精品解析：广东汕尾市陆丰市2025-2026学年高二第二学期期中教学质量监测历史试卷

2025—2026学年度第二学期期中教学质量监测高二历史 温馨提示：请将答案写在答题卡上；考试时间为75分钟，满分100分。 一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 孟子主张“养民”，提出“五亩之宅，树之以桑”，“百亩之田，勿夺其时”，还要“省刑罚，薄赋敛”，使“黎民不饥不寒”。孟子的这些主张（ ） A. 继承和发展上古民本思想 B. 是巩固小农经济的成熟方案 C. 体现隆礼重法的治国理念 D. 顺应战国时期历史发展趋势 2. 北宋政治家王安石以“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的“三不足”来激励自己推行改革。这体现中华优秀传统文化的内涵是（ ） A. 崇德尚贤主张 B. 天人合一理念 C. 自强不息精神 D. 责任担当情怀 3. 某一古文明地区的历史铭文记载，“威令在你（法老）的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”关于该地区文明的表述正确的是（ ） A. 那尔迈调色板是文字文物代表 B. 两河流域是其文明发源地 C. 创造了世界上最早的楔形文字 D. 用巴利文书写佛教的经典 4. 中世纪阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后哥白尼的《天体运行论》中；12世纪阿拉伯哲学家伊本·鲁世德的著作《哲学家矛盾的矛盾》通过拉丁译本传入欧洲，激发了13世纪欧洲哲学家们的思考。据此可知，阿拉伯文化（ ） A. 直接催生了文艺复兴 B. 具有包容性和创新性 C. 是欧洲近代科学来源 D. 启迪后来学者的思考 5. 马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。”对这段话的理解最准确的是（ ） A. 希腊艺术大多以神话为题材 B. 神话是希腊人记忆中的历史 C. 神话是人民口头创作的结晶 D. 神话是希腊人的英雄传说史 6. 中古西欧骑士文学《罗兰之歌》改变原来以氏族首领为主角的叙事模式，转而塑造封建国家臣子忠君爱国的形象。这反映了该作品（ ） A. 已脱离宗教文化影响 B. 维护封建等级秩序 C. 渗透了人文主义思想 D. 反映市民阶层追求 7. 古代印度，文学作品往往以崇山峻岭、河流奔腾、繁花茂林、奇禽异兽为题材，如《梨俱吠陀》把自然现象人格化，塑造了雷神因陀罗、太阳神苏利耶、风神伐由等形象。这说明古代印度（ ） A. 文学作品再现自然风貌 B. 各地区自然条件差异明显 C. 宗教神话脱离现实生活 D. 自然环境影响文化与信仰 8. 古代印加人利用“奇普”结绳，以绳结的大小、颜色、结位、数量，记录土地面积、人口数量、贡赋物资、军队编制等核心政务信息。帝国驿站路网遍布全境，信使接力传递口头政令与结绳文书，保证中央对广袤疆域的有效控制。这反映印加帝国（ ） A. 文字系统日趋发展成熟 B. 官僚制度走向完备 C. 依托多元手段强化集权 D. 交通体系十分发达 9. 公元前1500年左右开始，在雅利安人的推动下，古代印度逐渐建立起一系列国家，同时社会发生变化，逐渐形成古代印度社会的两大重要符号，这就是（ ） A. 封建庄园制和基督教 B. 种姓制度和佛教 C. 民主政治和神话体系 D. 皇帝制度和道教 10. 据统计，从1965—2011年，迁入美国的移民达到3446万余人。其中欧洲移民占总移民的比重下降到13%，亚洲移民占比上升到34%，非洲、大洋洲以及国籍来源不明的移民比重增加到10.1%。这源于（ ） A. 欧洲经济增长势头减弱 B. 全球区域经济发展不平衡 C. 世界经济联系受到抑制 D. 全球劳动力构成发生变化 11. 《共产党宣言》指出：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。······物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界性的文学。”对这段话的理解最准确的是（ ） A. 民族文化发展日渐趋同 B. 全球化推动各地文化的交融 C. 精神产品生产独立存在 D. 世界市场消除地域文化差异 12. 在希腊化时代，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心，既产生许多用古埃及文字写的希腊神话，也产生很多埃及故事的希腊文抄本。这反映了当时（ ） A. 文明交流互鉴加强 B. 埃及文明影响深远 C. 文学领域成就斐然 D. 希腊文化中心西移 13. 新中国考古发掘的元朝黑水城路一级地方文书残页，多件汉文文书的末尾位置有用八思巴文、蒙古文和波斯文添写的批复指示类词语。这表明元朝（ ） A. 开始确立集权体制 B. 有效实施行省制度 C. 社会治理成效显著 D. 社会文化多元一体 14. 1914年7月第一次世界大战爆发后，中国知识分子最初以置身事外的旁观心态称其为“欧战”；1917年下半年以后，中国知识分子多称其为“世界大战”。这一变化从本质上反映中国近代知识分子（ ） A. 更加关注世界事务的变化 B. 认识到战争规模不断扩大 C. 寻求国际平等地位的自觉 D. 判断战争进程将发生逆转 15. 二战后，美洲加勒比地区民族主义高涨。苏联及其盟友积极支持该地区反殖民运动，美国领导的西方阵营则希望通过支持该地区的非殖民化赢得新兴国家的支持。苏美两国的相同目的是（ ） A. 改变传统殖民统治模式 B. 鼓励拉美国家摆脱殖民控制 C. 实现各自全球战略意图 D. 消除殖民主义对世界的影响 16. 20世纪60年代，独立后的新加坡政府主张不分文化、宗教和族群背景，唯才是举，并将资源分配与国家意识相结合，为民众提供发展空间。这些做法（ ） A. 消除族群间文化差异 B. 实现社会各阶层的平等 C. 增强民众的国家认同 D. 构建儒家文化主体地位 二、非选择题：4大题，共52分。 17. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 秦汉时代，中华文化与外部世界展开了多方面、多层次的广泛交流。在这一双向运动过程中，中华文化初步确立了自己在世界文化系统中举足轻重的地位，同时也多方吸收了外部文化的宝贵营养，激发了自身肌体的蓬勃生机。 ——摘自冯天瑜主编《中华文化史》 材料二 公元8世纪前后，东亚国家对中国文化的大规模移植，将东亚国家与中国在语言文字、思想意识、律令制度、科学技术上联成一气，形成一个在文化上以中国文化为轴心的文化圈。中国炼丹术传入阿拉伯，直接推动了阿拉伯炼丹术的发展；在中印文化交流中，中国创造的筹算制传入印度，直接导致了印度位值制的产生。指南针、造纸术、火药和活字印刷是中华民族奉献给世界并改变了整个人类历史进程的伟大技术成果。 ——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出秦汉时期中外文化双向互动的条件。 （2）根据材料二，概括公元8世纪前后至宋元时期中国文化对外交流的特点。 （3）根据上述材料并结合所学知识，简述中国古代中外文化交流的当代启示。 18. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 15世纪末，随着美洲的发现，主要的国际移民是西班牙人和葡萄牙人，迁移的流向主要是亚洲和非洲的殖民地。后来，荷兰、英国、法国等也先后向国外移民，参与殖民地的争夺，迁入地也扩大到美洲和大洋洲。在1550—1850年的300年中，从非洲迁至美洲的人口约有950万人。工业革命后，全球国际性的人口迁移进入增长期。 ——摘自李仲生著《世界近代人口经济史》 材料二 西班牙人和葡萄牙人的征服带来了伊比利亚的文化概念，他们认为比土著文化优越。同样，他们也认为非洲宗教和文化比自己的低劣……印第安社会生存下来，并且在与西班牙人和葡萄牙人互动的同时，维持着相对的自治性。同样，奴隶们在学习应付他们的主人和适应新环境的同时，保持了非洲的宗教传统、信仰、习惯和语言。 ——摘自（美）斯基德莫尔、史密斯、格林著《现代拉丁美洲》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括世界近代人口转移的特点并分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，评述材料中的文化现象。 19. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 16-18世纪西学东渐和中学西渐情况简表 西学东渐 中学西渐 耶稣会士是16世纪以来进入中国的西方传教士。来华传教士有利玛窦、汤若望、南怀仁等人，耶稣会士将传教与传播科学知识结合起来，主要有天文历法、数学、地理学、物理学、火器制造等，如八音盒、自鸣钟、三棱镜以及《坤舆全图》《泰西水法》《几何原本》等西方典籍图书，还将天主教教义与中国儒家思想结合起来，取得了很大成功。有中国士大夫感叹道：“自鸣之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也。”“土地肥沃，百物繁衍，又遍贾万国，五金山积，我中土之富饶不如也。” 16-18世纪，在欧洲掀起了研究中国的热潮，伏尔泰、莱布尼茨、狄德罗、卢梭、歌德等人都饶有兴趣地研究中国文化。以儒家思想为代表的中国哲学，为欧洲启蒙运动提供了关键的思想资源与批判武器，孔子一度被尊为启蒙时代的“保护神”。伏尔泰说：“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”莱布尼茨说：“我们从前谁也不相信世界上还有比我们伦理更完美、立身处世之道更进步的民族存在，现在从东方的中国，给我们一大觉醒。” ——摘编自马敏主编《西方文化教程》等 从材料中提取一个相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识写一篇历史短文。（要求：写明论题，观点正确，逻辑严密，表述清晰。） 20. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 美式英语词汇的构成与发展由其特殊的文化背景组成。早在17世纪，英国最早在北美地区殖民，这时的美国在词汇上完全与英式英语相同。后来欧洲移民到美洲，同时形成了非英语文化。而后大量移民不断涌入，最终与美式英语融合，形成多元化发展模式。《独立宣言》之后美利坚民族的主体文化意识增强，从而产生了自由主义的词汇代表形式。 ——摘编自王华宝《认知视角下美式英语词汇的文化意蕴探究》 材料二 拿破仑几乎与欧洲所有的专制君主作战，连续打败多次反法联盟，控制了整个亚平宁半岛、伊比利亚半岛、荷兰、比利时等地。1802年12月，拿破仑在日记中写道：“我的力量来自我的名声，我的名声来自我取得的胜利。如果我不用更多的光荣和胜利来支撑，力量就会丧失。征服成就了现在的样子，只有征服能够维持我自己。”后来，拿破仑在流放地说：“我真正的光荣并非打了四十多次胜仗，滑铁卢之战抹去了关于一切的记忆。但是有一样东西是不会被人忘记的，那就是我的《民法典》。” ——摘编自刘宗绪著《世界近代史》等 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳美式英语形成的原因。 （2）在与拿破仑有关的历史事件中，你认为哪一个对欧洲历史进程的推动更大？根据材料二并结合所学知识，阐述理由。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期期中教学质量监测高二历史 温馨提示：请将答案写在答题卡上；考试时间为75分钟，满分100分。 一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 孟子主张“养民”，提出“五亩之宅，树之以桑”，“百亩之田，勿夺其时”，还要“省刑罚，薄赋敛”，使“黎民不饥不寒”。孟子的这些主张（ ） A. 继承和发展上古民本思想 B. 是巩固小农经济的成熟方案 C. 体现隆礼重法的治国理念 D. 顺应战国时期历史发展趋势 【答案】A 【解析】 【详解】A.上古时期已出现重视民众生计的民本思想，战国时期孟子提出养民举措，主张保障民众生产、减轻刑罚与赋税，延续前人重民理念并进行完善扩充，实现对上古民本思想的继承与发展，正确。 B.孟子相关主张只是理想层面的治国构想，没有配套完整推行制度与实施体系，不能作为稳固小农经济的成熟方案，错误。 C.隆礼重法是战国后期荀子的治国思想，该思想和孟子单纯侧重仁政爱民的思想存在区别，错误。 D.战国时期各国以变法图强、推行集权争霸为发展主流，孟子仁政主张和时代主流发展方向不符，错误。 故选A项。 2. 北宋政治家王安石以“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的“三不足”来激励自己推行改革。这体现中华优秀传统文化的内涵是（ ） A. 崇德尚贤主张 B. 天人合一理念 C. 自强不息精神 D. 责任担当情怀 【答案】D 【解析】 【详解】A.崇德尚贤重在推崇德行、选拔贤能，王安石此番言论意在破除变法阻碍，未涉及品德推崇与人才任用相关内容，错误。 B.天人合一侧重人与自然和谐共处，属于传统哲学思想，和王安石推行变法的政治主张无关，错误。 C.自强不息侧重自身奋发进取、顽强拼搏，该内涵偏向个人意志锤炼，无法贴合政治家推行新政、为国理政的核心立场，错误。 D.北宋神宗时期王安石主持变法，面对守旧势力阻挠与世俗非议，他提出三不足言论，冲破传统思想与旧制束缚，坚定推行新政以求富国强兵，主动肩负起改革图强、安定家国的时代使命，体现心怀天下的责任担当情怀，正确。 故选D项。 3. 某一古文明地区的历史铭文记载，“威令在你（法老）的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”关于该地区文明的表述正确的是（ ） A. 那尔迈调色板是文字文物代表 B. 两河流域是其文明发源地 C. 创造了世界上最早的楔形文字 D. 用巴利文书写佛教的经典 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料提及法老，可确定该文明为古埃及文明。那尔迈调色板是古埃及早王朝时期的代表性文物，承载早期文字与史实记载，属于当地文字类文物代表，正确。 B.古巴比伦文明发源地在两河流域，古埃及文明发源于尼罗河流域，错误。 C.楔形文字由两河流域苏美尔人创造，出现时间早于古埃及象形文字，不属于古埃及文明成果，错误。 D.巴利文用于抄写佛教经典，这类文化成果归属古印度文明，和古埃及文明没有关联，错误。 故选A项。 4. 中世纪阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后哥白尼的《天体运行论》中；12世纪阿拉伯哲学家伊本·鲁世德的著作《哲学家矛盾的矛盾》通过拉丁译本传入欧洲，激发了13世纪欧洲哲学家们的思考。据此可知，阿拉伯文化（ ） A. 直接催生了文艺复兴 B. 具有包容性和创新性 C. 是欧洲近代科学来源 D. 启迪后来学者的思考 【答案】D 【解析】 【详解】A.文艺复兴兴起于14世纪的意大利，其兴起原因包含经济萌芽、思想解放等多重因素，仅阿拉伯文化无法催生这一思想解放运动，错误。 B.材料只讲述阿拉伯文化向外传播并影响欧洲，未涉及阿拉伯文化吸纳外来文化与自主创新的相关内容，无法体现包容性与创新性，错误。 C.欧洲近代科学形成依托欧洲自身社会发展与思想变革，阿拉伯文化仅起到借鉴作用，不能认定为欧洲近代科学的来源，错误。 D.中世纪阿拉伯天文理论被后世哥白尼借鉴使用，阿拉伯哲学著作传入欧洲，推动13世纪欧洲学者开展学术思考，说明阿拉伯文化能够启迪后世学者开展学术研究与思想探索，正确。 故选D项。 5. 马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。”对这段话的理解最准确的是（ ） A. 希腊艺术大多以神话为题材 B. 神话是希腊人记忆中的历史 C. 神话是人民口头创作的结晶 D. 神话是希腊人的英雄传说史 【答案】A 【解析】 【详解】A.马克思说的“武库”指希腊神话是希腊艺术的素材宝库，“土壤”指希腊神话是希腊艺术的生长基础。希腊的雕塑、史诗、戏剧等艺术形式，大多以希腊神话为创作素材，正确。 B.题干讨论的是神话与希腊艺术的关系，而非神话与历史的关系，错误。 C.“神话是人民口头创作的结晶”强调神话的创作方式，与题干中神话和希腊艺术的关联无关，错误。 D.“神话是希腊人的英雄传说史”聚焦神话的内容属性，未体现与希腊艺术的联系，错误。 故选A项。 6. 中古西欧骑士文学《罗兰之歌》改变原来以氏族首领为主角的叙事模式，转而塑造封建国家臣子忠君爱国的形象。这反映了该作品（ ） A. 已脱离宗教文化影响 B. 维护封建等级秩序 C. 渗透了人文主义思想 D. 反映市民阶层追求 【答案】B 【解析】 【详解】A.中世纪西欧骑士文学大多带有宗教色彩，《罗兰之歌》也不例外，并未脱离宗教文化影响，错误。 B.作品从氏族首领叙事转向塑造封建国家臣子忠君爱国的形象，宣扬了对君主的忠诚和对国家的责任，这有助于维护封建等级秩序，正确。 C.人文主义思想是文艺复兴时期的核心思潮，《罗兰之歌》创作于中世纪，尚未渗透人文主义思想，错误。 D.市民阶层文学多以城市生活、商人形象为主题，《罗兰之歌》是骑士文学，反映的是封建贵族骑士的价值观，并非市民阶层追求，错误。 故选B项。 7. 古代印度，文学作品往往以崇山峻岭、河流奔腾、繁花茂林、奇禽异兽为题材，如《梨俱吠陀》把自然现象人格化，塑造了雷神因陀罗、太阳神苏利耶、风神伐由等形象。这说明古代印度（ ） A. 文学作品再现自然风貌 B. 各地区自然条件差异明显 C. 宗教神话脱离现实生活 D. 自然环境影响文化与信仰 【答案】D 【解析】 【详解】A.古代印度文学作品将自然现象进行人格化塑造，并未复刻还原自然实景，因此文学作品不能再现自然风貌，错误。 B.材料整体围绕自然题材文学与神灵形象展开，未涉及古印度不同区域自然环境的相关内容，错误。 C.此类神话形象依托现实自然环境创作，宗教神话内容取材于现实生活，错误。 D.古印度依托本地山川草木等自然环境创作文学内容，还依照自然物象塑造各类神灵形象，体现地域自然环境对本土文化创作与民众精神信仰形成影响，正确。 故选D项。 8. 古代印加人利用“奇普”结绳，以绳结的大小、颜色、结位、数量，记录土地面积、人口数量、贡赋物资、军队编制等核心政务信息。帝国驿站路网遍布全境，信使接力传递口头政令与结绳文书，保证中央对广袤疆域的有效控制。这反映印加帝国（ ） A. 文字系统日趋发展成熟 B. 官僚制度走向完备 C. 依托多元手段强化集权 D. 交通体系十分发达 【答案】C 【解析】 【详解】A.印加人依靠结绳记事传递信息，没有形成成熟的文字体系，错误。 B.材料仅体现政务信息记录与政令传递方式，未说明各级官僚机构设置与职权划分，不能说明官僚制度走向完备，错误。 C.印加帝国使用奇普结绳记录各类政务数据，依靠全境驿站路网传递政令文书，借助信息记录与交通传递两类方式，加强中央对地方的管控，依托多元手段强化中央集权，正确。 D.境内修建驿站路网只能体现交通具备一定规模，该内容只是材料局部信息，无法概括材料整体主旨，错误。 故选C项。 9. 公元前1500年左右开始，在雅利安人的推动下，古代印度逐渐建立起一系列国家，同时社会发生变化，逐渐形成古代印度社会的两大重要符号，这就是（ ） A. 封建庄园制和基督教 B. 种姓制度和佛教 C. 民主政治和神话体系 D. 皇帝制度和道教 【答案】B 【解析】 【详解】A.封建庄园制是中世纪西欧的经济制度，基督教诞生于西亚，和古代印度无关，错误。 B.雅利安人进入古代印度后，逐渐形成了严格的种姓制度；公元前6世纪，古代印度诞生了佛教，这两者是古代印度社会的两大重要符号，正确。 C.民主政治是古希腊雅典的政治制度，不是古代印度的特征，错误。 D.皇帝制度、道教都是古代中国的产物，和古代印度无关，错误。 故选B项。 10. 据统计，从1965—2011年，迁入美国的移民达到3446万余人。其中欧洲移民占总移民的比重下降到13%，亚洲移民占比上升到34%，非洲、大洋洲以及国籍来源不明的移民比重增加到10.1%。这源于（ ） A. 欧洲经济增长势头减弱 B. 全球区域经济发展不平衡 C. 世界经济联系受到抑制 D. 全球劳动力构成发生变化 【答案】B 【解析】 【详解】A.二战后欧洲经济恢复发展速度平稳，整体经济发展状态平稳，不存在增长势头持续减弱的情况，错误。 B.1965至2011年世界不同区域经济发展水平差距明显，经济发展水平较高的美国吸引各地人口迁入，不同地区经济发展差异改变移民来源结构，成为移民结构变动的原因，正确。 C.这一时期经济全球化持续推进，世界经济之间的联系不断加强，并未受到抑制，错误。 D.全球劳动力构成出现变动属于人口移民流动带来的结果，而非引发移民结构改变的原因，错误。 故选B项。 11. 《共产党宣言》指出：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。······物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界性的文学。”对这段话的理解最准确的是（ ） A. 民族文化发展日渐趋同 B. 全球化推动各地文化的交融 C. 精神产品生产独立存在 D. 世界市场消除地域文化差异 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干只是强调文化的世界性交流，并非让民族文化趋同，错误。 B.资产阶级开拓世界市场，打破了地域和民族的限制，让各民族的精神产品（文化）成为公共财产，推动了文化的交融，形成世界性的文化，正确。 C.题干明确指出精神生产也成为世界性的、公共的财产，说明精神产品生产不是独立存在的，而是相互交流融合的，错误。 D.世界市场只会推动文化交流，不会消除地域文化的差异，地域文化会在交流中保留自身特色，错误。 故选B项。 12. 在希腊化时代，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心，既产生许多用古埃及文字写的希腊神话，也产生很多埃及故事的希腊文抄本。这反映了当时（ ） A. 文明交流互鉴加强 B. 埃及文明影响深远 C. 文学领域成就斐然 D. 希腊文化中心西移 【答案】A 【解析】 【详解】A.希腊化时代，亚历山大城等文化中心出现了用古埃及文字写的希腊神话和埃及故事的希腊文抄本，这是希腊文明与埃及文明在文化上相互渗透、相互借鉴的直接体现，说明不同文明之间的交流互动在加强，正确。 B.题干是双向的文化融合，并非只强调埃及文明的单方面影响，错误。 C.题干核心是文化的交流融合，而非文学成就的高低，错误。 D.亚历山大城位于埃及（东地中海区域），属于希腊文化的东扩，并非“西移”，错误。 故选A项。 13. 新中国考古发掘的元朝黑水城路一级地方文书残页，多件汉文文书的末尾位置有用八思巴文、蒙古文和波斯文添写的批复指示类词语。这表明元朝（ ） A. 开始确立集权体制 B. 有效实施行省制度 C. 社会治理成效显著 D. 社会文化多元一体 【答案】D 【解析】 【详解】A.中央集权体制确立于公元前221年的秦朝，元朝并非集权体制确立的开端，错误。 B.材料以地方文书使用多种文字书写为核心内容，未涉及行省层级管理与政务推行的相关内容，无法印证行省制度的实施情况，错误。 C.文书文字使用情况，不能直接对应地方治理成果与治理水平，无法体现社会治理取得良好成效，错误。 D.元朝地方文书同时使用汉文、八思巴文、蒙古文、波斯文，既保留中原主流文化文字，又兼容多民族及域外文字，体现王朝境内文化种类丰富，且各类文化融合统一，呈现社会文化多元一体的特征，正确。 故选D项。 14. 1914年7月第一次世界大战爆发后，中国知识分子最初以置身事外的旁观心态称其为“欧战”；1917年下半年以后，中国知识分子多称其为“世界大战”。这一变化从本质上反映中国近代知识分子（ ） A. 更加关注世界事务的变化 B. 认识到战争规模不断扩大 C. 寻求国际平等地位的自觉 D. 判断战争进程将发生逆转 【答案】C 【解析】 【详解】A.中国知识分子对一战称呼的变化，核心不是单纯关注事务变化，而是背后的国家诉求，错误。 B.“认识到战争规模不断扩大”属于对战争表象的认知，没有触及到称呼变化背后中国近代知识分子的深层意图，错误。 C.1917年前后，中国国内围绕是否参战展开讨论，知识分子意识到这场战争会影响战后国际秩序与中国的国际地位。称呼从“欧战”到“世界大战”的转变，本质上反映了中国近代知识分子寻求国际平等地位的自觉，不再以旁观者自居，而是将中国视为世界格局的一部分，希望争取平等的国际权益，正确。 D.题干中未提及中国知识分子对战争进程逆转的判断，1917年下半年一战仍处于胶着状态，错误。 故选C项。 15. 二战后，美洲加勒比地区民族主义高涨。苏联及其盟友积极支持该地区反殖民运动，美国领导的西方阵营则希望通过支持该地区的非殖民化赢得新兴国家的支持。苏美两国的相同目的是（ ） A. 改变传统殖民统治模式 B. 鼓励拉美国家摆脱殖民控制 C. 实现各自全球战略意图 D. 消除殖民主义对世界的影响 【答案】C 【解析】 【详解】A.美苏的核心目的并非改变传统殖民统治模式，而是借反殖民、非殖民化的名义争夺势力范围，错误。 B.鼓励拉美国家摆脱殖民控制只是美苏的表面手段，并非根本目的。美国支持非殖民化是为了拉拢新兴国家、遏制苏联，而非真心推动拉美独立，错误。 C.二战后美苏处于冷战对峙阶段，苏联支持反殖民是为了扩大社会主义阵营影响力，美国支持非殖民化是为了拉拢新兴国家、巩固自身霸权，二者的行为都是为了实现各自的全球战略意图，正确。 D.美苏都没有消除殖民主义影响的主观意愿，只是利用反殖民浪潮服务自身的争霸战略，错误。 故选C项。 16. 20世纪60年代，独立后的新加坡政府主张不分文化、宗教和族群背景，唯才是举，并将资源分配与国家意识相结合，为民众提供发展空间。这些做法（ ） A. 消除族群间文化差异 B. 实现社会各阶层的平等 C. 增强民众的国家认同 D. 构建儒家文化主体地位 【答案】C 【解析】 【详解】A.文化差异是客观存在的，新加坡政府只是不分文化背景，而非消除差异，错误。 B.这些政策只是为民众提供公平的发展机会，无法完全实现各阶层的绝对平等，错误。 C.新加坡独立后族群、文化、宗教多元，政府“不分背景、唯才是举”并将资源分配与国家意识结合，能够让不同背景的民众凝聚对国家的共识，增强民众的国家认同，正确。 D.材料未提及“儒家文化主体地位”，且新加坡20世纪60年代的政策并非以构建儒家文化为核心，错误。 故选C项。 二、非选择题：4大题，共52分。 17. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 秦汉时代，中华文化与外部世界展开了多方面、多层次的广泛交流。在这一双向运动过程中，中华文化初步确立了自己在世界文化系统中举足轻重的地位，同时也多方吸收了外部文化的宝贵营养，激发了自身肌体的蓬勃生机。 ——摘自冯天瑜主编《中华文化史》 材料二 公元8世纪前后，东亚国家对中国文化的大规模移植，将东亚国家与中国在语言文字、思想意识、律令制度、科学技术上联成一气，形成一个在文化上以中国文化为轴心的文化圈。中国炼丹术传入阿拉伯，直接推动了阿拉伯炼丹术的发展；在中印文化交流中，中国创造的筹算制传入印度，直接导致了印度位值制的产生。指南针、造纸术、火药和活字印刷是中华民族奉献给世界并改变了整个人类历史进程的伟大技术成果。 ——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出秦汉时期中外文化双向互动的条件。 （2）根据材料二，概括公元8世纪前后至宋元时期中国文化对外交流的特点。 （3）根据上述材料并结合所学知识，简述中国古代中外文化交流的当代启示。 【答案】（1）条件：秦汉国家统一和社会稳定；中国社会经济的发展；中华民族开放、包容的文化心态；中华文化具有的先进性和独特品格；丝绸之路等商路的开辟；陆上和海上交通的发展等。（回答任意3个角度内容即可，同一角度不重复给分。） （2）特点：交流范围广泛（既涵盖东亚地区，也涉及阿拉伯、印度等地区）；交流内容丰富（涵盖语言文字、思想意识、律令制度、科学技术等领域）；交流方式以中国文化向外传播为主；交流成果丰硕，影响深远；交流性质以和平交往为主。（回答任意3个角度内容即可。） （3）启示：坚持中华民族文化自信；不断发展中华民族先进文化；秉持开放包容的文化心态；理解和尊重文化的多样性；不断吸取能够促进民族文化发展的外来文化等。（回答任意1点即可。其他答案符合题意、言之有理也可酌情给分。） 【解析】 【小问1详解】 条件：本小问可从政治条件、经济条件、文化心态条件、文化自身条件、交通条件等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 条件 “多方面、多层次的广泛交流” 国家统一→社会秩序稳定→具备对外交流的政治保障→支撑大规模中外文化双向互动 秦汉国家统一和社会稳定 “中华文化初步确立了自己在世界文化系统中举足轻重的地位” 秦汉农业、手工业（如丝织业）繁荣→物质产品丰富→为丝绸之路贸易、文化交流提供物质基础→推动双向文化互动 中国社会经济的发展 “多方吸收了外部文化的宝贵营养，激发了自身肌体的蓬勃生机” 开放包容的文化心态→不排斥外来文化→主动吸收外来优秀文化→实现文化双向交流 中华民族开放、包容的文化心态 “中华文化初步确立了自己在世界文化系统中举足轻重的地位” 中华文化先进、独特→具备对外辐射影响力的基础→同时在吸收外来文化时保持自身主体性→支撑双向互动 中华文化具有的先进性和独特品格 秦汉时期中外“广泛交流”的客观需求；结合所学：丝绸之路的开辟 陆上、海上丝绸之路开辟→形成连通中外的交通网络→打通文化传播的通道→实现文化双向互动 丝绸之路等商路的开辟；陆上和海上交通的发展等 【小问2详解】 特点：本小问可从交流空间、交流内容、交流流向/方式、交流影响、交流性质/方式等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 “东亚国家对中国文化的大规模移植”“中国炼丹术传入阿拉伯”“中印文化交流中，中国创造的算筹传入印度” 材料涉及东亚、阿拉伯、印度等多个区域→交流覆盖地域广→体现交流范围广泛 交流范围广泛（既涵盖东亚地区，也涉及阿拉伯、印度等地区） “东亚国家与中国在语言文字、思想意识、律令制度、科学技术上联成一气”“炼丹术、算筹、四大发明等技术交流” 材料涉及语言、思想、制度、科技等多个领域→交流内容多元→体现交流内容丰富 交流内容丰富（涵盖语言文字、思想意识、律令制度、科学技术等领域） “东亚国家对中国文化的大规模移植”“中国炼丹术传入阿拉伯”“中国创造的算筹传入印度”“四大发明奉献给世界” 材料以中国文化向周边、世界传播的内容为主，外来文化传入表述较少→交流中中国文化输出占主导→体现以向外传播为主 交流方式以中国文化向外传播为主 “形成一个在文化上以中国文化为轴心的文化圈”“改变了整个人类历史进程的伟大技术成果” 形成东亚文化圈、四大发明推动世界历史发展→交流产生的影响大、持续时间长→体现成果丰硕、影响深远 交流成果丰硕，影响深远 材料二全为文化移植、技术传播等和平交流内容，无暴力征服相关表述 交流通过文化传播、技术交流等和平手段实现→无武力扩张式交流→体现以和平交往为主 交流性质以和平交往为主 【小问3详解】 启示：本小问可从文化认同/自信、文化发展、文化心态、文化吸收/创新等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 启示 材料一“中华文化初步确立了自己在世界文化系统中举足轻重的地位”，材料二“以中国文化为轴心的文化圈”“四大发明改变人类历史” 古代中华文化长期领先世界、影响力深远→当代要认同自身文化价值→坚定文化自信 坚持中华民族文化自信 材料一中华文化吸收外来文化激发生机，材料二中华文化以先进性辐射周边、影响世界 文化先进性是对外影响力的核心基础→只有持续发展先进文化→才能保持文化生命力与世界影响力 不断发展中华民族先进文化 材料一“多方吸收了外部文化的宝贵营养，激发了自身肌体的蓬勃生机” 古代开放包容的心态→促进中华文化繁荣发展→当代要延续开放包容→推动文化持续进步 秉持开放包容的文化心态 材料一中外双向互动，材料二不同地区、国家文化交流 不同文明各有特色与价值→交流的前提是尊重差异→理解尊重文化多样性→促进文明互鉴 理解和尊重文化的多样性 材料一“多方吸收了外部文化的宝贵营养，激发了自身肌体的蓬勃生机” 古代吸收外来优秀文化→激发自身文化活力→当代要主动吸收外来有益文化→推动民族文化创新发展 不断吸取能够促进民族文化发展的外来文化等 18. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 15世纪末，随着美洲的发现，主要的国际移民是西班牙人和葡萄牙人，迁移的流向主要是亚洲和非洲的殖民地。后来，荷兰、英国、法国等也先后向国外移民，参与殖民地的争夺，迁入地也扩大到美洲和大洋洲。在1550—1850年的300年中，从非洲迁至美洲的人口约有950万人。工业革命后，全球国际性的人口迁移进入增长期。 ——摘自李仲生著《世界近代人口经济史》 材料二 西班牙人和葡萄牙人的征服带来了伊比利亚的文化概念，他们认为比土著文化优越。同样，他们也认为非洲宗教和文化比自己的低劣……印第安社会生存下来，并且在与西班牙人和葡萄牙人互动的同时，维持着相对的自治性。同样，奴隶们在学习应付他们的主人和适应新环境的同时，保持了非洲的宗教传统、信仰、习惯和语言。 ——摘自（美）斯基德莫尔、史密斯、格林著《现代拉丁美洲》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括世界近代人口转移的特点并分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，评述材料中的文化现象。 【答案】（1）特点：由欧洲殖民者主导；以人口贩卖为主要方式；迁入地范围不断扩大；迁移规模大；持续时间长；阶段性特征明显；影响深远。原因：新航路的开辟；“三角贸易”和殖民扩张的需要；种植园经济发展对劳动力的需求；全球经济联系进一步加强。 （2）材料中的文化现象反映了殖民时期拉丁美洲的文化碰撞与融合。一方面，西班牙和葡萄牙殖民者推行文化霸权，宣扬自身文化的优越性，贬低土著文化和非洲文化，这是殖民扩张和种族歧视的体现。另一方面，印第安社会和非洲奴隶在压迫中顽强保留并延续了自身的宗教、语言、习俗等文化传统，形成了相对自治的文化空间，为后来拉丁美洲多元混合文化的形成奠定了基础。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可从移民主导力量、移民方式、迁入地范围、移民规模、移民时间跨度、移民发展阶段、移民影响等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 15世纪末美洲发现后，主要移民是西班牙人、葡萄牙人；后来荷兰、英国、法国也向国外移民，参与殖民地争夺。 移民由欧洲国家发起→移民服务于殖民扩张→体现欧洲殖民者主导人口转移。 由欧洲殖民者主导 1550—1850年的300年中，从非洲迁至美洲的人口约有950万人。 非洲到美洲的移民以黑奴贸易（人口贩卖）为核心→这是近代人口转移的核心强迫移民方式→体现以人口贩卖为主要方式。 以人口贩卖为主要方式 最初迁移流向是亚洲和非洲的殖民地，后来迁入地扩大到美洲和大洋洲。 迁入地从亚非→扩展到美洲、大洋洲→迁入地覆盖范围持续扩大。 迁入地范围不断扩大 仅1550—1850年，非洲迁至美洲的人口就约有950万人；工业革命后全球国际人口迁移进入增长期。 单一路线人口数量庞大→工业革命后规模进一步提升→体现迁移规模大。 迁移规模大 从15世纪末美洲发现，到1550—1850年的300年，再到工业革命后。 人口转移从15世纪末延续至工业革命后→时间跨度长达数百年→体现持续时间长。 持续时间长 15世纪末（早期）：西葡主导，流向亚非殖民地；之后：荷英法加入，迁入地扩展到美、大洋洲；工业革命后：全球国际人口迁移进入增长期。 不同阶段的移民主体、流向、规模存在显著差异→人口转移呈现清晰的阶段性特征。 阶段性特征明显 人口转移伴随殖民扩张、工业革命等近代重大历史进程。 大规模跨洲人口迁移→深刻改变世界人口格局、经济结构、文化面貌→对世界历史发展影响深远。 影响深远 原因：本小问可从交通/地理前提、殖民扩张需求、经济（劳动力）需求、世界经济联系等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 原因 15世纪末，随着美洲的发现，主要的国际移民是西班牙人和葡萄牙人。 新航路开辟（美洲发现）→打通了跨洲交通通道→为人口跨洲迁移提供了地理前提→推动近代人口转移。 新航路的开辟 荷兰、英国、法国等向国外移民，参与殖民地争夺；从非洲大规模向美洲移民。 欧洲殖民扩张需要移民巩固殖民地统治→三角贸易需要贩卖黑奴到美洲→直接推动人口大规模转移。 “三角贸易”和殖民扩张的需要 从非洲迁至美洲的人口约有950万人；结合所学：美洲殖民地发展甘蔗、烟草等种植园经济。 美洲种植园经济需要大量廉价劳动力→推动欧洲殖民者从非洲贩卖黑奴到美洲→促进人口转移。 种植园经济发展对劳动力的需求 工业革命后，全球国际性的人口迁移进入增长期。 工业革命推动资本主义世界市场形成→全球经济联系日益紧密→人员流动需求增加→推动人口迁移增长。 全球经济联系进一步加强 【小问2详解】 评析：本小问可从文化现象本质、殖民文化政策/本质、本土文化传承与文化融合等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 评析 西班牙、葡萄牙带来伊比利亚文化并歧视土著、非洲文化；印第安人维持自治，黑奴保留非洲文化传统。 欧洲文化与土著文化、非洲文化在殖民背景下相遇→既有冲突对立，又有共存互动→体现文化碰撞与融合的核心特征。 材料中的文化现象反映了殖民时期拉丁美洲的文化碰撞与融合。 西班牙人和葡萄牙人认为自身文化比土著文化、非洲宗教文化优越。 殖民者以征服者身份推行文化优越感→贬低本土、非洲文化→本质是殖民扩张的文化工具，体现种族歧视→属于殖民文化霸权。 一方面，西班牙和葡萄牙殖民者推行文化霸权，宣扬自身文化的优越性，贬低土著文化和非洲文化，这是殖民扩张和种族歧视的体现。 印第安社会维持相对自治性；奴隶们保持非洲的宗教传统、信仰、习惯和语言。 印第安人、黑奴在殖民压迫下→主动保留自身文化传统→不同文化长期共存、互动→为拉丁美洲多元混合文化的形成奠定基础。 另一方面，印第安社会和非洲奴隶在压迫中顽强保留并延续了自身的宗教、语言、习俗等文化传统，形成了相对自治的文化空间，为后来拉丁美洲多元混合文化的形成奠定了基础。 19. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 16-18世纪西学东渐和中学西渐情况简表 西学东渐 中学西渐 耶稣会士是16世纪以来进入中国的西方传教士。来华传教士有利玛窦、汤若望、南怀仁等人，耶稣会士将传教与传播科学知识结合起来，主要有天文历法、数学、地理学、物理学、火器制造等，如八音盒、自鸣钟、三棱镜以及《坤舆全图》《泰西水法》《几何原本》等西方典籍图书，还将天主教教义与中国儒家思想结合起来，取得了很大成功。有中国士大夫感叹道：“自鸣之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也。”“土地肥沃，百物繁衍，又遍贾万国，五金山积，我中土之富饶不如也。” 16-18世纪，在欧洲掀起了研究中国的热潮，伏尔泰、莱布尼茨、狄德罗、卢梭、歌德等人都饶有兴趣地研究中国文化。以儒家思想为代表的中国哲学，为欧洲启蒙运动提供了关键的思想资源与批判武器，孔子一度被尊为启蒙时代的“保护神”。伏尔泰说：“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”莱布尼茨说：“我们从前谁也不相信世界上还有比我们伦理更完美、立身处世之道更进步的民族存在，现在从东方的中国，给我们一大觉醒。” ——摘编自马敏主编《西方文化教程》等 从材料中提取一个相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识写一篇历史短文。（要求：写明论题，观点正确，逻辑严密，表述清晰。） 【答案】示例一 论题：明清时期的东西方文化交流推动了文明的进步。 明末清初，随着新航路的开辟，西方传教士东来，他们在传播基督教教义的同时，也将欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，出现了“西学东渐”的局面。以徐光启为代表的开明士大夫，积极引进西学，与传教士合译《泰西水法》等西方科技书籍，为中国传统科技注入了新的生机。西学东渐还为中国人打开了观察西方的窗户，冲击了某些传统观念，对中国人认识世界以及明清之际顾炎武等人的早期民主思想具有启蒙的作用。 欧洲传教士同时也把中国儒学介绍到欧洲。儒学成为启蒙思想家反封建的武器，他们借儒家的理性、道德来抨击欧洲封建制度，宣传启蒙思想。如法国的百科全书派利用儒家的道德观和政治理想批判欧洲基督教的神权统治和君主专制；法国的《人权宣言》也受到孔子思想的影响；中国的科举制度还影响了西方近代文官制度的建立。可见中学西传对西方思想解放潮流和制度创新产生了一定的影响，在一定程度上促进了欧洲的近代化。 总之，西学东渐给中国带来了天文、地理、数学等方面的新知识，开阔了中国士大夫的眼界，中学西传引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响，共同促进了东西方文明的进步。 示例二 论题：明清时期东西方文化交流的成效受社会环境影响。 明末清初，中国封建君主专制统治强化，小农经济根深蒂固，理学占主导地位。传教士对西方文化的传播，主要是出于传教的需要，其内容主要局限于宗教和科技。西学东渐虽然给中国带来一些影响，但由于中国政治、经济结构的影响，西学东渐并没有给中华文明带来变革性影响，接受自然科学知识的只是少数官僚士绅和开明学者，范围较小，对中国社会进步的实际作用有限。 17、18世纪的欧洲，随着资本主义的兴起和发展，资产阶级与专制统治之间的矛盾日益尖锐。他们对中国文化的学习主要是出于反封建的需要。新兴的资产阶级利用中国传统文化，批判教会神学和专制统治，追求个性和自由。正是随着欧洲自身社会变革的进行，他们借助中华文化实现了欧洲社会的变革，促进了欧洲的社会进步。 综上所述，受生产力发展水平、政治制度和社会结构等方面的影响，西学东渐和中学西传对东西方的影响存在明显的差异性。 示例三 论题：明清时期中学对西方的影响大于西学对中国的影响。 中学西渐的深远影响：思想上，儒家思想为欧洲启蒙运动提供反封建思想武器，推动思想解放；科技上，四大发明西传，推动欧洲文艺复兴、新航路开辟与社会转型；范围上影响欧洲思想、政治、科技等多领域，助力欧洲近代化。 西学东渐的局限影响：传播上，以传教为目的，科技内容仅为传教手段，非欧洲先进成果；范围上，仅影响少数士大夫，未深入民间，未改变中国社会根本结构，因闭关锁国政策，传播进程中断，影响式微。 综上所述，中学西渐深刻影响欧洲发展轨迹，西学东渐仅产生局部短暂影响，由于传播内容和东西方社会发展的差异，明清时期中学对西方的影响大于西学对中国的影响。 【解析】 【详解】示例一 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，从材料中提取一个相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识写一篇历史短文，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中16-18世纪“西学东渐”（西方传教士将西方天文、数学等科技知识与书籍传入中国，中国士大夫赞叹西学）和“中学西渐”（欧洲启蒙思想家研究中国儒家文化，以其为思想武器批判封建制度）的相互关联的中外历史信息可知，这一时期东西方存在双向的文化交流，且交流对双方文明发展产生了推动作用。因此可以拟定论题为明清时期的东西方文化交流推动了文明的进步。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从西学东渐对中国文明的影响、中学西渐对欧洲文明的影响等角度进行分析，突出双向文化交流对东西方文明进步的共同推动作用。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从文明互鉴与早期全球化的角度认识：西学东渐为中国带来了西方近代科技知识，开阔了中国士大夫的眼界；中学西传引发欧洲知识界的热烈反响，推动了欧洲思想解放与社会转型。二者共同促进了东西方文明的进步，是新航路开辟后早期全球化背景下文明交流互鉴的典型体现。 示例二 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，从材料中提取一个相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识写一篇历史短文，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中16-18世纪西学东渐在中国仅影响少数士大夫、未带来社会根本变革，而中学西渐深刻影响欧洲启蒙运动与社会转型的差异信息可知，东西方文化交流的实际成效存在明显不同，这种差异和双方的社会环境密切相关。因此可以拟定论题为明清时期东西方文化交流的成效受社会环境影响。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从中国的社会环境与西学东渐的局限、欧洲的社会环境与中学西渐的成效等角度进行分析，突出社会环境（政治、经济、阶级需求）对文化交流成效的决定性影响。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从历史发展的差异性角度认识：西学东渐和中学西传对东西方的影响存在明显差异，这种差异是由东西方生产力发展水平、政治制度、社会结构与发展阶段的不同造成的，社会环境从根本上决定了文化交流的实际作用与历史影响。 示例三 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，从材料中提取一个相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识写一篇历史短文，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中16-18世纪西学东渐在中国影响范围小、作用有限，而中学西渐在欧洲影响深远、推动社会转型的信息可知，明清时期中学对西方的影响程度远超西学对中国的影响。因此可以拟定论题为明清时期中学对西方的影响大于西学对中国的影响。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从中学西渐的深远影响、西学东渐的局限影响等角度进行分析，突出双方影响的程度、范围、深度的显著差异。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从文明传播与社会需求适配性的角度认识：中学西传契合了欧洲资本主义发展、反封建的社会转型需求，因此产生了深远影响；而西学东渐未适应中国传统社会的变革需求，仅产生了局部、短暂的影响。这体现了社会发展需求对文化交流效果的塑造作用。 20. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 美式英语词汇的构成与发展由其特殊的文化背景组成。早在17世纪，英国最早在北美地区殖民，这时的美国在词汇上完全与英式英语相同。后来欧洲移民到美洲，同时形成了非英语文化。而后大量移民不断涌入，最终与美式英语融合，形成多元化发展模式。《独立宣言》之后美利坚民族的主体文化意识增强，从而产生了自由主义的词汇代表形式。 ——摘编自王华宝《认知视角下美式英语词汇的文化意蕴探究》 材料二 拿破仑几乎与欧洲所有的专制君主作战，连续打败多次反法联盟，控制了整个亚平宁半岛、伊比利亚半岛、荷兰、比利时等地。1802年12月，拿破仑在日记中写道：“我的力量来自我的名声，我的名声来自我取得的胜利。如果我不用更多的光荣和胜利来支撑，力量就会丧失。征服成就了现在的样子，只有征服能够维持我自己。”后来，拿破仑在流放地说：“我真正的光荣并非打了四十多次胜仗，滑铁卢之战抹去了关于一切的记忆。但是有一样东西是不会被人忘记的，那就是我的《民法典》。” ——摘编自刘宗绪著《世界近代史》等 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳美式英语形成的原因。 （2）在与拿破仑有关的历史事件中，你认为哪一个对欧洲历史进程的推动更大？根据材料二并结合所学知识，阐述理由。 【答案】（1）原因：英国殖民奠定早期英语基础；欧洲多国移民带来语言文化融合；黑人文化丰富语言词汇；吸收印第安原住民的词汇；美利坚民族意识的增强；西进运动开拓创造新的用语；崇尚语言的实用性和口语化等。（回答任意3点即可。） （2）选择拿破仑战争：拿破仑通过战争，传播法国资产阶级革命成果，冲击了欧洲封建君主、贵族和天主教会的统治，为各族人民的斗争提供了历史机遇；拿破仑的军队所到之处，传播自由平等的观念，使民主、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求；在反抗法国征服的斗争中，欧洲各地出现了不断高涨的民主意识和民族独立要求等。（回答任意3点） 选择《拿破仑法典》：法典巩固了资产阶级革命成果，确立了私有财产权、契约自由等资产阶级原则，成为多国立法范本；法典的推行，促进了资产阶级法律思想的传播，加速了近代欧洲国家法律体系的建立；拿破仑晚年自我否定早期观点，说明其认识到政治文明成果高于战争征服等。（回答任意3点） 拿破仑战争和《拿破仑法典》都选择：拿破仑战争与《拿破仑法典》同等重要，相互推进；通过战争，拿破仑军队所到之处，推行《拿破仑法典》，传播思想启蒙，战争使《法典》扩大其影响力；《拿破仑法典》的传播，荡涤了欧洲封建势力，使欧洲的政治文化得以重构，拿破仑战争后，民主、自由、独立、法治等成为欧洲的普遍诉求，主要是得到《拿破仑法典》的洗礼。（回答任意3点） 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问可从殖民历史、移民文化、族群文化、本土文化、民族意识、领土开拓、社会风气等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 原因 早在17世纪，英国最早在北美地区殖民，这时的美国在词汇上完全与英式英语相同 英国在北美殖民→将英式英语传入北美殖民地→成为美式英语形成的早期语言基础 英国殖民奠定早期英语基础 后来欧洲移民到美洲，同时形成了非英语文化。而后大量移民不断涌入，最终与美式英语融合，形成多元化发展模式 欧洲多国移民涌入北美→带来各自的语言文化→与原有英式英语融合→推动美式英语形成多元化发展模式 欧洲多国移民带来语言文化融合 结合所学：北美殖民时期，大量非洲黑奴被贩卖至美洲，成为北美社会的重要族群 非洲黑奴进入北美→带来非洲语言与文化表达→融入美式英语→丰富美式英语的词汇体系 黑人文化丰富语言词汇 结合所学：欧洲移民抵达北美后，与印第安原住民长期交流、共处 欧洲移民与印第安人互动→吸收印第安人关于当地动植物、地理的特有词汇→融入美式英语→补充美式英语的本土词汇 吸收印第安原住民的词汇 《独立宣言》之后美利坚民族的主体文化意识增强，从而产生了自由主义的词汇代表形式 《独立宣言》发表→美利坚民族主体文化意识觉醒→催生本土特色词汇→推动美式英语脱离英式英语、形成独立风格 美利坚民族意识的增强 结合所学：美国独立后，开展大规模西进运动，开拓西部领土 西进运动开拓西部→面对新环境、新生产生活方式→创造大量新用语→丰富美式英语的词汇与表达 西进运动开拓创造新的用语 结合所学：北美移民社会以生产、生活实践为核心，形成务实的社会风气 北美移民社会重视实践→形成崇尚实用的风气→推动美式英语向实用性、口语化方向发展→塑造美式英语的独特风格 崇尚语言的实用性和口语化等 【小问2详解】 理由：本小问选择拿破仑战争可从封建秩序的瓦解、思想观念的传播、民族意识的觉醒等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 理由 拿破仑几乎与欧洲所有的专制君主作战，连续打败多次反法联盟，控制了整个亚平宁半岛、伊比利亚半岛、荷兰、比利时等地 拿破仑以法国资产阶级革命为后盾发动战争→直接打击欧洲封建君主、贵族、天主教会的统治秩序→传播法国资产阶级革命成果→为欧洲各族人民的反封建斗争提供历史机遇 拿破仑通过战争，传播法国资产阶级革命成果，冲击了欧洲封建君主、贵族和天主教会的统治，为各族人民的斗争提供了历史机遇 拿破仑代表法国资产阶级政权发动战争 拿破仑军队所到之处，废除封建特权、推行资产阶级制度→传播启蒙运动的自由、平等思想→使民主、自由、法治成为欧洲的普遍社会诉求 拿破仑的军队所到之处，传播自由平等的观念，使民主、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求 拿破仑控制欧洲大片区域，对被征服地区进行统治 欧洲各地在反抗法国征服的斗争中→民族意识觉醒→催生高涨的民主意识与民族独立要求 民族意识的觉醒 理由：本小问选择《拿破仑法典》可从革命成果的制度固化、法律体系的近代化、历史价值的认知等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 理由 拿破仑晚年表示“有一样东西是不会被人忘记的，那就是我的《民法典》” 《拿破仑法典》以法律形式固化法国资产阶级革命成果→确立私有财产权、契约自由等资产阶级基本原则→成为近代资本主义多国的立法范本 法典巩固了资产阶级革命成果，确立了私有财产权、契约自由等资产阶级原则，成为多国立法范本 拿破仑控制欧洲多地，为法典推行提供条件 《拿破仑法典》在欧洲广泛推行→促进资产阶级法律思想的传播→加速近代欧洲国家法律体系的建立 法典的推行，促进了资产阶级法律思想的传播，加速了近代欧洲国家法律体系的建立 拿破仑晚年自我否定早期“只有征服能够维持我自己”的观点，认为“真正的光荣并非打了四十多次胜仗，滑铁卢之战抹去了关于一切的记忆。但是有一样东西是不会被人忘记的，那就是我的《民法典》” 拿破仑的认识转变→说明政治文明（法律制度）的历史价值远高于军事征服→凸显《拿破仑法典》的长远历史意义 拿破仑晚年自我否定早期观点，说明其认识到政治文明成果高于战争征服等。 理由：本小问拿破仑战争和《拿破仑法典》都选择可从战争对法典的赋能、政治文化的重塑、历史进程的协同推动等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 理由 拿破仑早期靠战争维持力量，晚年认可法典的永恒价值 拿破仑战争是《拿破仑法典》传播的军事保障，《拿破仑法典》是战争的制度成果→二者相互推进→共同推动欧洲近代化进程 拿破仑战争与《拿破仑法典》同等重要，相互推进 拿破仑控制整个亚平宁半岛、伊比利亚半岛、荷兰、比利时等地 拿破仑战争为《拿破仑法典》的传播提供了载体→军队所到之处推行《拿破仑法典》→扩大了法典的影响力，传播启蒙思想 拿破仑战争与《拿破仑法典》同等重要，相互推进；通过战争，拿破仑军队所到之处，推行《拿破仑法典》，传播思想启蒙，战争使《法典》扩大其影响力 拿破仑肯定《民法典》的历史地位 《拿破仑法典》的传播→从制度层面荡涤欧洲封建势力→重构欧洲政治文化→让民主、自由、独立、法治成为欧洲普遍诉求 《拿破仑法典》的传播，荡涤了欧洲封建势力，使欧洲的政治文化得以重构，拿破仑战争后，民主、自由、独立、法治等成为欧洲的普遍诉求，主要是得到《拿破仑法典》的洗礼。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $