2026届高考古文主观题中“一果多因或目的”解题突破口阐释与训练

**基本信息** 以“一果多因”为核心，构建“审果-溯源-分类-表达”四阶解题体系，通过史传文本训练提升逻辑思维与文化传承能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考点研究|4大突破口|精准翻译锁定果、圈画关联词、多维度分类（主客观/内外因）、看分归点|从解题步骤到分类维度，形成“方法-应用”闭环| |典例训练|3篇史传文|因果链梳理、跨文本比对（如《资治通鉴》与《读通鉴论》）|以史实例证强化“现象-本质”分析能力| |考题对接|3道主观题|原因概括、理由阐释、文本印证|从单一文本到比较阅读，梯度提升信息整合能力|

2026届高考古文主观题中“一果多因或目的”解题突破口阐释与训练 目录： 1. 高考古文主观题中“一果多因或目的”解题突破口 2. 《资治通鉴·魏纪》《读通鉴论》——因果题 3. 《唐太宗李卫公问对》——因果题 4. 《战国策·魏策》——因果题 5. 《几策·审敌》《六国论》——概括理由 6. 《答窦秀才书》——概括原因 【考点研究】 一、高考古文主观题中“一果多因或目的”解题突破口 （一）突破口1：精准翻译并锁定“果”的核心内涵 先审题干，明确“果”是什么‌。题干中往往直接给出结果，如“萧何封赏，召平独吊”“苻坚败于淝水”等。 准确翻译关键词‌，避免因理解偏差导致方向错误。例如“平甫文章可贵”，需明确“可贵”指向文质兼美、见解独到等具体价值。 若“果”为人物行为（如“弃地迁民”），要结合上下文判断其实际影响（百姓流离 vs 国防隐患）。 （二）突破口2：全域梳理原文，标记因果关联词 圈画文中表示因果关系的关键词‌，如“故”“以”“乃”“所以”“因”“由是”等，这些是寻找原因的重要线索。 逐段排查信息点‌，原因常分散在不同段落，需通读全文。例如分析李陵投降，需整合“军候管敢叛逃”“弓箭将尽”“无后援”等多个细节。 注意转折与递进关系‌，如“虽……然……”“然而”等结构可能隐含深层原因。 （三）突破口3：从多维度分类归纳“因” 高考命题常要求从主客观、内外因、直接间接等角度分析，答案要有逻辑层次： 分类维度 内容说明 示例 主观/客观原因‌ 主观：人物自身思想、决策；客观：外部环境、他人影响 唐太宗慎好：主观为自律，客观为梁武帝前车之鉴 内因/外因‌ 内因：自身品质、能力；外因：时代背景、他人帮助 孟子成才：内因为学习潜质，外因为孟母三迁 直接/间接原因‌ 直接：事件触发点；间接：深层背景 淝水之战：直接为“兵能合不能分”，间接为“坚为垂所陷” （四）组织答案技巧：看分归点，条理清晰 根据分值确定答题要点数量‌，一般6分题至少答3点。 先主后次、先概括后分析‌，每点可按“原因类型 + 具体内容 + 原文依据”结构展开。 使用序号或小标题分条列项‌，使阅卷人一目了然。 【考点示例】 一、《资治通鉴·魏纪》《读通鉴论》——因果题 文本 阅读下面的文言文，完成下题。 材料一： 太子即位，年八岁。尊皇后曰皇太后，加曹爽、司马懿侍中，假节钺，都督中外诸军、录尚书事。爽、懿各领兵三千人更宿殿内，爽以懿年位素高，常父事之，每事咨访，不敢专行。初，邓飏、李胜、何晏、丁谧皆有才名而急于富贵，趋时附势，明帝恶其浮华，皆抑而不用。曹爽素与亲善，及辅政，骤加引擢，以为腹心。晏等共推戴爽，以为重权不可委之于人。爽从之。二月丁丑，以司马懿为太傅，以爽弟羲为中领军，其余诸弟皆以列侯侍从，出入禁闼，贵宠莫盛焉。爽事太傅，礼貌虽存，而诸所兴造，希复由之。正始八年，大将军爽专擅朝政，多树亲党，屡改制度。太傅懿不能禁，与爽有隙。五月，懿始称疾，不与政事。爽兄弟数俱出游，司农沛国桓范谓曰：“总万机，典禁兵，不宜并出。若有闭城门，谁复内入者？”爽曰：“谁敢尔邪！”冬，河南尹李胜出为荆州刺史，过辞太傅懿。懿令两婢侍，持衣，衣落；指口言渴，婢进粥，懿不持杯而饮，粥皆流出沾胸。胜曰：“众情谓明公旧风发动，何意尊体乃尔！”胜退，告爽曰：“司马公尸居余气，形神已离，不足虑矣。”故爽等不复设备。太傅懿阴与其子中护军师、散骑常侍昭谋诛曹爽。春，正月甲午，帝谒高平陵，大将军爽与弟中领军曹羲等皆从。太傅司马懿以皇太后名义下令，闭诸城门，勒兵据武库，授兵出屯洛水浮桥，据爽营、羲营。因奏爽罪恶于帝。爽得懿奏事，不通，迫窘不知所为，发屯田兵数千人以为卫。（桓）范至，劝爽兄弟以天子诣许昌，发四方兵以自辅。爽疑未决，范谓羲曰：“卿与天子相随，令于天下，谁敢不应也！”俱不言。范哭曰：“曹子丹①佳人，生汝兄弟，犊耳！何图今日坐汝等族灭也！”爽乃通懿奏事，白帝下诏免己官，奉帝还宫。戊戌，收爽、羲、训、晏、飏、谧、轨、胜并桓范皆下狱，劾以大逆不道，俱夷三族。 （节选自《资治通鉴·魏纪》） 材料二： 魏之亡，自曹丕遗诏命司马懿辅政始。懿之初起为文学掾，岂夙有夺魏之心哉？魏无人，延懿而授之耳。懿之视操，弗能若也。操之威力，割二袁、俘吕布、下刘表、北埽乌桓，而懿无其功；操迎天子于危乱之中，复立汉之社稷，而懿无其名；魏有人，懿不能夺也。魏之无人，曹丕自失之也。而非但丕之失也，丕之诏曹真、陈群与懿同辅政者，甚无谓也。子叡已长，群下想望其风采，大臣各守其职司，而何用辅政者为？其命群与懿也，以防曹真而相禁制也。然则虽非曹爽之狂愚，真亦不能为魏藩卫久矣。以群、懿防真，合真与懿、群而防者，曹植兄弟也。故魏之亡，亡于孟德偏爱植而植思夺嫡之日。兄弟相猜，拱手以授之他人，非一旦一夕之故矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷十） 【注】①曹子丹：曹真，字子丹，曹操族子，三国著名将领，曹爽、曹羲的父亲。 导语 这篇文言文阅读材料选自《资治通鉴》和王夫之的《读通鉴论》，主要讲述了曹魏政权在曹爽与司马懿权力斗争中的衰落过程。材料一通过曹爽的专权、司马懿的隐忍与反击，揭示了曹魏政权的内部矛盾与权力斗争；材料二则从历史角度分析了魏国灭亡的深层原因，认为曹丕的遗诏和曹氏兄弟的内斗是导致魏国衰亡的关键。 问题 魏国灭亡的原因是什么？请结合上面两则材料简要回答。 答案 ①曹操偏爱曹植，引发兄弟猜忌（皇权之争），曹氏内部不团结。 ②曹丕留下诏书，让司马懿辅政，给了外人篡位之机。 ③曹爽狂妄愚蠢，独自把持朝政，树立亲信党羽，不听忠言劝告，对司马懿缺乏防范。 解析 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①根据材料二“魏之亡，亡于孟德偏爱植而植思夺嫡之日。兄弟相猜，拱手以授之他人”可知，曹操对曹植的偏爱引发曹丕、曹植兄弟间的权力斗争，导致曹氏宗族内部离心离德。曹丕继位后，对曹植等兄弟的猜忌与压制，进一步削弱了曹氏集团的凝聚力。皇权争夺使曹氏家族无法形成稳定的权力核心，为司马懿等外姓权臣崛起提供了可乘之机。 ②根据材料一“尊皇后曰皇太后，加曹爽、司马懿侍中……都督中外诸军、录尚书事”和材料二“曹丕遗诏命司马懿辅政始……魏无人，延懿而授之耳”可知，曹丕临终前命司马懿与曹爽共同辅政，意图平衡权力，但未限制司马懿的军权。王夫之批评此举“甚无谓也”，认为曹叡已成年，无需辅政，且司马懿与曹真、陈群相互制衡的设计反而导致权力分散。司马懿凭借辅政地位逐步掌握军权，为其日后发动政变奠定基础。 ③根据材料一“爽事太傅，礼貌虽存，而诸所兴造，希复由之……屡改制度”和材料二“曹爽之狂愚，真亦不能为魏藩卫久矣”可知，曹爽排挤司马懿，独揽朝政，却缺乏政治智慧。被司马懿装病迷惑，未防范其暗中积蓄力量。 译文1 齐王曹芳即位，年八岁。尊皇后为皇太后，加曹爽、司马懿侍中，允许其在紧急情况下可代行皇权，都督中外诸军、总领尚书事。曹爽、司马懿各领兵三千轮流在宫殿内值班，曹爽因为司马懿年纪和地位向来都（比自己）高，常常像对待长辈那样侍奉他，每次碰到疑难事情都向他咨询请教，不敢独断专行。当初，邓飏、李胜、何晏、丁谧都是有才名而急于求富贵的人，趋炎附势，明帝厌恶这种浮华的作风，因此压制他们不加重用。曹爽向来和他们亲厚，等到辅政的时候，突然提拔他们，视之为心腹。何晏等人共同推戴曹爽，认为大权不可交托给别人。曹爽接受了提议。二月丁丑，任命司马懿为太傅，任命曹爽的弟弟曹羲为中领军，其余诸弟都成为列侯担任皇帝侍从，出入宫禁，贵宠无比。曹爽对待太傅的态度，仅保存着表面的礼貌，真正要进行的事务，很少再跟司马懿商量了。正始八年（247年），大将军曹爽独自把持朝政，树立亲信党羽，屡次更改制度。太傅司马懿不能阻止，与曹爽之间开始有了嫌隙。五月，司马懿开始称病休养，不参与政事。曹爽兄弟屡次一起出游，大司农沛国人桓范对他说：“你们兄弟总揽大权，掌管禁兵，不宜一起出城。万一有人关闭城门，你们谁又能进城呢?”曹爽说：“谁敢做这种事！”这年冬季，河南尹李胜出任荆州刺史，去向太傅司马懿辞行。司马懿叫两名婢女服侍，他拿衣服，衣服掉落；指着嘴巴说口渴，婢女进粥，司马懿不拿杯子直接饮用，结果粥都流出来洒在胸口。李胜说：“大家都说明公旧病发作，没想到身体已经这样了！”李胜回去后，告诉曹爽说：“司马公奄奄一息，身体和神魂分离，已不足为虑了。”因此曹爽等不再防范司马懿。太傅司马懿暗中与其子中护军司马师、散骑常侍司马昭谋划如何除掉曹爽。嘉平元年（249年）春，正月甲午，皇帝拜谒高平陵，大将军曹爽与弟中领军曹羲等都随侍在侧。太傅司马懿以皇太后名义下令，关闭城门，带兵占领武库，派遣军队驻扎在洛水浮桥，占据曹爽营、曹羲营。然后向皇帝上奏曹爽罪恶。曹爽看到了司马懿的奏章，没有通报给皇帝， 自己十分窘迫不知所措，便征发屯田兵数千人护卫皇帝。桓范到了曹爽那里，劝曹爽兄弟带天子至许昌，征发四方的军队以增强自己的实力.曹爽迟疑未决，桓范又对曹羲说：“你们现在和天子在一起，挟天子号令天下，谁敢不听！”大家都默不作声。桓范哭道：“曹真何等人物，竟生出你们兄弟，像猪和牛一样蠢笨。我想不到今日竟因为受你们连累而被灭族。”曹爽于是把司马懿的奏章转交给皇帝，请皇帝下诏罢免自己的官职，然后奉送皇帝回宫。戊戌，抓捕曹爽、曹羲、曹训、何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜等，和桓范一起入狱，以大逆不道的罪名弹劾他们，都被诛灭三族。 译文2 魏国灭亡，是从曹丕留下诏书命令司马懿辅佐治理政事开始的。司马懿起初担任文学掾吏，哪里早就有篡夺魏国皇位的意图呢? 魏国没有人才，只能聘请司马懿并授予他辅政大臣的职务。司马懿比起曹操来，不能做到（下面）这些。曹操的威望和能力，毁灭二袁、俘获吕布、打败刘表、降伏乌桓，而司马懿没有那样的功劳；曹操在国家危亡混乱之时迎奉天子，恢复汉室天下，而司马懿没有那样的名气；魏国有人才，司马懿就不能够篡夺政权。魏国没有人才，是曹丕自己的过失。不仅是曹丕的过失，曹丕下诏让曹真、陈群和司马懿一同辅佐治理政事，也是没有道理的。曹丕的儿子曹叡已经长大了，属下可以看到他的神采，大臣都坚守他们的职责，又哪里用得着辅政的人呢? 曹丕让陈群和司马懿辅政，实际上是提防曹真，用这种方法控制他。虽然这样，那么即使不是曹爽的狂妄和愚蠢，曹真也不会长期做护卫魏国的藩属。用陈群和司马懿来防范曹真，并联合曹真和司马懿、陈群来防范的，（实际）是曹植兄弟。所以，魏国的灭亡，就灭亡在曹操偏爱曹植，而曹植又想着以庶子身份夺取嫡长子的继嗣地位的时候。兄弟间互相猜忌，拱手把魏国江山送给他人，不是一朝一夕的缘故啊。 二、《唐太宗李卫公问对》——因果题 文本 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料二： 太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌，不亦难乎，臣故曰无术焉，苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。” （节选自《唐太宗李卫公问对》） [注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。 问题 材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？ 答案 ①苻坚不能认清形势，缺少智谋。②苻坚只懂得聚合兵力作战而不具备分兵进攻的能力。 解析 本题考查学生理解文章内容的能力。 材料二中，太宗提问“苻坚甚处是不善”，李靖用“慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌，不亦难乎”来作答，指出了苻坚在与谢玄的作战中战败的原因，即苻坚已然被困却不明局势的“无术”，没有智谋。 当太宗问李靖前代古人谁擅长根据实际情况“兵有分聚”时，李靖肯定了吴汉善于分兵合围的做法，明确指出了苻坚“总百万之众而败于淝水”的原因是“此兵能合不能分之所致也”，即只懂得聚合兵力作战而不具备分兵进攻的能力。 译文 唐太宗问：“古人在临阵之前出奇制胜，出人意料地攻击敌人，这也是奇正变化的法则吗？”李靖回答说：“古代的战斗，大多是一些稍有智谋的人战胜没有智谋的人，一些有微小长处的人战胜没有长处的人，这些人哪能谈得上懂兵法呢？就像谢玄在淝水击败了苻坚，不是谢玄善于用兵，而是苻坚不善于用兵的缘故。”太宗命侍臣拣出《谢玄传》阅读后，说：“苻坚哪些地方没有做好呢？”李靖回答：“我看《苻坚载记》说：‘（淝水之战时）前秦各军都溃败了，只有慕容垂的军队独能保持完整。苻坚率领千余骑投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀了苻坚，慕容垂却没有杀。’从中可以看出秦军的混乱。而唯独慕容垂的军队得以保全，可见苻坚被慕容垂所困的局面已经很明显了。被人困住而想要战胜敌人，难道不是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚就是这样的。”太宗说：“战争中有分合的道理，各自重视适宜的方法。古代的事迹中，有谁擅长此道？”李靖说：“苻坚指挥百万大军却在淝水战败，这是他能将兵力聚合而不能分散所导致的。吴汉讨伐公孙述时，与副将刘尚分开驻扎，相隔二十里，公孙述前来攻打吴汉，刘尚出兵与吴汉合围，从而大败敌军，这是兵力分散而能合击的结果。”太宗说：“是这样。吴汉战例的得失，足以成为后世万代的借鉴。” 【考题对接】 一、《战国策·魏策》——因果题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 韩、赵相难。韩索兵于魏曰：“愿得借师以伐赵。”魏文侯曰：“寡人与赵兄弟，不敢从。”赵又索兵以攻韩，文侯曰：“寡人与韩兄弟，不敢从。”二国不得兵，怒而反。已乃知文侯以讲于己也，皆朝魏。西门豹为邺令，而辞乎魏文侯。文侯曰：“子往矣，必就子之功，而成子之名。”西门豹曰：“敢问就功成名，亦有术乎？”文侯曰：“有之。夫乡邑老者而先受坐之士，子入而问其贤良之士而师事之，求其好掩人之美而扬人之丑者而参验之。夫物多相类而非也，幽莠之幼也似禾，骊牛之黄也似虎，白骨疑象，武夫类玉，此皆似之而非者也。”文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：今日饮酒乐/天又雨/公将焉之/文侯曰/吾与虞人期猎/虽乐/岂可不一会期哉/乃往/身自罢之/魏于是乎始强/魏文侯与田子方饮酒而称乐。文侯曰：“钟声不比乎，左高。”田子方笑。文侯曰：“奚笑？”子方曰：“臣闻之，君明则乐官，不明则乐音。今君审于声，臣恐君之聋于官也。”文侯曰：“善，敬闻命。”魏公叔痤为魏将，而与韩、赵战浍北，禽乐祚。魏王说，迎郊，以赏田百万禄之。公叔痤反走，再拜辞曰：“夫使士卒不崩，直而不倚，挠拣而不辟者，此吴起余教也，臣不能为也。前脉形地之险阻，决利害之备，使三军之士不迷惑者，巴宁、爨襄之力也。悬赏罚于前，使民昭然信之于后者，王之明法也。见敌之可也鼓之，不敢怠倦者，臣也。王特为臣之右手不倦赏臣，何也？若以臣之有功，臣何力之有乎？”王曰：“善。”于是索吴起之后，赐之田二十万。巴宁、爨襄田各十万。王曰：“公叔岂非长者哉！既为寡人胜强敌矣，又不遗贤者之后，不掩能士之迹。公叔何可无益乎？”故又与田四十万，加之百万之上，使百四十万。故《老子》曰：“圣人无积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”公叔当之矣。 （节选自《战国策·魏策》） 1．在文末、作者认为公叔痤所为与《老子》之言相称，请简要说明其理由。                                                                                                                                                                   二、《几策·审敌》《六国论》——概括理由 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 匈奴之力虽足以犯边，然今十数年间，吾可以必无犯边之忧。何也？匈奴之谋必曰：“我百战而胜人，人虽屈而我亦劳。驰一介入中国，以形凌之，以势邀之，岁得金钱数十百万。如此数十岁，我益数百千万，而中国损数百千万。吾日以富，而中国日以贫，然后足以有为也。”边境之上，岂无可乘之衅？使之来寇，大足以夺一郡，小亦足以杀掠数千人，而彼不以动其心者，此其志非小也。将以蓄其锐而伺吾隙，以伸其所大欲，故不忍以小利而败其远谋。匈奴之势，日长炎炎，今以柔而养之，以冀其卒无大变，其亦惑矣。今匈奴之君臣，莫不张形势以夸我，此其志不欲战明矣。匈奴诚欲与吾战耶，曩者，陕西有元昊之叛，河朔有王则之变，岭南有智高之乱，此亦可乘之势矣。然终以不动，则其志之不欲战又明矣。 然则谋之奈何？曰：“匈奴之计不过三：一曰声，二曰形，三曰实。”匈奴谓中国怯久矣，以吾为终不敢与之抗。且其心常欲固前好，而得厚赂以养其力。今也遽绝之，彼必曰战而胜，不如坐而得赂之为利也。华人怯，吾可以先声胁之，彼将复赂我。于是宣言于远近：我将以某日围某所，以某日攻某所，如此谓之声。命边郡休士卒，偃旗鼓，寂然若不闻其声。声既不能动，则彼之计将出于形。除道翦棘，多为疑兵以临吾城，如此谓之形。深沟固垒，清野以待，寂然若不见其形。形又不能动，则技止此矣，将遂练兵秣马以出于实。实而与之战，破之易耳。方今匈奴之君有内难，新立，意其必易与。邻国之难，霸王之资也。且天与不取，将受其弊。 （节选自苏洵《几策·审敌》） 材料二： 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 （节选自苏洵《六国论》） 1. 材料一和材料二均表达了反对宋朝以财物赂敌的观点，请简要概括苏洵反对的理由。                                                                                                                                                                   三、《答窦秀才书》——概括原因 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料二： 答窦秀才书 韩　愈 愈白：愈少驽怯，于他艺能，自度无可努力；又不通时事，而与世多龃龉。念终无以树立，遂发愤笃专于文学。学不得其术，凡所辛苦而仅有之者，皆符于空言，而不适于实用，又重以自废。是故学成而道益穷，年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷，远宰蛮县，愁忧无聊，瘴疠侵加，惴惴焉无以冀朝夕。 足下年少才俊，辞雅而气锐，当朝廷求贤如不及之时，当道者又皆良有司，操数寸之管，书盈尺之纸，高可以钓爵位，循次而进，亦不失万一于甲科。今乃乘不测之舟，入无人之地，以相从问文章为事。身勤而事左，辞重而请约，非计之得也。虽使古之君子积道藏德，遁其光而不曜，胶其口而不传者，遇足下之请恳恳，犹将倒廪倾囷，罗列而进也。若愈之愚不肖，又安敢有爱于左右哉！顾足下之能，足以自奋；愈之所有，如前所陈。是以临事愧耻而不敢答也。钱财不足以贿左右之匮急，文章不足以发足下之事业，稛载而往，垂橐而归，足下亮之而已。愈白。 1.面对窦秀才从师的请求，韩愈“临事愧耻而不敢答”的原因有哪些？（3分）                                                                                                             【考题对接答案】 一、《战国策·魏策》【答案】 1．①公叔痤有功不贪功，全力颂扬他人功绩；②公叔痤不遗漏贤者后代、不掩盖能士功劳，推动朝廷封赏吴起后人以及巴宁、爨襄，不独占功劳，契合《老子》“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”的观点。 【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 《老子》曰：“圣人无积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”意思是：所以《老子》上说：“圣人没有积蓄，认为已经替别人做了，自己才更富有；认为已经给予别人了，自己的财富才更多。” 根据“夫使士卒不崩，直而不倚，挠拣而不辟者，此吴起余教也，臣不能为也。前脉形地之险阻，决利害之备，使三军之士不迷惑者，巴宁、爨襄之力也。悬赏罚于前，使民昭然信之于后者，王之明法也。见敌之可也鼓之，不敢怠倦者，臣也。王特为臣之右手不倦赏臣，何也？若以臣之有功，臣何力之有乎？”可知，公叔痤有功不贪功，全力颂扬他人功绩； 【译文】 韩国、赵国彼此产生了仇怨。韩国向魏国借兵说：“希望可以借兵来讨伐赵国。”魏文侯说：“我国和赵国是兄弟国家，不能听从你的要求。”赵国又向魏国求兵来攻打韩国，魏文侯说：“我国和韩国是兄弟国家，不能听从你的要求。”赵国和韩国的使者没有借到兵，生气的回返。后来他们知道魏文侯是用兄弟来形容自己，都心悦诚服，朝拜魏国。西门豹被任命为邺令，他向魏文侯辞谢。魏文侯说：“您去吧，一定能成就您的功业，成就您的美名。” 西门豹说：“冒昧地问一下，成就功名也有方法吗？” 魏文侯说：“有方法。那些乡邑里先予众人而坐的老者，您进去访求其中贤良之士并以礼相待，再找一些喜欢掩盖别人优点而喜欢张扬别人缺点的人来参照检验他们。事物多似是而非，深色的狗尾草幼小的时候像禾苗，黑黄色的牛因有黄色而像虎，白骨往往被疑作象牙，斌硖与美玉相类似，这些都是似是而非的。”魏文侯同管理苑囿的官约定了打猎的时间。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，左右的侍臣说：“今天饮酒非常快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了打猎的时间，虽然现在很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是文侯停止了宴席，亲自前往。魏国从此变得强大。魏文侯和田子方一起饮酒谈论音乐的事。魏文侯说：“钟声不协调了吧？左面的声音高。”田子方笑了起来。魏文侯说：“为什么笑？”田子方说：“臣下听说，做国君的明理就喜欢治官之道，不明理就偏爱音乐。现在您对音乐辨别得很清楚，臣下恐怕您在治官方面有些聋了。”魏文侯说：“对，敬听您的教诲。”公叔痤做魏国的将领，同韩国、赵国在浍水北岸交战，擒获了赵将乐祚。魏惠王大喜，到城郊迎接公叔痤，并赐田百万亩作为他的食禄。公叔痤反身退走，然后拜了两拜辞谢说：“能使士兵不溃散，勇往直前不躲避邪行，强敌压己而不退却的，是吴起留下的教导，臣下做不到。在军队前踏察地形的险阻艰难，判断有利有害加以防备，使三军士卒不迷惑的，是巴宁、爨襄的功劳。在战前悬赏罚，战后使百姓明白无疑而信任的，是大王圣明的法度。看见可以进攻敌人了，击鼓进军不敢懈怠的，那才是臣下。大王只是因为臣下的右手不懈怠而赏赐臣下，为什么呢？假如认为臣下有功，臣下何功之有呢？”魏惠王说：“好。”因此寻找吴起的后人，赏赐土地二十万亩。巴宁、爨襄受赏土地各十万亩。魏惠王说：“公叔痤难道不是一个有德行的人吗！已经替我战胜了强大的敌人，又不遗忘贤者的后代，不掩盖能士的功劳，公叔痤怎么能不得到好处呢？”所以又赏赐给他土地四十万亩，加上起初赏赐的土地一百万亩，使他拥有土地一百四十万亩。所以《老子》上说：“圣人没有积蓄，认为已经替别人做了，自己才更富有，认为已经给予别人了，自己的财富才更多。”公叔痤当是这样的人啊。 二、《几策·审敌》《六国论》【答案】 【导语】材料一以匈奴为例，揭示敌国“以赂养战”的长期战略危害；材料二借六国赂秦史实，指出妥协退让终将自取灭亡。二者共同构成对宋朝外交政策的警示：赂敌非但无法换得和平，反使敌强我弱，终致不可挽回的败局。论证手法上，前者侧重战略分析，后者善用历史类比，体现了苏洵政论文的现实针对性与逻辑力量。 1. ①匈奴有远谋，近十年不会发动犯边的战争。②宋朝制定专门防御计划，可武力抗衡匈奴。③以史为诫， 赂敌将重蹈覆辙。 【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ① 匈奴有长远图谋，赂敌会助其壮大：材料一指出，“匈奴之力虽足以犯边，然今十数年间，吾可以必无犯边之忧”，匈奴意在通过“坐而得赂”积累实力，而非短期犯边，匈奴有远谋，近十年不会发动犯边的战争；长期赂敌会导致“吾日以富，而中国日以贫”，使其势力膨胀，最终威胁更大。 ②宋朝可通过策略应对，无需赂敌：材料一提出，匈奴的“声”“形”计谋可通过“寂然不动”化解，待其出“实”时再武力对抗，且匈奴新君有内难，正是应对的有利时机，无需以赂求和。 ③以史为鉴，赂敌只会重蹈覆辙：材料二以六国“奉之弥繁，侵之愈急”最终颠覆为例，说明以财物赂敌如同“抱薪救火”，只会让敌方欲望更盛，导致自身逐步衰弱，必然重蹈六国覆辙。 【译文1】 匈奴的力量虽然足以侵犯边境，但如今十几年间，我们可以肯定没有边境被侵的忧虑。为什么呢？匈奴的谋略一定是说：“我们百战百胜，敌人虽然屈服，但我们也会疲惫。不如派一个使者进入中原，以威势震慑，以武力要挟，每年获取数十百万的金钱。这样几十年后，我们增加数百千万财富，而中原损失数百千万。我们日渐富裕，而中原日渐贫困，那时才能真正有所作为。”边境上难道没有可乘之机吗？让他们来侵犯，大的足以夺取一郡，小的也能杀掠数千人，但他们却不因此动心，这说明他们的志向不小。他们是要积蓄力量，等待我们的破绽，以实现更大的野心，所以不愿因小利而破坏长远谋划。匈奴的势力日益强盛，如今我们却用怀柔政策纵容他们，希望最终不会有大变故，这是糊涂的。现在匈奴的君臣，无不炫耀武力来威吓我们，这说明他们并不想真正开战。如果匈奴真想和我们开战，过去陕西有元昊的叛乱，河朔有王则的兵变，岭南有智高的作乱，这些都是可以利用的形势。但他们始终没有行动，可见他们不想打仗的意图很明显。 那么该如何应对呢？答案是：“匈奴的计谋不过三种：第一是‘声’（虚张声势），第二是‘形’（军事威慑），第三是‘实’（真正开战）。”匈奴认为中原怯懦已久，以为我们终究不敢反抗。而且他们总想维持过去的和约，获得丰厚的贿赂来壮大自己。如果我们突然断绝他们的利益，他们一定会想：“与其打仗取胜，不如坐等贿赂更有利。”中原人胆小，我们可以先用虚张声势威胁他们，他们就会再次贿赂我们。于是他们在各地放话：我们将在某日包围某地，某日攻打某地。这就是“声”（心理战）。（我们应对的方法是）命令边境驻军休整，收起旗帜和战鼓，装作没听见他们的威胁。如果“声”不能奏效，他们就会用“形”（军事威慑），比如修整道路、砍伐荆棘、布置疑兵逼近我们的城池。这就是“形”。（我们则）深挖壕沟、加固堡垒，坚壁清野等待，装作没看见他们的军事动作。如果“形”也不能奏效，他们的手段就到此为止了，最终只能练兵备战，真正开战。而一旦真正交战，击败他们很容易。现在匈奴的君主刚刚经历了内乱，新近登基，估计他很容易对付。邻国的困境，正是称霸的机会。如果上天赐予良机却不把握，将来必受其害。 【译文2】 秦国除了通过战争攻占（土地）之外，（还通过胁迫手段，）小的得到村镇，大的得到城池。比较秦国（通过胁迫）得到的土地，和通过战争胜利得到的土地，前者实际是后者的百倍；诸侯（因妥协）失去的土地，和因战败失去的土地，前者实际也是后者的百倍。所以，秦国最想要的（土地），诸侯最担心的（威胁），根本不在战争本身。想想他们的祖先，冒着霜露（艰辛），砍伐荆棘（开荒），才得到一点点土地。子孙却毫不珍惜，随手割让给秦国，像丢弃草芥一样。今天割让五座城，明天割让十座城，然后才能睡一晚安稳觉。（可是）起来一看边境，秦军又打过来了。然而诸侯的土地有限，残暴的秦国贪欲却永不满足，（诸侯）割让得越多，（秦国）侵略得越急。所以，不用打仗，强弱胜负就已经分明了。最终诸侯灭亡，按照道理本来应该这样。古人说：“用割地来讨好秦国，就像抱着柴草去救火，柴不烧完，火不会灭。”这话说对了。 三、《答窦秀才书》【答案】 1.①窦秀才年少才高，靠自己努力可以成功。②韩愈自己道穷志困，能力不足，无以帮助。③韩愈被黜远地，自身难保。 【解析】①“年少才俊，辞雅而气锐”“足以自奋”，韩愈认为窦秀才靠自身能力可获成功，无需依赖自己。 ②“学成而道益穷，年老而智愈困”“钱财不足以贿左右之匮急，文章不足以发足下之事业”，认为自己无财力与学识帮助对方。 ③“罪黜于朝廷，远宰蛮县”“愁忧无聊，瘴疠侵加”，韩愈自己处于被贬困境，自身难保。 【参考译文】 韩愈禀述：我年轻时平庸而怯懦，对于其他方面的技能，自己估计即使努力也不能获得成功；又不通晓当今的时务，而与世人还常常意见不合。想到最终无法立身树名，于是就发愤深入钻研经学文章。我在学术上不能够得到它的正确方法，所有那些辛苦研究后仅有的成果，全与空谈一样，而不适用于实际，于是又再次自己废弃。因此即使学业稍有成，但自己思想却越来越贫乏，年纪越来越大，智慧却越来越困弱。现在又因犯罪而被朝廷贬逐，远远地来到这南方边远地区担任县令，愁闷忧虑，无以聊赖，又受瘴疠之病的侵扰，整天惴惴不安，无法希冀朝夕相保。 您年轻而且才智出众，谈吐高雅，气度不凡，正值朝廷求贤若渴的时候，而掌权者又都是贤良的官员，拿起笔杆，给他们写上一封信，从高处就可借以获得爵位，即使不这样，依次一级一级地往上考试，也能在科举考试中不出差错。如今您却乘上这前途未卜的船，进入荒无人烟之地，把随我学习文章作为当务之事。你身虽勤勉，但与您应该从事的职分却不相符合，言辞虽郑重，而提出的要求却不够周全，这是不得当的考虑。即使让古代道德修养深厚，而想掩隐起他们的光彩不炫耀于世、牢牢封住嘴巴不传扬名声的君子，遇到您如此恳求，也将倾囊相授，一一指教。像我这么愚钝不贤的人，又哪里敢有所爱惜而不将所知告诉您呢！我看您的才能，足以用来自己发奋而起；我所拥有的能力，就如我前面陈说的那样。因此面对此事，我感到羞愧而不敢应允。我的钱财不够送给您解决生活上的匮乏和急需之用，我的文章不足以启发您去开创您的事业，您满怀希望而来，却只会空囊而归，请您原谅我吧。韩愈禀述。 ( 4 ) 学科网（北京）股份有限公司 $