专题四 分点突破五 文言文阅读之翻译文言句子【精讲精练】2027届高三语文一轮复习讲义●专题突破（新高考通用）

该高中语文讲义聚焦高考文言文翻译核心考点，以“信、达、雅”为标准，围绕实词、虚词、特殊句式三大采分点，构建“标准-原则-方法-突破”的知识体系。通过考点梳理、方法指导（留换调删补变六法及典例）、真题训练等环节，帮助学生系统掌握翻译技巧，突破得分难点。 资料创新采用“六法联动+分层训练”模式，如教考衔接中引导学生联系《促织》“追比”进行知识迁移，培养语言运用能力。设置30分钟限时训练（A级专项夯实基础、B级综合提升能力），高效提升学生思维能力与应考技巧，为教师提供精准复习路径，助力把控教学节奏。

专题四　文言文阅读(阅读Ⅲ) 分点突破五　翻译文言句子 ●知识有图解 ●技法有点拨 文言文翻译，既能考查学生对实词、虚词、句式、句子间语意关系的领会，又能考查学生的书面表达能力。 一、文言文翻译的标准 翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。 “达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。 “雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。 二、文言文翻译的原则 1．字字落实，文从句顺。 字字落实指忠实于原文意思，不遗漏，也不能添加。换言之，原文和译文必须是一一对应的关系，原文中有的意思，在译文中一定要落实；原文中没有的意思，在译文中一定不能出现，不多不少，恰到好处。 文从句顺指译文要明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，要直接按照原文的词义和词序，把文言文替换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。 2．直译为主，意译为辅。 直译指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应地落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。文言文翻译应以直译为主。 意译指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情以意译为辅助手段。 三、文言文翻译的采分点 文言文翻译要找准采分点，此处仅作简要说明。 1．作为采分点的实词，从词性上看，以动词居多，其次是形容词和名词。把关键实词翻译到位，就是把句中的通假字、多义词、古今异义词、活用词语、特殊难解词语准确理解，并且在译文中正确地体现出来。 2．作为采分点的虚词，主要指文言语句中的副词、连词、介词。有实词义项的要译出实义，如作代词的“之”“其”等；现代汉语中有与之相对应的虚词进行互换的，要换用，如 “之”“而”“以”“于”等。关键虚词的翻译，要仔细辨明词性及意义，能译则译，不需要译出的切不可强行译出。 3．文言句式在翻译题目中是重要的采分点， 翻译时审出译句中的特殊句式是关键。考生要注重积累，重点掌握容易忽略的省略句、宾语前置句和固定句式等。 四、文言文翻译的方法 考向(一)　文言文翻译之“留” 留，就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词，包括两类： 一类是朝代、年号、谥号、庙号、人名、爵位名、书名、地名、官职名、器物名、度量衡等专有名词。在实际的教学中，学生对文言文的理解经常受到地名和人名等专有名词的干扰，以致于读不懂文字，理解不了内容，做出的选择往往是错的。对于这些专有名词可一律照抄，不必翻译。如“乃重修岳阳楼”，其中“岳阳楼”是建筑物名，就不需要翻译。 二类是在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语，一般人都能够理解，可以保留不译(译了，反而显得不通顺)，如“劳苦而功高如此，未有封侯之赏”，“劳苦功高”这个成语就可以保留不译。 》典例 1 把下面文段中画线的句子翻译成现代汉语。(注意运用保留法) (1)后上官桀党与有谮霍光者，上辄怒曰：“大将军忠臣，先帝所属以辅朕身，敢有毁者坐之。”自是桀等不敢复言，乃谋令长公主置酒请光，伏兵格杀之，因废帝，迎立燕王为天子。事发觉，光尽诛桀、(上官)安、(桑)弘羊、丁外人宗族，燕王、盖主皆自杀。光威震海内。 (节选自《汉书·霍光传》) (2)段思恭，泽州晋城人。开运初，刘继勋节制同州，辟为掌书记。继勋入朝，会契丹入汴，军士喧噪，请立思恭为州帅，思恭谕以祸福，拒而弗从，乃止。乾德初，平蜀，通判眉州。 (节选自《宋史·段思恭传》) 考向(二)　文言文翻译之“换” 换，就是用现代词语替换古代词语。随着时代的发展，古汉语中有些词语已经发生了变化。因此，翻译时应该用现代汉语替换的地方必须替换，千万不能以今义当古义。“换”包括以下情况： 1．将文言词替换成现代汉语词； 2．将古汉语的单音节词替换成现代汉语的双音节词； 3．将古今异义词替换成现代汉语的意思； 4．将通假字替换成本字； 5．将活用的词替换成活用后的词等。 翻译要彻底到位，以防文白混杂，不伦不类。 》典例 2 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(注意运用替换法) (1)(2023·全国乙卷)釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”釐负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。” (节选自《韩非子·十过》) (2)(2024·全国甲卷)陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。 (节选自赵翼《廿二史札记》卷七) 考向(三)　文言文翻译之“调” “调”就是按照现代汉语的习惯，在对译的基础上，将特殊句式的语序调整过来，使译句畅达。需要调整语序的句子主要有以下几种： 1．介宾后置句，翻译时要将介宾短语移至谓语的前面； 2．定语后置句，翻译时要把定语移到被修饰、限制的中心语之前； 3．谓语前置句，翻译时必须将主谓成分颠倒过来； 4．宾语前置句，翻译时要将宾语移到动词或介词之后。 》典例 3 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意运用调序法) (1)先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利蔑如也。十三岁补诸生第一，文名籍甚。举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。 (节选自《广清碑传集》) (2)钜夫入朝，上疏曰：“臣闻天子之职，莫大于择相；宰相之职，莫大于进贤。苟不以进贤为急，而惟以殖货为心，非为上为德、为下为民之意也。臣窃以为宜清尚书之政，损行省之权，罢言利之官，行恤民之事，于国为便。” (节选自《元史·程钜夫列传》) 考向(四)　文言文翻译之“删” 删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能落实，只要不影响语气，就可以删去。需要删去的虚词主要有以下几种： 1．句首的发语词(如“夫”)； 2．在句中表顺接的一些连词(如“而”“以”)； 3．起补足音节或停顿及只起结构作用的助词(如“乎”“也”“之”“者” “言”)； 4．其他需要删去的虚词。 》典例 4 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意运用删除法) (1)凡兵不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱、禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议，在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。 (节选自《尉缭子》) (2)臣光曰：夫民生有欲，无主则乱。是故圣人制礼以治之。自天子、诸侯至于卿大夫、士、庶人，尊卑有分，大小有伦，若纲条之相维，臂指之相使。是以民服事其上，而下无觊觎。 (节选自《通鉴纪事本末》卷三十三) 考向(五)　文言文翻译之“补” “补”就是补出文言文中省略的成分或隐含的成分，如句子中省略的主语、谓语、宾语以及介词“于”等，从而使句意完整。 》典例 5 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意运用补充法) (1)周访字士达，本汝南安城人也。少沉毅，谦而能让，果于断割，周穷振乏，家无余财。为县功曹，时陶侃为散吏，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。访察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。 (节选自《晋书·周访传》) (2)陈汤字子公，山阳瑕丘人也。少好书，博达善属文。富平侯张勃与汤交，高其能。初元二年，元帝诏列侯举茂材，勃举汤。汤待迁，父死不奔丧。司隶奏汤无循行，勃选举故不以实，坐削户二百，会薨，因赐谥曰缪侯。汤下狱论。 (节选自《汉书·陈汤传》) ●重点有突破 如何翻译文言文词语变通型句子？ “变”就是根据语境，灵活变通地翻译。这往往是上述五种方法都用上了，还难以准确翻译时的一种方法。尤其是碰到文言文中运用修辞或典故的地方时，应学会变通地翻译。这些情形包括： 1．对比喻句的翻译，应尽量保留比喻的说法，如果不能保留，只译出本体即可，如《过秦论》中“金城千里”，可译为“辽阔的国土坚城环绕，险固可靠”； 2．对借代句的翻译，一般只要把所代的事物写出来就可以了，如可以将“缙绅”“三尺”“纨绔”分别翻译成“官员”“法律”“富家子弟”； 3．对委婉说法的翻译，只要将委婉语句按照现代汉语的用语习惯表述出来就可以了，如可将“会猎”“更衣”翻译成“出兵征伐”“上厕所”； 4．其他需要灵活变通的情况。 》典例6 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意运用变通法) (1)先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通《五经》，有文名。先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阕，不肯出仕，欲为名山大川之游。会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。” (节选自孙星衍《朱先生筠行状》) (2)范升字辩卿，代郡人也。王莽大司空王邑辟升为议曹史。时莽频发兵役，征赋繁兴，升乃奏记邑曰：“方春岁首，而动发远役，藜藿不充，田荒不耕，谷价腾跃，斛至数千。吏人陷于汤火之中，非国家之人也。如此，则青、徐之寇在于帷帐矣。” (节选自《后汉书》) (3)(2023·新高考Ⅰ卷)子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。” ●教考有衔接 【衔接1】　高考试题中所考查的文言实词，其意义和用法一般在教材中可以找到例句。考生要善于联系课内所学，进行知识迁移，以便准确翻译试题中同一文言实词的含义。如2020新高考Ⅰ卷：“忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。”对于“追比”的翻译，可以联系《促织》中“宰严限追比”来推断。《促织》中“追比”的注释是“___________________________ _______________________”，由此可以帮助理解试卷中的文言文，将其翻译为________。 【衔接2】　部编版高中语文教材中，选入了大量经典文言文，学好这些课文对提高翻译文言句子能力作用很大。任选一篇课文，采用留、换、调、删、补等方法进行翻译。 【限时训练】 （30分钟） 专项练习(A级) 1．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分) 高祖十年。定陶戚姬有宠于上，生赵王如意。上以太子仁弱，谓如意类己，虽封为赵王，常留之长安。上之关东，戚姬常从，日夜啼泣，欲立其子。吕后年长，常留守，益疏。上欲废太子而立赵王，大臣争之，皆莫能得。御史大夫周昌廷争之强，上问其说。昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏。”上欣然而笑。吕后侧耳于东厢听，既罢，见昌，为跪谢曰：“微君，太子几废！”时赵王年十岁，上忧万岁之后不全也，符玺御史赵尧请为赵王置贵强相，及吕后、太子、群臣素所敬惮者。上曰：“谁可者？”尧曰：“御史大夫昌，其人也。”上乃以昌相赵，而以尧代昌为御史大夫。 (选自《通鉴纪事本末·诸吕之变》) (1)上以太子仁弱，谓如意类己，虽封为赵王，常留之长安。 (2)吕后侧耳于东厢听，既罢，见昌，为跪谢曰：“微君，太子几废！” 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分) 元帝大兴二年。祖逖之攻樊雅也，蓬陂坞主陈川遣其将李头助之。头力战，有功，逖厚遇之。头每叹曰：“得此人为主，吾死无恨。”川闻而杀之。头党冯宠帅其众降逖，川益怒，大掠豫州诸郡，逖遣兵击破之。三年，祖逖将韩潜与后赵将桃豹分据陈川故城，相守四旬。逖以布囊盛土，如米状，使千余人运上台，又使数人担米息于道。豹兵逐之，弃担而走，豹兵久饥，得米，以为逖士众丰饱，益惧。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳新附，虽疏贱者皆结以恩礼。河上诸坞先有质子在后赵者，皆听两属，时遣游军伪抄之，明其未附。坞主皆感恩，后赵有异谋，辄密以告，由是多所克获，自河以南多叛后赵归于晋。 (节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》) (1)头党冯宠帅其众降逖，川益怒，大掠豫州诸郡，逖遣兵击破之。 (2)河上诸坞先有质子在后赵者，皆听两属，时遣游军伪抄之，明其未附。 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分) 赵景纬字德父，临安府于潜人。少勤学，弱冠得周敦颐、程颢兄弟诸书读之，恨不及登朱熹之门。入太学，登淳祐元年进士第。授江阴军教授，诸生守其矩度。知台州，两辞，不许，趣命益严。至郡，以化民成俗为先务。约束官吏扰民五事，平重刑，惩哗讦，治豪横，节浮费。 期年之内，乞归田里者再，皆不许。乃乞于赤城、桐柏之间采药著书，庶几有补后学，使病废之身不为无用于圣世，不许。御笔兼崇政殿说书，造朝，侍缉熙殿。彗出于柳，景纬应诏上封事曰：今日求所以解天意者，不过悦人心而已。百姓之心即天心也。闾阎之糟糠不厌，而燕私之供奉自如，则人不悦。百姓之膏血日削，而符移之星火愈急，则人不悦。不公于己而欲绝天下之私，则人不悦。夫必有是数者，斯足以召怨而致灾。 (节选自《宋史·列传·卷一百八十四》) (1)知台州，两辞，不许，趣命益严。至郡，以化民成俗为先务。 (2)闾阎之糟糠不厌，而燕私之供奉自如，则人不悦。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 汉诸葛亮闻曹休败，魏兵东下，关中虚弱，欲出兵击魏，群臣多以为疑。亮上言于汉主曰：“先帝深虑以汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼才弱敌强；然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之！是故托臣而弗疑也。臣五月渡泸，深入不毛，非不自惜也，顾王业不可偏全于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意也，而议者以为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。昔先帝败军于楚，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败，非臣之明所能逆睹也。” (节选自《资治通鉴·魏纪三》) (1)今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。 (2)臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败，非臣之明所能逆睹也。 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 江陵陷，梁元帝焚古今图书十四万卷。或问之，答曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”未有不恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰：“书何负于帝哉？”此非知读书者之言也。帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜索骈丽，攒集影迹，以夸博记者，非破万卷而不能。于其时也，君父悬命于逆贼，宗社垂丝于割裂；而晨览夕披，疲役于此，义不能振，机不能乘。夫人心一有所倚，则圣贤之训典，足以锢志气于寻行数墨之中，得纤曲而忘大义，迷影迹而失微言。 呜呼！岂徒元帝之不仁，而读书止以导淫哉？宋末胡元之世，名为儒者，与闻格物之正训，而不念格之也将以何为。数《五经》《语》《孟》文字之多少而总记之，饱食终日，以役役于无益之较订，于身心何与耶？于政教何与耶？自以为密而傲人之疏，自以为专而傲人之散。若此者，非色取不疑之不仁，好行小慧之不知哉？其穷也，以教而锢人之子弟；其达也，以执而误人之国家。则亦与元帝之兵临城下而讲《老子》，奚别哉？ (节选自王夫之《读通鉴论》，有删改) (1)未有不恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰：“书何负于帝哉？” (2)其穷也，以教而锢人之子弟；其达也，以执而误人之国家。 综合运用(B级) (2026·全国T8联考)阅读下面的文言文，完成6～10题。 材料一： 僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节。巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。 郁离子曰：“今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物则争趋之，其何异于猴哉？” (节选自刘基《郁离子》，有删改) 材料二： 明末，济属多盗。邑各置兵，捕得辄杀之。章丘盗尤多。有一兵佩刀甚利，杀辄导窾。一日，捕盗十余名，押赴市曹。内一盗识兵，逡巡告曰：“闻君刀最快，斩首无二割。求杀我！”兵曰：“诺。其谨依我，无离也。”盗从之刑处，出刀挥之，豁然头落。数步之外，犹圆转而大赞曰：“好快刀！” (节选自蒲松龄《聊斋志异》，有删改) 材料三： 有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必坠深渊矣。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！”夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！ (节选自刘元卿《贤奕编》，有删改) 材料四： 自吾居夷，不与中州人通书。有来南者，时言韩愈为《毛颖传》②，不能举其辞，而独大笑以为怪，而吾久不克见。杨子诲之来，始持其书，索而读之，若捕龙蛇，搏虎豹，急与之角而力不敢暇，信韩子之怪于文也。世之模拟窜窃、取青媲白而以为辞者之读之也，其大笑固宜。 且世人笑之也，不以其俳乎？而俳又非圣人之所弃者。《诗》曰：“善戏谑兮，不为虐兮。”《太史公书》有《滑稽列传》，皆取乎有益于世者也。故学者终日讨说笑问，呻吟习复，应对进退，则罢惫而乱，故有“息焉游焉”之说。有所拘者，有所纵也。大羹玄酒，体节之荐，味之至者。而又设以奇异小虫、水草、楂梨、桔柚，苦咸酸辛，虽蜇吻袭鼻，缩舌涩齿，而咸有笃好之者。文王之蒲菹，屈到之芰，曾皙之羊枣，然后尽天下之奇味以足于口。独文异乎？韩子之为也，亦将弛焉而不为虐欤！息焉游焉而有所纵欤！尽六艺之奇味以足其口欤！而不若是则韩子之辞若壅大川焉其必决而放诸陆不可以不陈也。 (节选自柳宗元《读韩愈所著〈毛颖传〉后题》，有删改) 【注】　①僰(bó)：我国古代称居住在西南地区的少数民族。②《毛颖传》：寓言体散文，以拟人化笔法为毛笔作传，讽刺统治者的寡恩。 6．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 而不若是则韩子之辞若壅大川焉其必决而放诸陆不可以不陈也。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．耻，以……为羞耻，与《师说》中“不耻相师”的“耻”意思和用法都相同。 B．属，属地，与《桃花源记》中“良田美池桑竹之属”的“属”意思相同。 C．矜，jīn，自夸，与《陈情表》中“愿陛下矜悯愚诚”的“矜”读音和意思不完全相同。 D．味之至者，“至”是“味”的后置定语，与《劝学》中“爪牙之利”的结构相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．僰人给猴子穿衣并教其舞蹈，猴子起初动作合乎节拍，巴童投掷茅栗引诱，猴子撕衣争抢，最终导致表演场面混乱。 B．明末章丘一名士兵佩有利刀，一个盗贼因听闻其刀快而求其行刑，士兵刀起头落，头颅滚至数步外仍大赞“好快刀”。 C．学者整日钻研学问、酬应对答，易陷入疲惫不堪、思绪混乱的状态，因此需遵循“息焉游焉”的原则，做到有拘有纵。 D．韩愈的《毛颖传》写法怪异奇特，就好像天下苦咸酸辛的奇味，刺激口鼻、酸涩舌齿，所以世人嘲笑它是合乎情理的。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)蠢然而蚁集，见物则争趋之，其何异于猴哉？ (2)两手攀楯，兢兢握固，自分失手必坠深渊矣。 10．柳宗元认为《毛颖传》这类善戏谑的文章“有益于世”，请据此谈谈你对前三则材料的理解。(5分) 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题四　文言文阅读(阅读Ⅲ) 分点突破五　翻译文言句子 ●知识有图解 ●技法有点拨 文言文翻译，既能考查学生对实词、虚词、句式、句子间语意关系的领会，又能考查学生的书面表达能力。 一、文言文翻译的标准 翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。 “达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。 “雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。 二、文言文翻译的原则 1．字字落实，文从句顺。 字字落实指忠实于原文意思，不遗漏，也不能添加。换言之，原文和译文必须是一一对应的关系，原文中有的意思，在译文中一定要落实；原文中没有的意思，在译文中一定不能出现，不多不少，恰到好处。 文从句顺指译文要明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，要直接按照原文的词义和词序，把文言文替换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。 2．直译为主，意译为辅。 直译指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应地落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。文言文翻译应以直译为主。 意译指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情以意译为辅助手段。 三、文言文翻译的采分点 文言文翻译要找准采分点，此处仅作简要说明。 1．作为采分点的实词，从词性上看，以动词居多，其次是形容词和名词。把关键实词翻译到位，就是把句中的通假字、多义词、古今异义词、活用词语、特殊难解词语准确理解，并且在译文中正确地体现出来。 2．作为采分点的虚词，主要指文言语句中的副词、连词、介词。有实词义项的要译出实义，如作代词的“之”“其”等；现代汉语中有与之相对应的虚词进行互换的，要换用，如 “之”“而”“以”“于”等。关键虚词的翻译，要仔细辨明词性及意义，能译则译，不需要译出的切不可强行译出。 3．文言句式在翻译题目中是重要的采分点， 翻译时审出译句中的特殊句式是关键。考生要注重积累，重点掌握容易忽略的省略句、宾语前置句和固定句式等。 四、文言文翻译的方法 考向(一)　文言文翻译之“留” 留，就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词，包括两类： 一类是朝代、年号、谥号、庙号、人名、爵位名、书名、地名、官职名、器物名、度量衡等专有名词。在实际的教学中，学生对文言文的理解经常受到地名和人名等专有名词的干扰，以致于读不懂文字，理解不了内容，做出的选择往往是错的。对于这些专有名词可一律照抄，不必翻译。如“乃重修岳阳楼”，其中“岳阳楼”是建筑物名，就不需要翻译。 二类是在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语，一般人都能够理解，可以保留不译(译了，反而显得不通顺)，如“劳苦而功高如此，未有封侯之赏”，“劳苦功高”这个成语就可以保留不译。 》典例 1 把下面文段中画线的句子翻译成现代汉语。(注意运用保留法) (1)后上官桀党与有谮霍光者，上辄怒曰：“大将军忠臣，先帝所属以辅朕身，敢有毁者坐之。”自是桀等不敢复言，乃谋令长公主置酒请光，伏兵格杀之，因废帝，迎立燕王为天子。事发觉，光尽诛桀、(上官)安、(桑)弘羊、丁外人宗族，燕王、盖主皆自杀。光威震海内。 (节选自《汉书·霍光传》) 【我的分析】　分析画线句应保留的词语：__________(“大将军(官职)”“忠臣(现代汉语仍在使用的词)”“先帝(称号)”，翻译时都要保留下来。) 【我的作答】　___________________________________________________ 【答案】　(见画线句)这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的，昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他来辅佐我，有敢诽谤的人就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了，就计划让长公主摆宴席请霍光，埋伏兵士击杀他，乘机废掉昭帝，迎立燕王做天子。事情被发觉，霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震天下。 (2)段思恭，泽州晋城人。开运初，刘继勋节制同州，辟为掌书记。继勋入朝，会契丹入汴，军士喧噪，请立思恭为州帅，思恭谕以祸福，拒而弗从，乃止。乾德初，平蜀，通判眉州。 (节选自《宋史·段思恭传》) 【我的分析】　分析画线句应保留的词语：________(“继勋(人名)”“契丹(少数民族名)”“汴(地名)”“思恭(人名)”，翻译时都要保留下来。) 【我的作答】　___________________________________________________ 【答案】　(见画线句)段思恭，是泽州晋城人。开运初年，刘继勋担任同州节度使，征召段思恭为掌书记。刘继勋入朝拜见皇帝，正赶上契丹入侵汴京，军士喧哗鼓噪，请求拥立段思恭担任同州主帅，段思恭将利害关系告诉他们，拒绝而没有听从，军士才停止喧闹。乾德初年，平定蜀地，担任眉州通判。 考向(二)　文言文翻译之“换” 换，就是用现代词语替换古代词语。随着时代的发展，古汉语中有些词语已经发生了变化。因此，翻译时应该用现代汉语替换的地方必须替换，千万不能以今义当古义。“换”包括以下情况： 1．将文言词替换成现代汉语词； 2．将古汉语的单音节词替换成现代汉语的双音节词； 3．将古今异义词替换成现代汉语的意思； 4．将通假字替换成本字； 5．将活用的词替换成活用后的词等。 翻译要彻底到位，以防文白混杂，不伦不类。 》典例 2 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(注意运用替换法) (1)(2023·全国乙卷)釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”釐负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。” (节选自《韩非子·十过》) 【我的分析】　分析画线句需替换的词语：________(“此(他)”“若(如果)”“反(返回)”“国(故国)”“必(必定)”“诛(讨伐)”“则(那么)”“首(第一个)”等，翻译时需要根据语境加以替换。) 【我的作答】　___________________________________________________ 【答案】　(见画线句)釐负羁回到家，脸上不高兴，他的妻子问他说：“您从外面回来，带着不高兴的神色，为什么？”釐负羁说：“我听说，有福轮不到，祸来牵连我。今天国君召见晋公子，待他没有礼貌。我夹在里面，我因此不高兴。”他的妻子说：“我看晋公子像大国的君主，他的随从人员像大国的相国。现在困窘逃亡，路过曹国，曹国待他没有礼貌。他如果返回故国，必会讨伐对他无礼的人，那么曹国就是第一个了。您为什么不先把自己和曹君区别开呢？”负羁说：“好吧。” (2)(2024·全国甲卷)陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。 (节选自赵翼《廿二史札记》卷七) 【我的分析】　分析画线句需替换的词语：_____________________________ _______________________________________ (“吾(我)”“前(以前)”“听(听信)”“汝父(令尊)”“笃(深厚)”“以(因)”“负(辜负)”“汝(你)”等，翻译时需要根据语境加以替换。) 【我的作答】　___________________________________________________ 【答案】　(见画线句)陆逊晚年被杨竺等人谗害，愤郁而死。孙权后来见到陆逊的儿子陆抗，哭着说：“我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。”作为君主能自悔其过，像这样开诚布公地告知，谁能不感动流泪呢？这就是孙氏兄弟用人的方法，这就是所说的以意气感人的表现。 考向(三)　文言文翻译之“调” “调”就是按照现代汉语的习惯，在对译的基础上，将特殊句式的语序调整过来，使译句畅达。需要调整语序的句子主要有以下几种： 1．介宾后置句，翻译时要将介宾短语移至谓语的前面； 2．定语后置句，翻译时要把定语移到被修饰、限制的中心语之前； 3．谓语前置句，翻译时必须将主谓成分颠倒过来； 4．宾语前置句，翻译时要将宾语移到动词或介词之后。 》典例 3 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意运用调序法) (1)先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利蔑如也。十三岁补诸生第一，文名籍甚。举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。 (节选自《广清碑传集》) 【我的分析】　分析画线句需调序的句子：_____________________________ ______________________________________ (“誓于神”为介宾后置句，“不以一钱自污”为宾语前置句，都需要调整语序。) 【我的作答】　___________________________________________________ 【答案】　(见画线句)先生姓梁，名熙，字缉，皙次是他的别号。先生出生于一个世家大族，幼时就不喜欢富贵子弟的习气，爱读古书，对名声与利益毫不看重。十三岁以第一名的成绩成为县学生员，文才的名声很大。顺治三年参加乡试考中举人，又过了十年考中进士。出京到西安的咸宁担任知县，在神面前发誓，不因为一文钱的原因玷污自己的名声。他对待百姓就如家人，政绩在西安府所辖地区最好。 (2)钜夫入朝，上疏曰：“臣闻天子之职，莫大于择相；宰相之职，莫大于进贤。苟不以进贤为急，而惟以殖货为心，非为上为德、为下为民之意也。臣窃以为宜清尚书之政，损行省之权，罢言利之官，行恤民之事，于国为便。” (节选自《元史·程钜夫列传》) 【我的分析】　分析画线句需调序的句子：______________________________ ________________________________________ (“莫大于择相”“莫大于进贤”，均为介宾后置句，需要调整语序。) 【我的作答】　___________________________________________________ 【答案】　(见画线句)钜夫入朝，上疏说：“我听说天子的职责，没有比择相更大的；宰相的职责，没有比举荐贤才更重要的。如果不把举荐贤能作为急迫的事务，而只是把营求财物放在心上，这并非对上辅助皇上施行德政、对下关爱黎民百姓的意旨啊。我私下认为应当理清尚书的政务，减损行省的权力，罢免谄媚言利的官员，推行体恤百姓的事务，这样对国家应有利。” 考向(四)　文言文翻译之“删” 删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能落实，只要不影响语气，就可以删去。需要删去的虚词主要有以下几种： 1．句首的发语词(如“夫”)； 2．在句中表顺接的一些连词(如“而”“以”)； 3．起补足音节或停顿及只起结构作用的助词(如“乎”“也”“之”“者” “言”)； 4．其他需要删去的虚词。 》典例 4 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意运用删除法) (1)凡兵不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱、禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议，在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。 (节选自《尉缭子》) 【我的分析】　分析画线句需要删除的词语：___________________________ _______________________________________ (“夫”是发语词，“也”是语气词，皆可不译。) 【我的作答】　___________________________________________________ 【答案】　(见画线句)凡是正义的军队不进攻没有罪过的城市，不杀害没有罪过的百姓。杀害人家的父兄，掠夺人家的财物，奴役人家的子女，这些都是强盗的行为。所以战争，是用来讨伐暴乱、制止不义行为的。正义的军队讨伐暴乱时，农民不至于离弃自己的田地家业，商人不至于离弃自己的店铺住宅，官吏不至于离弃自己的官府衙门，因为用兵的目的，只在于惩罚祸首一人，所以能不必经过流血战斗就可得到天下的拥护。 (2)臣光曰：夫民生有欲，无主则乱。是故圣人制礼以治之。自天子、诸侯至于卿大夫、士、庶人，尊卑有分，大小有伦，若纲条之相维，臂指之相使。是以民服事其上，而下无觊觎。 (节选自《通鉴纪事本末》卷三十三) 【我的分析】　分析画线句需删除的词语：______________________________ ___________________________________ (两个“之”都是助词，不用译出来。) 【我的作答】　___________________________________________________ 【答案】　(见画线句)史臣司马光评论说：百姓天生就有贪欲，如果没有君主制约就必然导致祸乱。因此，圣人制定礼节来治理百姓。从天子、诸侯到卿大夫、士、庶人，尊卑有名分，大小有伦常。就好像网的纲绳与丝绳互相维系，又好像手臂使用手指得心应手。所以，百姓甘心奉事他们的上司，而部下也就没有非分的企图。 考向(五)　文言文翻译之“补” “补”就是补出文言文中省略的成分或隐含的成分，如句子中省略的主语、谓语、宾语以及介词“于”等，从而使句意完整。 》典例 5 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意运用补充法) (1)周访字士达，本汝南安城人也。少沉毅，谦而能让，果于断割，周穷振乏，家无余财。为县功曹，时陶侃为散吏，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。访察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。 (节选自《晋书·周访传》) 【我的分析】　分析画线句需补充成分的句子：____________(“(访)为县功曹”“访荐(之)为主簿”“(访)以女妻侃子瞻”，都应补充成分。) 【我的作答】　___________________________________________________ 【答案】　(见画线句)周访字士达，本来是汝南安城人。周访年少时深沉有毅力，谦虚礼让，处事果断，周济穷人，家中没有剩余的钱财。(周访)担任县功曹，当时陶侃是个闲散的官员，周访推荐(他)担任主簿，结为朋友，(周访)把自己的女儿嫁给了陶侃的儿子陶瞻。周访被举为孝廉，授予郎中、上甲令，都没有就任。 (2)陈汤字子公，山阳瑕丘人也。少好书，博达善属文。富平侯张勃与汤交，高其能。初元二年，元帝诏列侯举茂材，勃举汤。汤待迁，父死不奔丧。司隶奏汤无循行，勃选举故不以实，坐削户二百，会薨，因赐谥曰缪侯。汤下狱论。 (节选自《汉书·陈汤传》) 【我的分析】　分析画线句需补充成分的句子：____________(“(勃)坐削户二百”“会(勃)薨”“因赐(勃)谥曰缪侯”，都应补充成分。) 【我的作答】　___________________________________________________ 【答案】　(见画线句)陈汤字子公，是山阳瑕丘人。他从小喜欢读书，博学通达擅长写文章。富平侯张勃与陈汤交好，认为他才能高超。初元二年，汉元帝下诏让列侯举荐有才德的人，张勃举荐了陈汤。陈汤等待升迁的时候，父亲死了也不去奔丧。司隶上奏皇帝弹劾陈汤没有遵守礼法的品行，张勃不按照真实情况举荐人才，(张勃)获罪被削夺二百户食邑，恰好这时(张勃)死了，因而皇帝赐他“缪侯”的谥号。陈汤被下狱治罪。 ●重点有突破 如何翻译文言文词语变通型句子？ “变”就是根据语境，灵活变通地翻译。这往往是上述五种方法都用上了，还难以准确翻译时的一种方法。尤其是碰到文言文中运用修辞或典故的地方时，应学会变通地翻译。这些情形包括： 1．对比喻句的翻译，应尽量保留比喻的说法，如果不能保留，只译出本体即可，如《过秦论》中“金城千里”，可译为“辽阔的国土坚城环绕，险固可靠”； 2．对借代句的翻译，一般只要把所代的事物写出来就可以了，如可以将“缙绅”“三尺”“纨绔”分别翻译成“官员”“法律”“富家子弟”； 3．对委婉说法的翻译，只要将委婉语句按照现代汉语的用语习惯表述出来就可以了，如可将“会猎”“更衣”翻译成“出兵征伐”“上厕所”； 4．其他需要灵活变通的情况。 》典例6 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意运用变通法) (1)先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通《五经》，有文名。先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阕，不肯出仕，欲为名山大川之游。会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。” (节选自孙星衍《朱先生筠行状》) 【我的分析】　分析画线句需变通的词语：________________________________________________________________________ (“丁父忧”此处应翻译为父亲去世，“服阕”此处应翻译为守丧期满除服。) 【我的作答】　___________________________________________________ 【答案】　(见画线句)先生姓朱，名筠，字竹君，是顺天府大兴人。他九岁时到都城学习，十三岁通晓《五经》，以善写文章闻名。先生年轻的时候英俊奇异，秉性超过一般人，他与弟弟文正公朱珪，都因为善写文章闻名，深得皇上赏识。等到父亲去世，回家服丧期满，不肯出来做官，想到名山大川游览。适逢他的弟弟去觐见皇帝，皇上询问先生的情况，才不敢故意称病，对他的弟弟说：“你败了我的雅兴呀。” (2)范升字辩卿，代郡人也。王莽大司空王邑辟升为议曹史。时莽频发兵役，征赋繁兴，升乃奏记邑曰：“方春岁首，而动发远役，藜藿不充，田荒不耕，谷价腾跃，斛至数千。吏人陷于汤火之中，非国家之人也。如此，则青、徐之寇在于帷帐矣。” (节选自《后汉书》) 【我的分析】　分析画线句需变通的词语：____________(“汤火”本指“热汤大火”，应该译为“水深火热的境地”。“帷帐”指“居住的帐篷”，应该译为“身边”。) 【我的作答】　___________________________________________________ 【答案】　(见画线句)范升字辩卿，是代郡人。王莽的大司空王邑征召范升做议曹史。当时王莽连续征兵，征收赋税繁多，范升于是向王邑提意见说：“现在正是春天，一年的开始，而动不动就调发遥远的劳役，粮菜不足，田地荒芜无人耕种，谷价飞涨，每斛涨至数千钱。官吏百姓深陷水深火热的境地中，不再是国家的臣民。这样下去，那么青州、徐州的贼寇就将在身边作乱了。” (3)(2023·新高考Ⅰ卷)子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。” 【我的分析】　分析画线句需变通的词语：______________________________ ________________________________________ (“一隅”本指“一个角落”，应该译为“一隅之见，一小部分，一个方面”。) 【我的作答】　___________________________________________________ 【答案】　请允许我大体说说一隅之见，先生您细察一下它是否真实可信。(参考译文见分点突破四典例1) ●教考有衔接 【衔接1】　高考试题中所考查的文言实词，其意义和用法一般在教材中可以找到例句。考生要善于联系课内所学，进行知识迁移，以便准确翻译试题中同一文言实词的含义。如2020新高考Ⅰ卷：“忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。”对于“追比”的翻译，可以联系《促织》中“宰严限追比”来推断。《促织》中“追比”的注释是“___________________________ _______________________”，由此可以帮助理解试卷中的文言文，将其翻译为________。 【衔接2】　部编版高中语文教材中，选入了大量经典文言文，学好这些课文对提高翻译文言句子能力作用很大。任选一篇课文，采用留、换、调、删、补等方法进行翻译。 【答案】　1.旧时地方官限期交税、交差等，过期以杖责、监禁等方式继续追逼　追逼 2．答案略。 【限时训练】 （30分钟） 专项练习(A级) 1．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分) 高祖十年。定陶戚姬有宠于上，生赵王如意。上以太子仁弱，谓如意类己，虽封为赵王，常留之长安。上之关东，戚姬常从，日夜啼泣，欲立其子。吕后年长，常留守，益疏。上欲废太子而立赵王，大臣争之，皆莫能得。御史大夫周昌廷争之强，上问其说。昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏。”上欣然而笑。吕后侧耳于东厢听，既罢，见昌，为跪谢曰：“微君，太子几废！”时赵王年十岁，上忧万岁之后不全也，符玺御史赵尧请为赵王置贵强相，及吕后、太子、群臣素所敬惮者。上曰：“谁可者？”尧曰：“御史大夫昌，其人也。”上乃以昌相赵，而以尧代昌为御史大夫。 (选自《通鉴纪事本末·诸吕之变》) (1)上以太子仁弱，谓如意类己，虽封为赵王，常留之长安。 (2)吕后侧耳于东厢听，既罢，见昌，为跪谢曰：“微君，太子几废！” 【答案】　(1)高帝因太子刘盈性情仁慈懦弱，而认为刘如意像自己，虽然封他为赵王，却常常留他在长安。 (2)吕后在东厢房侧耳倾听，事后她去见周昌，向他跪下道谢说：“如果没有您力争，太子几乎就被废了！” 【解析】　(1)以：因。谓：认为。类：像。以上每点1分，句意1分。(2)谢：道谢。微：(如果)没有。 几：几乎。以上每点1分，句意1分。 【参考译文】 汉高祖刘邦十年。定陶人戚夫人受到汉高祖宠爱，生下儿子赵王刘如意。高帝因太子刘盈性情仁慈懦弱，而认为刘如意像自己，虽然封他为赵王，却常常留他在长安。高帝到关东，戚夫人也常常跟随，她日夜哭泣，想要高帝立他的儿子如意为太子。吕后因年老，常常留守在长安，与高帝日渐疏远。高帝想废太子而立赵王为太子，大臣们反对这样做，但又都不能说服他。御史大夫周昌在朝廷上强烈地争执，高帝问他的理由。周昌为人口吃，又在盛怒之下，说：“臣嘴不能说，然而臣期……期……知道这样做不可以。陛下想废太子，臣期……期……不接受诏令。”高帝欣然大笑起来。吕后在东厢房侧耳倾听，事后她去见周昌，向他跪下道谢说：“如果没有您力争，太子几乎就被废了！”当时赵王才十岁，高帝担心自己死后他不能保全自己的生命，符玺御史赵尧建议为赵王设置一个地位尊贵而强有力的丞相，并且是吕后、太子、群臣平时都敬畏的人。高帝说：“谁合适呢？”赵尧说：“御史大夫周昌，这个人最合适。”高帝便任命周昌为赵王的丞相，而以赵尧代替周昌为御史大夫。 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分) 元帝大兴二年。祖逖之攻樊雅也，蓬陂坞主陈川遣其将李头助之。头力战，有功，逖厚遇之。头每叹曰：“得此人为主，吾死无恨。”川闻而杀之。头党冯宠帅其众降逖，川益怒，大掠豫州诸郡，逖遣兵击破之。三年，祖逖将韩潜与后赵将桃豹分据陈川故城，相守四旬。逖以布囊盛土，如米状，使千余人运上台，又使数人担米息于道。豹兵逐之，弃担而走，豹兵久饥，得米，以为逖士众丰饱，益惧。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳新附，虽疏贱者皆结以恩礼。河上诸坞先有质子在后赵者，皆听两属，时遣游军伪抄之，明其未附。坞主皆感恩，后赵有异谋，辄密以告，由是多所克获，自河以南多叛后赵归于晋。 (节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》) (1)头党冯宠帅其众降逖，川益怒，大掠豫州诸郡，逖遣兵击破之。 (2)河上诸坞先有质子在后赵者，皆听两属，时遣游军伪抄之，明其未附。 【答案】　(1)李头同党冯宠率领部下归降祖逖。陈川得知后更加愤怒，于是发兵大肆侵扰祖逖收复的豫州所属各郡，祖逖派兵击败陈川。(关键词“帅，率领”“益，更加”“破，打败、击败”) (2)黄河两岸各坞坞主过去有人质在后赵的，都许可他们可以同时归属于晋和后赵双方，并经常派一些游击的军队假意去抄掠，表示其并未降晋。(关键词“先，过去、先前、以前、从前”“伪，假意、假装”“明，表示、表明”) 【参考译文】 晋元帝司马睿大兴二年。祖逖进攻樊雅，蓬陂坞主陈川派遣部将李头前去援助。李头奋力作战，立下战功，祖逖对他优厚礼待。李头常常叹息说：“如果能做祖逖的手下，那我死而无憾啊。”陈川听后(非常生气)，就杀了李头。李头同党冯宠率领部下归降祖逖。陈川得知后更加愤怒，于是发兵大肆侵扰祖逖收复的豫州所属各郡，祖逖派兵击败陈川。大兴三年，祖逖部将韩潜与后赵将领桃豹分别据守陈川原来的城池，(两军)对峙四十天。祖逖命人用布袋装上泥土，酷似米袋一样，他又命令一千多名士兵将其运上台去，又让一些人担着米在路上歇息。桃豹的士兵追赶他们，他们丢下米担就跑。桃豹士兵长期挨饿，抢到米担后，认为祖逖的军队粮食充足，就更加恐惧。祖逖在军中与将士们同甘共苦，严格约束自己，待人宽厚，奖励发展农业，对新来归附的人全力接纳安抚，即使是关系疏远、地位低贱的人也施恩礼遇去结交他们。黄河两岸各坞坞主过去有人质在后赵的，都许可他们归属于晋的同时还可以归属于后赵，并经常派一些游击的军队假意去抄掠，表示其并未降晋。这些坞主都很感恩戴德，后赵一有阴谋诡计，他们都秘密告知祖逖，所以祖逖在同后赵的战争中多次获胜，黄河以南各地很多人都叛逃后赵而归属东晋。 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分) 赵景纬字德父，临安府于潜人。少勤学，弱冠得周敦颐、程颢兄弟诸书读之，恨不及登朱熹之门。入太学，登淳祐元年进士第。授江阴军教授，诸生守其矩度。知台州，两辞，不许，趣命益严。至郡，以化民成俗为先务。约束官吏扰民五事，平重刑，惩哗讦，治豪横，节浮费。 期年之内，乞归田里者再，皆不许。乃乞于赤城、桐柏之间采药著书，庶几有补后学，使病废之身不为无用于圣世，不许。御笔兼崇政殿说书，造朝，侍缉熙殿。彗出于柳，景纬应诏上封事曰：今日求所以解天意者，不过悦人心而已。百姓之心即天心也。闾阎之糟糠不厌，而燕私之供奉自如，则人不悦。百姓之膏血日削，而符移之星火愈急，则人不悦。不公于己而欲绝天下之私，则人不悦。夫必有是数者，斯足以召怨而致灾。 (节选自《宋史·列传·卷一百八十四》) (1)知台州，两辞，不许，趣命益严。至郡，以化民成俗为先务。 (2)闾阎之糟糠不厌，而燕私之供奉自如，则人不悦。 【答案】　(1)被任命为台州知州，两次推辞，不被允许，催促的命令却更加严厉。到台州，将教化百姓改变习俗作为首要事务。 (2)民间百姓的粗劣食物都不能满足，可是(官宦们)私宴的供给还和原来一样，那么百姓就不高兴。 【解析】　(1)知：任知州。趣：催促。化民成俗：教化百姓改变习俗。以……为先务：将……作为首要事务。(2)闾阎：平民百姓。糟糠：粗劣的食物。厌：满足。自如：和原来一样。 【参考译文】 赵景纬字德父，临安府于潜人。少年时勤奋好学，二十岁得到周敦颐、程颢兄弟的各种书阅读，遗憾不能到朱熹门下做弟子。进入太学，淳祐元年进士及第。任江阴军教授，学生都遵守他的规矩。被任命为台州知州，两次推辞，不被允许，催促的命令更加严厉。到台州，将教化百姓改变习俗作为首要事务。限制官吏骚扰百姓五件事，公正判决重刑，惩办吵闹、攻击别人的人，整治豪强，节省不必要的开支。 一年之内，两次请求还乡，都不被准许。于是请求在赤城、桐柏之间采药著书，希望对后世学者有所补益，使自己病废之身对圣世还有些用处，不被准许。皇帝亲笔内批兼任崇政殿说书，到朝廷，在缉熙殿侍奉。彗星在柳宿出现，赵景纬应诏上密封奏章说：今日寻求解天意的方法，不过是取悦民心罢了。百姓的心意就是天的心意。民间百姓的粗劣食物都不能满足，可是(官宦们)私宴的供给还和原来一样，那么百姓就不高兴。百姓积累的财富一天天减少，可是官府收税的文书像流星一样越来越急，那么百姓就不高兴。对于自己不要求公正却想杜绝天下私心，那么百姓就不高兴。如果有这几样，就足以招来怨恨导致灾难。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 汉诸葛亮闻曹休败，魏兵东下，关中虚弱，欲出兵击魏，群臣多以为疑。亮上言于汉主曰：“先帝深虑以汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼才弱敌强；然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之！是故托臣而弗疑也。臣五月渡泸，深入不毛，非不自惜也，顾王业不可偏全于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意也，而议者以为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。昔先帝败军于楚，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败，非臣之明所能逆睹也。” (节选自《资治通鉴·魏纪三》) (1)今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。 (2)臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败，非臣之明所能逆睹也。 【答案】　(1)如今敌人刚刚在西面疲惫不堪，又竭力在东方作战，按照兵法要趁着敌人疲劳进攻，此时正是进攻的时机。 (2)我恭敬谨慎地为国家竭尽心力，直到死为止，至于成功还是失败，那不是我的见识所能预先看到的了。 【解析】　(1)“适”，刚刚，正好；“务”，竭力；“乘”，趁着。(2)“明”，见识；“逆睹”，预先看到；“非臣之明所能逆睹也”，判断句，“也”表判断。 【参考译文】 蜀汉诸葛亮听说曹休战败，魏军向东出发，关中空虚兵少势弱，打算出兵攻击魏国，群臣多对能否取胜存有疑虑。诸葛亮向汉后主进言说：“先帝深深忧虑的是汉和魏贼不能并立，帝王的基业不能偏安于蜀地，所以把讨伐敌人的任务托付给我。凭着先帝的英明，衡量我的才干，本来了解我讨伐敌人的能力不足而敌人强大；但是不讨伐敌人，帝王的基业也会衰亡，只是坐等衰亡，哪里比得上去进攻敌人！所以托付给我这一重任而不加怀疑。我五月渡过泸水，深入偏远荒蛮的地区，不是不爱惜自己，只是考虑到帝王的基业不可以在蜀都偏安保全，所以冒着危险和灾难来继承先帝的遗志，可是议论的人认为这不是好办法。如今敌人刚刚在西面疲惫不堪，又竭力在东方作战，按照兵法要趁着敌人疲劳进攻，此时正是进攻的时机。以前先帝在楚地战败，曹操拍手高兴，认为天下已定。然而后来先帝东连孙吴，西取巴蜀，挥师北伐，杀了夏侯渊，这是曹操的失策而汉朝大业将要成功了。后来吴国又违背盟约，关羽败亡，秭归受挫，曹丕称帝。我恭敬谨慎地为国家竭尽心力，直到死为止，至于成功还是失败，那不是我的见识所能预先看到的。” 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 江陵陷，梁元帝焚古今图书十四万卷。或问之，答曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”未有不恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰：“书何负于帝哉？”此非知读书者之言也。帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜索骈丽，攒集影迹，以夸博记者，非破万卷而不能。于其时也，君父悬命于逆贼，宗社垂丝于割裂；而晨览夕披，疲役于此，义不能振，机不能乘。夫人心一有所倚，则圣贤之训典，足以锢志气于寻行数墨之中，得纤曲而忘大义，迷影迹而失微言。 呜呼！岂徒元帝之不仁，而读书止以导淫哉？宋末胡元之世，名为儒者，与闻格物之正训，而不念格之也将以何为。数《五经》《语》《孟》文字之多少而总记之，饱食终日，以役役于无益之较订，于身心何与耶？于政教何与耶？自以为密而傲人之疏，自以为专而傲人之散。若此者，非色取不疑之不仁，好行小慧之不知哉？其穷也，以教而锢人之子弟；其达也，以执而误人之国家。则亦与元帝之兵临城下而讲《老子》，奚别哉？ (节选自王夫之《读通鉴论》，有删改) (1)未有不恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰：“书何负于帝哉？” (2)其穷也，以教而锢人之子弟；其达也，以执而误人之国家。 【答案】　(1)没有人不厌恶他(梁元帝)不知悔改、不仁不义却归罪于读书的行为，说：“书籍哪里辜负了皇帝呢？” (2)他们困顿时，用教育禁锢他人子弟；显达时，又因固执己见贻误国家。 【解析】　(1)“恶”，厌恶；“归咎”，归罪；“负”，辜负。(2)“穷”，困厄、不得志、困顿；“以”，用；“达”，显达；“执”，固执己见。 【参考译文】 江陵沦陷，梁元帝焚烧了古今图书十四万卷。有人问他(为什么要焚书)，他回答说：“我读书万卷，仍落到今天的下场，所以把书烧了。”没有人不厌恶他(梁元帝)不知悔改、不仁不义却归罪于读书的行为，说：“书籍哪里辜负了皇帝呢？”这不是懂得读书的人说的话。梁元帝自取灭亡，不是读书的缘故，但也不能说不是读书的缘故。拿梁元帝所撰写的著作来看，搜寻华丽的骈文，聚集影事典故，用来夸耀自己博学广记的，没有读破万卷书的功夫是做不到的。在那个时候，君主和父亲的性命都掌握在逆贼手中，国家社稷濒临灭亡；而他从早到晚阅读，在这些事情上疲于奔命，正义不能伸张，时机不能把握。人心一旦有所依赖，那么圣贤的训诫经典，就足以把人的志气禁锢在寻章摘句之中，得到细微末节而忘记了大义，沉迷于典故事迹而失去了细小的言辞。 唉！难道只是梁元帝不仁不义，而读书只导致了他的荒淫吗？宋朝末年到元朝时期，那些名义上是儒者的人，听说过“格物”的正确训诫，却不思考“格物”到底是为了什么。计算《五经》《论语》《孟子》文字的多少并全部记下来，整天吃饱了没事干，辛苦地从事一些无益的文字校勘订正，这和自身修养有什么关系呢？和政治教化又有什么关系呢？自己认为做得周密而傲视别人的粗疏，自己认为做得专一而傲视别人的散漫。像这样的人，难道不是表面上追求仁德而实际上并无仁德，喜欢卖弄小聪明而并无智慧的人吗？他们困顿时，用教育禁锢他人子弟；显达时，又因固执己见贻误国家。那么这和梁元帝在敌军兵临城下时还讲论《老子》，又有什么区别呢？ 综合运用(B级) (2026·全国T8联考)阅读下面的文言文，完成6～10题。 材料一： 僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节。巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。 郁离子曰：“今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物则争趋之，其何异于猴哉？” (节选自刘基《郁离子》，有删改) 材料二： 明末，济属多盗。邑各置兵，捕得辄杀之。章丘盗尤多。有一兵佩刀甚利，杀辄导窾。一日，捕盗十余名，押赴市曹。内一盗识兵，逡巡告曰：“闻君刀最快，斩首无二割。求杀我！”兵曰：“诺。其谨依我，无离也。”盗从之刑处，出刀挥之，豁然头落。数步之外，犹圆转而大赞曰：“好快刀！” (节选自蒲松龄《聊斋志异》，有删改) 材料三： 有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必坠深渊矣。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！”夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！ (节选自刘元卿《贤奕编》，有删改) 材料四： 自吾居夷，不与中州人通书。有来南者，时言韩愈为《毛颖传》②，不能举其辞，而独大笑以为怪，而吾久不克见。杨子诲之来，始持其书，索而读之，若捕龙蛇，搏虎豹，急与之角而力不敢暇，信韩子之怪于文也。世之模拟窜窃、取青媲白而以为辞者之读之也，其大笑固宜。 且世人笑之也，不以其俳乎？而俳又非圣人之所弃者。《诗》曰：“善戏谑兮，不为虐兮。”《太史公书》有《滑稽列传》，皆取乎有益于世者也。故学者终日讨说笑问，呻吟习复，应对进退，则罢惫而乱，故有“息焉游焉”之说。有所拘者，有所纵也。大羹玄酒，体节之荐，味之至者。而又设以奇异小虫、水草、楂梨、桔柚，苦咸酸辛，虽蜇吻袭鼻，缩舌涩齿，而咸有笃好之者。文王之蒲菹，屈到之芰，曾皙之羊枣，然后尽天下之奇味以足于口。独文异乎？韩子之为也，亦将弛焉而不为虐欤！息焉游焉而有所纵欤！尽六艺之奇味以足其口欤！而不若是则韩子之辞若壅大川焉其必决而放诸陆不可以不陈也。 (节选自柳宗元《读韩愈所著〈毛颖传〉后题》，有删改) 【注】　①僰(bó)：我国古代称居住在西南地区的少数民族。②《毛颖传》：寓言体散文，以拟人化笔法为毛笔作传，讽刺统治者的寡恩。 6．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 而不若是则韩子之辞若壅大川焉其必决而放诸陆不可以不陈也。 【答案】　BEI 【解析】　“不若是”是假设分句，而“则”为连词，表承接，其前需断句，即B处；“韩子之辞若壅大川焉”中，“韩子之辞”是主语，“若”是谓语，“壅大川”是宾语，语意完整，“焉”是句末语气词，后接新分句，其后需断句，即E处；“放诸陆”为固定动补结构，语意完整，而“不可以不陈也”是独立的观点句，其前需断句，即I处。原文标点：而不若是，则韩子之辞若壅大川焉，其必决而放诸陆，不可以不陈也。(评分参考：每涂对一处给1分。涂四处及以上不得分。) 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．耻，以……为羞耻，与《师说》中“不耻相师”的“耻”意思和用法都相同。 B．属，属地，与《桃花源记》中“良田美池桑竹之属”的“属”意思相同。 C．矜，jīn，自夸，与《陈情表》中“愿陛下矜悯愚诚”的“矜”读音和意思不完全相同。 D．味之至者，“至”是“味”的后置定语，与《劝学》中“爪牙之利”的结构相同。 【答案】　B 【解析】　A项，“耻己之不如也”与“不耻相师”的“耻”均为意动用法，意为“以……为耻”，二者意思和用法相同，表述正确。B项，“济属多盗”的“属”指“属地、辖区”，“良田美池桑竹之属”的“属”指“类、辈”，二者意思不同。C项，“执一隅以自矜严者”的“矜”读jīn，意为“自夸”；“愿陛下矜悯愚诚”的“矜”读jīn，意为“怜悯”，二者读音相同，意思不同，表述正确。D项，“味之至者”与“爪牙之利”均为“中心词＋之＋后置定语”结构，表述正确。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．僰人给猴子穿衣并教其舞蹈，猴子起初动作合乎节拍，巴童投掷茅栗引诱，猴子撕衣争抢，最终导致表演场面混乱。 B．明末章丘一名士兵佩有利刀，一个盗贼因听闻其刀快而求其行刑，士兵刀起头落，头颅滚至数步外仍大赞“好快刀”。 C．学者整日钻研学问、酬应对答，易陷入疲惫不堪、思绪混乱的状态，因此需遵循“息焉游焉”的原则，做到有拘有纵。 D．韩愈的《毛颖传》写法怪异奇特，就好像天下苦咸酸辛的奇味，刺激口鼻、酸涩舌齿，所以世人嘲笑它是合乎情理的。 【答案】　D 【解析】　D项，“所以世人嘲笑它是合乎情理的”错，材料四原文为“世之模拟窜窃、取青媲白而以为辞者”，此处扩大范围，柳宗元此语是表达对这些人无法理解韩愈文风和思想的讽刺，而非对其合理性的肯定。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)蠢然而蚁集，见物则争趋之，其何异于猴哉？ (2)两手攀楯，兢兢握固，自分失手必坠深渊矣。 【答案】　(1)(士兵们)骚动紊乱，像蚂蚁一样聚集在一起，见到财物就争相追逐，他们和那些猴子又有什么区别呢？ (2)两手抓住栏杆，小心谨慎地握得紧紧的，自以为一旦失手必定坠入深渊。 【解析】　(1)“蚁”，名词作状语，像蚂蚁一样。“趋”，追逐。“何异于猴”，状语后置，正常语序为“于猴何异”，和猴子相比，有什么不同呢？(2)“楯”，栏杆。“兢兢”，小心谨慎。“自分”，自料，自以为。(评分参考：每个小题译对一处给1分，译出大意给1分，共4分。) 10．柳宗元认为《毛颖传》这类善戏谑的文章“有益于世”，请据此谈谈你对前三则材料的理解。(5分) 【答案】　①材料一：借猴争抢茅栗、混乱失序的行为，讽刺见利忘义的人，警示治军当严明法度，强化秩序。②材料二：通过强盗头颅落地却大赞刀快的荒诞场景，批判暴力泛滥、人命轻贱的黑暗社会。③材料三：通过盲人不听劝告、力竭坠地才醒悟的可笑行径，揭示抱残守缺(或固执己见、主观臆断)、不敢认识真理(不善于听取正确意见)的人的可笑可悲。 【解析】　首先，需明确前三则材料均以“讲故事”的戏谑形式传递观点，重点是“以事喻理、借物讽世”；其次，逐则分析材料的情节，提炼故事所针对的现实现象——材料一聚焦“秩序与贪欲”，材料二聚焦“暴力与生命”，材料三聚焦“执念与认知”；最后，结合故事细节归纳讽刺对象与警示意义，如从猴子争栗感悟“见利忘义”，从强盗赞快刀感悟“人命轻贱”，从盲子抱桥感悟“固执己见”，最终落脚到“有益于世”的核心(批判不良现象、提供现实借鉴)。材料一，首先梳理情节，僰人教猴起舞合节，巴童袖栗败之，猴弃舞争栗。结合郁离子类比“不制之师”，可知核心是借猴见利忘义、失序的行为，讽刺损人利己者，警示军队及群体需严明法度、坚守秩序，体现“有益于世”的警示意义。材料二，聚焦明末背景，济属捕盗辄杀，章丘兵以快刀杀人，盗竟求其行刑。通过暴力泛滥、人命轻贱的场景，批判当时社会草菅人命的黑暗现实，引发对法治与人性的反思，契合“有益于世”的批判价值。材料三，故事紧扣盲人经历，盲人坠桥握楯不信“放下即实地”，力竭坠地才醒悟。以其固执己见、拒听善言的可笑行径，揭示抱残守缺、沉于空想者的可悲，警示世人应摒弃偏见、接纳真理，彰显“有益于世”的启迪作用。据此，概括整合即可。(评分参考：每答出一点给2分，答出两点给4分，答出三点给5分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。) 【参考译文】 材料一： 僰人养了猴子，给它们穿上衣服并教它们跳舞，(猴子的动作)圆转曲折都符合规矩，符合音律节拍。巴地的一个少年看了很嫉妒，以自己不如它们为耻，思考用来破坏它们的方法，于是在袖子里藏着茅栗前往。宴席摆好后猴子们出来了，众宾客伫立观看，左右两侧的猴子们都踏着节拍跳舞。巴地少年镇定地挥起袖子抛出茅栗，扔在地上。猴子们扯掉衣服去争夺茅栗，打翻了酒壶推倒了桌子。僰人呵斥它们却不能制止，非常沮丧。 郁离子说：“如今用没有纪律的军队去作战，(士兵们)骚动紊乱，像蚂蚁一样聚集在一起，见到财物就争相追逐，他们和那些猴子又有什么区别呢？” 材料二： 明末时期，济南府所属地区有很多盗贼。每个县各自设置军队，捕获盗贼后就杀掉他们。章丘的盗贼尤其多。有一个士兵佩带的刀非常锋利，杀人时总能顺着骨节空隙(一刀致命)。一天，官军捕获了十多个盗贼，押送到集市的行刑之地。其中一个盗贼认识这个士兵，迟疑着上前禀告说：“听说您的刀最快，砍头从没有第二刀。请您杀我！”士兵说：“好。你一定要紧紧地跟着我，不要离开。”盗贼跟着他到了行刑处，士兵拔出刀一挥，盗贼的头豁然落地。(头颅)滚到几步之外，还旋转着大声称赞道：“好快的刀！” 材料三： 有一个盲人经过干涸的小溪，在桥上失足掉落，两手抓住栏杆，小心谨慎地握得紧紧的，自以为一旦失手必定坠入深渊。路过的人告诉他说：“不要害怕，只管放下(手)就是实地了。”盲人不相信，抓着栏杆大声哭喊。过了很久，力气耗尽，失手掉到地上。于是他自嘲道：“哈！早知道(下面)就是实地，何必长久折磨自己呢！”大道非常平坦，那些沉溺于空想、固守陈旧(的观念)，执着于一个想法而自夸严密的人，看到这个故事应该反省啊！ 材料四： 自从我居住在蛮夷之地，就不与中原人通信。有来到南方的人，时常说起韩愈写了《毛颖传》，不能举出文章的词句，却只是独自大笑，认为这篇文章很怪异，而我很久都没能见到。杨诲之来时，才带来这篇文章，我索要过来阅读，(读起来)就像捕捉龙蛇、搏击虎豹，急切地与它较量而不敢有片刻空闲，这才确信韩愈的文章很奇特啊！世上那些模仿抄袭、堆砌辞藻来写文章的人读到这篇文章，他们大声嘲笑本来是应该的。 况且世人嘲笑它，不就是因为它诙谐滑稽吗？然而诙谐滑稽又不是圣人所抛弃的。《诗经》说：“善于开玩笑，却不会刻薄。”《史记》中有《滑稽列传》，都选取了对社会有益的内容。所以学者整天探讨学问，诵读温习，练习待人接物、进退举止，就会疲惫不堪而心绪纷乱，因此有“既要学习又要休息”的说法。有所约束，有所放松。祭祀用的太羹和玄酒，进献的牲体、节肢，都是最好的味道。但又会摆设上奇异的小虫、水草、山楂、梨子、橘子、柚子，味道苦、咸、酸、辣，即使刺激嘴唇、冲击鼻子，使舌头收缩、牙齿发涩，却都有非常喜爱它们的人。有周文王(喜爱)的腌菜，屈到(喜爱)的菱角，曾皙(喜爱)的羊枣，这样才能穷尽天下的奇异味道来满足口腹之欲。难道唯独文章不同吗？韩愈写这篇文章，大概也是要放松一下而不显得刻薄吧！也是要在学习中休息游乐而有所放松吧！也是要穷尽六经的奇异韵味来满足自己的文思吧！如果不是这样，那么韩愈的文章就像堵塞的大河，它必定会决堤而流到陆地上，我不能不把这些想法陈述出来啊。 学科网（北京）股份有限公司 $