冲刺2026年中考语文对题号猜押考题专题训练（河北专用）03：对题号猜押第4—10题文言文阅读

**基本信息** 聚焦初中文言文阅读三轮冲刺，构建“考点预测-题型突破-课内外迁移”的方法体系，整合课内押题梯队与课外选材主题，强化文化自信与思维能力。 **综合设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |课内押题|14篇（3梯队）|梯队分级（极高概率/轮换必考/冷门备选）|以课内为基，规避近三年已考，锁定高频篇目| |课外选材|3主题（贤臣理政等）|主题归类（《史记》等浅白文本，正向价值观）|课外拓展与课内考点呼应，强化文化理解| |四大题型|4类（含2025真题）|逐题思路（实词四大类/虚词6个/翻译直译/对比求同辨异）|题型与考点对应，从基础到探究，培养逻辑思维|

03 对题号猜押第4—10题 文言文阅读 2026 课内文言文押题梯队（避开近三年已考） 第一梯队（极高概率出题） 《岳阳楼记》《醉翁亭记》《送东阳马生序》《陋室铭》《爱莲说》 第二梯队（轮换必考） 《曹刿论战》《三峡》《鱼我所欲也》《记承天寺夜游》《出师表》 第三梯队（冷门补考备选） 《论语》十二章、《马说》《邹忌讽齐王纳谏》《桃花源记》 课外文言文三大固定选材主题 1. 贤臣理政、为官清廉、体恤百姓勤政爱民、秉公处事、刚正不阿、以德治民（适配燕赵风骨） 2. 君子修身、为人处世知错能改、诚实守信、谦逊待人、坚守道义、淡泊名利 3. 勤学励志、尊师重教逆境苦读、专心治学、虚心求教、少年立志 选材多出自《史记》《资治通鉴》《世说新语》，语言浅白，价值观正向。 四大题型逐题深度考点预测 第 1 题：重点实词解释（3 分） 必考四大类： 1. 古今异义（河北最爱考）走、去、顾、闻、鄙、绝境、妻子、交通、开张 2. 一词多义绝、益、素、属、徒、及、遂、亡、顾、安 3. 词类活用名作动、名作状、使动用法、意动用法 4. 通假字要、具、属、反、阙、曾、畔 命题规律：3 个实词，2 个课内原注释，1 个语境引申义。 第 2 题：文言虚词辨析（3 分） 锁定河北6 大必考虚词：之、其、以、而、于、者 常考用法： · 而：并列、承接、转折、修饰 · 以：因为、凭借、用来、认为、按照 · 之：代词、结构助词、主谓之间、宾语前置标志 · 于：在、从、比、对、向 题型固定：选出意义和用法相同 / 不相同一项，课内课外句子混搭。 第 3 题：文言句子翻译（4 分，两句） 评分标准：直译为主，字字落实，关键词、特殊句式为必得分点。必考句式：省略句、判断句、状语后置、宾语前置、固定句式。 出题偏好：课内考主旨句、哲理句、情感句；课外考人物评价句、因果叙事句。 扣分重灾区：漏译关键词、倒装不调整语序、随意增删句意。 第 4 题：内容理解＋课内外对比探究（4 分） 1. 基础简答角度 · 概括人物品质、性格特点 · 概括事件起因经过结果 · 概括写景特点、写作意图 1. 压轴对比探究（河北每年必考）固定答题思路：求同＋辨异 · 相同点：两文人物志趣、家国情怀、修身准则、治学态度一致 · 不同点：课内侧重…… 课外侧重……（从政 / 修身 / 求学 / 处世角度区分） （2025年河北中考真题）班级开展“走进传统节日探寻文化根脉”专题学习活动，小冀同学辑录了有关重阳节的古诗文。阅读下面文字，完成下面小题。 活动一：赏重阳诗篇 [甲] 九日① 文森 三载重阳菊，开时不在家。 何期今日酒，忽对故园花。 野旷云连树，天寒雁聚沙。 登临无限意，何处望京华！ [乙] 九日卫使君②筵上作 武瓘 佳晨登赏喜还乡，谢宇③开筵晚兴长。 满眼黄花初泛酒，隔烟红树欲迎霜。 千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔。 共贺安人丰乐岁，幸陪珠履④侍银章⑤。 ①（九日）农历九月初九，即重阳节。②（卫使君）池州刺史。③（谢宇）这里指刺史的宅字。④（珠履）以珠为饰的鞋，这里指幕僚。⑤（银章）银质的印章，这里指刺史。 1．根据相关诗句，推断甲诗中的“故园花”指什么花。 2．乙诗的颈联描绘了一幅什么样的画面？ 3．同为重阳诗作，两首诗分别表达了诗人怎样的情感？ 活动二：品重阳章句 [甲] 九月初九日谓之重阳节，居民皆登高远眺，各家食糕饼，取高升之意。 （选自《张北县志》） [乙] 日月梭飞，转盼重九。盖九为阳数①，其日与月并应，故号曰“重阳”。是日孟嘉②登龙山落帽，渊明向东篱赏菊，正是故事。今世人以菊花、茱萸浮于酒，饮之。 （选自《梦粱录》） [丙] 孟嘉为桓温③参军，重九日宴姑孰④龙山，风吹落帽。温敕⑤左右勿言，良久取之还，令孙盛⑥作文嘲之。 （选自《夜航船》） [丁] 九月九日，温燕⑦龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服有风至吹嘉帽堕落嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如⑧厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著⑨嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。 （选自《晋书》） ①（阳数）古人以单数为阳，双数为阴。②（孟嘉）东晋人。③（桓温）东晋人。④（姑孰）古城名，故址在今安徽当涂。⑤（敕）告诫，吩咐。⑥（孙盛）东晋人。⑦（燕）同“宴”。⑧（如）往，到……去。⑨（著）放置。 4．解释下列句子中加点的词语。 （1）居民皆登高远眺    （《张北县志》） （2）是日孟嘉登龙山落帽    （《梦粱录》） （3）重九日宴姑孰龙山    （《夜航船》） 5．下列对丁文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．时佐吏并著戎服/有风至/吹嘉帽堕落/嘉不之觉 B．时佐吏并/著戎服有风至吹/嘉帽堕落/嘉不之觉 C．时佐吏并著/戎服有风至吹/嘉帽堕落/嘉不之觉 D．时佐吏并/著戎服有风至/吹嘉帽堕落/嘉不之觉 6．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）日月梭飞，转盼重九。    （《梦粱录》） （2）温使左右勿言，欲观其举止。    （《晋书》） 活动三：传重阳文化 7．本次专题学习活动进入分享交流环节，请你参加。 （1）小冀同学发现所辑录的多则古文都有孟嘉落帽的记载，他很好奇，查阅了资料，准备分享。请你帮他完善下面的发言内容。 在公众场合帽子脱落，对中国古人来说是有失体面的。孟嘉遇到这种情况，却巧妙地化解了尴尬，孟嘉的应对表现了他________的特点。“孟嘉落帽”被传为美谈，成为典故。 （2）小冀同学所辑录的古诗文提及重阳节的多个风俗，请写出两个。________ 【答案】1．菊花（菊） 2．示例：描绘了一幅乐声歌声从千家万户中传出，鸟儿在山水间自由飞翔的祥和、美好的画面。 3．甲诗表达了诗人重阳节身处异乡而产生的思乡之情。乙诗表达了诗人重阳节还乡赴宴的喜悦。（意思对即可） 4．（1）都    （2）这，这个    （3）设宴，以酒食待客 5．A 6．（1）时间像梭子飞过，转眼就重阳节了。（日月如梭，很快就到了重阳节。）（2）桓温让身边的侍从不要说话，想要观察孟嘉的举止。 7． 示例一：才思敏捷；示例二：儒雅有风度 登高  食糕饼  喝菊花（茱萸）酒  赏菊（写出任意两个即可） 【导语】这篇阅读材料围绕重阳节展开，通过古诗文和史料多角度呈现传统节日的文化内涵。活动一选取两首重阳诗作，以“菊”“登高”等意象展现节日习俗；活动二辑录四则文言选段，从方志、笔记等文献中梳理重阳风俗的源流；活动三则通过探究“孟嘉落帽”典故，引导学生理解古人的风雅气度。全文以“赏诗—品文—传习”为线索，将文学赏析与文化传承有机结合，体现了传统节日在语文教学中的育人价值。 1．本题考查词语理解。 甲诗中的“故园花”指菊花。联系诗句“三载重阳菊，开时不在家”可知，首联明确点出“重阳菊”，表明重阳节与菊花的关联；后文“何期今日酒，忽对故园花”中，“今日”即重阳节，此时所对的“故园花”与首联的“重阳菊”形成呼应，结合重阳节赏菊的传统习俗，可推断“故园花”正是菊花。 2．本题考查诗中画面。 联系乙诗颈联“千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔”可知，“千家门户”展现范围之广，“笙歌发”写出家家户户传出欢乐的歌声；“十里江山”勾勒出广阔的地域，“白鸟翔”描绘出白色的鸟儿在天空飞翔的景象，整体营造出热闹、祥和的氛围。 示例：重阳节这天，千家万户传出阵阵欢乐的笙歌，广阔的江山之上，白色的鸟儿自在地翱翔，一幅百姓安乐、江山明丽的热闹祥和画卷展现在眼前。 3．本题考查比较阅读。 甲诗中，“三载重阳菊，开时不在家”点明诗人已连续三年在异乡度过重阳节，无法欣赏家中菊花，流露出漂泊的孤寂；“何期今日酒，忽对故园花”写今日意外得以对着故园菊花饮酒，却难掩对家乡的眷恋；“登临无限意，何处望京华”以登高后的茫然发问，将思乡之情推向深处，满是对故园及京华的牵挂，整体抒发了诗人重阳节身处异乡的孤寂与浓烈的思乡之情。乙诗开篇“佳晨登赏喜还乡”便点出重阳节得以回乡登高赏景的喜悦；“谢宇开筵晚兴长”写在刺史府第赴宴，兴致高昂；“千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔”描绘出百姓安乐、江山明丽的景象，烘托出欢乐氛围；尾联“共贺安人丰乐岁，幸陪珠履侍银章”则体现出对丰收年景的庆贺和参与宴会的荣幸，整首诗洋溢着重阳节还乡赴宴的喜悦及对太平生活的欣慰。 4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：居民都登上高处向远处眺望。皆，都。 （2）句意：这一天孟嘉登上龙山时帽子被风吹落。是，这，这个。 （3）句意：重阳节在姑孰的龙山设宴。宴，设宴，以酒食待客。 5．本题考查断句。 句意为：当时僚属官吏都穿着军装，有风吹来，吹落了孟嘉的帽子，孟嘉没有察觉。 “时佐吏并著戎服”是说当时僚属官吏都穿着军装，语义完整；“有风至”是描述出现风吹来的情况，独立成句；“吹嘉帽堕落”讲风吹落孟嘉帽子这一事件；“嘉不之觉”是说孟嘉没察觉帽子掉落，各部分表意清晰。 故断句为：时佐吏并著戎服/有风至/吹嘉帽堕落/嘉不之觉； 故选A。 6．本题考查译句。重点词语： （1）梭，像梭子一样。转盼，转眼。重九，重阳节。 （2）使，让。左右，身边侍从。欲，想要。其，他（孟嘉）。 7．（1）本题考查人物形象。 从丁文“嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹”，孟嘉帽子被吹落遇嘲讽后，能即刻写出美文让众人赞叹，可见其才思敏捷；面对意外不失态，以文回应尽显儒雅，故孟嘉应对表现出才思敏捷、儒雅有风度的特点。 （2）本题考查内容理解。 从甲诗“登临无限意”、[甲]文“居民皆登高远眺”等，可知有登高风俗；[甲]文“各家食糕饼，取高升之意”，可见食糕饼风俗；[乙]文“今世人以菊花、茱萸浮于酒，饮之”，能看出喝菊花（茱萸）酒风俗；甲诗“三载重阳菊，开时不在家”、[乙]文“渊明向东篱赏菊”，体现赏菊风俗。 【点睛】参考译文： [甲]九月初九称为重阳节，百姓都会登上高处向远处眺望，每家每户都吃糕饼，取“高升”的寓意。 [乙]日月像梭子一样飞快流逝，转眼就到了重阳节。因为“九”是阳数，这一天日月都与“九”相应，所以称作“重阳”。这一天，孟嘉登上龙山时帽子被风吹落，陶渊明在东篱下赏菊，都是流传的典故。如今人们把菊花、茱萸放入酒中，饮用这种酒。 [丙]孟嘉担任桓温的参军，重阳节在姑孰的龙山宴饮，风吹落了他的帽子。桓温吩咐手下不要出声，过了很久才把帽子取回来，让孙盛写文章嘲讽他。 [丁]九月初九，桓温在龙山宴饮，属官们都聚集在一起。当时僚属官吏都穿着军装，有风吹来，吹落了孟嘉的帽子，孟嘉没有察觉。桓温让手下不要出声，想观察他的举动。孟嘉过了很久去上厕所，桓温让人把帽子取回来，命令孙盛写文章嘲讽孟嘉，把文章放在孟嘉的座位上。孟嘉回来看到文章，立刻写了文章回应，文章写得非常好，在座的人都赞叹不已。 【甲】 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然②有声。举进士，试南宫第一，擢③甲科，调西京推官。始从尹洙④游，为古文，议论当世事，迭相师友；与梅尧臣⑤游为歌诗相倡和遂以文章名冠天下。 （选自《宋史·欧阳修传》） 【乙】 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂⑥诡异⑦之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩⑧所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。 （选自《宋史·苏轼传》） 【注释】①荻：芦苇杆。②嶷（nì）然：高峻的样子，借喻人才德超群、卓然不凡。③擢：选拔、提拔。④尹洙：北宋文学家，欧阳修的好友。⑤梅尧臣：北宋著名诗人，与欧阳修并称“欧梅”，是欧阳修的诗文挚友。⑥磔（zhé）裂：割裂、破碎（指文章支离破碎）⑦诡异：怪异、奇特（指刻意追求奇特怪诞）⑧其客曾巩：他的门客曾巩。客：门客，曾巩：北宋文学家，“唐宋八大家之一”，深受欧阳修的赏识。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）四岁而孤    孤：___________ （2）及冠，嶷然有声    及：____________ （3）但置第二    但：____________ 2．下列对甲文中划线句的断句，正确的一项是（    ） A．与梅尧臣游为歌诗/相倡和遂以文章/名冠天下 B．与梅尧臣游为歌诗/相倡和遂/以文章名冠天下 C．与梅尧臣游/为歌诗相倡和/遂以文章名冠天下 D．与梅尧臣游/为歌诗相倡和遂以文章/名冠天下 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）幼敏悟过人，读书辄成诵。 （2）闻古今成败，辄能语其要。 4．本次学习活动同学们以分享会形式进行交流，请你参加。 （1）小冀同学发现甲乙两文中都有“擢”字，经查《古代汉语词典》，了解到这里是“提拔”的意思，与“擢”意义相反的文言字词还有________（写出1个）。古之圣贤文人，如欧阳修、苏轼，他们于人生起落之间，皆能宠辱不惊、泰然处之，其风骨襟怀，令人敬仰！ （2）结合甲乙两文内容，请你谈谈从欧阳修身上学到了哪些优秀品质。________ 【答案】1． 幼而无父（幼年丧父） 到，等到 只，仅仅 2．C 3．（1）欧阳修年幼时聪慧过人，读书就能背诵。 （2）（苏轼）听了古今成功与失败的事迹，就能说出其中的关键所在。 4． （1）擢字的反义字词有：左迁、贬、谪、罢、黜…… （2）①勤奋好学，刻苦求知：幼年家贫，以荻画地学书，读书成诵。②虚心好学，善交益友：与尹洙、梅尧臣交游，切磋诗文，共同进步。③才华出众，声名远扬：科举高中，文章名冠天下。④公正无私，唯才是举：主持科举时，赏识苏轼才华，不因私情偏袒门生，坚持唯才是举。⑤勇于革新，担当有为：察觉文风弊端，力图挽救时文弊病。 【导语】本文选取欧阳修、苏轼两篇正史传记片段，以成长经历、求学成才、科举际遇为线索，展现北宋文坛宗师的早年风骨。两文均以母亲教诲、天资聪颖、勤学博览为核心，互为映照，文风简洁质朴，史料翔实，既见人物才学与品格，亦暗含北宋文风革新之背景，文短意丰，适合文言阅读训练。 1．（1）句意：四岁就成了孤儿。孤：幼而无父（幼年丧父）。 （2）句意：等到成年时，他品德才能超群，名声显著。及：等到。 （3）句意：只把他评为第二名。但：只。 2．句意：和梅尧臣交往，作诗相互唱和，于是凭借文章名扬天下。 “与梅尧臣游”是完整动宾结构，应断开；“为歌诗相倡和”是连续行为，表意完整需断开；“遂以文章名冠天下”是结果，独立成句。故断句为：与梅尧臣游/为歌诗相倡和/遂以文章名冠天下。 3．注意关键词： （1）敏：聪慧；辄：就；诵：背诵。 （2）闻：听闻；辄：就；要：关键的地方。 4．（1）“擢”是提拔、升官，文言中表示降职、罢免的字词有左迁、贬、谪、罢、黜等，写出其一即可。 （2）①勤奋好学、刻苦求知：甲文明确记载欧阳修“家贫，至以荻画地学书”，家境贫寒仍以芦苇杆代笔练字，且“读书辄成诵”，年幼时便能过目成诵，可见其求学刻苦、天资辅以勤奋，这是提炼该品质的核心依据；②虚心好学、善交益友：甲文提到欧阳修“始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友”“与梅尧臣游，为歌诗相倡和”，他主动与尹洙、梅尧臣等文坛贤才交往，相互学习、切磋诗文，不固步自封，体现出虚心向学、善于结交益友的品质；③才华出众、声名远扬：甲文写道欧阳修“举进士，试南宫第一，擢甲科”，科举考试成绩优异，且“与梅尧臣游为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下”，凭借出众的文才名扬天下，这是其才华出众的直接体现；④公正无私、唯才是举、勇于革新文风：结合乙文，欧阳修主持礼部考试时，发现苏轼《刑赏忠厚论》才华出众，因疑为门客曾巩所作而仅置第二，不偏袒亲信，体现公正无私、唯才是举；同时当时“时文磔裂诡异之弊胜”，他意图挽救文风弊端，可见其勇于革新的担当。 【点睛】参考译文： 【甲】欧阳修，字永叔，是庐陵人。他四岁时父亲就去世了，母亲郑氏立志守节，亲自教他读书学习。家里贫穷，以至于只能用芦苇杆在地上写字学习。欧阳修幼年时聪敏悟性超过常人，读书看一遍就能背诵。等到成年时，他品德才能超群，名声显著。考中进士，在礼部考试中获得第一名，被选拔为甲科进士，调任西京推官。他开始跟随尹洙交往，写作古文，议论当代的世事，彼此互为师友；和梅尧臣交往，作诗相互唱和，于是凭借文章名扬天下。 【乙】苏轼，字子瞻，是眉州眉山人。长到十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，苏轼听到古今成败的事迹，总能说出其中的要害。等到成年时，他广博地通晓经书和史书，每天能写几千字的文章，喜爱贾谊、陆贽的著作。嘉祐二年，苏轼参加礼部考试。当时文风破碎怪异的弊端很严重，主考官欧阳修想要有所补救，看到苏轼的《刑赏忠厚论》，十分惊喜，想把他提拔为众多考生中的第一名，又怀疑这是自己的门客曾巩写的，只把他评为第二名；后来苏轼又凭借《春秋》对义考取第一名，殿试中了乙科。 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 读书不见圣贤，如铅椠佣①；居官不爱子民，如衣冠盗；讲学不尚躬行，为口头禅②；立业不思种德，为眼前花。 【乙】 心地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵③而赍盗粮④矣。 【丙】 学者要收拾精神，并归一路。如修德而留意于事功名誉必无实诣⑤读书而寄兴于吟咏风雅定不深心。 【丁】 德随量进，量由识长。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。 （均选自《菜根谭》⑥，有删改） 【注】①铅椠（qiàn）佣：比喻书本的奴仆。铅、椠，均为古人记录文字的工具，铅指铅粉笔，椠指木板。②口头禅：指不能领会禅理，只是袭用禅宗和尚的常用语作为谈话的点缀。③藉（jiè）寇兵：借给敌人武器。兵，武器。④赍（jī）盗粮：送给强盗粮食。赍，送。⑤实诣：实际的造诣。⑥《菜根谭》：为明代洪应明收集编著，是一部以处世思想为主的格言式小品文集。 5．解释下列句子中加点的词语。 （1）讲学不尚躬行    躬：_____ （2）并归一路    并：_____ （3）不可不弘其量    弘：_____ 6．下列对丙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．如修德而留意/于事功名誉必无实诣/读书而寄兴于吟咏风雅/定不深心 B．如修德而留意于事功名誉/必无实诣读书而寄兴/于吟咏风雅/定不深心 C．如修德而留意于事功名誉/必无实诣/读书而寄兴于吟咏风雅/定不深心 D．如修德而留意/于事功名誉必无实诣/读书而寄兴/于吟咏风雅定不深心 7．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）居官不爱子民，如衣冠盗。 （2）心地干净，方可读书学古。 8．阅读甲、乙两段选文，可以看出《菜根谭》的说理方式有什么妙处？ 9．阅读丙、丁两段选文，谈谈你从中得到了什么启发。 【答案】5． 亲自 都 扩大、开阔 6．C 7．示例：（1）做官却不爱护人民，就是衣冠楚楚的强盗。（2）只有心地纯洁的人，才能够研读诗书、学习圣贤的美德。 8．列举事例，在事例中阐述道理；使用比喻论证的手法进行说理。 9．示例：做学问一定要集中精神，专心致志地做研究，修德是为了提高自己的素质，学习不是为了装点门面，附庸风雅。 【导语】这四则语段选自《菜根谭》，言辞凝练隽永，富含修身处世的哲理。文段分别从读书、为官、治学、修德等角度展开论述，强调读书需明理向善，治学要潜心务实，立身当注重德行与胸襟。文章句式整齐，对仗工整，语言简洁质朴，以简短警句直指修身关键，将品德、见识、度量融为一体，蕴含深刻的人生智慧，劝诫世人务实修身、涵养本心，兼具文学美感与教化意义。 5．（1）句意：讲授学问不崇尚亲身实践。躬：亲自。 （2）句意：把心思都用到一条道路上。并：都。 （3）句意：不能够不开阔自己的胸襟。弘：扩大、开阔。 6．句意：如果修养德行却一心关注功业名声，就不会有实在的造诣；读书只将兴致寄托在吟诵浮华诗文上，一定无法深入领会要义。“如修德而留意于事功名誉”提出假设条件，需断开；“必无实诣”是对应结果，单独断开；“读书而寄兴于吟咏风雅”并列另一种情况，需断开；“定不深心”为最终结论，末尾断开。故断句为：如修德而留意于事功名誉/必无实诣/读书而寄兴于吟咏风雅/定不深心。 7．注意下列重点字词： （1）居官：做官；子民：百姓、民众；衣冠盗：穿戴衣帽的盗贼。 （2）干净：纯净、澄澈；方可：才能够；学古：学习古圣贤之道。 8．依据【甲】段中的“读书不见圣贤，如铅椠佣；居官不爱子民，如衣冠盗；讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思种德，为眼前花”可知，这是列举了读书、做官、讲学、建立功业四个方面的做法，并在事例中使用比喻论证的手法进行说理；依据【乙】文中的“是又藉寇兵而济盗粮矣”可知，本句使用了比喻论证的手法进行说理。据此可知，两段文字说理都采用比喻论证的方法，阐述其中的道理，其中【甲】我文还采用了 列举事例的方法，使说理更透彻。 9．根据丙文“学者要收拾精神，并归一路”可知，求学修身应当收拢心神、专心致志。若是修德贪图功名、读书沉迷浮华文风，只会流于表面、难有真造诣，启示我们治学要心无杂念、务实沉心。 根据丁文“德随量进，量由识长”可知，品德、气量与见识紧密关联。想要涵养德行，就要放宽胸襟；想要心胸开阔，就要增长见闻学识，提醒我们立身处世需不断增见识、阔度量、修德行。 【点睛】参考译文： 【甲】读书却不能领悟圣贤思想，就只会沦为书本的奴仆；做官却不爱护人民，就是衣冠楚楚的强盗；讲授学问不崇尚亲身实践，只是空洞的口头说教；建立功业却不思考培植德行，繁华只会像昙花一样短暂。 【乙】只有心地纯洁的人，才能够研读诗书、学习圣贤的美德。如若不然，看见善行就私心利用，听闻良言就借机遮掩短处，这无异于借兵器给敌寇、送粮草给盗贼。 【丙】做学问的人都要聚精会神，把心思都用到一条道路上。若是修养德行却贪恋功名功业，必定没有真才实学；研读书籍只沉迷浮华文采，定然无法深入领悟内涵。 【丁】品德会随着胸襟增长，胸襟会随着见识拓宽。所以想要增厚德行，不能不扩大自己的气量；想要扩大自己的气量，不能不增长自己的见识。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒①。然蕉何尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使为之声：蕉雨固相能也。蕉静也，雨动也，动静戛摩②而成声，声与耳又能相入也。若匝匝㴙㴙、剥剥滂滂③，如珠倾，如马骧④，得而象之⑤，又属听者之妙矣。长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”，于是乎有所得于动静之机⑥者_______？ （选自《听蕉记》，有删改） 【乙】 寒家敝垣上藤萝，见者多赏其初夏展放时，新绿如染叶叶鳞次微风过去作碧波千万顷。而某更领略秋冬之际，霜深宇净，落叶满庭阶，令人意思⑦孤远。因忆此萝为先君⑧手植，至今三十余载。先君见背⑨已二十余年，犹令某对之肃肃。生我⑩之教训，何时已乎！ （选自《与周减斋先生》，有删改） 【注】①忒：差错。②戛摩：碰击，摩擦。③匝匝㴙㴙、剥剥滂滂：拟声词，模拟雨打芭蕉的声响。④骧：奔驰。⑤象之：想象、模拟那种声音景象。⑥机：关键、玄机。⑦意思：这里指心境、意趣。⑧先君：指作者父亲。⑨见背：长辈逝世的委婉说法。⑩生我：这里指生养我的父母。 10．解释下列句子中加点的词。 （1）雨之疾徐            疾：______________ （2）默默静植            植：______________ （3）寒家敝垣上藤萝        敝：______________ 11．用“/”给乙文中画波浪线的语句断句。（限断三处） 新 绿 如 染 叶 叶 鳞 次 微 风 过 去 作 碧 波 千 万 顷 12．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）然蕉何尝有声，声假雨也。 （2）生我之教训，何时已乎！ 13．在甲文句子横线处填入恰当的语气词，正确的一项是（   ） 于是乎有所得于动静之机者_______？ A．欤 B．矣 C．耳 D．也 14．两文皆借物抒怀，但所“听”所“见”引发的感悟却不同。请简要概括两位作者分别获得了怎样的感悟。 【答案】10． 快 竖立 破(破旧) 11．新绿如染/叶叶鳞次/微风过去/作碧波千万顷 12．①然而芭蕉何曾有过声音，声音是借助雨(而产生的)啊。(意思对即可) ②生养我的父母的教诲，哪里会有停止的时候呢！(意思对即可) 13．A 14．甲文作者通过蕉静雨动，二者相触方成妙音，悟出世间万物往往在相互作用中才显现意趣与价值；乙文作者面对父亲种植的藤萝，悟出父母对子女的养育与教诲之恩，并不会随着生命的逝去而终止。 【导语】两篇短文皆以寻常草木寄情言思。甲文借雨打芭蕉之景，描摹动静相生的自然妙趣，于雨声与蕉叶的相融中，参悟动静相生的哲理，清雅灵动。乙文以垣上藤萝为引，先绘四季景致，再由物思人，借旧物感念先父，景物清幽淡远，情感深沉内敛，融写景、悟理、怀人于一体，文笔简淡，意蕴悠长。 10．（1）句意：雨水落下的快慢。疾：快。 （2）句意：芭蕉也只能默默地静静挺立。植：竖立。 （3）句意：我家破旧的墙垣上长着藤萝。敝：破旧。 11．句意：嫩绿的颜色好似染成一般，叶片层层密密排列，微风吹拂而过，（藤萝）化作万顷碧绿的波涛。 “新绿如染”描写藤萝色彩，独立写景，写色泽之美，此处断开；“叶叶鳞次”承接上文，转写叶片形态、排列样貌，画面由色及形，语义独立，此处断开；“微风过去”由静景转入动态，交代景物变化的环境条件，句意完整，此处断开；“作碧波千万顷”写风吹藤萝后的整体景象，作为收尾。故断句为：新绿如染/叶叶鳞次/微风过去/作碧波千万顷。 12．注意下列重点字词： （1）何尝：哪里。假：借助、凭借。 （2）教训：教诲。已：停止 13．句子末尾是问号，为反问/揣测问句，需用疑问语气词。 A.句末语气词，表反问、推测，适配问句； B.表已然、感叹，陈述语气； C.表限制，罢了； D.表判断、陈述。 14．甲文感悟：作者借雨打芭蕉的景象，芭蕉静、雨水动，二者相互配合、彼此依存才能产生清妙声响。由此感悟：动静相生、万物相辅相成，事物需要相互配合、彼此成就，才能生出自然之美与无穷意趣，暗含对自然辩证之理的思考。 乙文感悟：作者观赏垣上藤萝，不偏爱春夏繁花盛景，独赏秋冬清寂之态。由先父亲手栽种的藤萝长存至今，触景怀人，深切感悟：亲人的教诲与养育之恩恒久绵长，即便长辈离世，恩情与教诲也会永远留存，时刻令人心怀敬畏与感念。 【点睛】甲文：芭蕉叶子宽大而中空，承接雨水便会发出声响。雨声的快慢、疏密，芭蕉的回响都不会有差错。然而芭蕉本身哪里有声音呢，声音是借助雨水而来的。雨水不滴落，芭蕉就静静地伫立；芭蕉若不中空，雨水也无法使它发出声响：芭蕉与雨水本是相互配合的。芭蕉沉静，雨水灵动，一动一静相互碰撞摩擦从而发出声响，声响又能与人的听觉相融。那种种错落雨声，如同珍珠倾泻，如同骏马奔腾，人们聆听并想象这般景致，又是听者独特的意趣。长洲人胡日之在庭院栽种芭蕉，等候听雨，取名“听蕉”，从这里，他大概领悟到动静变化的玄机了吧？ 乙文：我家破旧的墙垣上爬着藤萝，看见的人大多欣赏它初夏舒展盛放的模样，新鲜的绿意如同染就，叶片层层排列，微风吹过，好似千万顷碧绿的波浪。而我更偏爱秋冬时节的景致，寒霜浓重、天地清宁，落叶铺满庭院台阶，让人内心生出清寂悠远的意趣。于是想起这藤萝是先父亲手栽种，至今已有三十多年。父亲离世二十余年，我面对藤萝，依旧心怀恭敬。父母生养教诲我的恩情，何时能够忘怀！ 【甲】 看者辟易①，走避塘下。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫②，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。 （选自张岱《白洋潮》） 【乙】 泰山之北，与齐之东南诸谷之水，西北汇于黑水之湾，又西北汇于柏崖之湾。盖水之来也众，其北折而西也，悍疾尤甚。及至于渴马崖下，则遽然而止。而自崖以北，至于历城之西，盖五十里，而有泉涌出，高或至数尺。齐人名曰趵突之泉。趵突之泉冬温，泉旁之蔬菜经冬常荣，故又谓之温泉。 （选自曾巩《趵突泉记》，有删改） 【丙】 黄溪距州治七十里。由东屯南行六百步，至黄神祠。祠之上，揭水③八十步，至初潭，最奇丽，殆不可描其胜状。其略若剖大瓮，侧立千尺。溪水积焉，黛蓄膏渟④。来若白虹沉沉无声有鱼数百尾方来会石下。 （选自柳宗元《游黄溪记》，有删改） 【注】①辟易：惊退。②龙湫（qiū）：上有悬瀑、下有深潭，谓之龙湫。③揭水：提起衣服渡水。④黛蓄膏渟：形容潭水幽深发亮的样子。 15．解释下列句子中加点的词语。 （1）著面皆湿    皆：_______ （2）悍疾尤甚    尤：_______ （3）殆不可描其胜状    胜：________ 16．下列对丙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．来若白虹/沉沉无声有鱼/数百尾/方来会石下 B．来若白虹沉沉/无声有鱼数/百尾方来/会石下 C．来若白虹沉沉/无声有鱼/数百尾/方来会石下 D．来若白虹/沉沉无声/有鱼数百尾/方来会石下 17．把下列句子翻译成现代汉语。 ①看之惊眩，坐半日，颜始定。 ②及至于渴马崖下，则遽然而止。 18．甲乙丙均描写水，但神韵各异。请分别概括白洋潮、趵突泉、黄溪初潭的突出特点。 【答案】15． 全，都 格外，特别 美好 16．D 17．①看了让人惊恐眩晕，坐了半天，脸色才恢复平静。 ②等到了渴马崖下，水流就突然停止了。 18．白洋潮：汹涌猛烈、气势磅礴；趵突泉：泉涌高耸、冬日温煦；黄溪初潭：奇丽幽深、清澈沉静。 【导语】这组选文出自不同时代名家之手，是三篇风格各异的古代山水记短章，分别描摹江海涌潮、平地名泉、深山幽潭三类水景。张岱写白洋潮，笔力雄健，尽显狂潮奔涌的雄豪气势；曾巩记趵突泉，笔法平实，点出泉源奇绝、冬暖宜生的特质；柳宗元摹黄溪初潭，笔墨清幽，勾勒出深潭奇丽静谧之姿。三篇短文各展水之神韵，都寄寓着作者对山水风物的欣赏喜爱，尽显古人描摹自然的高超功力。 15．（1）句意：溅到人脸上，整张脸都湿透了。皆：全，都。 （2）句意：水势迅猛湍急得格外厉害。尤：格外，特别。 （3）句意：几乎没法描绘出它美好的景致。胜：优美，美好。 16．句意：水流注入潭中像一道白虹，沉静没有声响，有几百尾鱼，正游过来聚集在石头底下。 这句话描写黄溪初潭的水与游鱼，“来若白虹”写奔涌而来的溪水形态，将水流比作白色长虹，表意完整，在此断开；“沉沉无声”单独写溪水的声态，形容水流沉缓安静没有声响，在此断开；“有鱼数百尾”描写对象转成水中游鱼，点明事物与数量，语义完整，在此断开；“方来会石下”最后写群鱼的动作，说明游鱼正聚集到石下，收束整句。故句子断句为：来若白虹/沉沉无声/有鱼数百尾/方来会石下。 17．注意重点字词： ①惊眩：惊恐眩晕；颜：脸色；始：才；定：平静。 ②及：等，等到；至于：到了；则：就；遽然：突然；止：停止。 18．结合甲文对白洋潮的描写可知，正面直接写潮水的句子有“潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈”“旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞”，直接体现潮水水势汹涌、声势浩大、冲击力极强的特点；侧面烘托的句子有“观者看之惊眩，坐半日，颜始定”，用观潮者的反应进一步烘托潮水磅礴惊人的气势。据此概括白洋潮的突出特点是水势汹涌澎湃，声势雄壮磅礴，冲击力极强。 结合乙文对趵突泉的描写可知，文中先写上游众水汇集到渴马崖骤然停止，转而有泉涌出，高或至数尺，点明趵突泉是地下涌出的泉水，涌高可达数尺；又补充说明趵突之泉冬温，泉旁之蔬菜经冬常荣，突出它水温冬日温热的特点。据此概括趵突泉的突出特点是泉水从地下涌出，涌高能达数尺，冬日水温温润。 结合丙文对黄溪初潭的描写可知，开篇直接点出初潭“最奇丽，殆不可描其胜状”，接着写地形奇特“其略若剖大瓮，侧立千尺”，潭水“黛蓄膏渟（幽深清润澄澈）”，水流“来若白虹，沉沉无声”，还有游鱼闲聚石下，整体氛围静谧秀丽。据此概括黄溪初潭的突出特点是奇丽清幽，潭水深幽澄澈，整体静谧秀丽。 【点睛】参考译文： 【甲】观看的人都被惊得连连后退，跑向塘堤下面躲避。潮水涌到塘边，竭尽全力冲击塘岸，水花激射而出，溅起好几丈高，溅到人脸上，整张脸都湿透了。潮水打着旋向右侧卷去，被龟山一挡，轰鸣汹涌得异乎寻常 ，就像炮弹击碎了龙湫瀑布，半空中雪花般的水花纷飞飞舞。看到这番景象让人心惊目眩，坐了好半天，脸色才恢复平静。 【乙】泰山的北面，和齐国东南地区各山谷的水流 ，向西北汇流到黑水湾，再向西北汇流到柏崖湾。因为汇集来的水流总量很多，它向北弯折再向西流的时候，水势迅猛湍急得格外厉害。等到流到渴马崖脚下，就骤然停住了。从渴马崖往北，到历城城西，大约五十里的地方，有泉水从地下涌出，涌出水头的高度，有的能达到好几尺。齐地的人给它命名为趵突泉。趵突泉的水冬天水温温暖，泉边种植的蔬菜经过冬天仍然常常长得繁茂，因此又把它叫做温泉。 【丙】黄溪距离州府治所七十里。从东屯向南走六百步，就到达黄神祠。黄神祠往上，提起衣裳涉水走八十步，就到了第一个水潭，这个水潭最为奇丽，几乎没法描绘出它优美的景致。它的轮廓大致像一个剖开的大瓮，侧壁高高耸立，高达千尺。溪水蓄积在这里，潭水幽深碧绿、澄澈温润。水流注入潭中像一道白虹，沉静没有声响，有几百尾鱼，正游过来聚集在石头底下。 [甲] 蒲柳即水杨也，枝劲韧可为箭，多生河北。杞柳生水旁叶粗而白木理微赤，可为车毂①。陶朱公言种柳千树，可足柴炭。其嫩芽可作饮汤。以柳絮为花，其误甚矣。花即初发时黄蕊，其子乃飞絮也。 （选自《本草纲目》，有删改） [乙] 柳贵于垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致②，徒垂无益也。此树为纳③蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹④者，是树皆有功，而柳为最。 （选自李渔《闲情偶寄》，有删改） [丙] （桓温）过金城⑤，见前为琅邪⑥时所种柳，皆已十围⑦，慨然曰：“木犹⑧如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然⑨流涕。 （选自《晋书・桓温传》，有删改） 【注释】①车毂：车轮中心的圆木，用来穿车轴。②致：情致、姿态。③纳：容纳，接纳。④鼓吹：原指古代的器乐合奏，这里指蝉鸣鸟叫的声音，像乐曲一样。⑤金城：古地名，在今江苏句容西北。⑥为琅邪时：担任琅邪内史的时候。⑦围：古代计量树干粗细的单位，多指两臂合抱的周长。⑧犹：尚且。⑨泫然：流泪的样子。 19．解释下面句子中加点的词语。 （1）因风而飞  因：________ （2）徒垂无益也  徒：________ （3）诸鸟亦集  集：________ 20．下面对甲文中画线句断句正确的一项是（   ） A．杞柳生水/旁叶粗而白/木理微赤 B．杞柳生水旁/叶粗而白/木理微赤 C．杞柳生水/旁叶粗/而白木理微赤 D．杞柳生水旁/叶粗而白/木理微赤 21．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）柳贵于垂，不垂则可无柳。 （2）木犹如此，人何以堪！ 活动：问里寻柳 22．本次专题学习活动进入分享交流环节，请你参加。 （1）阅读甲文，说说作者为什么认为“以柳絮为花”是错误的。 （2）阅读乙文，说说李渔认为柳的“功”主要体现在哪里。 【答案】19． 凭借、趁着 只，仅仅 停歇，聚集 20．D 21．（1）柳树的可贵之处在于枝条下垂，不下垂的话就可以没有柳树了。 （2）树木尚且这样（生长衰老），人又怎么能承受（时光的流逝）呢！ 22．（1）因为柳树真正的花是初春时开放的黄色花蕊的花，柳絮只是柳树的种子。 （2）一是柳的形态美，枝条下垂且修长，有袅娜的姿态；二是柳能容纳蝉栖息，也能聚集各类鸟类，让盛夏时节不寂寞，能时常听到蝉鸣鸟叫的声音。 【导语】三则材料从不同角度写柳树，各有侧重又相映成趣。甲文侧重实用价值，以平实笔触介绍蒲柳、杞柳的生长习性、用途及误传纠正，兼具知识性；乙文侧重审美与意趣，赞美柳枝垂长的袅娜之态，以及其容纳蝉鸟、增添夏日生机的功用，充满生活情味；丙文借桓温抚柳感慨，以柳树的生长变迁寄托时光易逝、人生易老的怅惘，赋予柳树人文情怀。 19．（1）句意：趁着风而飞扬。因：趁着，凭借。 （2）句意：只是下垂没有什么益处。徒：只，仅仅。 （3）句意：各种鸟儿也会聚集在这里。集：聚集，停歇。 20．句意：杞柳生长在水边，叶子粗厚颜色发白，木材纹理略微发红。“杞柳生水旁”交代生长环境，与后文断开；“叶粗而白”写叶片特征，“木理微赤”写木材纹理，二者并列断开。 21．注意下列重点字词： （1）贵：可贵，值得珍视；于：在于。 （2）犹：尚且；何以堪：怎么能承受。 22．（1）根据甲文尾句可知，柳树的花是刚开放时的黄色花蕊，而柳絮只是柳树的种子，并不是花，所以作者认为把柳絮当作花是错误的。 （2）根据乙文第二句可知，柳树枝条修长下垂，姿态柔美，具有观赏之美；又根据“此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而柳为最”可知，柳树能招引蝉与众鸟，让人在漫长夏日常闻鸟鸣蝉噪，不觉寂寞，这便是它的主要功用。 【点睛】参考译文： 【甲】蒲柳就是水杨，枝条坚韧有力，可以用来制作箭杆，大多生长在黄河以北。杞柳生长在水边，叶子粗厚、颜色发白，木材纹理略带红色，可以用来做车毂。陶朱公说，种植千棵柳树，柴炭就足够使用。柳树的嫩芽可以用来泡茶。把柳絮当作花，是很大的误解。柳树的花是刚开放时的黄色花蕊，柳絮其实是它的种子。 【乙】柳树的可贵之处在于枝条下垂，不下垂就不如没有柳树。柳条贵在修长，不修长就没有柔美的姿态，光是下垂也没有用处。柳树是蝉停留的地方，各种鸟儿也会聚集在这里。漫长的夏天不感到寂寞，能时常听到鸟鸣蝉叫，这些树木都有功劳，而柳树功劳最大。 【丙】桓温路过金城时，见到自己当年担任琅邪内史时种下的柳树，如今都已经长得十分粗壮，感慨地说：“树木尚且变化这么大，人又怎么能承受岁月的流逝呢！”他手握着柳枝，不禁流下泪来。 [甲] 田忌欲引兵之赵，孙膑曰：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠。批亢捣虚①，形格势禁②，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。 （节选自《史记・孙子吴起列传》，有改动） [乙] 楚庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“城高池深，蓄积多也。”宁国曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城高池深，则民力罢矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王听之，遂取陈焉。 （节选自《吕氏春秋・似顺论》，有改动） [丙] 秦攻赵，使赵将廉颇。数败赵军，赵军固壁不战。秦之③间④言：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王信之，以括代廉颇。蔺相如曰：“括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听。赵括既代廉颇悉更约束⑤易置军吏。秦将白起纵奇兵，佯败走，绝其粮道，分断其军。四十余日，赵军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀之，赵军大败。 （节选自《史记・廉颇蔺相如列传》，有删改） ①批亢捣虚：抓住敌人的要害，攻击敌人的薄弱环节。②形格势禁：使敌人的形势受到阻碍、牵制。③之：代词，指秦国。④间：间谍。⑤约束：军中的规章制度。 23．解释下列句子中加点的词语。 （1）君不若引兵疾走大梁    走：__________ （2）遂取陈焉    遂：__________ （3）秦数败赵军    数：__________ 24．下列对丙文中画线句子的断句，正确的一项是（   ） A．赵括代/廉颇悉更约束/易置军吏 B．赵括代廉颇/悉更约束/易置军吏 C．赵括代/廉颇悉/更约束/易置军吏 D．赵括代廉颇/悉更约/束易置军吏 25．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）是我一举解赵之围而收弊于魏也。 （2）括徒能读其父书传，不知合变也。 26．甲文中孙膑提出的“批亢捣虚”谋略在战争中是如何运用的？请简要概括。 27．结合三篇选文，说说“胜战之本”包含哪些关键因素。 【答案】23． 跑 于是，就 多次，屡次 24．B 25．（1）这样我们一举解除赵国的围困，又能坐收魏国疲惫（之利）。（意思对即可）（2）赵括只是能够读懂他父亲留下的兵书，却不懂得根据实际情况灵活变通。 26．孙膑避开魏军主力，攻击其空虚的大梁，迫使魏军放弃围攻赵国而回师自救，既解除了赵国之围，又让齐国以逸待劳，大破魏军。 27．①正确的谋略（如孙膑“批亢捣虚”）；②顺应民心（如楚国伐陈契合民怨）；③任用贤能、不信谣言（如赵王用赵括致败）。 【导语】这三篇均为古典军事题材短文，分别出自《史记》《吕氏春秋》，剪裁精当，各有侧重：甲段展现孙膑“围魏救赵”的经典谋略，以对话凸显孙膑的应变智慧；乙段借楚伐陈之事，点明研判战局不能只看表象，要体察民心民力；丙段叙长平换军伏笔，反衬墨守成规、拒纳忠言的危害。三文选材典型，短章寄寓深刻的用兵智慧，古朴凝练。 23．（1）句意：您不如率领部队快速奔赴大梁。走，跑，奔跑； （2）句意：于是就攻取了陈国。遂，于是，就； （3）句意：秦军多次打败赵军。数，多次，屡次。 24．句意：赵括代替廉颇之后，全部更改军中的规章制度，撤换安置军中的官吏。 “赵括代廉颇”交代人事变动；“悉更约束”写他更改规章；“易置军吏”写他调换军官。 故断为：赵括代廉颇/悉更约束/易置军吏。 25．注意重点字词： （1）是，这；一举，一次行动；弊，疲惫，疲弊； （2）徒，只，仅仅；书传，书本、兵书；合变，随机应变，灵活变通。 26．找前提：甲文交代魏赵交战，魏国精锐部队全部在外作战，国内防守空虚，这是孙膑定下计谋的依据。 找计策：孙膑运用“批亢捣虚”策略，建议田忌率军直取魏国都城大梁，攻击敌人薄弱环节。 找结果：魏军被迫放弃赵国回师自救，齐军以逸待劳，在桂陵大败魏军，既解赵国之围，又重创魏国。 27．甲文中孙膑巧用批亢捣虚的计谋，避实击虚，指挥齐军大败魏军，说明取胜离不开正确的谋略。 乙文中陈国赋税繁重、民力疲乏，百姓怨恨君主，楚国抓住这一点出兵获胜，说明取胜必须顺应民心。 丙文中赵王听信谣言，用只会死读兵书、不懂变通的赵括代替廉颇，导致赵军惨败，说明取胜要任用贤能、不偏听偏信。 【点睛】参考译文： 【甲】田忌想要率领军队前往赵国救援。孙膑说：“想解开杂乱纠缠的丝线，不能握紧拳头去捶打；劝解打架的人，不能参与搏斗。抓住要害，攻击空虚之处，使对方形势受阻、有所顾忌，战事自然就解开了。如今魏国和赵国互相攻打，魏国的精锐士兵必定全部在外耗尽，老弱的士兵在国内疲惫不堪。您不如率领军队快速奔赴大梁，占据它的交通要道，冲击它正空虚的地方，魏国一定会放弃赵国而回来救援自己。这样我们一次行动就解除了赵国的围困，又能坐收魏国疲弊的好处。”田忌听从了他的建议。魏军果然离开邯郸，和齐军在桂陵交战，齐军大败魏军。 【乙】楚庄王想要攻打陈国，派人去侦察陈国。使者回来说：“陈国不可以攻打。”楚庄王说：“什么缘故？”使者回答：“陈国城墙高，护城河深，物资积蓄充足。”宁国说：“陈国是可以攻打的。陈国是个小国，物资积蓄却很多，这说明赋税沉重，那么百姓就会怨恨君主了。城墙高，护城河深，那么百姓的力量就疲惫了。起兵攻打它，陈国可以攻取。”楚庄王听从了他的话，于是攻取了陈国。 【丙】秦国攻打赵国，赵国派廉颇率军抵御。秦军多次打败赵军，赵军坚守营垒不出来交战。秦国的间谍散布谣言说：“秦国所厌恶的，只是怕马服君赵奢的儿子赵括担任将领罢了。”赵王相信了这话，用赵括代替廉颇。蔺相如说：“赵括只能读他父亲留下的兵书，不懂得灵活应变。”赵王不听从。赵括代替廉颇之后，全部更改军中的规章制度，撤换安置军中的军官。秦将白起派出奇兵，假装战败逃跑，切断赵军的粮道，把赵军分割开来。过了四十多天，赵军饥饿，赵括带领精锐士兵亲自出战搏斗，秦军射死了赵括，赵军大败。 学校开展“行走大运河·传承千年文脉”项目式学习活动。你所在的学习小组搜集了以下两篇关于“隋唐大运河”的经典诗文材料，请你参与探究，完成下面任务。 【材料一】 汴河①怀古·其二 （唐）皮日休 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事②，共禹论功③不较多。【注】①汴河：即隋炀帝时开凿的通济渠，是大运河的关键一段。②水殿龙舟事：指隋炀帝乘坐豪华龙舟、劳民伤财南下巡游的史实。③共禹论功：与大禹治水的功绩相提并论。 【材料二】 《开河记》（节选） （唐）无名氏 ①炀帝大业元年，发河南诸郡男女百余万，开通济渠。自东都洛阳至江都，二千余里。丁男不供，始役妇人。 ②时将军麻叔谋为开河使，性酷虐。令役夫日开一县，稍迟则鞭棰随之。役夫冻饿，病者十四五。死者相枕于道，所至尸骸盈野。 ③帝尝幸东都，观于运河。见舳舻相接，绵延千里，叹曰：“此朕功德，岂下秦皇汉武耶？”群臣皆称万岁。独有司农卿宇文弼奏曰：“昔秦筑长城，汉通西域，功虽大而民怨亦深。今陛下疲民膏血以成此河，恐非社稷①之福。”帝不悦，罢朝。 ④后三年，天下大乱，运河之利未及百姓，而隋已亡矣。 【注】①社稷：指代国家。 【任务一：言文互证·理解基础】 28．下列对【材料一】《汴河怀古》的理解和分析，不正确的一项是（     ） A．首句“尽道隋亡为此河”引出当时普遍看法：隋朝灭亡与大运河的开凿有关。 B．次句“至今千里赖通波”用“至今”一词，强调了运河对后世的航运价值。 C．后两句假设没有“水殿龙舟事”，隋炀帝功绩可与大禹媲美，完全是赞美之词。 D．全诗在肯定运河功绩的同时，也含蓄批判了隋炀帝的奢侈享乐。 29．解释【材料二】中加粗词语的意思。 （1）发河南诸郡男女百余万  发：____________    （2）帝不悦，罢朝  悦：____________ 30．用现代汉语翻译【材料二】中的句子。 死者相枕于道，所至尸骸盈野。 【任务二：文学鉴赏·聚焦写法】 31．请从修辞或表达方式的角度，赏析【材料二】中画横线的句子“丁男不供，始役妇人”的表达效果。 32．材料“共禹论功不较多”一句将隋炀帝与大禹相提并论，这种写法有什么作用？ 【任务三：跨学科探究·数说历史】 33．学习小组为了更直观地对比古今水利工程，查阅资料后整理了下述材料。请你结合【材料二】和下列信息，从“科技发展与民生保障”的角度，写出你的探究结论。 学习小组查阅资料后整理如下： 开凿/建设时期：隋朝大运河（通济渠段）为公元605-610年；现代南水北调（河北段）为2003-2014年（中线工程）。 动用人力方式：隋朝征发百万民夫，甚至役及妇人；现代采用机械化施工，组建专业建设队伍。 技术条件：隋朝为人力挖掘、木石结构；现代使用盾构机、自动化控制。 对百姓直接影响：隋朝导致“死者相枕”“尸骸盈野”；现代实施科学移民安置，改善数千万人饮水。 工程效益：隋朝在灭亡时“利未及百姓”；现代持续发挥供水、生态效益。 探究结论：________________________________________ 【任务四：思辨表达·古为今用】 34．项目式学习总结会上，有同学说：“隋炀帝开凿大运河，功在千秋，过在当时，是个伟大的暴君。”也有同学说：“以牺牲百姓生命为代价的工程，再伟大也没有价值。”对此，请结合两则材料，谈谈你的看法。 【答案】28．C 29． 征发、征调 高兴、喜悦 30．死去的人互相枕着倒在道路上，所到之处尸骸遍野。（意思对即可） 31．示例一（修辞角度）：运用对比（或“夸张”）的手法，通过“丁男”与“妇人”形成对比，成年男子不够就征妇女，夸张地体现征发人数之多、规模之大，揭露了徭役的残酷，隐含对统治者的批判。 示例二（表达方式角度）：运用记叙和描写，简练而有力地写出男丁不足后连妇人也被征发的惨状，突出劳役之重、民生之艰。 32．①将隋炀帝与大禹对比（或类比），用假设的方式评价其功过；②既肯定大运河的航运价值，又含蓄批判隋炀帝的奢侈享乐；③使议论更深刻，引发读者对历史人物功过评价的思考。 33．示例：水利工程的“造福人民”程度，不仅取决于工程技术水平，更取决于建设目的和制度保障。隋朝虽动用巨大人力，但因统治者骄奢、漠视民生，导致“利未及百姓”而亡国；现代工程采用先进技术、科学管理和以人为本的理念，才能实现科技发展与民生保障的双赢。 34．示例：隋炀帝开凿大运河客观上促进了后世交通与经济交流，但以“死者相枕”“役及妇人”的惨痛代价换取，其“伟大”打了折扣。评价历史工程应兼顾客观功绩与民生代价，不能因功掩过，也不能因过废功。今天任何建设都应将人的生命与尊严放在首位。 【导语】皮日休《汴河怀古·其二》以辩证视角评隋大运河，先引“隋亡为此河”的俗论，再以“至今千里赖通波”肯定运河千年航运价值，末句以假设笔调辩证隋炀帝功过，立意深刻。无名氏《开河记》节选以纪实笔法，详叙通济渠开凿的徭役之苦、民不聊生的惨状，直斥统治者暴虐，揭示隋亡根源。两文一诗一文，一辩证一纪实，从不同维度呈现大运河的历史功过与隋代兴亡，互为补充，极具史料与文学价值。 28．C.这首诗是辩证评价，后两句是假设“如果没有隋炀帝乘龙舟南巡的奢侈享乐之事，他的功绩可以和大禹治水相提并论”。既肯定大运河的历史功绩，也含蓄批判了隋炀帝奢侈劳民的罪过，这里并非“完全是赞美之词”，而是有惋惜、批判（批判其奢侈）与肯定（肯定运河功绩）的复杂情感，故此项表述有误。 29．（1）句意：征调河南各郡的男女百姓一百多万来开通济渠。发：征发、征调。 （2）句意：隋炀帝不高兴，停止了朝会。悦：高兴、喜悦。 30．重点词有： 相枕：互相枕着；盈野：满野、遍布原野。 31．根据材料二第①段画线句子可知，运用对比（或“夸张”）手法。“丁男不供”说明成年男子已被征发殆尽，连劳动力都不够，“始役妇人”则进一步写妇女也被迫服徭役，通过男女劳动力的对比，（或夸张地凸显征发规模之极端）突出徭役之残酷，深刻揭露了隋炀帝的暴虐，暗含对统治者的批判。 根据材料二第①段画线句子可知，运用记叙和描写。以极简的叙事，客观记录了“男丁不足、妇女服役”的史实，寥寥八字，凝练有力地写出了百姓被强征徭役的惨状，突出劳役之重、民生之艰，让读者直观感受到当时百姓的痛苦。为后文“死者相枕于道”的惨状作铺垫，极具感染力。 32．手法层面：由材料一第三四句“如果没有打造龙舟纵情享乐之事，炀帝赫赫功绩几乎可比治水的大禹”可知，运用对比+假设的写法，以大禹治水的千古功绩为参照，一方面突出了大运河惠及后世的巨大价值，肯定了运河的历史贡献；另一方面结合前文“若无水殿龙舟事”的假设，含蓄批判了隋炀帝骄奢淫逸、滥用民力的罪过，使议论更有说服力。 内容层面：由材料一第二句“至今千里赖通波”可知，用“至今”二字，表示其造福后世时间之长；“千里”表明得益的地域辽阔；“赖”则表明其为国计民生之不可缺少，以“共禹论功”肯定了大运河千年航运价值。又以“若无”的前提，含蓄批判了隋炀帝“水殿龙舟事”的奢侈享乐、劳民伤财，实现了功过并论的辩证立意。 主旨层面：由材料一第一句可知，从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句予以反驳，明确直到现在，千里长的河道仍然依赖它来保持水路的畅通，强调大运河的开凿使南北交通显著改善，历史作用深远。由第三四句可知，“若”表假设，如果没有隋炀帝乘舟巡游的事情，那么隋炀帝就可以和大禹功绩差不多了。打破了“隋亡为此河”的片面俗论，引发读者对历史人物（隋炀帝）、历史工程的辩证思考，深化了诗歌主旨，体现了诗人独到的历史眼光。 33．结合材料二第①段第一句可知，隋朝开凿运河以满足统治者私欲，滥用民力。由第②段第二至四句可知，隋朝为了追求工程进度，不顾百姓死活。由第④段可知，隋朝开凿运河时，建设目的是满足隋炀帝的“功德虚荣”（如材料二第③段第二句中“此朕功德，岂下秦皇汉武耶”），而非民生。且根据表格资料可知，采用“人力挖掘、木石结构”，技术落后，管理残暴（如第②段中的“鞭棰随之”）最终百姓未享其利，王朝因暴政灭亡。 对比材料中“现代南水北调（河北段）”部分，建设目的是“改善数千万人饮水”，技术上“采用机械化施工，组建专业建设队伍”“使用盾构机、自动化控制”，管理上“实施科学移民安置”。这体现了现代工程以民生为核心，用先进技术保障效率，用科学管理保障公平，最终实现“科技+民生”的双赢。 综上所述，水利工程的价值，关键在于“为谁而建”“如何建设”。隋朝为“私欲”用“落后技术+残暴管理”，导致民怨；现代为“民生”用“先进技术+科学管理”，实现共赢。 示例：科技发展水平直接决定大型工程能否兼顾民生：古代科技落后，修建大型水利工程只能靠压榨百姓，以牺牲民众生命利益为代价，最终祸国殃民；现代科技进步，用机械化、专业化施工修建水利工程，既能保障工程效益，又能保障民生，真正造福人民，可见科技进步是实现工程利民价值的基础。 34．解答此题，需要整合材料内容，既不否定运河的历史功绩，也不回避统治者的暴虐，强调评价历史要全面，同时落脚到“以民为本”的现代启示，符合题意要求。“功”的依据：由材料一第二句可知，直接肯定了大运河的长远交通价值惠及后世；由材料二第①段第二句可知，从侧面体现了工程的规模宏大，为后世交通、经济交流奠定了基础。“过”的依据：由材料二第①段第三句；第②段第三四句可知，直接揭露隋炀帝漠视民生——连妇女都被征发，役夫大量死亡；由第③段第二句可知，更暴露其骄奢虚荣，将工程视为“个人功德”，而非民生福祉；由第④段可知，工程未惠及百姓，反而加速王朝灭亡。 综上所述，历史工程需“功过并看”——既承认大运河对后世的客观贡献，也批判隋炀帝“以民命换功德”的暴政。对当代的启示是：任何建设都必须以“民生优先”为前提，科技发展、工程建设的最终目的是造福人民，而非满足少数人私欲。 示例：我认为应当辩证看待这件事：一方面，大运河确实功在千秋，开通后促进了南北经济文化交流，长期惠及后世，这是不可否认的历史功绩；但另一方面，隋炀帝为开凿运河过度征发民力，造成大量百姓死亡，激化社会矛盾最终导致隋朝灭亡，这种不顾百姓死活的暴政必须批判。今天我们修建大型工程，应当以史为鉴，坚持以民为本，平衡工程建设和民生利益，让发展成果真正惠及百姓。 【点睛】参考译文： 资料二：隋炀帝大业元年，（朝廷）征调河南各郡的男女百姓一百多万人，开凿通济渠。从东都洛阳到江都，长达两千多里。（当时）成年男子供应不足，（朝廷）才征调妇女服劳役。 当时将军麻叔谋担任开河使，性情残酷暴虐。他命令役夫每天开凿一丈长的渠道，（役夫）稍微迟缓，就会遭受鞭打。役夫们受冻挨饿，患病的人占到十分之四五。死去的人互相枕靠倒在道路上，所到之处尸骸遍布原野。 隋炀帝曾经亲临东都，视察运河。看到船只首尾相连，绵延千里，感叹道：“我的功德，难道比不上秦始皇和汉武帝吗？”大臣们都高呼万岁。只有司农卿宇文弼上奏说：“从前秦朝修筑长城，汉朝打通西域，虽然功绩宏大但百姓怨恨深重。如今陛下耗尽百姓的血汗来修成这条运河，恐怕不是国家的福气。”隋炀帝听后很不高兴，结束了朝会。 三年之后，天下大乱，运河带来的利益还没惠及到百姓，隋朝就已经灭亡了。 【甲】 荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语·德行》） 【乙】 然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引②以为朋者，伪也。及其见利而争先或利尽而交疏则反相贼害虽其兄弟亲戚不能相保③。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。 （选自欧阳修《朋党论》） 【丙】 元和十年，例移④为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州⑤刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度⑥亦奏其事，禹锡终易连州。 （节选自《旧唐书·柳宗元传》） ①荀（xún）巨伯：东汉颍州（今属阜阳）人，汉桓帝的义士。②党引：结成私党，互相拉拢。③保：关心，爱护。④例移：古代官员按例调任。⑤播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉之地。⑥裴度：唐中期政治家，与刘禹锡是政治同道、文学知音、患难知己。 35．解释下列句子中加点的词语。 （1）友人语巨伯曰：________ （2）不忍委之：________ （3）如何与母偕行：________ 36．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．及其见利而争/先或利尽而交/疏则反相贼害/虽其兄弟亲戚不能相保 B．及其见利而争先/或利尽而交疏则反相贼害/虽其兄弟亲戚/不能相保 C．及其见利而争先/或利尽而交疏/则反相贼害/虽其兄弟亲戚不能相保 D．及其见利/而争先或利尽/而交疏则反相贼害/虽其兄弟亲戚不能相保 37．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ （2）裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 38．甲、乙、丙三文共同围绕“义”这一核心主题。甲文赞扬荀巨伯①________的高尚品德；乙文阐明君子应以②________为交友准则；丙文表现柳宗元③________的待友之道。 39．乙文主要运用了什么写作手法？作者提出了什么观点？ 【答案】35． 告诉、对……说 舍弃、丢下 一起、一同 36．C 37．（1）败坏道义来求得生存，难道是我荀巨伯会做的事吗？ （2）裴度也上奏了这件事，刘禹锡最终被改任为连州刺史。 38． 示例：舍身护友、坚守道义 示例：道义、忠信、名节 示例：舍己为人、重情重义 39．对比/对比论证  小人无朋，惟君子则有之（小人没有真正的朋友，只有君子才有真朋） 【导语】三文均以“义”为核心，各有侧重。甲文以荀巨伯舍身护友的事迹，彰显坚守道义的品格；乙文以君子与小人交友的对比，阐明道义、忠信为君子交友准则；丙文叙柳宗元舍己为友、主动让郡的举动，体现重情重义的情怀。笔墨简练，事例典型，从不同角度诠释“义”的内涵，彰显古人的处世风骨。 35．（1）句意：友人对荀巨伯说。语：告诉、对……说。 （2）句意：不忍心舍弃他。委：舍弃、丢下。 （3）句意：怎么能和母亲一同前往。偕：一起、一同。 36．句意：等到他们见到利益就争抢上前，或者利益用尽后交情疏远，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。 “及其见利而争先”写小人见利争抢的状态；“或利尽而交疏”写利益散尽后交情变淡，二者为并列关系；“则反相贼害”顺着前面的情形写出后续行为，与前文为承接关系；“虽其兄弟亲戚不能相保”进一步突出危害程度，与前文为递进关系。四部分逻辑连贯，层次分明，停顿合理。 断句为：及其见利而争先/或利尽而交疏/则反相贼害/虽其兄弟亲戚不能相保。 37．注意下列重点字词： （1）败：败坏；义：道义；以：来；求生：保全性命；岂：难道；行：做。 （2）奏：上奏；终：最终；易：调换，改任。 38．①根据甲文“宁以吾身代友人命”可知，荀巨伯面对贼寇不愿舍弃生病的友人，甘愿牺牲自己保全朋友，突显其重义轻生、守护友人的品行。应填写：舍身护友、坚守道义。 ②根据乙文“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”可知，作者提出君子结交应当秉持道义、坚守诚信、珍惜名节，以此作为交友的核心标准。应填写：道义、忠信、名节。 ③根据丙文“请以柳州授禹锡，自往播”可知，柳宗元体谅好友母子分离的难处，主动请求互换偏远任职之地，体现出体谅友人、甘愿自我牺牲的真心。应填写：舍己为人、重情重义。 39．文第三句与第八句可知，第三句阐释小人贪图禄利财货，第八句表明君子坚守道义、忠信与名节，作者将小人与君子在人生追求、立身操守上进行鲜明对照，以此形成对比/对比论证手法。 第二问：根据【乙】文第五句与第六句、第七句、第八句可知，第五句写小人见利争抢、利尽疏远甚至彼此残害的虚伪本性，第六句、第七句、第八句写君子修身能同道互助、为国能同心成事，且始终如一，作者进一步对比小人与君子在交友、处事上的不同表现，突出二者在情义与品行上的本质差异。 作者借助对比手法，将小人的伪朋与君子的真朋层层对照，使说理更鲜明有力，有力阐明小人不存在真正的朋党，只有君子才能形成志同道合、始终相守的真朋这一核心主张。 【点睛】参考译文： 【甲】荀巨伯远道去探望生病的朋友，恰逢胡人攻打城池。朋友对荀巨伯说：“我如今就要死了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道来看望你，你让我离开，败坏道义来求得生存，这难道是我荀巨伯会做的事吗？”胡人到了以后，对荀巨伯说：“大军一到，全城的人都跑光了，你是什么人，竟敢独自留下？”荀巨伯说：“朋友有病，我不忍心丢下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡人相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却攻入了有道义的国家！”于是调军队回去了，整座城池都得以保全。 【乙】但是我认为小人没有真正的朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人喜爱的是俸禄利益，贪图的是财物。当他们利益一致的时候，暂时互相勾结拉拢成为朋党，这是虚假的。等到他们见到利益就争抢，或者利益用尽而交情疏远，就反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不能互相保全。所以我说小人没有朋党，他们暂时结成的朋党，是虚假的。君子就不是这样。他们坚守的是道义，奉行的是忠诚守信，珍惜的是名誉节操。用这些来修养自身，就会志同道合、互相补益；用这些来侍奉国家，就会同心协力、共成大事；始终如一，这就是君子的朋党。 【丙】元和十年，柳宗元按惯例被调任为柳州刺史。当时郎州司马刘禹锡被任命为播州刺史，诏书下达后，柳宗元对亲近的人说：“刘禹锡有年迈的母亲，如今要去偏远蛮荒的播州，在西南极远之地，往返路程万里，怎么能带着母亲一同前往呢？如果母子分隔两地，就成了永别。我和刘禹锡是挚友，怎么忍心看他这样？”他立即起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己前往播州。裴度也上奏了这件事，刘禹锡最终被改任为连州刺史。 班级开展“走进古代名人探寻燕赵精神”专题学习活动，小冀同学辑录了相关的材料。阅读下面文字，完成下面小题。 [甲] 世宗①诣范质，时为亲王，轩马②高大，门不能容，世宗即下马步入。及嗣位③，从容语质曰：“卿所居旧宅耶门楼一何小哉？”因为治第。 （选自《国老谈苑》） [乙] 祖逖，范阳遒④人也。及京师大乱，逖率亲党数百家避地淮泗，以所乘车马载同行老疾，躬自徒步，药物衣粮与众共之，又多权略，是以少长咸宗⑤之，推逖为行主。 （选自《晋书》） [丙] 贞观之后，尽心于我⑥，献纳忠谠⑦，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣何以加也。 （选自《贞观政要·任贤》） [丁] 郭守敬，顺德邢台人。大父⑧荣，精于算数、水利。时刘秉忠、张文谦同学于州西紫金山，荣使守敬从秉忠学。中统三年，文谦荐守敬习⑨水利，巧思绝人。世祖召见，面陈水利六事。每奏一事，世祖叹曰：“任事者如此，人不为素餐⑩矣。” （选自《元史·郭守敬传》） ①〔世宗〕后周第二任皇帝柴荣，今河北邢台人。②〔轩马〕古代贵族的一种礼制车辇。③〔嗣位〕继承皇位。④〔范阳遒〕今河北涞水。⑤〔宗〕尊崇，敬仰。⑥〔我〕唐太宗李世民。⑦〔谠〕正直。这里指正直的言论。⑧〔大父〕祖父。⑨〔习〕通晓，熟悉。⑩〔素餐〕不劳而食，无功受禄。这里比喻白白拿朝廷俸禄。 40．解释下列句子中加点的词语。 （1）世宗诣范质   诣：________ （2）及京师大乱   及：________ （3）荣使守敬从秉忠学   使：________ 41．下列对甲文、丙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．卿所居旧宅耶门楼/一何小哉   古之名/臣何以加也 B．卿所居旧宅耶/门楼一何小哉   古之名臣/何以加也 C．卿所居旧宅耶门楼/一何小哉   古之名臣/何以加也 D．卿所居旧宅耶/门楼一何小哉   古之名/臣何以加也 42．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）为天下所称者，惟魏征而已。 （2）世祖召见，面陈水利六事。 43．本次的专题学习活动进入分享交流环节，请你参加。 乙文中祖逖在“京师大乱”时带领亲党避地淮泗，他在此过程中的行为展现出①________、②________的品质。丁文中郭守敬受到③________、④________等因素的影响，才能在水利领域有所建树。 【答案】40． 拜访 等到 让、派遣 41．B 42．（1）被天下人称赞的，只有魏征罢了。 （2）世祖召唤并接见他，他当面陈述了六项水利工程的事宜。 43． 关爱他人 有智谋 家庭环境 他人推荐 【导语】这组选文紧扣“走进古代名人探寻燕赵精神”主题，选录了四位燕赵先贤的短文事迹，篇幅精短而人物鲜活：周世宗谦冲礼贤，祖逖仁厚有谋，魏征忠谠为国，郭守敬巧思任事，从不同维度展现了燕赵先贤的精神风骨，兼具文言阅读训练与地方文化浸润的双重价值，适配专题学习定位。 40．（1）句意：世宗去拜访范质。诣：拜访。 （2）句意：等到京城发生大乱。及：等到。 （3）句意：郭荣让郭守敬跟随刘秉忠学习。使：让、派遣。 41．句意：你所居住的是旧宅子吗？门楼怎么这么小啊。 依据：“卿所居旧宅耶”是完整问句，“门楼一何小哉”是另一句感叹。据此断句为：卿所居旧宅耶/门楼一何小哉。 句意：古代的名臣，又怎么能超过他呢？ 依据：“古之名臣”是主语，“何以加也”是谓语部分。据此断句为：古之名臣/何以加也。 42．（1）为：被。称：称赞，称道。惟：只，只有。而已：罢了。 （2）面：当面。陈：陈述，汇报。 43．第一空，根据乙文“以所乘车马载同行老疾，躬自徒步”可知，祖逖把车马让给老人病人，自己步行，体现爱护他人、体恤老弱、乐于助人的品质； 第二空，根据乙文“又多权略，是以少长咸宗之”可知，他有谋略、有智慧，所以大家推举他，这里体现他有谋略、善谋划的品质； 第三空，根据丁文“大父荣，精于算数、水利”可知，郭守敬的祖父精通算数、水利，对他有家庭熏陶、家风影响； 第四空，根据丁文第三、四句可知，他跟随名师学习，又被人推荐，得到了名师教导、他人举荐。据此概括即可。 【点睛】参考译文： 【甲】世宗（柴荣）去拜访范质，当时世宗还是亲王，他乘坐的车辇高大，进不了范质家的大门，世宗就下车步行进去。等到他继承皇位后，从容地对范质说：“你住的还是原来的旧宅子吗？门楼怎么这么小啊？”于是为范质修建了府第。 【乙】祖逖是范阳遒县人。等到京城发生大乱，祖逖带领亲族同乡几百户人到淮泗一带避难。他用自己乘坐的车马运载同行的老人和病人，自己却步行，药物、衣物、粮食都和大家共同享用，又很有谋略，因此无论老少都尊崇他，推举祖逖担任行主（领队）。 【丙】贞观年间以后，能够对我竭尽心力，奉献纳用正直的谏言，使国家安定、人民获利，成就我今天的功业，并被天下人所称赞的，只有魏征一个人而已。古代的那些名臣，又怎么能超过他呢？ 【丁】郭守敬是顺德邢台人。他的祖父郭荣，精通算术和水利。当时刘秉忠、张文谦在州城西的紫金山一同求学，郭荣让郭守敬跟随刘秉忠学习。中统三年，张文谦推荐郭守敬，说他通晓水利，智慧巧妙超过常人。元世祖召见他，郭守敬当面陈述了六件水利方面的事务。每上奏一件事，世祖就感叹说：“担任官职的人像他这样，人们就不会白白领取俸禄了。” 班级开展“走进传统节日 探寻文化根脉”专题学习活动，小冀同学辑录了有关清明节的古诗文。阅读下面文字，回答小题。 活动一：赏清明诗篇 【甲】 清明日对酒 [宋]高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 【乙】 郊行即事 [宋]程颢 芳原绿野恣①行时，春入遥山碧四围。 兴逐乱红②穿柳巷，困临流水坐苔矶③。 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。 况是清明好天气，不妨游衍④莫忘归。 【注释】①恣：尽情、随意。②乱红：指落花。③苔矶：长满青苔的石滩。④游衍：尽情游乐 44．请简要赏析甲诗中画横线的诗句。 45．乙诗通过描绘清明时节踏青游春的生动场景，表达了人们怎样的情感？ 活动二：品清明章句 【甲】 清明，其三月初也。天地清朗，万物皆显。是日也，士庶之家，皆出城扫墓，以尽思时之敬。车马往来，观者如织。 （选自《梦粱录》） 【乙】 清明日，男女簪柳①，出扫墓，担尊榼②，挂纸钱，拜者、酹③者、哭者、为墓除草添土者，以纸钱置坟巅。既而趋芳树，择园圃，列坐藉草，歌且舞。 （选自《帝京景物略》） 【丙】 介子推④从者悬书宫门曰：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云四蛇各入其宇一蛇独怨终不见处所。”文公出，见其书，曰：“嗟乎，此介子推也！吾方忧王室，未图其功。”使人召之，则亡。遂求其所在，闻其入绵上山中。于是文公环绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山，“以记吾过，且旌善人”。 （选自《史记·晋世家》） 【注释】①簪柳：头上插柳枝，古代清明习俗。②尊榼（kē）：酒器、食盒，指带去的祭品酒食。③酹（lèi）：把酒洒在地上，表示祭奠。④介子推：春秋时期晋国人，曾割股肉供晋文公充饥。晋文公返国为君后，介子推不求利禄，与母亲隐居绵山。 46．解释下列句子中加点的词语。 （1）是日也，士庶之家，皆出城扫墓（《梦粱录》）    是：________ （2）以纸钱置坟巅（《帝京景物略》）    置：________ （3）使人召之，则亡（《史记·晋世家》）    亡：________ 47．下列对丙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．龙已升云/四蛇各入其宇/一蛇独怨/终不见处所 B．龙已升云四蛇/各入其宇/一蛇独怨终/不见处所 C．龙已升/云四蛇各入/其宇一蛇独怨/终不见处所 D．龙已升云/四蛇各入/其宇一蛇/独怨终不见处所 48．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）车马往来，观者如织。（《梦粱录》） （2）既而趋芳树，择园圃，列坐藉草，歌且舞。（《帝京景物略》） 活动三：传清明文化 49．小冀同学在辑录古诗文时发现，清明节既有扫墓祭祖的_________之情（填写甲文中的一个词语），也有郊游踏青的“歌且舞”，这种悲喜交融的情感，体现了中国人看待生命的独特哲学。 50．结合丙文和下面的链接材料，探究清明节与介子推传说之间的关系，并说说你对这种“关联”的看法。 链接材料： 民间相传，晋文公为逼介子推出山，下令放火烧山，介子推坚决不出，最终抱树而死。晋文公悔恨不已，下令在介子推忌日禁火寒食，是为“寒食节”。因寒食节与清明节日期相近，唐代以后两节逐渐融合。 【答案】44．运用了比喻的修辞手法，将焚烧的纸灰比作漫天飞舞的白蝴蝶，既形象又凄清；把痛哭的血泪比作啼血的红杜鹃，凄楚动人。一“白”一“红”色彩对比鲜明，画面悲凉浓烈，生动写出祭扫者哀思深沉、悲痛欲绝的情状，感染力极强。 45．表达了诗人与游人沉醉于清明春光、尽情享受自然之乐的愉悦闲适之情，同时也流露出珍惜美好春光、及时行乐的人生态度，在轻松欢快的踏青场景中，尽显对春日美景的喜爱与对自在生活的满足。 46． 这 放，放置 逃跑 47．A 48．（1）车马来来往往，前来观看的人多得像织布的线一样密集。 （2）不久便走向花木繁茂的树林，选一处园圃草地，铺草围坐，一边唱歌一边跳舞。 49．思时之敬 50．关系：介子推的传说衍生出寒食节，唐代后寒食节与清明节逐渐融合。清明节因此吸纳了寒食节禁火、寒食的习俗，并与介子推的忠节故事产生关联，使其成为清明节历史文化底蕴的一部分。 看法：这种关联让清明节意义非凡。一方面，它赋予清明节精神内涵，让祭祖不仅是对亲人的哀思，也包含对忠义、美德的传承；另一方面，它促成了清明“悲与乐”的融合，既有寒食禁火的沉痛追忆，又有踏青游春的鲜活生机，完美体现了中国人正视生死、珍惜当下的生命哲学。 【导语】这组诗文与史料，完整勾勒出清明的双重底色。高翥诗悲悼生死，纸灰化蝶、泪血如鹃，尽显祭扫之凄，末句又透出看透浮生的旷达；程颢诗则写春日郊行，踏花临水、把酒惜春，尽显清明游赏之乐。而古籍记载扫墓簪柳、除草挂纸，还原了民俗本真；介子推典故更点明节日溯源。一悲一乐，一古一今，既有慎终追远的哀思，也有不负春光的欢畅，道尽清明独有的复杂情味。 44．画横线的诗句意思是：焚烧纸钱的灰烬漫天飞舞，就像一只只白色的蝴蝶，思念亲人的泪水流尽，仿佛啼出的鲜血，染成了红色的杜鹃。这里运用了比喻的修辞手法，把焚烧纸钱的灰比作白蝴蝶，飞舞飘零，凄凉凄美；把痛哭的血泪比作红杜鹃，杜鹃啼血，极言悲痛之深。“白”与“红”形成强烈视觉反差，更显清明祭扫的哀伤氛围，营造出凄婉、悲凉的祭扫氛围。两句以景写情，既描绘出纸钱纷飞、祭扫者痛哭流涕的画面，又生动表现出人们对逝去亲人深切的思念与极度的悲伤，情景交融，感染力极强。 45．本诗中诗人通过绿野、青山、落花、流水等意象，勾勒出清明生机盎然的春景，表现出对自然美景的由衷喜爱；“恣行”“逐乱红”“坐苔矶”等动作，写出游人无拘无束、尽兴赏春的快乐，心境舒畅洒脱，表现出对悠闲自在生活的满足。“只恐风花一片飞”一句，由眼前美景想到花落春去，暗含惜春之情，提醒人们及时赏春、莫负良辰。清明本多哀思，此诗却写尽游春之乐，主张趁好天气尽情游乐，体现出积极乐观、珍惜当下的人生态度。 46．（1）句意：这一天，官员和百姓家，都出城去扫墓。是：这。 （2）句意：把纸钱放置在坟头顶上。置：放，放置。 （3）句意：派人去召见他，（他）却已经逃跑了。亡：逃跑。 47．句意：巨龙已经飞上云端，四条蛇各自进入了自己的屋宇（得到封赏、安身之处），只有一条蛇独自哀怨，最终没有安身的地方。 “龙已升云”交代背景，其后应断开。“四蛇各入其宇”承接上文的背景，交代众人结局，“一蛇独怨”交代一人的遭遇，两者形成鲜明对比，因而“四蛇各入其宇”和“一蛇独怨”之间应断开。“终不见处所”是交代最终结果。因此正确的断句应是：龙已升云/四蛇各入其宇/一蛇独怨/终不见处所。 48．注意如下重点字词的意思： （1）如织：像织布的线一样密集，形容人多连绵不断。 （2）既而：不久。趋：快步走到，前往。芳树：花木茂盛的树林。择：选择。列坐：围坐。藉草：铺草。且：一边……一边……。 49．题干中“也有郊游踏青的‘歌且舞’”体现的情感是“喜”，结合题干“悲喜交融的情感”可知，此处要填的应是体现“悲”的内容。甲文“皆出城扫墓，以尽思时之敬”中的“思时之敬”表现了对逝者的缅怀，对应“悲”的内容。因此这里填“思时之敬”。 50．第一问： 结合丙文第二句到第五句可知，晋文公忘记封赏介子推，心中愧疚；结合链接材料可知，晋文公为逼他出山放火烧山，导致介子推抱树而死。晋文公十分悔恨，下令在介子推忌日禁火、吃冷食，以此纪念他，因此介子推的传说直接产生寒食节。结合链接材料最后一句可知，寒食节和清明节时间挨得很近，到唐代以后，两个节日慢慢合二为一，因此介子推的故事成为清明节的历史渊源之一，让清明不仅是节气和祭祖节日，还多了纪念忠臣义士的文化内涵。 第二问：作答时先点明这种“关联”的意义，如把介子推的历史故事和清明结合，让清明节不再只是单纯的节气或扫墓节日，增加了历史底蕴和人文色彩。接着再谈精神价值，如介子推代表忠诚、高洁、淡泊名利，晋文公的做法体现反思过错、表彰善人。这种关联让清明多了一层纪念忠义、崇尚美德、懂得感恩与自省的精神意义。然后结合节日特点，表明其传承价值等，如纪念介子推、祭祖是“悲”，踏青游春是“喜”。一哀一乐，体现中国人既缅怀逝者，又热爱生命、珍惜当下的独特生死观。有故事、有精神的节日更容易被记住、被传承，让传统节日更有温度和生命力等。 示例：原本清明只是节气与祭祖之日，加入介子推的故事后，增添了追念忠义、表彰善人、反思过错的精神价值，让节日更厚重。纪念介子推、祭祖扫墓体现哀思；踏青游春、享受春光体现生机。这种一悲一喜，正是中国人既缅怀逝者，又珍惜当下生命的独特生命哲学。故事让节日有了温度与记忆，人们在过清明时，不仅是行礼俗，更在传承忠义、感恩、珍惜生活的美好品质。 【点睛】参考译文： 甲： 清明时节，在三月初。天空明朗、气候清爽，世间万物都清晰显现。这一天，士大夫与普通百姓人家，都出城去墓地祭扫，以此表达对逝去亲人追思缅怀的敬意。车马来来往往，观看的人多得像织布的线一样密集。乙： 清明这天，男女都插上柳枝，出门扫墓，挑着酒食器具，悬挂纸钱。有跪拜的、有洒酒祭奠的、有痛哭的、有为坟墓除草添土的，都把纸钱挂在坟顶上。（祭扫完毕），不久便走向花木繁茂的树林，选一处园圃草地，铺草围坐，一边唱歌一边跳舞。丙： 跟从介子推的人在宫门悬挂字条写道：“龙想要上天，五条蛇辅佐它。龙已经升入云霄，四条蛇各自进入殿堂，唯独一条蛇含怨，始终没有安身的地方。”晋文公出门，看见这张字条，说：“唉，这是介子推啊！我正忧心王室事务，没来得及考虑封赏他的功劳。”派人去召他，他已经逃走了。于是寻找他的下落，听说他进入绵上山里。于是晋文公把整座绵上山环绕起来封给他，作为介子推的祭田，把这座山命名为介山，“以此记下我的过错，并且表彰善人”。 阅读下面的文言文，完成小题。 [甲] 凡田有六道，麦为首种。种麦得时，无不善。早种，则虫而有节①；晚种，则穗小而少实。 （节选自《氾胜之书》） [乙] 五六月麦熟，带青收一半，合熟收一半。若候齐熟，恐为暴风急雨所摧。每日至晚，即便载麦上场堆积，用苫②密覆，以防雨作。如搬载不及，即于地内苫积。 （节选自《农书》，有删改） [丙] 晁错曰：圣王在上，而民不冻不饥者，非王耕而食之，织而衣之，为民开其资财之道也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨③。饥寒至身，不顾廉耻。一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民？夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，粟米布帛一日不得而饥寒至。是故贵五谷而贱金玉。 （节选自《齐民要术》，有删改） 注：①有节：因病虫害导致节多，粮食减产。②苫：草帘子。③甘旨：美味的食物。 51．解释下列加点词语。 （1）则虫而有节           ( ) （2）每日至晚             ( ) （3）君亦安能以有民       ( ) 52．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（    ） A．粟米布帛一日/不得而饥寒/至 B．粟米布帛一日/不得/而饥寒至 C．粟米布帛/一日/不得而饥寒至 D．粟米布帛/一日不得/而饥寒至 53．下列对材料的理解，不正确的一项是（    ） A．麦子播种较晚，就会出现麦穗小、麦粒少等粮食减产的情况。 B．收麦后，及时堆在麦场，用草帘子严实覆盖，防止被雨淋湿。 C．晁错提出圣王必须亲自耕种织布，努力“为民开其资财之道”。 D．晁错用“珠玉金银”和“粟米布帛”对比，突出粮食的重要性。 54．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）若候齐熟，恐为暴风急雨所摧。 （2）是故贵五谷而贱金玉。 55．结合以上材料，概括古人重视农业生产的具体做法。 【答案】51． 生虫、遭虫害 到 怎么 52．D 53．C 54．（1）如果等到麦子完全成熟，恐怕会被狂风暴雨毁坏。 （2）因此（君主）看重粮食而轻视金玉。 55．①把握农时，适时播种；②及时收割，妥善储存；③重视粮食，以农为本。 【导语】0这三则选文围绕古代农耕展开，兼具实操记录与思想阐发：前两则分别记载种麦时令、收麦贮麦的生产经验，是古代民众农耕智慧的鲜活留存；第三则引晁错之论，阐明重农贵粟的民本思想，篇幅短小浅近，既保留了传统典籍原貌，也清晰传递出中国古代农本治国的核心理念。 【详解】51．（1）句意：就会生虫且节多。虫：生虫、遭虫害。 （2）句意：每天到了傍晚。至：到。 （3）句意：君主又怎么能拥有百姓呢？安：怎么。 52．这句话意思是：粟米布帛，一天得不到，饥饿寒冷就会到来。根据句意可知，“粟米布帛”是主语，先断开；“一日不得”是前提条件，“而饥寒至”是结果，断句为：粟米布帛/一日不得/而饥寒至，与选项D相符。 53．C.“必须亲自耕种织布”表述错误。根据丙文“非王耕而食之，织而衣之，为民开其资财之道也”可知，晁错认为圣王不需要亲自耕种织布，只需要为百姓开辟谋生途径即可。 54．注意重点词语的解释。 （1）候：等待，等到；齐熟：全部成熟；为……所……：表被动，相当于“被”；摧：摧残，损坏。 （2）是故：因此，所以；贵：形容词作动词，以……为贵，重视；贱：形容词作动词，以……为贱，轻视。 55．由[甲]文2、3句可知，古人重视把握农时，适时播种。认为播种必须掌握最佳时机，过早或过晚都会影响收成。 由[乙]文可知，古人重视及时收割，妥善储存。在收割时根据成熟度分批进行，并迅速采取防雨措施，以减少自然灾害带来的损失。 由[丙]文6、7句可知，古人重视粮食生产，以农为本。在思想观念上认为粮食布帛是生存根本，其价值远高于珠玉金银，主张国家政策应向农业倾斜。 【点睛】参考译文： [甲]凡是农田种植有六类作物，麦子是第一重要的作物。种植麦子如果得到适宜的时节，没有不丰收的。如果播种太早，就会生虫且节多（导致减产）；如果播种太晚，就会麦穗小且籽粒少。 [乙]五六月麦子成熟时，带青色的收一半，完全成熟的收一半。如果等到全部成熟再收，恐怕会被暴风急雨摧残。每天到了傍晚，就立即用车把麦子运到打谷场上堆积起来，用草帘子严密覆盖，以防下雨。如果搬运来不及，就在田地里用草帘子覆盖堆积。 [丙]晁错说：圣明的君王在位，百姓却不挨冻不挨饿，并不是君王亲自耕种来给他们吃，亲自织布来给他们穿，而是为百姓开辟获取物资财富的途径。寒冷的人对于衣服，不等待轻暖的；饥饿的人对于食物，不等待美味的。饥寒交迫到身上，就顾不上廉耻了。一天不吃两顿饭就会饥饿，整年不缝制衣服就会受寒。肚子饿了得不到食物，身体冷了得不到衣服，慈母也不能保全她的孩子，君主又怎么能拥有百姓呢？那些珍珠美玉金银，饿了不能吃，冷了不能穿，粟米布帛一天得不到，饥寒就会到来。因此（圣王）重视五谷而轻视金玉。 班级开展“古人的饮食”主题学习活动。 活动一：品诗意“饮食” 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 淮上渔者 郑谷（唐） 白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。 一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。 【乙】 蔬食戏书 陆游 新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余。 东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥。 贵珍讵①敢杂常馔②，桂炊薏米③圆比珠。 还吴此味那复有，日饭脱粟焚枯鱼。 人生口腹何足道，往往坐④役七尺躯 膻荤⑤从今一扫除，夜煮白石笺阴符⑥。 【注释】①讵：不敢，怎敢。②常馔：一般的食物。③薏米：薏苡的子实，白色，可供食用及药用，亦可酿酒。④坐：因为。⑤膻荤：指肉类食物。⑥夜煮白石笺阴符：在夜间煮白石，注释《阴符经》，修炼道术。 56．【甲】诗讲述了一个怎样的故事？请简要概括。 57．【乙】诗揭示作者主要观点的句子是_______________，_______________。 活动二：名人与美食 【丙】 猪肉颂 苏轼 净洗铛，少著水，柴头罨①烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。 【丁】 煎饼赋 蒲松龄 煎饼之制，何代斯兴？溲②含米豆，磨如胶饧③。扒须雨歧之势，鏊为鼎足之形，掬瓦盆之一勺。经火烙而滂淜④，乃急手而左旋，如磨上蚁行。黄白忽变，斯须而成。乘此热铛，一翻手而覆手，作十百于俄顷，圆如望月，大如铜钲，薄似剡溪之纸，色似黄鹤之铜，此煎饼之定制也。 野老于此，效得酱于仲尼，仿缩葱于侯氏，朵双颐⑤，据墙次，吒吒枨枨⑥，鲸吞任意，左持巨卷，右拾遗坠，方且笑锅底饭之不伦，讶五侯鲭之过费⑦。有锦衣公子过而羡之曰愿以我鼎之所烹博尔手中之所遗其可乎？”野老怃然，掉头不易。 【注释】①罨：覆盖，掩盖。②溲：浸；泡。③胶饧：稠厚的饴糖。④滂淜：拟声词。⑤朵双颐：大快朵颐。⑥吒吒枨枨：拟声词，形容吃的声音。⑦五侯鲭之过费：比喻美味嘉肴。 58．根据提示，解释下列句子中加点的词语。 需要解释的词语 方法 示例 答案 （1） 贫者不解煮 联想相关成语 大惑不解 ____ （2） 作十百于俄顷 联想课文语句 俄顷风定云墨色 ____ （3） 鲸吞任意 根据字意拼合 狼吞虎咽 ____ 59．用“︳”为下面的句子断句，正确的一项是（   ） A．有锦衣公子︳过而羡之︳曰愿以我鼎︳之所烹博尔手中︳之所遗其可乎？ B．有锦衣公子︳过而羡之曰︳愿以我鼎之所烹︳博尔手中之所遗︳其可乎？ C．有锦衣公子过而羡之︳曰︳愿以我鼎之所烹博尔︳手中之所遗其︳可乎？ D．有锦衣公子过︳而羡之曰︳愿以我鼎之所烹博︳尔手中之所遗其︳可乎？ 60．把下面的句子译成现代汉语。 （1）黄州好猪肉，价贱如泥土。 （2）煎饼之制，何代斯兴？ 活动三：美食与美德 61．有人向你炫耀“东坡肉”这道美食，请联系【丙】文，向他解释“东坡肉”的起源？ 62．根据下表中的句子，说说中国古人在饮食方面形成了哪些美德？ 句子 我理解的中国饮食美德 甲 一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中 乙 膻荤从今一扫除，夜煮白石笺阴符。 丙 贵者不肯吃，贫者不解煮。 丁 野老怃然，掉头不易。 【答案】56．一位老渔翁整年随船漂流江上、沐雨栉风捕鱼为生。老人新钓得一条鲈鱼后，儿孙在荻花地架灶吹火烹食。 57． 人生口腹何足道 往往坐役七尺躯 58． 了解，明白 一会儿，形容时间短 大口吞食 59．B 60．（1）黄州上好的猪肉，价格低得像泥土一样。 （2）煎饼的制作，是从什么时候兴起的呢？ 61．示例：今天“东坡肉”是一道美食。但是你知道吗？东坡肉是苏东坡被贬黄州时，用当地富人不肯吃的最低端的食材——猪肉，自己研制出来的。那时的“东坡肉”其实是苏东坡人生最失意的时候吃的，并没有炫耀的意思。 62．示例： 一家人在一起做饭吃饭，享受最平淡的生活就是最好的； 少吃珍贵的食材，粗茶淡饭中能悟出人生的大道； 好吃只是自己的主观感受，有时与他人的理解并不一定相同； 自己的粗茶淡饭最为珍贵，不去羡慕别人吃得有多好。 【导语】四篇诗文以“古人的饮食”为核心线索，郑谷勾勒渔家鲜鱼烹煮的烟火温情，陆游、苏轼、蒲松龄则借蔬食、猪肉、煎饼，于日常饮食中寄寓安贫乐道、不慕浮华的人生态度，在烟火滋味里藏着古人的生活意趣与精神风骨。 56．根据【甲】诗“白头波上白头翁，家逐船移浦浦风”可知，这句诗交代了故事的主人公是江上的白头渔翁，他的家随着渔船移动，常年在江上漂泊，以捕鱼为生，过着随波而行的江上生活，完整交代了人物的身份与生活状态。 再根据【甲】诗“一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中”可知，这句诗写了故事的核心情节：渔翁刚钓上来一条鲜活肥美的鲈鱼，他的儿孙们便在开满荻花的岸边，忙着生火准备烹煮鲈鱼，画面温馨鲜活。 57．根据【乙】诗《蔬食戏书》的全文内容可知，诗歌前六句都在细致描摹新韭、彘肉、薏米等食材的鲜美，是铺垫内容，属于对“饮食”本身的描写。 根据【乙】诗“人生口腹何足道，往往坐役七尺躯”可知，作者在此处笔锋陡转，跳出了对食物的描写，提出了自己的核心观点：人生在世，口腹的享受根本不值得一提，可人们却往往因为口腹之欲，让自己的身心被外物奴役。这句话是全诗的议论核心，直接揭示了作者的人生态度与主要观点。 再根据【乙】诗最后两句“膻荤从今一扫除，夜煮白石笺阴符”可知，这两句是作者基于核心观点做出的行动选择，是观点的落地，而非观点本身。 因此，揭示作者主要观点的句子是“人生口腹何足道，往往坐役七尺躯”。 58．（1）根据联想相关成语法：“大惑不解”指感到非常迷惑、无法理解；解：了解、明白。据此推断“贫者不解煮”中的“解”理解为“了解、明白”。“贫者不解煮”句意：贫穷的人家又不了解、不明白它的正确烹煮方法。 （2）根据联想课文语句法：“俄顷风定云墨色”意思是“不一会儿，大风就停歇了，乌云像墨汁一样浓黑”。俄顷：一会儿，形容时间极短。据此可知“作十百于俄顷”中的“俄顷”意思是“一会儿，形容时间极短”。“作十百于俄顷”句意：形容煎饼的制作速度极快，在极短的时间里，就能做出上百张煎饼。 （3）根据“字意拼合”的方法：“狼吞虎咽”指像狼和老虎一样，又猛又急地大口吞食食物；吞：动词，吞食。据此推断“鲸吞任意”中“吞”理解为“吞食”。“鲸吞任意”句意：形容乡间老人吃煎饼时，毫无顾忌、畅快地大口吞食的样子。 59．句意：有位锦衣玉食的公子路过，看到老人吃煎饼的样子十分羡慕，说：“我愿意用我鼎中烹煮的美食，换你手中剩下的煎饼，可以吗？” 从内容看，“有锦衣公子”交代句子的主语，是独立的主语部分，可单独断开；“过而羡之曰”是主语发出的连贯动作，“曰”是文言文中引出人物对话的标志性词语，必须和前文的动作连在一起，且后面要断开，单独引出对话内容；“愿以我鼎之所烹”是公子对话的第一层内容，交代了用来交换的物品，表意完整，是独立单元，后面可断开；“博尔手中之所遗”是公子对话的第二层内容，交代了想要换取的物品，表意完整，是独立单元，后面可断开；“其可乎？”是公子对话的收尾，是表询问的反问句式，是独立的语气单元。 依据句子不同的表意层次，正确断句为：有锦衣公子︳过而羡之曰︳愿以我鼎之所烹︳博尔手中之所遗︳其可乎？ 60．注意下列重点字词： （1）好：形容词，上好的、品质优良的；价贱：价格低廉、便宜；如泥土：像泥土一样。 （2）制：名词，制作方法、制法；何代：什么朝代；兴：兴起、出现。 61．根据【丙】文《猪肉颂》的创作背景可知，这首诗是苏轼被贬黄州时所作，也是“东坡肉”起源的核心文本依据。 根据【丙】文第一、二句可知，这几句详细记录了猪肉的烹制方法：要把锅洗干净，少放清水，用小火慢焖，不要急于翻动，等火候到了，猪肉自然会变得鲜美入味，这是苏轼自己摸索、总结出的猪肉烹制技巧。 再根据【丙】文第三、四句可知，当时黄州的猪肉品质上佳、价格极低，富贵人家不屑于吃这种平价食材，贫苦人家又不懂正确的烹煮方法，让上好的食材被浪费，苏轼便自己研究做法，还写下这首《猪肉颂》记录全过程。我们现在熟知的“东坡肉”，就是从苏轼的这套烹制方法演变而来的。这道菜诞生于苏轼人生的低谷，藏着他随遇而安、苦中作乐的人生态度，本就不是用来炫耀的珍馐美食。 示例：你知道吗？咱们常吃的东坡肉，其实是苏轼被贬黄州时琢磨出来的家常味道。当时黄州的好猪肉便宜得像泥土，有钱人不屑吃，老百姓又不会煮，苏轼就自己摸索出了少水慢火焖煮的法子，还专门写了《猪肉颂》把做法记下来。这道菜是苏轼人生低谷里的小确幸，藏的是他苦中作乐的豁达，本来就不是用来炫耀的珍馐呀。 62．根据【甲】诗“一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中”可知，这句诗描绘了渔翁钓得鲜鱼后，儿孙们一起生火烹煮，一家人共享渔获的温馨场景，没有奢华的食材，没有繁琐的礼节，只有最朴素的家常温情。 根据【乙】诗“膻荤从今一扫除，夜煮白石笺阴符”可知，这句诗写了作者从此戒掉肉食荤腥，不再被口腹之欲束缚，选择清心寡欲、专注修身养性的生活方式。 根据【丙】文“贵者不肯吃，贫者不解煮”可知，这句诗写了黄州的猪肉价格低廉，被富贵人家轻视，苏轼却把它做成了鲜美的美食，不追求奢华的食材，不迎合世俗的贵贱之分，在朴素的食物中找到生活的乐趣。 根据【丁】文“野老怃然，掉头不易”可知，这句写了吃煎饼的老人，面对锦衣公子用珍馐美食换他剩下的煎饼的请求，直接拒绝、毫不动心，不羡慕富贵人家的奢华饮食，满足于自己朴素的一餐一饭。 示例：以饮食联结亲情，重视阖家团圆的烟火温情，崇尚自然本真的生活；不沉溺口腹之欲，以饮食涵养心性，坚守清心自持的修身准则；不趋附世俗的饮食偏见，于朴素饮食中安守本心，安贫乐道；知足守心，不羡慕奢华享乐，坚守自己的生活节奏与本心。 【点睛】参考译文： 【丙】把锅洗干净，放少量清水，用柴火压住火苗，保持焖烧的状态不起明火。等它慢慢自己熟透，不要着急催促，火候到了，味道自然就鲜美了。黄州上好的猪肉，价格低得像泥土一样。富贵人家不屑于吃它，穷苦人家又不懂得它的正确烹煮方法。早上起来盛上两碗，吃得饱饱的，自在随心，谁也管不着。 【丁】煎饼的制作方法，是从哪个朝代兴起的呢？将米和豆子浸泡混合，磨成像稠厚饴糖一样的面糊。摊煎饼的动作利落如雨分两岔，煎饼鏊子有着鼎足一样的形状，从瓦盆里舀出一勺面糊。面糊倒在烧热的鏊子上，发出滋滋的声响，随即快速用手向左转圈摊开，就像蚂蚁绕着磨盘匀速爬行。面糊的颜色黄白交替变化，转眼之间就做好了。趁着鏊子还热，翻手之间，片刻就能做出上百张煎饼。做好的煎饼，圆得像十五的满月，大得像铜制的铜锣，薄得像剡溪出产的宣纸，色泽像黄鹤楼的铜瓦，这就是煎饼标准的样子。 有位乡间老人在这里，学着孔子调酱的方法，效仿侯氏做缩葱肉饼的手艺，大快朵颐。他靠着墙根，吃得咔嚓作响，毫无顾忌地大口吞食，左手拿着一大卷煎饼，右手捡着掉下来的碎渣，还笑着嫌弃锅底的焦饭不成样子，惊叹豪门的珍馐太过铺张浪费。有个锦衣玉食的公子路过，十分羡慕地说：“我愿意用我锅里烹煮的美食，换你手里剩下的煎饼，可以吗？”老人一脸愕然，转头就拒绝了，不肯交换。 班级开展“探河北风物·寻东坡遗踪”主题学习活动，请你参与，并回答小题。 活动一：诵河北诗脉 【甲】 过中渡（其一） （宋）欧阳修 中渡桥①边十里堤， 寒蝉落尽柳条衰。 年年塞下②春风晚， 谁见轻黄弄色时？ 【乙】 过中渡（其二） （宋）欧阳修 得归还自叹淹留③， 中渡桥边柳拂头。 记得来时桥上过， 断冰残雪满河流。 【注释】①中渡桥：位置在正定县南五里，横跨滹沱河。欧阳修从定州南下时途经此地。②塞下：正定是北宋与辽国对峙的前线，属河北边陲重镇。③淹留：长时间停留。 63．下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】诗“寒蝉落尽柳条衰”渲染了萧瑟凄清的氛围。 B．【乙】诗“得归还自叹淹留”，直抒胸臆，“自叹”透露出诗人在外滞留太久的无奈。 C．两首诗都写了中渡桥柳树的意象，都是借景抒情，且桥同而境同。 D．两首诗地域感强，写出了河北边塞春迟冬寒、风物苍凉的真实感。 64．【甲】诗最后两句表达了作者怎样的情感？请你结合链接材料和诗歌内容分析。 【链接材料】 首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚……在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。 ——竺可桢《大自然的语言》（节选） 活动二：探东坡政绩 苏轼曾于宋哲宗元祐年间知定州，面对边患与民生，励精图治。请阅读以下材料，完成题目。 【材料一】 定州军政坏弛，军校蚕食廪赐①。轼取其贪污甚者，配隶②远恶缮修营房禁止饮博。军中衣食稍足，乃部勒战法③，众皆畏伏。 ——《宋史·苏轼传》 【材料二】 今河朔西路④被边⑤州军⑥，自澶渊讲和⑦以来，百姓自相团结为弓箭社⑧，不论家业高下，户出一人。又自相推择家资武艺众所服者，为社头、社副、录事⑨，谓之头目。带弓而锄，佩剑而樵，出入山坂⑩，饮食长技与北虏⑪同……臣再三思虑，惟有整葺⑫弓箭社一事，名不张皇，其实可用。 ——苏轼《乞增修弓箭社条约状》 【注释】①蚕食廪赐：像蚕吃桑叶一样逐步侵吞军粮与赏赐。②配隶：发配、流放、充军。③部勒战法：部署并训练作战方法。④河朔西路：宋代河北西路，包括定州等地。⑤被边：靠近边界。⑥州军：宋朝行政单位。军，最初具有军事防御性质。⑦澶渊讲和：指1005年宋辽签订的“澶渊之盟”。⑧弓箭社：是北宋时期在河北、京东等边境地区由百姓自发组织的民间自卫武装团体，以“保家守土”为核心目标。⑨社头、社副、录事：均为职务，负责不同事务。⑩山坂：山坡。⑪北虏：此处指辽国（契丹人）。⑫整葺：整顿、修缮。 65．解释下列句中加点的词语。 （1）轼取其贪污甚者         甚：____________ （2）乃部勒战法             乃：____________ （3）谓之头目               谓：____________ 66．用“/”给下面的句子断句（限二处）。 配隶远恶缮修营房禁止饮博 67．把下面的句子翻译成现代汉语。 带弓而锄，佩剑而樵，出入山坂，饮食长技与北虏同。 68．请分别从以上两则材料中概括苏轼在定州的治理措施。 活动三：访双槐遗韵 苏轼离定后，州署内留下双槐，传为其手植，成为后人追忆其品德的象征。 【材料三】 苏文忠公手植，在古雪浪斋东西各一。东者葱郁如舞凤，西者尝自生火，救之而止，槎枒竦拔如神龙。 ——《雪浪斋双槐》 【材料四】 霆火内烧，苔钱外蚀。生意犹含，灵根未熄。 ——《仰苏亭赋并序》 69．【材料三】【材料四】都提到双槐“霆火内烧”“尝自生火”，却“生意犹含”“竦拔若神龙”，这使你联想到苏轼怎样的精神品质？ 70．请结合本次活动主题，选择恰当的词语序号填入对联括号中。 上联：双槐( )( )    下联：东坡( )( ) 备选词语：①荫护  ②德泽  ③万民心  ④千秋土 【答案】63．C 64．表达了诗人对边塞春迟、春光短暂的惋惜，以及对边地风物苍凉的感慨，暗含思乡与羁旅愁绪。 65． 严重，厉害 于是，就 称作，叫做 66．配隶远恶/缮修营房/禁止饮博 67．（百姓）带着弓箭耕地，佩着宝剑砍柴，出入山坡，饮食和特长与辽人相同。 68．材料一：整治军纪，惩治贪腐，修缮营房，训练军队；材料二：整顿弓箭社，加强民间防御。 69．坚韧不屈、历经磨难而生命力顽强 70． ① ④ ② ③ 【导语】这道主题式语文阅读设计颇具巧思：以“探河北风物·寻东坡遗踪”为核心线索，串联欧阳修河北诗作赏析、苏轼定州治绩文言阅读、定州双槐文化感悟三个模块，梯度清晰，覆盖多类语文考点。既贴合核心素养考查要求，又引导学生走近本土历史先贤，承载地方文化传承功能，立意鲜活接地气。 63．C.两首诗虽然都描写了中渡桥和柳树的意象，也都采用借景抒情，但【甲】诗中“寒蝉落尽柳条衰”意思是“寒蝉已经凋零殆尽，柳枝也变得枯萎衰败”，描绘出萧瑟凄凉的意境，【乙】诗中“中渡桥边柳拂头”意思是“中渡桥边，柳枝轻拂头顶”，“柳拂头”则呈现出轻柔温和的意境，二者桥同而境不同。 64．“年年塞下春风晚”意思是“边塞之地，年年春天都来得很晚”。此句写出河北边塞纬度高、春天来得特别迟，与链接材料中“越往北春季越迟、春季短促”的物候规律一致；“谁见轻黄弄色时”意思是“又有谁见过柳枝嫩黄、展现春色的时候呢”，此句以反问抒发：连柳树初泛嫩黄的美好春光都无人得见，表达了诗人对边塞春天来得晚、春光短暂的惋惜，也流露出对边地苍凉的感慨与羁旅思乡之情。 65．（1）句意：苏轼选出那些贪污严重的人。甚：严重，厉害。 （2）句意：于是部署训练作战方法。乃：于是，就。 （3）句意：称作头目。谓：称作，叫做。 66．句意：发配到偏远险恶的地方，修缮营房，禁止饮酒赌博。 “配隶远恶”是针对贪污军校的惩处措施，是一个相对独立的行为动作；“缮修营房”是关于军营设施建设方面的举措；“禁止饮博”则是对士兵日常行为规范的管理。这三者之间是并列关系，分别从不同方面对定州军队进行整治。故断句为：配隶远恶/缮修营房/禁止饮博。 67．注意下列重点字词： 锄：耕地。樵：砍柴。长技：特长、本领。 68．材料一：定州军政混乱、军纪松弛，军官贪污军饷。苏轼严惩严重贪污的军官，整顿军中风气，修缮营房，禁止饮酒赌博，并训练军队战法，使军队安定有序。 材料二：苏轼依托当地百姓自发组成的弓箭社，整顿完善弓箭社制度，依靠民间力量守卫边境，加强民间防御力量，稳固边防。 69．古槐树虽然遭遇雷击自燃、内部被火烧毁，外部又被青苔侵蚀，历经磨难，却依然枝干挺拔、生机不灭、长势旺盛。这正象征了苏轼一生屡遭贬谪、身处逆境、饱经磨难，却始终不向命运屈服，顽强不屈、坚韧乐观，始终保持旺盛的生命力与高洁的精神品格。 70．双槐虽遭雷击火烧、内部被焚、外部侵蚀，却依然枝干挺拔、生机不灭，象征苏轼屡遭贬谪、历经磨难，却始终坚韧顽强、不屈不挠、生命力旺盛的精神品格。 “荫护”“德泽”都是动词；“千秋土”“万民心”都是偏正短语 双槐是植物，用荫护，对应千秋土（定州大地、河北风物），写槐树守护一方土地。 东坡是人，用德泽，对应万民心（百姓敬仰），写苏轼品德恩泽后人。 故上联：双槐荫护千秋土 下联：东坡德泽万民心 【点睛】参考译文： 材料一：定州军队政务败坏松弛，军官侵吞军粮与赏赐。苏轼把贪污最严重的人，发配到偏远险恶之地，修缮营房，禁止饮酒赌博。军中衣食渐渐充足，（他）就部署训练战法，士兵们都敬畏顺服。 材料二：如今河北西路靠近边境的州军，自从澶渊议和以来，百姓自发组织成弓箭社，不论家产高低，每户出一人。又互相推选家产、武艺被众人信服的人，担任社头、社副、录事，称为头目。（百姓）带着弓箭耕地，佩着宝剑砍柴，出入山坡，饮食、特长与契丹人相同……我反复考虑，只有整顿弓箭社这件事，名义上不张扬，实际上很有用。 材料三：这是苏东坡亲手种植的槐树，在古雪浪斋东西各一棵。东边的葱翠茂盛，如同凤凰起舞；西边的曾经自燃起火，被扑救后才熄灭，枝丫高耸挺拔，好似神龙。 材料四：雷电之火在内部焚烧，苔藓在外部侵蚀。（槐树）依然蕴含生机，灵秀的根脉没有熄灭。 【甲】 春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆①檐下写春联，意图润笔②。 （选自《燕京岁时记》） 【乙】 命书对联，必恭集御制诗句，惟年前书红纸春联，则撰吉语，横披条幅多临帖。 （选自《西清笔记》） 【丙】 每岁除日命学士为词题桃符正旦③置寝门左右。末年，学士幸寅逊撰词，昶④以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。” （选自《宋史·蜀世家》） 【丁】 蜀孟昶，“余庆”“长春”一联最古。宋以来，春帖多用绝句，其必以对语，朱笺书之者，则不知始于何时也。 （选自《楹联丛话》） 【注】①肆：店铺，商铺。②润笔：给做诗文书画的人的报酬。③正旦：农历正月初一日。④昶：蜀主孟昶。 71．解释下列句中加点的词语。 （1）自入腊以后（《燕京岁时记》）    自：______________ （2）命书对联（《西清笔记》）    书：______________ （3）则不知始于何时也（《楹联丛话》）    于：______________ 72．下列对丙文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．每岁除/日命学士/为词题桃符/正旦置寝门左右。 B．每岁除日/命学士/为词题桃符/正旦置寝门左右。 C．每岁除日/命学士为词/题桃符/正旦置寝门左右。 D．每岁除日/命学士为词/题桃符正旦/置寝门左右。 73．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）在市肆檐下写春联，意图润笔。（《燕京岁时记》） （2）则撰吉语，横披条幅多临帖。（《西清笔记》） 74．请结合以上资料，简要分析春联“新年纳余庆，嘉节号长春”能够作为经典春联流传下来的原因。 【答案】71． 从、自从 书写 在 72．C 73．（1）在店铺屋檐下书写春联，打算以此获取报酬。 （2）就撰写吉祥的话语，横批和条幅大多临摹字帖书写。 74． 这是历史上最早的春联，具备对偶工整、语言典雅、寓意吉祥的特点，契合春节祈福的文化内涵，因此成为经典流传。 【导语】四则短文围绕春联起源与演变展开，丙文记孟昶题联为最早春联，甲、乙记清代春联书写习俗，丁文考证春联源流。文字简练，史料清晰，呈现春联从桃符到吉语对联的发展，脉络分明。 71．（1）句意：自从进入腊月以后。自：从、自从。 （2）句意：下令书写对联。书：书写。 （3）句意：就不知道是在什么时候开始的。于：在。 72．句意：每年除夕，命令学士撰写文词，题写桃符，正月初一放置在寝宫门左右。 “每岁除日”是时间状语，“命学士为词”是完整动宾结构；“题桃符”是第二个动作；“正旦”是下句时间，应在前面断开。 故断句为：每岁除日/命学士为词/题桃符/正旦置寝门左右 73．注意重点单字的翻译： （1）市肆：店铺；润笔：报酬，这里指获得报酬。 （2）撰：撰写；临帖：临摹字帖。 74．【丁】文提到此联是有记载的最早春联，具有开创意义，因此被后世推崇；【丙】文“昶以其非工，自命笔题云”，“工”即工整，孟昶亲自改写，追求对仗工整，语言规范典雅，符合对联文体要求；“新年纳余庆，嘉节号长春”，“纳余庆”“号长春”均为新春祈福语，内容契合春节喜庆、祈福的文化内涵，贴近民俗心理，故能长久流传。 【点睛】参考译文： 【甲】春联，就是桃符。自从进入腊月以后，就有文人墨客在店铺屋檐下写春联，以此获取报酬。 【乙】奉旨书写对联，一定要恭敬选用皇帝的诗句，只有年前写红纸春联时，才撰写吉祥话，横批条幅大多临摹字帖。 【丙】每年除夕，皇帝命学士撰写文词题写桃符，正月初一放置在寝宫门两侧。有一年年末，学士幸寅逊撰写词句，孟昶认为不工整，亲自提笔写道：“新年纳余庆，嘉节号长春。” 【丁】蜀主孟昶的“余庆”“长春”一联是最早的春联。宋代以来，春帖多用绝句，一定要用对偶语句、红纸书写，却不知是从什么时候开始的。 [甲] 孔子适①周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者其人与骨皆已朽矣独其言在耳。且君子得其时则驾②，不得其时则蓬累而行③。吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾虽不能富贵，而窃④仁者之号，送子以言：‘聪明深察而近于死者，好议人者也；博辩广大而危其身者，好发人之恶者也。’”孔子曰：“敬奉教。”遂别去。 （编自《史记》） [乙] 周叔治作晋陵太守，周侯、仲智⑤往别。叔治以将别，涕泗⑥不止。仲治恚⑦之曰：“斯人乃幼童，与人别，唯啼泣。”便舍去。周侯独留与饮酒言话，临别流涕，抚其背曰：“阿奴⑧，好自爱。” （选自《世说新语》，有改动） 【注释】①〔适〕到……去。②〔驾〕驾车出行，文中指出来做官、施展抱负。③〔蓬累而行〕像蓬草一样随风飘转而行。④〔窃〕谦辞，私下。⑤〔周侯、仲智〕两人都是周叔治的哥哥。⑥〔泗（sì）〕鼻涕。⑦〔恚（huì）〕发怒，生气。⑧〔阿奴〕周侯对弟弟周叔治的昵称。 75．解释下列句子中加点的词语。 （1）将问礼于老子            将：______________ （2）遂别去                    遂：______________ （3）便舍去                    舍：______________ 76．用“/”给甲文中的画线语句断句。（限两处） 子所言者其人与骨皆已朽矣独其言在耳。 77．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）聪明深察而近于死者，好议人者也。 （2）阿奴，好自爱。 78．同样是写临别时刻，甲文侧重“理”，乙文侧重“情”，请结合两文内容简要分析。 【答案】75． 将要 于是、就 丢下 76．子所言者/其人与骨皆已朽矣/独其言在耳。 77．（1）耳聪目明、能深刻洞察（事理）却又近于死亡的人，是喜欢议论别人的人。 （2）阿奴，好好爱惜自己。 78．示例一：甲文传递处世之道。老子送别孔子时，赠以箴言，劝诫孔子，体现的是长者对后辈的教诲与指引，侧重“理”。乙文展现亲人间的真挚关爱。周侯、仲智送别周叔治时，周叔治流泪，周侯也流泪并留言安慰周叔治，凸显的是兄弟情谊，侧重展现“情”。 示例二：甲文中，老子送别孔子时，以赠言传递人生智慧，用富含哲理的话谆谆教诲，体现对“理”的重视。乙文中，哥哥送别周叔治时，周叔治依依不舍地流泪，周侯叮嘱周叔治，这些细节流露手足真情，体现对“情”的重视。 【导语】这组选文选取两则古人交往片段，风格质朴却意蕴深远。甲文记载孔子向老子问礼，老子以箴言赠之，传递出审时度势、谨言慎行的处世智慧；乙文描绘周叔治与兄长临别场景，通过仲智的急躁与周侯的温情对比，凸显手足间不同的关爱方式。两文语言简练，以对话和动作刻画人物，既展现了古人的处世之道与亲情之暖，也蕴含着深刻的人生哲理，可读性与思想性兼具。 75．（1）句意：将要向老子请教礼。将：将要； （2）句意：于是告别离去。遂：于是，就； （3）句意：便丢下他离开了。舍：舍弃，丢下。 76．句意：你所说的那些人，他们的人跟骨头都已经腐朽了，只有他们的言论还留存在世上。“子所言者”是引出谈论的对象，与后文断开；“其人与骨皆已朽矣”是说人已逝去，与后句“独其言在耳”形成转折，断开。 77．注意下列重点字词： （1）深察：深刻洞察；好：喜欢。 （2）自爱：爱惜自己。 78．甲文中老子送别孔子时，并未流露过多情绪，而是以“子所言者，其人与骨皆已朽矣”点明世事无常，再以“聪明深察而近于死者，好议人者也”的箴言劝诫孔子，用富含哲理的话语指引其为人处世，体现的是长者对后辈的教诲与理性指引，紧扣“理”的核心，彰显处世之道。故甲文侧重“理”，核心在于传递处世智慧与人生道理。 乙文中周叔治因离别“涕泗不止”，尽显不舍之情；周侯没有像仲智那样不耐烦，而是主动留下陪伴，临别时还叮嘱其“好自爱”，这些细节均体现出兄弟间的牵挂与温情，直白流露手足真情，围绕“情”展开，凸显亲情与陪伴的温暖。故乙文侧重“情”，聚焦于手足间的真挚情感。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子到周都去，打算向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的那些人，他们的人跟骨头都已经腐朽了，只有他们的言论还留存在世上。况且君子遇到合适的时机就出来做官，遇不到合适的时机就像蓬草一样随风飘转。我听说富贵的人用财物送人，仁德的人用言语送人。我虽然不能富贵，却私下借用仁者的称号，送你几句话：‘聪明明察却接近死亡的人，是喜欢议论别人的人；博学善辩却危害自身的人，是喜欢揭发别人恶行的人。’”孔子说：“我恭敬地接受您的教诲。”于是告别离去。 【乙】周叔治担任晋陵太守，周侯、仲智前去送别。周叔治因为将要离别，泪流不止。仲智生气地说：“这个人简直像小孩子，和人分别，只会哭哭啼啼。”就丢下他离开了。周侯独自留下和他喝酒说话，临别时流下眼泪，抚摸着他的背说：“阿奴，好好爱惜自己。” [甲]徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。” ——南朝·刘义庆《世说新语·言语》 [乙]旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言：月桂高五百丈，下有一人，常斫之，树创随合。人姓吴，名刚，西河人。学仙有过，谪令伐树。 ——唐·段成式《酉阳杂俎·天咫》 [丙]日月之形如丸。何以知之？以月盈亏可验也。月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。光之初生，日在其旁，故光侧而所见才如钩；日渐远，则斜照，而光稍满。如一弹丸，以粉涂其半，侧视之，则粉处如钩；对视之，则正圆。此有以①知其如丸也。 ——北宋·沈括《梦溪笔谈·象数一》 [注]①有以：能够。 79．解释下列句子中加点的词语。 （1）尝月下戏_____（《世说新语·言语》） （2）人语之曰_____（《世说新语·言语》） （3）谪令伐树_____（《酉阳杂俎·天咫》） （4）何以知之_____（《梦溪笔谈·象数一》） 80．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）若令月中无物，当极明邪？ （2）月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。 81．[乙]文和[丙]文体现了古人“探月”的不同方式，请加以概括。 82．苏轼在《水调歌头》中说“月有阴晴圆缺”，[丙]文认为什么原因造成了月亮有圆有缺？ 【答案】79． 曾经 告诉 贬谪 什么 80．（1）如果让月亮里面没有东西，应该会极其明亮吧？ （2）月亮本身没有光芒，就像银丸一样，太阳照耀它，它才发光罢了。 81．[乙]文：以神话传说的方式探月；[丙]文：以观察、推理、实证的科学方式探月。 82．月亮本身无光，靠太阳照耀发光；太阳的照射角度不同，导致月亮呈现出圆缺的变化（日在其侧则光侧如钩，日渐远则光稍满成圆）。 【导语】这组选文辑录了从南朝到北宋三则古人谈月的文字，选篇颇见巧思：从《世说新语》里徐孺子的机智辩说，到唐代的吴刚伐桂神话，再到沈括对月相盈亏的科学推证，清晰勾勒出古人对月亮从清谈玄思、浪漫想象到实证探究的认知脉络，融文学趣味、神话想象与理性思考于一体，意蕴丰富。 79．（1）句意：曾经在月光下玩耍。尝：曾经。 （2）句意：有人告诉他说。语：告诉。 （3）句意：被贬谪命令他砍伐桂树。谪：贬谪。 （4）句意：凭什么知道它（是这样）呢。何：什么。 80．注意下列重点字词： （1）若：如果。极：很、非常。 （2）犹：像。耀：照耀。乃：才。 81．乙文中记载了月中有桂树、蟾蜍，吴刚被罚伐树的故事，这是古人基于想象和民间传说，对月球景象进行的浪漫化、拟人化虚构，属于神话想象层面的探月，没有科学依据，是古人对未知天体的精神寄托与奇幻解读。 丙文中沈括通过观察月相盈亏变化，提出“日月形如丸”的观点；又用“粉涂弹丸”的模拟实验（实证），结合光线照射角度的逻辑推理，科学解释了月亮发光、月相变化的原理，是基于事实观察、逻辑推导与实践验证的科学探月方式。 82．月亮自身不会发光，如同银丸，只有被太阳照射才会发亮，这是月相变化的根本原因。新月初生时，太阳在月亮侧面，光照偏斜，所以看起来像弯钩；太阳逐渐移远，斜照角度变大，被照亮的部分变多，月亮就慢慢变圆。太阳照射角度不同，造成圆缺变化。作者还用实验类比加以证明，用弹丸涂粉、不同角度观看的实验，进一步验证了因光照角度不同而产生圆缺的道理。 【点睛】参考译文： 【甲】徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果让月亮里面什么东西都没有，应该会非常明亮吧？”徐孺子说：“不是这样的。好比人的眼睛里有瞳仁，没有它，眼睛一定看不见。” 【乙】过去传说月亮里有桂树，有蟾蜍。所以记载奇闻异事的书籍上说：月中的桂树高五百丈，树下有一个人，常常砍伐它，树木的创口随即愈合。这个人姓吴，名刚，是西河人。他学仙时犯了过错，被贬谪来砍伐桂树。 【丙】太阳和月亮的形状像圆球。凭什么知道呢？凭借月亮的圆缺变化可以验证。月亮本身不发光，就像一颗银弹丸，太阳照射它才发光。月光刚出现时，太阳在它旁边，所以光线从侧面照射，我们看到的就像弯钩；太阳渐渐远去，就斜着照射，月光就渐渐变圆。就像一颗弹丸，用白粉涂它的一半，侧面看它，涂粉的地方就像弯钩；正面看它，就是正圆。由此能够知道日月像圆球。 班级开展“燕赵风骨·家国千秋”专题学习活动，小冀同学辑录了有关燕赵英雄的古诗文。 【活动一：赏燕赵诗篇】 阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。 （甲） 于易水送别 骆宾王 此地别燕丹， 壮士发冲冠。 昔时人已没， 今日水犹寒。 （乙） 易水歌 荆轲① 风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还。 探虎穴兮入蛟宫， 仰天呼气兮成白虹。 （丙） 易水歌 陈子龙② 赵北燕南之古道，水流汤汤沙浩浩。 送君迢递西入秦，天风萧条吹白草。 车骑衣冠满路旁，骊驹一唱心茫茫。 手持玉觞不能饮，羽声飒沓飞清霜。 白虹照天光未灭，我欲因之观其诀。 荆卿一去不复还，至今易水声呜咽。 【注释】①荆轲：战国末期卫国人，受燕太子丹之托入秦刺杀秦王，在易水与众人告别。②陈子龙：明末抗清将领，此诗借古喻今，表达报国之志。 83．甲诗中“今日水犹寒”一句，运用了怎样的表现手法？表达了诗人怎样的情感？ 84．画线句“荆卿一去不复还，至今易水声呜咽”与乙诗“壮士一去兮不复还”在内容和情感上有何异同？ 85．这三首诗都以易水送别为题材，但侧重点有所不同。请结合具体诗句简要分析。 【活动二：品燕赵章句】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者。王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。父子异志，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随坐乎？”王许诺。 （节选自《列女传》） 86．解释下列的词语。 （1）肉食者鄙  鄙：____________  （2）小大之狱  狱：____________ （3）愿王勿遣  遣：____________ 87．下列选项中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ） A．何以战    不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） B．忠之属也    公亦尝闻天子之怒乎（《唐雎不辱使命》） C．王许诺之    公将鼓之（《曹刿论战》） D．王终遣之    辍耕之垄上（《陈涉世家》） 88．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）忠之属也。可以一战。 （2）父子异志，愿王勿遣。 89．甲文中的曹刿和乙文中的赵括之母，在对待“为国选将”一事上有何共同点？从中可以看出他们怎样的品质？ 【活动三：传燕赵文化】 90．专题学习活动进入分享交流环节，请你参与。 本次专题学习活动以“燕赵风骨·家国千秋”为主题，请你结合活动中的古诗文，为本次活动撰写一句结语。 【答案】83．运用了借景抒情（或“融情于景”）的表现手法。通过易水依旧寒冷的景象，表达了诗人对荆轲的追思与敬仰之情，同时也抒发了对历史变迁的深沉感慨。 84．相同点：都表达了荆轲一去不返的悲壮之情。不同点：乙诗直接抒写壮士的决绝与豪迈；丙诗通过“声呜咽”的拟人化描写，营造出更加凄婉哀伤的氛围。 85．甲诗侧重今昔对比，借易水“寒”抒发对历史的感慨；乙诗以荆轲自述的方式，直接表现壮士的豪迈与悲壮；丙诗通过送别场景的铺陈，渲染送别的气氛，表达对英雄的追思。 86． 鄙：浅陋，目光短浅 狱：诉讼事件 遣：派遣，派往 87．B 88．（1）（这）是尽职分之类的事情。可以凭借（这个条件）打一仗。（2）父子两人志向不同，希望大王不要派遣（他）。 89．共同点：都重视将领的品德和才能，不盲目任用。品质：曹刿深谋远虑、有政治远见；赵括之母深明大义、正直无私。 90．示例一：燕赵自古多慷慨之士，家国情怀永流传。示例二：传承燕赵风骨，赓续家国千秋。 【导语】本题材料涵盖三首古诗与两则文言文，共同构筑燕赵风骨的精神版图。三首古诗均以易水为媒，或摹荆轲壮别之烈，或抒后世凭吊之慨，将燕赵侠气与家国之悲熔铸于诗。《曹刿论战》显曹刿深谋远虑、以民为本之智，《列女传》选段见赵括母明辨是非、忠直劝谏之识。诗文相映，尽显燕赵之地的豪迈与担当。 83．运用了借景抒情（融情于境）的表现手法。诗人以易水的寒凉之景为载体，将对历史的追思与对英雄的敬仰融入景物之中。昔日荆轲在此别燕丹、赴死刺秦，虽英雄早已逝去，但易水的寒意却穿越千年，仿佛仍留存着当年荆轲舍生取义的悲壮之气。这一“寒”字，既是易水的自然寒意，更是荆轲侠肝义胆、慷慨赴死的精神象征，既表达了诗人对荆轲的深切追思与崇高敬仰，也通过今昔对比，抒发了对历史变迁、英雄精神永存的深沉感慨。 84．相同点在于，都表达了荆轲离别后有去无回、慷慨赴死的悲壮结局。 不同点在于，乙诗是荆轲自身的咏叹，“壮士一去兮不复还”直抒胸臆，淋漓尽致地展现了他视死如归的英雄气概和决绝豪迈的壮志豪情；而丙诗“荆卿一去不复还，至今易水声呜咽”则是借景抒情，诗人将易水拟人化，写易水至今仍在呜咽悲鸣，通过“声呜咽”营造出凄婉哀伤的氛围，以此表达对荆轲牺牲的深切惋惜与沉痛悼念，情感基调相较于乙文的豪迈，更添一层凄怆与悲凉。 85．甲诗侧重今昔对比，借易水之寒抒发对历史的深沉感慨。诗句“昔时人已没，今日水犹寒”，将昔日荆轲在此慷慨赴死的壮烈过往，与今日易水依旧寒凉的当下形成鲜明对照，以不变的易水之寒，映衬英雄已逝的历史变迁，既表达了对荆轲侠肝义胆的追思与敬仰，也抒发了对历史沧桑的无限感慨，以极简的笔墨承载厚重的历史感。 乙诗以荆轲自述的方式，直接表现壮士的豪迈与悲壮。诗句“壮士一去兮不复还”，是荆轲临行前的直抒胸臆，毫无掩饰地展现出他明知一去不返，仍毅然赴死的决绝与豪迈，“风萧萧兮易水寒”以萧瑟之景烘托悲壮氛围，“探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”更以夸张手法，凸显其视死如归的英雄气概，是壮士赴死前最赤诚的心声写照。 丙诗侧重通过送别场景的铺陈，渲染送别的凄怆气氛，表达对英雄的追思与报国之志。诗人先以“赵北燕南之古道，水流汤汤沙浩浩”“天风萧条吹白草”的环境描写，铺陈出苍凉壮阔的送别场景，再以“车骑衣冠满路旁，骊驹一唱心茫茫”的送别画面，烘托出沉重悲怆的氛围，最后以“荆卿一去不复还，至今易水声呜咽”收尾，将易水拟人化，以水声呜咽写千古悲恸，既追思荆轲的壮烈，也借古喻今，抒发自己的报国之志，情感沉郁，意境苍凉。 86．①句意：当权的人目光短浅，不能深谋远虑。鄙：浅陋，目光短浅。 ②句意：大大小小的诉讼案件。狱：诉讼事件。 ③句意：希望大王不要派遣他。遣：派遣，派往。 87．A.介词，凭借/介词，因为； B.都是结构助词，的； C.代词，代指赵括之母“妾得无随坐乎”的请求/音节助词，无实义，不译； D.代词，代指赵括/动词，去往、到。 88．（1）忠：尽力做好分内的事。属：类。可：可以。以：凭借。 （2）异：不同。志：心志，心思。愿：希望。遣：派遣。 89．根据甲文中的“肉食者鄙，未能远谋”“忠之属也。可以一战”可知，曹刿在战前论战中，明确反对目光短浅的当权者领兵，强调君主需尽到对百姓的本分、具备治国的德行才能领兵作战，可见他重视将领的治国才能与品德，不盲目任用。 根据乙文中的“父时为将……”“今括一旦为将……”“父子异志，愿王勿遣”可知，赵括之母对比赵奢与赵括的行事，指出赵括自私自利、不体恤将士，坚决反对赵王任用赵括为将，同样重视将领的品德与才能，不盲目任用。 从中可以看出，曹刿深谋远虑、有政治远见，能从根本上考量作战与选将的核心；赵括之母深明大义、正直无私，不因私情包庇儿子，以国家利益为重。 90．作答时要紧扣“燕赵风骨·家国千秋”的主题，结合易水送别相关古诗、曹刿论战与赵母谏言的文言文内容，凝练概括英雄情怀、忠义担当与家国精神，语言庄重典雅，贴合活动结语的语境，做到简短有力、升华主旨，呼应本次专题学习里诗文承载的慷慨正气与报国初心。 示例：铭记易水壮怀千古，传承燕赵风骨不负家国。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 【乙】赵括的母亲是赵将马服君赵奢的妻子。秦国攻打赵国，赵孝成王派赵括代替廉颇担任大将。将要出发时，赵括的母亲上书给赵王说：“赵括不可以让他做大将。”赵王问：“为什么？”她回答说：“当初我侍奉他父亲的时候，他父亲当时身为大将，用自己的俸禄供养的食客有几十人，所结交的朋友有几百人，大王和王族所赏赐的金银丝帛，全部都分给军吏和士大夫，从接受命令的那天起，就不再过问家里的私事。如今赵括一下子做了大将，就面向东接受军吏的拜见，军吏们没有敢抬头看他的。大王赏赐的金银丝帛，都带回家收藏起来，还天天打听便宜合适的田地房产，能买的就买下来。父子两人志向不同，希望大王不要派遣（他）。”赵王说：“您就把这事放下别管了，我已经决定了。”赵括的母亲接着说：“您一定要派他领兵，如果他有不称职的情况，我能不受株连吗？”赵王答应了。 [甲] 刘宠①为会稽太守，简除②烦苛，禁察非法，郡中大化。及去，百姓攀车扣马，号泣不已。宠不得已，乃停亭中，选老叟一人，问其所欲。叟曰：“明府下车以来狗不夜吠民不见吏。今当远去，故来奉送。”宠曰：“吾政何能及公言邪？勤苦父老！”宠受之一钱，故宠号为“一钱太守”。其清约如是，吏民怀服。 （出自《后汉书·刘宠传》，有改动） [乙] 范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问其故，答曰：“非为痛，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章③遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈④邪？”范笑而受之。 （出自《世说新语·德行》，有改动） [丙] 顾协在官，清廉自守，器物服饰，皆粗素者。有门生新来，厚饷遗之，协发怒，杖二十，因此事者绝于馈遗。自丁艰忧⑤，遂终身布衣蔬食。少时将聘舅女，未成昏而协母亡，免丧后，不复娶。年六十余，此女犹未他适，协义而迎之。虽处乱世，砥砺廉隅⑥，为时所称。 （出自《梁书·顾协传》，有改动） ①刘宠：东汉名臣，为官清廉。②简除：废除。③韩豫章：韩伯，东晋官员。④裈：裤子。⑤丁艰忧：遭遇父母丧事。⑥廉隅：端正的品行。 91．下列选项中，加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．及去（甲文）        及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） B．韩豫章遗绢百匹（乙文）    深追先帝遗诏（《出师表》） C．顾协在官，清廉自守（丙文）    自三峡七百里中（《三峡》） D．是以啼耳（乙文）        可以为师矣（《论语·为政》） 92．下列对甲文中画横线句子的断句，正确的一项是（   ） A．明府下车/以来狗/不夜吠民不见吏 B．明府下车以来/狗不夜吠/民不见吏 C．明府下车以来狗/不夜吠民/不见吏 D．明府下车以来/狗不夜吠民/不见吏 93．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）吾政何能及公言邪？勤苦父老！ （2）自丁艰忧，遂终身布衣蔬食。 94．乙文范宣“初不受绢”，后“笑而受之”，结合文本分析其原因。 95．甲文刘宠、乙文范宣、丙文顾协的言行，共同彰显了先贤怎样的处世原则？请简要概括。 【答案】91．A 92．B 93．（1）我的政绩哪里比得上您说的那样呢？辛苦了，各位父老！ （2）自从遭遇父母丧事，他就终生穿粗布衣、吃素食。 94．范宣品行高洁、清廉俭约，起初韩豫章多次赠绢，数量均多，他坚守廉洁本心坚决不接受；后来韩豫章在车中撕下两丈绢，以担心其妻子无衣裤为由相赠，言辞恳切且合情合理，范宣不便再推辞，故而笑着接受。 95．为官做人清正廉洁、坚守节操、品行端正，不贪图财物，严于律己。 【导语】三则短文皆以先贤德行立旨，语言简练，人物形象鲜明。刘宠清廉爱民、轻财重民，范宣孝亲守礼、洁行廉约，顾协严拒馈赠、坚守道义，均凸显清正廉洁、修身自持的君子之风。文章以小事见大节，叙事质朴无华，却将人物品格刻画得真切动人，既展现古代士大夫的处世准则，也传递出崇廉尚俭、重义轻利的价值追求，读来令人敬佩，极具教化意义。 91．A.介词，等到/介词，等到； B.动词，赠送/动词，遗留； C.代词，自己/介词，在、从； D.连词，因为/介词，凭借。 92．句意：您到任以来，夜里狗都不狂吠，百姓也见不到官吏（骚扰）。 “明府下车以来”点明时间背景，指刘宠到任之后，是完整的时间状语，需单独断开；“狗不夜吠”“民不见吏”是老人夸赞刘宠政绩的两个并列短句，分别从治安安宁、百姓无扰两个角度，体现郡中大治的景象，两句结构对称，中间需断开。故断句：明府下车以来/狗不夜吠/民不见吏。 93．注意重点词语的翻译。 （1）及，比得上；勤苦，使……劳苦，辛苦。 （2）丁艰忧，遭遇父母丧事；遂，于是；布衣，穿布衣；蔬食，吃素食。 94．根据乙文第三句可知，范宣品行高洁、清廉俭约，面对韩豫章从百匹到一匹的多次赠绢，始终坚守廉洁本心，坚决不接受，体现了他不贪财物、严于律己的品格。 根据乙文第四、五句可知，韩豫章此次仅赠两丈绢，数量极少，且以“不能让妻子没有裤子穿”的生活情理相劝，言辞恳切、合情合理，既保全了范宣的廉洁，又让他不便再推辞，因此范宣笑着接受了绢。 95．根据甲文最后两句可知，刘宠离任仅受百姓一钱，清廉简约，不贪民财。 根据乙文“宣洁行廉约”及多次拒绢可知，范宣品行高洁，清廉俭朴，不接受他人馈赠。 根据丙文第一二句可知，顾协为官清廉，衣着朴素，严惩送礼之人，杜绝馈赠，坚守端正品行。 综上，三人共同体现出清正廉洁、不慕财物、坚守节操、严于律己的处世原则。 【点睛】参考译文： 【甲】刘宠担任会稽太守时，废除烦琐苛刻的政令，督察禁止非法行为，郡中政治清明，风俗大为好转。等到他离任时，百姓拉住车子、扣住马缰，痛哭不止。刘宠没有办法，就在亭中停下，挑选一位年长的老人，问他有什么心愿。老人说：“您到任以来，夜里狗都不叫，百姓也不用被官吏骚扰。如今您要远走，所以前来相送。”刘宠说：“我的政绩哪里能像您说的那样好呢？辛苦各位父老了！”他只接受了一枚钱，因此被称为“一钱太守”。他清廉简约到这般地步，官吏百姓都心怀敬佩、心悦诚服。 【乙】范宣八岁的时候，在后园挖菜，不小心伤了手指，就大声哭起来。有人问他原因，他回答说：“不是因为疼，身体的头发皮肤，都是父母给予的，不敢损伤，因此才哭。”范宣品行高洁、清廉俭朴。韩豫章送给他一百匹绢，他不接受；减去五十匹，还是不接受；就这样一次次减半，最后只剩一匹，他最终还是不肯接受。后来韩豫章和范宣同坐一辆车，就在车上撕下两丈绢送给范宣，说：“一个人难道能让自己的妻子没有裤子穿吗？”范宣这才笑着收下了绢。 【丙】顾协做官时，以清廉的操守要求自己，所用的器物、所穿的衣服，都是粗劣朴素的。有个刚投靠他的门生，送给他丰厚的礼物，顾协大怒，用棍棒打了他二十下，从此以后送礼的人就断绝了。自从遭遇母亲去世后，他终身穿布衣、吃素食。年轻时将要聘娶舅舅的女儿，还没成婚母亲就去世了，守丧期满后，他就不再娶妻。到六十多岁时，那位女子还没有改嫁，顾协感念情义就迎娶了她。虽然身处动荡的时代，他仍磨炼自己端正的品行，被当时的人称赞。 [甲] 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （选自《送东阳马生序》） [乙] 匡衡字稚圭，少家贫，勤学而无烛。邻人有烛而光不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之，夜夜不辍。邑有大姓文不识，家富多书，衡欲遍读之，乃往为其佣作，朝夕劳作而不求偿。主人怪而问其故，衡对曰：“愿得主人藏书，通读之足矣。”主人感其志诚，遂资给以书。衡得书后，昼夜苦读，博览群书，终成一代名儒。盖学之成，不在贫富，而在有志与勤勉也。 （选自《西京杂记》，节选改编） [丙] 子思曰：“学所以益才也，砺所以致刃也。吾尝幽处而深思，不若学之速；吾尝跂①而望，不若登高之博见。”故读书之道，首在立志，无志则学无方向，终为下流；次在虚心，不耻下问，方能集思广益；终在践行，耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。若徒事诵读而不化，虽读万卷，亦无所用。唯有学思结合、知行合一，日积月累，方见真功。 （选自《说苑》，节选改编） 注：①（跂）抬起脚后跟站着。 96．解释下列句子中加点的词语。 （1）援疑质理   援：________ （2）俟其欣悦，则又请焉   请：________ （3）衡乃穿壁引其光   穿：________ （4）学所以益才也   益：________ 97．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）故余虽愚，卒获有所闻。 （2）盖学之成，不在贫富，而在有志与勤勉也。 98．[甲][乙]两文都写古人求学，宋濂与匡衡在求学过程中分别遇到了什么困难？他们又是如何克服的？请简要概括。 99．结合[甲][乙][丙]三段文字，概括说说一个人想要学有所成，需要具备哪些品质。 【答案】96． 引，提出 请教 凿穿，打穿 增加，增长 97．（1）所以我虽然愚笨，但最终还是有所收获、有所见闻。 （2）大概学习的成功，不在于家境贫穷还是富有，而在于有志向并且勤奋刻苦。 98．宋濂遇到的困难：没有博学的老师可请教，求教的前辈态度严厉。他克服困难的做法：远赴百里登门求教，对师长恭敬有礼，耐心坚持、虚心发问。 匡衡遇到的困难：家贫夜晚无烛照明，又没有书籍可读。他克服困难的做法：凿壁借光读书，做雇工换取读书机会，得到书后日夜苦读。 99．①树立坚定志向，明确学习目标；②勤奋刻苦，不畏艰难；③虚心恭敬，勤学好问；④学思结合，重视实践，做到知行合一。 【导语】三段选文均围绕治学之道展开，各有侧重又互为补充。甲文写宋濂百里求师、谦恭问学，凸显求学之诚与尊师之礼；乙文记匡衡凿壁偷光、为人佣读，展现贫而有志、勤学不辍的精神；丙文以子思之言论学习之法，强调立志、虚心、践行与学思结合。三文从求学态度、刻苦精神、治学方法多角度阐释为学要义，劝勉后人勤勉向学、知行合一，极具教育意义。 96．（1）句意是：提出疑难，询问道理。援：引，提出； （2）句意是：等到他高兴了，就又去请教。请：请教； （3）句意是：匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的光亮。穿：凿穿，打穿； （4）句意是：学习是用来增长才干的。益：增加，增长。 97．重难点词语有： （1）故：所以；卒：最终；获有所闻：有所收获，得到教益； （2）盖：大概，表推测；成：成功，成就；志：志向；勤勉：勤奋，努力。 98．【甲】文： 宋濂自言“又患无硕师名人与游”，可见他面临的首要困难是身边没有学识渊博的老师与名士交流请教，难以深入研习圣贤之道； “未尝稍降辞色”“或遇其叱咄”，又写出求教时前辈师长态度严厉、言辞神色冷峻，甚至会斥责学生，求学环境严苛； 面对这些困难，他“趋百里外”，主动奔赴百里寻师；并“立侍左右”“俯身倾耳以请”“礼愈至”，始终保持恭敬谦逊的态度，坚持虚心求教，最终得以学有所获。 【乙】文： 匡衡“少家贫，勤学而无烛”，点明他的困难是家境贫寒，夜晚没有烛光照明，无法读书； “邑有大姓家富多书，衡欲遍读之”，也体现出他缺少书籍，难以博览群书的困境； 为克服无烛之困，他“穿壁引其光，以书映光而读之”，凿穿墙壁借邻人烛光夜读；为解决无书可读的难题，他“往为其佣作，朝夕劳作而不求偿”，甘愿做雇工换取读书机会，得书后又“昼夜苦读，博览群书”，凭借勤奋与坚持终成大儒。 99．结合【丙】文“故读书之道，首在立志，无志则学无方向，终为下流”可知，子思明确提出学习首要在于立志，没有坚定的志向，学习就会失去方向，难以学有所成；结合【乙】文匡衡家贫仍一心苦读、立志通读群书的内容可知，坚定的求学志向，是克服困难、成就学业的核心动力。 结合【乙】文“衡乃穿壁引其光，以书映光而读之，夜夜不辍”“衡得书后，昼夜苦读，博览群书”可知，匡衡家境贫寒，没有照明灯火、没有书籍，却能克服物质条件的匮乏，坚持日夜苦读，凭借勤奋攻克求学难关；结合【甲】文宋濂“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”，远赴百里求师，不惧求学艰辛，也体现出勤奋刻苦、不畏艰难的求学品质，这是学有所成的重要前提。 结合【甲】文“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，宋濂面对名师态度谦逊恭敬，遇到疑惑主动请教，即便被斥责也依旧坚守求学之心，凭借勤学好问的态度收获学识；虚心求教、不骄不躁，才能在求学路上不断汲取知识、弥补不足。 结合【丙】文“吾尝幽处而深思，不若学之速；吾尝跂而望，不若登高之博见”“唯有学思结合、知行合一，日积月累，方见真功”可知，学习不能只靠独自空想、单纯诵读，还要将学习与思考相结合，并且重视亲身实践，把所学知识转化为实际能力，做到学用结合，才能真正学有所成。 【点睛】参考译文： 【甲】 成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师和名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遭到他的训斥，我的表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 【乙】 匡衡，字稚圭，小时候家境贫寒，勤奋好学却没有蜡烛照明。邻居家有烛光却照不到他家，匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的光亮，让光亮照在书上读书，夜夜不停。同乡有个大户人家叫文不识，家中富有且有很多书。匡衡想要读遍这些书，就去他家做雇工，早晚辛勤劳作却不求报酬。主人感到奇怪，问他原因，匡衡回答说：“希望能得到您家收藏的书，读遍它们就足够了。”主人被他的诚心志向感动，就把书借给他。匡衡得到书后，日夜苦读，博览群书，最终成为一代有名的学者。大概学习的成功，不在于家境贫富，而在于有志向并且勤奋努力。 【丙】 子思说：“学习是用来增长才干的，磨砺是用来使刀刃锋利的。我曾经独自隐居深思，不如学习来得迅速；我曾经踮起脚跟远望，不如登上高处看得广阔。”所以读书的方法，首先在于树立志向，没有志向学习就没有方向，最终会一事无成；其次在于虚心，不把向地位低的人请教当作耻辱，才能集思广益；最终在于实践，耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如亲身实践的。如果只是一味诵读却不融会贯通，即使读万卷书，也没有用处。只有学思结合、知行合一，日积月累，才能真正学有所成。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 03 对题号猜押第4—10题 文言文阅读 2026 课内文言文押题梯队（避开近三年已考） 第一梯队（极高概率出题） 《岳阳楼记》《醉翁亭记》《送东阳马生序》《陋室铭》《爱莲说》 第二梯队（轮换必考） 《曹刿论战》《三峡》《鱼我所欲也》《记承天寺夜游》《出师表》 第三梯队（冷门补考备选） 《论语》十二章、《马说》《邹忌讽齐王纳谏》《桃花源记》 课外文言文三大固定选材主题 1. 贤臣理政、为官清廉、体恤百姓勤政爱民、秉公处事、刚正不阿、以德治民（适配燕赵风骨） 2. 君子修身、为人处世知错能改、诚实守信、谦逊待人、坚守道义、淡泊名利 3. 勤学励志、尊师重教逆境苦读、专心治学、虚心求教、少年立志 选材多出自《史记》《资治通鉴》《世说新语》，语言浅白，价值观正向。 四大题型逐题深度考点预测 第 1 题：重点实词解释（3 分） 必考四大类： 1. 古今异义（河北最爱考）走、去、顾、闻、鄙、绝境、妻子、交通、开张 2. 一词多义绝、益、素、属、徒、及、遂、亡、顾、安 3. 词类活用名作动、名作状、使动用法、意动用法 4. 通假字要、具、属、反、阙、曾、畔 命题规律：3 个实词，2 个课内原注释，1 个语境引申义。 第 2 题：文言虚词辨析（3 分） 锁定河北6 大必考虚词：之、其、以、而、于、者 常考用法： · 而：并列、承接、转折、修饰 · 以：因为、凭借、用来、认为、按照 · 之：代词、结构助词、主谓之间、宾语前置标志 · 于：在、从、比、对、向 题型固定：选出意义和用法相同 / 不相同一项，课内课外句子混搭。 第 3 题：文言句子翻译（4 分，两句） 评分标准：直译为主，字字落实，关键词、特殊句式为必得分点。必考句式：省略句、判断句、状语后置、宾语前置、固定句式。 出题偏好：课内考主旨句、哲理句、情感句；课外考人物评价句、因果叙事句。 扣分重灾区：漏译关键词、倒装不调整语序、随意增删句意。 第 4 题：内容理解＋课内外对比探究（4 分） 1. 基础简答角度 · 概括人物品质、性格特点 · 概括事件起因经过结果 · 概括写景特点、写作意图 1. 压轴对比探究（河北每年必考）固定答题思路：求同＋辨异 · 相同点：两文人物志趣、家国情怀、修身准则、治学态度一致 · 不同点：课内侧重…… 课外侧重……（从政 / 修身 / 求学 / 处世角度区分） （2025年河北中考真题）班级开展“走进传统节日探寻文化根脉”专题学习活动，小冀同学辑录了有关重阳节的古诗文。阅读下面文字，完成下面小题。 活动一：赏重阳诗篇 [甲] 九日① 文森 三载重阳菊，开时不在家。 何期今日酒，忽对故园花。 野旷云连树，天寒雁聚沙。 登临无限意，何处望京华！ [乙] 九日卫使君②筵上作 武瓘 佳晨登赏喜还乡，谢宇③开筵晚兴长。 满眼黄花初泛酒，隔烟红树欲迎霜。 千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔。 共贺安人丰乐岁，幸陪珠履④侍银章⑤。 ①（九日）农历九月初九，即重阳节。②（卫使君）池州刺史。③（谢宇）这里指刺史的宅字。④（珠履）以珠为饰的鞋，这里指幕僚。⑤（银章）银质的印章，这里指刺史。 1．根据相关诗句，推断甲诗中的“故园花”指什么花。 2．乙诗的颈联描绘了一幅什么样的画面？ 3．同为重阳诗作，两首诗分别表达了诗人怎样的情感？ 活动二：品重阳章句 [甲] 九月初九日谓之重阳节，居民皆登高远眺，各家食糕饼，取高升之意。 （选自《张北县志》） [乙] 日月梭飞，转盼重九。盖九为阳数①，其日与月并应，故号曰“重阳”。是日孟嘉②登龙山落帽，渊明向东篱赏菊，正是故事。今世人以菊花、茱萸浮于酒，饮之。 （选自《梦粱录》） [丙] 孟嘉为桓温③参军，重九日宴姑孰④龙山，风吹落帽。温敕⑤左右勿言，良久取之还，令孙盛⑥作文嘲之。 （选自《夜航船》） [丁] 九月九日，温燕⑦龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服有风至吹嘉帽堕落嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如⑧厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著⑨嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。 （选自《晋书》） ①（阳数）古人以单数为阳，双数为阴。②（孟嘉）东晋人。③（桓温）东晋人。④（姑孰）古城名，故址在今安徽当涂。⑤（敕）告诫，吩咐。⑥（孙盛）东晋人。⑦（燕）同“宴”。⑧（如）往，到……去。⑨（著）放置。 4．解释下列句子中加点的词语。 （1）居民皆登高远眺    （《张北县志》） （2）是日孟嘉登龙山落帽    （《梦粱录》） （3）重九日宴姑孰龙山    （《夜航船》） 5．下列对丁文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．时佐吏并著戎服/有风至/吹嘉帽堕落/嘉不之觉 B．时佐吏并/著戎服有风至吹/嘉帽堕落/嘉不之觉 C．时佐吏并著/戎服有风至吹/嘉帽堕落/嘉不之觉 D．时佐吏并/著戎服有风至/吹嘉帽堕落/嘉不之觉 6．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）日月梭飞，转盼重九。    （《梦粱录》） （2）温使左右勿言，欲观其举止。    （《晋书》） 活动三：传重阳文化 7．本次专题学习活动进入分享交流环节，请你参加。 （1）小冀同学发现所辑录的多则古文都有孟嘉落帽的记载，他很好奇，查阅了资料，准备分享。请你帮他完善下面的发言内容。 在公众场合帽子脱落，对中国古人来说是有失体面的。孟嘉遇到这种情况，却巧妙地化解了尴尬，孟嘉的应对表现了他________的特点。“孟嘉落帽”被传为美谈，成为典故。 （2）小冀同学所辑录的古诗文提及重阳节的多个风俗，请写出两个。________ 【甲】 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然②有声。举进士，试南宫第一，擢③甲科，调西京推官。始从尹洙④游，为古文，议论当世事，迭相师友；与梅尧臣⑤游为歌诗相倡和遂以文章名冠天下。 （选自《宋史·欧阳修传》） 【乙】 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂⑥诡异⑦之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩⑧所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。 （选自《宋史·苏轼传》） 【注释】①荻：芦苇杆。②嶷（nì）然：高峻的样子，借喻人才德超群、卓然不凡。③擢：选拔、提拔。④尹洙：北宋文学家，欧阳修的好友。⑤梅尧臣：北宋著名诗人，与欧阳修并称“欧梅”，是欧阳修的诗文挚友。⑥磔（zhé）裂：割裂、破碎（指文章支离破碎）⑦诡异：怪异、奇特（指刻意追求奇特怪诞）⑧其客曾巩：他的门客曾巩。客：门客，曾巩：北宋文学家，“唐宋八大家之一”，深受欧阳修的赏识。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）四岁而孤    孤：___________ （2）及冠，嶷然有声    及：____________ （3）但置第二    但：____________ 2．下列对甲文中划线句的断句，正确的一项是（    ） A．与梅尧臣游为歌诗/相倡和遂以文章/名冠天下 B．与梅尧臣游为歌诗/相倡和遂/以文章名冠天下 C．与梅尧臣游/为歌诗相倡和/遂以文章名冠天下 D．与梅尧臣游/为歌诗相倡和遂以文章/名冠天下 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）幼敏悟过人，读书辄成诵。 （2）闻古今成败，辄能语其要。 4．本次学习活动同学们以分享会形式进行交流，请你参加。 （1）小冀同学发现甲乙两文中都有“擢”字，经查《古代汉语词典》，了解到这里是“提拔”的意思，与“擢”意义相反的文言字词还有________（写出1个）。古之圣贤文人，如欧阳修、苏轼，他们于人生起落之间，皆能宠辱不惊、泰然处之，其风骨襟怀，令人敬仰！ （2）结合甲乙两文内容，请你谈谈从欧阳修身上学到了哪些优秀品质。________ 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 读书不见圣贤，如铅椠佣①；居官不爱子民，如衣冠盗；讲学不尚躬行，为口头禅②；立业不思种德，为眼前花。 【乙】 心地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵③而赍盗粮④矣。 【丙】 学者要收拾精神，并归一路。如修德而留意于事功名誉必无实诣⑤读书而寄兴于吟咏风雅定不深心。 【丁】 德随量进，量由识长。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。 （均选自《菜根谭》⑥，有删改） 【注】①铅椠（qiàn）佣：比喻书本的奴仆。铅、椠，均为古人记录文字的工具，铅指铅粉笔，椠指木板。②口头禅：指不能领会禅理，只是袭用禅宗和尚的常用语作为谈话的点缀。③藉（jiè）寇兵：借给敌人武器。兵，武器。④赍（jī）盗粮：送给强盗粮食。赍，送。⑤实诣：实际的造诣。⑥《菜根谭》：为明代洪应明收集编著，是一部以处世思想为主的格言式小品文集。 5．解释下列句子中加点的词语。 （1）讲学不尚躬行    躬：_____ （2）并归一路    并：_____ （3）不可不弘其量    弘：_____ 6．下列对丙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．如修德而留意/于事功名誉必无实诣/读书而寄兴于吟咏风雅/定不深心 B．如修德而留意于事功名誉/必无实诣读书而寄兴/于吟咏风雅/定不深心 C．如修德而留意于事功名誉/必无实诣/读书而寄兴于吟咏风雅/定不深心 D．如修德而留意/于事功名誉必无实诣/读书而寄兴/于吟咏风雅定不深心 7．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）居官不爱子民，如衣冠盗。 （2）心地干净，方可读书学古。 8．阅读甲、乙两段选文，可以看出《菜根谭》的说理方式有什么妙处？ 9．阅读丙、丁两段选文，谈谈你从中得到了什么启发。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒①。然蕉何尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使为之声：蕉雨固相能也。蕉静也，雨动也，动静戛摩②而成声，声与耳又能相入也。若匝匝㴙㴙、剥剥滂滂③，如珠倾，如马骧④，得而象之⑤，又属听者之妙矣。长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”，于是乎有所得于动静之机⑥者_______？ （选自《听蕉记》，有删改） 【乙】 寒家敝垣上藤萝，见者多赏其初夏展放时，新绿如染叶叶鳞次微风过去作碧波千万顷。而某更领略秋冬之际，霜深宇净，落叶满庭阶，令人意思⑦孤远。因忆此萝为先君⑧手植，至今三十余载。先君见背⑨已二十余年，犹令某对之肃肃。生我⑩之教训，何时已乎！ （选自《与周减斋先生》，有删改） 【注】①忒：差错。②戛摩：碰击，摩擦。③匝匝㴙㴙、剥剥滂滂：拟声词，模拟雨打芭蕉的声响。④骧：奔驰。⑤象之：想象、模拟那种声音景象。⑥机：关键、玄机。⑦意思：这里指心境、意趣。⑧先君：指作者父亲。⑨见背：长辈逝世的委婉说法。⑩生我：这里指生养我的父母。 10．解释下列句子中加点的词。 （1）雨之疾徐            疾：______________ （2）默默静植            植：______________ （3）寒家敝垣上藤萝        敝：______________ 11．用“/”给乙文中画波浪线的语句断句。（限断三处） 新 绿 如 染 叶 叶 鳞 次 微 风 过 去 作 碧 波 千 万 顷 12．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）然蕉何尝有声，声假雨也。 （2）生我之教训，何时已乎！ 13．在甲文句子横线处填入恰当的语气词，正确的一项是（   ） 于是乎有所得于动静之机者_______？ A．欤 B．矣 C．耳 D．也 14．两文皆借物抒怀，但所“听”所“见”引发的感悟却不同。请简要概括两位作者分别获得了怎样的感悟。 【甲】 看者辟易①，走避塘下。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫②，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。 （选自张岱《白洋潮》） 【乙】 泰山之北，与齐之东南诸谷之水，西北汇于黑水之湾，又西北汇于柏崖之湾。盖水之来也众，其北折而西也，悍疾尤甚。及至于渴马崖下，则遽然而止。而自崖以北，至于历城之西，盖五十里，而有泉涌出，高或至数尺。齐人名曰趵突之泉。趵突之泉冬温，泉旁之蔬菜经冬常荣，故又谓之温泉。 （选自曾巩《趵突泉记》，有删改） 【丙】 黄溪距州治七十里。由东屯南行六百步，至黄神祠。祠之上，揭水③八十步，至初潭，最奇丽，殆不可描其胜状。其略若剖大瓮，侧立千尺。溪水积焉，黛蓄膏渟④。来若白虹沉沉无声有鱼数百尾方来会石下。 （选自柳宗元《游黄溪记》，有删改） 【注】①辟易：惊退。②龙湫（qiū）：上有悬瀑、下有深潭，谓之龙湫。③揭水：提起衣服渡水。④黛蓄膏渟：形容潭水幽深发亮的样子。 15．解释下列句子中加点的词语。 （1）著面皆湿    皆：_______ （2）悍疾尤甚    尤：_______ （3）殆不可描其胜状    胜：________ 16．下列对丙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．来若白虹/沉沉无声有鱼/数百尾/方来会石下 B．来若白虹沉沉/无声有鱼数/百尾方来/会石下 C．来若白虹沉沉/无声有鱼/数百尾/方来会石下 D．来若白虹/沉沉无声/有鱼数百尾/方来会石下 17．把下列句子翻译成现代汉语。 ①看之惊眩，坐半日，颜始定。 ②及至于渴马崖下，则遽然而止。 18．甲乙丙均描写水，但神韵各异。请分别概括白洋潮、趵突泉、黄溪初潭的突出特点。 [甲] 蒲柳即水杨也，枝劲韧可为箭，多生河北。杞柳生水旁叶粗而白木理微赤，可为车毂①。陶朱公言种柳千树，可足柴炭。其嫩芽可作饮汤。以柳絮为花，其误甚矣。花即初发时黄蕊，其子乃飞絮也。 （选自《本草纲目》，有删改） [乙] 柳贵于垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致②，徒垂无益也。此树为纳③蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹④者，是树皆有功，而柳为最。 （选自李渔《闲情偶寄》，有删改） [丙] （桓温）过金城⑤，见前为琅邪⑥时所种柳，皆已十围⑦，慨然曰：“木犹⑧如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然⑨流涕。 （选自《晋书・桓温传》，有删改） 【注释】①车毂：车轮中心的圆木，用来穿车轴。②致：情致、姿态。③纳：容纳，接纳。④鼓吹：原指古代的器乐合奏，这里指蝉鸣鸟叫的声音，像乐曲一样。⑤金城：古地名，在今江苏句容西北。⑥为琅邪时：担任琅邪内史的时候。⑦围：古代计量树干粗细的单位，多指两臂合抱的周长。⑧犹：尚且。⑨泫然：流泪的样子。 19．解释下面句子中加点的词语。 （1）因风而飞  因：________ （2）徒垂无益也  徒：________ （3）诸鸟亦集  集：________ 20．下面对甲文中画线句断句正确的一项是（   ） A．杞柳生水/旁叶粗而白/木理微赤 B．杞柳生水旁/叶粗而白/木理微赤 C．杞柳生水/旁叶粗/而白木理微赤 D．杞柳生水旁/叶粗而白/木理微赤 21．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）柳贵于垂，不垂则可无柳。 （2）木犹如此，人何以堪！ 活动：问里寻柳 22．本次专题学习活动进入分享交流环节，请你参加。 （1）阅读甲文，说说作者为什么认为“以柳絮为花”是错误的。 （2）阅读乙文，说说李渔认为柳的“功”主要体现在哪里。 [甲] 田忌欲引兵之赵，孙膑曰：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠。批亢捣虚①，形格势禁②，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。 （节选自《史记・孙子吴起列传》，有改动） [乙] 楚庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“城高池深，蓄积多也。”宁国曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城高池深，则民力罢矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王听之，遂取陈焉。 （节选自《吕氏春秋・似顺论》，有改动） [丙] 秦攻赵，使赵将廉颇。数败赵军，赵军固壁不战。秦之③间④言：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王信之，以括代廉颇。蔺相如曰：“括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听。赵括既代廉颇悉更约束⑤易置军吏。秦将白起纵奇兵，佯败走，绝其粮道，分断其军。四十余日，赵军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀之，赵军大败。 （节选自《史记・廉颇蔺相如列传》，有删改） ①批亢捣虚：抓住敌人的要害，攻击敌人的薄弱环节。②形格势禁：使敌人的形势受到阻碍、牵制。③之：代词，指秦国。④间：间谍。⑤约束：军中的规章制度。 23．解释下列句子中加点的词语。 （1）君不若引兵疾走大梁    走：__________ （2）遂取陈焉    遂：__________ （3）秦数败赵军    数：__________ 24．下列对丙文中画线句子的断句，正确的一项是（   ） A．赵括代/廉颇悉更约束/易置军吏 B．赵括代廉颇/悉更约束/易置军吏 C．赵括代/廉颇悉/更约束/易置军吏 D．赵括代廉颇/悉更约/束易置军吏 25．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）是我一举解赵之围而收弊于魏也。 （2）括徒能读其父书传，不知合变也。 26．甲文中孙膑提出的“批亢捣虚”谋略在战争中是如何运用的？请简要概括。 27．结合三篇选文，说说“胜战之本”包含哪些关键因素。 学校开展“行走大运河·传承千年文脉”项目式学习活动。你所在的学习小组搜集了以下两篇关于“隋唐大运河”的经典诗文材料，请你参与探究，完成下面任务。 【材料一】 汴河①怀古·其二 （唐）皮日休 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事②，共禹论功③不较多。【注】①汴河：即隋炀帝时开凿的通济渠，是大运河的关键一段。②水殿龙舟事：指隋炀帝乘坐豪华龙舟、劳民伤财南下巡游的史实。③共禹论功：与大禹治水的功绩相提并论。 【材料二】 《开河记》（节选） （唐）无名氏 ①炀帝大业元年，发河南诸郡男女百余万，开通济渠。自东都洛阳至江都，二千余里。丁男不供，始役妇人。 ②时将军麻叔谋为开河使，性酷虐。令役夫日开一县，稍迟则鞭棰随之。役夫冻饿，病者十四五。死者相枕于道，所至尸骸盈野。 ③帝尝幸东都，观于运河。见舳舻相接，绵延千里，叹曰：“此朕功德，岂下秦皇汉武耶？”群臣皆称万岁。独有司农卿宇文弼奏曰：“昔秦筑长城，汉通西域，功虽大而民怨亦深。今陛下疲民膏血以成此河，恐非社稷①之福。”帝不悦，罢朝。 ④后三年，天下大乱，运河之利未及百姓，而隋已亡矣。 【注】①社稷：指代国家。 【任务一：言文互证·理解基础】 28．下列对【材料一】《汴河怀古》的理解和分析，不正确的一项是（     ） A．首句“尽道隋亡为此河”引出当时普遍看法：隋朝灭亡与大运河的开凿有关。 B．次句“至今千里赖通波”用“至今”一词，强调了运河对后世的航运价值。 C．后两句假设没有“水殿龙舟事”，隋炀帝功绩可与大禹媲美，完全是赞美之词。 D．全诗在肯定运河功绩的同时，也含蓄批判了隋炀帝的奢侈享乐。 29．解释【材料二】中加粗词语的意思。 （1）发河南诸郡男女百余万  发：____________    （2）帝不悦，罢朝  悦：____________ 30．用现代汉语翻译【材料二】中的句子。 死者相枕于道，所至尸骸盈野。 【任务二：文学鉴赏·聚焦写法】 31．请从修辞或表达方式的角度，赏析【材料二】中画横线的句子“丁男不供，始役妇人”的表达效果。 32．材料“共禹论功不较多”一句将隋炀帝与大禹相提并论，这种写法有什么作用？ 【任务三：跨学科探究·数说历史】 33．学习小组为了更直观地对比古今水利工程，查阅资料后整理了下述材料。请你结合【材料二】和下列信息，从“科技发展与民生保障”的角度，写出你的探究结论。 学习小组查阅资料后整理如下： 开凿/建设时期：隋朝大运河（通济渠段）为公元605-610年；现代南水北调（河北段）为2003-2014年（中线工程）。 动用人力方式：隋朝征发百万民夫，甚至役及妇人；现代采用机械化施工，组建专业建设队伍。 技术条件：隋朝为人力挖掘、木石结构；现代使用盾构机、自动化控制。 对百姓直接影响：隋朝导致“死者相枕”“尸骸盈野”；现代实施科学移民安置，改善数千万人饮水。 工程效益：隋朝在灭亡时“利未及百姓”；现代持续发挥供水、生态效益。 探究结论：________________________________________ 【任务四：思辨表达·古为今用】 34．项目式学习总结会上，有同学说：“隋炀帝开凿大运河，功在千秋，过在当时，是个伟大的暴君。”也有同学说：“以牺牲百姓生命为代价的工程，再伟大也没有价值。”对此，请结合两则材料，谈谈你的看法。 【甲】 荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语·德行》） 【乙】 然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引②以为朋者，伪也。及其见利而争先或利尽而交疏则反相贼害虽其兄弟亲戚不能相保③。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。 （选自欧阳修《朋党论》） 【丙】 元和十年，例移④为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州⑤刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度⑥亦奏其事，禹锡终易连州。 （节选自《旧唐书·柳宗元传》） ①荀（xún）巨伯：东汉颍州（今属阜阳）人，汉桓帝的义士。②党引：结成私党，互相拉拢。③保：关心，爱护。④例移：古代官员按例调任。⑤播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉之地。⑥裴度：唐中期政治家，与刘禹锡是政治同道、文学知音、患难知己。 35．解释下列句子中加点的词语。 （1）友人语巨伯曰：________ （2）不忍委之：________ （3）如何与母偕行：________ 36．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．及其见利而争/先或利尽而交/疏则反相贼害/虽其兄弟亲戚不能相保 B．及其见利而争先/或利尽而交疏则反相贼害/虽其兄弟亲戚/不能相保 C．及其见利而争先/或利尽而交疏/则反相贼害/虽其兄弟亲戚不能相保 D．及其见利/而争先或利尽/而交疏则反相贼害/虽其兄弟亲戚不能相保 37．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ （2）裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 38．甲、乙、丙三文共同围绕“义”这一核心主题。甲文赞扬荀巨伯①________的高尚品德；乙文阐明君子应以②________为交友准则；丙文表现柳宗元③________的待友之道。 39．乙文主要运用了什么写作手法？作者提出了什么观点？ 班级开展“走进古代名人探寻燕赵精神”专题学习活动，小冀同学辑录了相关的材料。阅读下面文字，完成下面小题。 [甲] 世宗①诣范质，时为亲王，轩马②高大，门不能容，世宗即下马步入。及嗣位③，从容语质曰：“卿所居旧宅耶门楼一何小哉？”因为治第。 （选自《国老谈苑》） [乙] 祖逖，范阳遒④人也。及京师大乱，逖率亲党数百家避地淮泗，以所乘车马载同行老疾，躬自徒步，药物衣粮与众共之，又多权略，是以少长咸宗⑤之，推逖为行主。 （选自《晋书》） [丙] 贞观之后，尽心于我⑥，献纳忠谠⑦，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣何以加也。 （选自《贞观政要·任贤》） [丁] 郭守敬，顺德邢台人。大父⑧荣，精于算数、水利。时刘秉忠、张文谦同学于州西紫金山，荣使守敬从秉忠学。中统三年，文谦荐守敬习⑨水利，巧思绝人。世祖召见，面陈水利六事。每奏一事，世祖叹曰：“任事者如此，人不为素餐⑩矣。” （选自《元史·郭守敬传》） ①〔世宗〕后周第二任皇帝柴荣，今河北邢台人。②〔轩马〕古代贵族的一种礼制车辇。③〔嗣位〕继承皇位。④〔范阳遒〕今河北涞水。⑤〔宗〕尊崇，敬仰。⑥〔我〕唐太宗李世民。⑦〔谠〕正直。这里指正直的言论。⑧〔大父〕祖父。⑨〔习〕通晓，熟悉。⑩〔素餐〕不劳而食，无功受禄。这里比喻白白拿朝廷俸禄。 40．解释下列句子中加点的词语。 （1）世宗诣范质   诣：________ （2）及京师大乱   及：________ （3）荣使守敬从秉忠学   使：________ 41．下列对甲文、丙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．卿所居旧宅耶门楼/一何小哉   古之名/臣何以加也 B．卿所居旧宅耶/门楼一何小哉   古之名臣/何以加也 C．卿所居旧宅耶门楼/一何小哉   古之名臣/何以加也 D．卿所居旧宅耶/门楼一何小哉   古之名/臣何以加也 42．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）为天下所称者，惟魏征而已。 （2）世祖召见，面陈水利六事。 43．本次的专题学习活动进入分享交流环节，请你参加。 乙文中祖逖在“京师大乱”时带领亲党避地淮泗，他在此过程中的行为展现出①________、②________的品质。丁文中郭守敬受到③________、④________等因素的影响，才能在水利领域有所建树。 班级开展“走进传统节日 探寻文化根脉”专题学习活动，小冀同学辑录了有关清明节的古诗文。阅读下面文字，回答小题。 活动一：赏清明诗篇 【甲】 清明日对酒 [宋]高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 【乙】 郊行即事 [宋]程颢 芳原绿野恣①行时，春入遥山碧四围。 兴逐乱红②穿柳巷，困临流水坐苔矶③。 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。 况是清明好天气，不妨游衍④莫忘归。 【注释】①恣：尽情、随意。②乱红：指落花。③苔矶：长满青苔的石滩。④游衍：尽情游乐 44．请简要赏析甲诗中画横线的诗句。 45．乙诗通过描绘清明时节踏青游春的生动场景，表达了人们怎样的情感？ 活动二：品清明章句 【甲】 清明，其三月初也。天地清朗，万物皆显。是日也，士庶之家，皆出城扫墓，以尽思时之敬。车马往来，观者如织。 （选自《梦粱录》） 【乙】 清明日，男女簪柳①，出扫墓，担尊榼②，挂纸钱，拜者、酹③者、哭者、为墓除草添土者，以纸钱置坟巅。既而趋芳树，择园圃，列坐藉草，歌且舞。 （选自《帝京景物略》） 【丙】 介子推④从者悬书宫门曰：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云四蛇各入其宇一蛇独怨终不见处所。”文公出，见其书，曰：“嗟乎，此介子推也！吾方忧王室，未图其功。”使人召之，则亡。遂求其所在，闻其入绵上山中。于是文公环绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山，“以记吾过，且旌善人”。 （选自《史记·晋世家》） 【注释】①簪柳：头上插柳枝，古代清明习俗。②尊榼（kē）：酒器、食盒，指带去的祭品酒食。③酹（lèi）：把酒洒在地上，表示祭奠。④介子推：春秋时期晋国人，曾割股肉供晋文公充饥。晋文公返国为君后，介子推不求利禄，与母亲隐居绵山。 46．解释下列句子中加点的词语。 （1）是日也，士庶之家，皆出城扫墓（《梦粱录》）    是：________ （2）以纸钱置坟巅（《帝京景物略》）    置：________ （3）使人召之，则亡（《史记·晋世家》）    亡：________ 47．下列对丙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．龙已升云/四蛇各入其宇/一蛇独怨/终不见处所 B．龙已升云四蛇/各入其宇/一蛇独怨终/不见处所 C．龙已升/云四蛇各入/其宇一蛇独怨/终不见处所 D．龙已升云/四蛇各入/其宇一蛇/独怨终不见处所 48．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）车马往来，观者如织。（《梦粱录》） （2）既而趋芳树，择园圃，列坐藉草，歌且舞。（《帝京景物略》） 活动三：传清明文化 49．小冀同学在辑录古诗文时发现，清明节既有扫墓祭祖的_________之情（填写甲文中的一个词语），也有郊游踏青的“歌且舞”，这种悲喜交融的情感，体现了中国人看待生命的独特哲学。 50．结合丙文和下面的链接材料，探究清明节与介子推传说之间的关系，并说说你对这种“关联”的看法。 链接材料： 民间相传，晋文公为逼介子推出山，下令放火烧山，介子推坚决不出，最终抱树而死。晋文公悔恨不已，下令在介子推忌日禁火寒食，是为“寒食节”。因寒食节与清明节日期相近，唐代以后两节逐渐融合。 阅读下面的文言文，完成小题。 [甲] 凡田有六道，麦为首种。种麦得时，无不善。早种，则虫而有节①；晚种，则穗小而少实。 （节选自《氾胜之书》） [乙] 五六月麦熟，带青收一半，合熟收一半。若候齐熟，恐为暴风急雨所摧。每日至晚，即便载麦上场堆积，用苫②密覆，以防雨作。如搬载不及，即于地内苫积。 （节选自《农书》，有删改） [丙] 晁错曰：圣王在上，而民不冻不饥者，非王耕而食之，织而衣之，为民开其资财之道也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨③。饥寒至身，不顾廉耻。一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民？夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，粟米布帛一日不得而饥寒至。是故贵五谷而贱金玉。 （节选自《齐民要术》，有删改） 注：①有节：因病虫害导致节多，粮食减产。②苫：草帘子。③甘旨：美味的食物。 51．解释下列加点词语。 （1）则虫而有节           ( ) （2）每日至晚             ( ) （3）君亦安能以有民       ( ) 52．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（    ） A．粟米布帛一日/不得而饥寒/至 B．粟米布帛一日/不得/而饥寒至 C．粟米布帛/一日/不得而饥寒至 D．粟米布帛/一日不得/而饥寒至 53．下列对材料的理解，不正确的一项是（    ） A．麦子播种较晚，就会出现麦穗小、麦粒少等粮食减产的情况。 B．收麦后，及时堆在麦场，用草帘子严实覆盖，防止被雨淋湿。 C．晁错提出圣王必须亲自耕种织布，努力“为民开其资财之道”。 D．晁错用“珠玉金银”和“粟米布帛”对比，突出粮食的重要性。 54．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）若候齐熟，恐为暴风急雨所摧。 （2）是故贵五谷而贱金玉。 55．结合以上材料，概括古人重视农业生产的具体做法。 班级开展“古人的饮食”主题学习活动。 活动一：品诗意“饮食” 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 淮上渔者 郑谷（唐） 白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。 一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。 【乙】 蔬食戏书 陆游 新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余。 东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥。 贵珍讵①敢杂常馔②，桂炊薏米③圆比珠。 还吴此味那复有，日饭脱粟焚枯鱼。 人生口腹何足道，往往坐④役七尺躯 膻荤⑤从今一扫除，夜煮白石笺阴符⑥。 【注释】①讵：不敢，怎敢。②常馔：一般的食物。③薏米：薏苡的子实，白色，可供食用及药用，亦可酿酒。④坐：因为。⑤膻荤：指肉类食物。⑥夜煮白石笺阴符：在夜间煮白石，注释《阴符经》，修炼道术。 56．【甲】诗讲述了一个怎样的故事？请简要概括。 57．【乙】诗揭示作者主要观点的句子是_______________，_______________。 活动二：名人与美食 【丙】 猪肉颂 苏轼 净洗铛，少著水，柴头罨①烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。 【丁】 煎饼赋 蒲松龄 煎饼之制，何代斯兴？溲②含米豆，磨如胶饧③。扒须雨歧之势，鏊为鼎足之形，掬瓦盆之一勺。经火烙而滂淜④，乃急手而左旋，如磨上蚁行。黄白忽变，斯须而成。乘此热铛，一翻手而覆手，作十百于俄顷，圆如望月，大如铜钲，薄似剡溪之纸，色似黄鹤之铜，此煎饼之定制也。 野老于此，效得酱于仲尼，仿缩葱于侯氏，朵双颐⑤，据墙次，吒吒枨枨⑥，鲸吞任意，左持巨卷，右拾遗坠，方且笑锅底饭之不伦，讶五侯鲭之过费⑦。有锦衣公子过而羡之曰愿以我鼎之所烹博尔手中之所遗其可乎？”野老怃然，掉头不易。 【注释】①罨：覆盖，掩盖。②溲：浸；泡。③胶饧：稠厚的饴糖。④滂淜：拟声词。⑤朵双颐：大快朵颐。⑥吒吒枨枨：拟声词，形容吃的声音。⑦五侯鲭之过费：比喻美味嘉肴。 58．根据提示，解释下列句子中加点的词语。 需要解释的词语 方法 示例 答案 （1） 贫者不解煮 联想相关成语 大惑不解 ____ （2） 作十百于俄顷 联想课文语句 俄顷风定云墨色 ____ （3） 鲸吞任意 根据字意拼合 狼吞虎咽 ____ 59．用“︳”为下面的句子断句，正确的一项是（   ） A．有锦衣公子︳过而羡之︳曰愿以我鼎︳之所烹博尔手中︳之所遗其可乎？ B．有锦衣公子︳过而羡之曰︳愿以我鼎之所烹︳博尔手中之所遗︳其可乎？ C．有锦衣公子过而羡之︳曰︳愿以我鼎之所烹博尔︳手中之所遗其︳可乎？ D．有锦衣公子过︳而羡之曰︳愿以我鼎之所烹博︳尔手中之所遗其︳可乎？ 60．把下面的句子译成现代汉语。 （1）黄州好猪肉，价贱如泥土。 （2）煎饼之制，何代斯兴？ 活动三：美食与美德 61．有人向你炫耀“东坡肉”这道美食，请联系【丙】文，向他解释“东坡肉”的起源？ 62．根据下表中的句子，说说中国古人在饮食方面形成了哪些美德？ 句子 我理解的中国饮食美德 甲 一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中 乙 膻荤从今一扫除，夜煮白石笺阴符。 丙 贵者不肯吃，贫者不解煮。 丁 野老怃然，掉头不易。 班级开展“探河北风物·寻东坡遗踪”主题学习活动，请你参与，并回答小题。 活动一：诵河北诗脉 【甲】 过中渡（其一） （宋）欧阳修 中渡桥①边十里堤， 寒蝉落尽柳条衰。 年年塞下②春风晚， 谁见轻黄弄色时？ 【乙】 过中渡（其二） （宋）欧阳修 得归还自叹淹留③， 中渡桥边柳拂头。 记得来时桥上过， 断冰残雪满河流。 【注释】①中渡桥：位置在正定县南五里，横跨滹沱河。欧阳修从定州南下时途经此地。②塞下：正定是北宋与辽国对峙的前线，属河北边陲重镇。③淹留：长时间停留。 63．下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】诗“寒蝉落尽柳条衰”渲染了萧瑟凄清的氛围。 B．【乙】诗“得归还自叹淹留”，直抒胸臆，“自叹”透露出诗人在外滞留太久的无奈。 C．两首诗都写了中渡桥柳树的意象，都是借景抒情，且桥同而境同。 D．两首诗地域感强，写出了河北边塞春迟冬寒、风物苍凉的真实感。 64．【甲】诗最后两句表达了作者怎样的情感？请你结合链接材料和诗歌内容分析。 【链接材料】 首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚……在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。 ——竺可桢《大自然的语言》（节选） 活动二：探东坡政绩 苏轼曾于宋哲宗元祐年间知定州，面对边患与民生，励精图治。请阅读以下材料，完成题目。 【材料一】 定州军政坏弛，军校蚕食廪赐①。轼取其贪污甚者，配隶②远恶缮修营房禁止饮博。军中衣食稍足，乃部勒战法③，众皆畏伏。 ——《宋史·苏轼传》 【材料二】 今河朔西路④被边⑤州军⑥，自澶渊讲和⑦以来，百姓自相团结为弓箭社⑧，不论家业高下，户出一人。又自相推择家资武艺众所服者，为社头、社副、录事⑨，谓之头目。带弓而锄，佩剑而樵，出入山坂⑩，饮食长技与北虏⑪同……臣再三思虑，惟有整葺⑫弓箭社一事，名不张皇，其实可用。 ——苏轼《乞增修弓箭社条约状》 【注释】①蚕食廪赐：像蚕吃桑叶一样逐步侵吞军粮与赏赐。②配隶：发配、流放、充军。③部勒战法：部署并训练作战方法。④河朔西路：宋代河北西路，包括定州等地。⑤被边：靠近边界。⑥州军：宋朝行政单位。军，最初具有军事防御性质。⑦澶渊讲和：指1005年宋辽签订的“澶渊之盟”。⑧弓箭社：是北宋时期在河北、京东等边境地区由百姓自发组织的民间自卫武装团体，以“保家守土”为核心目标。⑨社头、社副、录事：均为职务，负责不同事务。⑩山坂：山坡。⑪北虏：此处指辽国（契丹人）。⑫整葺：整顿、修缮。 65．解释下列句中加点的词语。 （1）轼取其贪污甚者         甚：____________ （2）乃部勒战法             乃：____________ （3）谓之头目               谓：____________ 66．用“/”给下面的句子断句（限二处）。 配隶远恶缮修营房禁止饮博 67．把下面的句子翻译成现代汉语。 带弓而锄，佩剑而樵，出入山坂，饮食长技与北虏同。 68．请分别从以上两则材料中概括苏轼在定州的治理措施。 活动三：访双槐遗韵 苏轼离定后，州署内留下双槐，传为其手植，成为后人追忆其品德的象征。 【材料三】 苏文忠公手植，在古雪浪斋东西各一。东者葱郁如舞凤，西者尝自生火，救之而止，槎枒竦拔如神龙。 ——《雪浪斋双槐》 【材料四】 霆火内烧，苔钱外蚀。生意犹含，灵根未熄。 ——《仰苏亭赋并序》 69．【材料三】【材料四】都提到双槐“霆火内烧”“尝自生火”，却“生意犹含”“竦拔若神龙”，这使你联想到苏轼怎样的精神品质？ 70．请结合本次活动主题，选择恰当的词语序号填入对联括号中。 上联：双槐( )( )    下联：东坡( )( ) 备选词语：①荫护  ②德泽  ③万民心  ④千秋土 【甲】 春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆①檐下写春联，意图润笔②。 （选自《燕京岁时记》） 【乙】 命书对联，必恭集御制诗句，惟年前书红纸春联，则撰吉语，横披条幅多临帖。 （选自《西清笔记》） 【丙】 每岁除日命学士为词题桃符正旦③置寝门左右。末年，学士幸寅逊撰词，昶④以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。” （选自《宋史·蜀世家》） 【丁】 蜀孟昶，“余庆”“长春”一联最古。宋以来，春帖多用绝句，其必以对语，朱笺书之者，则不知始于何时也。 （选自《楹联丛话》） 【注】①肆：店铺，商铺。②润笔：给做诗文书画的人的报酬。③正旦：农历正月初一日。④昶：蜀主孟昶。 71．解释下列句中加点的词语。 （1）自入腊以后（《燕京岁时记》）    自：______________ （2）命书对联（《西清笔记》）    书：______________ （3）则不知始于何时也（《楹联丛话》）    于：______________ 72．下列对丙文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．每岁除/日命学士/为词题桃符/正旦置寝门左右。 B．每岁除日/命学士/为词题桃符/正旦置寝门左右。 C．每岁除日/命学士为词/题桃符/正旦置寝门左右。 D．每岁除日/命学士为词/题桃符正旦/置寝门左右。 73．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）在市肆檐下写春联，意图润笔。（《燕京岁时记》） （2）则撰吉语，横披条幅多临帖。（《西清笔记》） 74．请结合以上资料，简要分析春联“新年纳余庆，嘉节号长春”能够作为经典春联流传下来的原因。 [甲] 孔子适①周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者其人与骨皆已朽矣独其言在耳。且君子得其时则驾②，不得其时则蓬累而行③。吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾虽不能富贵，而窃④仁者之号，送子以言：‘聪明深察而近于死者，好议人者也；博辩广大而危其身者，好发人之恶者也。’”孔子曰：“敬奉教。”遂别去。 （编自《史记》） [乙] 周叔治作晋陵太守，周侯、仲智⑤往别。叔治以将别，涕泗⑥不止。仲治恚⑦之曰：“斯人乃幼童，与人别，唯啼泣。”便舍去。周侯独留与饮酒言话，临别流涕，抚其背曰：“阿奴⑧，好自爱。” （选自《世说新语》，有改动） 【注释】①〔适〕到……去。②〔驾〕驾车出行，文中指出来做官、施展抱负。③〔蓬累而行〕像蓬草一样随风飘转而行。④〔窃〕谦辞，私下。⑤〔周侯、仲智〕两人都是周叔治的哥哥。⑥〔泗（sì）〕鼻涕。⑦〔恚（huì）〕发怒，生气。⑧〔阿奴〕周侯对弟弟周叔治的昵称。 75．解释下列句子中加点的词语。 （1）将问礼于老子            将：______________ （2）遂别去                    遂：______________ （3）便舍去                    舍：______________ 76．用“/”给甲文中的画线语句断句。（限两处） 子所言者其人与骨皆已朽矣独其言在耳。 77．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）聪明深察而近于死者，好议人者也。 （2）阿奴，好自爱。 78．同样是写临别时刻，甲文侧重“理”，乙文侧重“情”，请结合两文内容简要分析。 [甲]徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。” ——南朝·刘义庆《世说新语·言语》 [乙]旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言：月桂高五百丈，下有一人，常斫之，树创随合。人姓吴，名刚，西河人。学仙有过，谪令伐树。 ——唐·段成式《酉阳杂俎·天咫》 [丙]日月之形如丸。何以知之？以月盈亏可验也。月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。光之初生，日在其旁，故光侧而所见才如钩；日渐远，则斜照，而光稍满。如一弹丸，以粉涂其半，侧视之，则粉处如钩；对视之，则正圆。此有以①知其如丸也。 ——北宋·沈括《梦溪笔谈·象数一》 [注]①有以：能够。 79．解释下列句子中加点的词语。 （1）尝月下戏_____（《世说新语·言语》） （2）人语之曰_____（《世说新语·言语》） （3）谪令伐树_____（《酉阳杂俎·天咫》） （4）何以知之_____（《梦溪笔谈·象数一》） 80．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）若令月中无物，当极明邪？ （2）月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。 81．[乙]文和[丙]文体现了古人“探月”的不同方式，请加以概括。 82．苏轼在《水调歌头》中说“月有阴晴圆缺”，[丙]文认为什么原因造成了月亮有圆有缺？ 班级开展“燕赵风骨·家国千秋”专题学习活动，小冀同学辑录了有关燕赵英雄的古诗文。 【活动一：赏燕赵诗篇】 阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。 （甲） 于易水送别 骆宾王 此地别燕丹， 壮士发冲冠。 昔时人已没， 今日水犹寒。 （乙） 易水歌 荆轲① 风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还。 探虎穴兮入蛟宫， 仰天呼气兮成白虹。 （丙） 易水歌 陈子龙② 赵北燕南之古道，水流汤汤沙浩浩。 送君迢递西入秦，天风萧条吹白草。 车骑衣冠满路旁，骊驹一唱心茫茫。 手持玉觞不能饮，羽声飒沓飞清霜。 白虹照天光未灭，我欲因之观其诀。 荆卿一去不复还，至今易水声呜咽。 【注释】①荆轲：战国末期卫国人，受燕太子丹之托入秦刺杀秦王，在易水与众人告别。②陈子龙：明末抗清将领，此诗借古喻今，表达报国之志。 83．甲诗中“今日水犹寒”一句，运用了怎样的表现手法？表达了诗人怎样的情感？ 84．画线句“荆卿一去不复还，至今易水声呜咽”与乙诗“壮士一去兮不复还”在内容和情感上有何异同？ 85．这三首诗都以易水送别为题材，但侧重点有所不同。请结合具体诗句简要分析。 【活动二：品燕赵章句】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者。王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。父子异志，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随坐乎？”王许诺。 （节选自《列女传》） 86．解释下列的词语。 （1）肉食者鄙  鄙：____________  （2）小大之狱  狱：____________ （3）愿王勿遣  遣：____________ 87．下列选项中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ） A．何以战    不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） B．忠之属也    公亦尝闻天子之怒乎（《唐雎不辱使命》） C．王许诺之    公将鼓之（《曹刿论战》） D．王终遣之    辍耕之垄上（《陈涉世家》） 88．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）忠之属也。可以一战。 （2）父子异志，愿王勿遣。 89．甲文中的曹刿和乙文中的赵括之母，在对待“为国选将”一事上有何共同点？从中可以看出他们怎样的品质？ 【活动三：传燕赵文化】 90．专题学习活动进入分享交流环节，请你参与。 本次专题学习活动以“燕赵风骨·家国千秋”为主题，请你结合活动中的古诗文，为本次活动撰写一句结语。 [甲] 刘宠①为会稽太守，简除②烦苛，禁察非法，郡中大化。及去，百姓攀车扣马，号泣不已。宠不得已，乃停亭中，选老叟一人，问其所欲。叟曰：“明府下车以来狗不夜吠民不见吏。今当远去，故来奉送。”宠曰：“吾政何能及公言邪？勤苦父老！”宠受之一钱，故宠号为“一钱太守”。其清约如是，吏民怀服。 （出自《后汉书·刘宠传》，有改动） [乙] 范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问其故，答曰：“非为痛，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章③遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈④邪？”范笑而受之。 （出自《世说新语·德行》，有改动） [丙] 顾协在官，清廉自守，器物服饰，皆粗素者。有门生新来，厚饷遗之，协发怒，杖二十，因此事者绝于馈遗。自丁艰忧⑤，遂终身布衣蔬食。少时将聘舅女，未成昏而协母亡，免丧后，不复娶。年六十余，此女犹未他适，协义而迎之。虽处乱世，砥砺廉隅⑥，为时所称。 （出自《梁书·顾协传》，有改动） ①刘宠：东汉名臣，为官清廉。②简除：废除。③韩豫章：韩伯，东晋官员。④裈：裤子。⑤丁艰忧：遭遇父母丧事。⑥廉隅：端正的品行。 91．下列选项中，加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．及去（甲文）        及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） B．韩豫章遗绢百匹（乙文）    深追先帝遗诏（《出师表》） C．顾协在官，清廉自守（丙文）    自三峡七百里中（《三峡》） D．是以啼耳（乙文）        可以为师矣（《论语·为政》） 92．下列对甲文中画横线句子的断句，正确的一项是（   ） A．明府下车/以来狗/不夜吠民不见吏 B．明府下车以来/狗不夜吠/民不见吏 C．明府下车以来狗/不夜吠民/不见吏 D．明府下车以来/狗不夜吠民/不见吏 93．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）吾政何能及公言邪？勤苦父老！ （2）自丁艰忧，遂终身布衣蔬食。 94．乙文范宣“初不受绢”，后“笑而受之”，结合文本分析其原因。 95．甲文刘宠、乙文范宣、丙文顾协的言行，共同彰显了先贤怎样的处世原则？请简要概括。 [甲] 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （选自《送东阳马生序》） [乙] 匡衡字稚圭，少家贫，勤学而无烛。邻人有烛而光不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之，夜夜不辍。邑有大姓文不识，家富多书，衡欲遍读之，乃往为其佣作，朝夕劳作而不求偿。主人怪而问其故，衡对曰：“愿得主人藏书，通读之足矣。”主人感其志诚，遂资给以书。衡得书后，昼夜苦读，博览群书，终成一代名儒。盖学之成，不在贫富，而在有志与勤勉也。 （选自《西京杂记》，节选改编） [丙] 子思曰：“学所以益才也，砺所以致刃也。吾尝幽处而深思，不若学之速；吾尝跂①而望，不若登高之博见。”故读书之道，首在立志，无志则学无方向，终为下流；次在虚心，不耻下问，方能集思广益；终在践行，耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。若徒事诵读而不化，虽读万卷，亦无所用。唯有学思结合、知行合一，日积月累，方见真功。 （选自《说苑》，节选改编） 注：①（跂）抬起脚后跟站着。 96．解释下列句子中加点的词语。 （1）援疑质理   援：________ （2）俟其欣悦，则又请焉   请：________ （3）衡乃穿壁引其光   穿：________ （4）学所以益才也   益：________ 97．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）故余虽愚，卒获有所闻。 （2）盖学之成，不在贫富，而在有志与勤勉也。 98．[甲][乙]两文都写古人求学，宋濂与匡衡在求学过程中分别遇到了什么困难？他们又是如何克服的？请简要概括。 99．结合[甲][乙][丙]三段文字，概括说说一个人想要学有所成，需要具备哪些品质。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 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