精品解析：河北邢台市卓越联盟2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题

邢台市卓越联盟2025-2026学年下学期期中考试 高二语文测评 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修下册第一到二单元。 一、阅读（72 分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：如果说，文章是通过组织严谨的书面语言记述事实、表达情感、阐发思想，那么，由此形成的风格特点，就是“文风”。不同时代、不同文体、不同用途，文风要求当然不同；但千百年来绵亘于中国文化传统中关于文风的共识，就是“诚”。孔子说：“修辞立其诚。”这是关于文风问题的指南。《说文解字》云：“诚，信也。从言，成声。”可见，所谓“诚”，就是主客统一、心口统一的语言表达。“诚”字作为文风要求，至少体现在三个方面。 首先，文风贵在“诚”，要求事实记述的真实性。中国有着辉煌灿烂的悠久历史，具有完备严谨的历史著述体系，从先秦史籍到二十五史，都特别重视历史记述的真实性。《左传》所载太史三兄弟对史实秉笔直书、宁死不屈的事迹，就典型反映了坚持真实、以“诚”为贵的求实精神。浩如烟海的史部著述以及数量众多的传状谱牒、碑铭序跋等叙述性文体，强调事实记述的真实性，而且在议论、说明、抒情等各类文体中，真实性同样是必不可少的前提。 其次，文风贵在“诚”，要求情感表达的真实性。要想感动别人，先要感动自己；既要符合事实，更要由衷而发。李白诗作《北风行》，其名句“燕山雪花大如席”，以夸张手法叙写大雪严寒，情景交融，真实蕴乎其间。鲁迅先生《漫谈“漫画”》一文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，……如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”无数文学作品以其真挚之情，产生了感人肺腑的艺术效果，正如刘勰《文心雕龙》中谓：“昔诗人什篇，为情而造文。”同时，还有更多非文学的实用性文章，如李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》等，也表现出文风之“诚”，以真情实感引人共鸣，成为千古名篇。 再次，文风贵在“诚”，要求思想阐发的真实性。好的文章，不是简单浮泛的论说，而是能紧紧抓住问题，在思想阐发中闪耀智慧火花。毛泽东同志高度重视文风问题。1942年2月，他在中共中央党校开学典礼上指出：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。”围绕实际问题，避免空洞无物，理论与实践相结合，从历史中发现规律，在现实中提炼智慧，以言简意赅的形式，把深刻思想阐发出来，正是文风之“诚”的要义所在。 （摘编自郭杰《文风贵在“诚”》） 材料二：文章是以语言文字为载体，反映客观事物，传播知识，表达思想、情感的有机整体，既是一种有组织、有文采的书面表达形式，也是传承人类文明的重要工具。文风则指作者或作品在文字表达中所呈现出的独特风格和气质，涵盖语言习惯、修辞手法、情感基调、逻辑结构等综合特征，是思想内容与表达形式融会所体现出的整体效果。缘此，文风当以正大为美。 所谓正大，指文章、言辞或人格应当具备端正、光明、宏阔、庄严的特质，以端正之心发宏大之声。其核心在于强调文章应当承载道义、彰显气象、引领风尚，既有深厚的历史文化根基，也有对文艺创作本质的思考。 正大之文风，有其道德哲学的根基。文章是思想的载体，是沟通交流的工具，承载社会责任，要求思想纯正、气象恢宏、境界开阔，超越狭隘私欲。孔子提出“辞达”，朱熹解释说“辞取达意而止，不以富丽为工”，就揭示了将思想性置于形式美之上的批评准则。孟子说“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”，也是强调这一意义指向，推崇光明磊落的表达。 正大之文风，承载、反映时代精神，叙写社会现实，发挥教化与宣传的作用。文章须有为而发，有其现实的针对性，班固说“感于哀乐，缘事而发”，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，苏轼倡导“有为而作，精悍确苦，言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必可以伐病”，皆主张文章有补于世用，寄寓着作家对时代、现实社会的关切，能反映时代精神，肩负改造社会、促进社会进步的责任和使命。 正大之文风，要求文章内容符合道德规范、社会正义，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担当，不囿于琐屑私情；表达庄严，语言刚健质朴，避免浮华轻佻；情感真挚，发乎本心，而无矫饰虚伪。这一文风，是对刻意追求险怪奇巧、柔靡纤弱、晦涩难明之弊病的有力矫正。 在传播更加便捷、海量信息充斥的当今，正大之文风更具有现实意义，有助于抵抗碎片化表达而导致的思维浅薄、价值虚无，从而重建公共话语的理性精神，维护、传递真善美的价值立场，坚守理性尊严的表达风骨。正如钱穆所说：“中国文学之可贵，正在其能使人培养出一番性情，使人能具有一副胸襟。”质言之，正大之文风，既要求保持“为天地立心”的担当，又要具备“修辞立其诚”的真诚，在纷繁复杂的时代中坚守文字的精神高度，由端正文风而引导思想之守正出新。 （摘编自雷恩海《文以正大为美》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国历史上的文章，无论是叙述性文体，还是议论、说明、抒情等各类文体，都强调其真实性，不真实则无价值。 B. 李白诗作《北风行》中名句“燕山雪花大如席”虽然夸张，但由衷而发，符合事实基础，符合情感的真实性原则。 C. 思想性大于形式美，这是孔子“辞达”观点的内涵，也是孟子“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”题中应有之义。 D. 文章要有社会担当，有补于世用，内容符合道德规范、社会正义，维护、传递真善美的价值立场，切不可思维浅薄、价值虚无。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 两则材料都通过对比论证，将文风与文章进行比较，对文风下了精到准确的定义。 B. 两则材料整体都为“提出观点一展开论证一总结强化”的三段式结构，论证思路清晰。 C. 材料一中毛泽东说的“有的放矢”指的是要以言简意赅的形式，把深刻思想阐发出来。 D. 材料二用词刚健典雅，保持庄重感，与“正大文风”倡导的端正、庄严特质形成呼应。 3. 请根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 文章是传承文明的重要工具，需以语言文字为载体；文风则是作品的独特气质，________。中国文化对文风的核心共识是“诚”，________，而是主客统一的表达。文风的要求并不是固定不变的，________，还与文体、用途相关。 4. 材料一和材料二都引用了名言“修辞立其诚”，请简要分析其各自的作用。 5. 以上两篇均为《光明日报》“文风改进大家谈”专栏的文章。请结合两则材料的核心观点，为读书小组公众号转发这两篇文章撰写一篇编者按，阐述其对高中生写作的启示。要求：紧扣材料，逻辑清晰，不少于100个字。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 红旗谱 梁斌 进了城门一看，每年年集最热闹，今年比往年人更多。江涛登上大车，哨子一吹，人们走出来。大贵站在江涛一边，举起粗胳膊大拳头说： “反割头税大会开始！” 大街小巷，飞出红红绿绿的传单标语来。江涛提高了嗓音，喊： “大家伙儿，老乡亲们！一年四季忙到头，杀猪过年也纳税……” 他讲了一会子反割头税的事，又接着说： “地租和高利贷是抽筋，地丁银附加税是拔骨，割头税比刮皮还疼…… “我们就像牛，像马，成天挤在泥里，水里，风里，火里，滚来滚去…… “我们耪起地来，两手攥着锄钩，把腰一弯，像个罗圈儿，太阳晒得脊梁上冒出黑油儿。自春忙到秋，把租一交完蛋。使了账，三年本利停，‘现出利’‘利滚利’‘驴打滚’，利息越来越重！ “新年一到，要账的挤破了门框。起了五更，还没有下锅的饺子…… “一千斤的大铁枷，加在农民身上，我们种地人好苦啊！” 说到这里，他喘着气停住。贾湘农穿着白茬子老羊皮袄，坐在大车上，把猴帽拉下来，光露着两只眼儿，谁也认不出他。江涛弯下腰，问了他一句什么，他抱起江涛的脑袋，说了几句话。江涛站起来，说： “军阀们，你打我，我打你，混战到什么时候…… “贪官污吏，光管发财致富，不管农民死活！搜刮民财，不怕入地三尺……” 江涛高声喊叫：“穷苦同胞们！要想改变这种光景，我们怎么办？” 朱老忠冷不丁伸起胳膊喊：“①抱团体，伸手干！” 江涛说：“对呀！大家抱成一团，人多力量大！现在我们提出，反对割头税，打倒冯老兰，大家同意不同意？” 大贵，那个宽鼻梁、厚嘴唇的小伙子，两腿一蹦三尺高，啪嗒落在地上，喊：“反对割头税，反对土豪劣绅冯老兰！”在太阳的照耀下，人们张开大嘴一齐呐喊，如同大河里滚滚的翻花：“一定要和冯老兰算老账……一定要和冯老兰算老账……”一阵阵喊声，传到远方。 严萍随着人群伸出拳头，喊着： “中国共产党万岁！” ②几万只手在她眼前扬动，几万张旗子在她跟前摇摆，几万张嘴喊着，喊声像春天第一次雷鸣。 江涛按照贾湘农的意图，指挥游行的队伍。一群群农民迈着有力的步伐，学生们唱着《国际歌》，站满了一条街。排头到了税局子，排尾还没离开爆竹市。江涛呼呼哧哧，跑到排头上，严萍在后头紧跟着。他把哨子一吹，人们唿噜地挤了门子，砸了窗户，闯进税局子。吓得冯老兰的脸上变了色，跳过墙头逃跑了。 江涛爬到屋顶上，指挥队伍：“老乡亲们！土豪劣绅逃走了，怎么办？” 大贵伸出粗胳膊大拳头，瞪出大眼珠子，瓮声瓮气地说：“土豪劣绅打倒了，上县政府，去铲除贪官污吏！” 江涛说：“土豪劣绅还没打倒，还得狠狠地打！” 江涛又把哨子一吹，下了口令，大队人群噗噗噜噜地跑向县政府。 江涛看今天群众情绪好，经过官盐店的时候，喊了一声：“官盐又涨价了，怎么办？” 朱老忠大喊一声：“抢他……” 贾湘农在大贵耳边说了句话。大贵冷不丁把大胳膊一伸，喊出：“反对盐斤加价！” 人们如雷一声吼，一齐拥上去。大贵一跳，蹦上盐槽，拿起秤杆在柱子上一摔，咯嚓一声，折成两段。他拿起簸箕说：“来吧！老伙里的东西，随便拿去。”人们抢了盐，用手巾、褂子襟包着。重又整了队伍，上县政府去。走了一截路，前面停住。江涛跑到前头一看，警察队、保安队挡在县政府门口。③手里端着枪，枪上插着闪亮的刺刀，拉得枪栓噼啪乱响，像疯狗嘴上挂着血丝，逞着吃人的架势。人们有些恐慌，队伍走不过去。伍老拔用脑袋一拱，叫江涛骑在他的脖子上。江涛拍着胸膛大喊：“不要怕！不要怕！兵来了将挡，水来了土屯。有枪的阶级，你们照这儿打！”他拍得胸膛呱呱响。人们看警察和保安队不敢拿枪打他，一下子定住了心。 保安队不让步，队伍走不进去。江涛从伍老拔肩上跳下来，说：“同志们！跟我来！”说着把肩头一横，领着队伍向前走。忽不拉儿，有两把刺刀对准江涛的脸，不让他前进。江涛倒背着手儿，睁开两只雪亮的眼睛，盯着刺刀尖上的光芒向前撞，一点不露惊慌害怕的神色。人们看见江涛勇敢的神气，壮起胆来，更加不怕了。 朱老忠看那两把刺刀，在江涛眼前闪着光，眼看要戳着他的眼睛。④把大棉袄一脱，擎着两条三截鞭闯上去，两手向上一腾，咣啷啷，把两把刺刀打落在地上。一下子又上来五六把刺刀，照准朱老忠冲过来。朱老忠气冲冲走上去，拿起三截鞭，噼噼啪啪打着，迎挡着。看眼前刺刀越来越多，他一个人堵挡不过了，伸开铜嗓子喊一声：“是刀子山也得闯，同志们！上呀！”大贵憋粗了脖子，把胳膊一伸，喊：“打退贪官污吏的爪牙！”人们一齐瞪出眼珠子喊，喊得天摇地动的。张嘉庆和朱大贵带着伍老拔、二贵、庆儿、伍顺等十几个年轻小伙子，拿着十几杆长枪冲上去。因为没有命令，保安队不敢伤害请愿的人们，被农民纠察队冲垮了，退到院子里。 朱老忠说：“同志们，向里闯！” 朱大贵、张嘉庆、伍老拔，带着大队的人们，哇呀一声，冲进院的人们挤满大堂，挤满前后院，站满了屋顶。 朱老忠站在队伍前头，举起拳头喊：“要求贪官污吏出来和民众见面！”人们紧跟着喊起来。警察和保安队，还是逞着吃人的架势不散。朱老忠又喊：“同志们！他们要是伤害我们一个，我们怎么办？”人们喊：“摁窝儿打死他们！”朱老忠喊：“那么，各人找寻各人的武器吧！”人们找了铁钯大镐、砖头石块，拿在手里，摆开阵势要打仗。 县长看请愿的人们，人多势众，不敢出来。人们等了半天，才传出话来：“可以暂时不交割头税。” （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中提到江涛对警察和保安队大喊，可见其缺少斗争经验，具有冲动行事的草莽英雄气质。 B. 江涛把涉及老百姓切身利益的事放到演讲中，揭露了反动派无孔不入地剥削劳动人民的事实。 C. 小说运用生动传神的语言讲述故事，如叠音词与拟声词的灵活运用，使得小说的现场感十足。 D. 小说中场面描写比较突出，鸟瞰与特写综合运用，粗线勾勒与精雕细刻交叉，让人印象深刻。 7. 下列对文中画横线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①体现了对“团结就是力量”这一真理的坚信，反映了在朱老忠、江涛等人的带领下，农民从一盘散沙到团结一心的转变过程。 B. 句子②用排比、比喻手法描绘“反割头税”时的场景，用几万张嘴的喊声汇聚成“雷鸣”这一声音意象，来展现运动场面的浩大声势。 C. 句子③通过奇特的比喻将武器与野兽直接关联，“逞着吃人的架势”进一步强化了这种兽性想象，增强了艺术表现力。 D. 句子④中“脱、擎、闯、腾、打”等动词，赋予革命英雄高超的武艺，表现朱老忠的高大形象，但存在过度拔高的倾向。 8. 文本节选部分之后的情节是，革命青年江涛在共产党员贾湘农的介绍下加入中国共产党，并在农民朱老忠的支持下，成长为革命领导。请结合节选部分，谈谈故事发展的合理性。 9. 常敬宇认为，梁斌的作品具有鲜明的民族风格，文艺的民族化不仅包括作品的语言和表现手法，而且涵盖作品的主题思想、人物性格等内容。请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：唐玄宗、宪宗，皆中兴之主也。玄宗继中、睿之乱，政紊于内，而外无藩镇分裂之患，约己任贤，而贞观之治可复也。宪宗承代、德之弊，政偾于朝，而畿甸之外皆为畔国，将以求治，则其势尤难。虽然，二君皆善其始而不善其终，所以失之者一道也。方其起于尤患厄困之中，知贤人之可任以排难，则勉强而从之，然非其所安也。及其祸难既平，国家无事，则其心之所安者佚乐，所悦者谀佞也，故祸发皆不旋踵。 及玄宗，初用姚崇、宋璟，后用张说、张九龄；宪宗，初用杜黄裳、裴度等，后用韦贯之、崔群。虽未足以方驾房、杜，然皆一时名臣也。故开元、元和之初，其治庶几于贞观。然玄宗方用宋璟，而宇文融以括田幸遽至宰相后虽以公议罢去而思之不已。融既死，而言利者争进。至杨国忠而聚敛极矣！故天宝之乱，海内分裂，不可复合。宪宗方平淮、蔡，裴度未及还朝，而程异、皇甫镈皆以利进。度三上书，极论不可。帝以天下略平，欲崇台池宫观以自娱乐，镈、异揣知其意，数贡羡财以顺所欲。故度卒逐去，而镈、异皆相。不三年而祸发于宦官。盖玄宗在位岁久，聚敛之害遍于天下，故天下遂分。宪宗之世，其害未究，故祸止于其身。然方镇之强，宦官之横，遂与唐相终始，可不哀哉！ （选自苏辙《历代论》，有删改） 材料二：（宪宗）睿谋英断，近古罕俦，唐室中兴，章武而已。任异、镈之聚敛，逐群、度于藩方，政道国经，未至衰紊。惜乎服食过当，阉竖窃发，苟天假之年，庶几于理矣。 （选自《旧唐书》，有删改） 材料三：宪宗刚明果断，自初即位，慨然发愤，志平僭叛，能用忠谋，不惑群议，卒收成功。自吴元济诛，强藩悍将皆欲悔过而效顺。当此之时，唐之威令，几于复振，则其为优劣，不待较而可知也。及其晚节，信用非人，不终其业，而身罹不测之祸。呜呼！小人之能败国也，不必愚君暗主，虽聪明圣智，苟有惑焉，未有不为患者也。 （选自《新唐书》，有删改） 材料四：惜乎！宪宗削平僭乱，几致升平，其美业所以不终，由苟徇近功不敦大信故也。 （选自《资治通鉴》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而宇文融以括田A幸B遽至C宰相D后E虽以公议F罢去G而思之不已。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 治，社会安定，与《齐桓晋文之事》“奚暇治礼义哉”中的“治”意义不同。 B. “故度卒逐去”的“逐去”，与《屈原列传》“方正之不容也”中的“容”都表示被动。 C. 振，振兴，与《过秦论》“振长策而御宇内”中的“振”意义相同。 D. 所以，……的原因，与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏辙认为唐玄宗作为复兴唐王朝的帝王，本来可以将国家治理得和贞观之治时的情势差不多，但还是只有好的开头而没有好的结束。 B. 宪宗继位时，朝政溃坏，京城之外少有支持，故宪宗虽然讨厌杜黄裳、裴度、韦贯之、崔群等当时的名臣，但还是能够任用他们来辅佐自己治国。 C. 《旧唐书》肯定了唐宪宗的睿智有谋和英明果断，并对他因服食丹药过当，且宦官暗中谋害，让他没有足够的时间将本朝治理好表示惋惜。 D. 《新唐书》和《资治通鉴》都强调了唐宪宗的执政能力，肯定了他平定叛乱的做法，但它们对唐宪宗最终失败的原因却有着不同的观点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盖玄宗在位岁久，聚敛之害遍于天下，故天下遂分。 （2）虽聪明圣智，苟有惑焉，未有不为患者也。 14. 欧阳修《五代史伶官传序》有“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的论断，揭示了人事对国家兴衰的决定性作用。请结合这一论断，综合四则材料中唐玄宗、唐宪宗两位中兴之主的治国经历，简要概括唐王朝“中兴”局面难以持续的共同教训。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 白鹇（少保公所遗）① 徐渭② 片雪簇寒衣，玄丝绣一围。 都缘惜文采，长得侍光辉。 提赐朱笼窄，羁栖碧汉违。 短檐侧目处，天际看鸿飞。 [注]①白鹇，鸟名，又称银雉，颜色纯白，行止闲雅，性情耿介，难驯化。此处白鹇是胡宗宪（少保公）所赠。此诗作于明嘉靖四十一年，离徐渭入胡宗宪幕府已有四年。②徐渭，字文长，一生坎坷，多次科举不第，抱负难展。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全诗使用托物言志的手法，句句写鸟，又字字关情，诗人将个人的身世之感融入对白鹇的描绘之中，语言质朴平易，情感直露无遗。 B. 白鹇毛色之美为人所爱，诗人因擅长写文章而被收入幕府，他借禽鸟表达对胡宗宪的知遇之恩的感激之情。 C. “朱笼”象征优渥但狭窄的生存空间，“碧汉”代表自由，白鹇被困笼中，恰如徐渭虽受胡宗宪礼遇，却失去精神自由，难展抱负。 D. “片雪”“玄丝”的精准刻画，“簇”“绣”等动词的巧妙运用，“短檐侧目”的细节描写，使白鹇的形象跃然纸上。 16. 请简要赏析本诗尾联的妙处。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《蜀道难》中“__________，__________”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。 （2）杜甫《蜀相》中“__________，__________”两句，表达了对诸葛亮事业未竟的痛惜之情，道出了千古失意英雄的同感。 （3）“桂”因其芬芳馥郁、秋芳冬荣等特点备受古代文人青睐，有时用以象征道德情操之高洁，有时用以描绘自然景物之美好，有时用以寄托浪漫唯美之情思……如“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 建筑的空间属性为人所熟知，而建筑的时间性因其隐含于空间之中而难以为人察觉，但实际上当人们盘恒于空间之中的时候，时间要素无时无刻不介入其中，影响着人们对空间的感受和认知。人们将天地万物和时间苍桑投射于一园之中，（ ），这种时空艺术的感染力是悠然而深隧的。 历史遗迹，包括古城、古街区、古村镇、历史建筑等， ① 具有魅力， ② 建筑艺术上的审美价值外， ③ 其中凝结的时间要素。凝结于历史长河中的时光折射和浸透在建筑实体上，通过与亲历者的交流互动而散发出来，这种历时性和时间感是奇妙而强烈的。 一般的艺术作品，如一曲乐章、一部影片、一部小说，在其被播放或阅读之后，作品中给予我们的那种如影随形的时空感便随之飘散，但建筑的时空感似乎永远驻足在那里：你看那断壁残垣的缝隙，你看那光滑发亮的石板，你看那模糊不清的弹孔，你看那斑斑驳驳的锈迹，或者慷慨陈词，或者默默无语。复建或仿建的古城、古镇、古街、古建筑，即便再亦步亦趋， A ，也难再现历史建筑的厚重与韵味。其原因之一就是它注入不了时间，而时间的注入需要经年的积累，无法 B 。一座城市、一条街区，甚至一座单体建筑，一定不是那么纯粹地保留和展示一种风格、一种样式、一种工艺，而是随着历史的发展、时代的变迁、时光的磨蚀，因印刻下历代的万千痕迹而变得 C ，如此才能真正沉淀出历史感，这就是时间艺术崩发出的耀眼光芒。 18. 请在文中第二段横线①②③处填入恰当的关联词语。 19. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 回眸社会、人生，观春华秋实，品四季轮回，借之思量自然、宇宙 B. 观春华秋实，回眸社会、人生，品四季轮回，借之思量自然、宇宙 C. 观春华秋实，品四季轮回，借之思量自然、宇宙，回眸社会、人生 D. 回眸社会、人生，借之思量自然、宇宙，观春华秋实，品四季轮回 20. 请在文中第三段横线A、B、C处填入恰当的成语。 21. 文中有多处错别字，请找出三处并加以改正。 22. 文中画波浪线的句子如果改成“那缝隙、石板、弹孔、锈迹，或者慷慨陈词，或者默默无语”，语意基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 美国作家福克纳说：“我最大的财富在于我拥有一个苦难的童年。” 中国作家曹文轩说：“苦难来的时候是从内心拒绝的，可是苦难在多少年之后转换为财富，是我想象不到的。” 上述材料让你有怎样的感悟或思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 邢台市卓越联盟2025-2026学年下学期期中考试 高二语文测评 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修下册第一到二单元。 一、阅读（72 分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：如果说，文章是通过组织严谨的书面语言记述事实、表达情感、阐发思想，那么，由此形成的风格特点，就是“文风”。不同时代、不同文体、不同用途，文风要求当然不同；但千百年来绵亘于中国文化传统中关于文风的共识，就是“诚”。孔子说：“修辞立其诚。”这是关于文风问题的指南。《说文解字》云：“诚，信也。从言，成声。”可见，所谓“诚”，就是主客统一、心口统一的语言表达。“诚”字作为文风要求，至少体现在三个方面。 首先，文风贵在“诚”，要求事实记述的真实性。中国有着辉煌灿烂的悠久历史，具有完备严谨的历史著述体系，从先秦史籍到二十五史，都特别重视历史记述的真实性。《左传》所载太史三兄弟对史实秉笔直书、宁死不屈的事迹，就典型反映了坚持真实、以“诚”为贵的求实精神。浩如烟海的史部著述以及数量众多的传状谱牒、碑铭序跋等叙述性文体，强调事实记述的真实性，而且在议论、说明、抒情等各类文体中，真实性同样是必不可少的前提。 其次，文风贵在“诚”，要求情感表达的真实性。要想感动别人，先要感动自己；既要符合事实，更要由衷而发。李白诗作《北风行》，其名句“燕山雪花大如席”，以夸张手法叙写大雪严寒，情景交融，真实蕴乎其间。鲁迅先生《漫谈“漫画”》一文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，……如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”无数文学作品以其真挚之情，产生了感人肺腑的艺术效果，正如刘勰《文心雕龙》中谓：“昔诗人什篇，为情而造文。”同时，还有更多非文学的实用性文章，如李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》等，也表现出文风之“诚”，以真情实感引人共鸣，成为千古名篇。 再次，文风贵在“诚”，要求思想阐发的真实性。好的文章，不是简单浮泛的论说，而是能紧紧抓住问题，在思想阐发中闪耀智慧火花。毛泽东同志高度重视文风问题。1942年2月，他在中共中央党校开学典礼上指出：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。”围绕实际问题，避免空洞无物，理论与实践相结合，从历史中发现规律，在现实中提炼智慧，以言简意赅的形式，把深刻思想阐发出来，正是文风之“诚”的要义所在。 （摘编自郭杰《文风贵在“诚”》） 材料二：文章是以语言文字为载体，反映客观事物，传播知识，表达思想、情感的有机整体，既是一种有组织、有文采的书面表达形式，也是传承人类文明的重要工具。文风则指作者或作品在文字表达中所呈现出的独特风格和气质，涵盖语言习惯、修辞手法、情感基调、逻辑结构等综合特征，是思想内容与表达形式融会所体现出的整体效果。缘此，文风当以正大为美。 所谓正大，指文章、言辞或人格应当具备端正、光明、宏阔、庄严的特质，以端正之心发宏大之声。其核心在于强调文章应当承载道义、彰显气象、引领风尚，既有深厚的历史文化根基，也有对文艺创作本质的思考。 正大之文风，有其道德哲学的根基。文章是思想的载体，是沟通交流的工具，承载社会责任，要求思想纯正、气象恢宏、境界开阔，超越狭隘私欲。孔子提出“辞达”，朱熹解释说“辞取达意而止，不以富丽为工”，就揭示了将思想性置于形式美之上的批评准则。孟子说“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”，也是强调这一意义指向，推崇光明磊落的表达。 正大之文风，承载、反映时代精神，叙写社会现实，发挥教化与宣传的作用。文章须有为而发，有其现实的针对性，班固说“感于哀乐，缘事而发”，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，苏轼倡导“有为而作，精悍确苦，言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必可以伐病”，皆主张文章有补于世用，寄寓着作家对时代、现实社会的关切，能反映时代精神，肩负改造社会、促进社会进步的责任和使命。 正大之文风，要求文章内容符合道德规范、社会正义，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担当，不囿于琐屑私情；表达庄严，语言刚健质朴，避免浮华轻佻；情感真挚，发乎本心，而无矫饰虚伪。这一文风，是对刻意追求险怪奇巧、柔靡纤弱、晦涩难明之弊病的有力矫正。 在传播更加便捷、海量信息充斥的当今，正大之文风更具有现实意义，有助于抵抗碎片化表达而导致的思维浅薄、价值虚无，从而重建公共话语的理性精神，维护、传递真善美的价值立场，坚守理性尊严的表达风骨。正如钱穆所说：“中国文学之可贵，正在其能使人培养出一番性情，使人能具有一副胸襟。”质言之，正大之文风，既要求保持“为天地立心”的担当，又要具备“修辞立其诚”的真诚，在纷繁复杂的时代中坚守文字的精神高度，由端正文风而引导思想之守正出新。 （摘编自雷恩海《文以正大为美》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国历史上的文章，无论是叙述性文体，还是议论、说明、抒情等各类文体，都强调其真实性，不真实则无价值。 B. 李白诗作《北风行》中名句“燕山雪花大如席”虽然夸张，但由衷而发，符合事实基础，符合情感的真实性原则。 C. 思想性大于形式美，这是孔子“辞达”观点的内涵，也是孟子“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”题中应有之义。 D. 文章要有社会担当，有补于世用，内容符合道德规范、社会正义，维护、传递真善美的价值立场，切不可思维浅薄、价值虚无。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 两则材料都通过对比论证，将文风与文章进行比较，对文风下了精到准确的定义。 B. 两则材料整体都为“提出观点一展开论证一总结强化”的三段式结构，论证思路清晰。 C. 材料一中毛泽东说的“有的放矢”指的是要以言简意赅的形式，把深刻思想阐发出来。 D. 材料二用词刚健典雅，保持庄重感，与“正大文风”倡导的端正、庄严特质形成呼应。 3. 请根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 文章是传承文明的重要工具，需以语言文字为载体；文风则是作品的独特气质，________。中国文化对文风的核心共识是“诚”，________，而是主客统一的表达。文风的要求并不是固定不变的，________，还与文体、用途相关。 4. 材料一和材料二都引用了名言“修辞立其诚”，请简要分析其各自的作用。 5. 以上两篇均为《光明日报》“文风改进大家谈”专栏的文章。请结合两则材料的核心观点，为读书小组公众号转发这两篇文章撰写一篇编者按，阐述其对高中生写作的启示。要求：紧扣材料，逻辑清晰，不少于100个字。 【答案】1. A 2. D 3. ①. 是形神融会的效果 ②. 并非虚饰的言辞 ③. 既关联时代特征 4. ①材料一引用“修辞立其诚”，作为全文核心论点，开宗明义，提出文风贵在“诚”的主张，统领事实、情感、思想三方面的真实性论述。 ②材料二引用此句，是为论证正大文风的必要条件，强调在“为天地立心”的担当中，须同时具备真诚品质，将“修辞立其诚”作为正大文风的重要支柱。 5. 示例：两文为高中生写作立起“诚”与“正大”的双重标杆。“诚”是根基，当以真实素材为骨、真挚情感为脉、切实思考为魂，摒弃虚假空洞；“正大”是底色，需立意高远、承载道义、关切时代，跳出琐碎私情。愿同学们以“诚”筑牢表达之本，以“正大”彰显文字担当，让笔下既有真情温度，更有思想高度与时代分量。 【解析】 【导语】两篇文章围绕文风议题展开，一倡“诚”为核心准则，一主文以正大为美，均扎根中国传统文论资源，旁征博引古今文论与实例，说理清晰层层递进。既梳理了中国优良文风的传统内核，又紧扣当下表达虚浮、思维碎片化的现实，兼具理论深度与现实针对性。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“无论是叙述性文体”错误。材料一强调的叙述性文体的真实性，特指“史部著述、传状谱牒、碑铭序跋”这类纪实性文体，而非所有叙述性文体。“不真实则无价值”太绝对，文章的价值可能包含审美、传播等多重维度，真实性是文风“诚”的要求，而非价值的唯一判断标准。 故选A。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“都通过对比论证”错误。两则材料开篇只是先阐释文章概念再引出文风，仅为界定概念，并未使用对比论证，也没有将文风和文章对比。 B.“都为……的三段式结构”错误。材料一是“总——分”结构，先“提出观点”，再“展开论证”。 C.“‘有的放矢’指的是要以言简意赅的形式”错误。“有的放矢”强调理论联系实际，并非“言简意赅阐发思想”。 故选D。 【3题详解】 本题需要结合上下文语境和原文内容补写。 第一处：前文对举介绍“文章”的属性，此处承接“文风则是作品的独特气质”，和前面“需以语言文字为载体”对应，点明文风的决定因素，可填：是形神融会的效果。 第二处：后文有转折关联词“而是”，此处需填和“主客统一的表达”语义相反的内容，结合材料一“‘诚’就是主客统一、心口统一的语言表达”，可填：并非虚饰的言辞。 第三处：前文说“文风的要求并不是固定不变”，后文有“还与文体、用途相关”，呼应材料一原文“不同时代、不同文体、不同用途，文风要求当然不同”，此处用“既（不仅）……还”的递进逻辑，可填：既关联时代特征。 【4题详解】 明确答题方向：需结合两则材料各自的核心论点、引用语境，分别分析作用，不能笼统作答。 定位原文后分层分析： ①材料一将引用放在开篇，作用是引出核心论点：点明中国文化中文风的千年共识就是“诚”，以经典名言作为道理论据，增强说服力，同时引出下文对“诚”三个体现维度的分层论述。 ②材料二将引用放在文末总结部分，作用是补充“正大文风”的内涵，点明正大文风本身包含“真诚”的要求，既勾连了材料一观点，也深化了“文以正大为美”的核心论断。 【5题详解】 先明确写作定位：本题要求以读书小组公众号编者的身份，围绕两篇专栏文章的核心观点，写面向高中生的编者按，核心落点是阐述其对高中生写作的启示。 开篇点明背景、概括核心：先引出本次转发的《光明日报》专栏文章，提炼两文核心观点——材料一提出文风贵在“诚”，要求写作做到事实、情感、思想三重真实；材料二提出文以正大为美，倡导写作要担当正义、刚健质朴。 对接实际谈启示：针对高中生写作常见的假大空、重辞藻轻内容、格局狭隘等痛点，点明两篇文章的指导价值，最后收尾引出正文即可。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 红旗谱 梁斌 进了城门一看，每年年集最热闹，今年比往年人更多。江涛登上大车，哨子一吹，人们走出来。大贵站在江涛一边，举起粗胳膊大拳头说： “反割头税大会开始！” 大街小巷，飞出红红绿绿的传单标语来。江涛提高了嗓音，喊： “大家伙儿，老乡亲们！一年四季忙到头，杀猪过年也纳税……” 他讲了一会子反割头税的事，又接着说： “地租和高利贷是抽筋，地丁银附加税是拔骨，割头税比刮皮还疼…… “我们就像牛，像马，成天挤在泥里，水里，风里，火里，滚来滚去…… “我们耪起地来，两手攥着锄钩，把腰一弯，像个罗圈儿，太阳晒得脊梁上冒出黑油儿。自春忙到秋，把租一交完蛋。使了账，三年本利停，‘现出利’‘利滚利’‘驴打滚’，利息越来越重！ “新年一到，要账的挤破了门框。起了五更，还没有下锅的饺子…… “一千斤的大铁枷，加在农民身上，我们种地人好苦啊！” 说到这里，他喘着气停住。贾湘农穿着白茬子老羊皮袄，坐在大车上，把猴帽拉下来，光露着两只眼儿，谁也认不出他。江涛弯下腰，问了他一句什么，他抱起江涛的脑袋，说了几句话。江涛站起来，说： “军阀们，你打我，我打你，混战到什么时候…… “贪官污吏，光管发财致富，不管农民死活！搜刮民财，不怕入地三尺……” 江涛高声喊叫：“穷苦同胞们！要想改变这种光景，我们怎么办？” 朱老忠冷不丁伸起胳膊喊：“①抱团体，伸手干！” 江涛说：“对呀！大家抱成一团，人多力量大！现在我们提出，反对割头税，打倒冯老兰，大家同意不同意？” 大贵，那个宽鼻梁、厚嘴唇的小伙子，两腿一蹦三尺高，啪嗒落在地上，喊：“反对割头税，反对土豪劣绅冯老兰！”在太阳的照耀下，人们张开大嘴一齐呐喊，如同大河里滚滚的翻花：“一定要和冯老兰算老账……一定要和冯老兰算老账……”一阵阵喊声，传到远方。 严萍随着人群伸出拳头，喊着： “中国共产党万岁！” ②几万只手在她眼前扬动，几万张旗子在她跟前摇摆，几万张嘴喊着，喊声像春天第一次雷鸣。 江涛按照贾湘农的意图，指挥游行的队伍。一群群农民迈着有力的步伐，学生们唱着《国际歌》，站满了一条街。排头到了税局子，排尾还没离开爆竹市。江涛呼呼哧哧，跑到排头上，严萍在后头紧跟着。他把哨子一吹，人们唿噜地挤了门子，砸了窗户，闯进税局子。吓得冯老兰的脸上变了色，跳过墙头逃跑了。 江涛爬到屋顶上，指挥队伍：“老乡亲们！土豪劣绅逃走了，怎么办？” 大贵伸出粗胳膊大拳头，瞪出大眼珠子，瓮声瓮气地说：“土豪劣绅打倒了，上县政府，去铲除贪官污吏！” 江涛说：“土豪劣绅还没打倒，还得狠狠地打！” 江涛又把哨子一吹，下了口令，大队人群噗噗噜噜地跑向县政府。 江涛看今天群众情绪好，经过官盐店的时候，喊了一声：“官盐又涨价了，怎么办？” 朱老忠大喊一声：“抢他……” 贾湘农在大贵耳边说了句话。大贵冷不丁把大胳膊一伸，喊出：“反对盐斤加价！” 人们如雷一声吼，一齐拥上去。大贵一跳，蹦上盐槽，拿起秤杆在柱子上一摔，咯嚓一声，折成两段。他拿起簸箕说：“来吧！老伙里的东西，随便拿去。”人们抢了盐，用手巾、褂子襟包着。重又整了队伍，上县政府去。走了一截路，前面停住。江涛跑到前头一看，警察队、保安队挡在县政府门口。③手里端着枪，枪上插着闪亮的刺刀，拉得枪栓噼啪乱响，像疯狗嘴上挂着血丝，逞着吃人的架势。人们有些恐慌，队伍走不过去。伍老拔用脑袋一拱，叫江涛骑在他的脖子上。江涛拍着胸膛大喊：“不要怕！不要怕！兵来了将挡，水来了土屯。有枪的阶级，你们照这儿打！”他拍得胸膛呱呱响。人们看警察和保安队不敢拿枪打他，一下子定住了心。 保安队不让步，队伍走不进去。江涛从伍老拔肩上跳下来，说：“同志们！跟我来！”说着把肩头一横，领着队伍向前走。忽不拉儿，有两把刺刀对准江涛的脸，不让他前进。江涛倒背着手儿，睁开两只雪亮的眼睛，盯着刺刀尖上的光芒向前撞，一点不露惊慌害怕的神色。人们看见江涛勇敢的神气，壮起胆来，更加不怕了。 朱老忠看那两把刺刀，在江涛眼前闪着光，眼看要戳着他的眼睛。④把大棉袄一脱，擎着两条三截鞭闯上去，两手向上一腾，咣啷啷，把两把刺刀打落在地上。一下子又上来五六把刺刀，照准朱老忠冲过来。朱老忠气冲冲走上去，拿起三截鞭，噼噼啪啪打着，迎挡着。看眼前刺刀越来越多，他一个人堵挡不过了，伸开铜嗓子喊一声：“是刀子山也得闯，同志们！上呀！”大贵憋粗了脖子，把胳膊一伸，喊：“打退贪官污吏的爪牙！”人们一齐瞪出眼珠子喊，喊得天摇地动的。张嘉庆和朱大贵带着伍老拔、二贵、庆儿、伍顺等十几个年轻小伙子，拿着十几杆长枪冲上去。因为没有命令，保安队不敢伤害请愿的人们，被农民纠察队冲垮了，退到院子里。 朱老忠说：“同志们，向里闯！” 朱大贵、张嘉庆、伍老拔，带着大队的人们，哇呀一声，冲进院的人们挤满大堂，挤满前后院，站满了屋顶。 朱老忠站在队伍前头，举起拳头喊：“要求贪官污吏出来和民众见面！”人们紧跟着喊起来。警察和保安队，还是逞着吃人的架势不散。朱老忠又喊：“同志们！他们要是伤害我们一个，我们怎么办？”人们喊：“摁窝儿打死他们！”朱老忠喊：“那么，各人找寻各人的武器吧！”人们找了铁钯大镐、砖头石块，拿在手里，摆开阵势要打仗。 县长看请愿的人们，人多势众，不敢出来。人们等了半天，才传出话来：“可以暂时不交割头税。” （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中提到江涛对警察和保安队大喊，可见其缺少斗争经验，具有冲动行事的草莽英雄气质。 B. 江涛把涉及老百姓切身利益的事放到演讲中，揭露了反动派无孔不入地剥削劳动人民的事实。 C. 小说运用生动传神的语言讲述故事，如叠音词与拟声词的灵活运用，使得小说的现场感十足。 D. 小说中场面描写比较突出，鸟瞰与特写综合运用，粗线勾勒与精雕细刻交叉，让人印象深刻。 7. 下列对文中画横线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①体现了对“团结就是力量”这一真理的坚信，反映了在朱老忠、江涛等人的带领下，农民从一盘散沙到团结一心的转变过程。 B. 句子②用排比、比喻手法描绘“反割头税”时的场景，用几万张嘴的喊声汇聚成“雷鸣”这一声音意象，来展现运动场面的浩大声势。 C. 句子③通过奇特的比喻将武器与野兽直接关联，“逞着吃人的架势”进一步强化了这种兽性想象，增强了艺术表现力。 D. 句子④中“脱、擎、闯、腾、打”等动词，赋予革命英雄高超的武艺，表现朱老忠的高大形象，但存在过度拔高的倾向。 8. 文本节选部分之后的情节是，革命青年江涛在共产党员贾湘农的介绍下加入中国共产党，并在农民朱老忠的支持下，成长为革命领导。请结合节选部分，谈谈故事发展的合理性。 9. 常敬宇认为，梁斌的作品具有鲜明的民族风格，文艺的民族化不仅包括作品的语言和表现手法，而且涵盖作品的主题思想、人物性格等内容。请结合文本简要分析。 【答案】6. A 7. D 8. ①江涛自身具备组织、宣传能力和大无畏的革命精神，这是他成长为革命领导的基础。 ②贾湘农的悉心指导，朱老忠的支持保护，以及劳苦大众高涨的革命热情，为江涛成长提供了有利条件。 ③对劳苦大众的同情与对敌人的憎恨，是江涛投身革命、成长进步的精神内核。 9. ①主题民族化：通过“反割头税”斗争，展现中国农民在党的领导下团结抗争的过程，彰显中华民族生生不息的抗争精神。 ②人物民族化：朱老忠奋不顾身、勇往直前，江涛、大贵等青年坚定果敢、充满革命热情，体现了中华民族追求自由、敢于反抗的精神特质。 ③手法民族化：借鉴古典侠义小说的传奇性，如朱老忠挥鞭挡刺刀的情节惊险动人；同时以人物行动、对话刻画性格，延续传统文学特色。 ④语言民族化：叙事与人物语言以短句、口语为主，质朴浑厚，贴近生活，充满乡土气息，体现民族语言风格。 【解析】 【导语】这段节选自《红旗谱》，以反割头税斗争为核心，塑造了江涛、朱老忠等果决勇毅的革命者形象，场面描绘气势磅礴，乡土语言质朴鲜活，尽显早期农民革命运动的蓬勃力量。 【6题详解】 A.“缺少斗争经验，具有冲动行事的草莽英雄气质”错误。这是江涛主动鼓舞群众、震慑敌人，体现果敢无畏、胆识过人。 故选A。 【7题详解】 D.“过度拔高”错误。该情节贴合农民反抗恶霸的现实斗争，是对英雄人物的正常塑造，不存在过度拔高。 故选D。 【8题详解】 先梳理节选文本里江涛、贾湘农、朱老忠的相关情节，分别提取人物的行为、身份特征，从江涛自身的斗争表现、贾湘农的引导作用、朱老忠的支持态度三个角度，对应后续情节找铺垫依据。再结合群众运动的发展趋势，说明后续成长情节符合故事推进的必然性。 ①先看个人层面：定位江涛演讲动员、吹哨指挥队伍、直面刺刀的情节，看出他具备宣传、组织能力与无畏品格，是成长内因。 ②再看外部助力：定位贾湘农暗中指点、朱老忠带头抗争保护、群众积极响应，为他成长提供环境与支撑。 ③最后看思想内核：从江涛控诉农民苦难、痛恨贪官劣绅的语言，得出他心怀底层、反抗压迫，具备革命初心，推动其走上革命道路。 【9题详解】 先明确题干给出的民族化的四个维度：语言、表现手法、主题思想、人物性格。逐一对应文本内容：如语言符合民族语言，手法符合传统文学叙事，主题思想符合中国革命历史，人物性格契合中华民族特质。 ①主题：锁定“反割头税”农民抗争主线，分析底层民众反抗压迫，体现中华民族不屈抗争的民族精神。 ②人物：提取朱老忠侠义果敢、江涛敢作敢为、大贵热血冲锋的形象，贴合国人忠义、反抗压迫的民族性格。 ③手法：结合朱老忠斗刺刀的传奇情节，以及靠语言、动作塑人的写法，借鉴传统侠义小说、古典小说的叙事方式。 ④语言：抓住文中口语化短句、乡土词汇，分析质朴接地气的民族语言特色。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：唐玄宗、宪宗，皆中兴之主也。玄宗继中、睿之乱，政紊于内，而外无藩镇分裂之患，约己任贤，而贞观之治可复也。宪宗承代、德之弊，政偾于朝，而畿甸之外皆为畔国，将以求治，则其势尤难。虽然，二君皆善其始而不善其终，所以失之者一道也。方其起于尤患厄困之中，知贤人之可任以排难，则勉强而从之，然非其所安也。及其祸难既平，国家无事，则其心之所安者佚乐，所悦者谀佞也，故祸发皆不旋踵。 及玄宗，初用姚崇、宋璟，后用张说、张九龄；宪宗，初用杜黄裳、裴度等，后用韦贯之、崔群。虽未足以方驾房、杜，然皆一时名臣也。故开元、元和之初，其治庶几于贞观。然玄宗方用宋璟，而宇文融以括田幸遽至宰相后虽以公议罢去而思之不已。融既死，而言利者争进。至杨国忠而聚敛极矣！故天宝之乱，海内分裂，不可复合。宪宗方平淮、蔡，裴度未及还朝，而程异、皇甫镈皆以利进。度三上书，极论不可。帝以天下略平，欲崇台池宫观以自娱乐，镈、异揣知其意，数贡羡财以顺所欲。故度卒逐去，而镈、异皆相。不三年而祸发于宦官。盖玄宗在位岁久，聚敛之害遍于天下，故天下遂分。宪宗之世，其害未究，故祸止于其身。然方镇之强，宦官之横，遂与唐相终始，可不哀哉！ （选自苏辙《历代论》，有删改） 材料二：（宪宗）睿谋英断，近古罕俦，唐室中兴，章武而已。任异、镈之聚敛，逐群、度于藩方，政道国经，未至衰紊。惜乎服食过当，阉竖窃发，苟天假之年，庶几于理矣。 （选自《旧唐书》，有删改） 材料三：宪宗刚明果断，自初即位，慨然发愤，志平僭叛，能用忠谋，不惑群议，卒收成功。自吴元济诛，强藩悍将皆欲悔过而效顺。当此之时，唐之威令，几于复振，则其为优劣，不待较而可知也。及其晚节，信用非人，不终其业，而身罹不测之祸。呜呼！小人之能败国也，不必愚君暗主，虽聪明圣智，苟有惑焉，未有不为患者也。 （选自《新唐书》，有删改） 材料四：惜乎！宪宗削平僭乱，几致升平，其美业所以不终，由苟徇近功不敦大信故也。 （选自《资治通鉴》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而宇文融以括田A幸B遽至C宰相D后E虽以公议F罢去G而思之不已。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 治，社会安定，与《齐桓晋文之事》“奚暇治礼义哉”中的“治”意义不同。 B. “故度卒逐去”的“逐去”，与《屈原列传》“方正之不容也”中的“容”都表示被动。 C. 振，振兴，与《过秦论》“振长策而御宇内”中的“振”意义相同。 D. 所以，……的原因，与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏辙认为唐玄宗作为复兴唐王朝的帝王，本来可以将国家治理得和贞观之治时的情势差不多，但还是只有好的开头而没有好的结束。 B. 宪宗继位时，朝政溃坏，京城之外少有支持，故宪宗虽然讨厌杜黄裳、裴度、韦贯之、崔群等当时的名臣，但还是能够任用他们来辅佐自己治国。 C. 《旧唐书》肯定了唐宪宗的睿智有谋和英明果断，并对他因服食丹药过当，且宦官暗中谋害，让他没有足够的时间将本朝治理好表示惋惜。 D. 《新唐书》和《资治通鉴》都强调了唐宪宗的执政能力，肯定了他平定叛乱的做法，但它们对唐宪宗最终失败的原因却有着不同的观点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盖玄宗在位岁久，聚敛之害遍于天下，故天下遂分。 （2）虽聪明圣智，苟有惑焉，未有不为患者也。 14. 欧阳修《五代史伶官传序》有“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的论断，揭示了人事对国家兴衰的决定性作用。请结合这一论断，综合四则材料中唐玄宗、唐宪宗两位中兴之主的治国经历，简要概括唐王朝“中兴”局面难以持续的共同教训。 【答案】10. BDG 11. C 12. B 13. （1）玄宗在位的时间很长，聚敛搜刮民财的灾害遍布天下，所以天下就分裂了。 （2）即使是聪明睿智的君主，如果受到迷惑，没有不成为祸患的。 14. ①君主意志不坚。忧患时勉强任贤，太平时耽于享乐。 ②亲小人远贤臣。后期重用聚敛之臣宇文融、皇甫镈与谀佞之徒，驱逐忠良裴度等。 ③治国策略短视。为满足私欲横征暴敛，或追求近利忽视长远信义。 ④没有根除隐患。玄宗放任聚敛导致天下分裂，宪宗纵容宦官与藩镇，遗祸后世。 【解析】 【导语】这四则均为围绕唐代玄、宪二帝中兴不终展开的史论，各有视角：苏辙对比二帝得失，直指君王晚节安逸、逐贤聚敛之祸；后三则官修史臣各抒己见，或叹天不假年，或责君王惑于小人，都以唐事为鉴，暗合人事关乎兴衰的资治理念，论说精警。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：宇文融也因为能搜刮土地而受到宠幸，马上就位至宰相，后来虽因为公众的议论而被罢免，唐玄宗却不断地想念他。 “宇文融以括田幸”，主谓结构，“以括田”为状语，修饰谓语“幸”，B处断开； “遽至宰相”，动宾结构，句意完整，D处断开； “后虽以公议罢去”主语承前省略，句子主谓结构完整，G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.正确。社会安定/讲求。句意：想把国家治理得好。/哪里还顾得上讲求礼义呢？ B.正确。被赶走/被容纳。句意：所以裴度最终被赶走。/端方正直的人不被朝廷容纳。 C.错误。振兴/举起。句意：几乎重新振兴起来。/举起长鞭以武力驾驭天下。 D.正确。……的原因/靠来，用来。句意：他的完美大业最后未能完成的原因。/（老师是）用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。 故选C。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 B.“虽然讨厌杜黄裳、裴度、韦贯之、崔群等当时的名臣”错误。文中“方其起于尤患厄困之中……然非其所安也”，意思是说他们在忧患艰难中奋起之时，知道任用贤人能够排除万难，就努力地这样做了，但这并不能让他们感到愉快，并没有说宪宗讨厌名臣。选项曲解文意。 故选B。 【13题详解】 解答此题，需掌握采分点的一般特点，重点实词、虚词、活用、古今异义、通假、特殊句式等要着重关注。 （1）“岁久”，时间很长；“遍于天下”，遍布天下；“分”，分裂。 （2）“虽”，即使；“惑”，迷惑；“为患”，成为祸患。 【14题详解】 先明确答题核心：紧扣欧阳修“盛衰由人事而非天命”的论断，围绕唐玄宗、唐宪宗二人的共同施政得失，分析中兴难续的教训。 梳理材料共性信息：两位君主即位初期都能在危局中任用贤臣、振作朝纲，才换来开元、元和的中兴初成，印证了得人则兴的道理。 提炼共同失政点：对比二人后期施政，提取共同点——祸乱平定后滋生逸乐之心，偏好财利谀言，远贤臣任用奸佞，最终招致祸乱，据此整理出共通教训即可。 【参考译文】 材料一： 唐玄宗、唐宪宗，都是复兴唐王朝的帝王。玄宗在中宗、睿宗两朝之乱后继位，当时朝政内部很紊乱，但外部没有藩镇分裂割据的祸患，(玄宗)约束自己任用贤臣，贞观之治的情势是可以恢复的。宪宗在代宗、德宗两朝的弊政之后即位，朝政溃坏，而且京城之外几乎都成为叛国，想把国家治理得好，那么这种情势更难了。虽然这样，玄宗、宪宗二君，都有好的开头而没有好的结束，他们失误的原因是同一个道理。当他们在忧患艰难中奋起之时，知道任用贤人能够排除困难，就努力地这样做了，但这并不能让他们感到愉快。等到祸患灾难已经平定，国家安定了，他们心里感兴趣的则是逸乐，喜欢的是阿谀谄媚，所以灾祸的发生都十分迅速。 到唐玄宗时，起初任用姚崇、宋環，后来又起用了张说、张九龄；唐宪宗时，起初任用杜黄裳、裴度等人，后来又起用了韦贯之、崔群。这些人虽然还不足以与房玄龄、杜如晦并驾齐驱，但都是当时的名臣。所以开元、元和初年，国家大治的情况近似于贞观年间。但是玄宗刚任用宋環的时候，宇文融也因为能搜刮土地而受到宠幸，马上就位至宰相，后来虽因为公众的议论而被罢免，唐玄宗却不断地想念他。宇文融死后，言利的人争着进身于朝廷。到了杨国忠而聚敛搜刮民财到了极点！所以导致天宝之乱，国家分裂，不能再统一。唐宪宗刚刚平定了淮、蔡之乱，裴度还没有来得及回朝，而程异、皇甫镈都以言利而进身。裴度三次上书给宪宗，极力论述不可这样做。唐宪宗认为天下已大略平定，想要扩建楼台、湖池、宫殿供自己娱乐，皇甫镈、程异揣摩到宪宗的意图，多次贡献横征暴敛而来的余财来迎合他的欲望。所以裴度最终被赶走，而皇甫镈、程异都官任宰相。不到三年而祸患就从宦官身上发生了。玄宗在位的时间很长，聚敛搜刮民财的灾害遍布天下，所以天下就分裂了。宪宗在位时，聚敛搜刮民财的灾害还没有到极点，因此祸害只降临到他自己身上。但是藩镇的强大，宦官的专横，就从此始终伴随着唐王朝的衰亡，难道不令人哀伤吗！ 材料二： (宪宗)睿智有谋英明果断，近世很少有能与之相比的，唐朝中兴，宪宗而已。虽然任用程异、皇甫镈聚敛，贬逐崔群、裴度到藩镇，国家的政治方针和治理体系，尚未达到衰败混乱的程度。可惜服食(丹药)过当，宦官暗中谋害，假如上天延长他的寿命，有望达到理治了。 材料三： 宪宗刚明果断，从最初即位时，便慨然发愤，立志平定僭伪叛逆，能够采用忠臣的谋略，不被(错误的)众议迷惑，最终取得成功。自从吴元济被诛灭，强藩悍将都想悔过而效忠归顺朝廷。在这个时候，唐朝的威令，几乎重新振兴起来，那么他的作为是优是劣，不用等待比较就可以知道了。到他的晚年，亲近和任用的不是好人，从而使大业不能善终，自身也遭受不测之祸。唉！小人能使国家败坏，不一定是在碰上愚笨昏昧的君主时，即使是聪明睿智的君主，如果受到迷惑，没有不成为祸患的。 材料四： 真是可惜！宪宗平定叛乱，几乎达到了天下太平，他的完美大业最后未能完成的原因，是他只追求眼前的功利而不注重长远的信义。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 白鹇（少保公所遗）① 徐渭② 片雪簇寒衣，玄丝绣一围。 都缘惜文采，长得侍光辉。 提赐朱笼窄，羁栖碧汉违。 短檐侧目处，天际看鸿飞。 [注]①白鹇，鸟名，又称银雉，颜色纯白，行止闲雅，性情耿介，难驯化。此处白鹇是胡宗宪（少保公）所赠。此诗作于明嘉靖四十一年，离徐渭入胡宗宪幕府已有四年。②徐渭，字文长，一生坎坷，多次科举不第，抱负难展。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全诗使用托物言志的手法，句句写鸟，又字字关情，诗人将个人的身世之感融入对白鹇的描绘之中，语言质朴平易，情感直露无遗。 B. 白鹇毛色之美为人所爱，诗人因擅长写文章而被收入幕府，他借禽鸟表达对胡宗宪的知遇之恩的感激之情。 C. “朱笼”象征优渥但狭窄的生存空间，“碧汉”代表自由，白鹇被困笼中，恰如徐渭虽受胡宗宪礼遇，却失去精神自由，难展抱负。 D. “片雪”“玄丝”的精准刻画，“簇”“绣”等动词的巧妙运用，“短檐侧目”的细节描写，使白鹇的形象跃然纸上。 16. 请简要赏析本诗尾联的妙处。 【答案】15. A 16. ①被囚于矮檐之下的白鹇，只能侧目斜视，望着天际自由飞翔的鸿雁。 ②通过“短檐”之低与“天际”之高、“侧目”的局促与“鸿飞”的洒脱之间的对比，写出白鹇的幽怨不甘、渴望自由。 ③诗人借此委婉含蓄地向胡宗宪表示自己希望脱离幕府的心愿，诗人虽身处困厄，却依然心向高远、不甘沉沦。 【解析】 【导语】这首《白鹇》是徐渭托物言志之作，以少保公所赠笼中白鹇自况，融知遇之感、羁縻之叹与对自由襟抱的向往于一体，物我交融，含蓄寄慨，深得比兴之旨。 【15题详解】 A.“语言质朴平易，情感直露无遗”错误。本诗托物言志，借白鹇遭际寄寓诗人自身身世感慨，情感含蓄蕴藉，并非“直露无遗”，且诗歌措辞精炼传神，也并非全然质朴平易。应是语言含蓄顿挫，情志深沉。 故选A。 【16题详解】 赏析诗句可从内容、手法、情感三个维度切入： 首先梳理内容，尾联写被困朱笼的白鹇，在低檐下侧转身形，遥望天际自由翱翔的鸿雁； 接着分析手法，运用细节刻画，传神勾勒出白鹇的情态，同时以笼中白鹇和自由飞鸿形成鲜明对照，全程扣住托物言志的核心写法； 最后挖掘情感，诗人借白鹇的目光，含蓄寄寓了自己虽受礼遇却身陷羁绊、渴望自由与一展抱负的心声，含蓄蕴藉，余味悠长。 分点梳理即可。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《蜀道难》中“__________，__________”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。 （2）杜甫《蜀相》中“__________，__________”两句，表达了对诸葛亮事业未竟的痛惜之情，道出了千古失意英雄的同感。 （3）“桂”因其芬芳馥郁、秋芳冬荣等特点备受古代文人青睐，有时用以象征道德情操之高洁，有时用以描绘自然景物之美好，有时用以寄托浪漫唯美之情思……如“__________，__________”。 【答案】 ①. 其险也如此 ②. 嗟尔远道之人胡为乎来哉 ③. 出师未捷身先死 ④. 长使英雄泪满襟 ⑤. 有三秋桂子 ⑥. 十里荷花（人闲桂花落，夜静春山空/吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，如：嗟、哉、捷、长、襟、脚。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 建筑的空间属性为人所熟知，而建筑的时间性因其隐含于空间之中而难以为人察觉，但实际上当人们盘恒于空间之中的时候，时间要素无时无刻不介入其中，影响着人们对空间的感受和认知。人们将天地万物和时间苍桑投射于一园之中，（ ），这种时空艺术的感染力是悠然而深隧的。 历史遗迹，包括古城、古街区、古村镇、历史建筑等， ① 具有魅力， ② 建筑艺术上的审美价值外， ③ 其中凝结的时间要素。凝结于历史长河中的时光折射和浸透在建筑实体上，通过与亲历者的交流互动而散发出来，这种历时性和时间感是奇妙而强烈的。 一般的艺术作品，如一曲乐章、一部影片、一部小说，在其被播放或阅读之后，作品中给予我们的那种如影随形的时空感便随之飘散，但建筑的时空感似乎永远驻足在那里：你看那断壁残垣的缝隙，你看那光滑发亮的石板，你看那模糊不清的弹孔，你看那斑斑驳驳的锈迹，或者慷慨陈词，或者默默无语。复建或仿建的古城、古镇、古街、古建筑，即便再亦步亦趋， A ，也难再现历史建筑的厚重与韵味。其原因之一就是它注入不了时间，而时间的注入需要经年的积累，无法 B 。一座城市、一条街区，甚至一座单体建筑，一定不是那么纯粹地保留和展示一种风格、一种样式、一种工艺，而是随着历史的发展、时代的变迁、时光的磨蚀，因印刻下历代的万千痕迹而变得 C ，如此才能真正沉淀出历史感，这就是时间艺术崩发出的耀眼光芒。 18. 请在文中第二段横线①②③处填入恰当的关联词语。 19. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 回眸社会、人生，观春华秋实，品四季轮回，借之思量自然、宇宙 B. 观春华秋实，回眸社会、人生，品四季轮回，借之思量自然、宇宙 C. 观春华秋实，品四季轮回，借之思量自然、宇宙，回眸社会、人生 D. 回眸社会、人生，借之思量自然、宇宙，观春华秋实，品四季轮回 20. 请在文中第三段横线A、B、C处填入恰当的成语。 21. 文中有多处错别字，请找出三处并加以改正。 22. 文中画波浪线的句子如果改成“那缝隙、石板、弹孔、锈迹，或者慷慨陈词，或者默默无语”，语意基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】18. ①之所以 ②除却 ③还因为 19. C 20. A惟妙惟肖 B一蹴而就 C五彩斑斓 21. 盘恒一盘桓 苍桑一沧桑 深隧一深邃 崩发一迸发 22. ①细节描写。原文添加修饰语，刻画细腻，具象化历史沧桑感，画面感更强；改句简略平淡。 ②排比句式。原文运用排比，节奏舒缓，语势充沛，抒情效果更好；改句缺乏气势。 ③情感主旨。原文情感饱满，更好地突显建筑的时空感与历史厚重感，上下文衔接更紧密。 【解析】 【18题详解】 首先梳理文段的逻辑关系：整句话围绕历史遗迹的魅力来源展开，采用因果倒装结构：先给出“历史遗迹具有魅力”的结论，后文阐释魅力的两层来源；本文核心论述建筑的时间性，时间要素是比建筑本身审美价值更深层的魅力来源，两层原因属于递进关系。 ①处：句子先给出结果，后文再解释原因，符合“之所以……（原因）……”的因果倒装结构，因此填：之所以。 ②处：后文有搭配标志“……外”，作用是引出第一个次要原因（建筑本身的审美价值），因此②填 除了，构成“除却……外”的固定搭配。 ③处：在建筑审美这个原因之外，引出原文另一个原因（凝结的时间要素），因此可填：还因为。 【19题详解】 分析所给语句可知，“观春华秋实”和“品四季轮回”描述的是自然景象和季节变化，是较为直观的感受； “借之思量自然、宇宙”是在观察自然景象和感受季节变化的基础上，进一步对自然和宇宙进行思考； “回眸社会、人生”则是在对自然和宇宙思考的基础上，上升到对社会和人生的反思。这是一个从具体到抽象、从自然到社会的逐步深入的过程。所以正确的顺序应该是：观春华秋实，品四季轮回，借之思量自然、宇宙，回眸社会、人生。 故选C。 【20题详解】 A处，前文提到复建、仿建古建筑是对原建筑的刻意模仿，“即便再亦步亦趋”点明了模仿的行为，后文转折强调仿建依然无法还原历史建筑的内核，所以横线需要填入形容模仿外形十分逼真的成语，可填“惟妙惟肖”。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。 B处，前文明确指出“时间的注入需要经年的积累”，强调历史建筑的时间感是长期沉淀的结果，横线前有否定词“无法”，因此需要填入表“短时间就能轻易完成”的成语，呼应“经年积累”的长期性，可填“一蹴而就”。一蹴而就：踏一步就会成功。比喻事情轻而易举，很容易成功。 C处，前文说明好的历史建筑不会只保留单一时代的风格、样式，历经变迁后会留下各个时代的不同痕迹，横线需要填入形容建筑承载内容多元丰富的成语，呼应“历代的万千痕迹”，对应后文的“沉淀出历史感”，可填“五彩斑斓”。五彩斑斓：表示颜色非常好看，色彩相当丰富。 【21题详解】 “盘恒”改为“盘桓”。“盘桓”意思是徘徊、逗留，应为木字旁的“桓”；“恒”指永久、恒心，属于形近字误用。 “苍桑”改为“沧桑”。沧桑”是“沧海桑田”的缩语，“沧”指沧海（水域），需用三点水的“沧”；“苍”多形容颜色，属于形近同音字误用。 “深隧”改为“深邃”。“深邃”在这里指意境深远，“邃”（suì）意为深远，为穴字头；“隧”（suì）指隧道，属于形近同音字误用。 “崩发”改为“迸发”。“迸”（bèng）指向外爆出，“崩”（bēng）指倒塌碎裂，属于音近形近误用。 【22题详解】 本题可从修辞、内容、语境三个角度梳理思路： 先看句式修辞：原句用“你看……”的排比呼告，引导读者代入情景，比改句的概括表述更有参与感，能调动读者感官体验。 再看内容细节：原句给每个意象加了专属修饰，精准突出不同景物的岁月痕迹，紧扣全文“建筑时间性”的核心；改句删除修饰后表意空泛，弱化了历史质感。 最后看语境适配：原句铺陈的舒缓节奏，情感饱满，贴合品读历史建筑韵味的语境，层层展开细节，感染力远胜改句的简洁浓缩。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 美国作家福克纳说：“我最大的财富在于我拥有一个苦难的童年。” 中国作家曹文轩说：“苦难来的时候是从内心拒绝的，可是苦难在多少年之后转换为财富，是我想象不到的。” 上述材料让你有怎样的感悟或思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 苦难淬砺，方成瑰宝 人生如行路，坦途顺遂固然人人向往，坎坷苦难却亦是生命无法回避的底色。美国作家福克纳直言苦难童年是自己最大的财富，中国作家曹文轩亦坦言，苦难来时令人抗拒，回首回望却化作意想不到的馈赠。苦难向来不是温柔的馈赠，它带着刺骨的寒意、难忍的磨砺闯入人生；但历经时光沉淀，苦难便褪去锋芒，淬炼人格、沉淀思想、滋养灵魂。于我而言，苦难从不是人生的绊脚石，而是打磨自我的磨刀石，是成就成长的珍贵财富。 苦难为骨，塑造坚韧不屈的人格底色。纵观古今，凡成大事者，大多历经苦难淬炼。苏轼一生屡遭贬谪，颠沛流离、命运多舛，仕途的苦难未曾磨灭他的胸襟，反而让他褪去浮躁，变得豁达通透，写下无数千古名篇；张桂梅扎根深山，历经贫困、病痛、艰难阻碍，苦难没有击垮她，反而坚定她助学育人的信念，托举起大山女孩的求学梦想。苦难本身并无美好可言，可它在煎熬中打磨人的意志，让脆弱的灵魂变得坚硬，让摇摆的内心变得坚定，为人生筑牢坚韧根基。 苦难为墨，书写独一无二的人生厚度。曹文轩曾言，人们当下本能抗拒苦难，却难预料它日后的馈赠。身处苦难之中，我们往往被痛苦裹挟，心生抱怨、本能逃避；可当我们跨越困境、回望过往，才会发现苦难早已悄悄丰富阅历、拓宽眼界。苦难让人在挫折中反思自我，在困境中突破局限。对作家福克纳而言，贫苦困顿的童年虽满是辛酸，却让他真切体察底层众生百态，积累宝贵创作素材，最终造就独一无二的文学笔触。苦难拓宽生命的维度，让人生不再单薄空洞，沉淀出厚重的人生底蕴。 正视苦难，方可知苦奋进、向阳生长。苦难能够转化为财富，从来不是苦难本身自带价值，而是人在困境中坚守、拼搏、反思的过程赋予了苦难意义。倘若一味沉沦苦难、消极摆烂，苦难只会成为人生的泥潭；唯有直面苦难、迎难而上，在磨难中汲取经验、锤炼自我，苦难方能蜕变为人生财富。当代青年生长在安稳富足的时代，少有大风大浪，容易玻璃心、抗挫弱。一次考试失利便自我否定，一点挫折困难便轻言放弃，这正是缺少苦难磨砺的体现。 松柏经寒风而挺拔，璞玉经雕琢而温润，人生经苦难而丰盈。苦难是人生最好的磨刀石，它淬炼心性、沉淀阅历、成就自我。当代青年，当以苦难为阶，踏破荆棘；以磨砺为光，奔赴远方，在苦难淬炼中沉淀自我，铸就属于自己的人生瑰宝！ 【解析】 【详解】【审题】 本题为名言类材料作文，材料选取中外两位知名作家关于苦难的观点，立意通俗、辩证性强。 第一则：福克纳直白定性——苦难本身就是财富，强调苦难对个人成长、人生成就的正向奠基作用； 第二则：曹文轩辩证阐释——苦难当下令人抗拒，事后转化为财富，点明苦难的滞后价值，区分苦难当下的痛苦属性与后期的成长价值。 材料共性核心：苦难具有转化价值，苦难可以成就人。材料隐含思辨：苦难本身不是财富，唯有经历人的坚持、反思、奋斗，苦难才能转化为精神财富；不可盲目歌颂苦难，要理性看待苦难的双重属性（当下痛苦、后期赋能）。 【立意】 1.苦难淬炼成长，磨砺成就自我：正视苦难价值，在磨难中沉淀自我、提升自我。 2.苦难本非财富，奋斗赋予价值：拒绝盲目歌颂苦难，强调人的主观能动性。 3.接纳苦难，在逆境中向阳生长。 4.以苦难为舟，渡成长之河。 【行文思路】 开头引用福克纳与曹文轩名言，点明苦难当下痛苦、事后珍贵的特点；对比顺遂与苦难，抛出中心论点：苦难磨砺心性，沉淀为人生宝贵财富。主体分论点一：苦难塑造坚韧人格。对比安逸与磨难对人的影响，列举苏轼、张桂梅古今事例，论证苦难锤炼意志、破除娇气，筑牢人格根基。侧重心性磨砺。主体分论点二：苦难沉淀人生厚度。结合曹文轩观点，解释苦难的滞后价值；以福克纳亲身经历为例，说明苦难丰富阅历、拓宽认知，赋予人独特的思想与眼界。侧重精神沉淀。主体分论点三：正视苦难，主动成长。点明核心思辨：苦难不会自动变财富，唯有奋斗反思方可转化；结合当代青年抗挫能力弱的现实，提出青年要直面挫折、拒绝躺平、勇敢磨砺自我。侧重青年践行。结尾总结全文观点，发出青年号召，正视苦难、迎难而上，以磨难成就自我，升华文章主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $