精品解析：河南郑州市第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试卷

河南郑州市第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试卷 说明： 1．本试卷满分150分。 2．考试时间：150分钟。 3．请将各题答案填写到答题卡上相应位置。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 说到修辞，人们往往会想到比喻、夸张这些被称作修辞格的现象。其实修辞远非修辞格所能概括。陈望道认为，人们说写的每一句话都是修辞现象，修辞是语言文字的运用。这意味着，任何人，只要你在表达，都关乎修辞。文风存在于修辞中，文风问题，很大程度上是修辞问题。好的修辞一定会 ① 。 修辞何以影响文风？好文风，必须符合修辞的基本审美原则。适切的修辞，总能达成好的效果，体现好的文风。好的文风，从修辞角度讲须做到以下几点： 一是达意。修辞须能适切地表达题旨和意图，根据写说实际，调动和创造各种表现手法，来生动活泼、切实有效地将自己的观点、意图传达给对方，做到辞到意到。“修辞立其诚”，修辞讲求的是诚心正意，“诚”是修辞的标准。当然，“诚”要建立在“真”之上，二者共同为文风建设服务。孔子说，“辞达而已矣”，“达”是基本要求，也是至高境界。说“达”，并非意味着无须“巧”，孔子还说“情欲信，辞欲巧”，关键在于是否适切；“达”也并非一味求简，“简而不明”，就与“达”相悖，顾炎武说：“辞主乎达，不论其繁与简也。”雅与俗、华与朴等也是同理，当以适切为据。 二是合角。表达者与接受者契合特定的修辞角色，是成功的修辞的基础。《出师表》与《诫子书》都出自诸葛亮，但 ② ，文随角遣，不可随意移易。而曹植呈给曹丕的《上责躬应诏诗表》中“伏惟陛下，德象天地，恩隆父母”之言，被史家讥为“失词”，原因是曹植在兄弟君臣父子的多重角色关系中顾此失彼。当今一些面对大众的讲话与文章，角色定位不当的情况屡有所见，比如官腔十足便是表现之一。 三是切境。说话、作文需要切合语境。语境有小语境、大语境之别。就影响文风而言，社会文化大语境尤为突出。陈望道批评的“屑屑摹仿病”“美辞堆砌病”等就是未能切合社会文化变革大语境的文风弊象。《论语》中说“夫子时然后言”，也适用于切合时代语境的旨意。那些人云亦云的陈词滥调，总让人生厌；能直面问题、发时代先声的文章，往往能体现修辞与文风的新气象。 正文风，要讲修辞。20世纪50年代初，吕叔湘、朱德熙合写的《语法修辞讲话》，为新中国的文风建设做出了巨大贡献。这方面的成功经验，值得好好总结和借鉴。 （摘编自傅惠钧《讲修辞正文风》） 材料二： 文风常改常新，是一个老话题，也是一个新课题。《矛盾论》正式发表时，毛泽东因“词意不畅，还须修改”将“论形式逻辑”一节全部删去。这不仅表明他对形式逻辑有了新的认识，还说明他十分注重马克思主义文风。逻辑影响文风，逻辑“为一切法之法，一切学之学”，建立在逻辑基础上的形式理性，是科学体系与民主政治的共同基石。在重视“德先生”与“赛先生”的同时，全社会还需要重视“逻先生”，增强逻辑意识和逻辑思维素养。而文风与党风政风紧密相连，直接影响社会风气。 各级各类党报党刊虽然报性刊性不同，但都姓“党”。当下，党和国家事业蓬勃发展，需要研究、阐释的内容和可供策划的选题非常丰富。许多文章中的每句话都有一定的背景、指向具体的实践，如果能把一些“句号”变成“问号”，多点质疑探究，挖掘深层问题，就会让文章更好读、读者更爱看。 文章的逻辑美从哪里来？从事党报党刊之人可以通过了解毛泽东如何求贤问业、切磋琢磨，来学习、理解、掌握、运用逻辑学，从而大力改进文风。 1956年，《新建设》二月号上发表了周谷城的《形式逻辑与辩证法》一文。这篇文章提出的“主从”说，对当时流行的“高低级”观点是一种挑战。毛泽东鼓励周谷城不要怕，积极写文章，继续辩论。这启示人们，大力改进文风，要有探索精神，敢于并善于提出新见解、新观点。 1958年1月，毛泽东在《工作方法六十条（草案）》中指出：“准确性属于概念、判断和推理问题，这些都是逻辑问题。”逻辑求其真。准确性，即概念是否明确、判断是否准确、推理是否正确，均属逻辑问题。改进文风，就要既讲辩证逻辑，又讲形式逻辑。一篇文章中对个别简单的事情往往会有判断，看字句对不对、数目准不准、推理对不对，然后做出肯定或否定判断，这是形式逻辑的问题。可见涉及简单问题的判断和每句话的判断、推理关系，均属于形式逻辑。文章中较大范围的事实的判断，涉及根本的立场、观点、方法，则 ③ 。这是撰写文章的根本性问题，基本的立场、观点、方法必须正确。解决这一根本性问题的方法，便是找出主要矛盾和矛盾的主要方面，坚持一分为二地看问题，分析文章正反两个方面。逻辑求其真，而“真”离不开“诚”。 大力改进文风，如何从逻辑学上理解“推进理论的体系化、学理化”？习近平总书记说过，哲学社会科学创新可大可小，揭示一条规律是创新，提出一种学说是创新，阐明一个道理是创新，创造一种解决问题的办法也是创新。作为理论创新的内在要求和重要途径，“推进理论的体系化、学理化”，也可大可小，“体系化”可以大到一种思想体系，小到一个概念由来；“学理化”就是要讲道理，文章既要有论点，又要有论据，还要有论证过程，充分彰显科学性，增强说服力。 大力改进文风，用学术讲政治，前提条件是要有“学术”，讲出来的“政治”才会既合法合规又合情合理，才能合乎逻辑。 （摘编自欧阳辉《改进文风须重视“逻先生”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 修辞讲求“达意”，“达”并非无须“巧”、一味求简，雅与俗、华与朴要适切，修辞要适切地表达题旨与意图。 B. 吕叔湘与朱德熙合写的《语法修辞讲话》，为新中国的文风建设做出了巨大贡献。讲修辞，可以正文风。 C. 周谷城提出逻辑“主从”说，毛泽东明确地肯定其观点，鼓励他继续辩论，这启示人们，改进文风要有探索精神。 D. 推进理论“学理化”，要求文章有论点、论据、论证；如果没有论据和论证过程，就会影响文章的科学性和说服力。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 陈望道认为修辞涵盖所有语言表达，表达都关乎修辞，这与比喻、比拟、排比等“修辞格”相比，所指范围扩大了。 B. 材料一列举诸葛亮“文随角遣”、曹植“顾此失彼”的例子，正反论证表达者需契合特定修辞角色，有很强的说服力。 C. 材料二中，“把一些‘句号’变成‘问号’”指一些文章标点使用存在错误，不能准确地表情达意，影响了文风。 D. 材料二以毛泽东修改《矛盾论》为例，指出逻辑影响文风，强调要重视“逻先生”，增强逻辑意识和逻辑思维素养。 3. 请在材料中横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 4. 材料一强调“修辞立其诚”，材料二强调“逻辑求其真”，请结合两则材料，谈谈“诚”与“真”在文风建设中的作用。 5. 请结合两则材料的观点，从文风的角度简要点评下面文字。 新时代的青年，如朝阳初升，似乳虎啸谷，肩负着中华民族伟大复兴的光荣使命，要坚定理想信念，因为理想信念是精神支柱，是力量源泉。只要坚定了理想信念，就能在民族伟大复兴的道路上走得更快、走得更稳、走得更远。 【答案】1. C 2. C 3. ①呈现出好的文风 ②修辞角色并不相同 ③属于辩证逻辑 4. ①“诚”是修辞的标准，指向表达的诚心正意，为文风注入真诚底色；“真”是逻辑的本质要求，关乎观点的准确严谨，为文风筑牢理性根基。 ②二者共同作用于文风建设：“诚”以“真”为支撑，“真”以“诚”为底色。二者相辅相成，共同为文风建设服务，共塑好的文风。 5. ①这段话的文风优劣并存。 ②修辞层面，以“朝阳初升”“乳虎啸谷”喻青年，贴合其蓬勃特质，符合“合角”“达意”要求。 ③逻辑层面，观点明确却论证单薄，仅指出了理想信念的重要性，没有论据，没有论证过程，未达成“体系化、学理化”的要求，说服力不足。/“只要……就……”的条件关系不成立，出现了明显的逻辑错误。 【解析】 【导语】材料一从修辞维度提出正文风需讲修辞，明确了达意、合角、切境的具体要求；材料二从逻辑维度呼吁改进文风要重视“逻先生”，强调逻辑理性对文风的塑造作用。两则材料观点互补，文本引经据典、例证丰富，说理清晰，切中当下文风建设的现实需求，针对性极强。 【1题详解】 C.“毛泽东明确地肯定其观点”错误。材料二第四段并未提及毛泽东明确肯定“主从说”的观点，属于曲解文意。 故选C。 【2题详解】 C.“指一些文章标点使用存在错误”错误。“把‘句号’变成‘问号’”是比喻说法，指对已有结论的内容多做质疑探究、挖掘深层问题，并非指标点使用错误，选项曲解文意。 故选C。 【3题详解】 ①处：位于材料一开篇段结尾，前文已经引出修辞与文风的关联，此处需要承接前文，点明好修辞对好文风的作用，可填“呈现出好的文风”。 ②处：所在段落分论点是修辞要“合角”，前文举两篇同出诸葛亮的文章，后文点出“文随角遣”，此处要点出二者因修辞角色不同带来差异，贴合分论点，可填“修辞角色并不相同”。 ③处：对应前文“既讲辩证逻辑，又讲形式逻辑”的表述，且前文已阐述了“均属于形式逻辑”的部分，此空要明确所属的逻辑类型，可填“属于辩证逻辑”。 【4题详解】 先审清题干要求：明确核心任务是结合两则材料，分析“诚”与“真”在文风建设中的作用，需严格立足原文，不能脱离材料。 定位原文筛选信息：先到材料一梳理“诚”的相关论述，明确“诚”的属性（修辞的标准）以及它对好文风的作用；再到材料二梳理“逻辑求其真”的相关内容，明确“真”的属性（逻辑的本质要求）以及它对好文风的作用。 整合归纳：梳理二者的共通性，总结二者对文风建设的共同价值，整理成逻辑清晰的作答内容即可。 【5题详解】 第一步，先梳理考点依据。提取两则材料中好文风的评判标准：材料一要求好文风满足达意适切、合角切境、修辞立诚；材料二要求好文风满足逻辑求真，概念判断推理准确。 第二步，对应文段逐点核查。先分析契合点：该文段面向新时代青年说理，角色定位准确、契合时代语境；用朝阳、乳虎的比喻生动适切，能清晰传达主旨，符合材料一的修辞要求；再找存在的问题：没有论据，没有论证过程，文段结尾“只要坚定了理想信念，就能……”的充分条件判断过于绝对，不符合逻辑求真的要求等。 第三步，整理正误观点。按先判断后分析的顺序，形成清晰的点评结论。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 德械师（节选） 石钟山 1937年淞沪会战，吴淞口的阵地上，一片狼藉。 日军从海上舰艇起飞的飞机，对德械装备的第八十七师一团的阵地进行狂轰滥炸，八十七师的一个整编团，拉上阵地还不到十天，就只剩下眼前这十几号人马了。 接替一团阵地的是德械八十八师二团，当二团的人马奔赴阵地时，眼前的景象让他们大吃一惊，这里几乎被日军的飞机炸平了。二团的士兵列队为一团的十几名士兵送行，副连长张所一眼看到了残兵队列里的于重阳。他的目光透出恶狠狠的凶气，似乎想用眼神把于重阳活剐了。 张所下意识地握紧了怀里的枪，此时只要他把枪口斜调过来，轻轻地扣动扳机，他相信于重阳就会倒在他的枪口之下。在他的心里，于重阳已经死过无数回了。 张、于两家是邻居，张所父亲是甲长，于重阳父亲是保长，两家平时关系不错。后来于保长家翻盖的房子又高又大且前移半米，乡下人信风水，这让张甲长一家憋屈。后来两家的牛顶架，引来两家互殴，张甲长腰被于保长大儿子打伤，张所额头被保长小儿子于重阳用石块砸破。再后来政府征兵，要求有两个以上男丁的家庭都得出人。张所是张家独苗，却被于保长做局代于重阳参军，否则张甲长将坐牢，从此张所对保长一家的仇恨熊熊燃起。张所为报仇苦练枪法，战斗中学会躲避炮弹和枪子，班长、排长战死，他依次升任。后来他接到父亲来信，得知于重阳也被征兵，心理平衡不少。 远处的海面上，突然响起了日军的飞机轰鸣声，连长突然间命令道：散开队形，保持战斗状态。他们是一支训练有素的德械师，在战争没有爆发前，经过了严格的训练，每个士兵手里都配备着先进的德式武器。机枪手把机枪枪管冲向了天空，所有人的目光都定在天空。刚开始是十几架飞机向他们飞来，后续又有铺天盖地的无数架战机向他们扑来，天空中那一架又一架日军战机，像一只又一只老鹰；他们蜷缩在阵地上，就像一只又一只待宰的小鸡。数不清的炸弹从天空中落下来，张所看到自己的战友，在爆炸中身体飞了起来，又落到远处。这样的战斗他们还是第一次遇到，步兵手持常规武器，面对日本海军的飞机，他们有力气使不出来。这时他们才意识到，手里的武器面对日军的战机，比烧火棍也好不到哪里去。 八十七师伤兵撤退的道路已经被日本人切断了，他们在于重阳少尉的带领下，只能重返阵地。张所走到于重阳的面前，两个人的目光交织在一起，谁也没有说话，但都从对方的目光中感受到了刀光剑影。 先是张所哗啦一声拉开了枪栓，一粒饱满的子弹从枪膛里跳出来，他用另一只手接住，他从未觉得子弹有这般沉重，他把子弹放在手心里，目光从这粒子弹上移开又投向于重阳。张所把那粒子弹装进了自己的衣袋里，还用手按按。于重阳的嘴角牵动了一下，也学着张所的样子，把他刚做完的动作做了一遍。 经历了日军战机几十轮的轰炸后，日军登陆了，一场场事关你死我亡的阻击战惨烈地打响…… 张所连队的阵地只剩下了四人，确切地说剩下三个人，另外一个是于重阳。他们几乎弹尽粮绝了。 于重阳低声说：“我知道你恨我，恨我们全家。” 张所没有说话，盯着眼前的阵地，看着阵地上零星冒起的焦烟，想起了自己的故乡，小时候的村庄，总是炊烟袅袅，有几只狗在低声吠着，散落的鸡们开始归笼了，这是怎样的一幅乡村画卷啊。他又想到了于保长家的大房子，压抑得他们一家无法喘息，还有于保长霸占过去的那一垄地。 张所摸了一下胸前口袋里留着的那枚子弹。 于重阳似乎也想起了自己口袋里的子弹，伸出手解开衣袋儿，把那枚子弹摸出来，又默默地压在了自己的枪膛里，盯着自己的枪口说：我爹欠你家的，我来还。等一会儿日本人进攻的时候，我跳出战壕，你在背后给我来上一枪。你的仇就算报了。 日本人又开始冲锋了，日本人离他们很近了，他们已经能看到日本人的眉眼儿了。一个伤兵跳出掩体，手里举着两颗手榴弹，没头没脑地向日本人冲了过去，嘴里喊叫着：“老子和你们拼了。”伤兵的手榴弹在日本人的中间爆炸。 张所和于重阳几乎把自己的子弹打光了，这一拨敌人才退了下去。 张所趴在阵地上，犹豫着把那枚最后的子弹摸出来，放在手里沉甸甸的。他把子弹压在了枪膛里。又看了一眼身边的于重阳，他正在把几枚手榴弹捆在一起，就像一个工匠，专心而又满足。 最后一位伤兵突然喊了一声：“鬼子上来了。” 张所扣动了自己的扳机，把枪膛里最后那枚子弹射了出去，一名日本兵应声倒在地上。他看到日本兵一双双走进阵地上的脚，他半跪在阵地上，想找一块石头，却什么也没有摸到。于重阳的手伸了过来，架到了他的腋下，在他的帮助下，张所站了起来，重心倚在于重阳的身上。他们已经被日本人包围了。 于重阳突然间拉掉了怀里捆好的手榴弹的弦，于重阳的一只手突然间抱住了他的肩膀，一下子让他想起他们小时候在山里掏鸟窝，不小心碰到了蜂窝，一群蜜蜂追赶着他们，当时于重阳也是这样，死死地抱着他的肩膀把他压到地上。许多年过去了，想起当时那一幕，还让他感到温暖。此时两个人并列站在阵地上，似乎又回到了少年。 张所最后的一瞬间，觉得被一股气浪高高地抛了起来，他和于重阳就在气浪的顶尖儿上。于重阳仍然死死地抱着自己，他又感受到了于重阳的温暖。这一瞬间，他想流泪，可一滴眼泪也没有了。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通过张所和于重阳从仇敌到战友的转变，展现了战争对人心的重塑，表明在民族大义面前个人恩怨的渺小。 B. “德械装备的精良整齐”与“阵地被炸平的狼藉破败”形成具有强烈的视觉对比，既展现了中国早期军事现代化的努力，更凸显了当时中日工业代差造成的战争残酷现实，赋予文本冷峻的历史质感。 C. 作者刻意避开战争场面的血腥描写，而将笔墨集中于主要人物的心理活动，以此展现特殊环境下人性的复杂与崇高。 D. 小说中的“伤兵”“战友”等无名人物虽寥寥几笔，但仍再现了抗战正面战场上普通士兵的无畏与悲壮，这是对主人公形象的有力辅助。 7. 关于小说相关内容的理解，下列说法不正确的一项是（ ） A. 飞机轰炸时，步枪子弹根本打不到飞机，没什么用。但当张所用这颗子弹打死一个日本兵，它就不仅是一颗子弹了，它记下了一个中国军人在最艰难的时刻所做的选择。 B. 张所在战场上凭借仇恨的驱动和自身的机敏，从士兵依次升任班长、排长，这既推动了情节发展，也突出个人恩怨在某些情境下能转化为战斗力的主题。 C. 于重阳在日本兵的包围处境下可以超越父辈的狭隘，主动帮助面临危险的张所，这一细节描写使人物形象更立体丰满。 D. 小说结尾，张所在被气浪抛起时感受到于重阳“死死地抱着自己”的温暖，与童年被蜜蜂追赶时的情景呼应，完成了情感表达的升华。 8. 小说中回忆与现实交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合文本分析。 9. 有学者认为，《荷花淀》的“诗意化”一定程度上美化了战争；也有学者认为，《德械师》的“悲剧化”过于沉重，可能削弱了抗争的鼓舞力量。你如何看待这两种审美？请结合文本谈谈你的理由。 【答案】6. C 7. B 8. ①补充背景，交代张、于两家因宅基地、牛顶架起冲突，以及于保长做局让张所代于重阳参军的过往，明确两人仇恨的根源，使人物矛盾与行为逻辑更合理。②形成对比，将回忆里的宁静乡村，与现实中战机轰炸、战友牺牲的惨烈战场对照，突出战争的残酷，为两人放下私怨做铺垫。③调节节奏，现实的紧张战斗与回忆的舒缓叙事穿插，让情节张弛有度，同时通过个人恩怨与家国大义的碰撞，增强文本的情感张力与思想深度。 9. ①《荷花淀》的“诗意化”并非美化战争，而是以独特的方式彰显民族精神与人性力量。 ②《德械师》的“悲剧化”并非消解抗争力量，而是以近乎残酷的真实唤醒对战争本质的思考。 ③两种审美殊途同归，共同丰富了中国抗战文学的谱系。 【解析】 【导语】石钟山以淞沪会战为背景，借张所与于重阳的恩怨纠葛，织就悲壮篇章。私人仇怨与民族大义交织，从持枪相向到并肩赴死，人物弧光鲜明。战场的残酷与故乡回忆对照，“子弹”“气浪”等意象凝练有力，语言朴素却直击人心，于战火中见人性温情，让个体命运与家国情怀共振，尽显战争文学的厚重与诗意。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“作者刻意避开战争场面的血腥描写”错误。根据“张所看到自己的战友，在爆炸中身体飞了起来，又落到远处”“一个伤兵跳出掩体，手里举着两颗手榴弹……伤兵的手榴弹在日本人的中间爆炸”可知，作者并未“刻意淡化战争场面的血腥描写”，反而有直接、惨烈的战斗刻画。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“也突出个人恩怨在某些情境下能转化为战斗力的主题”错，原文仅提及“张所为报仇苦练枪法，战斗中学会躲避炮弹和枪子，班长、排长战死，他依次升任”，并未表明“个人恩怨能转化为战斗力”是小说主题，小说主题更偏向民族大义消解个人私怨、展现战士的家国情怀。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏小说写作手法的能力。 ①补充背景信息，解释人物矛盾根源。文中穿插张、于两家的恩怨回忆，如“于保长家翻盖的房子又高又大且前移半米”“两家的牛顶架，引来两家互殴”“于保长做局代于重阳参军”，清晰交代了张所仇恨于重阳的原因，让两人在阵地上的剑拔弩张有了合理依据，使人物行为逻辑更连贯。 ②烘托战争氛围，深化主题表达。回忆中“小时候的村庄……散落的鸡们开始归笼了”的宁静乡村画卷，与现实中战友“在爆炸中身体飞了起来”“阵地上零星冒起的焦烟”的惨烈战场形成鲜明对比，突出战争对和平生活的摧毁，也为后文两人放下私怨、共赴国难的抉择做铺垫，深化了民族大义超越个人恩怨的主题。 ③丰富叙事节奏，增强文本感染力。现实的紧张战斗与回忆的舒缓叙事交替进行，避免了单一战场描写的沉闷，让情节张弛有度。比如日军轰炸的危急时刻插入回忆，既缓解了叙事的紧迫感，又通过过往恩怨与当下生死的碰撞，引发读者对个人命运与家国命运关系的思考，增强了小说的情感张力。 【9题详解】 本题考查学生评价作品审美取向的能力。 ①孙犁笔下的战争是背景而非主题，他聚焦的是白洋淀儿女在战火中依然保有对生活的热爱、对美的追求。夫妻月下话别、水生嫂深夜编席、淀上荷香弥漫。这些“诗意化”的场景并非对战争残酷性的遮蔽，而是对战争中人性光辉的深情礼赞。诗意化的表达让读者看到：即使山河破碎，中国人依然没有丧失对美好生活的向往；即使面对强敌，普通百姓依然能迸发出从容与坚韧。 ②石钟山直面战场最惨烈的一面：阵地被炸平、战友成碎片、德械师面对日军飞机“有力气使不出来”——这些描写带来的沉重感，恰恰是战争的真实面目。这反而让读者对和平的珍视、对战争的痛恨更为深切。 ③战争本就有多个侧面。它们不是彼此的否定，而是彼此的补充。正是这些不同维度的书写，共同构建起中国人对抗战的完整记忆——既有向死而生的悲壮，也有生生不息的希望。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” （节选自《庄子·逍遥游》） 材料二： 鲁有恶者，其父出而见商咄，反而告其邻曰：“商咄不若吾子矣。”且其子至恶也，商咄至美也。彼以至美不如至恶，宥乎爱也。故知美之恶，知恶之美，然后能知美恶矣。昔者，楚庄王城陈，使人视申叔时。使者反，曰：“申叔时冠盖相望，奉币而聘，不绝于道。”庄王曰：“吾闻申叔时之为人也，刚而尚廉，不为利回，不为义疚，果以是行之。”遂不复问。此去宥也。夫有宥者，目无由接，听无由入。 （节选自《吕氏春秋·去宥》） 材料三： 昔者公孙龙在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰：“臣能呼。”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者乎？”对曰：“无有。”公孙龙曰：“与之弟子之籍。”后数日，往说燕王，至于河上，而航在一汜，使善呼者呼之，一呼而航来。故曰：圣人之处世，不逆有伎能之士。 （节选自《淮南子·道应训》） 材料四： 夫事有常理，而应无定法。拘常法以应事变则扞格而难通顺时变以设方略则从容而有余。是故智者顺势而谋，愚者逆理而动。昔者郑人买履，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之，及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”此拘常而失变者也。故曰：应变之妙，存乎一心，不拘成法，方为通途。 （节选自《韩非子·外储说左上》） 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 拘常法A以应B事变C则扞格D而难通E顺时变F以设方略G则从容而有余。 11. 下列对材料中加点的字语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 封，封赏、分封，与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”的“封”意义相同。 B. 恶，音è，丑陋，与《兼爱》“交相恶则乱”的“恶”读音、意义均不同。 C. 衣，作动词，与《齐桓晋文之事》“五十者可以衣帛矣”的“衣”用法、意义均相同。 D. 置，放置，与《鸿门宴》“沛公则置车骑，脱身独去”的“置”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 惠子因大瓠“盛水不胜重”“为瓢无所容”而将其击破，庄子认为他思维僵化，未能发现大瓠的别样用途，批评他“拙于用大”。 B. 鲁国丑人的父亲认为商咄不如自己的儿子，他的儿子非常丑，而商咄非常美，但他对儿子的偏爱，导致他认知出现偏差。 C. 公孙龙虽主张“不与无能者游”，但不轻视看似微小的技能，接纳“善呼”者为弟子，最终这一技能帮他解决了渡河难题。 D. 材料四通过郑人买履的故事，批判了“拘常失变”的行为，认为做事无需遵循常理，只需凭主观判断灵活应变，就能取得成功。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？ （2）彼以至美不如至恶，宥乎爱也。 14. 综合四则材料，概括各则材料所蕴含的“处世智慧”，并指出这些智慧的共通之处。 【答案】10. CEG 11. A 12. D 13. （1）现在你有能容纳五石东西的大葫芦，为什么不把它用绳结缀当作大樽浮游在江湖之上，却担忧它太大而没地方容纳呢？ （2）他认为极美的不如极丑的，是因为偏爱啊。 14. ①材料一：打破固有认知，灵活发掘事物价值。 ②材料二：去除偏见，客观认知事物。 ③材料三：接纳有一技之长的人，善用其能。 ④材料四：顺应变化，不拘成法。 共通之处：突破固有局限（认知、成见、成法等），以灵活客观态度处世。 【解析】 【导语】这组文言阅读辑取《庄子》《吕氏春秋》等不同典籍短章，围绕“处世用事”核心议题排布，层层递进：从善用所长、破除认知蔽障到惜才应变，思想贯通，既兼顾文言基础考查，又兼具思辨启发性，设题贴合语文核心素养要求。 【10题详解】 句意：死守固定法度来应对世事变故，就会处处受阻难以行得通；顺应时势变化制定策略，就能处事从容游刃有余。 “拘常法以应事变”与“顺时变以设方略”结构一致，“则扞格而难通”与“则从容而有余”结构一致，故应在CEG处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.错误，意义不同，封赏、分封/疆界、边界。句意：有人靠它得到封赏。/又想扩张它西边的边界。 B.正确，音è，丑陋/音wù，憎恨、仇恨。句意：事实上他儿子极其丑陋。/互相仇恨就会发生祸乱。 C.正确。都是名词作动词，穿。句意：有一个身穿粗布衣服、腰系麻绳的人前来拜见说。/五十岁的人就可以穿丝织衣服了。 D.正确。放置/放弃、丢下。句意：先量好自己脚的尺码放在座位上。/沛公丢下他的车子和随从，独自一人骑马离开。 故选A。 【12题详解】 D.“认为做事无需遵循常理，只需凭主观判断灵活应变，就能取得成功”错误，材料四原文“事有常理，而应无定法”，强调做事要遵循常理，但不固守成法，做到顺势应变。选项说法绝对化。 故选D。 【13题详解】 （1）“瓠”，葫芦；“虑”，用绳结缀；“瓠落”，宽大空廓。 （2）“以”，认为；“至”，极；“宥”，局限、囿于；“爱”，偏爱、私心。 【14题详解】 此题核心任务有两个：一概括四则材料处世智慧，二总结共同点。 首先筛选材料中的故事，从中总结蕴含的道理： 如材料一，同样的东西用法不同，人们常被固有想法困住——跳出固有思维，懂得活用万物。 材料二：鲁国父亲因私心偏见颠倒美丑——摒弃偏爱与偏见，客观认知人和事物。 材料三：不要轻视身怀一技之长的普通人——待人处事要善于发挥他人特长。 材料四：郑人拘泥死板最终没买到鞋子——不固守陈旧规矩与死板经验，学会灵活应变。 然后归纳共通之处：四则材料都反对固有认知，倡导用灵活、客观的态度待人处事。 【参考译文】 材料一： 惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我栽种长成后，能容纳五石东西。用它装水，坚固程度却承受不住自身重量；把它剖开做瓢，又宽大空旷没有东西可装。这葫芦不是不大，我因为它没有用处就把它打碎了。”庄子说：“先生实在是不善于使用大的东西啊。宋国有一户擅长制作防止手冻裂药膏的人家，世世代代靠漂洗丝絮为生。有商人听说这件事，愿意用百金买下他的药方。全家人聚集商量说：‘我们世代漂洗丝絮，收入不过几金，如今一下子能卖百金，不如把药方卖给他。’商人得到药方，前去游说吴王。越国发兵攻打吴国，吴王派他率军出征。冬天和越人在水上作战，吴军凭借防止手冻裂药膏，大败越军，吴王划分土地封赏了他。同样是防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只能依旧漂洗丝絮，这是使用方法不同罢了。如今你有五石容积的大葫芦，为何不把它做成腰舟浮游于江湖之上，却忧愁它太大无处安放？可见先生你的心思还是被浅陋的见识束缚住了啊！” 材料二： 鲁国有一个长相丑陋的人，他父亲外出见到美人商咄，回家后对邻居说：“商咄比不上我的儿子。”事实上他儿子极其丑陋，商咄容貌绝美。这人认为绝美之人不如极丑之人，是被内心的偏爱所局限。所以看清美的不足、丑的优点，才能真正分辨美与丑。从前楚庄王平定陈国，派人打探申叔时。使者回来禀报，申叔时门前车马络绎不绝，各国使者带着礼物前来拜访从未断绝。楚庄王说：“我听闻申叔时为人刚正清廉，不会为利益改变本心，不会为道义内心愧疚，果然行事如此。”于是不再打探消息，这就是破除内心局限。人一旦被私心偏见局限，眼睛看不清真相，耳朵听不进真话。 材料三： 从前公孙龙在赵国时，对弟子说：“没有才能的人，我不愿和他交往。”有一个身穿粗布衣服、腰系麻绳的人前来拜见说：“我擅长大声呼喊。”公孙龙回头问弟子：“门下有擅长呼喊的人吗？”弟子回答没有。公孙龙便收留此人入师门。几天之后，公孙龙前往游说燕王，走到河边，船只停在河对岸，他让擅长呼喊的人高声呼喊，一声呼喊就把船只呼唤过来。所以说：圣明之人处世，从不拒绝身怀一技之长的人才。 材料四： 世间事物有固定常理，但应对世事没有一成不变的方法。死守固定法度应对世事变故，就会处处受阻难以行事；顺应时势变化制定策略，就能处事从容游刃有余。因此聪慧之人顺应局势谋划事情，愚昧之人违背事理一意孤行。从前有个郑国人买鞋子，先量好自己脚的尺码放在座位上，到了集市却忘了带上。挑好鞋子后才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是折返回家去取，等赶回集市，集市已经散了，最终没买到鞋子。有人问他：“为什么不用自己的脚试鞋子呢？”郑人说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”这就是死守旧规不懂变通的人。所以灵活应对世事的精髓，全在于用心体悟，不拘泥于陈旧法则，才是通达顺畅的处世之道。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 自伤① 陆游 朝雨暮雨梅子黄，东家西家鬻兰香。 白头老鳏哭空堂，不独悼死亦自伤。 齿如败屐鬓如霜，计此光景宁久长？ 扶杖欲起辄仆床，去死近如不隔墙。 世间万事俱茫茫，惟有进德当自强。 往从二士②饿首阳，千载骨朽犹芬芳。 [注]①本诗作于庆元三年（1197年），诗人妻子王氏这年五月去世。②二士：指伯夷、叔齐。据《史记·伯夷列传》记载：周初殷朝遗民伯夷、叔齐两兄弟义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇以江南黄梅天的连绵雨景、黄梅与弥漫的兰香，反衬诗人独处空堂的孤寂与凄凉。 B. 第四句承上启下，既点明“哭空堂”的双重缘由，也自然引出后文对自身衰老境况的刻画。 C. 第九句与“十年生死两茫茫”的“茫茫”虽然都有不可捉摸之意，但情境意蕴也略有不同。 D. 本诗语言质朴直白，不事雕琢，以家常语写身世之悲与守节之志，情感朴实，真挚而动人。 16. 陆游的《自伤》与《书愤》都抒发了年华老去之叹，但情感侧重点有所不同，请结合诗句简要分析。 【答案】15. A 16. 《自伤》侧重个人身世之悲与守节自勉。诗人先抒丧妻之痛、孤身独居的凄凉，再写老病困顿的衰颓之态，最终以砥砺德行、追慕先贤明志，落脚于对气节的坚守。 《书愤》侧重家国之恨与壮志未酬的愤懑。诗人将早年的报国壮志，与暮年的衰老境况相对照，抒发收复失地理想落空的愤懑与不甘。 【解析】 【导语】这首陆游晚年悼亡自伤之作，以凄清梅雨衬孤苦，先抒丧妻之痛与衰老将死之悲，末段翻转，申发进德守节之志，沉郁质朴，将个人悲情与晚岁气节追求相融，情真意切。 【15题详解】 本题考查学生赏析诗歌思想内容和艺术手法的能力。 A.“反衬诗人独处空堂的孤寂与凄凉”错，开篇“朝雨暮雨梅子黄”的连绵黄梅雨，本身自带阴湿凄清的氛围，与诗人“哭空堂”的哀伤情绪是同向烘托的关系；只有“东家西家鬻兰香”的市井烟火气，多多少少与诗人的孤寂形成反衬。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 《自伤》：诗中“白头老鳏哭空堂”等句，写诗人丧妻后独居空堂，不仅悼念亡妻，更悲叹自身老病衰颓，如“齿如败屐鬓如霜”等，尽显身世凄凉。而后“世间万事俱茫茫，惟有进德当自强”，笔锋一转，强调要砥砺德行，以伯夷、叔齐为榜样坚守气节，落脚于自我勉励。 《书愤》：“早岁那知世事艰，中原北望气如山”回忆早年壮志，“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”将早年壮志与暮年衰老对照，凸显收复失地理想落空的遗憾。最后以诸葛亮自比，借“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”抒发渴望建功却壮志未酬的愤懑不甘。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）丙午马年，奔腾而至。古往今来，骏马既是千里的征骑，更是锐意进取的象征。屈原在《离骚》中借“马”言志，用“_______，_______”表达了一马当先、勇开前路的精神。 （2）杜甫在《客至》中，以“_______，_______”直接写出自己待客的酒菜简单，却更显情谊真挚。 （3）姜夔在《扬州慢》中运用虚实结合与对比的手法表达“黍离之悲”，他化用杜牧诗句写昔日扬州无比繁华，反衬眼前战后萧条之景的两句是“_______，_______”。 【答案】 ①. 乘骐骥以驰骋兮 ②. 来吾道夫先路 ③. 盘飧市远无兼味 ④. 樽酒家贫只旧醅 ⑤. 过春风十里 ⑥. 尽荠麦青青 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①文学作品需不需要逻辑？②人们常说，文学是感性的艺术，③是情感的宣泻与想象的驰骋，④似乎与讲究条理的逻辑扯不上关系。⑤但如果仔细琢磨那些作品打动人心，⑥就会发现，逻辑从未真正缺席——它不是数学公式般的刻板规则，⑦而且是作品内在的“气脉”。 文学的“逻辑”藏在人物的行为轨迹里。哪怕是最荒诞的故事，人物的选择也应符合其性格逻辑。鲁迅笔下的阿Q， ，恰恰源于他长期被压迫却无法反抗的生存处境。如果阿Q突然变成（ a ）的革命者，读者只会觉得突兀，（ b ）这违背了人物设定的内在逻辑。 情节的推进离不开“因果逻辑”的（ c ）。即便有些作品采用碎片化叙事或非线性结构，内在的因果关系也依然存在。马尔克斯的《百年孤独》充满魔幻色彩，马孔多的兴衰、布恩迪亚家族的命运，始终围绕着“孤独”这一核心主题展开：奥雷里亚诺上校反复熔铸小金鱼，是对战争虚无的逃避；蕾梅黛丝乘床单飞升，是对世俗规则的彻底超脱。这些看似离奇的情节，都在为“孤独”的不同形态做注脚，形成了（ d ）的主题逻辑。 逻辑是文学的地基，摩天大楼可以造型独特，但必须建立在稳固的地基上。当然，强调逻辑并非否定文学的创造性。有时候，文学作品会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果。如臧克家的诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，看似不合逻辑，实则蕴含深意。真正优秀的文学作品，从不会为了逻辑而牺牲灵气，而要让逻辑成为灵气的助力。 18. 文中第一段标序号的部分有一处错别字和两处表述不当，请指出其序号并做修改，使书写没有错误，语言准确流畅，逻辑严密。对于表述不当之处的修改，可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 处于社会底层却总用“精神胜利法”麻痹自己，这种行为看似矛盾 B. 明明处于社会底层却总用“精神胜利法”麻痹自己，这种看似矛盾的行为 C. 他的行为充满矛盾，明明处于社会底层，却发明了“精神胜利法”来麻痹自己 D. 他那“处于社会底层却用‘精神胜利法’麻痹自己”的矛盾行为 20. 下列依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 振振有词 因为 支持 严谨 B. 振振有词 因而 支棱 严密 C. 振臂一呼 因为 支撑 严密 D. 振臂高呼 因此 支持 严厉 21. 文中画波浪线的句子在表达上很生动形象，这样的效果是如何取得的？请简要分析。 【答案】18. （1）序号③，“宣泻”改为“宣泄”。 （2）序号⑤，修改为：但如果仔细琢磨那些打动人心的作品。 （3）序号⑦，修改为：而是作品内在的“气脉”。 19. B 20. C 21. ①画波浪线的句子使用比喻的修辞手法。把“逻辑”比作“地基”，把“文学”比作“摩天大楼”； ②使表达更为生动，形象地指出了逻辑的重要性，强调了逻辑是文学作品的基础。 【解析】 【18题详解】 ③处：“宣泻”改为“宣泄”。“泻”侧重水流快速流动，“泄”侧重排出情绪等，“宣泄”指吐露心中积郁，应改为“宣泄”。 ⑤处：语序不当。“琢磨”的对象是“作品”，“打动人心”是修饰“作品”的定语，应放在“作品”前。 ⑦处：关联词搭配不当。“不是”与“而是”搭配表并列，“而且是”表递进，应改为“而是作品内在的‘气脉’”。 【19题详解】 从后文“恰恰源于他长期被压迫却无法反抗的生存处境”可知，横线处应先点明阿Q的生存状态，再说明其行为表现，最后指出这种行为的矛盾性，与后文的原因分析形成衔接。 A.此句先陈述行为，再表明行为看似矛盾，重点在行为本身，没有突出“明明”所蕴含的这种矛盾在常理认知下的突兀感，与后文“恰恰源于……”衔接不够紧密流畅； B.“明明”一词强调了这种处境与行为在常理判断下的矛盾性，更符合语境，且先强调矛盾情况，再指出是“行为”，与后文“恰恰源于……”衔接自然，能很好地引出后文对这种行为根源的解释； C.该句重点在“发明”，而文段重点强调的是这种行为与处境的矛盾以及这种矛盾行为背后的根源，“发明”一词偏离了论述重点； D.表述较为平淡，没有像B项那样通过“明明”突出矛盾的突兀感，与后文衔接的紧密程度不如B项。 故选B。 【20题详解】 a处，“振振有词”：形容理由似乎很充分，说个不休，含贬义；“振臂一呼”：举起手臂呼喊，多用于号召；“振臂高呼”：举起手臂高声呼喊，形容情绪激动地号召大家。文中阿Q突然变成号召大家的革命者，“振臂一呼”更简洁地体现革命者的号召动作。 b处：“因为”表示原因，用于解释“读者觉得突兀”的缘由，符合句间逻辑；“因而”“因此”表结果，与语境因果关系不符。 c处：“支撑”指支持局面使不崩溃，此处指因果逻辑对情节推进的关键作用，符合语境；“支持”侧重给予鼓励或赞助，“支棱”为口语化表达，与语境不符。 d处：“严密”指周到没有疏漏，形容主题逻辑的完整性，符合要求；“严谨”多形容态度、作风，“严厉”指严肃厉害，均与“主题逻辑”不搭配。 故选C。 【21题详解】 这是表达技巧赏析题，解题步骤如下： 定位语句，判定核心手法：先明确画波浪线句是说理句，可判断它运用了比喻修辞，将抽象的“逻辑”对应喻体“地基”，将“文学作品”对应喻体“造型多变的摩天大楼”。 分析喻体与本体的关联：把原本抽象的“逻辑对文学的支撑关系”，转化为大众熟知的建筑常识，把抽象说理转化为具象场景。 梳理效果逻辑：比喻实现了化抽象为具体、化深奥为通俗的效果，既清晰突出了逻辑的基础性作用，又避免了说理的枯燥，因此达成了生动形象的表达效果。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 冲刀、切刀、布白是中国印章的篆刻技巧。冲刀行进较快，一气呵成，不能拖泥带水；切刀行进较慢，用短程碎刀连续切成，不能盲目求快。布白，是为使整个作品更加协调精美，而有意留下相应的空白，这是整体布局安排。对于创作者而言，通常应先从布白开始，即从印章整体出发；布白妥当，再具体操作，冲刀或切刀才能发挥其作用，才可能把印章刻好。如果过于强调某一种刀法，反而会削弱印章的魅力，导致事倍功半。 上述材料对新时期的青年如何走好人生之路有着重要的启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，文体不限，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 刻一枚人生的章 布白、冲刀、切刀是篆刻之基，布白为先，落刀在后，时而冲刀，时而切刀，顺刻势而为。人生之雕琢亦如玉石之篆刻，三思而后行，三思即布白，后行即落刀，若想刻好一枚人生的章，布白、落刀，缺一不可。 布白者，格局也，以“我”观物之“我”，即我于己、于人、于万物之体认。布白当有境界，境界则有高下之分，境界高者，光风霁月，高山景行，懔懔焉，皓皓焉，不囿于方寸，不拘于须臾。大漠黄沙、马嘶驼吟，枯石流赭，莫高窟成为了樊锦诗的“归处”、生命化不开的底色，这离不开她对自己“敦煌的女儿”的布白。猥琐卑劣之人眼中如何容得下“大漠孤烟直，长河落日圆”的坦荡？庸碌狭隘之人耳畔如何响得起“潮落江宁，海晏河清”的升平？胸中有丘壑，方能于布白之时汇聚江河。人生亦当有大格局、高境界，越过一时、一隅来看当下，不避龃龉，不矜荣华，立身、立言、立德，善养吾浩然之气。 篆刻是时间的艺术，冲刀也好，切刀也罢，终是一刀接一刀地刻；人生亦是如此，锦绣坦途也好，荆棘坎坷也罢，终是一程更一程地走。再是微不足道的一刀，都要想好、看准、刻稳，落刀即无悔，因为无法预知哪一刀便是那颗毁了一场战争的马掌上的铁钉，便是那只扇了扇翅膀就引发千里之外的龙卷风的蝴蝶，人生的每一步亦是如此重要，古人云“吾日三省吾身”，“不积跬步，无以至千里”，无不警示后人注重“日”“步”的累积，甚至这种警示还须内化为精神自觉，例如“君子慎独”。始终心怀布白之初心，以“首刀”之心刻每一刀，刻一刀停一刀，听循前一刀的“指示”，虔诚谨慎地落好每一刀。 篆刻亦是空间的艺术，横与纵、重与轻、粗与细、直与弯，刀刀不同，故下刀的手法各有其“用武之地”，其中冲刀与切刀是最基本的刀法，势必熟稔于心，方能因地制宜地衍生出其他刀法，正如《孙子兵法》所云：色不过五，五色之变，不可胜数也，只有当基本刀法掌握到“技近乎道”的程度，才能“排列组合”得游刃有余，这要求我们做到“君子不器”：拒绝设限，突破可能。方法没有高下之分，正如邓小平爷爷所言“黑猫白猫，抓到老鼠的就是好猫”，不可墨守陈规，亦不可剑走偏锋，固基为本，顺势而为。 “少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃”，作为日新月异的新时代青年，不畏巨变，心有布白，朝乾夕惕，盈科后进。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料是关于中国印章篆刻技巧的分析。材料先对冲刀、切刀和布白进行分析，然后指出创作者如何处理布白、冲刀和切刀的关系。“上述材料具有启示意义”，写作时需要对其内涵进行引申，揭示里面包含的内涵。可见材料意在让考生阐释三者之间的关系，具有哲理意味，考查的是学生的思辨能力。布白，指的是整体布局安排，这是前提。而冲刀，指的是干事不能拖泥带水，应该一气呵成；切刀，指的是谨慎从事，不能盲目求快。从材料中的关键句“布白妥当，再具体操作，冲刀或切刀才能发挥其作用……如果过于强调某一种刀法，反而会削弱作品的魅力，导致事倍功半”来看，其中的寓意就是说，无论干什么事情，都要事先布局安排，整体把握，从全局出发，然后再具体操作，才可能把事情干好。也可以说，无论干什么事情，需要三思而后行。 针对上述解读，考生可以引申到学习，工作、做事甚至治国，可以由个人、国家延伸到社会层面。干什么事情，都要有一个预先的打算安排，都需要从整体布局的例子有很多，比如绘画、用布裁衣、地上起房屋等；如果从大处着眼，国家的建设发展、世界的和平稳定等，都需要从整体布局，也都需要谋定而后动，三思而后行，先整体规划部署，然后再分部分、分阶段和情境具体操作。从“感悟和思考”可知，文体是议论文。考生可以从学习、工作、做事、治国中选择一个方面阐释三者的关系，也可以运用层进式结构从个人到国家层面谈如何用把握全局，整体考虑，长远谋划，然后顺势而为。注意观点要明确，脉络要清晰。 立意： 1．干事情要先整体把握，谋定而后动。 2．先大处着眼，再小处动手。 3．凡事都要先整体入手，再顺势而为。 4．凡事三思而后行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南郑州市第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试卷 说明： 1．本试卷满分150分。 2．考试时间：150分钟。 3．请将各题答案填写到答题卡上相应位置。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 说到修辞，人们往往会想到比喻、夸张这些被称作修辞格的现象。其实修辞远非修辞格所能概括。陈望道认为，人们说写的每一句话都是修辞现象，修辞是语言文字的运用。这意味着，任何人，只要你在表达，都关乎修辞。文风存在于修辞中，文风问题，很大程度上是修辞问题。好的修辞一定会 ① 。 修辞何以影响文风？好文风，必须符合修辞的基本审美原则。适切的修辞，总能达成好的效果，体现好的文风。好的文风，从修辞角度讲须做到以下几点： 一是达意。修辞须能适切地表达题旨和意图，根据写说实际，调动和创造各种表现手法，来生动活泼、切实有效地将自己的观点、意图传达给对方，做到辞到意到。“修辞立其诚”，修辞讲求的是诚心正意，“诚”是修辞的标准。当然，“诚”要建立在“真”之上，二者共同为文风建设服务。孔子说，“辞达而已矣”，“达”是基本要求，也是至高境界。说“达”，并非意味着无须“巧”，孔子还说“情欲信，辞欲巧”，关键在于是否适切；“达”也并非一味求简，“简而不明”，就与“达”相悖，顾炎武说：“辞主乎达，不论其繁与简也。”雅与俗、华与朴等也是同理，当以适切为据。 二是合角。表达者与接受者契合特定的修辞角色，是成功的修辞的基础。《出师表》与《诫子书》都出自诸葛亮，但 ② ，文随角遣，不可随意移易。而曹植呈给曹丕的《上责躬应诏诗表》中“伏惟陛下，德象天地，恩隆父母”之言，被史家讥为“失词”，原因是曹植在兄弟君臣父子的多重角色关系中顾此失彼。当今一些面对大众的讲话与文章，角色定位不当的情况屡有所见，比如官腔十足便是表现之一。 三是切境。说话、作文需要切合语境。语境有小语境、大语境之别。就影响文风而言，社会文化大语境尤为突出。陈望道批评的“屑屑摹仿病”“美辞堆砌病”等就是未能切合社会文化变革大语境的文风弊象。《论语》中说“夫子时然后言”，也适用于切合时代语境的旨意。那些人云亦云的陈词滥调，总让人生厌；能直面问题、发时代先声的文章，往往能体现修辞与文风的新气象。 正文风，要讲修辞。20世纪50年代初，吕叔湘、朱德熙合写的《语法修辞讲话》，为新中国的文风建设做出了巨大贡献。这方面的成功经验，值得好好总结和借鉴。 （摘编自傅惠钧《讲修辞正文风》） 材料二： 文风常改常新，是一个老话题，也是一个新课题。《矛盾论》正式发表时，毛泽东因“词意不畅，还须修改”将“论形式逻辑”一节全部删去。这不仅表明他对形式逻辑有了新的认识，还说明他十分注重马克思主义文风。逻辑影响文风，逻辑“为一切法之法，一切学之学”，建立在逻辑基础上的形式理性，是科学体系与民主政治的共同基石。在重视“德先生”与“赛先生”的同时，全社会还需要重视“逻先生”，增强逻辑意识和逻辑思维素养。而文风与党风政风紧密相连，直接影响社会风气。 各级各类党报党刊虽然报性刊性不同，但都姓“党”。当下，党和国家事业蓬勃发展，需要研究、阐释的内容和可供策划的选题非常丰富。许多文章中的每句话都有一定的背景、指向具体的实践，如果能把一些“句号”变成“问号”，多点质疑探究，挖掘深层问题，就会让文章更好读、读者更爱看。 文章的逻辑美从哪里来？从事党报党刊之人可以通过了解毛泽东如何求贤问业、切磋琢磨，来学习、理解、掌握、运用逻辑学，从而大力改进文风。 1956年，《新建设》二月号上发表了周谷城的《形式逻辑与辩证法》一文。这篇文章提出的“主从”说，对当时流行的“高低级”观点是一种挑战。毛泽东鼓励周谷城不要怕，积极写文章，继续辩论。这启示人们，大力改进文风，要有探索精神，敢于并善于提出新见解、新观点。 1958年1月，毛泽东在《工作方法六十条（草案）》中指出：“准确性属于概念、判断和推理问题，这些都是逻辑问题。”逻辑求其真。准确性，即概念是否明确、判断是否准确、推理是否正确，均属逻辑问题。改进文风，就要既讲辩证逻辑，又讲形式逻辑。一篇文章中对个别简单的事情往往会有判断，看字句对不对、数目准不准、推理对不对，然后做出肯定或否定判断，这是形式逻辑的问题。可见涉及简单问题的判断和每句话的判断、推理关系，均属于形式逻辑。文章中较大范围的事实的判断，涉及根本的立场、观点、方法，则 ③ 。这是撰写文章的根本性问题，基本的立场、观点、方法必须正确。解决这一根本性问题的方法，便是找出主要矛盾和矛盾的主要方面，坚持一分为二地看问题，分析文章正反两个方面。逻辑求其真，而“真”离不开“诚”。 大力改进文风，如何从逻辑学上理解“推进理论的体系化、学理化”？习近平总书记说过，哲学社会科学创新可大可小，揭示一条规律是创新，提出一种学说是创新，阐明一个道理是创新，创造一种解决问题的办法也是创新。作为理论创新的内在要求和重要途径，“推进理论的体系化、学理化”，也可大可小，“体系化”可以大到一种思想体系，小到一个概念由来；“学理化”就是要讲道理，文章既要有论点，又要有论据，还要有论证过程，充分彰显科学性，增强说服力。 大力改进文风，用学术讲政治，前提条件是要有“学术”，讲出来的“政治”才会既合法合规又合情合理，才能合乎逻辑。 （摘编自欧阳辉《改进文风须重视“逻先生”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 修辞讲求“达意”，“达”并非无须“巧”、一味求简，雅与俗、华与朴要适切，修辞要适切地表达题旨与意图。 B. 吕叔湘与朱德熙合写的《语法修辞讲话》，为新中国的文风建设做出了巨大贡献。讲修辞，可以正文风。 C. 周谷城提出逻辑“主从”说，毛泽东明确地肯定其观点，鼓励他继续辩论，这启示人们，改进文风要有探索精神。 D. 推进理论“学理化”，要求文章有论点、论据、论证；如果没有论据和论证过程，就会影响文章的科学性和说服力。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 陈望道认为修辞涵盖所有语言表达，表达都关乎修辞，这与比喻、比拟、排比等“修辞格”相比，所指范围扩大了。 B. 材料一列举诸葛亮“文随角遣”、曹植“顾此失彼”的例子，正反论证表达者需契合特定修辞角色，有很强的说服力。 C. 材料二中，“把一些‘句号’变成‘问号’”指一些文章标点使用存在错误，不能准确地表情达意，影响了文风。 D. 材料二以毛泽东修改《矛盾论》为例，指出逻辑影响文风，强调要重视“逻先生”，增强逻辑意识和逻辑思维素养。 3. 请在材料中横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 4. 材料一强调“修辞立其诚”，材料二强调“逻辑求其真”，请结合两则材料，谈谈“诚”与“真”在文风建设中的作用。 5. 请结合两则材料的观点，从文风的角度简要点评下面文字。 新时代的青年，如朝阳初升，似乳虎啸谷，肩负着中华民族伟大复兴的光荣使命，要坚定理想信念，因为理想信念是精神支柱，是力量源泉。只要坚定了理想信念，就能在民族伟大复兴的道路上走得更快、走得更稳、走得更远。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 德械师（节选） 石钟山 1937年淞沪会战，吴淞口的阵地上，一片狼藉。 日军从海上舰艇起飞的飞机，对德械装备的第八十七师一团的阵地进行狂轰滥炸，八十七师的一个整编团，拉上阵地还不到十天，就只剩下眼前这十几号人马了。 接替一团阵地的是德械八十八师二团，当二团的人马奔赴阵地时，眼前的景象让他们大吃一惊，这里几乎被日军的飞机炸平了。二团的士兵列队为一团的十几名士兵送行，副连长张所一眼看到了残兵队列里的于重阳。他的目光透出恶狠狠的凶气，似乎想用眼神把于重阳活剐了。 张所下意识地握紧了怀里的枪，此时只要他把枪口斜调过来，轻轻地扣动扳机，他相信于重阳就会倒在他的枪口之下。在他的心里，于重阳已经死过无数回了。 张、于两家是邻居，张所父亲是甲长，于重阳父亲是保长，两家平时关系不错。后来于保长家翻盖的房子又高又大且前移半米，乡下人信风水，这让张甲长一家憋屈。后来两家的牛顶架，引来两家互殴，张甲长腰被于保长大儿子打伤，张所额头被保长小儿子于重阳用石块砸破。再后来政府征兵，要求有两个以上男丁的家庭都得出人。张所是张家独苗，却被于保长做局代于重阳参军，否则张甲长将坐牢，从此张所对保长一家的仇恨熊熊燃起。张所为报仇苦练枪法，战斗中学会躲避炮弹和枪子，班长、排长战死，他依次升任。后来他接到父亲来信，得知于重阳也被征兵，心理平衡不少。 远处的海面上，突然响起了日军的飞机轰鸣声，连长突然间命令道：散开队形，保持战斗状态。他们是一支训练有素的德械师，在战争没有爆发前，经过了严格的训练，每个士兵手里都配备着先进的德式武器。机枪手把机枪枪管冲向了天空，所有人的目光都定在天空。刚开始是十几架飞机向他们飞来，后续又有铺天盖地的无数架战机向他们扑来，天空中那一架又一架日军战机，像一只又一只老鹰；他们蜷缩在阵地上，就像一只又一只待宰的小鸡。数不清的炸弹从天空中落下来，张所看到自己的战友，在爆炸中身体飞了起来，又落到远处。这样的战斗他们还是第一次遇到，步兵手持常规武器，面对日本海军的飞机，他们有力气使不出来。这时他们才意识到，手里的武器面对日军的战机，比烧火棍也好不到哪里去。 八十七师伤兵撤退的道路已经被日本人切断了，他们在于重阳少尉的带领下，只能重返阵地。张所走到于重阳的面前，两个人的目光交织在一起，谁也没有说话，但都从对方的目光中感受到了刀光剑影。 先是张所哗啦一声拉开了枪栓，一粒饱满的子弹从枪膛里跳出来，他用另一只手接住，他从未觉得子弹有这般沉重，他把子弹放在手心里，目光从这粒子弹上移开又投向于重阳。张所把那粒子弹装进了自己的衣袋里，还用手按按。于重阳的嘴角牵动了一下，也学着张所的样子，把他刚做完的动作做了一遍。 经历了日军战机几十轮的轰炸后，日军登陆了，一场场事关你死我亡的阻击战惨烈地打响…… 张所连队的阵地只剩下了四人，确切地说剩下三个人，另外一个是于重阳。他们几乎弹尽粮绝了。 于重阳低声说：“我知道你恨我，恨我们全家。” 张所没有说话，盯着眼前的阵地，看着阵地上零星冒起的焦烟，想起了自己的故乡，小时候的村庄，总是炊烟袅袅，有几只狗在低声吠着，散落的鸡们开始归笼了，这是怎样的一幅乡村画卷啊。他又想到了于保长家的大房子，压抑得他们一家无法喘息，还有于保长霸占过去的那一垄地。 张所摸了一下胸前口袋里留着的那枚子弹。 于重阳似乎也想起了自己口袋里的子弹，伸出手解开衣袋儿，把那枚子弹摸出来，又默默地压在了自己的枪膛里，盯着自己的枪口说：我爹欠你家的，我来还。等一会儿日本人进攻的时候，我跳出战壕，你在背后给我来上一枪。你的仇就算报了。 日本人又开始冲锋了，日本人离他们很近了，他们已经能看到日本人的眉眼儿了。一个伤兵跳出掩体，手里举着两颗手榴弹，没头没脑地向日本人冲了过去，嘴里喊叫着：“老子和你们拼了。”伤兵的手榴弹在日本人的中间爆炸。 张所和于重阳几乎把自己的子弹打光了，这一拨敌人才退了下去。 张所趴在阵地上，犹豫着把那枚最后的子弹摸出来，放在手里沉甸甸的。他把子弹压在了枪膛里。又看了一眼身边的于重阳，他正在把几枚手榴弹捆在一起，就像一个工匠，专心而又满足。 最后一位伤兵突然喊了一声：“鬼子上来了。” 张所扣动了自己的扳机，把枪膛里最后那枚子弹射了出去，一名日本兵应声倒在地上。他看到日本兵一双双走进阵地上的脚，他半跪在阵地上，想找一块石头，却什么也没有摸到。于重阳的手伸了过来，架到了他的腋下，在他的帮助下，张所站了起来，重心倚在于重阳的身上。他们已经被日本人包围了。 于重阳突然间拉掉了怀里捆好的手榴弹的弦，于重阳的一只手突然间抱住了他的肩膀，一下子让他想起他们小时候在山里掏鸟窝，不小心碰到了蜂窝，一群蜜蜂追赶着他们，当时于重阳也是这样，死死地抱着他的肩膀把他压到地上。许多年过去了，想起当时那一幕，还让他感到温暖。此时两个人并列站在阵地上，似乎又回到了少年。 张所最后的一瞬间，觉得被一股气浪高高地抛了起来，他和于重阳就在气浪的顶尖儿上。于重阳仍然死死地抱着自己，他又感受到了于重阳的温暖。这一瞬间，他想流泪，可一滴眼泪也没有了。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通过张所和于重阳从仇敌到战友的转变，展现了战争对人心的重塑，表明在民族大义面前个人恩怨的渺小。 B. “德械装备的精良整齐”与“阵地被炸平的狼藉破败”形成具有强烈的视觉对比，既展现了中国早期军事现代化的努力，更凸显了当时中日工业代差造成的战争残酷现实，赋予文本冷峻的历史质感。 C. 作者刻意避开战争场面的血腥描写，而将笔墨集中于主要人物的心理活动，以此展现特殊环境下人性的复杂与崇高。 D. 小说中的“伤兵”“战友”等无名人物虽寥寥几笔，但仍再现了抗战正面战场上普通士兵的无畏与悲壮，这是对主人公形象的有力辅助。 7. 关于小说相关内容的理解，下列说法不正确的一项是（ ） A. 飞机轰炸时，步枪子弹根本打不到飞机，没什么用。但当张所用这颗子弹打死一个日本兵，它就不仅是一颗子弹了，它记下了一个中国军人在最艰难的时刻所做的选择。 B. 张所在战场上凭借仇恨的驱动和自身的机敏，从士兵依次升任班长、排长，这既推动了情节发展，也突出个人恩怨在某些情境下能转化为战斗力的主题。 C. 于重阳在日本兵的包围处境下可以超越父辈的狭隘，主动帮助面临危险的张所，这一细节描写使人物形象更立体丰满。 D. 小说结尾，张所在被气浪抛起时感受到于重阳“死死地抱着自己”的温暖，与童年被蜜蜂追赶时的情景呼应，完成了情感表达的升华。 8. 小说中回忆与现实交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合文本分析。 9. 有学者认为，《荷花淀》的“诗意化”一定程度上美化了战争；也有学者认为，《德械师》的“悲剧化”过于沉重，可能削弱了抗争的鼓舞力量。你如何看待这两种审美？请结合文本谈谈你的理由。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” （节选自《庄子·逍遥游》） 材料二： 鲁有恶者，其父出而见商咄，反而告其邻曰：“商咄不若吾子矣。”且其子至恶也，商咄至美也。彼以至美不如至恶，宥乎爱也。故知美之恶，知恶之美，然后能知美恶矣。昔者，楚庄王城陈，使人视申叔时。使者反，曰：“申叔时冠盖相望，奉币而聘，不绝于道。”庄王曰：“吾闻申叔时之为人也，刚而尚廉，不为利回，不为义疚，果以是行之。”遂不复问。此去宥也。夫有宥者，目无由接，听无由入。 （节选自《吕氏春秋·去宥》） 材料三： 昔者公孙龙在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰：“臣能呼。”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者乎？”对曰：“无有。”公孙龙曰：“与之弟子之籍。”后数日，往说燕王，至于河上，而航在一汜，使善呼者呼之，一呼而航来。故曰：圣人之处世，不逆有伎能之士。 （节选自《淮南子·道应训》） 材料四： 夫事有常理，而应无定法。拘常法以应事变则扞格而难通顺时变以设方略则从容而有余。是故智者顺势而谋，愚者逆理而动。昔者郑人买履，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之，及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”此拘常而失变者也。故曰：应变之妙，存乎一心，不拘成法，方为通途。 （节选自《韩非子·外储说左上》） 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 拘常法A以应B事变C则扞格D而难通E顺时变F以设方略G则从容而有余。 11. 下列对材料中加点的字语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 封，封赏、分封，与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”的“封”意义相同。 B. 恶，音è，丑陋，与《兼爱》“交相恶则乱”的“恶”读音、意义均不同。 C. 衣，作动词，与《齐桓晋文之事》“五十者可以衣帛矣”的“衣”用法、意义均相同。 D. 置，放置，与《鸿门宴》“沛公则置车骑，脱身独去”的“置”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 惠子因大瓠“盛水不胜重”“为瓢无所容”而将其击破，庄子认为他思维僵化，未能发现大瓠的别样用途，批评他“拙于用大”。 B. 鲁国丑人的父亲认为商咄不如自己的儿子，他的儿子非常丑，而商咄非常美，但他对儿子的偏爱，导致他认知出现偏差。 C. 公孙龙虽主张“不与无能者游”，但不轻视看似微小的技能，接纳“善呼”者为弟子，最终这一技能帮他解决了渡河难题。 D. 材料四通过郑人买履的故事，批判了“拘常失变”的行为，认为做事无需遵循常理，只需凭主观判断灵活应变，就能取得成功。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？ （2）彼以至美不如至恶，宥乎爱也。 14. 综合四则材料，概括各则材料所蕴含的“处世智慧”，并指出这些智慧的共通之处。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 自伤① 陆游 朝雨暮雨梅子黄，东家西家鬻兰香。 白头老鳏哭空堂，不独悼死亦自伤。 齿如败屐鬓如霜，计此光景宁久长？ 扶杖欲起辄仆床，去死近如不隔墙。 世间万事俱茫茫，惟有进德当自强。 往从二士②饿首阳，千载骨朽犹芬芳。 [注]①本诗作于庆元三年（1197年），诗人妻子王氏这年五月去世。②二士：指伯夷、叔齐。据《史记·伯夷列传》记载：周初殷朝遗民伯夷、叔齐两兄弟义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇以江南黄梅天的连绵雨景、黄梅与弥漫的兰香，反衬诗人独处空堂的孤寂与凄凉。 B. 第四句承上启下，既点明“哭空堂”的双重缘由，也自然引出后文对自身衰老境况的刻画。 C. 第九句与“十年生死两茫茫”的“茫茫”虽然都有不可捉摸之意，但情境意蕴也略有不同。 D. 本诗语言质朴直白，不事雕琢，以家常语写身世之悲与守节之志，情感朴实，真挚而动人。 16. 陆游的《自伤》与《书愤》都抒发了年华老去之叹，但情感侧重点有所不同，请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）丙午马年，奔腾而至。古往今来，骏马既是千里的征骑，更是锐意进取的象征。屈原在《离骚》中借“马”言志，用“_______，_______”表达了一马当先、勇开前路的精神。 （2）杜甫在《客至》中，以“_______，_______”直接写出自己待客的酒菜简单，却更显情谊真挚。 （3）姜夔在《扬州慢》中运用虚实结合与对比的手法表达“黍离之悲”，他化用杜牧诗句写昔日扬州无比繁华，反衬眼前战后萧条之景的两句是“_______，_______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①文学作品需不需要逻辑？②人们常说，文学是感性的艺术，③是情感的宣泻与想象的驰骋，④似乎与讲究条理的逻辑扯不上关系。⑤但如果仔细琢磨那些作品打动人心，⑥就会发现，逻辑从未真正缺席——它不是数学公式般的刻板规则，⑦而且是作品内在的“气脉”。 文学的“逻辑”藏在人物的行为轨迹里。哪怕是最荒诞的故事，人物的选择也应符合其性格逻辑。鲁迅笔下的阿Q， ，恰恰源于他长期被压迫却无法反抗的生存处境。如果阿Q突然变成（ a ）的革命者，读者只会觉得突兀，（ b ）这违背了人物设定的内在逻辑。 情节的推进离不开“因果逻辑”的（ c ）。即便有些作品采用碎片化叙事或非线性结构，内在的因果关系也依然存在。马尔克斯的《百年孤独》充满魔幻色彩，马孔多的兴衰、布恩迪亚家族的命运，始终围绕着“孤独”这一核心主题展开：奥雷里亚诺上校反复熔铸小金鱼，是对战争虚无的逃避；蕾梅黛丝乘床单飞升，是对世俗规则的彻底超脱。这些看似离奇的情节，都在为“孤独”的不同形态做注脚，形成了（ d ）的主题逻辑。 逻辑是文学的地基，摩天大楼可以造型独特，但必须建立在稳固的地基上。当然，强调逻辑并非否定文学的创造性。有时候，文学作品会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果。如臧克家的诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，看似不合逻辑，实则蕴含深意。真正优秀的文学作品，从不会为了逻辑而牺牲灵气，而要让逻辑成为灵气的助力。 18. 文中第一段标序号的部分有一处错别字和两处表述不当，请指出其序号并做修改，使书写没有错误，语言准确流畅，逻辑严密。对于表述不当之处的修改，可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 处于社会底层却总用“精神胜利法”麻痹自己，这种行为看似矛盾 B. 明明处于社会底层却总用“精神胜利法”麻痹自己，这种看似矛盾的行为 C. 他的行为充满矛盾，明明处于社会底层，却发明了“精神胜利法”来麻痹自己 D. 他那“处于社会底层却用‘精神胜利法’麻痹自己”的矛盾行为 20. 下列依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 振振有词 因为 支持 严谨 B. 振振有词 因而 支棱 严密 C. 振臂一呼 因为 支撑 严密 D. 振臂高呼 因此 支持 严厉 21. 文中画波浪线的句子在表达上很生动形象，这样的效果是如何取得的？请简要分析。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 冲刀、切刀、布白是中国印章的篆刻技巧。冲刀行进较快，一气呵成，不能拖泥带水；切刀行进较慢，用短程碎刀连续切成，不能盲目求快。布白，是为使整个作品更加协调精美，而有意留下相应的空白，这是整体布局安排。对于创作者而言，通常应先从布白开始，即从印章整体出发；布白妥当，再具体操作，冲刀或切刀才能发挥其作用，才可能把印章刻好。如果过于强调某一种刀法，反而会削弱印章的魅力，导致事倍功半。 上述材料对新时期的青年如何走好人生之路有着重要的启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，文体不限，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $