贵州部分地区2025-2026学年高一下学期期中语文试题汇编:写作

2026-05-19
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 -
类型 题集-试题汇编
知识点 写作
使用场景 同步教学-期中
学年 2026-2027
地区(省份) 贵州省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 65 KB
发布时间 2026-05-19
更新时间 2026-05-19
作者 xkw_068321327
品牌系列 -
审核时间 2026-05-19
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/57932577.html
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来源 学科网

摘要:

**基本信息** 汇编贵州省5所高中2025-2026高一下期中语文写作试题,主题涵盖文化传承、个人成长、社会现实等,注重思辨能力与文化素养考查,素材贴近高一学生认知。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |写作|5道|文化自信(中华文明密钥、《朱子家训》)、思维能力(批评与赞美辩证、“不能”与“不为”辨析)、社会热点(消费主义与节约)|情境融合古今素材(烛之武、屠呦呦案例),问题设计具思辨梯度(两种态度对比),契合全国卷“思辨+文化”命题趋势|

内容正文:

贵州省部分地区2025-2026学年高一下学期期中语文试题汇编: 写作(解析版) 贵州松桃民族中学2025-2026学年度第二学期期中素养训练高一语文试卷 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 有人主张人要在批评中强大起来,批评可以让你正视自己的问题,矫正自己的错误,制定合理的方案,从而使自己的人生得到优化。但也有人认为,要远离他人的批评,因为它会破坏你的心智和情绪,一个总是遭到批评的人,容易变得一蹶不振,批评的副作用远大于正作用。 关于对待赞美的态度,有人主张人应在赞美中成长,因为赞美能加强你的优点,激励你的意志,激发你的正能量。但也有人认为,对待他人的赞美要冷静,不要在赞美声中迷失自我,从而导致人生错位。 请结合材料写一篇文章,体现你的思考和感悟。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 在赞美与批评中汲取前进动能 生活中,赞美花式繁多,这些话是“一句三冬暖”的“良言”还是“鲜矣仁”的“巧言”?我们要善听乐听,也要时刻提防;各种批评,令人不快,它们是“伤人六月寒”的“恶语”,还是“激切即近讪谤”的“诤言”?我们既要善于悦纳,也要保持清醒头脑。 赞美中汲取力量,能成就更好的自己。赞美如娇艳欲滴、馥郁芬芳的玫瑰,令人观之心生欢喜,嗅之心旷神怡。海伦·凯勒因猩红热丧失了视觉和听觉,内心极度自卑,脾气乖张暴躁。沙利文老师来到她身边,对她的灵性和好奇心给予了高度的赞美,从而给她带来了重获认识世界的勇气,终于用爱成就了不朽的传奇,使那个曾经自闭、自弃的小女孩成长为一个温和博学、善良感恩的女作家、教育家,一个赞美的践行者,一个大爱的传递者! 赞美之语,我们爱听,更要“善听”。爱听是人之常情,“善听”则需人生智慧。在耀眼的玫瑰丛中,我们可以慢慢欣赏,但不要忘了每一朵花下面都有刺,我们不能在美的旋涡中,迷失自我。荣誉在哪里,赞美就在哪里,这些赞美或发自内心,是锦上的花,或有“捧杀”之嫌,也可能是恶魔的眼。郎平及女排姑娘们深知这个道理,最终用看淡赞美、关注努力、清醒自持、坚毅笃定的智慧为人生抹上绚丽的底色。 赞美诚可贵,批评价更高。批评如锋利宝剑,或许言辞伤人,却往往能一针见血地直指缺点,直达本质,如鲁迅先生文中“救救孩子”的呼号,针砭时弊、振聋发聩。 “忠言逆耳利于行”,因为“逆耳”,我们常常下意识地抗拒,却忘了它本是“忠言”。《盐铁论》中言:“拒谏者塞,专己者孤。”诚哉斯言!三进言,三不听,子胥一夜白头,夫差身死国灭;项羽听不进范增“竖子不足与谋”的批评,落得自刎乌江的下场。只有真正有大胸襟的人懂得去倾听、悦纳,反躬自省,从善如流,海纳百川。邹忌讽齐王,齐王开言路,最后写下“战胜于朝廷”的佳话;太宗听取魏征“十思”的直言劝谏,终于开创了“贞观之治”的盛世,批评,不失为走向成功的捷径。 当然,偏信则暗。我们也要有“接受批评,但不盲从”的态度。父子骑驴的故事虽荒诞,亦给我们启发——要立足实情,本着完善自我的初衷,明辨是非,合理接纳,而不是被批评绑架,陷入无休止的自我怀疑。 固知花式的赞美为虚诞,贸然的批评为妄作。山有千影,纵横相异。唯有在赞美与批评中汲取前进动能,合理接纳赞美与批评,我们才能更好地成长。 【解析】 【详解】【审题】 材料围绕对待他人的批评与赞美提供了几种不同的态度,这几种态度只有鲜明的主张而没有明确的是非界限,具有很强的思辨色彩。有几点需要强调:①材料讨论的是关于人生中如何对待批评和赞美的态度问题,不要随意扩大范围;②对待批评和赞美,各有两种截然不同的主张,每一个主张背后都有其逻辑理论的支撑;③注意措辞细节,如“远离”“冷静”均不能等同于“抗拒”。 对待这种带有思辨色彩的作文题,在确定立意时一般要有选择性或偏重性。如可以重点论述“要在批评中强大起来”,那么,“远离他人的批评”则成为一种反衬,而关于对待赞美的两个主张点到为止甚至只字不提。当然若批评和赞美都写,则需要更长一点的篇幅,避免浅尝辄止,论述不深刻。需要强调的是,立意不能仅仅选择一种态度就万事大吉了,关键还要看这种态度背后的理论支撑,要把这种理论支撑作为重点进行剖析和阐释。不能停留在“主张”的表层而失去“原因”的根基。 【立意】 1.批评能否成为良药,关键看你如何对待。 2.不妨为赞美加道防火墙。 3.悦纳批评,兼听则明。 【行文思路】 写作时,结合材料提出观点,在批评与赞美的平衡中成长。先论述批评是成长的磨刀石,它能让我们正视问题,改正错误。面对批评,我们当敞开理性的胸怀,择善而从,不必因噎废食。再论述赞美是成长的催化剂,它能激发我们的潜能,增强自信。面对赞美,我们当欣然汲取能量,保持清醒,不必刻意拒之千里。然后辩证分析,在批评与赞美之间找到平衡,是实现个人成长的关键。最后总结升华,愿我们都能不拒逆耳忠言,不枉负真诚赞美,更永远守住自己的初心锚点,在人生路上走得从容而坚定。 贵州省部分高中学校联考2025-2026学年高一下学期期中考试语文试题 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 中华文明历经数千年而绵延不绝,既得益于对核心价值的坚守,也离不开在不同时代背景下对文化经典的创造转化,这正是文明生生不息的密钥。 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请结合材料内容,写一篇文章,表达你的看法和认识。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 坚守与创新:文明永续的双翼 “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”中华文明历经五千载风雨洗礼,依然熠熠生辉,既在于对核心价值的执着坚守,筑牢文明根基;更在于对文化经典的创造转化,注入时代活力。坚守与创新,共同铸就了中华文明绵延不绝的传奇,成为文明生生不息的核心密钥。 坚守核心价值,是中华文明绵延的精神根基。中华文明的核心价值,是“民为邦本”的济世情怀,是“自强不息”的奋进姿态,是“和而不同”的包容智慧,这些价值理念贯穿古今,从未褪色。北宋大儒张载提出“为天地立心,为生民立命”,将个人理想与家国命运紧密相连,这种担当精神穿越千年,成为中华民族的精神基因。正是因为始终坚守这份核心价值,中华民族在战乱纷争中从未迷失方向,在艰难困苦中总能凝聚力量,让文明的火种代代相传,从未中断。 创新转化经典,是中华文明发展的不竭动力。文化经典不是僵化的古董,而是需要与时俱进的活态遗产,唯有在时代语境中进行创造转化,才能让经典焕发新生。明末清初,顾炎武跳出传统学术的桎梏,将经典考据与现实民生相结合,提出“经世致用”的思想,让儒家经典走出书斋,服务于社会治理;近现代以来,梁漱溟以西方哲学视角解读儒家文化,打破传统阐释的局限,让中华优秀传统文化获得了新的生命力。这种对经典的创造性转化,让古老文明始终跟上时代步伐,永葆生机与活力。 揆诸当下,中华文明的坚守与转化面临着新的机遇与挑战。一方面,多元文化碰撞交融,部分年轻人对传统核心价值认知模糊,对文化经典的关注度不足,甚至出现曲解传统的现象;另一方面,数字化浪潮为经典转化提供了新路径,短视频、文创产品等让经典以更鲜活的形式走进大众生活。如何在坚守核心价值的基础上,做好文化经典的创新转化,平衡传统与现代的关系,成为当下亟待解决的时代课题,这也是守护中华文明、推动其持续发展的关键所在。 文明如长河,源远方能流长。作为新时代青年,我们既要坚守中华优秀传统文化的核心价值,铭记文明根脉;也要勇于对文化经典进行创造性转化、创新性发展,让古老文明在新时代焕发新的光彩。 【解析】 【详解】【审题】 材料揭示了中华文明绵延不绝的双重机制:一是对核心价值的坚守,二是在不同时代背景下对文化经典的创造转化。 “坚守”,是指中华文明在数千年演变中,始终维系着某些根本性的精神内核,如仁爱、民本、尚和、自强等价值理念。这些核心价值构成了文明的底色与灵魂,使中华民族在历史风云中始终保有精神归属与文化认同。“创造转化”就是不墨守成规,每一代人都需要根据当下的社会情境、现实需求,对既有的文化经典进行重新理解、重新阐释、重新运用。这不是对传统的抛弃,而是让传统在新的土壤中焕发新生。 坚守提供了稳定的根基,创造转化赋予了开放的生长空间。理解这一密钥,对于我们今天如何对待传统文化、如何推动文化创新,都具有重要的启示意义。 【立意】 1.文明绵延的密码:坚守与转化并行。 2.守核心之魂,创经典之新,兴中华之脉。 3.坚守不变初心,转化适配时代。 【行文思路】 写作时,开头可从材料切入,引出中心论点:坚守核心价值与创造转化文化经典,二者缺一不可,共同构成文明生生不息的密钥。中间先阐述“坚守”的意义——仁爱、民本、自强等价值是文明的根基;再论述“创造转化”的必要——每代人需根据时代需求重新激活经典;最后说明二者相辅相成,守正与创新并重。结尾联系当下,指出继承传统与推陈出新对当代文化建设的启示。 贵州毕节市金沙县2025-2026学年高一下学期期中语文试题 23. 读下面的材料,根据要求写作。 在救亡图存的道路上,烛之武临危受命,凭借三寸不烂之舌退却了虎狼之师,留下了光辉形象;在推行仁政的道路上,孟子坚定信念,奔走呼号,却又屡屡碰壁,但其思想却永远闪耀后世;在攻克疟疾的道路上,屠呦呦肩负一个使命,执着于千百次实验,最终萃取出古老文化的精华,帮人类渡过一劫……古往今来,无数人在追求理想的道路上砥砺前行,在中华民族的天空中留下了绚丽的色彩。 以上论述具有启示意义,请结合材料写一篇文章,体现你的认识和思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语类材料作文题。 文章先讲述了烛之武、孟子、屠呦呦为了国家大义、为了理想信念、为了造福人类而挺身而出、奔走呼号、不懈求索,最终青史留名,闪耀后世。然后总结古往今来,无数人在追求理想的道路上砥砺前行,留下绚丽色彩。由此启示我们,身为新时代的青年,应树立崇高的理想信念,把个人的才智、热情、意志与时代、家国结合起来,肩负使命,不懈奋斗,如此才能实现人生价值。 写作时,可采用递进式的论证结构,从新时代青年的使命,肩负使命的重要意义,如何肩负起民族复兴的使命等角度展开具体论证。在论说“肩负使命的重要意义”时,可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证,使论证更深入。在论证“如何肩负起民族复兴的使命”时,可以从不同角度切入分析,如肩负起民族复兴的使命需要我辈青年挺身而出,无私奉献;需要我们坚定信念,砥砺前行;需要我们淡泊名利,不懈求索等。 在论证过程中,可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举黄文秀等扶贫干部投身乡野,倾注大爱,为脱贫攻坚奉献自己的青春乃至生命;张桂梅奔走筹资创办华坪女高,助山村女孩走出大山,改变命运的事例,论证青年一代应肩负起社会发展和民族复兴的使命。也可以引用张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言论证青年人应心怀天下,勇于担当。 在论据的选择上,应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用鲁迅“人既发扬踔厉矣,则邦国亦以兴起”的名言作为道理论据,使论证更具有权威性。也可以立足于当下,结合当下社会存在的“躺平”“摆烂”“精致利己主义者”等社会现象,以其危害从反面论证中心论点,使文章更具有现实意义。 立意: 1.踔厉奋发承使命,栉风沐雨勇担当。 2.坚定理想信念,青年砥砺前行。 3.燃青春之火,担时代之责。 4.传承先辈精神,助力民族复兴。 贵州贵阳市修文中学2025-2026学年高一第二学期期中考试语文试题 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 《朱子家训》有言:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”然而在消费主义盛行的当下,“买买买”的购物狂欢屡见不鲜,过度包装、食物浪费等现象随处可见;与此同时,在一些偏远山区,还有孩子为了一本课外书辗转奔波,有老人为了节省电费舍不得开灯。 “俭,德之共也;侈,恶之大也。”身处新时代的青年,面对这两种截然不同的生活图景,你有怎样的思考和感悟?请结合材料写一篇文章,体现你的认识与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 以俭为笔,绘就青年成长答卷 《朱子家训》有言:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”这句穿越古今的训诫,在消费主义泛滥的当下,依旧振聋发聩。如今,直播购物的狂欢、餐桌随意的浪费屡见不鲜,可与此同时,偏远山区仍有孩子为一本课外书奔波,老人为省电舍不得开灯。贫富图景的鲜明反差警醒着我们:物质丰盈从不等于肆意奢靡。身为新时代青年,当以俭为笔,坚守勤俭本心,书写青春成长的答卷。 节俭,是根植于华夏文脉的传统美德,是中国人代代相传的精神底色。孔子安贫乐道,于粗茶淡饭中体悟人生真趣;诸葛亮诫子修身,留下“俭以养德”的千古箴言。从古至今,节俭从来不是窘迫的妥协,而是克制自律的修养、丰盈精神的智慧。物资匮乏之年,节俭是安身立命的生存根基;物质富足之世,节俭是抵御浮躁、坚守本心的人生选择。 可身处消费主义裹挟的时代,不少青年陷入了认知误区。部分人盲目追逐名牌、跟风透支消费,沦为月光、啃老一族,将物质堆砌当作人生幸福。奢靡之风盛行之下,资源浪费触目惊心:我国每年大量粮食被无端浪费,无数包装垃圾肆意滋生。这份肆意挥霍的背后,是对劳动成果的漠视,对社会资源的辜负。一边是富足后的铺张浪费,一边是困境中的物资稀缺,如此反差,更显勤俭坚守的可贵与必要。 当然,崇尚节俭绝非苛待自我、拒绝正常消费,其本质是理性有度、取舍有度。我们无需固守旧时过度节俭的刻板模式,却必须常怀敬畏资源、珍惜所得的初心。按需购物、拒绝盲从攀比,践行光盘行动、杜绝粮食浪费,选择简约包装、减少资源损耗……点滴克制的日常举动,摒弃的是虚荣奢靡,坚守的是勤俭本心,汇聚起来便是清风正气,滋养社会风尚。 青年是时代风气的引领者,更应躬身践行、主动传扬勤俭美德。我们既要做节俭生活的践行者,把珍惜资源、理性消费融入日常点滴;也要做优良风尚的传播者,以自身行动带动身边之人摒弃浪费陋习。以俭修身、以俭律己,在克制中沉淀心性,在自律中锤炼品格,让勤俭真正成为新时代青年的生活方式与精神标识。 “俭,德之共也;侈,恶之大也。”勤俭是美德,是智慧,更是新时代青年必备的责任担当。立足盛世,当不负盛世。我辈青年当摒弃奢靡浮华,坚守勤俭本心,以俭为笔、以勤为墨,在青春答卷上书写自律与担当,以清正之风奔赴时代征程。 【解析】 【详解】【审题】 材料以《朱子家训》经典古训开篇,锚定“勤俭节约、惜物知艰”的传统美德内核,点明衣食物资皆来之不易,勤俭是立身之本。随后对照当下社会现实,铺展两种极端生活图景:一面是消费主义泛滥下的盲目狂欢、铺张浪费、过度奢靡;另一面是偏远地区物资匮乏、生活拮据的真实困境。又以古语“俭,德之共也;侈,恶之大也”升华价值判断,明确勤俭为善、奢靡为弊的价值导向。 材料的核心矛盾指向时代奢靡风气与传统勤俭美德的冲突:当下青年身处物质丰裕时代,极易陷入享乐消费、浪费挥霍的误区,误以为富足便可肆意挥霍,逐渐淡忘物力维艰的初心。而贫富、供需、繁裕与匮乏的鲜明对比,警醒当代青年:物质丰盈绝非奢靡的借口,越是盛世丰年,越要坚守勤俭底色。材料引导写作者立足新时代青年身份,辩证看待消费与节俭、富足与珍惜的关系,摒弃虚荣奢靡,重塑理性勤俭的时代价值观。 【立意】 1.守勤俭本心,拒奢靡浮华。 2.物资虽丰盈,勤俭不可弃。 3.以俭养德,以勤立身,不负时代馈赠。 【行文思路】 写作时,可采用层进式的结构。开篇结合材料古训与当下双重社会图景,对比奢靡浪费与质朴拮据的反差,提出中心论点:身处物质丰裕的新时代,青年更当坚守勤俭美德,摒弃奢靡之风。主体内容,分层论述,从“勤俭是亘古不变的德行根基”“奢靡浪费是时代发展的隐性弊病”“新时代青年如何平衡消费与节俭、践行勤俭初心”三个层次展开,层层递进。接着,进一步辩证分析:提倡勤俭并非苛待自我、拒绝合理消费,而是杜绝盲目攀比、过度挥霍的非理性消费,厘清节俭与吝啬、理性消费与奢靡浪费的边界。结尾部分,回归时代背景呼应开篇,立足青年责任升华主旨,号召当代青年以俭修身、以勤致远,传承传统美德,树立正向时代风尚。 贵州毕节市黔西市2025-2026学年高一下学期期中语文试题 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 材料一: 孟子曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。” 材料二: 晏子说:“为者常成,行者常至。”只有努力去做,才能冲破“不能”的障碍,创造更多奇迹。 以上两则材料引发了你怎样的联想和思考?请结合自身学习与生活实际,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 答案 23.例文: 为者破难,行则致远 孟子以“挟太山以超北海”与“为长者折枝”为喻,点明了“诚不能”与“不为”的天壤之别;晏子则以“为者常成,行者常至”的箴言,强调了“为”对于冲破“不能”的关键作用。这两则古老智慧,共同指向立身处世的核心命题:审辨“不能”与“不为”,并以坚毅的“行”与“为”开创新局。 “不能”,是人力难以违逆的客观限制,如物理法则、生命规律、资源边界。认识到“不能”,是智慧的起点。孔子曰:“不知命,无以为君子也。”老子亦言:“知止不殆。”承认人类认知与能力的边界,敬畏客观世界的规律,才能避免以卵击石的虚妄。譬如,人类目前无法实现星际移民,这是物理学和生命时长设定的“不能”,我们必须承认这一边界。 生活中更多的“不能”,是“不为”的懒惰与怯懦织就的幻象。王阳明心学直指要害:“破山中贼易,破心中贼难。”这“心中贼”,正是将“不为”伪装成“不能”的元凶。国产大飞机C919的研发之初,许多人断言中国无法攻克适航标准与发动机技术难关,断言这是“不能”。但科研团队没有止步于畏难情绪,历时十余年攻关,终使C919冲上云霄。所谓的“不能”,往往是“不为”的借口;一旦起身而行,许多壁垒便轰然倒塌。 从“不能”到“可能”的跨越,关键在于晏子所言的“为”与“行”。它需要日拱一卒的坚韧。荀子《劝学》篇云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”四十多年前,面对僵化的计划经济体制与落后的生产力,有人哀叹“中国搞不了市场经济”,视开放为畏途。然而,无数改革者一次次大胆尝试、一步步坚定前行的“为”,将“不可能”变成了世人瞩目的“中国奇迹”。可见,许多看似坚不可摧的“不能”,不过是思想禁锢下的“不为”。 如今,面对学业压力,有人以“天赋不足”为由放弃拼搏;面对工作挑战,有人以“能力不够”为由敷衍了事;面对理想与现实的差距,有人以“现实残酷”为由退缩逃避。这种“不为”的心态,不仅会让人错失成长的机会,更会消磨斗志,最终在平庸中沉沦。殊不知,时代的进步是靠无数人敢“为”敢“行”的拼搏铸就的。 作为新时代的青年,我们当摒弃“不为”的怯懦,秉持“为者常成,行者常至”的信念,直面挑战、勇于尝试、持之以恒。唯有以“为”破难,以“行”致远,才能突破自我局限,在属于自己的赛道上绽放光彩。 【详解】【审题】 两则材料共同探讨了“不能”与“不为”的边界,揭示了行动与成功的深刻关系。 孟子的话区分了客观上的“力所不及”和主观上的“袖手旁观”——挟太山跨北海,是超出人类能力极限的真正不可能;而为老人折根树枝,不过是举手之劳,做不到只是不愿做罢了。晏子则从积极行动的角度补充:只要肯去做,就能常常成功;只要肯上路,就能到达目的地。 两相对照,可以得出一个朴素的道理:人生中大多数所谓的“不能”,其实是“不为”的借口。我们常把懒惰包装成无奈,把退缩美化成理性。真正的智慧,在于准确分辨哪些是客观限制,哪些是主观逃避。对于力所能及之事,应当像晏子说的那样,勇敢去“为”,在行动中突破自我、创造可能。而对于真正的“不能”,则要坦然接受、不苛责自己。这样的认知,既避免了盲目逞强,也防止了消极躺平。 【立意】 1.为者常成,空想永远停在原地。 2.莫以“不能”为借口,行动方能破局限。 3.自我设限比客观障碍更需警惕与破除。 【行文思路】 写作时,开头从两则材料切入,引出中心论点:立身行事,关键在“为”,而非以“不能”为“不为”找借口。中间先阐释孟子的智慧——分清客观限制与主观懒惰;再结合晏子的观点,说明行动能突破许多看似“不能”的障碍;最后分析二者关系:认清“不能”是为了更好地“为”,“为”则能拓展能力的边界。结尾呼吁勇敢行动,不找借口。 学科网(北京)股份有限公司 $ 贵州省部分地区2025-2026学年高一下学期期中语文试题汇编: 写作(原卷版) 贵州松桃民族中学2025-2026学年度第二学期期中素养训练高一语文试卷 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 有人主张人要在批评中强大起来,批评可以让你正视自己的问题,矫正自己的错误,制定合理的方案,从而使自己的人生得到优化。但也有人认为,要远离他人的批评,因为它会破坏你的心智和情绪,一个总是遭到批评的人,容易变得一蹶不振,批评的副作用远大于正作用。 关于对待赞美的态度,有人主张人应在赞美中成长,因为赞美能加强你的优点,激励你的意志,激发你的正能量。但也有人认为,对待他人的赞美要冷静,不要在赞美声中迷失自我,从而导致人生错位。 请结合材料写一篇文章,体现你的思考和感悟。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 贵州省部分高中学校联考2025-2026学年高一下学期期中考试语文试题 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 中华文明历经数千年而绵延不绝,既得益于对核心价值的坚守,也离不开在不同时代背景下对文化经典的创造转化,这正是文明生生不息的密钥。 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请结合材料内容,写一篇文章,表达你的看法和认识。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 贵州毕节市金沙县2025-2026学年高一下学期期中语文试题 23. 读下面的材料,根据要求写作。 在救亡图存的道路上,烛之武临危受命,凭借三寸不烂之舌退却了虎狼之师,留下了光辉形象;在推行仁政的道路上,孟子坚定信念,奔走呼号,却又屡屡碰壁,但其思想却永远闪耀后世;在攻克疟疾的道路上,屠呦呦肩负一个使命,执着于千百次实验,最终萃取出古老文化的精华,帮人类渡过一劫……古往今来,无数人在追求理想的道路上砥砺前行,在中华民族的天空中留下了绚丽的色彩。 以上论述具有启示意义,请结合材料写一篇文章,体现你的认识和思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 贵州贵阳市修文中学2025-2026学年高一第二学期期中考试语文试题 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 《朱子家训》有言:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”然而在消费主义盛行的当下,“买买买”的购物狂欢屡见不鲜,过度包装、食物浪费等现象随处可见;与此同时,在一些偏远山区,还有孩子为了一本课外书辗转奔波,有老人为了节省电费舍不得开灯。 “俭,德之共也;侈,恶之大也。”身处新时代的青年,面对这两种截然不同的生活图景,你有怎样的思考和感悟?请结合材料写一篇文章,体现你的认识与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 贵州毕节市黔西市2025-2026学年高一下学期期中语文试题 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 材料一: 孟子曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。” 材料二: 晏子说:“为者常成,行者常至。”只有努力去做,才能冲破“不能”的障碍,创造更多奇迹。 以上两则材料引发了你怎样的联想和思考?请结合自身学习与生活实际,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 学科网(北京)股份有限公司 $

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