河南商丘市豫东名校2025-2026学年高二下学期期中联考历史试题
2026-05-18
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 河南省 |
| 地区(市) | 商丘市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 86 KB |
| 发布时间 | 2026-05-18 |
| 更新时间 | 2026-05-18 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-18 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57925814.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以考古发现、制度变革、文明互鉴等丰富史料为情境,通过分层设问考查唯物史观、时空观念等核心素养,如河姆渡遗址实证定居农业、《本草纲目》传播体现文明交流。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|选择题|16题/48分|中国史(新石器时代农业、东汉官制等)、世界史(古埃及神庙职能、维也纳体系等)|以考古材料(如吐峪沟回鹘文钱币)、数据表格(晚清海关税收)创设情境,考查史料实证能力|
|非选择题|4题/52分|知识群体演变(春秋战国至明清)、科学教育(中美对比)、文明互鉴(《本草纲目》海外传播)、荣誉观念(古希腊与中世纪西欧)|综合性大题设计,如19题要求撰写历史短文,融合时空观念与历史解释,契合高考开放性试题趋势|
内容正文:
高二历史试卷
(75分钟 100分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)
1. 据考古发现,浙江余姚河姆渡遗址的部分干栏式建筑遗迹中,出土了大量炭化稻谷、稻壳和稻秆堆积,经测算稻谷总量估计在10万千克以上。在大约同时期的湖南澧县城头山遗址壕沟底部,也发现了大量炭化稻米,并在多件陶釜内壁附有米饭焦结层。这些考古发现说明( )
A. 新石器时代长江流域已出现定居农业
B. 早期国家形态趋向成熟
C. 区域技术交流推动稻作农业的规模化
D. 社会贫富分化现象严重
2. 附传是一种使史书更简洁的编纂形式,是否附传主要依据人物性质和事迹。但在魏晋南北朝时期,附传发展成为一种家族传,“每一姓有传,多附出余亲”。这一变化表明,当时( )
A. 史书编纂体例革新 B. 地方豪强势力崛起
C. 南北文化相互渗透 D. 社会结构深刻变革
3. 吐鲁番吐峪沟石窟西崖区域考古发现三枚双面回鹘文钱币,均为圆形方孔,推测铸造于9世纪中叶后期,采用中原翻砂法,风格受开元通宝等中原货币影响,钱文内容则与西域部族铸币有渊源。该考古发现可用于说明( )
A. 回鹘政权采用中原制度
B. 丝绸之路促进区域性文化交融
C. 西域地区货币经济发达
D. 唐朝对西域实行了直接的管辖
4. 乡愁的产生是以人对故乡的远离为前提的。早期中国士人的乡愁多是城市性的,即关注旧国旧都,以废墟化的城市作为情感原乡;隋唐以后,中国士人的乡愁逐渐以乡村为主导,通过对乡村的回望寄托自己的情感。下列对这一变化解读正确的是( )
A. 体现了中央集权的不断加强 B. 缘于制度革新推动社会流动
C. 扩大了儒家思想的社会影响 D. 反映小农经济思想根深蒂固
5. 西汉时,尚书分为四曹,后增至五曹;至东汉又增为六曹,即三公曹(主岁终考课州郡),吏曹(主公卿事),民曹(主民庶上书,缮修工程),二千石曹(主郡国二千石事),南、北主客曹(主外国夷狄事),中都官曹(主司法刑狱,京师治安)。这说明东汉时期( )
A. 冗官现象严重 B. 行政效率逐渐降低
C. 皇权不断扩张 D. 中央统治权力削弱
6. 下表为晚清时期海关税收额约计(单位:万两)。数据的变化突出表明近代中国( )
年份
1855年
1865年
1875年
1887年
1894年
1911年
数额
186
830
1200
1880
2250
3600
A. 经济转型取得一定成就 B. 国民经济结构趋向优化
C. 经济日益依附世界市场 D. 民族工业获得较大发展
7.1868年,中美签订条约,双方承认:为了进行好奇的探索、从事贸易或永久定居,两国公民和臣民从一国到另一国自由往来、自由移民是符合双方利益的。条约不但承认了两国相互移民的自由权利,而且还根据“最惠国”条款,保证两国侨民享有自由居住和旅游的权利,并给予豁免权与免税权。上述条款体现了( )
A.清政府融入世界的意图 B.中美政治友好的愿望
C.国家平等的国际法理念 D.美国经济侵略的要求
8. 元和年间(806—820年),长安创作的文学作品数量达1240篇,约占元和时期总量的36%,居所有城市之首。而居于第二位的永州仅有361篇,长安的创作数量超永州三倍。这一现象本质上反映了( )
A. 政治传统对文学创作的影响 B. 科举制加速社会阶层的流动
C. 多元文化对文艺繁荣的促进 D. 安史之乱后文化重心的南移
9. 下图为清朝顺治和康熙时期地方官员进行乡约宣讲时援引律例的情况。这反映了( )
A. 乡约教化功能弱化 B. 国家治理能力增强
C. 社会秩序日益混乱 D. 理学权威严重削弱
10. 20世纪70年代初,毛泽东在会见外国友人时提出“一条线”和“一大片”思想。所谓“一条线”是指从中国、日本经巴基斯坦、伊朗、土耳其、欧洲到美国都在这条线上;“一大片”是指这条线周围的所有的国家。其主旨就是要团结这“一条线”和“一大片”中的所有国家,共同反对霸权主义。下列选项中,能体现毛泽东这一思想的外交成就是( )
A. 中美关系缓和并且建交
B. 实现了中国与法国历史性建交
C. 推动亚非会议成功召开
D. 与亚非民族独立国家建交高潮
11. 古埃及新王国时期,神庙“土地总管”的数量明显超过世俗“土地总管”,有些神庙“土地总管”拥有高等级世俗官衔如“世袭贵族”“地方王子”,同时也拥有高等级宗教官衔,如“上下埃及之祭司监督”“阿蒙神庙的首席祭司”等。这说明当时的古埃及( )
A. 世俗王权依附于教会神权 B. 祭祀成为国家的核心职能
C. 神庙控制了国家财政经济 D. 神庙兼具政教双重影响力
12. 学者指出,古代日本“大化改新”仿唐制建立中央集权,却保留了氏姓贵族的地域影响力;朝鲜高丽王朝推行科举制,但两班贵族始终垄断高级官职;印加帝国以克丘亚语为官方语言,却允许各地保留地方方言和宗教习俗。这些现象共同说明,古代亚洲和美洲文明在制度构建中( )
A. 借鉴外来文明但保留传统 B. 政治统一与文化多元并存
C. 中央集权受贵族势力制约 D. 语言文字呈现分散性特征
13. 1862年,英国曼彻斯特商会会长托马斯贝兹利宣称:“印度的巨大利益将会来自农业,而不在制造业和机械方面。”此语表达的真实含义是( )
A. 印度的手工业难以抵御外来冲击
B. 印度经济发展深受农业传统制约
C. 印度农业须走商品化市场化道路
D. 印度经济应服务于英国的制造业
14. 15世纪后,曾在阿拉伯世界流传千年、且因宗教原因长期被禁的“阿拉伯酒”传入欧洲,后伴随西方殖民扩张,其原料在亚、美广泛种植。如今,它已成为世界三大饮料之一,在欧美备受欢迎。这说明( )
A. 酒精饮料的世界市场庞大 B. 殖民扩张决定地区饮用习惯
C. 需求推动咖啡瑟种植传播 D. 茶叶经阿拉伯商人传向世界
15.二战期间,德国法西斯下令将华沙夷为平地,旨在抹去波兰的文化身份。1946—1956年,华沙政府组织超过30万市民、回国流亡者参与古城重建,以原材料和传统技艺还原14—18世纪城市风貌。1980年,华沙历史中心入选《世界遗产名录》。华沙城市的重建表明( )
A.工业化推动了城市面貌革新 B.历史遗产承载民族文化认同
C.世界遗产主导城市重建方向 D.冷战格局影响波兰城市规划
16. 奥地利首相梅特涅曾称:“欧洲需要一个共同的秩序,正统原则是维护和平的基石。任何试图动摇现有政权的行为都是对文明的威胁。……我们通过平衡与协调,将革命的烈火扑灭,为欧洲带来了久违的安宁。”据此判断,其评价的是( )
A. 拿破仑战争后的维也纳体系 B. 德意志统一后的新格局
C. 一战后凡尔赛—华盛顿体系 D. 苏联解体后的世界格局
二、非选择题:共52分,17题14分,18题12分,19题14分,20题12分,
17.(14分)阅读材料,回答问题。
材料一 西周时期,“士”是贵族的最低等级。春秋战国之际,战争频仍、政治变幻、经济繁荣与文化发展,社会对能力与成就的要求与评价不断提高,贵族等级身份制趋于衰微。社会流动活跃和分化加剧,平民获得了学习和应用知识技能的机会。这样,“士”的涵义发生了新的变化,从士皆有道艺,到有道艺者即可称士,知识群体应运而生。
——摘编自阎步克《士·事·师论——社会分化与中国古代知识群体的形成》
材料二 明清科举仕途有限,大量士人分流。商品经济发展、城镇化推进与社会需求膨胀,推动知识群体内部发生剧烈分化,出现史家、儒医、讼师等群体。史家以历史研究、史书纂修、史学传播为手段,以社会各阶层为服务对象;儒医不仅治愈疾病,还推动慈善机构的兴起与发展、道路桥梁的铺设与修建、社学义学书院的兴办与维系、大型水利工程与设施的兴建与维护;讼师专门替人代写诉状、出谋划策。
——摘编自吴琦《近世知识群体的专业化与社会变迁》
(1)根据材料一,概括春秋战国时期知识群体兴起的原因。
(2)根据材料二,指出明清时期知识群体的发展趋势并分析其影响。
18. (14分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 1957年苏联首颗人造卫星发射,极大地刺激了美国。美国随即开展以科学课程现代化为核心的教育改革,旨在培养顶尖军事、科技人才。20世纪80年代后,美国转向培养高素质科技人才以提升国际竞争力,逐步形成以STEM(由科学、技术、工程、数学四类学科组成)为核心的科学教育体系。进入21世纪,美国将科学教育提升至国家安全战略层面,2013年起,每5年制定一份STEM教育规划;STEM教育投资从2011年的29.1亿美元增至2021年的39.1亿美元;构建起政府、学校、企业、科研机构、博物馆、社区等多元协同育人模式,融合了正式与非正式教育。
——据王颖等《美国科学教育战略举措的经验与启示》
材料二 科技强国、教育强国是我国的基础性战略事业。20世纪80年代,国家率先恢复理工科高等教育体系,为经济建设输送了大批人才。1995年,中共中央、国务院作出《关于加速科学技术进步的决定》,确定实施科教兴国战略。2021年,国务院出台《全民科学素质行动规划纲要(2021—2035年)》,提出“党的领导、政府推动、全民参与、社会协同、开放合作”的建设模式;将科学教育项目和有形资源重点向中西部地区、农村地区、革命老区、民族地区、边疆地区及国家乡村振兴重点帮扶县倾斜。截至2022年,义务教育学校均已开设科学课程;国家实验室、全国重点实验室逐步面向学校开放科研资源。
——据教育部《关于加强新时代中小学科学教育工作的意见》等
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳二战后美国科学教育改革的主要举措,并分析其背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括改革开放以来中国科学教育发展的特征,并说明其历史意义。
19.(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 李时珍编撰的《本草纲目》于1596年正式刊行。17—18世纪,《本草纲目》经长崎传入日本后,该书被大量翻刻、译注与吸收,直接推动了日本形成以“汉方为本”的本草学体系,当地学者相继编纂《庶物类纂》《本草纲目启蒙》等著作以完善本土药学;同期,波兰传教士卜弥格以拉丁文介绍书中药用植物与药性理论,法国学者杜赫德在《中华帝国全志》中节译相关条目,将中医药知识初步传入欧洲,影响了西方博物学与植物学的发展。
明治维新前后,日本对《本草纲目》的研究达到了鼎盛,截至19世纪70年代,日本研究《本草纲目》的专著已达30多种,彻底将中国本草学转化为日本近代博物学的重要基石。20世纪初,英、美等国的医学传教士与汉学家开始运用现代分析化学和分类学,对《本草纲目》进行跨语种的术语训诂与体系对照,在保留中医原貌的同时,成功将其对接到西方现代药学。
21世纪,《本草纲目》借助数字图书馆、全球网络平台、3D建模与虚拟现实技术,实现了瞬时、立体的全球便捷传播。2011年,《本草纲目》成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》,其无可替代的文化价值获得了国际社会的广泛认可。
——摘编自陈超、胡洁《〈本草纲目〉的海外传播、翻译出版及其影响研究》
根据材料并结合所学知识,以“《本草纲目》的海外传播”为主题写一则历史短文。(要求:自拟标题,史论结合,逻辑严密,表述清晰。)
20. (12分)阅读材料,完成下列要求。
材料一
古希腊人很早就向海外进行大规模殖民,特洛伊战争的实质便是“一场大规模的劫掠远征”。古希腊多神宗教没有严格的教条、戒律,英雄行为多由个人意志主导,勇敢是英雄最主要的德性,阿喀琉斯骁勇善战,为希腊联军开辟驻地;赫克托尔始终冲锋在前,二人皆以战功博取荣誉。英雄荣誉既关乎个人,也连着氏族家族尊严与城邦胜负,阿喀琉斯的愤怒是《伊利亚特》的主题,其两次愤怒皆源于荣誉受损与亲友遇害,随即以复仇捍卫荣光。英雄明知结局悲壮,仍选择抗争,赫克托尔战死是为了替自己、替父亲“争得巨大光荣”。 ——摘编自夏锋《试论荷马史诗中的英雄主义荣誉感》等
材料二
履行服兵役等义务,是封建契约的核心要求,也是西欧中世纪骑士追求荣誉的重要动力。骑士从封君处获得采邑,需承担追随领主、拼死作战的义务,同时要忠于教会,为基督而战。骑士精神的社会性美德体现为谦和以及彬彬有礼,且主要体现在对女性的尊重上。
——摘编自于博等《德国中世纪骑士文学及骑士精神分析》等
(1)根据材料,指出古希腊人与中世纪西欧骑士“荣誉”观念的不同之处。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,说明古希腊人与中世纪西欧骑士“荣誉”观念不同所折射出的社会差异。(6分)
参考答案:
1——10 ADBBC CDABA 11——16 DBDCB A
17.【答案】(1)原因:春秋战国时期是社会大变革时期;贵族等级身份制衰微,士的内涵扩大;社会对人才的评价标准发生变化,更加注重能力;学术下移,平民受教育和运用知识的机会增加。
(2)趋势:专业化;多元化。 影响:促进知识在民间传播,提升社会文化水平;参与地方公共事务,提升社会基层治理水平;增强民众权利意识,促进民间法律意识发展;冲击了传统身份观念,形成了多元的个人发展路径。
【解析】
【小问1详解】
原因:本小题要求概括春秋战国时期知识群体兴起的原因,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从春秋战国时期的社会变革、贵族政治的衰微、士的内涵扩大、社会需求变化、平民需要等角度概括。
【小问2详解】
趋势:本小题要求指出明清时期知识群体的发展趋势,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,综合准确概括,根据材料可从专业化、多元化角度概括指出。
影响:本小题要求分析明清时期知识群体的发展趋势的影响,需要结合材料和所学进行归纳,根据材料和所学从提升社会文化水平、提升基层治理水平、促进民间法律意识、冲击传统等级身份观念、形成多元个人发展路径角度分析。
18.【答案】(1)举措:构建以STEM为核心的科学教育体系;将科学教育提升至国家安全战略层面;加大财政投入;打造多元协同育人生态。
背景:二战后美苏冷战对峙,科技与军事成为争霸核心领域(或多极化趋势发展,国际经济竞争加剧);第三次科技革命兴起与发展,对科技人才提出新的时代要求;经济全球化深入,综合国力竞争聚焦科技与人才储备;科技安全成为国家安全重要组成部分。
(2)特征:战略定位准确;体制保障有力;覆盖广泛、注重公平;育人特色鲜明;强化实践创新。
意义:为改革开放和现代化建设培养大批科技人才;大幅提升全民科学素质,推动社会文明进步;完善中国特色现代教育体系,助力教育强国建设;缩小城乡科学教育差距,促进教育公平;为科技创新、科技强国战略奠定坚实的人才与社会基础。
19.【答案】示例
《本草纲目》的海外传播与文明互鉴
《本草纲目》于1596年刊行后,逐步走向世界,成为中外文化交流的重要载体,推动了文明互鉴与共同发展。17—18世纪,世界日益连成整体,东西方贸易与文化交流日趋频繁,《本草纲目》迎来早期海外传播。该书经海上丝绸之路传入日本,被大量翻刻、译注,推动日本形成“汉方为本”的本草学体系。同时,伴随传教士东来与西学东渐潮流,《本草纲目》译介进入欧洲,丰富了西方博物学与植物学知识。19世纪至20世纪初,西方殖民侵略加剧,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,中外文化交流在屈辱与抗争中曲折发展。这一时期,日本研究《本草纲目》臻于鼎盛,将本草学融入近代博物学;欧美学者以现代科学解读、对接西方药学,实现传统医学与现代科学的交融。进入21世纪后,在全球化深入发展与数字技术革命背景下,《本草纲目》海外传播迈向深入,该书借助数字技术实现全球高效传播,并入选《世界记忆名录》,国际影响力进一步提升。《本草纲目》的海外传播,既是中华文明对外辐射的体现,也是不同文明交流互鉴、兼容并蓄的典范,深刻影响了世界医学与文化发展。
《本草纲目》的海外传播,植根于不同时代世界文化交流与发展的大背景,既是中华文明成果走向世界的生动缩影,也是文明因交流而多彩、因互鉴而丰富的有力证明。它以独特的医学智慧跨越国界,在促进中外文化交流的同时,为推动人类文明多样性发展与世界医学进步作出中国贡献。
(“示例”仅供参考,不作为评分唯一标准)
【解析】
【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,提出观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料“当地学者相继编纂《庶物类纂》《本草纲目启蒙》等著作以完善本土药学;同期,波兰传教士卜弥格以拉丁文介绍书中药用植物与药性理论,法国学者杜赫德在《中华帝国全志》中节译相关条目,将中医药知识初步传入欧洲,影响了西方博物学与植物学的发展”“20世纪初,英、美等国的医学传教士与汉学家开始运用现代分析化学和分类学,对《本草纲目》进行跨语种的术语训诂与体系对照,在保留中医原貌的同时,成功将其对接到西方现代药学”“2011年,《本草纲目》成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》,其无可替代的文化价值获得了国际社会的广泛认可”可知,材料围绕《本草纲目》的传播和文明展开论述,因此可以拟定论点为《本草纲目》的海外传播与文明互鉴。
第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从《本草纲目》于1596年刊行后,逐步走向世界、《本草纲目》译介进入欧洲、日本研究《本草纲目》臻于鼎盛、《本草纲目》海外传播迈向深入、影响了世界医学与文化发展等角度进行分析,突出不同文明交流互鉴、兼容并蓄的典范,深刻影响了世界医学与文化发展
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。《本草纲目》的海外传播,植根于不同时代世界文化交流与发展的大背景,既是中华文明成果走向世界的生动缩影,也是文明因交流而多彩、因互鉴而丰富的有力证明。它以独特的医学智慧跨越国界,在促进中外文化交流的同时,为推动人类文明多样性发展与世界医学进步作出中国贡献。
20.
(1)荣誉来源:古希腊以战功为荣;骑士以履行封建义务、效忠领主与教会为荣。
价值导向:古希腊强调个人意志与抗争精神;骑士强调契约责任与宗教虔诚。
道德表现:古希腊崇尚勇武复仇;骑士崇尚谦和礼仪、尊重女性。(6分)
(2)社会差异:社会组织:古希腊以血缘氏族为社会组织基础,重视氏族部落的利益;中世纪西欧以封君封臣等级制为核心。
经济基础:古希腊海外殖民与工商业发展;中世纪西欧以庄园经济为主。
思想文化:古希腊崇尚英雄主义,宗教约束宽松;中世纪西欧基督教神权至上,信仰主导道德。
社会结构:古希腊军事贵族与英雄个人权威突出;西欧以封建领主、教会、骑士阶层为支柱。(6分)
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