《梦游天姥吟留别》《琵琶行》联读课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦《梦游天姥吟留别》与《琵琶行》，涵盖诗歌体裁、层次划分、艺术特色及情感主旨，通过“梦回大唐”情境导入，借助注释解读、层次划分等学习支架，引导学生从感知诗意到深入赏析。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，设计表情包绘制、简笔画分析心理变化等活动，结合朗诵录音感受情感，通过互文印证深化理解，提升审美创造，助力学生把握浪漫主义风格，教师可依托结构化流程高效教学。

《诗经·周南》 音乐与梦境背后的诗人 ——《梦游天姥吟留别》与《琵琶行》 教学目标（课时1） 诵读《梦游天姥吟留别》，结合课下注释，体会浪漫飘逸的诗歌风格。 诵读《琵琶行》，结合课下注释，理解诗歌描述的琵琶女的故事与诗人的人生遭遇。 划分诗歌叙述、描写的不同层次，充分欣赏诗歌中的梦境描写与音乐描写的特色。 划分诗歌叙述、描写的不同层次，充分欣赏诗歌中的梦境描写与音乐描写的特色。 解题 梦游天姥 吟 留别 梦中游览天姥山 本是“吟咏”之意，后演变为诗体名称，是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由，多有悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格,主要表现在诗句节奏的多变，以七言为主，杂有长短句。 “歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体”。 临别留下的赠言。别名（“梦游天姥山别东鲁诸公”） 说明内容的虚实。 说明本诗写作目的 词类活用： 名词作动词、形容词作动词、数词作动词……（《语基册》积累本） 语法知识： 主谓宾，定状补 MENGYOUTIANMUYINLIUBIE MENGYOUTIANMUYINLIUBIE 梦游天姥 吟 留别 梦中游览天姥山 本是“吟咏”之意，后演变为诗体名称，是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由，多有悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格,主要表现在诗句节奏的多变，以七言为主，杂有长短句。 “歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体”。 临别留下的赠言。别名（“梦游天姥山别东鲁诸公”） 说明内容的虚实。 说明本诗写作目的 五、解题入文 《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易还有《长恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者虽名称不同，实则大同小异，常统称“歌行”。是一种具有铺叙记事性质的歌辞。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。本诗是一篇抒情色彩很浓的长篇叙事诗。 诗歌体裁：歌、吟、行……《语基册》第二编第一部分文体常识 名词作动词： MENGYOUTIANMUYINLIUBIE 借助注释 理解诗意 海客谈瀛(yínɡ)洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥(mǔ)，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。谢公宿处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī)，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚(yǐ)石忽已暝。熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉，栗（lì）深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹(dàn)兮生烟。 字音 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉(fēi)，訇(hōnɡ)然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸(jì)以魄动，恍惊起而长嗟(jiē)。惟觉(jiào)时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 小任务：划分层次和章节，分析章节内容 上一课说到：多次换韵，能看出诗人情感的变化，语言上形式错落有致，有益于传递跌宕起伏、深沉委曲之情。 这是一首乐府歌行体的杂言古诗。而古诗的传统特征，是以韵脚的转换来体现诗义的转折和诗境的转移的。因此我们读这首诗歌就根据其韵脚的变换来划分他的层次和章节。 DREAM 第一章： ①海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； ②越人语天姥，云霞明灭或可睹。 ③天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 ④天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 引子 梦游的诱因 小任务：划分层次和章节，分析章节内容 第二章： ①我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 ②湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 ③脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。 ④千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 ⑤熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 ⑥列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 ⑦霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 ⑧虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 正文 李太白梦游惊奇 小任务：划分层次和章节，分析章节内容 第三章： ①世间行乐亦如此，古来万事东流水。 ②别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 小任务：划分层次和章节，分析章节内容 结语 游完感慨 关注重点词句，理清文章诗义 引子： ①海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； ②越人语天姥，云霞明灭或可睹。 ③天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 ④天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 描写天姥山的神奇和高大——交待入梦之由，抒发向往之意。 关注重点词句，理清文章诗义 入梦： ①我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 ②湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 ③脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。 ④千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 关注重点词句，理清文章诗义 入梦： ⑤熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 朝如青丝暮成雪 ⑥列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 （蛰伏的痛，终会化作雷霆撕裂长空） ⑦霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 霓，屈虹青赤或白色阴气也。 ⑧虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 梦境描写 梦境描写是本诗描写的最精彩的部分，跟随诗人的足迹变化，找到梦境中风景的变化，并在古诗词意境特点常用词汇库中选择或自己总结恰当的词来形容不同的意境，感受诗人梦境浪漫瑰丽、迷离倘恍的特色。 关注重点词句，理清文章诗义 感慨： ①世间行乐亦如此，古来万事东流水。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 ②别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 梦境感慨 抒发情志 关注歌曲的节奏变化，以及另外两只猫猫的评价 关注重点词句，理清文章诗意 一个失意的他 一个落寞的她 同是天涯沦落人 当他们因音乐相聚 会发生怎眼的故事？ 大型音乐纪录片《我听歌女弹琵琶》正在播出 怎么个事儿？ 关注重点词句，理清文章诗意 李忱《吊白居易》：童子解吟长恨歌，胡儿能唱琵琶篇。 老妪能解：白乐天每作诗，问曰解否?妪曰解，则录之；不解，则易之。（宋·惠洪《冷斋夜话》卷一） 白居易主张「君爱咬文嚼字，我爱老妪能解」。白居易每次写诗，都让一位老妇人先读。老妇人能读懂，则将诗收录下来；若不能读懂，则改写其文句。影响所及，晚唐社会写实的诗鄙俗而多俚语。 老妪：“白居易写的东西我都能读懂！你们能吗？” 阅读课文，概括段落内容，每一段都写了什么？ 整体感知这首七言叙事长诗 全文段落层次划分 第1段：浔阳江边闻琵琶 第2段：江心聆听琵琶曲 第3段：江中自诉身世苦 第4段：同病相怜感慨多 第5段：重闻琵琶青衫湿 谁解风物意 谁解琵琶声 谁解青衫泪 送客→听曲→感慨 24 解读正文(第一段：浔阳江边闻琵琶) 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 交代地点、时间、事情和环境，为下文作准备。尤以环境气氛的渲染，黯淡萧索，是主客伤别情绪最好的衬托。进而以「欲饮无管弦」，引出下文的「琵琶声」。 齐读本段，找出琵琶女弹奏的4个阶段 并体会作者高超的音乐描写方法 解读正文(第二段：江心聆听琵琶曲) “江心聆听琵琶曲” ——谁解琵琶声？ 26 写作背景 唐玄宗天宝元年，李白经友人推荐，奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为。但玄宗只把他当作供自己消遣的御用诗人，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，得罪京城权贵，受到排挤，甚至连唐玄宗也开始对他不满，因而他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金放还”为名，逐出京城。 在这一年多时间里，李白目睹了统治集团内部的昏庸腐败和宫廷生活的残酷斗争。离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖（yǎn）州话别，临行作本诗。这首诗便是他的“发愤之作” 。 梦游天姥山 别东鲁诸公 深入研读——梦境魂飞剡溪 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌lù水荡漾清猿啼。 镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。 脚著zhuó谢公屐jī，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。半山腰就看见从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。 熊咆龙吟殷yǐn岩泉， 栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。 深入研读——梦境洞天神奇 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 人世间的欢乐也是像梦中的幻境，自古以来万事都像东流水一样一去不返。告别诸位朋友远去，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！ Administrator (A) - 写仙人的集会，实际是人世间生活的一种变形。在这里既有尘世之多彩，又有尘世所无的自由浪漫，称心惬意，是梦寐以求的理想乐土。这是欢迎“谪仙”莅临的盛典，李白的主体性得以显现。在梦里，李。白完成自己生命价值的转换。梦境愈美好，则显示现实愈丑恶。 二、借助注释 理解诗意 1.诗歌主要围绕什么来写？ 用一个字来回答? 2.诗歌是怎样围绕梦 展开的？ DREAM DREAM /叹 天姥仙境 梦 吟 游 现实 梦境 现实 31 二、借助注释 理解诗意 1.入梦的原因是：“ ” 海客谈瀛洲……对此欲倒东南倾。 2.由现实转入梦境的过渡句是：“ ” 我欲因之梦吴越。 3.由梦境转入现实的过渡句是：“ ” 忽魂悸以魄动……失向来之烟霞。 4.全诗主旨句是：“ ” 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 第一段：梦游之由（起）—— 第二段：梦游之景（见）—— 第三段：梦醒之感（叹）—— 叙述 描写 议论、抒情 本诗围绕着“梦”写了什么内容？ 由现实转入梦境的过渡句是 由梦境转入现实的过渡句是 “我欲因之梦吴越” “忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟” 33 展开想象 读出诗情 ZHANKAIXIANGXIANGDUCHUSHIQING 听朗诵录音，感受诗歌情感变化。 情景任务 从听闻天姥山到梦游天姥山结束，李白大致经历了怎样的心理变化？请研读诗歌，分组讨论，并以简笔画的形式绘制李白梦游天姥山的表情包，并附上简要说明。 示范：表情包之一：分析第一段 “烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。 既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？ 联想对比 以虚衬实 表现手法： 虚 瀛洲 天姥山 实 陪衬 示范：表情包之一：分析第一段 还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。 除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？ 意境（天姥）：峻拔雄伟 对比 夸张 衬托 感情：热情向往 表现手法： 描写天姥山的神奇和高大——交待入梦之由，抒发向往之意。 梦游天姥吟留别 诗文解读 — 第一段 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。 衬 托 神 奇 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 夸 张 高 大 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 写梦游起因，为下文做铺垫。 越人语 六行诗既点明了天姥山的位置，同时突出了天姥山之高峻。超五岳，压倒赤诚，连绝高的天台山也只好倾倒在它的东南方。 描写天姥山所用的修辞：对比 衬托 描绘天姥山的遮天蔽日 连绵不绝 山势高大雄伟的气势 瀛洲难求 烟涛微茫 向天横 抜五岳 天姥可睹 掩赤城 天台倾 雄奇峻拔 梦游之由（起）——叙述； 小结 表情包一：向往渴慕 意境特点 表现手法 思想情感 向 往 渴 慕 烟涛微茫 联想对比 以虚衬实 峻拔雄伟: 向天横 拔五岳 掩赤城 倾天台 对比 夸张 衬托 李白大致经历了怎样的心理变化？ 并以简笔画的形式绘制李白梦游天姥山的表情包，并附上简要说明。 梦游天姥吟留别 诗文解读 — 第二段 清幽宁静 意 境 感 情 急切欢快 过渡句：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 人和自然和谐一体 急切兴奋。 清幽寂静。 梦 游 第 一 层 梦至剡溪 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。 月 夜 飞 渡 梦游天姥吟留别 诗文解读 — 第二段 雄奇壮美 意 境 感 情 愉悦、激动 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。 登 山 其 观 白天景象，壮美奇绝 梦游天姥吟留别 诗文解读 — 第二段 离奇险怪 意 境 感 情 疑惑犹豫、悸动惊恐 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 山 中 夜 景 夜间景象，阴森恐怖 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。/湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。/脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。 第一句：过度，承上启下，点明梦之所由；梦之所向。“飞”字夸张修辞表现诗人梦游天姥山的急切心情 梦境第一层：梦至剡溪。湖月、渌水、清猿啼 清幽雅致 梦境第二层：梦登天姥青云梯。青云梯、海日、天鸡。壮观雄奇。半山腰看见海上日出，听见天鸡报晓 意境辽远空旷，有壮志凌云之感 梦游之景（见）——描写； 从镜湖到剡溪再到登上天姥山顶，一步一景，梦境一步步展开，幻想的色彩也逐渐加浓。 梦游天姥吟留别 诗文解读 — 第二段 光辉灿烂、富丽堂皇、热闹绮丽、盛大和乐。 意 境 感 情 惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度兴奋愉快的心情。 列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 洞 天 奇 景 富丽缤纷 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 梦境第三层：山岩峰峦所见。路千岩万转、迷花倚石、熊咆龙吟、云、水、列缺霹雳、丘峦、石扉、金银台和 仙君 神奇迷离、 惊险奇特； 梦游之景（见）——描写 白天 路转不定——天色昏暗 惊险可怕——电闪雷鸣、山崩地裂，洞府石门訇然中开——仙人纷纷来下 梦游达到高潮 能生活在梦境中的人是幸福的。 鲁迅 然而梦总有醒来的时候。 梦游天姥吟留别 诗文解读 — 第二段 诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？ 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 梦幻破灭后的失意惋惜、留恋 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 梦境第四层：梦醒情状。梦境突然结束，仙境消失。诗人惊醒回到现实。魂魄动、起长嗟，惟枕席，失烟霞。 “忽”“恍”“惟”“失”几个字把诗人的失落惆怅表现得淋漓尽致。 梦游之景（见）——描写 第二段写了梦游幻境的见闻和感受。想象和夸张的修辞 一方面描绘了天姥山的高峻雄伟和奇特，另一方面描绘出了壮丽无比 、惊险神奇、瑰丽缥缈的神仙世界。 结合背景 读清诗心 JIEHEBWIJINGDUQINGSHIXIN 四、结合背景 读清诗心 诗人为什么要描绘这样的梦境？这与诗人寻梦长安的经历有何关联？ 李白早年有济世的抱负，但不屑科举登上仕途。因此，他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉；唐玄宗天宝元年（742），李白在朋友贺知章以及玉真公主的推荐下，进入朝廷，供奉翰林；唐玄宗天宝三年（744），李白在长安受到权贵的排挤，被赐金放还。第二年他即将离开东鲁南游吴越时，写下这首诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作“梦游天姥山别东鲁诸公”。 小结：绘制表情包 情感 梦游经历 现实 向往、渴慕 仰慕天姥山 对进入朝廷的向往 急切、欢快 梦游路上 被召入宫 愉悦、激动 初登天姥山 初入皇宫 疑惑、犹豫 登山过程 入宫所见 害怕、惊恐 登山所见 入宫遭遇 惊诧、艳羡 山顶奇景 理想世界，渴望位列朝臣的 惋惜、留恋 梦醒时分 理想破灭的遗憾惋惜 互文印证 读透诗志 HUWENYINZHENGDUTOUSHIZHI 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜 ？ 梦后感慨 世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。 梦游天姥吟留别 诗文解读 — 第三段 这一部分写了什么内容？ 面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”两句，作者是在感叹什么？ 梦游天姥吟留别 诗文解读 — 第三段 “且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两句，诗人表明了自己什么志向？ 绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人及时行乐的消极避世思想。 “安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜”两句表现出诗人什么品格和精神？ 这是全诗的主旨句，表现了诗人蔑视权贵、不肯趋炎附势的品格和强烈的反抗精神。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 梦游之感（叹）——议论、抒情 第三段写梦游感慨。诗人从梦中醒来，一时难以接受现实，不禁发出快乐短暂、世事无常的感慨。“世间行乐亦如此，古来万事东流水”世间的快乐也像梦一样，是虚幻的。自古以来许多事情像东流的的水一样一去不复返。包含诗人深沉的感叹，流露出诗人消极的情绪。 “别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。”回扣诗题“吟留别”，回答朋友“何时还”的问语。诗人要通过游访名山来保持自己的独立人格，归期不定。 那么李白有没有后悔寻梦长安了？ “申管晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。” 《代寿山答孟少府移文书》 “鹿为纯善禄兽。王者孝则白鹿见；王者明，惠及下，亦见。” 《符瑞志》 当现实和理想冲突的时候，李白做出了怎样的选择？我们从李白的选择中学到什么？ “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 路遇强权在所难免，不卑不亢才会陌上花开。 补充资料： 61岁李光粥东镇临准时，李白不顾高龄闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、李阳冰处。 写作特色 浪漫笔法 XIEZUOTESELANGMANBIFA 本文的结构层次是什么？诗人是按怎样的顺序将叙事、写景、抒情融合成诗的？（行文思路） 结构层次：现实一梦境一现实。以“梦游”为核心，从自然环境起始，到社会环境结束；以写景始，以抒情终。 第一段用对比、夸张、衬托的手法极言天姥山之高大，隐含向往之情，为梦游的缘起。 第二段开头两句与结尾四句是由现实到梦境，又由梦境回到现实的连接点。中间部分集中渲染梦境，又可分为两个层次：浅层次是写山景，诗人从时间、方位、感觉等方面绘声绘色地描绘天姥山的高峻、雄伟和奇特；深层次则是写仙境，从“列缺霹雳”起，景色大变，金碧辉煌、壮丽无比的天上官阙和云中神仙即刻呈现在读者面前。 第三段写梦境破灭后的心情，画龙点睛，揭示主题。 重点 六、写作特点 对 比 衬 托 从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。 句 式 多 变 长短句式参差多变，节奏有缓有急，富有音乐美。 浪漫主义手法 想 象 夸 张 总结归纳 这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。 手法：夸张、衬托 特点：雄峻巍峨 入梦缘由 梦中见闻 梦后神伤感慨 月夜飞渡 登山奇观 山中奇景 仙人盛会 梦醒神伤 积极---蔑视权贵、追求自由 消极---世事无常、人生如梦 提问：李白一生大半过着浪游的生活，写下不少游历名山大川的诗篇。请结合学过的《梦游天姥吟留别》比较分析两首诗在构思和内容表达上的异同。 游泰山（其六）① 李白 朝饮王母池，暝投天门关。独抱绿绮琴，夜行青山间。 山明月露白，夜静松风歇。仙人游碧峰，处处笙歌发。 寂静娱清晖，玉真②连翠微。想象鸾凤舞，飘飖龙虎衣。 扪天摘匏瓜③，恍惚不忆归。举手弄清浅，误攀织女机。 明晨坐相失，但见五云飞。 注释：①李白的组诗《游泰山》（六首）作于天宝元年（742），诗人曾在当年四月登泰山。②玉真：仙子名。③匏瓜：星宿名。 构思方面：《游泰山》的构思是以游仙写山水，呈现出山水实景与仙人仙境交相显隐的结构形式；《梦游天姥吟留别》则是以梦游写山水，呈现的是神游天上仙境，全诗因语而梦，因梦而悟，因悟而别，构思精密；两首诗构思上都是由实景入幻境，以遨游仙境为主体，再由幻境回到现实。 内容表达方面：《游泰山》实写泰山风景，营造出清幽静谧的意境；泰山宛若仙境的美景触发了诗人丰富的想象，实中生虚抒发对泰山美景的热爱，对理想境界的向往。《梦游天姥吟留别》用梦境里遨游仙界寄寓着深沉的慨叹和精神追求，虚中写实抒写对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满以及蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。两首诗在内容表达上都体现了李白浪漫主义风格和游仙思想，都运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，虚实结合中寄托自己的情思。 《诗经·周南》 万事万难不过如此，重要的是收获成长和坦荡。 世间行乐亦如此 古来万事东流水 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.46.101 $