辽宁大连文谷高级中学2025—2026学年下学期高一年级期中测试语文试卷

2025-2026学年度下学期高一期中测试语文试卷 参考答案 题号 1 2 3 6 7 10 11 12 15 20 答案 D A B DFG B D B D 1.B 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“中国的戏曲情节在客观真实性上远不如西方的戏剧”错误，结合“对戏曲的情节并不苛求”“戏 曲也强调逼真，但这种逼真不是在模仿现实的细节模仿得惟妙惟肖，而是通过演员的表演，把舞台上没有 的东西‘无中生有’地表现给观众看”可知，中国戏曲的“逼真”不以模仿现实的细节实现，而是通过演 员的表演实现，只是与西方戏剧的“逼真”表现方式不同，并非中国戏曲情节客观真实性不如西方。 故选B 2.D 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“与客观现实没有什么关系”错误，根据原文“戏曲也强调逼真，但这种逼真不是在摹仿现实的细 节摹仿得惟妙惟肖的基础上”可见与客观现实是有关系的。 B.“因为…所以…”错误，根据材料一原文“中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事， 不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选 择”可知，选项强加因果，也未提及“百看不厌”。 C.“一般不会借助实物来布景”错误，根据原文“空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间” 可知，原文强调的是中国舞台不须借助实物来显示舞台空间，并非不会借助实物布景。 故选D。 3.A 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.前句说的是表演时间的“虚实相生”，后句是空间“虚实相生”。 B.说的是表演的唱腔之美，表现音乐效果。 C.是以史为鉴，说的也是表演的认知功能或作用，不属于舞台空间。 D.是一个夸张的虚拟化场景，描写戏台情况，属于舞台空间，但只说明了中国戏剧舞台空间的“虚 实相生”。 故选A。 4.①强调表现力而不重客观真实的舞台准则，演出方便； ②重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力： ③依托演员运用表演程式和手法，达到“真境逼而神境生”； ④留出空虚来让人物充分地表现刷情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣： ⑤排除了累赘的布景，可使“无景处都成妙境” (一点1分，二点3分，三点4分) 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 根据“中国舞台上一般地不设置逼真的布景。老艺人说得好：‘戏曲的布景是在演员的身上’”可见， 中国舞台表演强调表现力而不重客观真实的舞台准则，演出方便。 根据“演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得‘真境逼而神境生’。演员集中精神 用程式手法、舞蹈行动，‘逼真地’表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要 求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活”分析，中国舞台表演强调依托演员运用表演程式和手法，达 到“真境逼而神境生”。 根据“‘实景清而空景现'，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创 作的最深意趣，这就是‘真境逼而神境生’”分析，中国舞台表演强调留出空虚来让人物充分地表现剧情， 剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣。 根据“做到了这一点，就会使舞台上‘空景’的‘现'，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显 示空间，恐怕‘位置相戾，有画处多属赘疣’，排除了累赘的布景，可使‘无景处都成妙境'”分析，中国 舞台表演排除了累赘的布景，可使“无景处都成妙境”。 根据《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。中国的演员能用一两个 极洗练而又极典型的姿式，把时间、地点和特定情景表现出来”分析，中国舞台表演重演技的结果锻炼出 了演员超乎寻常的表现力。 5.①中国的戏曲注重把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看，通过演员“窦娥”的表演表现 出拥挤的场景。 ②中国戏曲重在看演员的能力，舞台上没有行人，观众的注意力更好地集中到演员“窦娥”身上。 ③中国戏曲舞台不重逼真的布景，重在刷中人和观众精神交流，观看时要重点关注演员“窦娥”传达出 的情感。（一点2分，三点6分） 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 根据原文“中国的演员能用一两个极洗练而又极典型的姿势，把时间、地点和特定情景表现出来”可 知，中国戏剧注重“无中生有”地表现给观众看，“窦娥”的唱词表现了拥挤的场面。“演员结合剧情的发 展，灵活地运用表演程序和手法，使得‘真境逼而神境生’。 演员集中精神用程序手法、舞蹈行动，根据原文“逼真地表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘 掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活”可知，观众的注意力会集中在演员 身上，更注重演员的能力。 根据原文“留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣” 可知，这种形式能使观众和剧中人精神交流，体会演员传达出的情感。 6.B 【解析】本题考查学生对散文综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象 (包括人物形象、物象和景物特点)分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要看 题干的选择要求，如本题“对文章内容理解不正确的一项”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。 B项，“仅具有游乐价值”错误，第八段说“项羽是一面历史的多棱镜，能折射出不同的光谱，满足人 们多方位的思考。后人纷纷从不同角度褒贬他，评点他，抒发自己的感慨。唐代诗人杜牧抱怨…宋代的 李清照却推崇…毛泽东则借他来诠释政治…而就在这个园子里，在秋风梧桐与黄河古槐的树荫下，我 看见几个姑娘对着虞姬的塑像正若有所思，而一个小男孩己经爬到乌骓马的背上，作扬鞭驰骋状”，这段 文字的中心句是第一句“项羽是一面历史的多棱镜，能折射出不同的光谱，满足人们多方位的思考”，所 以段末对姑娘和小男孩的描述是对“满足人们多方位的思考”的解说。 7.A 【解析】本题考查学生综合赏析文学作品艺术手法的能力。A.“实写秋风、梧桐、黄河、古槐四种景物” 错，文章最后一段意在卒章显志，借四种极具文化内涵的意象表达对项羽的敬仰之情。 8.(1)有责任、有担当。文中古槐历经黄河淹没、泥沙淤埋仍顽强挺立，象征项羽心怀天下；他目睹楚 汉争斗生灵涂炭，心疼百姓无辜受难，愿与刘邦单独决斗以平息战乱，尽显英雄的责任与担当。 (2)勇敢刚烈、淳朴真实。古槐遭雷电劈为两半却依旧苍劲繁茂，对应项羽性格刚烈坚强；他为人直 白坦荡、淳朴天真，不擅权谋诡计，和刘邦的圆滑狡诈形成鲜明对比，性情真实率直。 (3)轻生死、知耻辱、重人格。项羽垓下受困时毫无惧色、奋勇杀敌，明知突围无望，因羞于再见江 东父老而拒绝荷且渡江，毅然拔剑自刎，看淡生死、坚守气节，极度看重自身人格与荣辱。 (4)具有平民价值观和生活旨趣。游人对桐槐古树肃穆礼敬、系红绸祈福，百姓自发敬仰项羽；人们 偏爱他的勇敢刚烈、淳朴真实，将他视作精神偶像，其品性契合了普通人祟尚忠义、真率的做人追求。 (一点1分) 【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。本题要求分析“作者借桐槐塑造出项羽怎样的英雄形 象”，审题时注意“英雄形象”的评价倾向。作者借青桐与古槐，塑造出项羽天赋不凡、生命力顽强、刚 毅不屈、悲壮崇高的英雄形象，同时蕴含其矛盾统一的人格特质与永恒的文化价值。青桐：天赋不凡与生 命延续，象征意义：梧桐为凤凰栖身之地，“有桐有凤的人家贵不可言”，暗示项羽出生有天意，天生不凡， 注定为英雄。生命特质：“项里桐“代代相传，第九代仍茂盛，象征项羽精神不死，英名流传两千余年。形 象关联：如项羽少年得志，26岁称霸天下，虽英年早逝(31岁)，但精神永存；古槐：刚毅不屈与悲壮崇 高，生存意志：黄河故道多次淹埋，树身淤没六米仍挣扎生长，象征项羽在困境中不屈不挠的抗争精神。 雷电劈裂：树身劈为两半却枝叶繁茂，北枝如”霸王扛鼎”，南枝似”卸落铠甲”，具象化项羽的刚烈与悲壮。 特质凝练：“水淹不没，沙淤不死，雷劈不倒”，对应项羽巨鹿之战破釜沉舟、垓下突围连斩数将的英雄气 概；桐槐合塑：矛盾统一的人格，青桐之“秀”与古槐之”壮”，对应项羽性格的双重性：刚烈坚强又优柔寡 断，欲雄霸天下又留恋家乡，杀人如麻却爱得缠绵。围栏与红绸：游人对古树的敬畏，体现项羽作为民间 信仰的神化形象，承载平民价值观与生活旨趣。 9.示例一：观点一：认同易中天的评价。①项羽死得壮烈、死得英雄：项羽有力拔山兮气盖世的英雄气概， 勇冠三军，是灭秦的核心主力；垓下被困仍奋勇杀敌，最后从容自刎，临危不惧，死得壮烈有英雄风骨。 ②项羽的死是高贵的：他性情淳朴，看重人格尊严，宁死不愿苟且偷生、愧对江东父老；虽有不足，但坚 守本心，不耍权谋，人格底色高贵。③项羽的悲刷是时代的悲剧：他性格直率、重信义，不懂乱世权谋， 又不善用人、吝于封赏，跟不上楚汉争霸的政治格局；坚守贵族风骨，与功利狡诈的时代风气相悖，注定 成为时代牺牲品。 示例二：观点二：不认同易中天的评价。①项羽算不上真正壮烈英雄，自身缺陷致命，他嗜杀暴虐，常有 屠城、坑杀俘虏之举；虽勇武过人，但杀伐过重，缺少仁者胸襟，不配称完美英雄。②项羽的死并不高贵， 是性格缺陷自取灭亡，他刚愎自用、勇而少谋，鸿门宴优柔寡断、妇人之仁，不听范增良言；又吝啬封赏、 流失人才，一步步葬送优势，兵败自刎是自身过错导致，谈不上高贵。③项羽的悲剧是个人悲剧，并非时 代悲剧，兵败之后他拒不反思自身过错，只归咎于天命；失败根源全在自己残暴、自负、不善用人、缺乏 政治远见，完全是性格与行事的个人悲剧，和时代无关。 (观点表态1分，结合文本分析一点1分，二点3分，三点4分) 【解析】本题主要考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴及对作品进行个性化阅读和有创意地解读的能力。 解答此类试题，既需要结合文本内容分析，也需要拓展延伸。 【导语】刘邦入咸阳，唯萧何独收秦相府图籍，助刘邦洞悉天下。面对秦宫奢靡，刘邦欲留，樊哙以“富 家翁”相谏，张良以“助桀为虐”力劝，终使刘邦还军霸上。后与民约法三章，除秦苛政，民心归附。王 夫之评刘邦初入秦宫之失，赞樊哙高见，并引申为治国之鉴：贪聚贻祸，散财利民方为长治久安之道。两 文对比，展现刘邦从短视到明悟的转变，亦揭示“戒奢以俭”的深刻历史教训。 10.DFG 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：随即派人和秦朝的旧官吏一起巡行各县、乡城镇，向人们讲明道理。秦地的百姓都非常欢喜，争 相拿着牛、羊、酒食来慰问款待刘邦的官兵。“乃使人与秦吏行县乡邑”中，补出主语“沛公”，“乃使人 与秦吏”是状语，“行县乡邑”中“行”是动词，“县乡邑”是“行”的宾语，应在D处断开。“告谕之”， 谓语是“告谕”，宾语是“之”。这是一个完整的主谓宾结构，应在F处断开。“秦民”是主语，“大喜”是 谓语，这是一个完整的主谓结构，在“喜”后断开，应在G处断句。 故选DFG 11.B 【11题详解】本题考查学生理解一词多义和词类活用现象的能力。 A.正确。句意：刘邦借此详细了解了天下的山川要塞、户口的多少及财力物力强弱的分布。/详细地 把事情告诉（张良）。 B.“用法不同”错误。都是名词用作动词，驻扎/施行王道。句意：刘邦于是率军返回驻扎在霸上。/ 如果不能不说（停止），那么还是说说施行王道的事吧。 C.正确。用来，表示目的/用，介词。句意：这其实是用来训诫后世子孙。/用极薄的刀刃插入有间隙 的骨节。 D.正确。句意：君主都只关心积累财富留给子孙。/给内行人遗留下笑柄遗留下无穷的祸患。 故选B。 12.D 【12题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 D.“庶人、士大夫以及国家统治者会在贪婪的行为上相互影响”错误。根据材料二“天子而斤斤然以 积聚贻子孙，则贫必在国：士大夫斤斤然以积聚贻子孙，则败必在家：庶人斤斤然以积聚贻子孙，则后世 必饥寒以死”可知，王夫之只是分别阐述了天子、士大夫、庶人贪婪积聚财富留给子孙的不同危害，并没 有提及他们在贪婪的行为上会相互影响。 故选D。 13.（1)总之我到这里来的原因，是为了替父老们除害，而不是来侵犯欺凌你们的，请不要害怕！ (2)朝廷没有宗族被灭的惨剧，百姓也没有受冻挨饿、相互抢夺的伤害。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“所以”，表原因：“侵暴”，侵犯欺凌；“无”，不要。 (2)“覆”，灭亡；“冻馁”，受冻挨饿。 14.①提醒刘邦吸取秦朝奢靡而亡的教训，避免重蹈覆辙。②促使刘邦与民约法三章，收揽民心。 ③樊啥等人的劝谏也为后世减轻赋税、政治清明奠定了一定的基础。（每点1分，意思对即可。若 有其他答案，合理亦可酌情给分) 【分析】这首《寒光亭》以清幽的意象勾勒出隐逸之趣。首联以松竹环亭定调，翠色流淌中暗藏生机；领 联“冷浸一天秋”将视觉的波光与触觉的寒意交融，强化了秋夜的清冷孤寂；颈联“琼瑶”“云锦”的比 喻，在月光与水面间织就隐士的素雅生活：尾联笛声雁影的听觉收束，恰似水墨画的留白，余韵袅袅。 15.B 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“用借代的手法”错误。“冷浸一天秋”意思是波光粼粼的水面仿佛浸透了整个秋天的寒意，是用触觉 写视觉，使用通感手法。 故选B。 16.①首联、领联渲染清幽凉意，寄寓作者向往静寂之意； ②颈联诗僧、钓客为主体的画面符合作者向往的隐士人物设定； ③尾联笛声悠扬，其场景人迹罕至，隔绝喧嚣，是作者心之所向。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①首联介绍寒光亭周围的景象。诗人说寒光亭依偎于三塔，周围风景清幽，松竹环翠，一派青碧可人 的氛围。领联写景如画，继续展现作者在亭中的感受，傍晚时分天色开始放晴，视野也变得清晰和开阔， 山峦起伏、明月千里，波光粼粼、秋意深浓。这两联渲染清幽凉意，寄寓作者向往静寂之意。②颈联写月 光如美玉般倾泻在诗僧的屋舍，花香似云锦般萦绕着渔人的小舟。“诗僧屋”“钓客舟”直接描绘隐士生活， 琼瑶（月光）、云锦（水面）的意象烘托出超脱尘世的雅趣，符合作者向往的隐士人物设定。③尾联写远 处悠扬的笛声在西风的吹送下，惊醒了栖息于芦荻深处的大雁，它们一边鸣叫着，一边振翅飞向湖水的更 深处，以景结情，展现出一派宁静悠然的气氛。笛声的意象在此描述一种闲适、清雅的气氛，也暗指作者 对隐居生活的渴望。 17.（1)赤也为之小 孰能为之大 (2)覆压三百余里隔离天日 (3)表里俱澄澈 肝肺皆冰雪 18.“那古老的民谚宛如钟声悠扬”改为“那古老的民谚宛如悠扬的钟声”； “关于农耕、饮食与生活的密语”改为“关于农耕、饮食的密语”或“关于农耕、饮食等生活的密语”。 【18题详解】 “民谚宛如钟声悠扬”搭配不当。喻体应是“钟声”，“悠扬”是修饰“钟声”的，故应改为“民谚宛 如悠扬的钟声”。 “关于农耕、饮食与生活的密语”并列不当。“生活”包括“农耕”和“饮食”，三者不能形成并列， 故应去掉“生活”或将“饮食”后的“与”字改为“等”。 19.“嘻戏”改为“嬉戏”；“铸巢”改为“筑巢”；“孕含”改为“蕴含”。 【19题详解】 “嘻”带口旁，指笑声，“嬉”带女旁，指玩耍，鸭子是玩要，故用“嬉戏”： “铸”带金字旁，指熔铁铸造，“筑”指建造，燕子搭窝用“筑巢”； “孕”指怀胎生育，“蕴”指藏含，抽象道理、智慧要用“蕴含”。 20.D 【20题详解】 第一空： 热火朝天：形容场面、气氛热烈旺盛，干劲十足。沸沸扬扬：指议论纷纷、人声嘈杂，含贬义，不能形容 劳动场景。 原文强调农民春耕时热烈繁忙的劳动场面，故“热火朝天”更符合语境。 第二空： 争奇斗艳：形容花草竞相展示形貌、色彩的奇异艳丽，一比高下。姹紫嫣红：指各种颜色娇艳的花朵 原文强调桃花、杏花、梨花相继盛放、比拼姿色的景象，故“争奇斗艳”更符合语境。 第三空： 生机勃勃：形容生命力旺盛，充满朝气与活力。栩栩如生：形容艺术形象生动逼真，像活的一样。 原文强调春日万物复苏、充满活力的胜景，故“生机勃勃”更符合语境。 第四空： 历久弥新：指经历长久的时间，不但没有陈旧，反而更加鲜活、有价值。经久不息：多指掌声、欢呼声等 长时间不停。 原文强调民谚中的自然智慧历经千年仍鲜活有价值，故“历久弥新”更符合语境。 故选D。 21.①B ②D ③A ④C 【21题详解】 ①处旁白文案写“拉开春耕的大幕”，画面描述“麦田似绿毯铺展”，由此推出此处农谚应点明春分时节麦 子快速生长，春耕时间宝贵。B.“春分麦起身，一刻值千金”最符合语境。 ②处音效栏提示此处配有“雨声、种子落土声”，且文案中有“农民”和“种子”。此处农谚应紧扣“春分 有雨”的天气及农人忙于下种的具体场景进行阐述。D.“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧”符合语境。 ③处画面描述“一家人围桌品尝春菜”，文案又“尝一口春日鲜蔬”，此处农谚应点明“吃春菜”的习俗及 健康寓意，A.“春分吃春菜，一年病不沾”符合语境。 ④处文案有“知冷暖，岁岁安然”，此处农谚应提及春分时节的气温特征与冷暖规律，直接对应“知冷暖” 的生活智慧，C.“春分不暖，秋分不凉”符合语境。 22.【甲】示例一：细雨蒙蒙，农人微弓着腰，粗糙的手掌捧着饱满的种子，指节微曲，种子便簌簌落下， 均匀地散落在松软的泥土里。 示例二：小雨淅淅沥沥，一粒种子从老农长满老茧的掌心滑落，落进松软的泥土时，土粒微微绽开，又迅 速合拢，将种子轻轻拥住。 (手法1分，内容2分) 【乙】示例一：民谚传密语，春分启天时 示例二：民谚藏密语，春分化生机 示例三：聆听民谚密语，破译春分玄机 (手法1分，内容2分) 【22题详解】 根据要求及相关情境，补写脚本。 【甲】需要填入画面描述，并强调使用细节描写。根据后文文案提示“每粒种子、每棵秧苗，都承载着农 人对丰收的盼望”，可以选取种子入土或者农民播种等画面进行描述。注意字数限制。 【乙】需要用对偶的手法写字幕。文案强调“民谚的智慧”，本处可据此设计字幕内容。注意不超过15字。 23.【详解】【审题】 材料以“台阶”为核心意象，赋予它丰富的象征意义。 首先，台阶可以连接远方的风景，意味着它是通往更高目标、更广阔视野的途径，象征着进步与希望。其 次，台阶可以见证奋斗的历程，说明每一级台阶都记录着攀登者的汗水与努力，它是成长过程中一步步向 上的印记。第三，台阶可以承载文化的记忆，比如古建筑的台阶见证了历史变迁，象征着代代相传的文明 积淀。第四，台阶可以传递精神的火种，意味着它不仅是物理的阶梯，更承载着信念、勇气等精神力量， 可以感染和激励后人。 材料点明“台阶是脚下的路，更是心中的光”，将物质与精神统一：作为“路”，它是需要脚踏实地去走的 现实历程：作为“光”，它是照亮内心、指引方向的精神象征。整体来看，材料引导我们从具体事物出发， 思考其在个人成长、奋斗历程、文化传承等层面的深层含义，强调每一步攀登都有意义，每一级台阶都值 得珍惜。 【立意】 1.真正的成长，就是一步步踏实走好人生的每级台阶。 2.与其仰望远方，不如从脚下的第一级台阶开始。 3.台阶虽小，连起来就是通往梦想的路。 (根据2025年全国二卷作文评分细则赋分) 参考译文： 材料一： 刘邦领兵向西进入咸阳，众将领都争先恐后地奔往秦朝贮藏金帛财物的府库瓜分财宝；唯独萧何率先 入宫取秦朝丞相府的地理图册、文书、户籍簿等档案收藏起来，刘邦借此全面了解了天下的山川要塞、户 口的多少及财力物力强弱的分布。刘邦看到秦王朝的宫室、帷帐、狗马、贵重宝器数以千计，便想留下来 在皇宫中居住。樊哙劝谏说：“您是想拥有天下，还是只想做一个富翁啊？这些奢侈华丽之物，都是招致秦 朝覆灭的东西，您要它们有什么用呀！希望您尽快返回霸上，不要滞留在宫里！”刘邦不听。张良说：“秦 朝因为不施行仁政，所以您才能够来到这里。而为天下人铲除残民之贼，应以崇尚俭朴为本。现在刚刚进 入秦的都城，就要安享其乐，这就是人们所说的‘助桀为虐’了。况且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病， 望您能听取樊哙的劝告！”刘邦于是率军返回驻扎在霸上。 十一月，刘邦将各县的父老和有声望的人全都召集起来，对他们说：“乡亲们苦于秦朝的严刑苛法已 经很久了！我与各路诸侯约定，先入关中的人就在此地称王：据此我应该在关中称王。现在与父老们约法 三章：杀人者处死，伤人者和抢劫者抵罪。除此之外秦朝的法律通通废除，众官吏和百姓都照旧安定不动。 总之我到这里来的原因，是为了替父老们除害。而不是来侵犯欺凌你们的，请不要害怕！我之所以领兵回 驻霸上，就是为了等各路诸候到来后订立一个约束大家行为的规章制度。”随即派人和秦朝的旧官吏一起 巡行各县、乡城镇，向人们讲明道理。秦地的百姓都非常欢喜，争相拿着牛、羊、酒食来慰问款待刘邦的 官兵。刘邦又辞让不肯接受，说道：“仓库中的粮食还很多，并不缺乏，不想让百姓们破费。”百姓们于是 更加高兴，唯恐刘邦不在秦地称王。 材料二： 汉王刘邦进入秦宫后（被那里的奢华所吸引）怦然心动，（想留下住在这里却）还没认识到这一点。樊哙 说：“你想做个富家翁吗？”那些有见识的君主中，见识赶不上樊哙的人有很多。范增说：“这说明刘邦的 志向不小。”难道只是一时夺取天下的谋略吗！这其实是用来训诫后世子孙，汉文帝、汉景帝的清明政治， 至于免除天下百姓的田租而国家还不担比贫穷，几百年来君主和百姓共同富裕的谋略，在这时就已经确定 了。如果天下的君主都只关心积累财富留给子孙，那么国家一定会贫穷：士大夫阶层只关心积累财富留给 子孙，那么家族一定会衰败；普通百姓只关心积累财富留给子孙，那么后代一定会因为饥寒交迫而死去。 周朝有大规模的赏赐，散发财物唯恐不迅速，所以能延续三十代，直到灭亡的那一天，朝廷没有宗族被灭 的惨剧，百姓也没有受冻挨饿、相互抢夺的伤害。后来做君主的，听到樊哙对富翁的讥讽，应该知道引以 为戒吧！ 2025-2026学年度下学期高一期中测试 语文试卷 考试时间:150分钟 试卷总分:150分 1、 现代文阅读(本大题共2小题) (一)现代文阅读1(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一: 西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。 古希腊亚里士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的《诗学》。他说:“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。悲剧最重要的是情节，即事件的安排.....悲剧中没有行动，则不成为悲剧，但没有性格，仍然不失为悲剧。”中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面。剧本的故事基本处于次要的位置。 这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆。 西方的戏剧注重情节，强调客观真实性，演员的演出力图逼真。斯坦尼斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自我本性完全投入以期最大程度地符合剧情的客观真实性。他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台:“船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮，使船能平稳地滑动......小船要十二个人用鼓风机向口袋里吹胀了气，以此形成翻滚的波浪......使用的橹是锡制的、空心的，在空心的橹里灌上一摇橹时里面的水便会动荡，发出典型的威尼斯河水的冲击声。”舞台上一切的安排就是要把一个不容怀疑和增减的情节让观众接受。 中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不苛求。戏曲也强调逼真，但这种逼真不是在模仿现实的细节模仿得惟妙惟肖，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看。如布莱希特看了梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道:“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟，他站立着摇着一支长不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没有小舟.....观众这种感情是由演员的姿势引起的，正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。”中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的异趣。 西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去。做一个“事件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里，观众的神情始终是专注的，观众席上始终是寂静的。大家都在悄悄地“偷看”台上发生的“事件”。观众即使被“事件”触动，也不敢即席发声与伙伴交流。就像在现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和情节“像”还是“不像”，反思自己“知”还是“不知”。如果“知”了就不再进剧场。西方戏剧以及类似样式的艺术，一般很难吸引没有偏爱的观众。 中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择。中国戏曲剧场中，名演员的折子戏(剧目中最能表现其演技的片段)专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力:如青年演员能扮演老年人;老年演员能扮演青年人;男演员能扮演女人，如京剧的梅兰芳；女演员能扮演男人，如越剧的徐玉兰。这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则，是西方戏剧闻所未闻、不敢想象的。 (摘编自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花》) 材料二: 清初画家笪重光在他的《画鉴》里有一段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说:“空本难围，实景清而空景现。神无可绘，真境遇而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。” 中国舞台表演方式有独创性，我们愈来愈见到它的优越性。中国舞台上一般不设置逼真的布景。老艺人说得好:“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活。“实景清而空景现”。留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生" 这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。 做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”，排除了累赘的布景，可使“无景处都成妙境”。例如川剧《刁窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。中国的演员能用一两个极洗练而又极典型的姿势，把时间、地点和特定情景表现出来。 (摘编自宗白华《中国艺术表现里的虚与实》 1.下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是( )(3分) A.古希腊的亚里士多德写的对戏剧进行理论总结的名著《诗学》，深刻地影响了后来的西方戏剧表演。 B.中国戏曲注重演员的表演，与西方的戏剧相比，中国的戏曲情节在客观真实性上远不如西方的戏剧。 C.材料一举斯坦尼斯拉夫斯基排演《奥赛罗》的例子，是为了证明舞台上一切安排要最大程度符合情节的客观真实性。 D.多数西方观众看戏剧抱着认知的目的，关注核心是演员和情节与客观现实的关系，收获的是“知性”。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是( )(3分) A.中国的戏曲的“逼真”是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看，与客观现实没有什么关系。 B.因为中国观众看戏，主要是看演员的表演能力，所以老练的观众对那些最能表现名演员表演能力的折子戏专场更有兴趣，百看不厌。 C.中国戏剧舞台上一般不会借助实物来布景，目的是不阻碍表演的集中和灵活，留出空虚来让人物充分地表现剧BE情，使剧中人和观众精神交流。 D.《画筌》里关于画面空间的理论，与中国戏曲舞台上空间处理的方式相通，这说明中国不同艺术之间有共同的特点 3.结合材料料内容，下列选项中最能支撑中国戏剧舞台时空“虚实相生”观点的一项是( )(3分) A. 数声唱出干秋事，双手招来百万兵。 B. 白雪阳春都妙句，高山流水自知音。 C.借虚事指点实事，托古人提醒今人。 D.三五步遍行天下，六七人百万雄兵。 4.结合材科内容，请概括分析中国舞台表演方式的“优越性"。(4分) 5.西方友人观看中国古代戏曲《窦娘冤》时，看到窦娥走向刑场的过程中，舞台上分明只有“窦娥”一个演员，却唱出“则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃”的曲词，从而迷惑不解，对此你会给出怎样的解释?请结合材料加以说明。(6分) （二)现代文阅读 (本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 秋风桐槐说项羽 梁衡 1这里属于江苏省宿迁市。我原本以为故里者只是一座古朴的草房，或农家小院，不想这项羽故里竟是一座新修的旅游城，而城中真正与项羽有关的旧物也只有两裸树了，一棵青桐和一棵古槐。斯人远去，旧物难寻，今天要想触摸一下他的“体温”，体会一下他的情感，就只有来凭吊这两棵树了。 2那棵青桐，树上专门挂了牌，名“项里桐”。据说，项羽出生后，家人将他的胞衣(胎盘)埋于这棵树下，这桐树就特别的茂盛，青枝绿叶，直冲云天。项羽是公元前232年出生的，算到现在已有两千二百多年了。梧柯这个树种不可能有这么长的寿命。但是，这棵“项里桐”却怪，每当将要老死之时，树根处就又生出一株小桐，这样接续不断，代代相传。现在我们看到的已是第九代了。在中国神话中梧桐是凤凰的栖身之地，有桐有凤的人家贵不 可言，项羽在此树下出生盖有天意。 3桐树之东不远处，有一棵巨大的中国槐，说是项羽手植。它体型庞大，巍然如山，又寿命极长。由于此地是黄河故道，历史上黄河几次决口，这故里曾被淹没、推平，唯有这棵槐树不死。其树身已被淤没六米多深，我们现在看到的其实是它探出淤泥的树头，而这树头又已长出一房之高，翠枝披拂，二人才能合抱。岁月沧桑，英雄多难，这个从淤泥中挣扎而出的树头某年又遭雷电劈为两半，一枝向北，一枝向南，撕肝裂肺，狂呼疾喊，身上还有电火烧过的焦痕。向北的那枝，略挺起身子，斗大的树洞，怒目圆睁，青筋暴突，如霸王扛鼎;向南的一枝已朽掉了木质部分，只剩下半圆形的黑色树皮，活像霸王刚刚卸落的铠甲。但不管南枝、北枝都绿叶如云，浓荫泼地。两千年的风雨，手植槐修成了黄河槐;黄河槐又炼成了雷公槐。这摄取了天地之精、大河之灵的古槐，日修月炼，水淹不没，沙淤不死，雷劈不倒，壮哉项羽! 4项羽的家乡在苏北平原，两千多年来不知几经战火，文物留存极少，而他的故里却一直没有被人忘记。清康熙四十年，时任县令在原地竖了一块碑，上书“项王故里”四个大字，从此这里就香火不绝，直到现在有了这个旅游城。城内遍置各种与项羽有关的游乐设施，其中有一种可在架子上翻转的木牌，正面是项羽、翻过来就是一条条因项羽而生的成语。如:破釜沉舟、取而代之、一决雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹、沐虞姬等各种画像猴而冠、锦衣夜行....。现在我们常用到的成语总共也就一千来条，项羽一人就占到百条。要知道他才活了三十一岁呀，政治、军事生涯也只有五年。后人多欣赏他的武功，倒忽略了他的这一份文化贡献。 5项羽是个失败的英雄，他的失败源于他人性的弱点。他学而无恒，不肯读书，学兵法又浅尝辄止:他性格残忍，动不动就活理俘虏几十万;他优柔寡断，鸿门宴放走刘邦，铸成大错:他个人英雄，常单骑杀敌，陶醉于自己的武功。这些都是他失败的因素。但他却在最后失败的一刹那，擦出了人性的火花，成就了另一个自我。垓下受困，他毫无惧色，再发虎威，连斩数将。当他知道已不可能突围时，便对敌阵中的一个熟人喊道，你过来，拿我的头去领赏吧。说罢拔剑自刎。他轻生死，知耻辱，重人格。宁肯去见阎王，也羞于再见江东父老。他与刘邦长期争斗，看到生灵涂炭，就说百姓何罪?请与刘邦单独决斗。狡猾的刘邦当然不干。这也看出他淳朴天真的一面。 6项羽刚烈坚强又优柔寡断，欲雄霸天下又留恋家乡。他少不读书，临终之时却填了一首“力拔山兮气盖世”领赏吧。的好歌词，感天动地、流传千古。他杀人如麻，却爱得缠绵，在身陷重围、生死存亡之际还与虞姬弹剑而歌。他身上的这些矛盾、冲突、故事，有巨大的悲剧之美，因此他是艺术境界中的人物，是艺术创作的好原型，民间说唱的好话题。连国粹京剧都专为他设了一个脸谱。直到现在，他的故里又出现了这个旅游城，城门、大殿、雕像、车马、演出、射箭、投壶、立体电影、仿古一条街。 7项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物，人们喜欢他的勇敢刚烈、淳朴真实，就如喜欢关羽的忠义。百姓自觉地封他为神，这就像商人把关羽奉为财神，没有什么理由，就是信，自觉地信。历史上的“两羽”一勇一忠，成了中国人的偶像，是与岳飞的精忠报国、文天祥的青史丹心并存的两个价值体系。一个是做人，一个是爱国。 8项羽是一面历史的多棱镜，能折射出不同的光谱，满足人们多方位的思考。后人纷纷从不同角度褒贬他，评点他，抒发自己的感慨。唐代诗人杜牧抱怨项羽脸皮太薄:“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”宋代的李清照一个是爱国。却推崇他的这种刚烈:“生当作人杰，死亦为鬼雄。”毛泽东则借他来诠释政治:“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”而就在这个园子里，在秋风梧桐与黄河古槐的树荫下，我看见几个姑娘对着虞姬的塑像正若有所思，而一小男孩已经爬到乌雅马的背上，作扬鞭驰骋状。 9这个旅游城的设计是以游乐为主，所以强调互动，游人可以上去乘车骑马，可以与雕像拥抱照相，可以出入个项羽的卧房、大帐。但是有两个地方不能去，那就是青桐树下和古槐树旁。两棵树四周都围了齐腰的栏杆，只可远观而不可亵玩。再嬉闹的游人到了树下也立即肃穆而立，礼敬有加。他们轻手轻脚，给围栏系上一条条红色的绸带，表达对项王的敬仰并为自己祈福。于是这两个红色的围栏便成了园子里最显眼的、在绿地上与楼阁殿宇间飘动着的方舟。秋风乍起，红色的方舟上托着两棵苍翠的古树。 10站在项羽城里，我想，我们现在还能知道项羽，甚至还可以开发项羽，第一要感谢司马迁，第二要感谢这两棵青桐和古槐。幸亏有这青桐、古槐为项羽故里存了一脉魂，为我们存了一条汉文化的根。我以为要记录历史有三种形式。一种是文字，如《史记》；一种是文物，如长城、金字塔;第三种就是古树。因为世间比人的寿命更长，又与人类长相厮守的活着的生命就只有树木了。它可以超出人十倍、二十倍地存活，它的年轮在默默地帮人类记录历史。 11秋风梧桐，黄河古槐，塑造了一个触手可摸的项羽。 (有删改) 6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分) A.项羽故里被设计成以游乐为主的旅游城，但作者并没有否定这种商业化的做法 B.第段末对姑娘和小男孩的描写，暗示项羽故里对他们仅具有游乐价值。 C.第段“红色的方舟上托着两棵苍翠的古树”，既是写景，也是抒情。 D.文中的青桐和古槐就像历经沧桑的老者，用年轮无声地叙述着历史，用挺拔的身姿迎接美好的未来。 7.下列对最后一段在文中的作用的赏析，不正确的一项是( )(3分) A.实写秋风、梧桐、黄河、古槐四种景物，与题目和开头呼应; B.点出青桐古槐与项羽之间的内在联系，使文章结构完整; C.揭示了游人把这两棵古树当作项羽的象征加以礼敬，和作者评价“成为项羽故里的一脉魂”的原因。 D.卒章显志，作者凭借凭吊这两棵古树表达了对项羽的欣赏敬仰之情; 8本文题为“秋风桐槐说项羽”，作者借桐槐塑造出项羽怎样的英雄形象?请结合文本简要分析。(4分) 9.厦门大学教授易中天对项羽曾有“项羽死得壮烈，死得英雄”“项羽的死是高贵的”“项羽的悲剧是时代的悲剧”等评价，对此评价你是否认同，结合文本与《鸿门宴》，谈谈你的看法。请分点评析。(6分) 二、古诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文字，完成10~14题。 材料一: 沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之;萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝以千数，意欲留居之。樊哙谏曰:“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶?凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉!愿急还霸上，无留宫中!”沛公不听。张良曰:“秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛公听樊哙言!”沛公乃还军霸上。 十一月，沛公悉召诸县父老、豪杰，谓曰:“父老苦秦苛法久矣!吾与诸侯约，先入关者王之;吾当王关中。与父老约，法三章耳;杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏民皆案堵1如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐!且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑告谕之秦民大喜争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰:“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。 (节选自《资治通鉴》) 材料二: 汉王之入秦宫而有欲心，见不及此。樊哙曰:“将欲为富家翁邪?”英达之君而见不及啥者多矣。范增曰:“此其志不在小。”岂徒一时取天下之雄略乎!以垂训后嗣，而文、景之治，至于尽免天下田租而国不忧贫，数百年君民交裕之略，定于此矣。天子而斤斤然以积聚贻子孙，则贫必在国;士大夫斤斤然以积聚贻子孙，则败必在家;庶人斤斤然以积聚贻子孙，则后世必饥寒以死。周有大赉2，散之唯恐不速，故延及三十世，而亡之日，上无覆宗之惨，民亦无冻馁攘夺之伤。后之王者，闻樊哙富翁之诮，尚知惩乎! (节选自王夫之《读通鉴论·卷二》) 【注】1案堵:安居，安定有序。2赉:赏赐 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 乃使人A与秦吏B行C县乡邑D告E谕之F秦民大喜G争持牛羊酒食献H飨军士。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A.具，详细、全面，与《鸿门宴》“私见张良，具告以事”的“具”意思相同。 B.军，驻军，名词用作动词，与《齐桓晋文之事》“无以，则王乎”的“王”用法不同。 C.以，用来，表示目的，与《庖丁解牛》“以无厚人有间”的“以”用法不同。 D.贻，遗留、留给与成语“贻笑大方”“贻害无穷”中的“贻”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )(3分) A.刘邦率军进入咸阳后，诸多将领争相前往金帛财物的府库抢夺财物，而刘邦看到秦朝宫殿宝物等的奢靡情况，也打算留下来。 B.萧何将秦丞相府的地理图册、文书、户籍簿等档案收藏起来的行为，以及樊哙、张良的劝谏深深影响了刘邦。 C.王夫之认为，刘邦在进入秦宫的短暂表现上的确不如樊哙具有高远之见，那些做君主的应该善听建议引以为戒。 D.在王夫之看来，庶人、士大夫以及国家统治者会在贪婪的行为上相互影响，但是其贪婪的危害及其影响不尽相同. 13，把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐! (2)上无覆宗之惨，民亦无冻馁攘夺之伤。 14.请结合两则材料分析樊哙等人在刘邦进入秦宫后的建议有着怎样的积极意义。(3分) (三)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面的宋诗，完成15~16题。 寒光亭 [南宋]张孝祥 亭依三塔占清幽，松竹环除翠欲流。 晚色晴开千嶂月，波光冷浸一天秋。 琼瑶影里诗僧屋，云锦香中钓客舟。 风送不知何处笛，雁声惊起获花洲。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )(3分) A.首联突出寒光亭的清幽，松竹环绕，翠色欲滴，静态中暗含生机。 B.颔联“冷浸一天秋”用借代的手法，将秋寒融入波光，凸显清冷孤寂。 C.颈联“琼瑶”喻月光皎洁，“云锦”指水面如织锦，烘托钓客的隐逸生活。 D.尾联以景结情，笛声悠远、雁惊获花，以听觉收束全诗，余韵绵长。 16.全诗透露出对隐逸生活的向往与人生孤寂的感怀，请结合文本简要分析。(6分) (四)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子的“ , ”两句话，既是对公西华愿做小相的谦虚的赞许，又是对他的鼓励。 (2)《红楼梦》中的谚语“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，化用了《阿房宫赋》的 ， 。 (3)杜甫用“心迹喜双清”表现品格之美。同样张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中用“ ”一句表明自己是个光明坦荡、内外如一的大丈夫;王昌龄用“一片冰心在玉壶”自况，同样张孝祥用“ ” 一句表明自己心地纯洁、肝胆照人的品质。 三、语言文字运用(本题共5小题，20分) 校团委开展“春分民谚·春日研学”主题活动，计划拍摄一段宣传视频。请根据研习小组整理出的解说文稿，完成以下任务。 在岁月的长河中侧耳倾听，那古老的民谚宛如钟声悠扬，穿越时空，为我们悄然揭开春分的神秘面纱，诉说着一段段关于农耕、饮食与生活的密语。 “①”，这句民谚宛如一声响亮的号角，宣告着春耕大幕正式拉开。春分的暖阳轻抚大地，沉睡的麦苗抖擞精神，努力向上生长。农民们深知时间宝贵，身披蓑衣、头戴斗笠穿梭于田埂，田间满是( )的忙碌景象。“ ②”，春雨渐渐沥沥，滋润土地，唤醒农民心中希望。男人们有力地握住犁把，吆喝耕牛翻松土壤，为种子打造温床:女人们手捧种子，弯腰俯身，小心播撒，每粒种子都承载着对丰收的期盼。“春分种芍药，到老不开花”，这句民谚时刻提醒农人把握时机。顺应自然规律，才能确保农作物生长良好，这关乎一年温饱与生计。 物候民谚宛如大自然的神奇密码本，为我们解读着春分的独特景象。“春分有雨到清明，清明下雨无路行。春雨绵绵，涧泽万物。春水盈盈，鸭子欢快嘻戏。柳树垂下嫩绿丝绦，在微风中轻轻摇曳。桃花、杏花、梨花相继盛放，( )，将大地装点得如梦如幻。蜜蜂在花丛中忙碌，燕子从南方归来，在檐下铸巢安家，呢喃细语。田间地头，荠菜、马兰头们肆意生长，鲜嫩欲滴。处处是( )的春日胜景。“ ③ ”，嫩绿的春菜，凉拌、煮汤、清炒皆清爽可口。一家人围坐共享，品尝春天味道，寄托健康祈愿。“ ④ ”，这句简短的话语，孕含古人对气候规律的深刻理解，也提醒我们顺应时节，适时加减衣物，适应气温变化。 历经时光沉淀的民谚，跨越千年岁月，将先人宝贵的经验与深刻的感悟传递至今，其中的自然智慧( )，让身处现代社会的我们，依然能够循着质朴的话语，触摸传统的温度，感受自然的律动，领悟生活的真谛。在这个美好的时节，让我们走进田野，聆听民谚，在传统与现代的交融中，拥抱自然，拥抱生活，用心去破译那独属于春分的奇妙密语。 任务一:作为研学小组成员，请你完成文本规范与语言优化的任务。 18.第一段有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(4分) 19.第三段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。(3分) 20.依次填入文中括号内的成语，最恰当的一项是( )(3分) A.沸沸扬扬 争奇斗艳 栩栩如生 经久不息 B.热火朝天 姹紫嫣红 生机勃勃 经久不息 C.沸沸扬扬 姹紫嫣红 栩栩如生 历久弥新 D.热火朝天 争奇斗艳 生机勃勃 历久弥新 任务二:请根据文稿内容，按照要求补充视频拍摄脚本。 镜头序号 景别及运镜 画面描述 旁白文案 音效/音乐 时长 (秒) (1) 大远景缓慢前推至中景 晨雾轻笼，麦田似绿毯铺展，春雨浙沥，农人披蓑戴笠忙犁田。 “①。”古老农谚穿越时空，悄然拉开春耕的大幕。 鸟鸣声，轻柔音乐 10 (2) 特写慢镜头 【甲】 “②。”每粒种子、每棵秧苗，都承载着农人对丰收的盼望。 雨声，种子落土声 9 (3) 中景一特写 春水盈盈，群鸭嬉戏，柳丝轻摇，春花绽放，蜜蜂花间忙碌，燕子衔泥归巢。 春江水暖，杨柳垂摇。桃花红，杏花粉，梨花白，春日胜景入画来。 轻快轻松 6 (4) 特写一中景 田间地头，野菜鲜嫩欲滴。 家人围桌品尝春菜。 “③。”尝一口春日鲜蔬，把健康祈愿藏进三餐。 温馨舒缓 7 (5) 中景慢推一特写叠化 暖阳下童叟相携走田埂，抬头感春风，特写相牵的手，叠化出字幕:【乙】。 “④。”"一句民谚藏着古人的时令智慧，顺时节，知冷暖，岁 岁安然。 舒缓渐强 8 21.请选择恰当的谚语，填写在表格①②③④(同文稿中的①②③④)处的横线上。(4分) A.春分吃春菜，一年病不沾B.春分麦起身，一刻值千金 C.春分不暖，秋分不凉D.春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧 22.根据原文内容完成表格中[甲】【乙】两处填写。(6分) 甲.运用细节描写描述画面，不超过55字。(3分) 乙.字幕内容贴合主题，使用对偶手法，不超过15字。(3分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 台阶，可以连接远方的风景，可以见证奋斗的历程，可以承载文化的记忆，可以传递精神的火种...台阶，是脚下的路，更是心中的光。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $