精品解析：海南琼海市嘉积中学2025-2026学年高二下学期随堂练习（三）【期中】历史试题

琼海市嘉积中学2025—2026学年度第二学期 高二年级随堂练习（三）历史科试题 （时间：90分钟 满分：100分） 欢迎你参加这次测试，祝你取得好成绩！ 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。 单项选择题Ⅰ（每题只有一个正确选项） 1. 下表为距今8000—7600年的河北磁山遗址出土的劳动工具。由此可推知，当时（ ） 种类分期 农业生产 渔猎 石斧 石铲 石凿 石锛 石镰 石刀 石弹丸 陶弹丸 骨鱼鳔 骨镞 蚌镞 第一文化层 103 21 8 2 — — 4 60多 12 51 — 第二文化层 330 58 20 10 6 3 6 13 4 22 1 A. 社会阶层分化明显 B. 定居生活渐趋稳定 C. 龙山文化范围扩大 D. 生产分工趋于细化 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅反映劳动工具数量和种类的变化，未提供墓葬规模、随葬品多寡等社会分层证据，错误。 B.磁山遗址出土了大量农业生产工具（石斧、石铲、石镰等），表明农业已成为主要生产方式，推动人类从迁徙走向定居，定居生活渐趋稳定，正确。 C.龙山文化距今约4600—4000年，与磁山文化（距今8000—7600年）时间不符，错误。 D.材料仅反映工具种类，未体现专业化分工的社会组织，错误。 故选B项。 2. 商代大小官僚“率肆于酒”，嗜酒成癖，平民阶层亦“庶群自酒，腥闻在上”。到商朝末年，这一风气愈演愈烈，以致周灭商后，专门颁布了《酒诰》等禁酒政令，明确规定对酗酒者予以严惩。据此可知，西周统治者（ ） A. 具有历史意识 B. 重视农业生产 C. 厉行严刑峻法 D. 根除奢靡之风 【答案】A 【解析】 【详解】A.西周灭商后，吸取商代因酗酒成风、风气败坏导致灭亡的教训，颁布禁酒令，体现了西周统治者以史为鉴、吸取前朝教训的历史意识，正确。 B.题干未提及酗酒与农业生产的关联，无法得出重视农业的结论，错误。 C.仅针对酗酒的惩处不能说明西周整体厉行严刑峻法，错误。 D.“根除”表述绝对化，仅从《酒诰》等禁酒政令的颁布无法得出奢靡之风被“根除”，错误。 故选A项。 3. 对于古代的某一制度，王国维曾说：“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”白寿彝评价为：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主。”由此可推知，该制度（ ） A. 强化了中央政府对地方的控制 B. 标志家天下取代公天下格局 C. 通过血缘维护宗族与政治关系 D. 实现了国家政治的垂直管理 【答案】C 【解析】 【详解】A.宗法制主要处理家族内部继承与等级，而非强化中央对地方行政控制，强化中央集权始于秦朝郡县制等后世制度，错误。 B.家天下格局始于夏启世袭制取代禅让，宗法制是西周对家天下制度的完善，并非标志性事件，错误。 C.宗法制以血缘关系为核心确立嫡长子继承制，王国维所言“定之以天”实指依血缘定分以止争，白寿彝强调“一庙无二祭主”体现宗法祭祀中嫡长子独尊，该制度通过血缘纽带维护宗族内部秩序与稳定，巩固统治关系，正确。 D.垂直管理指中央直接管辖地方，如郡县制，宗法制属血缘宗族制度，侧重于横向家族管理，错误。 故选C项。 4. 秦吏以秦法“经纬天下”，移风“濯俗”。而齐“俗宽缓阔达，而足智，好议论”，楚人“好游侠”“易发怒”，赵人则“作巧奸冶，多美物”。因此，三地对秦制的反抗最为激烈。这可用于阐释（ ） A. 统治危机缘于华夏认同缺失 B. 秦暴政对地区压迫程度有别 C. 秦法在实际执行中有所损益 D. 统一政策与文化差异的冲突 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅论述秦法与各地风俗的差异，没有出现与华夏认同相关的信息，错误。 B.材料只对比了齐、楚、赵等地的风俗特点，并未说明秦朝对这些地区的压迫存在程度上的区别，错误。 C.材料只提到秦吏以秦法治理天下，没有涉及秦法在不同地区执行时被修改或调整的内容，错误。 D.秦朝在全国推行统一的法律制度，而齐、楚、赵三地长期形成各自独特的社会风俗，统一的制度与区域文化差异不相适应，进而引发较为激烈的反抗，正确。 故选D项。 5. 《清明上河图》题材具有很强的现实性，画面中每种物象都是完全按照各自的生长规律来进行刻画的，近中远透视合理、笔墨语言丰富、情节虚实对比。《清明上河图》的画意、画理、画法（ ） A. 反映出宋代商品经济发达 B. 标志着中国画画法的成熟 C. 凸显了一种理性文化精神 D. 体现了文人对意境的追求 【答案】C 【解析】 【详解】A.虽然画作描绘市井繁华，但题干设问聚焦于“画意、画理、画法”的特征，而非经济层面，错误。 B.中国画法成熟于更早时期，且“标志”一词过于绝对，题干未体现开创性。，错误。 C.宋代程朱理学兴起，强调探究事物规律即格物致知，材料中《清明上河图》按照物象自身规律刻画、透视合理、写实严谨的创作特点，凸显了宋代的理性文化精神，正确。 D.《清明上河图》是风俗写实画，与强调主观意境的文人画特征不符，错误。 故选C项。 6. 下表所示是1923年北京大学学生对“你心目中国内或世界大人物，是哪位？”这一问题的回答的民意调查结果（部分）这一调查结果反映出（ ） 人物 孙文 列宁 陈独秀 蔡元培 威尔逊 胡适 票数 473 227 173 153 51 45 人物 段祺瑞 梁启超 吴佩孚 李大钊 泰戈尔 孔子 票数 45 29 27 25 17 1 A. 国民革命受到学生的关注 B. 新思潮在学生中深入人心 C. 学生对西方文化盲目崇拜 D. 北洋政府对北大管控严密 【答案】B 【解析】 【详解】A.国民革命（1924-1927年）始于1924年国民党一大召开，题干时间为1923年，此时国民革命尚未兴起，错误。 B.从调查结果看，代表新思潮的列宁、陈独秀、蔡元培、李大钊等人票数靠前，而代表旧传统的孔子仅获1票，反映出民主、科学、马克思主义等新思潮在学生中深入人心，正确。 C.调查中西方人物（如威尔逊、泰戈尔）票数并不高，无法体现“对西方文化盲目崇拜”，且马克思主义也是当时传入的新思潮之一，并非单纯崇拜西方文化，错误。 D.材料未涉及北洋政府对北大的管控情况，错误。 故选B项。 7. 20世纪40年代初，陈寅恪考据隋唐文物制度，并指出吾民族文化可“维系国脉于不坠”；钱穆在《国史大纲》中强调国人应对本国历史秉持“温情与敬意”，以认识民族文化的“光辉与价值”。由此可知，当时两位史学家进行史学研究的突出特征是（ ） A. 经世致用、资鉴时政 B. 考据求真、还原史事 C. 考镜源流、整理国故 D. 以史护国、以学存魂 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料侧重借史学守护民族文化与精神内核，并非以史学解决现实政务问题，不符合经世致用内涵，错误。 B.考据只是研究手段，并非二人想要凸显的核心目的，未贴合时代精神内核，错误。 C.整理国故是近代早期学术潮流，并非40年代抗战背景下二人史学研究的突出特征，错误。 D.40年代正值抗日战争艰难时期，二人借考据与史学阐释民族文化价值，以史学凝聚民族精神、守护国魂，体现以史护国、以学存魂，正确。 故选D项。 8. 1980年，深圳经济特区仅有一名拖拉机维修员和一名兽医。1982年，面向全国公开招聘机关干部，开启了通过公开渠道引进人才的先河。1996 年全面启动高级人才培养工程：加强人才引进，开始注重培养本土人才。进入21世纪，深圳将人才战略重心转向“高层次人才精准引育”。这有力地反映了深圳（ ） A. 对外开放稳步推进 B. 人才标准持续提高 C. 政府主导发展路径 D. 产业结构优化升级 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料围绕深圳人才战略的演变展开，未体现对外开放的推进过程，偏离核心主旨，错误。 B.人才战略的调整是产业升级的需求，并非单纯人才标准提高，且“标准持续提高”无法涵盖本土培养、精准引育等完整内涵，理解片面，错误。 C.材料仅体现人才政策的调整，未体现政府主导深圳整体发展路径，过度解读，错误。 D.深圳人才需求从初期基础技术人员，到公开招聘干部，再到高级人才、高层次精准引育，本质是产业结构从农业、初级加工，到工业、再到高新技术、现代服务业的优化升级，人才战略适配产业发展需求，符合史实，正确。 故选D项。 9. 古波斯《贝希斯敦铭文》记载大流士一世宣称：“高墨达夺走的王国，自古以来就是我们家族的。”……神佑我成了国王。”而同时期的希腊史家希罗多德在《历史》中记述，大流士是在刺杀僭位者后，通过马夫的诡计才成为国王的。两则史料对照可用于说明当时（ ） A. 波斯君主权力依赖血缘与神权 B. 希腊史学缺乏客观真实性 C. 波斯政权构建合法性存在质疑 D. 希波战争影响史料的记载 【答案】C 【解析】 【详解】A.波斯铭文确实强调大流士因“家族”和“神佑”继位，但材料重点是对比两种记载的差异，而非仅说明权力来源，错误。 B.希罗多德的记载虽有文学色彩，但不能据此断言希腊史学“缺乏客观真实性”，且材料核心并非评价希腊史学，错误。 C.波斯官方铭文宣称大流士因血缘与神佑合法继位，希腊史家则记载其通过刺杀和诡计上位。两则记载的矛盾表明大流士的政权合法性存在质疑，不同立场对其上位方式有不同叙述，正确。 D.材料未涉及希波战争，无法得出此结论，错误。 故选C项。 10. 下表是尼德兰画家创作的两幅绘画作品的部分内容。这两幅作品的差异反映了（ ） 作品名称 《借贷银钱的人与他的妻子》 《兑换银钱的人与他的妻子》 作者 马里纳斯 马里纳斯 创作时间 1514年 1540年 画作中妻子手上物品 祈祷书 账簿或手写单据 A. 价格革命促进绘画艺术革新 B. 商品经济发展推动思想解放 C. 文艺复兴提高妇女社会地位 D. 宗教改革推翻神权统治地位 【答案】B 【解析】 【详解】A.价格革命是新航路开辟后金银贬值、物价上涨的经济现象，仅从账簿或手写单据无法表明受到价格革命的影响，并且推动了绘画艺术的革新，错误。 B.16世纪尼德兰商品经济繁荣，人文主义传播推动思想解放，民众对世俗商业活动的重视程度提升，反映在绘画创作内容的转变上（女性手持物品从宗教祈祷书变为1540年的商业账簿单据），正确。 C.仅由画作中女性手持物品的变化无法证明妇女社会地位提高，错误。 D.宗教改革仅冲击了天主教会权威，并未推翻神权统治地位，表述不符合史实，错误。 故选B项。 11. 17世纪末，牛顿的学说传入法国，其基于数学与实验的精确解释，对法国本土以笛卡尔为代表的理性主义自然哲学体系形成直接挑战。法国知识界对此反应分裂：伏尔泰等少数学者热烈推崇牛顿理论，许多本土学者则坚决捍卫笛卡尔学说。这反映出（ ） A. 科学革命推动知识更新 B. 理性主义受到广泛关注 C. 民族观念影响学术取向 D. 启蒙运动促进思想进步 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干侧重法国学界的学术立场分歧，没有体现知识内容的革新与迭代，错误。 B.牛顿学说以实验和数学为核心，与笛卡尔理性哲学的思想内核存在区别，无法体现理性主义的社会热度，错误。 C.笛卡尔为法国本土思想代表，本土学者出于本土文化认同捍卫本土学说，对外来学术理论抱有排斥态度，体现民族观念左右学术选择，正确。 D.17世纪末启蒙运动仅处于萌芽阶段，尚未形成大规模思想解放浪潮，错误。 故选C项。 12. 1935年，非洲民族教会指出：上帝是父亲，相信宗教及传统、法律和风俗由上帝制定，非洲人可以通过身体力行了解上帝······其宗旨在于提高全体非洲人，努力恢复自古以来普遍存在的、言行一致的、深切而自然的宗教生活氛围。以上言论（ ） A. 旨在恢复非洲传统文化 B. 有利于推动非洲反殖民运动 C. 反映非洲多元文化发展 D. 推动非洲民族主义思潮产生 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料以宗教为依托重塑非洲民众的精神认同，恢复传统文化只是手段，并非根本目的，错误。 B.根据材料可知，非洲民族教会以宗教为载体，强调非洲自身传统、风俗与精神认同，旨在团结非洲人、提高民族意识，这在殖民统治时期有利于推动反殖民运动，正确。 C.材料只体现非洲依托本土宗教传统重塑信仰，未体现多元文化并存发展，错误。 D.材料体现的是民族主义的表现而非“产生”，且非洲民族主义思潮早在19世纪末20世纪初就已经萌发、兴起，错误。 故选B项。 13. 二战之后，《联合国宪章》把国家使用武力的权力严格限定在“自卫”范围之内，确立了“禁止使用武力和武力相威胁原则”。国际货币基金组织、世界银行和关税及贸易总协定创立后，也催生了相关的国际经济法规，为贸易自由化和经济一体化发展创造了契机。这反映出（ ） A. 经济法规受到各国普遍推崇 B. 人类社会开始反思战争教训 C. 全球治理机制改革成为共识 D. 国际组织关注人类整体利益 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干仅提到国际经济法规的诞生，并未说明这些法规受到“各国普遍推崇”，错误。 B.人类社会反思战争教训并非始于二战，一战后就已出现国联等相关实践，错误。 C.题干描述的是战后国际组织和规则的建立，并未体现“全球治理机制改革成为共识”，错误。 D.联合国宪章限制武力使用，国际经济组织推动贸易自由化和经济一体化，这些国际组织的建立与规则制定，都着眼于维护世界和平与促进全球经济发展，体现了对人类整体利益的关注，正确。 故选D项。 单项选择题Ⅱ（四个选项中有一个选项为3分，有2个选项各为1分，错误项为0分。选出最佳项，多选不得分） 14. 据学者统计，《诗经》中共涉及“民”字102次，“人”字273次，“天”字169次，“帝”字43次，“神”字22次，“德”字70次。这说明《诗经》（ ） A. 蕴含朴素民本思想 B. 关注民生与人 C. 具有神灵崇拜思想 D. 强调道德教化 【答案】B 【解析】 【详解】B.从题干统计数据看，“人”“民”二字出现次数远超其他词汇，说明作品核心聚焦于人的生存状态与群体生活，涵盖民生关怀与人本身的关注，体现了对现实社会中人和民生的重视，故B项为最优项。 A.统计中“民”字出现次数较多，反映出对民众的关注，蕴含一定的民本倾向，但民本只是其中部分内涵，未能涵盖“人”字所体现的对人的整体关注，故A项有较大合理性，但理由并不充分，为次优项。 C.“帝”“神”共出现65次，远低于“人”“民”“天”，虽有宗教色彩，但非主导。且“天”未必等于“神灵”，可指自然或天命，故此项表述有一定欠缺，不完全正确，为次优项。 D.“德”仅70次，虽重要，但不如“人”“民”突出，且“道德教化”是后世儒家强化的概念，不能单凭“德”字频次断定《诗经》“强调道德教化”，故D项错误。 故最优项为B项，次优项为AC项。 15. 粤语是我国岭南地区广为使用的语言。秦汉时期，大量汉人来粤带来了中原汉语，与粤人语言相交融形成了早期粤语，直到隋唐时期都保持着封闭稳定。唐宋以来，客家人大规模进入岭南，粤语又与客家话、中原话结合。明清至近代，粤语中融合了越来越多的英语元素，逐渐变为现代粤语。粤语的发展深刻反映了（ ） A. 中原文化在岭南地区占据着主导地位 B. 方言稳定性源于地理隔绝和族群单一 C. 对外交流和殖民扩张重构了语言体系 D. 语言变异映射社会结构的断裂与重组 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅说明中原汉语与粤人语言相交融形成早期粤语，不能得出中原文化“占据主导地位”的结论，错误。 B.唐宋以来客家人大规模进入岭南，粤语不断与其他语言融合，说明方言的稳定性并非源于族群单一，错误。 C.明清至近代粤语融合英语元素，是中西交流的结果，但材料还包含秦汉、唐宋时期的语言融合，“殖民扩张重构语言体系”的表述片面，错误。 D.粤语的发展过程（秦汉融合中原汉语、唐宋融合客家话与中原话、近代融合英语元素），对应了不同时期的人口迁徙、社会变动与中外交流，深刻反映了语言变异与社会结构变化的关联，正确。 故选D项。 二、非选择题：本大题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，完成问题。 晚明到清朝的这段时期，江南地区成为了全国的出版中心之一。书籍的出版、销售和阅读等环节，将全国不同地域、不同身份、不同层级的人笼络其中，形成了一张庞大的社会性网络。 主要出版商 内容 扫叶山房、建宁书坊、翠娱阁、峥霄馆、博古堂、李光明庄等 童蒙教材、时文选本（科举用书） 金陵、浙江、江苏、淮南等官书局；扫叶山房、汲古阁、李光明庄等 儒家经典、历代正史与史学典籍、诸子百家以及重要学术著作 金陵官书局；富春堂、汲古阁、三多斋、文枢堂等 科技书、农书、商书、兵书、工匠书、医书、字书、法律书、尺牍、旅行指南、占卜历算等专业书籍 富春堂、世德堂、广庆堂、文林阁、陈氏继志斋等 白话小说、剧本、唱本等，且一般都配有多色套印的插图 金陵官书局等；公慎堂、童珮书坊、立本堂钞报房等 政书、史书、邸报、京报等 苏州桃花坞书商等 春联、年画、绘本、图画之类的 金陵官书局等；汲古阁等 西方作品的译著：《山海舆地全图》《几何原本》《名理探》等 ——摘编自李伯重《明清江南的出版印刷业》等 （1）根据材料，概括明清时期江南出版业的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析明清江南出版业发展对中国社会产生的影响。 【答案】（1）特点：官营私营相结合；出版物内容丰富；面向市场，通俗读物盛行，读者群体下沉；技术先进；以江南为中心，行成全国性的网络；受传统儒家思想影响。 （2）影响：富民众生活；推动教育发展与西学传播；传播儒家思想，承继传统文化；促进经济发展（或有助于商业资本的聚集）和技术进步等 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可先从材料的出版商类型、书籍内容类别、书籍呈现形式这几个维度拆分信息，然后从经营主体、出版内容、出版形式等角度概括特点。解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 特点 金陵官书局；富春堂、汲古阁、三多斋、文枢堂等； 富春堂、世德堂、广庆堂、文林阁、陈氏继志斋等 金陵官书局；富春堂、汲古阁、三多斋、文枢堂等； 富春堂、世德堂、广庆堂、文林阁、陈氏继志斋等→官营私营相结合； 官营私营相结合； 科技书、农书、商书、兵书、工匠书、医书、字书、法律书、尺牍、旅行指南、占卜历算等专业书籍 科技书、农书、商书、兵书、工匠书、医书、字书、法律书、尺牍、旅行指南、占卜历算等专业书籍→出版物内容丰富；技术先进； 出版物内容丰富； 且一般都配有多色套印的插图 且一般都配有多色套印的插图→技术先进； 技术先进； 白话小说、剧本、唱本等，且一般都配有多色套印的插图； 春联、年画、绘本、图画之类的 白话小说、剧本、唱本等，且一般都配有多色套印的插图；春联、年画、绘本、图画之类的→面向市场，通俗读物盛行，读者群体下沉； 面向市场，通俗读物盛行，读者群体下沉； 晚明到清朝的这段时期，江南地区成为了全国的出版中心之一。 将全国不同地域、不同身份、不同层级的人笼络其中，形成了一张庞大的社会性网络。 晚明到清朝的这段时期，江南地区成为了全国的出版中心之一。 将全国不同地域、不同身份、不同层级的人笼络其中，形成了一张庞大的社会性网络。→以江南为中心，行成全国性的网络； 以江南为中心，行成全国性的网络； 儒家经典、历代正史与史学典籍、诸子百家以及重要学术著作 儒家经典、历代正史与史学典籍、诸子百家以及重要学术著作→受传统儒家思想影响。 受传统儒家思想影响。 【小问2详解】 影响：本小问可从先结合出版业的功能，从文化传播、社会阶层流动、思想发展、经济发展等角度，结合明清时代背景，联系相关的政治、经济、文化知识拓展分析。解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 影响 白话小说、剧本、唱本等，且一般都配有多色套印的插图 白话小说、剧本、唱本等，且一般都配有多色套印的插图→丰富民众生活； 丰富民众生活； 西方作品的译著：《山海舆地全图》《几何原本》《名理探》等 西方作品的译著：《山海舆地全图》《几何原本》《名理探》等→推动教育发展与西学传播； 推动教育发展与西学传播； 童蒙教材、时文选本（科举用书）； 儒家经典、历代正史与史学典籍、诸子百家以及重要学术著作 童蒙教材、时文选本（科举用书）；儒家经典、历代正史与史学典籍、诸子百家以及重要学术著作→传播儒家思想，承继传统文化； 传播儒家思想，承继传统文化； 书籍的出版、销售和阅读等环节，将全国不同地域、不同身份、不同层级的人笼络其中，形成了一张庞大的社会性网络。 书籍的出版、销售和阅读等环节，将全国不同地域、不同身份、不同层级的人笼络其中，形成了一张庞大的社会性网络。→促进经济发展（或有助于商业资本的聚集）和技术进步等 促进经济发展（或有助于商业资本的聚集）和技术进步等 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1872年4月30日，英国商人安纳斯脱·美查在上海创办《申报》。以下为《申报》关于埃及的报道。 时间 报道标题 内容节选 1898年3月15日 《埃及近况述略》 其民愚昧，惰于劳作，故国势日衰。英法两国虽助其修运河、筑铁路，然实为攫取地利，埃及不过列强附庸耳 1902年5月10日 《论埃及之衰亡》 埃及古称文明之邦，今则沦为蛮荒之地。黑人肤色黝黑，面容丑陋，性野蛮，难教化。波斯、罗马昔年均征服之，今复为英法所制，国运衰颓，实乃天命 （1）根据材料，概括《申报》报道中塑造的埃及形象。 （2）根据材料并结合所学知识，分析《申报》报道中埃及形象产生的原因。 【答案】（1）愚昧懒惰、野蛮难教化的民众（或民族）形象；国势衰颓、沦为列强附庸的国家形象；文明倒退、今不如昔的文明形象等。 （2）《申报》由英国人所掌控，深受殖民主义思想影响（或西方列强主导全球话语权）；晚清时期，民族危机的不断加重（或甲午战后，列强掀起瓜分狂潮，中国知识分子对亡国灭种的担忧）；西方种族主义观念（或社会达尔文主义）在中国的传播；对世界认知的肤浅与偏差等。 【解析】 【小问1详解】 形象：本小问要求概括《申报》报道中的埃及形象，需要根据材料，通过提取内容关键词、归纳描述倾向等方式，全面准确进行概括。根据材料可从民族形象、国家形象、文明发展形象等角度进行概括。 【小问2详解】 原因：本小问要求分析埃及形象形成的原因，需要结合材料及所学，通过梳理报刊背景、时代环境、思想传播等方式，全面准确进行概括。根据材料和所学可从报刊创办者背景、西方殖民与种族观念影响、晚清民族危机、对世界认知局限等角度进行概括。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 传统戏剧多是帝王将相、才子佳人、生离死别之类的内容。随着晋察冀抗日根据地的开辟，话剧、歌剧、街头剧、活报剧等新剧种逐步兴起，形成与传统戏剧相对应的革命新剧。边区创建之初，各剧社多演从大后方或延安传过来的剧目。随着形势的发展和时间的推移，边区各剧社开始以现实生活和斗争素材创作新剧，如《生产发家》、《春耕生产》、《我爱八路军》、《团结在晋察冀的旗帜下，跟着聂司令前进》、《老英雄》、《鬼子的把戏》、《白毛女》等。这些新剧多以人民群众和抗战英雄为主角，其中最著名的当属1944年阜平县高街村剧团编写的大型剧目《穷人乐》，它反映了农民阶级通过阶级斗争和生产劳动，实现了从苦难走向解放的历程。 ——摘编自郑立柱《晋察冀边区戏剧与民众动员研究》 （1）根据材料并结合所学知识，探究革命新剧“新”在何处。 （2）根据材料并结合所学知识，简析革命新剧对边区民众的影响。 【答案】（1）形式新：多是话剧、歌剧、街头剧、活报剧等剧种； 内容新：融入抗战救亡与根据地建设的现实主题； 主角与立场新：以人民群众和抗战英雄为主体，体现无产阶级文化立场，贴近群众生活，强化阶级认同。 （2）影响：丰富了民众的精神文化生活；坚定和增强了民众的抗战信心（增强了民众的民族意识）；坚定了中国共产党的领导（增强了民众对中国共产党的认同）；提高了普通民众的思想觉悟；增强了乡村民众的劳动观念；有利于破除民众的封建迷信思想。 【解析】 【小问1详解】 体现：本小问可从剧种形式新、内容新、主角与立场新等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 体现 传统戏剧以传统戏曲为主；根据地兴起话剧、歌剧、街头剧、活报剧等新剧种 突破传统戏曲形式→引入多种新式戏剧体裁 形式新：多是话剧、歌剧、街头剧、活报剧等剧种 传统戏剧多为固定传统剧目；边区剧社先演传入剧目，再以现实生活和斗争素材创作新剧 创作来源从传统剧目转向现实革命素材→形成自主创作 内容新：融入抗战救亡与根据地建设的现实主题 传统戏剧由专业戏班/文人创作；革命新剧由边区剧社、村剧团（如阜平县高街村剧团）自编自演 创作主体从专业文人转向边区民众→实现文化创作的大众化 主角与立场新：以人民群众和抗战英雄为主体，体现无产阶级文化立场，贴近群众生活，强化阶级认同。 【小问2详解】 影响：本小问可从根据地建设、抗战热情、凝聚革命力量、文化建设、动员作用等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 剧目反映生产劳动（如《生产发家》《春耕生产》） 宣传生产劳动→激发民众生产热情 增强了乡村民众的劳动观念 剧目反映抗日斗争（如《鬼子的把戏》《我爱八路军》） 宣传抗日救国→增强民众抗战意识 坚定和增强了民众的抗战信心（增强了民众的民族意识） 剧目反映农民解放历程（如《穷人乐》） 展现农民通过斗争获得解放→增强阶级意识 坚定了中国共产党的领导（增强了民众对中国共产党的认同） 民众自编自演剧目，如村剧团创作《穷人乐》 民众参与文化创作→丰富精神文化生活 丰富了民众的精神文化生活 剧目服务革命斗争与根据地建设 文化成为革命动员的工具→推动民众参与革命 提高了普通民众的思想觉悟；有利于破除民众的封建迷信思想。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 历史的长河并非匀速流淌，它常常在剧烈的断裂中暂时停滞，却又在深层的文化延续中积蓄力量，最终推动文明走向新的阶段。 ——据费尔南·布罗代尔《文明史纲》等 根据材料，结合所学中国史知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 【答案】示例 论题：历史在断裂与延续中推动中华文明发展 阐释： ①春秋战国礼崩乐坏（断裂），但百家争鸣奠定传统文化根基（延续），秦汉大一统整合文明；②魏晋南北朝战乱分裂（断裂），民族融合、三教合流传承文化（延续），隋唐再创盛世；③近代列强入侵、社会动荡（断裂），救亡图存与文化革新坚守民族精神（延续），推动现代转型。 结论：文明在断裂中反思，在延续中传承，不断走向新发展。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答：第一步：根据材料 “它常常在剧烈的断裂中暂时停滞，却又在深层的文化延续中积蓄力量，最终推动文明走向新的阶段” 可知，中华文明有发展也有停滞，因此可以拟定论点为：历史在断裂与延续中推动中华文明发展。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从春秋战国至秦汉时期的角度、魏晋南北朝到隋唐的角度、近代发展等角度进行分析，突出中华文明发展 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从文明发展的角度深刻认识文明在断裂中反思、延续与新发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 琼海市嘉积中学2025—2026学年度第二学期 高二年级随堂练习（三）历史科试题 （时间：90分钟 满分：100分） 欢迎你参加这次测试，祝你取得好成绩！ 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。 单项选择题Ⅰ（每题只有一个正确选项） 1. 下表为距今8000—7600年的河北磁山遗址出土的劳动工具。由此可推知，当时（ ） 种类分期 农业生产 渔猎 石斧 石铲 石凿 石锛 石镰 石刀 石弹丸 陶弹丸 骨鱼鳔 骨镞 蚌镞 第一文化层 103 21 8 2 — — 4 60多 12 51 — 第二文化层 330 58 20 10 6 3 6 13 4 22 1 A. 社会阶层分化明显 B. 定居生活渐趋稳定 C. 龙山文化范围扩大 D. 生产分工趋于细化 2. 商代大小官僚“率肆于酒”，嗜酒成癖，平民阶层亦“庶群自酒，腥闻在上”。到商朝末年，这一风气愈演愈烈，以致周灭商后，专门颁布了《酒诰》等禁酒政令，明确规定对酗酒者予以严惩。据此可知，西周统治者（ ） A. 具有历史意识 B. 重视农业生产 C. 厉行严刑峻法 D. 根除奢靡之风 3. 对于古代的某一制度，王国维曾说：“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”白寿彝评价为：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主。”由此可推知，该制度（ ） A. 强化了中央政府对地方的控制 B. 标志家天下取代公天下格局 C. 通过血缘维护宗族与政治关系 D. 实现了国家政治的垂直管理 4. 秦吏以秦法“经纬天下”，移风“濯俗”。而齐“俗宽缓阔达，而足智，好议论”，楚人“好游侠”“易发怒”，赵人则“作巧奸冶，多美物”。因此，三地对秦制的反抗最为激烈。这可用于阐释（ ） A. 统治危机缘于华夏认同缺失 B. 秦暴政对地区压迫程度有别 C. 秦法在实际执行中有所损益 D. 统一政策与文化差异的冲突 5. 《清明上河图》题材具有很强的现实性，画面中每种物象都是完全按照各自的生长规律来进行刻画的，近中远透视合理、笔墨语言丰富、情节虚实对比。《清明上河图》的画意、画理、画法（ ） A. 反映出宋代商品经济发达 B. 标志着中国画画法的成熟 C. 凸显了一种理性文化精神 D. 体现了文人对意境的追求 6. 下表所示是1923年北京大学学生对“你心目中国内或世界大人物，是哪位？”这一问题的回答的民意调查结果（部分）这一调查结果反映出（ ） 人物 孙文 列宁 陈独秀 蔡元培 威尔逊 胡适 票数 473 227 173 153 51 45 人物 段祺瑞 梁启超 吴佩孚 李大钊 泰戈尔 孔子 票数 45 29 27 25 17 1 A. 国民革命受到学生的关注 B. 新思潮在学生中深入人心 C. 学生对西方文化盲目崇拜 D. 北洋政府对北大管控严密 7. 20世纪40年代初，陈寅恪考据隋唐文物制度，并指出吾民族文化可“维系国脉于不坠”；钱穆在《国史大纲》中强调国人应对本国历史秉持“温情与敬意”，以认识民族文化的“光辉与价值”。由此可知，当时两位史学家进行史学研究的突出特征是（ ） A. 经世致用、资鉴时政 B. 考据求真、还原史事 C. 考镜源流、整理国故 D. 以史护国、以学存魂 8. 1980年，深圳经济特区仅有一名拖拉机维修员和一名兽医。1982年，面向全国公开招聘机关干部，开启了通过公开渠道引进人才的先河。1996 年全面启动高级人才培养工程：加强人才引进，开始注重培养本土人才。进入21世纪，深圳将人才战略重心转向“高层次人才精准引育”。这有力地反映了深圳（ ） A. 对外开放稳步推进 B. 人才标准持续提高 C. 政府主导发展路径 D. 产业结构优化升级 9. 古波斯《贝希斯敦铭文》记载大流士一世宣称：“高墨达夺走的王国，自古以来就是我们家族的。”……神佑我成了国王。”而同时期的希腊史家希罗多德在《历史》中记述，大流士是在刺杀僭位者后，通过马夫的诡计才成为国王的。两则史料对照可用于说明当时（ ） A. 波斯君主权力依赖血缘与神权 B. 希腊史学缺乏客观真实性 C. 波斯政权构建合法性存在质疑 D. 希波战争影响史料的记载 10. 下表是尼德兰画家创作的两幅绘画作品的部分内容。这两幅作品的差异反映了（ ） 作品名称 《借贷银钱的人与他的妻子》 《兑换银钱的人与他的妻子》 作者 马里纳斯 马里纳斯 创作时间 1514年 1540年 画作中妻子手上物品 祈祷书 账簿或手写单据 A. 价格革命促进绘画艺术革新 B. 商品经济发展推动思想解放 C. 文艺复兴提高妇女社会地位 D. 宗教改革推翻神权统治地位 11. 17世纪末，牛顿的学说传入法国，其基于数学与实验的精确解释，对法国本土以笛卡尔为代表的理性主义自然哲学体系形成直接挑战。法国知识界对此反应分裂：伏尔泰等少数学者热烈推崇牛顿理论，许多本土学者则坚决捍卫笛卡尔学说。这反映出（ ） A. 科学革命推动知识更新 B. 理性主义受到广泛关注 C. 民族观念影响学术取向 D. 启蒙运动促进思想进步 12. 1935年，非洲民族教会指出：上帝是父亲，相信宗教及传统、法律和风俗由上帝制定，非洲人可以通过身体力行了解上帝······其宗旨在于提高全体非洲人，努力恢复自古以来普遍存在的、言行一致的、深切而自然的宗教生活氛围。以上言论（ ） A. 旨在恢复非洲传统文化 B. 有利于推动非洲反殖民运动 C. 反映非洲多元文化发展 D. 推动非洲民族主义思潮产生 13. 二战之后，《联合国宪章》把国家使用武力的权力严格限定在“自卫”范围之内，确立了“禁止使用武力和武力相威胁原则”。国际货币基金组织、世界银行和关税及贸易总协定创立后，也催生了相关的国际经济法规，为贸易自由化和经济一体化发展创造了契机。这反映出（ ） A. 经济法规受到各国普遍推崇 B. 人类社会开始反思战争教训 C. 全球治理机制改革成为共识 D. 国际组织关注人类整体利益 单项选择题Ⅱ（四个选项中有一个选项为3分，有2个选项各为1分，错误项为0分。选出最佳项，多选不得分） 14. 据学者统计，《诗经》中共涉及“民”字102次，“人”字273次，“天”字169次，“帝”字43次，“神”字22次，“德”字70次。这说明《诗经》（ ） A. 蕴含朴素民本思想 B. 关注民生与人 C. 具有神灵崇拜思想 D. 强调道德教化 15. 粤语是我国岭南地区广为使用的语言。秦汉时期，大量汉人来粤带来了中原汉语，与粤人语言相交融形成了早期粤语，直到隋唐时期都保持着封闭稳定。唐宋以来，客家人大规模进入岭南，粤语又与客家话、中原话结合。明清至近代，粤语中融合了越来越多的英语元素，逐渐变为现代粤语。粤语的发展深刻反映了（ ） A. 中原文化在岭南地区占据着主导地位 B. 方言稳定性源于地理隔绝和族群单一 C. 对外交流和殖民扩张重构了语言体系 D. 语言变异映射社会结构的断裂与重组 二、非选择题：本大题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，完成问题。 晚明到清朝的这段时期，江南地区成为了全国的出版中心之一。书籍的出版、销售和阅读等环节，将全国不同地域、不同身份、不同层级的人笼络其中，形成了一张庞大的社会性网络。 主要出版商 内容 扫叶山房、建宁书坊、翠娱阁、峥霄馆、博古堂、李光明庄等 童蒙教材、时文选本（科举用书） 金陵、浙江、江苏、淮南等官书局；扫叶山房、汲古阁、李光明庄等 儒家经典、历代正史与史学典籍、诸子百家以及重要学术著作 金陵官书局；富春堂、汲古阁、三多斋、文枢堂等 科技书、农书、商书、兵书、工匠书、医书、字书、法律书、尺牍、旅行指南、占卜历算等专业书籍 富春堂、世德堂、广庆堂、文林阁、陈氏继志斋等 白话小说、剧本、唱本等，且一般都配有多色套印的插图 金陵官书局等；公慎堂、童珮书坊、立本堂钞报房等 政书、史书、邸报、京报等 苏州桃花坞书商等 春联、年画、绘本、图画之类的 金陵官书局等；汲古阁等 西方作品的译著：《山海舆地全图》《几何原本》《名理探》等 ——摘编自李伯重《明清江南的出版印刷业》等 （1）根据材料，概括明清时期江南出版业的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析明清江南出版业发展对中国社会产生的影响。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1872年4月30日，英国商人安纳斯脱·美查在上海创办《申报》。以下为《申报》关于埃及的报道。 时间 报道标题 内容节选 1898年3月15日 《埃及近况述略》 其民愚昧，惰于劳作，故国势日衰。英法两国虽助其修运河、筑铁路，然实为攫取地利，埃及不过列强附庸耳 1902年5月10日 《论埃及之衰亡》 埃及古称文明之邦，今则沦为蛮荒之地。黑人肤色黝黑，面容丑陋，性野蛮，难教化。波斯、罗马昔年均征服之，今复为英法所制，国运衰颓，实乃天命 （1）根据材料，概括《申报》报道中塑造的埃及形象。 （2）根据材料并结合所学知识，分析《申报》报道中埃及形象产生的原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 传统戏剧多是帝王将相、才子佳人、生离死别之类的内容。随着晋察冀抗日根据地的开辟，话剧、歌剧、街头剧、活报剧等新剧种逐步兴起，形成与传统戏剧相对应的革命新剧。边区创建之初，各剧社多演从大后方或延安传过来的剧目。随着形势的发展和时间的推移，边区各剧社开始以现实生活和斗争素材创作新剧，如《生产发家》、《春耕生产》、《我爱八路军》、《团结在晋察冀的旗帜下，跟着聂司令前进》、《老英雄》、《鬼子的把戏》、《白毛女》等。这些新剧多以人民群众和抗战英雄为主角，其中最著名的当属1944年阜平县高街村剧团编写的大型剧目《穷人乐》，它反映了农民阶级通过阶级斗争和生产劳动，实现了从苦难走向解放的历程。 ——摘编自郑立柱《晋察冀边区戏剧与民众动员研究》 （1）根据材料并结合所学知识，探究革命新剧“新”在何处。 （2）根据材料并结合所学知识，简析革命新剧对边区民众的影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 历史的长河并非匀速流淌，它常常在剧烈的断裂中暂时停滞，却又在深层的文化延续中积蓄力量，最终推动文明走向新的阶段。 ——据费尔南·布罗代尔《文明史纲》等 根据材料，结合所学中国史知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $