精品解析：黑龙江龙东十校联盟2025-2026学年高一下学期期中考试语文试题

2025～2026学年度高一年级第二学期期中考试 语 文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（80分） （一）阅读I（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 西方的古典学，以古典语文学为主要路径。中国古典学的兴起，也强调文字、音韵、训诂和文献学方法，搜集材料，考辨文献，复原古书，准确释义，即以“还原”经典的真相为目的。早在20世纪80年代初，罗宗强先生就鉴于此前文史学术之牵强比附、随意引申而主张“还原性研究”，王运熙先生也说过，准确释义就是创新。一直到21世纪初，学界呼吁建立学术规范，都在强调求真务实的学风。当下中国古典学也是以务实求真为宗旨，努力回到中华文化的原点即轴心时代，复原经典的本来面目，探求其原初含义。如果放到百余年中国现代文化进程中看，这种还原工作有其“矫讹翻浅”的意义。从更广远的整个中国文化史来看，训诂之学与义理之学相互矫正，“我注六经”和“六经注我”此消彼长。当一种学术方式的弊端大于效用时，自然会转向另一种学术方式。同样，为了矫正现代人文学术对传统作面目全非的阐释，还原性的古典学研究自然就成了新的学术方向。这正是古典学能在今日中国得到学人关注与响应的原因所在。相信在今后一段时间里，“还原”依然是古典学研究的学术追求。 但是，中国古典学研究的目标仅仅停留在“还原”上吗？我们能在多大程度上“还原”古典？会不会在“还原”的幌子下造出诸如东晋梅赜《古文尚书》那样的伪古典呢？这是古典学界不能不思考的问题。笔者觉得，中国古典学应该有更为宏伟的目标，即重建中华民族的知识世界、意义阐释和价值体系。 随着对外开放、社会发展、国力增强和科技进步，推动中华文明创新发展、增强文化软实力成为当今时代的重要主题。构建既符合世界文明方向又扎根自身文化与文明土壤的知识世界、意义阐释和价值体系，是中华文明创新发展的重要内容。从这个意义上说，重建中华民族的知识世界、意义阐释和价值体系，应该是中国古典学的崇高使命。当然，世界文明进程已经走到智能化、数字化时代，重建中华民族的知识世界、意义阐释和价值体系，绝不是拒绝现代文明、复古倒退，而应是在承续优秀传统文化与文明的基础上创化生新。从这个思想高度出发，中国古典学在力求还原真相的同时，更需要努力让沉默的材料说话，使久远的历史文献彰显出当代意义。那么，如何让材料说话，让历史文献彰显当代意义呢？中国历史上一种源远流长的阐释学方法——“衍义”或许值得借鉴。 衍义（或作“演义”），意谓详述道理，推衍意义而加以引申，是经史阐释的一种重要方法。唐代苏鹗有《苏氏演义》，宋代寇宗爽有《本草衍义》，真德秀有《大学衍义》，明代徐师曾有《周易演义》等。敷陈义理而加以引申的衍义阐释法，依然有其当代价值，不妨加以借鉴、改造和应用。衍义不同于还原，它重在义理的推衍引申；更不同于以西释中的现代阐释，它是站在文化认同的立场，在中华文化语境中，从文本出发，而不是拿外来的异质理论进行“格义”。这种衍义阐释法，可以沟通古今、活古化今，值得尝试。其关键不仅在于准确地理解古典经史，更在于敏锐地关切当下现实问题。从这一点来说，中国古典学首先是人文学，学者的人文情怀、现实关切和社会理想，才是古典学的灵魂。 衍义是“还原”之外的另一种意义阐释，不同于古为今用、以今释古。举一个例子来说，曹丕《典论·论文》提出“夫文，本同而末异”，“末异”指接下来所言之“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽”，没有异议。对“本同”的解释，则众说纷纭。一种解释说：这里所谓“本同”指一切文章的共同性。这虽然是审慎的还原，但意义并不清晰，算不上解释。另一种是把“本”解释为文章都是人们思想意识的表现。这显然是以今释古，曹丕那个时代就认识到文章是人们思想意识的表现了吗？其实回到曹丕那个时代，刘熙著有一部训解词义的书叫《释名》，其中说：“文者，会集众彩以成锦绣，会集众字以成辞义，如文绣然也。”这是最早给“文”下的定义，即文章是因字而生句，积句而为章，积章而成篇，像汇集众彩以成锦绣一样，是精心组织文辞而成的，组织成篇之后像锦绣一样美丽。这是一切文章相同之“本”。各种体裁成篇之后则风貌不同，这是“末异”。曹丕所论之重点虽然不在“本同”，但“本同”启发我们，写文章须像织锦一样精心组织，文章须像锦绣一样美好动人，富有感染力。这样推衍义理，既契合曹丕时代的原意，又能关切当下文章写作的问题，算得上是“衍义”吧。 现代视野下的古典阐释，曾有过“还原”与“以西律中”之争，以古释古、以西释中的合理性都有限度，超过限度就会走向谬误。“衍义”则是古义今释，在还原、再现古义后，通过推衍演绎，做出切合当下现实的阐释。“还原”与“衍义”应是当前中国古典学的基本路径，两者应该并举，可以偏重，不可偏废。 （摘编自周兴陆《还原与衍义——中国古典学的基本路径》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 罗宗强和王运熙都认同应当“还原”经典的真相，他们在20世纪主张建立学术规范以弘扬求真务实的学风。 B. 本文作者认为，还原工作自有其意义，但同时也可能造出伪古典，中国古典学研究不能以“还原”为唯一路径。 C. 作为中华文明创新发展的核心，重建中华民族的知识世界、意义阐释和价值体系对中国古典学来说意义重大。 D. 曹丕提出文章“本同”，是为了启发后人写文章应当像织锦一样精心组织，而文章应当像锦绣一样美好动人。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 学界曾出现对古籍作面目全非的阐释的现象，基于此，“还原”在古典学研究中值得重视。 B. 古典学研究绝不是复古倒退，而应当做到既还原历史真相，又让历史文献彰显当代意义。 C. 《苏氏演义》《大学衍义》等作品推衍经史意义并加以引申，意在使人准确地理解古典经史。 D. 本文作者不赞同将“本”理解为文章是人们思想意识的表现，他指出这种理解是以今释古。 3. 下列选项，属于“衍义”路径的一项是（ ） A. 郭店楚简《老子》出土后，学者通过比对不同版本，逐字考订，力求恢复《老子》原始文本。 B. 鲁迅在《汉文学史纲要》中，用西方悲剧理论分析《史记》中的人物命运，揭示其文学价值。 C. 清代王念孙作《读书杂志》，运用声韵训诂方法，纠正古书中的讹误，还原经文本来面貌。 D. 研究者从《论语》“己所不欲，勿施于人”出发，引申出当代人际交往应遵循公平性原则。 4. 请从论证结构和论证方法的角度，简要分析本文的论证特点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小草的包子 刘云 傅小草把店开在陵园路上，这条路连着好几个单位的老家属院，住的都是些退休的人，牙口软，觉少，起得早，就盼着家门口有口热乎的。她是从瀛湖镇嫁过来的。娘家在镇上开了30年的包子铺，主打黑土猪鲜肉馅，远近有名。这门手艺，是小草从娘家带来的唯一嫁妆。 店不大，10多平方米。每天天不亮，包子铺的白气一升上半空，街上起得早的人，心里就有几分暖和。小笼包子卖得好，是因为傅小草用的馅实诚，不掺乱七八糟的东西，咬一口，有油，但不腻，回味是香的。 日子久了，半座城都知道陵园路上这家小草包子。有人从江北骑车过来，过了汉江大桥，再穿过半个老城，就为了这一口。有一回，瀛湖中学的张老师跟她说：“小草啊，你这包子，有从前的老味道。”小草听了，只是笑。 结婚5年，她跟丈夫张建平没红过脸，但也不是没有一点疙瘩。建平在城里一个单位上班，单位清闲，只是工资开得也少。人是好人，但就是懒散惯了，什么事都不起劲。店里的忙，他搭不上手，也好像不知道怎么搭。 生意真正火起来，是第三年的事。不晓得谁在网上发了个帖子，说这个城里最好吃的小笼包藏在这条冷清的街上。一下子涌来好多年轻人，排着队买。街道办的吴主任也来了，她说：“小草啊，区里有旅游美食扶持资金，我帮你申请，你把摊子铺开，做大做强！” 小草听了，不知道怎么接话。她哪里想过这小小的包子做大做强？她只是想把包子包好，让吃的人喜欢，每天做的包子不剩下。 吴主任却很有劲头，帮她申请下来一笔扶持资金，请了记者来采访，照片上了区政府的公众号，又上了市报的旅游版。 建平那天把那条新闻翻来覆去看了好几遍，晚上吃饭的时候，忽然说：“小草，要不，我也回来跟你干？” 小草愣了一下。他难得想挑担子，她总不好泼冷水。 连锁店开了3家。建平辞了职，当起了“总经理”。开业剪彩那天，小草站在人群后头，看着建平和吴主任他们站在红绸子前头笑，手里捏着剪刀，腰板挺得笔直，脸上都上了光。 可问题也跟着来了。 最大的问题是肉。原先只用瀛湖镇上亲戚们养的黑土猪，一天最多小半扇就够了，现在一天要杀两头，黑猪不够杀。建平说，只能去市场进。 “市场上的肉，能跟咱自家养的一样？”小草问他。 “有啥不一样？不都是猪肉？” 小草没再吭声，但心里不踏实。她去市场看过，那些肉白花花的，按下去没有弹性，跟娘家亲戚送来的深红色、紧实的肉，根本不是一回事。 还有小香葱。原先用自家园子的小香葱，那个香味钻鼻子，扒舌头。园子里的葱不够，只能买大棚的，那种葱看起来水汪汪，切碎了拌进去，绿是绿白是白，架不住香得粗鲁。两样一出笼，高下立判。 再就是人。原先就她和周姐，两个人，闭着眼睛都知道对方下一步要干什么。现在4个店，二三十号人，包出来的包子大小不一，褶子歪七扭八。 最难过的，是那些老顾客慢慢不来了。 有天早上，她回陵园路的老店，遇见张老师，老先生说：“小草啊，你那个连锁店的包子，我吃过一回，不是那个味儿了。” 小草站在那儿，一句话都说不出来。 那天晚上回去，她跟建平吵了一架。 “我说过，肉不能用市场的。” 建平正在对账，头也不抬：“那你说咋办？哪有那么多黑猪？” “那就少开几家。” “少开？”建平抬起头，声音大起来，“钱都投进去了，街道上扶持咱们，贷款还没还完，你说少开？吴主任那边咋交代？” “你到底是给吴主任干的，还是给自家儿干的？”小草看着他，声音不大，但话很重。 建平蔫神了，也找不出啥好话说出来。 连锁店一家家关了。吴主任来过一次，说了些鼓励的话，最后叹了口气，说：“小草啊，是我急了。想着帮你把事做大，没想到好事歇在半路上了。”吴主任走后，小草伤心了半天。 建平又回到原来的样儿，只是话更少了。 小草仍是每天三点半起来，跟周姐一起揉面、剁馅、生火。蒸笼的白气又慢慢升起来，陵园路的小草包子香气又飘开了。 有天傍晚，建平忽然出门了。过了半夜人回来，手里拎着一块肉，是她娘家的那种黑猪肉。 “我去瀛湖了。”建平说，声音有点闷，“找了你们家亲戚，说好了，以后每周送一次，定量。不够的，咱就少卖点。” 小草没多说话，看着那块肉，眉间有了几分喜色。 “原先是我糊涂了。”建平说，“光想着做大，忘了根在哪儿。” 小草抬起头，看了他一眼。他站在灯光底下，头发乱着，脸上有点灰扑扑的，眼神倒是干净，像她刚认识他那会儿。 第二天早上，天还黑着，陵园路上的灯亮着。小草和周姐在里头忙，蒸笼的白气一股股往上冒。建平也起来了，系着围裙，笨手笨脚地帮周姐搬蒸笼，被烫了一下，甩着手“嘶嘶”吸凉气。 小草看见了，没吱声，嘴角弯了一下。 店门口，有人来了。是张老师。“小草啊，听说你又回来啦？”他笑着问。 小草直起腰，擦了擦手，点点头。 老先生走进来，找个位子坐下，说：“还是老规矩，一笼包子，一碗稀饭。” 蒸笼揭开，热气扑面而来。包子的香味漫出去，漫到陵园路上，漫到清冷的空气里。 门口又来了几个人，都是老面孔。一个老太太路过，停下来往里瞅，笑了：“哟，小草这店，又排队了？” 队伍不长，就五六个人，一个挨一个站着，安安静静等着。 小草低着头包包子，手指翻飞，一个个小褶子捏得匀匀净净。外头的说话声隐隐约约传进来，汉江的风从街口吹过来，带着点水汽的凉意。 她没抬头，嘴角使劲弯着。 蒸笼的白气升上去，散了，又升起来。 （有删改） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 傅小草将娘家的包子手艺带到城里，还颇具慧眼地选在老人多的地段开店，她的包子凭借馅料实诚而备受好评。 B. 张建平原本在单位上班，工作清闲但工资少，人虽不坏却懒散，他看到新闻后主动提出辞职回来帮小草一起创业。 C. “吴主任走后，小草伤心了半天”，主要是因为小草觉得自己辜负了吴主任的期望，也担心吴主任日后不会再提供帮助。 D. 小说结尾处张老师再次来到店里，说“还是老规矩，一笼包子，一碗稀饭”，这表明老顾客对小草包子回归的认可。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说运用比拟、比较，描写小香葱和大棚葱，生动地表现出两种葱在香味上的高下之别。 B. 小说语言质朴自然，如“蔫神了”“甩着手‘嘶嘶’吸凉气”等口语化表达，极富生活气息。 C. 小说运用动作、神态、语言等描写方法刻画傅小草，表现她内敛、坚韧、勤劳、务实的形象。 D. 开头以升上半空的“白气”隐喻包子铺的衰，结尾以散了又升的“白气”隐喻包子铺的兴。 7. 文中张建平说自己“忘了根在哪儿”，如何理解他这句话？ 8. 在经营包子铺的过程中，傅小草的心理经历了怎样的变化？请结合文本简要概括。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 张炳，山西泽州人。洪武中，以人才累官刑部左侍郎。建文①元年，诸大臣言：“周、代、岷、谷②相继告变，宜简精强有威望出弹压诸籓。”推炳北平布政使，炳荐指挥佥事谢贵，升北平都指挥使，并受密命，得先发后闻。佥事汤宗上书言北平按察使陈瑛受（燕）王府金钱多，有异谋。诏逮瑛，谪广西。下诏让燕③急，炳与贵遽以在城七卫兵及屯田军士围王城外墙，以木栅断端礼门。燕王皇恐，称疾不出，盛暑坐围火中，犹寒颤。长史葛诚报曰：“燕勿病，病伪也。”炳不傋，贵等乘马负盖过王门不下，又杀王守城卒，登城擐甲执兵，飞矢入王城，四面鼓噪。王惫甚。时有醉卒磨刀于市，邻媪问其故，张目曰：“杀王府人。”适燕使至京，逮讯得实，坐名求王人。王计先诛炳、贵，乃举兵佯尽缚所逮官，较置庭中，召炳、贵入与之，二人犹未敢进，王促使者责炳、贵怠事，二人恐违命，而又以王果窘，无大患，入至端礼门，为伏兵所缚。燕王掷杖起曰：“我何病？为尔辈所迫耳。”炳不服，死之。 炳机浅初至北平寄心腹于亲吏李友直使刺事府中。友直辄先事泄炳谋，以故败。炳死，王擢友直北平参议。渡江后，族炳家。上④曰：“张炳之亲，与铁同顽，直须炉冶引出，生烧之。”久之，上屡梦炳披发为厉，令焚其尸，面色如生。 论曰：炳果才，坐镇足矣。炳即不才，坐镇足矣。伺耳目燕不能遽发也。受密命而使醉卒公言之乎？围王城，攻乎？堵乎？王真病，可不围，遽围王城而不虞其伪，病益愤愤矣。吏友直每泄燕，辛螫左右，而尚以为亲信，可知在廷之任炳、贵，与炳之任友直，虽邪正分，而误则一，总是不知人，非善任。 （节选自查继佐《罪惟录·列传卷之二十五》） 【注】①建文：明惠宗朱允炆的年号，其为朱元璋之孙。②周、代、岷、谷：指周王朱橚、代王朱桂、岷王朱楩、谷王朱橞，均为朱元璋之子。③燕：指燕王朱棣，朱元璋之子。④上：指朱棣，他率军渡江后攻下南京，登基为帝，即明成祖。 9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 炳机浅[A]初[B]至北平[C]寄[D]心腹[E]于亲吏[F]李友直[G]使刺[H]事府中 10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 并，一起，与《谏逐客书》“并国二十”中的“并”意思不同。 B. 服，制服，与《齐桓晋文之事》“以一服八”中的“服”意思相同。 C. 足，足够，与《鸿门宴》“料大王士卒足以当项王乎”中的“足”意思相同。 D. 善，善于，与《庖丁解牛》“善刀而藏之”中的“善”意思不同。 11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 建文元年，周王、代王等藩王接连被告发有异变，大臣提议让有威望的燕王去镇压其他藩王，但汤宗上报燕王也有异动。 B. 张炳和谢贵的军队包围王城的外墙，杀了守城士兵，他们登上城墙，身穿盔甲，手拿兵器，向城中射箭，在四面击鼓呐喊。 C. 燕王把朝廷想逮捕的官员全都绑起来，以要将他们交给张炳、谢贵为借口，召二人进王府，最终二人中计，被伏兵抓住。 D. 明成祖认为张炳的亲属和铁块一样顽固，杀了张炳全家，后来他多次梦到张炳披散头发作祟，便下令焚烧张炳的尸体。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）燕王皇恐，称疾不出，盛暑坐围火中，犹寒颤。 （2）时有醉卒磨刀于市，媪问其故，张目曰：“杀王府人。” 13. 查继佐认为张炳事败被杀的原因是什么？请根据最后一段简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙 晏几道 东野①亡来无丽句，于君去后少交亲。追思往事好沾巾。白头王建②在，犹见咏诗人。 学道深山空自老，留名千载不干身。酒筵歌席莫辞频。争如南陌上，占取一年春。 【注】①东野：唐代诗人孟郊，字东野。②王建：唐代诗人。 14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕开篇写孟郊死后世间再无好句，极言诗才凋零，为全词奠定了感伤的基调。 B. “于君”句写挚友离去之后知音寥落，点出了怀人的主题，抒发了人生孤寂之悲。 C. “追思”句直抒胸臆，写词人追忆与友人的过往种种，不禁感伤落泪，情真意切。 D. “白头”两句以虚笔写人，想象王建老年时期的风采，表露出对先贤的追慕之情。 15. 这首词的下阕抒发了词人怎样的思想情感？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对曾皙的疑问，孔子回答自己笑子路的原因是“____________，____________”。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“____________”一句表现了冉有对自己治国才能的肯定；但对于礼乐教化，就只能“____________”，这表现了冉有的谦虚。 （3）《诗经》有云：“靡不有初，鲜克有终。”魏征《谏太宗十思疏》中，与此意思相近的两句是“____________，____________”。 （4）小明同学做事总是缺少周密的考虑，事后常感到后悔，袁老师引用王安石《答司马谏议书》中的“____________，____________”两句来教导他。 （六）课内文言基础知识（本题共7小题，14分） 17. 下列对加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 齐国虽褊小 褊小：狭小 B. 永保无疆之休 休：停止 C. 又欲肆其西封 肆：延伸、扩张 D. 因之以饥馑 因：接续 18. 下列句子中，没有通假字的一项是（ ） A. 冀君实或见恕也 B. 技盖至此乎 C. 共其乏困 D. 行旅皆欲出于王之涂 19. 下列句子中，加点词语的古今意义相同的一项是（ ） A. 若舍郑以为东道主，行李之往来 B. 沛公居山东时，贪于财货 C. 虽董之以严刑，振之以威怒 D. 微夫人之力不及此 20. 下列各组加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. ①如或知尔 ②子路率尔而对曰 B. ①犹缘木而求鱼也 ②将以求吾所大欲也 C. ①道芷阳间行 ②臣之所好者道也 D. ①如曰今日当一切不事事 ②沛公默然，曰：“固不如也” 21. 下列句子中，加点词的活用类型与例句相同的一项是（ ） 例句：良庖岁更刀，割也 A. 端章甫，愿为小相焉 B. 晋军函陵，秦军氾南 C. 想谗邪则思正身以黜恶 D. 项伯乃夜驰之沛公军 22. 下列各项中，句式特点与其他三项不同的一项是（ ） A. 夫晋，何厌之有 B. 大王来何操 C. 百姓之不见保 D. 沛公安在 23. 下列有关古代文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. “冠者”指成年人，古代男子十八岁行加冠礼，表示成年。“童子”指未成年的男子。 B. 《谏逐客书》作者是李斯，当时秦王嬴政下令驱逐在秦的六国客卿，李斯作此书劝谏。 C. 樊哙是刘邦的参乘，“参乘”即骖乘，指古时站在车右陪乘或担任警卫的人员。 D. “三驱”语出《周易》，指古代君王田猎时设网三面，留一面不设，以示好生之德。 二、语言文字运用（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 马最核心的身份标签是“奇蹄动物”。很多人误以为“奇蹄”就是脚趾数量为奇数且都长蹄子，实则不然。 ① ：一是脚的重心始终在中趾；二是后脚的距骨朝上为可滑动的滑车面，朝下的关节面则平整不可活动。反观人们熟悉的偶蹄动物（如牛、羊），它们的脚重心在第三趾和第四趾，由两个脚趾共同支撑身体重量，且距骨上下均为可滑动的滑车面。 经过5600万年的自然选择，马成为自然界中的“奔跑健将”。而人类的出现，让这种充满力量与速度的生物走进人类社会，从狩猎对象转变为生活伙伴，深刻影响着人类文明的发展轨迹。 石器时代，人类以狩猎为生，马因其体型较大、肉质丰厚，成为重要的狩猎对象。在西班牙和法国交界的洞穴中，考古学家发现了大量远古壁画，这些壁画中的马身上均插着箭头。随着社会的发展，生产力水平不断提升，人们 ② ——适合骑乘、拉运货物。于是人们开始尝试驯化这种野生动物。普氏野马被欧亚大陆的人类驯化为家马，成为农业生产和短途运输中（ ）的助手。 24. 下列诗句所用修辞与文中画波浪线句子的修辞相同的一项是（ ） A. 朱门酒肉臭，路有冻死骨 B. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 C. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭 D. 感时花溅泪，恨别鸟惊心 25. 下列填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 雷厉风行 B. 不可或缺 C. 无可挑剔 D. 举足轻重 26. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 三、写作（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 自媒体时代，人人都有麦克风，人人都能发声。一条微博、一段视频、一篇推送，可能在几分钟内传遍全网。信息的发布从未如此便捷，观点的表达从未如此自由。 然而，我们也常常看到：一张来路不明的图片配上耸人听闻的文字，就能掀起一场舆论风暴；一个未经核实的“爆料”，就能让无辜者遭受网暴；一则精心包装的谣言，往往比真相传播得更快更远。当每个人都成为信息源，谁为真相把关？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年度高一年级第二学期期中考试 语 文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（80分） （一）阅读I（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 西方的古典学，以古典语文学为主要路径。中国古典学的兴起，也强调文字、音韵、训诂和文献学方法，搜集材料，考辨文献，复原古书，准确释义，即以“还原”经典的真相为目的。早在20世纪80年代初，罗宗强先生就鉴于此前文史学术之牵强比附、随意引申而主张“还原性研究”，王运熙先生也说过，准确释义就是创新。一直到21世纪初，学界呼吁建立学术规范，都在强调求真务实的学风。当下中国古典学也是以务实求真为宗旨，努力回到中华文化的原点即轴心时代，复原经典的本来面目，探求其原初含义。如果放到百余年中国现代文化进程中看，这种还原工作有其“矫讹翻浅”的意义。从更广远的整个中国文化史来看，训诂之学与义理之学相互矫正，“我注六经”和“六经注我”此消彼长。当一种学术方式的弊端大于效用时，自然会转向另一种学术方式。同样，为了矫正现代人文学术对传统作面目全非的阐释，还原性的古典学研究自然就成了新的学术方向。这正是古典学能在今日中国得到学人关注与响应的原因所在。相信在今后一段时间里，“还原”依然是古典学研究的学术追求。 但是，中国古典学研究的目标仅仅停留在“还原”上吗？我们能在多大程度上“还原”古典？会不会在“还原”的幌子下造出诸如东晋梅赜《古文尚书》那样的伪古典呢？这是古典学界不能不思考的问题。笔者觉得，中国古典学应该有更为宏伟的目标，即重建中华民族的知识世界、意义阐释和价值体系。 随着对外开放、社会发展、国力增强和科技进步，推动中华文明创新发展、增强文化软实力成为当今时代的重要主题。构建既符合世界文明方向又扎根自身文化与文明土壤的知识世界、意义阐释和价值体系，是中华文明创新发展的重要内容。从这个意义上说，重建中华民族的知识世界、意义阐释和价值体系，应该是中国古典学的崇高使命。当然，世界文明进程已经走到智能化、数字化时代，重建中华民族的知识世界、意义阐释和价值体系，绝不是拒绝现代文明、复古倒退，而应是在承续优秀传统文化与文明的基础上创化生新。从这个思想高度出发，中国古典学在力求还原真相的同时，更需要努力让沉默的材料说话，使久远的历史文献彰显出当代意义。那么，如何让材料说话，让历史文献彰显当代意义呢？中国历史上一种源远流长的阐释学方法——“衍义”或许值得借鉴。 衍义（或作“演义”），意谓详述道理，推衍意义而加以引申，是经史阐释的一种重要方法。唐代苏鹗有《苏氏演义》，宋代寇宗爽有《本草衍义》，真德秀有《大学衍义》，明代徐师曾有《周易演义》等。敷陈义理而加以引申的衍义阐释法，依然有其当代价值，不妨加以借鉴、改造和应用。衍义不同于还原，它重在义理的推衍引申；更不同于以西释中的现代阐释，它是站在文化认同的立场，在中华文化语境中，从文本出发，而不是拿外来的异质理论进行“格义”。这种衍义阐释法，可以沟通古今、活古化今，值得尝试。其关键不仅在于准确地理解古典经史，更在于敏锐地关切当下现实问题。从这一点来说，中国古典学首先是人文学，学者的人文情怀、现实关切和社会理想，才是古典学的灵魂。 衍义是“还原”之外的另一种意义阐释，不同于古为今用、以今释古。举一个例子来说，曹丕《典论·论文》提出“夫文，本同而末异”，“末异”指接下来所言之“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽”，没有异议。对“本同”的解释，则众说纷纭。一种解释说：这里所谓“本同”指一切文章的共同性。这虽然是审慎的还原，但意义并不清晰，算不上解释。另一种是把“本”解释为文章都是人们思想意识的表现。这显然是以今释古，曹丕那个时代就认识到文章是人们思想意识的表现了吗？其实回到曹丕那个时代，刘熙著有一部训解词义的书叫《释名》，其中说：“文者，会集众彩以成锦绣，会集众字以成辞义，如文绣然也。”这是最早给“文”下的定义，即文章是因字而生句，积句而为章，积章而成篇，像汇集众彩以成锦绣一样，是精心组织文辞而成的，组织成篇之后像锦绣一样美丽。这是一切文章相同之“本”。各种体裁成篇之后则风貌不同，这是“末异”。曹丕所论之重点虽然不在“本同”，但“本同”启发我们，写文章须像织锦一样精心组织，文章须像锦绣一样美好动人，富有感染力。这样推衍义理，既契合曹丕时代的原意，又能关切当下文章写作的问题，算得上是“衍义”吧。 现代视野下的古典阐释，曾有过“还原”与“以西律中”之争，以古释古、以西释中的合理性都有限度，超过限度就会走向谬误。“衍义”则是古义今释，在还原、再现古义后，通过推衍演绎，做出切合当下现实的阐释。“还原”与“衍义”应是当前中国古典学的基本路径，两者应该并举，可以偏重，不可偏废。 （摘编自周兴陆《还原与衍义——中国古典学的基本路径》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 罗宗强和王运熙都认同应当“还原”经典的真相，他们在20世纪主张建立学术规范以弘扬求真务实的学风。 B. 本文作者认为，还原工作自有其意义，但同时也可能造出伪古典，中国古典学研究不能以“还原”为唯一路径。 C. 作为中华文明创新发展的核心，重建中华民族的知识世界、意义阐释和价值体系对中国古典学来说意义重大。 D. 曹丕提出文章“本同”，是为了启发后人写文章应当像织锦一样精心组织，而文章应当像锦绣一样美好动人。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 学界曾出现对古籍作面目全非的阐释的现象，基于此，“还原”在古典学研究中值得重视。 B. 古典学研究绝不是复古倒退，而应当做到既还原历史真相，又让历史文献彰显当代意义。 C. 《苏氏演义》《大学衍义》等作品推衍经史意义并加以引申，意在使人准确地理解古典经史。 D. 本文作者不赞同将“本”理解为文章是人们思想意识的表现，他指出这种理解是以今释古。 3. 下列选项，属于“衍义”路径的一项是（ ） A. 郭店楚简《老子》出土后，学者通过比对不同版本，逐字考订，力求恢复《老子》原始文本。 B. 鲁迅在《汉文学史纲要》中，用西方悲剧理论分析《史记》中的人物命运，揭示其文学价值。 C. 清代王念孙作《读书杂志》，运用声韵训诂方法，纠正古书中的讹误，还原经文本来面貌。 D. 研究者从《论语》“己所不欲，勿施于人”出发，引申出当代人际交往应遵循公平性原则。 4. 请从论证结构和论证方法的角度，简要分析本文的论证特点。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①本文采用分总结构，首先分述中国古典学的“还原”路径和“衍义”路径，然后总结二者应并举，逻辑严密，条理清晰。 ②本文综合运用举例论证、对比论证等，如以曹丕《典论·论文》为例具体阐释如何“衍义”；将“衍义”与“以西释中”进行对比，突出“衍义”活古化今的特征，论证充分有力。 【解析】 【导语】这篇文论紧扣中国古典学研究的核心问题展开，现实针对性极强。文章先肯定“还原”研究的矫讹价值，再层层推进提出“还原与衍义并举”的核心主张，思路清晰逻辑严谨。以实例佐证观点，说理透彻，对厘清当下古典学研究路径极具指导意义。 【1题详解】 A.“他们在20世纪主张建立学术规范以弘扬求真务实的学风”错，是21世纪初“学界呼吁建立学术规范”，而不是罗宗强和王运熙“在20世纪主张建立学术规范”。 C.“作为中华文明创新发展的核心”错，重建中华民族的知识世界、意义阐释和价值体系“是中华文明创新发展的重要内容”，而非“核心”。 D.“是为了启发后人写文章应当像织锦一样精心组织，而文章应当像锦绣一样美好动人”错，“‘本同’启发我们，写文章须像织锦一样精心组织，文章须像锦绣一样美好动人，富有感染力”是本文作者对曹丕“本同”之说的衍义理解，并不是曹丕本人的目的。 故选B。 【2题详解】 C.“意在使人准确地理解古典经史”错，根据原文“这种衍义阐释法……其关键不仅在于准确地理解古典经史，更在于敏锐地关切当下现实问题”，《苏氏演义》等采用衍义方法理解古典经史的作品可以活古化今，彰显当代意义，“使人准确地理解古典经史”应是“还原”的目的。 故选C。 【3题详解】 A.利用考古资料校勘文献，以此恢复原始文本，属于“还原”。 B.利用西方理论分析中文古籍，属于“以西释中”。 C.利用声韵训诂来还原经文本来面貌，属于“还原”。 D.从《论语》的文本出发推衍义理并加以引申，关切当下人际交往的现实问题，属于“衍义”。 故选D。 【4题详解】 本题要求从论证结构和论证方法两个角度分析论证特点，需先梳理文章的整体思路，在识别具体论证方法。 梳理结构：先第二段论述“还原”的必要性与局限，第四至六段论述“衍义”作为补充路径，最后根据末段首句话总结二者应并举，属于“分总”结构，层层递进。 分析论证方法：举例论证——以曹丕《典论·论文》本同末异为例，具体演示“衍义”操作；对比论证——将“衍义”与“以西释中”“以今释古”对比，凸显其“活古化今”特征；引用论证——引罗宗强、王运熙等观点支撑“还原”主张。 整合作答：按照结构特点+论证方法+效果评价的模式作答即可。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小草的包子 刘云 傅小草把店开在陵园路上，这条路连着好几个单位的老家属院，住的都是些退休的人，牙口软，觉少，起得早，就盼着家门口有口热乎的。她是从瀛湖镇嫁过来的。娘家在镇上开了30年的包子铺，主打黑土猪鲜肉馅，远近有名。这门手艺，是小草从娘家带来的唯一嫁妆。 店不大，10多平方米。每天天不亮，包子铺的白气一升上半空，街上起得早的人，心里就有几分暖和。小笼包子卖得好，是因为傅小草用的馅实诚，不掺乱七八糟的东西，咬一口，有油，但不腻，回味是香的。 日子久了，半座城都知道陵园路上这家小草包子。有人从江北骑车过来，过了汉江大桥，再穿过半个老城，就为了这一口。有一回，瀛湖中学的张老师跟她说：“小草啊，你这包子，有从前的老味道。”小草听了，只是笑。 结婚5年，她跟丈夫张建平没红过脸，但也不是没有一点疙瘩。建平在城里一个单位上班，单位清闲，只是工资开得也少。人是好人，但就是懒散惯了，什么事都不起劲。店里的忙，他搭不上手，也好像不知道怎么搭。 生意真正火起来，是第三年的事。不晓得谁在网上发了个帖子，说这个城里最好吃的小笼包藏在这条冷清的街上。一下子涌来好多年轻人，排着队买。街道办的吴主任也来了，她说：“小草啊，区里有旅游美食扶持资金，我帮你申请，你把摊子铺开，做大做强！” 小草听了，不知道怎么接话。她哪里想过这小小的包子做大做强？她只是想把包子包好，让吃的人喜欢，每天做的包子不剩下。 吴主任却很有劲头，帮她申请下来一笔扶持资金，请了记者来采访，照片上了区政府的公众号，又上了市报的旅游版。 建平那天把那条新闻翻来覆去看了好几遍，晚上吃饭的时候，忽然说：“小草，要不，我也回来跟你干？” 小草愣了一下。他难得想挑担子，她总不好泼冷水。 连锁店开了3家。建平辞了职，当起了“总经理”。开业剪彩那天，小草站在人群后头，看着建平和吴主任他们站在红绸子前头笑，手里捏着剪刀，腰板挺得笔直，脸上都上了光。 可问题也跟着来了。 最大的问题是肉。原先只用瀛湖镇上亲戚们养的黑土猪，一天最多小半扇就够了，现在一天要杀两头，黑猪不够杀。建平说，只能去市场进。 “市场上的肉，能跟咱自家养的一样？”小草问他。 “有啥不一样？不都是猪肉？” 小草没再吭声，但心里不踏实。她去市场看过，那些肉白花花的，按下去没有弹性，跟娘家亲戚送来的深红色、紧实的肉，根本不是一回事。 还有小香葱。原先用自家园子的小香葱，那个香味钻鼻子，扒舌头。园子里的葱不够，只能买大棚的，那种葱看起来水汪汪，切碎了拌进去，绿是绿白是白，架不住香得粗鲁。两样一出笼，高下立判。 再就是人。原先就她和周姐，两个人，闭着眼睛都知道对方下一步要干什么。现在4个店，二三十号人，包出来的包子大小不一，褶子歪七扭八。 最难过的，是那些老顾客慢慢不来了。 有天早上，她回陵园路的老店，遇见张老师，老先生说：“小草啊，你那个连锁店的包子，我吃过一回，不是那个味儿了。” 小草站在那儿，一句话都说不出来。 那天晚上回去，她跟建平吵了一架。 “我说过，肉不能用市场的。” 建平正在对账，头也不抬：“那你说咋办？哪有那么多黑猪？” “那就少开几家。” “少开？”建平抬起头，声音大起来，“钱都投进去了，街道上扶持咱们，贷款还没还完，你说少开？吴主任那边咋交代？” “你到底是给吴主任干的，还是给自家儿干的？”小草看着他，声音不大，但话很重。 建平蔫神了，也找不出啥好话说出来。 连锁店一家家关了。吴主任来过一次，说了些鼓励的话，最后叹了口气，说：“小草啊，是我急了。想着帮你把事做大，没想到好事歇在半路上了。”吴主任走后，小草伤心了半天。 建平又回到原来的样儿，只是话更少了。 小草仍是每天三点半起来，跟周姐一起揉面、剁馅、生火。蒸笼的白气又慢慢升起来，陵园路的小草包子香气又飘开了。 有天傍晚，建平忽然出门了。过了半夜人回来，手里拎着一块肉，是她娘家的那种黑猪肉。 “我去瀛湖了。”建平说，声音有点闷，“找了你们家亲戚，说好了，以后每周送一次，定量。不够的，咱就少卖点。” 小草没多说话，看着那块肉，眉间有了几分喜色。 “原先是我糊涂了。”建平说，“光想着做大，忘了根在哪儿。” 小草抬起头，看了他一眼。他站在灯光底下，头发乱着，脸上有点灰扑扑的，眼神倒是干净，像她刚认识他那会儿。 第二天早上，天还黑着，陵园路上的灯亮着。小草和周姐在里头忙，蒸笼的白气一股股往上冒。建平也起来了，系着围裙，笨手笨脚地帮周姐搬蒸笼，被烫了一下，甩着手“嘶嘶”吸凉气。 小草看见了，没吱声，嘴角弯了一下。 店门口，有人来了。是张老师。“小草啊，听说你又回来啦？”他笑着问。 小草直起腰，擦了擦手，点点头。 老先生走进来，找个位子坐下，说：“还是老规矩，一笼包子，一碗稀饭。” 蒸笼揭开，热气扑面而来。包子的香味漫出去，漫到陵园路上，漫到清冷的空气里。 门口又来了几个人，都是老面孔。一个老太太路过，停下来往里瞅，笑了：“哟，小草这店，又排队了？” 队伍不长，就五六个人，一个挨一个站着，安安静静等着。 小草低着头包包子，手指翻飞，一个个小褶子捏得匀匀净净。外头的说话声隐隐约约传进来，汉江的风从街口吹过来，带着点水汽的凉意。 她没抬头，嘴角使劲弯着。 蒸笼的白气升上去，散了，又升起来。 （有删改） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 傅小草将娘家的包子手艺带到城里，还颇具慧眼地选在老人多的地段开店，她的包子凭借馅料实诚而备受好评。 B. 张建平原本在单位上班，工作清闲但工资少，人虽不坏却懒散，他看到新闻后主动提出辞职回来帮小草一起创业。 C. “吴主任走后，小草伤心了半天”，主要是因为小草觉得自己辜负了吴主任的期望，也担心吴主任日后不会再提供帮助。 D. 小说结尾处张老师再次来到店里，说“还是老规矩，一笼包子，一碗稀饭”，这表明老顾客对小草包子回归的认可。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说运用比拟、比较，描写小香葱和大棚葱，生动地表现出两种葱在香味上的高下之别。 B. 小说语言质朴自然，如“蔫神了”“甩着手‘嘶嘶’吸凉气”等口语化表达，极富生活气息。 C. 小说运用动作、神态、语言等描写方法刻画傅小草，表现她内敛、坚韧、勤劳、务实的形象。 D. 开头以升上半空的“白气”隐喻包子铺的衰，结尾以散了又升的“白气”隐喻包子铺的兴。 7. 文中张建平说自己“忘了根在哪儿”，如何理解他这句话？ 8. 在经营包子铺的过程中，傅小草的心理经历了怎样的变化？请结合文本简要概括。 【答案】5. C 6. D 7. ①“根”指的是小草包子铺赖以立足的根本——坚持用黑土猪、自家小香葱等优质原料，坚守手艺和品质。 ②张建平在扩张经营中，盲目迎合外界期待，迷失了这一经营根本，导致包子品质下降、老顾客流失。这句话体现了他对自己错误的醒悟。 8. ①安稳知足：初期用心经营小店，用料实在，生意渐有口碑，内心踏实平和。 ②迷茫被动：面对吴主任的扶持和丈夫的主动参与，被动扩张开连锁店，内心茫然。 ③矛盾担忧：当改用市场肉、大棚葱时，内心不踏实，充满矛盾和担忧。 ④难过失落：老顾客流失，与丈夫争执，连锁店接连关闭，内心伤心又无奈。 ⑤欣慰释然：重回老店，坚持手艺，丈夫醒悟悔改，老顾客陆续归来，内心充满欣慰与喜悦。 【解析】 【导语】《小草的包子》以市井小生意为切口，藏着动人的生活哲思。小说没有激烈冲突，只借傅小草夫妻开包子铺，从安分经营到扩张失味再回归本真的经历，将“守本不忘初心”的主题，揉进蒸笼白气、肉香葱香的烟火细节里，人物鲜活平实，淡而有味，于日常烟火中见生活真意。 【5题详解】 C．“主要是因为小草觉得自己辜负了吴主任的期望，也担心吴主任日后不会再提供帮助”错，小草伤心，主要是因为连锁店扩张失败、老味道没保住、苦心经营的口碑受损，是对自己生意受挫、初心失守的难过与无奈，不是主要因为“觉得自己辜负了吴主任的期望”，更没有“担心吴主任日后不会再提供帮助”。 故选C。 【6题详解】 D．“隐喻包子铺的衰”错误，开头的“白气”写的是清晨包子出笼的景象，象征包子铺带来的温暖、生机与烟火气，并不是“隐喻包子铺的衰”。“隐喻包子铺的兴”错误，结尾的“白气”象征经历波折后重回正轨、坚守初心，也不能简单理解为“隐喻包子铺的兴”。 故选D。 【7题详解】 定位语境。张建平在连锁店关闭、妻子坚持品质后，深夜赴瀛湖订回黑猪肉时说出此话，标志其态度转变。 解析“根”的双层内涵：表层指黑土猪、小香葱等优质原料；深层指小草包子立足的“实诚”品质——不掺假、不贪多、不求大，以味服人。 梳理迷失过程。扩张中，张建平为迎合吴主任“做大做强”的期待，改用市场猪肉、大棚香葱，牺牲品质换取规模，正是“忘根”。 “忘了根”与“光想着做大”对举，表明他认识到：经营之本不在规模与政绩，而在守住原料与手艺；不在满足外界期待，而在回应老顾客“从前的老味道”这一核心需求。 【8题详解】 题干要求梳理和概括傅小草的心理变化，需紧扣经营过程的时间线，找出各阶段关键事件，提取与事件对应心理状态，避免遗漏情节内容。 经营初期，小草用娘家实诚手艺开店，包子有老味道、“只是笑”，体现安稳知足。 店铺扩张期：小草面对扶持资金和丈夫辞职，“不知道怎么接话”“愣了一下”，被动扩张开连锁店，内心茫然被动。 包子质量下滑时，小草改用市场肉、大棚葱，“心里不踏实”“高下立判”，充满担忧与矛盾。 老客流失后：小草被张老师点破“不是那个味儿”，与丈夫争吵、连锁店倒闭，“伤心了半天”“无奈”，表明她难过失落。 回归本心后，小草重开老店，丈夫醒悟改进，老顾客排队，“嘴角使劲弯着”，内心欣慰释然。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 张炳，山西泽州人。洪武中，以人才累官刑部左侍郎。建文①元年，诸大臣言：“周、代、岷、谷②相继告变，宜简精强有威望出弹压诸籓。”推炳北平布政使，炳荐指挥佥事谢贵，升北平都指挥使，并受密命，得先发后闻。佥事汤宗上书言北平按察使陈瑛受（燕）王府金钱多，有异谋。诏逮瑛，谪广西。下诏让燕③急，炳与贵遽以在城七卫兵及屯田军士围王城外墙，以木栅断端礼门。燕王皇恐，称疾不出，盛暑坐围火中，犹寒颤。长史葛诚报曰：“燕勿病，病伪也。”炳不傋，贵等乘马负盖过王门不下，又杀王守城卒，登城擐甲执兵，飞矢入王城，四面鼓噪。王惫甚。时有醉卒磨刀于市，邻媪问其故，张目曰：“杀王府人。”适燕使至京，逮讯得实，坐名求王人。王计先诛炳、贵，乃举兵佯尽缚所逮官，较置庭中，召炳、贵入与之，二人犹未敢进，王促使者责炳、贵怠事，二人恐违命，而又以王果窘，无大患，入至端礼门，为伏兵所缚。燕王掷杖起曰：“我何病？为尔辈所迫耳。”炳不服，死之。 炳机浅初至北平寄心腹于亲吏李友直使刺事府中。友直辄先事泄炳谋，以故败。炳死，王擢友直北平参议。渡江后，族炳家。上④曰：“张炳之亲，与铁同顽，直须炉冶引出，生烧之。”久之，上屡梦炳披发为厉，令焚其尸，面色如生。 论曰：炳果才，坐镇足矣。炳即不才，坐镇足矣。伺耳目燕不能遽发也。受密命而使醉卒公言之乎？围王城，攻乎？堵乎？王真病，可不围，遽围王城而不虞其伪，病益愤愤矣。吏友直每泄燕，辛螫左右，而尚以为亲信，可知在廷之任炳、贵，与炳之任友直，虽邪正分，而误则一，总是不知人，非善任。 （节选自查继佐《罪惟录·列传卷之二十五》） 【注】①建文：明惠宗朱允炆的年号，其为朱元璋之孙。②周、代、岷、谷：指周王朱橚、代王朱桂、岷王朱楩、谷王朱橞，均为朱元璋之子。③燕：指燕王朱棣，朱元璋之子。④上：指朱棣，他率军渡江后攻下南京，登基为帝，即明成祖。 9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 炳机浅[A]初[B]至北平[C]寄[D]心腹[E]于亲吏[F]李友直[G]使刺[H]事府中 10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 并，一起，与《谏逐客书》“并国二十”中的“并”意思不同。 B. 服，制服，与《齐桓晋文之事》“以一服八”中的“服”意思相同。 C. 足，足够，与《鸿门宴》“料大王士卒足以当项王乎”中的“足”意思相同。 D. 善，善于，与《庖丁解牛》“善刀而藏之”中的“善”意思不同。 11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 建文元年，周王、代王等藩王接连被告发有异变，大臣提议让有威望的燕王去镇压其他藩王，但汤宗上报燕王也有异动。 B. 张炳和谢贵的军队包围王城的外墙，杀了守城士兵，他们登上城墙，身穿盔甲，手拿兵器，向城中射箭，在四面击鼓呐喊。 C. 燕王把朝廷想逮捕的官员全都绑起来，以要将他们交给张炳、谢贵为借口，召二人进王府，最终二人中计，被伏兵抓住。 D. 明成祖认为张炳的亲属和铁块一样顽固，杀了张炳全家，后来他多次梦到张炳披散头发作祟，便下令焚烧张炳的尸体。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）燕王皇恐，称疾不出，盛暑坐围火中，犹寒颤。 （2）时有醉卒磨刀于市，媪问其故，张目曰：“杀王府人。” 13. 查继佐认为张炳事败被杀的原因是什么？请根据最后一段简要概括。 【答案】9. ACG 10. B 11. A 12. （1）燕王恐惧不安，借口有病不肯出来，盛夏时节坐在围着火炉的座位上，仍然浑身发抖。 （2）当时有个喝醉的士兵在街市上磨刀，邻居老妇人问他原因，（他）瞪着眼说：“（我要）杀王府里的人。” 13. ①行事轻率，放纵喝醉的士卒公开宣扬，陷入被动。 ②计谋短浅，贸然围困王城，对燕王装病缺乏防备。 ③用人不当，轻信一直在暗中向燕王告密的李友直，以致机密泄露。 【解析】 【导语】本文围绕建文朝张炳镇压燕王朱棣失败一事，刻画了张炳“机浅”误国的悲剧形象。文章叙事紧凑，善用细节与对比：燕王佯病、醉卒狂言等场景生动传神；张炳轻信李友直、贸然围城，与燕王老谋深算形成鲜明对照。末段史论精警，直指“不知人”乃败亡关键，兼具史笔与文采。 【9题详解】 句意：张炳心机浅薄，刚到北平时，把心腹之事托付给亲信官吏李友直，让（他）到燕王府中打探消息。 “炳”是主语，“机浅”是谓语，可在A处断开； “初”是时间状语，“至北平”是动宾结构，整体修饰后文动作发生的时间与地点，可在C处断开； “寄”是谓语，“心腹”是宾语，“于亲吏李友直”是介词短语作补语，表示寄付的对象。“使”是使令动词，省略兼语“之”（指李友直），“刺事”是动宾结构，“府中”是后置地点状语。可在G处断开。 故选ACG。 【10题详解】 A.正确。一起/兼并、吞并。句意：（两人）一起接受了秘密任务。/兼并了二十个诸侯国。 B.“制服”错误。意思不同。服从、顺从/制服。句意：张炳不肯服从。/用一份力量去降服八份。 C.正确。句意：坐镇北平就足够了。/估计大王的军队足够用来抵挡项王吗？ D.正确。善于/揩拭。句意：不善于用人。/然后把刀揩拭干净，收藏起来。 故选B。 【11题详解】 A.“大臣提议让有威望的燕王去镇压其他藩王”错误。“简精强有威望出弹压诸籓”指出大臣提议挑选精明能干、有威望的人去镇压各地藩王，不是“燕王”。 故选A。 【12题详解】 （1）“皇恐”，同“惶恐”，恐惧不安；“称疾”，假托有病，借口生病；“寒颤”，因恐惧而身体发抖。 （2）“磨刀于市”，状语后置句，正常语序为“于市磨刀”；“故”，原因；“张目”，瞪着眼睛。 【13题详解】 一、审题。 在最后一段找到作者的评价看法并分析。“受密命而使醉卒公言之乎”“围王城，攻乎？堵乎？王真病，可不围，遽围王城而不虞其伪”“吏友直每泄燕，辛螫左右，而尚以为亲信”“不知人，非善任”。 二、分析。 ①“受密命而使醉卒公言之乎”——指责张炳未能约束部下，致使醉卒公开宣扬“杀王府人”，行事轻率泄密。 ②“围王城，攻乎？堵乎？王真病，可不围，遽围王城而不虞其伪”——批评他贸然围城、对燕王装病毫无防备。 ③“吏友直每泄燕，辛螫左右，而尚以为亲信”“不知人，非善任”——指出他重用屡次向燕王泄密的李友直，用人不当。 【参考译文】 张炳，是山西泽州人。洪武年间，凭借才能多次升官至刑部左侍郎。建文元年，各位大臣说：“周王、代王、岷王、谷王接连被告发有异变，应当挑选精明强干、有威望的人出京去镇压各地藩王。”（朝廷）推举张炳担任北平布政使，张炳举荐指挥佥事谢贵，（谢贵）升任北平都指挥使，（两人）一起接受了秘密任务，可以先行动再汇报。佥事汤宗上书说北平按察使陈瑛收受了很多（燕）王府的金钱，有反叛的谋划。（皇帝）下诏逮捕陈瑛，（将他）贬谪到广西。（皇帝）下诏严厉责备燕王，张炳和谢贵急忙率领在城中的七卫士兵和屯田的军士包围王城的外墙，用木栅栏阻断端礼门。燕王恐惧不安，借口有病不肯出来，盛夏时节坐在围着火炉的座位上，仍然浑身发抖。长史葛诚报告说：“燕王没有生病，生病是假装的。”张炳没有防备，谢贵等人骑着马撑着伞盖经过王府大门而不下马，又杀死燕王守城的士兵，登上城墙穿上盔甲手拿兵器，飞箭射入燕王城中，在王四面击鼓呐喊。燕王十分窘迫。当时有个喝醉的士兵在街市上磨刀，邻居老妇人问他原因，（他）瞪着眼说：（我要）杀王府里的人。”恰好燕王的使者到了京城，（朝廷）逮捕审讯后得到了实情，指名索要燕王府的人。燕王计划先杀掉张炳、谢贵，于是起兵假装把（朝廷）所要逮捕的官员全都绑起来，排列在庭院中，召张炳、谢贵进来交给他们，两人还是不敢进去，燕王派使者责备张炳、谢贵怠慢政事，两人害怕违抗命令，又认为燕王确实处境窘迫，没有什么大患，就进入到端礼门，被埋伏的士兵捆绑起来。燕王扔掉拐杖起身说：我哪里有什么病?是被你们这些人逼迫罢了。“张炳不肯服从，被处死。 张炳心机浅薄，刚到北平时，把心腹之事托付给亲信官吏李友直，让（他）到燕王府中打探消息。李友直却总是事先泄露张炳的计谋，因此（张炳）失败了。张炳死后，燕王提拔李友直担任北平参议。（燕王）渡江以后，诛杀了张炳全家。皇上说：“张炳的亲属，和铁块一样顽固，就应当用熔炉冶炼引出，活活烧死他们。”过了很久，皇上多次梦到张炳披散着头发作祟，便下令焚烧他的尸体，（尸体的）脸色就像活着的时候一样。 评论说：张炳（如果）确实有才能，坐镇北平就足够了。张炳即使没有才能，坐镇北平也足够了。（只要）暗中监视则燕王就不能立即发难。接受了秘密任务却让喝醉的士兵公开说这件事吗?包围了王城，是进攻呢?还是围堵呢?燕王（如果）真的生病了，可以不包围，匆忙包围了王城却没有预料到其中有诈，这就更加昏聩糊涂了。官吏李友直常常向燕王泄密，迫害身边亲近之人，而（张炳）仍然把他当作亲近信任的人，由此可知朝廷任用张炳、谢贵，和张炳任用李友直，虽然邪正有所不同，但错误是一样的，总归都是不了解人，不善于用人。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙 晏几道 东野①亡来无丽句，于君去后少交亲。追思往事好沾巾。白头王建②在，犹见咏诗人。 学道深山空自老，留名千载不干身。酒筵歌席莫辞频。争如南陌上，占取一年春。 【注】①东野：唐代诗人孟郊，字东野。②王建：唐代诗人。 14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕开篇写孟郊死后世间再无好句，极言诗才凋零，为全词奠定了感伤的基调。 B. “于君”句写挚友离去之后知音寥落，点出了怀人的主题，抒发了人生孤寂之悲。 C. “追思”句直抒胸臆，写词人追忆与友人的过往种种，不禁感伤落泪，情真意切。 D. “白头”两句以虚笔写人，想象王建老年时期的风采，表露出对先贤的追慕之情。 15. 这首词的下阕抒发了词人怎样的思想情感？请简要分析。 【答案】14. D 15. ①“学道”两句写入山学道是虚度年华，千载留名也与自身无关，表达了词人对避世隐逸、留名千古的人生追求的否定。 ②“酒筵”句写不要推辞酒筵歌席，主张在世俗生活中把握当下美好，表达了词人及时行乐、珍惜当下的人生态度。 ③“争如”两句寄情春日郊野，想要尽情占有一年春光，表达了词人对自然春光与自在人生的向往。 【解析】 【导语】这首《临江仙》以孟郊典故起笔，抒发知己逝去后交亲寥落、诗兴萧索的落寞，追思过往不禁泪湿衣巾，以白头王建喻友人诗才不俗。下片赞其学道守真，虽隐居深山却留名千载，末句劝人莫辞宴饮，及时占取春光，融悲戚与通达于一体。 【14题详解】 解答本题需逐句梳理词作内容、手法与情感，比对选项表述是否符合文本原意。 D.“以虚笔写人，想象王建老年时期的风采”错误。“白头”两句以王建代指故友，写白发苍苍的故友尚且在世，如今还能见到这样依旧坚持吟咏创作的诗人，词人以此表达虽知音零落，但尚有老友可一同咏诗的慰藉之感。 故选D。 【15题详解】 解答此题需拆分下阕三层表意，结合词句关键词推导情感内涵。 ①定位下阕开篇“学道深山空自老”“留名千载不干身”两句，分析“空自老”“不干身”的否定倾向，推导得出词人对避世隐逸、追求身后留名两类人生选择的否定态度。 ②定位中间“酒筵歌席莫辞频”句，抓取“莫辞频”原文，明确词人不推拒世俗宴饮的选择，推导得出其把握当下世俗美好、及时行乐的人生态度。 ③定位末尾“争如南陌上，占取一年春”两句，抓取“南陌”“占取一年春”，对比前文否定的人生路径，推导得出其对郊野自在春光、随性舒展人生的向往之情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对曾皙的疑问，孔子回答自己笑子路的原因是“____________，____________”。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“____________”一句表现了冉有对自己治国才能的肯定；但对于礼乐教化，就只能“____________”，这表现了冉有的谦虚。 （3）《诗经》有云：“靡不有初，鲜克有终。”魏征《谏太宗十思疏》中，与此意思相近的两句是“____________，____________”。 （4）小明同学做事总是缺少周密的考虑，事后常感到后悔，袁老师引用王安石《答司马谏议书》中的“____________，____________”两句来教导他。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 可使足民 ④. 以俟君子 ⑤. 有善始者实繁 ⑥. 能克终者盖寡 ⑦. 度义而后动 ⑧. 是而不见可悔故也 （六）课内文言基础知识（本题共7小题，14分） 17. 下列对加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 齐国虽褊小 褊小：狭小 B. 永保无疆之休 休：停止 C. 又欲肆其西封 肆：延伸、扩张 D. 因之以饥馑 因：接续 【答案】B 【解析】 【详解】A.正确。句意：齐国虽然狭小。 B.错误。“休”：福祉、福禄。句意：永远保持无穷无尽的福禄。 C.正确。句意：又想要扩张它西边的疆界。 D.正确。句意：接下来又有饥荒。 故选B。 18. 下列句子中，没有通假字的一项是（ ） A. 冀君实或见恕也 B. 技盖至此乎 C. 共其乏困 D. 行旅皆欲出于王之涂 【答案】A 【解析】 【详解】A.没有通假字。句意：希望您看后或许能谅解我吧。 B.“盖”，通“盍”，何、怎么。句意：技术怎么竟会高超到这种程度啊？ C.“共”，同“供”，供给。句意：供给他们缺少的资粮。 D.“涂”，同“途”，道路。句意：旅行的人都想在大王的道路上出入（经过）。 故选A。 19. 下列句子中，加点词语的古今意义相同的一项是（ ） A. 若舍郑以为东道主，行李之往来 B. 沛公居山东时，贪于财货 C. 虽董之以严刑，振之以威怒 D. 微夫人之力不及此 【答案】C 【解析】 【19题详解】 A.不同。古义：外交使者；今义：出门所携带的包裹。句意：如果放弃攻打郑国，把它当作东方道路上的主人，外交使者往来经过（郑国）。 B.不同。古义：崤山以东，泛指秦以外的东方地区；今义：山东省。句意：沛公在崤山以东的时候，贪图财物。 C.古今同义，均指严酷的刑罚。句意：即使用严酷的刑罚监督百姓，用威风怒气威吓臣民。 D.不同。古义：那个人；今义：妻子。句意：如果没有那个人的力量，我是到不了这个地位的。 故选C。 20. 下列各组加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. ①如或知尔 ②子路率尔而对曰 B. ①犹缘木而求鱼也 ②将以求吾所大欲也 C. ①道芷阳间行 ②臣之所好者道也 D. ①如曰今日当一切不事事 ②沛公默然，曰：“固不如也” 【答案】B 【解析】 【详解】A.①代词，你们。句意：如果有人了解你（你们）。 ②助词，相当于“然”，……的样子。句意：子路急遽不假思索地回答说。 B.①②均是动词，指寻求、探求。句意：就好比爬上树去寻找鱼。/想要追求我最想要得到的欲望。 C.①动词，取道。句意：取道芷阳，秘密地走。 ②名词，天道，自然的规律。句意：我所追求的是事物的自然规律。 D.①副词，如果。句意：如果说如今应当什么事情都不去做。 ②动词，比得上。句意：刘邦沉默了一阵，说：“本来就比不上他啊。” 故选B。 21. 下列句子中，加点词的活用类型与例句相同的一项是（ ） 例句：良庖岁更刀，割也 A. 端章甫，愿为小相焉 B. 晋军函陵，秦军氾南 C. 想谗邪则思正身以黜恶 D. 项伯乃夜驰之沛公军 【答案】D 【解析】 【详解】例句中“岁”为名词作状语，每年。句意：技术高明的厨师每年更换一把刀，是因为他用刀去割肉。 A.“端”为名词作动词，穿礼服。句意：我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。 B.“军”为名词作动词，驻军。句意：晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水南面。 C.“正”为形容词的使动用法，使……端正。句意：想到爱说坏话、品行不正的人，就想到端正自身来斥退邪恶小人。 D.“夜”为名词作状语，在夜里。句意：项伯于是连夜骑马跑到沛公的军营。 故选D。 22. 下列各项中，句式特点与其他三项不同的一项是（ ） A. 夫晋，何厌之有 B. 大王来何操 C. 百姓之不见保 D. 沛公安在 【答案】C 【解析】 【详解】A.宾语前置句，“之”为标志，正常语序为“夫晋，有何厌”。句意：晋国，有什么满足的呢？ B.宾语前置句，疑问句中代词“何”作宾语要前置，正常语序为“大王来操何”。句意：大王来的时候拿了什么？ C.被动句，“见”表被动。句意：百姓没有受到爱护。 D.宾语前置句，疑问句中代词“安”作宾语要前置，正常语序为“沛公在安”。句意：沛公在哪里？ 综上，A、B、D三项均为宾语前置句，C项为被动句，与其他三项句式特点不同。 故选C。 23. 下列有关古代文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. “冠者”指成年人，古代男子十八岁行加冠礼，表示成年。“童子”指未成年的男子。 B. 《谏逐客书》作者是李斯，当时秦王嬴政下令驱逐在秦的六国客卿，李斯作此书劝谏。 C. 樊哙是刘邦的参乘，“参乘”即骖乘，指古时站在车右陪乘或担任警卫的人员。 D. “三驱”语出《周易》，指古代君王田猎时设网三面，留一面不设，以示好生之德。 【答案】A 【解析】 【详解】A.“古代男子十八岁行加冠礼”错误。古代男子二十岁行加冠礼。 故选A。 二、语言文字运用（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 马最核心的身份标签是“奇蹄动物”。很多人误以为“奇蹄”就是脚趾数量为奇数且都长蹄子，实则不然。 ① ：一是脚的重心始终在中趾；二是后脚的距骨朝上为可滑动的滑车面，朝下的关节面则平整不可活动。反观人们熟悉的偶蹄动物（如牛、羊），它们的脚重心在第三趾和第四趾，由两个脚趾共同支撑身体重量，且距骨上下均为可滑动的滑车面。 经过5600万年的自然选择，马成为自然界中的“奔跑健将”。而人类的出现，让这种充满力量与速度的生物走进人类社会，从狩猎对象转变为生活伙伴，深刻影响着人类文明的发展轨迹。 石器时代，人类以狩猎为生，马因其体型较大、肉质丰厚，成为重要的狩猎对象。在西班牙和法国交界的洞穴中，考古学家发现了大量远古壁画，这些壁画中的马身上均插着箭头。随着社会的发展，生产力水平不断提升，人们 ② ——适合骑乘、拉运货物。于是人们开始尝试驯化这种野生动物。普氏野马被欧亚大陆的人类驯化为家马，成为农业生产和短途运输中（ ）的助手。 24. 下列诗句所用修辞与文中画波浪线句子的修辞相同的一项是（ ） A. 朱门酒肉臭，路有冻死骨 B. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 C. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭 D. 感时花溅泪，恨别鸟惊心 25. 下列填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 雷厉风行 B. 不可或缺 C. 无可挑剔 D. 举足轻重 26. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】24. B 25. A 26. ①奇蹄动物的关键特征有两点 ②发现了马的其他价值 【解析】 【24题详解】 文中“奔跑健将”将马比作擅长奔跑的运动员，是比喻。 A.以“朱门”代指富贵人家，是借代。 B.将春风比作剪刀，是比喻，与原句修辞相同。 C.“樯橹”借代曹操的水军战船；“谈笑间”“灰飞烟灭”运用夸张修辞，极言周瑜指挥作战的从容与曹军溃败的迅疾。 D.将花赋予人的情感，是拟人。 故选B。 【25题详解】 A.雷厉风行：形容执行政策法令等严格而迅速，也形容办事声势猛烈，行动迅速。通常用来形容人做事的风格和速度，不能体现家马对于农业生产和短途运输的作用，不符合语境。 B.不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失。形容马在农业和运输中的重要地位，符合语境。 C.无可挑剔：意为没有一点缺点，非常完美。形容马作为助手表现完美，符合语境。 D.举足轻重：指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。形容马的作用重大，符合语境。 故选A。 【26题详解】 ①处，前文澄清大众对“奇蹄动物”的误解，后文用“一是……二是……”分述特征，此空需总领下文的两处特征，因此可填“奇蹄动物的关键特征有两点”。 ②处，前文说马最初是“狩猎对象”，后文转向“骑乘、拉运货物”，需体现人类对马用途的新发现，因此可填“发现了马的其他价值”。 三、写作（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 自媒体时代，人人都有麦克风，人人都能发声。一条微博、一段视频、一篇推送，可能在几分钟内传遍全网。信息的发布从未如此便捷，观点的表达从未如此自由。 然而，我们也常常看到：一张来路不明的图片配上耸人听闻的文字，就能掀起一场舆论风暴；一个未经核实的“爆料”，就能让无辜者遭受网暴；一则精心包装的谣言，往往比真相传播得更快更远。当每个人都成为信息源，谁为真相把关？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 坚守良知，为真相把关 自媒体时代，人人皆有麦克风，信息的洪流奔涌而至。然而，当一张来路不明的图片能掀起舆论风暴，当一则未经核实的爆料能让无辜者遭受网暴，一个深刻的问题摆在我们面前：谁为真相把关？答案其实就在每个人手中。在这个信息传播高度去中心化的时代，真相的把关者不再是少数媒体精英，而是每一位信息发布者与接收者的良知。 传播者当存敬畏之心。一条信息发出前，多问一句“这是真的吗”，多等一刻核实后再转发，或许就能避免一场悲剧。犹记2023年“武汉小学生校内被撞身亡”事件，其母因着装被网友恶意揣测，最终不堪网暴离世。那些随手的转发、轻率的评论，汇聚成伤人的洪流。若每位传播者都能坚守良知，存一份敬畏，或许就能为真相留出空间，为受害者筑起屏障。 平台方当负守护之责。古人云：“君子爱财，取之有道。”平台追求流量与商业利益本无可厚非，但不能以牺牲真相为代价。微博、抖音、小红书等平台纷纷上线“事件脉络”“辟谣标签”等功能，这是对真相的守护，更是对社会的负责。平台应建立更完善的核实机制，对存疑内容添加警示标识，对恶意造谣者予以惩戒，让谣言止于机制，让真相跑在谣言前面。 接收者当怀理性之心。在信息接收端，我们每个人都需要有审问与慎思的态度。看到令人震惊的消息时，不妨先让情绪“冷却”几分钟，看看信源是否可靠，逻辑是否自洽。若人人都能多一份理性，谣言便失去了发酵的土壤。“秦朗丢作业”事件中，正是无数网友的理性质疑和警方的及时介入，才揭穿了这场精心策划的闹剧。 更深一层看，真相把关需要制度保障。在信息爆炸的当下，真相仅靠时间检验远远不够，我们需要完善的法律法规，对恶意造谣传谣者形成震慑；需要加强媒介素养教育，将辨识信息真伪的能力作为现代公民的基本素养；需要建立多方参与的核实机制，让专业力量与公众智慧相结合。 真相是社会的基石。在信息海洋中，每一次对真相的坚守，都是对社会信任的修复与重建。当我们每个人都执守良知，既谨慎传播，又理性接收，既依赖平台守护，又主动参与把关，真相必能在信息的海洋中浮出水面。 自媒体赋予了我们麦克风，而良知决定了我们唱出怎样的歌。愿每个人都能成为真相的守护者，让这信息时代的光芒，照亮真实，温暖人心。 【解析】 【详解】【审题】 材料揭示了自媒体时代的核心矛盾：信息自由与真相缺失的冲突。“人人都有麦克风”象征着话语权的下放，这是技术进步带来的民主化红利。但紧接着，材料用“然而”转折，列举了谣言、网暴等现象，指出了自由背后的代价——当传统媒体的“把关人”角色被技术消解，每个人都成为信息节点时，虚假与恶意的信息同样获得了传播的通行证。 材料的深刻之处在于，它没有简单批判自媒体，而是引导我们思考：在发布门槛消失之后，“责任机制”如何重建？材料并非要否定自媒体的价值，而是呼唤一种新的媒介伦理：真相需要每一个传播者共同守护，权利的边界应当止于他人的合法权益。真正的“麦克风”，不应只传递声音，更应传递真实。 【立意】 1.手持时代麦克风，心怀责任守真相。 2.发声有自由，更要有边界与良知。 3.自由是权利，守真是义务，二者不可偏废。 【行文思路】 写作时，开头从自媒体时代信息便捷自由切入，引出中心论点：自由表达需要责任意识，真相把关需要每个参与者共同承担。中间可分两层：先分析问题成因，即技术赋权后人们往往滥用自由而忽视核实义务；再提出解决路径，包括提升个人媒介素养和构建平台责任机制。结尾呼吁在享受表达权利的同时，主动成为真相的守护者。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $