精品解析：福建泉州市四校2025-2026学年高二下学期期中联考历史试题

2025-2026学年下学期期中考试卷高二年级历史科 一、单项选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 学者研究发现，红山“古国”采取的是无限扩大神权的模式，良渚“古国”虽将神权、军权和王权相结合但仍是以神权为主的模式，而龙山“古国”文化模式的特点则是“生死有度、重贵轻富、井然有礼、朴实执中”。这一发现（ ） A. 反映各区域文明水平差距较大 B. 可用于说明地理环境影响了文明交流 C. 反映不同文化存在远距离交流 D. 可用于解释中原成为文明中心的原因 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，红山“古国”的无限扩大神权、良渚“古国”的神权主导模式，与龙山“古国”“生死有度、重贵轻富、井然有礼、朴实执中”的世俗化、礼制化特征形成鲜明对比。这种差异揭示了不同区域文明化路径的选择，而中原地区正是选择了类似龙山文化的王权主导、重礼务实的发展道路，避免了神权过度扩张对社会资源的消耗，从而具备了更强的整合力与延续性，可用于解释中原成为文明中心的原因，D项正确；材料反映的是不同区域文明化模式的差异，而非发展水平的高低，红山、良渚等文化同样达到了很高的文明程度，排除A项；材料未提及地理环境对文明交流的影响，无法得出地理环境影响了文明交流的结论，排除B项；材料仅列举了不同区域的文化模式，未体现远距离文化交流的具体内容，排除C项。故选D项。 2. 春秋时期，孔子提出“父母在，不远游，游必有方”；战国时期，孟子主张“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。据此可知，当时的儒家思想（ ） A. 注重协调人际相处关系 B. 强调礼制等级 C. 重视血缘亲情的优先性 D. 推崇家国情怀 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中孔子“父母在，不远游，游必有方”体现对亲情的守护与责任，孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”由亲及疏扩展关怀至他人，层层揭示儒家以亲情为基构建和谐人际关系的理念，正确。 B.孔子强调亲侧不离与孟子推广敬老爱幼皆聚焦人际温情联结，非突出尊卑序列的礼制等级，错误。 C.孟子主张已超越血缘小圈惠及他人，并非仅重血缘亲情优先，错误。 D.材料重在人际互爱互动，未上升以家系国的整体情怀，错误。 故选A项。 3. 西汉初年贾谊创作的《鹏鸟赋》借与鹏鸟对话阐发哲理，吸收先秦以来阴阳气化思想，认为天地万物皆由阴阳二气运动变化生成，吉凶祸福是自然气化运行的结果，并非神秘天命主宰。这反映了（ ） A. 士人对客观世界认知的理性化 B. 敬天保民思想影响文学创作 C. 士大夫对天人合一思想的推崇 D. 儒道两家思想在碰撞中合流 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中贾谊用自然的阴阳二气运动解释万物生成、祸福变化，明确否定神秘天命对人事的主宰，这种脱离神学迷信、以自然规律解释世界的思路，反映了汉初士人对客观世界的认知走向理性化，正确。 B.“敬天保民”强调顺应天命以安百姓，而材料明确否定“神秘天命主宰”，二者逻辑相悖，错误。 C.贾谊的思想淡化天命、突出自然规律，而“天人合一”思想则强化天命，错误。 D.题干仅提及吸收先秦阴阳气化思想，未体现儒道两家思想的碰撞与合流，错误。 故选A项。 4. 唐代诗人李白《少年行》中“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”描绘的正是西市胡姬开设的酒肆。在酒肆赏舞饮酒是市民休闲的日常。普通市民也能在西市买到“胡粉”“胡麻”等生活用品。这表明唐朝（ ） A. 实行开明平等的民族政策 B. 将异域文化融入都市生活 C. 打破商业活动的时空限制 D. 积极发展对外贸易的态度 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料未反映政府的民族政策，且“胡”在此包含域外的外族，并非仅指向国内民族，错误。 B.材料中“胡姬酒肆”“胡粉”“胡麻”等均指来自西域（广义上的“胡”）的文化、商品和生活方式。这些内容已成为“市民休闲的日常”和“普通市民也能买到”的商品，生动体现了异域文化已深度融入唐朝都市居民的日常生活，正确。 C.打破商业活动的时空限制是宋代商业发展的特征，唐代仍实行坊市制度，商业受严格时空约束，错误。 D.材料侧重体现外来事物融入民众日常生活，并未体现政府发展对外贸易的态度，错误。 故选B项。 5. 南宋诗人陆游在《斋居纪事》中提到宋代流行一种夹层瓷灯，其巧妙的设计通过注入清水来降低油温，能节省近一半的灯油。这种发明无疑是当时广大寒门学子能够挑灯夜读的重要助力。这种生活化的科技发明（ ） A. 有助于宋代制瓷业发展 B. 缓解了灯油短缺的困境 C. 推动崇文抑武政策出台 D. 缘于宋代特殊社会环境 【答案】D 【解析】 【详解】A.夹层瓷灯本身是制瓷业的产品，它的流行会带动制瓷业发展，但这只是结果，并非该发明出现的核心原因，错误。 B.材料仅提到这种灯能节省灯油，无法证明宋代存在“灯油短缺的困境”，错误。 C.宋代崇文抑武政策在北宋初年就已出台，早于这种夹层瓷灯的流行，因果逻辑颠倒，错误。 D.宋代重文轻武、科举制度完善，寒门学子读书应试的需求大增，同时商品经济发展推动了生活科技的创新，这种省油瓷灯正是宋代特殊社会环境（重文、科举兴盛、民生需求）的产物，正确。 故选D项。 6. 明前期，黔楚清江流域民众多以铜为饰；明中后期，依托与东南诸省的杉木贩运之利，民众转而多用白银打造饰品，以明族属、别尊卑，渐成风尚。这一变化主要体现了（ ） A. 民族交融移风易俗 B. 区域经济日益均衡 C. 商业冲击传统秩序 D. 外贸影响社会生活 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中民众饰品材质的变化，是依托与东南诸省的杉木贩运获取白银所致，未体现民族交融推动移风易俗，错误。 B.材料仅体现黔楚地区与东南诸省的商业往来，未反映区域经济均衡发展，明清时期区域经济差异并未呈现日益均衡的趋势，错误。 C.材料中白银饰品用于“明族属、别尊卑”，是强化传统等级秩序，并非冲击传统秩序，错误。 D.明中后期海外贸易发展，大量白银流入中国，国内杉木贩运等商业活动推动白银在民间流通，民众以白银打造饰品，体现了外贸带来的白银普及对社会生活的影响，正确。 故选D项。 7. 有学者对明朝某一著作有如下一段评论：“以四时不正之气发为瘟疫，其病与伤寒相似而迥殊。误作伤寒治之，多死。古书未能分别，乃著论以发明之。……（从此以后）瘟疫一证始有绳墨之可守，实可谓有功于世矣。”该著作（ ） A. 奠定了中医理论的基础 B. 记载了青蒿对疟疾的治疗作用 C. 提出了辨证施治的原则 D. 提出了传染病源“疠气”致病说 【答案】D 【解析】 【详解】A.奠定中医理论基础的是战国至西汉问世的《黄帝内经》，与材料中明代论述瘟疫的著作不符，错误。 B.最早记载青蒿治疗疟疾的是东晋葛洪的《肘后备急方》，《本草纲目》虽有收录，但并非针对瘟疫与伤寒进行辨析的专著，错误。 C.辨证施治原则是汉代张仲景在《伤寒杂病论》中确立的诊疗思想，时间与内容均不对应，错误。 D.明代吴又可在《温疫论》中指出瘟疫由“疠气”引起，明确区分瘟疫与伤寒，纠正以往误诊，使疫病治疗有章可循，与材料评价一致，正确。 故选D项。 8. 明朝茶马互市最初由官府主导，后民间茶马贸易兴起，朝廷屡禁不止。弘治年间茶运制度改革，商人合法纳税即可贩茶易马。正德年间实行抽分制，茶马贸易转向商人主导。这一演变（ ） A. 目的是优化政府的财税结构 B. 体现了外贸转向由民间主导 C. 彰显出国家治理的因势而变 D. 平衡了边疆治理与经济发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.明朝茶马互市政策调整的核心是应对民间贸易的兴起，并非为了优化政府的财税结构，错误。 B.茶马互市属于民族间的边境贸易，并非对外贸易，错误。 C.明朝政府从官府主导到承认商人合法纳税贩茶易马，再到实行抽分制，顺应了民间贸易发展的趋势，体现了国家治理的因势而变，正确。 D.题干仅体现了贸易政策的演变，未体现边疆治理与经济发展之间的平衡关系，错误。 故选C项。 9. 下表是“秦汉、隋唐、宋元、明、清时期耕地面积和人均粮食占有量”。据此表可知（ ） 朝代 耕地面积（百万亩） 人均粮食占有量（斤/年） 秦汉 572 985 隋唐 642 988 宋元 720 1457 明 1070 1192 清 1400 780 A. 古代社会面临人地矛盾的资源危机 B. 耕地面积不足源于租佃关系的盛行 C. 土地兼并影响精耕细作的生产效率 D. 传统小农经济发展到清代遭遇困局 【答案】D 【解析】 【详解】A.表格显示秦汉至宋元人均粮食占有量稳定上升，并未出现全程性的人地资源危机，人地矛盾是清代才凸显的问题，错误。 B.表格明确显示耕地总面积从秦汉到清代持续增长，不存在“耕地面积不足”；且人均耕地不足的根源是人口爆炸式增长，和租佃关系无关，错误。 C.题干没有提供任何关于土地兼并的信息，且明清时期精耕细作仍在发展，人均粮食下降的核心原因是人口增长速度远超耕地扩张速度，并非土地兼并影响生产效率，错误。 D.清代耕地虽大幅增加，但人口快速增长，导致人均粮食占有量大幅下跌，依赖土地产出的传统小农经济已经难以承载过量人口，发展到清代遭遇困局，正确。 故选D项。 10. 20世纪30年代，上海华界与租界之间，以及沿海城市与内地城市之间，市政设施（水电、道路、卫生）呈现出割裂且不连贯的“孤岛效应”。历史学者指出，这种现象并非仅因为资金匮乏，而是因为城市规划权的分散——租界由工部局独立规划，华界由市政府各自为政，铁路附属地由交通部管辖，各方标准不一，互不衔接。这种“万国规划”的混乱局面，本质上暴露了近代中国（ ） A. 列强资本输出主导城市化进程 B. 自然经济解体速度区域不平衡 C. 缺乏统一民族国家的建设能力 D. 半殖民地社会性质的逐渐深化 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料的核心围绕城市规划权分散及市政设施割裂的问题，并未体现列强资本输出对城市化的主导作用，错误。 B.材料未提及自然经济解体相关内容，且市政设施的割裂的核心原因是规划权分散，与自然经济解体无关，错误。 C.近代中国城市规划权分属不同主体（如租界工部局、华界政府、交通部门），各方标准不一、互不衔接，导致市政设施呈现割裂状态，这本质上体现了当时国家缺乏统一的治理能力，无法统筹协调城市建设，正确。 D.材料主要反映城市规划权分散导致的治理问题，半殖民地社会性质是背景，但“逐渐深化”在材料中无体现，且题干现象本质是国家缺乏统一建设能力，错误。 故选C项。 11. 1914年，上海总商会向全国商会联合会提议，请求呈转司法部通令各省严办翻版，得到了司法部的批准。从司法部批转的文告中可看出，民国初期的盗印活动范围很广，几乎无省不有。这一现象反映出（ ） A. 经济发展的不平衡 B. 思想文化的多元化 C. 市民文化得到发展 D. 商业竞争的无序性 【答案】D 【解析】 【详解】A.盗印现象普遍存在，更多反映的是市场秩序和法制问题，而非各地经济发展水平的差异，错误。 B.盗印与思想文化多元化无直接关系，属于过度推断，错误。 C.盗印盛行说明存在阅读需求，但材料核心是盗版现象反映的市场无序，而非市民文化的健康发展，错误。 D.盗印活动“几乎无省不有”，反映了民国初期盗版书籍泛滥、知识产权缺乏保护，市场秩序混乱，商业竞争处于无序状态。上海总商会请求严办翻版，也从侧面说明正当商业竞争受到盗版活动的严重干扰，正确。 故选D项。 12. 下图是中国经济增长率波动曲线（1950~2009年）图，结合所学知识，下列对图中不同阶段经济波动的历史解读及因果关联分析，准确的是（ ） A. 1950—1957年经济起伏，体现“一五”计划建设的曲折历程 B. 1960—1962年经济深幅下探，根源于大跃进等“左”倾错误 C. 1966—1976年增长剧烈震荡，反映冷战对峙的严重冲击 D. 1978—2000年增长总体上扬，标志市场经济体制的成熟 【答案】B 【解析】 【详解】A.1950—1952年为国民经济恢复时期，1953—1957年为“一五”计划时期，该阶段的经济起伏不能全部归因于“一五”计划建设，错误。 B.1960—1962年经济大幅下滑，源于“大跃进”和人民公社化运动等“左”倾错误对国民经济的破坏，正确。 C.1966—1976年经济剧烈震荡，根源是“文化大革命”的内乱冲击，而非冷战对峙，错误。 D.社会主义市场经济体制初步建立于21世纪初，1978—2000年处于改革开放探索阶段，体制并不成熟，错误。 故选B项。 13. 下图为中世纪法国北部的一座小城，以修道院为核心逐渐向外扩展，形成了教会主教辖区与自治市并存的空间格局。据此可知该城市（ ） A. 商贸经济职能主导城市发展 B. 市民自治权力占据绝对优势 C. 教俗权力呈现二元治理格局 D. 封建庄园制度走向全面瓦解 【答案】C 【解析】 【详解】A.图中未体现商贸中心、市场、商路等经济主导证据，仅提“修道院为核心”，说明宗教因素更突出，错误。 B. “自治市”存在，但题干强调“与教会主教辖区并存”，说明并非“绝对优势”，错误。 C.“教会主教辖区”代表宗教权力（教权），“自治市”代表世俗市民/地方自治权力（俗权），二者“并存”，正是“二元治理”的典型表现，正确。 D.中世纪封建庄园制度仍占主导，并未全面瓦解，且图中未涉及庄园、领主、农奴等封建生产关系内容，错误。 故选C项。 14. 1922年，苏俄机关报《消息报》出现了广告专版，包括普通商品广告、多种工业生产资料或工程设备广告以及社会服务类广告，如房屋租售广告、餐厅转让广告等；一些新出现的私人报刊也被允许刊登广告，“广告创作社”等商业机构也相继出现。广告的出现（ ） A. 促进了国家政策的调整 B. 适应了经济发展的需要 C. 提高了民众的生活水平 D. 得益于工业化迅速推进 【答案】B 【解析】 【详解】A.广告的出现是国家政策调整后的结果，而非广告促进了政策调整，逻辑关系颠倒，错误。 B.1921年苏俄开始实行新经济政策，允许商品买卖、自由贸易，各类广告及商业机构的出现，正是为了适应商品流通与市场经济发展的现实需要，正确。 C.材料仅体现广告行业的出现与发展，并未直接反映民众生活水平得到提高，错误。 D.苏俄工业化迅速推进是在斯大林时期的五年计划期间，1922年尚未开展大规模工业化，错误。 故选B项。 15. 20世纪初，爱因斯坦提出相对论，揭示了时空的物质性、统一性。几乎同时，毕加索创立立体画派，打破传统透视，从多视角表现物体。这一现象反映出（ ） A. 科学与艺术在思想革新上存在某种共鸣 B. 科技发展直接影响了艺术流派的产生 C. 相对论为现代艺术创作提供方法论指导 D. 艺术家与科学家的世界观越来越趋同 【答案】A 【解析】 【详解】A.爱因斯坦的相对论打破了经典物理学对时空的传统认知，毕加索的立体画派打破了传统单一视角的透视法则，二者都体现了对旧有认知体系的突破与革新，反映了科学与艺术在思想革新上的内在共鸣，正确。 B.科技发展与艺术流派之间没有直接的因果关系，立体画派的产生是多种社会文化因素共同作用的结果，并非由相对论直接推动，错误。 C.相对论是物理学理论，它揭示的是时空的物理规律，并未为艺术创作提供直接的方法论指导，错误。 D.“世界观越来越趋同”的表述过于绝对，科学家与艺术家的研究领域、思维方式存在显著差异，世界观不可能完全趋同，错误。 故选A项。 16. 1969年，《非洲统一组织关于难民问题某些特定方面的公约》将难民身份产生的原因扩展到外来侵略、统治、占领或危及公共秩序的事件等。1984年，《关于中美洲难民国际保护的卡塔赫纳宣言》，还将“国内冲突”和“大规模侵犯人权”也纳入难民身份确定的客观原因中。这反映出当时（ ） A. 世界多极化推动了难民政策调整 B. 联合国难民署功能的拓展 C. 国际法对国内法的规制作用增强 D. 国际人道主义原则的深化 【答案】D 【解析】 【详解】A.世界多极化的发展与难民身份产生范围的拓展无直接的因果推动关系，材料也无法体现这种推动性，错误。 B.材料提及的是非洲统一组织和中美洲相关宣言，并非联合国难民署，且无功能拓展的相关史实支撑，错误。 C.材料仅涉及难民身份产生的国际法规范完善，未体现国际法对各国国内法的规范与制约，错误。 D.材料中先后将“外来侵略、统治、占领或危及公共秩序的事件”“国内冲突”和“大规模侵犯人权”纳入难民身份产生原因，是国际社会对难民保护的范围不断扩大、认定标准不断细化的体现，是对人的基本权利的更多关注与保障，是国际人道主义原则在实践中不断丰富、向更深层次发展的具体表现，正确。 故选D项。 二、非选择题（本大题共4小题，共52分） 17. 时代・人物。阅读材料，完成下列要求。 梁启超分别于1904年和1920年撰写了《新大陆游记》和《欧洲心影录》，为人们呈现了“两个梁启超”。 在《新大陆游记》中，他谈到：“西人数人同行者如雁群，中国人数人同行者如散鸭。西人讲话······其发声之高下，皆应其度。中国则群数人座谈于室，声或如雷；聚数千演说于堂，声或如蚊。······吾友徐君勉亦云：中国人未曾会行路，未曾会讲话，真非过言。斯事虽小，可以喻大也。一曰有族民资格而无市民资格。二曰有村落思想而无国家思想。三曰只能受专制不能享自由。四曰无高尚之目的。” 而《欧洲心影录》中，梁启超又讲：“第一步，要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。第二步，要用那西洋人研究学问的方法去研究他，得他的真相。第三步，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，叫他起一种化合作用，成了一个新文化系统。第四步，把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。我们可爱的青年啊，立正，开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩。我们在天的祖宗三大圣（指孔子、老子、墨子——引者）和许多前辈，眼巴巴盼望你完成他的事业，正在拿他的精神来加佑你哩。” ——摘编自冯天瑜《中华文化生成史》 结合材料和所学，辨析梁启超对中西文化的态度转变。 【答案】梁启超由批判中国传统文化、推崇西方文化到重估中国传统文化、反思西方文明（写到任意一组变化，如“由批判……到重估……”，意思相近即可）；1904年的梁启超思想存在片面性（或不合理、不客观等）；1920年的梁启超更能够理性（或公正、客观等）看待中西文化。 在《新大陆游记》写作时期，中国民族危机加深、民族资本主义经济发展、清末新政推进，梁启超的思想顺应了当时向西方学习以救亡图存的潮流。但是他没有认识到中华优秀传统文化的价值。 后受到一战造成的巨大破坏和引发的深刻反思，以及十月革命的发生、新文化运动过分推崇西方文化等现实因素的影响，梁启超的态度发生了转变。 可见，时代背景和作者的立场、动机等因素影响着对中西文化的态度（须写到“时代”）。历史评价应坚持客观、公正、全面、辩证的原则，这样才能最大限度地接近真实的历史。 【解析】 【详解】本小题为开放性试题，围绕梁启超对中西文化态度的转变，结合材料与所学知识进行辨析，可以按照以下步骤作答： 第一步：解读材料，明确态度转变。1904年《新大陆游记》，梁启超批判中国传统文化、推崇西方文化。他批评中国人缺乏市民资格、国家思想、自由意识与高尚目的，认为西方的社会与文化形态优于中国，体现了当时向西方学习以救亡图存的激进倾向。1920年《欧洲心影录》，梁启超重估中国传统文化、反思西方文明。他主张尊重本国文化，用西方方法研究传统文化，融合中西形成新文化系统，认为中国文化可以为西方物质文明破产提供出路，态度从推崇西学转向理性融合中西。 第二步：结合时代背景，分析转变的原因与影响。《新大陆游记》写作时期，可以从民族危机加深，清末新政推进，民族资本主义发展，向西方学习成为救亡主流思潮等角度进行分析说明；《欧洲心影录》可以从一战暴露了西方文明的弊端、十月革命的爆发、新文化运动等角度进行分析说明，体现了对中西文化的辩证思考，为近代文化转型提供了新思路。 第三步：总结提升，认识时代与思想的关系。梁启超的态度转变，是时代背景与个人反思共同作用的结果，反映了近代中国知识分子在救亡图存过程中，对中西文化认识的不断深化。这也启示我们，对历史人物的评价应坚持客观、全面、辩证的原则，时代背景深刻影响着人们的思想观念。 18. 阅读材料，回答问题。 上海社会之现象 《图画日报》创刊于1909年，专设“上海社会之现象”一栏，介绍上海的人情风貌。 汽车呜呜飞行之快捷 汽车之制，始于泰西，驶行之速，为各车冠。上海初惟西人御之，近则华人之富有者，亦每喜乘此。沿途闻放汽声，呜呜作响，即知此车将到，闻者罔不引避，稍延则或虑不及。并戏仿李太白《行路难》，乐亦作《新行路难》，为行人告： 一车辟易人百千，双轮足价值万钱； 汽声呜呜向前进，按机四顾心雄然。 未过泥城尘似烟，忽来马路灰扑天； 若逢转弯势稍缓，旋复如飞夺路先。 行路难，行路难，逢窄路，真可骇， 误伤人命会有时，对簿公庭须罚款。 ——摘自林美莉《媒体形塑城市：<图画日报>中的晚清上海印象》 评析材料对研究晚清上海社会的价值。 【答案】价值：可用于研究晚清上海的近代交通变迁与西方文明的传播；可用于研究晚清上海的社会阶层分化与贫富差距；可用于研究晚清上海城市近代化发展中的问题；可用于研究晚清上海的社会规则与司法观念的变化；可用于研究晚清上海的社会观念与文学创作的时代特征；可用于研究晚清上海的近代传媒发展。 【解析】 【详解】价值：根据材料“汽车之制，始于泰西，驶行之速，为各车冠。上海初惟西人御之，近则华人之富有者，亦每喜乘此”可知，材料可用于研究晚清上海的近代交通变迁与西方文明的传播；根据材料“一车辟易人百千，双轮足价值万钱”可知，材料可用于研究晚清上海的社会阶层分化与贫富差距；根据材料“未过泥城尘似烟，忽来马路灰扑天”可知，材料可用于研究晚清上海城市近代化发展中的问题；根据材料“误伤人命会有时，对簿公庭须罚款”可知，材料可用于研究晚清上海的社会规则与司法观念的变化；根据材料“戏仿李太白《行路难》，乐亦作《新行路难》，为行人告”可知，材料可用于研究晚清上海的社会观念与文学创作的时代特征；根据材料“《图画日报》创刊于1909年，专设‘上海社会之现象’一栏，介绍上海的人情风貌”可知，材料本身可用于研究晚清上海的近代传媒发展。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 16世纪初叶，游弋在非洲西海岸的葡萄牙奴隶贩子将玉米传入西非刚果，当时称作“葡萄牙黍”。……17世纪早期，玉米从土耳其人统治下的巴尔干引种到俄国及周围地区。接近18世纪末时，玉米在乌克兰、库班低地和格鲁吉亚的斯拉夫人中传开。随着时间的推移，玉米渐渐取代了粟（小米），成为俄国部分贫苦居民的主食之一。……1542年，葡萄牙人来到日本南部的种子岛，1579年又将玉米传入日本长崎。日本人把玉米写作“南蛮黍”或“玉蜀黍”。……1560年（明嘉靖三十九年）中国始有对玉米最早的明确记载和形态描述。到了清代，玉米完全传开并得到普及。 ——张箭《从美洲到中国：玉米、马铃薯、甘薯的传播之路》 材料二 对于大多数工人而言会选择自带饭食进厂。等到歇班或轮班时，工人会将冷饭拿到热水管前，依靠热水对饭食进行简单加热，在机器旁直接就餐。更为重要的是，工业化改变了不同阶层的食物结构。在第一次工业革命时期，英国社会中上阶层多以肉食为主，辅之以大量的蔬菜和水果，营养结构较为合理。相较于此，以工人阶级为代表的下层阶级多食面包、马铃薯、果酱、人造奶油和茶，蛋白质主要由奶制品提供，较少吃肉。在中国上海，每天从早上开始，众多小商贩就云集在各大工厂门口，为数量众多的工人提供各种餐食，这些易制作、易携带、易加热、易饱腹的食物成为工人的首选餐食。 ——摘编自司文晶《饮食加速与人的现代化》 材料三 消除贫困是全球性难题。各国国情不同、所处发展阶段不同，减贫标准、方式方法、路径手段也不同。中国减贫立足本国国情，走出了一条中国特色减贫道路，形成了中国特色反贫困理论。中国在减贫实践中探索形成的宝贵经验，既属于中国也属于世界，拓展了人类反贫困思路，为人类减贫探索了新的路径。 ——摘编自中华人民共和国国务院新闻办公室《人类减贫的中国实践》白皮书 问题： （1）根据材料一，概括玉米在世界范围内传播的主要过程，并结合所学知识归纳玉米传播的历史影响。 （2）根据材料二，概括工业化进程对工人阶层饮食状况的影响，并结合工业革命时期的相关史实，说明造成这一状况的主要原因。 （3）根据材料三简要分析中国消灭绝对贫困的历史意义。 【答案】（1）过程：16世纪初传入西非；16世纪中后期先后传入日本、中国，清代在中国完全普及；17世纪传入俄国，18世纪末在俄国部分地区推广成为贫苦民众主食。 影响：丰富了各地食物种类，改变了人类饮食结构；提高了人类抵御饥荒的能力，促进了世界人口增长；推动了全球农业发展与文明交流。 （2）影响：就餐方式趋向便捷化、简单化，适应工厂劳作节奏；工人饮食结构单一，以廉价易饱腹的高热量食物为主，整体营养条件较差。 原因：工厂制度下工人劳动强度大、时间长，生活节奏紧张，没有充足时间准备精致餐食；工业革命后贫富分化加剧，资本家剥削工人，工人工资低、购买力不足，无力负担高价肉类等食物；城市化推进，工厂集中催生了廉价便捷餐食的供应。 （3）对中国：彻底解决了绝对贫困问题，保障了中国人民的生存权与发展权；改善了民生，彰显了中国特色社会主义制度的优越性。 对世界：为全球减贫事业贡献了中国经验与中国方案；拓展了人类反贫困的新思路，推动了全球减贫事业的发展。 【解析】 【小问1详解】 过程：本小问可按照时间顺序梳理玉米从美洲传入其他各州的历程。 解题思路如下表： 材料关键信息 推理 过程 16世纪初叶，游弋在非洲西海岸的葡萄牙奴隶贩子将玉米传入西非刚果 16世纪初叶，游弋在非洲西海岸的葡萄牙奴隶贩子将玉米传入西非刚果→传入非洲 16世纪初传入西非 1542年，葡萄牙人来到日本南部的种子岛，1579年又将玉米传入日本长崎； 1560年（明嘉靖三十九年）中国始有对玉米最早的明确记载和形态描述。到了清代，玉米完全传开并得到普及 1542年，葡萄牙人来到日本南部的种子岛，1579年又将玉米传入日本长崎和1560年（明嘉靖三十九年）中国始有对玉米最早的明确记载和形态描述。到了清代，玉米完全传开并得到普及→传入中国和日本 16世纪中后期先后传入日本、中国，清代在中国完全普及 17世纪早期，玉米从土耳其人统治下的巴尔干引种到俄国及周围地区。接近18世纪末时，玉米在乌克兰、库班低地和格鲁吉亚的斯拉夫人中传开 17世纪早期，玉米从土耳其人统治下的巴尔干引种到俄国及周围地区。接近18世纪末时，玉米在乌克兰、库班低地和格鲁吉亚的斯拉夫人中传开→传入俄国并拓展 17世纪传入俄国，18世纪末在俄国部分地区推广成为贫苦民众主食 影响：本小问可从对饮食结构、人口增长、农业发展与文明的交流等角度进行分析概括。 解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 随着时间的推移，玉米渐渐取代了粟（小米），成为俄国部分贫苦居民的主食之一 随着时间的推移，玉米渐渐取代了粟（小米），成为俄国部分贫苦居民的主食之一→丰富饮食结构和种类 丰富了各地食物种类，改变了人类饮食结构 到了清代，玉米完全传开并得到普及 到了清代，玉米完全传开并得到普及→高产农作物的传入促进了人口增长 提高了人类抵御饥荒的能力，促进了世界人口增长 随着时间的推移，玉米渐渐取代了粟（小米），成为俄国部分贫苦居民的主食之一； 到了清代，玉米完全传开并得到普及 随着时间的推移，玉米渐渐取代了粟（小米），成为俄国部分贫苦居民的主食之一和到了清代，玉米完全传开并得到普及→促进了全球农业发展与文明交流 推动了全球农业发展与文明交流 【小问2详解】 影响：本小问可从就餐变化与工厂发展、工人饮食结构等角度进行分析概括。 解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 工人会将冷饭拿到热水管前，依靠热水对饭食进行简单加热，在机器旁直接就餐 工人会将冷饭拿到热水管前，依靠热水对饭食进行简单加热，在机器旁直接就餐→就餐方式适应工厂劳作节奏 就餐方式趋向便捷化、简单化，适应工厂劳作节奏 以工人阶级为代表的下层阶级多食面包、马铃薯、果酱、人造奶油和茶，蛋白质主要由奶制品提供，较少吃肉 以工人阶级为代表的下层阶级多食面包、马铃薯、果酱、人造奶油和茶，蛋白质主要由奶制品提供，较少吃肉→饮食结构单一，以高热量食物为主 工人饮食结构单一，以廉价易饱腹的高热量食物为主，整体营养条件较差 原因：本小问可从工厂制度的建立、工业革命后工人地位、城市化进程等角角度进行分析概括。 解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 等到歇班或轮班时，工人会将冷饭拿到热水管前 等到歇班或轮班时，工人会将冷饭拿到热水管前→工厂制度影响饮食习惯 工厂制度下工人劳动强度大、时间长，生活节奏紧张，没有充足时间准备精致餐食 以工人阶级为代表的下层阶级多食面包、马铃薯、果酱、人造奶油和茶，蛋白质主要由奶制品提供，较少吃肉 以工人阶级为代表的下层阶级多食面包、马铃薯、果酱、人造奶油和茶，蛋白质主要由奶制品提供，较少吃肉→贫富差距导致饮食结构不同 工业革命后贫富分化加剧，资本家剥削工人，工人工资低、购买力不足，无力负担高价肉类等食物 在中国上海，每天从早上开始，众多小商贩就云集在各大工厂门口 在中国上海，每天从早上开始，众多小商贩就云集在各大工厂门口→城市化与工厂发展催生饮食变化 城市化推进，工厂集中催生了廉价便捷餐食的供应 【小问3详解】 意义：本小问可从对中国（人民发展、民生改善）和对世界（贡献减贫方案与促进减贫事业发展）等角度概括分析。 解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 中国减贫立足本国国情，走出了一条中国特色减贫道路 中国减贫立足本国国情，走出了一条中国特色减贫道路→解决绝对贫困与人民生存与发展 彻底解决了绝对贫困问题，保障了中国人民的生存权与发展权 形成了中国特色反贫困理论 形成了中国特色反贫困理论→民生改善凸显社会制度的优越性 改善了民生，彰显了中国特色社会主义制度的优越性。 中国在减贫实践中探索形成的宝贵经验 中国在减贫实践中探索形成的宝贵经验→贡献中国方案 为全球减贫事业贡献了中国经验与中国方案 拓展了人类反贫困思路，为人类减贫探索了新的路径 拓展了人类反贫困思路，为人类减贫探索了新的路径→拓展新思路、推动减贫事业发展 拓展了人类反贫困的新思路，推动了全球减贫事业的发展 20. 学术热点是时代命题的理论映射，也是学科发展的风向标。阅读材料，完成下列要求。 下表为2023—2025年入选的“中国十大学术热点”中的部分条目 2023年 中华民族交往交流交融史的多维度研究 出土文献整理与先秦秦汉文学研究新进展 建构中国自主的知识体系 新兴科技的伦理审度 金融供给侧结构性改革与现代金融监管 2024年 “大一统”的历史书写 中国传统伦理思想的开新 世界中国学研究 进一步全面深化改革、推进中国式现代化 新质生产力研究 2025年 中华文化主体性研究 古典学的建构与阐释 全球视野下的中国抗战与世界反法西斯战争 科技创新与产业创新融合发展 美国关税政策与全球经贸格局重塑 结合材料和所学知识，从材料中选取两个以上学术热点，自拟一个具体研究题目，并设计一个简要的研究提纲。（要求：列出所选热点，研究题目明确；提纲包括研究背景、研究内容、研究方法和预期结论。） 【答案】 所选热点：“中华民族交往交流交融史的多维度研究”(2023 年)、“‘大一统’的历史书写”(2024年)、“中华文化主体性研究”(2025年) 研究题目：从“华夷一体”到“中华民族共同体”——历史书写与中华文化主体性的建构研究 研究提纲： 一、研究背景 近年来，“中华民族交往交流交融史”“大一统的历史书写”“中华文化主体性”相继成为学术热点，反映出学界对中华民族共同体历史根基与理论自觉的高度关注。在全球化与民族国家话语交织的时代背景下，如何从历史中提炼出具有中国主体性的民族理论，成为亟待回应的重大课题。 二、研究内容 历史溯源：梳理从司马迁《史记》确立“华夷同源”叙事，到历代正史“大一统”书写传统的演变脉络： 交融史实：选取汉唐丝绸之路、元明清边疆治理等典型时期，考察各民族交往交流交融的具体形态：主体性生成：分析近代以来面对西方冲击，从“中华民族”概念提出到“中华民族共同体”理论形成的学术演进； 当代价值：探讨历史书写如何为铸牢中华民族共同体意识提供学术支撑。 三、研究方法 历史文献分析法：系统梳理历代正史、典志、碑刻等文献中的民族书写； 跨学科综合研究法；结合历史学、民族学、政治学理论，多维度透视民族认同的建构机制； 比较研究法：对比中国“大一统”传统与西方民族国家理论的差异。（数据分析法、调查研究法、观察法等亦可） 四、预期结论 “大一统”的历史书写并非单一民族的自我叙述，而是多民族共同参与、共同塑造的文明传统。中华文化主体性正建立在这一“多元一体”的历史根基之上。研究将揭示：中华文化主体性不是排外的封闭性，而是在交往交流交融中形成的包容性与开放性。 （示例仅供参考，其他答案言之有理亦可得分。考生答案只写热点没有研究题目及研究提纲不能给分；热点和研究题目要相吻合。） 【解析】 【详解】本小题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，选取两个以上学术热点，自拟一个具体研究题目，并设计一个简要的研究提纲，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：选取三个学术热点。如“中华民族交往交流交融史的多维度研究”(2023 年)、“‘大一统’的历史书写”(2024年)、“中华文化主体性研究”(2025年)。拟定研究题目：从“华夷一体”到“中华民族共同体”——历史书写与中华文化主体性的建构研究。 第二步：对拟定研究题目：从“华夷一体”到“中华民族共同体”——历史书写与中华文化主体性的建构研究进行论证，注意史实准确、论证充分、表达清晰。关于研究提纲的设计可从研究背景、研究内容、研究方法等角度进行分析。其中研究背景可从高度关注、时代背景、民族理论等角度进行分析。研究内容可从“大一统”的演变脉络、交融史实、主体性生成、当代价值等角度进行分析。研究方法可从历史文献分析法、跨学科综合研究法、比较研究法等角度进行分析。 第三步：在充分研究的基础上，进行一定的总结提升，得出预期结论。认识到历史书写对中华文化主体性的建构的重要性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年下学期期中考试卷高二年级历史科 一、单项选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 学者研究发现，红山“古国”采取的是无限扩大神权的模式，良渚“古国”虽将神权、军权和王权相结合但仍是以神权为主的模式，而龙山“古国”文化模式的特点则是“生死有度、重贵轻富、井然有礼、朴实执中”。这一发现（ ） A. 反映各区域文明水平差距较大 B. 可用于说明地理环境影响了文明交流 C. 反映不同文化存在远距离交流 D. 可用于解释中原成为文明中心的原因 2. 春秋时期，孔子提出“父母在，不远游，游必有方”；战国时期，孟子主张“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。据此可知，当时的儒家思想（ ） A. 注重协调人际相处关系 B. 强调礼制等级 C. 重视血缘亲情的优先性 D. 推崇家国情怀 3. 西汉初年贾谊创作的《鹏鸟赋》借与鹏鸟对话阐发哲理，吸收先秦以来阴阳气化思想，认为天地万物皆由阴阳二气运动变化生成，吉凶祸福是自然气化运行的结果，并非神秘天命主宰。这反映了（ ） A. 士人对客观世界认知的理性化 B. 敬天保民思想影响文学创作 C. 士大夫对天人合一思想的推崇 D. 儒道两家思想在碰撞中合流 4. 唐代诗人李白《少年行》中“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”描绘的正是西市胡姬开设的酒肆。在酒肆赏舞饮酒是市民休闲的日常。普通市民也能在西市买到“胡粉”“胡麻”等生活用品。这表明唐朝（ ） A. 实行开明平等的民族政策 B. 将异域文化融入都市生活 C. 打破商业活动的时空限制 D. 积极发展对外贸易的态度 5. 南宋诗人陆游在《斋居纪事》中提到宋代流行一种夹层瓷灯，其巧妙的设计通过注入清水来降低油温，能节省近一半的灯油。这种发明无疑是当时广大寒门学子能够挑灯夜读的重要助力。这种生活化的科技发明（ ） A. 有助于宋代制瓷业发展 B. 缓解了灯油短缺的困境 C. 推动崇文抑武政策出台 D. 缘于宋代特殊社会环境 6. 明前期，黔楚清江流域民众多以铜为饰；明中后期，依托与东南诸省的杉木贩运之利，民众转而多用白银打造饰品，以明族属、别尊卑，渐成风尚。这一变化主要体现了（ ） A. 民族交融移风易俗 B. 区域经济日益均衡 C. 商业冲击传统秩序 D. 外贸影响社会生活 7. 有学者对明朝某一著作有如下一段评论：“以四时不正之气发为瘟疫，其病与伤寒相似而迥殊。误作伤寒治之，多死。古书未能分别，乃著论以发明之。……（从此以后）瘟疫一证始有绳墨之可守，实可谓有功于世矣。”该著作（ ） A. 奠定了中医理论的基础 B. 记载了青蒿对疟疾的治疗作用 C. 提出了辨证施治的原则 D. 提出了传染病源“疠气”致病说 8. 明朝茶马互市最初由官府主导，后民间茶马贸易兴起，朝廷屡禁不止。弘治年间茶运制度改革，商人合法纳税即可贩茶易马。正德年间实行抽分制，茶马贸易转向商人主导。这一演变（ ） A. 目的是优化政府的财税结构 B. 体现了外贸转向由民间主导 C. 彰显出国家治理的因势而变 D. 平衡了边疆治理与经济发展 9. 下表是“秦汉、隋唐、宋元、明、清时期耕地面积和人均粮食占有量”。据此表可知（ ） 朝代 耕地面积（百万亩） 人均粮食占有量（斤/年） 秦汉 572 985 隋唐 642 988 宋元 720 1457 明 1070 1192 清 1400 780 A. 古代社会面临人地矛盾的资源危机 B. 耕地面积不足源于租佃关系的盛行 C. 土地兼并影响精耕细作的生产效率 D. 传统小农经济发展到清代遭遇困局 10. 20世纪30年代，上海华界与租界之间，以及沿海城市与内地城市之间，市政设施（水电、道路、卫生）呈现出割裂且不连贯的“孤岛效应”。历史学者指出，这种现象并非仅因为资金匮乏，而是因为城市规划权的分散——租界由工部局独立规划，华界由市政府各自为政，铁路附属地由交通部管辖，各方标准不一，互不衔接。这种“万国规划”的混乱局面，本质上暴露了近代中国（ ） A. 列强资本输出主导城市化进程 B. 自然经济解体速度区域不平衡 C. 缺乏统一民族国家的建设能力 D. 半殖民地社会性质的逐渐深化 11. 1914年，上海总商会向全国商会联合会提议，请求呈转司法部通令各省严办翻版，得到了司法部的批准。从司法部批转的文告中可看出，民国初期的盗印活动范围很广，几乎无省不有。这一现象反映出（ ） A. 经济发展的不平衡 B. 思想文化的多元化 C. 市民文化得到发展 D. 商业竞争的无序性 12. 下图是中国经济增长率波动曲线（1950~2009年）图，结合所学知识，下列对图中不同阶段经济波动的历史解读及因果关联分析，准确的是（ ） A. 1950—1957年经济起伏，体现“一五”计划建设的曲折历程 B. 1960—1962年经济深幅下探，根源于大跃进等“左”倾错误 C. 1966—1976年增长剧烈震荡，反映冷战对峙的严重冲击 D. 1978—2000年增长总体上扬，标志市场经济体制的成熟 13. 下图为中世纪法国北部的一座小城，以修道院为核心逐渐向外扩展，形成了教会主教辖区与自治市并存的空间格局。据此可知该城市（ ） A. 商贸经济职能主导城市发展 B. 市民自治权力占据绝对优势 C. 教俗权力呈现二元治理格局 D. 封建庄园制度走向全面瓦解 14. 1922年，苏俄机关报《消息报》出现了广告专版，包括普通商品广告、多种工业生产资料或工程设备广告以及社会服务类广告，如房屋租售广告、餐厅转让广告等；一些新出现的私人报刊也被允许刊登广告，“广告创作社”等商业机构也相继出现。广告的出现（ ） A. 促进了国家政策的调整 B. 适应了经济发展的需要 C. 提高了民众的生活水平 D. 得益于工业化迅速推进 15. 20世纪初，爱因斯坦提出相对论，揭示了时空的物质性、统一性。几乎同时，毕加索创立立体画派，打破传统透视，从多视角表现物体。这一现象反映出（ ） A. 科学与艺术在思想革新上存在某种共鸣 B. 科技发展直接影响了艺术流派的产生 C. 相对论为现代艺术创作提供方法论指导 D. 艺术家与科学家的世界观越来越趋同 16. 1969年，《非洲统一组织关于难民问题某些特定方面的公约》将难民身份产生的原因扩展到外来侵略、统治、占领或危及公共秩序的事件等。1984年，《关于中美洲难民国际保护的卡塔赫纳宣言》，还将“国内冲突”和“大规模侵犯人权”也纳入难民身份确定的客观原因中。这反映出当时（ ） A. 世界多极化推动了难民政策调整 B. 联合国难民署功能的拓展 C. 国际法对国内法的规制作用增强 D. 国际人道主义原则的深化 二、非选择题（本大题共4小题，共52分） 17. 时代・人物。阅读材料，完成下列要求。 梁启超分别于1904年和1920年撰写了《新大陆游记》和《欧洲心影录》，为人们呈现了“两个梁启超”。 在《新大陆游记》中，他谈到：“西人数人同行者如雁群，中国人数人同行者如散鸭。西人讲话······其发声之高下，皆应其度。中国则群数人座谈于室，声或如雷；聚数千演说于堂，声或如蚊。······吾友徐君勉亦云：中国人未曾会行路，未曾会讲话，真非过言。斯事虽小，可以喻大也。一曰有族民资格而无市民资格。二曰有村落思想而无国家思想。三曰只能受专制不能享自由。四曰无高尚之目的。” 而《欧洲心影录》中，梁启超又讲：“第一步，要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。第二步，要用那西洋人研究学问的方法去研究他，得他的真相。第三步，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，叫他起一种化合作用，成了一个新文化系统。第四步，把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。我们可爱的青年啊，立正，开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩。我们在天的祖宗三大圣（指孔子、老子、墨子——引者）和许多前辈，眼巴巴盼望你完成他的事业，正在拿他的精神来加佑你哩。” ——摘编自冯天瑜《中华文化生成史》 结合材料和所学，辨析梁启超对中西文化的态度转变。 18. 阅读材料，回答问题。 上海社会之现象 《图画日报》创刊于1909年，专设“上海社会之现象”一栏，介绍上海的人情风貌。 汽车呜呜飞行之快捷 汽车之制，始于泰西，驶行之速，为各车冠。上海初惟西人御之，近则华人之富有者，亦每喜乘此。沿途闻放汽声，呜呜作响，即知此车将到，闻者罔不引避，稍延则或虑不及。并戏仿李太白《行路难》，乐亦作《新行路难》，为行人告： 一车辟易人百千，双轮足价值万钱； 汽声呜呜向前进，按机四顾心雄然。 未过泥城尘似烟，忽来马路灰扑天； 若逢转弯势稍缓，旋复如飞夺路先。 行路难，行路难，逢窄路，真可骇， 误伤人命会有时，对簿公庭须罚款。 ——摘自林美莉《媒体形塑城市：<图画日报>中的晚清上海印象》 评析材料对研究晚清上海社会的价值。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 16世纪初叶，游弋在非洲西海岸的葡萄牙奴隶贩子将玉米传入西非刚果，当时称作“葡萄牙黍”。……17世纪早期，玉米从土耳其人统治下的巴尔干引种到俄国及周围地区。接近18世纪末时，玉米在乌克兰、库班低地和格鲁吉亚的斯拉夫人中传开。随着时间的推移，玉米渐渐取代了粟（小米），成为俄国部分贫苦居民的主食之一。……1542年，葡萄牙人来到日本南部的种子岛，1579年又将玉米传入日本长崎。日本人把玉米写作“南蛮黍”或“玉蜀黍”。……1560年（明嘉靖三十九年）中国始有对玉米最早的明确记载和形态描述。到了清代，玉米完全传开并得到普及。 ——张箭《从美洲到中国：玉米、马铃薯、甘薯的传播之路》 材料二 对于大多数工人而言会选择自带饭食进厂。等到歇班或轮班时，工人会将冷饭拿到热水管前，依靠热水对饭食进行简单加热，在机器旁直接就餐。更为重要的是，工业化改变了不同阶层的食物结构。在第一次工业革命时期，英国社会中上阶层多以肉食为主，辅之以大量的蔬菜和水果，营养结构较为合理。相较于此，以工人阶级为代表的下层阶级多食面包、马铃薯、果酱、人造奶油和茶，蛋白质主要由奶制品提供，较少吃肉。在中国上海，每天从早上开始，众多小商贩就云集在各大工厂门口，为数量众多的工人提供各种餐食，这些易制作、易携带、易加热、易饱腹的食物成为工人的首选餐食。 ——摘编自司文晶《饮食加速与人的现代化》 材料三 消除贫困是全球性难题。各国国情不同、所处发展阶段不同，减贫标准、方式方法、路径手段也不同。中国减贫立足本国国情，走出了一条中国特色减贫道路，形成了中国特色反贫困理论。中国在减贫实践中探索形成的宝贵经验，既属于中国也属于世界，拓展了人类反贫困思路，为人类减贫探索了新的路径。 ——摘编自中华人民共和国国务院新闻办公室《人类减贫的中国实践》白皮书 问题： （1）根据材料一，概括玉米在世界范围内传播的主要过程，并结合所学知识归纳玉米传播的历史影响。 （2）根据材料二，概括工业化进程对工人阶层饮食状况的影响，并结合工业革命时期的相关史实，说明造成这一状况的主要原因。 （3）根据材料三简要分析中国消灭绝对贫困的历史意义。 20. 学术热点是时代命题的理论映射，也是学科发展的风向标。阅读材料，完成下列要求。 下表为2023—2025年入选的“中国十大学术热点”中的部分条目 2023年 中华民族交往交流交融史的多维度研究 出土文献整理与先秦秦汉文学研究新进展 建构中国自主的知识体系 新兴科技的伦理审度 金融供给侧结构性改革与现代金融监管 2024年 “大一统”的历史书写 中国传统伦理思想的开新 世界中国学研究 进一步全面深化改革、推进中国式现代化 新质生产力研究 2025年 中华文化主体性研究 古典学的建构与阐释 全球视野下的中国抗战与世界反法西斯战争 科技创新与产业创新融合发展 美国关税政策与全球经贸格局重塑 结合材料和所学知识，从材料中选取两个以上学术热点，自拟一个具体研究题目，并设计一个简要的研究提纲。（要求：列出所选热点，研究题目明确；提纲包括研究背景、研究内容、研究方法和预期结论。） 第1页/共1页 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