语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.本考试分设试卷和答题纸，作答必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸的相应位置，在试卷上作答一律不得分。 3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 一 积累运用 10分 1. 按要求填空。 （1）呦呦鹿鸣，________________。（曹操《短歌行》） （2）蜂房水涡，________________。（杜牧《阿房宫赋》） （3）________________，举类迩而见义远。（司马迁《屈原贾生列传》） （4）贾谊《过秦论》中“________________，________________”两句，运用比喻手法，生动形象地描写了陈涉起义后得到热烈响应的情景。 2. 按要求作答。 （1）以下名句或典故使用不恰当的一项是（ ） A. “不忘初心，坚守使命”主题班会上，班长借用苏武牧羊的故事来引出班会主题。 B. 小李考入了重点中学之后，开始沉迷游戏，他的班主任告诫他“智勇多困于所溺”。 C. 近年来极端天气、气候危机频现，这提醒我们盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？ D. 小红在学习《诗经·静女》的时候，用“好色而不淫”来评价这首诗的思想感情。 （2）将下列语句依次填入语段横线处，文意最通顺的一项是（ ）。 在20世纪，中国社会中“家”的形态几经更迭。________。________。________。________。因此，近年学术界对“家”的新研究，实质是从学术上接续中国文明传统的核心精神，回应中国人现代生活的一种尝试。 ①中国人的生活方式、思维方式的形成，仍然与家紧密相连 ②经过一百多年的文明变局，直到当代中国，家仍然是中国人生活的中心 ③无论是社会结构、人伦关系还是道德关系，家与家中的人伦在形式上都发生了革命性的变化 ④但在精神内核上，以家为社会结构的基本单位，以夫妇、父子为人伦关系的根本，却始终没有发生本质性的变革 A. ②①③④ B. ②③④① C. ③①②④ D. ③④②① 二 阅读 70分 （一）（15分） 阅读下文，完成各题。 记忆与写作 ①我们一旦将“经验”区分为经历和对经历的体验，记忆在写作中究竟扮演何种角色，就不难理解了。经历是无法即时描述的，更无法使之客观化。我们所经历的事实，绝大部分转瞬即逝。我们无法做到一边经历某件事，一边将它书写出来。因此我们也可以这样说，作家所描述的经历无一例外都是记忆中的经历。 ②很多研究者都注意到了经历与写作之间的“时间距离”，将这种距离的作用极端化和简单化，看来也没什么道理。有一种说法，作家将个人的经历在记忆中保存得越久，写作将会越客观，就如同封在坛子里的酒，时间越长，其味道越醇正。如果情况果真如此，每位作家想必都应该在弥留之际才开始自己的创作。不过这样的说法也提醒我们，将刚刚经历的事件立刻表达出来，的确更容易受到社会意识以及作家个人的偏见、习惯、写作目的的影响。另外，经历在记忆中的发酵，也可以使经历的性质发生变化，在这个过程中，时间距离确实起到了某种作用。 ③有人十分形象的将写作比喻为反刍：草料进入牛腹，只是储存，未及消化，营养尚未被吸收，而写作则是对记忆中的经历进行反刍。当然，反刍并不是一次性的，可以一而再，再而三地发生。也就是说，在生命的不同时段，只要愿意，作家随时可以对记忆中的任何一种储存物进行反刍，从而完成对材料的多次使用。 ④你和父亲去钓鱼，河边开满了金银花，你们在烈日下坐了三个小时，最后在日落时分钓到了一条大鱼。第二天，你去上学，把这件事告诉同学的时候，由于钓到大鱼并享用美食的骄傲尚未消退，你讲述的重心也许会集中于那条鱼的大小重量，而那三个小时的完整信息自然会被简化。我们知道，讲述本来就是一种选择性行为。通过选择，这个故事中有太多的内容被忽略掉了。记忆中的大部分元素仍然在酣睡，但这不能说明这些元素不存在，只是经历在记忆中尚未充分发酵，假设二十年后，当你再次来到这条河边，你发现河流的原址上矗立着厂房，如果你猛然回忆起当初跟随父亲去河边钓鱼的情形，你是否会想起清澈的河水，天空中的白云在水面上投下的斑驳阴影？是否有物是人非、沧海桑田之感？ ⑤经历在记忆中的灵光重现虽然依赖于时间距离，但我要说的是，时间距离却并非真正关键的因素。哪些记忆内容在时间的长河里沉渣泛起，取决于作家的召唤。这种召唤的契机多种多样，但经历的“重复”也许最为常见。“重复”所引发的回忆究竟要将我们的意识导向何方，我们事先并不知晓。 ⑥促使你回忆起与父亲去河边钓鱼情形的契机，也许是你再次回到那条河边，也许是你再次见到一朵金银花或闻到一缕花香。此时，你是否会回忆起二十年前河边的金银花丛那醉人的幽香？回忆起温暖的阳光下植物卷曲的叶子？在这里，现实境遇的真实感让位于回忆中感觉的真实感。这些被感觉所唤起的内容，可能是已经被我们“遗忘”的记忆，这些内容其实仍然存在，只不过暂时沉睡在记忆之中，因此有人称之为“非意愿性记忆”。 ⑦我们的理智总是希望将记忆简化成可以把握的内容加以储存、识别和归类，可实际上，写作有时就是要敞开一个理性无能为力的世界，呈现那些曾被省略的非意愿性记忆。构成文学作品真正质地的，也许不是可以被理智归类的现实“经验”，而是有待完成的诸多可能性。 （节选自《文学的邀约》，有删改） 3. 下列选项中反驳观点的方法与第②段画线部分相同的一项是（ ） A. 生物不变论是一种错误的观点，因为生物不变论是一种违反客观事实的观点，违反客观事实的观点当然是错误的。 B. 生物不变论不符合事实，动物是发展变化的，植物是发展变化的，微生物是发展变化的，所以，生物不变论是错误的。 C. 生物不变论是错误的，如果生物是不发展变化的，那么，古代生物和今天生物应相同，而事实上古今生物差异很大。 D. 生物不变论是错误的，因为，恩格斯《劳动在从猿到人的转变中的作用》这篇文章的题目就已表明人从猿进化而来。 4. 为第⑥段画线句找一个例证，以下诗句合适的一项是（ ） A. 故人入我梦，明我长相忆。 B. 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 C. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 D. 去年今日此门中，人面桃花相映红。 5. 以下对“非意愿性记忆”这一概念的理解不符合文意的一项是（ ） A. 非意愿性记忆难以被理性驾驭。 B. 非意愿性记忆能被多种契机唤起。 C. 非意愿性记忆是一种被遮蔽的记忆。 D. 非意愿性记忆是一种未被储存的记忆。 6. 能依据文意做出推断的一项是（ ） A. 记忆中的经历并不能保证是客观的。 B. 写出好作品需要合适的“时间距离”。 C. 作家对记忆的选择和召唤是无意识的。 D. 被“遗忘”的记忆是文学的主要内容。 7. “河边钓鱼”的事例在文中重复出现，请对其在论述中的作用加以分析。 （二）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 会明 沈从文 ①会明是三十三连一个火夫。提起三十三连，很容易使人记起国民军讨袁时在黔湘边界一带的血战。事情已十年了。如今的三十三连，全连中只剩会明一人同一面旗帜，十年前参加过革命战争，光荣的三十三连俨然只是为他一人而有了。旗在会明身上谨谨慎慎地缠裹着，他忘不了蔡锷都督说过“把你的军旗插到堡上去”那一句话。 ②这十年来的纪录是流一些愚人的血升一些聪明人的官。这一次，三十三连被调到黄州前线，会明老早就编好了三双草鞋、绳子、铁饭碗、成束的草烟，都预备得完完全全。他算定这热闹快来了。在开向前线的路上，他肩上的重量不下一百二十斤，但是他还唱歌。一歇息，就大喉咙说话。 ③驻到前线三天，一切却无动静。白天累了，草堆里一倒就睡死，可是忽然在半夜醒来，他就想，或者这时候前哨已有命令到了？或者有夜袭的事发生了？或者有些地方已动了手？他打了一个冷战，爬起身来，悄悄地走出去望了一望帐篷外的天气，走近哨兵旁边，问：“大爷，怎么样，没有事情么？”“没有。”“我好像听见枪声。”“说鬼话。”他身上也有点发冷，就又钻进帐篷去了。他还记得去年鄂西战役，时间正是六月，人一倒下，气还不断，糜烂处就发了臭；再过一天，全身就有小蛆虫爬行。为了那太难看、太不和鼻子相宜的六月情形，他愿意动手的命令即刻就下。 ④然而前线的光景和平了许多。这和平倘若当真成了事实，真是一件使他不太高兴的事情。人人都并不欢喜打仗，但期望从战事中得到一种解决：打赢了，就奏凯；败了，退下。总而言之，一到冲突，真的和平也就很快了。于是，他逢人就问究竟什么时候开火，他那样关心，好像一开开火后就可以擢升营长。可是这事谁也不清楚，看样子，非要在此过六月不可了。 ⑤去他们驻防处不远有一个小村落，看看情形不甚紧张，就有些乡下人敢拿鸡蛋之类陈列在荒凉的村前大路旁，来同这些副爷冒险做生意的。会明常常到村子里去。一面是代连上的弟兄采买一点东西，一面是找个把乡下上年纪的农民谈一谈话。他一到村落里，找到谈话的人，就很风光地说及十年前的故事，有时也不免小小吹了一点无害于事的牛皮，譬如本来只见过都督慕锷两次，他说顺了口，就说是四五次。他随后做的事是把腰间缠的小小三角旗取了下来。“看，这个！”看得人露出吃惊的神气，他得意了。“看，这是他送我们的，他说“嗨，勇敢点，插到那个地方去！”你明白插到哪个地方去吗？”听的人自然是摇头，他就慢慢地一面含着烟管一面说…… ⑥因为这慷慨的讨论，他得到一个人赠送的一只母鸡，带回帐篷，用一个无用处的白木子弹箱安置了它，到第二天一早，木箱中多了一个鸡卵，第三天又是一个，他为一种新的兴味所牵引，把战事的一切全忘却了，他同别人讨论这只鸡时，也像一个母亲与人讨论儿女一样。他夜间做梦，就梦到有二十只小鸡旋绕脚边吱吱地叫。鸡卵到后当真积到了二十枚，就孵小鸡，小鸡从薄薄的蛋壳里出到日光下，一身嫩黄乳白的茸毛，啁啾地叫喊，把会明欢喜到快成疯子。白天有太阳，他就把小鸡雏同母鸡从木箱中倒出来，尽这母子在帐篷附近玩，自己却赤了膊子咬着烟管看鸡玩，或者举起斧头劈柴，把新劈的柴堆成塔形。遇到进村里去，他把这笼鸡也带去，给原来的主人看，像那人是他的亲家。从旧主人口中得到一些动人的称赞后，他就非常荣耀骄傲还极谦虚地说：“这完全是鸡好，它太懂事了，它太乖巧了。”看样子，为了这一群鸡雏发育的方便，会明已渐渐地倾向于“非战主义”了。 ⑦后来，和议的局势成熟，照例约好各把军队撤退。队伍撤回原防时，会明的财产多了一个木箱，一个鸡的家庭。无仗可打，把旗插到堡子上便一时无从希望。但他喂鸡，很细心地料理它们，他是很幸福的。六月来了，这一连人没有一个腐烂，会明望着这些人微笑时，那微笑的意义，是没有一个人明白的。 （有删改） 8. 文中多处写到“插军旗”，请说明这个细节在全文中的主要作用。 9. 文中两处画线句分别表现了会明什么样的心理状态？请简要分析。 10. 请探究小说结尾“那微笑的意义”的意蕴。 11. 面对战争，会明“逢人就问究竟什么时候开火”，而《荷花淀》中的水生“区里成立地区队，第一个举手报了名”，请你分析这两者对战争态度的异同。 （三）（8分） 阅读下面的诗歌，完成各题。 江上吟 （唐）李白 木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。 美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。 12. 从诗歌的题材来看，本诗属于（ ） A. 咏史诗 B. 咏物诗 C. 羁旅诗 D. 咏怀诗 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头四句极尽夸张，描绘出一个理想化的世界：美好，自由，超世绝尘。 B. 五、六句对江上泛舟行乐加以肯定，七、八句揭示了理想生活的历史意义。 C. 九、十句极其豪壮，活画出屈原摇笔赋诗时藐视一切、傲岸不羁的神态。 D. 这首诗形象鲜明，感情激扬，富有气势。诗人构思独具匠心，一气呵成。 14. 《唐诗解》评论此诗作“此因世途迫隘而肆志以行乐也”，结合全诗分析作者如何体现“肆”这一特点。 （四）（19分） 阅读下文，完成各题。 ①平阳侯曹参者，沛人也。高帝以长子肥为齐王，而以参为齐相国。其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集。 ②惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趣治行，“吾将入相”。居无何，使者果召参。遂去齐。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞、重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深、欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。 ③参子窋（zhù）为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”？乃谓窋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？’然无言吾告若也。”窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下法令既明今陛下垂拱参等守职遵而勿失不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！”参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子窋代侯。百姓歌之曰：“萧何为法，輓（jiǎng，和谐）若画一。曹参代之，守而勿失。戴其清靖，民以宁一。” ④太史公曰：参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。 ——《史记·曹相国世家》（有删改） 15. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）欲务声名者（ ） （2）惠帝让参曰（ ） 16. 为下列句中加点词语选择释义正确的一项。 （1）其治要用黄老术（ ） A．邀请 B.求取 C.需要 D.要领 （2）岂少朕与（ ） A．轻视 B.缺少 C.削弱 D.不多时 17. 用“/”为第③段画线句划分5处断句。 且高帝与萧何定天下法令既明今陛下垂拱参等守职遵而勿失不亦可乎 18. 把下面的句子翻译成现代汉语。 参闻之，告舍人趣治行，“吾将入相”。居无何，使者果召参。遂去齐。 19. 小宝认为曹参担任丞相不作为，并不是一个贤臣。而小山则认为曹参的做法体现了“无为”的智慧。小山不善言辞，请你结合文章内容，为他组织一段语言反驳小宝。 （五）（12分） 阅读下文，完成各题。 深虑论 明·方孝孺 虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后①，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。 唐太宗闻武氏之杀其子孙②，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审□。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。 良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而惟积至诚，明明德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！ 【注释】①武、宣以后：汉武帝、汉宣帝，指七国之乱平定之后。②武氏之杀其子孙：袁天罡、李淳风善观天相，为唐太宗推算出：“唐三代后，女主武王代有天下。” 20. 为文中□处选择合适的内容（ ） A. 矣 B. 耳 C. 焉 D. 也 21. 下面对文章第①段内容理解正确的一项是（ ） A. 筹划国家大事的人，往往考虑得还不够周详。 B. 筹划天下大事的人，其实已经思虑得很周详。 C. 思虑天道的人，他们智力不足，因而他们思虑不周详。 D. 思虑天下的人，他们对于人事的考虑其实已经很周详。 22. 第②段和第③段都列举了大量历史事件，下面对其理解正确的一项是（ ） A. 第②③两段的事例按照时间的顺序，层层推进，强调“深虑”的重要性。 B. 第②段论证了前代灭亡的表层原因，第③段补充论证了灭亡的深层次原因。 C. 第②段证明灭亡总是由于防备之外的事，第③段阐明何以总是防备不周全。 D. 第②段列举“人事”方面史实，第③段列举“天道”方面史实，角度全面。 23. 小宝和小山看完本文后，发现作者的历史观很独特，于是他们合作进行研习。他们收集资料探究作者历史观的思想根源，请你为他们挑选正确的查找结果，并告诉他们应该如何看待这种历史观。 （1）下列查阅结果能够印证作者思想主张的是（ ） A.盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？ B.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 C.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 D.前事不忘，后事之师，君子为国，观之上古，验之当世。 （2）告诉小宝和小山应当如何看待这种历史观。 三 写作 70分 24. 根据要求写作。 世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物进程无能为力？对此你有怎样的认识和思考？写一篇不少于800字的作文，题目自拟。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $