新疆塔城地区第一高级中学2025-2026学年高一下学期5月期中语文试题

塔地一高2025-2026学年高一第2学期期中考试答案 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，共21分） 1. B 2. D 3. ①. 修身教科书 ②. 高尚的人格 （理想人格） ③. 以德治国 4. ①相同点：两则材料均采用总分总的论证结构，先提出观点，然后围绕观点进行分析，最后总结全文。 ②不同点：材料一主体部分论述孔子把《诗经》作为修身养性的教科书的原因、孔子“诗教”观成为中国后世重要的思想资源，两者之间形成顺承关系；材料二从四个方面谈儒学给人的智慧和启迪，四个方面构成并列关系。 5. ①以经世济民为志向，具有独立人格和坚强意志。 ②谦逊礼让，仁爱宽容，营造和谐社会。 ③重视礼乐教化，富国安民。 ④德教为先，因材施教。 【解析】 【导语】两则材料围绕儒家思想展开，互为补充。材料一聚焦孔子以“诗教”修德的诗学观，梳理其对中国文学精神内核的深远影响；材料二则从修身、待人、治国、教育多维度阐释儒学的当代价值。二者都以阐发儒家传统的现代意义为核心，逻辑清晰，为儒学的创造性转化提供了清晰的认知铺垫。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B．“只有通过礼乐文明的典章制度、祭祀礼仪、行为规范等内容潜移默化的教化，才能对人进行道德规劝”错，材料一第二段说“《诗经》中记述了圣君明主进德修业的事迹……通过礼乐文明的典章制度、祭祀礼仪、行为规范等，对人的道德规范进行潜移默化的教化和感染”可见，“只有……，才……”说法太绝对，范围缩小，还可以宣讲“圣君明主进德修业的事迹”。故选B。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A．“因此他把诗置于道德修养的最高层面”错，强加因果，且“最高层面”曲解文意。根据材料一“孔子指出了道德修养的三个层面，首先应该先学诗，而后以礼来立身，最后用音乐完善人性”可知，诗是道德修养的第一个层面，道德修养的最高层面是“用音乐完善人性”。 B．“后来的学者都要认真研究《诗经》”错，说法绝对。根据材料一“孔子的‘诗教’观也为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源”可知，孔子的“诗教”观为后世文学创作提供了思想资源，但并未强制要求所有学者必须研究《诗经》。 C．“完全是为改善民生，发展生产”错，由材料二“客观上对于改善人民的生存状况、发展社会生产也有积极作用”可知，儒家德政主张的主要目的是“存社稷、固君位、达邦宁”，而非“完全”为了民生，材料强调改善民生是德政的客观效果，而非主观目的。 故选D。 【3题详解】 需从两则材料中提取儒家思想的核心内容：材料一强调孔子以《诗经》为修身教材，材料二论述修身立德、以德治国等观点。补写时要紧扣原文关键词，控制字数。 第一空，根据材料一中“孔子将《诗经》这部中国最早的诗歌总集视为修身养性的教科书”可知，此处填“修身教科书”。 第二空，材料二指出儒家修身的目的“在于培养高尚的人格和道德情操”，故此处填“高尚的人格”。 第三空，材料二明确说“主张以德治国，强调民为邦本。”可见，儒家“主张以德治国”，故此处填“以德治国”。 【4题详解】 阅读两则材料，比较结构安排上的异同。 第一步分析材料一。开篇提出孔子重视道德修养及“诗教”观，中间先论《诗经》作为修身教科书的原因、孔子“诗教”观成为中国后世重要的思想资源，两者之间形成顺承关系，再论其对中国后世文学的影响，最后总结全文。整篇采用总分总的结构，主体为顺承关系。 第二步分析材料二。开篇提出“儒学是教导人们如何做人的学问”这一观点，中间从修身立德、善待他人、以德治国、尊师重教四个方面展开，这四个方面谈儒学给人的智慧和启迪，四个方面构成并列关系，最后总结。整篇采用总分总结构，主体部分是并列关系。 第三步整理答案。相同点均采用总分总结构，不同点是材料一主体是顺承关系，材料二主体是并列关系。 【5题详解】 从《侍坐》的具体内容与两则材料中找到依据，分析其儒家智慧。 第一步，理解材料和《侍坐》内容，提取相关的儒家智慧。 材料二指出儒家以经世济民为志向、培养独立人格。《侍坐》中四位弟子各言其志，子路、冉有、公西华均以治国理政为己任，体现济世抱负；曾皙独抒理想，具有独立人格。 材料二强调“仁”与“礼”的内核，提倡善待他人、以和为贵。冉有、公西华言志时谦逊退让，孔子赞赏曾皙，体现谦逊礼让，营造和谐社会。 材料一指出孔子以诗礼乐为道德修养途径，重视礼乐教化。孔子赞同曾皙描绘的礼乐和谐图景，体现以礼乐化民、富而后教的理想。 材料二强调德教为先和因材施教。孔子对四弟子针对个性引导，彰显因材施教。整个对话围绕修身立德展开，凸显德教为先。 第二步，以上分析分点作答即可。 （二）阅读Ⅱ（本题共5小题，共16分） 6. D 7. C 8. （1）郝祯自恃身份，认为关汉卿理应认识自己，以质问方式给关汉卿下马威，显示权势。 （2）叶和甫以反话表明权贵是在威胁关汉卿改戏，指责关汉卿不顺应权贵要求。 9. 时空集中：故事主要发生在玉仙楼后台这一个场景，时间围绕《窦娥冤》演出后郝祯等人干涉关汉卿改戏展开，情节紧凑。冲突尖锐：关汉卿坚持不改戏词，捍卫艺术原则和对社会黑暗的批判；郝祯等权贵要求关汉卿改戏，以维护自身利益，矛盾冲突尖锐。 【解析】 【导语】这篇选文通过关汉卿与权贵郝祯、叶和甫等人的冲突，展现了元代剧作家在政治高压下对艺术原则的坚守。关汉卿拒绝修改《窦娥冤》的戏词，体现了其对艺术独立性和社会正义的捍卫。选文通过人物对话和舞台说明，刻画了关汉卿的刚正不阿与叶和甫的趋炎附势，形成鲜明对比。戏剧冲突尖锐，时空集中，语言生动，既揭示了元代社会的黑暗，也彰显了艺术家的精神追求。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“观众们一同高呼‘与万民除害’”错，文中仅提到“观众席发出喝彩声。有人叫：‘与万民除害！’”，并非“观众们一同高呼‘与万民除害’”。 B.“这样就能躲开权贵迫害”错，王著建议关汉卿到老百姓中间去演，重点是因为“这样的好戏还得大大地演”“叫好的人一定会更多”，是对关汉卿作品的认可和对其坚持正义的支持，而不是“躲开权贵迫害”。 C.“竭力劝说他审慎地考虑时局并修改戏词”错，王和卿虽担心关汉卿的安危，但他说“戏是既得改，又得演。不改不演，要你们的脑袋”是基于对形势的判断，并非“竭力劝说”，且他也理解关汉卿的坚持，并非一味劝其改戏。故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“不乏独白，和《哈姆莱特》中主人公的台词一样”错，选文中关汉卿的台词主要是与他人的对白，没有独白，而《哈姆莱特》中主人公有大量经典的独白，二者不同。故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏戏剧台词言外之意的能力。 （1）郝祯的语气和行为表现出他自恃身份高贵，认为关汉卿作为一个剧作家应该认识自己这个中书省左丞，以这种质问的方式给关汉卿下马威，显示自己的权势，想让关汉卿对他有所敬畏，从而更容易听从他改戏的要求。 （2）叶和甫表面上说是“好心好意帮忙”，实际上是在说权贵们的要求是一种威胁，他指责关汉卿还是保持着原来的固执脾气，不懂得顺应权贵的要求，言外之意是关汉卿如果不按照权贵的意思改戏，将会面临严重的后果。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏戏剧艺术特色的能力。 时空集中：整个故事主要发生在“玉仙楼后台”这一个特定的场景中，没有过多的场景转换。时间上围绕着《窦娥冤》演出后郝祯等人前来干涉关汉卿改戏这一事件展开，从郝祯提出改戏要求，到关汉卿拒绝，再到众人讨论应对办法，情节紧凑地在这一时空内进行，符合戏剧时空集中的特点，使观众或读者能够更专注于人物之间的矛盾和冲突。 冲突尖锐：冲突主要体现在关汉卿和郝祯等权贵之间。关汉卿坚持自己的艺术原则，认为改了戏词后“就不成一个戏了”，并且《窦娥冤》对社会黑暗的批判不能被轻易修改，他“宁可不演，断然不改”，坚决捍卫自己的作品和对社会现实的批判。而郝祯等权贵为了维护自身的利益和权威，要求关汉卿“照条儿上记的都给改一改”，甚至以“不改不演，要你们的脑袋”相威胁，双方的矛盾不可调和，冲突尖锐，这种尖锐的冲突推动了剧情的发展，也突出了戏剧的张力和主题。 （3） 文言文阅读阅读 10. CFG 11. B 12. B 13. （1）智慧如果不够，即使你学识渊博得像孔子，谋略（高超得）像姜太公，到哪里去不会陷入困境呢? （2）派遣将士守卫函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。 14. ①洞悉时代的趋势。如仁义之术不适合秦王所处的“诸侯力争，所务兵食”的战争大环境；卫侯作为小国君主，欲“求安”而非“赖兵权”，这与楚、秦的强国需求并不相同。 ②了解决策者的心境与好恶。宋元君因心情不同而对前后两位献技者态度不同；勾践因处境不同而对大臣态度不同。 ③灵活变通。施氏二子适配齐、楚需求顺势成事；范蠡看透“蜚鸟尽，良弓藏”的时势，弃官归隐。 【解析】 【导语】两则材料均围绕 “得时者昌，失时者亡” 展开，以不同叙事载体传递处世哲思。材料一借施孟二子成败、兰子献技的寓言，凸显识时、变通的重要；材料二以勾践称霸后诛文种、范蠡归隐的史实，印证时势对人事的决定性影响。文本叙事凝练，以小见大，将抽象的时势智慧融入具体事例，语言质朴却意蕴深远，兼具故事性与思想性。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：你们的方法和我们相同，可结果和我们不同，是因为违背了时势，并非做法本身错误。 “子道”是主语，“与吾”是状语，“同”是谓语，其后C处断开； “功与吾异”与“道与吾同”结构一致，其后F处断开； “失时”是动宾结构，“者也”是句末语气词，其后G处断开。 故选CFG。 【11题详解】 A.正确。都是动词，往、到。句意：喜好军事的儿子前往楚国。/‌项伯于是连夜骑马赶到沛公的军营‌。 B.“趁机”“意义相同”错。于是/顺着。句意：于是就去向施家请教求取官职的方法。/顺着牛体本来的结构。 C.正确。使……回去/把……当作边邑。句意：要是让你完好地回到本国。/越过别国而把远地当作边邑。 D.正确。都是状语后置句，正常语序为“与齐、晋诸侯于徐州会”/以孝悌之义申之。句意：与齐国、晋国的诸侯在徐州会见。/把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。 故选B。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 B.“燕戏艺人却因技术不如舞剑艺人高超而遭拘禁”错误，根据“彼必闻此而进，复望吾赏”可知，燕戏艺人被拘禁是因为宋元君怀疑他投机求赏。 故选B。 【13题详解】 （1）“苟”，如果；“焉”，哪里；“穷”，走投无路，陷入困境。 （2）“所以”，……的原因；“出入”，偏义复词，进入；“非常”，意外的变故。 【14题详解】 题目围绕 “得时者昌，失时者亡”，要求结合两则材料，概括把握 “时” 应具备的智慧，需做到观点明确、事例对应、条理分明。 材料一：孟氏二子因秦、卫国情、需求不同而失败，体现要认清时代与国情趋势；两位兰子因宋元君心情、心境不同结局不同，说明要体察君主好恶；施氏强调 “应事无方”，点明需灵活变通。 材料二：勾践患难时重用文种，功成后杀之，处境改变使其对臣子态度转变；范蠡看清时势归隐，是懂得变通的表现。 要点归类整合：从时势国情、君主心境、处事变通三个维度归纳，分别匹配材料事例。 【参考译文】 材料一： 鲁国施家有两个儿子，一个喜好学问，一个喜好军事。喜好学问的儿子凭借学术谋求齐侯任用；齐侯接纳了他，让他担任公子们的老师。喜好军事的儿子前往楚国，凭借兵法谋求楚王任用；楚王很赏识他，让他担任军中的执法官。两人的俸禄使家里变得富裕，爵位让亲人感到荣耀。施家的邻居孟家，也有两个儿子，从事的学业和施家儿子相同，却生活贫困窘迫。孟家羡慕施家的境遇，就去向施家请教求取官职的方法。施家的两个儿子把实际情况告诉了孟家。孟家的一个儿子前往秦国，凭借学术谋求秦王任用。秦王说：“如今各诸侯国靠武力争夺天下，首要事务是兵力和粮食。如果用仁义道德治理我的国家，这是走向灭亡的道路。”于是就对他处以宫刑，然后把他驱逐出境。孟家的另一个儿子前往卫国，凭借兵法谋求卫侯任用。卫侯说：“我国是弱小的国家，夹在大国之间。对大国，我们侍奉它；对小国，我们安抚它，这才是求得安宁的办法。如果依赖武力权谋，灭亡就指日可待了。要是让你完好地回到本国，受到别国任用，这将给我国带来不小的祸患。”于是就砍断他的双脚，然后把他送回鲁国。回到鲁国后，孟家父子捶着胸脯责备施家。施家说：“凡是顺应时势就能兴旺，违背时势就会衰败。你们的方法和我们相同，可结果和我们不同，是因为违背了时势，并非做法本身错误。况且天下的道理没有永远正确的，事情没有永远错误的。从前所采用的，现在或许会被抛弃；现在所抛弃的，以后或许会被采用。方法是否被采用，没有固定的对错标准。抓住时机、顺应时势，处理事情没有固定模式，这关键在于智慧。智慧如果不够，即使你学识渊博得像孔子，谋略（高超得）像姜太公，到哪里去不会陷入困境呢?”孟家父子听后，疑虑消除，脸上没有了怨恨的神色，说：“我们明白了，您不用再多说了！” 宋国有个走江湖的艺人，凭借技艺求见宋元君。宋元君召见了他，让他表演技艺，只见他用两根比身体长一倍的木棍，绑在小腿上，脚与木棍同时奔跑，手中操控七把剑，交替抛起，其中五把剑始终在空中飞舞。宋元君看后非常惊奇，立刻赏赐给他金银布帛。后来，又有个擅长“燕戏”的艺人听说了这件事，也来求见宋元君。宋元君勃然大怒道：“从前有个用奇技求见我的人，他的技艺本无实用，只是恰好赶上我心情好，才赏了他金帛。现在这人肯定是听说了之前的事，特意来碰运气，妄图再求赏赐！”于是下令将这个艺人拘捕，打算杀掉他，过了一个月，才把他释放。 材料二： 勾践已经平定了吴国，于是率军北渡淮河，与齐国、晋国的诸侯在徐州会见，向周王室进献贡品。周元王派人赐给勾践祭祀用的胙肉，并封他为诸侯之长。勾践离开徐州后，渡过淮河南归，将淮河上游的土地割让给楚国，把吴国侵占的宋国领土归还给宋国，又将泗水以东百里土地赠予鲁国。当时，越国军队在长江、淮河以东一带横行无阻，诸侯纷纷前来祝贺，勾践号称“霸王”。 范蠡于是离开越国，从齐国写信给大夫文种说：“飞鸟捕尽，良弓就会被收起；狡兔猎完，猎狗就会被煮食。越王只能共患难，不能同享福。您为何还不离开?”文种看完信后，称病不再上朝。有人进谗言说文种将要谋反，勾践便赐给文种一把剑，说道：“您曾教我攻打吴国的七种计策，我只用了三种就打败了吴国，剩下的四种还在您那里，请您替我去地下先王那里试试这些计策吧！”文种于是自杀身亡。 （四）诗歌阅读 15. D 16. ①比喻，将田地里禾苗比作青褥，将山峰比作屏风，生动形象地写出雨后清新而富于生机的美景；②远近高低的角度变化，颔联出句为近景低景，对句为远景高景，此联有远有近，有俯有仰，画面立体，层次分明；③动静结合，颔联上下句静中有动，写出了自然生机勃勃之美，颈联为动景，出句写行人隔河相语，对句写立鹭摧枝，突出了生活趣味；④视听结合，田地、青山、溪水、立鹭为视觉，溪声、人语为听觉，呈现一片生机，表达喜悦之情。⑤虚实结合，颔联禾苗、峰嶂为实，万畴、千嶂带有想象的成分，实中含虚。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“结尾转写愁情破坏了全诗的意境”，结尾的意思是说往年愁没有粮食与酒，这场雨带来丰年，今年将愁没有储粮储酒之器，这里是以愁衬喜，衬托因雨而产生的喜悦之情。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 作答此类题，首先点明写景方法，然后结合诗句具体分析手法的运用，最后指出表现的意境和情感。 从修辞角度，颔联将“万畴”比作“青锦褥”，将“千嶂”比作“翠瑶屏”，抓住它们之间的相似点，生动形象地描绘出雨后田野和青峰清新优美、生机勃勃的画面。 从观察角度，颔联中写田野郁郁葱葱，是诗人站在近处的俯视之景，写山峰如屏风矗立，是诗人仰观远处之景，远近结合，俯仰相间，富有空间感和画面感。 从动静角度，颔联写风吹田野，绿浪翻滚，为动景，青峰立如屏风，为静景，表现出雨后景物之美，颈联写行人隔水而语，立鹭摧枝惊飞，皆为动景，富有情趣。 从感觉角度，颔联写田野、青山，为视觉，颈联写行人隔河而语，溪水流动之声，为听觉，溪水流动，立鹭摧枝惊飞，为视觉，视听结合，描绘雨后之景，蕴含喜悦之情。 从虚实角度，颔联中写“畴”“嶂”，为诗人眼前所见实景，而“万”“千”则含有想象的成分，为虚写，虚实相济。 （五）名句默写 17. （1）河海不择细流，故能就其深 （2） 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 （3） 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔 （六）语言文字运用 18. A 19. B 20. 第①句：“路过的动物皮毛”改为“路过动物的皮毛”；或者“路过的动物的皮毛” 第④句：“放大”改为“扩大” 21. ①“竟然还是”：“竟然”表意外，说明麦芒的光合作用功能超出常规认知，人们通常只关注麦芒的防御、保护作用，没想到它还有额外功能，凸显“意想不到”。 ②“甚至高于”：将麦芒与专门负责光合作用的叶片对比，突出麦芒中叶绿素的含量更占优势，打破“叶片是主要光合器官”的固有认知，进一步强化“意外感”。 22. A.麦芒的功能有很多 B.面对强风 【解析】 【18题详解】 A.“意为位置上下翻转”错，“倒伏”指农作物直立的植株倒下，不是“位置上下翻转”。 故选A。 【19题详解】 原文语境是：麦芒具有防御功能，能阻挡昆虫取食、阻碍鸟类啄食，从而“为小麦健康成长（ ）”。这里需要一个表达“保护、护卫”之意的成语。 A.推波助澜：比喻促使或助长事物的发展，多含贬义，指鼓动、助长坏事物。麦芒对小麦是正面保护，并非助长某种趋势，感情色彩不符。 B.保驾护航：原指保护船只航行，现泛指保护某人或某事物使其能够顺利发展、安全运行。麦芒通过防御功能保护小麦免受虫鸟侵害，正是为其“健康成长”提供保障，与语境高度契合。 C.风雨同舟：比喻在困难条件下与对方共同经历患难。强调双方同甘共苦，主语通常是人或团体。麦芒与小麦之间不是平等协作关系，而是麦芒单方面保护小麦，不适用。 D.画龙点睛：比喻在关键处稍加点缀，使整体更传神。强调起到关键的点缀或升华作用，与麦芒“防御保护”的功能性质不符。 故选B。 【20题详解】 ①句“路过的动物皮毛”语序不当，应改为“路过动物的皮毛”（“路过”修饰“动物”）。 ④句“放大生长范围”搭配不当，应改为“扩大生长范围”。 【21题详解】 先理解“令人意想不到”的内涵：麦芒通常被视为防御器官，第三段却揭示其光合作用功能，与读者预期形成反差。 分析“竟然还是”：“竟然”表出乎意料，强调麦芒除了已知功能外，还具备额外功能，突出认知突破。 分析“甚至高于”：“甚至”递进，“高于”将麦芒与叶片对比，打破“叶片是主要光合器官”的常规认知，进一步强化意外感和说服力。 总结：两个词语通过转折和对比，层层递进地凸显了麦芒功能的超常性，增强了科普的趣味性与震撼力。 【22题详解】 A处：第二段首句总领麦芒的功能，下文分别介绍防御功能、繁衍功能、保护功能，因此应概括为“麦芒的功能有很多”。 B处：前文讲“面对冰雹的袭击”，后文讲“麦芒的存在可增加空气阻力”“降低摆动幅度”，这是针对大风天气，因此应填“面对强风”。 （七）写作 23【详解】本题考查学生写作的能力。 审题：这是一道引语类材料作文题。 屏蔽其实是屏蔽外界一切信息，材料对屏蔽力下了一个有倾向性的定义，专指排除负面信息、屏蔽无效信息，从这里就能探知命题者的意图。 材料中提到现代社会许多人过于在意外界和他人的看法，从而干扰了自己正常的生活，导致自己的生活一地鸡毛。这个题目的现实意义很强，意在引导考生深入思考该如何面对纷繁复杂的信息时代，同时也提示我们要培养屏蔽力，排除周遭负面信息、无效信息，过滤掉外界的干扰，专注于自己的生活，向内发力，掌握人生之舵。 写作时，可采用递进式的论证结构，从屏蔽力的内涵、培养屏蔽力的重要意义、如何培养屏蔽力等角度展开具体论证。在论说“培养屏蔽力的重要性”时，可以从个人成长、社会发展等角度切入展开论证，使论证更深入；也可以从正反两个方面展开论证，使论证更全面。在论述“如何培养屏蔽力”时，可以从不同角度切入辩证分析，如我们要学会说“不”，拒绝无用的信息和外界的诱惑，保护自己的时间和精力；我们应涵养精神力量，丰富精神世界，强大内心，坚守自我等。 立意： 1.培养屏蔽力，开启深邃人生。 2.独立思考，掌握人生之舵。 3.屏蔽无用信息，轻装前行方能致远。 4.我们的生活中需要“屏蔽力”。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 塔地一高2025-2026学年第2学期期中考试 高一语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国传统文化对道德的重视源于儒家，孔子崇尚道德，注重弟子道德人格的培养和完善。在他的教育生涯中，诗礼乐作为教育学生的重要内容，被视为达到最高人格境界的途径。孔子指出了道德修养的三个层面，首先应该先学诗，而后以礼来立身，最后用音乐完善人性。孔子崇尚礼乐文明中蕴含的仁爱精神，把诗与礼乐并立。对于道德修养，孔子甚至认为诗的作用在礼乐之上。因此，他提出“不学诗，无以言”。 孔子将《诗经》这部中国最早的诗歌总集视为修身养性的教科书。从《诗经》已有的篇章记载来看，敬德、爱民、德政、忠孝皆与道德修养有关。《诗经》中记述了圣君明主进德修业的事迹，强调天命降福，修德配命；指出得民心者得天下，修德应以爱民为本；提出君主要实行德政，非暴力强制，通过礼乐文明的典章制度、祭祀礼仪、行为规范等，对人的道德规范进行潜移默化的教化和感染。“既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂”“迩之事父，远之事君”，出则忠，入则孝，忠孝两全，方能成为道德楷模。 孔子的“诗教”观也为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源。敬德、爱民、德政、忠孝成了中国文学的重要精神内核，“修身、齐家、治国、平天下”也成为有志之士的人生理想。白居易提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，杜甫呼唤“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的真切感怀，文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”铮铮誓言。即使在当代，余华、陈忠实、莫言等优秀的作家仍然承载着浓厚的家国情怀，在生动再现历史现实的同时，以悲天悯人的情怀，表达着自己对国家、对民众、对个体深沉的人文关怀。 孔子论“诗”与道德修养的关系，奠定了儒家文化影响之下的中国文学的精神文化内核，对两千多年的中国文学的创作和中国文学思想的传承奠定了深刻的思想基础。 （摘编自房莹《孔子以“诗教”为核心的诗学观述评》） 材料二： 从一定意义上说，儒学是一种“人学”，就是教导人们如何做人的学问。儒学有丰富的思想，在许多方面能给人以智慧和启迪。 注重修身立德，成就理想人格。儒家讲究修身做人之道。修身的目的，在于培养高尚的人格和道德情操。修身重在反思自己，所谓“吾日三省吾身”。孔子讲“修己以敬”，涵养智仁勇“三达德”；孟子讲存心养性，养浩然之气；荀子讲“以诚养心，以礼正身”，这些都体现了儒家修身的基本精神。儒家要求君子具有博施济众、仁民爱物的博大胸怀和历史使命感，以经世济民为志向，具有独立人格和坚强意志，为实现社会人生理想而不懈奋斗。 倡导善待他人，营造和谐人际关系。儒家所提倡的“礼”不只是外在礼仪形式，更重要的是它的内核“仁”。“仁”是从人的本性发展出来的，是一种关心人、爱护人、体恤人的感情和态度。“礼”是按照“仁”的精神制定的一系列社会制度、规范和道德原则。这种以“仁”为魂、以“礼”为体、以“和”为用的社会伦理学说，包含着善待他人的仁爱精神、尊重秩序的守礼原则、以和为贵的价值追求。 主张以德治国，强调民为邦本。《大学》提出“明明德”“亲民”“止于至善”，主张以修身为本，由内圣而外王，最终实现以德治国。在儒家看来，正人先要正己；君子“修己”，近可以“安人”，远可以“安百姓”，这样才能成为一个好的政治家。许多儒家学者都先后提出民贵君轻、民本君末等君臣关系理论，虽然目的大都是为了“存社稷、固君位、达邦宁”，但客观上对于改善人民的生存状况、发展社会生产也有积极作用。 提倡尊师重教，注重学行统一。历史上许多著名儒家学者也是教育家，儒家“六艺”之教注重德、智、体、美全面发展，但强调“德教为先”，首先教学生如何做人，并且要求学行一致、知行统一。历代儒家学者总结了许多卓有成效的教育方法，如有教无类、因材施教、循序渐进、温故知新、学思结合、教学相长等等，都在一定程度上反映了教育和认识发生发展的规律。在现代教育的综合创新中，应重视吸收这些传统教育思想的合理内容。 儒学作为中华文化的重要载体，其中包含着中华民族认识宇宙、社会、人生的许多成果，经过科学辨析和选择，进行创造性转化和创新性发展，很多内容可以成为当今时代的文化资源。 （摘编自方克立《儒学给人智慧》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．孔子崇尚道德，重视弟子的道德修养，看重礼乐中的仁爱精神，把诗和礼乐作为教育学生道德修养的重要内容。 B．孔子认为，只有通过礼乐文明的典章制度、祭祀礼仪、行为规范等内容潜移默化的教化，才能对人进行道德规劝。 C．儒家要求君子要有博大的胸怀、远大的志向、独立的人格和坚强的意志，勇担使命，是在于培养高尚的人格和道德情操。 D．儒家的社会伦理学说以“仁”为魂、以“礼”为体、以“和”为用，“礼”不仅在于外在形式，更重其内核“仁”。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ） A．孔子提出“不学诗，无以言”，强调诗在道德人格的培养和完善方面具有重要作用，因此他把诗置于道德修养的最高层面。 B．孔子的“诗教”观，奠定了儒家影响下的中国文学的精神文化内核，后来的学者都要认真研究《诗》，从中汲取思想资源。 C．儒家主张君主要实行德政，反对暴力强制，并且指出君主要以修身为本，由内圣而外王，完全是为改善民生，发展生产。 D．儒家学者总结出的许多卓有成效的教育方法，在一定程度上反映了教育和认识发生、发展的规律，现在仍有借鉴意义。 3．根据原文内容，在下面文段横线处补写恰当的语句，每处不超过5个字。（3分） 儒家思想内涵丰富，兼具修身、处世与治国智慧。孔子重视道德修养，将《诗经》当作 ① ，并提出“不学诗，无以言”，凸显诗在道德培养中的重要性；儒家修身的核心是涵养品德，力求成就 ② ，“吾日三省吾身”便是修身的重要方式；在治国方面，儒家倡导 ③ ，强调民为邦本，主张以自身修养推动社会治理。 4．材料一和材料二在结构安排上有何异同点？请简要分析。（6分） 5．观古鉴今，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中体现的哪些儒家智慧值得我们传承发展？请结合材料简要分析。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 关汉卿（节选） 田汉 主要人物： 关汉卿——元代大剧作家，又号己斋。 朱帘秀——大都擅演杂剧的著名歌妓。 王和卿——关汉卿的老友。 王著——益州千户。 郝祯——中书省左丞，阿合马的死党。 叶和甫——混在杂剧界的败类。 玉仙楼后台。 关汉卿从绣幕的门帘后面紧张地窥着前台的表演和观客席的情况。后台的管事们和蒙古的卫士们不时走动。 场上正演唱着《窦娥冤》的第四折末段： 魂旦 （唱尾声）你将那滥官污吏都杀坏，敕赐金牌势剑吹毛快，与万民除害。 观众席发出喝彩声。有人叫：“与万民除害！” …… 管事和叶和甫引左丞郝祯大模大样地走进来。 郝祯： 唔，哪一位是关汉卿呐？ 叶和甫： （指关）这位就是。 郝祯： （打量关汉卿）你就是关汉卿？你认识我吗？ 叶和甫： 左丞郝祯郝大人。 关汉卿： 哦，郝—— 郝祯： 你不是在太医院吗？还会写戏？ 关汉卿： 写得不好。 郝祯： 何必过谦呢。写得不错啊，老太太们都给感动了。哈哈哈。咱们阿合马老大人也看了半场。明儿个还要烦一场，好些地方得请尊驾给修改一下。（向叶和甫）刚才老大人吩咐下来的几个地方都记下来了？ 叶和甫： 都记下来了。 郝祯： 条儿呢？ 叶和甫： 在这儿哩。 郝祯： （顺手接过交关汉卿）照条儿上记的都给改一改。行吗？ 关汉卿： （接过匆匆看了一下）这恐怕不行，把这些全改了，就不成一个戏了。 王和卿也接过去看。 郝祯： 本来就不成一个戏嘛。咱们当官的不算，连天地鬼神都骂起来了，还成个戏吗？要不是碍着老太太，老大人早把你们都给抓起来了。还是我—— 叶和甫： 对，还是郝大人在旁边说好说歹的，老大人才吩咐“叫关汉卿改一改，明晚再演”。 关汉卿： 不，不好改。 郝祯： 不好改？回答得挺干脆。可是老大人吩咐“不改好，不许演”。 王和卿： 汉卿，那就改一改吧。 关汉卿： 不行，宁可不演，不好改。 郝祯： 瞧你这死心眼儿，你们的孔圣人不也“过则勿惮改”吗？ 关汉卿： 那是说有过—— 郝祯： 难道说你还无过？—— 何总管拥着朱帘秀抱了好些赏赐回来。 郝祯： （向何总管）老何，你听着！ 何总管： （见形势不对）是、是，郝大人。 郝祯： 明天还是这个时候。 何总管： 是。 郝祯： 还是这个圈子，还是这个戏，咱老大人再烦一场，知道吗？ 何总管： 是，知道了。 郝祯： 可是本子得全按改过的唱，条儿已经交给关汉卿了。 关汉卿： （决然地）郝大人，请您上复阿合马大人，说这出戏宁可不再演了，不好改动，照那样改动，面目全非，就不是原来的《窦娥冤》了。 郝祯： 哈哈，关汉卿你也够傻的了。你当咱老大人愿意看你原来的《窦娥冤》吗？没有什么说的了。戏是既得改，又得演。不改不演，要你们的脑袋！ 侍卫们拥着郝祯怫然下场。叶和甫留下。 叶和甫： 汉卿，我早说过这戏会有麻烦不是？好汉不吃眼前亏，改一改吧。你那些词儿有的就简直刺痛了老大人自己，他有个不生气的？咱们搞戏曲的左不过是“逢场作戏”嘛，马马虎虎修改几条，少说几句，一场天大的风险不就过去了？好，己斋，听听老朋友的话吧。 关汉卿： （忍耐不住）你是什么老朋友，你是奸细！ 王和卿： （怕他失言）汉卿！ 叶和甫： 瞧，人家好心好意地帮你的忙，你还是这样老脾气。 王和卿： 你别说了，汉卿正在火头上。 叶和甫： 老大人也正在火头上，那就看谁的火烧掉谁了。再见吧。（原形毕露地下去） 王和卿： （目送）真没想到他会是这样的家伙！ 王著走出来，热情地拉着关汉卿的手。 王著： 关先生，今天真有幸，不止看了您的好戏，还看了你的为人。您这样爱重自己的戏，用性命保护自己的戏，真叫我们更感动，更爱您。对的，宁可不演，断不能改。再一说，这样的好戏还得大大地演。您到老百姓中间去演，叫好的人一定会更多。是的，我们一定得“为万民除害”，一定不能同滥官污吏善罢甘休。你们多多保重，我告辞了。（跟大家招呼之后昂然地走了） 王和卿： 比起来这就算个人，叶和甫只能算个耗子。 朱帘秀： 汉卿，那么怎么办呢？ 何总管： 关先生，没别的，您多受累，今天就照条儿上的给改一改吧，像“官吏们无心正法”什么的，就干脆免了吧。老实说，这些大人老爷们就怕刺痛当官的。 王和卿： 您说得对极了。 何总管： 关先生，大丈夫能屈能伸，改一改吧？ 何总管领管事们同下。 朱帘秀： 那么，汉卿、和卿先生，快拿个主意吧。 王和卿： （暂时沉默之后）阿合马在朝势压群僚，多少人倒在他手里，怎么肯轻轻放过咱们？幸而汉卿毕竟是当今名士，他们还不敢轻易动手，再加伯颜老太太又欢喜这个戏，不然，真不堪设想。汉卿很坚决是好的。可是于今戏不改就不能演，人家定了场子，不演也不成。生死祸福就看你们自己决定了。 关汉卿： 我已经决定了，宁可不演，断然不改。 王和卿 那怎么能瞒得过这些老奸巨猾？你没有听得郝祯“不改不演，要你们脑袋”吗？ 朱帘秀： （想了一下）这么办吧，和卿先生，请您设法让汉卿连夜离开大都。（对关汉卿）汉卿，你走吧。这里的事由我承担，你放心，我宁可不要这颗脑袋，也不让你的戏受一点损失。 关汉卿： 那怎么成，不要脑袋就都不要吧。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）（ ） A．《窦娥冤》演出时，观众们一同高呼“与万民除害”，表现了该剧的感染力。 B．王著建议关汉卿带《窦娥冤》到老百姓中间去演，这样就能躲开权贵迫害。 C．王和卿担心关汉卿的安危，因此竭力劝说他审慎地考虑时局并修改戏词。 D．关汉卿坚持不改戏词，是对艺术原则的捍卫，也是为了批判当时社会的黑暗。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A．开篇舞台说明中“蒙古的卫士们不时走动”等细节，暗示了当时社会环境的严酷。 B．王著的行为与叶和甫形成鲜明对比，反映出不同的人在面对权势和正义时的不同态度。 C．选文中关汉卿的台词既有生动对白，也不乏独白，和《哈姆莱特》中主人公的台词一样。 D．选文既运用语言、动作等正面描写，也运用了侧面描写，鲜活立体地塑造了关汉卿形象。 8．戏剧中的人物语言常常含有“言外之意”，通过人物语言可以窥见其丰富的内心世界。你从文中画波浪线的句子里读出了哪些言外之意？（4分） （1）郝祯：（打量关汉卿）你就是关汉卿？你认识我吗？ （2）叶和甫：瞧，人家好心好意地帮你的忙，你还是这样老脾气。 9．戏剧文学（剧本）是舞台表演的依据，它有鲜明的文体特点，如时空集中、冲突尖锐。请结合选文就这两点简要赏析。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干①齐侯；齐侯纳之，为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王；王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖②之，而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同而功与吾异失时者也非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。投隙抵时，应事无方，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉？”孟氏父子舍③然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言！” 宋有兰子④者，以技干宋元。宋元召而使见其技，以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中。元君大惊，立赐金帛。又有兰子又能燕戏者闻之，复以干元君。元君大怒曰：“昔有异技干寡人者，技无庸，适值寡人有欢心，故赐金帛。彼必闻此而进，复望吾赏。”拘而拟戮之，经月乃放。 （节选自《列子·说符》，有删改） 材料二： 勾践已平吴，乃以兵北渡淮，与齐、晋诸侯会于徐州，致贡于周。周元王使人赐勾践胙，命为伯。勾践已去，渡淮南，以淮上地与楚，归吴所侵宋地于宋，与鲁泗东方百里。当是时，越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王。 范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。 （节选自《史记·越王勾践世家》，有删改） 【注】①干：这里指谋取。②刖（yuè）：古代一种砍掉脚的酷刑。③舍：同“释”，消释。④兰子：以杂耍技艺走江湖的人。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑（3分） 子道A与吾B同C而功D与吾E异F失时者也G非H行之谬也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．之，往、到，与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”中“之”的意义相同。 B．因，趁机，与《庖丁解牛》“因其固然”中“因”的意义相同。 C．归，使……回去，与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”中“鄙”的用法不同。 D．“与齐、晋诸侯会于徐州”与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”句式相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A．施氏二子分别凭学术和兵法效力于齐国和楚国，使家富亲荣。孟氏二子效仿，却事与愿违，使孟氏的境遇更是雪上加霜。 B．宋元君对两位艺人态度截然不同，舞剑艺人受到了赏赐，但燕戏艺人却因技术不如舞剑艺人高超而遭拘禁。 C．勾践向周王室进献贡品，并处理领土问题，既拉近与周王室的关系，又笼络诸侯，展现其稳定霸权的政治谋略。 D．范蠡精准看透“越王可共患难不可同享福”的本质，在越国鼎盛之时果断离开，体现他对人性的通透认知。 13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉？ （2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） 14．材料一中施氏总结孟氏失败的原因为“得时者昌，失时者亡”，材料二中亦隐含类似道理。请结合两则材料，谈谈把握“时”需要哪些智慧。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 喜雨 杨万里 欲知一雨惬群情，听取溪流动地声。 风乱万畴①青锦褥，云摩千嶂翠瑶屏。 行人隔水遥相语，立鹭摧枝忽自惊。 岁岁只愁炊与酿，今愁无甑②更无瓶。 [注]①畴：田地。②甑：煮酒之器。 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A．“惬”字写雨后万物生机勃勃的情态，溪流响声之大说明雨水充足丰沛。 B．一阵大风刮起，广阔田地之中如同青色锦褥的禾苗随风起伏，生机勃勃。 C．雨后水涨使两岸距离变得更远了，人们隔河对话，富有生活情趣。 D．诗歌先写雨后美景令人欣喜，结尾转写愁情破坏了全诗的意境。 16．请简要赏析中间两联写景的艺术手法。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李斯《谏逐客书》中“________________，________________；”两句的表达与荀子《劝学》中“不积小流，无以成江河”相似，作者以比喻的方式形象说明了广纳人才的重要性。 （2）《登岳阳楼》中“________________，________________。”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。 （3）《念奴娇·过洞庭》中，“________________，________________。”写出月色清冷、衣物单薄，尽管如此，诗人任凭风浪起，稳坐钓鱼台，泛舟在无边的洞庭湖。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当漫步在金黄的麦田中，感到那些细小尖锐的麦芒有些扎手，忽然就理解了俗语“针尖对麦芒”。这看似不起眼的麦芒，实则是小麦历经数百万年进化形成的“生存利器”，蕴含着独特的生物学智慧。 A ，首要功能是防御，其尖锐形态和表面倒刺能有效阻挡昆虫取食，密集的麦芒也会给鸟类造成啄食障碍，如此，为小麦健康成长（ ）。麦芒还有帮助繁衍的功能。①麦芒上的倒刺可以轻松地钩住路过的动物皮毛，②动物迁徙时，③粘在身上的麦穗就会被带到不同的地方，④从而帮助小麦放大生长范围。⑤这种传播方式，⑥使小麦能够在更广阔的区域扎根生长。当遇到极端天气，麦芒还有保护功能。面对冰雹的袭击，麦芒能够分散冰雹的冲击力，减轻冰雹对麦穗和麦粒的直接伤害； B ，麦芒的存在可增加麦穗的空气阻力，降低麦穗的摆动幅度，减少因剧烈摆动导致的麦穗折断，提高小麦的抗倒伏能力。 令人意想不到的是，麦芒竟然还是小麦的“光合小能手”。麦芒中含有大量的叶绿素，在某些品种中，其叶绿素含量甚至高于小麦叶片的平均水平。特别是在小麦灌浆期，麦芒的光合作用对于提高麦粒的饱满度和产量有着重要作用。 小小的麦芒，看似平平无奇，却在小麦的生存和繁衍过程中发挥着不可或缺的作用。 18．下列对文中加点字词的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．“扎手”中“扎”读作zhā，意为刺；“倒伏”中的“倒”应读作dǎo，意为位置上下翻转。 B．“针尖对麦芒”引用俗语，既写出麦芒尖锐的触感，也巧妙引出下文对其防御功能的介绍。 C．“生存利器”运用比喻，将麦芒比作武器；“光合小能手”运用拟人，赋予麦芒人的称谓。 D．“繁衍”书写正确，指逐渐增多增广；“灌桨”为“灌浆”，指作物籽粒养分积累的过程。 19．填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是（3分）（ ） A．推波助澜 B．保驾护航 C．风雨同舟 D．画龙点睛 20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21．文中第三段向读者传递了“令人意想不到”的信息，请简要分析“竟然还是”“甚至高于”的表达效果。（4分） 22．请在文中画横线的A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 屏蔽力是一个人排除负面信息、屏蔽无效信息的能力。然而，现代社会中许多人过于在意他人看法，过度关注外界评论，沉迷于冗杂信息，越来越难以抵抗外界的干扰。 对此，你有怎样的体验与感悟或认识与思考？请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $