第三单元写作《学写读后感》 2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件聚焦八下第三单元“学写读后感”，从学生写作常见问题切入，明确“读后感=读+感”本质，通过理解原文、突出重点、联系实际三点要求，搭建例文评点、提问找感点、生成话题、关联思考的学习支架。 其亮点在于以思维能力培养为核心，用“问共鸣、哲理、不同、反常”引导精准找感点，结合《核舟记》评价量表与《小石潭记》感悟选择题，提升语言运用与审美创造。学生能从“有感”到“有思”，教师可依托清晰步骤与评价工具高效教学。

有“感”而发 ——八下第三单元《学写读后感》 同学们，读完一篇文章，我们心中总会生出许多想法，这就是“感”。但很多同学写读后感，要么大段抄原文，要么感想浅尝辄止，干巴巴没有灵魂。今天这节课，我们就一起解锁读后感写作的核心密码——有“感”而发，让我们的读后感言之有物、言之有思。 一、什么是读后感 读后感是读了一篇文章或一本书后，在深入领会原文精神实质的基础上，对作品的主题、人物、表现手法或某一感兴趣的问题等提出自己看法，表明自己见解的一类文章。（如果是看了某部影片或戏剧后所写的感想，叫“观后感”，与“读后感”的性质相同。) 读后感属于议论文的范畴，但又不同于一般的议论文。 记录自己阅读时所产生的体验、感想，如自己对于作品的内容（人物、情节、情感、思想等）和形式（写作技巧、行文风格、艺术特色等）的看法和评价，以及自己在阅读中所生发的新认识、新观点。 注：既可以针对作品整体发表感想，也可以只对其中某一个或几个点进行发挥和评论。 《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。——于丹 1.加深自己对原作的理解 2.提升自己的书面写作能力 3.启发、指导他人的阅读 一、什么是读后感 读后感=读＋感 “感”则是在“读”的基础上，通过联想谈自己的感受。是议论，议论是叙述的深化。 读后感的感受是重点，找准感触点是写读后感最重要的。 “读”的在于简练交代原文，是叙述，叙述是议论的基础。 一、写好读后感的三点要求 （1）理解原文抓要领 要想“读”后生“感”，不仅要读懂原文，而且要能够理解原文的精神实质，抓准文章的要领。这样才能领悟其中的道理，从而引发出自己的感想。 写作导航 学写读后感 写作指导 （2）突出重点谈感受 读的内容往往是丰富的，涉及的问题较多，读后的感受和启示也是多方面的。而读后感则应当围绕某一中心有重点地来写，要在思考、分析的基础上，选择感受最深、最有启发教育意义、最有独到见解的内容来写。要突出重点，切忌面面俱到、中心模糊或内容空泛。 （3）联系实际深开掘 写读后感受必须结合自己的生活经历来谈，要把所读的内容与自己在生活中体会较深的有典型意义的人和事有机结合起来，要尽可能使感想有一定的针对性和深刻的现实意义。 读原文时，要精研细读，不仅要理解文章的字词句，弄懂句子的含义，掌握文章的内容，赏析文章的特色，而且要深入领会文章的主旨以及所表达的思想感情。 文体 阅读重点 记叙类 主要内容、人物品质、典型事件 议论类 主要观点、论据、论证思路与方法 说明类 说明对象及特征、说明思路与方法 小说 情节脉络、人物形象、主题意蕴 散文 内容把握、艺术形象、主旨领会 不同文体，阅读的重点不同 二、找准感触点 活动一:例文引路，评点得失请阅读《读〈核舟记>有感》，指出其优点和不足， 制成评价量表。 《核舟记》是魏学咿写的一篇文章，讲的是一个叫王叔远的人，用桃核雕刻了一只小船。船上刻了苏轼游赤壁的情景。船上有五个人，分别是苏轼、黄庭坚、佛印，还有两个船夫。苏轼在中间，黄庭坚在左边，佛印在右边。他们的表情很生动，苏轼和黄庭坚在看书，佛印像弥勒佛。船夫一个在烧水，一个在划船。船上还刻了八扇窗户，窗户可以开合。窗户上刻着“山高月小，水落石出”和“清风徐来，水波不兴"。船底还刻了题名和篆章，用了三十四个字。 王叔远的手艺真是太厉害了!一个桃核那么小，能刻这么多东西，而且每个都栩栩如生。我觉得我们要学习王叔远的这种精神，做事情要认真仔细，不能马虎。我们学习也是这样，要认真对待每一道题，不能粗心大意。 这篇课文让我明白了一个道理:只要认真，什么事情都能做好。 这篇读后感做到了“读”文本、写“感”想，但核心问题是感点不清晰、不深刻，没有贴合文本深挖。那我们心中好的“感”应该是什么样的？我们一起梳理标准，制定出读后感的评价量表。 1.“感”点要清晰、明确，能结合文本，简要分析。 2.“感”点要深刻、有力，能贴合文本，引起阅读者共鸣。 活动一:例文引路，评点得失 请阅读《读〈核舟记>有感》，指出其优点和不足。 读后感写作评价量表 评价维度 评分标准 评价星级 感 1.“感”点要清晰、明确，能结合文本，简要分析。 2.“感”点要深刻、有力，能贴合文本，引起阅读者共鸣。 ☆☆☆☆☆ 活动二 学会提问，找到“感”点 有了量表，我们就有了修改的标尺。那关键问题来了：如何从文本里精准找到优质的“感点”？接下来我们学习4个找感点的提问妙招。 读文章，总会产生许多的相同与不同，情感共鸣，道理互通，能让我们会意一笑，态度不同，奇妙转折，又会引起我们无限的思考。感点的发觉，就在这些“求同存异”中，让我们一起来试试用同和异来提问。 活动二:学会提问，找到“感”点 请回忆所学课文，进行提问，找到“感”点。 《社戏》:我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。 (我是否有过类似的情感经历?) 《紫藤萝瀑布》:花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的。 (我该如何用“无止境”来应对“不幸”?) 《愚公移山》:河曲智叟:“甚矣，汝之不惠!”北山愚公:“子子孙孙无穷匮也......何苦而不平? （为何两人对移山的态度不同?) 《桃花源记》:既出，得其船，便扶向路，处处志之......寻向所志，遂迷，不复得路。 (桃花源为什么找不到?) 问共鸣 问哲理 问不同 问反常 活动三:由“感”而发，生成话题 通过提问，设置“感悟选择题”。 读《小石潭记》中柳宗元的凄神寒骨，我会想问—— A.我能理解柳宗元的悲伤，是因为? B.景物和情感之间的关系到底是怎样的? C.如果是苏轼在小石潭边，他会想什么? D.柳宗元的情绪起伏怎么会这么大? 共鸣 哲理 不同 反常 你还可以问些什么? 我们学会用提问找到感点，下一步就要用回答来让零散的感点，变成清晰、深刻的写作话题。 活动三:由“感”而发，生成话题 设置“感悟选择题”，使“感”走向话题。 读《小石潭记》中柳宗元的凄神寒骨，我会感觉( ) A.四面竹树环合，寂寥无人的小石潭，让他想到被贬谪的自己。B.自然景物本身无悲喜，只是人有情感，会为其着色。 C.此情此景，多亏我是“闲人”，才能悠然欣赏。 D.他寄情山水，试图自我排解，但是失败了。 “如何带着失意继续前行? 请在“祥子在大雨中拉车”或“父亲攀爬月台”中选择你更感触的一处，设置“感悟选择题”，并明确选项所指向的话题。 大家看这组选择题，我们通过选项辨析，就能把模糊的感受，聚焦成一个明确的话题——如何带着失意继续前行？ 请大家从“祥子在大雨中拉车”“父亲攀爬月台”中，选一处最触动你的内容，设置一组感悟选择题，并提炼出对应的写作话题。 （祥子拉车）：话题是“如何在苦难中守住内心的希望”。 （父亲爬月台）：话题是“平凡的父爱里藏着怎样的力量”。 有了明确的话题，我们的读后感就不会跑偏，接下来我们再给感点升级，让它变得更独特。面对“如何在失意中继续前行”这个人生课题的，不仅是柳宗元、苏轼，还有陶渊明、保尔、我们和很多人，所以“感”并不应该局限于单篇文本或是某个人，而应该是独特、全面，能联系文本与现实，引起广泛思考。 活动三:由“感”而发，生成话题 “如何带着失意继续前行? 读后感写作评价量表 评价维度 评分标准 评价星级 感 1.“感”点要清晰、明确，能结合文本，简要分析。 2.“感”点要深刻、有力，能贴合文本，引起阅读者共鸣。 3.“感”点要独特、全面，能联系文本与现实，引起广泛思考。 ☆☆☆☆☆ 面对“如何带着失意继续前行？”这个话题，我们可以关联不同人物、不同经历，写出独特思考。大家试着为自己刚才提炼的话题，写出2条关联思考。 活动四:关联思考， “感”而独特 如何带着失意继续前行? 关联思考:柳宗元寄情山水、自己在假期游览山水 "我”的感受:与自然山水对话，疗愈自我心灵 关联思考:陶渊明虚构理想社会、保尔在绝境中创作 “我"的感受:做一个思考者，在失意中反思社会、人生 关联思考：大苏泛赤壁、《红岩》中的革命烈士 "我”的感受:得失两忘，或济世救民，或超然物外 请列出你对上一步骤中所得出的话题的2个关联思考。 大家的关联思考，把文本和现实、经典和生活联系在了一起，让感点既有深度，又有个人独特的思考。 课堂实践 请依据本课所学，对照评价量表，修改《读〈核舟记>有感》。 读后感写作评价量表 评价维度 评分标准 评价星级 感 1.“感”点要清晰、明确，能结合文本，简要分析。 2.“感”点要深刻、有力，能贴合文本，引起阅读者共鸣。 3.“感”点要独特、全面，能联系文本与现实，引起广泛思考。 ☆☆☆☆☆   书页向上，感悟生长。写读后感，从来不是复制别人的思想，而是让自己的心灵在文字中拔节、抽穗、绽放。愿你们每一次翻开书，都能让感悟如这书页般层层递进；每一次写下文字，都能让思想如这树叶般向阳而生。 因为，真正的阅读，是从“读懂”到“读透”，再到“读出自己”；真正的写作，是从“有感”到“有思”，再到“有力量”。 现在，让我们拿起笔，让书页继续向上翻，让感悟继续向上升——去写，去思，去成为那个在文字里发光的人 课后实践: 名著有约一一就你读过的某部名著，写一篇读后感。 答疑有约一一教七年级的学弟学妹们写读后感，给他们写一份读后感撰写小策略。 $