八下文言文-【中考对策】2026年中考总复习语文教材知识梳理（统编版 五四制）

◆文言文◆ *第1篇桃花源记 一、陶渊明诗人 二、1.要邀邀请 2.(1)新鲜美好(2)交错相通(3)妻子儿女与人世隔 绝的地方(4)不要说，更不必说 3.(1)舍弃房屋(2)做记号记号(3)寻找随即 不久 4.(1)对…感到惊异(2)尽(3)实现 5.(1)繁多的样子(2)仅仅、只(3)整齐的样子(4)类 (5)全，都(6)详细(7)全，都(8)于是、就 (9)邀请(10)感叹惋惜(11)告诉(12)沿着、顺着 (13)到(14)拜访(15)终于(16)打算，计划 (17)询问渡口。这里是“访求、探求”的意思 三、1.结构助词，的代词，指眼前看到的景象音节助词，不 译代词，指这件事 2.代词，那代词，指桃花源代词，自己的代词，他的 代词，他 3.动词，作为介词，对、向介词，向、给 4.副词，于是，就副词，竟然，居然 四、1.（这里）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美 丽的池沼、桑树竹子之类的植物。 2.田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的 声音。 3.老人和小孩都高高兴兴，自得其乐 *第2篇小石潭记 一、柳宗元唐代永州八记 二、1.(1)以…为(2)停留(3)离开(4)年轻人 2.(1)介词，自跟随(2)以…为乐逗乐 (3)大约能够 3.(1)向西(2)以…为乐(3)向下(4)靠近(5)在 空中(6)向西南(7)像北斗星那样像蛇那样 (8)像狗的牙齿那样(9)使…感觉凄凉使…感 觉寒冷 4.(1)听到(2)好像(3)欣倒(4)格外清凉 (5)翻卷(6)翠绿的藤蔓(7)表示约数(8)好像 依傍(9)穿透(10)静止不动的样子(11)忽然 (12)轻快迅疾的样子(13)凄凉深 三、1.代词，指当时看到的、听到的代词，指小石潭的美景 2.连词，表修饰连词，表顺承连词，表并列3.表修 饰，可译为“而”介词，因为4.连词，于是 四、1.青葱的树木、翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不 齐，随风飘拂。 2.阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。 第3篇核舟记 一、魏学洢明末 二、1.衡横横着的 2.(1)左右(2)靠近(3)竟然 3.(1)奇妙零数、余数(2)副词，大约动词，可以、能 够(3)名词，一头、一端形容词，正 4.(1)用箬竹叶做的船篷(2)用石青用颜料等涂上 (3)戴着高高的帽子(4)梳着形状像椎的发鬓 5.(1)直径(2)无不、全都顺着、就着模拟(3)赠 (4)泛舟，乘船在水上游览(5)慢慢地起(6)两腮 的胡子，也泛指胡须(7)说话(8)像(9)举 (10)类似(11)弯曲(12)分明的样子(13)平 (14)清楚明白(15)满(16)长而窄 三、1.结构助词，的代词，指船舱代词，指窗户代词，指 左膝代词，指核舟2.连词，表顺承连词，表并列连 词，表转折3.代词，…的部分代词，…的人4.代 词，他们的代词，他的代词，那代词，它的5.连词， 表顺承，就6.好像7.介词，用 四、1.（他）曾经赠给我一只用桃核雕刻成的小船，（刻的）是苏 轼游赤壁（的情景）。 2.他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 第4篇《庄子》二则 ★北冥有鱼 一、道老庄 二、1.冥溟海 2.(1)海水运动(2)气息，这里指风 3.(1)振奋，这里指用力鼓动翅膀(2)怪异的事物 4.(1)悬挂(2)天然形成的水池(3)记载(4)击水，拍 打水面(5)盘旋飞翔旋风(6)离开(7)这样 三、1.结构助词，的用于主谓之间，取消句子独立性2.代 词，它的代词，它表示选择代词，指大鹏3.介词， 凭借介词，用4.介词，到 四、1.用力鼓动翅膀而飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云。 2.乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风 离开。 庄子与惠子游于濠梁之上 一、1.(1)这(2)追溯2.固然本来 3.(1)哪里，怎么(2)完全，完备 二、结构助词，的用于主谓之间，取消句子独立性代词，代 “我知道鱼的乐趣” 三、1.你（又）不是鱼，哪里知道鱼的快乐呢？ 2.你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以确定的！ 第5篇《礼记》二则 ★虽有嘉肴 一、礼记正义小戴礼记戴圣 二、1.前一个学’教教导 2.(1)即使(2)困惑(3)教与学推动、促进 3.学习同“敩”，教导动词，学习 4.(1)味美(2)好处 5.(1)最好的道理(2)自我反思 三、代词，指嘉肴代词，指至道表示推测，可译为“大概 四、1.即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。 2.即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。 大道之行也 一、1.(1)与举推举(2)矜鳏老而无妻 2.(1)儒家推崇的上古时代的政治制度(2)女子出嫁 (3)财物(4)作乱害人 3.(1)老而无子只是(2)闭塞用门闩插上 (3)以…为亲父母(4)以…为子子女 4.(1)品德高尚的人才干出众的人(2)老年人(3)中 年人(4)幼童(5)从外面把门带上 5.(1)培养(2)老而无夫幼而无父有残疾而不能做 事(3)职分，职守(4)厌恶(5)兴起(6)兴起 二、1.代词，自己的代词，它2.用于主谓之间，取消句子独 立性3.介词，在4.连词，表顺承 三、1.选拔推举品德高尚、有才干的人，（人人）讲求城信，培养 和睦气氛。 2.使老年人有终老的保障，壮年人能够发挥自己的才能， 为社会效力，幼童能顺利地成长。 *第6篇马说 一、韩昌黎文集校注唐 二、1.(1)食饲喂(2)见现表现(3)祗衹（只） 只、仅 2.(1)有时(2)怎么(3)等同，一样(4)这样以后 3(1)动词，吃餐，顿同“饲”，喂(2)用马鞭驱赶马 鞭(3)形容词用作动词，吃尽形容词的使动用法， 使…竭尽 4.日行千里 5.(1)犹，尚且(2)这样的(3)面对(4)正确的方法 (5)著称(6)（和普通马）一同死 三、1.连词，表转折连词，表修饰2.介词，凭借介词，按 照3.结构助词，的定语后置的标志代词，指千里马 音节助词，不译4.代词，指千里马代词，它的表示加 强诘问语气恐怕，表推测5.介词，在 四、1.世上有了伯乐，这样以后才会有千里马 2.(和普通马)一同死在马槽里，不以千里马而著称 九年级上册 ◆现代文◆ 【第一单元】 1.xiong mian ni gi han fen gou 2.(1)①②(2)①②(3)①② 3.嘶娆骄娉妍枉逸漫曳裹 4.挠绕饶 5.(1)红装素裹(2)妖娆(3)一代天骄(4)娉婷 6.诗人大堰河一我的保姆光的赞歌 【第二单元】 1.wu pie lue gie ke zhen gan ga mao yi hut nang chiùling gùpou pian guo jian hui bo fa lang 2.(1)①①②(2)①②(3)①② 3.赦禅诀渎誉恍琉骇赃裁宥厄濡 坍贸涵汲循戈销鸠僵彰霆矫庸 忸皇 4.诲晦悔 5.(1)断章取义(2)矫揉造作(3)附庸风雅(4)自惭形秽 (5)鸠占鹊巢(6)李代桃僵(7)相得益彰(8)富丽堂皇 (9)间不容发(10)一意孤行(11)不可名状 6.梁启超饮冰室合集 【第四单元】 1.huai xùn bi se dai sut bi she zhan Iǚchuò qiào xu sha fèili6 quan ling ding bi ta xing 2.(1)①②(2)①②(3)①②(4)①②② 3.晦萧祀伶愕惘墅荏抠嬉旷驱獾 歇俱 4.怄讴抠呕 5.(1)郑重其事(2)歇斯底里(3)与日俱增 6.莫泊桑法小说项链羊脂球契河夫欧·亨利 【第五单元】 1.cha kuang zhi ga huan zhong zT dun gie di 2.(1)①②(2)①②(3)①①①②② 3.渺钝懦溉汲榨滞妄絮絮投喻 4.决诀抉玖块 5.(1)诓骗(2)孜孜不倦(3)不攻自破(4)根深蒂固 (5)前仆后继 6.鲁迅杂文 【第六单元】 1.chen po chang tian cui tieěwan zi yT xiù guan zhou nan xùye bi cuo zhǔniùxun jiao yúzheng nuòqu he se qicàng guo 2.(1)①①②(2)①②② 3逞颠聒窍岔贯 4.(1)延蜒筵诞 (2)箪弹郸掸惮弹禅婵 5.(1)面面厮觑(2)箪食壶浆 6.(1)长篇白话施耐庵元末明初 (2)吴敬梓清代长篇讽刺 (3)三国演义章回罗贯中 (4)红楼梦。贾宝玉林黛玉曹雪芹清代 ◆文言文◆ ★第1篇岳阳楼记 一、范仲淹文正北宋不以物喜不以己悲先天下之 忧而忧后天下之乐而乐 二、1.(1)具俱全、皆(2)属嘱嘱托 2.(1)第二年(2)详尽(3)日光 3.(1)次于今年的、今天的明媚(2)看景象 (3)至、到达表示程度深尽头(4)天空消散 (5)顺利通向(6)和乐和煦(7)一片全 4.(1)做州郡的太守(2)向北向南(3)荒废了的事业 (4)在…之前在…之后 5.(1)胜景，美景(2)日光(3)壮丽景象(4)连绵不断 的雨雨雪纷纷而下的样子(5)天气放晴(6)光芒 (7)倒下折断(8)昏暗(9)代指鱼(10)一起 (11)持、执(12)探求 三、1.副词，于是、就2.介词，在3.或许、也许，表示委婉的 语气有时4.那表句尾感叹5.连词，来介词，因 为6.就是就那么那么7.代词，这件事结构助 词，的定语后置的标志用于主谓之间，取消句子独立 性8.代词，可译为“那”代词，他们的语气副词，大概 四、1.（它）连接着远方的山，吞吐着长江的流水，水势浩大，宽 阔无边。 2.不因外物和自己处境的变化而喜悲。 3.在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。 ★第2篇醉翁亭记 一、欧阳修六一居士北宋 二、1.(1)意趣，情趣(2)茂盛(3)季节(4)文中指投壶， 宴饮时的一种游戏(5)弦乐器管乐器 2.(1)聚拢返回(2)居高面下到(3)乐趣欢乐、 快乐(4)命名为，是(5)开放头发 3.(1)沿着山路(2)像鸟张开翅膀(3)取名、命名 (4)取别号(5)在前面(6)设宴(7)以…为乐 4.(1)环绕(2)茂盛的样子(3)曲折、回环(4)领会 寄托(5)弥漫的云气散开(6)昏暗(7)暗 (8)花(9)背着东西的人(10)弯腰曲背，这里指老人 牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童(11)钓鱼(12)清 (13)陈列，摆开(14)尽兴地喝酒(15)下棋(16)酒 杯酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码错杂 (17)苍老的容颜(18)倒下的样子(19)遮盖 (20)记述 三、1.代词，它，指滁州代词，他们的代词，他们 2.连词，表并列连词，表递进连词，表顺承连词，表 修饰连词，表因果连词，表转折 3.介词，从介词，在(2) :形容人或事物一个又一个接连 (6) :纷纷到来；连续不断地到来。 不断地到来。 (不与“去”一起出现) (3) :形容车马、船只、行人等往来 (7) :眼花缭乱，心神动荡。多形容 不断。 所见情景令人惊异。 (4) :美好的东西太多，一时接受不 (8) :指多种颜色错杂而繁多耀眼。 完（看不过来）。 (9) :比喻局势动荡不定，复杂多变。 (5) :轻松愉快的歌声和柔和优美的 (10) :(行人、车马等)像水流一样连 舞蹈。 续不断。 文言文 *第1篇 桃花源记① 原文 参考译文 晋太元®中，武陵⑧人捕鱼为业 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为业。（一天，渔人划着船）沿 缘④溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹 着小溪前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百 岸数百步，中无杂树，芳草鲜美⑦，落英 步以内，中间没有别的树木，芳香的青草新鲜美好，落花繁多。渔人对 缤纷。渔人甚异⑧之，复前行，欲穷 其林 此感到非常惊异，（于是）又向前划去，想要走到那片林子的尽头。 林尽水源，便得一山，山有小口， 桃林在溪水发源的地方就到头了，（渔人在那里）便看到一座山， 仿佛若有光。便舍船，从口入。初极 山上有一个小洞口，（小洞口里）隐隐约约好像有光亮。（渔人）就离船 上岸，从小洞口进入。洞口起初很狭窄，仅容一人通过。（渔人）又向 狭，才通人®。复行数十步，豁然开朗。 前走了几十步，（山洞）由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。（这里）土地平 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑 坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树竹子之类的 竹之属。阡陌交通：鸡犬相闻。其 植物。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音 中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄 村里面（的人）来来往往，耕种劳作，男男女女的衣着装束，都跟桃花源 发垂髫”，并怡然自乐。 外的人一样。老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。 具9 (桃花源中的人)一见渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪里来的。 答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村 (渔人)详细做了回答。（人们）就（把渔人）邀请到自己家里，摆酒杀鸡 中闻有此人，咸③来问讯。自云先世避 做饭（热情款待）。村里人听说来了这么一个客人，都赶来打听消息。 (他们)自己说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来 秦时乱，率妻子邑人来此绝境③，不复 出焉，遂与外人间隔。。问今是何世： 到这与人世隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔绝了 (他们)问（渔人）如今是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不 乃®不知有汉，无论魏晋。此人一一为 必说魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一地向（桃花源中人）详 具言8所闻，皆叹惋。余人各复延@至 细地说出，他们听了都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家 其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人 里去，都拿出酒菜饭食来款待他。（渔人）逗留了几天，告辞回去。这 语云@：“不足⑧为外人道也。” 里面的人告诉（渔人）说：“这儿的情况不值得向外面的人说。” 既出，得其船，便扶向路，处处志 渔人出了山洞以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），一路上处 之 及郡下⑧，诣太守，说如此。太守 处做记号。（渔人）到了郡城，便去拜访太守，把进出桃花源的情况做 即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复 了禀报。太守立即派人随同渔人前往，寻找先前所做的标记，最终迷 得路。 了路，再也找不到原来通向桃花源的路了。 44 南阳©刘子骥，高尚士也，闻之，欣 南阳有个刘子骥，是一位清高的隐士，他听说了这件事，兴致勃勃 然规往。未果即，寻®病终。后遂无问 地计划前往桃花源。没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有 津者。 探求桃花源的人了。 【课下注释】 ②②〔要(ya0)刀同“邀”，邀请。 ①选自《陶渊明集》卷六（中华书局1979年版）。 ②〔咸〕全，都。 ②〔太元]东晋孝武帝年号(376-396)。 @〔妻子)妻子儿女。 ③〔武陵〕郡名，今湖南常德一带。 ④〔缘)沿着，顺着。 ⑤〔绝境)与人世隔绝的地方。 ④〔遂与外人间(jiàn)隔)于是就同外界的人隔绝了。遂， ⑤〔鲜美〕新鲜美好。 于是、就。间隔，隔绝、不通音讯。 ⑥〔落英〕落花。一说，初开的花。 ⑦〔乃]竟然，居然。 ⑦〔缤纷〕繁多的样子。 ⑧〔无论不要说，更不必说。 ⑧〔异〕惊异，诧异。这里是“对…感到惊异”的 四〔为具言〕向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。 意思。 ③@〔叹惋〕感叹惋惜。 ⑨〔欲穷其林)想要走到那片林子的尽头。穷，尽。 团〔延)邀请。 ⑩〔林尽水源〕林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的 ②〔语(y心)云)告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。 地方就到头了。 ③〔不足)不值得，不必。 ①〔仿佛〕隐隐约约，形容看不真切。 @〔便扶向路)就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向， ②〔才通人)仅容一人通过。才，仅仅、只。 先前的。 ⑧[豁然开朗〕形容由狭窄幽暗突然变得开阔散亮。 团〔志)做记号。 ④〔俨(yan)然]整齐的样子。 ③〔及郡下)到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。 ⑤〔属〕类。 ⑦〔诣(yi)门拜访。 ⑥〔阡陌交通〕田间小路交错相通。阡陌，田间小路。 ⑧〔南阳〕郡名，在今河南南阳一带。 ⑦〔相闻)可以互相听到。 〔刘子骥)名鳞(Iin)之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他 ⑧〔悉)全，都。 “好游山泽”。 ⑨〔黄发垂髫(tiá0)门指老人和小孩。黄发，旧说是长 ⑩〔规]打算，计划。 寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指 ④①〔未果)没有实现。 小孩。 ④@〔寻随即，不久。 四〔乃)于是，就。 ④⑧〔问津〕询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。 @〔具)详细 本文以武陵渔人的行踪为线索，描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事，通过对桃花源的安 文章主旨 宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时现实生活的不满 虚实结合。本文是虚构的故事，却用纪实的笔法，如加入了真实存在的历史人物刘子骥；桃花源是 写作特点 虚构的，但秦时之乱却是真实的。 一、作家作品 2.古今异义 《桃花源记》的作者 ,一名潜，字元 (1)芳草鲜美，落英缤纷 亮，自号五柳先生，东晋著名 、文学家、 古义： 辞赋家、散文家。其作品有《饮酒》《归园田居》 今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。 《五柳先生传》《归去来兮辞》等。 (2)阡陌交通，鸡犬相闻 二、文言实词 古义： 1.通假字 今义：指运输事业。 便要还家 (3)率妻子邑人来此绝境 ”同“ 妻子古义： 今义：成年男子的配偶。 45 绝境古义： (12)便扶向路 扶： 今义：没有出路的境地。 (13)及郡下 及： (4)无论魏晋 (14)诣太守 诣： 古义： (15)遂迷 遂 今义：表示在任何条件下结果都不会改变。 (16)欣然规往 规 3.一词多义 (17)后遂无问津者 问津： 便舍船 三、文言虚词 (1)舍 屋舍俨然 忘路之远近 处处志之 渔人甚异之 (2)志 1.之 寻向所志 处处志之 寻向所志 闻之，欣然规往 (3)寻 寻病终 欲穷其林 4.词类活用 其中往来种作 (1)渔人甚异之 2.其余人各复延至其家 形容词的意动用法， 既出，得其船 (2)欲穷其林 形容词用作动词， 太守即遣人随其往 (3)未果，寻病终名词用作动词， 武陵人捕鱼为业 5.其他重点实词 3.为此人一一为具言所闻 (1)落英缤纷 缤纷： 不足为外人道也 (2)才通人 才： 见渔人，乃大惊 4.乃 (3)屋舍俨然 俨然： 乃不知有汉 (4)有良田、美池、桑竹之属属： 四、翻译句子 (5)悉如外人 悉： 1.土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 (6)具答之 具： (7)咸来问讯 咸： (8)遂与外人间隔 遂： 2.阡陌交通，鸡犬相闻。 (9)余人各复延至其家 延： (10)皆叹惋 叹惋： 3.黄发垂髫，并怡然自乐。 (11)此中人语云 语： ★第2篇 小石潭记① 原 文 参考译文 从小丘西行百二十步，隔篁②竹，闻水 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音， 好像珮环碰撞的声音，（我的）心里为之高兴。砍伐竹子开出道路， 声，如鸣珮环®，心乐之①。伐竹取道，下见 往下见到一个小水潭，水格外清凉。（潭）以整块的石头为底，靠近 小潭，水尤清冽⑤。全石以为底®，近岸，卷 岸的地方，石底周边部分翻卷过来，露出水面，形成水中高地、小岛 石底以出⑦，为坻®，为屿，为嵁⑨，为岩。 屿、不平的岩石、小石岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤 青树翠蔓®，蒙络摇缀，参差披拂 蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂 潭中鱼可百许头®，皆若空游无所 石潭里的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍 依，日光下澈，影布石上。怡然不动， 的，阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。（鱼儿）静止不动， 俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 忽然间向远处游去，来来往往轻快迅疾，好像在跟游览的人逗乐。 46 向石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见 蜒前行，时隐时现。那石岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能 其岸势犬牙差互，不可知其源 知道溪水的源头。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄 坐在石潭边，四下里竹子树木包围着（石潭），静悄悄的，没有其 神寒骨。，悄怆幽邃。以其境过清⊙，不 他人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为那种环境太凄 可久居，乃记之而去 清了，不能待得太久，于是记下这香景致就离开了 同游者：吴武陵$，龚古，余弟宗 一同去游览的人：吴武陵，龚古，我的堂弟宗玄。跟随着同去 玄⑤。隶而从®者，崔氏二小生⑧，日恕己， 的，是姓崔的两个年轻人，一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 日奉壹。 【课下注释】 ①选自《柳河东集》卷二十九（上海古籍出版社2008⑧〔若空游无所依〕好像在空中游动，没有什么依傍的。 年版)。原题为《至小丘西小石潭记》。柳宗元@日光下澈，影布石上)阳光照到水底，鱼的影子映在水 (773一819)，字子厚，河东（今山西永济西）人，唐代底的石头上。澈，穿透。 文学家，“唐宋八大家”之一。参加永贞元年(805)王⑤〔给(y)然)静止不动的样子。 叔文领导的政治革新运动，失败后被贬。 ⑥〔假(chù)尔远逝)忽然间向远处游去。俶尔，忽然。 ②[篁(huang)竹]竹林。 ⑦〔翕(x)忽〕轻快迅疾的样子。 ③〔如鸣珮环)好像珮环碰撞的声音。珮、环，都是⑧〔斗折蛇行，明灭可见]（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇 玉饰。 那样蜿蜒前行，时隐时现。 ④心乐之〕心里为之高兴。 四〔犬牙差(c)互〕像狗的牙齿那样交错不齐。 ⑤〔水尤清冽(Iiè)门水格外清凉。尤，格外。 四〔凄神寒骨)让人感到心情悲伤，寒气透骨。 ⑥〔全石以为底)以整块的石头为底。 @〔悄(qiǎo)怆幽邃(sui)门凄凉幽深。悄怆，凄凉。 ⑦〔卷石底以出〕石底周边部分翻卷过来，露出水面。邃，深。 ⑧坻(chi)]水中高地。 ②〔清)凄清。 ⑨〔嵁(kan)刀不平的岩石。 ⑧〔吴武陵〕作者的朋友，当时也被贬到永州。 ⑩〔翠蔓〕翠绿的藤蔓。 @〔龚古〕作者的朋友。 ①[蒙络摇缀，参差披拂]蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差⑤〔宗玄作者的堂弟。 不齐，随风飘拂。 ⑤〔隶而从)跟随着同去。 ②〔可百许头]约有一百来条。可，大约。许，表示⑦[二小生]两个年轻人。 约数。 本文是一篇山水游记，采用移步换景的手法，以优美的语言描写了小石潭的景色，含蓄地抒发了作 文章主旨 者被贬后无法排遣的忧伤、凄苦之情。 写作特点 1.移步换景与定点特写相结合。2.动静结合。3.情景交融。 一、作家作品 古义： 0 今义：住。 《小石潭记》的作者 ,字子厚， (3)乃记之而去 (朝代)著名文学家，“唐宋八大家”之 古义： 一。在他被贬永州时，写下了多篇有连续性的 今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对）。 山水游记，合称“ (4)崔氏二小生 二、文言实词 古义： 0 1.古今异义 今义：戏曲中生角的一种，扮演青年男子。 (1)全石以为底 2.一词多义 古义： 。今义：认为。 从小丘西行百二十步 (1)从 (2)不可久居 隶而从者 47 翠蔓： (2)乐{ 心乐之 (6)青树翠蔓 似与游者相乐 (7)潭中鱼可百许头 许： 潭中鱼可百许头 (8)皆若空游无所依 若： (3)可 不可知其源 依： 3.词类活用 (9)日光下澈 澈： (1)从小丘西行百二十步 (10)怡然不动 怡然： 名词作状语， (11)俶尔远逝 俶尔： (2)心乐之形容词的意动用法， (12)往来翕忽 翕忽： (3)下见小潭 名词作状语， (13)悄怆幽邃 悄怆： (4)近岸 形容词用作动词， 邃： (5)皆若空游无所依名词作状语， 三、文言虚词 (6)潭西南而望 名词作状语， (7)斗折蛇行 斗：名词作状语， 1之份多面大 蛇：名词作状语， 潭西南而望 (8)其岸势犬牙差互名词作状语， 2.而乃记之而去 (9)凄神寒骨 隶而从者 凄：形容词的使动用法， 卷石底以出 3.以 寒：形容词的使动用法， 以其境过清 4.其他重点实词 4.乃记之而去 (1)闻水声 闻： 四、翻译句子 (2)如鸣珮环 如： 1.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 (3)伐竹取道 伐： (4)水尤清洌 尤： 清冽： 2.日光下澈，影布石上。 (5)卷石底以出 卷： 第3篇 核舟记 原 文 参考译文 明朝有一个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，（他）能用直径一寸的木 明有奇巧人日王叔远，能以径寸之 头，雕刻出宫殿、盛东西的日常用具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石 木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石， 头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有冬的 罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟 神情姿态。（他）曾经赠给我一只用桃核雕刻成的小船，（刻的）是苏轼 一，盖大苏泛赤壁云。 游赤壁（的情景）。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许 船头到船尾大约长八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中 中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左 右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望 间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。（船舱）旁 边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆 焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石 左右相对。关上窗户，（就看到一副对联，）右边刻着“山高月小，水落 出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青 糁之 石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 48 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏 坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一 东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅横 手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。 幅书画长卷。苏东坡右手拿着手卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。 鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。 鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。苏东 东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两 坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们的互相靠近的两 膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类 膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳，抬头 弥勒，祖胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄 仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。（佛印）平放着右膝，弯曲着右 不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左 臂支撑在船上，而竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝 膝，左臂挂念珠倚之一珠可历历数也 上一念珠可以清清楚楚地数出来。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各 船尾横放着一支船桨。船桨的左、右两边各有一个撑船的人。位 人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右 于右边的撑船者梳着形状像椎的发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右 手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲 手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把 葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容 蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼睛正视着（茶 寂，若听茶声然 炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天 船的顶部较平，（作者）就在上面题上自己的名字，文字是“天启壬 启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若 戊秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明 蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一， 白，字的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，颜色 文曰“初平山人”，其色丹 是朱红的。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷 总计一条船，刻有五个人；刻有八扇窗户；刻有用箬竹叶做的船 为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一； 篷，刻有船桨，刻有炉子，刻有茶壶，刻有手卷，刻有念珠，各一件；对 对联、题名并篆文，为字共三十有四。而 联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然不满 计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为 一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真神奇啊则 之。嘻，技亦灵怪矣哉」 本文细致地介绍了核舟的大小、结构、舟中人物、文字等，充分展现了明末雕刻艺人王叔远高超的雕 文章主旨 刻技艺，讴歌了我国古代民间艺人的聪明才智和我国古代工艺美术的卓越成就。 1.语言平实、洗练，描写细致。例如，文中对舟中人物情态状貌的描写，句句都是作者审视所得，毫 写作特点 无夸饰，逼真而又生动，让人仿佛有亲见“大苏泛赤壁”之感。 2.结构完整，层次清楚。文章采用“总一分一总”的结构，段与段之间联系紧密。 、作家作品 古义： 。 今义：比较；较量等。 《核舟记》的作者 ,字子敬， (3)而计其长曾不盈寸 (朝代)嘉善（今浙江嘉兴）人，著名的散文作家， 古义： 今义：曾经。 著有《茅檐集》。 3.一词多义 二、文言实词 明有奇巧人曰王叔远 1.通假字 (1)奇 舟首尾长约八分有奇 左手倚一衡木 高可二黍许 ”同“ (2)可 珠可历历数也 2.古今异义 东坡右手执卷端 (1)高可二黍许 (3)端 其人视端容寂 古义： 4.词类活用 今义：允许，许可；称赞等。 (1)中轩敞者为舱，箬篷覆之 (2)其两膝相比者 名词作状语， 49 (2)石青糁之石青：名词作状语， (16)盖简桃核修狭者为之修狭： 糁：名词用作动词， 三、文言虚词 (3)中峨冠而多髯者为东坡 能以径寸之木 名词用作动词， 箬篷覆之 (4)居右者椎髻仰面 1.之闭之 名词用作动词， 左臂挂念珠倚之 5.其他重点实词 盖简桃核修狭者为之 (1)能以径寸之木 径： 启窗而观 (2)罔不因势象形 罔不： 2.而中峨冠而多髯者为东坡 因： 而计其长曾不盈寸 象： 中轩敞者为舱 3.者 (3)尝贻余核舟一 贻： 中峨冠而多髯者为东坡 (4)盖大苏泛赤壁云 泛： 其两膝相比者 (⑤)清风徐来，水波不兴 徐： 而竖其左膝 4.其 兴： 其船背稍夷 (6)中峨冠而多髯者为东坡 髯： 则题名其上 (7)如有所语 语： 5.则右刻“山高月小，水落石出” (8)佛印绝类弥勒 类： 6.若听茶声然 (9)矫首昂视 矫： 7.能以径寸之木 (10)神情与苏、黄不属 属： 四、翻译句子 (11)诎右臂支船 诎： 1.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 (12)珠可历历数也 历历： (13)其船背稍夷 夷： 2.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 (14)钩画了了 了了： (15)而计其长曾不盈寸 盈： 第4篇 《庄子》二则 ★北冥①有鱼 原文 参考译文 北冥有鱼，其名为鲲⊙。鲲之大，不知其 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲身躯庞大，不知道它有几 几千里也：化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不 千里；（鲲）变化成鸟，鸟的名字叫鹏。鹏的背，不知道它长几千 知其儿千里也：怒③而飞，其翼若垂天之云①。 里：用力鼓动翅膀而飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鸟， 是鸟也，海运⑧则将徙于南冥。南冥者，天 海水运动时将迁往南海。南海就是天然形成的水池。《齐谐》是 池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言 记载怪异的事物的书。《齐谐》中的话说：“当鹏向南海迁徙的时 日：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇 候，振翅拍打水面，水浪远达几千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的 而上者九万里。，去以六月息者也。”野马 高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都 也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍 是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是 苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视 因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人 下也，亦若是则已矣 在地面上看天这样罢了 50 【课下注释】 ①〔北冥〕北海。庄子想象中的北海，应该在北方的⑩〔去以六月息〕凭借着六月的大风离开。息，气息，这里 不毛之地。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。指风。 ②C鲲(kun)大鱼名。 ①〔野马也，尘埃也，生物之以息相吹也)山野中的雾气，空 ③〔怒)振奋，这里指用力鼓动翅膀。 气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。野马，山野中 ④〔垂天之云〕悬挂在天空的云。 的雾气，奔腾如野马。 ⑤〔海运〕海水运动。古代有“六月海动”之说，海动②〔天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪〕天色湛蓝， 必有大风，大鹅可借风力南飞。 是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ ⑥〔天池〕天然形成的水池。 其，表示选择。 ⑦〔志怪)记载怪异的事物。志，记载。 ⑧③〔其视下也)大鹏从天空往下看。其，代大鹏 ⑧〔水击)击水，拍打水面。 ④〔亦若是则已矣)也不过像人在地面上看天一样罢了。 ⑨〔抟(tu6n)扶摇而上者九万里)乘着旋风盘旋飞至是，这样。 九万里的高空。抟，盘旋飞翔。扶摇，旋风。 本文通过对鲲变为鹏、鹏展翅高飞去南海的神奇想象，表达了“一切事物的活动都要凭借一定的外 文章主旨 界条件”的观点，抒发了作者追求绝对精神自由的思想。 写作特点 1.善用比喻、寓言故事说理，有感染力。2.想象丰富，意境开阔，富有浪漫主义特色。 一、作家作品 (4)水击三千里 水击： 庄子，战国时期思想家、哲学家、文学家，是 (5)抟扶摇而上者九万里 抟： 家学派的代表人物，后世将他与老子并称 扶摇： 为“ ”。《庄子》是庄子及其后学的著作。 (6)去以六月息者也 去： 二、文言实词 (7)亦若是则已矣 是： 1.通假字 三、文言虚词 北冥有鱼，其名为鲲 鹏之背 ”同“ 1.之酷之徙于南冥也 2.古今异义 北冥有鱼，其名为鲲 (1)海运则将徙于南冥 不知其几千里也 2.其 古义： 其正色邪？其远而无所至极邪 今义：用船舶在海洋上运输。 其视下也 (2)去以六月息者也 去以六月息者也 3.以 古义： 0 生物之以息相吹也 今义：呼吸时进出的气；休息等。 4.海运则将徙于南冥 3.词类活用 四、翻译句子 (1)怒而飞 形容词用作动词， 1.怒而飞，其翼若垂天之云。 (2)志怪者也 形容词用作名词， 4.其他重点实词 2.抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 (1)其翼若垂天之云 垂： (2)南冥者，天池也 天池： (3)志怪者也 志： 51 庄子与惠子游于濠梁之上 原文 参考译文 庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子日：“鲦鱼出 河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你 游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之 (又)不是鱼，哪里知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你（又）不是 乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子 我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固 日：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知 然不知道你：你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可 鱼之乐，全矣！”庄子日：“请循其本。子日‘汝安知 以确定的！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼 鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠 的快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而问我，我是 上也。” 在濠水的桥上知道的。” 本文记述了庄子与惠子围绕着“鱼之乐”展开的辩论，既体现了庄子机智巧妙的辩论风格，又表现了 文章主旨 庄子追求天人合一、推崇自然的思想。 写作特点 1.以对话形式展开雄辩。2.理趣横生，韵味无穷。 一、文言实词 (2)子之不知鱼之乐，全矣 全 1.古今异义 二、文言虚词 (1)是鱼之乐也 庄子与惠子游于濠梁之上 古义： 之子之不知鱼之乐 今义：对，正确（跟“非”相对）。 既已知吾知之而问我 (2)请循其本 三、翻译句子 古义： 今义：遵守；依照：沿袭。 1.子非鱼，安知鱼之乐？ 2.一词多义 固不知子矣 2.子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ 固 子固非鱼也 3.其他重点实词 (1)安知鱼之乐 安： 第5篇 《礼记》二则 ★虽有嘉肴 原文 参考译文 虽有嘉肴，弗食，不知其旨”也；虽有 至道②，弗学，不知其善也。是故学然后知 即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有最好 的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后才知道不足，教导人 不足，教然后知困③。知不足，然后能自 后才知道困惑。知道不足，这样以后能自我反思；知道困惑，这样以 反①也：知困，然后能自强也。故日：教学 后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑 相长⑤也。《兑命》@曰“学学半⑦”，其此之 命》上说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 谓乎！ 【课下注释】 ④〔自反)自我反思。 ①〔旨〕味美。 ⑤〔教学相长)教与学是互相推动、互相促进的。 ②〔至道〕最好的道理。 ⑥〔《兑(yue)命》门即《说(yue)命》，《尚书》中的一篇。 ③〔困]困惑。 ⑦〔学(xià0)学半〕教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“教(xià0)”，教导。 52 本文运用类比的手法引出要阐述的观点，告诉了我们教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相 文章主旨 长”以及实践出真知的道理。 1.开头运用类比手法，以“即使有美味可口的佳肴，不吃，就不知道它的味美”类比“即使有最好的道 写作特点 理，不学，就不知道它的好处”。2.逻辑严密、有条理，先讲学习的重要性，接着讲教与学的关系，最 后得出“教学相长”的结论。 一、作家作品 3.一词多义 《虽有嘉肴》选自《 》。《礼记》， 弗学，不知其善也 又名《 》,儒家经典著作之一，是战国 学学学半 至秦汉间儒家论著的汇编，共49篇，相传是西 学学半 汉经学家 编纂的。 4.词类活用 二、文言实词 (1)不知其旨也 名词用作形容词， 1.通假字 (2)不知其善也 形容词用作名词， 学学半 5.其他重点实词 ”同“ (1)虽有至道 至道： 2.古今异义 (2)然后能自反也 自反： (1)虽有嘉肴 三、文言虚词 古义： 今义：虽然。 不知其旨也 (2)教然后知困 其不知其善也 古义： 今义：困难；疲乏等。 其此之谓乎 (3)教学相长也 四、翻译句子 教学古义： 1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。 今义：指“教书”或指教师把知识、技能 传授给学生的过程 2.虽有至道，弗学，不知其善也。 长古义： 今义：生长，成长；增进，增加等。 大道①之行也 原文 参考译文 大道之行也，天下为公。选贤 儒家推崇的上古时代的政治制度施行的时候，天下是公共的。选拔 与能⊙，讲信修睦①。故人不独亲其 推举品德高尚、有才干的人，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。所以人们 亲⑤，不独子其子⑧，使老有所终，壮 不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有终老的 保障，壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，老 有所用⑧，幼有所长，矜、寡、孤、独、废 而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不 疾者⑨皆有所养，男有分，女有归@。 能做事的人都能得到供养，男子有职分，女子有归宿。财物，厌恶把它扔 货恶其弃于地也，不必藏于已：力恶 在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为已有：力气，厌恶它不出 其不出于身也，不必为已。是故谋 于自已，但（愿意自已多出力）不一定是为了自己的私利。因此图谋之心 闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故 闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情也不会兴起，所以门从外面带 外户而不闭。是谓大同。 上，而不从里面门上。这叫作理想社会。 53 ⑨〔矜(guan)、寡、孤、独、废疾者)矜，同“鳏”，老而无妻； 【课下注释】 寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子；废疾，有残疾而 ①〔大道)指儒家推崇的上古时代的政治制度。 不能做事。者，…的人。 ②[天下为公]天下是公共的。 ⑩〔分(fèn)]职分，职守。 ③〔选贤与(j心)能]选拔推举品德高尚、有才干的人。 ①〔归]女子出嫁。 贤，指品德高尚。能，指才干出众。与，同“举”。 ②〔货恶其弃于地也，不必藏于已]财物，厌恶把它扔在地 ④〔讲信修睦(m心)门讲求诚信，培养和睦气氛。修， 上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为已有。 培养。 ③〔力恶其不出于身也，不必为已〕力气，厌恶它不出于自 ⑤〔不独亲其亲〕不只是敬爱自己的父母。第一个 “亲”用作动词，以…为亲。第二个“亲”指父母。 己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。 @〔谋闭而不兴)图谋之心闭塞而不会兴起。 ⑥〔不独子其子]不只是疼爱自己的子女。第一个 “子”用作动词，以…为子。第二个“子”指子女。 ⑤〔乱贼)作乱害人。 ⑥〔作]兴起。 ⑦〔有所终〕有终老的保障。 ⑦〔外户而不闭]门从外面带上，而不从里面闩上。外户， ⑧〔有所用]能够发挥自己的才能，为社会效力。 从外面把门带上。闭，用门闩插上。 本文表现了作者的“大同”思想，也就是儒家的仁政，希望“老有所终，壮有所用，幼有所长”，且“矜 文章主旨 寡、孤、独、废疾者皆有所养”，同时也反映了我国古代人民对美好生活的向往。 写作特点 1.文章多用排比句式。2.层次清楚，有条不紊 一、文言实词 故人不独亲其亲 (3)亲 1.通假字 故人不独亲其亲 (1)选贤与能 不独子其子 (4)子 ”同“ 不独子其子 (2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 4.词类活用 ”同“ (1)选贤与能 2.古今异义 贤：形容词用作名词， (1)大道之行也 能：形容词用作名词， 古义： 今义：大路。 (2)使老有所终形容词用作名词， (2)男有分，女有归 (3)壮有所用形容词用作名词， 古义： 今义：返回；还给等。 (4)幼有所长 形容词用作名词， (3)货恶其弃于地也 (5)故外户而不闭名词用作动词， 古义： 5.其他重点实词 今义：指一般的货物或商品。 (1)讲信修睦 修： (4)盗窃乱贼而不作 (2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 乱古义： 寡： 今义：没有秩序，没有条理 孤： 贼古义： 。 今义：偷东西的人。 废疾： 3.一词多义 (3)男有分，女有归 分： 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 (4)货恶其弃于地也 恶： (1)独 (5)是故谋闭而不兴 兴： 故人不独亲其亲 (6)盗窃乱贼而不作 作： 是故谋闭而不兴 (2)闭 故外户而不闭 54 二、文言虚词 三、翻译句子 故人不独亲其亲 1.选贤与能，讲信修睦。 1.其力恶其不出于身也 2.大道之行也 2.使老有所终，壮有所用，幼有所长。 3.货恶其弃于地也 4.是故谋闭而不兴 *第6篇 马说 原文 参考译文 世有伯乐©，然后有千里马。千里马 世上有了伯乐，这样以后才会有千里马。千里马经常有，可是伯 常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗@ 乐不会经常有。因此即使有千里马，也只能在奴仆的手里受屈辱， 辱于奴隶人①之手，骈死⑤于槽枥之间， (和普通马)一同死在马槽里，不以千里马而著称 不以千里称⑦也 马之千里者，一食③或。尽粟一石。。 一匹日行千里的马，吃一次有时能吃一石食物。喂马的人不知 食马者不知其能千里而食也。是马也， 道它能日行千里而（像普通的马一样）来喂养（它）。这样的马，即使 虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外 有日行千里的能力，（却）吃不饱，力气不足，（它的）才能和好的素质 见®：且欲与常马等不可得，安求其能千 也就不能表现在外面，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要 里也？ 求它日行千里呢？ 策之“不以其道，食之不能尽其 用马鞭赶它，却不按照（驱使千里马的）正确方法；喂它，却不能 材，鸣之而不能通其意”，执策而临 让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对着它说： 之，日：“天下无马！”鸣呼！其真无马 “天下真的没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？恐怕是他们真不 邪？其真不知马也！ 识得千里马吧！ 【课下注释】 ⑨〔或]有时。 ①选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社 ⑩〔石〕容量单位，十斗为一石。 1986年版)。这是作者《杂说》四篇中的第四篇。题 ①〔食(s)门同“饲”，喂。下文“而食”“食之”中的“食”读音 目是后人加的。韩愈(768一824)，字退之，河阳（今 和意思与此相同。 河南孟州)人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文 ②〔外见(xiàn)门表现在外面。见，同“现”。 学家、思想家、教有家。 ③〔且)犹，尚且。 ②[伯乐)本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长 ④〔策之〕用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭 相马。 驱赶。 ③〔祗(zhi)]同“衹（只）”，只、仅。 ⑤〔不以其道〕指不按照（驱使千里马的）正确方法。 ④〔奴隶人们奴仆。 ⑥〔食之不能尽其材们喂它，却不能让它竭尽才能。材，才 ⑤〔骈(pian)死〕（和普通马）一同死。骈，本义为两 能、才干。 马并驾，引申为并列。 ⑦〔鸣之而不能通其意]它鸣叫，却不能通晓它的意思。 ⑥〔槽枥()门马槽。 ⑧〔临)面对。 ⑦[不以千里称)不以千里马而著称，指人们并不 ⑨〔其真无马邪门真的没有千里马吗？其，表示加强诘问 知道。 语气。 ⑧[一食]吃一次。 本文是一篇具有寓言性质的杂文，全文以“伯乐”和“千里马”为喻，讽刺了封建统治者不识人才，不 文章主旨 重视人才，埋没、摧残人才的无知、狂妄、昏庸，表达了作者怀才不遇的怨愤之情。 写作特点 托物寓意。以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。 55 一、作家作品 4.词类活用 《马说》选自《 》。作者韩 食马者不知其能千里而食也 愈，世称“韩昌黎”， 代文学家、思想家、 名词用作动词， 教育家，古文运动的倡导者，被列为“唐宋八大 5.其他重点实词 家”之首。 (1)且欲与常马等不可得 且： 二、文言实词 (2)是马也 是 1.通假字 (3)执策而临之 临： (1)食马者不知其能千里而食也 (4)策之不以其道 道： ”同“ (5)不以千里称也 称： (2)才美不外见 (6)骈死于槽枥之间 骈死： ”同“ 三、文言虚词 (3)祗辱于奴隶人之手 而伯乐不常有 ”同“ 1.而执策而临之 2.古今异义 不以千里称也 2.以 (1)一食或尽粟一石 策之不以其道 古义： 。 今义：或者。 祗辱于奴隶人之手 (2)安求其能千里也 马之千里者 3.之 古义： 。今义：安全；使安定。 策之不以其道 (3)且欲与常马等不可得 鸣之而不能通其意 古义： 安求其能千里也 今义：等候；用在人称代词、名词后表示复数 食之不能尽其材 4.其 或列举。 其真无马邪 (4)世有伯乐，然后有千里马 其真不知马也 古义： 5.祗辱于奴隶人之手 今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另 四、翻译句子 一件事情。 1.世有伯乐，然后有千里马。 3.一词多义 食不饱，力不足 (1)食一食或尽粟一石 2.骈死于槽枥之间，不以千里称也。 食之不能尽其材 策之不以其道 (2)策 执策而临之 食或尽粟一石 (3)尽 食之不能尽其材 56