第四单元常考易错检测卷 2025-2026学年统编版语文七年级下册

**基本信息** 七年级下册第4单元常考易错检测卷，涵盖积累运用、综合性学习、现代文阅读、文言文阅读及写作，注重基础巩固与核心素养融合，适配单元复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|8题|字音、词语、标点、表达方式、对联、文学常识|结合课文《陋室铭》设题，强化语言运用与文化积累| |综合性学习|1题|孝道文化、口语交际|以“‘小’行‘大’孝”为主题，渗透文化自信与思维能力| |现代文阅读|6题|《驿路梨花》《遇见景德镇》|融合叙事与文化散文，考查分析概括与审美创造| |文言文阅读|4题|《陋室铭》《爱莲说》|对比阅读经典篇目，落实文化传承与文言能力| |写作|1题|半命题作文|以“谢谢________”引导感恩表达，培养思维与表达能力|

第4单元常考易错检测卷-2025-2026学年语文七年级下册统编版（2024） 一、积累运用 1．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（   ） A．诬蔑/竹篾    蛮横/纵横天下    强词夺理/差强人意 B．瞭望/缭乱    彷徨/仓皇出逃    挑拨离间/间不容发 C．开辟/癖好    禅师/殚精竭虑    埋没/没精打采 D．抉择/秘诀    狡辩/明辨是非    教诲/无怨无悔 2．下列句子中加点词语使用有误的一项是（   ） A．他不爱说话，今天会议上他也是忸怩不安。 B．当我还是个无忧无虑的小女孩，我就常常到广袤的野外去。 C．保护文物，人人有责，作为把守国家大门的海关人员，更是义不容辞。 D．为了人民的利益，她早已将自己的生死置之度外了。 3．下列句子中标点符号使用有误的一项是（   ） A．什么叫有为？什么叫有不为？有为就是做应该做的事，有不为就是不做不该做的事。 B．要“有为”，首先要“有不为”，如果“为”的事情太多，就没有精力去“为”该做的事了。 C．朱柏庐说：“勿贪意外之财，勿饮过量之酒”，这其实就是一种“有不为”的智慧。 D．季羡林先生认为，“有为”和“有不为”的界限，在于是否符合社会道德和个人原则。 4．下列对句子所运用的表达方式判断有误的一项是（   ） A．2019年6月16日晚11点43分，她将拍摄的视频发到工作群里：“我被洪水困住了……有一辆车已经被水冲走了！”（记叙、描写） B．两个月的时间，黄文秀用双脚丈量了百坭村的沟沟坎坎，逐一走访了村里的贫困户。（记叙） C．这长征没有风雪载途的夹金山，没有不见人烟的大草地，有的只是百坭村的一条条山路。（抒情） D．班氏会呆呆地站着，五雷轰顶一样，喃喃道：“我不信文秀书记回不来了。”（描写） 5．对联讲求工整。据此，“向阳门第春常在”的下联应是________，上下联的前四个字构成的都是________短语。横线上正确的选项应是（   ） A．人家积善庆有余    动宾 B．积善人家庆有余    偏正 C．人家积善庆有余    偏正 D．积善人家庆有余    动宾 6．下列说法不正确的一项是（   ） A．“我们借助淡淡的月光”“我睡得十分香甜”，句中加点词“的”“得”是助词。 B．本文的线索是“我”和老余的所见所闻。 C．“白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！”一句运用了描写和议论的表达方式。 D．“吃了用了人家的东西，不说清楚还行？”运用了反问的修辞手法。 7．给下列加点字注音。 德馨( )    苔痕( )    鸿儒( )    案牍( ) 8．根据意思填词语或写出下列词语的意思。 （1）________________：把眼睛闭上，集中精神，让身心得到放松和休息。通常用于缓解疲劳、压力或在安静的环境中思考问题等。 （2）迷途知返：_________________________。 （3）________________：不务正业、游荡玩乐的人改邪归正，悔过自新。 （4）________________________：千里长的大堤，由于小小的蚂蚁洞而溃决。比喻小事不注意，就会出大问题。 二、综合性学习 9．初2028级的同学们计划以“‘小’行‘大’孝”为主题设计一期电子板报。请你帮助他们完成以下任务。 (1)小组同学将为板报拟写卷首语，请你根据情境将他们的对话补充完整。 小南：“孝”是中华民族的传统美德，为了更好地阐释“孝”，我觉得可以引用孝道故事来丰富内容。 小麓：你觉得_____________________怎么样？ 小南：很好，这个故事告诉我们行孝可以从小事做起。 小麓：孝亲敬老，不仅是孝顺与尊敬自己的长辈，更应将这份仁爱之心推及身边每一位长者，乃至天下所有的老人。 小南：我们可以_____________________。 小麓：这些看似平凡的举动，汇聚起来便是对“孝亲敬老”最温暖、最有力的践行。 (2)在编辑板报内容时，小南认为初中生主要任务是读书，没有收入，没有能力尽孝。小麓不赞同这种看法，请你运用所学，帮助小麓写出观点及理由。 三、现代文阅读 阅读《驿路梨花》，完成下面小题。 ①山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。 ②这是哀牢山南段的最高处。这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人。夕阳西下，我们有点着急了，今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。 ③同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！” ④白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！ ⑤老余说：“这里有梨树，前边就会有人家。” ⑥A一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。 ⑦“快看，有人家了。” ⑧一座草顶、竹篾泥墙的小屋出现在梨树林边。屋里漆黑，没有灯也没有人声。这是什么人的房子呢？ ⑨老余打着电筒走过去，发现门是从外扣着的。白木门板上用黑炭写着两个字：“请进！” ⑩我们推开门进去。火塘里的灰是冷的，显然，好多天没人住过了。一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。倚在墙边的大竹筒里装满了水，我尝了一口，水清凉可口。我们走累了，决定在这里过夜。 ⑪老余用电筒在屋里上上下下扫射了一圈，又发现墙上写着几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。” ⑫…… ⑬他悠闲地吐着烟，说：“我不是开玩笑。”停了一会儿，又接着说：“我是红河边上过山岩的瑶家，平常爱打猎。上个月，我追赶一群麂子，在老林里东转西转迷失了方向，不知怎么插到这个山头来了。那时候，人走累了，干粮也吃完了，想找个寨子歇歇，偏偏这一带没有人家。我正失望的时候，突然看到了这片梨花林和这小屋，屋里有柴、有米、有水，就是没有主人。吃了用了人家的东西，不说清楚还行？我只好撕了片头巾上的红布、插了根羽毛在门上，告诉主人，有个瑶家人来打扰了，过几天再来道谢……” ⑭说到这里，他用手指了指门背后：“你们看，那东西还在呢！” ⑮一根白羽毛钉在红布上，红白相衬很好看。老人家说到这里，停了一会，又接着说下去：“我到处打听小茅屋的主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘，她说这大山坡上，前不着村后不挨寨，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。” ⑯我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！ ⑰B这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱…… ⑱第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。 ⑲我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。” ⑳瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。” ㉑为头的那个小姑娘赶紧摇手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。” ㉒接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。 ㉓原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？” ㉔“前几年出嫁到山那边了。” ㉕不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。 ㉖我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。” 10．选出下列说法中有错误的一项（   ） A．文章开头对陡峭连绵的青山、茂密的树林进行描写，主要作用是表示事情发生的地点幽静美丽。 B．课文刻画人物，有的是直接描写，有的是间接描写。对梨花姑娘采用的是间接描写。 C．课文中“多好的梨花啊”一句中的“梨花”是指梨花姑娘，这句话赞美了梨花姑娘乐于助人的雷锋精神。 D．课文对小茅屋由外到内进行了细致的描写，其作用是正面写屋，侧面写人，写出了茅屋主人的热情好客、细心周到。 11．对下面的选文理解错误的一项是（   ） A．本文以“我们”的所见所闻的时间顺序组织材料的,是顺叙；在顺叙过程中又叙述了瑶族老人打猎迷路,在小茅屋中得到照料，解放军叔叔建造小茅屋及梨花姑娘照料小茅屋，这是插叙；按小茅屋的产生及迁延过程看,又是溯源的倒叙，恰似倒卷珠帘。 B．本文构思巧妙，层层设置悬念和误会，使文章波澜起伏、扣人心弦，有利于増强读者的阅读趣。 C．文中多处描写梨花，其中画线的A两句为虚写，以美丽清新的梨花林烘托不平常的小屋，把读者带入诗一般美好的境界之中；B句实写梨花，以纯洁美丽的梨花，衬托了梨花姑娘纯洁美丽的心灵。 D．“驿路梨花”将标题与主题,形式与内容,梨花的自然美和人物的心灵美巧妙联系，和谐一体；同时,“驿路梨花”语出陆游的诗，这也为文章增添了文化的韵味。 阅读下面的文字，完成下面小题。 遇见景德镇 ——泥土与火焰淬炼出的天青色等待 ①遇见景德镇，需要你调动全部的身心，去做一个虔诚的朝圣者。这里的朝圣，不朝向名山古刹，而朝向泥土、窑火，以及那一抹被等待了千年的、雨过天青的颜色。 ②当你踏入这片土地，第一口呼吸，空气里便混杂着一种微妙的、矿物质的清冷与窑火的余温。你的耳朵会自动过滤掉都市的喧嚣，开始捕捉那些更本质的声音：拉坯机上转轮的嗡鸣，陶锤敲击的钝响，以及，在某个深巷的尽头，或许正有一炉瓷器在烈火中发出细微而清脆的开片声，如同冰面的碎裂。 ③在景德镇中国陶瓷博物馆，我站在一件宋代影青瓷前，久久无法移步。那釉色，介于青白之间，温润如玉，清澈如水。它不像后来的青花那般浓烈夺目，而是一种内敛的、含蓄的光华。讲解员轻声说，传说中，这种颜色需在烟雨蒙蒙的天气里烧制，方能成就。于是，匠人们等待着生命中那一场不知何时会来的雨，将全部的希望与忐忑，寄托于窑火与天气那一次不可复制的邂逅。 ④这，便是景德镇的底色，一种极致的、在不确定性中寻求确定的等待。等待一场雨，等待一炉火，等待泥土在烈焰中完成它神圣的蜕变。这种等待，赋予了这座城市一种沉静而坚韧的耐力。 ⑤泥土在这里获得生命，火焰在这里被赋予灵魂。2000多年的冶陶史、1000多年的官窑史、600多年的御窑史，成就了这座“千年瓷都”的传奇。 ⑥真正传承这千年窑火的，是一双双匠人的手。要理解景德镇，你必须俯下身，去接近那些手。 ⑦我走进一个不起眼的手工作坊。一位年迈的拉坯师傅正坐在辘轳车前，他的双手沾满泥浆，神情专注得如同一位高僧入定。一坨毫无生气的陶泥，在他手中仿佛被赋予了生命。随着转轮的旋转，他的手指微微用力，泥土便顺从地向上生长，时而收拢，时而敞开。仿佛不是他在塑造泥土，而是泥土在他的掌心，自己找到了它本该成为的形状——一个优雅的瓶身，渐渐显现。 ⑧整个过程，悄无声息，只有转轮的嗡嗡声和泥坯与手掌摩擦的沙沙声。这是一种无法被机器替代的、充满体温与灵性的创造。他告诉我：“泥有泥性，你得懂它。它软的时候，你不能硬来；它硬的时候，你又得把它唤醒。” ⑨在另一间画室，一位少女正俯身于一件素坯上，手握青花料笔，笔尖细若蚊足。她在描绘一条云龙，笔触流畅而精准，没有丝毫犹豫。青花料的色泽在烧制前是黯淡的灰黑，她必须凭借多年的经验，在脑海中预先演算经过一千三百度烈火淬炼后，那蓝色将会呈现出怎样的浓淡与层次。这无异于一场与未来的对话，一种在黑暗中坚信光明的信仰。 ⑩从拉坯到利坯，从绘画到上釉，每一道工序，都是一次人与物的深度交流。在这里，时间慢了下来，慢到足以看清一滴水如何渗入泥土的肌理，慢到足以感受一笔一画间倾注的毕生心血。 ⑪如果说匠人的手赋予了瓷器形体，那么窑火，便赋予了它灵魂。 ⑫我幸运地，赶上了一次开窑。那是一座传统的柴窑，窑门尚未开启，空气中已然弥漫着一种混合了松木灰烬与高温的、特殊的气味。窑工们的表情肃穆，仿佛在进行一场古老的仪式。当窑门被缓缓撬开，一股热浪扑面而来，随之而来的，是景象。在依然暗红的窑膛内，那些曾经灰头土脸的泥坯，此刻正闪烁着玉石般温润、宝石般璀璨的光泽！ ⑬那一刻的震撼，无以言表。你亲眼见证了“泥土”到“珍宝”的奇迹，一种物质在毁灭性的烈焰中，非但没有消亡，反而获得了永生。这如同凤凰涅槃，是彻底的死亡，也是极致的新生。 ⑭一位老师傅拿起一件刚出窑的杯子，轻轻一弹，一声清越、悠长如钟磬的声音在空气中回荡。“这叫‘磬音’。”他说，“是瓷器骨子里的声音，是烧‘熟’了的证明。” ⑮也正是在这里，我听到了那传说中的“开片”声。在冷却的过程中，瓷器釉面因胎、釉收缩率不同而自然裂变，形成细如蝉翼的冰裂纹。那细微的“噼啪”声，清脆、冰冷，仿佛来自远古的密语。这声音告诉你，美的诞生，并非总是静默无声，有时，它也伴随着撕裂与重组的阵痛。而这一切，都发生在一炉窑火之中。 ⑯“我们不是创造美。”老师傅最后对我说，“是请美出来。” ⑰遇见景德镇，你才会明白，它诉说的远不止于陶瓷。它是在用泥土、釉料与烈焰，向你展示一种关于“淬炼”的普世哲学：我们每个人，都如同那一坯未经烧制的泥土，生命中必经的困顿、磨难与等待，正是那窑中的烈火。唯有经过这番淬炼，褪去粗糙与浮躁，才能成就内在的温润、坚韧与光华。 ⑱那抹天青色，不仅仅存在于宋瓷之上，它更是一种心境，是在历经风雨之后，内心依然保有的那份清澈、宁静与对完美的无限趋近。 （选自2025-12-21《江西日报》，有删减） 阅读本文相关内容，回答问题。 12．作者以“遇见”为线索，描绘了景德镇的制瓷过程。请根据文章内容，补全表格： 观察地点 核心对象 人文/工艺景观 陶瓷博物馆 宋代影青瓷 天青色的传说与烧制智慧 手工作坊 陶泥、匠人双手 匠人手工拉坯，懂泥性、有温度的创作 素坯画室 青花料笔 ①_______ 传统柴窑 窑火、开窑 ②_______ 13．文章开篇写道“遇见景德镇，需要你调动全部的身心，去做一个虔诚的朝圣者”，请分析这句话在全文中的作用。 14．从文中你读出了景德镇匠人在制瓷过程中展现出的哪些品质？请简要概括。 15．作者通过“遇见景德镇”的经历，传递了怎样的写作意图？请结合文本简要概括。 16．本文作为一篇文化散文，与《爱莲说》运用了同样的表现手法，请结合本文内容简要谈谈。 四、默写 17．默写。 （1）《陋室铭》中点明全文主旨的句子是：________________，________________。 （2）《陋室铭》中写陋室环境清幽、雅致的句子是：________________，________________。 （3）《陋室铭》中表达作者因远离世俗娱乐和烦琐公务而内心喜悦的句子是：________________，________________。 （4）《爱莲说》中，周敦颐用“________________，________________”表现了不同流合污、不自我炫耀的心性。 （5）《爱莲说》中写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：________________，________________。 五、文言文阅读 【甲】 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 18．下列加点字解释有误的一项是（       ） A．苔痕上阶绿           （使……变绿） B．有仙则名     （出名） C．可远观而不可亵玩焉   （亲近而不庄重） D．亭亭净植     （种植） 19．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（   ）（3 分） A．何陋之有            予独爱莲之出淤泥而不染 B．惟手熟尔            惟解漫天作雪飞 C．濯清涟而不妖        笑而遣之 D．予谓菊              权谓吕蒙曰 20．下列对《陋室铭》和《爱莲说》内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．两篇文章都托物言志。《陋室铭》借“陋室”表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣，《爱莲说》借“莲”表明作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 B．两篇文章都运用对比的手法。例如：《陋室铭》中的“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”；《爱莲说》中的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。 C．两篇文章都文辞精练。《陋室铭》中“惟吾德馨”四个字表明了作者的品格高尚；《爱莲说》中一句“中通外直”就写出了君子通达正直的品格。 D．两篇文章都骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式长短相间、错落有致；《爱莲说》 以散句为主、节奏分明。 21．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 六、写作 22．阅读下面的文字，根据要求写作。 “谢谢”，是世界上使用最频繁的，也是最温暖的词汇。谢谢亲人，朝夕陪伴，倾情以待；谢谢挫折，激励奋进，促人成长；谢谢阳光，普照万物，宽厚无私…… 请以《谢谢________》为题目，写一篇文章。 要求：先补充标题，自选角度，确定立意；文体不限，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于500字。 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 《第4单元常考易错检测卷-2025-2026学年语文七年级下册统编版（2024）》参考答案 1．C 【详解】本题考查字音。 A.miè/miè，hèng/héng，qiǎng/qiáng； B.liào/liáo，huáng/huáng，jiàn/jiān； C.pì/pǐ，chán/dān，mò/méi； D.jué/jué，biàn/biàn，huì/huǐ； 故选C。 2．C 【详解】本题考查词语运用。 A.忸怩不安：不好意思、局促不安的样子。句中用来形容他不爱说话，在会议上的局促状态，使用正确； B.无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。句中用来形容小女孩天真烂漫、没有烦恼的状态，使用正确； C.义不容辞：道义上不允许推辞，指理应接受。“义不容辞”通常用来形容责任或任务，而句中“作为把守国家大门的海关人员”是一个身份，不是一项需要“推辞”的任务，此处用法不当，属于搭配对象错误； D.置之度外：不把个人的生死、利害等放在心上。句中用来形容她为了人民利益，不顾个人生死，使用正确； 故选C。 3．C 【详解】本题考查标点符号。 C.引用的句子独立成句且意思完整，应将“这”前的逗号改为句号，并放在后引号前。因此该选项标点使用有误； 故选C。 4．C 【详解】本题考查表达方式。 C.“这长征没有……没有……有的只是……”是议论句。选项中“抒情”判断错误； 故选C。 5．B 【详解】本题考查对联。 拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。 上联“向阳门第春常在”尾字“在”为仄声，“积善人家庆有余”中，“向阳门第”对“积善人家”（定中结构相对），“春常在”对“庆有余”（主谓结构相对），尾字“余”为平声，符合下联要求； “向阳门第”中“向阳”修饰中心语“门第”，“积善人家”中“积善”修饰中心语“人家”，二者均为前偏后正的定中式偏正短语； 故选B。 6．C 【详解】本题考查词性与词句赏析。 C.句子运用了描写和抒情的表达方式，并没有“议论”。该项表述错误； 故选C。 7． xīn hén hóng dú 【详解】本题考查字音。 德馨（dé xīn）：品德高尚美好。 苔痕（tái hén）：苔藓滋生的痕迹，常用来描绘清幽雅致的环境。 鸿儒（hóng rú）：学识渊博、品德高尚的读书人。 案牍（àn dú）：官府的公文、文书，也泛指各类公务文件。 8． 闭目养神 迷路后知道回来，比喻犯了错误能改正。 浪子回头 千里之堤，溃于蚁穴 【详解】本题考查成语和熟语。 （1）闭目养神：把眼睛闭上，集中精神，让身心得到放松和休息。通常用于缓解疲劳、压力或在安静的环境中思考问题等。 （2）迷途知返：迷路后知道回来，比喻犯了错误能改正。 （3）浪子回头：不务正业、游逛玩乐的人改邪归正，悔过自新。 （4）千里之堤，溃于蚁穴：千里长的大堤，由于小小的蚂蚁洞而溃决。比喻小事不注意，就会出大问题。 9．(1) 示例：陆绩怀橘 示例：我们可以为家里的长辈捶捶背、洗洗脚，或在公交车上给陌生的老人让座。 (2)示例观点：我不认同这个看法，初中生没有收入也完全可以尽孝。理由：尽孝重在心意而非物质，咱们主题“‘小’行‘大’孝”本来就是说孝要从点滴小事做起。我们可以帮父母长辈做洗碗、扫地这类力所能及的家务，可以认真学习不让长辈操心，一句日常的关心问候、公交车上给老人让座、去敬老院陪伴孤寡老人，这些都是我们初中生能做到的孝行。 【详解】（1）第一空，结合“这个故事告诉我们行孝可以从小事做起”可知，小麓的回答是引用具体的孝道的故事来鼓励人们“行孝可以从小事做起”。据此列举关于“孝”的故事即可。 示例：黄香温席的故事。 第二空，结合“这些看似平凡的举动，汇聚起来便是对‘孝亲敬老’最温暖、最有力的践行”可知，小南的建议是建议人们要从平时入手，做一些看似平凡的“孝亲敬老”行为，体现“推及天下长者、平凡举动践行孝道”的内容。 示例：从帮长辈做家务、陪伴孤寡老人这些日常小事做起 （2）本题为开放性作答的题目，作答时要先表示反对的态度，然后结合“‘小’行‘大’孝”的主题阐述理由即可。 示例：我不认同这个看法，初中生没有收入也一样可以尽孝。 理由：尽孝看重的是心意，不是金钱财富。我们初中生可以做很多力所能及的小事表达孝心：比如认真读书不让长辈操心，主动帮家里做家务，耐心陪伴长辈聊天；还可以把孝心推广，给老人让座、帮社区独居老人搭把手，这些都是我们能做到的孝，小事也能体现大大的孝心。 10．A 11．C 【导语】《驿路梨花》是一篇兼具巧思与温度的短篇佳作，以山间小茅屋的主人之谜牵起线索，层层设悬念引人入胜；以洁白的自然梨花，衬托代代相传的助人为乐的心灵之美，意境清新雅致，故事温暖动人，尽显雷锋精神的传承力量。 10．A.根据文章第①段和第②段二、三句的内容分析，开头对山高、陡峭、林密以及暮色迷茫的描写，重点在于渲染山势的险峻和环境的偏僻，衬托出“我们”在天晚赶路时找不到住处的焦急与困境，从而为下文发现小茅屋时的惊喜以及小茅屋给过路人带来的便利做铺垫，而不仅仅是为了表现地点的“幽静美丽”。 11．C.根据文章第⑥段的内容分析，这里描写的是“我们”在去小茅屋途中亲眼所见的月夜梨花景色，属于实写，而非虚写；根据第⑰段的内容分析，这里描写的是“我”梦中的情景，属于虚写。选项将A、B两句的虚实描写手法判断颠倒了。 12． 青花手绘，凭经验预判窑火后色彩浓淡，是与未来对话的创作 烈焰淬炼出瓷器温润光华，涅槃新生的奇迹与开片之声 13．开篇奠定全文虔诚、崇敬的基调，引出下文对景德镇陶瓷文化的探寻；点明“遇见景德镇”需要全身心投入，暗示陶瓷文化的厚重与神圣；设置悬念，吸引读者阅读兴趣，引出下文对制瓷工艺与匠人精神的描写。 14．①专注执着，心无旁骛；②敬畏工艺，尊重泥性；③经验丰富，技艺精湛；④耐心坚守，甘于寂寞；⑤对美有坚定信仰，追求极致。 15．①展现景德镇陶瓷文化的厚重历史与精湛工艺；②赞美匠人专注、坚守、敬畏工艺的精神；③借瓷器淬炼的过程，传递关于“淬炼与成长”的人生哲理；④表达对传统文化的崇敬，引发读者对文化传承与自我成长的思考。 16．本文与《爱莲说》都运用了托物言志（象征）的表现手法。本文以景德镇瓷器的“淬炼”象征人生的成长，借瓷器经泥、火淬炼终成温润珍宝的过程，象征人需历经磨难与等待，褪去浮躁，成就内在光华；《爱莲说》借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的形象，象征君子不与世俗同流合污、高洁傲岸的品格。 【导语】本文以“遇见景德镇”为线索，将读者带入一座以泥土、窑火与匠心构筑的千年瓷都。作者通过博物馆凝视、作坊观摩、开窑见证等场景，细腻描绘了影青瓷的含蓄、拉坯的灵动与青花绘制的笃定，展现了造物哲学，将瓷器从泥土到珍宝的涅槃过程，升华为每个人在困顿与等待中淬炼自我、成就内在光华的生命隐喻，意境深远，韵味悠长。 12．由第⑨段可知，在素坯画室中，核心对象是青花料笔，匠人用它在素坯上绘制纹样，而关键工艺景观在于匠人需凭借经验预判窑火后青花的色彩浓淡，这种创作如同与未来对话，充满了对工艺的极致把握与对美的坚定信仰。因此①处可概括为：青花手绘，凭经验预判窑火后色彩浓淡，是与未来对话的创作。 由第⑫段、第⑬段和第⑮段可知，在传统柴窑中，窑火与开窑是核心对象，开窑时能看到泥坯经烈焰淬炼后变为温润光华的瓷器，见证泥土涅槃新生的奇迹，同时还能听到开片的清脆声响，这是窑火赋予瓷器灵魂的关键环节。因此②处可概括为：烈焰淬炼出瓷器温润光华，涅槃新生的奇迹与开片之声。 13．这句话开篇就定下了全文的基调，将对景德镇的探访比作“朝圣”，表达了作者对陶瓷文化的崇敬与虔诚，为全文奠定了庄重、肃穆的情感氛围。同时，这句话点明了“遇见景德镇”需要调动全部身心，暗示景德镇的陶瓷文化并非单纯观赏风景即可领悟，而是需要用心去感受其背后的历史、工艺与精神内涵，体现了陶瓷文化的厚重与神圣。“朝圣”的说法也设置了悬念，自然引出下文对制瓷工艺、匠人精神以及千年瓷都文化的详细描写，起到了引出下文、吸引读者的作用。 14．由第⑦段可知，匠人在制瓷过程中神情专注，如同高僧入定，展现出专注执着、心无旁骛的品质。 由第⑧段可知，匠人懂得尊重泥性，根据陶泥的状态调整创作方式，体现出对工艺的敬畏与尊重。 由第⑨段可知，匠人凭借多年经验预判窑火后的色彩变化，展现出经验丰富、技艺精湛的品质；匠人在素坯上绘画时，坚信窑火能让黯淡的青花料绽放光彩，体现出对美的坚定信仰与极致追求。 由第⑩段可知，制瓷工序繁琐，匠人需要耐住寂寞，在慢节奏的创作中倾注毕生心血，体现出耐心坚守、甘于寂寞的品质。 15．由第⑤段“2000多年的冶陶史、1000多年的官窑史、600多年的御窑史，成就了这座‘千年瓷都’的传奇”和对制瓷工艺的详细描写可知，作者通过探访陶瓷博物馆、手工作坊、柴窑，展现了景德镇陶瓷文化的厚重历史与精湛工艺，让读者了解“千年瓷都”的文化底蕴。由原文对匠人拉坯、绘画、守窑等场景的描写可知，作者通过刻画匠人的专注、坚守与对工艺的敬畏，赞美了景德镇匠人精益求精、甘于寂寞的工匠精神，表达了对匠人精神的崇敬。由第⑰段可知，作者借瓷器经窑火淬炼变为珍宝的过程，传递了关于淬炼与成长的人生哲理，告诉读者人生需要经历磨难与等待，才能褪去浮躁，成就温润坚韧的自我。整体来看，作者通过对景德镇陶瓷文化的描写，不仅表达了对传统文化的崇敬，更希望引发读者对文化传承与自我成长的思考，鼓励人们在生活中以耐心与坚守，经历淬炼，成就更好的自己。 16．《爱莲说》中，作者描写莲的生长环境、形态香气等特征，以莲象征君子不慕名利、洁身自好的品格，运用了托物言志的手法。本文中，作者以景德镇瓷器为载体，描写瓷器从陶泥到珍宝，经拉坯、绘画、窑火淬炼的全过程，将瓷器的“淬炼”过程与人的成长历程相联系，以瓷器经泥、火淬炼终成温润光华的珍宝，象征人在生命中经历困顿、磨难与等待，褪去粗糙与浮躁，最终成就内在的温润、坚韧与光华，同样运用了托物言志的手法。二者都借助具体事物的特征，寄托了作者的思想情感与人生哲理，使文章意蕴更加深刻，富有感染力。 17． 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 【详解】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容，明确题干对应的《陋室铭》《爱莲说》中主旨、环境描写、志趣及君子品格等语句情境；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三要注意答题内容准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。注意“惟、馨、苔、帘、牍、淤、濯、蔓”等字的正确书写。 18．D 19．B 20．B 21．（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好就不觉得简陋了。 （2）我只喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽，经过清水的洗涤，却不显得妖艳。 【导语】《陋室铭》与《爱莲说》都是古典托物言志散文的经典范本。两篇都短小凝练，以具体事物寄寓个人情志：刘禹锡以陋室自况，抒发安贫乐道之志；周敦颐以莲自比，表明不慕名利、洁身自好之节，文辞雅致，意蕴隽永，历来为人传诵。 18．D.句意为：（它）洁净地挺立。“植”的意思是“竖立”，而不是“种植”。 19．A.助词，宾语前置标志/助词，用于主谓之间取消句子独立性； B.都是副词，都译为“只”“仅仅”； C.连词，表转折/连词，表修饰； D.动词，认为/动词，对……说。 20．B.《陋室铭》中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”运用的是类比手法，作者以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负，不是对比手法。 21．注意重点词语的解释。 （1）斯：这；惟：只；德馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。 （2）予：我；独：只，仅仅；之：用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；濯：洗；涟：水波；妖：艳丽。 【点睛】参考译文： 【甲】山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得灵异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我则只喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它洁净地挺立（在水中），（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。 22．例文： 谢谢那束微光 暮色四合时，楼道里的那盏声控灯总在我脚步声响起时亮起，昏黄的微光铺在台阶上，像撒了一层温柔的星光。每当这时，我总会想起外婆，想起她像这束微光一样，在我成长的漫漫长夜里，默默照亮我前行的路，让我满心温暖，只想轻声说一句：谢谢外婆。 外婆没读过多少书，却把最朴素的温柔和爱，都揉进了我的日常里。小学时我总爱睡懒觉，清晨的闹钟响了三遍，我还是赖在被窝里不肯起。外婆从不会催促，只是轻手轻脚地走进房间，把叠得整整齐齐的校服放在床头，再转身去厨房熬一碗温热的小米粥，煎一个金黄的荷包蛋。等我磨磨蹭蹭起床，桌上永远是温度刚好的早餐，她坐在一旁，笑着看我狼吞虎咽，时不时帮我擦去嘴角的粥渍，轻声说：“慢点吃，别噎着，外婆送你上学。”那时候的我，总觉得这一切都是理所当然，却不知外婆要比我早起一个多小时，只为让我吃上一口热乎饭。 上了初中，我开始有了学业的烦恼，一次期中考试失利，我拿着满是红叉的试卷，躲在房间里偷偷掉眼泪。外婆敲了敲门，端着一杯温牛奶走进来，没有说一句责备的话，只是坐在我身边，轻轻拍着我的背，像小时候那样柔声说：“没事的，一次考不好不算什么，只要你努力了，外婆就为你骄傲。慢慢来，外婆相信你。”她的手掌粗糙却温暖，话语简单却有力量，像一束微光，穿透我内心的阴霾。那天晚上，外婆陪我一起分析错题，戴着老花镜的她，凑在试卷前，一字一句地听我讲解，偶尔还会笨拙地提醒我：“这里是不是要再仔细点？”那一刻，我忽然明白，外婆的爱，从不是轰轰烈烈的誓言，而是藏在这些细碎的瞬间里，默默支撑着我。 如今我渐渐长大，学业越来越忙，陪外婆的时间也越来越少，可她的爱，从未有过一丝消减。每次放学回家，她总会站在阳台眺望，看见我的身影，就立刻推开家门，笑着说：“回来啦，快洗手吃饭，都是你爱吃的菜。”她的记性渐渐变差，却总能记住我所有的喜好；她的腿脚渐渐不灵便，却总想着为我忙前忙后。她就像楼道里那束从不缺席的微光，不耀眼，却足够温暖，在我迷茫时给我方向，在我疲惫时给我力量，在我成长的每一个瞬间，默默守护。 外婆的爱，如微光，如暖阳，如清泉，悄悄浸润着我的岁月，让我在被爱中学会感恩，学会成长。这份朴素而深沉的爱，早已刻进我的骨血，成为我一生最珍贵的财富。千言万语，道不尽心中的感激，只想对着外婆，对着那束温暖我岁月的微光，轻声说一句：谢谢外婆，谢谢你用一生的温柔，照亮我前行的路。 【详解】本题考查半命题作文。 一、审题立意。本次作文为半命题作文，题目是《谢谢________》，核心关键词为“谢谢”，这一词语是全文的情感主线与立意核心，要求行文围绕“感恩”展开，表达对补题对象的感激之情，传递温暖、正向的情感与思考。导语中对“谢谢”的拓展，为立意提供了多元方向，既可以指向具象的人，如亲人、老师、朋友，感谢其陪伴、帮助与包容；也可以指向抽象的事物或经历，如挫折、失败、时光，感谢其带来的成长、磨砺与蜕变；还可以指向自然万物，如阳光、清风、草木，感谢其带来的慰藉、启迪与美好。补题的过程就是立意的初步确立，补题的对象决定了文章的核心立意，无论选择何种对象，都需紧扣“感谢”的内核，挖掘其对自身的意义与价值，避免泛泛而谈的感恩，要体现出真实的情感体验与深刻的思想感悟，让立意既有温度，又有深度。 二、选材构思。本文选材范围极为宽泛，可根据补题的对象灵活选择，选材需遵循“真实、典型、贴合立意”的原则，拒绝虚假空洞的素材，优先选取自身亲历、感受深刻的内容。若补题对象为具象的人，可选取日常相处中的细节小事，如亲人深夜的陪伴、老师耐心的讲解、朋友困境中的援手，以小见大，通过具体的场景、动作、语言描写，凸显人物的特质与对自己的影响，让感恩之情有迹可循；若补题对象为抽象的事物，如挫折，可选取自己学习、生活中遭遇的具体困境，如考试失利、比赛失败、尝试新事物时的碰壁，详细描写面对挫折的心理变化与应对过程，突出挫折如何激励自己奋进、让自己学会坚强，体现“挫折促成长”的感恩内核；若补题对象为自然万物，可选取观察自然的独特体验，如春日的繁花带来希望、秋日的落叶带来启迪、冬日的暖阳带来慰藉，将自然之景与自身的情感、经历结合，赋予自然事物象征意义。构思上，可采用“总—分—总”的结构，开头点题，明确补题对象与感恩的缘由；中间选取1-2个典型素材详细叙述，加入细节描写与心理描写，层层递进地展现补题对象对自己的意义；结尾升华主旨，再次抒发感恩之情，呼应开头，让文章结构完整、情感真挚。也可采用倒叙、插叙的手法，增加文章的叙事波澜，让行文更具吸引力。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $