第2讲 中华文明的形成与发展——早期国家 导学案--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

2026-05-19
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高三
章节 第1课 中华文明的起源与早期国家
类型 学案-导学案
知识点 从部落到国家,商和西周
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2027-2028
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 426 KB
发布时间 2026-05-19
更新时间 2026-05-19
作者 繁星.悄语
品牌系列 -
审核时间 2026-05-19
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来源 学科网

内容正文:

士不可以不弘毅,任重而道远 高中历史 2027届高三一轮复习 第一部分中国古代史 第2讲 中华文明的形成与发展一早期国家 【课程标准】 通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解商朝为什么是信史?理解早期国家的基本特征。 【阶段特征】早期国家 整体夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期,也是奴隶社会的形成、发展与繁荣时期。 政治 世袭制取代禅让制,从公天下到家天下: 从内外服制到宗法分封制,家国一体: 世卿世禄,贵族政治。 经济 实行土地国有的井田制,集体劳动: 工商食官,青铜铸造业发达。 文化 从“尊神事鬼”到“敬天保民”;重视礼乐教化,人文色彩浓厚: 学在官府:出现成熟文字;青铜文化灿烂。 【自学质疑】 主题: 早期国家(奴隶社会时期) 一、 夏商周政治: (一)夏朝(约公元前2070年禹建一一约公元前1600年桀亡) 国家 中央 设有行政、司法、军事和宗教的机构与官职 治理 地方 对夏部族地区 统治:对其他地方实行 统治。社会仍然是聚族而居的社会。 开创 政治 方式 父死子继、兄终弟及(父系血缘) 制度 政治权力由“ ”变为“ 天下取代 天下: 意义 一王位 国家成为国王的私产(政权私有化),宗族关系成为基本的政治关系。 世袭制 认识 特点 ①王权仍 受制于“卜人”、“方国”、“王国权相” ②王权具有神权政治色彩 历史遗存 可能是河南洛阳偃师 遗址 (二)商朝(约公元前1600汤建一一公元前1046年纣亡) 都城变更 多次迁移(原因:中原屡有洪灾,贵族内部多次发生争夺王位,国力一度衰弱): 直到商王盘庚,迁都至 ,才得以安定。所以商朝也被称为 朝。 国家 中央 是最高统治者,商王之下设有尹及其他各类官职 治理 实行 制度 内服:即王畿,商王 统治区域。 地方 外服:商王 控制的方国(即附属国)和部落。 ①两者是 的联盟,商王国和方国各有义务,外服方国享有自治权和独立性。 特点 ②有较系统的 和分掌内外服各类事务的 。 (选必1-P3) ③神权政治:商王通过垄断神权强化王权,以巩固统治。 历史遗存 河南安阳 ,出土 ,是一种成熟的文字。 统治范围 政治势力与文化影响东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山。 第1讲中华文明的起源与早其 轮复习教学案 禁止转载 (三)西周(公元前1046年周武王通过牧野之战建立一一公元前771年攻破镐京,西周灭亡) 1.政权更迭 ①政权建立:公元前1046年,周武王建立周朝,定都 ②国人暴动:公元前841年,周厉王贪财好利,为政暴虐,引发了“ ③共和行政:“国人暴动”后,大臣召公、周公共同执政,史称“ ④政权灭亡:公元前771年, 攻破镐京,西周灭亡。 2.国家治理(政治制度) (1)分封制:权力分配 含义 天子(国家最高统治者)将除镐京和洛邑附近的王畿地区分封给有血缘关系的 异 姓 或 ,在各地建立诸侯国。 目的 “封建亲戚,以藩屏周”,巩固西周的统治 基础 经济 井田制、政治一一宗法制 诸侯 权利:受封土地上的 权,对卿大夫实行再分封,设置官员,建立武装,征派赋役。 权利 (受土、受民、受爵、建国、治国) 义务 义务:政:服从天子政令、朝觐述职;军:镇守疆土、随从作战;经:交纳贡赋。 ①基本特征: 与 相配合,政治权力分配与血缘关系相结合(选必1-P3) ②等级森严:诸侯在国内又分封卿大夫,卿大夫再分封士,形成 分封序列。 特点 ③诸侯地位:封国具有相对 ④周王地位:权利与义务相结合,确立周天子“ ”地位; ⑤地理位置:诸侯国主要集中在 地区。 ①形成了金字塔型的 结构,加强了周天子对 的政治统治。 影响 经过 西周后期遭到破坏一一春秋战国进一步破坏一一 秦统一后废除 崩溃 原因 生产力发展,井田制瓦解(根本原因);诸侯具有相当大的独立性 (2)宗法制 权力继承 含义 以 亲疏与嫡庶确定继承关系和名分的制度 实质 按 关系分配政治权力的政治制度。(血缘统治或贵族政治,即“家天下”政治局面) 内容 制 特点 大宗小宗之间是 的:分封制与宗法制相结合,形成政权与族权的结合。 ①解决了统治阶级内部在 和 分配方面的冲突与矛盾,维护统治集团内部的稳定。 作用 (3)礼乐制 权力认同 礼 周礼,是表示等级的典章制度和礼仪规定,即规定各级贵族政治和生活的准则。 含义 (以礼别尊卑,维护等级) 乐 即辅从于“礼”的音乐、舞蹈和歌咏等。(以乐教化,促和谐) 目的 维护分封制和宗法制确立的 秩序,使得上下有别、尊卑有序。 作用 构成了西周文化的精髓;维护了社会的安定与和谐。 国家 第1页共3页 士不可以不弘毅,任重而道远 高中历史 3.原始民主传统(商周) (1)君主的权利不是 的,原始民主遗存对君主的权利有作用: (2)国家遇到重大问题时,君主要征求自由民“国民”的意见;国人也可以通过舆论干预朝政; (3) 在春秋各国政治中仍然有一定影响。(选必1-P3) 二、 夏商西周的经济 (1)生产工具:主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具, 农具极少。 (2)土地制度: 是土地经营的基本方式 农业 名字由来:因土地整治规则,有沟渠灌溉、道路疆界划分,形似“井”字而得名。 土地性质:实行奴隶主土地 ,土地不能随意买卖。 (主要) 占有情况:周天子名义上占有全国的土地和臣民 经营方式:集体经营 分配关系:贵族向国王交纳贡赋:农民缴劳役地租。 生产手工业 (1) 铸造是手工业生产中的主要部门,青铜器种类繁多,创造了灿烂的青铜文化。 商朝的青铜器主要供国王和贵族使用,主要用于兵器和礼器,代表着权力和秩序 部门 西周的青铜产品日趋生活化,日用器具增多; (2)考古学家在商和西周的遗址中,发现了青铜器作坊中大量打碎的 。(选必2-P22) (1)商人:商朝出现专门从事商品交换的商人,商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区, 商业主要掌握在 和 手里。(选必2-P36) 商业 (2)货币:中国在商朝就使用■ 等天然物作为货币,大约在商朝后期开始出现 币。 (选必1-P87:选必2-P39) (3)借贷:中国古代《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载。(选必2-P39) (4)契约:商周时期就出现了契约(选必2-P40) (1)概念:商周时期的 制度,工商业者的生产和经营活动在官府作坊和指定的范围 经济 工商 内进行,其产品和经营主要是为贵族统治者服务,其衣食住行由官府提供。 制度 食官 (2)影响: (选必2-P36) (1)概念:一定区域内政治权力、 、 经济活动、宗教祭祀的中心场所。 (2)商朝:城市已初具规模, 和宗庙位于城市中心。 城市 (3)周朝:营建城市形成制度,城邑大致分为三等,天子王城、诸侯都邑、卿大夫采邑 各有定制。(选必2-P57,58) 三、夏商周的思想文化 1.历法:(反映了农业的发展和需求) (1)夏朝:出现历法《夏小正》,我国现存最早的一部记录传统农事的历书: (2)商朝:改进为“殷历”。 2.文字:商朝的甲骨文,是比较成熟的文字。 3.教育:学在官府(选必3-P80) (1)官师合一。由国家职官掌握学术,担任各级学校的教师。 (2)政教合一。学校既是施教的场所,又是进行政治活动的宫廷。 第1讲中华文明的起源与早其 轮复习教学案 禁止转载 4.思想:西周 (1)天命观:敬天保民(选必1-P45) ①概念:周初期统治的基本政治和治国方针。认为上天只把统治人间的天命交给有德者,所以统 治者应该以德配天,既要顺从天意,又要适应人心,才能维持“天命”。 ②实质:是人文主义思想,对儒家民本思想产生重要影响。 (2)政治观:以德配天。只有有德者才可承受天命,失德就会失去天命。 (3)法律观:明德慎罚 【重要概念】 1.“封建”的不同含义 “封邦建国” 国家结构 分封诸侯国 基 社会形态 封建社会 以地主剥削农民为特征 2.家国同构 (1)即家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性,均以血缘关系来统领,存在着严格的家长制,家族 的族长即国家的掌权者,实现族权和行政权合二为一。 (2)在家庭、家族内,父家长地位至尊,权力至大;在国内,君王地位至尊,权力至大。 (3)“家庭一家族一国家”,这种家国同构的社会政治模式是儒家文化赖以存在的社会渊源。古人“修 身、齐家、治国、平天下”的个人理想,反映了“家”与“国”间这种同质联系。 3.贵族政治: (1)夏、商、西周时期,国家政权由世袭贵族掌握,他们依靠血缘和出身,世世代代垄断国家官职,实 行世卿世禄制(世官制)。 (2)从春秋战国开始,官僚政治逐渐取代了贵族政治。 【问题探究】早期国家的基本特征 1.政治: (1)王位世袭制取代禅让制,“家天下”取代“公天下”。 (2)以血缘关系为纽带,将国家权力和家庭关系结合起来,形成“家国一体”的政治结构。 (3)贵族政治:贵族长期垄断政权,按血缘获取官职,享受“世卿世禄”。 (4)等级森严:以分封制和宗法制为核心,形成了严格的奴隶主贵族等级秩序。 (5)最高执政集团尚未实现权力的高度集中,地方有独立性。 (6)神权、族权、王权(政权)紧密结合。 (7)原始民主传统,对君主的权力有制约作用。 (8)稳定延续:夏商周政治制度前后沿袭,具有相对的延续性和稳定性。 2.经济:农业经济为主,大河文明的典型代表:井田制,土地国有集体耕作:青铜铸造发达 3.思想:呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩。统治阶级中占主导地位的是民本思想。 礼乐制度;甲骨文一系统成熟的文字出现;开始形成统一的心理文化认同-华夏认同。 国家 第2页共3页 士不可以不弘毅,任重而道远 高中历史 【随堂小测】 一、要点填充 1.夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期,根据教材知识,指出这一时期主要的政治制 度。 (1)夏朝: 取代禅让制。 (2)商朝: (3)西周: ,土地经营的基本方式是井田制。 都城 ·主要诸侯国国都 。其他诸侯国国都 香周初分封的主要诸侯国 (4)下图是西周分封制示意图,写出图中序号所对应的诸侯国名称。 ①: ②: 3: 4): 二、易错辨析 1.在某一考古遗址中发掘出高等级祭祀礼仪遗存及大型红烧土公共建筑基址、大量玉器等,表明该地区 的社会已经具备国家初始形态。 2.夏朝建立了完备的中央集权制度。 () 3.商代甲骨文卜辞中有农作物黍、稷、粟、麦、稻,还有主要翻土农具耒耜,可推知农事具有重要的政 治意义。 () 4.商周时期青铜铸造是手工业生产中的主要部门,农业生产中以青铜农具为主。 () 5.夏朝的《禹刑》、商朝的《汤刑》和周朝的《九刑》是中国古代最早的成文法。 ( 6.分封制是较内外服制更进一步的政治制度,诸侯享有封地的统治权,但要承担对周王室的义务。( 7.商周政体中,君主的权力虽然是绝对的,但也受原始民主传统的制约。 ( 8.西周建立后,统治者提出“天命靡常,唯德是亲”,将商人失国,归咎于商人德行的败坏,如酗酒、 不体恤民力等,这一做法彰显了西周建立的合法性。 () 【课后练习】 1.(2025·陕晋宁青卷,1)考古学者认为,山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。 其中,部分大型墓存在殉人现象,有玉器和彩绘陶器等随葬品,而仅可容身的小型墓无随葬品。据此 推知,当时 A.礼乐制度初步形成 B.祭祀仪式规范 C.奴隶制国家已出现 D.阶层分化明显 2.(2025·安徽卷,1)有学者认为,商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外, 甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称,如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廪等。据此可知, 当时() A.房屋名称受宗法制度影响 B.宫庙分立适应君主专制制度 C.建筑功能呈现专门化趋势 D.农业发展推动建筑结构转变 第1讲中华文明的起源与早其 轮复习教学案 禁止转载 3.(2024·湖南卷,1)西周时期,国人可以对军国大事发表意见,甚至能够影响国君废立,但不能改变 宗主世袭制,更换国君不过是更换宗主。这说明西周() A.军国大事取决于国人 B.血缘政治色彩浓厚 C.王权与神权紧密结合 D.宗法制度遭到破坏 4.(2022·全国乙卷,24)据下图可知,商、西周青铜器铸造的繁荣() 江 水(安徽铜陵了 ▲重要铜矿 湖形大治)△江西瑞昌) ⊙商、西周政治中心 ·西周主要诸侯国 A.推动了南北农业经济进步 B.依赖大规模商业活动开展 C.反映了南北方联系的加强 D.缘于统治区域扩大到江南 【本课小结】 统一多民族国家的起源与奠基—先秦时期 【构建·时空坐标】 原始社会 、夏朝 、商朝 西周 春秋战国 分封制 政治 禅让制 王位世袭制 内外服制 变法运动 《禹刑》 《汤刑》 宗法制 《九刑》 “铸刑书 采集渔猎 石器 青铜器 井田制 铁型牛耕 经济 原始农耕 锄耕 职业商人 契约 小农经济 畜牧业 货币信贷 时空 距今约 约公元前 约公元前 公元前 公元前公元篇 公元前 定位 170万年 2070年 1600年 1046年 771年770年 221年 旧石器时代 华夏 文化 新石器时代 二里头文化 甲骨文 札乐文化 文化遗存 认同 思想 原始宗教 敬天保民 百家争鸣 图腾崇拜 明德敬德 德治与法治之争 国家 第3页共3页

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