精品解析：湖南长沙市明德中学2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题

明德中学2026年上学期期中检测 高二年级语文试卷 2026年5月 时量：150分钟 分值：150分 命题： 审定： 一、阅读（76分） （一）阅读Ⅰ （本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从《诗经》的许多具体作品中，后人归纳出了所谓“赋、比、兴”的美学原则，影响达两千余年之久。最著名、流行最广的是朱熹对这一原则的解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”古人和今人对此又有颇为繁多的说明。因为“赋”比较单纯和清楚，便大都集中在比兴问题的讨论上。因为“比兴”与如何表现情感才能成为艺术这一根本问题有关。 中国文学（包括诗与散文）以抒情胜，然而并非情感的任何抒发表现都能成为艺术。主观情感必须客观化，必须与特定的想象、理解相结合，才能构成具有一定普遍必然性的艺术作品，产生相应的感染效果。所谓“比兴”正是这种使情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体产物。 《文心雕龙》说，“比者，附也；兴者，起也”；“起情故兴体以立，附理故比例以生”。钟嵘《诗品》说：“言有尽而意无穷，兴也；因物喻志，比也。”实际上，“比”“兴”经常连在一起，很难绝对区分。“比兴”都是通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念，这样才能使主观情感与想象、理解结合在一起，而得到客观化、对象化，构成既有理智不自觉地干预而又饱含情感的艺术形象，使外物景象不再是自在的事物自身，而染上一层情感色彩；情感也不再是个人主观的情绪自身，而成为融合了一定理解、想象后的客观形象。这样，也就使文学形象既不是外界事物的直接模拟，也不是主观情感的任意发泄，更不是只诉诸概念的理性认识；相反，它成为非概念所能穷尽、非认识所能囊括，具有情感感染力量的艺术形象和文学语言。王夫之说：“《小雅·鹤鸣》之诗，全用比体，不道破一句。”（《姜斋诗话》）所谓“不道破一句”，一直是中国美学重要标准之一。司空图《诗品》所谓“不着一字，尽得风流”、严羽《沧浪诗话》所谓“羚羊挂角，无迹可求”等等，都是指的这种非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征。这种特征正是通过“比兴”将主观情感与客观景物合而为一的产物。《诗经》在这方面作出了最早的范例，从而成为百代不祧之祖。明代李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发。惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏以俟人之自得，言有尽而意无穷，则神爽飞动、手舞足蹈而不自觉，此诗之所以寄情思而壮实也。”（《怀麓堂诗话》） 这比较集中而清楚地说明了“比兴”对诗（艺术）的重要性，正在于它如上述是情感、想象、理解的综合统一体。“托物寓情”“神爽飞动”胜于“正言直述”，因为后者易流于概念性认识而言尽意尽。即使是对情感的“正言直述”，也常常可以成为一种概念认识而并不起感染作用，“啊，我多么悲哀哟”，并不成其为诗，反而只是概念。直接表达情感也需要在“比兴”中才能有审美效果。所以后代有所谓“以景结情”、所谓“以乐景写哀、以哀景写乐，倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）等等理论，就都是沿着这条线索而来的。 （选自李泽厚《美的历程》） 材料二： 中国古人讨论诗歌时常提及的“比兴”不仅是诗歌的创作手法，也是对审美思维方式的一种表述。比兴思维在审美想象的作用下实现物我交互，四时万物在激发人的情感的同时，又成为情感的寄托，物我相照，贯通交融。比兴思维不同于理性判断，它遵循“类”的规律和原则，实现物与物、情与物的联结。日常生活中的种种物象都可起兴，任何一物都可以突破时间和空间的限制而联系到他物，起兴之物象和所咏之物象两者间存在着广泛的联系。但这样的联系并不是随意的，而是必须遵循“类”的原则，这一原则在比兴思维中有两方面的体现。 其一，主体基于对事物之间的相似性特征的感知，将此物与彼物联系在一起，此为以物喻物的基础。其二，两个事物虽然各不相同，甚至差异巨大，但是都具有能够与主体的某种情意产生共鸣的属性。这种属性是将物与情联系起来的关键，也是“取譬引类”与以类比逻辑为特征的理性思维之间的重要区别。如作为“岁寒三友”的松、竹、梅，在形貌上相去甚远，并没有相似性特征。但是，由于松树岁寒不凋、翠竹经冬不衰、梅花凌寒独放，三者共同拥有的耐寒属性与主体高洁坚韧的情志产生共鸣，因此使其成为人们联类讴歌、表情达意的对象。主体在审美活动中基于比兴思维展开的类比联想，是审美意象动态生成的一种表现。中国文化自古就有将天地万物视为一体的认识传统，在这个浑然为一的系统之中，物与物、物与情之间并没有绝对的界限，而是强调彼此间的互相感应、转换与影响。 （选自何琪琦《论审美意象生成的心理过程》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “比兴”的美学原则，由朱熹首先进行了具体解释，影响后世达两千年之久。 B. 文学形象不属于概念和认识的范畴，而是理智不自觉干预又饱含情感的结果。 C. 材料一的“这条线索”指的是相比于赋的单纯清楚，比兴问题需要有较多讨论。 D. 任何一物都可突破时空限制联系到他物，这种联系都是建立在“类”的基础上。 2. 根据材料的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 并不是所有的情感抒发都能成为艺术，抒情是否属于艺术范畴，取决于主观情感有没有客观化。 B. 材料一引用明代李东阳的观点，充分说明了情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体产物。 C. 正言直述易言尽意尽，这提示我们，在进行诗歌创作时不要使用“啊，我多么悲哀哟”等语句。 D. “岁寒三友”被联类讴歌，主要是因为在中国文化中天地万物浑然为一，物与情没有绝对界限。 3. 下列选项中的句子，属于材料一中“不道破一句”的一项是（ ） A. 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 B. 孔雀东南飞，五里一徘徊。 C. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 D. 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 4. 《氓》中以桑比兴，是如何体现“类的原则”的？请结合材料二简要分析。 【答案】1. D 2. A 3. B 4. ①以物喻物的相似性：诗中以“桑之未落，其叶沃若”比喻女子年轻时容颜美丽；以“桑之落矣，其黄而陨”比喻女子年老色衰。这里基于对桑叶不同状态与女子不同阶段容颜特征的相似性感知，将桑与女子联系起来，符合“类的原则”中以物喻物需基于事物相似性特征的要求。 ②物与情的共鸣属性：桑叶从鲜嫩到枯黄的变化，和女子从青春美貌到被弃的命运转变，都能与主体（女子）被丈夫遗弃后的哀伤、悔恨等情意产生共鸣。这种属性成为将物（桑）与情（女子的哀伤等）联系起来的关键，体现了“类的原则”中物与情联系需基于能与主体情意共鸣的属性这一要点。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两则材料探讨了中国古代诗歌中的“比兴”手法。第一则材料强调了“比兴”对诗歌艺术表现的重要性，指出它能在抒情中实现情感的客观化，从而产生深刻的艺术感染力。第二则材料进一步阐述了“比兴”在审美思维中的作用，强调物我交互和情感共鸣在诗歌创作中的地位。整体而言，文章深入探讨了“比兴”作为创作手法和审美思维的双重意义，展示了其对中国文学艺术独特魅力的贡献。 【1题详解】 A.“由朱熹首先进行了具体解释”错误。根据材料一“从《诗经》的许多具体作品中，后人归纳出了所谓‘赋、比、兴’的美学原则，影响达两千余年之久。最著名、流行最广的是朱熹对这一原则的解释”可知，朱熹是对“赋、比、兴”解释最著名、流行最广的人，并非首先进行具体解释的人。 B.“文学形象不属于概念和认识的范畴”错误。根据材料一“文学形象既不是外界事物的直接模拟，也不是主观情感的任意发泄，更不是只诉诸概念的理性认识；相反，它成为非概念所能穷尽，非认识所能囊括”可知，这里强调文学形象不能仅用概念和认识来涵盖，并非说它不属于概念和认识的范畴，而是非概念所能穷尽、非认识所能囊括。 C.“比兴问题需要有较多讨论”错误。“这条线索”指的是“比兴”对艺术的重要性，而非“比兴问题需要有较多讨论”。 故选D。 【2题详解】 B.“充分说明了情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体产物”错误。引用明代李东阳的观点主要是为了说明“比兴”对诗（艺术）的重要性，强调“比兴”能使诗“言有尽而意无穷”，并非充分说明了情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体产物。 C.“在进行诗歌创作时不要使用‘啊，我多么悲哀哟’等语句”错误。根据材料一“即使是对情感的‘正言直述’，也常常可以成为一种概念认识而并不起感染作用，‘啊，我多么悲哀哟’，并不成其为诗，反而只是概念”可知，这只是举例说明正言直述易流于概念性认识而言尽意尽，直接表达情感也需要在“比兴”中才能有审美效果。 D.“主要是因为在中国文化中天地万物浑然为一，物与情没有绝对界限”错误。根据材料二“由于松树岁寒不凋、翠竹经冬不衰、梅花凌寒独放，三者共同拥有的耐寒属性与主体高洁坚韧的情志产生共鸣，因此使其成为人们联类讴歌、表情达意的对象”可知，“岁寒三友”被联类讴歌，主要是因为它们共同拥有的耐寒属性与主体高洁坚韧的情志产生共鸣。 故选A。 【3题详解】 “不道破一句”指的是非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征，通过外物、景象来抒发情感，不直接点明。具有含蓄的艺术审美特征。 A.此句只是在询问丞相祠堂的位置，然后描述了锦官城外柏树茂盛的景象，主要是在陈述事实，没有明显的通过外物景象来寄托、抒发情感，未体现“不道破一句”的含蓄之美，不符合“不道破一句”。 B.此句以孔雀向东南方向飞去，每飞五里就徘徊一阵为起兴，通过孔雀的徘徊来暗示焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧，以及他们的难舍难分之情，没有直接道破情感，而是借助外物景象含蓄地表达出来，符合“不道破一句”的特征。 C.此句直接表达了诗人不愿卑躬屈膝地侍奉权贵，不能让自己心情舒畅的情感，是直接抒发情感，属于“正言直述”，不符合“不道破一句”的含蓄要求。 D.此句主要是在描写在浔阳江头夜晚送客时，枫叶和荻花在秋风中瑟瑟作响的场景，只是单纯的环境描写，没有明显地通过此景来寄托、抒发某种情感，未体现“不道破一句”的艺术审美特征。 故选B。 【4题详解】 分析“以桑比兴”如何体现“类的原则”，需紧扣材料二中该原则的两个维度：一是物与物之间的相似性（如形貌、状态等），二是物与情之间的共鸣属性（如共同具备能引发主体情感的特质）。 答题步骤： ①提取兴象与所咏内容：找出诗句中“桑”的具体状态（如“沃若”“黄陨”）及与之关联的女子形象（如容颜、遭遇）。 ②分析相似性类比：指出桑叶的鲜嫩与枯黄，分别对应女子青春貌美与年老色衰，这种基于外部特征相似性的联想，符合“以物喻物”的类原则。 ③挖掘情感共鸣：说明桑叶由荣而衰的自然过程，与女子由爱而弃的人生轨迹同具悲剧性，二者均能触发女主人公的哀伤与悔恨，以此体现“物与情共鸣”的类原则。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 张先生列传 於可训 张先生是坝上民办小学的老师，也是校长。坝上小学只有张先生一个老师，也只有一个年级：四年级。 二十世纪五六十年代，农村小学分初小（一至四年级）和高小（五、六年级）。村里初小多不正规，为与正规高小衔接，便有了这种专办四年级的过渡性民办小学。坝上小学即属此类，由社里出钱，老师由区上派遣。 张先生当过兵，军人作风鲜明。他走路步伐快，目光平视，两臂摆动。每天早晨要求学生跑步到校出操，迟到者须在长河坝上跑三个来回。课间操亦仿民兵列队，口令响亮。上课以军号为令，下课吹口哨。课堂口令是“立正”“稍息”，要求动作干脆。一次我因裤带松了动作慢，张先生大喝“出列”，我却误听为“稍息”坐下了。张先生只好放弃了他的军营用语，淡淡的说了声，下次动作快点。 我们的课桌椅皆由歪脖柳树锯成。一棵合抱柳树纵向剖开，平面朝上，用树枝支撑便成课桌；树桩锯开即为凳。因桌椅弯曲，学生坐成S形，如正月龙灯。在此迷阵中行动困难。教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组，故有“一弯”“二弯”之称。上体育课时，他会喊：“一弯划水，二弯踢球，三弯练格斗。” 张先生将军事训练项目设为体育课。河坝与大沙河便是场地，跑步、游泳、擒拿、格斗、匍匐前进等成了主要科目。这当然不失为一种因地制宜、因陋就简的办法。后来我无论当知青还是进工厂，民兵训练成绩总名列前茅。我们都爱体育课，河滩如广阔运动场，各项活动分区进行，热闹如戏班子练功场。 还有一门“音画课”，实为音乐与图画合并。音乐课多在河滩，张先生教唱军歌，尤其是《中国人民解放军进行曲》，我们对着河滩放声高歌，惊飞林中鸟。图画课也在此，他不从画鸡蛋教起，而是见什么画什么。河滩多柳树，我们便画柳树。画静止的，也画风中的；画夏日的繁茂，也画冬日的枯枝。拾柴村人笑说：“张先生不缺柴烧了。” 坝上小学仅两间教室，张先生在隔墙上凿出一洞，便于穿梭授课。他在一班讲课，另一班便预习或练习。但声音互扰：这边学生常忍不住插嘴那边算术题的答案，那边语文课的问题，这边学生却写在算术本上。一次讲《列宁和卫兵》，他问卫兵该不该拦列宁，两班学生齐声答：“该！”他只好探头过洞，说：“没问你们，不准多嘴。” 村人喜欢张先生，常来观看甚至参与课程。日子本该如此平静，但一场意外改变了一切。那日在河滩上体育课，几个同学泡在河里。上游防洪，张先生恐洪水骤至，呼喊他们上岸。忽然，几尺高的水头沿河道冲下。张先生大喝“散开”，飞奔向闸口。等我们回过神，水中同学已不见，闸口处人群正救人。同学获救，张先生却卡在闸口木桩中，右腿骨折。虽经接骨，他从此成了拄拐的瘸子。 瘸了的张先生仍在教书，但不再灵活雄健，无法奔跑跳跃，钻墙洞也困难。课堂插嘴现象渐少，即便有，他也少理会。村人帮他张罗了婚事，新娘是坝下的芹姐。芹姐勤快，操持家务，收拾教室，还在坝下开荒种菜。我们课后常去帮忙，张先生也搭手，并讲解种植知识。芹姐后来还种了西瓜。夏夜，我们挤在瓜棚听张先生讲故事。他讲的不是传统演义，而是解放军剿匪故事，如《林海雪原》片段。我的文学兴趣，由此从旧文学转向新文学。 一次，他讲了个智救小学生的故事：县大队剿匪，匪徒占小学顽抗。一战士化装成教书先生，手提藏有手榴弹的糕点盒，威胁搜身的小土匪，进入校门后掷弹开路，部队趁机攻入。这战士立功后表示想当教书先生，领导鼓励他去学习，后来他果真师范毕业当了老师。我们猜那战士就是张先生，他只嘿嘿笑，不承认。后来我中学班主任证实，张先生确是师范毕业，在部队立过功。 后来，县里让张先生不教书了，安排他在校干杂活：协助芹姐，上课吹号，下课吹哨。号声依旧，却似失却往日敞亮。一次我路过，见他拄拐奋力吹号，学生闻声如风吹落叶般散回教室，只剩他一人独立风中，如河滩孤柳。 接替他的是一位年轻女孩，姓章。大家称张先生为“大张先生”，新来的为“小章先生”。小章先生和气，却常念错别字。大张先生在教室外听不下去，便予纠正，后又私下为学生补课。某晚被小章先生撞见，她非但不恼，反坐下跟着学字，坦言自己没好好上过学，是“赶鸭子上架”。从此，大张先生每晚教她备课，白天听她讲课，只是二人位置一内一外，身份一师一工。村人赞大张先生气量，他说：“把她教好，她才能教好孩子。” 再后来，一日暴雨，河水漫坝，冲垮泥墙，张先生不知为何跑进教室，被那些弯曲的柳树课桌夹住，无法拉出。芹姐哭诉，他连日念叨墙上那两块区上奖励的黑板，怕被水冲走。众人猜想，在那风雨之夜，他是想为学校保住这份荣誉。 三十多年后，一位曾就读坝上小学的企业家捐资，在旧址建起三层楼的希望小学，设施标准，旗杆高耸。他要求出旗前吹紧急集合号，出旗曲用《中国人民解放军进行曲》。一年回乡，清晨再闻那熟悉号声与旋律，我默念曲词，不禁泪如雨下。 （有删改） 文本二： 《乡野传奇集》刻画的人物，有活跃在乡野的民办教师和各种手艺人，他们是乡村社会的重要角色。他们不同于农民，有一定文化和社会阅历与见识。但是，他们身上仍然都有乡村的野性力量，所遵循的仍然是乡村的伦理与信仰。《张先生列传》中，张先生乡村教学的“野路子”客观上实现了高素质人才的培养，彰显了民办教师的“野”所具备的不平凡的价值。如果说“野”指的是乡野的某种本性的话，“野”的内涵里少不了一种“真”，而这“真”也是乡村民办教师身上表现出来的难得的精神品质。 （节选自周新民《野性的诗学——谈於可训小说集〈乡野传奇集〉》） 5. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“坝上小学”的特殊性开篇，交代了故事背景，也为后文展现张先生在简陋条件下创造性地开展教学埋下伏笔。 B. “教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组”一句，写张先生因陋就简的教学场景，表现人物内心的苦楚。 C. 文中关于张先生营救落水学生的描写，语言简洁有力，通过“大喝”“飞奔”等动作，生动刻画了他果敢无私的军人本色。 D. 结尾写企业家捐建希望小学并要求沿用军号与进行曲，既是对张先生的深切怀念，也暗含对其教育精神的肯定和传承。 6. 对文本一与“柳树”有关的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 柳树制成的弯曲的课桌椅，见证了那个年代物质的匮乏，也反映了孩子们学习环境的艰苦。 B. 河滩上画柳树的片段，用短句呈现不同状态、不同季节的柳，语言活泼，增添了文章的趣味。 C. “独立风中，如河滩孤柳”，形象刻画出张先生内心的孤独与坚守，比喻贴切，余味悠长。 D. 柳树意象贯穿全文，其四季变化的特征，隐喻了张先生从英姿勃发到衰老颓唐的命运轨迹。 7. 文本一中张先生在哪些方面体现了文本二所评价的“野”？请简要说明。 8. 小说采用传记的形式写人记事，请结合文本，谈谈这种叙事策略达到了怎样的艺术效果。 【答案】5. B 6. D 7. ①身份作风之“野”：张先生将鲜明的军人作风带入乡村教育，形成粗犷而刚健的育人风格。 ②教育实践之“野”：张先生的教育扎根乡野、因地制宜。利用河滩上体育课、指导学生画柳，充满原始的生命力与创造性。 ③品性人格之“真”：救学生于危难，受挫后仍坦然接受命运，无私辅导继任者，言行发乎本心，饱含赤诚之心与责任感。 8. ①“列传”本是史传笔法，故事开篇交代特定的历史背景，将个人命运与时代变迁紧密连接，增强叙事的真实感和厚重感。 ②按时间顺序串联人物典型事迹，如教学实践、救人致残、暗中育人、最终殉职等，刻画人物生平，人物形象更加完整立体。 ③为平凡的乡村民办教师立“传”，突出人物的教学特色与可贵的精神品格，表达作者的赞颂之情，引发思考教育家精神、乡村教育等现实议题。 ④于客观冷静的史传笔法叙事，情感深沉节制，含蓄蕴藉，耐人寻味。 【解析】 【导语】文本一以白描笔法，通过“柳树课桌”“军号上课”“河滩救人”等细节，塑造了张先生这位身怀军人热血、扎根乡野的民办教师形象，于艰苦中焕发生命力。文本二则提炼出“野性的诗学”这一核心，点明其“野”中藏“真”的精神特质。二者互文，一叙一议，共同为乡村教育者立传，让野性力量与赤子之心在文字中长存。 【5题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“表现人物内心的苦楚”错误。“教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组”是写张先生因陋就简、灵活应对的教学场景。这句话只是客观描述他的教学方式，没有流露出苦楚情绪。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用、鉴赏作品中的艺术形象的能力。 D.“其四季变化的特征，隐喻了张先生从英姿勃发到衰老颓唐的命运轨迹”错误。文中确实提到画柳树时有“夏日的繁茂”“冬日的枯枝”，但这只是图画课的内容之一，是客观描述，并非用柳树的四季变化来对应张先生的人生阶段。其他柳树描写（课桌椅、孤柳比喻）均未涉及四季变化。文中只有一处用柳树比喻张先生：“如河滩孤柳”。这是在他受伤瘸腿之后，表现其孤独与坚守，但并未用柳树的“繁茂”比喻其英姿勃发阶段。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①身份作风之“野”。张先生把军队的粗犷作风直接搬进乡村小学，与当时正规教育的文雅不同，显得“野”，但正是这种野，赋予教育刚健的生命力。 ②教育实践之“野”。张先生的教学完全打破常规，以天地为课堂，“河坝与大沙河便是场地”，以万物为教材，“见什么画什么”。这种野路子看似不正规，却充满原始的生命力与创造性。 ③品性人格之“真”。张先生的“野”背后，是一颗赤诚之心。救人时奋不顾身，导致骨折；受伤后默默坚守，继续教书；对继任者无私帮助，这些都源于本心的“真”。 【8题详解】 本题考查学生理解文本叙事策略的艺术效果的能力。 ①开篇交代特定历史背景，把张先生的故事嵌入二十世纪五六十年代乡村教育的特殊形态中。这种史传笔法让个人命运有了时代的厚重感，也增强了故事的真实性。 ②小说按时间线索，串联关键节点：军人作风创新教学、河滩救人致残、瘸后坚守辅导继任者、殉职护校、身后号声永传。这种“列传”式的结构，让人物形象随着事迹推进而逐渐丰满立体。 ③“列传”传统本为英雄名臣而设，作者却用它为一个乡村民办教师立传，这种错位本身就包含价值判断——平凡人同样值得被历史铭记。这既表达赞颂，也引发对乡村教育、教育家精神的思考。 ④史传讲究寓褒贬于叙事，情感深沉节制。前文冷静记述，结尾瞬间情感决堤，这种节制反而让情感更厚重、更耐人寻味。 （三）阅读Ⅲ（本题共7小题， 28分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人， 更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 9. 下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是（ ） A. 更相为命 相互 B. 是以区区不能废远 自己的私情 C. 臣之辛苦 身心劳苦 D. 皇天后土实所共鉴 照察、审辨 10. 下列加点的虚词，意义和用法相同的一项是（ ） A. 伏惟圣朝以孝治天下 但以刘日薄西山 B. 更相为命 旦日飨士卒，为击破沛公军 C. 臣之辛苦 师道之不传也久矣 D. 且臣少仕伪朝 且燕赵处秦革灭殆尽之际 材料一： 谢安，字安石，尚从弟也。父裒，太常卿。安年四岁时，谯郡桓彝见而叹曰：“此儿风神秀彻，后当不减王东海。”弱冠，诣王蒙清言良久，既去，蒙子修曰：“向客何如大人？”蒙曰：“此客亹亹，为来逼人。”王导亦深器之。由是少有重名。初辟司徒府，除佐著作郎，并以疾辞。寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。扬州刺史庾冰以安有重名，必欲致之，累下郡县敦逼，不得已赴召，月余告归。常往临安山中，坐石室，临浚谷，悠然叹曰：“此去伯夷何远！”尝与孙绰等泛海，风起浪涌，诸人并惧，安吟啸自若。舟人以安为说，犹去不止。风转急，安徐曰：“如此将何归邪？”舟人承言即回。众咸服其雅量。既累辟不就，简文帝时为相，曰：“安石既与人同乐，必不得不与人同忧，召之必至。”时安弟万为西中郎将，总藩任之重。安妻既见家门富贵，而安独静退，乃谓曰：“丈夫不如此也？”及万黜废，安始有仕进志，时年已四十余矣。 （节选自房玄龄等撰《晋书·谢安传》，有删改） 材料二： 武皇既崩，山陵未干，杨骏被诛，母后废黜，朝士旧臣，夷灭者数十族。师尹无具瞻之贵，而颠坠戮辱之祸日有。方岳无钧石之镇，关门无结草之固。李辰、石冰，倾之于荆扬；刘渊、王弥，挠之于青冀。二十余年，而河洛为墟，戎羯称制，二帝失尊，山陵无所。何哉？树立失权，托付非才，四维不张，而苟且之政多也。 夫天下，大器也；群生，重畜也。爱恶相攻，利害相夺，其势常也。若积水于防，燎火于原，未尝暂静也。器大者不可以小道治，势动者不可以争竞扰。 古先哲王知其然是以扦其大患而不有其功御其大灾而不尸其利百姓皆知上德之生己。上不谓浚下以生也，下是以感而应之，悦而归之。 顺乎天而享其运，应乎人而和其义，然后设礼文以治之，断刑罚以威之，谨好恶以示之，审祸福以喻之，求明察以官之，笃慈爱以固之。故众知向方，皆乐其生而哀其死，悦其教而安其俗。君子勤礼，小人尽力，廉耻笃于家闾，邪僻销于胸怀。 故其民有见危以授命，而不求生以害义，又况可奋臂大呼，聚之以干纪作乱之事乎？基广则难倾，根深则难拔，理节则不乱，胶结则不迁。是以昔之有天下者，所以长久也。 （节选自干宝《晋纪总论》，有删改） 11. 材料画出波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 古先哲王A知其然B是以C扦其大患D而不有其功E御其大灾F而不尸其利G百姓皆知上H德之生己 12. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 弱冠，古代男子20岁行冠礼，与《氓》中“总角之宴”的“总角”相比，总角年岁较小。 B. 属，连缀，与《屈原列传》中“屈平属草稿未定”的“属”字意思相同。 C. 何，副词，多么，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》》中“夫子何哂由也”中的“何”字意思相同。 D. 说，通假字，通“悦”，与《烛之武退秦师》中的“秦伯说，与郑人盟”中的“说”字用法相同。 13. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 谢安出身世家，年少成名。四岁便被桓彝夸赞风采出众，成年后清谈思辨过人，得到王蒙、王导等名流赏识。 B. 简文帝认为，谢安能与众人共享游乐，但是不会分担世间忧患，他长期隐居清高自傲，征召他也必定不会前来。 C. 干宝认为，爱恨、利害的争斗是世间常态，社会局势本就动荡难安，治理大国不能用浅狭琐碎的方法。 D. 从两则材料可以推断出西晋选拔官员主要从士族中征召，士人多崇尚清谈、拒绝出仕，不愿卷入乱政。 14. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 （2）诣王蒙清言良久，既去，蒙子修曰：“向客何如大人？” 15. 统治者应当如何做才能避免国家败亡、实现长治久安？请根据材料二简要概括。 【答案】9. C 10. D 11. BEG 12. C 13. B 14. （1）希望陛下能怜恤我的诚意和衷情，应许我实现这个微小的心愿。希望刘氏能幸运地（蒙您恩典），（得以）终其余年。 （2）（谢安）拜访王蒙，清谈很久。离开后，王蒙的儿子王修问：“刚才那位客人和父亲大人您相比怎么样？” 15. ①用人得当，不委政于无才之人。②整治政治，弘扬礼义，摒弃苟且之政。③顺应天道民心，不与民争利，广施德泽。④以礼义教化百姓，厚植廉耻之风，稳固民心。⑤巩固国家根基，使治理有序、人心凝聚。 【解析】 【导语】这套古文阅读围绕魏晋主题选材，兼顾不同文体：李密《陈情表》是情辞恳切的奏疏，《晋书·谢安传》刻画出魏晋名士的风神气度，干宝《晋纪总论》是反思西晋乱亡的史论。选文既覆盖文言基础考察点，也串联起魏晋政治生态与士人心态，选材兼具典型性与内容关联性，编排很有章法。 【9题详解】 A.正确。句意：相依为命。 B.正确。句意：因此这种出自内心的感情使我不能停止奉养而远离祖母。 C.错误。辛苦，辛酸悲苦。句意：我的辛酸悲苦。 D.正确。句意：天地神明实在也都看得清清楚楚的。 故选C。 【10题详解】 A.不相同，以，介词，凭借/介词，因为。句意：圣朝是以孝道来治理天下的。/只因为祖母刘氏已是像太阳快要落山。 B.不相同，为，动词，作为/介词，替。句意：相依为命。/明天犒劳士兵，替我打败刘邦的军队。 C.不相同，之，结构助词，的/用于主谓之间，取消句子独立性。句意：我的辛酸悲苦。/（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了。 D.相同，两个“且”的意思都是“况且、再说”。句意：况且我年轻时做伪朝的官。/况且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候。 故选D。 【11题详解】 句意：古代圣明君王明白这点，所以抵御大患而不居功，防御大灾而不独占利益，百姓都知道君主的德政养育自己。 “古先哲王知其然”中“古先哲王”是主语，“知”是谓语，“其然”是宾语，该句是完整主谓宾结构，故在宾语后B处断开； “扦其大患而不有其功”和“御其大灾而不尸其利”句子结构一直，是表示并列的两个完整的动作分句，故各自独立成句，从EG两处分别断开。 故选BEG。 【12题详解】 A.正确。“总角”解释古时孩童头发中分，在头顶两侧各扎一髻，形如双角，故称“总角”，为八九岁至十三四岁的少年。 B.正确。句意：回家就清谈吟咏、写作文章。/屈原起草文稿，还没有定稿。 C.错误。何，程度副词，多么/为疑问代词，为什么。句意：这里离伯夷的境界多么远啊！/您为什么笑仲由呢? D.正确。句意：船夫以为谢安高兴。/秦穆公很高兴，就与郑国人订立了盟约。 故选C。 【13题详解】 B.“简文帝认为，谢安能与众人共享游乐，但是不会分担世间忧患……征召他也必定不会前来”错误，根据材料一“简文帝时为相，曰：‘安石既与人同乐，必不得不与人同忧，召之必至。’”可知，简文帝的意思是谢安既能同享安乐，定能共担忧患，征召他一定会前来。选项曲解文意。 故选B。 【14题详解】 (1)“矜愍”，怜悯体恤；“听”，应许；“庶”，希望；“卒”，终。 （2）“诣”，拜访；“既”，……后；“向”刚才；“何如”，怎么样。 【15题详解】 作答此题时，需紧扣题干“避免败亡、长治久安”，从材料二对应语句逐层定位梳理，提炼治理举措。 ①定位“树立失权，托付非才”，反向推导得出统治者需选贤任能，任用有才之人执掌权力。 ②定位“四维不张，而苟且之政多也”，可知应坚守礼义纲纪，摒弃敷衍短视的苟且政令。 ③定位“扦其大患而不有其功……上德之生己”，明确要顺应天道民心，让利百姓，以德治滋养民众。 ④定位“设礼文以治之……廉耻笃于家闾”，概括出需推行教化，培育百姓廉耻之心，凝聚民心。 ⑤定位“基广则难倾，根深则难拔”，得出要夯实国家根基，规范治理秩序，凝固人心，稳固统治根基。 【参考译文】 圣朝是以孝道来治理天下的，凡是旧臣，尚且受到怜惜养育，况且我孤单困苦，尤其严重。况且我年轻时做伪朝的官，在郎官的衙署连续任职，本来就希图官职显达，并不想顾惜名誉与节操。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，过分地受到提拔，加恩特赐的任命十分优厚，怎敢犹疑不决，有非分的愿望。只因为祖母刘氏已是像太阳快要落山，气息微弱、将要断气，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天；祖母如果没有我的照顾，也不能够安度她的晚年。祖母、孙两人，相依为命，因此这种出自内心的感情使我不能停止奉养而远离祖母。 臣李密今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母以终其天年。我的辛酸悲苦，不仅是蜀地的人和梁州、益州的长官们所看见的，明明白白知道的，天地神明实在也都看得清清楚楚的。希望陛下能怜恤我的诚意和衷情，应许我实现这个微小的心愿。希望刘氏能幸运地（蒙您恩典），（得以）终其余年。我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下。我禁不住像犬马一样的心情，谨此上表禀告。 材料一： 谢安，字安石，是谢尚的堂弟。父亲谢裒，官至太常卿。谢安四岁时，谯郡名士桓彝见到他赞叹说：“这孩子神采气质清秀明达，将来不会比王东海(王承)差。”二十岁时，（谢安）拜访王蒙，清谈很久，离开后，王蒙的儿子王修问：“刚才那位客人和父亲大人您相比怎么样？”王蒙说：“这位客人谈吐不倦，将来会是个厉害人物。”王导也非常器重他。因此谢安年少时就有很高的名望。起初被司徒府征召，授佐著作郎，都以生病为由推辞。寄居在会稽，和王羲之、高阳许询、僧人支遁交游相处，出门就游山玩水、捕鱼打猎，回家就清谈吟咏、写作文章，没有做官的意愿。扬州刺史庾冰因为谢安名望大，一定要召他出仕，多次下令郡县催促，谢安没办法才应召，一个多月后就告假回家。他常去临安山中，坐在石室里，面对深谷，悠然感叹：“这离伯夷的境界多么远啊！”曾和孙绰等人乘船出海，风起浪涌，众人都害怕，谢安却吟咏自如。船夫以为谢安高兴，继续往前划不停止。风越来越急，谢安才缓缓说：“这样下去怎么回去呢?”船夫才掉头返回。众人都佩服他的雅量。多次征召都不就任，当时简文帝是宰相，说：“谢安石既然能和人同乐，也一定能和人同忧，召他一定会来。”当时谢安的弟弟谢万任西中郎将，掌管一方军政要职。谢安的妻子看到谢家富贵，只有谢安隐居退避，就对他说：“大丈夫不该这样吧?”等到谢万被罢官，谢安才开始有做官的想法，这时他已经四十多岁了。 材料二： 武帝去世后，陵墓土还未干，杨骏被杀，太后被废，朝中旧臣被灭族的有数十家。执政大臣没有应有的尊严，垮台被杀受辱的灾祸天天发生。地方重镇没有稳固镇守，关口要塞不如结草般牢固。李辰、石冰在荆扬作乱颠覆地方；刘渊、王弥在青冀侵扰。二十多年间，洛阳、黄河一带化为废墟，胡人称帝，怀帝、愍帝被俘受辱，陵墓无处可归。为什么会这样?因为权力安排失误，托付的人无才，礼义廉耻不伸张，而苟且敷衍的政治太多。 天下是最重大的器物，百姓是最珍贵的财富。爱恨相攻、利害相争，是常态。如同积水在堤、烈火在原，不曾片刻安静。天下之大，不能用小术治理；动荡之势，不能靠争权夺利扰乱。 古代圣明君王明白这点，所以抵御大患而不居功，防御大灾而不独占利益，百姓都知道君主的德政养育自己。上位者不会剥削下位者求生，百姓因此感念其德而积极响应，并心悦诚服地归附。 顺应天道法则以把握时代机遇，顺应民心所向以契合社会道义准则，然后用礼乐教化治理，用刑罚威慑，端正好恶以示引导，明辨祸福以晓民众，选贤明之人任官，用慈爱稳固民心。于是民众知正道，都珍惜生命而哀叹死亡，乐于教化而安于风俗。君子守礼，小人尽力，民间有廉耻，心中无邪恶。 所以百姓能临危授命，不为苟活而害义，又怎么肯奋臂高呼，聚集起来干犯法纪、发动叛乱呢？根基广阔则难倾倒，扎得深则难拔除，治理有序则不混乱，人心固结则不动摇。这是古代王朝能长久的原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 夔州歌十绝句（其五） 【唐】杜甫 瀼①东瀼西一万家，江北江南春冬花。 背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋②芽。 夔州竹枝歌九首（其五） 【宋】范成大 白头老媪簪红花，黑头女娘三髻丫。 背上儿眠上山去，采桑已闲当采茶。 【注】 ①瀼：瀼水，自北向南在夔州附近汇入长江。②蒋：植物名，即茭白。 16. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 杜诗开篇境界宏阔，勾勒出夔州的整体风貌：江流纵横，人烟稠密，风光宜人。 B. 三、四句写幼鹤和凫雏在水云间相互追逐嬉戏，生趣盎然，与前两句形成反差。 C. 范诗里的农妇，形象鲜明，极具辨识度，从她们身上，可看出质朴、爱美的共性。 D. 背上熟睡的孩子上山采茶，是农妇日常劳作的缩影，季节虽更替，农活却难歇息。 17. 这两首诗都表现夔州的风土人情，但取材不同，意趣也迥异，请简要赏析。 【答案】16. B 17. ①取材不同。杜诗选取自然景物：瀼东瀼西的人烟、四季常开的鲜花、纷飞的鹤子、嬉戏的凫雏，侧重描绘夔州山水风光。范诗选取乡村人事：簪花的老妇、梳髻的少女、背儿采茶的农妇，侧重刻画当地百姓生活情态。 ②意趣迥异。杜诗意境清丽开阔，生机盎然，尽显山水之美、闲适之趣，流露对夔州风物的喜爱。 范诗质朴鲜活，充满生活气息，既展现民风淳美，又暗含农妇辛劳，是浓郁的人间烟火与民生情味。 【解析】 【导语】这两首同咏夔州的绝句，一唐杜甫一宋范成大，同题异趣，颇见唐宋风土诗的不同路数。 杜甫先以阔笔勾勒夔州人烟稠密、风光秀美的整体风貌，再细摹水畔野禽生趣，侧重写夔州自然山川之美，藏着静观闲意。范成大聚焦民间劳作女子，截取日常片段，满是鲜活烟火气，风格明快质朴。 【16题详解】 B.“形成反差”错误。诗中 “背飞鹤子” 是仙鹤纷飞，“相趁凫雏” 是小野鸭互相追逐，两种景物并非 “相互追逐嬉戏”，且全诗整体都是明丽祥和之景，前后并无反差。 故选B。 【17题详解】 先抓住题目“取材不同、意趣迥异” 的要求，分两步作答。 第一步对比取材：先看杜诗，抓住景物意象，判断其侧重写自然山水与生物景象；再看范诗，锁定人物形象与劳作场景，确定其聚焦民间生活与民俗风情。 第二步分析意趣：杜诗从景物特点入手，体会清新生机、宁静秀美的意境；范诗从人物活动出发，感受质朴民风，同时体会农事忙碌的生活况味，最后将两者差异清晰对比呈现。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己面对朝廷多次召唤却不能赴任的原因，想奉旨赴任，但“________”；要奉养祖母，却“________”。 （2）《扬州慢》中的“________，________”与杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”用笔相似，都以草木繁盛反衬荒凉衰败。 （3）在历史课上讨论“三国人物诸葛亮”时，同学们可引用《蜀相》中“________，________”两句，精准概括他的雄才大略与忠诚担当。 （4）李白在《蜀道难》中写水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是“________，________”。 （5）《望海潮》词中的“________”一句写了街巷河桥的美丽；“________”一句写了居民住宅的雅致。 【答案】 ①. 则刘病日笃 ②. 则告诉不许 ③. 过春风十里 ④. 尽荠麦青青 ⑤. 三顾频烦天下计 ⑥. 两朝开济老臣心 ⑦. 飞湍瀑流争喧豗 ⑧. 砯崖转石万壑雷 ⑨. 烟柳画桥 ⑩. 风帘翠幕 二、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 通信系统对人造卫星来说至关重要，但其平均寿命仅有数年。这是因为太空充满着宇宙射线的【甲】“枪林弹雨”，会造成通信系统使用的半导体电子器件性能损伤。 为应对这一问题，复旦大学科研团队成功研发“青鸟”原子层半导体抗辐射射频通信系统【乙】（以下简称“青鸟”系统），不仅将卫星通信系统的理论在轨寿命延长到271年，也把能耗降低到传统方案的五分之一，重量更是“瘦身”到原来的十分之一左右，并有望将人造卫星的使用年限由3年左右提升至20-30年。 传统的半导体器件想要在太空中正常使用，要么增加半导体的部件，例如把原先的一个部件增加到十个，即使一个坏了，还有九个可以继续工作【丙】。要么就是给半导体加一个金属材质的保护壳，将宇宙射线的粒子尽可能挡在外面。但这两种方案都未能提升器件本身的抗辐射性能，不仅“治标不治本”，还会大幅增加重量【丁】、体积，为航天卫星“寸土寸金”的载荷空间带来极大负担。 “青鸟”系统采用的原子层半导体巧妙地解决了这个问题。①所谓原子层半导体，②指的是将半导体原子在二维平面上进行排布，③造成只有一个或几个原子厚度的单层膜。④宇宙射线的粒子射向这层膜，⑤就像光穿过超薄的一层玻璃，⑥几乎不会影响到这层膜本身。这层膜厚度虽只有0.68纳米，却为太空任务提供了更多的能源保障。 19. 文中甲、乙、丙、丁四处标点符号的使用或解说有误的一项是（ ） A. 甲处用引号，表特殊含义。 B. 乙处用括号，表补充说明。 C. 丙处用句号，表句子独立，意思完整。 D. 丁处用顿号，表并列词语间的停顿。 20. 文章第二段画波浪线的句子读来很有说服力，这一效果是怎样取得的？ 21. 文中加点的俗语“治标不治本”最早来源于中医理论，这里用来评价两种科研方案，你认为是否恰当？请简要说明理由。 22. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】19. C 20. ①列数字，直观展现“青鸟”系统优势。②对比手法，突出新技术优越性。③递进句式，逻辑严密，强化语势。④拟人修辞，形象生动，通俗易懂。 21. 评价恰当。理由：①传统方案只被动应对损伤。②未解决抗辐射弱的核心问题。③且增加重量体积。属治标不治本。 22. （1）语句③修改为“形成只有一个或几个原子厚度的单层膜”。 （2）语句⑤修改为“就像光穿过一层超薄的玻璃”。 【解析】 【19题详解】 A.甲处“枪林弹雨”加引号，表示特殊含义，比喻宇宙射线密集，正确。 B.乙处括号用于解释“青鸟”系统，补充说明，正确。 C.丙处是“要么……要么……”的并列复句，前一个分句不能用句号，应改为分号，所以使用错误。 D.丁处“重量、体积”是并列名词，中间用顿号，正确。 故选C。 【20题详解】 解答本题需从说明方法、表现手法、句式、修辞四个维度分析句子说服力的来源。 ①分析列数字：提取句中寿命、能耗、重量、使用年限的具体数据，用精准数据量化系统优势，让内容真实可信。 ②分析对比手法：将“青鸟”系统与传统方案在能耗、重量等方面对照，凸显新技术性能更优异，突出创新价值。 ③分析递进句式：梳理句子层层推进的表达逻辑，依次介绍寿命、能耗、重量、卫星使用年限，层层深入，增强表达气势。 ④分析拟人修辞：抓住“瘦身”一词，将重量减轻赋予人的动作，化抽象为具象，使专业内容通俗鲜活，便于读者理解。 【21题详解】 解答本题需结合俗语本义，对应文中两种传统方案的特点，从表层应对、核心问题、附加弊端三个层面分析是否恰当。 ①明确俗语内涵：“治标不治本”指只处理表面问题，未根除根本症结，先判定评价恰当。 ②分析表层应对：定位文中传统方案，其依靠增加部件、加装保护壳抵御射线，只是被动防护，仅解决表面损伤问题。 ③挖掘核心症结：两种方式均未优化半导体器件本身，无法提升自身抗辐射性能，未解决根本短板。 ④补充额外弊端：方案还加重卫星重量、占用空间，进一步印证只治标、难治本，贴合俗语表意。 【22题详解】 文中第四段标序号的部分表述不当的两处是③句和⑤句。 ③句搭配不当，“造成”多用于不好的结果，此处是技术形成的结构，用“形成”更准确。 ⑤句多层定语语序不当，数量词“一层”应放在形容词“超薄的”前面。 三、写作（55+5分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 导航在你走错路时绝不会责怪你，而是说“已帮你重新规划路线”。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 错而不责，重整行装赴新途 当导航语音轻柔响起“已帮你重新规划路线”，我们总能心安地跟随新指引前行。这一日常场景，恰是人生智慧的生动隐喻：“走错路”是成长的必然，“不责怪”是面对失误的清醒，“重新规划”是破局前行的底气。新时代的青年，当学习导航的智慧，摒弃苛责与内耗，以理性包容正视偏差，以务实行动重塑航向，在纠错中奔赴人生坦途。 面对失误，摒弃苛责抱怨，方能挣脱内耗枷锁，为重新出发积蓄心力。人生如行路，失误与偏差本是常态，动辄指责自己或他人，只会陷入情绪的泥沼；唯有以包容之心接纳不完美，才能守住前行的定力。苏炳添在训练中曾多次失误，但他坦然面对，沉心复盘调整。这份不自我苛责的从容，让他最终创造亚洲纪录。反观当下，一些青年因一次失利便自我否定，陷入无边焦虑。真正的成长，始于放下苛责，以平和心态直面过往，为重新规划留出心理空间。 正视偏差，坚持理性规划，方能找准修正方向，在务实行动中破局成长。“不责怪”是态度，“重新规划”是关键。中国航天人在探月工程初期，曾因着陆器缓冲系统设计偏差，导致模拟试验多次失败。团队没有相互指责，而是迅速组建攻坚小组，重新规划技术路线。正是这份理性的调整与务实的行动，让“嫦娥”系列探测器一次次精准着陆月球。而在乡村振兴的战场上，许多驻村第一书记最初制定的产业规划脱离实际，但他们没有沉溺于自责，而是深入田间地头调研，因地制宜发展特色产业，让乡村焕发了新活力。这些例子证明，将包容的态度转化为调整的行动，才能让失误成为成长的阶梯。 允许试错，涵养宽容氛围，方能凝聚成长合力。当下，我们身处一个鼓励创新、倡导实干的时代，人工智能、量子科技等领域的突破，无不源于无数次试错与修正。如果社会充斥着苛责与否定，创新者便会畏首畏尾，前行者便会踟蹰不前。从国家建立“容错纠错机制”激励干部担当作为，到企业为科研团队营造“宽容失败”的创新环境，再到校园里老师对学生的探索性失误多一份理解，这份宽容的氛围，正是时代进步的催化剂。作为新时代青年，我们既要学会对自己的失误“不责怪”，也要学会对他人的试错多一份包容，在彼此支撑中共同重新规划前行之路。 人生路上，没有永远的笔直坦途，唯有学会像导航一样，错而不责，即刻规划。愿我们都能挣脱苛责的枷锁，扛起行动的风帆，在失误中反思，在调整中前行，以青春之姿，赴时代之约，在人生的广阔天地间，走出属于自己的精彩航程。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以生活中常见的导航纠错行为为载体，需抓取“走错路”“不责怪”“重新规划路线”三个关键信息。“走错路”喻指人生路上的失误、挫折与选择偏差，是人人都难以避免的成长常态；“不责怪”是面对错误的态度，区别于指责、抱怨、否定的消极心态，彰显的是包容、理性与平和；“重新规划路线”是应对错误的行动，指向主动调整、积极补救、重启前行的务实做法。三者存在“错误发生—态度选择—行动应对”的内在逻辑。态度决定行动，理性包容的态度才会催生积极有效的行动。命题者意在借导航的智慧，引导高中生跳出对错误的恐惧与抵触。反思当下社会中部分人面对失误动辄苛责、陷入内耗的现象，思考个体成长与人际交往的处世哲理。既要求辩证看待错误，明确包容错误不等于纵容错误，而是正视错误后主动修正，也贴合新时代鼓励试错、包容失败、注重实干的价值导向。审题时需避免仅停留在描述导航功能的表层，要紧扣喻义延伸，兼顾态度与行动的辩证关系，不可偏废其一。 写作时开篇可以由导航遇错重新规划路线的生活场景引出，点明材料蕴含的处世与成长智慧；主体部分可以先剖析面对错误的两种不同态度及影响，再论述包容失误、积极纠错的重要性，结合名人事例与现实现象论证，同时思辨区分包容与纵容的界限；结尾可以升华主旨，呼吁以平和心态对失误，以务实行动修正方向，走好人生之路。 立意： 1.以包容之心待失误，以行动之力启新程。 2.摒弃苛责抱怨，理性纠错方能成长。 3.不惧前路偏差，重新规划亦是破局之道。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 明德中学2026年上学期期中检测 高二年级语文试卷 2026年5月 时量：150分钟 分值：150分 命题： 审定： 一、阅读（76分） （一）阅读Ⅰ （本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从《诗经》的许多具体作品中，后人归纳出了所谓“赋、比、兴”的美学原则，影响达两千余年之久。最著名、流行最广的是朱熹对这一原则的解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”古人和今人对此又有颇为繁多的说明。因为“赋”比较单纯和清楚，便大都集中在比兴问题的讨论上。因为“比兴”与如何表现情感才能成为艺术这一根本问题有关。 中国文学（包括诗与散文）以抒情胜，然而并非情感的任何抒发表现都能成为艺术。主观情感必须客观化，必须与特定的想象、理解相结合，才能构成具有一定普遍必然性的艺术作品，产生相应的感染效果。所谓“比兴”正是这种使情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体产物。 《文心雕龙》说，“比者，附也；兴者，起也”；“起情故兴体以立，附理故比例以生”。钟嵘《诗品》说：“言有尽而意无穷，兴也；因物喻志，比也。”实际上，“比”“兴”经常连在一起，很难绝对区分。“比兴”都是通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念，这样才能使主观情感与想象、理解结合在一起，而得到客观化、对象化，构成既有理智不自觉地干预而又饱含情感的艺术形象，使外物景象不再是自在的事物自身，而染上一层情感色彩；情感也不再是个人主观的情绪自身，而成为融合了一定理解、想象后的客观形象。这样，也就使文学形象既不是外界事物的直接模拟，也不是主观情感的任意发泄，更不是只诉诸概念的理性认识；相反，它成为非概念所能穷尽、非认识所能囊括，具有情感感染力量的艺术形象和文学语言。王夫之说：“《小雅·鹤鸣》之诗，全用比体，不道破一句。”（《姜斋诗话》）所谓“不道破一句”，一直是中国美学重要标准之一。司空图《诗品》所谓“不着一字，尽得风流”、严羽《沧浪诗话》所谓“羚羊挂角，无迹可求”等等，都是指的这种非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征。这种特征正是通过“比兴”将主观情感与客观景物合而为一的产物。《诗经》在这方面作出了最早的范例，从而成为百代不祧之祖。明代李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发。惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏以俟人之自得，言有尽而意无穷，则神爽飞动、手舞足蹈而不自觉，此诗之所以寄情思而壮实也。”（《怀麓堂诗话》） 这比较集中而清楚地说明了“比兴”对诗（艺术）的重要性，正在于它如上述是情感、想象、理解的综合统一体。“托物寓情”“神爽飞动”胜于“正言直述”，因为后者易流于概念性认识而言尽意尽。即使是对情感的“正言直述”，也常常可以成为一种概念认识而并不起感染作用，“啊，我多么悲哀哟”，并不成其为诗，反而只是概念。直接表达情感也需要在“比兴”中才能有审美效果。所以后代有所谓“以景结情”、所谓“以乐景写哀、以哀景写乐，倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）等等理论，就都是沿着这条线索而来的。 （选自李泽厚《美的历程》） 材料二： 中国古人讨论诗歌时常提及的“比兴”不仅是诗歌的创作手法，也是对审美思维方式的一种表述。比兴思维在审美想象的作用下实现物我交互，四时万物在激发人的情感的同时，又成为情感的寄托，物我相照，贯通交融。比兴思维不同于理性判断，它遵循“类”的规律和原则，实现物与物、情与物的联结。日常生活中的种种物象都可起兴，任何一物都可以突破时间和空间的限制而联系到他物，起兴之物象和所咏之物象两者间存在着广泛的联系。但这样的联系并不是随意的，而是必须遵循“类”的原则，这一原则在比兴思维中有两方面的体现。 其一，主体基于对事物之间的相似性特征的感知，将此物与彼物联系在一起，此为以物喻物的基础。其二，两个事物虽然各不相同，甚至差异巨大，但是都具有能够与主体的某种情意产生共鸣的属性。这种属性是将物与情联系起来的关键，也是“取譬引类”与以类比逻辑为特征的理性思维之间的重要区别。如作为“岁寒三友”的松、竹、梅，在形貌上相去甚远，并没有相似性特征。但是，由于松树岁寒不凋、翠竹经冬不衰、梅花凌寒独放，三者共同拥有的耐寒属性与主体高洁坚韧的情志产生共鸣，因此使其成为人们联类讴歌、表情达意的对象。主体在审美活动中基于比兴思维展开的类比联想，是审美意象动态生成的一种表现。中国文化自古就有将天地万物视为一体的认识传统，在这个浑然为一的系统之中，物与物、物与情之间并没有绝对的界限，而是强调彼此间的互相感应、转换与影响。 （选自何琪琦《论审美意象生成的心理过程》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “比兴”的美学原则，由朱熹首先进行了具体解释，影响后世达两千年之久。 B. 文学形象不属于概念和认识的范畴，而是理智不自觉干预又饱含情感的结果。 C. 材料一的“这条线索”指的是相比于赋的单纯清楚，比兴问题需要有较多讨论。 D. 任何一物都可突破时空限制联系到他物，这种联系都是建立在“类”的基础上。 2. 根据材料的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 并不是所有的情感抒发都能成为艺术，抒情是否属于艺术范畴，取决于主观情感有没有客观化。 B. 材料一引用明代李东阳的观点，充分说明了情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体产物。 C. 正言直述易言尽意尽，这提示我们，在进行诗歌创作时不要使用“啊，我多么悲哀哟”等语句。 D. “岁寒三友”被联类讴歌，主要是因为在中国文化中天地万物浑然为一，物与情没有绝对界限。 3. 下列选项中的句子，属于材料一中“不道破一句”的一项是（ ） A. 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 B. 孔雀东南飞，五里一徘徊。 C. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 D. 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 4. 《氓》中以桑比兴，是如何体现“类的原则”的？请结合材料二简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 张先生列传 於可训 张先生是坝上民办小学的老师，也是校长。坝上小学只有张先生一个老师，也只有一个年级：四年级。 二十世纪五六十年代，农村小学分初小（一至四年级）和高小（五、六年级）。村里初小多不正规，为与正规高小衔接，便有了这种专办四年级的过渡性民办小学。坝上小学即属此类，由社里出钱，老师由区上派遣。 张先生当过兵，军人作风鲜明。他走路步伐快，目光平视，两臂摆动。每天早晨要求学生跑步到校出操，迟到者须在长河坝上跑三个来回。课间操亦仿民兵列队，口令响亮。上课以军号为令，下课吹口哨。课堂口令是“立正”“稍息”，要求动作干脆。一次我因裤带松了动作慢，张先生大喝“出列”，我却误听为“稍息”坐下了。张先生只好放弃了他的军营用语，淡淡的说了声，下次动作快点。 我们的课桌椅皆由歪脖柳树锯成。一棵合抱柳树纵向剖开，平面朝上，用树枝支撑便成课桌；树桩锯开即为凳。因桌椅弯曲，学生坐成S形，如正月龙灯。在此迷阵中行动困难。教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组，故有“一弯”“二弯”之称。上体育课时，他会喊：“一弯划水，二弯踢球，三弯练格斗。” 张先生将军事训练项目设为体育课。河坝与大沙河便是场地，跑步、游泳、擒拿、格斗、匍匐前进等成了主要科目。这当然不失为一种因地制宜、因陋就简的办法。后来我无论当知青还是进工厂，民兵训练成绩总名列前茅。我们都爱体育课，河滩如广阔运动场，各项活动分区进行，热闹如戏班子练功场。 还有一门“音画课”，实为音乐与图画合并。音乐课多在河滩，张先生教唱军歌，尤其是《中国人民解放军进行曲》，我们对着河滩放声高歌，惊飞林中鸟。图画课也在此，他不从画鸡蛋教起，而是见什么画什么。河滩多柳树，我们便画柳树。画静止的，也画风中的；画夏日的繁茂，也画冬日的枯枝。拾柴村人笑说：“张先生不缺柴烧了。” 坝上小学仅两间教室，张先生在隔墙上凿出一洞，便于穿梭授课。他在一班讲课，另一班便预习或练习。但声音互扰：这边学生常忍不住插嘴那边算术题的答案，那边语文课的问题，这边学生却写在算术本上。一次讲《列宁和卫兵》，他问卫兵该不该拦列宁，两班学生齐声答：“该！”他只好探头过洞，说：“没问你们，不准多嘴。” 村人喜欢张先生，常来观看甚至参与课程。日子本该如此平静，但一场意外改变了一切。那日在河滩上体育课，几个同学泡在河里。上游防洪，张先生恐洪水骤至，呼喊他们上岸。忽然，几尺高的水头沿河道冲下。张先生大喝“散开”，飞奔向闸口。等我们回过神，水中同学已不见，闸口处人群正救人。同学获救，张先生却卡在闸口木桩中，右腿骨折。虽经接骨，他从此成了拄拐的瘸子。 瘸了的张先生仍在教书，但不再灵活雄健，无法奔跑跳跃，钻墙洞也困难。课堂插嘴现象渐少，即便有，他也少理会。村人帮他张罗了婚事，新娘是坝下的芹姐。芹姐勤快，操持家务，收拾教室，还在坝下开荒种菜。我们课后常去帮忙，张先生也搭手，并讲解种植知识。芹姐后来还种了西瓜。夏夜，我们挤在瓜棚听张先生讲故事。他讲的不是传统演义，而是解放军剿匪故事，如《林海雪原》片段。我的文学兴趣，由此从旧文学转向新文学。 一次，他讲了个智救小学生的故事：县大队剿匪，匪徒占小学顽抗。一战士化装成教书先生，手提藏有手榴弹的糕点盒，威胁搜身的小土匪，进入校门后掷弹开路，部队趁机攻入。这战士立功后表示想当教书先生，领导鼓励他去学习，后来他果真师范毕业当了老师。我们猜那战士就是张先生，他只嘿嘿笑，不承认。后来我中学班主任证实，张先生确是师范毕业，在部队立过功。 后来，县里让张先生不教书了，安排他在校干杂活：协助芹姐，上课吹号，下课吹哨。号声依旧，却似失却往日敞亮。一次我路过，见他拄拐奋力吹号，学生闻声如风吹落叶般散回教室，只剩他一人独立风中，如河滩孤柳。 接替他的是一位年轻女孩，姓章。大家称张先生为“大张先生”，新来的为“小章先生”。小章先生和气，却常念错别字。大张先生在教室外听不下去，便予纠正，后又私下为学生补课。某晚被小章先生撞见，她非但不恼，反坐下跟着学字，坦言自己没好好上过学，是“赶鸭子上架”。从此，大张先生每晚教她备课，白天听她讲课，只是二人位置一内一外，身份一师一工。村人赞大张先生气量，他说：“把她教好，她才能教好孩子。” 再后来，一日暴雨，河水漫坝，冲垮泥墙，张先生不知为何跑进教室，被那些弯曲的柳树课桌夹住，无法拉出。芹姐哭诉，他连日念叨墙上那两块区上奖励的黑板，怕被水冲走。众人猜想，在那风雨之夜，他是想为学校保住这份荣誉。 三十多年后，一位曾就读坝上小学的企业家捐资，在旧址建起三层楼的希望小学，设施标准，旗杆高耸。他要求出旗前吹紧急集合号，出旗曲用《中国人民解放军进行曲》。一年回乡，清晨再闻那熟悉号声与旋律，我默念曲词，不禁泪如雨下。 （有删改） 文本二： 《乡野传奇集》刻画的人物，有活跃在乡野的民办教师和各种手艺人，他们是乡村社会的重要角色。他们不同于农民，有一定文化和社会阅历与见识。但是，他们身上仍然都有乡村的野性力量，所遵循的仍然是乡村的伦理与信仰。《张先生列传》中，张先生乡村教学的“野路子”客观上实现了高素质人才的培养，彰显了民办教师的“野”所具备的不平凡的价值。如果说“野”指的是乡野的某种本性的话，“野”的内涵里少不了一种“真”，而这“真”也是乡村民办教师身上表现出来的难得的精神品质。 （节选自周新民《野性的诗学——谈於可训小说集〈乡野传奇集〉》） 5. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“坝上小学”的特殊性开篇，交代了故事背景，也为后文展现张先生在简陋条件下创造性地开展教学埋下伏笔。 B. “教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组”一句，写张先生因陋就简的教学场景，表现人物内心的苦楚。 C. 文中关于张先生营救落水学生的描写，语言简洁有力，通过“大喝”“飞奔”等动作，生动刻画了他果敢无私的军人本色。 D. 结尾写企业家捐建希望小学并要求沿用军号与进行曲，既是对张先生的深切怀念，也暗含对其教育精神的肯定和传承。 6. 对文本一与“柳树”有关的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 柳树制成的弯曲的课桌椅，见证了那个年代物质的匮乏，也反映了孩子们学习环境的艰苦。 B. 河滩上画柳树的片段，用短句呈现不同状态、不同季节的柳，语言活泼，增添了文章的趣味。 C. “独立风中，如河滩孤柳”，形象刻画出张先生内心的孤独与坚守，比喻贴切，余味悠长。 D. 柳树意象贯穿全文，其四季变化的特征，隐喻了张先生从英姿勃发到衰老颓唐的命运轨迹。 7. 文本一中张先生在哪些方面体现了文本二所评价的“野”？请简要说明。 8. 小说采用传记的形式写人记事，请结合文本，谈谈这种叙事策略达到了怎样的艺术效果。 （三）阅读Ⅲ（本题共7小题， 28分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人， 更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 9. 下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是（ ） A. 更相为命 相互 B. 是以区区不能废远 自己的私情 C. 臣之辛苦 身心劳苦 D. 皇天后土实所共鉴 照察、审辨 10. 下列加点的虚词，意义和用法相同的一项是（ ） A. 伏惟圣朝以孝治天下 但以刘日薄西山 B. 更相为命 旦日飨士卒，为击破沛公军 C. 臣之辛苦 师道之不传也久矣 D. 且臣少仕伪朝 且燕赵处秦革灭殆尽之际 材料一： 谢安，字安石，尚从弟也。父裒，太常卿。安年四岁时，谯郡桓彝见而叹曰：“此儿风神秀彻，后当不减王东海。”弱冠，诣王蒙清言良久，既去，蒙子修曰：“向客何如大人？”蒙曰：“此客亹亹，为来逼人。”王导亦深器之。由是少有重名。初辟司徒府，除佐著作郎，并以疾辞。寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。扬州刺史庾冰以安有重名，必欲致之，累下郡县敦逼，不得已赴召，月余告归。常往临安山中，坐石室，临浚谷，悠然叹曰：“此去伯夷何远！”尝与孙绰等泛海，风起浪涌，诸人并惧，安吟啸自若。舟人以安为说，犹去不止。风转急，安徐曰：“如此将何归邪？”舟人承言即回。众咸服其雅量。既累辟不就，简文帝时为相，曰：“安石既与人同乐，必不得不与人同忧，召之必至。”时安弟万为西中郎将，总藩任之重。安妻既见家门富贵，而安独静退，乃谓曰：“丈夫不如此也？”及万黜废，安始有仕进志，时年已四十余矣。 （节选自房玄龄等撰《晋书·谢安传》，有删改） 材料二： 武皇既崩，山陵未干，杨骏被诛，母后废黜，朝士旧臣，夷灭者数十族。师尹无具瞻之贵，而颠坠戮辱之祸日有。方岳无钧石之镇，关门无结草之固。李辰、石冰，倾之于荆扬；刘渊、王弥，挠之于青冀。二十余年，而河洛为墟，戎羯称制，二帝失尊，山陵无所。何哉？树立失权，托付非才，四维不张，而苟且之政多也。 夫天下，大器也；群生，重畜也。爱恶相攻，利害相夺，其势常也。若积水于防，燎火于原，未尝暂静也。器大者不可以小道治，势动者不可以争竞扰。 古先哲王知其然是以扦其大患而不有其功御其大灾而不尸其利百姓皆知上德之生己。上不谓浚下以生也，下是以感而应之，悦而归之。 顺乎天而享其运，应乎人而和其义，然后设礼文以治之，断刑罚以威之，谨好恶以示之，审祸福以喻之，求明察以官之，笃慈爱以固之。故众知向方，皆乐其生而哀其死，悦其教而安其俗。君子勤礼，小人尽力，廉耻笃于家闾，邪僻销于胸怀。 故其民有见危以授命，而不求生以害义，又况可奋臂大呼，聚之以干纪作乱之事乎？基广则难倾，根深则难拔，理节则不乱，胶结则不迁。是以昔之有天下者，所以长久也。 （节选自干宝《晋纪总论》，有删改） 11. 材料画出波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 古先哲王A知其然B是以C扦其大患D而不有其功E御其大灾F而不尸其利G百姓皆知上H德之生己 12. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 弱冠，古代男子20岁行冠礼，与《氓》中“总角之宴”的“总角”相比，总角年岁较小。 B. 属，连缀，与《屈原列传》中“屈平属草稿未定”的“属”字意思相同。 C. 何，副词，多么，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》》中“夫子何哂由也”中的“何”字意思相同。 D. 说，通假字，通“悦”，与《烛之武退秦师》中的“秦伯说，与郑人盟”中的“说”字用法相同。 13. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 谢安出身世家，年少成名。四岁便被桓彝夸赞风采出众，成年后清谈思辨过人，得到王蒙、王导等名流赏识。 B. 简文帝认为，谢安能与众人共享游乐，但是不会分担世间忧患，他长期隐居清高自傲，征召他也必定不会前来。 C. 干宝认为，爱恨、利害的争斗是世间常态，社会局势本就动荡难安，治理大国不能用浅狭琐碎的方法。 D. 从两则材料可以推断出西晋选拔官员主要从士族中征召，士人多崇尚清谈、拒绝出仕，不愿卷入乱政。 14. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 （2）诣王蒙清言良久，既去，蒙子修曰：“向客何如大人？” 15. 统治者应当如何做才能避免国家败亡、实现长治久安？请根据材料二简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 夔州歌十绝句（其五） 【唐】杜甫 瀼①东瀼西一万家，江北江南春冬花。 背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋②芽。 夔州竹枝歌九首（其五） 【宋】范成大 白头老媪簪红花，黑头女娘三髻丫。 背上儿眠上山去，采桑已闲当采茶。 【注】 ①瀼：瀼水，自北向南在夔州附近汇入长江。②蒋：植物名，即茭白。 16. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 杜诗开篇境界宏阔，勾勒出夔州的整体风貌：江流纵横，人烟稠密，风光宜人。 B. 三、四句写幼鹤和凫雏在水云间相互追逐嬉戏，生趣盎然，与前两句形成反差。 C. 范诗里的农妇，形象鲜明，极具辨识度，从她们身上，可看出质朴、爱美的共性。 D. 背上熟睡的孩子上山采茶，是农妇日常劳作的缩影，季节虽更替，农活却难歇息。 17. 这两首诗都表现夔州的风土人情，但取材不同，意趣也迥异，请简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己面对朝廷多次召唤却不能赴任的原因，想奉旨赴任，但“________”；要奉养祖母，却“________”。 （2）《扬州慢》中的“________，________”与杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”用笔相似，都以草木繁盛反衬荒凉衰败。 （3）在历史课上讨论“三国人物诸葛亮”时，同学们可引用《蜀相》中“________，________”两句，精准概括他的雄才大略与忠诚担当。 （4）李白在《蜀道难》中写水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是“________，________”。 （5）《望海潮》词中的“________”一句写了街巷河桥的美丽；“________”一句写了居民住宅的雅致。 二、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 通信系统对人造卫星来说至关重要，但其平均寿命仅有数年。这是因为太空充满着宇宙射线的【甲】“枪林弹雨”，会造成通信系统使用的半导体电子器件性能损伤。 为应对这一问题，复旦大学科研团队成功研发“青鸟”原子层半导体抗辐射射频通信系统【乙】（以下简称“青鸟”系统），不仅将卫星通信系统的理论在轨寿命延长到271年，也把能耗降低到传统方案的五分之一，重量更是“瘦身”到原来的十分之一左右，并有望将人造卫星的使用年限由3年左右提升至20-30年。 传统的半导体器件想要在太空中正常使用，要么增加半导体的部件，例如把原先的一个部件增加到十个，即使一个坏了，还有九个可以继续工作【丙】。要么就是给半导体加一个金属材质的保护壳，将宇宙射线的粒子尽可能挡在外面。但这两种方案都未能提升器件本身的抗辐射性能，不仅“治标不治本”，还会大幅增加重量【丁】、体积，为航天卫星“寸土寸金”的载荷空间带来极大负担。 “青鸟”系统采用的原子层半导体巧妙地解决了这个问题。①所谓原子层半导体，②指的是将半导体原子在二维平面上进行排布，③造成只有一个或几个原子厚度的单层膜。④宇宙射线的粒子射向这层膜，⑤就像光穿过超薄的一层玻璃，⑥几乎不会影响到这层膜本身。这层膜厚度虽只有0.68纳米，却为太空任务提供了更多的能源保障。 19. 文中甲、乙、丙、丁四处标点符号的使用或解说有误的一项是（ ） A. 甲处用引号，表特殊含义。 B. 乙处用括号，表补充说明。 C. 丙处用句号，表句子独立，意思完整。 D. 丁处用顿号，表并列词语间的停顿。 20. 文章第二段画波浪线的句子读来很有说服力，这一效果是怎样取得的？ 21. 文中加点的俗语“治标不治本”最早来源于中医理论，这里用来评价两种科研方案，你认为是否恰当？请简要说明理由。 22. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 三、写作（55+5分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 导航在你走错路时绝不会责怪你，而是说“已帮你重新规划路线”。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $