广东中山纪念中学2025-2026学年高一下学期中段考试语文试题

**基本信息** 试卷以传统文化与现实观照为核心，精选《庄子》哲学、《红楼梦》选段及乡土文学等素材，通过分层设问考查文化理解、思辨表达与审美创造，适配高一下学期学情。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读（一）|3题/10分|中国艺术精神（庄子写意）|结合“解衣般礴”典故，考查对“神似”“悟道”的理解与概括| |现代文阅读（二）|3题/12分|乡土文学（韩少功《渠》）|通过“他”与“渠”的语言差异，探究个体记忆与现实疏离| |古代诗文阅读|5题/39分|文言文对比（司马光与王安石）、古典诗词（薛宝钗《螃蟹咏》）|文言文聚焦变法争议，诗词借咏蟹寓讽喻，考查文本细读与文化阐释| |写作|1题/60分|烛之武精神与当代价值|关联“精致利己”“躺平”现象，引导家国情怀与担当精神的现实思考|

中山纪念中学2028届高一下学期语文科中段考试题 语文试卷 本试卷共8页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、考场号、座位号和准考证号填写在答题卡上，将条形码横贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、书写(6分) 1.本题根据答题卡书写情况评分。请你力求做到书写正确、工整、美观。(6分) 二、现代文阅读(一)(10分) 阅读下面的文字，完成2~4题。 庄子曾用“解衣般礴”来描述一位画师的精神气质。一位国君召集画师们前来作画，大部分画师都神色庄重地润笔调墨，生怕怠慢了国君。唯有一位画师接到作画任务后，不慌不忙地返回住处，脱掉上衣盘腿而坐，国君要求作画的事情仿佛根本没有发生过一样。令人感到惊讶的是，国君却认为这位“解衣般礴”的才是真正的画家。 在这个故事中，庄子用国君的口吻道出了中国绘画乃至中国艺术的内在气质。在庄子看来，包括绘画在内的艺术创作，应该是精神力量的抒发，画家和艺术家的使命并不是按照他人的要求命题作画，而是通过笔墨丹青的形式，使自己对生命与自然的理解跃然纸上。中国绘画艺术对生命与自然的诠释，往往意味着画家需要发挥自己的主观意识。中国绘画在“形似”与“神似”之间，往往更青睐后者。 “神似”之神，便是主观精神的豁达贯通，也是画家主观意念的抒发，这使得写意成为中国艺术和中国文化的重要特征。写意讲究超越现象之后对道的体悟。就火生哲学而言，写意意味着对生命个体有限性的超越；而就绘画艺术而言，写意则要求通过悟道的过程，达成返璞归真的艺术境界。 面对生命等哲学问题，中国文化喜欢用“悟道”一词进行注释。“道”是对万物存在具体形式的超越，而“悟”则不同于机械理解与生硬复刻，它是对自然万物发自心灵深处的理解与体悟。“悟道”的精神，也表现在庄子哲学与中国绘画艺术的创作之中。.画家的精神境界是其内在涵养与人格魅力的表现，而画家的作品则是在此基础上的灵感聚集。 无论是张彦远论画以自然为妙，还是郑板桥论画以造化为师，他们都是以庄子哲学中自然之道作为艺术创作的灵感来源和艺术评论的基本标准。对庄子来说，人生境界的顶点仿佛就是庄周梦蝶 语文试卷第1页共8页 学科网（北京）股份有限公司 时的物化境界。这是一个充满审美意味的哲学命题，因为这种境界意味着主体与客体、主观与客观的合而为一。对中国绘画而言，无论绘画题材和创作技法有何种变化，其内在都有着万变不离其宗的追求。这种追求和庄子对自由境界的追求有着异曲同工之妙。那种独与天地精神往来的高明玄妙，浸染着中国绘画的每一件传世佳作。所谓“乘天地之正，而御六气之辨”，也是中国写意绘画的高明之处。它时刻提醒着画家要挣脱客观条件的束缚，要让内心有着“解衣般礴”式的轻松自如，让笔端描绘出精神境界的高雅恢宏。 《庄子》中说：“气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者，心斋也”。心斋便是生命精神应有的境界，也是写意绘画的气质要求。对写意绘画而言，心斋的命题引发了后世一系列绘画理论，而“澄怀味象”更是其中最为经典的描述。 所谓“澄怀味象”，是刘宋画家宗炳的一则故事，大致是说宗炳对山水的喜爱已近乎狂热，他西涉荆、巫，南登衡、岳，后来因为身体不适，才不得不退返江陵。此时的宗炳发出感慨：“老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。”这是对审美体验的极度重视，更是其对生命自由境界的无限追求。宗炳在艺术领域的“畅神说”也应发端于此，“比德”“致用”皆是束缚，心灵要与自然融为一体，而写意之作更是要从超越具象出发，实现具象与抽象的完美统一，进而直指艺术意境本身。 对庄子而言，写意便是对整个世界动态而审美化的把握，是将个体生命与整个宇宙联通为一体，也就是庄子所说的“道通为一”。中国绘画的写意精神也追求着此种通达为一的气度。它要求画家做到“意在笔先”，在落笔成画之前已然胸有成竹，将整个世界了然于胸，从而使每一次运墨落笔都能够抵达生命本真之意，直抵具象世界背后的意境深处。 (摘编自高艳慧《解衣般礴：庄子的写意精神》) 2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.“解衣般礴”的故事说明画家必须摆脱一切外在束缚，甚至不必在意国君的要求，仅仅通过主观意识的抒发就能完成真正的艺术创作。 B.写意讲究对道的体悟，就绘画艺术而言，意味着对生命个体有限性的超越，它要求画家通过悟道达成返璞归真的境界而非机械复刻客观物象。 C.中国绘画无论题材和创作技法如何变化，其内在追求与庄子所追求的自由境界大致相通，而这种精神也影响着中国绘画每一件传世佳作。 D. 正是因为画家在每一次运墨落笔时都能够直抵生命本真之意，所以画家才能够做到“意在笔先”，在落笔之前便已将整个世界了然于胸。 3.下列选项中，最不符合“中国绘画乃至中国艺术的内在气质”的一项是(3分) A.梁楷《泼墨仙人图》以减笔简形、墨气淋漓传神，不求精细描摹。 B.贾岛诗云“二句三年得，一吟双泪流”，字斟句酌，笔力深厚。 C.陶渊明诗“采菊东篱下，悠然见南山”，情景相融，意趣天然。 D.范宽《溪山行旅图》对景造意，写山真骨，得山之骨，自成一家。 4.请简要概括庄子哲学对中国写意绘画精神的影响。(4分) 三、现代文阅读(二)(12分) 阅读下面的文字，完成5~7题。 语文试卷第2页共8页 学科网（北京）股份有限公司 渠 韩少功 直到现在，我说到盐早或其他人的时候，都是用“他”。在马桥，与“他”近义的词还有“渠”。区别仅仅在于， “他”是远处的人，相当于那个他；“渠”是眼前的人，近处的人，相当于这个他 古人也曾用“渠”指代人。但基本上看不出“渠”的近指现义。我一直暗暗觉得，在语言中着意而顽固地区分他人的空间位置，可能纯属马桥人的多事，没有什么必要。 盐早是茂公的大儿子，他老祖娘是个据说会用毒的蛊婆。当年，盐早家的茅屋被风吹塌了，央求村里人去帮着修整。我也去帮着和泥。一上午就把茅屋修整好了。人们带着各自的工具回家。盐早追在后面大声说：“如何不吃饭呢?如何不吃饭就走呢?哪有这样的道理！” 人们岂止是不愿在他家吃饭，连他家的茶碗也不敢碰的。谁都记得他家有一个老蛊婆。他把帮了工的人一一求遍，还是没有把人们请回去。最后，我们知青忍不住嘴馋，也不大信邪。有人带头，几个男的去那里各自享用了几块牛肉。 大概就是因为这一次的赏脸，盐早后来对我们特别感激。我们几乎没有自己打过柴，都是他按时挑来的。在我的印象中，他肩上差不多没有空着的时候，不是有一担牛栏粪，就是有一担柴，或者整整一架拖泥带水的打谷机。 盐早也是个汉奸。我后来才知道，在马桥人的语言里，他的父亲是汉奸，他也逃不掉汉奸的身份。他自己也是这样看的。马桥人觉得，上面来的政策要求区分敌人与敌人的子弟，实在是多此一举。 盐早后来成了哑巴。他以前并不哑，只是不大说话而已。作为一个汉奸。加上家里还有一个蛊婆，他脑门上生出皱纹了，还没有找到婆娘。据说他姐姐曾经瞒着他，给他说了一个瞎眼女子，可怜的盲女在空空新房里哭了三个夜晚。最后，姐姐只得把盲女送回家。姐姐骂他心狠，他就说，他是个汉奸，莫害了人家。 多少年后，我再到马桥，又听到了满耳的“渠”字，又见到了一个个面容熟悉或陌生的——渠。我没有见到作为“渠”的盐早。我想起当年他经常帮我挑柴，也曾屡屡被我们逗耍，比如常常乘他不备，偷了他的农药，拌了谷子去毒地老鼠，毒鸡鸭，或者干脆拿到供销社退钱换面粉吃，让他背了不少黑锅，挨村干部的骂。 我特别记得他着急的样子，一脸涨红，额上青筋极为茂盛地暴出，见到谁都怒气冲冲，对我们更是恶狠狠地嗷嗷直叫，表示对我们涉嫌作案的怀疑。但这种恼怒，并不妨碍他后来还是为我们挑柴或担别的什么。只要我们见到他的肩空着，笑一笑，打个手势，他还是咕咕哝哝朝重物而去。我没有找到他。村里人说，龙家滩的什么人喊他去帮工了。至于他的家里，是不必去的，也是万万不能去的。 我还是去了，在人们嘻嘻窃笑之下走向了那张黑洞洞的门。我看见墙上挂着几个装种籽的葫芦，还有很多干蛇皮。我看见主妇蓬头垢面，她该笑的时候不笑，不该笑的时候突然哈哈大笑。她端来一碗茶，碗边上腻腻的一圈黑污。各种颜色的衣物，其实都成了一种颜色，一种糊糊涂涂的灰暗，乱糟糟地堆在床上。主妇突然从那里面拖出一件东西，居然有鼻子眼睛，是个娃崽，居然一直不哼一声，在哈哈大笑下也不曾惊醒。 我匆匆给了她二十块钱。 这当然有些吝啬，也有些虚伪。我本来可以拿出三十块、四千块或者更多的钱，但我没有。二十块就够，是我没有明言的权衡和算计。二十块做什么呢?与其说是对盐早的同情，不如说是支付我的某种思念，赎回我的某种歉疚，买来心里的平静和满足，也买回自己的高尚感。我想到二十块 语文试卷第3页共8页 学科网（北京）股份有限公司 钱就可以使自己今后的回忆充满诗情充满玫瑰色的光辉，实在很便宜。 我原封不动地放下茶碗，走了。 晚上，我住在乡政府的客房里，有人敲门。打开来，一根圆木直愣愣捅进房来，随后进来了盐早，比以前更加瘦了，身上每一块骨节都很尖锐，整个身子是很多锐角的奇怪组合。他笑的时候，张嘴就暴露出全部肥厚的牙龈。 他的肩还没有闲着，竟把一筒圆木又背了这十多里路。 他显然是追着来看我的。从他手势来看，他要把这筒木头送给我，回报我对他的同情和惦记。 他家里也许找不出比这更值钱的东西。 他还是不习惯说话，偶尔说出几个短短的音节，也有点含混不清。更多的时候，他只是对我的问话报以点头或摇头。我后来知道，这还不是我们谈话的障碍，我们找不到什么话题。除了敷衍一下天气和今年的收成，除了谢绝这一筒我根本没法带走的木头，我不知道该说什么，才能使他比点头或摇头有更多的表示。他沉默着，使我越来越感到话的多余。 幸好客房里有一台黑白电视机，正在播一部老掉牙的武打片。我拿出兴致勃勃的样子，一次次把目光投向武士、小姐、老僧们的花拳绣腿，以示我的沉默情有可原。 差不多半个钟头到了。也就是说，一次重逢和叙旧起码应该有的时间指标已经达到了，可以分手了。我总算熬过了这艰难而漫长的时光，眼看就要成功。 他起身告辞，在我的强烈要求下重新背上了那沉沉的木头，一个劲地冲我发出“呵呵”的声音。 他出门了，眼角里突然闪耀出一滴泪。 黑夜里的脚步声渐渐远去。 我看见了那一颗泪珠。不管当时光线多么暗，那颗泪珠深深钉入了我的记忆。那是一颗金色的亮点。我偷偷松下一口气的时候，我卸下了脸上僵硬笑容的时候，没法把它忘记。我毫无解脱之感。我没法在看着电视里的武打片时把它忘记。我没法在打来一盆热水洗脚的时候把它忘记。我没法在挤上长途汽车并且对前面一个胖子大叫大喊的时候把它忘记。我没法在两位知识界精英软磨硬缠压着我一道参与编写交通法规教材并且到公安局买通局长取得强制发行权的时候把它忘记。我没法在起床的时候忘记。 黑夜里已经没有脚步声。 我知道这颗泪珠只属于远方。远方的人，被时间与空间相隔，常常在记忆的滤洗下变得亲切、动人、美丽，成为我们梦魂牵绕的五彩幻影。一旦他们逼近，一旦他们成为眼前的“渠”，情况就很不一样了。他们很可能成为一种暗淡而乏味的陌生，被完全不同的经历，完全不同的兴趣和话语，密不透风坚不可破地层层包藏，与我无话可说——正像我可能也在他们目光里面目全非，与他们的记忆绝缘。 我想找到的是他，但只能找到渠。我不能逃离渠，又没有办法忘记他。 (选自《马桥词典》，有删改) 5.下列对小说相关内容的理解和分析 不正确的一项是( )(3分) A.盐早虽多次因我们的逗耍而背黑锅、挨村干部责骂，却仍不计前嫌地主动为“我”挑柴担物，这种看似矛盾的举动折射出他内心深处的善良与隐忍。 B.盐早姐姐为他提亲盲女却遭退婚，他自认“汉奸”身份，既体现其被污名化后的自我认同内化，也暗含底层个体在历史暴力下的被动承受与道德自缚。 C.文中多次描写盐早“肩上差不多没有空着的时候”“骨节都很尖锐”“整个身子是很多锐 语文试卷第4页共8页 学科网（北京）股份有限公司 角的奇怪组合”，塑造了被生活压榨至扭曲变形的底层劳动者形象。 D.“我”在客房里急于熬过与盐早重逢的时光，通过看电视武打片来逃避对话的尴尬，暴露了现代人在深度交流面前的怯懦与虚伪。 6.下列对小说相关艺术特色的分析鉴赏 不正确的一项是( )(3分) A. 开篇交代盐早祖母是“据说会用毒的蛊婆”，看似轻描淡写的旁支信息，为后文村民拒赴其家宴、避触其茶碗等集体疏离行为埋下关键伏笔。 B. 全文以知青“我”的限知视角展开叙述，并穿插成年后冷静回望的反思语调，青年与成年两种视角相互交织、碰撞，形成张力鲜明的叙事节奏。 C. 小说中“黑洞洞的门”“糊糊涂涂的灰暗”“干蛇皮”等环境描写，旨在渲染盐早家的贫穷与肮脏，从而表达“我”对底层愚昧生活的批判与鄙弃。 D. 小说结尾“黑夜里已经没有脚步声”与鲁迅《祝福》结尾“五更将近……爆竹声联绵不断”一样，都用夜色来烘托人物内心的波澜和无法排遣的沉重。 7.小说结尾画线句中“他”和“渠”分别指什么?这两句话蕴含着：我”怎样复杂的情感和思考?请结合全文分析。(6分) 四、名著阅读(共3分) 8.《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词道戏语”中，黛玉与宝玉共读《西厢记》，下列相关分析不正确的一项是(3分) A. 共读场景设在“沁芳闸桥边的桃花树下”，落花流水、春日融融的美好景致，与书中才子佳人的浪漫情调相映衬。 B. 宝玉与黛玉共读《西厢记》，因为《西厢记》是禁书不应阅读，所以这一情节的象征意义是批判了封建贵族的腐朽生活。 C. 黛玉听到“你就是那倾国倾城的多愁多病身”，顿时“桃腮带怒，薄面含嗔”，这种反应体现她被说中心事的羞涩与掩饰。 D. 宝玉和黛玉共读《西厢记》是两人情感发展的重要转折，借戏文含蓄表达彼此心意，体现了二人精神上的高度契合。 五、古代诗文阅读(39分) (一)文言文阅读(21分) 阅读下面的文言文，完成9~13题。 材料一： 夫议法度以授有司，此诚执政事也 然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也，介甫所谓先王之政者，岂非衰府①赊贷之事乎?窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎? 至于辟邪说，难壬A、果能如是，乃国家生民之福也。但恐介甫之廥一日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣，介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而迁都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑故勤劳晓解其卒也皆化而从之非谓废弃天下人之言，而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事， 语文试卷第5页 共8页 学科网（北京）股份有限公司 而同俗自媚哉?，盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。 (选自宋·司马光《与王介甫第三书》，有删改) 材料二· 安石初知鄜县时，贷谷与民，立息以偿，俾新陈相易，民甚便之。安石操履廉洁，亲施之于一县，民自被利而无害。及登朝稍用，以此事已效于一县.遂欲行之天下，然犹未敢遂行，使苏辙议之，辙力陈其弊，乃不复言 会河北转运使王广廉奏乞度牒②为本钱，于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与安石意合，于是决然行之。 然使听贤吏自行于一州一路，非惟安石能利民，即广廉亦未必遂至病民也。至著为功令，则干进者以多借为能，而不顾民之愿否，不肖者又藉以行其冀敛之术，所以民但受其害而不见其利。天下事固有一人行之能为利，天下行之则又为害者。《孟子》谓：“有仁心而无仁政，则民不被其泽。”岂知有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害也哉！ (选自清·赵翼《廿二史劉记》，有删改) 【注释】 ①泉府：是周朝时的政府财政金融机构。②度牒；颁发给合法出家人的一种身份证明文件，持有度牒可以免除地税徭役。 9.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。(3分)盘庚不忍胁A 以威刑B故C勤劳D晓解E 其卒也皆化F而从之G非谓废弃H天下人之言 10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是(3分) A“然当举其大而略其细”中的“举”，与《鸿门宴》“杀人如不能举”中的“举”含义相同。 B.“安石初知鄯县时”中的“知”，与《庖丁解牛》“官知止而神欲行”中的“知”含义相同。 C“盖谓天下异同之议”中的“盖”，句首发语词，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”的“盖”含义和用法不同。 D“且转受其害也哉”中的“其”，代词，它，与《烛之武退秦师》中的“吾甚还也”中的“其”含义和用法相同。 11.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.司马光信中认为，王安石作为当时的执政者确实可以议定法度并付诸实践，但是他认为王安石所施行的青苗法和周朝时的泉府赊贷的善政不尽相同。 B.司马光借盘庚迁都的例子，指出王安石与盘庚在为人处世方面的不同之处，并且对《答司马谏议书》中的提到“不恤国事、同俗自媚”进行了辩解。 C.王安石在鄯县时，曾将粮食借给百姓，待其收获后偿还并加收利息，百姓感到便利，他因此认为此法可行，但并没有立即在全国强行推广青苗法。 D.材料二引用《孟子》的理论，说明施政既要有“仁心”也要有“仁政”，而王安石的新法“有仁心而无仁政”比“有仁政而无仁心”对百姓伤害更大。 12.把下列句子翻译成现代汉语。(9分) (1)邪说、壬人为不少矣，介甫偶未之察耳。(3分) (2)安石操履廉洁，亲施之于一县，民自被利而无害。(3分) 语文试卷第6页 共8页 学科网（北京）股份有限公司 (3)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(3分) 13.结合材料一和材料二，简要概括王安石变法推行过程中有何举措失当之处。(3分) (二)古代诗歌阅读(8分) 阅读下面这首古诗，完成14~15题。 螃蟹咏 薛宝钗 桂霭桐阴坐举觞，长安涎口①盼重阳。 眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。 酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。 于今落釜成何益?月浦空余禾黍香。 【注释】①长安涎口：京都里的馋嘴。佳节吃蟹是豪门贵族的习好，故举长安为说。 14.请把“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。”翻译成现代汉语。(2分) 15.《红楼梦》第三十八回，众人在看了薛宝钗的诗后，“都说这是食螃蟹绝唱，这些小题目，原要寓大意才算是大才”。结合全诗，试分析此诗如何“小题目内寓有大意思”?(6分) (三)名篇名句默写(10分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共10分) (1) ,羡长江之无穷。(《赤壁赋》) (2)熊咆龙吟殷岩泉， 。(《梦游天姥吟留别》) (3) ，则知明而行无过矣。(《劝学》) (4) ，想馋邪则思正身以黜恶。(《谏太宗十思疏》) (5) ，度义而后动。(《答司马谏议书》) (6)戎马关山北, 。(《登岳阳楼》) (7)童子六七人， ， ，咏而归。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) (8)王安石《桂枝香·金陵怀古》一词中，直接抒情，追怀往事，抒写对前人吊古、怀古不满之情的诗句是:“ , ”。 六、语言文字运用(20分) 17.下列各句中没有语病的一句是(3分) A.衡量一部优秀的文学作品是否具有永恒的艺术魅力，关键在于它能非常真实地反映时代精神，深刻揭示人性，并且能够强烈地触动不同时代读者的心灵。 B.通过研读《鸿门宴》中刘邦与项羽在宴会上的言行举止，使我们对这两位历史人物的性格特点有了更为深刻的理解，更能体会司马迁“不虚美，不隐恶”的史家风范。 C.《祝福》中祥林嫂的悲剧命运之所以非常令人扼腕叹息，是因为封建礼教对每个人的精神摧残所致，鲁迅先生正是通过这一形象对旧社会发出了最沉痛的控诉。 D.关汉卿的《窦娥冤》以元代社会为背景，通过窦娥这一被侮辱被损害的女性形象，揭示了当时吏治的腐败黑暗和封建制度的罪恶，具有震撼人心的艺术力量。 阅读下面的文字，完成18~19题。(8分) “我”与祥林嫂的“河边问答”，是理解《祝福》叙事复调的关键。这段对话中，叙述者“我”的精神状态经历了从自信到惶惑的剧烈转变，这种转变正是鲁迅对启蒙者自身局限性的深刻反思。 语文试卷第7页共8页 学科网（北京）股份有限公司 面对祥林嫂那一连串的追问，“我”的回答吞吞吐吐、支支吾吾。那一次次的追问，那一步步的逼近。那一声声的敲击，将一个自以为清醒的启蒙者打回了原形。 有学者评价：“这是一场不对等的对话——祥林嫂追问的是生死，而‘我’回避的恰恰是自身信念的虚空。”那一段含混的回答本身，就是一部微缩版的“彷徨”。正是在这种矛盾中，破折号、省略号、问号交替出现，共同完成了对叙述者无力感的刻画。 18. 下列选项中，与画波浪线句子中的破折号作用相同的一项是(3分) A.“怎么死的?——还不是穷死的?”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。 B.年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。 C. “就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说， “一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?” D. “这有什么依不依。——闹是谁也总要闹一闹的。” 19.分析文中画横线句子的修辞手法构成及表达效果。(5分) 阅读下面文字，完成20-21题。(9分) 近日，《红楼梦》版本研究中的“脂程之争”再度引发学界关注，有学者指出“程高本窜改原著精神”。这一争议的核心在于不同版本对曹雪芹原意的呈现差异，甚至关系到《红楼梦》的文学史定位。 ① ?减而言之，是指脂砚斋评点过的早期抄本(如甲戌本、庚辰本)与程伟元、高鹗整理刊刻的程甲本、程乙本之间，在回目、文字、诗词、情节等方面存在的显著差异。 ② ，包括版本源流考辨、批语真伪鉴别、作者原意探求等不同层面。版本研究不仅能还原文本原貌，也有助于避免误读。长期忽视这些差异，会对人物形象、主题思想的理解产生偏差，甚至引发“探佚学”中的过渡推测。如果只是普通读者欣赏《红楼梦》故事，不必过于纠结版本问题，可以选择通行本阅读； ③ ，就需要接触脂评本及相关研究专著，深入辨析文本异同。 20. 文段中有多处错别字，请找出三处并加以改正。(3分) 21.在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分) 七、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 《左传》记载，秦晋联军围攻郑国，郑国危在旦夕。老臣烛之武临危受命，只身赴秦营，化解了灭国之灾。烛之武一生未得重用，却在国家危难之际不计前嫌、挺身而出；他年事已高，却以一人之智退敌千军万马， 有评论者说：“烛之武的精神，不仅在于智慧与口才，更在于超越个人得失的家国情怀、危难时刻的担当精神。”当今社会，有人追求“精致的利己主义”，有人面对困难选择“躺平”或“逃避”。烛之武的故事，跨越两千多年，依然给我们深刻的启示。 请结合材料，联系现实写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 语文试卷第8页共8页 学科网（北京）股份有限公司 $★启用前注意保密 中山纪念中学2028届高一下学期语文科中段考试题 语文试卷 本试卷共8页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自已的学校、班级、姓名、考场号、座位号和准考证号填写在答题卡 上，将条形码横贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点 涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相 应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不 按以上要求作答无效。 4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、书写(6分) 1.本题根据答题卡书写情况评分。请你力求做到书写正确、工整、美观。(6分) 二、现代文阅读（一)10分) 阅读下面的文字，完成24题。 庄子曾用“解衣般礴”来描述一位画师的精神气质。一位国君召集画师们前来作画，大部分画 师都神色庄重地润笔调墨，生怕怠慢了国君。唯有一位画师接到作画任务后，不慌不忙地返回住处， 脱掉上衣盘腿而坐，国君要求作画的事情仿佛根本没有发生过一样。令人感到惊讶的是，国君却认 为这位“解衣般礴”的才是真正的画家。 在这个故事中，庄子用国君的口吻道出了中国绘画乃至中国艺术的内在气质。在庄子看来，包 括绘画在内的艺术创作，应该是精神力量的抒发，画家和艺术家的使命并不是按照他人的要求命题 作画，而是通过笔墨丹青的形式，使自己对生命与自然的理解跃然纸上。中国绘画艺术对生命与自 然的诠释，往往意味着画家需要发挥自己的主观意识。中国绘画在“形似”与“神似”之间，往往 更青睐后者。 “神似”之神，便是主观精神的豁达贯通，也是画家主观意念的抒发，这使得写意成为中国艺 术和中国文化的重要特征。写意讲究超越现象之后对道的体悟。就心生哲学而言，写意意味着对生 命个体有限性的超越；而就绘画艺术而言，写意则要求通过悟道的过程，达成返璞归真的艺术境界。 面对生命等哲学问题，中国丈化喜欢用“悟道”一词进行注释。“道”是对万物存在具体形式 的超越，而“悟”.则不同于机械理解与.生硬复刻，它是对.自然万物发自心灵深处的理解与体悟。“悟 道”的精神，也表现在庄子哲学与中国绘画艺术的创作之中。、画家的精神境界是其内在涵养与人格 魅力的表现，而画家的作品则是在此基础上的灵感聚集。~一 无论是张彦远论画以自然为妙，还是郑板桥论画以造化为师，他们都是以庄子哲学中自然之道 作为艺术创作的灵感来源和艺术评论的基本标准。对庄子来说，人生境界的顶点仿佛就是庄周梦蝶 语文试卷第1页共8页 时的物化境界。这是一个充满审美意味的哲学命题，因为这种境界意味着主体与客体、主观与客观 的合而为一。对中国绘画而言，无论绘画题材和创作技法有何种变化，其内在都有着万变不离其宗 的追求。这种追求和庄子对自由境界的追求有着异曲同工之妙。那种独与天地精神往来的高明玄妙， 浸染着中国绘画的每一件传世佳作。所谓“乘天地之正，而御六气之辩”，也是中国写意绘画的高 明之处。它时刻提醒着画家要挣脱客观条件的束缚，要让内心有着“解衣般礴”式的轻松自如，让 笔端描绘出精神境界的高雅恢宏。 《庄子》中说：“气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者，心斋也”。心斋便是生命精神应 有的境界，也是写意绘画的气质要求。对写意绘画而言，心斋的命题引发了后世一系列绘画理论， 而“澄怀味象”更是其中最为经典的描述。 所谓“澄怀味象”，是刘宋画家宗炳的一则故事，大致是说宗炳对山水的喜爱已近乎狂热，他 西涉荆、巫，南登衡、岳，后来因为身体不适，才不得不退返江陵。此时的宗炳发出感慨：“老疾 俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。”这是对审美体验的极度重视，更是其对生命自 由境界的无限追求。宗炳在艺术领域的“畅神说”也应发端于此，“比德”“致用”皆是束缚，心 灵要与自然融为一体，而写意之作更是要从超越具象出发，实现具象与抽象的完美统一，进而直指 艺术意境本身。 对庄子而言，写意便是对整个世界动态而审美化的把握，是将个体生命与整个宇宙联通为一体， 也就是庄子所说的“道通为一”。中国绘画的写意精神也追求着此种通达为一的气度。它要求画家 做到“意在笔先”，在落笔成画之前已然胸有成竹，将整个世界了然于胸，从而使每一次运墨落笔 都能够抵达生命本真之意，直抵具象世界背后的意境深处。 (摘编自高艳慧《解衣般礴：庄子的写意精神》) 2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.“解衣般礴”的故事说明画家必须摆脱一切外在束缚，甚至不必在意国君的要求，仅仅通 过主观意识的抒发就能完成真正的艺术创作。 B.写意讲究对道的体悟，就绘画艺术而言，意味着对生命个体有限性的超越，它要求画家通 过悟道达成返璞归真的境界而非机械复刻客观物象。 C.中国绘画无论题材和创作技法如何变化，其内在追求与庄子所追求的自由境界大致相通， 而这种精神也影响着中国绘画每一件传世佳作。 D正是因为画家在每一次运墨落笔时都能够直抵生命本真之意，所以画家才能够做到“意在笔 先”，在落笔之前便已将整个世界了然于胸。 3下列选项中，最不符合“中国绘画乃至中国艺术的内在气质”的一项是(3分) A梁楷《泼墨仙人图》以减笔简形、墨气淋漓传神，不求精细描摹。 B贾岛诗云“二句三年得，一吟双泪流”，字斟句酌，笔力深厚。 C陶渊明诗“采菊东篱下，悠然见南山”，情景相融，意趣天然。 D范宽《溪山行旅图》对景造意，写山真骨，得山之骨，自成一家。 4.请简要概括庄子哲学对中国写意绘画精神的影响。(4分) 三、现代文阅读（二)(12分) 阅读下面的文字，完成57题。 语文试卷第2页共8页 渠 韩少功 直到现在，我说到盐早或其他人的时候，都是用“他”。在马桥，与“他”近义的词还有“渠”。 区别仅仅在于，“他”是远处的人，相当于那个他；“渠”是眼前的人，近处的人，相当于这个他 古人也曾用“渠”指代人。但基本上看不出“渠”的近指现义。我一直暗暗觉得，在语言中着 意而顽固地区分他人的空间位置，可能纯属马桥人的多事，没有什么必要。 盐早是茂公的大儿子，他老祖娘是个据说会用毒的蛊婆。当年，盐早家的茅屋被风吹塌了，央 求村里人去帮着修整。我也去帮着和泥。一上午就把茅屋修整好了。人们带着各自的工具回家。盐 早追在后面大声说：“如何不吃饭呢？如何不吃饭就走呢？哪有这样的道理！” 人们岂止是不愿在他家吃饭，连他家的茶碗也不敢碰的。谁都记得他家有一个老蛊婆。他把帮 了工的人一一求遍，还是没有把人们请回去。最后，我们知青忍不住嘴馋，也不大信邪。有人带头， 几个男的去那里各自享用了几块牛肉。 大概就是因为这一次的赏脸，盐早后来对我们特别感激。我们几乎没有自己打过柴，都是他按 时挑来的。在我的印象中，他肩上差不多没有空着的时候，不是有一担牛栏粪，就是有一担柴，或 者整整一架拖泥带水的打谷机。 盐早也是个汉奸。我后来才知道，在马桥人的语言里，他的父亲是汉奸，他也逃不掉汉奸的身 份。他自己也是这样看的。马桥人觉得，上面来的政策要求区分敌人与敌人的子弟，实在是多此一 举。 盐早后来成了哑巴。他以前并不哑，只是不大说话而已。作为一个汉好。加上家里还有一个蛊 婆，他脑门上生出皱纹了，还没有找到婆娘。据说他姐姐曾经瞒着他，给他说了一个瞎眼女子，可 怜的盲女在空空新房里哭了三个夜晚。最后，姐姐只得把盲女送回家。姐姐骂他心狠，他就说，他 是个汉奸，莫害了人家。 多少年后，我再到马桥，又听到了满耳的“渠”字，又见到了一个个面容熟悉或陌生的一渠。 我没有见到作为“渠”的盐早。我想起当年他经常帮我挑柴，也曾屡屡被我们逗耍，比如常常乘他 不备，偷了他的农药，拌了谷子去毒地老鼠，毒鸡鸭，或者千脆拿到供销社退钱换面粉吃，让他背 了不少黑锅，挨村干部的骂。 我特别记得他着急的样子，一脸涨红，额上青筋极为茂盛地暴出，见到谁都怒气冲冲，对我们 更是恶狠狠地嗷嫩直叫，表示对我们涉嫌作案的怀疑。但这种恼怒，并不妨碍他后来还是为我们挑 柴或担别的什么。只要我们见到他的肩空着，笑一笑，打个手势，他还是咕咕哝哝朝重物而去。我 没有找到他。村里人说，龙家滩的什么人喊他去帮工了。至于他的家里，是不必去的，也是万万不 能去的。 我还是去了，在人们嘻嘻窃笑之下走向了那张黑洞洞的门。我看见墙上挂着几个装种籽的葫芦， 还有很多干蛇皮。我看见主妇蓬头垢面，她该笑的时候不笑，不该笑的时候突然哈哈大笑。她端来 一碗茶，碗边上腻腻的一圈黑污。各种颜色的衣物，其实都成了一种颜色，一种糊糊涂涂的灰暗， 乱糟糟地堆在床上。主妇突然从那里面拖出一件东西，居然有鼻子眼睛，是个娃崽，居然一直不哼 一声，在哈哈大笑下也不曾惊醒。 我匆匆给了她二十块钱。 这当然有些吝啬，也有些虚伪。我本来可以拿出三十块、西干块或者更多的钱，但我没有。二 十块就够，是我没有明言的权衡和算计。二十块做什么呢？与其说是对盐早的同情，不如说是支付 我的某种思念，赎回我的某种歉疚，买来心里的平静和满足，也买回自己的高尚感。我想到二十块 语文试卷第3页共8页 钱就可以使自己今后的回忆充满诗情充满玫瑰色的光辉，实在很便宜。 我原封不动地放下茶碗，走了。 晚上，我住在乡政府的客房里，有人敲门。打开来，一根圆木直愣愣桶进房来，随后进来了盐 早，比以前更加瘦了，身上每一块骨节都很尖锐，整个身子是很多锐角的奇怪组合。他笑的时候， 张嘴就暴露出全部肥厚的牙龈。 他的肩还没有闲着，竟把一筒圆木又背了这十多里路。 他显然是追着来看我的。从他手势来看，他要把这筒木头送给我，回报我对他的同情和惦记。 他家里也许找不出比这更值钱的东西。 他还是不习惯说话，偶尔说出几个短短的音节，也有点含混不清。更多的时候，他只是对我的 问话报以点头或摇头。我后来知道，这还不是我们谈话的障碍，我们找不到什么话题。除了敷衍一 下天气和今年的收成，除了谢绝这一筒我根本没法带走的木头，我不知道该说什么，才能使他比点 头或摇头有更多的表示。他沉默着，使我越来越感到话的多余。 幸好客房里有一台黑白电视机，正在播一部老掉牙的武打片。我拿出兴致勃勃的样子，一次次 把目光投向武士、小姐、老僧们的花拳绣腿，以示我的沉默情有可原。 差不多半个钟头到了。也就是说，一次重逢和叙旧起码应该有的时间指标已经达到了，可以分 手了。我总算熬过了这艰难而漫长的时光，眼看就要成功。 他起身告辞，在我的强烈要求下重新背上了那沉沉的木头，一个劲地冲我发出“呵呵”的声音。 他出门了，眼角里突然闪耀出一滴泪。 黑夜里的脚步声渐渐远去。 我看见了那一颗泪珠。不管当时光线多么暗，那颗泪珠深深钉入了我的记忆。那是一颗金色的 亮点。我偷偷松下一口气的时候，我卸下了脸上僵硬笑容的时候，没法把它忘记。我毫无解脱之感。 我没法在看着电视里的武打片时把它忘记。我没法在打来一盆热水洗脚的时候把它忘记。我没法在 挤上长途汽车并且对前面一个胖子大叫大喊的时候把它忘记。我没法在两位知识界精英软磨硬缠压 着我一道参与编写交通法规教材并且到公安局买通局长取得强制发行权的时候把它忘记。我没法在 起床的时候忘记。 黑夜里已经没有脚步声。 我知道这颗泪珠只属于远方。远方的人，被时间与空间相隔，常常在记忆的滤洗下变得亲切、 动人、美丽，成为我们梦魂牵绕的五彩幻影。一旦他们逼近，一旦他们成为眼前的“渠”，情况就 很不一样了。他们很可能成为一种暗淡而乏味的陌生，被完全不同的经历，完全不同的兴趣和话语， 密不透风坚不可破地层层包藏，与我无话可说一正像我可能也在他们目光里面目全非，与他们的 记忆绝缘。 我想找到的是他，但只能找到渠。我不能逃离渠，又没有办法忘记他。 (选自《马桥词典》，有删改) 5.下列对小说相关内容的理解和分析不正确的一项是()(3分) A.盐早虽多次因我们的逗耍而背黑锅、挨村干部责骂，却仍不计前嫌地主动为“我”挑柴担 物，这种看似矛盾的举动折射出他内心深处的善良与隐忍。 B盐早姐姐为他提亲盲女却遭退婚，他自认“汉奸”身份，既体现其被污名化后的自我认同 内化，也暗含底层个体在历史暴力下的被动承受与道德自缚。 C.文中多次描写盐早“肩上差不多没有空着的时候”“骨节都很尖锐”“整个身子是很多锐 语文试卷第4页共8页 角的奇怪组合”，塑造了被生活压榨至扭曲变形的底层劳动者形象。 D.“我”在客房里急于熬过与盐早重逢的时光，通过看电视武打片来逃避对话的尴尬，暴露 了现代人在深度交流面前的怯懦与虚伪。 6.下列对小说相关艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（)(3分) A.开篇交代盐早祖母是“据说会用毒的蛊婆”，看似轻描淡写的旁支信息，为后文村民拒赴 其家宴、避触其茶碗等集体疏离行为埋下关键伏笔。 B.全文以知青“我”的限知视角展开叙述，并穿插成年后冷静回望的反思语调，青年与成年 两种视角相互交织、碰撞，形成张力鲜明的叙事节奏。 C.小说中“黑洞洞的门”“糊糊涂涂的灰暗”“干蛇皮”等环境描写，旨在渲染盐早家的贫 穷与肮脏，从而表达“我”对底层愚昧生活的批判与鄙弃。 D.小说结尾“黑夜里已经没有脚步声”与鲁迅《祝福》结尾“五更将近…爆竹声联绵不断” 一样，都用夜色来烘托人物内心的波澜和无法排遣的沉重。 7.小说结尾画线句中“他”和“渠”分别指什么？这两句话蕴含着“我”怎样复杂的情感和思 考？请结合全文分析。(6分) 四、名著阅读（共3分） 8.《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语”中，黛玉与宝玉共读《西厢记》，下列相关分析 不正确的一项是(3分) A.共读场景设在“沁芳闸桥边的桃花树下”，落花流水、春日融融的美好景致，与书中才子 佳人的浪漫情调相映衬。 B.宝玉与黛玉共读《西厢记》，因为《西厢记》是禁书不应阅读，所以这一情节的象征意义 是批判了封建贵族的腐朽生活。 C黛玉听到“你就是那倾国倾城的多愁多病身”，顿时“桃腮带怒，薄面含嗔”，这种反应体 现她被说中心事的羞涩与掩饰。 D.宝玉和黛玉共读《西厢记》是两人情感发展的重要转折，借戏文含蓄表达彼此心意，体现 了二人精神上的高度契合。 五、古代诗文阅读(39分) （一)文言文阅读(21分) 阅读下面的文言文，完成913题。 材料一： 夫议法度以授有司，此诚执政事也然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小， 尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日 授以善法，终无益也，介甫所谓先王之致者，岂非泉府①赊贷之事乎？窃观其意。似与今日散青苗 钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？ 至于辟邪说，难壬凡、果能如是，乃国家星民之福也。但恐介甫之座、日相与变法而讲利者， 邪说、壬人为不少矣，介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而迁都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁 以威刑故勤劳晓解其卒也皆化而从之非谓废弃天下人之言，而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事， 语文试卷第5页共8页 而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。 (选自宋·司马光《与王介甫第三书》，有删改) 材料二 安石初知鄞县时，贷谷与民，立息以偿，俾新陈相易，民甚便之。安石操履廉洁，亲施之于一 县，民自被利而无害。及登明稿用，以此事已效于一县遂欲行之天下，然犹未敢遽行，使苏辙议 之，辙力陈其弊，乃不复言会河北转运使王广廉奏包度牒②为本钱，于陕西漕司私行青苗法，春 散秋敛，与安石意合，于是决然行之。 然使听贤吏自行于一州一路，非惟安石能利民，即广廉亦未必遂至病民也。至著为功令，则干 进者以多借为能，而不顾民之愿否，不肖者又藉以行其翼致之术，所以民但受其害而不见其利。天 下事固有一人行之能为利，天下行之则又为害者。《孟子》谓：“有仁心而无仁政，则民不被其泽。” 岂知有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害也哉！ (选自清·赵翼《廿二史“记》，有删改) 【注释】 ①泉府：是周朝时的政府财政金融机构。②度牒；颁发给合法出家人的一种身份证明文件，持有度 牒可以免除地税徭役。 9材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 盘庚不忍胁A以威刑B故C勤劳D晓解E其卒也皆化F而从之G非谓废弃H天下人之言 10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是(3分) A“然当举其大而略其细”中的“举”，与《鸿门宴》“杀人如不能举”中的“举”含义相 同。 B.“安石初知鄞县时”中的“知”，与《庖丁解牛》“官知止而神欲行”中的“知”含义相 同。 C“盖谓天下异同之议”中的“盖”，句首发语词，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣” 的“盖”含义和用法不同。 D“且转受其害也哉”中的“其”，代词，它，与《烛之武退秦师》中的“吾甚还也”中的“其” 含义和用法相同。 11.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.司马光信中认为，王安石作为当时的执政者确实可以议定法度并付诸实践，但是他认为王 安石所施行的青苗法和周朝时的泉府赊贷的善政不尽相同。 B.司马光借盘庚迁都的例子，指出王安石与盘庚在为人处世方面的不同之处，并且对《答司 马谏议书》中的提到“不恤国事、同俗自媚”进行了辩解。 C.王安石在鄞县时，曾将粮食借给百姓，待其收获后偿还并加收利息，百姓感到便利，他因 此认为此法可行，但并没有立即在全国强行推广青苗法。 D材料二引用《孟子》的理论，说明施政既要有“仁心”也要有“仁政”，而王安石的新法“有 仁心而无仁政”比“有仁政而无仁心”对百姓伤害更大。 12.把下列句子翻译成现代汉语。(9分) (1)邪说、壬人为不少矣，介甫禺未之察耳。(3分) (2)安石操履廉洁，亲施之于一县，民自被利而无害。(3分) 语文试卷第6页共8页 (3)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(3分) 13.结合材料一和材料二，简要概括王安石变法推行过程中有何举措失当之处。(3分) (二)古代诗歌阅读(8分) 阅读下面这首古诗，完成1415题。 螃蟹咏薛宝钗 桂霭桐阴坐举觞，长安涎口①盼重阳。 眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。 酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。 于今落釜成何益？月浦空余禾泰香。 【注释】①长安涎口：京都里的馋嘴。佳节吃蟹是豪门贵族的习好，故举长安为说。 14.请把“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。”翻译成现代汉语。(2分) 15.《红楼梦》第三十八回，众人在看了薛宝钗的诗后，“都说这是食螃蟹绝唱，这些小题目，原 要寓大意才算是大才”。结合全诗，试分析此诗如何“小题目内寓有大意思”？(6分) (三)名篇名句默写(10分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共10分） (1) ,羡长江之无穷。(《赤壁赋》) (2)熊咆龙吟殷岩泉， 。(《梦游天姥吟留别》) (3) 则知明而行无过矣。(《劝学》) (4) 想馋邪则思正身以黜恶。（《谏太宗十思疏》) (5) 度义而后动。（《答司马谏议书》) (6)戎马关山北， 。(《登岳阳楼》) (7)童子六七人， ,咏而归。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) (8)王安石《桂枝香·金陵怀古》一词中，直接抒情，追怀往事，抒写对前人吊古、怀古不满之 情的诗句是：“ 六、语言文字运用(20分) 17.下列各句中没有语病的一句是(3分) A衡量一部优秀的文学作品是否具有永恒的艺术魅力，关键在于它能非常真实地反映时代精 神，深刻揭示人性，并且能够强烈地触动不同时代读者的心灵。 B.通过研读《鸿门宴》中刘邦与项羽在宴会上的言行举止，使我们对这两位历史人物的性格 特点有了更为深刻的理解，更能体会司马迁“不虚美，不隐恶”的史家风范。 C.《祝福》中祥林嫂的悲剧命运之所以非常令人扼腕叹息，是因为封建礼教对每个人的精神 摧残所致，鲁迅先生正是通过这一形象对旧社会发出了最沉痛的控诉。 D关汉卿的《窦娥冤》以元代社会为背景，通过窦娥这一被侮辱被损害的女性形象，揭示了 当时吏治的腐败黑暗和封建制度的罪恶，具有震撼人心的艺术力量。 阅读下面的文字，完成1819题。(8分) “我”与祥林嫂的“河边问答”，是理解《祝福》叙事复调的关键。这段对话中，叙述者“我” 的精神状态经历了从自信到惶惑的剧烈转变，这种转变正是鲁迅对启蒙者自身局限性的深刻反思。 语文试卷第7页共8页 面对祥林嫂那一连串的追问，“我”的回答吞吞吐吐、支支吾吾。那一次次的追问，那一步步的逼 近，那一声声的敲击，将一个自以为清醒的启蒙者打回了原形。 有学者评价：“这是一场不对等的对话——祥林嫂追问的是生死，而‘我’回避的恰恰是自身 信念的虚空。”那一段含混的回答本身，就是一部微缩版的“彷徨”。正是在这种矛盾中，破折号、 省略号、问号交替出现，共同完成了对叙述者无力感的刻画。 18.下列选项中，与画波浪线句子中的破折号作用相同的一项是(3分) A.“怎么死的?一一还不是穷死的?”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。 B.年年如此，家家如此，一一只要买得起福礼和爆竹之类的，一一今年自然也如此， C.“就是一”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说， “一个人死了之后，究竞 有没有魂灵的?” D.“这有什么依不依。一一闹是谁也总要闹一闹的。” 19.分析文中画横线句子的修辞手法构成及表达效果。(5分) 阅读下面文字，完成20-21题。(9分) 近日，《红楼梦》版本研究中的“脂程之争”再度引发学界关注，有学者指出“程高本阐改原 著精神”。这一争议的核心在于不同版本对曹雪芹原意的呈现差异，甚至关系到《红楼梦》的文学 史定位。 ①?减而言之，是指脂砚斋评点过的早期抄本(如甲戌本、庚辰本)与程伟元、高 鹗整理刊刻的程甲本、程乙本之间，在回目、文字、诗词、情节等方面存在的显著差异。 ②，包括版本源流考辩、批语真伪鉴别、作者原意探求等不同层面。版本研究不 仅能还原文本原貌，也有助于避免误读。长期忽视这些差异，会对人物形象、主题思想的理解产生 偏差，甚至引发“探佚学”中的过渡推测。如果只是普通读者欣赏《红楼梦》故事，不必过于纠结 版本问题，可以选择通行本阅读；③，就需要接触脂评本及相关研究专著，深入辨析 文本异同。 20.文段中有多处错别字，请找出三处并加以改正。(3分) 21.在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过15个字。(6分) 七、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 (60分) 《左传》记载，秦晋联军围攻郑国，郑国危在旦夕。老臣烛之武临危受命，只身赴秦营，化解 了灭国之灾。烛之武一生未得重用，却在国家危难之际不计前嫌、挺身而出；他年事已高，却以一 人之智退敌千军万马， 有评论者说：“烛之武的精神，不仅在于智慧与口才，更在于超越个人得失的家国情怀、危难 时刻的担当精神。”当今社会，有人追求“精致的利已主义”，有人面对困难选择“躺平”或“进 避”。烛之武的故事，跨越两千多年，依然给我们深刻的启示。 请结合材料，联系现实写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意..明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息 不少于800字。 语文试卷 第8页 共8页中山纪念中学2028届高一下学期语文科中段考试题答案 2.C【解析】本题考查学生筛选并整合文章信息的能力。A项“仅仅通过主观意识的抒发”过 于绝对，原文是“往往意味着画家需要发挥自己的主观意识”，这里忽略了中国绘画兼顾形似与 神似的基本特征。B项“对生命个体有限性的超越”是人生哲学层面的表述，并非“就绘画艺术 而言”，选项将两者混为一谈。D项因果颠倒，原文是“意在笔先”导致“运墨落笔直抵意境深 处”。 3.B【解析】ACD选项均体现简括传神、自然天成、不求刻意雕琢的写意精神。而B项中贾岛 的苦吟推敲过于注重字句的工巧和人为打磨，与文本所推崇的“发自心灵深处的体悟”“意在笔 先”的洒脱相悖，故最不符合。 4.①庄子的“自然之道”(“物化”境界)影响了中国写意绘画追求主客合一，要挣脱客观条件 的束缚，表现内在精神的恢宏。 ②庄子的“心斋”思想影响了中国写意绘画“澄怀味象”的审美观照方式，要求画家的心灵与自 然融合。 ③庄子的“道通为一”思想，影响了中国写意绘画追求意在笔先，使运墨直抵意境深处。（评分： 答出任意两点即可，每点2分，满分4分。意思对酌情给分) 5.D【解析】“暴露了现代人在深度交流面前的怯懦与虚伪”这一表述以偏概全、过度拔高。 文中“我”在与盐早重逢时感到尴尬、无话可说，借助看电视来熬过时间，这确实体现了“我” 个人的怯懦与虚伪，但由此直接上升到“现代人”这一普遍性论断，缺乏文本依据。韩少功笔下 呈现的是特定情境中“我”这一知识分子的个体困境，而非对“现代人”整体性的批判。此外， 原文更侧重呈现“我”与盐早之问因经历、话语、兴趣的隔膜而导致的“无话可说”，这是文化 隔阂与交流困境的体现，而非单纯的“怯懦与虚伪”。 6.C【解析】文中对盐早家环境的描写确实呈现了贫穷与肮脏，但“我”的情感并非简单的“批 判与鄙弃”。·结合全文，“我”对盐早怀有同情、款疚。无奈与自我反思，环境描写更多是为后 续“我”与盐早重逢时“无话可说”的隔膜做铺垫，并衬托盐早苦难的生存状态，而非表达对底 层生活的鄙弃。选项将复杂情感单一化，属于曲解。 7.①“他”的内涵：“他”代表记忆中远方的、经过时间滤洗后变得亲切、美好的盐早，承载着 “我”的思念与精神寄托。(1分)“渠”的内涵：“渠”代表眼前近处的、被苦难和沉默层层 包裹的真实盐早，是与“我”无话可说、无法真正沟通的陌生存在。(1分) ②个人情感：表达了对记忆中美好人性的追怀(1分)，以及对现实中无法打破的隔膜的无奈(1 分)。 ③深层反思：揭示了知识分子面对底层苦难时“同情却无力走近”的精神困境(1分)，进而折 射出人与人之间因身份、经历差异而难以真正彼此理解的普遍悲剧(1分)。 (评分：“他”的内涵、“渠”的内涵各赋1分，个人情感赋2分，深层反思赋2分，言之有理， 可酌情给分。) 8.B【解析】《西厢记》中崔莺莺与张生的爱情故事，成为宝黛突破礼教、追求真爱的精神寄 托，所以这一情节的象征意义是对自由爱情的向往。 9.BG【解析】这句话的意思是：盘庚不忍心用严酷的刑罚胁迫（他们），所以才不辞辛苦地 劝说使百姓明白，最终（百姓）也都被感化而顺从了他，不是说全部舍弃天下人的意见。 语文试卷第1页共4页 10.C【解析】A选项，前一个“举”意思是“抓”，后一个“举”意思是“尽”，二者含义不 同。B选项，前一个“知”意思是“掌管”，后一个“知（官知）”意思是“感官”，二者含义 不同。C选项，前一个“盖”为句首发语词，无义；后一个“盖”通“盍”，意思是“何不”。 二者含义和用法不同。D选项，前一个“其”为代词，它；后一个“其”为语气副词，表祈使语 气。二者含义和用法不同。 11.D【解析】材料二认为王安石新法的执行过程属于“有仁政而无仁心”，并不是“有仁心而 无仁政”，且前者比后者危害大。 12.(1)不正确的言论、巧言献媚的人是不少的，您偶尔没有察觉到这些吧。 (评分：邪说，不正确的言论，1分。壬人，巧言献媚的人，或巧辩的小人，1分，大意对即可。 未之察，宾语前置，1分，必须翻译出“之”。) (2)王安石操行清廉高洁，亲自在一个县施行这一做法（青苗法），百姓自然蒙受利益而没有受 损害。 (评分：操履：操行，1分。亲施之于一县，状语后置，1分。被，蒙受，1分。) (3)我派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外的变故。 (评分：所以：…的原因，1分。非常：意外的变故，1分。“出入”偏义复词，偏“人”，1 分。) 13.①全盘否定旧制。(1分) ②用人不当。(1分) ③拒纳谏言。(1分) ④官吏借新法盘剥百姓。(1分) ⑤盲目将地方经验推广至全国。(1分) (评分：答出一点给1分，应该至少包含④或⑤，否则扣1分。) 14.酒不能去除螃蟹的腥味，还需用菊花去腥。螃蟹性寒，为防腹内积冷，吃时要多加姜。（评 分：“敌腥”1分，“性防积冷”1分) 15.①小题目：诗歌表面写螃蟹不辨是非曲直，横行霸道，最终也徒劳无益，难以逃脱被人食用的 灭亡命运。全诗紧扣“螃蟹”这一日常小物，细致生动。(2分) ②寓有大意思：诗人运用托物讽喻（或象征、比喻、以小见大）的手法(1分)，借螃蟹讽刺了 当时社会中那些不辨是非、横行霸道、内心虚伪、表里不一的人(1分)，并暗示这类人物最终 难逃覆灭的命运(1分)，寄寓了作者对世俗丑恶现象的批判与蔑视(1分)。 (评分：解释分析“小题目”2分；解释“寓”即手法1分，答出以小见大，比喻，象征均可给 分；解释“大意思”即诗歌主旨情感3分。) 16.(1)哀吾生之须臾 (2)栗深林兮惊层巅 (3)君子博学而日参省乎己(4)虑壅蔽则思虚心以纳下 (5)盘庚不为怨者故改其度(6)凭轩涕泗流 (7)浴乎沂风乎舞雩 (8)千古凭高对此漫嗟荣辱 17.D【解析】A项，两面对一面。应修改为“衡量一部优秀的文学作品是否具有永恒的艺术魅 力，关键在于它能否非常真实地反映时代精神”。B项，成分残缺。“通过…使”的 句式导致句子缺少主语，应删去“通过”或“使”。C项，结构混乱。“之所以…是因为… 所致”属于句式杂糅，将“之所以…是因为…”与“由…所致”两种句式混杂在一起，应 删去“所致”。 语文试卷第2页共4页 18.A【解析】原划线句子中的破折号作用为：解释说明，阐释“不对等的对话”。A项，解释 说明，引出对死因的解释。B项，插入语，使用双破折号，中间插入补充说明性文字。C项，说 话中断或语音延长，表现人物的迟疑。D项，话题转换或语义转折，从“有什么依不依”转向“闹 总要闹”。 19.①修辞构成：运用排比手法(1分)，连续使用“那一次次的追问”“那一步步的逼近”“那 一声声的敲击”三个结构相同、语气一贯的短语。(1分) ②表达效果：排比句一气阿成，增强了语言的节奏感和冲击力，三个短句层层推进，形成递进式 的语势。或每句内含叠词“一次次”“一步步”“一声声”，强化了节奏感。(1分)“追问”“逼 近”“敲击”，由表及里、由外而内，形象地表现出祥林嫂的诘问对“我”构成的叠加式心理压 迫，生动刻画了“我”从自以为清醒到惶惑退缩的狼狈状态。(1分)揭示了启蒙者在底层民众 生死追问面前的精神溃败，体现了鲁迅对知识分子自身局限性的深刻自省。(1分) (评分：①修辞构成共2分。答出“排比手法”得1分；答出“连续使用三个结构相同、语气一 贯的短语”或具体写出三个短语得1分。②表达效果共3分。答出“增强节奏感、冲击力或递进 语势”得1分；答出“形象表现祥林嫂的追问对‘我’的心理压迫”或“刻画‘我’的狼狈状态” 得1分；答出“揭示启蒙者的精神溃败或鲁迅的自省”得1分。) 20.①“窜改”的“窜”改为“篡”②“减而言之”的“减”改为“简” 国“考辩”的“辩”改为“辨”④“过渡”的“渡”改为“度”。 (评分答对一个得1分，只写出错字，修改不正确不得分。选出任意3个并修改正确可得3分。) 21.①什么是“脂程之争”？（或：“脂程之争指什么”） ②这一争议涉及多个不同层面（或：“版本差异问题涵盖多个方面”） ③如果是专业研究者（或：“如果想深入探究版本问题”） (评分：第①得分点，答出问句形式（如“什么是”）得1分，答出“脂程之争”这一核心 概念得1分。第②得分点，答出“多个层面/多个方面”得1分，答出“不同”得1分。第③得分 点，答出假设条件关系（如“如果是”）得1分，答出“专业研究者”或“深入探究版本问 题”等意思得1分。) 22.作文评分标准 等 二等 三等 四等 (2016分) (1511分) (106分) (50分) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 内 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 基 分 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 等 级 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺，语病多 分 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 特征 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 展等 丰富 较丰富 略显丰富 个别例子较好 8 有文采 较有文采 略有文采 个别语句较精彩 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有新意 语文试卷第3页共4页 附参考译文： 材料一： 议定法律制度，把它交给负有专责的官吏（去执行），这当然是您的分内事，但应抓大放小， 兴利除弊，不该无论大小，全部把旧法变为新法。况且有能人存在就会有善政施行，您如果能选 拔好的官吏并任用他们，有弊端的法令自然去除；如果官吏选用不当，即使每天都授与好的方法， 最终也是无益。您所说的先王的执政方法，难道不是周朝时泉府赊贷的事吗？我私下揣摩设泉府的 意图，似乎与今日发放青苗钱的意图是不同的；况且先王的善政很多，难道偏偏把这个看做是首要 的事务吗？ 至于批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，果然能做到这样，那是国家和百姓的福分。不过 恐怕您的座上宾，每天一起讲变法和追求财利的人，不正确的言论、巧辩的佞人是不少的，您偶 尔没有察觉这些吧。盘庚遇到水灾而迁都，臣民有顺从的，有违抗的，盘庚不忍心用严酷的刑罚 胁迫他们，所以才不辞辛苦地劝说使百姓明白，最终（百姓）也都被感化而顺从了他，不是说全 部舍弃天下人的意见，而按自己想法独断而行。我哪里是要劝您不顾念国家大事，而附和世俗、 向众人献媚讨好呢？只是说对于天下不同的议论，也应当稍加留意、采纳察知罢了。 (选自宋·司马光《与王介甫第三书》，有删改) 材料二： 王安石最初担任鄞县知县时，将官仓的粮食借给百姓，（和百姓）约定好利息来偿还，（这样）】 使得新旧粮食能够相互更替，百姓感到非常便利。王安石操行廉洁，亲自在一个县里推行这一做 法，百姓自然蒙受利益而没有受到损害。等到他入朝执掌大权后，因为这件事已经在一个县收到 了成效，就打算在全国推行，但还不敢立即施行，让苏辙来讨论它，苏辙极力陈述其中的弊端， (王安石)才不再提起此事。恰逢河北转运使王广廉上奏请求发放度牒作为本钱，在陕西转运司 私下推行青苗法，春天发放（贷款），秋天收回，（这）与王安石的想法相合，于是（王安石）坚 决地推行了青苗法。 然而，假使（朝廷）听任贤能的官吏只在某一州、某一路自行推行，不仅王安石能（以此） 让百姓获利，即便王广廉也未必最终会损害百姓。等到（青苗法）被写成强制性的法令，那么追 求官职晋升的人就会以多借（贷款给百姓）作为（自己）才能的表现，而不顾百姓是否愿意，不 贤能的人又借此来施行他们搜刮（百姓）的手段，因此百姓只受到它的损害而看不到它的好处。 天下的事情本来就有一个人做能带来好处，天下人都去做却反而带来害处的。《孟子》说：“（君 主)有仁爱之心却没有仁爱的政令，那么百姓就无法受到他的恩泽。”哪里知道（如果）有了仁 爱的政令却没有仁爱之心，百姓不但不能受到那恩泽，而且转而遭受那政令的祸害呢！ (选自清·赵翼《廿二史~记》，有删改) 语文试卷第4页共4页