广西南宁市第二中学2025-2026学年高一下学期期中考试语文试题

南宁二中2025一2026学年度下学期高一期中考试 语文参考答案 1.D.D选项“因此人类可以无需‘在场’”错误，原文是“缺乏人类‘在场’的人工 智能，既无法向善也难以为继。” 2.C.C选项“人工智能的发展必然会推动所有人自主性和主体性的不断提升”错误， 本末倒置，人类只有充分发挥自身的能动性，才能更好地驾驭人工智能系统，借助人工智能 促进自身自由全面发展。所以推动所有人自主性和主体性不断提升的主体只能是人类本身。 3.①伦理规范与主流价值观：②以人为本、智能向善：③人的主体性与自主性/自身的 能动性（评分标准：尽量用原文中的词语，每空1分) 4.①从访谈者的分析角度推断，卢老师侧重于从技术层面分析问题、解决问题：②从 访谈者的思考逻辑推断，卢老师从研发阶段的科技逻辑和应用阶段的应用逻辑两方面阐述解 决之道：③从访谈者使用的专业术语推断，卢老师在阐述中提到了“高质量标注的数据训练 大模型”“避免数据投毒、数据污染”等计算机研究领域的基础概念。（任意答两点即可得4 分) 5.两者区别：①“智能向善”的“善”指向人工智能技术，是对人工智能技术的开发、 创新与应用提出的价值要求（2分)。②“止于至善”的“善”指向人，是对人的道德修养 提出的终极目标，是人自身的内在修行。（2分)（分别从主体和内涵两个角度分析，每个角 度1分；每点2分；共4分)内在关联：人类自身“止于至善”的追求是人工智能技术向善 发展的根源与基础(1分)：人工智能技术向善发展是实现人类“止于至善”这一价值目标 的工具手段(1分)。 6.C老三的行为更多的是一种抗争而非逃避。 7.A“悍匪形象”表述有误，且本文主要通过写老三为求生存而偷马得故事来反映社 会现实，并没有着重体现强烈的传奇色彩。 8.老三虽弱小卑微、被打受伤，却不自卑、不乞求怜悯，有自尊，他看透世道不公、 老板虚伪，以“偷马贼”身份掌握生存主动权、获得他人忌惮与尊重：反映了底层弱者反抗 压迫、不甘屈辱、顽强求生的尊严与骨气。（每点2分，共4分） 9.原结局更好，理由：①原结局更能呼应前文“弱小人物的高傲”，使小说主题更为多 元。②原结局和前文构成巨大反差，更具艺术张力。③原结局说明作恶真的能谋求生存，更 能表现社会的畸形。④原结局不符合读者熟悉的社会规则，打破了常规的阅读期待，引发思 考。（每点2分，共6分) 改后结局更好，理由：①更符合读者的阅读心理预期，小说情节更合理，更符合当时的 社会现实，突出社会环境的残酷：②让小说主题指向更明确，表达对社会扭曲人性的思考与 批判：③增添了小说的悲剧色彩，连老三这样不择手段的行为都没能改变原本总是被欺压的 生存状况，令人叹惋。（每点2分，共6分） 10.CEG(每处1分，共3分) 11.B二者不同，前者为语气词，后者为动词。 12.D“立刻”无中生有。 13.(1)(盲人)遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那为什么要用那个辅助 的人呢？(“持”“颠”“相”各1分，大意1分) (2)认真兴办学校教育，把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。(“痒序”“申” “孝悌”各1分，大意1分) 14.孔子：以德治国，为政以德，反对武力征伐，主张均、和、安；孟子：仁政，以民 为本，顺应农时，重视教化，轻徭薄赋。（答出一点2分，答出两点3分) 15.B象征希望错误。 16.示例一：豁达洒脱 ①起笔暗含疏离朝廷之意。虽漂泊在外，但钟声悠远，岳阳城远离朝廷，很有宁静之感。 ②在自然中开阔心胸。“空江”之“空”，既写江面空阔，也可暗指心境抽离之后的空明，“明 月”之“来”与“云水苍茫”的宏大意象的组合，让个人愁绪被稀释，安放在无垠的天地， 情感升华。③在静观中获得超脱。诗歌后半部分写诗人看到月弄清辉，月下人归，“轻舟短 相去如飞”，诗人从中观照到生命另一种自由、洒脱的存在状态。心境转向澄明与豁达。（每 点2分，共6分) 示例二：失意落寞妙 ①起笔含蓄表现羁旅之苦。“卧闻”、“系舟”，以简淡笔触勾勒出漂泊在外的“旅人”形 象，环境冷清，心境落寞。②在宏大自然中深感迷茫。江面辽阔，前路何在？一个“失”字 写出诗人内心的迷茫、失落。③在对比衬托中更感落寞。“人歌月下归”充满生活气息，“轻 舟短楫去如飞”，他人乘兴自由归去，“归”与“泊”，“飞”与“听”形成微的对照，有欣赏 羡慕，更有对比失落。（每点2分，共6分） 17.(1)奉之弥繁侵之愈急 (2)度义而后动是而不见可悔故也 (3)乾坤日夜浮玉鉴琼田三万顷 (4)为国以礼其言不让 (5)千里澄江似练翠峰如簇 18.B意为忧喜、福祸彼此相关联，形容关系密切，利害相关。 19.A 20.“造旨”一“造诣”；“莹绕”一“萦绕”；“盛晏”一“盛宴”（每处1分，共3分） 21.③修改为“在总台春晚开场视觉秀《迎福》的表演中”或“在总台春晚开场视觉秀 《迎福》表演时”；⑤修改为“以一席华服向世界展现了传统手工艺的魅力”（每找出并修改 正确2分，共4分) 22.示例：王熙凤一红色 理由：红色艳丽浓烈，切合王熙凤张扬泼辣的性格，也对应她荣国府管家奶奶的尊贵身 份，她出场时一身“缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄”，红色的服饰尽显她的权势与风头。(3分) 23.参照高考阅卷标准。 材料一： 季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：”季孙氏要对额臾用兵。“ 孔子说：”冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山 祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？“ 冉有说：”季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。“ 孔子说：”冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如 果盲人遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个做相的人呢？况且你 的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的)龟甲和（祭祀用的）玉器毁坏在匣子里， 这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子 孙们的忧虑。” 孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己)想要那样而偏要找借口的人。我听说拥 有邦国封邑的诸候和拥有家族封邑的大夫，他们不担忧贫穷而担忧财产分配不均匀，不担忧 百姓太少而担忧不安定。财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社 会安定，国家就没有倾覆的危险。像这样，如果本国以外的人不归服，就修治文教德政来使 他归服：使他来了以后，就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服， 却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起千戈。 我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。” 材料二： 梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河 东去，把河东的粮食调到河内：河东遇到饥荒也这样做。考察邻国的政事，没有像我这样尽 心的。可是邻国的百姓没有更少，我的百姓没有更多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗来做比喻。咚咚地敲响战鼓，两军的兵 器已经交锋，士兵扔掉铠甲、拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停 下。凭着自己只跑了五十步，去嘲笑别人跑了一百步，怎么样？” 梁惠王说：“不行，只不过没有跑上一百步罢了，这也是逃跑啊。” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望百姓比邻国多了。” “不耽误农业生产的时节，粮食就吃不完；细密的渔网不进入深池，鱼警就吃不完：欧 伐树木按一定时节进入山林，木材就用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这就使百姓 对生养死葬没有什么不满。百姓对生养死葬没有不满，这就是王道的开端。” “五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿上丝织品的衣服了；鸡、猪、狗 等家畜的饲养，不错过繁殖时节，七十岁的人就可以吃上肉了；百亩的田地，不耽误农时， 几口人的家庭就可以免于饥饿；认真兴办学校教育，把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给 百姓听，头发花白的老人不会在路上背着、顶着东西行走了。七十岁的人穿绸吃肉，百姓不 挨饿受冻，做到这样却不能统一天下称王的，是从来没有的事。” “猪狗吃人吃的食物，却不知道加以约束制止；道路上有饿死的人，却不知道打开粮仓 赈济灾民。百姓饿死了，就说：‘这不是我的过错，是年成不好的缘故。’这和拿刀把人杀死， 却说‘不是我杀的，是兵器杀的'，有什么区别呢？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓 就会前来归顺了。 南宁二中2025—2026学年度下学期高一期中考试 语文参考答案 1．D．D选项“因此人类可以无需‘在场’”错误，原文是“缺乏人类‘在场’的人工智能，既无法向善也难以为继。” 2．C．C选项“人工智能的发展必然会推动所有人自主性和主体性的不断提升”错误，本末倒置，人类只有充分发挥自身的能动性，才能更好地驾驭人工智能系统，借助人工智能促进自身自由全面发展。所以推动所有人自主性和主体性不断提升的主体只能是人类本身。 3．①伦理规范与主流价值观；②以人为本、智能向善；③人的主体性与自主性/自身的能动性（评分标准：尽量用原文中的词语，每空1分） 4．①从访谈者的分析角度推断，卢老师侧重于从技术层面分析问题、解决问题；②从访谈者的思考逻辑推断，卢老师从研发阶段的科技逻辑和应用阶段的应用逻辑两方面阐述解决之道；③从访谈者使用的专业术语推断，卢老师在阐述中提到了“高质量标注的数据训练大模型”“避免数据投毒、数据污染”等计算机研究领域的基础概念。（任意答两点即可得4分） 5．两者区别：①“智能向善”的“善”指向人工智能技术，是对人工智能技术的开发、创新与应用提出的价值要求（2分）。②“止于至善”的“善”指向人，是对人的道德修养提出的终极目标，是人自身的内在修行。（2分）（分别从主体和内涵两个角度分析，每个角度1分；每点2分；共4分）内在关联：人类自身“止于至善”的追求是人工智能技术向善发展的根源与基础（1分）；人工智能技术向善发展是实现人类“止于至善”这一价值目标的工具手段（1分）。 6．C 老三的行为更多的是一种抗争而非逃避。 7．A “悍匪形象”表述有误，且本文主要通过写老三为求生存而偷马得故事来反映社会现实，并没有着重体现强烈的传奇色彩。 8．老三虽弱小卑微、被打受伤，却不自卑、不乞求怜悯，有自尊，他看透世道不公、老板虚伪，以“偷马贼”身份掌握生存主动权、获得他人忌惮与尊重；反映了底层弱者反抗压迫、不甘屈辱、顽强求生的尊严与骨气。（每点2分，共4分） 9．原结局更好，理由：①原结局更能呼应前文“弱小人物的高傲”，使小说主题更为多元。②原结局和前文构成巨大反差，更具艺术张力。③原结局说明作恶真的能谋求生存，更能表现社会的畸形。④原结局不符合读者熟悉的社会规则，打破了常规的阅读期待，引发思考。（每点2分，共6分） 改后结局更好，理由：①更符合读者的阅读心理预期，小说情节更合理，更符合当时的社会现实，突出社会环境的残酷；②让小说主题指向更明确，表达对社会扭曲人性的思考与批判；③增添了小说的悲剧色彩，连老三这样不择手段的行为都没能改变原本总是被欺压的生存状况，令人叹惋。（每点2分，共6分） 10．CEG（每处1分，共3分） 11．B 二者不同，前者为语气词，后者为动词。 12．D “立刻”无中生有。 13．（1）（盲人）遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那为什么要用那个辅助的人呢？（“持”“颠”“相”各1分，大意1分） （2）认真兴办学校教育，把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。（“痒序”“申”“孝悌”各1分，大意1分） 14．孔子：以德治国，为政以德，反对武力征伐，主张均、和、安；孟子：仁政，以民为本，顺应农时，重视教化，轻徭薄赋。（答出一点2分，答出两点3分） 15．B 象征希望错误。 16．示例一：豁达洒脱 ①起笔暗含疏离朝廷之意。虽漂泊在外，但钟声悠远，岳阳城远离朝廷，很有宁静之感。②在自然中开阔心胸。“空江”之“空”，既写江面空阔，也可暗指心境抽离之后的空明，“明月”之“来”与“云水苍茫”的宏大意象的组合，让个人愁绪被稀释，安放在无垠的天地，情感升华。③在静观中获得超脱。诗歌后半部分写诗人看到月弄清辉，月下人归，“轻舟短相去如飞”，诗人从中观照到生命另一种自由、洒脱的存在状态。心境转向澄明与豁达。（每点2分，共6分） 示例二：失意落寞妙 ①起笔含蓄表现羁旅之苦。“卧闻”、“系舟”，以简淡笔触勾勒出漂泊在外的“旅人”形象，环境冷清，心境落寞。②在宏大自然中深感迷茫。江面辽阔，前路何在?一个“失”字写出诗人内心的迷茫、失落。③在对比衬托中更感落寞。“人歌月下归”充满生活气息，“轻舟短楫去如飞”，他人乘兴自由归去，“归”与“泊”，“飞”与“听”形成微的对照，有欣赏羡慕，更有对比失落。（每点2分，共6分） 17．（1）奉之弥繁 侵之愈急 （2）度义而后动 是而不见可悔故也 （3）乾坤日夜浮 玉鉴琼田三万顷 （4）为国以礼 其言不让 （5）千里澄江似练 翠峰如簇 18．B 意为忧喜、福祸彼此相关联，形容关系密切，利害相关。 19．A 20．“造旨”—“造诣”；“莹绕”—“萦绕”；“盛晏”—“盛宴”（每处1分，共3分） 21．③修改为“在总台春晚开场视觉秀《迎福》的表演中”或“在总台春晚开场视觉秀《迎福》表演时”；⑤修改为“以一席华服向世界展现了传统手工艺的魅力”（每找出并修改正确2分，共4分） 22．示例：王熙凤—红色 理由：红色艳丽浓烈，切合王熙凤张扬泼辣的性格，也对应她荣国府管家奶奶的尊贵身份，她出场时一身“缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄”，红色的服饰尽显她的权势与风头。（3分） 23．参照高考阅卷标准。 材料一： 季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：”季孙氏要对颛臾用兵。“ 孔子说：”冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？“ 冉有说：”季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。“ 孔子说：”冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个做相的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器毁坏在匣子里，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。我听说拥有邦国封邑的诸侯和拥有家族封邑的大夫，他们不担忧贫穷而担忧财产分配不均匀，不担忧百姓太少而担忧不安定。财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。像这样，如果本国以外的人不归服，就修治文教德政来使他归服；使他来了以后，就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。” 材料二： 梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食调到河内；河东遇到饥荒也这样做。考察邻国的政事，没有像我这样尽心的。可是邻国的百姓没有更少，我的百姓没有更多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗来做比喻。咚咚地敲响战鼓，两军的兵器已经交锋，士兵扔掉铠甲、拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭着自己只跑了五十步，去嘲笑别人跑了一百步，怎么样？” 梁惠王说：“不行，只不过没有跑上一百步罢了，这也是逃跑啊。” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望百姓比邻国多了。” “不耽误农业生产的时节，粮食就吃不完；细密的渔网不进入深池，鱼鳖就吃不完；砍伐树木按一定时节进入山林，木材就用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这就使百姓对生养死葬没有什么不满。百姓对生养死葬没有不满，这就是王道的开端。” “五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿上丝织品的衣服了；鸡、猪、狗等家畜的饲养，不错过繁殖时节，七十岁的人就可以吃上肉了；百亩的田地，不耽误农时，几口人的家庭就可以免于饥饿；认真兴办学校教育，把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上背着、顶着东西行走了。七十岁的人穿绸吃肉，百姓不挨饿受冻，做到这样却不能统一天下称王的，是从来没有的事。” “猪狗吃人吃的食物，却不知道加以约束制止；道路上有饿死的人，却不知道打开粮仓赈济灾民。百姓饿死了，就说：‘这不是我的过错，是年成不好的缘故。’这和拿刀把人杀死，却说‘不是我杀的，是兵器杀的’，有什么区别呢？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓就会前来归顺了。 学科网（北京）股份有限公司 $南宁二中2025-2026学年度下学期高一期中考试 语文 (时间150分钟，共150分) 一、阅读(74分) (一)阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 2025年8月，国务院印发《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》提出，“加快形 成人机协同、跨界融合、共创分享的智能经济和智能社会新形态”。9月，《上海合作组织 成员国元首理事会天津宣言》呼吁，“将坚持以人为本、智能向善理念，共同防范人工智能 技术的风险”。人工智能技术的快速发展，深度介入乃至重新塑造着人类社会运行逻辑，既 带来了巨大的经济、民生和治理红利，也隐匿着价值失准、伦理失衡等风险挑战。在此背景 下，如何实现科技与人文相互融合，以科学的价值准则、有效的治理思路推动人工智能向善 而行、造福人类，为社会所普遍关注。本报特邀三位相关领域的学者，围绕上述话题开展讨 论。 主持人：科学技术在本质上是由人创造且为人服务的，推动科技创新发展，既要从技术 理性、工具理性维度考量，也要从价值理性、人文理性维度分析。发展人工智能应该如何平 衡技术理性与价值理性的关系，遵照哪些价值原则？ 李老师：对这一问题作出回答，首先需要科学把提人与人工智能技术之间的关系。尽管 人工智能技术特别是智能体表现出越来越强的自主性与主体性，甚至有些国家赋予智能体或 机器人法律主体资格，但人工智能技术及其形成的实体仍然不是独立的主体存在，而只是人 作为主体在实践过程中将本质力量对象化而形成的人工创制物。人工智能只是人类意识和实 践延伸的技术产物，自身并不具备自主价值诉求或主动目标导向，这决定了人工智能的工具 性特征。换言之，人与人工智能技术的关系，仍然是主体与对象化工具之间的关系，而非对 等的主体之间的关系。 因此，人工智能的“从善之理”，并不是像人作为主体那样去追求善，而是在认识与实 践活动中，人类将善的理念与价值融入人工智能技术的开发、创新与应用过程中，使之符合 人类对真善美的追求。人类借助人工智能开展的伦理实践活动，实质上是主体向善行动的拓 展，是人自由而全面发展的现实表现。在此过程中，人类作为主体的道德性、卓越性与权威 性得以确证，并实现了主体性的回归与彰显。由此可见，人工智能之所以要向善发展，其根 源与基础仍在于人类自身要追求善、追求福祉，而作为人类本质力量确证与表现的人工智能 技术，只是实现这一价值目标的工具手段。 卢老师：事实上，对智能向善的把握，根本价值根基在于以人的全面发展为原点，并锚 定全人类共同价值。对此，可以从科技逻辑和应用逻辑两个维度来分析。 一方面，在科技逻料上，智能向善需要从人工智能科技创新的各个环节入手，推进价值 对齐。人们在进行人工智能研发的每一个环节都隐含价值倾向，应确保技术设计本身就嵌入 善的准则。例如，利用高质量标注的数据训练大模型，避免数据投毒、数据污染，让大模型 学习人类主流价值观和伦理规范。在这个维度，人工智能的“从善之理”就是创新发展普惠、 高一下期中考试语文试卷第1页共8页 a“6"1%o¤ 可只 公平、人木的人工智能技术。 另一方而，在应用逻想上，有能向善需要在把提人工智能各种应用规律基础上，在守住 伦理规范和主流价值观的前捉下进行应用。人工智能的应用场景直楼关联个体权益与社会欣 序，典让人工智能的发限合乎普息公平、人奥福扯婷价值目标，让人工智能的各种应用符合 眷的价值标准，将以人为本、智能向普的理念贯穿应用金流程。 林老师：正如户老师所说，智能向普的关健在于价值对齐。那么，向什么样的价值对齐、 如何实现对齐，以及这一过程中人工智能道逸模型的自我纠偏，是当下我们需要面对的问题。 从国京新一代人工智他治理专业娄员会2019年出台《新一代人工智能治理原一发展负 责任的人工智能》提出人工智能治理的招架和行动指南、2021年发布《断一代人工智能伦理 规范》提出将伦理道德融入人工智能全生命周期，到2024年世界人工智能大会暨人工智能 全球治理高级别会议发表《人工智能全球治理上海宣言》提出“共同推动人工智能技术突攻 与向巷发展”，再到全国人大常委会2025年度立法工作计划提出推进人工智能使康发展立 法工作，从理论到实践，我们对于人机关系的期待以及关于人工智能价值的共识正在变得越 来越清晰。 智能向普在理念上突出表现为尊重人类尊严和主体性。一是确保以人的价值引领人工智 能创新，即以人的伦理价值为标准和目标，推动人工智能的行为表现与人类价值观、道德规 范、社会期望对齐，通过价值敏感设计等方法，将伦理价值植入智能其法。二是始终确保人 类的“在场”。尽管人工智能事实上在推动自动化与无人化，但块乏人类“在场”的人工智 能，既无法向善也难以为维。只有将人工智能的理性能力与人的多元智能结合起来，才能最 大限度发挥人工智能的作用，实现智能向善的目标。三是充分发挥人的主休性与自主性，构 建“机代人更优”的人机协同新模式。人工智能性能越高端，对人提出的综合素并与能力要 求也就越高。人类只有充分发挥自身的能动性，才能更好地驾驭人工智能系统，借助人工智 能促进自身自由全面发展。 (摘编自《“智能向善”：人工智能创新发展的理与路》，《光明日报》2025年9月26日) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.人工智能技术的快速发展，深度介入乃至重新塑造着人类社会运行逻辑，带来利好的同 时也隐匿着风险挑战。 B.科学技术在本质上是由人创造且为人服务的，科学把握人与人工智能技术之间的关系是 探讨主持人所提问题的前提。 C.随着人工智能技术的发展，相应的政策法规也在不断修订完善，关于人工智能价值的共 识正在变得越来越清晰。 D.人工智能技术表现出越来越强的自主性与主体性，事实上也在推动自动化与无人化，因 此人类可以无需“在场”。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.要探讨发展人工智能应该如何平衡技术理性与价值理性的关系这一问题，参加访谈的学 者至少应该来自工程技术和人文科学两大领域。 B.智能向善的关键在于价值对齐，所谓“价值对齐”可以理解为人工智能的行为表现与人 类价值观、道德规范、社会期望对齐。 高一下期中考试语文试卷第2页共8页 a“6"1%o¤ 可只 C,人工智能的性能烛高蛐，对人类综合素非与能力的要求也就越高：人工智能的发展必然 会推动所有人自主性和主体性的不断提升。 D.尽管本文是一篇访谈，但文本的表述仍然遵循层层递进的逻辑顺序，从核心本质到具体 路径，再到落地保障与理念升华，环环相和。 3.请从文本中选取适当的词语填入横线，每处不超过10个字。(3分) 作为中学生，我们在应用人工智能时，要先主动把握其不同场景的应用规律，无论是 借助AI轴助学科学习、拓宽知识视野，还是用AI完成创意创作、提升实践能力，都需坚 守一，让人工智能的应用贴合善的价值标准。人工智能的应用场景与我们的学习生 活、个人权益紧密相关，我们更要将的理念贯穿应用全流程，拒绝用AI抄作业、 伪造内容等不当行为，让AI的应用契合普惠公平、人类福祉等价值目标。总之，我们应 该充分发挥，让人工智能真正成为助力学习成长、提升自身能力的有益工具。 4,访谈邀请的三位学者分别来自三个不同的领域，小语同学根据材料推测卢老师来自计算 机研究领域。请结合材料，帮小语阐述推测依据。(4分) 5.《礼记·大学》有言“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，本文提到“智能 向善”，这两处的“善”既有区别，又有内在关联。请结合材料，从以上两个方面谈谈你 的理解。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 偷马贼 艾芜 ①半夜过后，隔壁店里一些过夜的马夫，忽地吵闹起来，原因是丢失一匹马。不久又听 见说：马已找回来了，贼却在山那面躺着。大家都一时嚷着高兴的声音。 ②这事我没兴趣，便一直睡我的。可是，我的店老板却来掀醒了我。他一面搂着披起的 衣衫，一面小声向我说： ③“你去看看吧，不晓得哪个倒了板，说不定就是老邓…唔，不管他是哪一个，你把 这药给他，止止痛也好。”随即将一个小纸包递给我。他的心肠倒并不见得怎样好，平日一 个落难的向他求乞，他只道：“去你的吧，我这里开店子，不是善堂！”目前他这样好善的 举动，就不免使我颜为奇异。 ④天空没有月，到处现着密密麻麻的呈点。我慢慢爬上山坡。一路伏在暗中的丛荞，轻 拂者小风，凉凉的，有些润湿，且杂着各样树叶的味道。 ⑤差不多找到了天亮，草丛中有人叫我。等我从他鼻血模糊的脸上认出到底是谁时，我 吃惊得了不得。原来他并不是我们意料中的偷马贼，却是常常看见的老三，一个矮小个子， 又瘦又黄，风都吹得倒的家伙。 ⑥这时他见了我，现出很急迫的样子，问我道：“他们都知道了吗？” ⑦“什么？” ⑧“我份马的事哪。” ⑨他现着十分嗔怪的神情。我就随口说道：“这怎么不知道？不知道，我怎会来呢？” ⑩他才闭一闭眼晴，满足地舒一口气，好像刚完成一件大事似的。 高一下期中考试语文试卷第3页共8页 a“"1.%o¤ 可只 ①他接着药，不马上擦，又问我逍：”他们说我什么泛有？” ⑦”说你？没有1大家只脱得一个偷马的倒了福就是。” 图“&么？那些马哥头迹我老三都不认得么？” ①他脸上现出失望和不快的气色。 ⑥他咬着牙齿，忍着瑞，竭力做出一个偷马贼的英雄料子。但话声却是破碑的，令人觉 得加倍可怜，亦复可笑。 ⑤“你为什么要千这样的事呢？…听我动，养好伤，去做，点正经事吧…偷马！不是 你我干的呀！” ①他听见我这番话，便笑了一笑，咯带讥刺的口气说道：“嗅，什么是正经事呀？… 你看我怎么样？一向不是策得皮包骨了么？你倒在路上，一丝丝气了，我敢打赌，也没人给 你一口米汤吃的，咽，这就是要做正经事的好报应！” ©他的话倒有几分道理，但他的神情却激怒了我，便没好声好气地驳他道：“你要是一 直这样千下去，包你还有奉头吃的。你看看你自京吧！瘦骨明筋的，经得起几回打？” ⑨他竭力搬笑着，现出诚恳的样子。“我请问你，是你老板叫你拿药来的吧？他为啥要 这样讨好呢？黑更半夜也叫你来？…我告诉你，就是因为这里有个偷马贼呀！如果是什么 抬滑竿的，他肯管这笔闲账么？” @我见他太高兴，心里起着反感，便冷冷地说道：“我觉得，一个偷马贼应该硬明，结 实，个子高大…像你是不行的！” 回他一点也不生气，只是微笑道：“你说得对」…可是，我会再千第二次么？” @他顺手搔一搔头，乏力地笑着：“我问你，老邓、大老杨他们，在你们店子里又吃又 喝会过账没有？…不止你老板不收，就是全山谷，以及几百里地方，几是做老板的，总和 我们偷马贼拉拢，事事讨好！原因在哪里呢？…这你就明白了，为什么我们偷马贼处处可 以逞狠呢？” 四这一来，我如梦初醒，明白我老板的善举了。同时，却又不服老三这种先知一般的神 气，便抵一抵他的肋巴骨。 四“处处逞狠？为什么你又挨打了？” 四“不是那样说呀！”他略微窘迫地笑，“俗话说得好，人多为强，狗多为王。我一个 人，怎么能敌住那许多牛呢？要是我也人多，那就开抢了，还用得着偷？就该改成抢马贼了， 嘿嘿。”他又拿手摸一摸他的衣襟口。 西随后，他见我沉默着，就自言自语地，现出盘算的神气。 ⑩“你想想我们这辈子人，一落下娘胎，就连针尖大的地方也没有。…这世道简直岩 石一样，总是容不下你我干鸡子！…你想，我该怎么样呢？那还消说，只要裂出一条缝， 我就要钻进去。我呢，你看三分不像人，七分不像鬼。可是，从明天起，在这几百里内，吃 吃喝喝，谁敢不赊我老三的账呢？这就是我老三寻着一条裂缝，钻进去了。” 四“好的，你钻进去了。一旦人家把裂缝补好，那你又怎么办呢？” @“补好？那一定要把它捶得更开些，更宽些！”他突然现出狞恶的样子。 四这时，我基地感到这个弱小人物的高傲了。我蹲在他的身边，替他擦药，还对他有些 同情，现在才觉得，在他身上升腾起了强烈的争生存的欢乐感情，是用不着任何人的怜悯的。 ①后来，等我要离开这个山谷时，他已吃得油光满面，变成矮壮的汉子了，并且常常骑 在没鞍子的马上，往来山中。对我也不再称老哥，只轻佻地叫道：“老弟，老蹲在一个地方， 会发露呀！去找找裂缝吧！” （节选自《南行记》，原载1936年《大公报·文艺》，有删改) 高一下期中考试语文试卷第4页共8页 a“6"1%o¤ 回只 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.店老板叫“我”送药给偷马贼的情节，表现了他对偷马贼的畏棋，也使下文老三通过做 偷马贼改善自己的生存状况变得合情合理。 B、“这时他见了我，现出很急迫的样子”询问“大家都知道了吗？”以及之后“满足地舒 一口气”，表现老三对偷马成名的重视和向往。 C,老三信奉“钻裂缝”的哲学，就是面对生活的困境，不做正面抗争，而是先钻进“裂缝” 躲避，等形势变化之后再谋求改变。 D,老三做偷马贼，不但不掩饰，还唯恐别人不知道，被别人知道后他反而活得更滋润。老 三这一形象是当时畸形社会的一个缩影。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.小说以“偷马贼”为题，讲述老三的“发家史”，刻画了以老三为代表的悍匪形象，具 有强烈的传奇色彩，给读者带来了独特的审美体验。 B.小说第④段中“天空没有月，到处现着密密麻麻的星点…”的环境描写营造出静谧、 幽暗的氛围，为下文故事的发展提供了特定的场景。 C.小说中老三被打后的惨状和日后的油光满面，“我”对他的怜悯和他的洋洋得意都形成 巨大的反差，具有强烈的艺术张力。 D.小说使用第一人称叙事，真实地呈现了老三等人所处社会环境之晦暗和扭曲，表现作者 对黑暗社会现实的思考。 8.简要分析画线句子“我蓦地感到这个小人物的高傲了”的含义。(4分) 9.有人主张将小说结局改为老三原本的生存困境没有得到改变，这样会更有艺术表现力。你 认为这两种结局，哪种结局效果更好？请结合文本谈谈你的看法。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 季氏将伐颛臾①。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于额臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社 稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持、颠而不扶、则将焉 用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颜臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均， 不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既 来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋 动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” (节选自《论语·季氏篇》) 材朴二： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内： 河东凶亦然。察邻国之政，无如寨人之用心者。邻国之民不加少，赛人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲虫兵而走。或百步而后止，或五 十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 高一下期中考试语文试卷第5页共8页 a“c”1%o¤ 可只 日：“不可1直不育沙耳，是亦史也。” 日：”王如知此，则无望民之多于尔因也。“ “不违取时，谷不可殷贪也：数署@不入冷④她，鱼量不可胜食也：斧斤以时入山林， 村木不可胜用也。谷与鱼蟹不可胜食，材木不可胜用，是使民兼生我死无憾也。养生丧见无 憾，王道之始也。” “五向之宅，树之以朵，五十者可以衣帛矣：鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食 内：百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣：谨庠序之教，中之以桶之义、领白者 不负{于道路矣。七十者衣帛食内，黎民不饥不寨，然而不王者，未之有也。” “狗彘食人食而不知检，涂有：草而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异 于刺人而杀之曰‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。” （节选自《孟子·梁惠王上》) [注]①春秋末期，社会动荡，手孙、孟孙和叔孙三大家族共同把持鲁国的朝政，手孙氏 要讨伐颇臾（附鳳于鲁的小国），孔子弟子冉有和季路辅佐手孙氏。②相，辅助、辅佐的人。 ⑨数罟，细密的渔网。④清，深。 10.材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3分) 请[A]以战[B]喻[C]填然[D]鼓之[E]兵[F]刃既接[G]弃甲[H]曳兵而走 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.为，音wi,语气词，与《庖丁解牛》“每至于族，吾见其难为”的“为”读音、用法 均相同。 B.“虎兕出于柙”，从文言句式上来看，和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“浴 乎沂”的结构相同。 C.涂，同“途”，道路，与《齐桓晋文之事》“行旅皆欲出于王之涂”的“涂”意义、 用法均相同。 D.罪，归罪，名词活用为动词，与《阿房宫赋》“朝歌夜弦，为秦宫人”的“朝”“夜” 用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.孔子针对冉有推卸贵任的态度，先援引名言，再以猛兽出笼为害、龟玉在楼中被毁设喻， 指出弟子难辞其咎。 B.孔子在批评冉有为自己真实想法找借口的行为后，阐述了自己的政治主张，并指出季孙 氏的忧患是在鲁国内部。 C.梁惠王自认为治国比邻国用心，孟子则指出其做法实为“以五十步笑百步”，治国政策 与邻国并无本质区别。 D.孟子劝诫梁惠王对猪狗吃人食、饿莩遍野的情况要及时干预，并及时改正自己的过错， 那么天下百姓就会立刻归顺。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（4分) (2)谨庠序之教，申之以孝悌之义。(4分) 14.两则材料分别体现了孔子和孟子怎样的治国策略？请简要概括。(3分) 高一下期中考试语文试卷第6页共8页 a“"1…%o¤ 可只 (四)阅读V（本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 晚泊岳阳 欧阳修 卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。 正见空江明月来，云水苍茫失江路。 夜深江月弄清挥，水上人歌月下归。 一阕声长听不尽，轻舟短样去如飞。 【注】本诗写于作者被贬夷陵途中。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.一二句照应标题，点明停舟地点及环境。两句可理解为倒装，诗人因“系舟岳阳城下 树”才“卧闻岳阳城里钟”。 B,领联中，诗人以“失江路”暗喻仕途困顿，又以“明月来”象征希望，形成明暗交织 的对比，体现其矛盾心境。 C.五六句景中含情，与张孝祥《念奴娇·过洞庭》“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈” 之句有异曲同工之妙。 D.这首诗的语言自然流畅，不求工而自工，“岳阳城”“江”“月”“水”等词语重复 出现，却并无繁复冗余之感。 16.有人从诗中读出了豁达超脱，有人读出了失意落寞，你同意哪一种？请从意象、意境和 人物形象三个角度，结合全诗谈谈你的看法。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（10分) ()苏洵在《六国论》中用“△， △”告诉我们“越妥协越被动”，正 如王毅外长指出的“妥协退缩只会让霸凌者得寸进尺”。 (2)李蜂决定报考军校，他用王安石《答司马谏议书》中的“△一，△一” 勉励自己做适宜的事，守不悔之心。 (③)八百里洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”：杜甫的《登岳阳楼》以“▲”赞叹 洞庭湖举重若轻的动态美及气势与景象的壮阔；张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中 ▲”运用比喻和夸张的手法刻画了月下洞庭的广阔与清澈明净。 (④)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“夫子晒之”传神地表现出孔子对子路的委 婉含蓄的态度，他对子路之志予以微笑的原因是：“△， △。” (⑤)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是王安石《桂枝香·金陵怀古》里的 △”两句。 高一下期中考试语文试卷第7页共8页 a“"1.%o¤ 可只 二、语直文字运用（本题共5小题，16分) 阅读下面的文字，完成18一22题。 从各台春晚的”非道+”里现中我们可以发现，①非遗文化正在借助科技赋能、多元融 合等方式创迪新场景、刺汝新消费，②这些创新实践让古老的非逾文化更好地走进大众规野。 ③在总台春晚开场视觉秀《迎福》的袅演，④传统文化短视领创作者李子柒携13项非遗拉 艺登上春晚肆台，⑤以一席华服向世界晨开了传统手工艺的魈力。这套“战袍”正是由湖北 省传统植物染料荣色技艺非遗传永人黄荣华参与染制而成。 “一本《红接梦》，平部色彩史”。《红楔梦》堪称中国古代色彩文化的百科全书，从 贸宝玉的“二色金百蝶穿花济袖”，到林：玉的“月白誘花小毛皮状”，再到裤宝仅的“宝 合色棉袄”，每一抹色彩都暗合人物性情与命运。 这份无与伦比的关学造旨，与曹雪芹的成长环境( )。曹雪芹京族曾掌江宁织 造五十八载，专司皇家服饰彩办。少年曾雪芹在纶罗纲锻间培戏成长，目之所及皆是苏舒蜀 锦的华彩，耳畔莹绕的是“织金妆花”“缂丝刺绣”的工艺密语。这份浸入血脉的审美积淀， 最终化作大观园里流动的视觉盛晏。 黄荣华以“正五色”为经，人物命运为纬，织就红楼色彩图谱。贸宝玉的“绛芸轩”取 其朱红正色，既昭显国公府的贵胄气象，又暗藏“赤子之心”的隐喻：林黛玉的“黛”色取 自青绿画眉石，与潇湘馆的碧纱雷、翠竹影构成冷色调三重奏，恰似地“质本洁来还洁去” 的生命底色。 60种色彩的考证中，最棘手的当数裤宝钗的“密合色”。他发现，曹雪芹创造性地将皇 京禁色拓黄淡化为“蜜合” 。染缸中升腾的蒸汽里，仿佛看 见新芜苑那位冷美人款款而来。 18.填入文中括号的词语，不恰当的一项是(3分) A.息息相关B.休戚相关 C.密不可分 D.不可分割 19.根据上下文，下面的句子填入文中横线处最合理的一项是(3分) A.不仅保留了“淡极始知花更艳”的雍容气度，更平添几分“藏愚守拙”的世故圆融。 B.不仅平添几分“藏愚守拙”的世故圆融，更保留了“淡极始知花更艳”的雍容气度。 C.既平添几分“藏愚守拙”的世故圆融，又保留了“淡极始知花更艳”的雍容气度。 D.既保留了“淡极始知花更艳”的雍容气度，又平添几分“藏愚守拙”的世故圆融。 20.文中第三段有多处错别字，请找出三处并更正。(3分) 21.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻 辑严密，不得改变原意。（4分) 22.请从妙玉、王熙凤、史湘云中选择一位，从以下三种颜色中选一种，结合所选色彩特点 和人物身份、性格特征给出相配的理由。（3分) 颜色：红色粉色白色 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 中国品牌“张雪机车”在WSBK2026（世界超级摩托车锦标赛2026)上夺得双冠，央视 新闻评价：“一战封神！他让世界记住了中国摩托。”有人说，这靠的是张雪从不被看好的 修车学徒，到改写行业破局者的勇气：也有人说，这是摩托车工业中国智造的完整产业链的 胜利。 事实上，很多领域的成功都如此，是靠“个人”与“系统”共同成就的。 请综合材料内容，写一篇文章。要求：自拟标题，自定立意。不要套作，不得抄袭，不 得泄露个人信息。不少于800字。 高一下期中考试语文试卷第8页共8页 可只