山东济宁市邹城市2025-2026学年第二学期期中教学质量检测高一语文试题

2025～2026学年度第二学期期中教学质量检测 高一语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 无论是点开评论区发表评论进行情感书写，对作品打赏或评分进行情感表达，抑或是参与粉丝社群活动进行情感交流，都使得受众不断将个体内在的情感体验，转化或者融入外在的情感表达，从而在“选”“读”“评”等一系列的具体阅读实践中呈现出更加复杂的情感。 当人眼的视轴和屏幕的冷光接遇，介入受众感官的是一个存在多重时空叠合的数字馆藏。由于可供阅读的藏品过于繁杂，“选择”首先要投入情感对不同文本的语境和意义加以辨识，思考是否阅读、收藏，抑或删除、屏蔽。从思考到行动的过程远比想象曲折，其中存在着多重因素的干预，尤其明显的是两种交互行动对选择过程的影响：一是与算法技术的交互，二是与社交好友的交互。一方面，以受众的行动痕迹为数据参数，算法技术不断调整着界面内容，这些更具个性化的内容又促使受众刻画下新的行动痕迹；另一方面，“好友在读”“好友推荐”也组合为信息源的一部分，使阅读触及个体在人际关系维度的自我呈现和身份认同。 作为阅读活动的核心环节，“读”这一行动在主体交互作用中，被赋予了更强的情感张力。“读”的主体实践着加入集体、多感官体验、参与文本建构等行动，与此相应，他们的情感体验也突破了个人阅读的封闭性，并在多感官沉浸和参与实践中提升着投入的情感强度。在主体意识的观照下，“读”的对象不再静止，而是在动态交互关系中呈现出一种“未完成”状态，使受众能够在反复探寻和接触各类次级文本的行动中，进入多元的文本语境，从不同角度体会原作的情感意义，借此不断更新、扩展、转化自身的情感状态。 “读”与“评”的转化并非简单的情感传递，“读”文本所激发的情感能量既是“评”文本的催化剂，使受众能够累积更多的行为驱动力进入“评”阶段，将前一环节的体验输出为个人的主观化表述，与此相伴的，从“读”至“评”的过程，也是情感二次转型的过程。“评”既包括将个人内心模糊的、抽象的情感输出为清晰的、确定的语言符号，也包括无须话语参与的打赏、点赞、评分等操作，还包括以展露情感的姿态进行的分享、点击“在看”、发布社交状态等行动。这些互动行为不仅是对原文本的情感体验，同时也是通过符号实现的情感转译，借此还可能完成情感升华，因此相对于“读”，“评”更多地能够显露出受众自身的情感立场。 在“选”“读”“评”系列实践中，阅读的主体性被赋予了肯定性意义，甚至在某种意义上，围绕文本所衍生的互动实践实际上已经成为影响作品成功与否的决定性因素，这无疑颠覆了建立在印刷物上的传统接受美学的理论框架。 （摘编自武文颖，楚艳艳《数字时代文学阅读的互动空间和情感流动》） 材料二： 阅读通常被视为意识活动，忽视了阅读过程中的眼睛与双手、姿势与习惯。然而，阅读从来不是全然精神的活动。评估移动数字阅读与纸质阅读的差异，需要我们回到阅读经验中的物质性和身体上。 纸质阅读提供了相对稳定且舒适的视觉感受。纸张不产生直射眩光，文字以亚光形式固定在页面上，读者的眼睛不必持续调节焦距。印刷文字的静态显示使视觉注意力能够长时间集中于内容本身，不易产生视觉疲劳。与纸质书不同，移动数字屏幕的自发光特性与不断刷新的像素点构成了动态视觉刺激，即便采用护眼技术，依旧比纸质阅读更易造成视觉疲劳。移动数字设备的便携性常常以缩小屏幕尺寸为代价，每页信息量受到屏幕大小的限制，使其能够根据用户需求与环境条件，动态调整字体、字号、色彩及排版方式。这也使得移动数字阅读的视觉体验具备高度的即时适应性与可变性。 除了视觉参与外，阅读在很大程度上是一种涉及并要求手部灵巧性的活动，需要读者手的熟练操作。阅读纸质书时，读者的手部动作和触觉体验是稳定且微妙的。首先，翻页需要手指精确的触觉定位与力度控制——拇指与食指的对捏，手腕的灵活翻转，力度的精准控制。这个动作提供了明确的进度反馈，读者对阅读节奏有完全的掌控权。其次，即便保持纸质书的打开状态也需要灵活的手部动作。随着阅读的推进，书的“已读”和“未读”部分在手中的重量分布会发生变化，形成一种独特的进度感。 移动数字阅读带来了不同的触觉体验。移动数字阅读的手部触觉体验主要依赖触屏操作，用户用单指轻触翻页，用双指开合缩放调节字体大小。阅读的触觉体验仅与屏幕、硬件和软件相关，读者无法通过触摸感知不同纸张的肌理、厚度以及不同书籍的实体分量。手指与屏幕间的低摩擦力降低了滑动阻力，使用户能够快速滚动长篇内容，但也削弱了阅读过程中的节奏感与空间定位感。 眼与手的重新组合和配置，以某种构成性方式影响整体阅读经验。当我们习惯于在屏幕上通过界面交互进行文本导航时，不同文本之间的跳跃、挪转变得更加方便。这反而让阅读时的视觉注意力容易被手牵引。当数字屏幕上一个书籍文本不足以让读者保持注意力时，人们会倾向于通过手势跳转到其他数字活动中，进而对视觉信息进行更新。这也让移动数字阅读更利于跳跃式的信息检索与快速浏览。 （摘编自张昱辰《重组、调适与融合：现象学视野中的移动数字阅读》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．在“读”这一核心环节，受众能够在反复探寻和接触各类次级文本的行动中将体验输出为个人的主观化表达。 B．读者对某网络小说进行打赏、评分，这类无需话语参与的操作，比文字评论更能显露出读者自身的情感立场。 C．移动数字设备因具备动态调整字体、字号的即时适应性，所以常以缩小屏幕尺寸为代价，导致每页信息量受限。 D．移动数字阅读依赖触屏操作，滑动流畅，但缺少纸张肌理与实体分量的触觉感受，会削弱阅读的节奏感与空间定位感。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一以“无疑颠覆”强调数字阅读互动实践的影响，用语肯定，突出其对传统接受美学理论的巨大冲击。 B．材料一按照“选—读—评”的逻辑顺序展开论述，层次分明，条理清晰，便于读者把握数字阅读中情感流动的过程。 C．材料二运用对比论证，将移动数字阅读与纸质阅读特点对照，突出前者在阅读体验上的全方位优势，说理鲜明有力。 D．材料二在阐释阅读经验时，对眼睛、手部动作与触觉感受的描写细致，使抽象的阅读过程变得具体可感。 3．根据材料一，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分） 周末打开语文线上阅读平台，因常常搜索古典诗歌意象相关内容，平台以① ▲ 为数据参数，智能推送林庚《说“木叶”》经典文论；同时，又有多位同学在读、老师置顶推荐，我们随即跟随大家一同细读全文。阅读中联想秋风萧瑟、枯叶飘零的画面触感，调动唐诗宋词名句比较“木叶”与“树叶”的差异，在多感官联想与积累印证中提升② ▲ 。读完点赞留言、写下短评，这些互动不仅是对原文本的直观感受，也是通过符号实现③ ▲ ，鲜明彰显专属个人的阅读立场与审美态度。 4．假如让你从材料二的“物质性视角”审视材料一中数字化阅读中“情感二次转型”的优劣问题，你会有哪些认识？请结合材料简要说明。（4分） 5．为了让同学们更好地进行数字阅读，语文老师打算制定《数字阅读公约》，请你结合两则材料，就公约内容提出具体建议。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 繁漪女士（节选） 万方 十八岁时，繁漪没有嫁到陈家。相距成亲的日子不到一个月，陈家少爷得了急病，没两天就去世了。当繁漪得知消息时，脑子里一片空白。本来已经注定的终身大事突然间化为乌有，平地刮起狂风，满树叶子被吹落，在半空翻卷、翻卷，不知会落到哪儿。母亲惊慌失措，像是大难临头，出了这样的事，她的女儿再也嫁不出去了，可怎么好怎么好？母亲不住地唉声叹气，人都憔悴了。想不到事情很快就有了着落，很快就有人牵线说媒，繁漪出嫁了，嫁给了周朴园。 周朴园是结过婚的人。太太家很富有，婚后他立刻出国留学。他在国外的几年间，他的太太患病走了。周朴园回国后接手了家里的矿产，全副心思都投入矿上的事业，也确实很成功。男人总还是要结婚成家的，于是人到中年的周朴园娶了繁漪，还算得上门当户对。 照片上的周朴园西装革履，一张五官端正的脸，目光直视前方。繁漪心口一热，难道就是他，她梦想中的人？那男人来自另一个世界，那个世界她没见过，不了解，却一定比自己所在的世界好。这种感觉既鲜明又模糊，难以解释。繁漪开始期盼，一天比一天更热切，见到那个人，离开这个家，和他相守。母亲对她反复地叮嘱、告诫，她瞪眼看着母亲的嘴，一一点头答应，其实什么都没听见。 婚礼是西式的，很简单，没有拜堂闹洞房那套。在一个饭店里摆了几桌席，证婚人是周家一位有名望的世交，穿一套亮闪闪的缎子马褂，很正式的做派。在这之前，男女双方已经见过一面，当着许多人的面彼此并没有交谈，然而繁漪满眼都是他。他彬彬有礼，举手投足不疾不徐，说话沉稳中透着干脆，是的，就是他，她愿意和他在一起，她要好好待他。 她一直没有忘记自己的脚，自始至终把脚藏在被子下面，不想让周朴园看到。然而怎么可能看不到呢？周朴园发现繁漪裹过脚，虽然放开了，还是有裹脚的痕迹。 “哦，你的脚……” 繁漪的心紧缩成一个硬疙瘩。 “我不赞成裹脚。本来我还担心你是小脚。” 天，她的脚不是问题，一切都摊开，再没有什么可担心的了。眼泪不由自主地涌上来，繁漪赶紧用双手捂住脸，先是抽泣，继而无法抑制地大声呜咽。周朴园感到吃 惊，他不喜欢眼泪。新婚妻子这样莫名其妙地大哭让他很不自在，然而没有办法，他只好用手轻轻拍着她的肩膀：“好了，不要哭嘛，好了好了……”繁漪于是努力屏住气，吞咽泪水，哽咽着答应。 这是一个缩影。婚后，繁漪的情绪很不稳定。有一把尺子时刻在衡量着周朴园对她的态度，她情绪的好坏都取决于此，然而她并不自知。以前她也常常照镜子，现在不同的是，她不是自己看自己，她是用周朴园的眼睛看自己。看上去怎么样？好看吗？他会不会喜欢？她对着镜子微笑，媚笑，各种笑，觉得自己有点傻。于是又来到厕所。台子上摆着刮胡刀，她拿起来察看，再抓起小刷子放到鼻子下面，闻到一股淡淡的肥皂水的香味儿。从墙上的镜子里她又看见自己，有些陌生，说不清哪儿变了，但确确实实变了。明白了，她是周太太，周公馆的女主人，她有了自己的身份，一生一世属于她的身份，谁也拿不走。当然她也属于它。在所有人面前，她永远要保持这身份应有的样子。她关心丈夫爱吃什么，了解到之后就吩咐厨子去做，留意他对饭菜的味道是否满意，发觉丈夫在这方面不大挑剔。西装是在一位上海裁缝那里做的，熨得平平整整，和衬衫排列整齐地挂着，内衣有新有旧，有的很旧了，甚至补过，她问过他要不要扔掉？不，不许扔。 繁漪一点点熟悉这个家，熟悉各样物件，墙上的条幅，镶在金色画框里的油画，大茶几上摆着一部留声机，旁边的柜子里放着一摞黑胶唱片，她问：“这是什么？” “贝多芬。”周朴园只简短回答。繁漪没有再问下去，她应该是知道答案的，而不是个无知无识的蠢女人。她想办法在书柜里找到一本厚厚的百科全书，弄清了贝多芬是谁。家里有的家具是从国外运回来的，卧室的大床，客厅的沙发、餐桌，一张漂亮的扶手椅，也有旧的中式家具。客厅里的一个小衣橱让繁漪觉得奇怪，为什么把一个旧衣橱摆在客厅呢？打开看看，里面放着两摞发黄的报纸。问了仆人，回答是老爷指定放在这儿的。繁漪虽然心存疑问，却没有和丈夫提起，不知为什么她有这样的感觉，问了他会不高兴，而她不想让他不高兴。她并不认为是自己有点怕他，她总是盼望着在家里看到他的。 夜晚的世界只剩下他们两个。繁漪侧过身面朝丈夫，随后干脆用胳膊肘支起头看他。她多么想和他说说话呀，不管说什么都行。可这样的机会太少了。丈夫从外面回家，问他累不累？回答总是没什么，很好。她穿了新旗袍让他看，不错，很好。今天的梅菜烧肉味道可以吗？不错，可以。周朴园的世界、那个外面的世界，繁漪不得而知，也无须过问，然而他近在身边，繁漪却还是觉得缺少什么。 （有删减） 文本二： 《繁漪女士》后记 万方 她是妻子，是情人，是母亲。在舞台上这个叫繁漪的角色仅仅拥有一天的生命，在那一天里她燃烧自己，焚毁世界，无人幸免。《雷雨》是火山喷发的口，地下的岩浆在黑暗中翻涌，躁动，在繁漪的身体里聚集压力，最终来到爆发的临界点，也就是大幕拉开的一刻。那么她从哪儿来，经历过什么，悲剧如何发生的，哪里是源头？写她就要向前，向后，寻找舞台上二十四个小时之外她的生命轨迹。 【注】繁漪，《雷雨》中周朴园的妻子。她与继子周萍发生不伦之恋。当周萍转而爱上女仆四凤并要抛弃她时，她在雷雨之夜当众揭开所有身世秘密。最终，目睹周萍自杀、亲生儿子周冲惨死，她彻底发疯。 6．下列对文本一内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A．开篇以“满树叶子被吹落，在半空翻卷”为喻，形象地写出繁漪婚事突生变故后的内心状态，富有感染力。 B．母亲对繁漪的叮嘱、告诫，既体现出母亲对女儿婚后生活的担忧，也展现了周家对儿媳言谈举止的严苛要求。 C．对“留声机”“旧衣橱”等物件的描写，烘托了周公馆温馨雅致的氛围，暗含人物对旧日时光的眷恋。 D．选文综合运用语言、动作、心理等描写方法，立体塑造出繁漪外表温顺隐忍、内里刚烈反抗的形象。 7．下列对文本一“繁漪新婚藏脚、被发现后大哭”这一细节的理解与分析，不正确一项是（ ）（3分） A．繁漪新婚之夜“把脚藏在被子下面，不想让周朴园看到”，透露出她格外在意周朴园对自己的看法与态度。 B．得知丈夫并不介意裹脚痕迹后，繁漪心中顾虑得以消除，其大哭是压抑情绪释放后的自然流露。 C．周朴园对繁漪的哭泣虽感不自在，但仍用手轻拍她的肩膀加以安抚，可见他对妻子情绪的关注与包容。 D．这一细节以小见大，体现了繁漪的情绪受周朴园态度影响而不断变化，暗示她在婚姻中处于被动依附的地位。 8．请简要概括文本一中繁漪的心理变化过程。（4分） 9．万方补充繁漪“二十四小时外的生命轨迹”，意在呈现繁漪“悲剧是如何发生的”。请据此分析文本一是如何预示繁漪悲剧命运的。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 冉有曰：“今夫颛臾①固而近于费②，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。” （节选自《季氏将伐颛臾》） 材料二： 故国不虚重，兵不虚胜，民不虚用，令不虚行。凡国之重也，必待兵之胜也，而国乃重；凡兵之胜也，必待民之用也，而兵乃胜；凡民之用也，必待令之行也，而民乃用。 （节选自《管子·重令》） 材料三： 国家发政，夺民之用，废民之利，若此甚众，然而何为为之？曰：“我贪伐胜之名，及得之利，故为之。”子墨子言曰：“计其所自胜，无所可用也；计其所得，反不如所丧者之多。”今攻三里之城，七里之郭，攻此不用锐，且无杀，而徒得此，然可乎？杀人多必数于万，寡必数于千，然后三里之城，七里之郭且可得也。今万乘之国，虚③数于千，不胜而入；广衍数于万，不胜而辟。然则土地者，所有余也；士民者，所不足也。今尽士民之死，严下上之患，以争虚城，则是弃所不足，而重所有余也。为政若此，非国之务者也！ （节选自《墨子·非攻》） 材料四： 治国之道，所养有二：一曰养德，二曰养力。养德者，养名高之人，以示能敬贤；养力者，养气力之士，以明能用兵。此所谓文武张设德力具足者也事或可以德怀或可以力摧。外以德自立，内以力自备，慕德者不战而服，犯德者畏兵而却。德不可独任以治国，力不可直任以御敌也。凡人禀性也，清浊贪廉，各有操行，犹草木异质，不可复变易也。狂谲、华士不仕于齐，犹段干木不仕于魏矣。性行清廉，不贪富贵，非时疾世，义不苟仕，虽不诛此人，此人行不可随也。太公诛二子，使齐有二子之类，必不为二子见诛之故，不清其身；使无二子之类，虽养之，终无其化。 （节选自王充《论衡·非韩篇》） 【注】①颛臾：附属于鲁的小国。故城在今山东费县西北。②费：季氏的封地。季氏又称季孙氏，这里指季康子，名肥，鲁国执政大夫。③虚：城邑。 10．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 此所谓A文武B张设C德力D具足者也E事或可F以德怀G或可H以力摧。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．来，使……来，与《鸿门宴》“项伯杀人，臣活之”的“活”用法相同。 B．何为，“何”作“为”的前置宾语，与《烛之武退秦师》“将焉取之”句式相同。 C．为，音wéi，治理，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“为国以礼”的“为”读音、意义均相同。 D．见，表示被动，与《庖丁解牛》“吾见其难为”的“见”意义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．孔子认为真正的威胁往往来自内部而非外部，他主张治国者应重视分配均匀、上下和睦与境内安定，要以德服人。 B．《管子·重令》认为国家地位的巩固依赖军队胜利，军队胜利依赖百姓效力，百姓效力则依赖政令的有效推行。 C．墨子认为攻伐之战会大量损耗百姓生命，去夺取本就有余的土地，这样做得不偿失，并非治理国家的根本要务。 D．王充认为人的品行是天生的，如同草木一般不可改变，因此像狂谲、华士这类人必须诛杀，否则会败坏社会风气。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）计其所自胜，无所可用也；计其所得，反不如所丧者之多。（4分） （2）慕德者不战而服，犯德者畏兵而却。（4分） 14．四则材料都谈到治国与用兵，请分别概括孔子、管子、墨子、王充对治国与用兵的核心主张。（5分） （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 孔子 王安石 圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。 虽传古未有孔子，蠛蠓①何足知天高。 桓魋②武叔③不量力，欲挠一草摇蟠桃。 颜回④已自不可测，至死钻仰忘身劳。 【注】①蠛蠓：音蔑蒙，虫名，体微细。后比喻小人物。②桓魋：春秋时宋国司马，曾逼走孔子。③武叔：春秋时鲁国大夫，曾诋毁孔子。④孔子最贤德的弟子，以好学著称。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．首联直言孔子的思想与学说宏大而广博，后世求学之人所能汲取的内容极为有限。 B．颔联更进一步，以小虫难以知晓天高，形象说明孔子的境界，非常之人所能理解。 C．颈联引入两个历史反面人物，批判那些浅陋非议者，表达对孔子遭遇的深切同情。 D．整首诗以议论为主，理趣兼胜，高度评价孔子的圣贤地位，表达由衷的敬仰之情。 16．本诗是如何塑造孔子“圣人”形象的，请结合诗句简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“谦谦君子”是儒家提倡的理想人格。在《子路曾皙冉有公西华侍坐》中，冉有的回答 “ ▲ ， ▲ ”就体现了他的谦虚好学。 （2）小李多年后重回老家，才发现记忆里的村庄早已变迁，漫漫回乡路，望不见故乡。此刻，他终于理解了《涉江采芙蓉》的 “ ▲ ， ▲ ”。 （3）王安石《桂枝香金陵怀古》“ ▲ ， ▲ ”两句，将历史时间与现实空间对照，于 “水”“烟”“草” 等景物描写中表达对人事短暂与自然永恒的哲学思考。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 在十二生肖中，马似乎得到了更多偏爱，这是因为，马无论是作为一种生物，还是作为一种意象，都常与美好相连。从（ ）的成语中可见一斑：跃马扬鞭、万马奔腾、马不停蹄、马到成功……由此可以窥见中国文化对马这种生灵的赞美之情。“垂缰救主”“跃马檀溪”“老马识途”…… ▲ 。 通常认为，马具备了人类推崇、向往的很多优秀品质。在中西方文化中，马都被称为“人类的挚友”“大自然的馈赠”。它是人类文明进程中最亲密的伙伴。征战沙场上，它是浴血的战友，与将士同生共死；颠簸道路上，它是坚忍的行者，驮负着行囊与希望；漫漫驿道上，它是忠诚的信使，（ ）着家国与远方的牵挂；田园阡陌上，它是勤恳的伙伴，耕耘着土地与岁月；历史长卷中，它是文明的见证，蹄声所至，便是文化交融的印记。 ①自白马负经东来，②书写了佛教在中国千年传承的序幕；③张骞策马出使西域，④穿越戈壁与山川，⑤带回“丝绸之路”的新鲜气息；⑥一代代马帮接力，⑦在茶马古道上走出了一条民间国际商贸通道。马，以其（ ）的姿态，彰显着泱泱大国的气度，也铸就了中国包容、开放、进取的文化品格。 正因为如此，马被赋与很多美好喻意。它是勇武与忠诚的代表，是阳刚与力量之化身。人们也乐于玩起关于马的谐音埂，“马上”有车，“马上”有房，“马上”有对象，“神马”都好……人们用最直白、最结地气的方式，表达对美好生活的向往和期许。这不仅是语言的趣味，更是一种积极乐观不娇不馁的生活态度。 有趣的是，除了使用文字表达祝福，人们还巧用绘画创造“马上体”，例如， 。马（ ）又逐渐成为成功、富贵、好运的代名词，成为新春佳节最受欢迎的吉祥符号。 18．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ）（3分） A．不计其数 维持 首当其冲 从而 B．不胜枚举 维系 一往无前 因而 C．俯拾即是 维护 一鼓作气 因此 D．数不胜数 联系 一马当先 进而 19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） A．这些历史故事则让马超越物种界限，成为象征忠诚、勇敢、智慧的文化符号 B．这些历史故事则让马成为象征智慧、忠诚、勇敢的文化符号，超越物种界限 C．马凭借这些历史故事超越物种界限，成为象征智慧、忠诚、勇敢的文化符号 D．马凭借这些历史故事成为象征忠诚、勇敢、智慧的文化符号，超越物种界限 20．第四段有多个错别字，请找出四处含错别字的词语并改正。请将改正后的正确词语写在答题卡上。（4分） 21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 22．文中最后一段画波浪线处缺少例证，请从下面的年画中任选一幅，从图画构成和谐音两方面进行简单解释，说明其寓意。（4分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 中国人的“飞天梦”，源于我们对宇宙丰富而美丽的想象，因为想象而促使行为的变动，今天的行为成果又促进科技的飞速发展，圆梦的同时，也支撑我们对远太空有了更多的期待和更美好的想象。 上述材料能给人以启示，请结合你的思考与感悟写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $