精品解析：安徽省2026届高三（5月）联合考试语文试题

保密·启用前 安徽省2026届高三（5月）联合考试语文试题 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（共72分） （一）阅读Ⅰ（本题19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 气候的波动变化对文明发展产生了重要影响，重建古代气候变化过程具有重要意义。由于缺乏合适的温度代用指标，我国古温度重建结果分辨率较低，且多以定性记录为主，定量的古温度重建相对较少。随着技术的革新，微生物分子化石的研究蓬勃发展，微生物分子化石中的一类化合物——brGDGTs——被用于古气候研究。 brGDGTs是细菌细胞膜的组成部分，其分子结构中有4到6个甲基和0到2个环戊烷。如同人天冷需要加衣、天热需要减衣一样，寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲基，而温暖的环境下合成的甲基数量则减少。微生物活体死亡后，细胞膜中的brGDGTs等大分子能在地质体中长期保留下来，可以通过brGDGTs结构中的甲基个数推断当时的温度。 六盘山北联池靠近中华文明核心区，由中国科学院等单位组成的研究团队选取这里的沉积物样品，借助brGDGTs，通过定量分析，重建了5000年以来我国北方更高分辨率的暖季温度变化过程。从重建的温度与降水结果来看，我国北方地区的气候呈现出不断变冷、变干的大趋势。 （摘编自程雅楠、葛全胜等《气候变迁与中华文明》） 材料二： 研究人员将气候重建的结果与中国历史朝代相对应，发现不同历史时期的气候呈现出冷暖交替的特点。比如，隋朝末年气候偏于冷干，唐朝初期和中期温暖湿润，后期快速转冷，与之相伴的是干旱化。五代十国时期，北方经历了70余年寒冷干燥的气候，北宋气候开始好转。 之前有研究发现，古代气候变化深刻影响了我国古代农耕社会文明的发展，我国历史上百年尺度的冷暖变化与社会经济波动之间呈现同期性，总体上表现出“冷抑暖扬”的特点，即暖期气候是有利的，历史上经济发达、社会安定、国力强盛、人口增加的时期往往出现在暖期，相反的情况则发生在冷期。联合团队的研究也证实了这一特点，比如，温暖湿润的气候推动了唐朝初期和中期的农业发展与社会经济繁荣，寒冷干燥的气候使唐朝后期农业发展受到极大不利影响，这是造成当时社会不稳定的重要因素之一。 （摘编自《5000年来我国北方气候变化与文明演进》） 材料三： 我国古代是农耕文明社会，加之古人应对自然灾害能力较差，农业对气候变化有较强的依赖性。暖期的气候总体有利于农业发展，从而为社会发展提供更为优越的物质条件，这是历史上“冷抑暖扬”特点形成的根本原因。 尽管历史上暖期的影响总体好于冷期，但我国地域广阔，不论在暖期还是冷期，气候都可能有区域性差异，给区域社会经济带来有利或不利影响。唐朝和宋朝两个时期中国平均温度均偏高，但在地域分布上有很大差异。唐朝初期增温主要出现在黄河流域、中原腹地；而北宋初期，全国普遍增温是全球或半球尺度上的暖事件在中国的体现。 人类社会并未因气候变化的不利影响而停止前进的脚步，而是在应对气候变化的过程中不断开拓创新、积累经验，从而取得更大的繁荣。为适应暖期干湿变化的地域格局，北宋朝廷在变湿的华北地区积极推广水稻种植，在变干的南方则积极推广占城稻和稻麦连种。这一举措使粮食生产受气候制约的影响渐趋减少，是中国粮食生产史上的一次革命。 （摘编自葛全胜等《气候变化与人类社会应对》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. brGDGTs是细菌细胞膜的组成部分，其分子结构中甲基的数量随环境温度升高而增加，因此可通过甲基个数推断古代温度。 B. 研究团队借助brGDGTs技术，对六盘山北联池沉积物样品进行定量分析，首次重建了我国北方5000年来的暖季温度变化过程。 C. 隋朝末年气候偏冷干，唐朝初期和中期温暖湿润，后期转冷，这种冷暖交替与朝代兴衰完全同步，证明了气候决定论。 D. 北宋时期，为适应暖期干湿变化的地域格局，朝廷在华北推广水稻种植，在南方推广占城稻和稻麦连种，这是人类应对气候变化的例证。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 微生物分子化石brGDGTs的研究为重建高分辨率古温度提供了可能，弥补了传统方法的不足。 B. 我国历史上百年尺度的冷暖变化与社会经济波动呈现同期性，暖期往往对应经济繁荣、社会安定。 C. 由于我国地域广阔，气候变化存在区域性差异，因此暖期对全国所有地区都有利，冷期对所有地区都不利。 D. 尽管古代农业对气候变化依赖性强，但人类可以通过调整种植结构等方式减轻气候不利影响。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料三“人类社会并未因气候变化的不利影响而停止前进的脚步”观点的一项是（ ） A. 唐朝后期气候转冷，农业受损，导致社会动荡，最终引发黄巢起义。 B. 北宋朝廷针对南北干湿差异，推广不同作物种植，提高了粮食产量。 C. 五代十国时期北方经历70余年寒冷干燥气候，政权更迭频繁。 D. 隋朝末年气候偏冷干，民不聊生，最终导致隋朝灭亡。 4. 结合材料一，简要说明科学家是如何利用brGDGTs重建古温度的。 5. 有人认为“气候决定文明兴衰”，也有人认为“人类能动应对气候变化从而决定文明走向”。请结合三则材料，谈谈你的看法，并说明理由。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①从沉积物样品中提取细菌细胞膜残留的brGDGTs分子化石，并分析brGDGTs结构中甲基和环戊烷的数量。 ②根据甲基数量与温度的对应关系，通过定量分析反演出当时的暖季温度。 5. （1）观点：气候对文明发展有重要影响，但人类的主观能动应对同样关键，二者共同塑造文明进程。 （2）理由：①气候是重要基础条件。材料二表明暖期有利于农业发展和社会繁荣，冷期则带来挑战，气候与文明兴衰呈现明显相关性。 ②气候影响具有区域性差异。材料三指出同一时期不同地区气候影响不同，不能简单用气候解释所有文明现象。 ③人类应对具有能动性。材料三中北宋针对南北干湿差异推广不同作物，减轻气候制约，推动粮食生产革命，说明人类可以通过创新应对气候挑战。 ④文明的发展是多种因素综合作用的结果。材料二虽强调气候影响，但也指出是“重要因素之一”，并非唯一决定因素。 【解析】 【导语】三则材料层层递进：材料一以brGDGTs技术重建古温度，为气候变迁提供科学证据；材料二揭示气候“冷抑暖扬”与文明兴衰的同期性；材料三则强调人类应对气候的能动性，以北宋农业调整为例，突破“气候决定论”。整体凸显自然与人文的辩证互动：气候是重要变量，而非唯一主宰。 【1题详解】 A.“增加”错误。根据材料一“寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲基，而温暖的环境下合成的甲基数量则减少”可知，甲基数量随温度升高而减少，而非增加。 B.“首次重建”错误。材料一指出研究团队“重建了5000年以来我国北方更高分辨率的暖季温度变化过程”，但并未说明是“首次重建”，属于无中生有。 C.“完全同步，证明了气候决定论”错误。材料二提到气候冷暖交替与朝代兴衰存在相关性，但“完全同步”“气候决定论”过于绝对，原文强调气候是“重要因素之一”，并非唯一决定因素。 故选D。 【2题详解】 C.“因此暖期对全国所有地区都有利，冷期对所有地区都不利”错误。材料三指出“不论在暖期还是冷期，气候都可能有区域性差异，给区域社会经济带来有利或不利影响”，因此暖期并非对所有地区都有利，冷期也并非对所有地区都不利。 故选C。 【3题详解】 材料三的观点强调人类面对气候变化时“不断开拓创新、积累经验，从而取得更大的繁荣”。 A.描述了气候变冷干对社会的负面冲击（动荡），没有展现人类如何应对并继续前进。 B.是人类积极应对气候挑战并取得进步的例证。 C.描述了气候变冷干对社会的负面冲击（政权更迭），没有展现人类如何应对并继续前进。 D.描述了气候变冷干对社会的负面冲击（灭亡），没有展现人类如何应对并继续前进。 故选B。 【4题详解】 第一步，审题定位：“如何利用”，需描述具体操作过程；“重建古温度”，明确目的。材料一介绍brGDGTs的特性（甲基数量随温度反相关），说明研究团队选取六盘山北联池沉积物样品，借助brGDGTs通过定量分析重建温度。 第二步结合文本分析： ①获取分子化石。从沉积物中提取细菌残留的brGDGTs，分析其结构（甲基数、环戊烷数）。 ②建立对应关系并反演。已知寒冷时甲基多、温暖时甲基少，通过定量分析甲基数量，反推出当时的暖季温度。 【5题详解】 第一步：定位原文，找到与气候影响文明、人类应对的句子。材料一：技术背景；材料二：“冷抑暖扬”“重要因素之一”；材料三：“气候都可能有区域性差异”“水稻种植”“占城稻和稻麦连种”。 第二步，提炼观点，分析理由。 （1）由材料二得出气候是重要条件，由材料三得出人类可以能动应对。二者结合，形成气候与人类共同塑造文明的核心观点。 （2）理由：“冷抑暖扬”——气候基础性。“气候都可能有区域性差异”——气候影响具有区域性差异。“水稻种植”“占城稻和稻麦连种”，北宋调整作物，减少气候制约，取得粮食生产革命——人类应对具有能动性。“重要因素之一”——文明发展是多种因素综合作用。 （二）阅读Ⅱ（本题16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一抹红晚霞 干子豪 我和母亲，都爱看那一抹红晚霞。 这就像是一个约定，陪伴了我多年。后来，阔别了故乡，这个约定，也随着时间的流逝，而慢慢地消失在了记忆当中。 一年秋天，枫叶染红了整座城市，我抬头望着孤零零的树叶，心中突然泛起了那一抹“红”。想起，许久未曾给母亲打过电话了。于是我便掏出手机，拨下了母亲的电话。电话那头，母亲说，家里的枫叶也红了。我笑着问母亲，最近是否有去看过晚霞。母亲顿了一下，缓缓地说，原来我还记得呀。 挂了电话，我打算过几天回到家中，和母亲再去回忆一下这份“旧约”。 秋风徐徐吹过，落日的余晖透过玻璃，落在我的手心。轰鸣着的高铁跨越南北，穿过一座座山，一条条河，一缕缕炊烟。记忆的碎片，似乎也在奔驰着的路途中慢慢被拾起，构建了一幅美好的夕阳红。 到了。到家了。 母亲迎上来接过我手中的行李，不停地询问着我的境况。我望见，母亲乌黑的头发不知从何时起，居然生出来根根银丝。我心里酸酸的，想着，是否是我太久未曾见过她了，是否是我太久未曾问过她的身体是否安康了，是否每天都开心了。不等我想完，母亲便拉着我上了父亲的车。父亲默默地开着车，母亲满脸高兴地和我分享着他们近况，我望着窗外熟悉又陌生的故土，悄悄地，撒下了一滴泪。 那几日，天气都不好，并不是看晚霞的最好时机。我做好了行程安排，每日吃过晚饭后，就和母亲骑着自行车去江畔，然后沿着江畔漫步，直到漫步到湖边，在儿时的故地，等待着红晚霞的出现。不凑巧的是，接连几日来，都瞅不见晚霞的影子，更别说红晚霞了。眼看着离开故乡的日子越来越近，我开始焦躁不安起来，不过，焦躁不安又有什么用呢？什么用也没有。 只剩下最后一天了，我想，今晚，一定要看到红晚霞。那天的天气还不错，我和母亲踩上自行车，像儿时那样，沿着江畔一直走。鱼儿在江里嬉戏打闹，蜻蜓顺着河沿翩翩起舞，野生的甘菊也在杂草中探出了头颅，爆发出勃勃生机，一切都是那么有意思。 到了湖边，我望着平静的湖面，内心不禁泛起了一丝涟漪，抬头望向远处，几个孩子在草地上嬉戏打闹，母亲们坐在一旁，安静地看着自己的孩子，我想，这又是多少人的“童年”呢？我转过头，望见了母亲。母亲平静地望着水面，我总是不知道她在想些什么，看不透她，她就像那塘湖水一般，既清澈见底，又深不可测。 我抬头望了望天边，情况似乎并不太好。我焦急地等待着，期待红晚霞的到来。夜色渐渐地笼罩了大地，人群也渐渐地消散开来。 那晚，一抹红晚霞，失约了。不，不能说“失约”，或许只是我们的“一厢情愿”呢？我有些苦恼，一丝惆怅与悲伤笼上心头。我想，我怕是完成不了这个约定了。转身，却望见母亲在那捂着嘴偷笑，像是看透了我的心思一般。我问母亲：“您是不是看透了我的心思，为何偷笑？” 母亲说：“你肯定觉得这次白来了，对吧？但是孩子，生命中总有许多事情不是为你而准备好的，总有许多不尽如意的地方，但是我们不应该悲伤，不应该气馁。不要觉得人生一定要实现所谓的‘成功’，更重要的，是要学会享受成长的过程。你看，至少我们在过来的路上，就见到了很多不一样的‘美好’。美好，不只存在你已有的认知中，更多的，是需要我们自己去寻觅的。用眼睛，用心。” 我闭上眼睛，回故乡路上的一切都在向我招手，一切是那么熟悉又那么陌生，新鲜的空气与我的灵魂交织在一起，让我瞬间回到了过去。 “美好”，只能是那一抹红晚霞吗？我想，美好，不止是红晚霞。 小时候，母亲拉着我的手，一起漫步在红晚霞之下，我和母亲都披上了红色的霞光，母亲说我像个英雄，而我也觉得母亲像个英雄，我们行走在傍晚的江畔；考学时，坐在教室中，身心俱疲、心力憔悴，当我坚持不下去的时候，母亲和我说，抬头望望窗外，红晚霞正等着你；离家后，各种工作忙得我焦头烂额，对家的思念越发浓重的时候，对成功越发期待的时候，母亲和我说，抬头望一望红晚霞吧，我们生活在同一片晚霞下，同一片大地上。我确乎是知道了什么。“红晚霞”一直都在呀！美好的并不止是红晚霞，还有母亲对我的那份爱呀！还有我在成长路上，一直鼓舞我的信念呀！在成功的路途中一直温暖我的一切呀！我为什么总是将他们视之不见呢？ 在千门万户的世界里，在时光飞逝的岁月中，我们在寻找些什么呢？我们在期盼些什么呢？光穿透时间的一切，有光的地方就有岁月，而岁月中，生命中，“美好”，一直都在，永远都在。我们总是“迷茫”的，追求着既定的“美好”，为何不肯停下脚步，去感受一下，身边的“美好”呢？ 晚风从我身边吹过，平静的湖面，开始泛起涟漪，变得荡漾开来。我们收拾好东西，踩上自行车，准备向家的方向进发。在离开之前，我打算再看一眼天边，回头望一望曾经的“美好”，作为最后的告别，即使没有晚霞，我想，我也释怀了。 转过身去，荡漾的湖面又恢复了平静。 晚霞。红晚霞！ 一丝。一抹！ 我惊喜地抬头望去，暮色渐浓的天边，闪烁出一抹红晚霞，像火苗一样，在晨昏线间骄傲地舞蹈。 我惊喜地叫住母亲，母亲的眼睛，似乎被泪水朦胧了，她抹了抹眼角，却依旧微笑着对我说：“你看，该来的总会来的。” 是呀，该来的，总会来的…… （选自《美文》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以“我和母亲都爱看那一抹红晚霞”点题，将自然物象与母子情感绑定，为下文“赴约”情节埋下伏笔，奠定了温情又略带怅惘的基调。 B. 母亲听到“我”问起晚霞时“顿了一下”，这个细节暗示她早已淡忘当年的约定，也侧面反映出“我”离家太久、与母亲疏于联系的愧疚。 C. 文中写“我”看到湖边母子嬉戏的场景时心生感慨，既触发了对自身童年的回忆，也为后文领悟“美好无处不在”的主旨做了隐性铺垫。 D. 母亲的教诲没有停留在“安慰失落”的层面，而是上升到对人生价值的思考，引导“我”打破对“美好”的固化认知，体现了母亲的人生智慧。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“红晚霞”为核心线索串联全文，采用“现实—回忆—现实”的环形叙事结构，时空交错中实现了情感与哲理的双重升华。 B. 文中“鱼儿嬉戏”“蜻蜓起舞”“甘菊探头”等景物描写，以乐景衬哀情，反衬出“我”因迟迟等不到晚霞而愈发焦躁的心情。 C. 作者运用通感手法，将天边的红晚霞比作“在晨昏线间骄傲地舞蹈”的火苗，赋予静态景物以动态美感，凸显了晚霞出现时的震撼力。 D. 全文语言质朴自然，没有华丽的辞藻堆砌，却通过细腻的心理描写和精准的细节刻画，传递出真挚动人的母子深情与人生感悟。 8. 文中多次出现“湖水”意象，在不同语境中承载着不同的情感与叙事功能，请结合文本简要分析。 9. 本文在叙事中巧妙运用了“延迟”手法（指作者故意延迟情节高潮的到来，在高潮前设置波折与铺垫），请结合全文分析这种手法的艺术效果。 【答案】6. B 7. C 8. ①触发情感转折，由眼前湖边母子嬉戏的场景引出童年回忆，推动叙事从等待的焦躁转向温情回味； ②塑造母亲形象并呼应人物心境，以湖水“既清澈见底，又深不可测”喻指母爱的纯粹与母亲的人生智慧，同时以湖面的波动与平复对应“我”的内心变化，实现景与情的同频共振。 9. ①情节上制造波折，避免平铺直叙，设置“连日无晚霞—最后一天仍无迹象—返程时突然出现”的三重波折，使情节跌宕起伏； ②情感上层层铺垫，通过“期待—焦躁—惆怅—惊喜”的递进，强化情感张力，让母子温情更具感染力； ③主题上契合主旨，延迟过程与“我”的思想蜕变同步，深化了“享受过程、美好自会到来”的人生哲理。 【解析】 【导语】这篇《一抹红晚霞》是兼具温情与哲思的短篇散文，以“红晚霞”的旧日约定为线索，串联起母子跨越岁月的羁绊，将亲情守望与人生感悟自然融合。文章巧设情节波折，于平实细腻的叙事中，引出“美好不必执念既定，身边的温情本就是永恒美好”的内核，浅淡文字藏着动人柔软，读来余味悠长。 【6题详解】 B.“这个细节暗示她早已淡忘当年的约定”错误。“顿了一下”是母亲对时隔多年“我”依然记得和她看晚霞的约定感到意外又触动，并非“早已淡忘当年的约定”。 故选B。 【7题详解】 C.“作者运用通感手法”错误。把红晚霞比作火苗、写其骄傲舞蹈，运用的是比喻、拟人修辞，并非通感。通感是感官互通，此处无跨感官描写。 故选C。 【8题详解】 解答本题需紧扣“湖水”意象，从叙事作用和人物、情感作用两个维度切入。 首先梳理原文中湖水出现的两处关键语境：一是湖边孩童与母亲嬉戏的场景，二是用湖水特质比喻母亲、湖面起伏映衬心境。 第一步分析叙事功能：抓住湖边实景描写，点明湖水作为场景载体，触发“我”的联想，由等待晚霞的焦躁自然过渡到对童年、亲情的回味，起到串联情节、推动行文转折的作用。 第二步分析形象与情感功能：结合“既清澈见底，又深不可测”的语句，解读湖水对母亲内敛通透、蕴含人生智慧形象的烘托作用；再关联湖面由平静到泛起涟漪再归于平静的变化，对应“我”从惆怅、顿悟到释怀的心路历程，做到意象、人物、情感三者结合，分层组织要点作答。 【9题详解】 解答此题先要明确延迟手法的定义，再从情节、情感、主题三个常规角度切入分析。 首先梳理文本情节波折：作者刻意放缓红晚霞出现的节奏，先写连日等候无果，再写最后一天期待落空，层层设置阻碍，把晚霞出场刻意延后，构成典型延迟布局。 其次把握情感脉络：跟随情节延迟，我的心情从期盼、焦躁，到失落惆怅，再到结尾偶遇晚霞的惊喜，情感逐层蓄积，增强文章感染力。 最后关联文章主旨：情节延迟的过程，正是“我”受母亲点拨、完成思想顿悟的过程，让情节波折与人生感悟相融，自然深化享受过程、静待美好的主题，按这三层逻辑即可规范作答。 （三）阅读Ⅲ（本题22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 世子载堉笃学有至性，痛父非罪见系，筑土室宫门外，席藁独处者十九年。厚烷还邸，始入宫。万历十九年，厚烷薨。载堉曰：“郑宗之序，盟津为长。前王见濍，既锡谥复爵矣，爵宜归盟津。”后累疏恳辞。礼臣言：“载堉虽深执让节然嗣郑王已三世无中更理宜以载堉子翊锡嗣。”载堉执奏如初，乃以祐橏之孙载玺嗣，而令载堉及翊锡以世子、世孙禄终其身，子孙仍封东垣王。二十二年正月，载堉上疏，请宗室皆得儒服就试，毋论中外职，中式者视才品器使。诏允行。明年又上历算岁差之法，及所著《乐律书》，考辨详确，识者称之。 （节选自《明史·载堉传》） 材料二： 《律吕精义》内、外编各十卷，《正论》四卷，《乐律》《算学》《新说》各一卷，此外《图谱》一十三部。又审定诸家乐书八部，合名之曰《乐律全书》，郑恭王厚烷世子载堉所撰也。恭王于嘉靖二十七年建言时政，获罪降为庶人，发高墙禁锢。世子席藁门外，具橐饘者二十载。庄皇帝践位初，赦过复爵，由是世子以孝称。又高延陵、子臧之节，让国于兄，尤人所难能也。恭王雅善言乐，世子又何文定瑭外孙，学有元本。按律审音，察及铢黍，历辨刘歆、何妥、李照、范镇、陈旸、蔡元定之失。近代若李文利、李文察、刘濂、张敔诸家，皆驳其非。河间献王之后，言礼乐者，莫有过焉者也。 （节选自朱彝尊《曝书亭集》） 材料三： 考明徐学谟《识余录》称载堉之父厚烷以进寿表失称臣，及创二仙庙、育才等馆，皆上僭无状，降发高墙；且谓其好为诡故不情之事，欲以钓誉取名。载堉或因其父获罪，不无怨怼之意；汉武求仙，嘉靖好道，载堉或竟寓意于此，亦未可知也。夫援古入俗，固载堉之谬，《乐记》云：“君子于是语，于是道古。”载堉不知古圣人致治之道，又乏考古之识，卤莽灭裂，真无知妄作之尤者。 （节选自爱新觉罗·弘历《再题乐律全书》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 载堉虽深A执让节B然嗣郑王C已三世D无中E更理F宜G以载堉子H翊锡嗣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（ ） A. 辞，辞让，与《苏武传》“单于使卫律召武受辞”的“辞”意义相同。 B. 就，参加，与《归去来兮辞（并序）》“三径就荒”的“就”意义不同。 C. “莫有过焉者也”与《劝学》“风雨兴焉”的“焉”用法和意义不同。 D. 《乐记》是我国古代音乐理论著作，主张音乐有教化人心的功能。 12. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 朱载堉痛心于父亲无罪被囚，在宫门外筑土室，铺设藁席坐卧其上，只身独处了十九年。 B. 朱载堉认为朱见濍已经被赐予谥号、恢复爵位，一再坚持将郑王的爵位归还给盟津王一脉。 C. 朱载堉按乐律辨别音调，考察精微，一一辨析、驳斥了刘歆等前代乐律大家学说中的错误。 D. 徐学谟认为，朱厚烷因上表失礼及修建超越等级的二仙庙、育才等馆，被降职发落坐监。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又高延陵、子臧之节，让国于兄，尤人所难能也。 （2）且谓其好为诡故不情之事，欲以钓誉取名。 14. 关于朱载堉的学术，朱彝尊和弘历的评价有何不同？请依据材料简要概括。 【答案】10. BDF 11. A 12. C 13. （1）（朱载堉）又推崇延陵、子臧的节操，将封国之位礼让给兄长，这更是常人难以办到的。 （2）（徐学谟）又认为朱厚烷喜欢做违背本心、不合常情的事，想借此博取好名声。 14. ①朱彝尊认为他超越前人，成果卓著。 ②弘历认为他援古入俗，不知安定太平之道，又缺乏考据功底，粗疏无知。 【解析】 【导语】三篇文段各有侧重，共绘朱载堉生平与争议。材料一述其孝行、让爵之举及上疏建言、著书献法的功绩；材料二赞其孝德与让节，盛誉其《乐律全书》考据精微、超越前人；材料三引他说质疑其父子品行，批判其学术援古入俗、粗疏无知。三者视角各异，客观呈现了朱载堉的多面人生与后世评价分歧。 【10题详解】 句意：朱载堉虽然坚守辞让爵位的节操，然而郑王爵位已经传承三代，没有中途更改的道理，应当让朱载堉的儿子朱翊锡承袭爵位。 “载堉虽深执让节”，主谓宾成分完整，中间不可断开，在B处断； “然嗣郑王已三世”，“然”字转折总领后一分句，主语承前省略，“嗣郑王”是动宾结构，“已三世”补充时间，表意完整，在D处断； “无中更理”，主语省略，“无”是谓语，“中更理”是宾语，语意完结，其后“宜”字引出最终结论，在F处断。 故选BDF。 【11题详解】 A.“意义相同”错误。辞让、推辞/审讯。句意：后来多次上疏恳切辞让。/单于派卫律召来苏武接受审讯。 B.正确。参加/接近、将要。句意：请求宗室子弟都能穿上儒生的服装参加考试。/院子里的小路快要荒芜了。 C.正确。代词，他/兼词，于此。句意：没有能超过他的了。/风雨从这里兴起。 D.正确。《乐记》是中国古代最早和最系统的音乐理论著作，强调音乐与政治、伦理的关系，主张“乐以治心”，具有教化人心的功能。 故选A。 【12题详解】 C.“一一辨析、驳斥了刘歆等前代乐律大家学说中的错误”错误。原文是“历辨刘歆……之失。近代若……皆驳其非”，可见朱载堉对刘歆等前代学者只是“辨其失”（辨析过失），对近代李文利等人才是“驳其非”（驳斥错误），选项将“驳斥”强加于刘歆等人，曲解了文意。 故选C。 【13题详解】 （1）“高”，推崇；“让”，辞让、让与；“难能”，难以做到；“……也”，表判断。 （2）“谓”，认为；“不情”，不合常情；“以”，凭借。 【14题详解】 此类比较概括题，需从不同材料中提取关键评价，再对比归纳。 第一步，审题定向。明确比较对象（朱彝尊、弘历）和比较点（对朱载堉学术的评价）。 第二步，定位原文，提取关键词。材料二找褒扬之辞：“察及铢黍”“辨……之失”“莫有过焉者也”得出高度推崇，认为超越前人。材料三找贬抑之辞：“援古入俗，固载堉之谬”“不知古圣人致治之道”“乏考古之识”“卤莽灭裂，真无知妄作之尤”得出全盘否定，斥其粗疏无知。 第三步，概括整合，分点作答。用简洁语言分别概括双方观点，避免直接翻译原文。 【参考译文】 材料一： 朱载堉身为世子，好学专心，品性纯厚。他痛心父亲无罪被囚禁，就在王宫门外修筑土屋，铺着草席独居十九年。父亲朱厚烷回到王府，他才重回宫内。万历十九年，朱厚烷去世。朱载堉说：“郑氏宗族的排行，盟津一支为长。前任王朱见濍，已经赐还谥号、恢复爵位，王位应当归还给盟津一脉。”后来他多次上疏恳切辞让王位。礼部大臣说：“朱载堉虽然坚守辞让的节操，但郑王爵位已经承袭三代，没有中途更改的道理，应当让朱载堉的儿子朱翊锡承袭王位。”朱载堉仍坚持原先的奏请，朝廷于是让朱祐橏的孙子朱载玺承袭郑王爵位，命朱载堉和朱翊锡终身享有世子、世孙的俸禄，他们的子孙依旧封为东垣王。万历二十二年正月，朱载堉上疏，请求宗室子弟都可穿戴儒生服饰参加科举考试，无论朝廷内外官职，考中者都依据才干品行量才任用。皇帝下诏准许施行。第二年，他又进献历法算学、岁差推演的方法，以及自己所著的《乐律书》，考证辨析详尽精当，有见识的人都称赞他。 材料二： 《律吕精义》内外编各十卷，《正论》四卷，《乐律》《算学》《新说》各一卷，另有《图谱》十三部。又审定各家音乐典籍八部，合编命名为《乐律全书》，是郑恭王朱厚烷的世子朱载堉所撰写。朱厚烷在嘉靖二十七年议论朝政，获罪被贬为庶人，发配到高墙禁锢。世子朱载堉在王宫门外铺草而居，二十年间为父亲送饭侍奉。明穆宗即位之初，赦免罪过、恢复爵位，朱载堉也因此以孝顺闻名。（朱载堉）又推崇延陵、子臧的节操，将封国之位礼让给兄长，这更是常人难以办到的，这更是常人难以做到的事。朱厚烷一向擅长研讨乐律，朱载堉又是何瑭文定公的外孙，学问有深厚渊源。他依照乐律审辨音调，精微到分毫厘黍，逐一辨析指正刘歆、何妥、李照、范镇、陈旸、蔡元定等人学说的谬误。近代李文利、李文察、刘濂、张敔等名家的观点，他也都驳斥其错处。自汉代河间献王之后，研讨礼乐的人，没有能超过他的。 材料三： 考证明代徐学谟《识余录》记载：朱载堉的父亲朱厚烷因进献寿表没有行称臣之礼，又修建二仙庙、育才馆等建筑，都有越级僭越、不守本分的行径，因此被降职发配高墙关押；（徐学谟）又认为朱厚烷喜欢做违背本心、不合常情的事，想借此博取好名声。朱载堉或许因为父亲无辜获罪，内心不免怀有怨恨不满；汉武帝热衷求仙，嘉靖帝喜好修道，朱载堉或许借此寄托内心情绪，这也难以断定。牵强援引古说附会世俗，本就是朱载堉的谬误。《乐记》说：“君子论事，要依循古道、合乎常理。”朱载堉不懂古代圣人治国安邦的大道，又缺乏考古考据的学识，治学鲁莽粗疏、牵强附会，实在是无知妄为的极致。 （四）阅读Ⅳ（本题9分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 时雨 陆游 时雨及芒种①，四野皆插秧。 家家麦饭美，处处菱歌长。 老我成惰农，永日付竹床。 衰发短不栉②，爱此一雨凉。 庭木集奇声，架藤发幽香。 莺衣湿不去，劝我持一觞。 即今幸无事，际海皆农桑。 野老固不穷，击壤歌虞唐③。 【注】①芒种：二十四节气之一，在每年公历6月5日至7日之间。此时麦类等有芒作物成熟，晚稻等需抢种，故称“芒种”。芒种时节多在农历五月，临近端午，民间素有悬挂艾草的习俗，以其浓烈药草香驱虫避疫，此时也是采摘艾草的合适时期。②栉（zhì）：梳头。不栉，指懒得梳理头发。③击壤歌虞唐：击壤歌，上古歌谣名，相传尧时百姓击壤而歌，曰“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉”。虞唐，即唐尧虞舜，指上古治世。 15. 下列对这首宋诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 应时的雨水在芒种时节纷纷而至，田野里处处都有农人在忙着插秧。 B. 如今年迈的诗人也像是懒惰的农夫，整日都躺在竹床上消磨着时光。 C. 诗人综合使用了白描、调动多感官描写等手法，增强了画面表现感。 D. 诗中闲适喜悦与复杂感慨交织，含蓄表达独居乡里、借酒消愁之感。 16. 诗人在“野老固不穷，击壤歌虞唐”一句中是如何表达情感的？请结合全诗简要分析。 【答案】15. D 16. ①用典抒情。化用《击壤歌》的典故，表达对太平盛世的歌颂和对安于田园生活的自足。 ②直抒胸臆。“固不穷”三字直接表明自己本来就不困窘的心志，语气坚定，情感率真。 ③借景抒情。全诗以四野农忙、家家麦饭、庭木奇声、架藤幽香、莺鸟劝饮等丰年乐景作铺垫，为尾句情感的自然升发奠定基础，景情交融。 【解析】 【导语】这首宋诗以芒种时雨开篇，先铺写乡间插秧收麦的鲜活烟火，再转写诗人闲居的恬淡况味，质朴浅白的笔墨里，藏着对太平农桑生活的欣悦，寄寓了对治世的向往，情真意切。 【15题详解】 D.“含蓄表达独居乡里、借酒消愁之感”错误。诗中“莺衣湿不去，劝我持一觞”写莺鸟劝饮，诗人欣然欲饮，乃闲适自得之趣，并非“借酒消愁”。尾联“野老固不穷，击壤歌虞唐”更以击壤而歌的典故直抒胸臆，表达身处太平之世的满足与自适。全诗基调闲适喜悦，并无“愁”意。 故选D。 【16题详解】 解答本题需从抒情手法+诗句内涵+全诗语境入手。 首先锁定尾联两句，由注释可知，其化用了尧时《击壤歌》的典故，属于用典抒情的手法，可联想上古太平治世的内涵，把握诗人对安宁田园、太平世道的赞颂与归隐自适之情。 其次，抓住“固不穷”的直白表述，指出其运用了直抒胸臆的手法，直接抒发身为野老生活富足、内心知足不慕功名的心境。 最后，梳理前文芒种插秧、麦饭飘香、菱歌悠扬、木藤生香、莺鸟相伴等乡村闲适丰年乐景，明确前文层层铺垫田园安居之景，尾句顺势收束，由景生情，所以运用了借景抒情的手法，融乡村风物、农家安乐与个人恬淡情怀于一体，含蓄深沉。 （五）名篇名句默写（本题6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古书《意林》中用“国非无贤人，君不能用，故速亡”几句，指出了贤才对国家兴亡的重要性，苏洵在《六国论》中也以“_________，_________”两句指出六国重用贤才才可能避免亡国。 （2）王昌龄曾以“一片冰心在玉壶”表明心志，这种以冰雪喻高洁的写法影响深远。南宋张孝祥夜游洞庭时，面对“表里俱澄澈”的湖光月色，在《念奴娇•过洞庭》中写下“_________，_________”两句，以奇喻将“冰雪”的这一传统意象推向新的境界。 （3）诗人词家们常常巧妙地把数字引入诗词创作中，获得奇妙的美学效果和独特的艺术魅力，用“百”“千”“万”等数词以收到夸张表达效果的句子在古诗词中屡见不鲜。如：“_________，_________。” 【答案】 ①. 以赂秦之地封天下之谋臣 ②. 以事秦之心礼天下之奇才 ③. 孤光自照 ④. 肝肺皆冰雪 ⑤. 尔来四万八千岁 ⑥. 不与秦塞通人烟（万里悲秋常作客 百年多病独登台/瀚海阑干百丈冰 愁云惨淡万里凝/白发三千丈 缘愁似个长） 二、语言文字运用（共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 自人类诞生以来，跳跃便是人 A 的能力之一，并不是后天培养出来的。跳跃可能是为了逃避危险的动物，也可能是为了从树上摘取果实。随着时间的推移，人们在同自然界的相处中，慢慢地学会了将各种自然物作为工具，（ 甲 ）。据考证，古埃及和澳大利亚土著居民，他们很早就已经用林中植物的藤蔓或者竹条来跳跃。至于跳绳运动，有说法认为是在模仿织工纺线时在线绳间跳来跳去的动作。 在我国，跳绳是一项 B 的民间体育活动，从唐宋明清到现当代都有相关记载。唐朝称跳绳为“透索”，每年八月十五以“透索”为戏。明代称跳绳为“跳白索”。明代《帝京景物略》一书有跳绳的记载：“二童子引索略地如白光轮，一童跳光中，曰‘跳白索’。”这段话非常形象地将两个孩童摇着长绳、一个孩童在中间跳绳的情景描述下来，“引索略地”意思就是摇着绳掠过地面。清代人形象地把跳绳称为“绳飞”，清代晚期《有益游戏图说》中载：“用六尺许麻绳，手执两端，使由头上回转于足下，且转且跃，以为游戏，是谓绳飞。”至今我国很多跳绳研究者仍把跳绳中的单摇跳、双摇跳分别叫做“单飞”和“双飞”。 今天，跳绳运动已经成为一项流行的有氧健身运动。经国内外专家研究，人们能通过跳绳这项对心脏机能有良好促进作用的运动让血液获得更多氧气以保持心血管系统的健康。同时，在连续的上下跳跃运动中，人体固定并保护内脏的肌群也要参加工作，这能增强肌群自身的力量。跳绳还对活跃大脑有 C 的作用。跳绳时的左右上下协调运动及双手握绳对拇指穴位的刺激，会增强脑细胞的活力，提高大脑的思维灵敏度和判断力，有助于人的左脑和右脑平衡协调地发育，因此（ 乙 ）。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中画波浪线处是个长句，请以“跳绳”为主语，改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 21. “跳白索”与“绳飞”都是跳绳的别名，表达重点却不相同。请简要分析。 22. 为了鼓励更多同学参与跳绳运动，你计划撰写一篇推广短文。请根据文本内容，拟写三个推荐要点。 【答案】18. 甲：开始利用自然物进行跳跃 乙：跳绳是健脑的绝佳选择之一 19. A与生俱来 B源远流长 C至关重要 20. ①跳绳对心脏机能有良好的促进作用，②可以让血液获得更多的氧气，③使心血管系统保持健康。 21. ①“跳白索”强调“跳”的动作，并以“白光轮”比喻摇动的绳索，突出其如白色光轮旋转的美感； ②“绳飞”强调绳索回转如飞的状态，侧面烘托跳绳者敏捷的姿态。 22. ①跳绳历史悠久，文化底蕴深厚。 ②跳绳可以增强身体机能，强健体魄。 ③跳绳能活跃大脑，提升思维灵敏度。 【解析】 【18题详解】 补写语句时，先通读语段理清上下文逻辑，紧扣跳绳相关话题，做到前后衔接自然、句式贴合、语意通顺简洁。 甲处：前文写人类学会借助自然物品当作工具，后文讲述古人用藤蔓、竹条开展跳跃活动，顺着工具与跳跃的关联，可补写“开始利用自然物进行跳跃”。 乙处：前文详细阐述跳绳可以刺激大脑、提升思维、促进左右脑均衡发育，作为段落总结句，顺势得出跳绳十分有益于益智健脑的结论——“跳绳是健脑的绝佳选择之一”。 【19题详解】 填写成语时，先要通读全文，把握上下文语境含义，结合前后语句逻辑、修饰对象与句意搭配，选出贴合文意、搭配恰当的成语。 A处：由后文“并不是后天培养出来的”可知，此处强调跳跃是人天生自带的本能，可填“与生俱来”。与生俱来：一生下来就具备，天生拥有。 B处：根据后文跨越唐宋明清历代都有相关记载，体现这项活动历史悠久、传承长久，可填“源远流长”。源远流长：比喻历史悠久，根基深厚，流传久远。 C处：结合跳绳助力大脑发育、提升思维能力的作用，突出意义关键、不可或缺，可填“至关重要”。至关重要：形容作用、地位十分关键，不可或缺。 【20题详解】 解答此题，先要拆分长句多层修饰成分，理清句子逻辑关系，再以跳绳为主语，逐层提炼短句、精简语句，拆分重组句意。 ①先提取句子主干核心属性：原句点明跳绳具备养护心脏的作用，单独提炼短句，得出“跳绳对心脏机能有良好的促进作用”。 ②再梳理动作承接关系：筛选跳绳带来的直接效果，精简冗余句式，提炼跳绳给血液供氧这一内容，整理为“可以让血液获得更多的氧气”。 ③最后梳理作用结果：剥离多余修饰，概括供氧之后产生的长远益处，梳理收尾句意，整理出“使心血管系统保持健康”。 【21题详解】 解答此题，需定位原文两处别称相关语句，结合词语字面含义与场景描写，对比二者侧重点差异。 ①查找“跳白索”相关记载：抓住文中绳索形如白光轮转的画面描写，着眼外在光影形态，分析名称侧重展现跳绳动态外形与视觉美感，突出绳索轻盈洁白、流转灵动的画面特点。 ②梳理“绳飞”相关史料：依据绳索快速回转、接连跳跃的动作描写，着眼运动速度状态，体会名称侧重凸显绳子飞速运转的速度特点，侧面衬托人物身姿轻快灵巧、动作利落矫健。 【22题详解】 解答此题，需要分层梳理全文段落内容，逐层提取跳绳对应的特点与益处，归纳简洁清晰的推广要点。 ①梳理第二段史料内容：抓取历朝历代对跳绳的不同称呼与古籍相关记载，梳理这项活动流传久远、传承不断的特点，总结历史文化层面优势。 ②筛选第三段健身作用：提取跳绳养护心血管、强化躯干肌群、锻炼肢体协调等功效，概括跳绳对心肺、筋骨体质方面的锻炼价值。 ③提炼第三段健脑益智作用：结合跳绳刺激穴位、协调肢体动作、活跃脑细胞等内容，归纳其助力大脑发育、优化思维反应的独特好处。 六、作文题（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 散文《一抹红晚霞》中，面对“晚霞会不会来”这一件事，“我”与母亲展现了不同的态度：一人执着于既定的约定，认为看不到晚霞便是白来一趟；一人相信美好不止于预设的结果，在沿途的风景中已然收获；而在释怀之后，晚霞意外降临——“该来的总会来的”。 这三种态度引发了你怎样的联想与思考？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 释怀执念，自有晚风晚霞 等候晚霞的途中，藏着最真实的人生百态。有人死守预设的结局，未见美景便认定徒劳一场；有人释怀固有期待，于沿途风光里收获惊喜；更有人从容静待，放下焦灼后终得美好相逢。世间人事大抵如观晚霞：太过执拗功利，只会困于得失内耗；懂得接纳无常、享受过程、顺其自然，方能邂逅生活不期而遇的温柔。 执念结果，是世人最普遍的精神枷锁。很多人行事皆求“必有回报”，一旦奔赴没有兑现预期，便心生沮丧，全盘否定过往付出。这种狭隘的功利心态，让人生沦为一场冰冷的结果博弈。我们紧盯终点的晚霞，却无视沿途的清风、流云与烟火，最终被执念裹挟，活得紧绷且疲惫。过度苛求圆满，不仅会消磨前行的热忱，更会让我们丧失感知生活细碎美好的能力，让每一次真诚奔赴，都变成焦灼的得失较量。 真正通透的生活，从不是唯结果论的偏执，而是懂得珍视过程的丰盈。人生本就是一场边走边赏的旅途，成败得失皆是馈赠。青年航天学者桂海潮年少扎根大山，求学之路从无捷径，漫长岁月里没有亮眼的捷径与速成，也没有即刻兑现的荣光。他数年沉潜读书、默默积累，不执着一时的名次与光鲜结果，只专注深耕学识、沉淀自我。漫长的蓄力过程看似平淡无声，却一点点堆砌出破局的力量，最终从大山走向星空，圆梦航天事业。正如林清玄所言：“过程即是圆满，沿途皆是风景。”人生许多付出未必立刻开花结果，但所有沉淀与跋涉，永远不会白白浪费。 更高级的人生智慧，是释怀焦虑，静待花开。材料中那句“该来的总会来的”，道尽了生活的时序与从容。万事万物皆有节奏，美好从不会因焦灼催促而提前降临，也不会因坦然静待而缺席。当代人深陷速成焦虑，事事求快、事事求果，殊不知沉淀与等待，本就是成长的必修课。急于求成只会打乱节奏、徒增内耗，从容释怀方能遇见惊喜。 当然，顺其自然绝非躺平懈怠，释怀执念亦绝非放弃追求。我们不放弃奔赴美好的初心，只是不再捆绑单一的结果；我们依旧心怀期许，只是不再困于一时的得失。努力是全力以赴的姿态，随缘是坦然接纳的格局，二者相辅相成，方为人生正道。 人生不必事事求圆满，不必次次逐结果。放下偏执功利的执念，珍惜步履不停的过程，秉持从容笃定的心态。待我们卸下心头焦灼，轻装前行，便会发现：山河自有时序，岁月自有温柔，释怀之后，晚风自来，晚霞自临。 【解析】 【详解】【审题】 材料以等待晚霞的生活小事为喻，呈现三种人生处世态度：第一种执着坚守既定期许，紧盯结果成败，未如愿便觉得徒劳无功；第二种淡然释怀得失，不固守预设答案，懂得珍惜沿途风景，享受过程本身；第三种顺其自然、从容笃定，明白美好自有时序，不必焦灼强求，终会如期而至。三者并非对立对错，而是人生不同心境与处世智慧。 材料核心矛盾是执念结果与看淡过程、焦虑等待与顺其自然的权衡抉择：世人大多执着目标、苛求圆满，害怕落空、畏惧遗憾，却常常忽略过程的美好与世事的无常。晚霞终会到来是自然规律，人生万事亦是如此，强求未必如愿，释怀自有惊喜。题目引导考生辩证权衡三种心态，思考得失、期待与从容，懂得不困于执念、不负沿途风景、静待时光馈赠，兼具人生哲理与思辨深度。 【立意】 1.不困执念得失，且赏沿途风光。 2.静待花开有期，释怀人生期许。 3.心有期许不执拗，行有从容自相逢。 【行文思路】 写作时，可采用层进对比结构。开篇结合等待晚霞的故事，剖析三种人生心境，点明中心论点：人生既要心怀期待，也要看淡得失，珍惜过程，顺其自然。主体分层论述，先批判过度执着结果、纠结成败的狭隘心态，易让人焦虑内耗、错失美好；再阐述珍视沿途风景、看淡得失起落的人生格局，懂得过程即是收获；接着论证从容静待、顺其自然的人生智慧，明白万事自有时序。随后辩证思辨，指出等待不是消极懈怠，释怀不是放弃追求，有度坚守、温柔随缘才是最好人生态度。结尾回扣晚霞意象，升华主旨，呼应材料，抒发人生感悟。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 保密·启用前 安徽省2026届高三（5月）联合考试语文试题 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（共72分） （一）阅读Ⅰ（本题19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 气候的波动变化对文明发展产生了重要影响，重建古代气候变化过程具有重要意义。由于缺乏合适的温度代用指标，我国古温度重建结果分辨率较低，且多以定性记录为主，定量的古温度重建相对较少。随着技术的革新，微生物分子化石的研究蓬勃发展，微生物分子化石中的一类化合物——brGDGTs——被用于古气候研究。 brGDGTs是细菌细胞膜的组成部分，其分子结构中有4到6个甲基和0到2个环戊烷。如同人天冷需要加衣、天热需要减衣一样，寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲基，而温暖的环境下合成的甲基数量则减少。微生物活体死亡后，细胞膜中的brGDGTs等大分子能在地质体中长期保留下来，可以通过brGDGTs结构中的甲基个数推断当时的温度。 六盘山北联池靠近中华文明核心区，由中国科学院等单位组成的研究团队选取这里的沉积物样品，借助brGDGTs，通过定量分析，重建了5000年以来我国北方更高分辨率的暖季温度变化过程。从重建的温度与降水结果来看，我国北方地区的气候呈现出不断变冷、变干的大趋势。 （摘编自程雅楠、葛全胜等《气候变迁与中华文明》） 材料二： 研究人员将气候重建的结果与中国历史朝代相对应，发现不同历史时期的气候呈现出冷暖交替的特点。比如，隋朝末年气候偏于冷干，唐朝初期和中期温暖湿润，后期快速转冷，与之相伴的是干旱化。五代十国时期，北方经历了70余年寒冷干燥的气候，北宋气候开始好转。 之前有研究发现，古代气候变化深刻影响了我国古代农耕社会文明的发展，我国历史上百年尺度的冷暖变化与社会经济波动之间呈现同期性，总体上表现出“冷抑暖扬”的特点，即暖期气候是有利的，历史上经济发达、社会安定、国力强盛、人口增加的时期往往出现在暖期，相反的情况则发生在冷期。联合团队的研究也证实了这一特点，比如，温暖湿润的气候推动了唐朝初期和中期的农业发展与社会经济繁荣，寒冷干燥的气候使唐朝后期农业发展受到极大不利影响，这是造成当时社会不稳定的重要因素之一。 （摘编自《5000年来我国北方气候变化与文明演进》） 材料三： 我国古代是农耕文明社会，加之古人应对自然灾害能力较差，农业对气候变化有较强的依赖性。暖期的气候总体有利于农业发展，从而为社会发展提供更为优越的物质条件，这是历史上“冷抑暖扬”特点形成的根本原因。 尽管历史上暖期的影响总体好于冷期，但我国地域广阔，不论在暖期还是冷期，气候都可能有区域性差异，给区域社会经济带来有利或不利影响。唐朝和宋朝两个时期中国平均温度均偏高，但在地域分布上有很大差异。唐朝初期增温主要出现在黄河流域、中原腹地；而北宋初期，全国普遍增温是全球或半球尺度上的暖事件在中国的体现。 人类社会并未因气候变化的不利影响而停止前进的脚步，而是在应对气候变化的过程中不断开拓创新、积累经验，从而取得更大的繁荣。为适应暖期干湿变化的地域格局，北宋朝廷在变湿的华北地区积极推广水稻种植，在变干的南方则积极推广占城稻和稻麦连种。这一举措使粮食生产受气候制约的影响渐趋减少，是中国粮食生产史上的一次革命。 （摘编自葛全胜等《气候变化与人类社会应对》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. brGDGTs是细菌细胞膜的组成部分，其分子结构中甲基的数量随环境温度升高而增加，因此可通过甲基个数推断古代温度。 B. 研究团队借助brGDGTs技术，对六盘山北联池沉积物样品进行定量分析，首次重建了我国北方5000年来的暖季温度变化过程。 C. 隋朝末年气候偏冷干，唐朝初期和中期温暖湿润，后期转冷，这种冷暖交替与朝代兴衰完全同步，证明了气候决定论。 D. 北宋时期，为适应暖期干湿变化的地域格局，朝廷在华北推广水稻种植，在南方推广占城稻和稻麦连种，这是人类应对气候变化的例证。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 微生物分子化石brGDGTs的研究为重建高分辨率古温度提供了可能，弥补了传统方法的不足。 B. 我国历史上百年尺度的冷暖变化与社会经济波动呈现同期性，暖期往往对应经济繁荣、社会安定。 C. 由于我国地域广阔，气候变化存在区域性差异，因此暖期对全国所有地区都有利，冷期对所有地区都不利。 D. 尽管古代农业对气候变化依赖性强，但人类可以通过调整种植结构等方式减轻气候不利影响。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料三“人类社会并未因气候变化的不利影响而停止前进的脚步”观点的一项是（ ） A. 唐朝后期气候转冷，农业受损，导致社会动荡，最终引发黄巢起义。 B. 北宋朝廷针对南北干湿差异，推广不同作物种植，提高了粮食产量。 C. 五代十国时期北方经历70余年寒冷干燥气候，政权更迭频繁。 D. 隋朝末年气候偏冷干，民不聊生，最终导致隋朝灭亡。 4. 结合材料一，简要说明科学家是如何利用brGDGTs重建古温度的。 5. 有人认为“气候决定文明兴衰”，也有人认为“人类能动应对气候变化从而决定文明走向”。请结合三则材料，谈谈你的看法，并说明理由。 （二）阅读Ⅱ（本题16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一抹红晚霞 干子豪 我和母亲，都爱看那一抹红晚霞。 这就像是一个约定，陪伴了我多年。后来，阔别了故乡，这个约定，也随着时间的流逝，而慢慢地消失在了记忆当中。 一年秋天，枫叶染红了整座城市，我抬头望着孤零零的树叶，心中突然泛起了那一抹“红”。想起，许久未曾给母亲打过电话了。于是我便掏出手机，拨下了母亲的电话。电话那头，母亲说，家里的枫叶也红了。我笑着问母亲，最近是否有去看过晚霞。母亲顿了一下，缓缓地说，原来我还记得呀。 挂了电话，我打算过几天回到家中，和母亲再去回忆一下这份“旧约”。 秋风徐徐吹过，落日的余晖透过玻璃，落在我的手心。轰鸣着的高铁跨越南北，穿过一座座山，一条条河，一缕缕炊烟。记忆的碎片，似乎也在奔驰着的路途中慢慢被拾起，构建了一幅美好的夕阳红。 到了。到家了。 母亲迎上来接过我手中的行李，不停地询问着我的境况。我望见，母亲乌黑的头发不知从何时起，居然生出来根根银丝。我心里酸酸的，想着，是否是我太久未曾见过她了，是否是我太久未曾问过她的身体是否安康了，是否每天都开心了。不等我想完，母亲便拉着我上了父亲的车。父亲默默地开着车，母亲满脸高兴地和我分享着他们近况，我望着窗外熟悉又陌生的故土，悄悄地，撒下了一滴泪。 那几日，天气都不好，并不是看晚霞的最好时机。我做好了行程安排，每日吃过晚饭后，就和母亲骑着自行车去江畔，然后沿着江畔漫步，直到漫步到湖边，在儿时的故地，等待着红晚霞的出现。不凑巧的是，接连几日来，都瞅不见晚霞的影子，更别说红晚霞了。眼看着离开故乡的日子越来越近，我开始焦躁不安起来，不过，焦躁不安又有什么用呢？什么用也没有。 只剩下最后一天了，我想，今晚，一定要看到红晚霞。那天的天气还不错，我和母亲踩上自行车，像儿时那样，沿着江畔一直走。鱼儿在江里嬉戏打闹，蜻蜓顺着河沿翩翩起舞，野生的甘菊也在杂草中探出了头颅，爆发出勃勃生机，一切都是那么有意思。 到了湖边，我望着平静的湖面，内心不禁泛起了一丝涟漪，抬头望向远处，几个孩子在草地上嬉戏打闹，母亲们坐在一旁，安静地看着自己的孩子，我想，这又是多少人的“童年”呢？我转过头，望见了母亲。母亲平静地望着水面，我总是不知道她在想些什么，看不透她，她就像那塘湖水一般，既清澈见底，又深不可测。 我抬头望了望天边，情况似乎并不太好。我焦急地等待着，期待红晚霞的到来。夜色渐渐地笼罩了大地，人群也渐渐地消散开来。 那晚，一抹红晚霞，失约了。不，不能说“失约”，或许只是我们的“一厢情愿”呢？我有些苦恼，一丝惆怅与悲伤笼上心头。我想，我怕是完成不了这个约定了。转身，却望见母亲在那捂着嘴偷笑，像是看透了我的心思一般。我问母亲：“您是不是看透了我的心思，为何偷笑？” 母亲说：“你肯定觉得这次白来了，对吧？但是孩子，生命中总有许多事情不是为你而准备好的，总有许多不尽如意的地方，但是我们不应该悲伤，不应该气馁。不要觉得人生一定要实现所谓的‘成功’，更重要的，是要学会享受成长的过程。你看，至少我们在过来的路上，就见到了很多不一样的‘美好’。美好，不只存在你已有的认知中，更多的，是需要我们自己去寻觅的。用眼睛，用心。” 我闭上眼睛，回故乡路上的一切都在向我招手，一切是那么熟悉又那么陌生，新鲜的空气与我的灵魂交织在一起，让我瞬间回到了过去。 “美好”，只能是那一抹红晚霞吗？我想，美好，不止是红晚霞。 小时候，母亲拉着我的手，一起漫步在红晚霞之下，我和母亲都披上了红色的霞光，母亲说我像个英雄，而我也觉得母亲像个英雄，我们行走在傍晚的江畔；考学时，坐在教室中，身心俱疲、心力憔悴，当我坚持不下去的时候，母亲和我说，抬头望望窗外，红晚霞正等着你；离家后，各种工作忙得我焦头烂额，对家的思念越发浓重的时候，对成功越发期待的时候，母亲和我说，抬头望一望红晚霞吧，我们生活在同一片晚霞下，同一片大地上。我确乎是知道了什么。“红晚霞”一直都在呀！美好的并不止是红晚霞，还有母亲对我的那份爱呀！还有我在成长路上，一直鼓舞我的信念呀！在成功的路途中一直温暖我的一切呀！我为什么总是将他们视之不见呢？ 在千门万户的世界里，在时光飞逝的岁月中，我们在寻找些什么呢？我们在期盼些什么呢？光穿透时间的一切，有光的地方就有岁月，而岁月中，生命中，“美好”，一直都在，永远都在。我们总是“迷茫”的，追求着既定的“美好”，为何不肯停下脚步，去感受一下，身边的“美好”呢？ 晚风从我身边吹过，平静的湖面，开始泛起涟漪，变得荡漾开来。我们收拾好东西，踩上自行车，准备向家的方向进发。在离开之前，我打算再看一眼天边，回头望一望曾经的“美好”，作为最后的告别，即使没有晚霞，我想，我也释怀了。 转过身去，荡漾的湖面又恢复了平静。 晚霞。红晚霞！ 一丝。一抹！ 我惊喜地抬头望去，暮色渐浓的天边，闪烁出一抹红晚霞，像火苗一样，在晨昏线间骄傲地舞蹈。 我惊喜地叫住母亲，母亲的眼睛，似乎被泪水朦胧了，她抹了抹眼角，却依旧微笑着对我说：“你看，该来的总会来的。” 是呀，该来的，总会来的…… （选自《美文》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以“我和母亲都爱看那一抹红晚霞”点题，将自然物象与母子情感绑定，为下文“赴约”情节埋下伏笔，奠定了温情又略带怅惘的基调。 B. 母亲听到“我”问起晚霞时“顿了一下”，这个细节暗示她早已淡忘当年的约定，也侧面反映出“我”离家太久、与母亲疏于联系的愧疚。 C. 文中写“我”看到湖边母子嬉戏的场景时心生感慨，既触发了对自身童年的回忆，也为后文领悟“美好无处不在”的主旨做了隐性铺垫。 D. 母亲的教诲没有停留在“安慰失落”的层面，而是上升到对人生价值的思考，引导“我”打破对“美好”的固化认知，体现了母亲的人生智慧。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“红晚霞”为核心线索串联全文，采用“现实—回忆—现实”的环形叙事结构，时空交错中实现了情感与哲理的双重升华。 B. 文中“鱼儿嬉戏”“蜻蜓起舞”“甘菊探头”等景物描写，以乐景衬哀情，反衬出“我”因迟迟等不到晚霞而愈发焦躁的心情。 C. 作者运用通感手法，将天边的红晚霞比作“在晨昏线间骄傲地舞蹈”的火苗，赋予静态景物以动态美感，凸显了晚霞出现时的震撼力。 D. 全文语言质朴自然，没有华丽的辞藻堆砌，却通过细腻的心理描写和精准的细节刻画，传递出真挚动人的母子深情与人生感悟。 8. 文中多次出现“湖水”意象，在不同语境中承载着不同的情感与叙事功能，请结合文本简要分析。 9. 本文在叙事中巧妙运用了“延迟”手法（指作者故意延迟情节高潮的到来，在高潮前设置波折与铺垫），请结合全文分析这种手法的艺术效果。 （三）阅读Ⅲ（本题22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 世子载堉笃学有至性，痛父非罪见系，筑土室宫门外，席藁独处者十九年。厚烷还邸，始入宫。万历十九年，厚烷薨。载堉曰：“郑宗之序，盟津为长。前王见濍，既锡谥复爵矣，爵宜归盟津。”后累疏恳辞。礼臣言：“载堉虽深执让节然嗣郑王已三世无中更理宜以载堉子翊锡嗣。”载堉执奏如初，乃以祐橏之孙载玺嗣，而令载堉及翊锡以世子、世孙禄终其身，子孙仍封东垣王。二十二年正月，载堉上疏，请宗室皆得儒服就试，毋论中外职，中式者视才品器使。诏允行。明年又上历算岁差之法，及所著《乐律书》，考辨详确，识者称之。 （节选自《明史·载堉传》） 材料二： 《律吕精义》内、外编各十卷，《正论》四卷，《乐律》《算学》《新说》各一卷，此外《图谱》一十三部。又审定诸家乐书八部，合名之曰《乐律全书》，郑恭王厚烷世子载堉所撰也。恭王于嘉靖二十七年建言时政，获罪降为庶人，发高墙禁锢。世子席藁门外，具橐饘者二十载。庄皇帝践位初，赦过复爵，由是世子以孝称。又高延陵、子臧之节，让国于兄，尤人所难能也。恭王雅善言乐，世子又何文定瑭外孙，学有元本。按律审音，察及铢黍，历辨刘歆、何妥、李照、范镇、陈旸、蔡元定之失。近代若李文利、李文察、刘濂、张敔诸家，皆驳其非。河间献王之后，言礼乐者，莫有过焉者也。 （节选自朱彝尊《曝书亭集》） 材料三： 考明徐学谟《识余录》称载堉之父厚烷以进寿表失称臣，及创二仙庙、育才等馆，皆上僭无状，降发高墙；且谓其好为诡故不情之事，欲以钓誉取名。载堉或因其父获罪，不无怨怼之意；汉武求仙，嘉靖好道，载堉或竟寓意于此，亦未可知也。夫援古入俗，固载堉之谬，《乐记》云：“君子于是语，于是道古。”载堉不知古圣人致治之道，又乏考古之识，卤莽灭裂，真无知妄作之尤者。 （节选自爱新觉罗·弘历《再题乐律全书》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 载堉虽深A执让节B然嗣郑王C已三世D无中E更理F宜G以载堉子H翊锡嗣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（ ） A. 辞，辞让，与《苏武传》“单于使卫律召武受辞”的“辞”意义相同。 B. 就，参加，与《归去来兮辞（并序）》“三径就荒”的“就”意义不同。 C. “莫有过焉者也”与《劝学》“风雨兴焉”的“焉”用法和意义不同。 D. 《乐记》是我国古代音乐理论著作，主张音乐有教化人心的功能。 12. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 朱载堉痛心于父亲无罪被囚，在宫门外筑土室，铺设藁席坐卧其上，只身独处了十九年。 B. 朱载堉认为朱见濍已经被赐予谥号、恢复爵位，一再坚持将郑王的爵位归还给盟津王一脉。 C. 朱载堉按乐律辨别音调，考察精微，一一辨析、驳斥了刘歆等前代乐律大家学说中的错误。 D. 徐学谟认为，朱厚烷因上表失礼及修建超越等级的二仙庙、育才等馆，被降职发落坐监。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又高延陵、子臧之节，让国于兄，尤人所难能也。 （2）且谓其好为诡故不情之事，欲以钓誉取名。 14. 关于朱载堉的学术，朱彝尊和弘历的评价有何不同？请依据材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题9分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 时雨 陆游 时雨及芒种①，四野皆插秧。 家家麦饭美，处处菱歌长。 老我成惰农，永日付竹床。 衰发短不栉②，爱此一雨凉。 庭木集奇声，架藤发幽香。 莺衣湿不去，劝我持一觞。 即今幸无事，际海皆农桑。 野老固不穷，击壤歌虞唐③。 【注】①芒种：二十四节气之一，在每年公历6月5日至7日之间。此时麦类等有芒作物成熟，晚稻等需抢种，故称“芒种”。芒种时节多在农历五月，临近端午，民间素有悬挂艾草的习俗，以其浓烈药草香驱虫避疫，此时也是采摘艾草的合适时期。②栉（zhì）：梳头。不栉，指懒得梳理头发。③击壤歌虞唐：击壤歌，上古歌谣名，相传尧时百姓击壤而歌，曰“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉”。虞唐，即唐尧虞舜，指上古治世。 15. 下列对这首宋诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 应时的雨水在芒种时节纷纷而至，田野里处处都有农人在忙着插秧。 B. 如今年迈的诗人也像是懒惰的农夫，整日都躺在竹床上消磨着时光。 C. 诗人综合使用了白描、调动多感官描写等手法，增强了画面表现感。 D. 诗中闲适喜悦与复杂感慨交织，含蓄表达独居乡里、借酒消愁之感。 16. 诗人在“野老固不穷，击壤歌虞唐”一句中是如何表达情感的？请结合全诗简要分析。 （五）名篇名句默写（本题6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古书《意林》中用“国非无贤人，君不能用，故速亡”几句，指出了贤才对国家兴亡的重要性，苏洵在《六国论》中也以“_________，_________”两句指出六国重用贤才才可能避免亡国。 （2）王昌龄曾以“一片冰心在玉壶”表明心志，这种以冰雪喻高洁的写法影响深远。南宋张孝祥夜游洞庭时，面对“表里俱澄澈”的湖光月色，在《念奴娇•过洞庭》中写下“_________，_________”两句，以奇喻将“冰雪”的这一传统意象推向新的境界。 （3）诗人词家们常常巧妙地把数字引入诗词创作中，获得奇妙的美学效果和独特的艺术魅力，用“百”“千”“万”等数词以收到夸张表达效果的句子在古诗词中屡见不鲜。如：“_________，_________。” 二、语言文字运用（共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 自人类诞生以来，跳跃便是人 A 的能力之一，并不是后天培养出来的。跳跃可能是为了逃避危险的动物，也可能是为了从树上摘取果实。随着时间的推移，人们在同自然界的相处中，慢慢地学会了将各种自然物作为工具，（ 甲 ）。据考证，古埃及和澳大利亚土著居民，他们很早就已经用林中植物的藤蔓或者竹条来跳跃。至于跳绳运动，有说法认为是在模仿织工纺线时在线绳间跳来跳去的动作。 在我国，跳绳是一项 B 的民间体育活动，从唐宋明清到现当代都有相关记载。唐朝称跳绳为“透索”，每年八月十五以“透索”为戏。明代称跳绳为“跳白索”。明代《帝京景物略》一书有跳绳的记载：“二童子引索略地如白光轮，一童跳光中，曰‘跳白索’。”这段话非常形象地将两个孩童摇着长绳、一个孩童在中间跳绳的情景描述下来，“引索略地”意思就是摇着绳掠过地面。清代人形象地把跳绳称为“绳飞”，清代晚期《有益游戏图说》中载：“用六尺许麻绳，手执两端，使由头上回转于足下，且转且跃，以为游戏，是谓绳飞。”至今我国很多跳绳研究者仍把跳绳中的单摇跳、双摇跳分别叫做“单飞”和“双飞”。 今天，跳绳运动已经成为一项流行的有氧健身运动。经国内外专家研究，人们能通过跳绳这项对心脏机能有良好促进作用的运动让血液获得更多氧气以保持心血管系统的健康。同时，在连续的上下跳跃运动中，人体固定并保护内脏的肌群也要参加工作，这能增强肌群自身的力量。跳绳还对活跃大脑有 C 的作用。跳绳时的左右上下协调运动及双手握绳对拇指穴位的刺激，会增强脑细胞的活力，提高大脑的思维灵敏度和判断力，有助于人的左脑和右脑平衡协调地发育，因此（ 乙 ）。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中画波浪线处是个长句，请以“跳绳”为主语，改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 21. “跳白索”与“绳飞”都是跳绳的别名，表达重点却不相同。请简要分析。 22. 为了鼓励更多同学参与跳绳运动，你计划撰写一篇推广短文。请根据文本内容，拟写三个推荐要点。 六、作文题（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 散文《一抹红晚霞》中，面对“晚霞会不会来”这一件事，“我”与母亲展现了不同的态度：一人执着于既定的约定，认为看不到晚霞便是白来一趟；一人相信美好不止于预设的结果，在沿途的风景中已然收获；而在释怀之后，晚霞意外降临——“该来的总会来的”。 这三种态度引发了你怎样的联想与思考？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $