天津市静海区北师大实验学校2025-2026学年春季学期高一年级语文学科期中考试测试题

天津市静海区北师大实验学校2025一2026学年春季学期 高一年级语文学科期中考试测试题 考试时间:150分钟满分:150分 本试卷分为第I卷(选择题)和第 卷(非选择题)两部分,共150分,考试用时150 分钟。 答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。答卷时, 考生务必将答案填写在答题卡上,答在试卷上无效。 第I卷(选择题) 一、选择题 阅读下面的文字,完成下面小题。 英文纪录片《杜甫:中国最伟大的诗人》最近引发。在这部片子里,英国历史学家追随杜 甫当年的脚步,重走杜甫走过的路,请英国戏剧家用莎士比亚腔朗诵杜甫的诗作,与中外学者 对话,和中国老百姓交流,在日新月异的中国寻找杜甫的影子。这位西方探访者将杜甫与西方 最伟大的文学家并列,并发出感慨:在当代,往昔以前所未有的速度离我们远去,寻旅者却可 以在中国找到传统文化的价值。” 是啊,在中国提到杜甫,人们总是。“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,三岁小孩就能 吟诵;他的律诗,是中国古典文学的典范;他的笔下有无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来的 沉郁顿挫,“朱门酒肉臭,路有冻死骨的人间疾苦,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜的 忧国忧民...()。“文章千古事,得失寸心知。就像一棵扎根大地、枝繁叶茂的大树,一代 代中国人从杜甫的诗中汲取营养,从文学到人生再到家国。 1.依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是() A.争议仍然心照不宜浑然一体 B.热议仍然心领神会浑然天成 C.热议总是心照不宣浑然一体 D.争议总是心领神会浑然天成 2.在选文中括号处填入句子,表述最恰当的一项是() A.尽管一生颠沛流离,甚至九死一生,但他的身上有一股广大的关怀,没有拘于一己之欢 B.他尽管九死一生,甚至颠沛流离,但没有拘于一己之欢,他的身上有一股广大的关怀 C.尽管一生颠沛流离,甚至九死一生,但他没有拘于一己之欢,他的身上有一股广大的关 怀 D.他尽管九死一生,甚至颠沛流离,但他的身上有一股广大的关怀,没有拘于一己之欢 第1页 3.下列文学常识的解说无误的一项的是() A.元杂剧剧本由三个部分构成:宾白、曲词、科介。杂剧的每一折,由不同宫调的若干曲牌 连成一套曲子。 B.莎士比亚,英国文学史上最杰出的戏剧家,也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的戏剧 家,代表作有四大悲剧《奥赛罗》《哈姆雷特》《李尔王》和《罗密欧与朱丽叶》。 C.《史记》是我国第一部编年体史书,作者司马迁。《史记》语言精练,有生命力,很多词语 已固定为今天的成语,如项庄舞剑,意在沛公x“人为刀俎,我为鱼肉劳苦功高秋毫无犯 就出自《史记鸿门宴》。 D.《孟子》,儒家经典。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政 治活动。南宋时朱熹将《孟子》与论语》《大学》《中庸》合在一起称四书”。 阅读下面的文字,完成小题。 材料一: 瓦当是中国古建筑屋檐顶端用于椽头遮朽的圆形或半圆形陶制构件。家喻户晓的秦砖汉 瓦”一词就是传统金石学中对以瓦当为主的秦汉时期砖瓦的概括俗称,在一定程度上也成为秦汉 时期建筑文化的代名词。 ① 人类建筑史是一部不断超越的史诗。从穴居到半穴居,再到地面建筑,我们的祖先始终在 寻找更完美的栖居方式。 我国是世界上最早发明并使用瓦的国家,在文献记述中,最早的瓦产生于夏代。随着先民 对中国土木结构建筑中瓦的不断总结,瓦当应运而生。 最早的瓦当发现于龙山文化时期(距今4500年前)陕西延安芦山峁遗址。但瓦当大量使用 还是在西周时期。在陕西扶风、岐山的周原遗址,考古学家发现了早期的素面瓦当,这些朴素的 建筑构件,开启了瓦当艺术的千年传奇。 瓦当艺术的发展,映射着中华文明的演进轨迹。西安碑林博物馆研究员陈根远研究发现, 从纹饰上说,西周时饰重环纹,后来出现绳纹、饕餮、云山、动物、龙凤纹等。秦代的瓦当以图 案和动物纹饰为主,此前七雄各自称霸一方,所使用的瓦当也各具特色,这种多样化的发展局面, 使得瓦当艺术迎来了它的第一个鼎盛发展阶段。山东齐国故城遗址的树木双兽纹半瓦、河北燕下 都遗址的饕餮纹半瓦、陕西秦都雍城遗址的动物纹圆瓦各领风骚。而秦都雍城动物纹瓦当上的鹿、 豹、虎、雁,折射出早期秦人的游猎生活,这里出土的虎噙燕纹瓦当堪称战国瓦当的杰作。 汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代。四神瓦当和文字瓦当很流行。汉长 安城遗址出土的四神瓦当堪称典范一青龙、白虎、朱雀、玄武分别镇守四方,构图雍容堂皇, 制作精工细致,艺术水准极高,其精湛的浮雕工艺令人叹服。“文字瓦当可分为宫苑、官署、宅 舍、祠墓、纪事、其他和吉语等七大类。”陈根远道。 页共5页 板瓦筒瓦雨水汇聚在凹槽排出 瓦当 瓦当的制作工艺,在秦汉时已经非常成熟。西安西郊三桥街南的秦汉古建筑群遗址中,曾 发现了九座汉初的宫瓦窑址。从遗存的大量筒瓦、瓦当、瓦范以及制陶工具看,秦及汉初是先造 瓦心,与筒瓦套接切割,边轮也随之形成。文字瓦范的凹槽一般作半圆或菱形状,这样不仅利于 瓦当脱落,而且也使文字更加清晰立体。 东汉以后,瓦当艺术走向程式化。魏晋南北朝至隋唐时期,莲花纹与兽面纹瓦当大行其道。 莲花纹瓦当的流行,除宗教因素外,更重要的是莲花在中华文化中代表的圣洁、和谐与富足的 寓意所致。唐代两京地区的瓦当绝大多数都是莲花纹,质地精细、充盈饱满的莲花瓦当恰恰反映 了盛世大唐的自信与繁荣。西安建筑科技大学副教授崔凯解释道,至宋元明清时,瓦当艺术虽 不断世俗化,但如落日余晖,失去了秦汉雄风的强劲与冲击力。” ② 瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值?据秦始皇帝陵博物院研究馆员朱 思红介绍,一枚182年在凤翔长青乡发现的蕲年宫当”,解开了曾影响秦国命运的秦惠公所建 蕲年宫的地理之谜。 有趣的是,瓦当也反映着古人的习俗喜好。“长乐未央寄托着古人对美好生活的向往,汉 并天下彰显着帝国自信,“日入百金米千石则反映了当时的经济繁荣。 瓦当也是艺术瑰宝。西汉出现并盛行的文字瓦当,遒美而多变,尽显书法艺术。汉代工匠 在瓦当的空间里将篆书演绎得出神入化一“永受嘉福的圆润流畅,“与天无极的雄浑大气,瓦 文极富意味,刚柔曲直与方圆疏密等篆法变化丰富,浑然天成的笔画凝聚着古人的智慧与匠心。 在岁月更迭和时光荏苒中,瓦当已经远远超出建筑物附丽品的地位,成为独具一格的艺术 精品。它显示出我国古代人民的聪明才智和艺术创造的杰出能力,是我国古老文化历史的见证。 如今,这些古老的建筑元素正以崭新姿态回归现代生活。在国家大剧院的金属幕墙上,云 纹瓦当元素若隐若现;在文创领域,四神瓦当化身为精美的书签、丝巾;在数字艺术中,动态的 瓦当纹样讲述着跨越时空的文化故事。 “传统不是守住的炉灰,而是传递的火焰。”在西安秦砖汉瓦博物馆馆长任军宜眼里,瓦当 艺术的生命力,正在于这种永恒的传承与创新:“瓦当是实用与审美的完美结合。它提醒我们, 传统建筑元素完全可以与现代设计相得益彰。” 瓦当虽小,却是读懂中国文明史的一把钥匙。从先秦宫殿到现代建筑,瓦当始终静默地见 证着中华文明的传承与创新。 (摘编自《人民日报》2025年6月14日) 材料二: 第2页 屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的,已如上面所说。当屋顶 是四面坡的时候,屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利用了。 在其他体系建筑中,屋顶素来是不受重视的部分,除掉穹隆顶得到特别处理之外,一般坡顶都是 草草处理,生硬无趣。但在中国,古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。在 《诗经》里就有如鸟斯革 如罩斯飞的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。《诗经》开了端, 两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰的词句。这证明屋顶不但是几 千年来广大人民所喜闻乐见的,并且是我们民族所最骄傲的成就。它的发展成为中国建筑中最 主要的特征之一。 (节选自梁思成《中国建筑的特征》) 4.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是() A.瓦当是中国古代建筑的陶制构件。夏代以来,随着先民对瓦的不断总结,瓦当应运而生, 并成为秦汉建筑文化的代名词。 B.汉代瓦当制作工艺已经非常成熟,当时流行的瓦当在构图设计、制作工具、浮雕工艺等方 面都达到极高水准,令人叹服。 C.蕲年宫当的发现,解开了秦惠公所建蕲年宫的地理之谜,有助于深入研究秦国历史,体 现出瓦当重要的学术价值。 D.富有装饰性的屋顶,是中国古代建筑最骄傲的成就之一,而其他建筑体系的屋顶部分不 受重视,一般都是草草处理。 5.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是() A.不同朝代的瓦当具有不同特色,能反映出当时当地的生活风貌,虎噙燕瓦当在某种程度 上折射了当时秦人的生活方式。 B.汉代文字瓦当十分流行,如长乐未央日入百金米千石都反映着人们的价值追求,体现 出汉代人对美好生活的向往。 C.小小的瓦当,之所以能够超出建筑附丽品的地位,成为读懂中华文明的一把钥匙,主要 是因为它具有独具一格的艺术性。 D.屋顶能够成为中华民族最骄傲的建筑成就,与古代匠人对包括瓦当在内的各种装饰性构 件的重视和利用密不可分。 6.为文中横线处选择小标题,下列选项中最恰当的一项是() A.①方寸见古今 ②檐端藏万象 B.①檐端藏万象 ②方寸见古今 C.①秦汉雄风的见证 ②艺术瑰宝的历程 D.①瓦当工艺的演变 ②文明传承的钥匙 页共5页 二、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一 圣人之于天下百姓也,其犹赤子乎!饥者则食之,寒者则衣之,将之养之,育之长之,唯 恐其不至于大也。 魏武侯浮西河而下,中流,顾谓吴起日:美哉乎河山之固也,此魏国之宝也。”吴起对曰: 在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡,德义不修,而禹灭之。夏桀之居,左河、济而右太华, 修政不仁,而汤放之。由此观之,在德不在险。若君不修德,船中之人尽敌国也。武侯日:“善”。 武王克殷,召太公而问曰:将奈其士众何?”太公对曰:“臣闻爱其人者,兼屋上之乌;憎 其人者,恶其余胥。咸刈厥敌,靡使有余,何如?”王曰:“不可。”太公出,召公入,王曰:“为 之奈何?召公对曰:有罪者杀之,无罪者活之,何如?”王曰:“不可。召公出,周公入,王曰: “为之奈何?”周公日:“使各居其宅,田其田,无变旧新,惟仁是亲,百姓有过、在予一人。武 王貝旷大平平天下矣凡所以贵丈君子者以其而有德也。 景公游于寿宫,睹长年负薪而有饥色,公悲之,喟然叹日:“令吏养之。”晏子曰:“臣闻之 乐贤而哀不肖,守国之本也。今君爱老而恩无不逮,治国之本也。”公笑,有喜色。晏子曰:圣 王见贤以乐贤,见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养,鳏寡之不室者,论而供秩焉。景公曰:诺。” 于是老弱有养,鳏寡有室。 (节选自《说苑 贵德》) 材料二: 孟子曰:无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪 侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君 制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故 民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死 亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣;五亩之宅,树之以桑,五十 者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八 口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎 民不饥不寒,然而不王者,未之有也。” 7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是() A.饥者则食之与“食野之苹”(《短歌行》两句中的“食字含义相同。 B.“顾谓吴起曰与三顾臣于草庐之中”(《出师表》)两句中的顾字含义不同。 C.“靡使有余与望其旗靡”(《曹刿论战》两句中的“靡字含义不同。 D.今君爱老而恩无不逮与吾何爱一牛”(《齐桓晋文之事》两句中的爱字含义不同。 8.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是() A.魏武侯浮西河而下无恒产而有恒心者 B.老弱之不养然则一羽之不举 C.因之以饥馑导大窾,因其固然 D.将以衅钟以无厚入有间 9.文中画波浪线的向子,断句最合理的一项是() 第3页 A.武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也 B.武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者以其仁而有德也 C.武王曰/广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁/而有德也 D.武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵/士君子者以其仁/而有德也 10.以下各句中的词类活用分类正确的一组是() ①为肥甘不足于口与②夜缒而出③而刀刃者无厚④明足以察秋毫之末⑤树之以桑 ⑥朝秦楚⑦浪庖岁更刀⑧抑王兴甲兵,危士臣⑨五十者可以衣帛矣 A.①②3④y⑦y⑤⑨y⑥⑧ B.①③④y②⑦y⑤⑨y⑥⑧ C.①③④y⑦y②⑤⑨y⑥⑧ D.①③②④⑦y⑤⑨y⑥⑧ 11.下列对以上材料有关内容的概述,不正确的一项是() A.材料一中,魏武侯对吴起说,险固的河山是魏国之宝。吴起以三苗氏、夏桀虽有河山之 固却不修德而亡为例,指出德政才是国之宝。 B.材料一中,太公建议把殷商的士众全部杀掉,一个也不要剩。邵公则建议有罪的诛杀, 无罪的人让他们活下去。武王不同意太公和邵公的建议。 C.材料一中,景公在寿宫游玩,看到老人背着柴并面有饥色,就下令让官吏供养老人。晏 子出,喜爱有才德的人,同情没能力的人,是守国的根本。 D.材料二中,开头至“罔民而可为也?为第一层,论无恒产导致民乱政暴,正面论证制民 之产的必要。“是故明君制民之产...…奚暇治礼义哉!为第二层,古今对比论证制民之产 的必要。 第 卷 12.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)使各居其宅,田其田,无变旧新,惟仁是亲,百姓有过,在予一人。(4分) (2)臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。(3分) (3)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(4分) 13.分析古代贤君明臣在治理国家时,对百姓的态度和采取的措施有哪些相同点。(4分) 页共5页 三、诗歌 阅读下面这首宋词,完成下面小题。 西江月 题溧阳三塔待[ 张孝祥 问讯湖边春色,重来又是三年。东风吹我过湖船,杨柳丝丝拂面。 世路如今已惯,此心到处悠然。寒光亭下水如天,飞起沙鸥一片。 【注】三塔寺,在溧阳县西七十里,傍三塔湖而建,寒光亭也在湖边。这首词大约是绍兴 三十二年(1162)春,张孝祥自建康还宣城途经溧阳时所作。三年前,张孝祥在临安兼权中书舍 人,后为汪彻所劾罢。 14.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()(2分) A.一、二句将湖边春色”当作久别重逢的故人致意问候,情深意切,流露出欣喜之情。 B.三、四句东风吹送,一应春色,杨柳拂面,似解人意,词人融情于物,创造出一个物我 合一的艺术境界。 C.世路如今已惯紧承上句,表露出作者自人官场以来,深感世路崎岖的一腔幽怨,这是 词人经历多次人生浮沉的肺腑之言。 D.此心到处悠然是作者向自然界寻求宁静的环境以解脱心中烦恼的表达,在《念奴娇过 洞庭》中词人也有类似的心境。 15.姜夔曾言一篇全在尾句,如截奔马”,请从写景和抒情两方面赏析结尾两句的精妙之处。(4 分) 四、默写(6分) 16. (1)在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙的志向是暮春时节,换上春天的衣服,和五 六个成人、六七个孩子“ ”,然后唱着歌回来。 (2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,同样是治国三年,子路认为能达到的治理效果是 ”,而且还知礼法;而冉有认为能达到的治理效果是4 ”。 (3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是以 两句话把师生摆在同等的地位,打消了学生的顾虑,营造了轻松、亲切、活跃的环 境。 五、现代文阅读 阅读下面的文章,完成下面小题。 张择端的春天之旅 ①时至今日,我们对张择端的认识,只有《清明上河图》跋文中的寥寥16个字:东武人 也。幼读书,游学于京师,后习绘事。”此外再无更多信息。我们只能想象,汴京这座城市像一 个巨大的磁场,吸引了他,怂恿着他,终于有一天,春花的喧哗让他感到莫名的惶惑,他拿起笔, 开始了他漫长、曲折、深情的表达。 第4页 ②张择端在12世纪的阳光中画下清明上河图》的第一笔的时候,他并不知道自己为汴京 这座光辉的城市留下了最后的遗像。他只是在完成一幅向往已久的画作,他的身前是汴京的街 景和丰饶的记忆,除了笔尖在白绢上游走的陶醉,他在落笔之前,头脑里没有丝毫复杂的意念。 ③他画清明”,清明的意思,一般认为是清明时节,也有人解读为政治清明的理想时代。 这两种解释的内在关联是:清明的时节,是一个与过去发生联系的日子、一个回忆的日子,在这 一天,所有人的目光都是反向的,不是向前,而是向后,张择端也不例外,在清明这一天,他看 到的不仅仅是日常的景象,也是这座城市的深远背景,而张择端这个时代的政治清明,又将成为 后人们追怀的对象。 ④上河的意思,就是到河上去跨共深深的庭院,穿过重重的街巷人们相携相依来 到河边,能具睹完整的春色。那一天测好有柔和的天光,映照他眼煎的每个夷物,光影婆裟, 一切仿佛都在风中颤动,包括银杏树稀疏的枝干、彩色投展的店铺旗幌、酒铺荡漾出的新酒的芳 香、绸衣飘动的纹路以及弥漫在他的身边的喧嚣的市声所有这赀事物都纠缠搅拌在一起 变成记忆,一层一层地途抹在张择端的心上,把他的心密密实实地封起来、他铺开画纸。轻轻落 笺。但在他笔下展开的却是一幅造荡的画卷,他要把城吏的角角落落都画下来。而不是其中的 一部分。 ⑤没有内心的强大,支撑不起这一幅浩大的画面,零落之雨、缠绵之云,就会把他们的内 心塞满了,唯有张择端不同,他要以自己的笔书写那个朝代的挺拔与浩荡,即使山河破碎,他也 知道这个朝代的价值在哪里 ⑥这不是鲁莽,更不是狂妄,而是一种成熟、稳定,是胸有成竹之后的从容不迫。他精心 描绘的城市巨型景观,并非只是为了炫耀城市的壮观和绮丽,而是安顿自己心目中的主角 不是一个人,而是浩荡的人海。汴京的平民和商人,是城市的魂,构筑了城市的神韵风骨。 ⑦画的主角是以复数的形式出现的。他们的身份,比以前各朝各代都复杂得多,有担轿的、 骑马的、看相的、卖药的、驶船的、拉纤的、饮酒的、吃饭的、打铁的、当差的、取经的、抱孩 子的...他们互不相识,但每个人都担负着自己的身世、自己的心境、自己的命运。他们拥挤在 共同的空间和时间中,不绝如缕,济济一堂。于是,这座城就不仅仅是一座物质意义上的城市, 而是一座“命运交叉的城堡”。 ⑧在这座命运交叉的城堡里,潜伏着命运的种种意外和可能,而这些,正是故事需要的。 英雄的故事千篇一律,而平民的故事却变幻无定。张择端把他们全部纳入到城市的空间中,是因 为他意识到了这座城市的真正魅力在哪里。他面对的是一个充满不确定性的世界、一个变化的空 间。他画的不是城市,是命运的神秘与不可知。在多变的城市空间里,每个人都在辨识、寻找、 选择着自己的路。选择也是痛苦,但没有选择更加痛苦。张择端看到了来自每个平庸躯壳的微弱 勇气,这些微弱勇气汇合在一起,就成了那个朝代里最为生动的部分。 ⑨没有汴河,就没有汴京的耀眼繁华。在《清明上河图》中,河流占据着中心的位置,但 这只是张择端把汴河作为构图核心的原因之一,对于他来说,这条河更重大的意义,来自它不言 而喻的象征性一—变幻无形的河水,正是时间和命运的赋形。河流以其象征意义,无可辩潮驳地占 据了《清明上河图》的中心位置,时间和命运,也被张择端强化为这幅图画的最大主题。 ⑩河道里的水之流,与街道里的人之流,就这样彼此呼应起来,使水上人与岸边人的命运 紧密衔接、咬合和互动。没有人数得清,街市上的人群,有多少是赖水而生;没有人知道,饭铺 页共5页 里的食客、酒馆里的酒客、客栈里的过客,他们的下一站,将在哪里停泊。对他们来说,漂泊与 停顿是他们生命中永远的主题,当一些身影从街市上消失,另一些同样的身影就会弥补进来。我 们从画中看到的并非一个定格的场景,铁打的城市流水的过客,它是一个流动的过程。它不是 瞬,是一个朝代。 ①①汴京以130万人口,成为当时世界上最大城市,成为东方物质文明、精神文明和商业文 明的壮丽顶点。这座因水而兴的城市没有辜负水的恩德,创造了那个时代最辉煌的文明。但另 方面,水也是凶险的化身。就像那艘在急流中很有可能撞到桥侧的大船,向人们提示着水的凶险。 汴河的泛滥曾给这座城市带来过痛苦的记忆,它在空间上的漫滤正如同在时间上的流逝一样冷 酷无情。 ②甚至连《清明上河图》自身,都不能逃脱命运的神秘性—近一千年过去了,这幅画被 不同时代的人们仔细端详了千次万次,但每一次都会发现与前次看到的不同。以至于今天,每个 观赏者对这幅画的描述都是不一样的,研究者更为画上的内容争吵不休。 ③直到此时我才明白,《清明上河图》并非只是画了一条河,它本身就是一条河,一条我们 不可能两次踏入的河流。 ④张择端的结局,至今没有人知道,但无论他死在哪里,他在弥留之际定然会看见他的梦 中城市。那时城市里河水初涨,人头攒动,舟行如矢。 (取材于祝勇同名文章) 17.下列对文章的理解与赏析,不正确的两项是()()(4分) A.张择端个人信息虽仅存寥寥数语,但他留下的《清明上河图》却在千载流传中引发了后 人无穷的解读。 B.张择端细腻地描画了清明时节汴京城多姿多彩的市井生活,表现出成熟、稳定、浩荡的 城市神韵风骨。 C.文中加点的词语,“不言而喻”使用错误,其余三个词语使用恰当。 D.第①段运用对比,既突出汴河给予汴京的恩德,也强调汴河泛滥的凶险,丰富了文章内 容,突出主题 E.文章未尾,作者想象张择端生命将尽之时的情景,言有尽而意悠远,引人深思;又与文 章的开头呼应。 18.鉴赏文中画波浪线的语句。(4分) 19.结合文本,解释《清明上河图》并非只是画了一条河,它本身就是一条河,一条我们不可 能两次踏入的河流这句话的含意。(4分) 20.文章题目是张择端的春天之旅”,根据文章,说说你对春天之旅的理解。((4分) 21.有评论者认为,祝勇的《张择端的春天之旅》破除了历史的距离感,还原了历史现场。请结 合全文,从内容和手法两方面对此加以分析。(5分) 六、语言综合运用 第5页 阅读下面的文字,完成下面小题。 15世纪初,南美洲的印第安人发现了金鸡纳树的树皮能治疟疾,他们(①),晾干后研 成粉末,用水搅拌均匀灌下治疗疟疾,极有良效。 后来,瑞典科学家对这种植物的树皮进行了认真的研究,提取出了其中的有效成分,(②); 但疟原虫对奎宁耐药性大,且奎宁对人体心脏的毒性大,因此,寻找广谱、抗耐药的抗疟新药的 任务A。 青蒿为一种蒿草,遍身翠绿,形似茵陈而叶不泛白,至夏渐高五、六尺,香气可人,秋深 时节,(③),故又被称为黄花蒿。青蒿可以截疟,但是,其中的有效成分是啥?如何有效地 提取?能否加热萃取?对此,科学家们束手无策,B。 终于在169年,屠呦呦与同事一起查阅了大量药方,从医药学古籍《肘后备急方》中得到 启示,从青蒿中得到纯度极好且又稳定的青蒿素。青蒿素主要能杀死传播疟疾的疟原虫,但只是 对疟原虫红内期有强大的杀灭作用,能迅速控制症状和杀灭疟原虫,给药后控制症状、退热时间 和疟原虫转阴时间的速度比奎宁快,可透过血脑屏障对脑疟有效;但对红外期无杀灭作用。青蒿 素不仅在国内,而且在国外尤其是在非洲立下C,已为全世界数以亿计的疟疾患者带来了重 获新生的福音。 22.请在文中括号里补写恰当的语句,使它与上下文语意连贯、内容贴切,整段文字结构完整、 逻辑严密,每处不超过9个字。(3分) 23.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 24.简述第四自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子,表达简洁流畅,不超过60个 字。3分) 七、作文(60分) 25.阅读下面的材料,根据要求写作。 所谓信息茧房”,是形容人沉浸在由算法构建的信息圈层里,只接触自己认同的观点,只 关注自己感兴趣的内容,久而久之,视野被局限,认知被固化,感到舒适又安全”。 有人认为,人待在信息茧房中,能获得情绪的稳定与精神的自洽,但也有人对此不以为然。 读了上面的材料,你有怎样的感受和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人 信息;不少于800字。 页共5页