精品解析：2026届河北张家口市第二中学高三下学期适应性测试语文试题

2025—2026学年度高三年级适应性测试（三） 语文 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号等填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ○练习写作，都说要多读多写。我该读些什么书？ □我介绍一“种”书吧，我劝你常常读诗。 ○我喜欢写散文。 □孔子曰：不学诗，无以写散文。 ○孔子说过这句话吗？ □当然没有。 ○诗，我也常看。诗，好像随处都有，时时可以看见。诗，通常都很短，一下子就看完了，不需要特别准备。诗到底对散文有什么帮助？ □读诗不但对写散文有帮助，对写什么都有帮助。如果你晚上要写信，先读几首诗再写，说不定你写出来的信就会多些情味。如果你早上要办公文，先读几首诗再办，说不定你办出来的公文特别流畅自然。 ○有这样的事！这是为什么呢？ □作文先要有“文心”。不管你是写散文、写小说、写剧本，文心都是根本。可是我们这颗心不能天天时时都是文心。 ○除了文心，还有什么心？ □心还是那颗心，只是有时候心乱，有时候心死，有时候心浮。心乱就对文学不忠实，自己敷衍自己，文章写不出，或者写得很潦草。心死就丧失了写作所必需的那种敏感，文章写不出，或者写得很勉强。心浮就进不到人生和自然里头去，也就不能从人生和自然里出来，写出来的文章很庸俗。 ○心乱和心浮，都是我常有的感觉；潦草和勉强，也都是常犯的毛病；只有“庸俗”，老师还没有这样批过。难道诗可以治这些毛病吗？ □当然。诗由十足的文心里出来，我们常常到诗里头去镀个金，受个浸，充个电，让我们的心不那么乱，不那么浮，也不那么死。 ○诗也有诸子百家，先读谁呢？ □标准答案当然是读古典级的大家，坦白地说，像宋之问“近乡情更怯，不敢问来人”这样的句子，我到四十岁才懂；刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，我到五十岁才懂；陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”，我六十岁才懂。能在我年轻的时候帮助我的，不是陶谢李杜韩白，是袁子才、吴梅村、黄仲则这些人。 ○我也该先读吴梅村、黄仲则吗？ □不，我不敢那样主张。从前，我的老师曾经禁止我读他们。可是我在二十岁以前总是觉得他们亲切。现在你问我，我仍然劝你读李杜韩白诸大家，如果读不进去，再退而求其次吧。 ○我读过一些旧诗，不管谁的诗，总有些句子我很喜欢，很受感动。你曾经说“读一句有一句的收获”，我现在读一句算一句，行不行？ □我赞成，我也有过“读一句算一句”的经验，这一句，有时候对我们很有益处。记得我第一次读到“羲和敲日玻璃声”的时候，马上着了迷，整首诗都忘了，只记得这一句。 ○羲和好像是神话里的人物吧？ □传说他是太阳神的御者，也有人说他是太阳的父亲。但是诗人笔下的太阳和羲和另有崭新的关系。“羲和敲日玻璃声”，诗人的想象多么丰富，多么大胆！英国有一家电影公司，产量不大，产品很精致，他们每一部影片前面的固定片头，就是一个肌肉发达的男子挥起长槌敲响一面大锣，我每次看见这个画面，就想起羲和敲日。 ○欲上青天揽明月，我也做过登陆月球的梦，一旦身临其境，月亮就不好看了。 □欲上青天揽明月不一定要登陆月球。如果中秋赏月，天公偏不作美，你有没有想过飞到云层上面去看月亮呢？ ○没有。 □从现在起，你可以这样想。 ○记得有一次经过一家装裱店，他们正在裱一副对联，下联是“秋空一蝶下寻花”，我一看，登时傻了，上联是什么也忘了问。你说“秋空一蝶下寻花”好不好？ □很好，秋阳之下，偶然有只蝴蝶在飞，我也见过，当时的感觉是这只蝴蝶也活不长了，从没想到它寻花，有了“下寻花”三个字，平凡的情景立刻很壮烈。无论诗或散文，这都是高境界。 ○还有一句诗，“远山一发见人形”，我一方面觉得很喜欢，一方面也觉得很难懂。既然远山一发，距离当然很远，怎么能见到人形？ □这首诗是写日景还是夜景？ ○夜景。 □既是夜景，解释不难，这时山在天幕之下只有一个轮廓，仿佛是个“人”字。 ○原来是这个意思！那就平淡无奇。 □又不尽然。你看这里有一根头发，它有起伏，但是并不耸起。“远山一发”通常是形容一列长长的远山，“远山一发”和“见人形”通常不连在一起，如今连在一起，应该另有内涵。 ○还能有什么别解不成？ □我不敢确定。这句诗中的意念如果到散文家手中，也许是真的把山当作一个饱经沧桑的巨人，石涛画出来的山就给我们这样的感受。天地苍茫，万籁俱寂，这个赫赫巨灵犹背天而立——或者面天而坐——颇有神话意味。也许散文家的灵感是由山的人形线条想象到山中居民，山中居民受地理环境限制，生活特别劳苦，那些人坚忍的表情和劳动的姿势，一时俱在眼前。不管这句诗应该怎么诠诂，你受到它的启发，可以有自己的想法。你的想法不需要注释家认可，你是找写散文的材料。 ○诗人的一句话就是一篇散文？难怪你说，诗可以一句一句地读。我知道我该怎样读诗了。你刚才说“不学诗，无以写散文”，我还以为你开玩笑呢。你说，我该花多少时间读诗？ □你啊，你读一辈子！ （摘编自王鼎钧《作文十九问》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 一个人心乱，写文章时字迹会很潦草；心死，文章写得会很勉强；心浮，文章写得会很庸俗。 B. “读一句算一句”也是读诗的经验，这“一句”往往指向一首诗中那些令人难忘、着迷的诗句。 C. 如果中秋赏月时遇上阴天，你能想到飞到云层之上看月亮的情形，这说明你有丰富的想象力。 D. 对“青山一发见人形”这句诗可有自己的想法，哪怕这种想法与注释家的解读不同也是无妨的。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 我们写信也好，办公文也罢，在动笔之前先读几首诗，就能把信写得有情味，把公文办得特别流畅自然。 B. 人们对有些诗句只有到一定年龄才有深刻体会，不曾离乡的年轻人是难以深味“近乡情更怯，不敢问来人”的。 C. “老师”认为“羲和敲日玻璃声”很“大胆”，是因为这句诗借助丰富的想象融入了有关太阳神的神话传说。 D. “老师”由诗句“秋空一蝶下寻花”而联想到自己看到蝴蝶的情形，这说明诗是生活经验的真实写照的道理。 3. 下列对原文写作特点的分析与评价，不正确的一项是（ ） A. 文章虚拟了师生间一问一答的方式，这种方式能够营造宽松氛围，引发读者思考。 B. 这种师生问答的方式看似散漫，实则有集中的中心话题，全文仍安排了清晰的逻辑路径。 C. “不学诗，无以写散文”这种套用孔子话语的手法，既产生诙谐效果，又强调了核心内容。 D. 由诗句想到英国一家电影公司电影片头男子挥起长槌敲响大锣的内容，运用了对比联想。 4. 文章结尾“你啊，你读一辈子”这句话意蕴丰富，请简要分析。 5. 小林喜欢读古诗，也喜欢写散文，但他对读古诗有益于写散文的说法还存在疑惑。请你结合上文内容总结三点体会，为他解疑释惑。 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①强调读诗对写作的长效价值，传递读诗的深层乐趣。 ②蕴含师者对学生坚持读诗的鼓励和期许。 5. ①写散文要有“文心”，读诗能够滋养这种“文心”，能让人的心不乱、不浮、不死。 ②读诗能够提升散文的品位和境界。 ③读诗能够激发散文写作的灵感，能够让作者产生广泛联想。 【解析】 【导语】这篇文论短文以亲切的问答对话，拆解初学写作者的真实困惑，将“读诗养文心”的写作之道讲得鲜活通透。文中以具体诗句为例，结合人生阅历谈读诗感悟，没有空泛术语，满是创作者过来人的甘苦心得，既松弛好读，又藏着深耕写作多年的真知，把枯燥的写作指导变成如坐春风的谈心，感染力十足。 【1题详解】 A.“字迹会很潦草”错误，项偷换概念，文中“心乱就对文学不忠实，自己敷衍自己，文章写不出，或者写得很潦草”中的“写得很潦草”指文章内容敷衍潦草，并非“字迹潦草”。 故选A。 【2题详解】 A.“就能把信写得有情味”错误，说法绝对，原文说的是“说不定你写出来的信就会多些情味”，而不是“就能把信写得有情味”。 C.“借助丰富的想象融入了有关太阳神的神话传说”错误，结合“传说他是太阳神的御者，也有人说他是太阳的父亲。但是诗人笔下的太阳和羲和另有崭新的关系”“诗人的想象多么丰富，多么大胆”，可知“羲和敲日玻璃声”的大胆丰富在于对太阳、羲和的全新想象，并非仅仅因为融入神话。 D.“说明诗是生活经验的真实写照的道理”错误，结合“很好，秋阳之下……这都是高境界”，可知举“秋空一蝶下寻花”是为了说明诗能点化平凡情景、提升境界，并非说明“诗是生活经验的真实写照”。 故选B。 【3题详解】 D.“运用了对比联想”错误，由“羲和敲日”想到电影片头敲锣，是基于“敲”的动作、画面的相似性，属于相似联想，不是对比联想。 故选D。 【4题详解】 先明确句子的语境，这句话是针对提问者“该花多少时间读诗”给出的答复，再从内容主旨、情感态度这两个层面分析。 ①内容主旨层面：文中提到作者不同年龄段才读懂不同经典诗句，可见读诗的感悟、对写作的滋养是随阅历增长逐步加深的，“读一辈子”点明读诗对写作是长期浸润的过程，有长效价值，读诗的深层乐趣也需要一辈子慢慢品味。 ②情感态度层面：对话是师者解答写作疑问的场景，口语化的“你啊”自带亲切感，蕴含了文中师者基于自身经验，对后辈坚持读诗的诚恳鼓励与期许。 【5题详解】 总结读古诗对散文写作的帮助，答题核心是从原文中梳理作者关于读诗价值的分层论述，紧扣文本提炼观点。 ①定位“作文先要有‘文心’”“诗由十足的文心里出来，我们常常到诗里头去镀个金，受个浸，充个电，让我们的心不那么乱，不那么浮，也不那么死”，可提炼出：写散文要有“文心”。 ②“你说‘秋空一蝶下寻花’好不好”“很好，秋阳之下……这都是高境界”，可提炼出：读诗能够提升散文的品位和境界。 ③定位“‘羲和敲日玻璃声’，诗人的想象多么丰富，多么大胆”“我每次看见这个画面，就想起羲和敲日”“不管这句诗应该怎么诠诂……你是找写散文的材料”，可提炼出：读诗能够激发散文写作的灵感，能够让作者产生广泛联想。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 前方是文峰塔 李佩甫 原本在日子里拴着，接了冻凤秋一个电话，无端地就想起了家乡。六十多年过去了，拆拆建建，怕也认不得回家的路了。 早年，那是一座小城。城虽小，却有满城的荷花，还有木桥。记得童年里在木桥上一板一板走，吱吱呀呀的，走出了很多童趣和岁月的吱扭声。 依小，在古槐街小学上学。（那里还有古槐吗？）走衙前街，过寇家巷子，走一条很窄很长的弓线胡同，来到小十字街，（再往前走就是大十字街，有国营的“大”饭店和一街两行的招牌，）街口上有卖糖葫芦的，斗着眼儿，哑声吆喝。也就巴巴嘴，好像五分钱一串，买不起的。看看。看那插成树状的红果。很酸，是吧？ 六十年后，仍看见那个孩子在胡同里走，一个人，背着个书包。那书包是母亲手工缝的，毛蓝布，背起来松松垮垮；人也呆呆的，像个傻斑鸠。他的世界是：一分钱两个青色的杏蛋儿，两分钱一块橡皮。每日里在同一条胡同里走，他不知道自己会走向何处。 他出身于工人家庭，生活在一个大杂院里。一家五六口人，父亲一个月只有四十五块钱的工资，着实是很紧迫的。少时，作为长子，他很想像别家的孩子一样做一点儿什么，给家里分点忧。于是，在一个暑假里，他求母亲央人做了一个小木箱子，用白漆漆了，上边写了两个红色的大字：冰糕。尔后钉上带子，在冰糕站里赊了五十个冰糕，就这么背着，卖冰糕去了。这也是他此生第一次（也是最后一次）做生意。初时，他很兴奋，很有勇气的。也算过一笔小账：一个冰糕挣二分钱，那么，五十个冰糕就可以挣到一块钱。一天若是能挣一块钱，一个暑期该是……这是个大数！五十个冰糕背在身上沉甸甸的。可他一点也不在意，出门时兴嘟嘟的，大步流星。 出太平里，过草帽街，经察院进榆柳街，再拐到校场街，可走着走着，脚步就慢下来了。天哪，他不会吆喝！卖冰糕是得大声吆喝的，你不吆喝谁会买哪？他鼓足勇气试了几次，喉咙像是被谁卡住了似的，仍然喊不出来。太丢人了！于是再往前走，走到一个没人的地方，他终于撕破脸皮，大声吆喝了两声：冰糕！冰糕！就这么一会儿，泪都下来了。长叹一声，我是一个多么无用的人哪。 再走，就有些荒唐了。他专找人少的地方去。从引龙街到藏家胡同，尔后是魏家胡同，并巷街，大王胡同，小王胡同，九曲街……一路上像做贼一样，见了人小声问：要冰糕吗？五分钱一支。有时，也会破罐子破摔一般地豁出去：冰糕！冰糕！可四下看看，却没有人。可就这么走着走着，竟走到火车站来了。不是站台，不是人多的地方，而是站台的对面，隔着十几条破轨！于是，他就跨上了铁道，站在两条伸向远方的铁轨中间，独自一人，愤愤地往前走。他哭了，一边哭一边大声地吆喝：冰糕！冰糕！ 夕阳西下，太阳落下来了，西天里一片炼狱一般的红烧。当他走下铁轨，又往前走了一段之后，就这么误打误撞的，抬起头，他已经来到了（那时的）郊外。于是，他看到了那个地方。在霞光里，它高高矗立，显得十分巍峨……可他却走不到了。他的冰糕化了，正一滴一滴地往下滴水。 在时间中，当我白发苍苍，当那一条条街巷都成了记忆，我仍然仰望着那个地方。在霞光里，它显得十分巍峨……是啊，正是这些朋友们记述小镇的一篇篇文章勾起了我的记忆。在这里，他们的文字成了一丛一丛的火炬。它既然点燃了我，就可以点燃更多的人。我相信，这里的朋友们是可以走到那个地方去的。让我们努力吧。 那个地方是——文峰塔。 （有删改） 文本二： 对“散文”要有敬畏之心 李佩甫 我对“散文”一向是有敬畏之心的。 从广义说，大散文谈的是人类境界，小散文写的是人生态度。我们的祖先已把标尺拉得极高，磕头都来不及。从春秋战国始，诸子百家，各领风骚，已达顶峰。且不说孔子作为儒家学说的鼻祖，一本薄薄的《论语》，已成为一个民族千百年的精神指南。再如老子的《道德经》，一句“道可道，非常道；名可名，非常名”，就有无数文人骚客，有千百种的注解。庄子的《逍遥游》，一句“大鹏展翅九万里……”恐已达人类想象力的极致。 论写人生态度，当代自然也有很多写散文的名家名篇，如史铁生的《我与地坛》、贾平凹《商州三录》等等，从思理深度、人生探究、风情抒写，怕是也已达到了相当高的水准了。有很多，不一一赘述。况且，散文还有一个最显著的特点，那就是“第一人称”写作。“我”一旦出现在文字里，作者本人就无处可藏。无论你怎样修饰文字，一个人的心性总会从文字的缝隙里渗出来，藏也是藏不住的。怎么说呢，散文应是最讲品格和审美的。 究竟什么是好呢？我曾在一本旧县志上，读到过这样一则记载。说此地有三景：一塔、一庙、一桥，算是古迹。兴趣所至，就去访了。那塔是清代的，有乾隆的御碑为证；庙是文庙，供奉的是孔子、老子和释迦牟尼，这又叫“三教合一”；唯一桥，是没有的。那桥只记述在县志上。上言此地有一景叫“高桥揽月”。那桥究竟有多高？志书上没有记载。据民间传说，古时，有一孩子，爬到桥洞里掏鸟蛋，一不小心，鸟蛋从桥洞里掉下来，鸟蛋落呀、落呀、落呀，小鸟儿竟在落地之前脱壳而飞…… 那么，这“桥”的高度呢，仍然没有人知道。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一中，作者还记得六十年前在木板桥上一板一板地走的细节，说明童年岁月带给他的记忆是刻骨铭心的。 B. 文本一中，作者所写仍看见那个孩子背着书包在胡同里走的情形，其实不是真实境况，而是作者的一种幻觉。 C. 文本一中，作者年少时卖冰糕专找人少的地方去，反映了普通工人家庭孩子尝试做生意时的生涩无措的心理。 D. 文本二中，作者对古代诸子百家散文怀有顶礼膜拜的态度，对当代史铁生、贾平凹的散文也作出很高的评价。 7. 下列对文本一艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “文峰塔”是文章的核心象征意象，它既是故乡的精神地标，也是少年困境中的希望之光。 B. 文章在现实与回忆之间切换，以当下视角串联过往岁月，强化时光的厚重感与记忆的深刻性。 C. 文章详写了少年卖冰糕的过程，以心理流动推进情节，让人物形象鲜活，情感表达更真挚。 D. 文章由冻凤秋的电话触动乡愁起笔，又由朋友文章勾起对小镇记忆煞尾，形成完美的闭环。 8. 从文本二第四段的描述看，你认为在作者心目中，一塔、一庙、一桥哪个“好”呢？为什么？ 9. 文本二中，作者说“散文还有一个最显著的特点，那就是‘第一人称’写作”；而在文本一中，作者在写自己年少时卖雪糕的事情上，却使用了第三人称，这有怎样的效果？请简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. 桥。 ①塔、庙有具体形制可考，审美空间有限；②桥只有记载，并无实体，更重要的是融入传说，审美空间无限；③这种留白的美更具韵味，最能引发人遐想，是更高层次的美。 9. ①以第三人称“他”指代童年的自己，用旁观者的视角回望过往，让回忆的叙述更具客观性与叙事感，契合岁月沉淀后的心境。 ②童年卖冰糕时的窘迫、怯懦、自卑等细腻情绪，用“他”叙述可弱化直接的自我表露，让情感表达更克制、含蓄。 ③全文由成年视角的“我”统领，卖冰糕的核心片段用“他”聚焦具体经历，一“我”一“他”完成回忆者与被回忆者的视角切换，让文章结构更有层次。 【解析】 【导语】这是李佩甫创作实践与散文主张互证的一组文本，相得益彰。《前方是文峰塔》以淡朴笔墨忆旧，把少年心事、乡愁念想凝入“文峰塔”意象，藏着温热的生命初心，正是其散文观的绝佳体现。《对“散文”要有敬畏之心》以“高桥揽月”的妙喻，点出好散文留有余境、重品格心性的特质，尽显作者对散文的敬畏之心。 【6题详解】 B.“其实不是真实境况，而是作者的一种幻觉”错误。仍看见那个孩子在胡同里走并非幻觉，而是作者时隔六十年回望童年，脑海中浮现的记忆影像、内心回忆，是对过往的深情追忆，不是虚幻的幻觉。 故选B。 【7题详解】 D.“又由朋友文章勾起对小镇记忆煞尾，形成完美的闭环”错误。文章开头是电话勾起乡愁、引出回忆，结尾由朋友文章点燃记忆、升华对文峰塔的精神仰望并发出呼吁，并非简单回到开头的“乡愁”，没有形成完美闭环，结构是层层递进、升华主旨。 故选D。 【8题详解】 ①抓文本表层：锁定文本二第四段对塔、庙的描述，明确塔有清代形制及乾隆御碑可考，庙是供奉三教先哲的文庙，二者均有具体实体与可追溯的形制，审美维度相对固定，空间有限。 ②挖桥的独特：聚焦桥只记述在县志上、无实体的特点，结合民间鸟蛋坠落、小鸟脱壳而飞的传说，分析其无具体形态、融入想象的特质，凸显其审美空间的无限性。 ③提炼审美内核：结合作者对散文的敬畏与审美追求，推导留白之美的价值，说明桥的虚无与传说结合，更能引发人无限遐想，契合更高层次的审美追求，因此作者心中桥最好。 【9题详解】 题干落脚点为分析第三人称使用效果，需结合文本叙事视角、情感、文章等分析。 ①叙事视角：思考第三人称“他”的旁观者属性，结合作者六十多年后回望过往的背景，分析其对回忆客观性、叙事感的作用，契合岁月沉淀后的平和心境。 ②情感表达：结合童年卖冰糕的窘迫场景，分析“他”的使用对自我情绪表露的作用，实现情感的克制含蓄，避免直白抒情的生硬。 ③文章结构：抓住全文成年“我”的统领作用，分析“我”与“他”的视角切换，梳理其对聚焦具体经历、丰富文章层次的作用。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。故作《文赋》以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日，殆可谓曲尽其妙。 （节选自陆机《文赋序》） 材料二： 江阴葛延之，元符间，自乡县不远万里省苏公于儋耳，公留之一月。葛请作文之法，诲之曰：“儋州虽数百家之聚，而州人之所须，取之市而足，然不可徒得也，必有一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，钱是也。作文亦然，天下之事散在经、子、史中，不可徒使，必得一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，意是也。不得钱不可以取物，不得意不可以用事，此作文之要也。”葛拜其言，而书诸绅。 （节选自洪迈《容斋随笔》） 材料三： 凡作论之要，莫先于体认题意。故见题目，则必详观其出处上下文，及细玩其题中有要切字，方可立意。盖看上下文，则识其本原，而立意不差；知其要切字，则方可就上面着功夫。此最作论之关键也。 凡论以立意为先，造语次之。如立意高妙，而遣辞不工，未害为佳论；苟立意未善，而文如浑金璞玉，亦为无补矣。故前辈作论，每先于体认题意者，盖欲其立意之当也。立意既当，造语复工，则万选万中矣。 （节选自陈傅良的《止斋论诀》） 材料四： 尝谓文者，礼教治政云尔。其书诸策①而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓“辞之不可以已也”，非圣人作文之本意也。 自孔子之死久，韩子②作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者徒语人以其辞耳作文之本意不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。 （节选自王安石《上人书》） 【注】①策：本为成编的竹简，这里指书本。②韩子：韩愈。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 疑A二子者B徒C语人D以其辞耳E作文之F本意G不如是H其已也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 恒，常常，与《齐桓晋文之事》“因无恒心”的“恒”意思不同。 B. 徒，白白地，与《孔雀东南飞并序》“徒留无所施”的“徒”意思相同。 C. 诸，兼词，之于，与《苏武传》“单于怒，召诸贵人议”的“诸”用法不同。 D. 资，动词，资助，与《谏逐客书》“今逐客以资敌国”的“资”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陆机根据自己阅读和创作的体会，总结出对文章之“意”的把握难在实践而不在理解，交代了撰写《文赋》的缘由。 B. 葛延之向苏轼请教作文的方法，苏轼拿日常所需的东西需要付出金钱来买的现象，启发他写文章一定要把握住“意”。 C. 陈傅良认为，理解题目主旨是作论的关键，看到题目，一定要反复琢磨题目中的关键字词，在运用语言上不必下功夫。 D. 王安石说，柳宗元与韩愈齐名，其文章与韩愈文章一道流传，他们都讲过如何作文的问题，但似乎只讲了语言表达。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。 （2）江阴葛延之，元符间，自乡县不远万里省苏公于儋耳，公留之一月。 14. 请分别解释材料一、材料三和材料四中关于作文“逮意”“立意”“本意”的意思。 【答案】10. BEG 11. D 12. C 13. （1）他们运用言辞，确实变化多端，其中优劣美丑，都能够表达出来。 （2）江阴葛延之，在元符年间，从家乡不远万里到儋耳看望苏东坡，苏东坡留葛延之住了一个月。 14. ①逮意：文辞能够准确表达、切合心中的意思。②立意：确立文章的主旨、中心思想与核心观点。③本意：作文的根本目的与宗旨，是服务于礼教治政、经世致用。 【解析】 【导语】这四则选文均为中国古代文论片段，围绕作文之法展开，横跨魏晋至宋代，从创作痛点、素材统摄、立意章法到文之根本，层层铺展，既凝聚了历代文人的创作体悟，也清晰展现了古代文论对“意”“辞”关系、写作核心的持续探讨，朴素实用。 【10题详解】 句意：我怀疑这两个人，只是教给人们写作的文辞技巧罢了，写文章的根本用意，并非只是这样。 “疑二子”是动宾结构，“二子者”中的“者”是助词，表停顿，B处断开； “耳”是句末语气助词，其后E处断开； “作文之本意”是偏正结构作主语，为表强调，其后G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 A.正确。常常/长久不变。句意：我常常担忧内心的构思不能贴合事物。/如果没有长久不变的心。 B.正确。句意：然而不能白白地得到。/白白地留着也没有什么用。 C.正确。兼词，之于/诸位，各位。句意：把这番话写在腰带上时刻铭记。/召集诸位贵族大臣商议。 D.错误。动词，积累，积蓄/动词，资助、帮助。句意：就能积累深厚。/如今驱逐客卿去帮助敌国。 故选D。 【12题详解】 C.“在运用语言上不必下功夫” 错误。由原文“立意既当，造语复工，则万选万中矣”，强调立意为先，但遣词造句也要讲究。 故选C。 【13题详解】 （1）“放言遣词”，运用言辞；“良”，确实；“妍蚩”，美丑。 （2）“省”，看望；“于”，到；“留之一月”，留葛延之住了一个月。 【14题详解】 材料一“逮意” 原文原句：恒患意不称物，文不逮意。解题提炼：逮意就是下笔写文章时，文字能够精准顺畅传达出内心的情思，做到文辞贴合心意。 材料三“立意” 原文依据：凡作论之要，莫先于体认题意。讲究“立意为先”“立意高妙”。解题提炼：立意就是写作议论文时，读懂题目内涵，揣摩关键字词，确立文章核心主旨与中心观点，是文章写作的首要根本。 材料四“本意” 原文依据：王安石认为文章本质是关乎“礼教治政”，并非只讲究文采辞藻，作文根本不在修饰言语。解题提炼：本意指写作文章的根本宗旨与核心目的，并非单纯雕琢文辞，而是用以宣扬礼教、服务治政、经世明道。 【参考译文】 材料一： 我每次阅读有才气的文人所写的文章，私下里能够体会到他们创作时的用心。他们运用言辞，确实变化多端，其中优劣美丑，都能够表达出来。每当我自己写文章时，尤其能体会到这种情理。我常常担忧内心的构思不能贴合事物，文辞不能准确表达心意，大概懂得这个道理不难，真正做到却很难。所以我写下《文赋》，来记述前代文人华美的文辞，借此探讨写作成败的缘由，日后，或许可以说详尽道出了写作的精妙之处。 材料二： 江阴葛延之，在元符年间，从家乡不远万里到儋耳看望苏东坡，苏东坡留葛延之住了一个月。葛延之向苏轼请教写文章的方法，苏轼教导他说：“儋州虽是几百户人家的小城，但当地人需要的东西，从集市上买来就能满足，然而不能白白地得到，必须有一样东西来支配它，这样才能为自己所用。所说的这一样东西，就是钱。写文章也是这样，天下的事理分散在经书、诸子典籍、史书之中，不能凭空取用，必须有一样东西来统领它们，这样才能为自己所用。所说的这一样东西，就是意。没有钱就不能买到物品，没有意就不能运用典故事理，这就是写文章的关键。”葛延之恭敬地听从教诲，把这番话写在腰带上时刻铭记。 材料三： 但凡写作议论文的关键，没有比先体察领会题意更重要的。所以看到题目，就一定要详细查阅它的出处和上下文，再仔细揣摩题目中的关键字眼，之后才可以确立主旨。研读上下文，就能认清题目的本源，确立主旨就不会有偏差；抓住关键字眼，才可以在这上面下功夫。这是写议论文最关键的地方。 议论文以确立主旨为先，锤炼语言次之。如果主旨立意高远精妙，即使遣词造句不够精巧，也不妨碍成为优秀的议论文；如果主旨立意不好，就算文辞像未经雕琢的金玉，也没有用处。所以前辈文人写议论文，总是先体察领会题意，就是为了让确立的主旨恰当。主旨已经恰当，文辞又精巧，那就万无一失了。 材料四： 我曾认为，文章，不过是用来宣扬礼教、处理政事罢了。那些写在书籍上传给后人的，大体都是如此。而古人说“言语没有文采，流传就不会久远”，只是说文辞不能舍弃，并不是圣人写文章的根本用意。 自从孔子去世很久以后，韩愈出现了，在千百年间追慕圣人之道，卓越不凡。只有柳宗元名声与韩愈并列，柳宗元比不上韩愈，但他的文章最终能与韩愈一同流传，也是值得敬佩的文坛豪杰。韩愈曾经跟人谈论过写作，说了一些相关言论，柳宗元也说过类似的话。我怀疑这两个人，只是教给人们写作的文辞技巧罢了，写文章的根本用意，并非只是这样。孟子说：“君子学习，是希望自己有所领悟。自己领悟了，就能内心安稳；内心安稳，就能积累深厚；积累深厚，就能左右逢源，取之不竭。”我认为孟子这番话，不只是适用于治学，也可以把它当作写文章的根本用意。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天·送客至汤泉 李 洪 十月南闽未有霜，蕉林蔗圃郁相望。压枝橄榄浑如画，透甲香橙半弄黄。 斟绿醑，泛沧浪，白沙翠竹近温汤。分明水墨山阴道，只欠冰溪雪月光①。 【注】①分明水墨山阴道，只欠冰溪雪月光：《世说新语》载，王子敬云：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀。”又载，王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片聚焦南闽十月的地域风物，勾勒出一幅生机盎然的南国画卷，画面感极强。 B. “压枝”二句综合运用比喻、拟人、夸张等手法，描绘橄榄的丰硕和橙子的娇嫩。 C. “斟绿醑，泛沧浪”写宴饮与行迹，节奏明快，“白沙”句写出送别环境的雅致不俗。 D. 整首词铺陈景物，始终不直抒离愁、没有伤感悲戚之词，暗含送客惜别之情。 16. “分明水墨山阴道，只欠冰溪雪月光”两句为词中妙笔，请简要赏析。 【答案】15. B 16. ①妙在用典衬景：以“山阴道上，目不暇接”的秀水名山之典故，烘托此处山水的清润雅致，虚实相融，意境优美。②妙在融情入景：表面惋惜景致略有不足，深层借美景缺憾暗抒送别怅惘，含蓄委婉，余味悠长。③妙在似转非转：“只欠”貌似轻转，遗憾其无冰溪雪月的冷寂之韵，实则以冬景对照，突出南闽十月无霜、暖润明丽的地域特色。 【解析】 【导语】这是一首送客词作，词人以明丽笔触勾勒南闽十月葱郁雅致的风物画卷，化用山阴典故收束，不直抒离愁，将惜别之意融于清景之中，淡远蕴藉，别具疏朗格调。 【15题详解】 B.“综合运用比喻、拟人、夸张等手法”错误，“压枝橄榄浑如画，透甲香橙半弄黄”中，“浑如画”是比喻，“半弄黄”是拟人，但无夸张手法，选项“综合运用夸张”于文无据。 故选B。 【16题详解】 析手法：先识别用典，这两句化用《世说新语》中山阴道的相关典故，自然贴切，增添了词作文化底蕴；同时运用衬垫手法，以“只欠”翻出新意。 解内容：将眼前南闽汤泉的送客景色，比作清雅的水墨山阴山水，既点出南闽十月暖冬无雪的地域特点，也侧面烘托出眼前山水青葱明丽、清雅如画的美感。 悟情感：含蓄表达了对送客之地美景的喜爱赞叹，用语空灵，让全词意境更蕴藉深远，余味悠长。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《〈论语〉十二章》中，颜渊面对孔子提出的“四勿”主张，回应了“___________，___________”两句话，表示遵照去做。 （2）方老师在讲到秦朝历史时，引用贾谊《过秦论》中“___________，___________”两句来揭示秦始皇的愚民政策。 （3）下图是中国邮政于2026年初发行的丙午年生肖邮票，邮票上骏马奔腾的气势能让我们联想到很多与战马相关的古诗词名句，如“___________”“___________”等。 【答案】 ①. 回虽不敏 ②. 请事斯语矣 ③. 于是废先王之道 ④. 焚百家之言 ⑤. 戎马关山北（欲饮琵琶马上催/马作的卢飞快/） ⑥. 金戈铁马（铁马秋风大散关/铁马冰河入梦来） 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①语言不可避免地不具有概括作用或抽象作用。②外界事物呈现的无穷细节，③都可以反映到人的脑子里来，④可是语言把它们没法儿丝毫不漏地表现出来。比如苹果有种种颜色，种种形状，种种口味，语言里的“苹果”却只能概括所有苹果的共同属性，放弃各个苹果的特殊属性。概括之中还有概括，“水果”比“苹果”更概括，“食品”比“水果”更概括，“东西”比“食品”更概括。 这种高度概括的字眼比较普遍。比如“布鞋”，这里不光有“布”的意义，“鞋”的意义，这是字本身的意义；还有“是一种鞋而不是一种布”的意义，这是靠字序这种语法手段来表示的意义；还有“用……做成的……”的意义，这是在概括的过程中被放弃了的那部分意义。语言的表达意义，一部分是显示，一部分是暗示，有点儿像打仗，占据一点，控制一片。 正因为只是暗示，所以有可能被推翻。比如说到某一位作家，我说“我看过他三本小说”，暗含着是看完的，可要是接着说，“都没有看完”，前一句暗示的意义就被推翻了。 暗示的意义甚至能完全脱离显示的意义。比如“谁知道”，有时候是照字面讲（ 甲 ），有时候却等于“我不知道”（ 乙 ）。修辞学上所说“比喻”“借代”“反语”等等，都是这种“言在此而意在彼”的例子。就因为暗示的意义不太牢靠，所以法令章程所用的语言尽量依靠显示，尽量减少暗示，防备坏人【 】。与此相反，诗的语言比一般语言更多地依赖暗示，更讲究简练和含蓄。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 参照“苹果”，以“铅笔”为例，按照文中画横线部分进行仿写。 20. 文中画波浪线的语句运用了比喻修辞手法，请结合文中“言在此而意在彼”的说法对该比喻进行分析。 21. 请在文中括号内填入恰当的对话，作为括号前面加点语句的例子。 22. 填入文中【 】中的惯用语，恰当的一项是（ ） A. 走过场 B. 和稀泥 C. 钻空子 D. 抓辫子 【答案】18. ①句改为“语言不可避免地具有概括作用或抽象作用”。 ④句改为“可是语言没法儿丝毫不漏地把它们表现出来”。 19. “笔”比“铅笔”更概括，“文具”比“笔”更概括，“用品”比“文具”更概括。 20. 该比喻的“言在此”指的是打仗时占据一点、控制一片的局面；“意在彼”指的是语言表达时，呈现显示的、核心的意义，涵盖更丰富的暗示性意义。 21. 甲：“谁知道这句话的意思？”“我知道。” 乙：“你说他会不会同意？”“谁知道！” 22. C 【解析】 【18题详解】 ①不合逻辑，“不可避免地不具有”否定不当，应将“不”删去。 ④语序不当，“把它们没法儿丝毫不漏地”中表示否定的副词需放在“把”之前，改为“没法儿丝毫不漏地把它们”。 【19题详解】 分析文中的示例：从具体到抽象的概括层级递增，“苹果”是具体事物，向上归为“水果”，再归为“食品”，最终归为泛指的“东西”， “铅笔”是具体事物，可以向上归为“笔”，再归为“文具”，最终归为泛指的“用品”。 按这个思路拟写即可。 【20题详解】 题干要求结合文中“言在此而意在彼”的观点分析该比喻，核心是紧扣“言在此”“意在彼”的对应内容，结合文本语境分析即可。 ①对应“言在此”的内涵：“言在此”指比喻字面呈现的喻体内容，也就是语句表层描述的打仗时“占据一点、控制一片”的作战局面，这是作者直接写出来的表层内容，正好对应“言在此”的要求。 ②推导“意在彼”的内涵：“意在彼”指比喻真正要阐释的本体道理，也就是文中的语言表达规律，作者用打仗作比，实际是说明语言表达只直接显示出核心的、概括性的意义（对应“占据一点”），同时暗含、涵盖了更多未直接说出的暗示性意义（对应“控制一片”），完美契合文中“言在此而意在彼”的论断。 【21题详解】 甲：此处为“照字面讲”，也就是用“谁知道”的原本字面含义，“谁知道”的字面义是“哪一个人知道（某件事）”，作用是发起询问，打听有没有人知晓某个内容，所以要构造符合字面用法的对话。比如构造提问场景：问“谁知道这句话的意思？”对应回答“我知道”，这里“谁知道”用的就是字面意思。 乙：此处脱离显示义，整体等于“我不知道”，属于暗示，此时字面上说的是“哪个人知道”，实际隐含意思是“没人能知道，我也不知道”。所以构造问答场景：对方问“你说他会不会同意？”，回答“谁知道！”这里回答者的真实意思就是“我不知道”。 【22题详解】 语境强调法令章程尽量使用表意明确的表达，减少暗示，目的是防备坏人利用语言表述的漏洞而违规牟利的事。 A.走过场：指做事只流于表面形式，敷衍应付，不落实实质内容。不符合利用语言规则漏洞的语境，使用不当。 B.和稀泥：指无原则地调和矛盾、纷争。和文段讨论的“法令语言的歧义漏洞”话题完全无关，使用不当。 C.钻空子：指利用规则、表述的漏洞来做对自己有利的违规之事。正好对应暗示意义不牢靠、语言表述有歧义漏洞的语境，使用恰当。 D.抓辫子：指抓住别人的缺点、错误或把柄，以此要挟牵制对方。文段是防备坏人利用法令语言本身的漏洞，不是防备坏人抓他人把柄，不符合语境，使用不当。 故选C。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①不去试错永远不会错，但也永远不会对。 ②在确定性上积累，在不确定性上低成本试错。 ③试错的最终目的是纠错。 请围绕“试错”这一关键词写一篇文章，表达你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以试错为径，以纠错为向 “不去试错永远不会错，但也永远不会对”，这句箴言道破成长本质：试错是通往正确的必经之路。而在确定性上积累，在不确定性上低成本试错的智慧，“试错的最终目的是纠错”的清醒，更勾勒出试错的完整逻辑。人生与事业的征程从无一蹴而就的成功，唯有以试错为径，以纠错为向，方能在探索中抵达理想彼岸。​ 试错是打破停滞的勇气，是积累经验的基石。因惧怕失误而故步自封，只会困在既定围城中错失成长可能。爱迪生发明电灯历经千余次试错，每一次失败都为排除错误方向、逼近真理提供依据；字节跳动发展中推出数十款产品，从内涵段子到抖音，每一次试错都让团队更精准把握用户需求，终成现象级产品。正如路遥所言：“人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。”试错的波折，终将沉淀为前行的底气，让后续之路少走弯路。​ 理性试错是规避风险的智慧，是提高效率的关键。试错绝非盲目冒险，而是建立在确定性积累上的精准探索。在确定性上积累是夯实基础，让试错有足够底气；在不确定性上低成本试错是控制风险边界，避免一蹶不振。中国改革开放便是典范：从深圳等经济特区试点探索，到成功经验向全国推广，既突破计划经济框架，又以低成本试错降低改革风险，终走出中国特色社会主义道路；许多创业者以最小可行产品模式，小范围试错收集反馈、快速迭代，规避了大规模投入后的失败。这种理性试错，让探索之路走得更稳更远。​ 纠错是试错的终极归宿，是走向成功的关键。试错的价值，终究要通过纠错实现。若试错后不总结反思，只会在同处反复跌倒，试错便失去意义。袁隆平培育杂交水稻时遭遇无数失败，却每次都分析原因、调整方案，从“三系法”到“两系法”，在持续纠错中突破，终解亿万人温饱；中国女排低谷时，团队复盘每场比赛失误，针对性改进战术技术，在纠错中重拾巅峰。黑格尔曾说：“错误本身乃是‘达到真理的一个必然的环节’。”唯有正视错误、及时纠错，才能将试错代价转化为成功养分。​ 试错是勇气，理性是智慧，纠错是担当。在充满不确定性的时代，没有永恒标准答案，唯有保持“敢试”的勇气、“会试的智慧、“善纠”的担当，才能突破局限、实现成长。愿我们以试错为阶梯，以纠错为罗盘，在人生道路上不惧挑战、勇敢前行，终会在反复探索中抵达理想彼岸，书写属于自己的精彩篇章。 【解析】 【详解】【审题】 三则材料围绕“试错”形成完整逻辑链：第一则点明试错的核心价值——拒绝试错虽能规避失误，却会错失成长与正确的可能，强调试错是突破停滞的前提；第二则给出试错的科学方法——在自身确定性优势（如已有能力、稳定基础）上积累底气，在未知领域（如创新方向、潜在机遇）采取低成本试错，平衡风险与收益；第三则明确试错的终极目标——试错不是盲目尝试，而是通过暴露问题、总结经验实现纠错，进而走向完善。三者结合揭示：试错是成长与创新的必经之路，唯有秉持敢试的勇气、会试的智慧，才能抵达人生美好终点。 【立意】 1.以试错破局，以纠错致远。 2.智试不盲行，稳进不冒进。 3.敢试者有路，善纠者有成。 【行文思路】 文章可确立“理性试错、有效纠错是成长与创新的核心动力”的核心观点，采用“引-议-联-结”结构：开篇引用材料中的关键语句，引出“试错需勇更需智，纠错方见真章”的论点；接着分析试错的价值（打破停滞、积累经验）、试错的原则（低成本、立足确定性）、纠错的意义（规避重复失误、聚焦正确方向）；然后联系实际，从个人成长（如年轻人在职场中试错、学者科研探索）、企业发展（如互联网企业迭代产品、传统企业转型创新）、社会进步（如政策试点改革、科技领域攻关）选取素材（如字节跳动快速迭代产品、中国脱贫攻坚中的试点探索、爱迪生发明电灯的试错历程）；最后总结升华，强调以勇气试错、以智慧控险、以担当纠错，方能在人生与事业中开拓新局。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度高三年级适应性测试（三） 语文 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号等填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ○练习写作，都说要多读多写。我该读些什么书？ □我介绍一“种”书吧，我劝你常常读诗。 ○我喜欢写散文。 □孔子曰：不学诗，无以写散文。 ○孔子说过这句话吗？ □当然没有。 ○诗，我也常看。诗，好像随处都有，时时可以看见。诗，通常都很短，一下子就看完了，不需要特别准备。诗到底对散文有什么帮助？ □读诗不但对写散文有帮助，对写什么都有帮助。如果你晚上要写信，先读几首诗再写，说不定你写出来的信就会多些情味。如果你早上要办公文，先读几首诗再办，说不定你办出来的公文特别流畅自然。 ○有这样的事！这是为什么呢？ □作文先要有“文心”。不管你是写散文、写小说、写剧本，文心都是根本。可是我们这颗心不能天天时时都是文心。 ○除了文心，还有什么心？ □心还是那颗心，只是有时候心乱，有时候心死，有时候心浮。心乱就对文学不忠实，自己敷衍自己，文章写不出，或者写得很潦草。心死就丧失了写作所必需的那种敏感，文章写不出，或者写得很勉强。心浮就进不到人生和自然里头去，也就不能从人生和自然里出来，写出来的文章很庸俗。 ○心乱和心浮，都是我常有的感觉；潦草和勉强，也都是常犯的毛病；只有“庸俗”，老师还没有这样批过。难道诗可以治这些毛病吗？ □当然。诗由十足的文心里出来，我们常常到诗里头去镀个金，受个浸，充个电，让我们的心不那么乱，不那么浮，也不那么死。 ○诗也有诸子百家，先读谁呢？ □标准答案当然是读古典级的大家，坦白地说，像宋之问“近乡情更怯，不敢问来人”这样的句子，我到四十岁才懂；刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，我到五十岁才懂；陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”，我六十岁才懂。能在我年轻的时候帮助我的，不是陶谢李杜韩白，是袁子才、吴梅村、黄仲则这些人。 ○我也该先读吴梅村、黄仲则吗？ □不，我不敢那样主张。从前，我的老师曾经禁止我读他们。可是我在二十岁以前总是觉得他们亲切。现在你问我，我仍然劝你读李杜韩白诸大家，如果读不进去，再退而求其次吧。 ○我读过一些旧诗，不管谁的诗，总有些句子我很喜欢，很受感动。你曾经说“读一句有一句的收获”，我现在读一句算一句，行不行？ □我赞成，我也有过“读一句算一句”的经验，这一句，有时候对我们很有益处。记得我第一次读到“羲和敲日玻璃声”的时候，马上着了迷，整首诗都忘了，只记得这一句。 ○羲和好像是神话里的人物吧？ □传说他是太阳神的御者，也有人说他是太阳的父亲。但是诗人笔下的太阳和羲和另有崭新的关系。“羲和敲日玻璃声”，诗人的想象多么丰富，多么大胆！英国有一家电影公司，产量不大，产品很精致，他们每一部影片前面的固定片头，就是一个肌肉发达的男子挥起长槌敲响一面大锣，我每次看见这个画面，就想起羲和敲日。 ○欲上青天揽明月，我也做过登陆月球的梦，一旦身临其境，月亮就不好看了。 □欲上青天揽明月不一定要登陆月球。如果中秋赏月，天公偏不作美，你有没有想过飞到云层上面去看月亮呢？ ○没有。 □从现在起，你可以这样想。 ○记得有一次经过一家装裱店，他们正在裱一副对联，下联是“秋空一蝶下寻花”，我一看，登时傻了，上联是什么也忘了问。你说“秋空一蝶下寻花”好不好？ □很好，秋阳之下，偶然有只蝴蝶在飞，我也见过，当时的感觉是这只蝴蝶也活不长了，从没想到它寻花，有了“下寻花”三个字，平凡的情景立刻很壮烈。无论诗或散文，这都是高境界。 ○还有一句诗，“远山一发见人形”，我一方面觉得很喜欢，一方面也觉得很难懂。既然远山一发，距离当然很远，怎么能见到人形？ □这首诗是写日景还是夜景？ ○夜景。 □既是夜景，解释不难，这时山在天幕之下只有一个轮廓，仿佛是个“人”字。 ○原来是这个意思！那就平淡无奇。 □又不尽然。你看这里有一根头发，它有起伏，但是并不耸起。“远山一发”通常是形容一列长长的远山，“远山一发”和“见人形”通常不连在一起，如今连在一起，应该另有内涵。 ○还能有什么别解不成？ □我不敢确定。这句诗中的意念如果到散文家手中，也许是真的把山当作一个饱经沧桑的巨人，石涛画出来的山就给我们这样的感受。天地苍茫，万籁俱寂，这个赫赫巨灵犹背天而立——或者面天而坐——颇有神话意味。也许散文家的灵感是由山的人形线条想象到山中居民，山中居民受地理环境限制，生活特别劳苦，那些人坚忍的表情和劳动的姿势，一时俱在眼前。不管这句诗应该怎么诠诂，你受到它的启发，可以有自己的想法。你的想法不需要注释家认可，你是找写散文的材料。 ○诗人的一句话就是一篇散文？难怪你说，诗可以一句一句地读。我知道我该怎样读诗了。你刚才说“不学诗，无以写散文”，我还以为你开玩笑呢。你说，我该花多少时间读诗？ □你啊，你读一辈子！ （摘编自王鼎钧《作文十九问》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 一个人心乱，写文章时字迹会很潦草；心死，文章写得会很勉强；心浮，文章写得会很庸俗。 B. “读一句算一句”也是读诗的经验，这“一句”往往指向一首诗中那些令人难忘、着迷的诗句。 C. 如果中秋赏月时遇上阴天，你能想到飞到云层之上看月亮的情形，这说明你有丰富的想象力。 D. 对“青山一发见人形”这句诗可有自己的想法，哪怕这种想法与注释家的解读不同也是无妨的。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 我们写信也好，办公文也罢，在动笔之前先读几首诗，就能把信写得有情味，把公文办得特别流畅自然。 B. 人们对有些诗句只有到一定年龄才有深刻体会，不曾离乡的年轻人是难以深味“近乡情更怯，不敢问来人”的。 C. “老师”认为“羲和敲日玻璃声”很“大胆”，是因为这句诗借助丰富的想象融入了有关太阳神的神话传说。 D. “老师”由诗句“秋空一蝶下寻花”而联想到自己看到蝴蝶的情形，这说明诗是生活经验的真实写照的道理。 3. 下列对原文写作特点的分析与评价，不正确的一项是（ ） A. 文章虚拟了师生间一问一答的方式，这种方式能够营造宽松氛围，引发读者思考。 B. 这种师生问答的方式看似散漫，实则有集中的中心话题，全文仍安排了清晰的逻辑路径。 C. “不学诗，无以写散文”这种套用孔子话语的手法，既产生诙谐效果，又强调了核心内容。 D. 由诗句想到英国一家电影公司电影片头男子挥起长槌敲响大锣的内容，运用了对比联想。 4. 文章结尾“你啊，你读一辈子”这句话意蕴丰富，请简要分析。 5. 小林喜欢读古诗，也喜欢写散文，但他对读古诗有益于写散文的说法还存在疑惑。请你结合上文内容总结三点体会，为他解疑释惑。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 前方是文峰塔 李佩甫 原本在日子里拴着，接了冻凤秋一个电话，无端地就想起了家乡。六十多年过去了，拆拆建建，怕也认不得回家的路了。 早年，那是一座小城。城虽小，却有满城的荷花，还有木桥。记得童年里在木桥上一板一板走，吱吱呀呀的，走出了很多童趣和岁月的吱扭声。 依小，在古槐街小学上学。（那里还有古槐吗？）走衙前街，过寇家巷子，走一条很窄很长的弓线胡同，来到小十字街，（再往前走就是大十字街，有国营的“大”饭店和一街两行的招牌，）街口上有卖糖葫芦的，斗着眼儿，哑声吆喝。也就巴巴嘴，好像五分钱一串，买不起的。看看。看那插成树状的红果。很酸，是吧？ 六十年后，仍看见那个孩子在胡同里走，一个人，背着个书包。那书包是母亲手工缝的，毛蓝布，背起来松松垮垮；人也呆呆的，像个傻斑鸠。他的世界是：一分钱两个青色的杏蛋儿，两分钱一块橡皮。每日里在同一条胡同里走，他不知道自己会走向何处。 他出身于工人家庭，生活在一个大杂院里。一家五六口人，父亲一个月只有四十五块钱的工资，着实是很紧迫的。少时，作为长子，他很想像别家的孩子一样做一点儿什么，给家里分点忧。于是，在一个暑假里，他求母亲央人做了一个小木箱子，用白漆漆了，上边写了两个红色的大字：冰糕。尔后钉上带子，在冰糕站里赊了五十个冰糕，就这么背着，卖冰糕去了。这也是他此生第一次（也是最后一次）做生意。初时，他很兴奋，很有勇气的。也算过一笔小账：一个冰糕挣二分钱，那么，五十个冰糕就可以挣到一块钱。一天若是能挣一块钱，一个暑期该是……这是个大数！五十个冰糕背在身上沉甸甸的。可他一点也不在意，出门时兴嘟嘟的，大步流星。 出太平里，过草帽街，经察院进榆柳街，再拐到校场街，可走着走着，脚步就慢下来了。天哪，他不会吆喝！卖冰糕是得大声吆喝的，你不吆喝谁会买哪？他鼓足勇气试了几次，喉咙像是被谁卡住了似的，仍然喊不出来。太丢人了！于是再往前走，走到一个没人的地方，他终于撕破脸皮，大声吆喝了两声：冰糕！冰糕！就这么一会儿，泪都下来了。长叹一声，我是一个多么无用的人哪。 再走，就有些荒唐了。他专找人少的地方去。从引龙街到藏家胡同，尔后是魏家胡同，并巷街，大王胡同，小王胡同，九曲街……一路上像做贼一样，见了人小声问：要冰糕吗？五分钱一支。有时，也会破罐子破摔一般地豁出去：冰糕！冰糕！可四下看看，却没有人。可就这么走着走着，竟走到火车站来了。不是站台，不是人多的地方，而是站台的对面，隔着十几条破轨！于是，他就跨上了铁道，站在两条伸向远方的铁轨中间，独自一人，愤愤地往前走。他哭了，一边哭一边大声地吆喝：冰糕！冰糕！ 夕阳西下，太阳落下来了，西天里一片炼狱一般的红烧。当他走下铁轨，又往前走了一段之后，就这么误打误撞的，抬起头，他已经来到了（那时的）郊外。于是，他看到了那个地方。在霞光里，它高高矗立，显得十分巍峨……可他却走不到了。他的冰糕化了，正一滴一滴地往下滴水。 在时间中，当我白发苍苍，当那一条条街巷都成了记忆，我仍然仰望着那个地方。在霞光里，它显得十分巍峨……是啊，正是这些朋友们记述小镇的一篇篇文章勾起了我的记忆。在这里，他们的文字成了一丛一丛的火炬。它既然点燃了我，就可以点燃更多的人。我相信，这里的朋友们是可以走到那个地方去的。让我们努力吧。 那个地方是——文峰塔。 （有删改） 文本二： 对“散文”要有敬畏之心 李佩甫 我对“散文”一向是有敬畏之心的。 从广义说，大散文谈的是人类境界，小散文写的是人生态度。我们的祖先已把标尺拉得极高，磕头都来不及。从春秋战国始，诸子百家，各领风骚，已达顶峰。且不说孔子作为儒家学说的鼻祖，一本薄薄的《论语》，已成为一个民族千百年的精神指南。再如老子的《道德经》，一句“道可道，非常道；名可名，非常名”，就有无数文人骚客，有千百种的注解。庄子的《逍遥游》，一句“大鹏展翅九万里……”恐已达人类想象力的极致。 论写人生态度，当代自然也有很多写散文的名家名篇，如史铁生的《我与地坛》、贾平凹《商州三录》等等，从思理深度、人生探究、风情抒写，怕是也已达到了相当高的水准了。有很多，不一一赘述。况且，散文还有一个最显著的特点，那就是“第一人称”写作。“我”一旦出现在文字里，作者本人就无处可藏。无论你怎样修饰文字，一个人的心性总会从文字的缝隙里渗出来，藏也是藏不住的。怎么说呢，散文应是最讲品格和审美的。 究竟什么是好呢？我曾在一本旧县志上，读到过这样一则记载。说此地有三景：一塔、一庙、一桥，算是古迹。兴趣所至，就去访了。那塔是清代的，有乾隆的御碑为证；庙是文庙，供奉的是孔子、老子和释迦牟尼，这又叫“三教合一”；唯一桥，是没有的。那桥只记述在县志上。上言此地有一景叫“高桥揽月”。那桥究竟有多高？志书上没有记载。据民间传说，古时，有一孩子，爬到桥洞里掏鸟蛋，一不小心，鸟蛋从桥洞里掉下来，鸟蛋落呀、落呀、落呀，小鸟儿竟在落地之前脱壳而飞…… 那么，这“桥”的高度呢，仍然没有人知道。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一中，作者还记得六十年前在木板桥上一板一板地走的细节，说明童年岁月带给他的记忆是刻骨铭心的。 B. 文本一中，作者所写仍看见那个孩子背着书包在胡同里走的情形，其实不是真实境况，而是作者的一种幻觉。 C. 文本一中，作者年少时卖冰糕专找人少的地方去，反映了普通工人家庭孩子尝试做生意时的生涩无措的心理。 D. 文本二中，作者对古代诸子百家散文怀有顶礼膜拜的态度，对当代史铁生、贾平凹的散文也作出很高的评价。 7. 下列对文本一艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “文峰塔”是文章的核心象征意象，它既是故乡的精神地标，也是少年困境中的希望之光。 B. 文章在现实与回忆之间切换，以当下视角串联过往岁月，强化时光的厚重感与记忆的深刻性。 C. 文章详写了少年卖冰糕的过程，以心理流动推进情节，让人物形象鲜活，情感表达更真挚。 D. 文章由冻凤秋的电话触动乡愁起笔，又由朋友文章勾起对小镇记忆煞尾，形成完美的闭环。 8. 从文本二第四段的描述看，你认为在作者心目中，一塔、一庙、一桥哪个“好”呢？为什么？ 9. 文本二中，作者说“散文还有一个最显著的特点，那就是‘第一人称’写作”；而在文本一中，作者在写自己年少时卖雪糕的事情上，却使用了第三人称，这有怎样的效果？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。故作《文赋》以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日，殆可谓曲尽其妙。 （节选自陆机《文赋序》） 材料二： 江阴葛延之，元符间，自乡县不远万里省苏公于儋耳，公留之一月。葛请作文之法，诲之曰：“儋州虽数百家之聚，而州人之所须，取之市而足，然不可徒得也，必有一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，钱是也。作文亦然，天下之事散在经、子、史中，不可徒使，必得一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，意是也。不得钱不可以取物，不得意不可以用事，此作文之要也。”葛拜其言，而书诸绅。 （节选自洪迈《容斋随笔》） 材料三： 凡作论之要，莫先于体认题意。故见题目，则必详观其出处上下文，及细玩其题中有要切字，方可立意。盖看上下文，则识其本原，而立意不差；知其要切字，则方可就上面着功夫。此最作论之关键也。 凡论以立意为先，造语次之。如立意高妙，而遣辞不工，未害为佳论；苟立意未善，而文如浑金璞玉，亦为无补矣。故前辈作论，每先于体认题意者，盖欲其立意之当也。立意既当，造语复工，则万选万中矣。 （节选自陈傅良的《止斋论诀》） 材料四： 尝谓文者，礼教治政云尔。其书诸策①而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓“辞之不可以已也”，非圣人作文之本意也。 自孔子之死久，韩子②作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者徒语人以其辞耳作文之本意不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。 （节选自王安石《上人书》） 【注】①策：本为成编的竹简，这里指书本。②韩子：韩愈。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 疑A二子者B徒C语人D以其辞耳E作文之F本意G不如是H其已也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 恒，常常，与《齐桓晋文之事》“因无恒心”的“恒”意思不同。 B. 徒，白白地，与《孔雀东南飞并序》“徒留无所施”的“徒”意思相同。 C. 诸，兼词，之于，与《苏武传》“单于怒，召诸贵人议”的“诸”用法不同。 D. 资，动词，资助，与《谏逐客书》“今逐客以资敌国”的“资”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陆机根据自己阅读和创作的体会，总结出对文章之“意”的把握难在实践而不在理解，交代了撰写《文赋》的缘由。 B. 葛延之向苏轼请教作文的方法，苏轼拿日常所需的东西需要付出金钱来买的现象，启发他写文章一定要把握住“意”。 C. 陈傅良认为，理解题目主旨是作论的关键，看到题目，一定要反复琢磨题目中的关键字词，在运用语言上不必下功夫。 D. 王安石说，柳宗元与韩愈齐名，其文章与韩愈文章一道流传，他们都讲过如何作文的问题，但似乎只讲了语言表达。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。 （2）江阴葛延之，元符间，自乡县不远万里省苏公于儋耳，公留之一月。 14. 请分别解释材料一、材料三和材料四中关于作文“逮意”“立意”“本意”的意思。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天·送客至汤泉 李 洪 十月南闽未有霜，蕉林蔗圃郁相望。压枝橄榄浑如画，透甲香橙半弄黄。 斟绿醑，泛沧浪，白沙翠竹近温汤。分明水墨山阴道，只欠冰溪雪月光①。 【注】①分明水墨山阴道，只欠冰溪雪月光：《世说新语》载，王子敬云：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀。”又载，王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片聚焦南闽十月的地域风物，勾勒出一幅生机盎然的南国画卷，画面感极强。 B. “压枝”二句综合运用比喻、拟人、夸张等手法，描绘橄榄的丰硕和橙子的娇嫩。 C. “斟绿醑，泛沧浪”写宴饮与行迹，节奏明快，“白沙”句写出送别环境的雅致不俗。 D. 整首词铺陈景物，始终不直抒离愁、没有伤感悲戚之词，暗含送客惜别之情。 16. “分明水墨山阴道，只欠冰溪雪月光”两句为词中妙笔，请简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《〈论语〉十二章》中，颜渊面对孔子提出的“四勿”主张，回应了“___________，___________”两句话，表示遵照去做。 （2）方老师在讲到秦朝历史时，引用贾谊《过秦论》中“___________，___________”两句来揭示秦始皇的愚民政策。 （3）下图是中国邮政于2026年初发行的丙午年生肖邮票，邮票上骏马奔腾的气势能让我们联想到很多与战马相关的古诗词名句，如“___________”“___________”等。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①语言不可避免地不具有概括作用或抽象作用。②外界事物呈现的无穷细节，③都可以反映到人的脑子里来，④可是语言把它们没法儿丝毫不漏地表现出来。比如苹果有种种颜色，种种形状，种种口味，语言里的“苹果”却只能概括所有苹果的共同属性，放弃各个苹果的特殊属性。概括之中还有概括，“水果”比“苹果”更概括，“食品”比“水果”更概括，“东西”比“食品”更概括。 这种高度概括的字眼比较普遍。比如“布鞋”，这里不光有“布”的意义，“鞋”的意义，这是字本身的意义；还有“是一种鞋而不是一种布”的意义，这是靠字序这种语法手段来表示的意义；还有“用……做成的……”的意义，这是在概括的过程中被放弃了的那部分意义。语言的表达意义，一部分是显示，一部分是暗示，有点儿像打仗，占据一点，控制一片。 正因为只是暗示，所以有可能被推翻。比如说到某一位作家，我说“我看过他三本小说”，暗含着是看完的，可要是接着说，“都没有看完”，前一句暗示的意义就被推翻了。 暗示的意义甚至能完全脱离显示的意义。比如“谁知道”，有时候是照字面讲（ 甲 ），有时候却等于“我不知道”（ 乙 ）。修辞学上所说“比喻”“借代”“反语”等等，都是这种“言在此而意在彼”的例子。就因为暗示的意义不太牢靠，所以法令章程所用的语言尽量依靠显示，尽量减少暗示，防备坏人【 】。与此相反，诗的语言比一般语言更多地依赖暗示，更讲究简练和含蓄。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 参照“苹果”，以“铅笔”为例，按照文中画横线部分进行仿写。 20. 文中画波浪线的语句运用了比喻修辞手法，请结合文中“言在此而意在彼”的说法对该比喻进行分析。 21. 请在文中括号内填入恰当的对话，作为括号前面加点语句的例子。 22. 填入文中【 】中的惯用语，恰当的一项是（ ） A. 走过场 B. 和稀泥 C. 钻空子 D. 抓辫子 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①不去试错永远不会错，但也永远不会对。 ②在确定性上积累，在不确定性上低成本试错。 ③试错的最终目的是纠错。 请围绕“试错”这一关键词写一篇文章，表达你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $