专题四 分点突破六 文言文阅读之筛选归纳信息【精讲精练】2027届高三语文一轮复习讲义●专题突破（新高考通用）

该高中语文讲义聚焦文言文阅读筛选归纳信息核心考点，涵盖摘录改造、梳理归纳、分析阐释、推断探究四考向，通过知识图解构建体系，技法点拨拆解方法，真题典例示范应用，助力学生系统突破信息筛选难点。 资料以分考向精准突破为特色，结合限时分层训练，通过“典例解析+教考衔接”培养思维能力与文化自信，四步教学法保障高效复习，为教师把控节奏、提升学生应考能力提供有力支撑。

专题四　文言文阅读(阅读Ⅲ) 分点突破六　筛选归纳信息 ●知识有图解 ●技法有点拨 本考点要求考生在理解文意的基础上，能够对文本信息进行分析和概括。与文言文信息分析与概括(选择题)的步骤一样，在整体阅读文本、了解文本主要信息的基础上，通过分析、归纳，从而对问题进行正确解读。 考向(一)　摘录改造型 这类题要求考生从原文摘录信息，或对信息稍加改造即可，难度较小。要特别注意，摘录原文时要将其翻译成现代汉语。 》典例 1 (2023·新高考Ⅱ卷，改编)材料中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？ 太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖①曰：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌，不亦难乎？臣故曰无术焉，苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。” (节选自《唐太宗李卫公问对》) 【注】　①靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。 【我的分析】　第一步，细读题干，明要求。 关键词：“原因”“哪些”。 第二步，切入文本，找信息。 (1)分析失败的原因一 ____________(由“夫为人所陷而欲胜敌，不亦难乎”可知，苻坚为慕容垂所陷害。) (2)分析失败的原因二 ____________(由“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也”可知，苻坚用兵能合不能分。) 第三步，整合信息，写答案。 【我的作答】　___________________________________________________ 【答案】　示例：①为慕容垂所陷害；②用兵能合不能分。 【参考译文】 唐太宗问：“古人在临阵之前出奇制胜，出人意料地攻击敌人，这也是奇正变化的法则吗？”李靖回答说：“古代的战斗，大多是一些稍有智谋的人战胜没有智谋的人，一些有微小长处的人战胜没有长处的人，这些人哪能谈得上懂兵法呢？就像谢玄在淝水击败了苻坚，不是谢玄善于用兵，而是苻坚不善于用兵的缘故。”太宗命侍臣取出《谢玄传》阅读后，说：“苻坚哪些地方没有做好呢？”李靖回答：“我看《苻坚载记》说：‘(淝水之战时)前秦各军都溃败了，只有慕容垂的军队独能保持完整。苻坚率领千余骑投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀了苻坚，慕容垂却没有杀。’从中可以看出秦军的混乱。而唯独慕容垂的军队得以保全，可见苻坚被慕容垂所困的局面已经很明显了。被人陷害而想要战胜敌人，难道不是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚那些人就是这样的。”太宗说：“战争中有分合的道理，各自重视适宜的方法。古代的事迹中，有谁擅长此道？”李靖说：“苻坚指挥百万大军却在淝水战败，这是他能将兵力聚合而不能分散所导致的。吴汉讨伐公孙述时，与副将刘尚分开驻扎，相隔二十里，公孙述前来攻打吴汉，刘尚出兵与吴汉合围，从而大败敌军，这是兵力分散而能合击的结果。”太宗说：“是这样。战例的得失，足以成为后世万代的借鉴。” 考向(二)　梳理归纳型 这类题要求考生根据题目的要求能够从文本中筛选出有效信息，经过分析、概括，整合成新的语句，体现新的思维成果。 》典例 2 (2023·八省适应性测试)鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路(季路)、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？ 原文信息： 材料一： 德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。 (节选自《论语·先进》) 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” (节选自《论语·子路》) 材料二(选编)： 昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者，尚耻之，今鲁，父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。 (节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》) 【我的分析】　第一步，细读题干，明要求。 关键词：“只同意”“子贡出使”“原因”。 第二步，切入文本，找信息。 (1)依据“德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏”进行概括。 ____________(子贡善于言辞，颜渊、子路长处不在此。) (2)依据“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’”进行概括。 ____________(出使四方诸侯之事，在子贡向孔子请教学业的过程中曾涉及过。) (3)分析材料二相关内容 ____________(材料二讲述了鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路(季路)、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使的过程，并未分析原因。) 第三步，整合信息，写答案。 【我的作答】　___________________________________________________ 【答案】　示例：(1)子贡善于言辞，颜渊、子路长处不在此；(2)出使四方诸侯之事，在子贡向孔子请教学业的过程中曾涉及过。 【参考译文】 材料一： 德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。 子贡问道：“怎样才可称得上‘士’呢？”孔子说：“能用羞耻之心约束自己的行为，出使不辜负君主的委托，这就可以称作‘士’了。” 材料二(选编)： 从前，陈成恒担任齐简公的国相，他想作乱篡位自立，但心中惧怕齐国的世族鲍、晏两家，所以就调动他们两家的军队去进攻鲁国。鲁哀公十分担心，孔子也非常忧虑，于是召集门生弟子，对他们说：“对于那些互相征讨的诸侯，我们尚且感到羞耻。现在鲁国是我们的祖国，我的坟墓也要筑在这里。现在齐国要讨伐它，我们难道不应该出去阻止一下吗？”颜渊请求出去阻止，孔子不同意；子路请求出去阻止，孔子也不同意；子贡请求出去阻止，孔子同意了。 考向(三)　分析阐释型 这类题要求考生读懂文本，深入了解事实真相和来龙去脉，重点是了解事情的前因后果和它所包含的深层意义，在此基础上经过独立思考进行回答。 》典例 3 人教社语文教材认为：蓝田，战国时楚邑名，今湖北省钟祥市西北。但某图书所绘制的秦楚蓝田之战地图(见下图)中的“蓝田”是靠近秦国都城咸阳的蓝田县。请阅读材料，找出支持“秦邑说”的理由。 原文信息：怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 【我的分析】　第一步，细读题干，明要求。 关键词：“支持”“秦邑说”“理由”。 第二步，切入文本，找信息。 解答时，首先要通读全文，找出支持“秦邑说”的相关文字，然后进行概括。 (1)依据原文信息进行概括一 ____________(“以深入击秦”可推断“深入”的宾语应为秦地，不可能深入自家领土对敌作战。) (2)依据原文信息进行概括二 ____________(“自秦归”，说明先前应为入秦作战。) (3)依据原文信息进行概括三 ____________(“悉发国中兵”，秦国割汉中地求和说明秦、楚实力相当，倾尽全国兵力不在防守，魏国突袭正说明境内空虚。所以蓝田应为秦邑。) 第三步，整合信息，写答案。 【我的作答】　___________________________________________________ 【答案】　①“以深入击秦”可推断“深入”的宾语应为秦地，不可能深入自家领土对敌作战。②“自秦归”，说明先前应为入秦作战。③“悉发国中兵”，秦国割汉中地求和说明秦、楚实力相当，倾尽全国兵力不在防守，魏国突袭正说明境内空虚。所以蓝田应为秦邑。 【参考译文】 怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王于是又发动全国的兵力，来深入秦地攻打秦国，在蓝田交战。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国回来。齐国终究因为怀恨楚国，不来援救楚国，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵汉中地区，我请求到楚国去。”到了楚国，他又趁机用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，没有追上。 考向(四)　推断探究型 这类题目要求考生读懂文本，然后借助文本信息对指定问题进行探究和推导，提出自己的看法。 》典例 4 根据文中张汝霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点。 原文信息： 祖讳汝霖，号雨若。幼好古学，博览群书。少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。遂输粟入太学，淹蹇二十年。文恭捐馆，家难渐至。大父读书龙光楼，辍其梯，轴轳传食，不下楼者三年。江西邓文洁公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀条泫然，悲咽而去。大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父近开酒肆，不事文墨久矣，故见大父辄欷歔。是日将别，顾大父曰：“汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。”大父泣曰：“侄命蹇，特耕而不获耳，藨蓘尚不敢不勤。”文洁曰：“有是乎？吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题，大父走笔成，文不加点。文洁惊喜，击节曰：“子文当名世，何止科名？阳和子其不死矣！” 甲午正月朔，即入南都，读书鹤鸣山，昼夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。入闱，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽已。教谕忿恚而泣，公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。”公曰：“亟取若笑资来！”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。 【我的分析】　第一步，细读题干，明要求。 关键词：“科举经历”“概括”“科举考试”“特点”。 第二步，切入文本，找信息。 (1)从“少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利”推断 ____________(考生书法的优劣对考试成绩有影响。) (2)从“遂输粟入太学，淹蹇二十年”推断 ____________(可捐纳财货进入太学。) (3)从“‘吾且面试子。’乃拈‘六十而耳顺’题”“友人以经书题相商”推断 ____________(考题出自经书。) (4)从“牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽已。教谕忿恚而泣，公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：‘七卷大不通，留作笑资耳。’公曰：‘亟取若笑资来！’公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅”推断 ____________(考官的喜好直接决定考试结果。) 第三步，整合信息，写答案。 【我的作答】　___________________________________________________ 【答案】　示例：①考生书法的优劣对考试成绩有影响；②可捐纳财货进入太学；③考题出自经书；④考官的喜好直接决定考试结果。 【参考译文】 我的祖父名汝霖，号雨若。年幼时便喜欢古学，广泛地阅读各种书籍。年少时不愿意刻苦练习书法，字体丑陋笨拙，去应试官职，总是不被录取。于是向官府捐纳财货进入太学，在这里待了二十年。曾祖父去世，家族的灾难逐渐到来。祖父在龙光楼读书，撤掉楼下梯子，用轴轳传送食物，多年都没有下楼。江西邓文洁来到越州，凭吊曾祖父。曾祖父坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了，邓文洁拉着枝条哭泣，悲伤呜咽着离开。祖父在驿馆为他送行，邓文洁面对祖父闷闷不乐，因为邓文洁听到嫉妒祖父的人说的话，谣传祖父最近开了酒馆，不从事读书写作已经很久了，所以看到祖父就长吁短叹。这一日将要分别，(邓文洁)回头对祖父说：“你就算了，回去后教育儿子读书，希望能保持住先人的事业。”祖父哭着说：“侄儿我命运坎坷，只是耕耘却没有收获罢了，读书学习还不敢不勤奋。”邓文洁说：“有这回事吗？我姑且当面考考你。”于是命制了“六十而耳顺”的题目，祖父挥笔疾书，文章一气呵成，无须修改。邓文洁很惊喜，赞赏道：“你的文章应当在世上扬名，哪里只是登科留名啊？你的父亲大概后继有人了！” 甲午年正月初一，祖父就进入南都，在鹤鸣山读书，日夜不止，患了眼病，在帏下安静地打坐了三个月。朋友用经书中的考题彼此商量，(考题)一传入他耳中文章马上就形成了，后来再有谈到(考题)的，他就堵住耳朵不敢听了。参加科举考试，还没有到中午，就写完了文章，文章分发到一位老教谕房内。老教谕拿自己选取的文章，呈给大主考官李九我，李九我责骂文章不够好，下令第二次呈上文章，呈上的文章不够优秀，又一次呈上，到第四次、第五次呈上文章，房中的文章快要送完了，教谕恼怒地哭泣起来。李公挑选他呈上的文章发现少了七卷，询问教谕，教谕说：“那七卷文章很不通顺，只能留下来当作笑料罢了。”李公说：“赶紧取那些你所谓的笑料来！”李公一见(祖父的)文章，拍手称赞，认为文章写得很妙，洗掉原来的评分另用丹铅重新打分。《易经》这一科目把祖父拟作第一，龚三益第二，其他的都划归高等。 ●重点有突破 如何解答思考评价型简答题？ 思考评价型简答题要求考生能够对文中的某个人物、某件事情、某种做法、某关键句的意义或文章的语言特点等内容进行多角度分析，在此基础上，从实际出发对原文内容进行辩证思考和客观评价。这类题型较少出现在试卷中。 》典例5 文中韩非子围绕以法治国阐述了自己的治国理念。你认为他的治国理念有哪些可取与不可取之处？请分别列出并简述理由。 原文信息：故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于无功。此亡之本也。若是，则群臣废法而行私重，轻公法矣。数至能人之门，不一至主之廷；百虑私家之便，不一图主之国。属数虽多，非所以尊君也；百官虽具，非所以任国也。故臣①曰：亡国之廷无人焉。廷无人者，非朝廷之衰也；家务相益，不务厚国；大臣务相尊，而不务尊君；小臣奉禄养交，不以官为事。此其所以然者，由主之不上断于法，而信下为之也。故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辨而易治，故主仇②法则可也。 故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决谬，一民之轨，莫如法。厉官威民，退淫怠，止诈伪，莫如刑。刑重，则不敢以贵易贱；法审，则上尊而不侵。上尊而不侵，则主强而守要，故先王贵之而传之。人主释法用私，则上下不别矣。 (选自《韩非子》) 【注】　①臣：韩非自称。②仇：校对，核对。 【我的分析】　第一步，细读题干，明要求。 关键词：“治国理念”“可取”“不可取”“分别列出”“简述理由”。 第二步，切入文本，找信息。 (1)韩非子治国理念的可取之处 ____________(作者认为国家治理应以法律为准绳，选拔和评价官员均应有明确标准，执行法律要客观公正，不能因人物身份高低而有所不同，这些内容都是对当今社会有着现实意义的。) (2)韩非子治国理念的不可取之处 ____________(但站在当今社会的高度来看，就会发现，作者的观点是从维护统治者的封建统治出发的，观点过于严苛，缺乏对人权的保障意识，这一点又是不可取的。) 第三步，整合信息，写答案。 【我的作答】　___________________________________________________ 【答案】　示例：(1)可取之处及理由：国家治理应以法律为准绳，选拔和评价官员均应有明确标准。这样能够使官员专注于本职工作，提高行政体系的效率。执行法律要客观公正。这样能够制止恶行，保证社会稳定。 (2)不可取之处及理由：着眼于维护统治者权威，过于强调严刑峻法。因为法制不仅应该维护公平正义，也需要保障人权和自由。 【参考译文】 所以现在这个时代，一个国家能够除掉奸邪谋私之行而遵循国家法令的，老百姓就能安宁并且国家就能安定；能杜绝图谋私利的行为而实行国家法令的，那么军队就会强大而敌人相对弱小。所以明察得失又有法度的规定，用来驾驭群臣，那么这样的君主就不可能被臣下欺诈；明察得失而又以法度作为标准以了解远方的事情，那么君主就不可能被天下轻重颠倒的事所欺骗。现在如果按声誉选用人才，那么臣下就会背离君主而在下面紧密勾结；如果根据朋党的关系来推荐官员，那么老百姓就会致力于结党勾结而不求依法办事。以虚假的名声为依据奖赏，以诽谤的流言作为依据施行处罚，那么喜欢奖赏而厌恶处罚的人，就会丢掉国家法定的职责，玩弄个人手段，互相包庇利用。因此忠臣就会无罪却遭遇危难而死，奸邪之臣没有功劳却坐享安乐利益。这是国家衰亡的根本原因。如果像这样，那么群臣就会废弃法度而设法捞取个人权势，不把国家的法令当回事了。屡次进出奸臣的家门，一次也不到君主的朝廷去；天天想着自己的好处，一点也不考虑君主国家的利益。君主的下属官吏虽然很多，但都不是朝廷所需用来尊崇君主的；各种官员虽然一应俱全，但却不是君主所需用来承担国家大事的。所以下臣我说：衰亡的国家朝廷中没有人。朝廷里没有人，不是朝廷中的臣子少了；是私家致力于互谋私利，不致力于富强国家；是大臣们致力于相互推崇，不致力于尊崇君主；是小臣们拿国家的俸禄去培养私交，不把官员职责当回事。造成这种局面的原因，是君主在上面不依法决断政事，而听凭下面的大臣胡作非为。所以圣明的君主用法制来选拔人才，不凭自己的意愿来用人；按法制来考核臣下的功绩，而不靠自己的主观来推测。有才能的人不被埋没，坏人坏事无从掩饰，徒有虚名的人不能进用，遭受诽谤的人不被免职，那么君主就能明辨臣下的功过是非而国家就容易治理，所以君主依法办事就可以了。 所以说：高明的木匠用肉眼测度木材也合乎绳墨的标准，但首先一定要用规和矩作为标准；智慧极高的人虽很快就把事情做得合乎要求，但一定是用先王的法制作依据。所以用法令来治国，就是用法令作为标准衡量事物罢了。法令不偏袒权贵，绳墨不迁就曲木。法令该制裁的，智者不能逃避，勇者不敢争辩。惩罚罪过不避开大臣，奖赏善行不漏掉平民。所以矫正上面的过失，追究下面的奸邪，治理混乱，判断谬误，统一人们的行为使其合乎规范，没有比法令更好的了。整治官吏而威慑民众，遏止过于懈怠的行为，制止诈伪的发生，没有比刑罚更顶用的了。刑罚严厉，臣下就不敢凭地位高轻视地位低的人；法令严明，君主就能受到尊崇而不受侵犯。君主得到尊崇而不被侵犯，那么君主就会强势而掌握治国的要领，所以先王把法令看得很重要并将它传下来。君主如果放弃法制而按私意办事，那君臣就没有区别了。 ●教考有衔接 【衔接1】　杜牧《阿房宫赋》探讨____________的原因，苏洵《六国论》阐发____________的缘由。前者写于唐朝日渐衰落之际，后者写于北宋为周边国家蚕食侵割之时，均为____________、针砭时弊的名篇。细读课文，结合杜牧、苏洵写作的社会政治背景，总结作者的观点及论述的思路，思考作者撰文反思历史的现实针对性，领会其中所表现的古代士人家国天下的情怀。 【衔接2】　学习课文时多进行筛选归纳信息的思考，就有助于提高筛选归纳信息的能力。任选一篇文言文，就某个问题筛选归纳信息。 【答案】　1.秦国速亡　六国破灭　借古鉴今 2．答案略 【限时训练】 （30分钟） 专项练习(A级) 1．辛弃疾认为导致百姓为盗的原因是什么？提出了怎样的建议？请简要说明。(3分) (原文)……乾道四年，盗连起湖湘，弃疾悉平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。…… (节选自《宋史·辛弃疾传》) 【答案】　示例：原因：贪官污吏对老百姓的压迫盘剥。 建议：①告诫各级官员要善待安抚百姓，不能一味靠军队对付老百姓；②各级官员要切实履职尽责，严惩贪赃违法者，不能文过饰非。(意思答对即可) 【解析】　主观概括题目经常通过传主的语言，来确定人物的思想主张、行事风格。 【参考译文】 乾道四年，盗贼接二连三在湖湘境内作乱，辛弃疾全部平定了叛乱。他于是上疏说：“百姓是国家的根本，而贪官污吏迫使他们为盗。希望陛下深入思考产生盗贼的缘由，重视消弭盗贼的方法，不要只是依靠平定盗贼的军队。要告诫州县，以惠民安抚平民百姓为本，(官吏中)有违法贪赃者，让各部门尽职尽责，不要只检举查办小官吏来应付成例，而自己想办法为掩饰过失找借口。”皇上下诏嘉奖他。 2．宋湜病重之后，真宗皇帝是如何待他的？(3分) 真宗即位，(宋湜)拜中书舍人。常召见便殿，方奏事，疾作仆地。内侍掖出，太医诊视，抚问相继，以疾亟闻。明年正月，真宗临视，许以先归，赐衾褥，曰：“此朕尝御者，虽故暗，亦足御道途之寒。”又遣内侍护送供帐，至澶州，卒，年五十一。 (节选自《宋史·宋湜传》) 【答案】　示例：亲临探视，允许他先回归故乡并赐给被褥，派遣内侍护送沿途供帐。 【参考译文】 真宗即位，任命宋湜为中书舍人。(真宗)经常在便殿召见宋湜，一次正在奏事，(宋湜)忽然病发倒地。内侍将他扶出来，太医前来诊视，探病抚问的人相继而来，太医把(宋湜)病重的情况赶快上奏给皇帝。第二年正月，真宗皇帝亲临探视，并允许他先回归故乡，赐给他被褥，说：“这被褥是我常用的，虽旧了些，也足以抵挡路途中的寒冷。”并派遣内侍护送沿途供帐，行至澶州，病逝，享年五十一岁。 3．根据选文概括王冕的精神特质。(3分) 王冕，字元章，诸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛陇上，潜入学听村童诵书，暮亡其牛，父怒，挞之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书。安阳韩性异而致之，遂从性学，通《春秋》。尝一试进士举，不第，焚所为文，读古兵法。恒著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中。人或疾其狂，同里王艮特爱重之，为拜其母。艮为江浙检校，冕往谒，履敝不完，足指践地。艮遗之草履一两，讽使就吏禄，冕笑不言，置其履而去。归迎其母至会稽，驾以白牛车，冕被古冠服随车后，乡里小儿皆讪笑，冕不顾也。所居倚土壁庋釜，执爨养母，教授弟子，以为常。 (节选自《朱彝尊选集》，有删改) 【答案】　示例：①淡泊功名；②崇尚古风；③狷狂不羁；④安贫乐道；⑤孝顺母亲。 【参考译文】 王冕，字元章，是诸暨地区的一名农家子弟。父亲要他放牛，他就把牛赶到陇上，悄悄地溜到学校，听村里的孩子们读书，晚上回去，牛不见了，父亲大怒，用鞭子打他。有段时间他住在寺庙里，夜里坐在佛像的膝上，就着长明灯读书。安阳韩性听说了王冕的事感到很讶异，招他为弟子，于是王冕跟从韩性学习，通晓《春秋》。王冕曾经参加了一次进士考试，没有考中，就把自己写的文章全部烧掉，转而读古兵法书。王冕总是头戴高檐帽，身穿绿蓑衣，足踏长齿屐，挥击木剑，有时骑着牛穿行于街市中。有人不喜欢他的狂傲，同乡王艮很欣赏看重王冕，于是去拜见了王冕的母亲。王艮任江浙的检校官，王冕前去拜访，穿的鞋子破烂不堪，脚趾露出而挨着地面。王艮送给他一双草鞋，婉言劝他担任官职，王冕笑而不言，放下那双草鞋就离开了。王冕回去接他的母亲到会稽，驾着白牛车，王冕穿戴着古代帽服跟在车后，乡里的小孩子都嘲笑他，王冕也不在意。他在住处靠着土墙搁放锅具，做饭奉养母亲，教导弟子，他把这些作常行之事。 4．楚相申鸣最后为什么自杀？请简要说明理由。(3分) 楚有士申鸣者，在家而养其父，孝闻于楚国。王欲授之相，申鸣辞不受。其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎？”申鸣对曰：“舍父之孝子而为王之忠臣，何也？”其父曰：“使有禄于国，有位于庭，汝乐吾无忧矣。吾欲汝之相也。”申鸣曰：“诺。”遂入朝，楚王因授之相。居三年，白公为乱，杀司马子期，申鸣将往死之，父止之曰：“弃父而死，其可乎？”申鸣曰：“闻夫仕者身归于君，而禄归于亲。今既去父事君，得无死其难乎？”遂辞而往，因以兵围之。白公谓石乞曰：“申鸣者，天下之勇士也，今以兵围我，吾为之奈何？”石乞曰：“申鸣者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鸣闻之必来，因与之语。”白公曰：“善。”则往取其父，持之以兵，告申鸣曰：“子与吾，吾与子分楚国。子不与吾，子父则死矣。”申鸣流涕而应之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身？”援桴鼓之，遂杀白公，其父亦死。王赏之金百斤。申鸣曰：“食君之食，避君之难，非忠臣也。定君之国，杀臣之父，非孝子也。名不可两立，行不可两全也。如是而生，何面目立于天下？”遂自杀也。 (节选自《说苑》) 【答案】　申鸣忠于了自己的国家，却没有保全自己的父亲，忠孝不能两全，没有脸面活在世上。 【参考译文】 楚国有个名叫申鸣的读书人，在家奉养他的父亲，孝行闻名于楚国。楚王想要授给他国相的职位，申鸣推辞不接受。他的父亲说：“楚王想要任你为相，你为何不接受呢？”申鸣回答说：“为何不做父亲的孝子，却去做君王的忠臣呢？”他的父亲说：“如果在国家享有俸禄，在朝廷有地位，你快乐我也就没有担忧的了。我希望你能去做国相。”申鸣说：“好吧。”于是就入朝，楚王便授他国相的职位。过了三年，白公作乱，杀了司马子期。申鸣准备前去为国赴难，他的父亲制止他，说：“抛弃父亲去死，难道可以吗？”申鸣说：“我听说做官的人身体归于国君，俸禄归于亲人。如今既然离开父亲去事奉国君，怎能不为国家的危难而死呢？”于是辞别父亲前往，进而率军围攻白公胜。白公对石乞说：“申鸣这个人，是天下有名的勇士，现在领兵围困我，我该怎么对付他？”石乞说：“申鸣这个人，是天下有名的孝子，领兵前去劫持他的父亲，申鸣听到此事必定前来，便可借此机会与他交涉。”白公说：“好。”就前往劫取申鸣的父亲，用兵器挟持他的父亲，告诉申鸣说：“你帮助我，我同你平分楚国。你不答应我，你的父亲就会被杀死。”申鸣流着眼泪回答他说：“当初我是父亲的孝子，如今我是国君的忠臣。我听说，吃国君之食就要为国君的事而死，接受国君的俸禄就要为国君竭尽自己的能力。如今我已不能做父亲的孝子了，只能是国君的忠臣，我岂能保全自身！”于是拿起鼓槌击鼓进兵，最终杀死了白公，他的父亲也因此死去。楚王赏给他黄金百斤。申鸣说：“吃国君的饭，逃避国君的灾难，不是忠臣。使国君的国家安定，自己的父亲却被杀死，不是孝子。忠、孝之名不能两立，忠、孝之行不能两全，像这样而活着，有什么脸面立身于天下呢？”于是自杀而死。 5．根据文章内容，说说梓人和宰相在履行职责上有哪些相同点？(3分) 裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 其后京兆尹将饰官署，余往过焉。梓人左持引，右执杖，而中处焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立，向之。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰：“斧！”彼执斧者奔而右。顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建”，则其姓字也，凡执用之工不在列。余围视大骇，然后知其术之工大矣。 继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤？能者用而智者谋，彼其智者欤？是足为佐天子，相天下法矣。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使其安业。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。 余谓梓人之道类于相，故书而藏之。 (节选自《柳河东集·梓人传》) 【答案】　①专门使用智慧，能知道全局要领；②委任职责，发出命令；③选择人，使他们适合自己的职务；④不亲自去做那些微小琐碎的事情，不干涉众人的工作。 【参考译文】 裴封叔的家宅在光德里这个地方。有位木匠敲他的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租。他所执掌的是些度量长短、规划方圆和校正曲直的工具；家里不储备磨砺和砍削的器具。问他有什么能耐，他说：“我善于计算、测量木材，观看房屋的式样和高深、圆方、短长的适合不适合；我指挥驱使，而由众工匠去干。离了我，大家就不能建成一栋房子。所以被官府供养，我得到的俸禄比别人多三倍；在私人家里干活，我取全部报酬的一大半。”后来有一天，我进了他的住屋。他的床缺了腿却不修理，说：“将要请别的工匠来修理。”我很耻笑他，说他是没有才能却贪图俸禄、喜爱钱财的人。 后来，京兆尹将要修饰官衙的房屋，我前往拜访。木匠左手拿着长尺，右手拿着木杖，站在中间。在那里蓄积了大量木材，招集了许多工匠，有的拿着斧斤，有的拿着刀锯，都围成一圈站着，面朝着那位木匠。他衡量房屋的承担情况，察看木料的性能酌情选用。挥动他的木杖说：“用斧子砍！”那拿斧子的就跑到右边去砍。回头指着木材说：“用锯子锯！”那拿锯的就跑到左边去锯。不一会儿，拿斧子的砍，拿刀的削，全都看着他的脸色，等待他的发话，没有一个敢自作主张的。那些不能胜任的人，被他愤怒地斥退了，也不敢有一点怨恨。他在墙上绘了官署房子的图样，刚满一尺大小的图样却细致详尽地画出了它的建筑构造。按照图上微小的尺寸计算，建造起的高楼大厦，没有一点误差的地方。建成后，在上栋上写道：“某年某月某日某某修建。”原来是他的姓名，凡是被他役使的工匠都不在上面列名。我围绕着一看，感到非常惊讶，然后我才知道他技术的精湛和伟大啊！ 接着我就感叹地说：他大概是放弃了他的手艺，专门使用他的思想智慧，能知道全局要领的人吧？我听说劳心的人役使别人，劳力的人被别人役使，他大概是劳心的人吧？有一般技艺的人出力劳动，有才智的人出谋划策，他大概是有才智的人吧？这满可以作为辅佐天子、做天下宰相的人所效法学习的呀！那辅佐天子，做天下宰相的人，推荐人才，委任职责，发出命令，指派任务，整顿纲纪，进行增减，统一法治。这就好像木匠有正方圆和定曲直的工具而绘制出图样似的。选择天下的官吏，使他们适合自己的职务；安置天下的老百姓，使他们安居乐业。把有才能的人提拔上来，并充分发挥他的本领，使他不必对任何人感恩戴德；把没有才能的人辞退，让他休息，他也不敢恼恨。不夸耀自己的才能，不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，不干涉众官的工作，每天和天下的杰出的人才一起讨论治理国家的根本道理，这就像木匠善于运用众工匠而不自夸手艺一样。这样以后，做宰相的道理才算懂得，各诸侯国才得到了治理。 我认为木匠师傅之道与宰相之道很类似，所以写下来，然后收藏起来。 综合运用(B级) 阅读下面的文言文，完成6～10题。 材料一： 既而契丹围瀛州，中外震骇，准遂请帝幸澶州。及至南城，固请曰：“陛下不过河，则人心益危。”帝遂渡河。相持十余日，其统军挞览出督战。时威虎军头张瑰守床子弩，弩撼机发，矢中挞览额。挞览死，乃密奉书请盟。准不从，而使者来请益坚，帝将许之。准欲邀使称臣，且献幽州地。有谮准幸兵以自取重者，准不得已，许之。帝遣曹利用如军中议岁币，曰：“百万以下皆可许也。”准召利用至幄，语曰：“虽有敕，汝所许毋过三十万，过三十万，吾斩汝矣。”利用至军，果以三十万成约而还。河北罢兵，准之力也。王钦若深嫉之。一日会朝，钦若因进曰：“陛下闻博乎？博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。陛下，寇准之孤注也，斯亦危矣。” (节选自脱脱《宋史·寇准传》) 材料二： 澶州之役，寇平仲折陈尧叟、王钦若避寇之策，力劝真宗渡河决战。而日与杨大年饮博歌呼于帐中。故王钦若谮之曰：“准以陛下为孤注。”呜呼！盈宋之庭，铮铮自命者充于班序，曾无一人能知准之所恃，而惊魂丧魄，始挠其谋，终妒其功。 观其形势，固非小有所得而遽弭耳以退也。乃增卅万之赂，遂无一矢之加，历之数十年，而无南牧之马。岂萧挞览之偶中流矢，曹利用之口给辩言，遂足戢其戎心哉？兵甫一动，而议和之使先至，利用甫归，而议和之使复来，则其且前且却、徜徉无斗志者，概可知也。契丹之灭王从珂也，石敬瑭为之内主；其灭石重贵也，杜威、赵延寿为之内主。契丹不能无内应而残中国，其来旧矣，此内之可恃者也。且今之契丹，非昔之契丹矣。国人得志于衣锦食粱，而共习于恬嬉。至是而习战之将如休哥辈者，亦已骨朽。宋之君臣，可以虚声恐喝而坐致其金缯。姑以是胁之，而无俟于战也。则挟一索赂之心以来，能如其愿而固将引去。故其攻也不力，其战也不怒。兵一动而使频来，和之也易，而攻之也抑无难。平仲知之深持之定特兵谋尚密不欲昌言于众以启哓哓之辩论耳。使乘其不欲战之情而亟攻之，因其利我之和而反制之，宁我薄人，必胜之道也。平仲曰：“可保百年无事。”非虚语也。此外之可恃者也。 可恃之情形，如彼其昭著。唯钦若之流，挟雕虫之技，安于醉梦。羽书洊至，惊于迅雷；金鼓乍闻，茫如黑雾。已而虏兵忽退，和议无猜，且不知当日之何以得此于契丹。则其云“孤注”者，虽倾妒之口，抑心所未喻，而亿其必然也。 (节选自王夫之《宋论·真宗》) 6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 平仲知之深持之定特兵谋尚密不欲昌言于众以启哓哓之辩论耳 【答案】　BDF 【解析】　“平仲”是主语，“知”是谓语，“之”是宾语，“深”是后置的状语，结构完整，故B处断开；“知之深”“持之定”，结构相同，意义相关，各自独立，故D处断开；“特”，只是，表示强调，“兵谋尚密”是强调的内容，且主谓结构完整，故F处断开。句意：寇平仲对这种情况了解得很深刻，立场很坚定，只是用兵的谋略还是机密，不想公开告诉众人而引起人们的纷纷争辩罢了。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．邀，谋取，谋求，与《琵琶行》“移船相近邀相见”的“邀”意思不同。 B．“乃罄所有出之”与《师说》“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。 C．折，驳倒，与《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”的“折”意思不同。 D．退，使……退兵，与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同。 【答案】　B 【解析】　A项正确。谋取，谋求/邀请。句意：寇准希望谋取契丹使者称臣。/把小船划过来靠近她，邀请她相见。B项错误。意思不同。连词，于是，就/副词，竟。句意：就全部拿出自己的所有去赌。/现在他们的见识竟反而赶不上(这些人)。C项正确。驳倒/弯曲。句意：寇准驳倒了陈尧叟、王钦若躲避敌寇的方案。/怎么能低头弯腰、卑躬屈膝去侍奉权贵。D项正确。都是使动用法，使……退兵/使……起舞。句意：本来就不是稍有所得就能很快平息战事而使契丹退兵的。/使深谷中的蛟龙为之起舞。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．面对来犯之敌的凶猛气势，寇准力排众议，坚决劝请真宗来到前线战场澶州北城，希望借此鼓舞宋军士气。 B．虽然让契丹使者称臣且获取幽州地区的愿望未能实现，但寇准仍通过努力，极大地维护了大宋的国家利益。 C．脱脱的记述里，张瑰射杀挞览后契丹就请求结盟退兵，可知其有功，但王夫之认为张瑰的功劳是小有所得。 D．脱脱借用“深嫉”一词旗帜鲜明地表达了对王钦若的态度，王夫之则用“抑心所未喻”驳斥了脱脱的看法。 【答案】　D 【解析】　D项，“王夫之则用‘抑心所未喻’驳斥了脱脱的看法”错误。由原文“则其云‘孤注’者，虽倾妒之口，抑心所未喻，而亿其必然也”可知，王夫之并没有反对脱脱“深嫉”说，只是认为王钦若的“孤注”言论，除倾轧嫉妒的因素外，也与其愚昧无知，看不清澶州之役大宋取胜的有利因素和必然趋势有关，不是“驳斥”“深嫉”说。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)及至南城，固请曰：“陛下不过河，则人心益危。” (2)已而虏兵忽退，和议无猜，且不知当日之何以得此于契丹。 【答案】　(1)等到(皇上)到了澶州城南，(寇准)坚决请求说：“陛下不渡过黄河去澶州，那么人心就会更恐慌。” (2)不久契丹军队忽然退走，和议已经没有疑问，还不知道当时是凭什么从契丹那取得了成功。 【解析】　(1)“固”，坚决；“益”，更加；“危”，恐慌、不安。(2)“已而”不久；“无猜”没有疑问；“何以得此于契丹”，宾语前置句，状语后置句，正常语序为“以何于契丹得此”。 10．王夫之对王钦若关于“陛下，寇准之孤注也”的言论进行了批驳，认为寇准并未将陛下作为“孤注”，而是在对外部形势综合考虑后作出的战术部署。请结合材料二王夫之对“可恃之情形”的分析，概括寇准“力劝真宗渡河决战”的理由。(5分) 【答案】　①契丹缺少熟习战争的将领；②契丹人贪图享乐，无意恋战；③契丹长期依仗内应取胜，目前缺少内应；④寇准对时势把握精准，有退敌制胜的把握。 【解析】　①原文“至是而习战之将如休哥辈者，亦已骨朽”，“其且前且却、徜徉无斗志者”，这些表明曾经善战的将领如休哥等也已去世，契丹缺少熟习战争的将领，军队战斗力下降，其作战已没有强烈的斗志。②原文“且今之契丹，非昔之契丹矣。国人得志于衣锦食粱，而共习于恬嬉”，意思是现在的契丹和过去不同，契丹人满足于锦衣玉食的生活，习惯了安逸享乐，无意恋战。③原文“契丹之灭王从珂也，石敬瑭为之内主；其灭石重贵也，杜威、赵延寿为之内主。契丹不能无内应而残中国，其来旧矣，此内之可恃者也”，这表明在以往契丹对中原政权的攻击中，如灭掉王从珂、石重贵时，都有内部势力作为内应。然而，此时宋朝内部并没有出现类似石敬瑭、杜威、赵延寿这样的内奸，契丹难以像以前那样轻易残害宋朝。④原文“则挟一索赂之心以来，能如其愿而固将引去。故其攻也不力，其战也不怒。兵一动而使频来，和之也易，而攻之也抑无难”，契丹此次来犯带有索要财物的目的，如果能满足他们的愿望，他们就会退兵。所以军队一动就频繁派遣使者来议和，只要宋朝采取适当的策略，无论是议和还是作战，都有较大的周旋空间，这使得寇准认为可以通过决战来掌握主动权，他通过对时势的精准把握，力劝真宗渡河决战。 【参考译文】 材料一： 不久契丹兵包围了瀛州，朝廷内外震恐惊骇，寇准请真宗亲征澶州。到了澶州城南，(寇准)坚决请求说：“陛下不过黄河去澶州北城，那么人心就会更恐慌。”真宗于是渡过黄河。双方相持十几天，契丹统军挞览出来督战。当时威虎军头张瑰守床子弩，弩弓摇动，机关发动，射中挞览额头。挞览死去，于是契丹秘密派使持书请求结盟。寇准不答应，而契丹使者更坚决求盟，宋真宗将要答应。寇准希望谋取契丹使者称臣，且要(契丹)献出幽州地区给宋。有人诬陷寇准希望领兵以巩固自己，寇准不得已同意结盟。真宗派曹利用到军中商议每年给契丹的钱币数，并说：“百万以下的数目都可答应。”寇准召曹利用到幄帐，对他说：“虽然有皇上的许诺，你答应契丹不能超过三十万，超过三十万，我杀你的头。”曹利用到辽军，果然以三十万达成和约回来了。黄河以北消除兵祸，是寇准出的力啊。王钦若很嫉妒他。有一天上朝，王钦若趁机进(谗言)说：“皇上听说过赌博吗？赌徒快把钱输完时，就全部拿出自己的所有去赌，这叫孤注。皇上，就是寇准的一把赌注，这也太危险了。” 材料二： 澶州之役，寇准驳倒了陈尧叟、王钦若躲避敌寇的方案，力劝宋真宗渡河与契丹决战。而他每天与杨大年在军营的帐幕中饮酒赌博唱歌欢呼。所以王钦若诬陷寇准说：“寇准把陛下当作了孤注。”哎！整个宋朝廷，铮铮自命的人充满了大臣行列之中，竟然没有一个人能知道寇准依仗什么让真宗亲征，这些人都惊魂丧魄，开始时阻挠寇准的建议，最终妒忌寇准的功劳。 观察当时的形势，本来就不是稍有所得就能很快平息战事而使契丹退兵的。战后增加了三十万金帛的岁币，于是不再有一支箭矢射来，经历了几十年，而没有契丹南下侵入的兵马，这哪里是因为萧挞览偶然被流箭射死、曹利用的利口善辩，就足以使契丹打消了作战之意呢？契丹的军队才一出动，来与宋朝廷议和的使节就先到达，曹利用刚一回来，契丹的议和使节再次前来，那么他们前进又后退、徘徊犹豫没有斗志的情况，大致就可以知道了。契丹消灭李从珂，是有石敬瑭作为内应的；契丹消灭石重贵，是有杜威、赵延寿作为内应的；契丹不能没有内应而击败中国，这种情况已有很长时间了，这是寇准在国内可以依仗的有利条件。而且这时的契丹，已经不是从前的契丹了。他们的国人满足于穿绸罗锦缎、吃稻米美食，全都习惯于安逸嬉戏。到这时，契丹熟习战争的将领如耶律休哥等人，也已身死骨朽。对于宋朝廷的君臣，可以用虚张声势来恐吓他们从而轻易地让他们得到宋朝的金银财物。姑且靠这种办法威胁宋朝，而不用依靠作战。于是契丹就怀着这种索求财物的心情而来，能达到他们的愿望的话，本来就将撤走。所以他们攻城就不用力，作战也不暴怒。军队才一出动，而议和的使节频频前来，讲和很容易，而进攻他们也不难。寇准对这种情况知道得非常深，持有这种见解非常坚定，只是用兵的谋略还是机密，不想公开告诉众人而引起人们的纷纷争辩罢了。假使趁着对方不想打仗的情绪而立刻攻打他们，趁着对我方有利的和解而反过来控制他们，宁可我先主动攻击别人，这就是必胜的策略。寇准说：“国家可保百年无事。”这不是空话。这就是寇准在外部可依仗的有利条件。 可以依仗的情况，如上面所说那样明显。只是王钦若之流，怀挟雕虫小技，安心醉梦之中。边境军情紧急的情报一再传来，如同听到突然传来的雷声一样震惊；军队的金鼓之声突然听到，茫然得如同面对一团黑雾。不久契丹军队忽然退走，和议已经没有疑问，还不知道当时凭什么从契丹那里达成这样的结果的。那么他所说的“孤注”，虽然是倾轧嫉妒的说法，但实际上他们心中没有明白其中的道理，而臆想寇准必然是以真宗为孤注了。 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题四　文言文阅读(阅读Ⅲ) 分点突破六　筛选归纳信息 ●知识有图解 ●技法有点拨 本考点要求考生在理解文意的基础上，能够对文本信息进行分析和概括。与文言文信息分析与概括(选择题)的步骤一样，在整体阅读文本、了解文本主要信息的基础上，通过分析、归纳，从而对问题进行正确解读。 考向(一)　摘录改造型 这类题要求考生从原文摘录信息，或对信息稍加改造即可，难度较小。要特别注意，摘录原文时要将其翻译成现代汉语。 》典例 1 (2023·新高考Ⅱ卷，改编)材料中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？ 太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖①曰：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌，不亦难乎？臣故曰无术焉，苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。” (节选自《唐太宗李卫公问对》) 【注】　①靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。 考向(二)　梳理归纳型 这类题要求考生根据题目的要求能够从文本中筛选出有效信息，经过分析、概括，整合成新的语句，体现新的思维成果。 》典例 2 (2023·八省适应性测试)鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路(季路)、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？ 原文信息： 材料一： 德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。 (节选自《论语·先进》) 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” (节选自《论语·子路》) 材料二(选编)： 昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者，尚耻之，今鲁，父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。 (节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》) 考向(三)　分析阐释型 这类题要求考生读懂文本，深入了解事实真相和来龙去脉，重点是了解事情的前因后果和它所包含的深层意义，在此基础上经过独立思考进行回答。 》典例 3 人教社语文教材认为：蓝田，战国时楚邑名，今湖北省钟祥市西北。但某图书所绘制的秦楚蓝田之战地图(见下图)中的“蓝田”是靠近秦国都城咸阳的蓝田县。请阅读材料，找出支持“秦邑说”的理由。 原文信息：怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 考向(四)　推断探究型 这类题目要求考生读懂文本，然后借助文本信息对指定问题进行探究和推导，提出自己的看法。 》典例 4 根据文中张汝霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点。 原文信息： 祖讳汝霖，号雨若。幼好古学，博览群书。少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。遂输粟入太学，淹蹇二十年。文恭捐馆，家难渐至。大父读书龙光楼，辍其梯，轴轳传食，不下楼者三年。江西邓文洁公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀条泫然，悲咽而去。大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父近开酒肆，不事文墨久矣，故见大父辄欷歔。是日将别，顾大父曰：“汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。”大父泣曰：“侄命蹇，特耕而不获耳，藨蓘尚不敢不勤。”文洁曰：“有是乎？吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题，大父走笔成，文不加点。文洁惊喜，击节曰：“子文当名世，何止科名？阳和子其不死矣！” 甲午正月朔，即入南都，读书鹤鸣山，昼夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。入闱，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽已。教谕忿恚而泣，公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。”公曰：“亟取若笑资来！”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。 ●重点有突破 如何解答思考评价型简答题？ 思考评价型简答题要求考生能够对文中的某个人物、某件事情、某种做法、某关键句的意义或文章的语言特点等内容进行多角度分析，在此基础上，从实际出发对原文内容进行辩证思考和客观评价。这类题型较少出现在试卷中。 》典例5 文中韩非子围绕以法治国阐述了自己的治国理念。你认为他的治国理念有哪些可取与不可取之处？请分别列出并简述理由。 原文信息：故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于无功。此亡之本也。若是，则群臣废法而行私重，轻公法矣。数至能人之门，不一至主之廷；百虑私家之便，不一图主之国。属数虽多，非所以尊君也；百官虽具，非所以任国也。故臣①曰：亡国之廷无人焉。廷无人者，非朝廷之衰也；家务相益，不务厚国；大臣务相尊，而不务尊君；小臣奉禄养交，不以官为事。此其所以然者，由主之不上断于法，而信下为之也。故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辨而易治，故主仇②法则可也。 故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决谬，一民之轨，莫如法。厉官威民，退淫怠，止诈伪，莫如刑。刑重，则不敢以贵易贱；法审，则上尊而不侵。上尊而不侵，则主强而守要，故先王贵之而传之。人主释法用私，则上下不别矣。 (选自《韩非子》) 【注】　①臣：韩非自称。②仇：校对，核对。 ●教考有衔接 【衔接1】　杜牧《阿房宫赋》探讨____________的原因，苏洵《六国论》阐发____________的缘由。前者写于唐朝日渐衰落之际，后者写于北宋为周边国家蚕食侵割之时，均为____________、针砭时弊的名篇。细读课文，结合杜牧、苏洵写作的社会政治背景，总结作者的观点及论述的思路，思考作者撰文反思历史的现实针对性，领会其中所表现的古代士人家国天下的情怀。 【衔接2】　学习课文时多进行筛选归纳信息的思考，就有助于提高筛选归纳信息的能力。任选一篇文言文，就某个问题筛选归纳信息。 【限时训练】 （30分钟） 专项练习(A级) 1．辛弃疾认为导致百姓为盗的原因是什么？提出了怎样的建议？请简要说明。(3分) (原文)……乾道四年，盗连起湖湘，弃疾悉平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。…… (节选自《宋史·辛弃疾传》) 2．宋湜病重之后，真宗皇帝是如何待他的？(3分) 真宗即位，(宋湜)拜中书舍人。常召见便殿，方奏事，疾作仆地。内侍掖出，太医诊视，抚问相继，以疾亟闻。明年正月，真宗临视，许以先归，赐衾褥，曰：“此朕尝御者，虽故暗，亦足御道途之寒。”又遣内侍护送供帐，至澶州，卒，年五十一。 (节选自《宋史·宋湜传》) 3．根据选文概括王冕的精神特质。(3分) 王冕，字元章，诸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛陇上，潜入学听村童诵书，暮亡其牛，父怒，挞之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书。安阳韩性异而致之，遂从性学，通《春秋》。尝一试进士举，不第，焚所为文，读古兵法。恒著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中。人或疾其狂，同里王艮特爱重之，为拜其母。艮为江浙检校，冕往谒，履敝不完，足指践地。艮遗之草履一两，讽使就吏禄，冕笑不言，置其履而去。归迎其母至会稽，驾以白牛车，冕被古冠服随车后，乡里小儿皆讪笑，冕不顾也。所居倚土壁庋釜，执爨养母，教授弟子，以为常。 (节选自《朱彝尊选集》，有删改) 4．楚相申鸣最后为什么自杀？请简要说明理由。(3分) 楚有士申鸣者，在家而养其父，孝闻于楚国。王欲授之相，申鸣辞不受。其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎？”申鸣对曰：“舍父之孝子而为王之忠臣，何也？”其父曰：“使有禄于国，有位于庭，汝乐吾无忧矣。吾欲汝之相也。”申鸣曰：“诺。”遂入朝，楚王因授之相。居三年，白公为乱，杀司马子期，申鸣将往死之，父止之曰：“弃父而死，其可乎？”申鸣曰：“闻夫仕者身归于君，而禄归于亲。今既去父事君，得无死其难乎？”遂辞而往，因以兵围之。白公谓石乞曰：“申鸣者，天下之勇士也，今以兵围我，吾为之奈何？”石乞曰：“申鸣者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鸣闻之必来，因与之语。”白公曰：“善。”则往取其父，持之以兵，告申鸣曰：“子与吾，吾与子分楚国。子不与吾，子父则死矣。”申鸣流涕而应之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身？”援桴鼓之，遂杀白公，其父亦死。王赏之金百斤。申鸣曰：“食君之食，避君之难，非忠臣也。定君之国，杀臣之父，非孝子也。名不可两立，行不可两全也。如是而生，何面目立于天下？”遂自杀也。 (节选自《说苑》) 5．根据文章内容，说说梓人和宰相在履行职责上有哪些相同点？(3分) 裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 其后京兆尹将饰官署，余往过焉。梓人左持引，右执杖，而中处焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立，向之。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰：“斧！”彼执斧者奔而右。顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建”，则其姓字也，凡执用之工不在列。余围视大骇，然后知其术之工大矣。 继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤？能者用而智者谋，彼其智者欤？是足为佐天子，相天下法矣。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使其安业。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。 余谓梓人之道类于相，故书而藏之。 (节选自《柳河东集·梓人传》) 综合运用(B级) 阅读下面的文言文，完成6～10题。 材料一： 既而契丹围瀛州，中外震骇，准遂请帝幸澶州。及至南城，固请曰：“陛下不过河，则人心益危。”帝遂渡河。相持十余日，其统军挞览出督战。时威虎军头张瑰守床子弩，弩撼机发，矢中挞览额。挞览死，乃密奉书请盟。准不从，而使者来请益坚，帝将许之。准欲邀使称臣，且献幽州地。有谮准幸兵以自取重者，准不得已，许之。帝遣曹利用如军中议岁币，曰：“百万以下皆可许也。”准召利用至幄，语曰：“虽有敕，汝所许毋过三十万，过三十万，吾斩汝矣。”利用至军，果以三十万成约而还。河北罢兵，准之力也。王钦若深嫉之。一日会朝，钦若因进曰：“陛下闻博乎？博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。陛下，寇准之孤注也，斯亦危矣。” (节选自脱脱《宋史·寇准传》) 材料二： 澶州之役，寇平仲折陈尧叟、王钦若避寇之策，力劝真宗渡河决战。而日与杨大年饮博歌呼于帐中。故王钦若谮之曰：“准以陛下为孤注。”呜呼！盈宋之庭，铮铮自命者充于班序，曾无一人能知准之所恃，而惊魂丧魄，始挠其谋，终妒其功。 观其形势，固非小有所得而遽弭耳以退也。乃增卅万之赂，遂无一矢之加，历之数十年，而无南牧之马。岂萧挞览之偶中流矢，曹利用之口给辩言，遂足戢其戎心哉？兵甫一动，而议和之使先至，利用甫归，而议和之使复来，则其且前且却、徜徉无斗志者，概可知也。契丹之灭王从珂也，石敬瑭为之内主；其灭石重贵也，杜威、赵延寿为之内主。契丹不能无内应而残中国，其来旧矣，此内之可恃者也。且今之契丹，非昔之契丹矣。国人得志于衣锦食粱，而共习于恬嬉。至是而习战之将如休哥辈者，亦已骨朽。宋之君臣，可以虚声恐喝而坐致其金缯。姑以是胁之，而无俟于战也。则挟一索赂之心以来，能如其愿而固将引去。故其攻也不力，其战也不怒。兵一动而使频来，和之也易，而攻之也抑无难。平仲知之深持之定特兵谋尚密不欲昌言于众以启哓哓之辩论耳。使乘其不欲战之情而亟攻之，因其利我之和而反制之，宁我薄人，必胜之道也。平仲曰：“可保百年无事。”非虚语也。此外之可恃者也。 可恃之情形，如彼其昭著。唯钦若之流，挟雕虫之技，安于醉梦。羽书洊至，惊于迅雷；金鼓乍闻，茫如黑雾。已而虏兵忽退，和议无猜，且不知当日之何以得此于契丹。则其云“孤注”者，虽倾妒之口，抑心所未喻，而亿其必然也。 (节选自王夫之《宋论·真宗》) 6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 平仲知之深持之定特兵谋尚密不欲昌言于众以启哓哓之辩论耳 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．邀，谋取，谋求，与《琵琶行》“移船相近邀相见”的“邀”意思不同。 B．“乃罄所有出之”与《师说》“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。 C．折，驳倒，与《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”的“折”意思不同。 D．退，使……退兵，与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．面对来犯之敌的凶猛气势，寇准力排众议，坚决劝请真宗来到前线战场澶州北城，希望借此鼓舞宋军士气。 B．虽然让契丹使者称臣且获取幽州地区的愿望未能实现，但寇准仍通过努力，极大地维护了大宋的国家利益。 C．脱脱的记述里，张瑰射杀挞览后契丹就请求结盟退兵，可知其有功，但王夫之认为张瑰的功劳是小有所得。 D．脱脱借用“深嫉”一词旗帜鲜明地表达了对王钦若的态度，王夫之则用“抑心所未喻”驳斥了脱脱的看法。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)及至南城，固请曰：“陛下不过河，则人心益危。” (2)已而虏兵忽退，和议无猜，且不知当日之何以得此于契丹。 10．王夫之对王钦若关于“陛下，寇准之孤注也”的言论进行了批驳，认为寇准并未将陛下作为“孤注”，而是在对外部形势综合考虑后作出的战术部署。请结合材料二王夫之对“可恃之情形”的分析，概括寇准“力劝真宗渡河决战”的理由。(5分) 学科网（北京）股份有限公司 $