精品解析：四川巴中市南江中学2025-2026学年下学期高一期中检测语文试题

四川巴中市南江中学2025-2026学年下学期高一期中检测语文试题 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共4小题，13分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存(贾雨村)、真事隐(甄士隐)，在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是“不写之写”。 “不写之写”应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。遗憾的是，“不写之写”大多数情况被属于历史学范畴的考证或非文学立场的索隐派所笼罩。一部艺术作品，所能写到的东西相对于无始无终、波澜壮阔的生活来讲总是有限的。也就是说，“不写之写”在“写”和“不写”之间有一个辩证关系。对于作家来说，“写”什么是值得反复思量和推敲的，“写”是主要的，是呈现给广大读者和观众的，是他们能够直接感知和认知的，是直接诉诸读者直觉经验的。至于“不写”，则属于并不完全由作家掌控的部分，由“写”唤起人们对“不写”感知、认知，这对作家来说不是一个轻而易举的技能，对阅读来说不是轻易能获得的效果. 那么作家和作品中的“不写之写”究竟该怎么理解?作家的“不写之写”，应该是服务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的。作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是“不写之写”。换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一，而并不是所有的空白、笔触不到的都叫“不写之写”，不是在阅读过程中随意生发、随意联想到的内容都是“不写之写”。 从《红楼梦》的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话。莺儿笑道：“你还不知道，我们姑娘有几样世上的人没有的好处呢，模样儿还在次。”宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！便问道：“好处在哪里?好姐姐，细细告诉我听。”莺儿笑道：“我告诉你，你可不许又告诉她去。”宝玉笑道：“这个自然的。”正说着，只听外头说道：“怎么这样静悄悄的！”二人回头看时，不是别人，正是宝钗来了。既然这个秘密是莺儿不能告诉宝钗的，此时在莺儿和宝玉对话时当事人宝钗闯了进来，莺儿当然不能当着宝钗的面给宝玉说了，况且是秘密呢。薛宝钗究竟有什么别人都没有的好处，读者也就无法知道了。这个“不写之写”，是永无直接答案的。不是宝玉以后没有机会再向莺儿求证求解，而是作者“不写”了。 “不写”使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来。而《红楼梦》的叙述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“写”了很多，“写”又限定了我们的理解和联想。薛宝钗有世上人少有的好处，作家为了让你关注、揣摩他的艺术描写，从设置悬念和激发阅读动力与兴趣来说，也是不会轻易直接告诉你的。急于求解问题的答案有，也没有，莺儿接下来要说的成为了文本的“空白点”，这就是“不写之写”的妙处。 这样的“不写之写”，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全“意于言表”，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格。 材料二： 空白是中国画构图中处理黑白关系的主要手段。在《红楼梦》的画家笔法中，空白是被经常运用的一种。曹雪芹曾通过薛宝钗之口表达了他对绘画创作的见解。但作为一个精通绘画的作家，曹雪芹“自觉引进绘画技法”来进行《红楼梦》的创作，从而使其“不仅绘景、状物在妙合画理，而且写人、叙事也往往默运画学神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特别注意这种空白手法的运用，不时在《红楼梦》中留有空白。 《红楼梦》中制造空白的手法，除了语言、情节的省略及“不写之写”等以外，还利用“矛盾”制造空白，创造出朦胧、模糊的艺术意境，从而增强了小说的空灵之美。例如：宝玉酒醉后要撵李奶妈，但被袭人劝住了，并没有撵，而李奶妈却说宝玉撵了茜雪。这看起来相矛盾，但实际是另起了头绪，是将茜雪“出去”的一段情节通过“矛盾”制造了空白，使读者可任意驰骋自己的想象去推想这其中的缘由。张爱玲就认为茜雪是“负气走的”，对此，倒是脂砚斋颇能理解作者的原意，他说：“照应前文，又用一‘撵’字，屈杀宝玉。然在李媪心中口中毕肖。”可见，作者笔法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻画了李奶妈形象，可谓“一石二鸟”。 这正是空白的妙处。因为像这样的情节若实写了，不但容易使笔墨轻重不均，冲淡主调色彩，而且还使情节受到了限制，显得死板不活。而这里运用以虚写实、计白当黑的空白艺术手法，则使有限的画面中生出无限烟波，创造了烟云模糊的意境，增强了小说的空灵之美。若通部中万万件细微之事俱备，《石头记》真亦太觉死板矣。 (摘编自曹金钟《“矛盾”与<红楼梦>中意境的创造手法》) 材料三： 刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了座位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。 (节选自《红楼梦》第四十回人民文学出版社) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中，曹雪芹运用“不写之写”艺术手法创设了大量的艺术空白点，借以体现作品真假相依、有无相生、虚实相合的故事特点。 B. 红学研究的考证派和索隐派在对“不写之写”进行探究时，尽管忽视了“不写之写”的美学意蕴，却大大提高了《红楼梦》的历史价值。 C. 小说创作中制造空白并非一般意义上的随意而为，而是对已有内容的适度限制和对未写内容的有意设置，具有更加含蓄隽永的审美意趣。 D. “写”和“不写”影响着作品质量：“写”得越少，文本的开放性就越强，读者联想空间就越大；情节交代得越实，作品就越死板僵化。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 就“写”与“不写之写”而言，“写”是主要的，“不写之写”则是建立在“写”的基础之上的，二者有机统一，相得益彰。 B. 《红楼梦》通过设置前后不一致或不合常理的情节来制造矛盾，以此形成空白，引发读者探求真相，推想缘由，深入体味。 C. “不写之写”构成文本理解的不确定性，对这种不确定性的合理解读，不是作者所能影响的，主要取决于读者的理解能力。 D. 读者在阅读过程中，如果不能对作品的留白、空白、不写之写做出合理的联想、填补，便有可能误解、曲解作品的应有之义。 3. 结合材料内容，下列选项中不能体现“不写之写”、“空白”艺术手法的一项是（ ） A. 好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。 B. 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 C. 不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧。 D. 作画实中求虚，黑中留白，如一灿之光，通室皆明。 4. 材料三是《红楼梦》中写众人笑态的经典场面，宝钗、李纨也在现场，但这二人的神态“缺席”，请从人物性格的角度分析这一段的“不写之写”。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. ①薛宝钗是一位封建正统教养所陶铸的“冷”美人，时时处处以礼教道德来规范和压抑自己，稳重平和，冷静克制。作者不写其笑态，反而强化了她含蓄内敛、喜怒不形于色的形象。 ②李纨是性格随和、“心如槁木”的寡妇，恪守封建礼教和伦理纲常，平时就不苟言笑，。在热闹场合中，她更不宜过度表露情绪，因此作者略去其神态，符合其循规蹈矩、贞静寡淡的个性。 宝钗、李纨二人此处神态的“缺席”，成为了文本的空白点，这些“不写之写”，正是通过空白引导读者依据人物一贯性格进行联想，使形象更丰满。 【解析】 【导语】这组材料围绕《红楼梦》的留白艺术展开：前两篇是文艺评论，分别阐释了《红楼梦》“不写之写”的美学内涵，以及“以矛盾造空白”增强作品空灵之美的创作技法，厘清了留白艺术的理论边界；第三段给出《红楼梦》原文实例，可印证留白艺术的生动运用，理论结合文本，清晰展现了《红楼梦》含蓄隽永的艺术魅力。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“运用‘不写之写’艺术手法创设了大量的艺术空白点，借以体现作品真假相依、有无相生、虚实相合的故事特点”错误。原文为“《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存（贾雨村）、真事隐（甄士隐），在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是‘不写之写’”，可见选项关系表述错误，主客颠倒。 B.“却大大提高了《红楼梦》的历史价值”错误。于文无据。原文为“‘不写之写’应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。遗憾的是，‘不写之写’大多数情况被属于历史学范畴的考证或非文学立场的索隐派所笼罩”，可知只说索隐派属于历史学范畴，并没有说大大提高了《红楼梦》的历史价值。 D.“‘写’得越少，文本的开放性就越强，读者联想空间就越大；情节交代得越实，作品就越死板僵化”错误，表述绝对化。原文为“作家的‘不写之写’，应该是服务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的。作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是‘不写之写’。换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一”，可见并不是“写”得越少越好。 故选C。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“对这种不确定性的合理解读，不是作者所能影响的，主要取决于读者的理解能力”错误。原文为“至于‘不写’，则属于并不完全由作家掌控的部分……因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全‘意于言表’，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格”，并没有说主要取决于读者的理解能力，读者也需要根据作者所写的内容来解读。 故选C。 【3题详解】 原为表述“《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是‘不写之写’”。 A.“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”是直接描写结局，并非“不写之写”或“空白”手法。 B.“此时无声胜有声”，以无声衬托有声，是留白手法。 C.“不著一字，尽得风流”是典型的“不写之写”。 D.“实中求虚，黑中留白”是绘画中的空白手法。 故选A。 【4题详解】 ①结合材料一的定义明确：《红楼梦》的“不写之写”是作家有意设置的艺术空白，是“确定性+不确定性”的统一，需要读者结合人物一贯的性格、行为逻辑补全空白，达到含蓄隽永的塑造效果。此处宝钗、李纨笑态“缺席”，正是作者有意为之的留白。 ②分析李纨的不写之写。重点从其孀居长嫂的身份和性格分析，留白本身就暗示了她不会像晚辈一样纵情大笑，暗合她“槁木死灰”般的日常行止定位。 ③分析薛宝钗的不写之写。薛宝钗本是贾府的客人，向来是端庄自持、圆融世故的大家闺秀，恪守礼教规范，留白契合她的客人身份和内敛克制、城府深沉的性格特点。 总结艺术效果，回扣“不写之写”的妙处。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读文字，完成下面小题。 修表铺 吴联平 老张的修表铺子就在街角，夹在一家杂货铺和一间裁缝店中间。铺面不大，只容得下一张工作台和一把椅子，外加一个玻璃柜台，里面躺着几块待修的老表。门楣上悬着一块木牌，用红漆写着“精修钟表”四个字，油漆有一些剥落。木牌右下角刻着一行“始于1972年”的小字，那是老张的父亲开店时的年份。 我认识老张是在三十年前， 记得那是一个阴雨绵绵的下午，雨水顺着屋檐滴落在铺子前的青石板上，发出清脆的声响。老张正伏在工作台上，一盏绿色的台灯将他的白发染成了青灰色。听到脚步声，他抬起头，眼睛在镜片后闪着光。 “修表？”他问，声音沙哑却极其温和。我递上祖父的怀表。他接过去时，手指轻轻抚过表壳上的划痕，像是在抚摸一个久违的老朋友的皱纹，我注意到他的指甲修剪得极短，指腹上有一些细小的伤痕，那是常年与金属零件打交道留下的印记。 “这表有年头了。”他说着打开表盖，从抽屉里取出一块麂皮铺在桌上，然后才将表放在上面，这个细节让我心头一暖。“瑞士机芯，现在没人会修这个了。”“能修好吗？”我问，老张没有立刻回答。他取出一个铜制的放大镜，卡在右眼上，镜片后的眼睛顿时大得惊人，①他查看机芯的神情，仿佛整个世界只剩下他和这块表。铺子里很安静，只有雨水滴落的声音和远处隐约的闹市声。过了约莫一支烟的工夫，他才抬起头。 “能修，但得花时间。发条松了，擒纵轮也有一些磨损，有些零件要重新做。”我问他需要多久，他伸出三根手指：“三天吧。这表值得好好对待。”三天后我再来时，怀表正在老张的柜台上走着，滴答声清脆均匀。②老张的眼睛下有青黑，显然是熬了夜。令我惊讶的是，表壳上的几道深深的划痕也不见了。 “我用特制的抛光膏处理了一下，”他解释道，“虽然不能完全去掉，但总算不那么扎眼了。”他要的修理费出乎意料地低，我多给了一些，他却执意退回。“修表不是为了钱，”他说，从抽屉里取出一个褪色的红绒布盒子，“你看这个。”盒子里是一块锈迹斑斑的怀表，几乎看不出原来的模样。 “这是三十年前一个老人拿来的，说是他妻子留给他的唯一物件。我修了半个月，本来就没打算收钱，但后来不知道为什么，一直没来取。”他笑了笑，眼角的皱纹舒展开来。 从那以后，我常去老张的铺子里坐坐，看他修表是一种享受。那些细小的齿轮、弹簧在他手中仿佛有了生命，他对待它们既温柔又坚定。他的工具摆放得极有章法，每一把镊子、每一支螺丝刀都有固定的位置，工作台左上角钉着一个小木架，上面挂着二十多把不同型号的螺丝刀，按大小排列，像一排等待检阅的士兵。 那年冬天，城里开了一家新的钟表店，装修豪华，店员穿着笔挺的西装，声称能用高科技设备维修各种名表。他们的广告铺天盖地，承诺“立等可取”。渐渐地，老张的生意淡了下来。有一次路过，我看见他坐在空荡荡的铺子里，就着一盏台灯，擦拭着那些不会再有人来取的老表，玻璃柜台里，一块老式座钟的钟摆有气无力地摆动着，像是随时会停下来。 春天时，我听说那家新店修坏了几块价值不菲的名表，顾客正在和他们打官司。 “现在的人都图快，修表这事急不得。快就是慢，慢就是快。”他给我看他正在修的一块古董表，“这表的主人催了三次，我宁可退钱也不草草了事。” 有一天，我经过老张的铺子，发现门关着，这在他是很少见的事，隔壁杂货铺的老板告诉我，老张住院了，是胃癌晚期。“其实早就有症状了，”老板叹了一口气，“他总说忙完这阵子就去检查，结果一拖再拖。”医院里，老张躺在苍白的病床上，显得更加瘦小。床头柜上放着一块老式怀表，秒针走动的声音在安静的病房里格外清晰。看见我来，他努力笑了笑，从枕头下摸出一块表递给我。 “帮我个忙，”他气息微弱，“这是我最后修的一块表，主人下周二来取。我怕等不到了，你替我交给他。”他的手颤抖得厉害，却还是坚持亲自把表放进了绒布袋里。 “我修了一辈子表，”老张望着天花板说，声音轻得像羽毛，“最遗憾的不是那些修不好的表，而是那些修好了却没人来取的表。”他转向我，眼睛里泛着水光，“每一块表都在等人，有的等到了，有的却永远等不到。” 三天后，老张走了，葬礼结束后，杂货铺老板交给我一个木盒子，说是老张留给我的。 盒子里是一套修表的工具，每一件都擦拭得锃亮，最下面压着一张纸条：“时间不等人，但人可以善待时间。” 我接手了老张的铺子。虽然我不懂修表，但我想保留这一个地方，每周二下午，我会打开铺门，坐在老张的工作台前，看着他留下的工具，③那些镊子、螺丝刀、放大镜，都安静地躺在原处，仿佛在等待主人的手再次触碰它们。玻璃柜台里，那些无人认领的表依然在走着，忠实地记录着时间的流逝。 有时夜深人静，我会拿起祖父的那块老怀表，贴在耳边，听着那均匀的滴答声，那声音让我想起老张说过的话：“表比人强，停了还能走；人停了，就再也走不动了，但只要有表在走，就有人记得时间，记得那些走过时间的人。” ④窗外的梧桐叶沙沙作响，仿佛在应和着表针的脚步声。我望着墙上那张泛黄的照片，忽然明白老张留给我的不仅是这些工具，更是一种对待时间的态度：在快节奏的世界里，保持慢工出细活的匠心；在浮躁的年代中，守住那份专注与耐心。 （有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 修表铺门楣木牌红漆剥落和右下角的小字，既交代了店铺的历史，也暗示着传统手艺的式微与坚守。 B. 新钟表店的立等可取与老张三天可取表的对比，体现了快节奏竞争模式与慢工出细活理念的冲突。 C. 老张临终前说“修好了却没人来取的表”是一种遗憾，这反映出他对现代社会人际关系疏离的焦虑。 D. 老张最后留下的纸条告诉我们，人虽无法阻止时间的流逝，却能通过对待事物的态度赋予时间以意义。 6. 下列对文本中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①用夸张的手法写出老张的专注，可以看出老张对这块有年头的瑞士机芯的怀表很好奇。 B. 句子②运用细节描写体现老张为修复怀表熬夜劳作，与前文“能修，但得花时间”形成呼应。 C. 句子③运用拟人手法，赋予器物以生命，暗含“我”对老张去世后其修表技艺无人传承的遗憾。 D. 句子④营造了静谧的氛围，烘托了“我”对老张的怀念，也为“我”顿悟匠人精神提供了场景。 7. 小说以“修表铺”为题有什么作用？请简要分析。 8. 小说以“我”的视角叙述老张的故事有何艺术效果？请简要分析。 【答案】5. C 6. A 7. ①线索作用：“修表铺子”是故事发生的主要场景，串联起老张修表、新店冲击、老张病逝、“我”接手铺子等情节，结构紧凑。②象征意义：修表铺子是传统手艺和工匠精神的载体，其兴衰反映传统技艺在现代社会的处境，深化主题。③烘托人物：通过修表铺子的日常细节（如工作台、工具、待修的表），展现老张的性格特征和人生态度，使人物形象更立体。 8. ①增强故事真实性与感染力：以“我”的亲历视角叙述，让故事更具代入感，情感表达更细腻。②情节安排上双线交织：明线写老张修表的生涯，暗线通过“我”的观察与回忆串联情节，使故事自然连贯。③深化主题：“我”的视角既展现老张的匠人精神，又通过“我”的接手行为，凸显传统技艺在现代社会的存续思考，使主题更具现实厚度。 【解析】 【导语】这篇小说以“修表铺”为载体，通过“我”的视角，细腻刻画了老张这位传统修表匠人的形象。作品以怀表为线索，展现了老张对时间的独特理解与匠人精神的坚守。小说通过新旧钟表店的对比，折射出传统手艺在现代社会中的困境。老张临终前关于“修好却无人认领的表”的感慨，深化了作品对时间、记忆与生命意义的思考。结尾处“我”继承铺子的情节，既是对匠人精神的传承，也暗示了传统价值的延续。全文语言质朴，细节生动，情感真挚。 【5题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“反映出他对现代社会人际关系疏离的焦虑”错。老张说“最遗憾的不是那些修不好的表，而是那些修好了却没人来取的表”，结合前文他对每块表的珍视，其遗憾源于对钟表的珍视、对修表手艺的敬畏，以及对“物件与主人联结断裂”的惋惜，并非对“人际关系疏离的焦虑”。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 A.“可以看出老张对这块有年头的瑞士机芯的怀表很好奇”错。句子①运用夸张手法突出的是老张修表时的专注与投入，而非“好奇”；结合后文他精准指出“发条松了，擒纵轮也有一些磨损”，可见他是出于对修表手艺的敬畏和专业态度而专注，并非好奇。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①线索作用：“修表铺”是故事的核心场景，串联起全文关键情节。从“我”因修祖父怀表初识老张，到新钟表店冲击下老张铺子里“空荡荡”“钟摆有气无力”，再到老张病逝后“我”接手铺子，所有情节均围绕“修表铺”展开，使文章结构紧凑、脉络清晰。 ②象征作用：“修表铺”是传统手艺与工匠精神的象征载体。铺子里摆放极有章法的工具、老张伏在工作台修表的专注，体现传统手艺的精细与严谨；而铺子后期生意淡下来，与新钟表店的“豪华”形成对比，反映出传统技艺在现代快节奏社会中的困境，深化了“坚守匠心”的主题。 ③烘托人物作用：“修表铺”的细节能凸显老张的性格与态度。如“二十多把不同型号的螺丝刀，按大小排列，像一排等待检阅的士兵”以及木牌始于1972年，体现老张对店铺的坚守；老张在铺子里熬夜修表后处理表壳划痕，通过铺子中的日常行为，展现老张的细致、温和与对修表手艺的敬畏，让人物形象更立体鲜活。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏叙述视角及其作用的能力。 ①增强真实性与感染力：以“我”的亲历视角叙事，使故事更具代入感。“我”亲眼见证老张修表时指甲极短、指腹有伤痕、用铜制放大镜查机芯、，亲耳听闻老张说“修表不是为了钱”“时间不等人，但人可以善待时间”，这些细节通过“我”的观察与回忆呈现，情感表达更细腻。 ②梳理情节，使叙事连贯：“我”的视角起到串联情节的作用，形成明线与暗线交织。明线是“我”与修表铺的关联，暗线是老张的人生轨迹。通过“我”的所见所闻自然地推动情节发展，避免叙事碎片化。 ③深化主题，引发思考：“我”的视角让主题表达更有层次。起初“我”是修表铺的顾客，后来成为老张精神的继承者，“我”的转变过程，不仅展现了老张工匠精神的影响力，更引发读者对“现代社会如何传承传统技艺与匠心”的思考，让主题更具现实意义。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。”公曰：“何故？”简曰：“以君之出也处己，入也烦己，饥食其籴，三施而无报，故来。今又击之，秦莫不愠，晋莫不怠，斗士是故众。”公曰：“然今我不击，归必狃。一夫不可狃，而况国乎！”公令韩简挑战，曰：“昔君之惠也，寡人未之敢忘。寡人有众，能合之弗能离也。君若还，寡人之愿也。君若不还，寡人将无所避。”穆公衡雕戈出见使者，曰：“昔君之未入，寡人之忧也。君入而列未成，寡人未敢忘。今君既定而列成，君其整列，寡人将亲见。” 客还，公孙枝进谏曰：“君盍待之乎？”穆公曰：“杀其内主，背其外赂，彼塞我施，若无天乎？若有天，吾必胜之。”君揖大夫就车，君鼓而进之。晋师溃，戎马泞而止。遂止于秦。 穆公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”公子絷曰：“杀之利。”公孙枝曰：“耻大国之士于中原又杀其君以重之子思报父之仇臣思报君之仇。虽微秦国，天下孰弗患？”公子絷曰：“吾岂将徒杀之？吾将以公子重耳代之。晋君之无道莫不闻，公子重耳之仁莫不知。杀无道而立有道，仁也。胜无后害，智也。”公孙枝曰：“杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。不若以归，以要晋国之成，复其君而质其嫡子，使子父代处秦，国可以无害。”是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政。 （选自《国语·晋语三》，有删改） 材料二： 非曰：秦伯之不霸天下也，以枝之言也。且曰“纳有道以临汝”，何故不可？絷之言杀之也，则果而不仁；其言立重耳，则义而顺。当是时，天下之人君莫能宗周，而能宗周者则大国之霸基也。向使穆公既执晋侯，以告于王曰：“晋夷吾之无道莫不闻，重耳之仁莫不知，且又不顺，既讨而执之矣。”于是以王命黜夷吾而立重耳，咸告于诸侯曰：“吾讨恶而进仁，既得命于天子矣，吾将达公道于天下。”则天下诸侯无道者畏，有德者莫不皆知严恭欣戴而霸秦矣。周室虽卑，犹是王命，命穆公以为侯伯，则谁敢不服？夫如是，秦之所耻者亦大矣。弃至公之道，而不知求，姑欲离人父子，而要河东之赂。其舍大务小、违义从利也甚矣。霸之不能也以是夫！ （选自柳宗元《非国语》） 9. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置的答案标号。 耻大国之A士B于中原C又杀D其君E以重之F子思报G父之仇H臣思报I君之仇 10. 下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 若舍郑以为东道主（《烛之武退秦师》）/以无厚入有间（《庖丁解牛》） B. 恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）/壮士！能复饮乎（《鸿门宴》） C. 提刀而立，为之四顾（《庖丁解牛》）/夜缒而出（《烛之武退秦师》） D. 焉用亡郑以陪邻（《烛之武退秦师》）/愿为小相焉（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “质其嫡子”的“质”与成语“文质彬彬”的“质”意思不同。 B. 知，管理，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“如或知尔”的“知”意思不同。 C. 临，到，与成语“临渊羡鱼”的“临”意思相同。 D. 向，假使，与《梦游天姥吟留别》中“失向来之烟霞”的“向”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩简认为，尽管秦军数量少于晋军，但勇于作战的人很多，这是因为晋惠公曾经多次依赖秦国的帮助却未曾报答，而如今又来攻打，秦军对此十分愤怒。 B. 面对秦军的入侵，晋惠公表现出一定的作战勇气和决心。他表示如果秦军退兵，他会很高兴，但如果不退兵，他也绝不会退让。 C. 在关于如何处置晋惠公的问题上，公子絷和公孙枝的意见不同，最终秦穆公采纳了公孙枝的建议，释放了晋惠公而让其嫡子子圉当质子。 D. 柳宗元认为，周王室虽然衰落了，但仍然是被人尊崇的天子，如果让周王任命秦穆公做诸侯之长，那么天下的诸侯没有敢不服从的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。 （2）吾讨恶而进仁，既得命于天子矣，吾将达公道于天下。 【答案】9. CFH 10. C 11. C 12. D 13. （1）杀掉弟弟而立他的哥哥（为王），哥哥感激我却忘了他的亲人，不可以称作仁义。 （2）我讨伐邪恶的人，推荐仁爱的人，已经从天子那里得到命令了，我将在全天下推行公道。 【解析】 【导语】这组文言文阅读选材颇巧，以《国语》记载秦处置晋君的史实为基，搭配柳宗元《非国语》的史论，一史一评，围绕秦穆公的政治选择展开思辨，既贴合文言考察的基础要求，又兼具思辨张力，选裁精当，很好兼顾了基础考察与思想思辨。 【9题详解】 句意：在中原之地羞辱大国的将士，又杀掉他们的君主来加深两国仇怨，做儿子的会一心想着为父亲报仇，做臣子的会一心想着为君主报仇。 “大国之”是“士”的定语，中间不断开，“于中原”是“耻”的后置状语，故应在C处断开。 “子思报父之仇”和“臣思报君之仇”句式结构一致，各自独立成句，故应在FH处断开。 故选CFH。 【10题详解】 A.不同，介词，把/介词，用。句意：如果（您）放弃（围攻）郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。/用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节。 B.不同，助词，形容词词尾，……的样子/句末语气词，吗。句意：宽绰的样子，那么对于刀刃的运转必定有余地啊。/壮士，(你)还能喝吗? C.相同，都是连词，表修饰。句意：提着刀站立起来，为此举目四望。/在夜晚（有人）用绳子拴着（烛之武）将他从城上放下去。 D.不同，焉：疑问词，哪里/句末语气助词。句意：哪里用得着灭掉郑国来给邻国增加土地呢？/我愿意做一个小小的司仪。 故选C。 【11题详解】 A.正确。作人质/质朴。句意：放回晋国君主，扣押晋国嫡子作人质。/文质兼备，配合适当的样子。 B.正确。管理/了解。句意：秦国自此开始管理黄河以东一带的政务。/如果有人了解你们。 C.错误。意思不同，治理/靠近，面对。句意：拥立仁德贤君来治理晋国。/原义是面对着深渊，希望得到鱼。后比喻有欲望想得到某种东西，但却没有实际行动。 D.正确。假使/原来。句意：假使秦穆公擒获晋侯之后。/刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。 故选C。 【12题详解】 D.“但仍然是被人尊崇的天子”错误，根据“当是时，天下之人君莫能宗周”可知，当时天下的君主没有谁能尊奉周王室。 故选D。 【13题详解】 （1）“德”，感激；“亲”，亲人；“谓”，称得上，称作。 （2）“进”，推荐；“仁”，仁爱的人；“达”，推行；“吾将达公道于天下”状语后置句，正常语序为“吾将于天下达公道”。 【参考译文】 材料一： 晋惠公抵御秦军，命令韩简前去侦察秦军军情。韩简回来说：“秦军兵力比我们少，但愿意拼死作战的人很多。”惠公问：“这是什么缘故？”韩简说：“因为君主流亡在外时依靠秦国接济扶持，回国掌权后又屡次麻烦秦国，国内遭遇饥荒时还食用秦国运来的粮食，秦国三次施以恩惠却没有得到丝毫回报，所以秦军前来讨伐。如今我们又主动出兵攻打他们，秦国人没有不愤恨的，晋国人没有不松懈怠惰的，奋勇作战的士兵自然就多了。”惠公说：“即便这样，如今我不出兵攻打，日后对方必定轻视我们。普通人尚且不能纵容轻视，更何况一个国家呢！”惠公下令让韩简前去挑战，传话道：“往日承蒙贵君恩惠，我从不敢忘记。我手下军队能够集结一心，难以离散。贵军如果撤军，正是我的心愿。倘若不肯退兵，我也无处退让，只能奋力一战。”秦穆公手持雕饰长戈出来接见晋国使者，说：“从前你们君主没能回国时，是我心中所忧虑的。他回国后军队阵势还未排定，这份恩情我也不曾忘记。如今你们君主地位稳固、军队列阵完毕，请整顿好军队，我亲自前来对阵。” 使者返回晋国，公孙枝向秦穆公进谏：“君主何不暂且等候时机？”秦穆公说：“晋国背弃内应，贪忘外援恩惠，断绝我们往日恩情，行事全无天理。倘若上天尚有公道，我此战必定取胜。”穆公拱手辞别众位大夫登上战车，亲自击鼓进军，晋军大败，晋国战车陷入泥泞无法前行，晋惠公于是被秦军擒获带回秦国。 秦穆公率军回到王城，召集朝中大夫一同商议，说：“杀掉晋惠公、驱逐晋惠公、将他扣留带回、还是送他回国，哪一种做法最为有利？”公子絷说：“杀掉他最为有利。”公孙枝劝谏说：“在中原之地羞辱大国的将士，又杀掉他们的君主来加深两国仇怨，做儿子的会一心想着为父亲报仇，做臣子的会一心想着为君主报仇。就算没有秦国插手，天下诸侯又有谁不会心生忌惮忧患呢？”公子絷说：“我哪里会平白无故杀掉他？我打算拥立公子重耳接替君位。晋惠公昏庸无道，天下人无人不知，公子重耳心怀仁德，天下人无人不晓。除掉无道昏君，拥立仁德贤君，这是合乎仁义的做法。取胜之后不会留下后患，这是明智的举措。”公孙枝说：“杀掉弟弟而立他的哥哥（为王），哥哥感激我却忘了他的亲人，不可以称作仁义。若是他没有忘却亲情，那么我们施加的恩惠就无法达成目的，这也不能称作明智。不如把晋惠公送回晋国，借此与晋国缔结盟约，放回晋国君主，扣押晋国嫡子作为人质，让他们父子二人轮流留在秦国，秦国就可以长久免除祸患。”因此秦国放回了晋惠公，将其子子圉留在秦国充当人质，秦国自此开始管理黄河以东一带的政务。 材料二： 柳宗元评议道：秦穆公最终没能称霸天下，都是因为听从了公孙枝的言论。况且世人都说“拥立仁德贤君来治理晋国”，这样的做法为什么行不通呢？公子絷主张杀掉晋惠公，行事果敢却缺少仁德；他提议拥立公子重耳，既合乎道义又顺应人心。在那个年代，天下各国君主都不再尊崇周王室，能够诚心尊崇周王室，便是建立大国霸业的根基。假使秦穆公擒获晋侯之后，向周天子上奏禀告说：“晋国夷吾昏庸无道，天下人皆知，公子重耳心怀仁德，世人皆知，而且夷吾行事违背王室礼法，如今我已经讨伐并擒获了他。”紧接着他便遵从天子旨意废黜夷吾，拥立公子重耳，再向天下诸侯宣告说：“我讨伐邪恶的人，推荐仁爱的人，已经从天子那里得到命令了，我将在全天下推行公道。”那么天下品行无道的诸侯都会心生畏惧，心怀仁德的诸侯都会满心恭敬，欣然拥戴秦国，秦国便能顺利称霸天下。周王室虽然势力衰微，但是天子的诏令依旧具备权威，周天子若是册封秦穆公为诸侯之长，天下诸侯又有谁敢不俯首顺从？像这样，秦国所做的被人认为羞耻的事情也够多了。秦穆公舍弃至高无上的公正大道，不去谋求长远霸业，只想着离间人家父子亲情，求取河东一带的土地财物。他舍弃宏图大业，贪图微小利益，违背道义追逐私利的心思太过深重，这便是他终究无法称霸天下的缘由啊！ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读诗歌，完成各题。 客至 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅①。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 【注】①旧醅：隔年的陈酒。 14. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联首句诗人描绘居所绿水缭绕、春意荡漾的秀丽景色，写出了环境的清幽僻静。 B. 颔联把笔触转向庭院，引出“客至”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。 C. 颈联写诗人因待客菜肴味道不佳而感到抱歉，诗人因家贫而感到无限的惆怅。 D. 尾联“肯与”和俗语“呼取”的运用，语言浅白平易，与后世出现的“元白体”风格相近。 15. 《客至》原有副标题“喜崔明府相过”，请简要分析首联是怎样为全诗表达“喜”服务的。 【答案】14. C 15. ①首句以绿水缭绕、春意荡漾的美丽景色，烘托了作者心中之喜。②次句暗示这里平时并无客至，透露出寂寞心情，反衬客至之喜。③作者写只有鸥来而无客至，其实是对客人到来的铺垫，为后文写因客至而喜做了铺垫。 【解析】 【导语】本诗展现了宁静而生机勃勃的自然环境，表达了主人对客人的热情欢迎，以及对简单生活的满足。尾联的“肯与邻翁相对饮”更是展现了邻里间的亲密无间。整首诗语言质朴，情感真挚，体现了杜甫诗歌的深厚人文关怀。 【14题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“诗人因家贫而感到无限的惆怅”错误。颈联“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”是以自谦的口吻说明家贫，无法提供丰盛的酒菜，但诗人仍以真诚的态度待客，主要表明诗人因条件有限而对客人感到歉意，并非因家贫而惆怅。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①“舍南舍北皆春水”，这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。此句把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。烘托了作者心中之喜。 ②“但见群鸥日日来”，群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩，但只有鸥鸟来而无客至，透露出寂寞心情，反衬客至之喜。 ③作者就这样寓情于景，写只有鸥来而无客至，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这其实是对客人到来的铺垫，为后文写因客至而喜做了铺垫。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风的美丽动人景象的句子是：“________，________。” （2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，词人感叹六朝历史像流水一样流逝，未曾给当朝人留下教训和反思的词句是“________，________”。 （3）《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚，无边无际，承载万物的句子是“________，________”。 （4）古诗词中常以“舟”意象寄托漂泊之感或旷达情怀，请写出与此内容相契合的古诗文名句，如“________，________”。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 六朝旧事随流水 ④. 但寒烟衰草凝绿 ⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮 ⑦. 人生在世不称意 ⑧. 明朝散发弄扁舟（孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪/亲朋无一字，老病有孤舟） 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①近日，一些无厘头的“网络烂梗”，在中小学校园颇为流行。“人之初，性本善，不写作业是好汉”“包的”“那咋了”等网络热梗，成为青少年的“社交密码”。这类脱离规范、良莠不齐的网络语言，正侵蚀校园语言生态，更在潜移默化中扭曲青少年的价值认知，亟待整治。 ②在语言层面，缩写暗语、戏谑篡改、恶意影射等类别的烂梗，严重消解汉语的规范与美感。青少年正处于语言能力塑造的关键期，长期浸润在“yyds”“xswl”等模糊化表达中，极易丧失对经典文字的感知力与鉴赏力，导致表达趋于浅薄浮躁。当看到壮丽山河，仅能感叹一声“绝了”，而无法领会“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄；当表达喜悦之情，只剩“666”，便难体会“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”所承载的意境。这种表达上的贫瘠，让青少年错失感受中华优秀传统文化魅力，也会降低其语言表达能力的提升。 ③ 。在价值层面，诸多烂梗把经典文化篡改得面目全非，甚至以疾病、灾难为调侃对象。这种对崇高的消解、对底线的突破，会模糊青少年的是非荣辱观，弱化其同理心与道德判断力，使其在娱乐化泥沼中迷失方向。 ④整治校园烂梗乱象，需要引导其感受规范语言之美，以“疏”代“堵”，以“梗”为引，拓展至更丰富、精准的表达，让热梗成为语言学习的“催化剂”，而非“绊脚石”。 ⑤语言关乎文化传承，抵制“网络烂梗”，久久为功营造清朗语言环境，让中华优秀语言文化滋养成长，方能培育出有思想、有担当的新时代栋梁。 17. 下列句子中引号的用法与例句相同的一项是( ) 例：让热梗成为语言学习的“催化剂”，而非“绊脚石”。 A. 作为世界公认的“杂交水稻之父”，袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交水稻的缺点。 B. 福临路工房的两千个左右的包身工人，隶属在五十个以上的带工头手下，她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。 C. 别里科夫是契诃夫《装在套子里的人》中的核心人物，这类“套中人”，是保守与僵化的象征。 D. 他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。 18. 下列填入文中横线上的语句，衔接最恰当的一项是( ) A. 语言表达的贫瘠，终究会折射出价值认知的偏差，二者相互影响、互为因果 B. 价值认知的扭曲，往往先源于语言表达的匮乏，这是不可忽视的重要前提 C. 不仅语言层面存在隐患，这类烂梗对青少年价值层面的侵蚀更值得警惕 D. 相较于语言表达的浅薄，烂梗在价值层面引发的问题才是核心与关键 19. 请简析文中画波浪线句子的表达特点。 20. 文中画横线的句子有两处表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请将下列常见的“网络烂梗”转化为规范的成语，要求接近原意且兼具文化性。 (1)“包的”(表承诺、保证)： (2)“emo”(表情绪低落、伤感)： (3)“我太难了”(表为难、无奈)： (4)“yyds”(表极致赞美，意为“永远的神”)： 【答案】17. B 18. C 19. ①运用对比手法，将“绝了”“666”等网络烂梗与经典古诗文对比，突出烂梗表达的浅薄与经典语言的深厚意境，强化观点。 ②采用对偶句式，句式工整，节奏感强，使论证更有说服力，也体现汉语表达的美感。 ③引用诗句，引用杜甫、孟郊的经典诗句，既体现中华优秀传统文化的魅力，又与网络烂梗形成鲜明反差，增强语言感染力。 20. 这种表达上的贫瘠，让青少年错失感受中华优秀传统文化魅力的机会，也会阻碍其语言表达能力的提升。 21. （1）一诺千金（言出必行/一言既出，驷马难追/言必信，行必果） （2）郁郁寡欢（怅然若失/怆然涕下/默然神伤） （3）力不从心（心力交瘁/无能为力/勉为其难） （4）千古绝唱（冠绝古今/独步天下/登峰造极/出类拔萃/卓尔不群） 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 例句中引号表特殊含义，将热梗分别比作促进学习的“催化剂”和阻碍进步的“绊脚石”。 A.表特定称谓，特指袁隆平。 B.表特殊含义，将包身工比作“机器”。 C.表特定称谓，特指像别里科夫一样被旧制度、旧思想束缚、保守僵化的一类人。 D.表引用，引用杜甫的诗句。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前文论述烂梗在语言层面的危害，后文转向价值层面，横线处需起过渡作用。 A.侧重二者因果，偏离段落过渡核心。 B.逻辑倒置，文段先讲语言再讲价值，并非价值源于语言。 C.承上启下，既呼应前文语言层面问题，又引出价值层面的危害，衔接自然。 D.否定语言层面问题的重要性，与文段并列论述的逻辑不符。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生对句式应用、修辞的分析能力。 ①对比手法：将“绝了”“666”等浅薄网络用语，与“会当凌绝顶，一览众山小”“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的经典诗句对比，突出网络语言的贫瘠，强调经典语言的深厚意境与文化魅力。 ②对偶句式：前后两句结构对称、句式整齐，节奏感强，既增强语言气势，又体现规范汉语的工整美感，强化论证力度。 ③引用诗句：直接引用杜甫、孟郊的经典诗句，丰富文采，增强说服力，直观展现中华传统文化的魅力，与网络烂梗形成强烈反差。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有两处语病： “让青少年错失感受中华优秀传统文化魅力”成分残缺，“错失”后缺少宾语中心语，应在“文化魅力”后加“的机会”。 “也会降低其语言表达能力的提升”搭配不当，“降低”与“提升”动宾搭配矛盾，应将“降低”改为“阻碍”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 （1）“包的”强调说话算数、一定办到，表示信守承诺，可转化为“一诺千金（言出必行/一言既出，驷马难追/言必信，行必果）”。“一诺千金”形容说话算数，极有信用。“言出必行”是说出来的话就一定做到。“一言既出，驷马难追”指话说出口，就不能再收回，一定要算数。“言必信，行必果”指说话一定要算数，行动一定要坚决、果断。 （2）“emo”指心情低落、闷闷不乐，形容心境忧愁、不快乐，可转化为“郁郁寡欢（怅然若失/怆然涕下/默然神伤）”。“郁郁寡欢”形容心情苦闷、不舒畅。“怅然若失”指心情沮丧，像丢了什么东西。“怆然涕下”指伤感地涕泪流洒。“黯然神伤”形容心神悲沮、情绪低落的样子。 （3）“我太难了”多指处境艰难、想做却做不到、感到无奈，可转化为“力不从心（心力交瘁/无能为力/勉为其难）”。“力不从心”指心里想做，可是力量或能力不够。“心力交瘁”形容到了精疲力竭的程度。“无能为力”是没有能力去做或力量达不到。“勉为其难”指勉强做能力所不及的或不想做的事。 （4）“yyds”是极度夸赞，指水平极高、无人能及，表示顶尖、无与伦比，可转化为“千古绝唱（冠绝古今/独步天下/登峰造极/出类拔萃/卓尔不群）”。“千古绝唱”指从来少有的绝妙佳作或极高成就，也可泛指水平达到极致。“冠绝古今”是事情所达到的高度前无古人，后无来者。“独步天下”是超群出众，无人可比。“登峰造极”比喻达到极高的水平。“出类拔萃”形容超出同类，多指人的品德才能。“卓尔不群”指才德超出寻常，与众不同。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在追寻理想的路上，我们有时会遇到质疑或反对的声音，这时我们是否要坚持自我？ 请写一篇不少于800字的议论文，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 守护心中微光，冲破质疑迷雾 追寻理想的征途上，有时质疑或反对的声音如风雨般袭来，有人摇摆退缩，有人笃行不怠。真正的智者，是在纷扰中明辨是非，在质疑中坚守正道，让理想在坚守与自省中绽放光芒。 坚守自我，是穿越质疑、抵达理想的底气。没有对自我的坚定，再璀璨的理想也会在流言中黯淡。“中国桥梁之父”茅以升自幼立下“造最结实的桥”的誓言，同学对其“舍清华选矿校”不解，而他潜心钻研，终成中国桥梁事业的奠基人；古希腊哲学家苏格拉底坚守“追求真理”的信念，面对雅典城邦的质疑与审判，拒绝放弃自己的学说，以生命践行了对理想的忠诚；当代航天人王亚平，立志“遨游太空”，面对“女性不适合航天”的偏见，她日复一日刻苦训练，突破生理与心理的极限，终成中国首位进驻空间站的女航天员。正是对理想的坚定坚守，让他们在他人质疑中步履不停，将初心照进现实。 倾听质疑，是校准方向、行稳致远的智慧。北宋文学家欧阳修，早年文风浮华，面对友人的质疑与劝诫，他正视不足，潜心打磨文笔，摒弃浮夸辞藻，终成“唐宋八大家”之一，开创了宋代文风；诺贝尔奖得主杨振宁，最初研究实验物理时屡遭失败，在质疑与建议下找准自身优势，转而研究理论物理，终在量子力学领域取得不朽成就；华为在研发鸿蒙系统初期，遭遇“不可能成功”“抄袭安卓”的质疑，研发团队正视现实，不断优化，最终打破国外垄断。真正的坚守是既能守住初心的“定盘星”，也能接住质疑的“清醒剂”。 面对质疑，我们当既不盲从，也不偏执，明辨取舍是平衡坚守与倾听的关键。达·芬奇创作《蒙娜丽莎》时，面对贵族“肖像画无需如此细腻”的质疑，他坚守自己的艺术追求，不迎合世俗审美，反复修改细节，终成传世名作；特斯拉创始人马斯克，立志“实现火星移民”，正视有人对技术层面的质疑，不断迭代火箭技术去接近自己的理想。 当下，许多青年追逐梦想时，或因他人一句“不切实际”就轻言放弃，或因盲目自信而忽视质疑的合理性，皆因未能做到明辨取舍。唯有理性审视质疑，坚守正确的理想方向，方能在追梦路上行稳致远。因此，追梦路上的质疑，既是阻碍，亦是磨砺。它考验我们的初心，也锤炼我们的智慧。不必因质疑而动摇，也不必因坚守而固执，以坚定之心守理想，以清醒之智辨是非，终能冲破质疑的迷雾，让心中的理想微光照亮前行的方向。 【解析】 【详解】【审题】 材料聚焦追梦途中的现实困境：人们奔赴理想之时，难免遭遇外界质疑、非议与反对之声，抛出核心思辨命题：身处众声喧哗里，究竟该盲从流言动摇本心，还是坚守初心笃定前行。材料不设单一标准答案，重在引导考生厘清外界杂音与自我本心、他人评判与个人理想的关系，辩证思考追梦路上坚守与听取意见的边界，拒绝非黑即白的片面认知，立足青年成长视角抒发理性思考。 【立意】 1.心怀理想之光，不惧质疑之声。 2.以初心为炬火，于非议中坚定前行。 3.择己所向，守本心而不困人言。 4.坚守自我非固执，善纳良言方行远。 5.冲破流言桎梏，笃定奔赴远方。 【行文思路】 采用层进式议论文结构。开篇结合青年逐梦现实场景，点明追梦路上质疑与反对是常态，顺势提出中心论点：心怀理想便当坚守自我，兼听良言而不困于闲言碎语，方能行稳致远。主体第一层：论述坚守自我的意义。唯有坚守本心，方能不被世俗偏见裹挟，守住追梦初心，稳住前行方向，筑牢理想根基；第二层：剖析盲从流言的危害。沉溺他人质疑容易自我怀疑、半途而废，消磨斗志，最终错失理想、庸碌度日；第三层：辩证思辨厘清边界。阐明坚守自我绝非刚愎自用、一意孤行，面对反对声音，分清恶意非议与中肯劝谏，择善而从，修正自身不足，拒绝偏执独行；第四层：立足青年身份谈践行。新时代青年当涵养定力，沉淀内心，以实力回应质疑，以行动印证初心，笃定奔赴人生理想。结尾呼应开篇，升华主旨，寄语当代青年不惧人言、坚守本心，以坚定姿态奔赴理想山海。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川巴中市南江中学2025-2026学年下学期高一期中检测语文试题 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共4小题，13分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存(贾雨村)、真事隐(甄士隐)，在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是“不写之写”。 “不写之写”应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。遗憾的是，“不写之写”大多数情况被属于历史学范畴的考证或非文学立场的索隐派所笼罩。一部艺术作品，所能写到的东西相对于无始无终、波澜壮阔的生活来讲总是有限的。也就是说，“不写之写”在“写”和“不写”之间有一个辩证关系。对于作家来说，“写”什么是值得反复思量和推敲的，“写”是主要的，是呈现给广大读者和观众的，是他们能够直接感知和认知的，是直接诉诸读者直觉经验的。至于“不写”，则属于并不完全由作家掌控的部分，由“写”唤起人们对“不写”感知、认知，这对作家来说不是一个轻而易举的技能，对阅读来说不是轻易能获得的效果. 那么作家和作品中的“不写之写”究竟该怎么理解?作家的“不写之写”，应该是服务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的。作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是“不写之写”。换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一，而并不是所有的空白、笔触不到的都叫“不写之写”，不是在阅读过程中随意生发、随意联想到的内容都是“不写之写”。 从《红楼梦》的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话。莺儿笑道：“你还不知道，我们姑娘有几样世上的人没有的好处呢，模样儿还在次。”宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！便问道：“好处在哪里?好姐姐，细细告诉我听。”莺儿笑道：“我告诉你，你可不许又告诉她去。”宝玉笑道：“这个自然的。”正说着，只听外头说道：“怎么这样静悄悄的！”二人回头看时，不是别人，正是宝钗来了。既然这个秘密是莺儿不能告诉宝钗的，此时在莺儿和宝玉对话时当事人宝钗闯了进来，莺儿当然不能当着宝钗的面给宝玉说了，况且是秘密呢。薛宝钗究竟有什么别人都没有的好处，读者也就无法知道了。这个“不写之写”，是永无直接答案的。不是宝玉以后没有机会再向莺儿求证求解，而是作者“不写”了。 “不写”使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来。而《红楼梦》的叙述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“写”了很多，“写”又限定了我们的理解和联想。薛宝钗有世上人少有的好处，作家为了让你关注、揣摩他的艺术描写，从设置悬念和激发阅读动力与兴趣来说，也是不会轻易直接告诉你的。急于求解问题的答案有，也没有，莺儿接下来要说的成为了文本的“空白点”，这就是“不写之写”的妙处。 这样的“不写之写”，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全“意于言表”，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格。 材料二： 空白是中国画构图中处理黑白关系的主要手段。在《红楼梦》的画家笔法中，空白是被经常运用的一种。曹雪芹曾通过薛宝钗之口表达了他对绘画创作的见解。但作为一个精通绘画的作家，曹雪芹“自觉引进绘画技法”来进行《红楼梦》的创作，从而使其“不仅绘景、状物在妙合画理，而且写人、叙事也往往默运画学神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特别注意这种空白手法的运用，不时在《红楼梦》中留有空白。 《红楼梦》中制造空白的手法，除了语言、情节的省略及“不写之写”等以外，还利用“矛盾”制造空白，创造出朦胧、模糊的艺术意境，从而增强了小说的空灵之美。例如：宝玉酒醉后要撵李奶妈，但被袭人劝住了，并没有撵，而李奶妈却说宝玉撵了茜雪。这看起来相矛盾，但实际是另起了头绪，是将茜雪“出去”的一段情节通过“矛盾”制造了空白，使读者可任意驰骋自己的想象去推想这其中的缘由。张爱玲就认为茜雪是“负气走的”，对此，倒是脂砚斋颇能理解作者的原意，他说：“照应前文，又用一‘撵’字，屈杀宝玉。然在李媪心中口中毕肖。”可见，作者笔法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻画了李奶妈形象，可谓“一石二鸟”。 这正是空白的妙处。因为像这样的情节若实写了，不但容易使笔墨轻重不均，冲淡主调色彩，而且还使情节受到了限制，显得死板不活。而这里运用以虚写实、计白当黑的空白艺术手法，则使有限的画面中生出无限烟波，创造了烟云模糊的意境，增强了小说的空灵之美。若通部中万万件细微之事俱备，《石头记》真亦太觉死板矣。 (摘编自曹金钟《“矛盾”与<红楼梦>中意境的创造手法》) 材料三： 刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了座位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。 (节选自《红楼梦》第四十回人民文学出版社) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中，曹雪芹运用“不写之写”艺术手法创设了大量的艺术空白点，借以体现作品真假相依、有无相生、虚实相合的故事特点。 B. 红学研究的考证派和索隐派在对“不写之写”进行探究时，尽管忽视了“不写之写”的美学意蕴，却大大提高了《红楼梦》的历史价值。 C. 小说创作中制造空白并非一般意义上的随意而为，而是对已有内容的适度限制和对未写内容的有意设置，具有更加含蓄隽永的审美意趣。 D. “写”和“不写”影响着作品质量：“写”得越少，文本的开放性就越强，读者联想空间就越大；情节交代得越实，作品就越死板僵化。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 就“写”与“不写之写”而言，“写”是主要的，“不写之写”则是建立在“写”的基础之上的，二者有机统一，相得益彰。 B. 《红楼梦》通过设置前后不一致或不合常理的情节来制造矛盾，以此形成空白，引发读者探求真相，推想缘由，深入体味。 C. “不写之写”构成文本理解的不确定性，对这种不确定性的合理解读，不是作者所能影响的，主要取决于读者的理解能力。 D. 读者在阅读过程中，如果不能对作品的留白、空白、不写之写做出合理的联想、填补，便有可能误解、曲解作品的应有之义。 3. 结合材料内容，下列选项中不能体现“不写之写”、“空白”艺术手法的一项是（ ） A. 好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。 B. 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 C. 不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧。 D. 作画实中求虚，黑中留白，如一灿之光，通室皆明。 4. 材料三是《红楼梦》中写众人笑态的经典场面，宝钗、李纨也在现场，但这二人的神态“缺席”，请从人物性格的角度分析这一段的“不写之写”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读文字，完成下面小题。 修表铺 吴联平 老张的修表铺子就在街角，夹在一家杂货铺和一间裁缝店中间。铺面不大，只容得下一张工作台和一把椅子，外加一个玻璃柜台，里面躺着几块待修的老表。门楣上悬着一块木牌，用红漆写着“精修钟表”四个字，油漆有一些剥落。木牌右下角刻着一行“始于1972年”的小字，那是老张的父亲开店时的年份。 我认识老张是在三十年前， 记得那是一个阴雨绵绵的下午，雨水顺着屋檐滴落在铺子前的青石板上，发出清脆的声响。老张正伏在工作台上，一盏绿色的台灯将他的白发染成了青灰色。听到脚步声，他抬起头，眼睛在镜片后闪着光。 “修表？”他问，声音沙哑却极其温和。我递上祖父的怀表。他接过去时，手指轻轻抚过表壳上的划痕，像是在抚摸一个久违的老朋友的皱纹，我注意到他的指甲修剪得极短，指腹上有一些细小的伤痕，那是常年与金属零件打交道留下的印记。 “这表有年头了。”他说着打开表盖，从抽屉里取出一块麂皮铺在桌上，然后才将表放在上面，这个细节让我心头一暖。“瑞士机芯，现在没人会修这个了。”“能修好吗？”我问，老张没有立刻回答。他取出一个铜制的放大镜，卡在右眼上，镜片后的眼睛顿时大得惊人，①他查看机芯的神情，仿佛整个世界只剩下他和这块表。铺子里很安静，只有雨水滴落的声音和远处隐约的闹市声。过了约莫一支烟的工夫，他才抬起头。 “能修，但得花时间。发条松了，擒纵轮也有一些磨损，有些零件要重新做。”我问他需要多久，他伸出三根手指：“三天吧。这表值得好好对待。”三天后我再来时，怀表正在老张的柜台上走着，滴答声清脆均匀。②老张的眼睛下有青黑，显然是熬了夜。令我惊讶的是，表壳上的几道深深的划痕也不见了。 “我用特制的抛光膏处理了一下，”他解释道，“虽然不能完全去掉，但总算不那么扎眼了。”他要的修理费出乎意料地低，我多给了一些，他却执意退回。“修表不是为了钱，”他说，从抽屉里取出一个褪色的红绒布盒子，“你看这个。”盒子里是一块锈迹斑斑的怀表，几乎看不出原来的模样。 “这是三十年前一个老人拿来的，说是他妻子留给他的唯一物件。我修了半个月，本来就没打算收钱，但后来不知道为什么，一直没来取。”他笑了笑，眼角的皱纹舒展开来。 从那以后，我常去老张的铺子里坐坐，看他修表是一种享受。那些细小的齿轮、弹簧在他手中仿佛有了生命，他对待它们既温柔又坚定。他的工具摆放得极有章法，每一把镊子、每一支螺丝刀都有固定的位置，工作台左上角钉着一个小木架，上面挂着二十多把不同型号的螺丝刀，按大小排列，像一排等待检阅的士兵。 那年冬天，城里开了一家新的钟表店，装修豪华，店员穿着笔挺的西装，声称能用高科技设备维修各种名表。他们的广告铺天盖地，承诺“立等可取”。渐渐地，老张的生意淡了下来。有一次路过，我看见他坐在空荡荡的铺子里，就着一盏台灯，擦拭着那些不会再有人来取的老表，玻璃柜台里，一块老式座钟的钟摆有气无力地摆动着，像是随时会停下来。 春天时，我听说那家新店修坏了几块价值不菲的名表，顾客正在和他们打官司。 “现在的人都图快，修表这事急不得。快就是慢，慢就是快。”他给我看他正在修的一块古董表，“这表的主人催了三次，我宁可退钱也不草草了事。” 有一天，我经过老张的铺子，发现门关着，这在他是很少见的事，隔壁杂货铺的老板告诉我，老张住院了，是胃癌晚期。“其实早就有症状了，”老板叹了一口气，“他总说忙完这阵子就去检查，结果一拖再拖。”医院里，老张躺在苍白的病床上，显得更加瘦小。床头柜上放着一块老式怀表，秒针走动的声音在安静的病房里格外清晰。看见我来，他努力笑了笑，从枕头下摸出一块表递给我。 “帮我个忙，”他气息微弱，“这是我最后修的一块表，主人下周二来取。我怕等不到了，你替我交给他。”他的手颤抖得厉害，却还是坚持亲自把表放进了绒布袋里。 “我修了一辈子表，”老张望着天花板说，声音轻得像羽毛，“最遗憾的不是那些修不好的表，而是那些修好了却没人来取的表。”他转向我，眼睛里泛着水光，“每一块表都在等人，有的等到了，有的却永远等不到。” 三天后，老张走了，葬礼结束后，杂货铺老板交给我一个木盒子，说是老张留给我的。 盒子里是一套修表的工具，每一件都擦拭得锃亮，最下面压着一张纸条：“时间不等人，但人可以善待时间。” 我接手了老张的铺子。虽然我不懂修表，但我想保留这一个地方，每周二下午，我会打开铺门，坐在老张的工作台前，看着他留下的工具，③那些镊子、螺丝刀、放大镜，都安静地躺在原处，仿佛在等待主人的手再次触碰它们。玻璃柜台里，那些无人认领的表依然在走着，忠实地记录着时间的流逝。 有时夜深人静，我会拿起祖父的那块老怀表，贴在耳边，听着那均匀的滴答声，那声音让我想起老张说过的话：“表比人强，停了还能走；人停了，就再也走不动了，但只要有表在走，就有人记得时间，记得那些走过时间的人。” ④窗外的梧桐叶沙沙作响，仿佛在应和着表针的脚步声。我望着墙上那张泛黄的照片，忽然明白老张留给我的不仅是这些工具，更是一种对待时间的态度：在快节奏的世界里，保持慢工出细活的匠心；在浮躁的年代中，守住那份专注与耐心。 （有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 修表铺门楣木牌红漆剥落和右下角的小字，既交代了店铺的历史，也暗示着传统手艺的式微与坚守。 B. 新钟表店的立等可取与老张三天可取表的对比，体现了快节奏竞争模式与慢工出细活理念的冲突。 C. 老张临终前说“修好了却没人来取的表”是一种遗憾，这反映出他对现代社会人际关系疏离的焦虑。 D. 老张最后留下的纸条告诉我们，人虽无法阻止时间的流逝，却能通过对待事物的态度赋予时间以意义。 6. 下列对文本中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①用夸张的手法写出老张的专注，可以看出老张对这块有年头的瑞士机芯的怀表很好奇。 B. 句子②运用细节描写体现老张为修复怀表熬夜劳作，与前文“能修，但得花时间”形成呼应。 C. 句子③运用拟人手法，赋予器物以生命，暗含“我”对老张去世后其修表技艺无人传承的遗憾。 D. 句子④营造了静谧的氛围，烘托了“我”对老张的怀念，也为“我”顿悟匠人精神提供了场景。 7. 小说以“修表铺”为题有什么作用？请简要分析。 8. 小说以“我”的视角叙述老张的故事有何艺术效果？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。”公曰：“何故？”简曰：“以君之出也处己，入也烦己，饥食其籴，三施而无报，故来。今又击之，秦莫不愠，晋莫不怠，斗士是故众。”公曰：“然今我不击，归必狃。一夫不可狃，而况国乎！”公令韩简挑战，曰：“昔君之惠也，寡人未之敢忘。寡人有众，能合之弗能离也。君若还，寡人之愿也。君若不还，寡人将无所避。”穆公衡雕戈出见使者，曰：“昔君之未入，寡人之忧也。君入而列未成，寡人未敢忘。今君既定而列成，君其整列，寡人将亲见。” 客还，公孙枝进谏曰：“君盍待之乎？”穆公曰：“杀其内主，背其外赂，彼塞我施，若无天乎？若有天，吾必胜之。”君揖大夫就车，君鼓而进之。晋师溃，戎马泞而止。遂止于秦。 穆公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”公子絷曰：“杀之利。”公孙枝曰：“耻大国之士于中原又杀其君以重之子思报父之仇臣思报君之仇。虽微秦国，天下孰弗患？”公子絷曰：“吾岂将徒杀之？吾将以公子重耳代之。晋君之无道莫不闻，公子重耳之仁莫不知。杀无道而立有道，仁也。胜无后害，智也。”公孙枝曰：“杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。不若以归，以要晋国之成，复其君而质其嫡子，使子父代处秦，国可以无害。”是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政。 （选自《国语·晋语三》，有删改） 材料二： 非曰：秦伯之不霸天下也，以枝之言也。且曰“纳有道以临汝”，何故不可？絷之言杀之也，则果而不仁；其言立重耳，则义而顺。当是时，天下之人君莫能宗周，而能宗周者则大国之霸基也。向使穆公既执晋侯，以告于王曰：“晋夷吾之无道莫不闻，重耳之仁莫不知，且又不顺，既讨而执之矣。”于是以王命黜夷吾而立重耳，咸告于诸侯曰：“吾讨恶而进仁，既得命于天子矣，吾将达公道于天下。”则天下诸侯无道者畏，有德者莫不皆知严恭欣戴而霸秦矣。周室虽卑，犹是王命，命穆公以为侯伯，则谁敢不服？夫如是，秦之所耻者亦大矣。弃至公之道，而不知求，姑欲离人父子，而要河东之赂。其舍大务小、违义从利也甚矣。霸之不能也以是夫！ （选自柳宗元《非国语》） 9. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置的答案标号。 耻大国之A士B于中原C又杀D其君E以重之F子思报G父之仇H臣思报I君之仇 10. 下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 若舍郑以为东道主（《烛之武退秦师》）/以无厚入有间（《庖丁解牛》） B. 恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）/壮士！能复饮乎（《鸿门宴》） C. 提刀而立，为之四顾（《庖丁解牛》）/夜缒而出（《烛之武退秦师》） D. 焉用亡郑以陪邻（《烛之武退秦师》）/愿为小相焉（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “质其嫡子”的“质”与成语“文质彬彬”的“质”意思不同。 B. 知，管理，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“如或知尔”的“知”意思不同。 C. 临，到，与成语“临渊羡鱼”的“临”意思相同。 D. 向，假使，与《梦游天姥吟留别》中“失向来之烟霞”的“向”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩简认为，尽管秦军数量少于晋军，但勇于作战的人很多，这是因为晋惠公曾经多次依赖秦国的帮助却未曾报答，而如今又来攻打，秦军对此十分愤怒。 B. 面对秦军的入侵，晋惠公表现出一定的作战勇气和决心。他表示如果秦军退兵，他会很高兴，但如果不退兵，他也绝不会退让。 C. 在关于如何处置晋惠公的问题上，公子絷和公孙枝的意见不同，最终秦穆公采纳了公孙枝的建议，释放了晋惠公而让其嫡子子圉当质子。 D. 柳宗元认为，周王室虽然衰落了，但仍然是被人尊崇的天子，如果让周王任命秦穆公做诸侯之长，那么天下的诸侯没有敢不服从的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。 （2）吾讨恶而进仁，既得命于天子矣，吾将达公道于天下。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读诗歌，完成各题。 客至 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅①。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 【注】①旧醅：隔年的陈酒。 14. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联首句诗人描绘居所绿水缭绕、春意荡漾的秀丽景色，写出了环境的清幽僻静。 B. 颔联把笔触转向庭院，引出“客至”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。 C. 颈联写诗人因待客菜肴味道不佳而感到抱歉，诗人因家贫而感到无限的惆怅。 D. 尾联“肯与”和俗语“呼取”的运用，语言浅白平易，与后世出现的“元白体”风格相近。 15. 《客至》原有副标题“喜崔明府相过”，请简要分析首联是怎样为全诗表达“喜”服务的。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风的美丽动人景象的句子是：“________，________。” （2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，词人感叹六朝历史像流水一样流逝，未曾给当朝人留下教训和反思的词句是“________，________”。 （3）《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚，无边无际，承载万物的句子是“________，________”。 （4）古诗词中常以“舟”意象寄托漂泊之感或旷达情怀，请写出与此内容相契合的古诗文名句，如“________，________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①近日，一些无厘头的“网络烂梗”，在中小学校园颇为流行。“人之初，性本善，不写作业是好汉”“包的”“那咋了”等网络热梗，成为青少年的“社交密码”。这类脱离规范、良莠不齐的网络语言，正侵蚀校园语言生态，更在潜移默化中扭曲青少年的价值认知，亟待整治。 ②在语言层面，缩写暗语、戏谑篡改、恶意影射等类别的烂梗，严重消解汉语的规范与美感。青少年正处于语言能力塑造的关键期，长期浸润在“yyds”“xswl”等模糊化表达中，极易丧失对经典文字的感知力与鉴赏力，导致表达趋于浅薄浮躁。当看到壮丽山河，仅能感叹一声“绝了”，而无法领会“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄；当表达喜悦之情，只剩“666”，便难体会“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”所承载的意境。这种表达上的贫瘠，让青少年错失感受中华优秀传统文化魅力，也会降低其语言表达能力的提升。 ③ 。在价值层面，诸多烂梗把经典文化篡改得面目全非，甚至以疾病、灾难为调侃对象。这种对崇高的消解、对底线的突破，会模糊青少年的是非荣辱观，弱化其同理心与道德判断力，使其在娱乐化泥沼中迷失方向。 ④整治校园烂梗乱象，需要引导其感受规范语言之美，以“疏”代“堵”，以“梗”为引，拓展至更丰富、精准的表达，让热梗成为语言学习的“催化剂”，而非“绊脚石”。 ⑤语言关乎文化传承，抵制“网络烂梗”，久久为功营造清朗语言环境，让中华优秀语言文化滋养成长，方能培育出有思想、有担当的新时代栋梁。 17. 下列句子中引号的用法与例句相同的一项是( ) 例：让热梗成为语言学习的“催化剂”，而非“绊脚石”。 A. 作为世界公认的“杂交水稻之父”，袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交水稻的缺点。 B. 福临路工房的两千个左右的包身工人，隶属在五十个以上的带工头手下，她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。 C. 别里科夫是契诃夫《装在套子里的人》中的核心人物，这类“套中人”，是保守与僵化的象征。 D. 他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。 18. 下列填入文中横线上的语句，衔接最恰当的一项是( ) A. 语言表达的贫瘠，终究会折射出价值认知的偏差，二者相互影响、互为因果 B. 价值认知的扭曲，往往先源于语言表达的匮乏，这是不可忽视的重要前提 C. 不仅语言层面存在隐患，这类烂梗对青少年价值层面的侵蚀更值得警惕 D. 相较于语言表达的浅薄，烂梗在价值层面引发的问题才是核心与关键 19. 请简析文中画波浪线句子的表达特点。 20. 文中画横线的句子有两处表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请将下列常见的“网络烂梗”转化为规范的成语，要求接近原意且兼具文化性。 (1)“包的”(表承诺、保证)： (2)“emo”(表情绪低落、伤感)： (3)“我太难了”(表为难、无奈)： (4)“yyds”(表极致赞美，意为“永远的神”)： 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在追寻理想的路上，我们有时会遇到质疑或反对的声音，这时我们是否要坚持自我？ 请写一篇不少于800字的议论文，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $