精品解析：四川泸州市泸县2025-2026学年高一下学期5月期中语文试题

2026年春期普通高中共同体高一半期素养评价 语文 语文试卷共8页，满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卷上相应位置。 2.选择题答案使用2B铅笔涂在答题卷对应题号的位置上，填涂在试卷上无效。 3.非选择题答案请使用黑色签字笔填写在答题卷对应题号的位置上，填写在试卷上无效。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 短视频行业发展至今，已经逐步由爆发式增长阶段过渡到平稳增长阶段。作为使用率最高、具有高使用黏度的视频内容产品，短视频对人们的日常生活的嵌入程度不断加深，并逐渐成为一种常态化的视觉表达形式。短视频的发展满足和创造了新的需求，其行业存在的问题也开始凸显。 法国社会学家塔尔德曾说：“一切事物，不是创新，便是模仿。”人的很多行为本质上都是模仿，模仿是先天的，人们通过互相的模仿来保持行为一致，不断扩大社会的相似性。这一论断同样也可以被用来观察短视频的文化生产。在抖音、快手等短视频平台上的多数内容，就其本质而言，主要是用户的针对某个具有相对固定行为与叙事模式的信息的视觉化模仿，即通过对某些具有流行潜力、迎合社会流行情绪与心态的事物进行视觉化模仿与呈现，这类以模仿机制再生产的短视频很容易进入到公共文化的视野之中。 在流行文化的理论视野下，短视频同样也能够被视作是一种“文化米姆”。它既是由互联网用户传播、模仿和转变的流行文化单元，也是由互联网用户创造、共享的文化体验。作为文化米姆，短视频的文化生产既受到一定规制，同时也给创作者留有一定的自由空间。短视频的文化生产之所以会受到规制，一方面是作为文化米姆的短视频有着自身相对稳定的内容导向和叙事模式；另一方面，就整个短视频行业而言，作为文化米姆的短视频必然会受到消费社会的价值引领和资本支配。短视频的文化生产同样也具有一定的自主空间。在短视频的文化生产过程中，用户可化身为“文本盗猎者”，通过赋予短视频以“具体的情境”和“个人的表达”，从而达到对有着相对固定程式的短视频进行改造的目的。 随着越来越多的用户开始参与到短视频的生产，我们已经在一定程度上进入了一个“视觉社会”，短视频也不仅仅是用户进行个人展示、窥探他人的平台，更是进行关系连接与视觉社交的平台。作为一种新兴的视觉传播形式，短视频创造了新的社交需求。尽管有相关研究指出，短视频对陌生用户间的线上交流向线下现实关系的转化作用有限，这可能与用户自身线下社交意愿相对较弱有关，也可能因为由短视频催生的新型社交需求在现有的信息传播模式下尚难以得到满足。 长期以来，短视频平台在社交功能方面一直存在不足：大量用户在看到短视频平台上的优质内容后，除了私信、评论这两种传统的交流机制外，并没有更多的信息传播渠道可用于用户与创作者之间、用户与用户之间的信息交流。加之部分平台的短视频内容与其他社交平台并不兼容，由此导致用户基于短视频使用所产生的新的社交需求无法被充分激发。 基于短视频的视觉社交不同于注重沟通效率的图文社交。与图文社交相比，视觉社交更加注重场景氛围的塑造、娱乐消遣的分享和特定情境的情感表达。基于短视频所进行的视觉社交结构是一种全新的社交结构，它既不同于微博的开放或链条的传播结构，也不同于微信的封闭式传播结构，它是一种介于开放与闭合之间的液态的传播结构。这种液态的传播结构的产生与人们的社交恐惧相关，特别是微博、微信等其他社交媒体对作为个人的公共生活和私人生活的全面挤压所导致的疲累倦怠与失控感。 在“流动性”的社会情境下，一切都有可能发生，但又不能以胸有成竹、充满自信与确定性的姿态去应对。这就从微观的个人层面到宏观的社会层面都导致了不确定性，同时还导致了无知感（不可能知道将要发生什么）、无力感（不可能阻止他发生）以及一种难以捉摸和四处弥散的、难以确认和定位的担忧，一种没有靠山却绝望地寻找靠山的担忧。这种社会情境的分析，有助于启发我们追问和理解短视频自身问题背后的社会原因：为何短视频信息量如此小，表达形式如此简单直白？为何短视频的娱乐属性如此突出，而缺乏对公共问题的关注？ 短视频的短小直白，契合了“流动”使整个社会生活都变得快消品化的趋势，即简单、方便、快捷。在这种快消品化的社会生活方式的驱动下，大量用户所需要的不是精雕细琢的文化产品，而是形式丰富多样、但内核突出娱乐功能的文化产品。 为何短视频内容行业的娱乐性如此突出，而对公共事务的关注度和热忱度相对较弱？生活在流动的现代社会，就好比在危机四伏的雷区行走：每个人都知道爆炸可能在任意时间任意地点发生，但没有人知道这一时刻何时到来，这一地点又在何处。人们的应对方法也因问题本身的流动性而变得难以锚定，也因此只能够通过投身自身与自身所处的微观环境，通过获取不同的信息来感知环境的变动，缓解自身的孤独焦虑，确认自身的存在与价值。在这种情形下，对娱乐性内容的消费，一定程度上有助于躲避现实生活所带来的焦虑不安。而对公共事务的关注，无疑会进一步加重精神紧张与价值焦虑。短视频的流行与当代生活的巨大的结构性压迫密不可分，与可供缓解压力的社会空间的日益逼仄密不可分。脱胎于日益“不确定状态”的流动社会，娱乐成为根植于短视频行业的基因。 （摘编自张志安、冉桢《短视频行业兴起背后的社会洞察与价值提升》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 短视频从爆发式增长进入平稳增长阶段，并成为人们常态化视觉表达形式，其发展既满足又创造了新的需求。 B. 短视频平台上的多数内容本质是视觉化模仿与呈现，这一现象可以用法国社会学家塔尔德的观点来解释。 C. 短视频促成线上关系向线下转化的作用有限，这可能受限于平台现有功能对新型社交需求支持的不足。 D. 目前，短视频用户与创作者、用户与用户之间的交流，主要依靠私信和评论这两种机制，这激发了新的社交需求。 2. 下列选项，最适合作为论据来支撑第六段观点的一项是（ ） A. 一项调查显示，很多年轻用户喜欢在抖音上“潜水”，即只浏览、点赞而不关注创作者，也不主动建立好友关系，认为这种“弱连接”状态让社交更轻松无压力。 B. 某短视频平台推出“密友时刻”功能，内容仅限互关好友可见，旨在强化用户与核心圈层的私密互动、构建更安全的分享空间。 C. 某社交产品分析师指出，短视频的算法推荐机制，本质上是将内容高效地送达对其最感兴趣的用户，这与搜索引擎提升信息获取效率的逻辑是一致的。 D. 研究数据显示，超过60％的用户通过短视频平台的“同城”或“兴趣标签”功能，成功结识了线下好友，并将线上互动延伸至现实聚会。 3. 下列对本文论述层次的理解，最恰当的一项是（ ） 本文在探讨短视频这一话题时，展现了严谨的论述层次。作者首先从最贴近短视频生产本身的 ① 角度切入，剖析其内容生成机制；进而上升至 ② 角度，审视其功能与困境；最终将其置于最为宏大的 ③ 角度之下，揭示其流行的深层根源。这三个视角由表及里，共同构成了对短视频行业的多维洞察。 A. ①文化生产 ②社交功能 ③社会情境 B. ①文化生产 ②社会情境 ③社交功能 C. ①社交功能 ②文化生产 ③社会情境 D. ①社会情境 ②社交功能 ③文化生产 4. 作者在本文第三段使用了“文化米姆”与“文本盗猎者”两个概念。请结合文本，简要分析这两个概念在阐释短视频时的侧重点有何不同。 5. 当前，短视频的娱乐属性突出而对公共事务的关注较弱。请结合文本，分别从内容创作与平台运营两个维度，提出提升短视频公共价值的措施，并说明理由。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 为你种一棵树 王刚 经过反复琢磨，陈铁军终于摸清了地雷的秉性，决定对地雷动手了。陈铁军做了一桌菜，祭奠死去的战友。他跪在神龛前，上香，烧纸，奠酒。耳边传来遥远的枪声，他又想起多年前那个湿淋淋的早上，他和战友们踏过露水深重的草木，迎着嗖嗖乱飞的炮弹，提着枪冲上了虎山。他要告诉他们，多年后的同一天，他要再次对虎山发起进攻，跟地雷决一死战。这是一次实力悬殊的战斗，他希望他们支持他，赋予他力量。这注定是一场漫长的战争，只要开了头，就得打下去。 天还没有大亮，四下一片模糊。陈铁军伫立在小武［注］的坟前，一动不动，像一棵树。他看着矮矮的墓碑，又想起小武活蹦乱跳的样子。他咬咬牙，下定决心，绝不能再等了。不管怎么样，今天必须拿第一枚地雷祭刀。 天已大亮，天边一片殷红。他坐在石头上，盯着土块似的地雷。当然，地雷也瞪着他，只不过他看不见它的眼睛。它的眼睛躲在树上、石头缝里、草丛间、泥土下，不动声色，暗含杀机。他吸了口气，闭上眼睛，想象肢解地雷的步骤及细节。林子里格外安静，一丝风也没有。他一动不动，仿佛成了一截树桩、一块石雕。 太阳一竿子高了。陈铁军睁开眼睛，缓缓地伸出手，把地雷捉住。地雷动起来，像垂死的青蛙，发出惨烈的号叫。陈铁军的手指坚硬如铁，如镣铐锁住地雷，让它无处遁形。他冷酷地盯住它，看着它垂死挣扎，渐渐停止抖动，变成一块破铁。这时，陈铁军出手了。他轻轻转动，借助一根8号铁丝和一截小号钢筋，拆开了爆炸装置。这一步的力度需要恰到好处，必须特别轻。另外，还要注意动作的精准，绝对不能压到正面，因为只要稍微碰一碰，弹簧就会跳起，爆炸声立刻响起。什么叫命悬一丝？这就叫命悬一丝。不错，拆地雷就是走钢丝，只要稍有闪失，就会掉下万丈深渊，尸骨无存。陈铁军屏气凝神，目光如炬，如同绣花，一针一线，稳稳当当。终于，他逮住了那个雷管，将它轻轻取了出来。 就这样，陈铁军拔掉了地雷的毒牙，让它成为一块废铁。 有了第一次，就有第二次，第三次……处决掉第一枚地雷后，陈铁军一发不可收。只要不下雨，他就穿上军装，走到虎山脚下，挥刀斩杀地雷。他就像一个剑客，勤学苦练，只为练就高超的武功。或者说，他是一个枪手，天天练习枪法，只为练就百发百中的神技。没办法，他的对手太狠，他必须比他们狠一百倍。他的对手太多了，只有练就一身绝技，才有可能对虎山发起进攻。这是一场持久战，绝不能冒冒失失，鲁莽贪大，只能一步一个脚印，细致入微，一点点向前推进。他不知道要打多久，他只能看着脚下的钢丝，一点点向前走。 离坟不远的地方，有一棵高大的松树。陈铁军在树下铸了一个水泥坑，专门用来摆放被处决的地雷。他想过了，他要看着它们，暴尸荒野，被雨淋，被日晒，一天天腐烂，生锈生虫，成为一堆烂泥。 除了下雨天，陈铁军每天天不亮就出门。他提着蛇皮袋、镰刀、锄头，踏过露水饱满的草丛，直奔虎山脚下。他从小路附近开始，将裸露的地雷一一捉住，一一肢解，丢进蛇皮口袋。随后，他蹲下身子，小心翼翼地用镰刀清理残枝树根，再用锄头一点点往下刮。刨土也是一门技术活，只能轻轻翻，一点一点地刨，否则，会有可能把地雷连根拔起，后果不堪设想，刮开泥土之后，地下的地雷一一冒头。他毫不客气，娴熟地把它们抓过来，一一大卸八块。 土地开垦出来后，该种点什么呢？玉米、洋芋、麦子，还是高粱？陈铁军想了好久，还是决定种树。他灭掉了虎山上的草木，还得种上新的树木。虎山上没了树，那还叫虎山吗？以前的草木是地雷的帮凶，活该斩草除根。新种的树才是朋友，是知心爱人，可以托付终身。等到有一天，他把地雷全部排完，山头全部种上树，那该是一种怎样的情景啊。那时候，站在虎山峰顶，看山花烂漫，碧海无边，硕果累累，听涛声阵阵，鸟语花香，山歌悠扬，该多过瘾啊。 说干就干，在一个细雨飘飞的日子，陈铁军顾不上身体疼痛，开始打坑种树。陈铁军已经做好盘算，第一批种苹果树。以后开垦出来的土地，依次种上梨树、杉树、桃树、香蕉、黄花梨木、松树、白杨等。虎山不应该只有一种树，应该有各种各样的树，各种各样的颜色，各种各样的味道。 第一棵树，陈铁军挂上一块牌子，牌子上刻着小武的名字。 他想，从今天开始，这树就是小武了。 每排掉一颗雷，他就种下一棵树。每种下一棵树，就挂上一个人的牌子。树让死去的人复活，死去的人借树而生。一棵树就是一条命，高高地站在山岗上，蔚然成荫，成为风景。经过反复思考，陈铁军决定刻三类人的名字：一是死去的战友；二是被地雷炸死的人；三是村里活着的人。 文本二： 情致的深邃、生命的感觉与边地的哲思（节选） ——王刚小说集《为你种一棵树》解读 银兴贵 接受生活的残缺并在修补中寻找新的价值，这本身就是一种壮举。小说集《为你种一棵树》告诉我们：随着特定时代里人物命运的起伏跌宕而悲喜，故事在众人带着缺憾的前行中收束时，忽有顿悟，正是这些不圆满的褶皱，才叠印出生活最本真的纹理。 在物质匮乏、环境艰苦的贵州西部，也许人们不擅长用语言表达情感，却习惯将情感寄托于具体的事物与日常的劳作中-一棵树、一群猴、一只唢呐、一口棺材……都可能成为情感的载体。作家正是抓住了这种独特的情感表达方式，以细腻的笔触将日常细节转化为精神符号，让情致在“藏”与“显”的张力中，展现出超越表层的深邃意蕴。正如作家在谈到创作心得时所言： “树是这个世界最美的意象，无论是悬崖峭壁，黄沙大漠，还是废墟残垣，只要有树的身影，就会变得生动起来，重获勃勃生机。” 在这个世界里，没有完美无缺的人生剧本，只有不断调整与适应的智慧，小说集《为你种一棵树》的文学符号提醒我们：生活的本质就是在不断缝补的过程，在各种限制和意外中寻找生命的支撑。 ［注］小武是陈铁军的儿子，放牛时不小心踩到地雷被炸死，年仅10岁。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说插入“多年前那个湿淋淋的早上”的战斗场景，补充战争背景，说明虎山地雷的来源，也为后文陈铁军种树纪念战友做了铺垫。 B. 排雷时“地雷动起来，像垂死的青蛙，发出惨烈的号叫”，以听觉与视觉结合的比喻，生动写出地雷被控制后的状态。 C. 小说中“细雨飘飞的日子”陈铁军开始种树，雨景既渲染了伤感氛围，也暗合他内心的悲痛，与前文“湿淋淋的早上”形成时空呼应。 D. 小说中的地雷是战争遗留的爆炸物，象征了战争的创伤，排雷象征了与战争创伤的对抗，象征手法深化了主题内涵。 7. 关于文本一中陈铁军这个人物，下列说法正确的一项是（ ） A. 陈铁军明知与地雷的战斗“实力悬殊”却仍决意开战，是因为他自认摸清了地雷秉性，有把握能赢得这场排雷之战。 B. 排雷过程的描写采用动作描写与心理描写结合，“如绣花”的比喻凸显动作精准，也表现陈铁军内心的从容淡定。 C. 将拆解的地雷放入水泥坑任其腐烂，这一行为凸显他性格中狭隘记仇的一面，削弱了人物的正面形象。 D. 小说中把伫立在小武坟前的陈铁军比作“一棵树”，体现了陈铁军的坚定、执着，他如树般扎根虎山，对抗地雷。 8. 小说画线句说“树让死去的人复活，死去的人借树而生”，有人认为这里的“复活”与“借树而生”语义重复，可以删去“借树而生”。你是否同意？请结合文本简要分析。 9. 文本二提出“接受生活的残缺并在修补中寻找新的价值，这本身就是一种壮举”。请谈谈文本一是如何体现这一认知的。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （节选自苏洵《六国论》） 材料二： 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西；故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国；而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国当秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆埸尺寸之利背盟败约以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣；至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉？ （节选自苏辙《六国论》） 材料三： 春秋之末，至于战国，诸侯卿相皆争养士，靡衣玉食以馆于上者，何可胜数。夫智、勇、辩、力此四者，皆天民之秀杰也。先王分天下之富贵，与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。始皇初欲逐客，用李斯之言而止。既并天下，则以客为无用，于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才取，能守吾法而已。故隳名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其能槁项黄馘以老死于布褐乎？抑将辍耕叹息以俟时也？秦之乱，虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，有以处之，使不失职，秦之亡，不至若此之速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人，世以始皇为智，吾不信也。 （节选自苏轼《六国论》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不知出此A而乃贪疆埸B尺寸C之利D背盟E败约F以自相G屠灭。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 盖，因为，与《赤壁赋》中“盖将自其变者而观之”的“盖”字含义不同。 B. 使，让，与《阿房宫赋》中“使秦复爱六国之人”的“使”字含义相同。 C. 而，才，与《谏太宗十思疏》中“不言而化”中的“而”字含义不同。 D. 速，快速、迅急，与《六国论》中“始速祸焉”中的“速”字含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏洵文在严谨的议论中插入了“得一夕安寝”“起视四境”等生动描述，并引用“抱薪救火”的形象比喻，增添了鲜明的感情色彩。 B. 苏辙文明确指出了六国的决策者只想自我保全而“背盟败约”，以至于“秦兵未出，而天下诸侯已自困矣”的状况，最终相继灭亡。 C. 苏轼文连用三个问句，强调了秦始皇若能善待“智、勇、辩、力”等“民之秀异者”“使不失职”，秦的覆灭可能就不会如此迅速。 D. 相比于苏辙和苏轼的《六国论》，苏洵的《六国论》最为有名，可见不论是他的文章立意、语言风格，还是论辩气势，都更胜一筹。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。 （2）以二国当秦，而四国休息于内，以阴助其急。 14. 三则材料均围绕秦灭六国的史实展开，但观点各不同，请结合材料简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 离亭燕① 张昪 一带江山如画，风物向秋潇洒。 水浸碧天何处断，霁色冷光相射。 蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。 云际客帆高挂，烟外酒旗低亚②。 多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。 怅望倚危栏，寒日无言西下。 【注】①词牌名。作者张昪，是北宋仁宗、英宗朝名臣，官至枢密使、参知政事。②低亚：低垂。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头总写金陵山水之美，“一带”突显视野开阔，“如画”饱含赞美之情。 B. “水浸”句从远处着笔写水天相连的景色，“浸”引出“何处断”的疑问。 C. “云际”两句把人事融合到自然之中，为下面的怀古渲染出沉郁的气氛。 D. 尾句以景结情，作者目睹寒日无声无息地消退，流露出归隐山林的想法。 16. 王安石的《桂枝香·金陵怀古》在写景、主题方面都受到张昪《离亭燕》的影响，但思想境界有了较大的提升。请结合两首词加以分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在环保主题演讲中，可借用《阿房宫赋》中的“_________，_________”来批判人们对自然资源的压榨和浪费。 （2）上课时老师想要鼓励学生积极发言、打消发言顾虑，可以引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子的话语：“_________，_________。” （3）语文课上，老师展示了一幅明月朗照下的静湖月影图，丽丽不禁想到了张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“_________，_________”两句。 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “没病没灾，未老先衰。”这是很多人的自我调侃。年龄不大，心脏已经老了；皱纹不多，头发已经白了；还没发福，骨头已经脆了……①这种“断崖式”的“早衰”，②生理层面不仅存在，③更在心理和精神层面留下了深刻的印记。④原来催人老的，⑤不只是悠悠岁月的原因，⑥还有难以控制的情绪。 那么情绪是如何影响衰老的？情绪是一种能量，能驱动你去实现梦想，也能保护你及时躲避危险。不过，情绪也会带来负面后果和问题行为，进而伤身也伤心。因此，大多数人都对“负面情绪”避之唯恐不及，却又常常对其感到束手无策。短期负面情绪可能在瞬间带来明显的破坏力，不过只要给予足够的修复时间，身体创伤会愈合，心理创伤也会得到修复。但是，（ 甲 ），也会带来一系列严重的心理问题。负面情绪如同毒素一般，在我们的体内日复一日地堆积，形成慢性毒性，悄无声息地侵蚀着细胞的活性，从而加速了个体的衰老。 一般来说，（ 乙 ）。这里的情绪稳定并不是指没有大喜大悲，而是指拥有快速冲破情绪惯性束缚的能力。研究表明，“亲友支持”“睡个好觉”“多读好书”是调节情绪的三大抗衰剂。我们应该认识到，负面情绪虽难以避免，却并不可怕。如果能提高情绪调节的能力，保持积极乐观的心态，就可以做到“不医不药，岁月静好”。 18. 文中第一段画波浪线标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 请简要分析文中画横线处“不医不药，岁月静好”的逻辑关系和表达效果。 （二）语言文字运用11（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国古代小说中，曹雪芹的《红楼梦》是一座卓然矗立的小说艺术高峰。这部巨著不以波澜壮阔的场面或曲折离奇的情节取胜，而是在日常生活的细腻叙写中寄寓作者对社会人生的透彻观察和深刻思索，思想内容博大精深，文化内蕴极其丰厚。可以说，《红楼梦》是一部艺术化的中国古代社会文化百科全书，当你逐渐有所领悟，它便能吸引你一读再读，常读常新。 “满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》开篇处的这首诗，既是作者对知音的期待，也是对每一个读者的诱惑。沉下心来阅读《红楼梦》，走进这部伟大作品的艺术世界，你一定会不须此行。 怎样阅读《红楼梦》这样的长篇小说呢？把握情节主线便是方法之一。《红楼梦》的情节张弛有度，推进有序，细读之下，会发现小说设计了由两条主线构成的网状结构：一条是以贾府为中心，叙述四大家族由顶盛走向衰败的过程；一条是以宝黛钗爱情悲剧为中心，叙述大观园中人物的命运。阅读时可以梳理“家门败落”“人物聚散”这两方面的内容，体会小说纵横交错的结构特点。 21. 文中有三处错别字，请找出并加以改正。 22. 文中画波浪线处运用了引用的修辞，请分析此处引用修辞的表达效果。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 某知名微信公众号发布了一篇文章《不要等待：一万年太久，只争朝夕》，网友们纷纷留言点赞；一段时间后，该公众号又发布了一篇文章《学会等待：守得云开见月明》，网友们也纷纷留言点赞。 你是如何看待这种点赞现象的？请写一篇文章谈谈你的分析与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春期普通高中共同体高一半期素养评价 语文 语文试卷共8页，满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卷上相应位置。 2.选择题答案使用2B铅笔涂在答题卷对应题号的位置上，填涂在试卷上无效。 3.非选择题答案请使用黑色签字笔填写在答题卷对应题号的位置上，填写在试卷上无效。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 短视频行业发展至今，已经逐步由爆发式增长阶段过渡到平稳增长阶段。作为使用率最高、具有高使用黏度的视频内容产品，短视频对人们的日常生活的嵌入程度不断加深，并逐渐成为一种常态化的视觉表达形式。短视频的发展满足和创造了新的需求，其行业存在的问题也开始凸显。 法国社会学家塔尔德曾说：“一切事物，不是创新，便是模仿。”人的很多行为本质上都是模仿，模仿是先天的，人们通过互相的模仿来保持行为一致，不断扩大社会的相似性。这一论断同样也可以被用来观察短视频的文化生产。在抖音、快手等短视频平台上的多数内容，就其本质而言，主要是用户的针对某个具有相对固定行为与叙事模式的信息的视觉化模仿，即通过对某些具有流行潜力、迎合社会流行情绪与心态的事物进行视觉化模仿与呈现，这类以模仿机制再生产的短视频很容易进入到公共文化的视野之中。 在流行文化的理论视野下，短视频同样也能够被视作是一种“文化米姆”。它既是由互联网用户传播、模仿和转变的流行文化单元，也是由互联网用户创造、共享的文化体验。作为文化米姆，短视频的文化生产既受到一定规制，同时也给创作者留有一定的自由空间。短视频的文化生产之所以会受到规制，一方面是作为文化米姆的短视频有着自身相对稳定的内容导向和叙事模式；另一方面，就整个短视频行业而言，作为文化米姆的短视频必然会受到消费社会的价值引领和资本支配。短视频的文化生产同样也具有一定的自主空间。在短视频的文化生产过程中，用户可化身为“文本盗猎者”，通过赋予短视频以“具体的情境”和“个人的表达”，从而达到对有着相对固定程式的短视频进行改造的目的。 随着越来越多的用户开始参与到短视频的生产，我们已经在一定程度上进入了一个“视觉社会”，短视频也不仅仅是用户进行个人展示、窥探他人的平台，更是进行关系连接与视觉社交的平台。作为一种新兴的视觉传播形式，短视频创造了新的社交需求。尽管有相关研究指出，短视频对陌生用户间的线上交流向线下现实关系的转化作用有限，这可能与用户自身线下社交意愿相对较弱有关，也可能因为由短视频催生的新型社交需求在现有的信息传播模式下尚难以得到满足。 长期以来，短视频平台在社交功能方面一直存在不足：大量用户在看到短视频平台上的优质内容后，除了私信、评论这两种传统的交流机制外，并没有更多的信息传播渠道可用于用户与创作者之间、用户与用户之间的信息交流。加之部分平台的短视频内容与其他社交平台并不兼容，由此导致用户基于短视频使用所产生的新的社交需求无法被充分激发。 基于短视频的视觉社交不同于注重沟通效率的图文社交。与图文社交相比，视觉社交更加注重场景氛围的塑造、娱乐消遣的分享和特定情境的情感表达。基于短视频所进行的视觉社交结构是一种全新的社交结构，它既不同于微博的开放或链条的传播结构，也不同于微信的封闭式传播结构，它是一种介于开放与闭合之间的液态的传播结构。这种液态的传播结构的产生与人们的社交恐惧相关，特别是微博、微信等其他社交媒体对作为个人的公共生活和私人生活的全面挤压所导致的疲累倦怠与失控感。 在“流动性”的社会情境下，一切都有可能发生，但又不能以胸有成竹、充满自信与确定性的姿态去应对。这就从微观的个人层面到宏观的社会层面都导致了不确定性，同时还导致了无知感（不可能知道将要发生什么）、无力感（不可能阻止他发生）以及一种难以捉摸和四处弥散的、难以确认和定位的担忧，一种没有靠山却绝望地寻找靠山的担忧。这种社会情境的分析，有助于启发我们追问和理解短视频自身问题背后的社会原因：为何短视频信息量如此小，表达形式如此简单直白？为何短视频的娱乐属性如此突出，而缺乏对公共问题的关注？ 短视频的短小直白，契合了“流动”使整个社会生活都变得快消品化的趋势，即简单、方便、快捷。在这种快消品化的社会生活方式的驱动下，大量用户所需要的不是精雕细琢的文化产品，而是形式丰富多样、但内核突出娱乐功能的文化产品。 为何短视频内容行业的娱乐性如此突出，而对公共事务的关注度和热忱度相对较弱？生活在流动的现代社会，就好比在危机四伏的雷区行走：每个人都知道爆炸可能在任意时间任意地点发生，但没有人知道这一时刻何时到来，这一地点又在何处。人们的应对方法也因问题本身的流动性而变得难以锚定，也因此只能够通过投身自身与自身所处的微观环境，通过获取不同的信息来感知环境的变动，缓解自身的孤独焦虑，确认自身的存在与价值。在这种情形下，对娱乐性内容的消费，一定程度上有助于躲避现实生活所带来的焦虑不安。而对公共事务的关注，无疑会进一步加重精神紧张与价值焦虑。短视频的流行与当代生活的巨大的结构性压迫密不可分，与可供缓解压力的社会空间的日益逼仄密不可分。脱胎于日益“不确定状态”的流动社会，娱乐成为根植于短视频行业的基因。 （摘编自张志安、冉桢《短视频行业兴起背后的社会洞察与价值提升》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 短视频从爆发式增长进入平稳增长阶段，并成为人们常态化视觉表达形式，其发展既满足又创造了新的需求。 B. 短视频平台上的多数内容本质是视觉化模仿与呈现，这一现象可以用法国社会学家塔尔德的观点来解释。 C. 短视频促成线上关系向线下转化的作用有限，这可能受限于平台现有功能对新型社交需求支持的不足。 D. 目前，短视频用户与创作者、用户与用户之间的交流，主要依靠私信和评论这两种机制，这激发了新的社交需求。 2. 下列选项，最适合作为论据来支撑第六段观点的一项是（ ） A. 一项调查显示，很多年轻用户喜欢在抖音上“潜水”，即只浏览、点赞而不关注创作者，也不主动建立好友关系，认为这种“弱连接”状态让社交更轻松无压力。 B. 某短视频平台推出“密友时刻”功能，内容仅限互关好友可见，旨在强化用户与核心圈层的私密互动、构建更安全的分享空间。 C. 某社交产品分析师指出，短视频的算法推荐机制，本质上是将内容高效地送达对其最感兴趣的用户，这与搜索引擎提升信息获取效率的逻辑是一致的。 D. 研究数据显示，超过60％的用户通过短视频平台的“同城”或“兴趣标签”功能，成功结识了线下好友，并将线上互动延伸至现实聚会。 3. 下列对本文论述层次的理解，最恰当的一项是（ ） 本文在探讨短视频这一话题时，展现了严谨的论述层次。作者首先从最贴近短视频生产本身的 ① 角度切入，剖析其内容生成机制；进而上升至 ② 角度，审视其功能与困境；最终将其置于最为宏大的 ③ 角度之下，揭示其流行的深层根源。这三个视角由表及里，共同构成了对短视频行业的多维洞察。 A. ①文化生产 ②社交功能 ③社会情境 B. ①文化生产 ②社会情境 ③社交功能 C. ①社交功能 ②文化生产 ③社会情境 D. ①社会情境 ②社交功能 ③文化生产 4. 作者在本文第三段使用了“文化米姆”与“文本盗猎者”两个概念。请结合文本，简要分析这两个概念在阐释短视频时的侧重点有何不同。 5. 当前，短视频的娱乐属性突出而对公共事务的关注较弱。请结合文本，分别从内容创作与平台运营两个维度，提出提升短视频公共价值的措施，并说明理由。 【答案】1. D 2. A 3. A 4. ①文化米姆：侧重短视频文化生产的规制性，强调其可模仿传播、受模式与资本约束，突出复制性与规范性。 ②文本盗猎者：侧重用户创作的自主性，强调用户可改造内容、加入个人表达，突出创造性与灵活性。 5. 内容创作：引导创作者聚焦公共议题，创作有社会价值的短视频。理由：流动社会焦虑使人逃避公共话题，增加公共内容供给可引导理性思考，强化社会责任。 平台运营：优化算法与社交功能，开设公共议题板块，扶持公共价值内容。理由：平台社交功能不足、内容过度娱乐化，机制调整可平衡生态，提升公共价值传播力。 【解析】 【导语】这是一篇视角独到、层层深入的短视频行业文化洞察文章。作者跳出对短视频现象的表层批判，结合经典社会学理论，从内容生产机制、社交功能困境，深挖至流动现代性的社会语境剖析短视频特质的根源，逻辑严谨，洞见深刻，为理解新媒介现象提供了扎实的学术视角。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“这激发了新的社交需求”错，根据原文“大量用户在看到短视频平台上的优质内容后，除了私信、评论这两种传统的交流机制外，并没有更多的信息传播渠道……由此导致用户基于短视频使用所产生的新的社交需求无法被充分激发”可知，原文说的是“新的社交需求无法被充分激发”，并非“激发了新的社交需求”。 故选D。 【2题详解】 第六段观点：短视频视觉社交是介于开放与封闭之间的液态传播结构，源于人们的社交恐惧，厌倦传统社交带来的疲累与失控感。 A.年轻用户在抖音选择潜水式浏览点赞，不主动建立好友关系，偏爱无负担的弱连接社交，契合第六段社交恐惧、回避强社交、青睐介于开放与闭合间轻松社交的核心观点，可作有力论据。 B.平台推出密友专属功能，主打私密圈层封闭互动，偏向微信式闭合传播结构，只侧重私人封闭社交，无法体现介于开放与闭合之间的液态社交特点，不能支撑段落观点。 C.此项只阐述短视频算法推荐的信息推送逻辑，聚焦内容分发效率，未涉及社交结构、社交恐惧和液态传播特征，与第六段论述的视觉社交核心话题无关，无法作为论据。 D.该选项强调短视频助力线上社交转为线下现实好友联结，偏向深度强社交关系，和原文人们回避深度社交、有社交恐惧的内涵相悖，不能支撑第六段观点。 故选A。 【3题详解】 ①首先，文章第二段和第三段主要论述了短视频作为一种“文化米姆”，其文化生产既受到规制，也具有一定的自主空间，这是从“文化生产”的角度切入，剖析其内容生成机制。 ②其次，文章第四至第六段主要论述了短视频“作为一种新兴的视觉传播形式”，“创造了新的社交需求”，但平台在“社交功能方面”存在不足，基于短视频的视觉社交结构是一种全新的社交结构，这是从“社交功能”的角度审视其功能与困境。 ③最后，文章第七至九段主要论述了“短视频的短小直白，契合了‘流动’使整个社会生活都变得快消品化的趋势”，“娱乐成为根植于短视频行业的基因”，这是从“社会情境”的角度揭示其流行的深层根源。 故选A。 【4题详解】 解答本题需立足第三段文本，分别抓取两个概念的核心内涵，对比分析各自阐释侧重点。 首先定位“文化米姆”相关语句，梳理其内涵：是可传播、模仿、转变的流行文化单元，短视频生产受固定叙事模式、消费价值及资本支配，存在规制约束，据此提炼它侧重短视频文化生产的规范性、复制性与受制约性。 再锁定“文本盗猎者”的表述，明确用户可依托原有短视频程式，加入具体情境与个人表达、改造原有内容，突出创作自主空间。 最后将二者对比，前者侧重外在规制与模仿传播，后者侧重用户主观改造与自主创作，梳理差异、分点概括即可。 【5题详解】 本题需紧扣短视频娱乐性强、公共关注度弱的现状，按内容创作、平台运营两个维度提措施并结合文本分析理由。 首先回归原文，梳理根源：流动社会带来不确定性与精神焦虑，人们倾向回避公共事务、沉溺娱乐内容；同时平台社交功能不完善，受资本与流量导向影响，内容偏向娱乐化。 从内容创作维度，针对用户逃避公共话题的心理，提出引导创作者关注公共议题，以优质内容缓解大众焦虑、培养公共关怀。 从平台运营维度，依据文本平台功能不足、资本支配内容生产的特点，提出优化算法、增设公共板块、扶持正向内容，以此平衡娱乐与公共内容生态，拓宽公共价值传播渠道。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 为你种一棵树 王刚 经过反复琢磨，陈铁军终于摸清了地雷的秉性，决定对地雷动手了。陈铁军做了一桌菜，祭奠死去的战友。他跪在神龛前，上香，烧纸，奠酒。耳边传来遥远的枪声，他又想起多年前那个湿淋淋的早上，他和战友们踏过露水深重的草木，迎着嗖嗖乱飞的炮弹，提着枪冲上了虎山。他要告诉他们，多年后的同一天，他要再次对虎山发起进攻，跟地雷决一死战。这是一次实力悬殊的战斗，他希望他们支持他，赋予他力量。这注定是一场漫长的战争，只要开了头，就得打下去。 天还没有大亮，四下一片模糊。陈铁军伫立在小武［注］的坟前，一动不动，像一棵树。他看着矮矮的墓碑，又想起小武活蹦乱跳的样子。他咬咬牙，下定决心，绝不能再等了。不管怎么样，今天必须拿第一枚地雷祭刀。 天已大亮，天边一片殷红。他坐在石头上，盯着土块似的地雷。当然，地雷也瞪着他，只不过他看不见它的眼睛。它的眼睛躲在树上、石头缝里、草丛间、泥土下，不动声色，暗含杀机。他吸了口气，闭上眼睛，想象肢解地雷的步骤及细节。林子里格外安静，一丝风也没有。他一动不动，仿佛成了一截树桩、一块石雕。 太阳一竿子高了。陈铁军睁开眼睛，缓缓地伸出手，把地雷捉住。地雷动起来，像垂死的青蛙，发出惨烈的号叫。陈铁军的手指坚硬如铁，如镣铐锁住地雷，让它无处遁形。他冷酷地盯住它，看着它垂死挣扎，渐渐停止抖动，变成一块破铁。这时，陈铁军出手了。他轻轻转动，借助一根8号铁丝和一截小号钢筋，拆开了爆炸装置。这一步的力度需要恰到好处，必须特别轻。另外，还要注意动作的精准，绝对不能压到正面，因为只要稍微碰一碰，弹簧就会跳起，爆炸声立刻响起。什么叫命悬一丝？这就叫命悬一丝。不错，拆地雷就是走钢丝，只要稍有闪失，就会掉下万丈深渊，尸骨无存。陈铁军屏气凝神，目光如炬，如同绣花，一针一线，稳稳当当。终于，他逮住了那个雷管，将它轻轻取了出来。 就这样，陈铁军拔掉了地雷的毒牙，让它成为一块废铁。 有了第一次，就有第二次，第三次……处决掉第一枚地雷后，陈铁军一发不可收。只要不下雨，他就穿上军装，走到虎山脚下，挥刀斩杀地雷。他就像一个剑客，勤学苦练，只为练就高超的武功。或者说，他是一个枪手，天天练习枪法，只为练就百发百中的神技。没办法，他的对手太狠，他必须比他们狠一百倍。他的对手太多了，只有练就一身绝技，才有可能对虎山发起进攻。这是一场持久战，绝不能冒冒失失，鲁莽贪大，只能一步一个脚印，细致入微，一点点向前推进。他不知道要打多久，他只能看着脚下的钢丝，一点点向前走。 离坟不远的地方，有一棵高大的松树。陈铁军在树下铸了一个水泥坑，专门用来摆放被处决的地雷。他想过了，他要看着它们，暴尸荒野，被雨淋，被日晒，一天天腐烂，生锈生虫，成为一堆烂泥。 除了下雨天，陈铁军每天天不亮就出门。他提着蛇皮袋、镰刀、锄头，踏过露水饱满的草丛，直奔虎山脚下。他从小路附近开始，将裸露的地雷一一捉住，一一肢解，丢进蛇皮口袋。随后，他蹲下身子，小心翼翼地用镰刀清理残枝树根，再用锄头一点点往下刮。刨土也是一门技术活，只能轻轻翻，一点一点地刨，否则，会有可能把地雷连根拔起，后果不堪设想，刮开泥土之后，地下的地雷一一冒头。他毫不客气，娴熟地把它们抓过来，一一大卸八块。 土地开垦出来后，该种点什么呢？玉米、洋芋、麦子，还是高粱？陈铁军想了好久，还是决定种树。他灭掉了虎山上的草木，还得种上新的树木。虎山上没了树，那还叫虎山吗？以前的草木是地雷的帮凶，活该斩草除根。新种的树才是朋友，是知心爱人，可以托付终身。等到有一天，他把地雷全部排完，山头全部种上树，那该是一种怎样的情景啊。那时候，站在虎山峰顶，看山花烂漫，碧海无边，硕果累累，听涛声阵阵，鸟语花香，山歌悠扬，该多过瘾啊。 说干就干，在一个细雨飘飞的日子，陈铁军顾不上身体疼痛，开始打坑种树。陈铁军已经做好盘算，第一批种苹果树。以后开垦出来的土地，依次种上梨树、杉树、桃树、香蕉、黄花梨木、松树、白杨等。虎山不应该只有一种树，应该有各种各样的树，各种各样的颜色，各种各样的味道。 第一棵树，陈铁军挂上一块牌子，牌子上刻着小武的名字。 他想，从今天开始，这树就是小武了。 每排掉一颗雷，他就种下一棵树。每种下一棵树，就挂上一个人的牌子。树让死去的人复活，死去的人借树而生。一棵树就是一条命，高高地站在山岗上，蔚然成荫，成为风景。经过反复思考，陈铁军决定刻三类人的名字：一是死去的战友；二是被地雷炸死的人；三是村里活着的人。 文本二： 情致的深邃、生命的感觉与边地的哲思（节选） ——王刚小说集《为你种一棵树》解读 银兴贵 接受生活的残缺并在修补中寻找新的价值，这本身就是一种壮举。小说集《为你种一棵树》告诉我们：随着特定时代里人物命运的起伏跌宕而悲喜，故事在众人带着缺憾的前行中收束时，忽有顿悟，正是这些不圆满的褶皱，才叠印出生活最本真的纹理。 在物质匮乏、环境艰苦的贵州西部，也许人们不擅长用语言表达情感，却习惯将情感寄托于具体的事物与日常的劳作中-一棵树、一群猴、一只唢呐、一口棺材……都可能成为情感的载体。作家正是抓住了这种独特的情感表达方式，以细腻的笔触将日常细节转化为精神符号，让情致在“藏”与“显”的张力中，展现出超越表层的深邃意蕴。正如作家在谈到创作心得时所言： “树是这个世界最美的意象，无论是悬崖峭壁，黄沙大漠，还是废墟残垣，只要有树的身影，就会变得生动起来，重获勃勃生机。” 在这个世界里，没有完美无缺的人生剧本，只有不断调整与适应的智慧，小说集《为你种一棵树》的文学符号提醒我们：生活的本质就是在不断缝补的过程，在各种限制和意外中寻找生命的支撑。 ［注］小武是陈铁军的儿子，放牛时不小心踩到地雷被炸死，年仅10岁。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说插入“多年前那个湿淋淋的早上”的战斗场景，补充战争背景，说明虎山地雷的来源，也为后文陈铁军种树纪念战友做了铺垫。 B. 排雷时“地雷动起来，像垂死的青蛙，发出惨烈的号叫”，以听觉与视觉结合的比喻，生动写出地雷被控制后的状态。 C. 小说中“细雨飘飞的日子”陈铁军开始种树，雨景既渲染了伤感氛围，也暗合他内心的悲痛，与前文“湿淋淋的早上”形成时空呼应。 D. 小说中的地雷是战争遗留的爆炸物，象征了战争的创伤，排雷象征了与战争创伤的对抗，象征手法深化了主题内涵。 7. 关于文本一中陈铁军这个人物，下列说法正确的一项是（ ） A. 陈铁军明知与地雷的战斗“实力悬殊”却仍决意开战，是因为他自认摸清了地雷秉性，有把握能赢得这场排雷之战。 B. 排雷过程的描写采用动作描写与心理描写结合，“如绣花”的比喻凸显动作精准，也表现陈铁军内心的从容淡定。 C. 将拆解的地雷放入水泥坑任其腐烂，这一行为凸显他性格中狭隘记仇的一面，削弱了人物的正面形象。 D. 小说中把伫立在小武坟前的陈铁军比作“一棵树”，体现了陈铁军的坚定、执着，他如树般扎根虎山，对抗地雷。 8. 小说画线句说“树让死去的人复活，死去的人借树而生”，有人认为这里的“复活”与“借树而生”语义重复，可以删去“借树而生”。你是否同意？请结合文本简要分析。 9. 文本二提出“接受生活的残缺并在修补中寻找新的价值，这本身就是一种壮举”。请谈谈文本一是如何体现这一认知的。 【答案】6. C 7. D 8. 不同意。“复活”侧重精神永存，逝者被铭记；“借树而生”侧重生命具象延续，以树为肉身。二者层次不同、互为补充，强化象征，深化主题，不重复。 9. ①生活残缺：地雷带来死亡与荒芜，人生充满创伤缺憾。 ②主动修补：陈铁军排雷除害、种树复绿，直面残缺勇敢抗争。 ③创造新价值：树成为生命寄托与精神象征，在修补中完成生命救赎，彰显壮举。 【解析】 【导语】《为你种一棵树》以贵州边地排雷故事承载厚重生命命题，将战争遗留的创伤，寄寓于“排雷—种树”的日常劳作中，以清新的“树”这一生命意象，完成对残缺命运的缝补救赎。文字沉实克制，于平实故事里藏着深邃哲思，将个人伤痛升华为对生命的纪念与重建，动人厚重。 【6题详解】 C.“雨景既渲染了伤感氛围”错，“细雨飘飞”不是渲染伤感，而是开始种树、寄托希望、重建生活，象征希望、新生。 故选C。 【7题详解】 A.“有把握能赢得这场排雷之战”错，原文“实力悬殊的战斗”“漫长的战争”，说明他并非有把握取胜，而是为战友、亲人必须抗争，并非自认有把握。 B.“内心的从容淡定”错，排雷“命悬一丝”“走钢丝”“只要稍有闪失，就会掉下万丈深渊，尸骨无存”，表现极度紧张谨慎，不是从容淡定。 C.“狭隘记仇的一面，削弱了人物的正面形象”错，放地雷是对地雷的痛恨、告慰逝者，不是狭隘记仇，没有削弱形象。 故选D。 【8题详解】 解题首先明确表态不同意删去，再结合文本语境辨析两个短语的内涵差异。 先立足情节，陈铁军排雷种树，为遇难亲友挂牌寄思，树木成为承载逝者生命与情感的精神载体。 再分层拆解词义，“复活”偏向精神层面，指逝者事迹与精神被永远铭记，获得精神永生；“借树而生”偏向具象实体层面，指逝者依托树木生长，以有形物象延续生命形态。二者一虚一实，表意角度不同、互为映衬，并非语义重复。 最后结合主旨，两句叠加强化了树的象征意义，既寄托对逝者的缅怀，又凸显生命永续、修复山林与抚慰伤痛的深层主题，丰富文学意蕴，故而不能删去。 【9题详解】 答题核心是紧扣接受残缺、主动修补、创造新价值的逻辑，结合文本一内容分析。 先定位生活残缺：结合文本一，地雷导致战友牺牲、儿子小武遇难，虎山荒芜，这就是生活的残缺与创伤，对应文本二接受生活残缺的核心。 再分析主动修补：文本一中陈铁军不逃避创伤，主动摸清地雷秉性、拆解地雷、开垦土地，进而种树，用实际行动直面残缺、主动修补。 最后分析创造新价值：他给树木挂名牌、刻逝者名字，让树成为生命载体，既告慰逝者，又让荒芜的虎山重获生机，实现生命救赎与精神升华，契合修补中找新价值的要求。 整体思路是定位残缺、分析修补行动、解读新价值，贴合文本内容，确保每一点都有原文支撑。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （节选自苏洵《六国论》） 材料二： 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西；故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国；而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国当秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆埸尺寸之利背盟败约以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣；至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉？ （节选自苏辙《六国论》） 材料三： 春秋之末，至于战国，诸侯卿相皆争养士，靡衣玉食以馆于上者，何可胜数。夫智、勇、辩、力此四者，皆天民之秀杰也。先王分天下之富贵，与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。始皇初欲逐客，用李斯之言而止。既并天下，则以客为无用，于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才取，能守吾法而已。故隳名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其能槁项黄馘以老死于布褐乎？抑将辍耕叹息以俟时也？秦之乱，虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，有以处之，使不失职，秦之亡，不至若此之速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人，世以始皇为智，吾不信也。 （节选自苏轼《六国论》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不知出此A而乃贪疆埸B尺寸C之利D背盟E败约F以自相G屠灭。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 盖，因为，与《赤壁赋》中“盖将自其变者而观之”的“盖”字含义不同。 B. 使，让，与《阿房宫赋》中“使秦复爱六国之人”的“使”字含义相同。 C. 而，才，与《谏太宗十思疏》中“不言而化”中的“而”字含义不同。 D. 速，快速、迅急，与《六国论》中“始速祸焉”中的“速”字含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏洵文在严谨的议论中插入了“得一夕安寝”“起视四境”等生动描述，并引用“抱薪救火”的形象比喻，增添了鲜明的感情色彩。 B. 苏辙文明确指出了六国的决策者只想自我保全而“背盟败约”，以至于“秦兵未出，而天下诸侯已自困矣”的状况，最终相继灭亡。 C. 苏轼文连用三个问句，强调了秦始皇若能善待“智、勇、辩、力”等“民之秀异者”“使不失职”，秦的覆灭可能就不会如此迅速。 D. 相比于苏辙和苏轼的《六国论》，苏洵的《六国论》最为有名，可见不论是他的文章立意、语言风格，还是论辩气势，都更胜一筹。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。 （2）以二国当秦，而四国休息于内，以阴助其急。 14. 三则材料均围绕秦灭六国的史实展开，但观点各不同，请结合材料简要概括。 【答案】10. ADF 11. B 12. D 13. （1）等到李牧因为谗言被诛杀，邯郸成为秦国的郡，可惜赵国使用武力抗秦却不能坚持到底。 （2）让韩、魏两国抵挡秦国，齐、楚、燕、赵四国在国内休养生息，暗中援助他们的急难。 14. ①苏洵：六国弊在赂秦。 ②苏辙：六国败在不团结、背盟互伐。 ③苏轼：秦速亡在弃用贤才。 【解析】 【导语】三篇同为“六国论”，是三苏借秦灭六国史事借古讽今的经典史论，同题异论各出新意：苏洵直指“弊在赂秦”，暗刺北宋贿辽国策；苏辙论六国背盟败约、策略失当；苏轼另辟角度，论秦失养士之道致速亡。三文论辩精严，针砭时弊，尽显三苏的见识与笔力。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：可惜诸侯各国不懂采取这种策略，反倒贪图边疆一点点土地小利，背弃盟约、毁坏协约，自相残杀吞并。 “出此”作“不知”的宾语，其后A处断开； “疆埸尺寸之利”作“贪”的宾语，其后D处断开； “自相屠灭”是“背盟败约”的结果，所以应在“以”前F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。因为/发语词，引出下文的议论。句意：因为失去了强大的外援。/如果从那变化的一面看。 B.错误。含义不同。让/假使。句意：让韩、魏没有后顾之忧。/假使秦王朝又爱护六国的人民。 C.正确。才/连词，表示顺承。句意：听了李斯的劝谏才作罢。/不用说什么百姓就会被教化。 D.正确。快速、迅急/招致。句意：就不会来得这么快速。/才招致祸患。 故选B。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 D.“苏洵……都更胜一筹”错，原文材料一苏洵立论“弊在赂秦”，破立结合，气势雄辩；材料二苏辙主张“厚韩亲魏”，逻辑周密；材料三苏轼提出养士存国，见解独特。流传最广、最著名的是苏洵的《六国论》。三篇文章各有千秋，无绝对优劣。 故选D。 【13题详解】 （1）“洎”，等到；“诛”，被诛杀；“终”，坚持到底。 （2）“当”，抵挡；“休息”，休养生息；“阴”，暗中。 【14题详解】 本题需逐则梳理文本核心论点，对比提炼各家观点。 先看苏洵材料，开篇直言“六国破灭，弊在赂秦”，全文围绕赂秦力亏、诸侯割地求和、失去外援展开论证，核心观点是六国灭亡根源在于贿赂秦国。 再看苏辙材料，主张诸侯应厚韩亲魏以摈秦，而六国却贪疆埸尺寸之利，背盟败约，自相屠灭，错失联合抗秦良机，败因在于各国不团结、背弃盟约自相残杀。 最后看苏轼材料，从养士用人角度立论，指出秦朝统一天下后“任法而不任人”，弃置豪杰贤士，不善安置人才，致使秦迅速灭亡，核心归因于秦朝舍弃贤才、不善用人。 【参考译文】 材料一： 六国灭亡，不是武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地贿赂秦国。贿赂秦国就使自身实力亏损，这是灭亡的缘由。有人说：六国相继灭亡，全都是因为贿赂秦国吗？回答：不贿赂秦国的国家，也因贿赂秦国的国家而灭亡，因为失去了强大的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。 秦国除了用战争攻占土地之外，小的方面就获得小城镇，大的方面就获得大城池。把秦国受贿所得的土地，和战胜夺得的土地相比，实际多出百倍；诸侯行贿所失的土地，和战败丢掉的土地相比，实际也多出百倍。那么秦国最想要的，诸侯最担忧的，本来就不在于战争。回想他们的祖辈父辈，暴露在霜露之中，披荆斩棘，才得到一点点土地。子孙对待这些土地却毫不珍惜，拿来送给别人，如同丢弃小草。今天割让五座城，明天割让十座城，换来一夜的安睡。清晨起身眺望四方边境，秦国的军队又到了。诸侯的土地有限，残暴的秦国欲望永不满足；侍奉秦国越殷勤，秦国侵犯就越急迫。所以不用交战，强弱胜负早已判定。最终走向灭亡，道理本来就是这样。古人说：“用土地侍奉秦国，就像抱柴救火，柴草不烧完，大火就不会熄灭。”这话说得十分贴切。 齐国从不贿赂秦国，最终还是紧随五国灭亡，为什么呢？因为它亲近秦国，却不援助五国。五国灭亡之后，齐国也无法幸免。燕、赵的君主，起初有长远谋略，能守住国土，坚守道义不贿赂秦国。所以燕国虽是小国却最后灭亡，这是坚持用兵抗秦的成效。等到太子丹采用荆轲刺秦的计策，才招致了灾祸。赵国曾与秦国五次交战，两败三胜。后来秦国两次攻打赵国，李牧接连击退秦军。等到李牧因为谗言被诛杀，邯郸成为秦国的郡，可惜赵国使用武力抗秦却不能坚持到底。况且燕、赵处在秦国把各国几乎消灭干净的时刻，可以说是智谋和力量都单薄危急，战败而亡，实在是迫不得已。 材料二： 韩国、魏国无法单独抵挡秦国，而天下其余诸侯，却要依靠韩、魏来遮蔽西边的强秦；所以不如亲近拉拢韩、魏，来共同抵御秦国。秦国军队不敢越过韩、魏，觊觎齐、楚、燕、赵等国；齐、楚、燕、赵各国，也就能在这种局势中保全自身了。让四个没有战事的国家，协助直面敌寇的韩、魏，让韩、魏没有后顾之忧，从而替天下挺身而出，抵挡秦国的军队。让韩、魏两国抵挡秦国，齐、楚、燕、赵四国在国内休养生息，暗中援助他们的急难。像这样，就可以长久应对秦国，那秦国又能有什么作为呢？可惜诸侯各国不懂采取这种策略，反倒贪图边疆一点点土地小利，背弃盟约、毁坏协约，自相残杀吞并。秦国大军还没有出动，天下诸侯就已经自己陷入困窘了；等到秦国人抓住可乘之机，攻取这些诸侯国，怎能不令人悲哀呢？ 材料三： 春秋末年直到战国时代，诸侯和卿相都争相供养士人，给他们华美的衣服、珍贵的食物，并以贵宾之礼安置供养的人，多得数不清。智慧、勇武、善辩、有勇力，这四类人，都是百姓中的优秀杰出人才。古代帝王把天下的富贵分给这四类人，与他们共享。这四类人各得其所、不失去安身立业的位置，百姓就会安定太平。秦始皇起初打算驱逐外来客卿，听了李斯的劝谏才作罢。等到统一天下后，他却认为这些士人没有用处，于是只依靠法治而不任用人才；认为百姓可以依靠法令治理，认为官吏不必选用贤才，只要能遵守自己的法令就行了。所以他拆毁有名的城池，诛杀英雄豪杰，民间杰出之士都流散回乡务农。从前依附四公子、吕不韦等人受供养的士人，如今都归宿何处呢？不知道他们是甘愿面容憔悴、面色枯黄，穿着粗布衣服终老一生，还是会停下耕作、满心慨叹，等待时机伺机起事呢？秦朝的动乱，虽然爆发在秦二世时期，但假如秦始皇懂得敬畏智、勇、辩、力这四类人才，妥善安置他们，让他们各有职守、不被弃置，秦朝的灭亡，就不会来得这么快速。这就像把百万头虎狼放到山林里，还让它们忍饥挨饿，却不知道它们终究会咬人伤人。世人认为秦始皇明智，我实在不敢认同。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 离亭燕① 张昪 一带江山如画，风物向秋潇洒。 水浸碧天何处断，霁色冷光相射。 蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。 云际客帆高挂，烟外酒旗低亚②。 多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。 怅望倚危栏，寒日无言西下。 【注】①词牌名。作者张昪，是北宋仁宗、英宗朝名臣，官至枢密使、参知政事。②低亚：低垂。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头总写金陵山水之美，“一带”突显视野开阔，“如画”饱含赞美之情。 B. “水浸”句从远处着笔写水天相连的景色，“浸”引出“何处断”的疑问。 C. “云际”两句把人事融合到自然之中，为下面的怀古渲染出沉郁的气氛。 D. 尾句以景结情，作者目睹寒日无声无息地消退，流露出归隐山林的想法。 16. 王安石的《桂枝香·金陵怀古》在写景、主题方面都受到张昪《离亭燕》的影响，但思想境界有了较大的提升。请结合两首词加以分析。 【答案】15. D 16. 影响： ①以宏观的视角展现金陵的山水景色与人文景观，画面宏大。 ②选择描写金陵秋天的景色，使词中带有一种萧索、苍凉的氛围。 ③景中含情，使景色具有更深层次的内涵。 提升： 写景：运用了多种修辞手法，景物描写细腻，使景色更具层次感和立体感。《离亭燕》写景相对较为平实，细腻程度不足。 主题：①思考更深刻。感慨六朝兴衰的同时，指出六朝灭亡的原因，具有很强的现实意义；《离亭燕》仅表达感慨和叹息。 ②忧患意识更强。强烈地表达了对国家命运的担忧，警示人们要以史为鉴，避免重蹈覆辙；《离亭燕》虽然也有隐忧，但表达相对含蓄。 【解析】 【导语】张昪的《离亭燕》描绘了金陵秋日的秀丽景色，展现出江山如画的美感。通过自然景物与人事的结合，营造出怀古的沉郁氛围。结尾以寒日西下的景象，表达了对历史兴废的感慨和人生无常的思索，情景交融，意境深远。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的综合理解和赏析能力。 D.“流露出归隐山林的想法”错误。结尾两句，诗人靠着层楼，面对清秋景象，想到历朝兴废尽入渔樵闲话，以寒日西下的景象，表达了对历史兴废的感慨和人生无常的思索，并非归隐山林的想法。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 影响： ①以宏观的视角展现了金陵的山水景色与人文景观，为整首词营造出壮阔的背景。如 “一带江山如画”与“千里澄江似练，翠峰如簇”，都展现出宏大的画面感。 ② 选择了秋天来描绘金陵景色，使词中带有一种萧索、苍凉的氛围。如“风物向秋潇洒” 与“正故国晚秋，天气初肃”，均直接交代了是晚秋时节，为整首词定下了肃杀的基调。 ③写景的同时，都融入了作者的情感，景中含情，使景色不仅仅是单纯的自然景观，而具有了更深层次的内涵。《离亭燕》中蓼屿荻花洲边的竹篱茅舍，《桂枝香・金陵怀古》中的残阳、西风，都蕴含着作者对历史兴衰、繁华不再的思考和感慨。 提升： 写景：王安石的词在景物描写上更加细腻，运用了多种修辞手法，使景色更具层次感和立体感。例如 “彩舟云淡，星河鹭起”，通过色彩的对比（彩舟与云、鹭与星河）和动静的结合（云淡为静，鹭起为动），将金陵的景色描绘得栩栩如生；而《离亭燕》的写景相对较为平实，如“蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍”，简单勾勒，细腻程度上稍显不足。 主题：①思考更深刻：王安石《桂枝香·金陵怀古》不仅感慨六朝的兴衰，更是从中总结出历史的教训，“叹门外楼头，悲恨相续”，指出六朝君主的荒淫无道导致了国家的灭亡，这种对历史的反思具有很强的现实意义；而《离亭燕》更多的是一种感慨和叹息，在思考的深度上相对较弱。 ②忧患意识更强烈：王安石《桂枝香·金陵怀古》体现出的居安思危的忧患意识更为强烈。如词的结尾写道 “至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，通过对当下社会现象的描写，表达了对国家命运的担忧，警示人们要以史为鉴，避免重蹈覆辙；而《离亭燕》虽然也有隐忧，但表达得相对较为含蓄，没有《桂枝香・金陵怀古》这样直接和强烈。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在环保主题演讲中，可借用《阿房宫赋》中的“_________，_________”来批判人们对自然资源的压榨和浪费。 （2）上课时老师想要鼓励学生积极发言、打消发言顾虑，可以引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子的话语：“_________，_________。” （3）语文课上，老师展示了一幅明月朗照下的静湖月影图，丽丽不禁想到了张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“_________，_________”两句。 【答案】 ①. 奈何取之尽锱铢 ②. 用之如泥沙 ③. 以吾一日长乎尔 ④. 毋吾以也 ⑤. 素月分辉 ⑥. 明河共影 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “没病没灾，未老先衰。”这是很多人的自我调侃。年龄不大，心脏已经老了；皱纹不多，头发已经白了；还没发福，骨头已经脆了……①这种“断崖式”的“早衰”，②生理层面不仅存在，③更在心理和精神层面留下了深刻的印记。④原来催人老的，⑤不只是悠悠岁月的原因，⑥还有难以控制的情绪。 那么情绪是如何影响衰老的？情绪是一种能量，能驱动你去实现梦想，也能保护你及时躲避危险。不过，情绪也会带来负面后果和问题行为，进而伤身也伤心。因此，大多数人都对“负面情绪”避之唯恐不及，却又常常对其感到束手无策。短期负面情绪可能在瞬间带来明显的破坏力，不过只要给予足够的修复时间，身体创伤会愈合，心理创伤也会得到修复。但是，（ 甲 ），也会带来一系列严重的心理问题。负面情绪如同毒素一般，在我们的体内日复一日地堆积，形成慢性毒性，悄无声息地侵蚀着细胞的活性，从而加速了个体的衰老。 一般来说，（ 乙 ）。这里的情绪稳定并不是指没有大喜大悲，而是指拥有快速冲破情绪惯性束缚的能力。研究表明，“亲友支持”“睡个好觉”“多读好书”是调节情绪的三大抗衰剂。我们应该认识到，负面情绪虽难以避免，却并不可怕。如果能提高情绪调节的能力，保持积极乐观的心态，就可以做到“不医不药，岁月静好”。 18. 文中第一段画波浪线标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 请简要分析文中画横线处“不医不药，岁月静好”的逻辑关系和表达效果。 【答案】18. ②“生理层面不仅存在”改为“不仅存在于生理层面” ⑤删去“的原因”，改为“不只是悠悠岁月” 19. 甲：长期负面情绪持续堆积 乙：情绪稳定的人更不易衰老 20. 逻辑：条件关系，调好情绪、保持乐观是“不医不药、岁月静好”的条件。 效果：简洁上口，通俗形象，强化观点，增强说服力。 【解析】 【18题详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 ②语序不当。第①句中的“早衰”作主语，第②句主语变成“生理层面”，中途换主语；且第②句与第③句构成递进关系“不仅……更……”，所以把“生理层面”放在“存在”后面，并在“生理层面”前加上“于”。 ⑤句式杂糅。“是……的原因”和“不只是……”两种句式杂糅，删去“的原因”。 【19题详解】 补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。另外，语句补写需遵循前后照应、句式对应、逻辑连贯等原则。 甲：前文先说明短期负面情绪虽有破坏但可修复，“但是”表转折，后文又提及负面情绪日复一日堆积、形成慢性危害并引发心理问题，此处需与“短期负面情绪”形成对照，引出长期负面情绪的危害，因此填“长期负面情绪持续堆积”。 乙：后文以“这里的情绪稳定”进行指代阐释，整段围绕情绪稳定、调节情绪与抗衰展开论述，此处需要总起全段，点明情绪稳定和衰老之间的关联，引出下文对情绪稳定内涵及抗衰方法的介绍，因此填“情绪稳定的人更不易衰老”。 【20题详解】 解答此题先拆分题干两大角度：逻辑关系与表达效果。 首先梳理原文语境，文末提出提升情绪调节能力、保持乐观心态的做法，紧接着引出“不医不药，岁月静好”，二者构成条件逻辑，做好情绪调控是达成身心安稳、从容老去的前提，由此判定为条件关系。 再分析表达效果，从句式看，语句对仗整齐、简短凝练，读来朗朗上口；从内容看，用通俗生活化的表达替代生硬说理，把调节情绪可延缓衰老、养护身心的道理形象化；从作用看，结尾以此短句收束全文，凝练升华主旨，强化情绪管理对抗衰养心的价值，让观点更鲜明，富有感染力与说服力。 （二）语言文字运用11（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国古代小说中，曹雪芹的《红楼梦》是一座卓然矗立的小说艺术高峰。这部巨著不以波澜壮阔的场面或曲折离奇的情节取胜，而是在日常生活的细腻叙写中寄寓作者对社会人生的透彻观察和深刻思索，思想内容博大精深，文化内蕴极其丰厚。可以说，《红楼梦》是一部艺术化的中国古代社会文化百科全书，当你逐渐有所领悟，它便能吸引你一读再读，常读常新。 “满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》开篇处的这首诗，既是作者对知音的期待，也是对每一个读者的诱惑。沉下心来阅读《红楼梦》，走进这部伟大作品的艺术世界，你一定会不须此行。 怎样阅读《红楼梦》这样的长篇小说呢？把握情节主线便是方法之一。《红楼梦》的情节张弛有度，推进有序，细读之下，会发现小说设计了由两条主线构成的网状结构：一条是以贾府为中心，叙述四大家族由顶盛走向衰败的过程；一条是以宝黛钗爱情悲剧为中心，叙述大观园中人物的命运。阅读时可以梳理“家门败落”“人物聚散”这两方面的内容，体会小说纵横交错的结构特点。 21. 文中有三处错别字，请找出并加以改正。 22. 文中画波浪线处运用了引用的修辞，请分析此处引用修辞的表达效果。 【答案】21. 矗→屹； 顶→鼎； 须→虚 22. ①揭示《红楼梦》辛酸内核； ②引发阅读兴趣，引导深度品读； ③增添文学性与感染力。 【解析】 【21题详解】 “卓然矗立”用词不当，“矗立”侧重物体高耸直立，多形容建筑山石；“屹立”侧重稳固挺立、地位崇高，适合形容艺术高峰。此处形容《红楼梦》小说艺术地位，应用“屹立”，属于词语搭配用字错误。 “顶”为错别字，“鼎盛”指事物发展到最兴盛繁荣的阶段，“顶”指顶端、顶部，无兴盛之义，不能替代“鼎”，属于字形误用。 “不须此行”正确写法是“不虚此行”，意思是这次出行或收获很有价值，没有白白度过。“须”是必须、须要，和词义无关，属于音近形近字误用。 【22题详解】 解题先判定画线句为引用《红楼梦》开篇诗句。 第一步，结合诗句内涵，从文本情感层面分析，诗句饱含辛酸感慨，精准揭示作品背后的人生悲怆与深沉内涵，点出全书的情感内核与思想主旨。 第二步，联系上下文语境，诗句带着设问与感慨，既寄托作者渴求知音的心境，又制造悬念，勾起读者探究作品深意的好奇心，引导读者沉下心深度品读文本。 第三步，从表达技法层面看，引用古典诗句融入行文，摆脱直白说教，增添语言文学韵味与典雅气息，增强语段的艺术感染力，同时自然过渡到下文阅读《红楼梦》的方法介绍，衔接行文脉络。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 某知名微信公众号发布了一篇文章《不要等待：一万年太久，只争朝夕》，网友们纷纷留言点赞；一段时间后，该公众号又发布了一篇文章《学会等待：守得云开见月明》，网友们也纷纷留言点赞。 你是如何看待这种点赞现象的？请写一篇文章谈谈你的分析与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 知急缓之度，明进退之智 面对同一公众号先后推出的“只争朝夕”与“学会等待”两篇文章，网友们无一例外地选择点赞。这一看似矛盾的现象，并非思想的摇摆，而是当代人对人生智慧的全面接纳：奋进与等待，从来不是非此即彼的对立，而是相辅相成的统一。真正的成熟，在于既能紧握朝夕，亦能静候云开，在急与缓、动与静之间，守住内心的分寸。 点赞“不要等待”，是对时代精神的呼应，是对生命热忱的坚守。在日新月异的今天，机遇稍纵即逝，时光一去不返，我们需要“一万年太久，只争朝夕”的锐气。古有祖逖闻鸡起舞，以朝夕之功成就报国之志；今有科研工作者日夜攻关，以分秒必争的执着突破技术壁垒。青春易逝，事业难成，若一味等待，只会在犹豫中错失良机，在拖延中空耗年华。点赞“只争朝夕”，本质上是对懈怠的拒绝，对奋斗的推崇，是不愿在最好的年华选择安逸，是坚信行动方能创造未来。 点赞“学会等待”，是对浮躁心态的反思，是对生命规律的尊重。并非所有努力都能立竿见影，并非所有奔赴都能即刻抵达。太多人急于求成，稍有挫折便焦躁不安，稍有延迟便轻言放弃，却忘了成长需要沉淀，成功需要积累。勾践卧薪尝胆，等待数年终复国；曹雪芹批阅十载，静待岁月而成书。等待不是消极躺平，不是停滞不前，而是蓄力扎根的沉静，是厚积薄发的智慧。在快节奏的洪流中，点赞“守得云开见月明”，是渴望一份从容，一份定力，让心灵在喧嚣中得以安放，让脚步在奔波中得以沉稳。 然而，我们更应警惕，不加思考的点赞，有时只是情绪的盲从。有人看到励志便热血沸腾，看到佛系便随波逐流，在两种极端之间反复横跳，始终找不到属于自己的节奏。真正的智慧，不是在两种观点中摇摆，而是将二者融为一体：以只争朝夕的态度去行动，以静待花开的心态去接纳。该冲锋时绝不退缩，该沉淀时绝不浮躁；为目标全力以赴，对结果顺其自然。 人生如行舟，有顺风疾驰，亦有逆水缓行；有潮起之时，亦有浪静之日。只知奋进不懂等待，易陷入焦虑盲动；只会等待不愿前行，终将一事无成。唯有兼具进取之心与从容之态，在该奋斗时惜时如金，在该坚守时耐心沉淀，方能行稳致远。 愿我们都能跳出非此即彼的困局，不被情绪左右，不被潮流裹挟。以朝夕之志追梦，以沉静之心扎根，在奋进中成长，在等待中成熟，用张弛有度的人生态度，书写属于自己的生命华章。 【解析】 【详解】【审题】 材料呈现出一组看似矛盾却又同时被大众认可的社会现象：同一公众号先后推出观点对立的文章——前者主张“只争朝夕”，反对等待，强调奋进与行动力；后者倡导“学会等待”，推崇坚守与沉淀，强调耐心与定力。而两篇文章均收获网友广泛点赞，这一现象本身即是写作的核心切入点。 写作并非简单选择“要等待”或“不要等待”，也非对两种观点进行并列式辩护，而是要深入剖析当代人为何会对两种截然相反的人生态度同时表示认同，揭示背后的社会心态、价值需求与精神困境。材料的本质矛盾指向人生节奏的辩证统一：急与缓、进与守、行动与沉淀。人们点赞“只争朝夕”，是认同在机遇当前、时代向前时不可懈怠的进取精神；点赞“学会等待”，是认同在浮躁社会、艰难境遇中不可盲动的从容智慧。而同一群体对两种对立观点均予肯定，恰恰反映出当代人既渴望拼搏突破，又渴求内心安宁；既需要奋进的激励，也需要释然的慰藉，呈现出价值追求的多元性与精神世界的完整性。 【立意】 1.知进退之智，懂急缓之道。 2.在奋进中前行，在沉静中扎根。 3.不唯急，不唯缓，唯需是从。 4.以朝夕之志奋进，以云开之心坚守。 【行文思路】 文章需立足辩证思维，阐释“奋进”与“等待”并非对立，而是人生不同阶段、不同境遇下的互补智慧，批判盲目跟风、缺乏独立思考的浅层点赞行为，最终回归理性的人生态度。文章开篇直接由材料中的矛盾点赞现象切入，不做冗余铺垫，点明这一现象并非观点冲突，而是当代人对人生不同智慧的共同渴求，顺势提出中心论点：人生本无绝对的进退急缓，真正的成熟，是既能只争朝夕，亦能守待云开，在行动与沉淀之间寻得平衡，在进取与从容中把握人生节奏。主体部分以纵深递进与辩证统一的逻辑展开，先阐释“只争朝夕”的时代价值，点明在机遇稍纵即逝、发展日新月异的当下，点赞奋进是对懈怠与拖延的警醒，是对主动作为、不负时代的价值认同；再论述“学会等待”的现实意义，指出在焦虑泛滥、急于求成的社会氛围中，点赞等待是对浮躁与盲动的反思，是对厚积薄发、静待花开的智慧坚守，二者分别回应了人在不同境遇下的精神需求。在此基础上进一步思辨，批判部分网友不加思考、随感而赞的浅层思维，点明点赞不应是盲从，而应是理性的接纳，因时而动、因势而择：该奋进时不犹豫，该沉淀时不浮躁，该冲锋时只争朝夕，该蓄力时安心等待。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $