精品解析：2025-2026学年天津市滨海新区田家炳中学高一年级下学期5月期中考试语文试卷

滨海新区田家炳中学2025-2026-2高一年级期中考试 语文试卷 第I卷（选择题 39分） 一、（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国传统文化中，“家”和“国”从来都是融为一体，不可分割的。 。北宋政治家范仲淹在《岳阳楼记》中的两句名言颇具代表性：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”作者无疑表明，不论身处何时何地，（ ）的都是忧心苍生社稷的家国情怀。而“忧国不谋身”的（ ）表达，则是古代先哲一心担忧国家兴亡，从不为自身谋划的真实写照。 家国情怀在戴圣笔下化作“ 甲 ”的治世圭臬，在杜甫心中成为“ 乙 ”的忧国忧民，在陆游终前凝为“ 丙 ”的血脉遗训，在辛弃疾剑中折射成“ 丁 ”的赤胆忠魂。……展开古诗文的浩瀚长卷，我们感受到家与国、苍生与社稷、个人前途与国家命运的（ ），宛若经纬交织的锦绣。 几千年时光悠悠流转，家国情怀如一条（ ）的情感河流，始终流淌在文人士子的笔底心头，创造出中华民族灿烂的文化，支撑起华夏儿女不弯的脊梁。 1. 填入文中横线处的语句，表述最恰当的一项是（ ） A. 在五千年漫长的历史长河中，使家国情怀与情感的延续在很大程度上以诗文的形式传承 B. 五千年漫长的历史长河，家国情怀与情感的延续在很大程度上是以诗文的形式传承的 C. 五千年漫长的历史长河，使家国情怀与情感的延续在很大程度上以诗文的形式传承 D. 在五千年漫长的历史长河中，家国情怀与情感的延续在很大程度上是以诗文的形式传承的 2. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 一以贯之 简洁 休戚与共 绵绵不绝 B. 一脉相承 简捷 息息相关 源源不断 C. 一以贯之 简捷 息息相关 绵绵不绝 D. 一脉相承 简洁 休戚与共 源源不断 3. 下列填入文章中甲、乙、丙、丁处的句子，正确的顺序是（ ） ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 ②修身齐家治国平天下 ③艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 ④醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 A. ①③②④ B. ②③④① C. ②③①④ D. ④③②① 【答案】1. D 2. A 3. C 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.主语残缺，“在……中，使……”介词使用导致缺少主语； B.中途易辙，“五千年漫长的历史长河”后面没有谓语，下句又以“家国情怀与情感的延续”为陈述对象，前后陈述主语不一致； C.不合逻辑，“五千年漫长的历史长河，使家国情怀与情感的延续……以诗文的形式传承”，前后不能形成合理的逻辑关系； 根据以上分析，D项正确。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生正确使用词语和成语的能力。 第一空，一以贯之：用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。一脉相承：从同一血统、派别世代相承流传下来，指某种思想、行为或学说之间有继承关系，更侧重于强调传承关系。在文中，强调家国情怀在不同的情境（如范仲淹的不同处境、戴圣、杜甫、陆游、辛弃疾等不同人物身上）下始终保持一致，贯穿始终，所以此处用 “一以贯之”能准确体现家国情怀的连贯性和持续性，该词更符合语境。 第二空，简洁：指说话、行文等简明扼要，没有多余的内容。简捷：更强调简便快捷，通常用于形容做事的方式、方法等。“忧国不谋身”这句话简短而精准地表达了古代先哲一心为国、不为自身谋划的思想，用“简洁”来形容这种表达恰到好处，突出了其简明的特点，该词更符合语境。 第三空，休戚与共：彼此共同承受幸福与灾祸，突出关系紧密且涉及利害。息息相关：强调关系密切。文中描述家与国、苍生与社稷、个人前途与国家命运之间的关系，强调它们相互关联、利害一致，“休戚与共”能很好地体现这种紧密且涉及利害的关系，更符合语境。 第四空，绵绵不绝：形容多，连续不断。常用来形容情感、思绪、水流等连续不间断的状态。源源不断：多形容接连不断地到来，强调的是事物的连续供应或出现。文中将家国情怀比作一条情感河流，“绵绵不绝”能够形象地描绘出这条情感河流持续流淌、从不间断的状态，符合语境。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位、理解诗词内容的能力。 甲处强调“治世圭臬”，即治理国家的准则。“修身齐家治国平天下”出自《礼记・大学》，是儒家倡导的从自身修养开始，逐步实现家庭和睦、国家治理、天下太平的理念，是古代重要的治世思想，与甲处“治世圭臬”的语境相符，所以甲处应填②。 乙处体现杜甫的“忧国忧民”。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，杜甫在诗中倾诉了自己一生艰难、壮志难酬的苦恨，即便生活潦倒，却依然心系国家和百姓的命运，这种情感与乙处“忧国忧民”的主题高度契合，故乙处应填③。 丙处是陆游临终前的“血脉遗训”。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，这是陆游临终之际对儿子的嘱托，至死都念念不忘国家的统一，充满了深沉的爱国情怀，作为临终的遗训再合适不过，所以丙处应填①。 丁处突出辛弃疾的“赤胆忠魂”。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，辛弃疾在醉酒后还挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了战场，描绘出他渴望杀敌报国、恢复山河的豪情壮志，充分展现了他的赤胆忠心，与丁处的语境相符，因此丁处应填④。 故选C。 4. 下列选项中，注音和字形全都正确的一项是（ ） A. 正月（zhēng） 窈陷（yǎo） 勉强（qiǎng） 喟然长叹（kuì） B. 憎恶（zēng） 提供（gòng） 一瞥（piě） 踌躇满志（chú） C. 胆怯（què） 执拗（niù） 窠臼（kē） 惴惴不安（zhùi） D. 炮烙（lào） 歆享（xīn） 寒喧（xuān） 间或一轮（jiàn） 【答案】A 【解析】 【详解】B.“提供”的“供”应读作gōng；“一瞥”的“瞥”应读作piē。 C.“胆怯”的“怯”应读作qiè；“惴惴不安”的“惴”应读作zhuì。 D.“炮烙”的“烙”应读作luò；“寒喧”的“喧”应写作“暄”。 故选A。 5. 下列文学常识，正确的一项是（ ） A. 《庖丁解牛》是战国中期道家学派代表庄子的作品，《庄子》是一部寓言体散文著作。 B. 中国史书体例丰富。有国别体、编年体、纪传体，也有通史、断代史。《鸿门宴》选自西汉司马迁编写的中国历史上第一部纪传体断代史《史记》。《史记》《汉书》《后汉书》《三国演义》是“二十四史”中的前四史，都属于纪传体。 C. 《祝福》选自鲁迅短篇小说集《呐喊》，祥林嫂的悲剧形象地揭露了封建礼教、封建思想对劳动妇女的摧残。在《祝福》中，封建礼教（以鲁四老爷为代表）、家庭（以婆婆为代表）、社会（鲁镇的人们），将祥林嫂一步一步推向绝境。 D. 《论语》是儒家经典之一。与《大学》《中庸》《春秋》并称“四书” 【答案】A 【解析】 【详解】B.“第一部纪传体断代史”错，《史记》是纪传体通史；“《三国演义》是前四史之一”错，前四史为《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，《三国演义》是小说并非史书。 C.“《祝福》选自鲁迅短篇小说集《呐喊》”错，《祝福》选自《彷徨》，并非《呐喊》。 D.“与……《春秋》并称‘四书’”错，四书是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，不含《春秋》。 故选A。 二、（9分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 《史记》《汉书》（以下简称“史汉”）布世以后，就研究情况而言，唐前解释《汉书》者备有名家，而《史记》“传者甚微”，《汉书》受推崇程度明显高于《史记》。至唐代，史汉评论者大抵以疏通音义、诠解史笔等为标榜。宋元以后，评论史汉者更关注史汉的文学价值，史汉文学层面的研究盛况空前，“迁固史法”“太史公笔法”“孟坚笔力”等作为文章评论术语首次亮相。 从史论方面来看，宋前史汉评论呈现出明显的正反两端。东汉王充以《汉书》“记事详悉，义浃理备”，认为“甲班乙马”。而晋人张辅断言马优胜于班：“迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言。班固叙二百年事乃八十万言，烦省不同，不如迁一也。良史述事，善足以奖劝，恶足以监诫，人道之常。中流小事，亦无取焉，而班皆书之，不如二也。毁贬晁错，伤忠臣之道，不如三也……故述辩士则辞藻华靡，叙实录则隐核名检，此所以迁称良史也。”唐人刘知几则对张辅的看法作了纠偏，并批判张辅以文字多寡来判断班马优劣的片面性。 与宋前不同的是，宋元学者从文学的眼光品读史汉，且对史汉叙事论有所创获与发明。如王构《修辞鉴衡》评《史记》“以简为贵”，是对史汉辞简事约叙述特色的论述。陈绎曾《文章欧冶》称道司马迁“善序事，只陈最大事为主，主者从者，以次而略，小者不书”，可视为对史汉叙事体例的评价。张镃《仕学规范·作文》载李廉言《史记》“其意深远，则其言愈缓；其事繁碎，则其言愈简”，则更多关注的是《史记》作为实录史书在语言表达方面的成就。还有学者注意到了迁固因节奏疏密不同造成的叙事风格的区别，如朱熹用“疏密”一词概括了史汉在叙事节奏上的异同：“太史公书疏爽，班固书密塞。” 随着迁固叙事笔法论的不断深入，宋元学者对迁固文章结构法度的探求更为鞭辟向里，纷纷对史汉字法、句法、章法等予以显微阐幽。严格说来，吕祖谦虽第一个提出“迁固史法”，但最早将迁、固并称并从文学叙事层面剖析史汉叙事文法的应该是苏洵。他在《史论》中论迁固史法之长时说：“后之人其务希迁、固，实录可也。”他要求用“规矩准绳”制史法，认为迁、固笔法之妙在于“迁、固史虽以事辞胜，然亦兼道与法而有之”。此后，宋元文法理论著作中关于迁固叙事文法的探讨比比皆是，显示了宋元学者对叙事体法的深刻认识。 材料二： 宋代伊始，古文大家们以唐代古文运动为指向，继承了韩柳复兴古道、学习西汉文的宗旨。宋元学者除剖析迁固叙事文法外，还主动提出作文学习与摹拟迁固文法，史汉遂成为复古道路上主要的崇尚对象。 王洙《王氏谈录·为文》首谈文章的造语下字：“为文以造语为工，当意深而语简，取于六经、庄、骚、司马迁、扬雄之流，皆以此也。”此可谓“造语”一词在现存文献中最早的记载，当指造句和用字。黄庭坚主张熟读史汉以学文，他在传授自己读书作文的经验时曾说：“凡人修学惟节略，今人文字似无益于用。若熟读班固《汉书》，自首至尾不遗去一句，然后可见古人出处。”朱熹也对后生晚学说：“若会将《汉书》及韩、柳文熟读，不到不会做文章。”他们都指出师法古人首先要熟读迁固古文，以不因袭前人、另创新语为学文标准。 宋元时期，研究者们对迁固叙事艺术的认识是他们摹拟迁固的重要前提，在古文运动的影响推动下，宋元古文大家们在散文创作上纷纷仿效迁固史笔文法。欧阳修《新五代史》师法《史记》，吴德旋说：“事外远致，《史记》处处有之，能继之者，《五代史》也。”苏洵的文章也师承迁固，宋人邵博就指出苏洵的《上欧阳内翰第二书》“文似司马子长”，赞其《史论》“得迁史笔”。学习迁固学得最好的要数苏轼，他融会贯通，化史法于无形，吕祖谦《古文关键》“看苏文法”曰：“（苏文）出于《战国策》《史记》，亦得关键法。”周密《浩然斋雅谈》评苏轼《赤壁赋》曰：“多用《史记》语。” 宋元文人还以迁固文法为标准评述前人文章，其中最重要的理论便是韩柳班马并提论，以南宋吴子良“韩柳文法祖《史记》”论为代表。吴子良提出韩愈《获麟解》句法祖《史记·老子传》，柳宗元《游黄溪记》句法亦祖《史记·西南夷传》。楼昉《崇古文诀》评韩愈《进学解》曰：“设为师、弟子诘难之词，以伸其己意。机轴自扬雄《解嘲》、班固《宾戏》来。”又评《毛颖传》曰：“笔事收拾得尽善，将无作有，所谓以文滑稽者，赞尤高古，是学《史记》文字。”在这样的文学环境下，“韩、柳文法祖《史记》”这一术语便应运而生。这一术语既是宋人对史汉文学价值再度认可与接受的体现，也是“迁固史法”理论范畴在散文史上定型的表现。自此，上溯迁固文、下延韩柳文几成学文定法。 （选自《“迁固史法”：宋元史笔文法理论之宗及其流衍一兼谈班马优劣论》，有删改） 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 宋元后，史汉文学层面研究盛况空前，“迁固史法”“太史公笔法”“孟坚笔力”等文章评论术语的出现即是明证。 B. 张辅认为司马迁的著述语言简约但叙事全面，而班固则烦省不同，这是其言司马迁优于班固的一个主要原因。 C. 司马迁、班固叙述笔法精妙，吕祖谦从文学叙事层面剖析史汉叙事文法，第一个提出了“迁固史法”这一概念。 D. 黄庭坚和朱熹都指出师法古人首先要熟读迁固古文，韩愈柳宗元文法祖《史记》，这表明学文必读迁固韩柳。 7. 结合材料，下列分析和推断不正确的一项是（ ） A. 宋元学者以文学的眼光读史汉，从叙述特色、叙事体例、语言表达、叙事节奏等方面对史汉叙事论进行研究。 B. 宋代古文大家们继承了韩柳复兴古道、学习西汉文的宗旨，使史汉成为复古道路上主要的崇尚对象。 C. 材料二中第二三四段围绕“迁固文法”展开论述，第二段侧重以不因袭前人、另创新语为学文标准。第三段侧重从古文创作上摹拟，第四段侧重以“迁固文法”为参照评述前人文章。 D. 结合两则材料内容，作者认为史学研究应具备批判精神、创新精神、实证精神以及严谨的科学精神。 8. 下列说法中，不能够作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（ ） A. 洪迈主张为文烦简有当，其《容斋随笔》称《汉书》用字“不为冗复”。 B. 《屈原列传》中，屈原的“迁”用笔较多，而关于屈原的“任”“疏”用笔较略。 C. 《鸿门宴》中，“立诛杀曹无伤”，一个“立”字，写出刘邦的坚决、果断。 D. 《汉书·晁错传》中评价晁错“锐于为国远虑，而不见身害”，是班固对晁错的毁贬。 【答案】6. A 7. B 8. D 【解析】 【导语】这是一篇聚焦古典文论的学术选文，围绕“迁固史法”展开：材料一梳理出从唐前到宋元，学界对《史》《汉》的研究从义理诠解转向文学叙事探究的发展脉络；材料二阐明宋元复古语境下，史汉文法成为古文创作与批评的核心标准。全文脉络清晰，厘清了“迁固史法”的理论流衍。 【6题详解】 B.“主要原因”错，原文为“不如迁一也……不如二也……不如三也”。三者没有分主次。 C.“吕祖谦从文学叙事层面剖析史汉叙事文法”错，原文为“严格说来，吕祖谦虽第一个提出‘迁固史法’，但最早将迁、固并称并从文学叙事层面剖析史汉叙事文法的应该是苏洵”，“从文学叙事层面剖析史汉叙事文法”的是苏洵，选项张冠李戴。 D.“这表明学文必读迁固韩柳”错，材料二原文为“自此，上溯迁固文、下延韩柳文几成学文定法”，可见选项表述过于绝对。 故选A。 【7题详解】 B.“宋代古文大家们继承了韩柳复兴古道、学习西汉文的宗旨,使史汉成为复古道路上主要的崇尚对象”错，由材料二原文“宋代伊始，古文大家们以唐代古文运动为指向，继承了韩柳复兴古道、学习西汉文的宗旨。宋元学者除剖析迁固叙事文法外，还主动提出作文学习与摹拟迁固文法，史汉遂成为复古道路上主要的崇尚对象”可知，继承韩柳宗旨只是宋代古文运动的背景前提，“史汉成为复古道路上主要崇尚对象”的直接原因是宋元学者主动提出学习、摹拟迁固文法，此项将背景前提误作因果。 故选B。 【8题详解】 材料一第三段观点是“宋元学者从文学的眼光品读史汉，且对史汉叙事论有所创获与发明”。 A.洪迈评价《汉书》用字“不为冗复”，讨论的是史汉写作的繁简得当，属于文学层面的叙事语言特色分析，可以支撑第三段观点。 B.《屈原列传》对屈原不同经历的详略用笔安排，对应第三段中“善序事，只陈最大事为主，主者从者，以次而略，小者不书”的叙事体例研究，属于叙事层面的文学分析，可以支撑第三段观点。 C.分析《鸿门宴》“立”字的炼字效果，属于史汉语言用字的文学赏析，符合第三段对史汉文学表达的研究方向，可以支撑第三段观点。 D.是班固对晁错的评价，与史汉作品的叙述特点无关,不能支撑第三段观点。 故选D。 三、文言文阅读（15分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （节选自《孟子》） 材料二： 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。” （节选自《左传》） 材料三： 凡欲征伐，先用间谍，觇敌之众寡、虚实、动静，然后兴师，则大功可立，战无不胜，法曰；“无所不用间也。”周①将韦叔裕，字孝宽，以德行守镇玉壁。孝宽善于抚御，能得人心，所遣间谍入齐②者，皆为尽力。亦有齐人得孝宽金货者，遥通书疏。故齐动静，朝廷皆知之。齐相斛律光，字明月，贤而有勇，孝宽深忌之。参军曲严颇知卜筮，谓孝宽曰：“来年东朝③必大杀戮。”孝宽因令严作谣歌曰：“百升飞上天，明月照长安。”百升，斛也。又言高山不推自崩槲木不扶自立令谍者多赍此文遗之于邺。祖孝征与光有隙，既闻更润色之。明月卒以此诛。周武帝闻光死，赦其境内，后大举兵，遂灭齐。 （节选自《百战奇略》） 【注】①周：北周，南北朝时期的北朝政权之一，都城为长安。②齐：北齐，因姓氏为高氏，故又称高齐，南北朝时期的北朝政权之一，都城为邺城。③东朝：北齐，北齐位于北周东面。 9. 下列句子中词语解释不正确的一项是（ ） A. 树之以桑 树：树木 B. 朝济而夕设版焉 济：渡河 C. 失其所与 与：结交 D. 孝征与光有隙 隙：嫌隙、隔阂 10. 下面的加点词语意义和用法相同的一组是（ ） A. 孝宽因令严作谣歌 因人之力而敝之 B. 吾其还也 赦其境内 C. 敢以烦执事 明月卒以此诛 D. 邻之厚 臣之壮也 11. 下列对文中画波线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 又言高山/不推自崩槲木/不扶自立/令谍者多赍/此文遗之于邺。 B. 又言/高山不推/自崩槲木/不扶自立/令谍者多赍/此文遗之于邺。 C. 又言高山/不推自崩槲木/不扶自立令谍者/多赍此文/遗之于邺。 D. 又言/高山不推自崩/槲木不扶自立/令谍者多赍此文/遗之于邺。 12. 下列选项中，不正确的一项是（ ） A. 庠序是中国古代官方设立的最高学府，最早可追溯至舜时期设立的下庠、上庠，后泛指学校。孝悌，指善事父母、敬爱兄长。 B. 秦晋之好的原意是春秋时秦晋两国世代联姻，后以秦晋之好代指两姓联姻的关系。 C. 晋侯秦伯是以爵位称人，古代五等爵位从高到低依次是公、侯、伯、子、男。 D. 《左传》中的“传”是对“经”的注释。《左传》又名《春秋左氏传》。 13. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一选文主要阐述了“制民之产”后推行教化，进而就能实现王道。 B. 材料二中通过语言等描写，表现了烛之武能言善辩、机智勇敢的性格特征。 C. 材料三中派间谍侦察敌情，是进攻敌人前的必做功课。通过间谍的侦察，可以探明敌人的兵员、力量、动静等情况，这样做对取胜有所帮助。 D. 材料三中韦孝宽通过派间谍进入北齐以及收买北齐人为间谍等手段，可及时掌握北齐的情况，为其后北周出兵灭亡北齐，扫清了障碍。 14. 把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ （3）孝宽善于抚御，能得人心，所遣间谍入齐者，皆为尽力。 【答案】9. A 10. D 11. D 12. A 13. A 14. （1）七十岁的人穿丝绸吃肉，老百姓不挨饿不受冻，这样还不能称王天下的，从来没有过。 （2）（现在晋国）已经在东边使郑国成为它的边境之后，又想要扩张它西边的土地。如果不使秦国土地减少，将从哪里取得他所贪求的土地呢？ （3）孝宽善于抚慰和管理，能赢得部众人心，所派往北齐的间谍，都能为他竭尽全力。 【解析】 【导语】三则材料分别从仁政、外交、间谍三个维度展现古代谋略智慧。孟子倡行王道，以制产与教化固本安民；烛之武以言辞退师，彰显纵横捭阖的外交艺术；韦孝宽善用间谍，巧除敌将，为军事胜利铺路。三者皆以智取胜，而仁德为基，体现了“上兵伐谋，其次伐交”的深层理念。 【9题详解】 A.错误。“树”，种植。句意：种上桑树。 B.正确。句意：（晋惠公）早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。 C.正确。句意：失掉自己的同盟者。 D.正确。句意：祖孝征与斛律光有矛盾。 故选A。 【10题详解】 A. 不同。连词，因此、于是/动词，依靠。句意：孝宽因此命令曲严编造歌谣。/依靠别人的力量，又反过来损害他。 B.不同。副词，表示祈使/代词，他的。句意：我们还是回去吧。/立即向全国颁布大赦令。 C.不同。介词，拿、用/介词，表原因，因为。句意：我怎敢冒昧地用这件事麻烦您‌。‌/斛律光最终因此被杀。 D.相同。均为助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：晋国的势力雄厚了。/我壮年的时候。 故选D。 【11题详解】 句意：又说：“高山不推自崩，槲木不扶自立（北齐高氏统治即将垮台，斛律光要取而代之）。”命令间谍携带很多这种写好歌谣的传单，散发到邺城。 “言”是说话的标志，其后是说的内容，此处可断开，排除AC； “高山不推自崩”“槲木不扶自立”是并列结构，是主谓结构，前后可断开，排除B； “此文”是“赍”的宾语，其后可断开。 故选D。 【12题详解】 A.“最高学府”错误。庠序是地方学校（如乡学），而非“最高学府”；最高学府为太学或国子监。 故选A。 【13题详解】 A.“制民之产”“进而就能实现王道”错误。材料一选文主要阐述王道之始的具体措施（物质生产与教化），但“制民之产”出自《孟子》另一章节，此处并未明确提及该概念，且“进而就能实现王道”表述过于绝对，原文为“然而不王者，未之有也”，强调条件充分但非唯一。 故选A。 【14题详解】 （1） “衣”，名词作动词，穿；“王”，名词作动词，称王；“未之有也”，宾语前置句，正常语序为“未有之也”。 （2）（第一个）“封”，使……成为疆界；“肆”，延伸，扩张；“阙”，侵损，削减。 （3）“御”，管理；“得”，赢得；“所遣间谍入齐者”，定语后置句，正常语序为“所遣入齐之间谍”。 【参考译文】 材料一： 五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。慎重办理学校教育，反复告诫百姓尊敬父母、敬爱兄长的道理，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。七十岁的人穿丝绸吃肉，老百姓不挨饿不受冻，这样还不能称王天下的，从来没有过。 材料二： 在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿“亡郑”这件事麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的。为什么要灭掉郑国而给晋国增加土地呢？晋国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，秦伯就回国了。 子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不行！没有那个人的力量，我是到不了这个地位的。依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧！” 材料三： 大凡要出兵攻打敌人，先派间谍侦察敌军人数多少、力量虚实、部队行止，然后再出兵进攻，就能立大功，战无不胜。兵法说：“（对敌作战）无时无处不可以使用间谍。”北周名将韦叔裕，字孝宽，凭借自身德行镇守玉壁城。孝宽善于抚慰和管理，能赢得部众人心，所派往北齐的间谍，都能为他竭尽全力。也有被他用钱财收买的北齐人，从遥远的齐国送来书面情报。所以北齐有什么动静，北周朝廷都了如指掌。北齐左丞相斛律光，字明月，贤明又勇武，孝宽非常忌恨他。参军曲严颇为了解占卜术，对孝宽说：“明年，东面的北齐必定大规模相互残杀。”孝宽因此命令曲严编造歌谣，说：“百升飞上天，明月照长安（斛律光要当皇帝，并将归顺北周）。”百升，就是斛。又说：“高山不推自崩，槲木不扶自立（北齐高氏统治即将垮台，斛律光要取而代之）。”命令间谍携带很多这种写好歌谣的传单，散发到邺城。（北齐尚书左仆射）祖孝征与斛律光有矛盾，听说歌谣后又加以润色。斛律光最终因此被杀。周武帝听说斛律光身亡，立即向全国颁布大赦令，后来出动大军，于是灭亡了北齐。 第Ⅱ卷（111分） 三、（27分） 古代诗歌阅读（7分） 阅读文字，完成下面小题。 月夜与客饮酒杏花下 北宋 苏轼 杏花飞帘散余春，明月入户寻幽人。褰衣步月踏花影，炯如流水涵青苹。 花间置酒清香发，争挽长条落香雪。山城薄酒不堪饮，劝君且吸杯中月。 洞箫声断月明中，惟忧月落酒杯空。明朝卷地春风恶，但见绿叶栖残红。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ） A. “明月”句，诗人是主，明月为客，诗人多情，引得明月来寻，明月怎能不为盛情所感。 B. “花间”句，写花写酒，与李白的“花间一壶酒，独酌无相亲”意趣相同，孤寂之感顿生。 C. “明朝”两句，写想象中的凋零之花，今夕月下之花如此动人，明朝恶风一起，便落英遍地，寄寓惜春之情。 D. 此诗写人，写花，写月，写酒，抒惜友、惜花、爱月、爱酒之情，理趣盎然的风格尽显，厌恶官场之意暗生。 16. 结合“山城薄酒”四句，分析诗人更爱“月”与“酒”中的哪一个。 【答案】15. C 16. 示例：“山城薄酒”两句写借月待客，补酒薄之不足，突出爱月之心。“洞箫声断”两句，写随时间推移、月光流转，酒杯已空，诗人忧从中来。在此山城，唯有明月长伴诗人，月落之时，凄凉之情渐生。 【解析】 【导语】这首《月夜与客饮酒杏花下》展现了苏轼典型的超逸情怀。诗中营造出空灵澄澈的意境。“褰衣步月”的幽人形象，与“炯如流水”的月影相映，体现物我两忘的禅意。末联在绚烂中暗藏无常之叹，将及时行乐与生命感悟融为一体，充分展现了苏轼“清旷中寓深慨”的艺术特色。 【15题详解】 A.“诗人是主，明月为客，诗人多情，引得明月来寻”错误。“明月入户寻幽人”中，从诗歌意境来看，是明月主动入户寻找幽人，这里将明月拟人化，明月更像是一个主动的探寻者，而不是因为诗人多情引得明月来寻。 B.“孤寂之感顿生”错误。“花间置酒清香发”，苏轼此句写的是与客在花间置酒，有客人相伴，与李白“花间一壶酒，独酌无相亲”中那种孤寂独酌的意趣不同，苏轼诗中此时是有友人相伴，共同欣赏花与酒。 D.“厌恶官场之意暗生”错误。诗中确实写了人、花、月、酒等，也有惜花等情感，但说“理趣盎然的风格尽显，厌恶官场之意暗生”在诗中没有依据，属于过度解读，诗中主要是围绕花、月、酒等营造出一种优美的意境，表达惜春等情感，没有明显体现出厌恶官场之意。 故选C。 【16题详解】 锁定答题区间：聚焦“山城薄酒不堪饮，劝君且吸杯中月。洞箫声断月明中，惟忧月落酒杯空”四句。 分层梳理句意：先看前两句，酒味淡薄难尽兴，诗人劝友人品味杯中月色，以月代酒，凸显偏爱明月。 分析后两句情感：箫声停歇，沉醉月色之中，诗人不惧酒尽，唯独忧愁明月西沉。 对比得出结论：酒只是助兴之物，月色才是诗人精神寄托，明确诗人更偏爱月。 整合语言，结合诗句精简作答，分清主次情感，点明酒与月的情感轻重。 17. 默写。 （1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在文中他对子路“哂之”的原因是：“__________，__________。” （2）冉有比较谦虚，从他述志时说的“__________，__________”可以看出来。 （3）面对孔子的询问，曾皙用“__________，__________，__________”三句描绘了一幅在大自然里沐浴春风，一路欢歌的美丽动人景象。 （4）__________，乾坤日夜浮。 （5）千里澄江似练，__________。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 如其礼乐 ④. 以俟君子 ⑤. 浴乎沂 ⑥. 风乎舞雩 ⑦. 咏而归 ⑧. 吴楚东南坼 ⑨. 翠峰如簇 四、（18分） 阅读下面的文字，完成各题。 碑 孙 犁 赵庄村南有三间土坯房，一圈篱笆墙，面临着滹沱河，那是赵老金的家。 自从敌人在河南岸安上炮楼，①老人整天到河边去，有鱼没鱼，就在这里待一天。看看天边的山影，看看滹沱河从天的边缘那里白茫茫地流下来，像一条银带，在赵庄的村南曲敛了一下，就又奔到远远的东方去了。 “五一”事变以后，这里一向是常住八路军和工作人员的。这些日子，每逢赵老金睡下了，母亲和女儿小菊到了东间，把窗户密密地遮起来，一盏小小的菜油灯挂在机子的栏杆上，女儿蹬上机子，母亲就纺起线来。 现在是九月底的天气，夜深了，河滩上起了风，听见沙子飞扬的声音，窗户也呼嗒呼嗒地响。屋里是纺车和机子的合奏。 母亲忽然听见窗户上啪啪地响了两下，她停了一下纺车，以为是风吹的，就又纺起来。立时又是“啪啪啪”的三下，这回是这么清楚，连机子上的女儿也听见了，转眼望着这里。 母亲把耳朵贴到窗纸上去，外面就有这么一声非常清楚、熟悉又亲热的声音：“大娘！” “哎呀！李连长来了！”母亲一下就出溜下炕来，把纺车也带翻了。女儿又惊又喜地把机子停止，两手接着柱板，嘱咐着母亲：“你看你，小心点。” 母亲摘下灯来，到外间去开了门，老李一闪进来，随手又关了门，说：“大伯在家吗？” “在家里。干什么呀，这么急？” “我们有十几个人要过河，河里涨了水，天气又凉不好浮。看见河边有一只小船，我们又不会驶，叫起大伯来帮帮忙。” 小菊听着，连忙从机子上下来到西间去了。 “十几个人？他们哩？”大娘问。 “在外边。我是跳墙进来的。”老李说。 “那你就快点吧！”大娘向着西间喊了一声。 “来了。走吧，同志。”赵老金已经穿好衣服，在外间等候了。 大娘掩好门，回到屋里，和女儿坐在炕上。她听着，河滩里的风更大了，什么声音也听不见。风杀了，一股寒气从窗子里透进来。 老金回来，他的胡子和鬓角上挂着一层霜雪。他很忧愁地说：“变天了，赶上了这么个坏天气！要是今黑间封了河，他们就不好过来了。”一家三口，惦记着那十几个人，放心不下。早晨，天没亮，大娘就去开了门，A满天满地霜雪，草垛上，树枝上全挂满了。树枝垂下来，霜花沙沙地飘落。河两边水浅的地方，果然已经结了冰，中间的水流却更浑浊、汹涌了。 当大娘正要转身回到屋里的时候，在河南边响起一梭机枪。这是一个信号，平原上的一次残酷战斗开始了。 机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声。一家人三步两步跑到堤埝上，朝南望着。 赵老金忘记了那飞蝗一样的子弹，探着身子望着河那边。他看见那一小队人退到了河边。当他们一看出河里已经结了冰，中间的水又是那么凶的时候，微微踌躇了一下。但是立刻就又转过身去了，他们用河岸作掩护，开始向三面的敌人疯狂地射击。 老金看见就在那烟火里面，这一小队人钻了出来，先后跳到河里去了。 他们跳进结冰的河里，用枪托敲打着前面的冰，想快些扑到河中间去。但是腿上一阵麻木，心脏一收缩，他们失去了知觉，沉下去了。 老金他们冒着那么大的危险跑到河边，也只能救回来两个战士。他们那被水湿透的衣裳，叫冷风一吹，立时就结成了冰。 “你们昨晚上过去了多少人？” “二十个。就剩我们两个人了！”战士们说。 “老李呢？” “李连长死在河里了。” 这样过了两天，天气又暖和了些。太阳很好，赵老金吃过午饭，一句话也不说，②就到河边去了。他把网放在一边，坐在沙滩上抽一袋烟。河边的冰，叫太阳一照，乒乓地响，反射着太阳光，射得人眼花。老金往河那边望过去，直到看不清楚的远地方，出现一抹黑色的树林，一个村庄，村庄边上露出黄色的炮楼。赵老金把眼光收回来。他好像又看见那一小队人从这铺满小麦的田地里滚过来，纵身到这奔流不息的水里。 他站立起来，站到自己修好的一个小坝上去。他记得很清楚，那两个战士是从这个地方爬上岸来的。他撒下网去，他一网又一网地撒下去，慢慢地拉上来，每次都是叹一口气。 几天来只打上一只军鞋和一条空的子弹袋。就这点东西吧，他也很珍重地把它们铺展开晒在河滩上。 这些日子，大娘哭得两只眼睛通红。小菊却是一刻不停地织着自己的布，她用力推送着机子，两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转。她用力踏着蹬板，用力卷着布。 有时她到河岸上去叫爹吃饭，在傍晚的阳光里，她望着水发一会儿呆，她觉得她的心里也有一股东西流走了。 老头固执得要命，每天到那个地方去撒网。一直到冬天，要封河了，他还是每天早晨携带一把长柄的木锤，把那个小渔场砸开：“你在别处结冰可以，这地方得开着！”于是，在冰底下憋闷一夜的水，一下就冒了上来，然后就又听见那奔腾号叫的流水的声音了。这声音使老人的心平静一些。他轻轻地撒着网。他不是打鱼，他是打捞一种力量，打捞那些英雄们的灵魂。 B那浑黄的水，那卷走白沙又铺下肥土的河，长年不息地流，永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音。站立在河边的老人，就是平原上的一幢纪念碑。 18. 下列对文章的理解，正确的两项是（ ） A. 文中画横线的①②两处“到河边去”，都体现了赵老金对战争局势的担忧和紧张。 B. 大娘和小菊夜间纺线前“把窗户密密地遮起来”、李连长跳墙进来等细节暗示了战争形势的紧张，与上文“敌人在河南岸安上炮楼”相照应。 C. 小说写敌我交战时，“机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声”，说明双方力量悬殊，表现出八路军战士虽勇敢沉着，但伤亡惨重的现实。 D. 小说两次写战士们跳进冰河的场景，一实一虚，强化了八路军战士战斗的艰苦和牺牲的悲壮。 E. 《碑》展现出一种符合战争残酷的凝重悲壮，与茹志鹃的《百合花》题材相同，但风格不同。 19. 结合文本分析赵老金的人物形象。 20. 环境常常富有暗示性和象征性，能够烘托氛围，隐喻主题。请据此分析文中A、B两处画波浪线的环境描写的作用。 21. 陈联记在《论孙犁抗日小说的情感叙事》一文中评价说：“《碑》中所描述的‘纪念碑’一头连着百姓，一头连着战士；既是有形之碑，也是无形之碑。”请结合文本，谈谈你对这句话的理解。 【答案】18. BD 19. ①热心仗义，淳朴厚道，深夜主动帮忙接应八路军战士。②心系革命，忧国忧民，时刻牵挂战士安危。③重情重义，内心悲痛，战士牺牲后满心哀伤。④执着深情，坚守缅怀，常年守在河边打捞遗物，寒冬砸冰寄哀思。⑤平凡质朴，是英雄精神的民间守护者。 20. A处：霜雪、结冰的河面，营造出寒冷肃杀的氛围，暗示战斗环境的恶劣；河水结冰且中间水流汹涌，使得战士们无法顺利渡河陷入战斗的困境，推动情节发展。 B处：河流象征着战士们坚韧不拔、英勇无畏的精神，也象征着赵老金执着打捞英雄灵魂的坚定信念，表达了对英雄们的敬仰和缅怀之情。 21. ①一头连战士，一头连百姓：战士为国牺牲，百姓倾力相助、用心缅怀，串联起深厚的军民情谊。②有形之碑：赵老金伫立河边的身影、时常驻守的渡口，是看得见的缅怀载体。③无形之碑：烈士英勇无畏、舍身报国的精神，以及民众心底永存的敬意与哀思，是永存人心的精神丰碑。④既铭记英雄壮举，又彰显军民同心，让革命精神长久流传。 【解析】 【导语】孙犁《碑》是一篇沉郁质朴的抗日题材短篇，以滹沱河畔普通农户赵老金一家的经历，讲述八路军战士渡河牺牲的故事。不写宏大鏖战，以小见大，将百姓对烈士的绵长悼念，凝作河畔矗立的精神纪念碑，淡笔藏深痛，柔笔带刚骨，是孙犁诗化战争叙事的典型代表。 【18题详解】 A.“对战争局势的担忧和紧张”错误，①处日常去河边是闲适常态，并非担忧局势；②处是缅怀牺牲战士，心境悲痛。 C.“说明双方力量悬殊，表现出八路军战士虽勇敢沉着，但伤亡惨重的现实”错误，语句只写出枪声差别，无直接体现双方力量悬殊、伤亡惨重的表意。 E.“题材相同”错误，题材不同，《碑》侧重敌后支援与战士殉难，《百合花》侧重军民纯情与牺牲内涵。 故选BD。 【19题详解】 锁定人物：明确分析对象是赵老金，通读全文梳理和他相关的所有事件。 划分关键情节：①深夜答应李连长，连夜帮忙渡战士；②天气骤变，全家牵挂战士安危；③目睹战士冰河牺牲，内心悲痛万分；④日日去河边撒网，打捞烈士遗物；⑤寒冬砸开河面，长久驻守河边缅怀。 由事推人，分点提炼品质。 【20题详解】 该题属于小说自然环境描写作用赏析题。 A处 抓景物意象：霜雪、寒天、河面结冰；定氛围：冷寒萧瑟、气氛凝重；结合情节：天寒结冰，水路难行，直接造成战士渡河遇险，陷入绝境；定作用：渲染苦寒环境，交代客观困境，为后文战士牺牲做铺垫，推动情节走向悲剧。 B处 抓景物特点：河水奔腾不息、奔流执着、百折不回；由物喻人：流水特质对应战士不屈的英雄气概；结合人物：老人长久临河凝望，借流水寄托执念与哀思；定主旨：借河水抒情，寄托民众对烈士的缅怀敬仰，升华情感与主题。 【21题详解】 先拆解两层含义： 一头连着百姓，一头连着战士。战士层面：八路军战士奋勇抗敌、舍身渡河牺牲，是热血英雄，是精神承载者。百姓层面：以赵老金一家为代表的普通民众，暗中帮扶战士、牵挂安危、沉痛缅怀烈士。二者关联：军民同心，百姓拥护革命，战士守护百姓，情义紧紧相连。 既是有形之碑，也是无形之碑。 有形之碑，指看得见的事物：赵老金长久伫立河边的身影、他坚守的渡口、特意砸开的河面，都是现实里寄托哀思、纪念英雄的实体丰碑。无形之碑，指看不见的精神：烈士舍生取义的崇高气节、英勇不屈的革命精神，还有百姓心底长存的怀念、敬意与铭记，是扎根人心、永不磨灭的精神丰碑。 最后，结合文章内容回扣语句，点明主旨。 五、语言运用（6分） 22. （1）《红楼梦》第五回中判词“玉带林中挂，金簪雪里埋”指的是哪两位姑娘（ ） （2）贾府的四个姑娘“四春”，取自“原应叹息”之意，分别是（ ） 【答案】 ①. 林黛玉、薛宝钗 ②. 元春、迎春、探春、惜春 【解析】 【详解】（1）“玉带”倒读谐音“黛玉”，与“林”结合→林黛玉。玉带挂在林中，暗示黛玉才情被埋没，生命逝去。 “金簪”即宝钗（金钗），“雪”谐音“薛”→薛宝钗。雪中埋藏，暗示宝钗被冷落、孤寂终老。 （2）贾府四位小姐的名字：元春、迎春、探春、惜春。按长幼顺序记：元、迎、探、惜，取首字谐音“原应叹息”。暗示贾府四位千金命运皆悲，也暗指贾府由盛转衰的惋惜之意。 六、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “自律给我自由”是专注健身的移动健身工具Keep的品牌slogan，这个广告语的创意蕴含着运动哲学。 “自律”一词，最早出自《左传·哀公十六年》，曰：“呜呼哀哉！尼父，无自律”。所谓的“自律”，简言之，就是针对自身的情况，以一定的标准和行为规范指导自己的言行，严格要求自己和约束自己的意识和行为；而“自由”是一个政治哲学概念，在此条件下人类可以自我支配，凭借自身意志而行动，并为自身的行为负责。二者并非彼此孤立，更非相互矛盾。自律并不是剥夺自由，而是通过自我约束和自我管理达到心灵与精神的一种重生，一种豁达，一种包容，获得更多的自由。 请结合以上材料内容，以“自律与自由”为话题，写一篇文章，写写你的感受与感悟。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 自律者强   自由者智 “黄河之水天上来”，是因为它懂得在河道的约束中驰骋，才能有“奔流到海不复回”的自由洒脱。“大鹏一日同风起”，是因为它深知在“六月息”的律动中翱翔，才可以达到“扶摇直上九万里”的无拘无束。Keep的品牌slogan“自律给我自由”，就告诉我们：自律者智，自由者强。以自律为光，方可照亮自由之路。 山川自律，秋水如诗；林木自律，春风不辞。自由快乐之人，必是敬畏法度之人；敬畏法度之人，多是严以自律之人。 若非自律之举，何来自由之身？且不必说“锥刺股”的自律读书，成就“约从散横，以抑强秦”的“纵横自如”挂相印的苏秦；也不必说“闻鸡起舞”刻苦练剑，“以复中原，望风响应”的“中流击楫”的祖逖；最钦佩立下“诚、敬、静、谨、恒”五字箴言的曾文正，因为自律，尽管三十才“知立”，却最终一跃成为“晚清中兴第一名臣”，成就了官场上的自如，生活上的洒脱。生活如同一朵玫瑰，一半花瓣代表一个梦想，唯有用自律之泉日日浇灌，才可盛开出自由的鲜花。 “行到水穷处”，才能“坐看云起时”。自由潇洒随心意，梦里花前月下闲。懂得自律之人，才是行得自由之人。 自由是一片天空，一片草地，一种思想，一种精神。但只有以自律相辅，才有真正的诗和远方。如若没有几十如一日的对自我的约束，杨绛女士又怎能于一方小小的书桌前，得清水涤心的纯净，心素如简的自由？若没有多年严格的作息规律和自我要求，苏炳添又怎会有赛场上一马当先的快意奔跑、风驰电掣的自由洒脱？自由是梭罗带着一把借来的斧子，素衣俭食，以自然法则自律身心，拒绝世俗繁华，开始搭建他自由的湖边小湖。唯有挟自律以遨游，才能抱自由而长终。 胡适先生曾言，发展个性需有两个条件，一是自由的意志，二是负责任。朱元璋曾问诸臣：天下谁人最快活？只有大臣万钢的回答“畏法度者最快活”，深得其意。因为建构在自律基座上的自由，才是“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”的真正的自由。 《诗经》云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”君子如美玉，历经过“千刀万剐”的自律，才有了完美无瑕的自由。“自律的，才是自由的。”愿你以自律为光，照亮自由的路，在“千磨万击还坚劲”的自律中，感受“红雨随心翻作浪”的自由！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料借助Keep品牌slogan“自律给我自由”引出“自律与自由”这一话题，并分别阐释了“自律”“自由”的概念，以及两者之间共生共荣的关系。 综上，本次作文意在引导学生思考“自由”与“自律”的辩证关系。自由，是追求，也是需要。真正的自由，绝非恣意妄为，是在法律规定的范围内，随自己意志活动的权利。自由并不意味着想做什么就做什么，而是我们有足够的能力，可以正确选择做什么、不做什么。自律，是自由的保障。自己约束自己，坚守规则，抵制诱惑，控制欲望。一个人越自律，其能达到的人生高度越高，也就能拥有更多人生的选择权，故越自律，越自由。 行文思路上，首先由材料提出“没有自律，焉有自由”的中心论点，然后对二者展开辩证分析，在社会生活中，任何自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制、约束的自由是不存在的，自由决不是放任。自由和纪律，就像是一对孪生兄弟，缺一不可。自由离不开纪律，纪律也离不开自由。最后重申论点，强调自律才会自由，才会享受人生的快乐，成就伟大而辉煌的事业。 立意： 1.奉守严格自律，成就自由人生。 2.以自律为光，照亮自由之路。 3.真正的自由来自高度的自律。 4.唯有自律，才有绝对的自由。 5.自律和自由是相互成就的。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 滨海新区田家炳中学2025-2026-2高一年级期中考试 语文试卷 第I卷（选择题 39分） 一、（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国传统文化中，“家”和“国”从来都是融为一体，不可分割的。 。北宋政治家范仲淹在《岳阳楼记》中的两句名言颇具代表性：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”作者无疑表明，不论身处何时何地，（ ）的都是忧心苍生社稷的家国情怀。而“忧国不谋身”的（ ）表达，则是古代先哲一心担忧国家兴亡，从不为自身谋划的真实写照。 家国情怀在戴圣笔下化作“ 甲 ”的治世圭臬，在杜甫心中成为“ 乙 ”的忧国忧民，在陆游终前凝为“ 丙 ”的血脉遗训，在辛弃疾剑中折射成“ 丁 ”的赤胆忠魂。……展开古诗文的浩瀚长卷，我们感受到家与国、苍生与社稷、个人前途与国家命运的（ ），宛若经纬交织的锦绣。 几千年时光悠悠流转，家国情怀如一条（ ）的情感河流，始终流淌在文人士子的笔底心头，创造出中华民族灿烂的文化，支撑起华夏儿女不弯的脊梁。 1. 填入文中横线处的语句，表述最恰当的一项是（ ） A. 在五千年漫长的历史长河中，使家国情怀与情感的延续在很大程度上以诗文的形式传承 B. 五千年漫长的历史长河，家国情怀与情感的延续在很大程度上是以诗文的形式传承的 C. 五千年漫长的历史长河，使家国情怀与情感的延续在很大程度上以诗文的形式传承 D. 在五千年漫长的历史长河中，家国情怀与情感的延续在很大程度上是以诗文的形式传承的 2. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 一以贯之 简洁 休戚与共 绵绵不绝 B. 一脉相承 简捷 息息相关 源源不断 C. 一以贯之 简捷 息息相关 绵绵不绝 D. 一脉相承 简洁 休戚与共 源源不断 3. 下列填入文章中甲、乙、丙、丁处的句子，正确的顺序是（ ） ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 ②修身齐家治国平天下 ③艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 ④醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 A. ①③②④ B. ②③④① C. ②③①④ D. ④③②① 4. 下列选项中，注音和字形全都正确的一项是（ ） A. 正月（zhēng） 窈陷（yǎo） 勉强（qiǎng） 喟然长叹（kuì） B. 憎恶（zēng） 提供（gòng） 一瞥（piě） 踌躇满志（chú） C. 胆怯（què） 执拗（niù） 窠臼（kē） 惴惴不安（zhùi） D. 炮烙（lào） 歆享（xīn） 寒喧（xuān） 间或一轮（jiàn） 5. 下列文学常识，正确的一项是（ ） A. 《庖丁解牛》是战国中期道家学派代表庄子的作品，《庄子》是一部寓言体散文著作。 B. 中国史书体例丰富。有国别体、编年体、纪传体，也有通史、断代史。《鸿门宴》选自西汉司马迁编写的中国历史上第一部纪传体断代史《史记》。《史记》《汉书》《后汉书》《三国演义》是“二十四史”中的前四史，都属于纪传体。 C. 《祝福》选自鲁迅短篇小说集《呐喊》，祥林嫂的悲剧形象地揭露了封建礼教、封建思想对劳动妇女的摧残。在《祝福》中，封建礼教（以鲁四老爷为代表）、家庭（以婆婆为代表）、社会（鲁镇的人们），将祥林嫂一步一步推向绝境。 D. 《论语》是儒家经典之一。与《大学》《中庸》《春秋》并称“四书” 二、（9分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 《史记》《汉书》（以下简称“史汉”）布世以后，就研究情况而言，唐前解释《汉书》者备有名家，而《史记》“传者甚微”，《汉书》受推崇程度明显高于《史记》。至唐代，史汉评论者大抵以疏通音义、诠解史笔等为标榜。宋元以后，评论史汉者更关注史汉的文学价值，史汉文学层面的研究盛况空前，“迁固史法”“太史公笔法”“孟坚笔力”等作为文章评论术语首次亮相。 从史论方面来看，宋前史汉评论呈现出明显的正反两端。东汉王充以《汉书》“记事详悉，义浃理备”，认为“甲班乙马”。而晋人张辅断言马优胜于班：“迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言。班固叙二百年事乃八十万言，烦省不同，不如迁一也。良史述事，善足以奖劝，恶足以监诫，人道之常。中流小事，亦无取焉，而班皆书之，不如二也。毁贬晁错，伤忠臣之道，不如三也……故述辩士则辞藻华靡，叙实录则隐核名检，此所以迁称良史也。”唐人刘知几则对张辅的看法作了纠偏，并批判张辅以文字多寡来判断班马优劣的片面性。 与宋前不同的是，宋元学者从文学的眼光品读史汉，且对史汉叙事论有所创获与发明。如王构《修辞鉴衡》评《史记》“以简为贵”，是对史汉辞简事约叙述特色的论述。陈绎曾《文章欧冶》称道司马迁“善序事，只陈最大事为主，主者从者，以次而略，小者不书”，可视为对史汉叙事体例的评价。张镃《仕学规范·作文》载李廉言《史记》“其意深远，则其言愈缓；其事繁碎，则其言愈简”，则更多关注的是《史记》作为实录史书在语言表达方面的成就。还有学者注意到了迁固因节奏疏密不同造成的叙事风格的区别，如朱熹用“疏密”一词概括了史汉在叙事节奏上的异同：“太史公书疏爽，班固书密塞。” 随着迁固叙事笔法论的不断深入，宋元学者对迁固文章结构法度的探求更为鞭辟向里，纷纷对史汉字法、句法、章法等予以显微阐幽。严格说来，吕祖谦虽第一个提出“迁固史法”，但最早将迁、固并称并从文学叙事层面剖析史汉叙事文法的应该是苏洵。他在《史论》中论迁固史法之长时说：“后之人其务希迁、固，实录可也。”他要求用“规矩准绳”制史法，认为迁、固笔法之妙在于“迁、固史虽以事辞胜，然亦兼道与法而有之”。此后，宋元文法理论著作中关于迁固叙事文法的探讨比比皆是，显示了宋元学者对叙事体法的深刻认识。 材料二： 宋代伊始，古文大家们以唐代古文运动为指向，继承了韩柳复兴古道、学习西汉文的宗旨。宋元学者除剖析迁固叙事文法外，还主动提出作文学习与摹拟迁固文法，史汉遂成为复古道路上主要的崇尚对象。 王洙《王氏谈录·为文》首谈文章的造语下字：“为文以造语为工，当意深而语简，取于六经、庄、骚、司马迁、扬雄之流，皆以此也。”此可谓“造语”一词在现存文献中最早的记载，当指造句和用字。黄庭坚主张熟读史汉以学文，他在传授自己读书作文的经验时曾说：“凡人修学惟节略，今人文字似无益于用。若熟读班固《汉书》，自首至尾不遗去一句，然后可见古人出处。”朱熹也对后生晚学说：“若会将《汉书》及韩、柳文熟读，不到不会做文章。”他们都指出师法古人首先要熟读迁固古文，以不因袭前人、另创新语为学文标准。 宋元时期，研究者们对迁固叙事艺术的认识是他们摹拟迁固的重要前提，在古文运动的影响推动下，宋元古文大家们在散文创作上纷纷仿效迁固史笔文法。欧阳修《新五代史》师法《史记》，吴德旋说：“事外远致，《史记》处处有之，能继之者，《五代史》也。”苏洵的文章也师承迁固，宋人邵博就指出苏洵的《上欧阳内翰第二书》“文似司马子长”，赞其《史论》“得迁史笔”。学习迁固学得最好的要数苏轼，他融会贯通，化史法于无形，吕祖谦《古文关键》“看苏文法”曰：“（苏文）出于《战国策》《史记》，亦得关键法。”周密《浩然斋雅谈》评苏轼《赤壁赋》曰：“多用《史记》语。” 宋元文人还以迁固文法为标准评述前人文章，其中最重要的理论便是韩柳班马并提论，以南宋吴子良“韩柳文法祖《史记》”论为代表。吴子良提出韩愈《获麟解》句法祖《史记·老子传》，柳宗元《游黄溪记》句法亦祖《史记·西南夷传》。楼昉《崇古文诀》评韩愈《进学解》曰：“设为师、弟子诘难之词，以伸其己意。机轴自扬雄《解嘲》、班固《宾戏》来。”又评《毛颖传》曰：“笔事收拾得尽善，将无作有，所谓以文滑稽者，赞尤高古，是学《史记》文字。”在这样的文学环境下，“韩、柳文法祖《史记》”这一术语便应运而生。这一术语既是宋人对史汉文学价值再度认可与接受的体现，也是“迁固史法”理论范畴在散文史上定型的表现。自此，上溯迁固文、下延韩柳文几成学文定法。 （选自《“迁固史法”：宋元史笔文法理论之宗及其流衍一兼谈班马优劣论》，有删改） 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 宋元后，史汉文学层面研究盛况空前，“迁固史法”“太史公笔法”“孟坚笔力”等文章评论术语的出现即是明证。 B. 张辅认为司马迁的著述语言简约但叙事全面，而班固则烦省不同，这是其言司马迁优于班固的一个主要原因。 C. 司马迁、班固叙述笔法精妙，吕祖谦从文学叙事层面剖析史汉叙事文法，第一个提出了“迁固史法”这一概念。 D. 黄庭坚和朱熹都指出师法古人首先要熟读迁固古文，韩愈柳宗元文法祖《史记》，这表明学文必读迁固韩柳。 7. 结合材料，下列分析和推断不正确的一项是（ ） A. 宋元学者以文学的眼光读史汉，从叙述特色、叙事体例、语言表达、叙事节奏等方面对史汉叙事论进行研究。 B. 宋代古文大家们继承了韩柳复兴古道、学习西汉文的宗旨，使史汉成为复古道路上主要的崇尚对象。 C. 材料二中第二三四段围绕“迁固文法”展开论述，第二段侧重以不因袭前人、另创新语为学文标准。第三段侧重从古文创作上摹拟，第四段侧重以“迁固文法”为参照评述前人文章。 D. 结合两则材料内容，作者认为史学研究应具备批判精神、创新精神、实证精神以及严谨的科学精神。 8. 下列说法中，不能够作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（ ） A. 洪迈主张为文烦简有当，其《容斋随笔》称《汉书》用字“不为冗复”。 B. 《屈原列传》中，屈原的“迁”用笔较多，而关于屈原的“任”“疏”用笔较略。 C. 《鸿门宴》中，“立诛杀曹无伤”，一个“立”字，写出刘邦的坚决、果断。 D. 《汉书·晁错传》中评价晁错“锐于为国远虑，而不见身害”，是班固对晁错的毁贬。 三、文言文阅读（15分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （节选自《孟子》） 材料二： 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。” （节选自《左传》） 材料三： 凡欲征伐，先用间谍，觇敌之众寡、虚实、动静，然后兴师，则大功可立，战无不胜，法曰；“无所不用间也。”周①将韦叔裕，字孝宽，以德行守镇玉壁。孝宽善于抚御，能得人心，所遣间谍入齐②者，皆为尽力。亦有齐人得孝宽金货者，遥通书疏。故齐动静，朝廷皆知之。齐相斛律光，字明月，贤而有勇，孝宽深忌之。参军曲严颇知卜筮，谓孝宽曰：“来年东朝③必大杀戮。”孝宽因令严作谣歌曰：“百升飞上天，明月照长安。”百升，斛也。又言高山不推自崩槲木不扶自立令谍者多赍此文遗之于邺。祖孝征与光有隙，既闻更润色之。明月卒以此诛。周武帝闻光死，赦其境内，后大举兵，遂灭齐。 （节选自《百战奇略》） 【注】①周：北周，南北朝时期的北朝政权之一，都城为长安。②齐：北齐，因姓氏为高氏，故又称高齐，南北朝时期的北朝政权之一，都城为邺城。③东朝：北齐，北齐位于北周东面。 9. 下列句子中词语解释不正确的一项是（ ） A. 树之以桑 树：树木 B. 朝济而夕设版焉 济：渡河 C. 失其所与 与：结交 D. 孝征与光有隙 隙：嫌隙、隔阂 10. 下面的加点词语意义和用法相同的一组是（ ） A. 孝宽因令严作谣歌 因人之力而敝之 B. 吾其还也 赦其境内 C. 敢以烦执事 明月卒以此诛 D. 邻之厚 臣之壮也 11. 下列对文中画波线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 又言高山/不推自崩槲木/不扶自立/令谍者多赍/此文遗之于邺。 B. 又言/高山不推/自崩槲木/不扶自立/令谍者多赍/此文遗之于邺。 C. 又言高山/不推自崩槲木/不扶自立令谍者/多赍此文/遗之于邺。 D. 又言/高山不推自崩/槲木不扶自立/令谍者多赍此文/遗之于邺。 12. 下列选项中，不正确的一项是（ ） A. 庠序是中国古代官方设立的最高学府，最早可追溯至舜时期设立的下庠、上庠，后泛指学校。孝悌，指善事父母、敬爱兄长。 B. 秦晋之好的原意是春秋时秦晋两国世代联姻，后以秦晋之好代指两姓联姻的关系。 C. 晋侯秦伯是以爵位称人，古代五等爵位从高到低依次是公、侯、伯、子、男。 D. 《左传》中的“传”是对“经”的注释。《左传》又名《春秋左氏传》。 13. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一选文主要阐述了“制民之产”后推行教化，进而就能实现王道。 B. 材料二中通过语言等描写，表现了烛之武能言善辩、机智勇敢的性格特征。 C. 材料三中派间谍侦察敌情，是进攻敌人前的必做功课。通过间谍的侦察，可以探明敌人的兵员、力量、动静等情况，这样做对取胜有所帮助。 D. 材料三中韦孝宽通过派间谍进入北齐以及收买北齐人为间谍等手段，可及时掌握北齐的情况，为其后北周出兵灭亡北齐，扫清了障碍。 14. 把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ （3）孝宽善于抚御，能得人心，所遣间谍入齐者，皆为尽力。 第Ⅱ卷（111分） 三、（27分） 古代诗歌阅读（7分） 阅读文字，完成下面小题。 月夜与客饮酒杏花下 北宋 苏轼 杏花飞帘散余春，明月入户寻幽人。褰衣步月踏花影，炯如流水涵青苹。 花间置酒清香发，争挽长条落香雪。山城薄酒不堪饮，劝君且吸杯中月。 洞箫声断月明中，惟忧月落酒杯空。明朝卷地春风恶，但见绿叶栖残红。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ） A. “明月”句，诗人是主，明月为客，诗人多情，引得明月来寻，明月怎能不为盛情所感。 B. “花间”句，写花写酒，与李白的“花间一壶酒，独酌无相亲”意趣相同，孤寂之感顿生。 C. “明朝”两句，写想象中的凋零之花，今夕月下之花如此动人，明朝恶风一起，便落英遍地，寄寓惜春之情。 D. 此诗写人，写花，写月，写酒，抒惜友、惜花、爱月、爱酒之情，理趣盎然的风格尽显，厌恶官场之意暗生。 16. 结合“山城薄酒”四句，分析诗人更爱“月”与“酒”中的哪一个。 17. 默写。 （1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在文中他对子路“哂之”的原因是：“__________，__________。” （2）冉有比较谦虚，从他述志时说的“__________，__________”可以看出来。 （3）面对孔子的询问，曾皙用“__________，__________，__________”三句描绘了一幅在大自然里沐浴春风，一路欢歌的美丽动人景象。 （4）__________，乾坤日夜浮。 （5）千里澄江似练，__________。 四、（18分） 阅读下面的文字，完成各题。 碑 孙 犁 赵庄村南有三间土坯房，一圈篱笆墙，面临着滹沱河，那是赵老金的家。 自从敌人在河南岸安上炮楼，①老人整天到河边去，有鱼没鱼，就在这里待一天。看看天边的山影，看看滹沱河从天的边缘那里白茫茫地流下来，像一条银带，在赵庄的村南曲敛了一下，就又奔到远远的东方去了。 “五一”事变以后，这里一向是常住八路军和工作人员的。这些日子，每逢赵老金睡下了，母亲和女儿小菊到了东间，把窗户密密地遮起来，一盏小小的菜油灯挂在机子的栏杆上，女儿蹬上机子，母亲就纺起线来。 现在是九月底的天气，夜深了，河滩上起了风，听见沙子飞扬的声音，窗户也呼嗒呼嗒地响。屋里是纺车和机子的合奏。 母亲忽然听见窗户上啪啪地响了两下，她停了一下纺车，以为是风吹的，就又纺起来。立时又是“啪啪啪”的三下，这回是这么清楚，连机子上的女儿也听见了，转眼望着这里。 母亲把耳朵贴到窗纸上去，外面就有这么一声非常清楚、熟悉又亲热的声音：“大娘！” “哎呀！李连长来了！”母亲一下就出溜下炕来，把纺车也带翻了。女儿又惊又喜地把机子停止，两手接着柱板，嘱咐着母亲：“你看你，小心点。” 母亲摘下灯来，到外间去开了门，老李一闪进来，随手又关了门，说：“大伯在家吗？” “在家里。干什么呀，这么急？” “我们有十几个人要过河，河里涨了水，天气又凉不好浮。看见河边有一只小船，我们又不会驶，叫起大伯来帮帮忙。” 小菊听着，连忙从机子上下来到西间去了。 “十几个人？他们哩？”大娘问。 “在外边。我是跳墙进来的。”老李说。 “那你就快点吧！”大娘向着西间喊了一声。 “来了。走吧，同志。”赵老金已经穿好衣服，在外间等候了。 大娘掩好门，回到屋里，和女儿坐在炕上。她听着，河滩里的风更大了，什么声音也听不见。风杀了，一股寒气从窗子里透进来。 老金回来，他的胡子和鬓角上挂着一层霜雪。他很忧愁地说：“变天了，赶上了这么个坏天气！要是今黑间封了河，他们就不好过来了。”一家三口，惦记着那十几个人，放心不下。早晨，天没亮，大娘就去开了门，A满天满地霜雪，草垛上，树枝上全挂满了。树枝垂下来，霜花沙沙地飘落。河两边水浅的地方，果然已经结了冰，中间的水流却更浑浊、汹涌了。 当大娘正要转身回到屋里的时候，在河南边响起一梭机枪。这是一个信号，平原上的一次残酷战斗开始了。 机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声。一家人三步两步跑到堤埝上，朝南望着。 赵老金忘记了那飞蝗一样的子弹，探着身子望着河那边。他看见那一小队人退到了河边。当他们一看出河里已经结了冰，中间的水又是那么凶的时候，微微踌躇了一下。但是立刻就又转过身去了，他们用河岸作掩护，开始向三面的敌人疯狂地射击。 老金看见就在那烟火里面，这一小队人钻了出来，先后跳到河里去了。 他们跳进结冰的河里，用枪托敲打着前面的冰，想快些扑到河中间去。但是腿上一阵麻木，心脏一收缩，他们失去了知觉，沉下去了。 老金他们冒着那么大的危险跑到河边，也只能救回来两个战士。他们那被水湿透的衣裳，叫冷风一吹，立时就结成了冰。 “你们昨晚上过去了多少人？” “二十个。就剩我们两个人了！”战士们说。 “老李呢？” “李连长死在河里了。” 这样过了两天，天气又暖和了些。太阳很好，赵老金吃过午饭，一句话也不说，②就到河边去了。他把网放在一边，坐在沙滩上抽一袋烟。河边的冰，叫太阳一照，乒乓地响，反射着太阳光，射得人眼花。老金往河那边望过去，直到看不清楚的远地方，出现一抹黑色的树林，一个村庄，村庄边上露出黄色的炮楼。赵老金把眼光收回来。他好像又看见那一小队人从这铺满小麦的田地里滚过来，纵身到这奔流不息的水里。 他站立起来，站到自己修好的一个小坝上去。他记得很清楚，那两个战士是从这个地方爬上岸来的。他撒下网去，他一网又一网地撒下去，慢慢地拉上来，每次都是叹一口气。 几天来只打上一只军鞋和一条空的子弹袋。就这点东西吧，他也很珍重地把它们铺展开晒在河滩上。 这些日子，大娘哭得两只眼睛通红。小菊却是一刻不停地织着自己的布，她用力推送着机子，两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转。她用力踏着蹬板，用力卷着布。 有时她到河岸上去叫爹吃饭，在傍晚的阳光里，她望着水发一会儿呆，她觉得她的心里也有一股东西流走了。 老头固执得要命，每天到那个地方去撒网。一直到冬天，要封河了，他还是每天早晨携带一把长柄的木锤，把那个小渔场砸开：“你在别处结冰可以，这地方得开着！”于是，在冰底下憋闷一夜的水，一下就冒了上来，然后就又听见那奔腾号叫的流水的声音了。这声音使老人的心平静一些。他轻轻地撒着网。他不是打鱼，他是打捞一种力量，打捞那些英雄们的灵魂。 B那浑黄的水，那卷走白沙又铺下肥土的河，长年不息地流，永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音。站立在河边的老人，就是平原上的一幢纪念碑。 18. 下列对文章的理解，正确的两项是（ ） A. 文中画横线的①②两处“到河边去”，都体现了赵老金对战争局势的担忧和紧张。 B. 大娘和小菊夜间纺线前“把窗户密密地遮起来”、李连长跳墙进来等细节暗示了战争形势的紧张，与上文“敌人在河南岸安上炮楼”相照应。 C. 小说写敌我交战时，“机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声”，说明双方力量悬殊，表现出八路军战士虽勇敢沉着，但伤亡惨重的现实。 D. 小说两次写战士们跳进冰河的场景，一实一虚，强化了八路军战士战斗的艰苦和牺牲的悲壮。 E. 《碑》展现出一种符合战争残酷的凝重悲壮，与茹志鹃的《百合花》题材相同，但风格不同。 19. 结合文本分析赵老金的人物形象。 20. 环境常常富有暗示性和象征性，能够烘托氛围，隐喻主题。请据此分析文中A、B两处画波浪线的环境描写的作用。 21. 陈联记在《论孙犁抗日小说的情感叙事》一文中评价说：“《碑》中所描述的‘纪念碑’一头连着百姓，一头连着战士；既是有形之碑，也是无形之碑。”请结合文本，谈谈你对这句话的理解。 五、语言运用（6分） 22. （1）《红楼梦》第五回中判词“玉带林中挂，金簪雪里埋”指的是哪两位姑娘（ ） （2）贾府的四个姑娘“四春”，取自“原应叹息”之意，分别是（ ） 六、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “自律给我自由”是专注健身的移动健身工具Keep的品牌slogan，这个广告语的创意蕴含着运动哲学。 “自律”一词，最早出自《左传·哀公十六年》，曰：“呜呼哀哉！尼父，无自律”。所谓的“自律”，简言之，就是针对自身的情况，以一定的标准和行为规范指导自己的言行，严格要求自己和约束自己的意识和行为；而“自由”是一个政治哲学概念，在此条件下人类可以自我支配，凭借自身意志而行动，并为自身的行为负责。二者并非彼此孤立，更非相互矛盾。自律并不是剥夺自由，而是通过自我约束和自我管理达到心灵与精神的一种重生，一种豁达，一种包容，获得更多的自由。 请结合以上材料内容，以“自律与自由”为话题，写一篇文章，写写你的感受与感悟。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $