内容正文:
22《礼记》二则
任务①)每课必得
主动学习·整体感知一
嘉肴一
弗食不知旨:
类比引入
·至道一弗学不知善
《虽有嘉肴》一文深入浅出
教学能相长
地论述了教和学的关系,指出教
虽有嘉肴
知不足(自反)
实践出真知
逐层论证
和学是相互促进、相辅相成的,
教
知困(自强)
即“教学相长”,告诉了我们实践
引用作结
学学半
出真知的道理。
结构
主旨
《大道之行也》通过对理想
导图
天下为公
社会纲领
归纳
中的社会特征的描述,阐明了儒
选贤与能,讲信修睦
家理想中的“大同”社会的基本
社会关爱,安居乐业
特征,表达了作者对这个理想社
大道之行也
基本特征
太平盛世
会的向往,同时,也反映了我国
七货尽其用,人尽其力
心驰神往
古代劳动人民对美好生活的
谋闭不兴,盗乱不作
追求。
理想社会
外户不闭
阅读考点22:理解文言实词
【常见题型】1.解释下列句中加点的词。2.下列各句中,加点词的意义和用法正确/不正确的一项是()。
【答题技巧】(I)组词推断法。即把单音节词变成双音节词。(2)字音推断法。采用“同音代替”的办法来
考点翻译。(3)据形索义法。根据汉字的形旁判断汉字的意思。(4)成语推断法。根据成语中该字的意思推
解读知该字在句中的意思。(5)语境推断法。根据不同的语言环境推断。(6)语法推断法。根据该实词在句
中充当的成分,确定其词性,从而推断其意义。(7)结构分析法。根据排比句、对偶句、并列词句等对举的语言
现象判断。(8)教材迁移法。课外语段中的实词,可以联系教材中出现的义项,相互比照,辨其异同,然后推断。
【对应训练】《虽有嘉肴》第2、7题;《大道之行也》第2、7题。
虽有嘉肴
任务②积累运用基础型学习任务群.
3.请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)是故学然后知不足,教然后知困。
基础知识积累
1.给下列加点字注音。
教学相长()学学半(
(2)知不足,然后能自反也;知因,然后能自
兑命()
自强()
强也。
2.解释下列句子中加点的字词。
(1)不知其旨也
(2)虽有至道
4.名句默写。
(3)教然后知困
(1)我们在教与学的过程中往往会发现自身
(4)然后能自反也
学识的缺乏,《虽有嘉肴》中有相关的表述:
(5)教学相长
(6)学学半
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八年级语文·下册
(2)《虽有嘉肴》中“
7.【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词,
”的冷静思考,让我们领悟人生智慧。
请帮她解释。【文言词语解释】
任务③》阅读鉴赏发展型学习任务群一
(1)弗:
(2)广:
课内阅读
(3)舍:
阅读《虽有嘉肴》,回答问题
(4)奚:
5.说说这篇短文的中心论点是什么,作者是怎
8.【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子,请
样进行论述的。【论述思路】
你翻译成现代汉语。【文言句子翻译】
教材链接P八下第22课“思考·标完·积果”一
好学而不勤问,非真能好学者也。
9.【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句,
请你用“/”标示(限三处)。【文言断句】
问与学相辅而行者也非学无以致疑非问
6.【学科素养·思维能力】请结合自身的学习经
无以广识。
验,谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启
10.【理解】下面是小雯对两文有关内容的理解,
示。【谈启示】
你认为不正确的一项是()【内容理解】
A.摘录一从“学学半”中我们可以认识到:
在学习上要安排一半的时间去热心帮助
别人,教别人也能增长自己的学问。
B.摘录二作者先提出“君子之学必好问”的
课外阅读
中心论点,接着辩证地分析“问”与“学”
小雯在阅读古文时做了读书笔记,请你和
相辅而行的关系,再转而强调指出:好学
她一起整理完善。
一定要勤问。
摘录一:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有
C.摘录一第一句为对偶句式,句式整齐,且
至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,
能增强表意效果。摘录二论述层层推
教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然
进,有理有据,说服力强。
后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学
D.两文都是围绕学习论述的:摘录一认为教
学半”,其此之谓乎!
与学是互相推动、互相促进的过程;摘录
(选自《礼记·学记》)
二强调“问”的重要性,主张“学必好问”。
摘录二:君子之学必好问。问与学相辅而
11.【反思】两篇选文的论述,对你的学习分别有
行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不
什么启发?(各答出一点即可)【谈看法】
勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于
摘录一:
事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
摘录二:
(选自刘开《问说》)
助学助教优质高敏
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大道之行也
任务②)积累运用基础型学习任务群,
4.名句默写。
(1)《大道之行也》中可以为现在政府或部门
基础知识积累
任用人才,营造社会良好风气所借鉴的句
1.给下列加点字注音。
子是:
选贤与能()
男有分()
(2)《大道之行也》中,与“老吾老以及人之老,
矜、寡、孤、独、废疾者()
幼吾幼以及人之幼”有异曲同工之妙的句
货,恶其弃于地也(
)
子是:
2.解释下列句子中加点的字词。
(3)《大道之行也》中与《桃花源记》中“黄发垂
(1)通假字
髫,并怡然自乐”意思相近的句子是:
①选贤与能(
②矜、寡、孤独、废疾者(
任务③)阅读鉴赏发展型学习任务群,
(2)重点词汇
课内阆读
①选贤与能(
②讲信修睦(
阅读《大道之行也》,回答问题。
③矜、寡、孤、独(
5.文中描述的大同社会的根本特征是什么?
④男有分(
【内容理解】
⑤盗窃乱贼而不作(
教材链接P八下第22课“思考·探究·和果”二
(3)一词多义
不独亲其亲(
①亲
不独亲其亲(
是故谋闭而不兴(
6.课文体现了作者怎样的理想和愿望?【体悟
②闭
故外户而不闭(
社会理想】
3.请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)大道之行也,天下为公。
(2)故人不独亲其亲,不独子其子。
课外间读
小雯在阅读古文时做了读书笔记,请你和
她一起整理完善。
(3)货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其
摘录一:大道之行也,天下为公。选贤与
不出于身也,不必为己。
能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,
使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、
独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货,恶其
弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不
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八年级语文·下册
必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故
(2)言偃在侧曰:“君子何叹?”
外户而不闭。是谓大同。
(选自《礼记·礼运》)
摘录二:昔者仲尼与于蜡宾①,事毕,出游于
9.【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句,
观②之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言
请你用“/”标示(限三处)。【文言断句】
偃③在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也
大道之行也与三代之英丘未之逮也而有
与三代之英①丘未之逮也而有志焉。”
志焉。
(选自《礼记·礼运》)
10.【理解】下面是小雯对两文有关内容的理解,
【注释】①与于蜡(zhà)宾:参加鲁国在年终
你认为不正确的一项是()【内容理解】
举行的祭典,作助祭者。蜡,年终举行的祭祀,
A.从两篇文章来看,自古以来我国对大同
又称蜡祭。②观(guàn):宗庙门外两旁的楼。
社会就有了设想和追求。
③言偃:孔子的弟子。④三代之英:夏朝、商朝
B.摘录一详细地描述了大同社会具有的特
和周朝的英明君主。
点:社会和谐,人民安居乐业。
7.【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词,
C.摘录二孔子看到鲁国的现状,很不符合他
请帮她解释。【文言词语解释】
的“大同世界”的理想,所以感慨叹息。
(1)子:
D.摘录二中孔子对大同社会进行了描述,当
(2)贼:
时大同社会已实现。
(3)昔者:
11.【反思】谈谈摘录一中所说的“大同”社会对
(4)毕:
我们如今构建和谐社会有何启示。【谈感悟
8.【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子,请
启示】
你翻译成现代汉语。【文言句子翻译】
(1)使老有所终,壮有所用,幼有所长。
国学诵读·文化传承
【经典诗文】
玉不琢,不成器;
赏析:这句话的意思是玉如果不雕琢便不能成为美丽的玉
人不学,不知道。
器,人如果不学习便不可能知道世间道理。启示我们只有不断
-《礼记·学记》
学习才可以走向成功。
【文化积累】
天下为公
天下为公,出自《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦…”其意思是说天下是天
下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓
得到幸福。这是人类对美好社会状态的追求,实际近似于社会主义社会:所有的财富和资源为人民共同拥有。
助学助教优质高数
82见到这种场景时的震撼和兴奋。11.第②段用的
是定点观察的角度。作者立足于山脚,观察了栎树、
核桃树、柿子树的叶片、花苞在阳光下的斑斓色彩和
林间花海的娇艳场景。描绘出山脚静谧梦幻的景
色,表达了作者的喜爱之情。12.彩灯霓虹、非遗
表演、歌手演唱等,给自然恬静的大明川带来了生机
活力和城市气息,为下文“我”对传统与现代、城市与
乡野、人类与自然关系的思考作铺垫。
第六单元先贤志趣
21《庄子》二则
北冥有鱼
1.ming yékūn tuan2.(1)记载(2)气息,
这里指风(3)这样3.(1)结构助词,的用于主
谓之间,取消句子独立性(2)介词,凭借介词,用
(3)连词,表示选择代词,代指大鹏4.(1)鹏往
南方大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,激起的波涛浪
花有三千里,乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借
着六月的大风离开。(2)天色深蓝,是它真正的颜
色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?
5.(1)其翼若垂天之云(2)抟扶摇而上者九万里
(3)野马也尘埃也生物之以息相吹也(4)天之
苍苍其正色邪其远而无所至极邪6.大鹏硕大
无比、力大无穷、搏击长空,纵横大海,胸怀远大的理
想和抱负。7.此句运用丰富的想象、奇特的夸张,
描写了鲲鹏振翼拍水、盘旋飞向九万里高空的形象,
这一形象激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染
力。“击”“抟”等字传神、生动,让人产生丰富的联想
和想象。8.说明任何事物的存在都依附一定的条
件,都是有所凭借的。9.示例:我喜欢鲲鹏。因为
鲲鹏入深海,上九天,胸怀远大的理想和抱负,搏击
长空,纵横大海,就像从古至今的仁人志士,他们以
天下苍生为己任,推动历史向前发展。10.(1)奋
力,这里指用力鼓动翅膀(2)宽广(3)盘旋
(4)同“辨”,区别11.(1)山野中的雾气,空气中的
尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。(2)有一只
鸟,名字叫鹏,它的背像泰山,翅膀像天边的云。
12.其广数千里/未有知其修者/其名为鲲。13.C
14.因为“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”。无
论是若有若无的雾气,还是飘浮的极微小的尘埃,都
需要生物的气息吹动。所以背部有几千里的大鹏,
需要借助风力飞往高空。
庄子与惠子游于濠梁之上
1.hao tiao2.(1)濠水上的桥(2)追寻、追溯
3固然本来4.(1)我不是你,固然不知道你;你
本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全可以肯定
的!(2)(你)已经知道我知道鱼快乐而在问我,我
是在濠水的桥上知道的。5.庄子与惠子争论的焦
点是:庄子究竟能不能知道鱼的快乐。从中可以看
出庄子注重美学上的欣赏,能超然物外又返回事物
本身来观赏其美;惠子注重知识上的判断,认为每个
人都不会知道其他人的心理状态。6.示例一:我
欣赏庄子。因为庄子能以愉快的心境,对待周围的
事物,追求天人合一,推崇自然,机智善辩。示例二:
我欣赏惠子。因为惠子机智好辩,善于抓住对方的
漏洞之处,对于事物有着寻根问底的认知态度。(也
可以一同欣赏两位,理由综合以上所述即可)
7.(1)游玩(2)完全,完备(3)落花(4)这
8.(1)你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?
(2)旭日刚刚升起,如锦缎般的彩霞还没有消散,(朱
砂鱼)游荡在清清的泉水和碧绿的水藻之间。
9.且飞且跃/竞吸天浆/观者逗弗肯去。10.B
11.我认为两文的“鱼乐”是相同的。摘录一中“鲦鱼
出游从容”是庄子心境的外化,他向往鱼儿的自由自
在,欢游快乐;摘录二中的“鱼相忘于江湖”的意思是
鱼类在江湖中忘情地畅游,亦是无拘无束的表现。
22《礼记》二则
虽有嘉肴
1.zhang xiàoyue qiang2.(1)味美(2)最
好的道理(3)困惑(4)自我反思(5)互相推动、
互相促进(6)同“教”,教导3.(1)因此学习后就
知道不足,教导人后才知道困惑。(2)知道了自己
的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地
方,然后就能自我勉励。4.(1)是故学然后知不足
教然后知困(2)知不足然后能自反也5.示
例:这篇短文的中心论点是“教学相长”,即“教”与
“学”互相推动、互相促进,“教”是“学”的另一种形
式。作者用类比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,
指出“弗食,不知其旨也”,自然引出“虽有至道,弗
学,不知其善也”的道理;然后再对“学”与“教”所产
不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为已”可知:
生的“知不足”和“知困”两种情景,进一步解释,将论
构建和谐社会,需要我们有足够高的道德意识,人人
述引向深入,得出“教学相长”的结论;最后引用《兑
都珍惜劳动成果,人人都无自私自利之心。
命》中的话印证观点。全文语言精练,逻辑严密。
23*马说
6.示例:①学是第一位的,不学,则无法获得知识,无
1.B2.(1)有时(2)同“现”,表现(3)犹,尚且
法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。
(4)怎么(5)用马鞭驱赶(6)面对3.D
②“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时
4.(1)喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的
候,可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理
马一样)来喂养它。(2)难道真的没有千里马吗?
解讲给同桌听,看看他的反应。如果他能明白,表明
大概是真的不认识千里马吧!5.(1)世有伯乐
你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑,表明你的理解
然后有千里马(2)只辱于奴隶人之手骈死于槽
还存在漏洞或缺陷,这时就可以“知困”而“自强”。
枥之间(3)食马者不知其能千里而食也(4)食不
7.(1)不(2)增长(3)放弃(4)怎么8.喜爱
饱力不足才美不外见且欲与常马等不可得
学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。9.问与
(5)策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能
学/相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识。
通其意6.D7.(1)同“饲”,喂(2)才能、才干
10.A11.实践出真知。要做一个勤学好问的人。
(3)同“无”,没有(4)都8.(1)日行千里的马,吃
大道之行也
一次有时能吃下一石粮食。(2)(陛下)应下诏书
1.jǔfèn guan wù2.(1)①同“举”,推举
选拔贤良,赦免小的过错,不要求全责备,从而广聚
②同“鳏”,老而无妻(2)①指品德高尚②修治
英才。9.殆开之不广/取之不明/劝之不笃。
(使趋于完善)③幼而无父④职分,职守⑤发
10.D11.托物寓意(托物言志或托物喻人)统治
生(3)①动词,以…为亲名词,父母②堵塞、
者应采取措施,招贤纳士
杜绝用门闩插上3.(1)在大道施行的时候,天下
24唐诗三首
是公共的。(2)因此人们不只是敬爱自己的父母,
1.D2.(1)停止,这里指生命结束(2)缠绕
不只是疼爱自己的子女。(3)财物,厌恶它被弃置
(3)接近(4)同“值”,价钱3.(1)吏呼一何怒妇
在地上(得不到充分利用),但不是一定要藏在自己
啼一何苦(2)天明登前途独与老翁别(3)何时
这里;力气,厌恶它不是从自己身上使出,但不是一
眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足(4)安得
定要为了自己。4.(1)选贤与能讲信修睦
广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如
(2)故人不独亲其亲不独子其子(3)使老有所终
山(5)满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑(6)可
壮有所用幼有所长5.天下为公,选贤与能,讲
怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒4.①③④
信修睦。6.课文体现了作者迫切期望出现一个太
②5.示例:①丧子之苦;②生活之苦;③战乱之苦。
平盛世的理想和愿望。7.(1)以…为子(2)伤
6.揭露了封建统治者的残暴,反映了唐代“安史之
害(3)从前(4)完成,结束8.(1)让老年人有终
乱”给广大人民群众带来的深重苦难,表达了诗人对
老的保障,青壮年让他们能够发挥自己的才能,年幼
劳动人民的深切同情。7.“怒”字运用了拟人的修
的孩子可以健康成长。(2)言偃在旁边问:“您为
辞手法,将秋风拟人化,生动形象地写出了秋风肆虐
什么叹气呢?”9.大道之行也/与三代之英/丘未之
及其对茅屋的破坏之大。8.“丧乱”指“安史之
逮也/而有志焉。10.D11.①根据“人不独亲其
乱”。这句诗表现了诗人忧国忧民的思想感情。
亲,不独子其子”可知:构建和谐社会,需要我们关爱
9.这是诗人通过描写自己的遭遇来表现天下“寒士”
身边的每一个人。②根据“男有分,女有归”可知:构
的遭遇,诗中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢
建和谐社会,需要我们各负其责,做好自己所能,为
颜!风雨不动安如山”更是推己及人,表达了“天下
社会贡献自己的力量。③根据“货,恶其弃于地也,
寒士”都居“广厦”的愿望,体现了诗人博大的胸怀。
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