湖北省省直辖县级行政单位潜江市13校2025—2026学年八年级下学期5月阶段学情自测语文试题

**基本信息** 以“文化传承”为主题情境，整合积累运用、阅读鉴赏、表达交流，通过传统文化演讲、民俗探究、经典阅读等载体，融合语言运用、文化自信、思维能力与审美创造核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|6题/20分|字音字形、语句衔接、词语辨析、病句修改、古诗文默写|结合传统文化演讲设题，如根据拼音写“跌宕”“跋涉”，考查语言积累与文化感知| |阅读与鉴赏|4类/45分|古诗文（《小石潭记》《满井游记》）、实用文本（民俗与科技）、散文（《艾蒲粽香润端午》）、《经典常谈》选读|跨文本整合，如民俗探究题结合课本与地域文化，散文阅读分析表达方式与情感| |表达与交流|2题/55分|口语交际（孝亲敬老活动转告）、半命题记叙文（“留一点____给自己”）|贴近生活，口语交际考查实用表达，作文引导成长感悟与审美创造|

2025-2026学年度下学期八年级五月第二次作业 语文参考答案 1.① 跌宕 ②跋涉 ③lào ④chà 2.①C ②B 3.A 4.中华民族将一个个历史的复句写下 5.C 6.①气蒸云梦泽 ②宛在水中央 ③万籁此都寂 ④孤蓬万里征 ⑤阡陌交通 ⑥拣尽寒枝不肯栖 ⑦天涯若比邻 ⑧零落成泥碾作尘 7.表达了诗人对西湖的热爱，流露出要归隐湖上的情感。 8.A.格外、特别    B.停留    C.能、能够   D.正好、恰好 9.夫不能以游堕事/而潇然于山石石草木之间者/惟此官也 10.①顺着小石潭向西南方向望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像长蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 ②（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。 11.摘录二：侧面描写，通过写小石潭中的鱼的静态和动态来衬托小石潭水的精澈透明。 摘录三：正面描写，运用比喻的修辞手法，生动形象地写出湖水清澈见底、湖面波光粼粼的景象。 12.摘录二抒发作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。 摘录三抒发作者对春天大自然焕发生机的喜爱和赞美之情。 13.柳宗元把山水当作暂时排遣愁绪的寄托，内心难脱孤寂伤感，只能匆匆离去；袁宏道热爱自然、拥抱春光，将游山玩水当作生活志趣的开端，在山水间获得精神自在与心灵舒展。 14.C（【解析】材料三原文说“汉族的农耕文化、满族的渔猎文化、蒙古族的游牧文化等，在这里相互融合，共同构成了辽宁丰富多样的民俗风情”，是“等”多种文化共同构成，并非只有这三种文化。） 15.①民间节日；②彰显陕北地域色彩、展现西北高原人民精神、承载历史文化诗意内涵；③喜利妈妈信俗（【解析】①江南社戏往往在迎神赛会或岁时节庆表演，锡伯族西迁节是节日，扔布猴、吃锡伯大饼、泥地龙舟是锡伯族在端午节的活动，这些都与节日相关，所以民俗分类是民间节日。②材料二原句。③材料三明确提到“喜利妈妈信俗。”“喜利”在锡伯语中的意思是“延续”，整体含义是在娘娘神的庇佑下，子子孙孙得以不断繁衍生息。是联结民族精神的纽带。） 16.示例：创新科技架桥梁融合现代潮流（【解析】上联“继承民俗”是动宾结构，对应材料四可对“创新科技”；“守根脉”也是动宾结构，对“架桥梁”；“弘扬传统文化”是动宾结构的长短语，“融合现代潮流”同样是动宾结构的长短语，且材料四强调科技以创新形式架起传统与现代的桥梁，激发传统文化的创意和活力，与下联内容契合。） 17.①用箬叶包粽子、吃粽子；②煮咸鸭蛋，孩子在脖子上挂五彩线、鸭蛋网和香包；③清供粽子、石榴、艾蒲；④看赛龙舟、饮雄黄酒、饮菖蒲酒、戴香包、悬艾草、簪菖蒲、挂钟馗；⑤沐浴百草汤。 18.内容上，第①段点明本文的写作对象故乡的端午节，同时奠定了思乡的情感基调；统领全文，引出下文对故乡端午习俗的叙述。结构上，照应尾段，使文章结构更完整。因此不能删。 19.第⑥段运用了描写和抒情的表达方式，通过对粽子煮熟后的外观、口感以及品尝时的感受的描写，增强了文章的表现力；尾句通过抒情，表达了作者对粽子的喜爱之情。 20.示例一：朴素的文字传递着浓浓的乡情。 在作者的笔下，没有华丽的辞藻，没有繁复的修饰，一字一句都如乡间小溪般清澈而自然，却在朴素中蕴含着无比深厚的乡情。作者通过朴素的语言描述端午浓郁的艾草香、母亲包的粽子、端午的习俗，勾勒出一幅幅生动温馨的画面，让人在字里行间中感受到浓浓的乡情。 示例二：带着家乡印记的端午节是人一生的眷恋。 在文中，作者深情地描绘了家乡端午节的种种传统习俗，如包粽子、挂艾草、赛龙舟等，这些习俗不仅是节日的仪式，更是家乡民俗文化的体现，深深地烙印在每一个游子的心中。这些习俗承载着作者对家乡的记忆与情感，它让人们在异乡也能感受到家的温暖与亲切。无论走到哪里，这些回忆都会成为游子心中永恒的牵挂。 21.推荐《＜说文解字＞第一》。说文解字是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书，对汉字的形、音、义等进行解释。小语对姓名用字感兴趣，读《＜说文解字＞第一》，能了解字的起源和意义等。 22.一是帝王的提倡，帝王用功名利禄提倡儒学；二是儒家继承了以前的制度，能为创立新制度提供参考；三是儒家把以前的制度理想化、理论化，使这些制度更适合统治者使用。 23.因《史记》质朴，用散行文字，《汉书》语言华丽，精整（或多用排偶），而唐代之前人们崇尚华丽、精整的文风，唐代之后大家崇尚散文。 24.①孔子注重礼乐教育和对学生人格修养的培养。这启示我们的现代教育事业应该注重学生德智体美劳全面发展；②孔子注重用事例育人。这启示当代教育工作者要灵活教学，循循善诱，注重教育方式与方法；③孔子有教无类。这启示当代教育工作者对待学生要一视同仁。（写出两点、符合大意即可） 25.示例：“小江，李老师让我转告你，明天上午九点要参加学校的敬老活动，记得准时到学校集合，我们会统一去‘夕阳红’养老院。”（信息来源、活动内容、活动时间、集合地点、活动地点） 26.略 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年度下学期八年级五月第二次作业 语 文 试 卷 (本试卷满分 120 分,考试用时 150 分钟) 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内,写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后,请将答题卡交回,试卷留存备老师讲解。 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。班级将开展系列专题学习活动,快来参与吧! 活动一:积累与运用20分 继承和发扬传统文化是我们的责任。下面是小潜同学摘录的有关传统文化的演讲,请你帮他完善一下。 山高水远,苍茫大地孕方方胜景, ① 。 天健地坤,一脉血气书段段传奇, ② 。 首吞沧海,尾衔大漠,东方卧龙di d ng( )关山,阅千秋烽火。曾经的中国,一再的在灾难的大漠中b sh ( ),一脉血气支持着中国人,烙( )下千年血与泪的执着! 一涧飞瀑,碎琼乱玉,造就此胜景的不只是水。中国人海纳百川,并非柔若无骨,是一旦遇到了艰难寒冬,就齐结冻彻三千里的冰,棱角分明,不要分散,只是团结。胸中【甲】的是一脉华夏的血气,有了它才有了一个民族的新生。 岁月的脚步横越历史,却【回蚂 可 2025-2026学年度下学期八年级五月第二次作业 10.① 语文答题卡 (2分) 班级： 考号： 姓名： ② 注意事项 (2分) 1. 答题前，考生先将自己的姓名、 班级、考场填写清楚。 条形码粘贴区域 2.选择题部分请按题号用2B铅笔填 涂方框。 3.非选择题部分请按题号用0.5毫 米黑色墨水签字笔书写。 4.请勿折叠，保持卡面清洁。 缺考标记 正确填涂 ■ (2分) 30322605140401 12. 3 [A][B][c][D]5[AJ[B][c][D]14 [A][B][c][D] 1.① ②」 ③ ④ (4分) (2分) 2.① ② (2分) (2分) (2分) 15.① 6.(8分) ① ② ③ ③ ④ ③ (3分) ⑤ ⑥ 16.下联： (2分) ⑦ ⑧ 17 (2分) (3分) 8.① ② 18 ③ ④ (4分) (3分) 9.夫不能以游堕事而潇然于山石石草木之间者惟此官也。(2分) ■ 19. (3分) 20. (3分) 21. (2分) 22. (2分) 23. (2分) 24. (2分) ■ 25.第二天，你遇见小江，这样说： (5分) 作文(50分) 100 000 ■ ▲300 k400 ▲500 600 ■ Z00 ▲800 4900 ■2025-2026学年度下学期八年级五月第二次作业 语文试卷 （本试卷满分120分，考试用时150分钟) 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在 答题卡上指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、 草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题 卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将答题卡交回，试卷留存备老师讲解。 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。班级将开展系列专题学习活动，快来参与吧！ 活动一：积累与运用20分 继承和发扬传统文化是我们的责任。下面是小潜同学摘录的有关传统文化的演讲，请 你帮他完善一下。 山高水远，苍茫大地孕方方胜景， ① 天健地坤，一脉血气书段段传奇， ② 首吞沧海，尾衔大漠，东方卧龙di讵dang()关山，阅千秋烽火。曾经的中国，一再的在灾 难的大漠中báshè()，一脉血气支持着中国人，烙()下千年血与泪的执着！ 一涧飞瀑，碎琼乱玉，造就此胜景的不只是水。中国人海纳百川，并非柔若无骨，是一旦遇到了艰 难寒冬，就齐结冻彻三千里的冰，棱角分明，不要分散，只是团结。胸中【甲】的是一脉华夏的血气， 有了它才有了一个民族的新生。 岁月的脚步横越历史，却【乙】可见那些依旧鲜活的面孔。壮士悲歌别易水，皓叟闲钓待岐山；苏 轼望水抒豪气，杨慎临江论古今。先贤的大义与执著、豪气与睿智穿越了历史的时空，留下绝响：明明 注定了无结果，明明知晓明君难遇，明明感慨的只是历史的刹（)那，明明省悟的惟有青山依旧在， 却都【丙】了历史的永恒！中国人的执著古而有之，道之所在，虽千万人吾往矣，义之所当，千金散尽 不后悔。不会以为前方的黑暗就止步不前，于是，代代华夏人白首约青丝，不问重重苦难后豪情万丈， 只想屡屡奋争中悲泪几行。 在悠远的岁月里，看中华民族将一个个历史的复句写下。不畏艰险，【丁】，用我们的灵魂，为这 一方时空，涂上醒目的色泽！（因命题需要有较大删改) 1.(4分)根据拼音写词语和给加点字注音。 ①die dang() ②ba she( ③烙()下④刹()那 2.(2分)请选择将下面的恰当的语句分别填在标序号的横线上。（只填序号） A.承天地之正气，凝草木之精华。 B.承天地之正气，秉江山之韵章。 C.聚山川之灵秀，凝草木之精华。 D.聚山川之灵秀，秉江山之韵章。 ① ② 3.(2分)下列依次填入文中实心括号处的词语，恰当的一项是() A.百转千回依稀定格众志成城 B.荡气回肠依稀定格海枯石烂 C.百转千回仿若定影海枯石烂 D.荡气回肠仿若定影众志成城 4.（2分)请提取划横线句子的宾语，并写在下面的横线上。 5.(2分)下列对文中画波浪线句子的修改，正确的一项是() A.代代华夏人青丝约白首，不问重重苦难后豪情万丈，只想屡屡奋争中悲泪几行。 B.代代华夏人青丝约白首，只想重重苦难后悲泪几行，不问屡屡奋争中豪情万丈。 C.代代华夏人青丝约白首，不问重重苦难后悲泪几行，只想屡屡奋争中豪情万丈。 D.代代华夏人青丝约白首，只想重重苦难后豪情万丈，不问屡屡奋争中悲泪几行。 6.(8分)游大美中国，品多样情思。小江编写了下面一段话，请你帮她补充完整。 品读诗文，我们赏山川之美、慨人生之悟：“① ,波撼岳阳城。”是孟浩然状写洞 庭湖汹涌澎湃的磅礴气势；“溯游从之，② 。”是《蒹葭》中营造的“朦胧”和“距 离”浑然一体的艺术世界；“③ ,但余钟磬音。”是常建淡泊名利和寄情山林的隐逸情 怀的表现；“此地一为别，④ 。”是李白对友人的深切关怀的真情流露： “⑤ ,鸡犬相闻。”是陶渊明对宁静归隐生活的向往；“⑥ 寂寞沙洲 冷。”是苏轼孤寂高洁、不愿随波逐流的心境的写照；“海内存知己，⑦ 。”是王勃高远 志向、豁达胸怀给人积极向上的力量；“⑧ ，只有香如故。”是陆游孤高傲世的情怀以 及独立不倚、坚持正义的人格追求。 活动二：阅读与鉴赏45分 (一)（18分)小江在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 酒泉子 [宋]潘阆 长忆西湖。尽日凭阑楼上望：三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。 笛声依约①芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。 【注释】①依约：隐约。 摘录二： 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，椒尔远逝，往来翕忽，似与 游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 (柳宗元《小石潭记》节选) 摘录三： 燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。 每冒风驰行，未百步辄返。 廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之 鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出 于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之磧①面而髻鬟之始掠也。柳条将 舒未舒，柔梢披风，麦田浅藏②寸许。游人虽未盛，泉而茗者，要③而歌者，红装而蹇④者，亦时时 有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞藏之间 皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 夫不能以游堕⑤事而潇然于山石石草木之间者惟此官也。而此地适与余近，余之游将自 此始，恶能无纪？己亥之二月也。 (选自袁宏道《满井游记记》) 【注释】①hui,洗脸。②lie,某些哺乳动物颈上生长的又长又密的毛。③lei,古代一种酒器。端着酒杯。④jian,指骑 着驴。⑤耽误。 7.(2分)【品味】请概括摘录一这首词表达的思想情感。 8.(4分)【圈画】文中标注了4个疑难字词，请你解释。 ①水尤清冽 ②不可久居 ③欲出不得 ④而此地适与余近 9.(2分)【句读】请为【摘录三】文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 夫不能以游堕事而潇然于山石石草木之间者惟此官也。 10.(4分)【释义】请翻译【摘录二】【摘录三】中的句子。 ①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 ②始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 11.(2分)【批注】摘录二和摘录三画横线句都在写水，但描写方法不同，试作简要分析。 12.(2分)【批注】甲乙两文都是情景交融，但抒发的情感有所不同，请简要分析。 13.(2分)【感悟】柳宗元游小石潭后“记之而去”，袁宏道游满井后说“余之游将自此始”。一个“去”， 一个“始”，结合两文情感变化，说说两人对待山水的态度有何不同。 (二)（7分)小潜、小江邀请你一起编辑班刊，在实践中探究实用类文本的阅读方法。 请你和他们一起阅读下面文字，完成问题。 【材料一】 中国民俗学之父钟敬文先生曾说：“民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民 众所创造、享用和传承的生活文化。”民俗的分类可以有很多角度，包括民间信仰、民间 艺术、民间节日、人生礼仪、民间故事、民间游戏等，涵盖物质生活、社会生活、精神生 活。民俗活动不仅是仪式的、协作的，也可以是知识的、技艺的，比如民间中医药、民间 说唱、铁木匠手艺、传统剪纸、年画、雕刻等。这些民俗文化代代传承，造就了中华民族 的精神传统和人文品格。弘扬优秀民俗文化，对增强中华民族凝聚力有着重要意义。 (选自《中国社会科学报》《人民论坛》，有改动) 【材料二】 八下第一单元的四篇课文反映了不同地域的风俗。鲁迅所写“社戏”在江南农村盛行， 往往在迎神赛会或岁时节庆表演，是“我”记忆中袜不去的风俗画面；贺敬之的《回延安》 以陕北民歌信天游的形式表达了重回延安的喜悦，具有鲜明的地域色彩；刘成章的《安塞 腰鼓》写的是西北高原的鼓舞，其雄浑而充满力量的特点是对西北高原人民精神的生动诠 释：吴伯箫的《灯笼》把笔触伸向历史的纵深，将现实中关于灯笼的回忆和历史上关于灯 笼的故事融合在一起，把灯笼背后历史的、文化的、诗意的内涵揭示得深厚丰满，让我们 看到了灯笼烙印在中华民族心理上的不灭痕迹，彰显了其丰厚的民俗意义。 （选自《语文教学通讯》) 【材料三】 辽宁是多民族聚居的地方，汉、满、蒙古、回、朝鲜、锡伯等民族在这里共同书写着 辽宁的挥煌历史。各民族的传统文化相互交融，形成了独特的辽宁民俗文化。汉族的农耕 文化、满族的渔猎文化、蒙古族的游牧文化等，在这里相互融合，共同构成了辽宁丰富多 样的民俗风情，沈阳沈北新区为锡伯族核心聚居地，保留喜利妈妈信俗、锡伯族西迁节、 欻嘎拉哈，锡伯族射箭、泥地龙舟等民俗，彰显忠诚尚武、家国担当、团结和睦的品格。 (选自《中国民俗大系·辽宁民俗》《沈阳日报》) 【材料四】 当千年民俗遇上前沿科技，传统民俗与现代潮流的创新融合让传统文化在新春焕发出 崭新生机。2026年春节，科技让民俗文化从“被观看”走向“被体验”，。在辽宁大连熊 洞街，新春A!科技节让年味更添未来感。A!智能体“熊北北”能讲脱口秀，可与游客对话 互动；赛博秧歌与机器狗舞狮将传统与机械巧妙结合；赛博财神机器人定时巡游，让“迎 财神”变成移动互动；无人机红包雨则以空中科技演绎传统“派红包”。当传统文化元素 与现代潮流相遇，反而激发出新的剑意和活力。科技让传统文化可触可感，让民俗文化可 亲可近。传统民俗与新潮流之间，科技正在以创新的形式架起新桥梁。文化的根脉，就这 样在创新的土壤里，扎得更深、生得更旺。 （选自“新华网”，有改动) 14.（2分)班级开展民俗文化知识竞赛，下面说法不正确的一项是() A.民俗是民间风俗、生活文化，弘扬优秀民俗文化对增强中华民族凝聚力意义重大。 B.民俗活动可以是仪式的、协作的，也可以是民间中医药、年画等知识的、技艺的。 C.辽宁民俗文化多样，由汉族农耕文化、满族渔猎文化、蒙古族游牧文化共同构成。 D.科技让传统文化可触可感，让民俗文化可亲可近，从“被观看”走向“被体验”。 15.(3分)百里不同风，千里不同俗。课本里的民俗打开文化之窗，家乡的民俗蕴藏烟火 温情。请依据材料一、材料二、材料三填写探究学习单。 课本民俗·家乡民俗探究学习单 民俗分类 民俗活动 民俗内涵 江南社戏、锡伯族西迁节、扔布猴、吃锡 表达对家乡、土地的热爱，家国担当、欢 ① 伯大饼、泥地龙舟 庆节日、祈求丰收 民间艺术 信天游、安塞腰鼓、灯笼 ② 在娘娘神的庇佑下，子子孙孙得以不 民间信仰 ③ 断繁衍生息，联结民族精神。 民间游戏 射箭、欻嘎拉哈 彰显忠诚尚武、团结和睦的品格 16.(2分)班级召开“传承民俗文化”主题班会。为激发同学们的讨论热情，语文老师撰 写了一副对联的上联，请提取材料四划线处词语补全下联。 上联：继承民俗守根脉弘扬传统文化 下联： (三)(12分)小潜、小江邀请你探讨散文阅读方法，一起感受文学作品的魅力。 艾蒲粽香润端午 官凤华 ①故园水乡，端午时节总是弥漫着醇厚的粽香、艾蒿、菖蒲的草木幽香，泼洒着浓郁的风情。粽箬、 艾高和菖蒲，轻念有股凉意从远古袭来，一片幽深和暗绿。 ②破晓时，天空是澄澈的天青色，宛若古镇的染坊。水色淋漓中，有窈窕村姑担一篮粽箬，在小巷 深弄里脆生生地叫卖。她们软软的步子，水蒲般的腰肢，一副青竹扁担在圆肩上直晃悠。青碧的粽箬养 在水桶里，甜脆的吆喝声回荡在长街短巷，音韵绵长。村妇在清水田里插秧，甜润的秧歌飘向远方，在 淡青色的炊烟里缠绵。 ③母亲把箬叶放到锅里煮沸，再捞起洗净，就是上好的粽叶了。新采的箬叶浸泡入水，瞬间水即晕 染成淡淡的青色，翡翠般透明，嫩嫩的绿惹人怜爱。 ④裹粽子颇有技巧，多为村中祖辈们或心灵手巧的村妇。她们先把翠绿的箬叶烫煮干净，在雪白的 糯米里掺上赤豆、蚕豆、花生仁或肉末儿，然后把三四片箬叶铺叠起来，尖出两指卷成锥状，灌满糯米 和馅料，用棉线慢慢地包扎、绑缚，棱角分明。 ⑤村中巧手还能包出各种风格的青粽，有犄角对称菱米形的，有犀利峭拔斧头形的，有粗放简朴草 把形的，馋得垂髫稚子直咽口水。小粽子拎在手中，像一件精细的工艺品，玲珑别致，赏心悦目。 ⑥煮好的粽子，清香扑鼻。剥开粽叶，里面的粽子晶莹透亮，如宋朝瓷器。蘸点白糖，咬上一口白 嫩的糯米，又甜腻又软糯，紫红的大枣和赤豆就露出头来，那香那甜那糯，游弋在唇齿间，令人满脸春 色、齿频生香。细细咀嚼，最是暖心熨帖，顿觉尘世渐远，内心柔软而丰盈。 ⑦自家腌的咸鸭蛋多与粽子同煮。青黄的粽子出了锅，天青的咸蛋也被捞出装盘。粽子清香，鸭蛋 腴美，相映成趣。外嫁女子回娘家，娘家会回赠咸鸭蛋，数字吉祥，讨个彩头。乡村孩子洁白的脖颈上 会挂上五彩线、鸭蛋网和香包。香包里填的是晒干的艾蒿、菖蒲、凤仙花及一些草药，有一股浓烈的草 药香，孩子家戴香包有清洁、辟秽的好处。 ⑧端午时节，除了清供粽子、石榴、艾蒲外，还会看赛龙舟，民间还有饮雄黄酒、饮菖蒲酒、戴香 包、悬艾草、簪菖蒲、挂钟馗等习俗。以菖蒲作剑、以艾作鞭、以退蛇虫、灭病菌、驱毒邪。 ⑨夕光濡染，晚风清凉。桑木桌上一盘青碧规整的端午粽，几瓣切成月牙状的咸鸭蛋，散放的红樱 桃黄枇杷，再盛上绿豆粥，小院清秋唯美如印象派画作。一家人抿家酿，嘬青螺，嚼蚕豆，吸溜声中， 清凉来袭，洋溢着田园生活的清苍疏旷。 ⑩每逢端午节，乡间古朴澡堂里都煮熬百草汤待客。在热气腾腾的浴池里放进艾蒿、香蒲、老姜、 蛤蟆等浸泡。最后将草物捞尽，池里水色浊黄，艾香扑鼻。大家欣然前往沐浴，吮吸来自乡野深处的苦 涩气息，沐浴后能祛病免灾。 ①乡间端午，如同窗花、青瓷、旗袍一样氤氲着浓郁的古典气息。艾香、蒲香和粽香弥漫心头，那 是汹涌而至、空旷无边的乡愁。故园端午，摇曳浪漫风情，浸润浓浓乡情，带给我们无尽的期盼和甜蜜， 让人瞬间抵达清明与平和，拥有“布衣暖，菜根香”的淡定与惬意。 (刊载于2024年6月4日，有删改) 17.(3分)文中写了端午节的多种习俗，请你简要列举。 18.(3分)小文觉得第①段与后文关系不大，建议删去，你不认同他的观点，请结合文章内容说明理由。 19.(3分)作者在文中综合运用了记叙、描写、抒情等多种表达方式，请以文章第⑥段为例，分析其表 达方式及作用。 20.(3分)小语从不同的角度对本文做了点评。请你任选一句，说说你的理解。 ①朴素的文字传递着浓浓的乡情。 ②带着家乡印记的端午节是人一生的眷恋。 (四)(8分)《经典常谈》不仅是传统文化的“地图”，更是思维训练的“磨刀石”。 读经典，既是义务，亦是精神的返乡之旅。根据阅读提示，小潜、小江邀请你一起完成下 面的读书任务。 【材料一】 《经典常谈》目录 《说文解字》第一《周易》第二《尚书》第三《诗经》第四“三礼”第五“春秋三传”第六 “四书”第七《战国策》第八《史记》《汉书》第九诸子第十辞赋第十一诗第十二文第十三 【材料二】 从此，帝王用功名利禄提倡他们所定的儒学，儒学统于一尊；春秋战国时代言论思想极端自由的空 气便消灭了。这时候政治上既开了从来未有的大局面，社会和经济各方面的变动也渐渐凝成了新秩序， 思想渐归于统一，也是自然的趋势。在这新秩序里，农民还占着大多数，宗法社会还保留着，旧时的礼 教与制度一部分还可适用，不过民众化了罢了。另一方面，要创立政治上社会上各种新制度，也得参考 日的。这里便非用儒者不可了。儒者通晓以前的典籍，熟悉以前的制度，而又能够加以理想化、理论化， 使那些东西秩然有序，粲然可观。别家虽也有政治社会学说，却无具体的办法，就是有，也不完备，赶 不上儒家；在这建设时代，自然不能和儒学争胜。儒学的独尊，也是当然的。 (节选自《诸子第十》) 【材料三】 班、马优劣论起于王充《论衡》。他说班固“文义浃备，纪事详赡”，异与前人，观者以为胜于《史 记》。王充论文，是主张“华实俱成”的。汉代是个辞赋的时代，所谓“华”，便是辞赋化。《史记》， 当时还用散行文字：到了《汉书》，便弘丽精整，多用排偶。自此以后，直到唐代，一般文士，大多偏 爱《汉书》，专门传习，《史记》的传习者却甚少。这反映着那时期崇尚骈文的风气。唐以后，散文渐 成正统，大家才提倡起《史记》来：明归有光及清桐城派更力加推尊《史记》，差不多要驾乎《汉书》 之上了。这种优劣论起于二书散整不同，质文各异：其实是跟着时代的好尚而转变的。 (选自《汉书第九》) 【材料四】 ①孔子教学生要“兴于诗，立于礼，成于乐”：那时要养成一个人才，必需学习这些。 (节选自《“三礼”第五》) ②他（孔子)发愿修一部《春秋》，要让人从具体的事例里，得到善恶的教训，他相信这样得来的 教训，比抽象的议论深切著明得多…这便动起手来，九个月书就成功了。 (节选自《“春秋三传”第六》) ③他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。他大招学生，不问身家，只要缴相当的学费就 收：收来的学生，一律教他们读《诗》《书》等名贵的古籍，并教他们礼乐等功课。这些从前是只有贵 族才能够享受的，孔子是第一个将学术民众化的人。 （节选自《诸子第十》) ④他教学生读各种书、学各种功课之外，更注重人格的修养。 (节选自《诸子第十》) 21.（2分)《经典常谈》适宜选择性阅读，小潜同学对自己的姓名用字写法很好奇，请为 他推荐【材料一】目录中最适合选读的章节，并简述理由。 22.（2分)【材料二】最后说“儒学的独尊，也是当然的”，结合选段内容说一说儒家独尊的原因 有哪些。 23.(2分)阅读【材料三】，分析唐代以前大多偏爱《汉书》、唐代以后大家提倡《史记》 的原因。 24.(2分)简要概括【材料四】中孔子的观点，并请你谈谈孔子的育人方法对现代教育事业的启示。 活动三：表达与交流55分 25.(5分))学校将开展“孝亲敬老”主题活动，德育处李老师委托你转告小江，让她参加学校组织的 敬老活动，后天上午九点在学校集合，统一前往“夕阳红”养老院(60字左右)。 第二天，你遇见小江，这样说： 26.(50分)作文。 成长路上，有彩虹，也有风雨。成功时，留一点清醒给自己，你会发现，更多的理想 需要追求；失败时，留一点梦想给自己，你会发现，前方的道路何其宽广；幸福时，留一 点责任给自己，你会发现，帮助别人多么快乐；忧伤时，留一点微笑给自己，你会发现， 平凡的生活充满阳光…… 请以“留一点 给自己”为题，写一篇记叙文。 要求：①将作文题目补充完整写在开头第一行中间；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名 和校名：④认真书写，保持卷面整洁：⑤抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。